有的人因着有点地位，就这事敢做了，那事也敢做了，心里对神没有一点敬畏。也常常听到弟兄姊妹说没有敬畏神，虽然自己没做带领工人但是看到自己在临到一些事情上也会凭着败坏性情去做，有时在事情发生以后才能认识到自己没有敬畏神之心，也常常听到弟兄姊妹说没有敬畏神之心，但是没有细节。没有敬畏神之心都有那些表现（人能看出来的，和看不出来的。），没有敬畏神的心是什么问题？没有敬畏神之心怎么进入解决。

 

今天我看小品《接受修理对付的转变》，对人产生敬畏神的心路途清楚了。也找到了我信神多年，没有敬畏神之心的根源：我经历神的修理对付太少，没有实际的生命进入，哪有敬畏神的生命呢？

你再细心看看这个小品，就明白人能产生敬畏神的心该如何进入了。

 

 

 

linfan:你好，借着你的问题我揣摩着找了一些神的话和讲道交通，谈点感性上的认识：

1、你问“没有敬畏神之心都有那些表现（人能看出来的，和看不出来的。）”看到：《实行真理一百七十条原则·17　敬畏神远离恶的原则》里说：“（4）必须了解神的行政与诫命，达到对神的性情有真实认识产生敬畏神之心，才能不触犯神。”神的话：“凡是不敬畏神的人、没有恐惧战兢之心的人很容易触犯神的行政。有许多人凭着热心事奉神，不了解神的行政，更不领会神说话的内涵之意，所以好心往往做出搅扰神经营的事来，严重的开除门外，没有再跟随神的机会，打入地狱与神家无关无份。” （摘自《话在肉身显现·告诫三则》）“多数人心中根本没有神，什么时候与神亲近才有神，平时根本没有神，这不是心中无神的表现吗？若真有神，还能干出一些强盗或畜生干的事吗？人若真敬畏神，就会拿出真心来接触神，意念心思总被神话占有，许多外表人能做到的事就不容易出差，明显抵挡神的事就不会干出来，这才是作为一个信徒的标准。”（摘自《话在肉身显现·关乎经历》）

从原则和神话里看，人能看出来的没有敬畏神之心的表现有自高自大、崇拜仰望人、偷吃祭物、犯男女、抵挡圣灵使用之人等等行政与诫命里明文规定的那些内容；人不容易看出来的没有敬畏神之心的表现有人的热心、好心，还有人凭着想象、经验作事等这些凡不合乎真理原则的作法与行为。

2、你问“没有敬畏神的心是什么问题”，讲道交通中说：“人没有敬畏神之心是什么问题呀？他不是尊神为大的人，他心里没有神的地位，他心里不惧怕神，他心里没有真理，也不喜爱真理。 ”（摘自《生命进入的交通讲道·第十集·26　关于神话《神的作工、神的性情与神自己　二》的讲道交通（十一）》）从讲道交通里看到人没有敬畏神之心主要是人心里没有神的地位、不尊神为大，不喜爱真理也不追求真理，人不惧怕神，就任意妄为，想怎么做就怎么做、想怎么说就怎么说。

3、你问“没有敬畏神之心怎么进入解决”，神的话说：“得注重实行，注重用神的话来对号自己的情形、省察自己的情形，然后改变自己对待各种事情的观点、态度，最终能达到凡事都有敬畏神的心，不乱做，不随从己意，不按着自己的欲望做事，不活在败坏性情当中，而是做事、说话处处都根据神的话，根据真理，这样逐步地你敬畏神的心就产生了。人敬畏神的心是在追求真理的过程当中产生的，不是凭着克制产生的，克制产生的只是一种行为，是外表的一种约束。真实敬畏神的心是在人信神的过程当中因着明白真理，因着按真理实行，逐步地自己的败坏性情越来越少了，情形越来越好了，能常常来到神面前了，是在这样的过程当中产生的。那时候你就知道了什么是敬畏神，你里面就感受到了人有怎样的心态、怎样的情形，人具备一种什么样的性情，才是对神有真实的敬畏，才是对神有敬畏的表现。”（摘自《基督的座谈纪要·实行真理的人才有敬畏神的心》）

“要想遵行神的道，就不能放过在我们的身边、在我们的周围所发生的任何一件事，哪怕是枝节小事，只要临到我们，不管是我们认为该注重的或者不该注重的，我们都不能放过它，都应把它看成是神对我们的考验。这样的态度怎么样？如果你有这个态度就证实了一个事实：你的心是敬畏神的，你的心是想远离恶的。你有这个意愿想满足神，你实行出来的就离敬畏神远离恶这个标准不远了。”（摘自《话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）

弟兄的交通：“有人说：‘敬畏神之心我咋就没有呢？怎么就感觉不到呢？’那敬畏神之心怎么产生的？接受神话语审判刑罚，然后你要有什么败坏流露还能作恶你就祷告神，让咒诅临到你，让惩罚临到你，借此产生敬畏神之心，你说：‘我是个贱货，没有审判、没有刑罚、没有惩罚永远不会生出敬畏神之心的，愿你在我身上成就敬畏神之心。’就这么祷告，等临到几次神的管教真看见神在作事了，真承认有神了，神的性情真不容触犯了，那个时候敬畏神之心就产生了，让你眼见为实。这样祷告行不行？敢不敢这么祷告？你不敢祷告就不能付代价，宁可受惩罚付点代价、受点苦能怎么地，得着敬畏神之心多好，这敬畏神之心太宝贵了，经历多少年才能得着。一次审判刑罚就看见神作为了，看见神性情真是不可触犯，以后你还敢触犯神吗？还敢抵挡神吗？这敬畏神之心就保守你了，敬畏神之心宝贵吧！人要没有敬畏神之心，什么事都干得出来，啥坏事都做，什么人都敢勾搭；人一有敬畏神之心就能谨言慎行，远离恶人恶行，就能选择顺服真理，选择实行真理，就能做点正面事物，作点实际工作，这样你就蒙神保守，能做到合神心意了。要没有敬畏神之心，绝对不能蒙拯救，这是百分之百肯定的。这也有神话作根据，神话都是说只有真实敬畏神的人才能蒙拯救，你要没有敬畏神之心绝对不能蒙拯救。 ”（摘自《生命进入的交通讲道·第九集·6 达到蒙拯救的七条标准》）

“现在追求真理究竟要达到啥果效？就是要对神的作工有认识，对神的性情有认识，然后才能产生敬畏神之心。你对神的作工、对神的性情不认识，那敬畏神之心就产生不了，这不是装备道理就能产生的。这跟世界的考试不一样，世上的考试光是答道理、答规条、凭记忆，这个不行，这个得凭心，得凭认识，得凭接受真理，心里面达到有认识了，然后才能产生效果。学外邦的知识全经过大脑，与心没啥关系，心那儿只要愿意就行，认准升学对前途有利，有劲就行，全经过大脑；这个不行，信神全经过心，不动真心不行，不接受真理不行，没有顺服的心志不行，不受苦不行，最后达不到对神有认识还是不行，所以说能不能达到蒙拯救被成全都从心发生，都从心发出最后达到果效，没有真心不行。 ”（摘自《生命进入的交通讲道·第九集·25　怎样才能达到有敬畏神之心》）

  从神的话和弟兄的交通里看到，我们从临到的细节小事上进入，追求真理，接受神话语的审判刑罚，明白真理、实行真理，对神的作工，对神的公义性情不容人触犯有了真实的认识，敬畏神的心就自然产生了。在我们的经历中也有体会，如果我们在哪些事或观念上经历了神的管教击打，体会到了神公义不容人触犯的性情，在哪方面我们就会产生一些敬畏神的心。

  另外，我们败坏人类都是天使长的后代，心里都没有神的地位，如果我们没有经历神话的审判刑罚，败坏性情没有变化，不管有地位还是没地位的，都缺少敬畏神之心。带领工人、组长或尽一方面本分的负责人在尽本分接触的人事物比较多，败坏流露让人看到的也多，如果人不追求真理，在这个地位上就容易触犯行政，作出没有敬畏神之心的事来。我们若看到别人没有敬畏神之心，在哪些事上触犯神的性情了，其实也是我们自己要警醒和进入的，如果我们不追求真理，没有把心给神，有了合适的环境，会作出同样没有敬畏神之心的事来抵挡神、背叛神。如神说：“所以，别看现在每个人都听一样的道，都吃喝一样的神话，都同样在尽本分，但不追求真理的人势必会追求那些物质的东西，这些东西占上风，一旦有合适的环境，他的欲望就会膨胀，膨胀到一个地步，那就是他被显明的时候了。人不追求真理早晚得有这么一天。而追求真理、明白真理、有真理作根基的人，这些试探、这些环境临到的时候他能正确对待，能拒绝，能在这类试探临到的时候为神站住见证，也能在这些试探临到的时候分辨出什么是正面的、什么是反面的，能知道这是不是他所要的。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 十三》）

“从主观上来说，你说你把一切都撇弃了，你认为心已经给神了，但是事实上呢，神还没有得着你的心哪，神还没有真实地得着你的心。神没有得着你的心，就是你在很多事上你还能抵挡神，还能背叛神，还能离神而去，甚至你还能否认神的存在。你不但不能顺服神，不但不能对神有忠心，不但不能达到敬畏神，你还能随时随地地抵挡神、背叛神，这就是人得着真理之前人所处的光景，是不是这样？（是。）”（摘自《基督的座谈纪要·生命有长进的六个指标》）

  我现在明白、得着的真理少得可怜，对神的公义性情认识的也有限，没有把心完全交给神，因此敬畏神的心很少，生活中常常没有神的地位，借着回复你的的贴子找了以上的神话和交通来看，领受认识的很浅，可能还有偏差。但愿我们共同努力，多祷告神，让神的管教责罚不离开，多接受神话语的审判刑罚，使我们对神的作工、神的性情有更多的认识，敬畏神之心能加多，相信只要竭力追求真理，神会帮助我们到达神的要求蒙神拯救，像约伯一样做一个敬畏神远离恶的人。

linfan：你好！

   针对你提的问题，我自己的经历很有限，也片面，而且领受可能也不纯正，有点认识恐怕也是字句道理。所以，我找到点相关神话与弟兄姊妹的实际交通提供给你。咱们一起进入吧！

   神说：“人对神有了真实的信任，就会有真实的跟随与依靠；人对神有了真实的信靠，才能有真正的了解与理解；人对神有了真实的理解，就会有真实的体贴；人对神有了真正的体贴，才能有真正的顺服；人对神有了真正的顺服，才能真正地奉献；人对神有了真正的奉献，才能无条件无怨言地还报；人对神有了真正的信靠、真正的理解与体贴，有了真正的顺服，有了真正的奉献与还报，人才能真正地认识神的性情与实质，认识造物主的身份；人真正地认识了造物的主，才能产生真正的敬拜与归服；人对造物主有了真实的敬拜与归服，才能真正地摆脱恶行，也就是远离恶。
　　这些就是“敬畏神、远离恶”的全过程，也是“敬畏神、远离恶”的所有内容，是人达到敬畏神、远离恶的必经之路。
　　“敬畏神、远离恶”与认识神有着千丝万缕不可分割的联系，它们之间的关系是不言而喻的。若想达到远离恶，必须先做到能对神有真实的敬畏；若想达到对神有真实的敬畏，必须先对神有真实的认识；若想对神有认识，必须先经历神的话，进入神话语的实际中，经历神的责打、管教，经历神的刑罚、审判；若想经历神的话，必须先与神的话面对面，与神面对面，求神摆设人、事、物与各样环境让你有体验神话语的机会；若想与神面对面、与神的话语面对面，必须先具备一颗单纯、诚实的心，具备接受真理的态度，具备受苦的心志，具备远离恶事的决心与勇气，具备作一个真正的受造之物的愿望……这样，一步一步向前迈进，你会离神越来越近，你的心会越来越纯洁，你的人生、你活着的价值会随着你对神的认识越来越有意义，越来越焕发光彩。”——（摘自《话在肉身显现·（续编）  “人要想达到有敬畏神的心，那就得先解决狂妄性情，你的狂妄性情解决得越彻底，你就越有敬畏神的心，这才是真正的人。”——（摘自《基督的座谈纪要·顺服神、敬畏神人活得才有尊严》） 

     你说“没有敬畏神之心都有那些表现（人能看出来的，和看不出来的。），没有敬畏神的心是什么问题？没有敬畏神之心怎么进入解决。”下面的交通中举了很多实际的情形，相信你的这几个问题都能得到解决的。

　　“因没有敬畏神的心，我们对追求真理的事不注重，对实行真理、进入神话也是稀里糊涂，甚至就连做诚实人这一直接关乎到我们能否蒙拯救的大事也不放在心上，以至于仍是诡诈成性，张口就是谎言欺骗，尽本分也常常耍滑头出工不出力，与人交往用心计、耍手腕，就连在神面前的祷告也是满了诡辩、欺哄，以致常常失去圣灵作工落在黑暗中无力前行，信神多年也看不到生命的长进与性情的变化；因没有敬畏神的心，我们从不把神话当作至高无上的真理来对待，总是存狂妄、诡诈之心对待神话，抠字眼、钻牛角尖，信神多年没有从神话中明白真理，反而对神观念重重，常常怀疑神、论断神，生命受到极大亏损，有的还遭到邪灵的搅扰，生发亵渎神的恶念，备受撒但的苦害与践踏；因没有敬畏神之心，当临到家庭破裂、遭遇天灾人祸时，我们根本不寻求神的心意是什么，该如何顺服神的摆布安排，而是由着性子发泄怨气，埋怨神摆设的环境不好，论断神不公义，有时明知该如何实行合乎真理，但仍然硬着颈项与神对抗，做出悖逆抵挡神的事，在自己的信神历程中留下了难以洗清的污点。我们没有敬畏神的心，就能常常悖逆神、抵挡神，不但不能远离恶，还能时常作恶，严重的还能触犯神性情。如：有的人无论与谁配搭都不如意，总嫌弃别人这也不好那也不好，跟斗犬似的，看到人比自己差就欺负、取笑，看到人比自己强就嫉妒，看到人能作点工作心里就不服，常常打击贬低、搅扰拆台，直到把人打消极了、打垮了才心安；有的人与人相处时，总巴高踩低、见风使舵，与合自己意的人拉帮结伙，排斥打击不合己意的人，所到之处带来的都是死亡气氛，让神恨恶厌憎，让人厌烦远离；还有的人因随意谈论基督吃穿住行方面的事，遭到烂嘴巴或瘫痪在床等管教。而对于事奉神的人来说，若没有敬畏神的心，后果则更为严重，能打岔搅扰教会工作，拦阻神旨意的通行。有的带领在调整各级带领的工作中总浮在上面，不实际下教会考察人选及交通真理，致使选拔的人约三分之二不合格，这些人占居教会重要岗位，导致教会工作及弟兄姊妹生命受到严重亏损；有的带领不作实际工作，所带的教会约有一半人员不聚会，教会的各项工作搞得一塌糊涂，给弟兄姊妹进入信神正轨、蒙神拯救设下了重重障碍；有的带领无视神家安全方面的原则，大大乎乎、从不谨慎、随意乱做等，不但自己被大红龙跟踪抓入监牢，还使一些同工与接待人员接连被抓，留下了无法弥补的严重过犯；还有的带领常常违背工作安排另搞一套，高举自己、见证自己，让人听从顺服他，带领人几年，弟兄姊妹对神没有一点认识，反倒认识了他，认为只有他才能将人带入信神正轨使人蒙拯救，他自己也演变成为敌基督而被神淘汰。可见，我们信神没有敬畏神之心，就会大胆放肆地抵挡神、悖逆神，即使大恶不作也是小恶不断。”

“那么，我们怎样才能产生敬畏神之心呢？上面的交通讲道中说：“第一，是借着更多的祷告、真诚的祷告获得圣灵的作工，人对神产生了真实的信心。……人祷告获得圣灵作工越多，他对神的作工越有认识，对神的信心越大。凡是对神有真实的信的人，他里面就有敬畏神之心；真实的信心越大，敬畏神的心越大。”从中看到我们要想有敬畏神的心，首先必须得有更多真诚的祷告。我们与神有了真实的交通，就能亲身体尝到圣灵是如何实实际际地开启、引导、管教、对付我们的，使我们真实感受到神的确实存在，感受到神对人实际的拯救，看见神真是鉴察人的一切，随之我们就产生了真实的信心与敬畏神之心。……
　　其次，要具备敬畏神的心，还必须得认识基督的实质、了解神的性情。神话说：“你不了解神的性情就不可能去为神做你该做的事，你不认识神的实质就不可能对神有敬畏与恐惧，而是只有漫不经心的应付与搪塞，更是不可救药的亵渎。”“人看见神，人真认识神，没有不敬拜神的，没有不敬畏神的，一看见神人就害怕了。……不认识神的性情怎能敬畏神呢？”我们要了解神的性情、认识神的实质，得从神所发表的一切话语中、从神的所有作工中、从神对各种人的态度上去认识。借着神审判、揭示的话，我们知道了神对各类人的态度，对神恨恶什么人、咒诅什么人、拯救什么人、淘汰什么人、什么人被毁灭遭惩罚、什么人能蒙拯救被成全有了认识，也看到了神的公义圣洁、神不容任何人触犯的性情，从而生发对神的敬畏之心。另外，从历代以来失败之人的教训中，从周围因触犯神遭惩罚咒诅的实例中，从自己以往触犯神遭管教惩罚的经历中，也能达到对神的性情有认识，产生敬畏神之心。就如，有的带领作工有一些果效，交通真理有圣灵的开启，当得到弟兄姊妹的高看夸奖时，心里就美滋滋的，感到特别有享受，不知不觉落入黑暗中失去圣灵作工，心里摸不着神了，在无声的刑罚中竭力呼求神之后，才意识到自己已站错地位，是坐在神的位上享受人的赞美，看到让人高举、崇拜是对神最大的背叛，完全是天使长的发表，已触犯了行政第一条，同时看到神的行政是神性情的发表，行政与神的烈怒并行，触犯行政神就会立时向人发怒，这时对神公义威严不容人触犯的性情有了点认识，再作工时就能存着恐惧战兢的心，不仅能把荣耀归给神，更注重高举神、见证神，把弟兄姊妹往神面前带。所以，当我们认识到神的公义圣洁、鉴察一切，看到神的威严烈怒、至高无上时，就不敢再抵挡神了，尽本分也不敢应付糊弄了，更不敢背后干那些羞辱神名的事，能从心里深感神的可畏、可亲、可爱与可敬，随之我们不但能对神产生真实的敬畏，也会产生真实的敬拜。
　　当然，要具备一颗真实敬畏神之心，并不是我们能在一件事上对神有点认识就能达到的，而是需要我们更多地经历神的作工、接受神的审判刑罚来了解神的性情，达到对神有真实的认识，这样才能产生真实的敬畏。”——（摘自《供应文选-99篇》】
 
   神话与弟兄姊妹的交通，把能走向敬畏神、远离恶的路途说得很透亮！我们在神揭示人实质的话语里看到神的公义圣洁，还得不断地经历神的作工，认识神不容人触犯的烈怒、威严，产生了畏惧、敬爱、仰慕、崇拜之后，这才能产生对神的敬畏达到远离恶！我学习敬畏神的功课才开始起步，这也是我该注重的、进入的，我们一起努力吧！感谢神！