弟兄姊妹，你们好！我以前没有真正传福音过，也几乎没经历什么宗教的逼迫和拦阻。我在操练传福音，两个月时间在神的带领和祝福下，传了一些好人回来，但是这个月环境临到，宗教敌势力疯狂反扑，他们甚至安插眼线和探子假冒寻求，导致福音场常常被搅扰破坏，我看着一天天这个被反传，那个被反传，甚至看电影一年多的线索，主动考察了因为反传拉黑我了。现在我感觉传福音似乎很困难，心里也知道要有信心，也听这方面的诗歌，但是事实上我已经像泥巴一样趴了，几乎没活干，想到一些神的话“生力军”“看家”，我也很想在这个困难时期能经历过来站住见证，但是心里总是没有力量。面对自己每天尽本分的消极和束手无策，我真的感觉自己失去了本分，信神多年听了这么多，什么也做不了，一个线索都扶不住。弟兄姊妹，你们以前在大陆或许经历过更多，你们可以分享一些给我吗？谢谢。

敬子你好：

       传福音见证神是我们的职责使命，这个责任我们必须担当起来。至于在传福音期间发现一些问题，也需要寻求真理，一方面解决自己的败坏性情，像懒惰不负责任怕受苦等，另一方面还得长分辨，看看哪些人是真正寻求真理，愿意信神跟随神的人，哪些是吃饼得饱顾念肉体不体贴神的心意追随世界的人。这样，随着你的跟进交通见证神慢慢就会有经验就会掌握原则了。223辑讲道中弟兄交通过，有些福音对象听了反面宣传退去的，那些就是神显明的不信派，他们没有福气进入神的国度，是他们的小聪明中了自己的诡计，而那些寻求真理的人是不会退去的，这是由人的本性决定的。人无从插手，只能随从圣灵的引导，我们只管坦然无惧地继续祷告神，求神加添你的信心和力量，继续努力往前走，相信你会明白神的心意刚强起来的。

        分享两段弟兄的交通，或许对你有帮助，“有人说：‘从一方面事中就能认识自己的本性？这不太可能吧，认识自己得根据多方面，全面认识才能达到认识自己的本性。’这个说法对不对？比方说，人不爱读神的话，不读神话，这代表什么？就这一个事能不能证明他不喜爱真理？一个事就证明了。你说‘我以前爱读’，这是又一种情况，你以前爱读，那是有点热心，你现在不爱读，这才是你的真实情况，这一件事就证明了。举个例子，好比说到医院看病，医生不用检查你的所有器官，只抽一点儿血，就把你的病检查出来了。所以说，从一个事实、一方面事实就能看出人的本性实质，这话完全成立。有些带领工人就看不透人，他看到有些人尽本分办事没原则，他说‘这方面表现我看见了，我再看看他追不追求真理、有没有心志为神花费，再看看他以后的表现，他现在表现不好，我再观察几个月，看看多方面的表现’，他这么看人对不对？（不对。）为什么不对？他没有分辨能力，不会看事。人家从一件事中就把人看透了，他得看一百件事才能把人看透，等他看透就晚了。‘神所揭示的是人的本性，是人的实质’，神多数时候揭示人就是揭示几种表现，你要是不会从几种表现中看实质，就证明你没有看事能力，不会分辨。有的人在一方面事上流露出谬妄的表现，有人说：‘这个人流露谬妄，但他是不是谬妄的人还不能确定，我还得看看他在各方面是不是都谬妄，我再观察他几个月，如果在各方面都说出谬妄的话来，我就确定他是谬妄的人。’这种说法准不准？这就太笨了，没有分辨能力。有人说：‘如果一个人正好在某一方面没有真理，在那方面表现谬妄，在其他方面他明白点真理，就没有谬妄，那这个人到底是谬妄还是不谬妄呢？’那就得看他谬妄的这方面是哪方面，是不是什么特殊的事。要是一般的情况他都谬妄，那他在其他方面肯定都谬妄，如果这件事挺复杂，一般人、身量小的人看不透，那他没看透就不能定规他谬妄。
       下面这句神话说：‘而人认识到的是人的作法或说法上的错误或毛病，所以人实行起真理来就相当吃力了。’说法上的错误或毛病是不是表面现象？（是。）表面现象是由什么决定的？是由人的本性决定的。如果一个人实际上不明白真理，他对自己一时错误的表现、一时错误的流露就只能看见外表现象，看不透自己的实质。有时候人流露外表的一些现象不代表实质，但多数时候代表实质。不代表实质的表现，你看见了，没认识透，这还行，如果真代表实质，你却认为这是一时的错误，这犯什么错误了？你没看透问题的实质，被一时的现象迷惑了。好比说，有的人挺热心，做什么事就凭人的观念想象做，多数人怎么想，他也怎么想，多数人看为对的、好的，他也认为是对的，就这么去做。在人的观念想象里认为什么好、什么对，他就去做，这是什么问题？有人说：‘这是好人啊，这就是实行真理。’这是实行真理吗？（不是。）那这是什么问题？这个问题的实质是什么？就是这个人没有真理，他是凭人的观念想象活着，他认为人的观念想象就是真理。比方说，有的人不愿意得罪人，他认为‘别人有个严重的错误，但我不能责备他，不能对付他，那样太伤人了，没有爱心，我得柔和，我不说，我包容，我忍耐，我该对他怎么好还怎么好，这就是爱’，他就坚持这种实行法，这是什么问题？他是做老好人，他认为这样做是对的，这样做才是好人，这样做才是有爱心，所以他做事没有原则。他在这件事上没有原则，在其他的事上能有原则吗？他就是把人的观念，人想象的好、想象的对当作真理原则去守了，所以在这个事上他不明白真理，凭人的观念想象活着，那在其他许多事上他肯定也是这样。那这个问题的实质是什么？证明他没有真理，只凭观念想象活着，只凭撒但哲学活着，他还认为这么做对，这就是假冒为善的人啊。比方说，有的带领工人负责一项工作，但是这项工作出了一些问题，没有什么进展，他看不出来，他认为都是这样，他不找原因，也不分辨问题出在哪儿，这项工作为什么没有进展，大家这么做有没有错误，违背原则没有，这些他发现不了。他认为大伙交通过后决定怎么做，那这么做肯定不会错，工作就这么开展挺好的，没什么问题。他还以为这项工作能开展起来都是他领导的，都是他组织的，是他的功劳。这个人到底有没有作实际工作？（没有。）那大伙外表不也在正常尽本分嘛，为什么说他没有作实际工作呢？作工作没有实际果效，做多少都是白做。就像有的人尽本分，做出来的都不是成品，那这类的工作就是无用功，没什么实际果效，做出来的成品太少，作工作的人纯粹是应付糊弄。有的导演拿到一个剧本，拍几个月都拍不出电影，他不会处理剧本中的问题，不会安排，也不学功课，就守一些规条，还说‘反正剧本没写好我就拍不出来’，这是什么问题？这是在工作上用心了吗？他尽到责任了吗？外邦人拍电影都有二度创作，就是不管剧本是谁写的，导演拍这部电影时，看到剧本中有哪些问题，就跟编剧商量商量，改进改进，最后达到拍出来的是好电影，这才是目的，外邦的导演拍电影都有这条原则。如果一个导演说‘这个剧本不合我的意，我就不拍，什么时候碰到完全合我意的剧本我再拍’，那这个导演以后还能不能拍成电影了？这辈子他也拍不成电影。因为他找不到完全合他意的剧本，哪一个剧本都有不同程度的缺欠、错误。外邦再好的电影也有点缺欠，即使技术上是完美的，但是在话语上、观点上肯定有错误。”（摘自上面的交通【186-B-4】辑）

       还有两段弟兄的交通，“‘属神的必寻求真理’这话是什么意思？圣经里有一句话，神的羊听神的声音，凡是属神的人都能凡事寻求真理。为什么在教会中有些人不管信神几年，人看他就像个外邦人，不像信神的人，他的说话、表情、动作怎么看都像外邦人？凡是一看就像外邦人的人是不是属神的人？不是属神的人。像外邦人的人临到事寻求真理吗？肯定从来不寻求。别人要是对付他，他不反省认识自己，他就琢磨，‘我因为什么挨对付了呢？做事让人看见了，这回失误、露馅了，做得太明显了，下回做事我得隐秘点，得讲点方法，不让它露馅，看谁还能对付我。’这是不是更诡诈、更圆滑了？（是。）这样的人寻求真理了吗？他临到什么事也不寻求真理。他临到修理对付都不寻求真理，那这样的人就不是属神的人了，凡是什么事临到都不寻求真理的人就不是属神的人。属神的人有一个标记，就是临到什么事都寻求真理，看神的话是怎么说的，会找神话根据，不胡乱做事，凡是有这种表现的都是属神的人，是不是这么回事？（是。）这里说的属神有另外一种意义，不是指真正达到生命性情变化完全被神得着的那种属神，是指属于神预定拣选的意思，明白了吧？‘这是人的本性决定的’，神拯救什么样的人、不拯救什么样的人是由人的本性决定的。有的人的本性就决定他不能蒙拯救，他临到什么事也不寻求真理，他就喜爱撒但哲学、撒但的逻辑法则，他就不喜爱真理，他宁可读撒但魔王的格言、名言也不读神的话，这就是属撒但的人，这是由他的本性决定的。所以说，神拯救什么人、什么人能蒙拯救、什么人不能蒙拯救，这完全是由人的本性决定的。你别埋怨神不拯救你，你的本性注定你不寻求真理，你怎么信神也不能蒙拯救。神是公义的，在进天国的事上，神不会对任何一个人开方便之门，从这一点上就能看见神的性情是公义的。
‘让那些随从撒但的都灭亡吧！’这是神定规好的，对属撒但的种类神命定他们灭亡，神不拯救，因为他们没法蒙拯救，他们不喜爱真理、不寻求真理，你给他们交通真理交通得多明白，他们就是不接受，他们心里厌烦、抵触，还能反抗，所以这样的人就定规是属撒但的人，这些人的结局就是‘让那些随从撒但的都灭亡吧！’没办法，只能让他们灭亡，不能让他们进天国。如果让属撒但的都进天国，后果不就跟这个世界一样吗？神为什么要毁灭这个世界？就是因为这个世界、这个人类太抵挡神了，太伤神心了。你看人类把地球糟蹋得都快承受不住了，把空气、海水、江河湖泊都污染了，地底下的矿物都被挖掘得差不多了，这个人类太能作妖了，他就不好好地管理神造的万物、合理地对待万物，不按着神的心意生存、敬拜神，就一个劲儿地胡作、胡闹，这样的人类怎么能进天国呢？你们说，如果把一头猪放到一个干干净净的豪宅里会是什么后果？那这个豪宅就成猪圈了。如果放进去一头狼呢？那这个豪宅就成狼窝、狼洞了，是不是？那如果把恶人、敌基督放到天国里呢？天国也会被他们闹得乌烟瘴气，敌基督就会天天跟神争执、跟神对立，是不是这么回事？（是。）末世神为什么要道成肉身作工啊？如果是神的灵体或是主耶稣复活的身体来作，所有人都不敢抵挡，那他们的本性怎么显明？没法显明啊。神道成肉身穿戴一个普通人的形像，他们就敢作妖，‘你就是基督？看你这长相就是个普通人，我就不接受，我就不服，你发表多少真理我也不服，我就不接受！’这撒但本性是不是显明了？神发表这么多真理公布在网上，公开面向全人类，他们就不接受，也不寻求考察，他们是寻求真理的人吗？他们对待真理是藐视、轻慢、践踏、抵触、不接受的态度，那他们对待神的态度会是怎么样？不也是这样吗？这就是魔鬼的本性决定的。所以，神末世道成肉身真是太智慧了，把这些属魔鬼的、不喜爱真理的人全显明了。那些属撒但的种类还说：‘是神的作工也没用，我们宗教界就不接受，神还能把我们都灭了？’你想错了，挪亚时代只有八个人进方舟，神都没说不降下洪水，等挪亚一家八口进入方舟后，神就降下洪水，把其余所有人全灭掉了。哪怕现在接受末世基督的人中只有一二百人被神成全、得着了，神也要把这个世界全毁灭，这是神的计划，谁也打乱不了。所以，这些敌基督都属于恶人的种类，不管他们有多少人，最终都得被淘汰。有些人总可怜、同情撒但，你那是人的好心还是爱心啊？你对撒但的种类为什么有可怜之心？你可怜可怜你自己吧，你要是不接受真理、不实行真理也照样被淘汰。现在，‘让那些随从撒但的都灭亡吧’这话就应验了，神只能这样作，谁让那些人不寻求真理呢。所以，神说这句话的口气很无奈，神发表这么多真理，这么多年他们都不来寻求考察，他们都听不出这是神的声音，还敢亵渎基督、定罪基督，神只能让他们灭亡。‘对这样的人一点不可惜。’这句话怎么理解？为什么对这样的人一点儿都不可惜？他随从撒但就让他灭亡，他就是撒但的种类，要是不让他灭亡，他对神家、对神的荣耀是极大的羞辱，撒但会嘲笑神，会抓把柄攻击神，所以，对这样的人一点儿都不可惜。”（摘自上面的交通【216-A-7】辑）

 

敬子，你好，你在传福音的过程中，遇到宗教敌势力的搅扰，一些寻求的人因反传放弃继续考察，拉黑了你，你感觉传福音难，消极得像一堆烂泥了。以往我接受这步工作配合传福音时也跟你有类似的情形：我刚开始配合摸底找了几个宗派的福音对象，跟他们聊信神的事，对方很愿意听，也取得了对方的信任，我就很高兴地跟弟兄姊妹说怎么怎么达到果效的。可后来再联系时福音对象有的直接拒绝说不要再跟她联系了，有的还是以往认识的熟人，也找借口不愿多说什么了。我心里很难受，消极得趴在床上什么都不想做，没有配合的心了。负责福音工作的弟兄从电话里得知我没劲了，就提醒说“你是为了自己吧”。我心想：我是看到宗派的人怀疑、拒绝，不愿听神的新工作感到难受，弟兄怎么说我是为了自己呢？于是我跟神祷告，后看到神的话说：“你应追求从积极方面进取，而不在消极方面退后，这不是更好的实行吗？若单是为了满足神，那就不会消极或是退后的，因着人的心中总有测不透的东西，所以总是在不知不觉之时脸上就布满阴云，……”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表 第三十九篇》）看到神说“若单是为了满足神，那就不会消极或是退后的，”我想那我的消极不是为了神，那是为了什么呢？琢磨时想到我开始跟弟兄姊妹说了有几个福音对象聊得挺好，看到弟兄姊妹都鼓励我，还有赞赏的神情我就高兴，可现在这些福音对象都因怀疑我是信全能神的而不再跟我联系，弟兄姊妹会怎么看我，我觉得这事让我在弟兄姊妹面前很没脸面，才消极难受的。我认识到这是不对的，情形稍有好转，也愿意继续配合传福音，但对积极进入的路途还是不清楚。接下来我与弟兄姊妹配合传宗派福音一段时间，看到了一点路途。那时看到几乎每传一个福音都有很大的争战，有的当时接受了，回去后被宗派的带领怀疑、说一些反传的东西搅扰，又摇摆不定，对弟兄姊妹冷淡，躲避。当有反传搅扰的事临到，弟兄姊妹就赶紧在一起祷告、反省：省查有哪些关键的观念或灵界的争战没有谈透或没有谈到位；谈见证的、配合的弟兄姊妹都反省在这个过程中自己流露了哪些败坏悖逆；弟兄姊妹之间有没有和谐配搭，一起总结交通后，又商量想办法该如何继续配合。弟兄姊妹这样积极配合时，只要确定这个福音对象是能接受真理的人，不管他对弟兄姊妹的态度怎样，弟兄姊妹都不计较，凭爱心对待，祷告神想尽一切办法接触上继续交通，借着临到的事谈相关真理，加上弟兄姊妹的实际活出，这些有心有灵的人受了感动，在灵界争战中也有了分辨，就更定真了神的这步工作；而有些不是喜爱真理、不接受真理的人也显明退去了，弟兄姊妹尽力配合了，对其有了分辨也不觉得留下遗憾。那段与弟兄姊妹配合传宗派福音的日子，我体会最深的就是“哪里有圣灵作工哪里就有撒但搅扰”，灵界的争战很激烈，当神要拯救人时，撒但就借着各种方式极力地搅扰、破坏；但我们在配合中都体会到神的智慧建立在撒但的诡计之上，因着撒但的搅扰，一些真心信神，能接受真理的人反而借着事实的显明，看清了宗教带领抵挡神的敌基督丑恶嘴脸，对神揭露法利赛人和敌基督的话体会到太真实、太实际，更定真了神的作工。看到了神作为的全能与智慧和神话语的权柄与能力！如神说：“神作工作，神看顾一个人，鉴察一个人，撒但就尾随其后，神看中谁，它也去看，它也尾随其后，神想得着这个人，它就极力地阻挠，用各种邪恶的方式试探、搅扰、摧毁神作的工作，达到它不可告人的目的。它的目的是什么？它不想让神得着任何人，它想得着神要得着的人，让它占有，被它控制，被它掌管，来敬拜它，与它一同行恶，这是不是撒但的险恶用心哪？”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己》）“神比它更智慧，作的工作远远超过它，所以我以前说过：我作的工作是建立在撒但的诡计之上，到最终显明我的全能，显明撒但的无能。神在前面作工，它在后面尾随，以至于到最后把它灭了，它还不知道是怎么回事呢！”（摘自《话在肉身显现·你当知道全人类是如何发展到今天的》）

我们在传福音的过程中，不只是为了把神要拯救的人带到神面前，同时也是在经历中，使我们对圣灵作工有认识，对撒但作工有分辨。撒但不只是借着宗派敌基督搅扰拦阻，也借着我们自身的败坏、缺少、不足来攻击我们，如果我们不能识破撒但诡计，就容易被它利用、控制，对神失去信心，不再与神配合。想想挪亚传了一百二十年的福音都没有人相信，这期间他遇到的都是拒绝、攻击、讥笑，但他都没有对神失去信心，这是不是看到挪亚传福音是为听神的话、满足神而做，才在这么长的时间里都积极进入？我们现在才传两个月的福音，遇到难处就没有信心了，是不是说明我们想做神说的“生力军”这里面有掺杂啊？

还有，我们对传福音得不着人就消极，主要是对传福音的目的领受有偏差，论坛上“走正路”的贴子里说：“神让我们传福音有四个目的：一个是将喜爱真理、喜爱正面事物的神选民带到神面前，给这些人送去经历神洁净、拯救、成全的机会。第二个目的，是给不接受神拯救，宁死也要与神为敌、与正面事物为敌的恶人送去证据，我们给他们传过福音、告诉他们真相了，他们不相信、不接受就是证据，大灾难毁灭他们时，他们因看见了自己不相信、不接受的证据，他们死的得心服口服，死前也称颂神的公义，只能哀哭切齿恨自己，不恨人也不恨神，这是神的征服工作要达到的果效，我们为了这个果效传福音，还能学会分辨人，一举多得。第三个目的，就是在传福音过程中经历神的带领、开启，学会依靠神，得着对神的真实认识，达到真实顺服神、爱神的果效。第四个目的，得着对自己的真实认识，认识自己的本性、悖逆、错误和缺少，长理智、长见识、长分辨。这四个目的是传福音的意义。很多人传福音只是为了第一个目的（得人），得不着人就消极、害怕了，忽略了后面三个目的中的收获，这是损失、也是偏差。”

我前段时间想到来海外这么长时间，结果这么长时间都没有找到一个合原则的福音对象，心里就消极、难受。后来看到“走正路”的这段交通，认识到自己传福音的目的有只为得人的偏差，得不到人就消极，而不注意其他三方面的收获。再摸底时，我就扭转只为得人，与对象接触前跟神祷告，不能有自己的想象、要求与打算，愿意顺服神的摆布。即使摸底的对象不合原则，或暂时没法进深了解，但能从与他们的交流中对一些事和人有分辨，也能从他们谈一些事的观点中看到自己有不如别人的地方。虽然我现在在教会外因对在海外传福音要注意的一些原则不清楚，加上没有人配合，一个人也感觉配合福音有难处、有压力，但还是祷告神，想着怎么能接触人摸底，不管结果怎么样，不能放弃与神配合。因想到神说：“因为当一个人接受了神托付的时候，怎么判断人行为的好坏与人是否有顺服，怎么判断人是否满足神的心意与他的所作所为是否合格，神有一个标准，神注重的是人的心，而不是人外表的行为，不是人无论怎么做，只要做了，神就应该祝福，这是人对神的误解。神并不是只看事物的结果，而是看重在事物发展的过程中人的心是如何的，人的态度是如何的，看人的心里有没有顺服，有没有体贴，有没有满足神的意愿。”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 一》）

现在这事临到你，其实是神的审判刑罚临到，建议你多多反省自己，看看自己的消极里面有哪些不合神心意的东西，别被自己总认为是想满足神的假相蒙蔽了；还有，得与弟兄姊妹多交通、商量，互相帮助指点缺少与不足，看看神在这事上让每一个人要学的功课是什么，该怎样和谐配搭才能获得圣灵的作工，尽本分才能到达好的果效。你现在在教会里配合福音工作，有上面交通的原则指导，还有弟兄姊妹配合，得把握好这个机会，追求真理才能获得圣灵作工，得着更多对神的认识和生命性情的变化。上面弟兄交通过传福音的人若是追求真理，最容易获得圣灵作工，因遇到的难处多，寻求解决的问题也多，性情变化也最快（大意是这样）。神也说：“我的审判是为了人更好地顺服，我的刑罚是为了人更好地变化，我所作的虽都是为了我的经营，但不曾有一样作工是对人无益的，因我要将这些在以色列以外的邦族都作成犹如以色列一样的顺服，作成真正的人，……”（摘自《话在肉身显现·扩展福音的工作也是拯救人的工作》）

敬子：你好！
       您現在遇到的情況我也曾遇見過，我找了一下相關的話，我不是很會交通，只是看了這些話讓我從不好的情形裡走了出來。希望能幫到您！

「拯救人就是從撒但口里奪人哪，每拯救一個人都得經過多次的『拉鋸』。你們知不知道世上有一個遊戲叫『拔河』？這邊一堆人在這兒拽繩，那邊一堆人在那邊拽，你這邊多加一個人手，力量比那邊大，就把那邊的人拔過來了。爭奪人就是拉鋸，跟拔河一樣，所以這很正常啊！以後與撒但爭奪人，每一個靈魂都得付出大的努力、代價才能奪過來。你看主耶穌講的一個比喻怎麼說的？『人怎能進壯士家裡搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。』（太12：29）末世傳福音得人就像是一個惡僕控制了一幫人，最後來了一個更強壯的人把那惡僕給打倒了，才把他控制的人都奪過來了，是不是啊？所以從宗教里奪人就是從撒但口里奪人哪，這得是更強的壯士，要不你打不倒惡僕。所以每一個靈魂，從外邦世界中得的還相對容易，要從宗教裡得著，那就得經過爭奪戰哪，像拔河一樣得比賽，競爭，最後才能把他得著。」
摘自《傳福音見證神必須注重交通二十項關鍵真理》

在神的作工中，尤其在国度福音扩展当中，神就允许大红龙这么极其疯狂地镇压、定罪甚至亵渎，允许它编造各种反面谣言来迷惑人、败坏人。但是神允许这些事临到也有一个后果，就是有一些人正在考察真道，给他见证得挺好，他当时接受了，但是一听到反面谣言他又退去了，有的人就说，“神作工怎么能允许撒但造这么多谣言，做这么多反面宣传呢？神把它灭了，这福音扩展不就顺利了吗？”我以前也想过这个事，但事实上神不那么作。你们说这是怎么回事？当时我没弄明白，后来我明白了。你们知不知道这次国度福音扩展神要的是什么人？神不要吃饼得饱的，不要糊涂人，不要那些没分辨的、随风倒的人，神就要那些喜爱真理、能领受真理的人。谁能领受真理，一看见全能神的话，就说“这全是神的话，全是真理啊”，发现神的话都是真理的人，什么反面宣传、谣言他都听不进去，都不接受了，“我就相信真理，我不相信谣言，反面宣传与真理、与神的作工无关。无论敌基督、恶人做了什么事，都与我接受神、接受真理没有丝毫关系。”这样的人不用人给他谈见证，不用给他交通，只要他认定全能神的话都是真理，他就相信这是神的话、神的作工，这就是纯正领受真理的人，神要得的就是这样的人。有些人传福音总要凑数，他想把所有一谈见证就能接受的人都带到神家，一个不许跑，这合不合适？他光听过一次见证就信了，代表他能领受真理吗？能证明他是会听神声音的人吗？（不能。）他在这边听见神的声音了，到撒但那边一听到反面谣言又不信了，这是什么问题？证明他不会听神的声音。如果他真会听神的声音，他为什么怀疑神？就算教会中个别人做点坏事，与神显现作工有一毛钱关系吗？你信的是神，是全能神，而不是全能神教会，也不是全能神教会的带领，更不是信哪个人。所以，末世神允许撒但这么搅扰，允许大红龙这么镇压、迫害信神的人，这里有没有神的心意？有没有真理奥秘啊？（有。）这里隐藏着许多真理奥秘，人要是看不明白，揣摩不透，那就容易有观念，容易产生怨言。【223-B-4】

那我们传福音的时候凭什么心态传哪？最后得着的是什么？如果是双丰收，人也得着了，真理也收获了，这是最好的果效，如果没得着人，明白真理了，在交通真理上有长进了，有见识了，有智慧了，这算不算收获呀？（算）为什么算收获？（因为我们今天传福音本身是就尽到我们的责任，把我们的责任尽到了，在这个过程中也长分辩了，也得到了真理，这就是真实的收获，至于他接不接受就是看他能不能接受，不是我们能改变的。）神带领我们尽本分目的是什么？最主要的目的是让我们见证神，把神的福音、神的工作见证出去，我们给那么多人见证，这是完成了神的托付了，另外，在见证传扬福音的时候，使我们明白真理，使我们生命长大，使我们对神的作工有认识，不管人得没得着，在真理上，在福音见证上我们尽力了，我们把本分尽好了，我们有生命经历了，我们明白真理了，我们掌握原则了，这就是收获。是不是啊？虽然是单方面的收获，但是这单方面的收获也正是神作工要达到的果效，也正是我们尽本分所要达到的果效。但是我们经历许多失败之后有了进入真理实际的经历见证，生命长大了，以后就更合神使用了，更会见证神了，所以今天的失败是为明天的见证、明天的得胜打基础了··········所以传福音经历失败挫折越多，他认识自己越深，他的经验、教训、智慧方面增长得越快，这是绝对的。所以失败挫折绝对不是坏事，是好事，别愁苦，别总感觉蒙羞，别总撞墙，消极，那是愚蠢，这个事得看透了。

莊稼不好年年種，今年不收來年從頭再來，就有這麼一個心態，最後你無論在哪個人身上下多大功夫，最後沒得著，你不灰心，不 失望，這一個人跑了，那一個人跑了，最後你在那滿不在乎，“這是預料之中的事，原來就沒打算得”，這個心態好不好（好。）“在戰略上要藐視 敵人，在戰術上要重視敵人”，外邦這句話有點意思，是不是？ 說我給你傳福音我不定規能不能得著你，但是這是我的本職工作，是我的責任義務，我必須給你傳。 但傳的過程當中，如果發現你是魔鬼，絲毫不接受真理，我就放棄，如果發現你還能承認真理還能接受點真理，那我就繼續給你傳，繼續努力，絕不放棄，你 不放棄，你不瞪著眼珠子抵擋，那我就不放棄，我就堅持到底，就跟他這麼耗，耗到最後他聽明白許多真理，他有點服了，承認這是真理，那個時候你就 把他得著了，就幾乎是有希望了。 對猶太人先鎖定他通不通靈，如果說他有觀念，這正常，他的觀念多不代表不通靈，他只要承認神的聲音，承認是神的話，這就是起碼半通靈，這就是該傳 的對象，你就得繼續傳，遇到什麼阻力別灰心，別氣餒，傳到最後什麼話都說完了，他表態說不接受，不承認，走了，咱們也別後悔。 為什麼說不後悔呢？ 咱起碼操練了，不管得著得不著他是該傳的對象，我盡上本分了，後悔嗎？ （不後悔。）這不能後悔。 有沒有傳福音的人費了九牛二虎之力沒得著人就大哭的？ （有。）為什麼哭？ 希望太大，失望太大是不是？ 抱的希望太大了好不好？ （不好。）給自己受苦打基礎呢，別抱太大的希望。 所以傳福音的時候，這些事得看透。 就是到差一分還沒正式接受，沒進入教會，你就別抱希望，說這個人得著了，保證行，保證能站立得住，咱別定規這個，定規這個乾什麼？ 莊稼不好年年種。 定規那有什麼用？ 有一個女人，人問她：“你這輩子生幾個孩子？”“生了十多個。”“最後活了幾個？”“就活了四個。”說“那幾個死了你後 不後悔？“不後悔，盡到責任了，他沒有那個命呀！ ”他為什麼不後悔？（因為她盡到責任了，我們傳福音也是盡到我們的責任，盡上我們的本分，第二個也是得著操練。）對了，你盡到責任了，他 走了你不後悔。……猶太人最難傳，所以你就順其自然，只要福音對象能承認神的話、神的聲音，你就給他耐心地傳，別報希望，順其自然，儘自己 該盡的本分，仁至義盡，即使他沒信，沒得著，但是咱們在真理上有點長進，咱們拿他當練手，操練交通真理，他沒得著真理，咱們明白真理長分辨了，咱們長 見識了，咱得的是真理生命，他失去的是真理是生命，咱沒得著他，咱們長見識了，咱們生命靈裡沒受損失，反而有長進了，是不是這麼回事啊？要是 有這種心態，還哭不哭鼻子了，還用不用撞牆了？（不用。）你得想想：咱虧什麼了，丟什麼了？一點都沒受虧損，咱還倒長見識了，生命 經歷成熟老練了，咱們掌握原則了，這不是好事嗎？

  你好！神话说“687　失败跌倒是认识自己的最好机会

 

 

1　信神得学会经历神的作工，达到顺服神。顺服神是真理，是神对人类的要求，你能朝着顺服神的方向追求，你信神的路就走对了。你经历多少次失败跌倒不是坏事，被显明也不是坏事，不管经历对付修理还是被显明，你得记住：人被显明不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，能给你带来生命经历的转机，要不你没有机会，也没有条件、没有背景能达到认识自己的败坏真相。

 

 

2　你把自己里面的东西，隐藏在深处的方方面面很难认识到、很难挖掘出来的东西认识到了，这是好事。真实认识自己是洗心革面重新做人的最好机会，真实认识自己就能看见真理作生命太宝贵，就能渴慕真理进入实际，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，在失败跌倒时认真反省自己，达到真实认识自己，就能在消极软弱中重新站起来。跨过这道坎儿，你就能长进一大步，就能进入真理实际了。——摘自《基督的座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》”

     我们每个人都有失败跌倒，这是神在我们生命长大的过程中给我们精心安排的，目的是为了解决我们的败坏性情。只有神在无微不至的关心着我们，只有神知道我们什么时候会临到什么样的难处，会流露什么样的败坏性情，借着弟兄的最新讲道交通给我们指出了实行的路途，“……尽本分出现点错误，做饭、传福音出现点错误，那就改，这有什么呀？如果咱们一年做错三五次，咱们就改三五次，把这三五件事都改过来，第一年改过来几个错误，第二年、第三年又改过来几个错误，这是不是越改越好啊？（是。）人没有真理的时候愚昧的地方多，随着咱们经历神作工，总听道、总读神话，明白真理越来越透亮，在很多事上就有智慧了，也有原则、有路途了，也知道标准了，咱把以前那些错误的做法、错误的观念、错误的想法都改掉，这不就完事了吗？人尽本分越来越好，所做的事越来越合原则，说话、跟人接触越来越有良心理智，这样做人是不是越来越轻松，痛苦越来越少啊？（是。）那就这么追求真理是不是很简单的事？一年一年总有变化，尽本分一年比一年果效好，这样慢慢就达到合格尽本分了。

  有的人尽本分几年果效越来越差，并且他的那些缺点总也不改，这是什么问题？你信神到底是为了什么？信神是为了解决败坏性情，使撒但毒素得洁净。那怎么得洁净啊？败坏性情在哪里表现、流露出来了？你该怎么认识，怎么改？如果你什么错误都改不了，那你信神到底为了什么？神发表真理是为了改变人、洁净人、拯救人，你要是不接受真理，自己流露多少败坏性情、做多少错事也不管，那你信神能有变化吗？能有长进吗？你信到最终也不可能蒙拯救。有的人持守一种错误做法、错谬观点一百年不变，这样的人就是死人。咱们信神这么多年，是因为什么有变化？因为什么错误越来越少？不就是因为明白真理嘛。那明白真理得经过什么步骤、什么途径？就是咱们流露败坏的时候，临到修理对付了，一临到修理对付，咱们就知道这个事做得不对，亏欠神，产生了懊悔之心，以后再也不做这事了。之后又有一些败坏流露，说一些错话，有一些错误的观点，自己在读神话反省的时候认识到了，“我这种观点不对，我这句话说得不对，这是一种错误观点，不合乎真理”，然后向神祷告，懊悔自己，发誓改正，这就又有一点长进了。每一次发现自己的败坏流露，每一次失败，每一次有过犯，都得通过读神话寻求真理解决，解决的问题越多，我们的变化越大，活出的越有人样。你们说信神最怕什么？犯了什么错也不寻求真理，不知悔改，临到修理对付还坚持自己的做法，顽固地持守自己那一套，死不悔改，顽固不化，这就完了，这样的人最好别信神。你信神是假冒，是欺骗。你觉得自己做得对，自己有真理，那你为什么信神？你干脆信自己完事了。”（摘自《生命进入的交通讲道·第224辑—A—5》）

 至于被反传的，我们尽力配合上去，看看什么原因被反传的，找相应的真理靠着神去配合交通。或许对方不跟我们见面了，但我们摆对存心，即使这个人回不来了，也有神的心意在里面。我们要清楚自己只是配合，配合的过程中反省自己流露的败坏性情，该怎么解决，结果在神的手中！如弟兄交通的“所以，在神的作工中，尤其在国度福音扩展当中，神就允许大红龙这么极其疯狂地镇压、定罪甚至亵渎，允许它编造各种反面谣言来迷惑人、败坏人。但是神允许这些事临到也有一个后果，就是有一些人正在考察真道，给他见证得挺好，他当时接受了，但是一听到反面谣言他又退去了，有的人就说，“神作工怎么能允许撒但造这么多谣言，做这么多反面宣传呢？神把它灭了，这福音扩展不就顺利了吗？”我以前也想过这个事，但事实上神不那么作。你们说这是怎么回事？当时我没弄明白，后来我明白了。你们知不知道这次国度福音扩展神要的是什么人？神不要吃饼得饱的，不要糊涂人，不要那些没分辨的、随风倒的人，神就要那些喜爱真理、能领受真理的人。谁能领受真理，一看见全能神的话，就说“这全是神的话，全是真理啊”，发现神的话都是真理的人，什么反面宣传、谣言他都听不进去，都不接受了，“我就相信真理，我不相信谣言，反面宣传与真理、与神的作工无关。无论敌基督、恶人做了什么事，都与我接受神、接受真理没有丝毫关系。”这样的人不用人给他谈见证，不用给他交通，只要他认定全能神的话都是真理，他就相信这是神的话、神的作工，这就是纯正领受真理的人，神要得的就是这样的人。有些人传福音总要凑数，他想把所有一谈见证就能接受的人都带到神家，一个不许跑，这合不合适？他光听过一次见证就信了，代表他能领受真理吗？能证明他是会听神声音的人吗？（不能。）他在这边听见神的声音了，到撒但那边一听到反面谣言又不信了，这是什么问题？证明他不会听神的声音。如果他真会听神的声音，他为什么怀疑神？就算教会中个别人做点坏事，与神显现作工有一毛钱关系吗？你信的是神，是全能神，而不是全能神教会，也不是全能神教会的带领，更不是信哪个人。所以，末世神允许撒但这么搅扰，允许大红龙这么镇压、迫害信神的人，这里有没有神的心意？有没有真理奥秘啊？（有。）这里隐藏着许多真理奥秘，人要是看不明白，揣摩不透，那就容易有观念，容易产生怨言。

经历神作工就是这么个过程，一开始临到事对神产生观念，后来经过交通、读神的话，又经历了许多事，最后把这个事看明白了，终于摸着神的心意了，对神的误解、观念消失了。经历经历又有些事看不透了，又产生一些观念、误解，又经历许多事，又经过交通真理、读神的话，把这事看明白了，这个问题又解决了。就这么经历神作工，经历了很多年以后，看明白了许多事，明白了许多真理奥秘，对神没有一点观念、误解了，对神有真实的认识了，这就是被成全了。被成全什么了？被成全成为认识神、爱神的人了。人的观念太多，爱神能不能爱起来？（不能。）观念解除是通过明白真理达到的，爱神是通过发现神的可爱之处达到的，你发现神的可爱之处越多，你对神的爱越大，越真实。你对神的爱越多、越大，能达到什么果效？顺服神越来越多，悖逆神越来越少，跟神同心合意的地方越来越多，误解、埋怨越来越少，认识神越来越多，观念越来越少了，这样就逐渐达到与神同心合意了，在什么事上跟神看的都一样，在什么事上都明白神的要求、神的心意，所以你所做的事、所尽的本分就越来越合神心意、合神要求了。这样，你与神相合就真实了，没有隔阂，没有间隙，没有误解，更没有怨言，跟神完全相合了，在你身上没有一点神不愿意看见的东西，像污秽、败坏、体贴肉体、狂妄自是、隐藏狡猾的东西，这些都没有了，你跟神是单纯敞开的，这样你不知不觉就能成为神的知心人。神认为你是他的知心人，你知道一些神的心，神也知道你的心，你对神没有悖逆，没有隔阂，没有掺杂，没有狡诈，这样神对你才能放心。如果你的心总向神隐藏、遮蔽，你总闭门造车，总暗箱操作，神会说你这个人不行，你是敌基督，是恶人，你心里必然有许多神不愿意看见的东西，有许多黑暗面藏着掖着，不敢见光。你们说一个人如果跟神都不能单纯敞开，尽本分都没有透明度，这是不是大问题啊？为什么说这是个大问题？主要原因就是人一有这些表现，就不是对的人，就不是神悦纳的人，就不是神要成全的人，这个人只要一掌权就是敌基督，就是撒但掌权，就是打岔搅扰的恶者来了。这样的人因为不是对的人，他一掌权就完了，他要是不掌权，受的惩罚还轻点，他要是一掌权，就能作出许多恶来，那就必然遭惩罚，后果不堪设想。有些带领工人素质差，作不了多少实际工作，只能作点皮毛的工作，但是他不作恶，他老实，神不恨恶这样的人。如果这个人有心机，挺狡猾，做事没有透明度，说话尽是半截话，他作什么工作都不许别人插手，总搞暗箱操作、独裁统治，这是什么人？这是敌基督，是恶人。恶人掌权了就是敌基督，没掌权他就是恶人。敌基督是什么人？不就是恶人吗？如果不是恶人掌权，是好人或人性一般的人掌权，那他就不是敌基督了，而是素质差作不了实际工作、不追求真理的假带领。那为什么恶人一掌权就是敌基督呢？恶人一掌权他绝对不会实行真理，绝对不会按照神的心意、神的要求作工作，他是按照自己的意愿做，他想抓到更多的权力，想控制神选民，想让人都听他的，都崇拜他，都围着他转，这就是搞独立王国了，他不让神插手他的工作。”（摘自《生命进入的交通讲道·第223辑—B—4》）

我们每个人不管尽什么本分都会有 失败跌倒，会软弱、消极、难受，会嫌自己真没用，这些都是我们身不由己的流露。神知道我们会流露这些，赐给我们很多的神话来鼓励我们、解剖我们里面存在的问题，带领我们解决我们身上的败坏性情。

你说的情况我也不止一次的流露过，特别是我一个人在教会外，也有意识的配合福音工作，但都是失败，这中间也多次消极软弱难受，嫌自己真的是一个废物！经历了去年配合的一个福音对象失败的过程，坚定了我不放弃的心。我去年上班的地方一个外邦女的，年龄与我差不多大，人比较稳重聪明，他儿子也与我们一个地方上班的。我们聊天的时候她承认有神，相信一切都是命，我与她讲挪亚造方舟的故事等她也能听明白，谈到现在人的邪恶程度她也认可，疫情她也知道人谁临到了都难逃生路。她是丈夫出轨离婚了，现在的丈夫只是同居的关系。看到她能听懂，也愿意听，祷告在神面前，想进一步见证的时候，神兴起了环境，我那天上班看到他们娘俩都没有上班，晚上信息聊天才知道他们与老板产生了矛盾辞职不干了。我想到难道是神兴起的环境，让我去她家里谈，因为在上班的地方没有多少时间谈，人多乱，老板娘看到谁在那里说话没干活就难看谁，她在家里休息，我能不能去她家里谈呢？她家离我住的地方很远。不知道神的心意是什么，祷告在神面前与她说好了，要去她家里玩，她说去车站接我。在我准备好要去的时候，看到信息她坐车回老家治病去了，原来她的身体很虚去医院检查了，医生说她随时随地都会晕倒，她马上辞职回老家了要在老家休养半年左右。这时候麻木的我才意识到，这些环境都是神一次次兴起的，每次都是要见证的时候就会临到事，谈不成，表面是人与人之间的关系，其实是神调动安排的，而且越安排这个人离我越远，到了我没法去配合的地方了，才意识到这个人不合适传福音了，感到自己太麻木了。反省自己，回想到她说过，虽然她相信命，也知道这些天灾人祸，但心里就是感到老天给她安排的不公平，甚至连自己手机中的昵称都是恨老天安排的不公平不如自己的意。其实刚看到她手机中的昵称的时候我也问过她，为什么这样起昵称，她说心里就是恨老天给自己安排的不如意。可我凭着想象认为或许她明白了神话就会回转改掉的。刚开始看到她对这些话题这么感兴趣，心里感谢神安排这样的福音对象，可神的工作神自己做，我们看着好不代表神看着好，因为我们看到的是外表，对方的实质只有神知道。我们只是配合，配合的过程中如果不靠着神，顺服圣灵的引导，就会凭着自己的好心做出打岔搅扰的事来。真的不是我们想的，借着我们配合才能解决里面根深蒂固的观念想象，还有很多不对的存心。

反省我自己，发现里面有一个很不对的东西，就是一看到福音对象对我传的福音感兴趣，就会想对方是不是能配合很多人，而不是寻求揣摩，神安排这样的福音对象要解决我哪方面的败坏性情，我配合的是不是合神的心意，如果不合适，神的心意是什么。明白我那些意念还是受自己想走不对的路导致的，如保罗一样，想做大工作，想得大冠冕，与保罗的“他把打美好的仗、跑路、作工、花费，甚至走教会、浇灌教会，所有的这一切当成换取公义冠冕的筹码与途径了。所以说，他无论是吃苦也好，花费也好，跑路也好，无论受多少苦，他心里的目标是什么？公义的冠冕，就这一个目标。就是他把追求得公义的冠冕、追求得福当成信神的正当目标了，途径就是花费、作工、受苦、跑路。所有所有的外表这一切人所能看得见的好的行为，他是做给谁看的？是给人看的，然后用这一切好的外表的行为来换取最终的得福。这是保罗的第一大罪状。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》）明白到这里，心里感谢神的爱，借着失败让我反省认识我里面真实的一面。因为独立生活这几年，我认为自己对前途命运好多了，最起码不会辖制我了。神摆设环境人事物事实临及一显明，才明白自己认识的还是太肤浅，只有靠着神在事实临及的环境里凭神话真理活着才能一点点的解决，真正走上人生正路！之后再摸底配合传福音时，没有那种急于求成想必成的心了，心里只想对方是不是神要拯救的，对方符不符合原则，如果不合原则，对神有敌意，宁可没有福音对象，也不乱传。心里坦然，存着顺服神的心如果神安排遇到可传的福音对象，自己主动去配合。

现在看到神话说的“关于对待前途命运方面，这也是一大项。有的人觉得自己有希望就肯付代价，觉得自己没希望，神家也不提拔、重用，也没人看得着，前途暗淡，就不愿意付代价，尽本分都是走过程，不动真格的。不管做什么都与前途命运挂钩，“我到底有没有好的归宿啊？神的应许当中有没有讲到我这一类人的前途、归宿到底是什么？”如果得不着准确的答案做什么都没劲。如果神家提拔、重用、培养就来劲了，做什么都特别积极，要是因为一些问题被撤换，做什么都没劲了，就撂挑子，破罐子破摔。临到对付修理了，就认为“神是不是不喜欢我了？不喜欢我早点说啊，别耽误我追求世界”；临到撤换了，又觉得“这是不是又看不上我了？谁反映我了？我是不是又不行了？觉得我不行就早点说呀！”还有，在前途命运面前，他心里对神充满了交易、索取，还有无理的要求，做什么都以有好的前途命运为前提，最起码对他得有好脸色、好态度，能认可他，有神的祝福，在这个前提下他才能接受顺服。这是不是一些表现？你们再补充补充。（临到一些环境时心里对神防备，怕被显明，没有后路。）怕被显明，做什么事都留一手，为自己留后路，这也是对待前途命运方面的。（看到神话里揭示、定性的话，或者临到对付修理时说自己是浑人、是魔鬼撒但，是不能接受真理、不能蒙拯救的人，就会定规自己，感觉没有前途命运了，以后也不能蒙拯救，就会消极。）对待前途命运人不能完全放下自己的存心与欲望，总是把它当成最重要的事去追求，当成自己追求一切的动力、前提。临到审判刑罚、试炼熬炼、被显明或者临到一些危险的环境时，第一时间马上会想到，“神是不是不要我了？是不是厌弃我了？神对我说话口气那么严厉，是不是不想拯救我了？是不是想淘汰我啊？要淘汰我就早点说，趁现在我还年轻，不要耽误我”，就产生消极、抵触、对抗、怠工了。这些都是涉及到人怎样对待前途命运的一些情形、表现。这是一方面大的关乎到生命进入的难处。”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领（二）》）

神话揭示的是我的实际问题。现在心里明白，我有这个败坏不可怕，可怕的是我不真理上下功夫，不走正路。如神话说的“想担重担这是好事，这不是野心，但是不一定所有的人都能担重担。问题在哪儿？不在乎你是否有特长、有本事，也不在乎你的智商是否合格，更不在乎你想不想担责任，而是在乎你的追求，你所走的道路。”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领（六）》）

反省我们为什么会瘫倒，难道真的是因为对本分有负担吗？还是怕自己没有前途命运了？明白了总结失败的教训，靠着实行真理再爬起来竭力与神配合，不管有没有前途命运，我们该尽的受造之物的本分先配合上去。

敬 子：
    你好，无论尽哪方面的本分都不是我们想象的那么简单，尤其是福音工作，在传福音的过程中临到失败、挫折这是很正常的事，这就让我们看到人被撒但败坏到底有多深，神拯救一个人是多么不容易！一方面我们得有信心有心志与神配合，得学会体贴神的心意，不能因为失败了就放弃这个本分了，这是对神没有忠心。我们看一段神的话：“你肩负的重任、你的托付、你的责任，你都知道吗？你的历史使命感何在？你将怎样做好下一个时代的主人？你的主人翁的感觉是否强烈？万物的主人怎么解释？真是生物与世界的所有的物质的主人吗？你对下步工作的进展怎么打算？等着你去牧养的人该有多少？你的任务是否很重？他们贫穷、可怜、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀号，路在何方？多么渴慕光明犹如流星一样，突然降下来驱散这将人压抑了多少年的黑暗势力。苦苦巴望，日思夜想，有谁尽都知晓？这苦难深重的人竟然在光划过之日仍被囚禁在黑暗的监牢里不得释放，何时不再哀哭？这些从未有过安息的脆弱的灵竟这样惨遭不幸，无情的绳索、凝固了的历史早将其封锁在其中，哀哭之声谁曾耳闻？愁苦之态谁曾目睹呢？你可曾想到神的心何等忧伤着急，怎忍看着亲手造的无辜的人类遭受这样的折磨呢？人类毕竟是经受过毒害的不幸者，虽然今天幸存下来，但谁知人类早已经历了恶者的毒害。难道你就忘了你是受害者中的一个吗？你不愿因爱神而努力地将这些幸存者都拯救回来吗？不愿献上自己所有的力量来还报那爱人如爱自己骨肉的神吗？你到底是怎么认识被神使用来度过自己不平凡的一生的？你真有心志、有信心活出一个有意义的‘虔诚的、事奉神的人’的一生吗？”（摘自《话在肉身显现·论到以后的使命，你当怎么对待》）

    另外，我们还得装备传福音相关的真理，除了异象方面的真理之外，对反面宣传还得看透，能够交通明白，让福音对象对大红龙以及宗教界敌基督的各种谣言鬼话能够分辨清楚，这个也很关键。这些都是我们该进入明白的真理。总之，我们的责任得尽到。我们看段神的话：“尽传福音本分得尽到责任，‘责任’这两个字怎么理解？怎么把责任准确地落实到实处？责任就是你所明白的、你从神所得着的福音信息，你有义务传达给神所要你传的人。传的时候怎么传呢？不是业余传，不是凭着自己的心情、喜好传，不是看人下菜碟，而是按着神的要求、按照神家给的原则传，这是大的方面；小的方面就是尽你所能地找到一切可传的时机，把你所得着的、你所明白的传给你要传的人。在传的过程当中，人应该尽到责任，尽其所能、不惜一切代价地去传。什么是尽其所能？就是说你这个人也可能传福音的时间短，经验不足，口才也不是太好，但这都不是你得不着人的理由、借口，你得在这事上多做功课。比如说了解福音对象都明白哪些，他的性格怎么样，爱不爱说，喜不喜欢热闹，他如果不喜欢热闹，你跟他说话就得小点声，慢慢地说；他如果文化程度不高，理解能力差，你就得跟他慢条斯理地说，一条一条地说；他如果有点文化知识，喜欢听知识性的语言，而你文化程度还不高，那你就得准备一些知识性的东西，或者找个有文化的人配搭着跟他说。如果这个人的圣经知识比较多，而你一天圣经也没读过，你怎么办？你就得装备，针对福音对象的需要在圣经里面查找，旧约有哪些预言，新约有哪些章节，没事你就得看、就得记，记在本子上有时候带着不方便，你还得背下来，做饭的时候背，睡觉前也背，背完之后你还得琢磨这些圣经章节宗教人都是怎么理解的，怎么能达到让他们准确地、纯正地理解，然后把他们引到这一步，让他们明白这一步神作的工作。这是不是做功课？你得了解各类人都需要什么，你背后得做一些功课，这叫尽其所能、尽到责任。”（神的交通·传福音是所有信神之人义不容辞的本分）

    还有一方面，就是福音对象的问题，一个人是不是真心相信神的人借着反面谣言就给显明出来了，如果我们把各方面的真理以及撒但的各种谣言鬼话都交通透亮了，对方还是退去了，有可能是这个人有问题，我们只要达到仁至义尽就可以了，没有必要消极，不是神要拯救的对象，谁也没有办法，不是说我们传一个人就必须得接受，不是这么回事，我们只管竭尽全力尽我们的本分就可以了。人的交通说：“所以，在神的作工中，尤其在国度福音扩展当中，神就允许大红龙这么极其疯狂地镇压、定罪甚至亵渎，允许它编造各种反面谣言来迷惑人、败坏人。但是神允许这些事临到也有一个后果，就是有一些人正在考察真道，给他见证得挺好，他当时接受了，但是一听到反面谣言他又退去了，有的人就说，‘神作工怎么能允许撒但造这么多谣言，做这么多反面宣传呢？神把它灭了，这福音扩展不就顺利了吗？’我以前也想过这个事，但事实上神不那么作。你们说这是怎么回事？当时我没弄明白，后来我明白了。你们知不知道这次国度福音扩展神要的是什么人？神不要吃饼得饱的，不要糊涂人，不要那些没分辨的、随风倒的人，神就要那些喜爱真理、能领受真理的人。谁能领受真理，一看见全能神的话，就说‘这全是神的话，全是真理啊’，发现神的话都是真理的人，什么反面宣传、谣言他都听不进去，都不接受了，‘我就相信真理，我不相信谣言，反面宣传与真理、与神的作工无关。无论敌基督、恶人做了什么事，都与我接受神、接受真理没有丝毫关系。’这样的人不用人给他谈见证，不用给他交通，只要他认定全能神的话都是真理，他就相信这是神的话、神的作工，这就是纯正领受真理的人，神要得的就是这样的人。有些人传福音总要凑数，他想把所有一谈见证就能接受的人都带到神家，一个不许跑，这合不合适？他光听过一次见证就信了，代表他能领受真理吗？能证明他是会听神声音的人吗？（不能。）他在这边听见神的声音了，到撒但那边一听到反面谣言又不信了，这是什么问题？证明他不会听神的声音。如果他真会听神的声音，他为什么怀疑神？就算教会中个别人做点坏事，与神显现作工有一毛钱关系吗？你信的是神，是全能神，而不是全能神教会，也不是全能神教会的带领，更不是信哪个人。所以，末世神允许撒但这么搅扰，允许大红龙这么镇压、迫害信神的人，这里有没有神的心意？有没有真理奥秘啊？（有。）这里隐藏着许多真理奥秘，人要是看不明白，揣摩不透，那就容易有观念，容易产生怨言。”（生命进入讲道223B4）