我在教会中负责教弟兄姊妹电脑技术，在接触的一些弟兄姊妹中，有的领受能力差，我耐心就会不好，多问我几遍，我就不高兴的回复别人，心里总是嫌弃弟兄姊妹，觉得太笨了，都教了几次了，怎么还不会？看到弟兄姊妹学不好，耐心就逐渐的没有了，我只会守个规条，知道要对弟兄姊妹包容忍耐，但里面的败坏性情还是解决不了，我不知道要怎么去认识自己？怎么实行真理？希望弟兄姊妹跟我交通一下，谢谢！

‘珍惜每一天光阴：

你好！

关于你的问题我交通一点自己的浅显认识供参考：

　　神看我们尽本分、实行真理是否达到神满意主要看我们是否尽上了自己的全力，而并不是对所有人都一刀切、都得达到同样的一个程度，因为每个人的素质、喜爱真理的程度都有区别，所以这个问题主要涉及到两方面情形：

　　1、第一种情况，问的人如果真是因为素质差，学的慢，得多问几遍，但他确实也尽力了，那我们就应该凭着包容忍耐的心来对待弟兄姊妹，不能凭自己的观念、喜好来，因为神对待我们就是这样的原则。回想神在律法时代带领人时作的工作，因为那时的人类什么都不明白，所以神除了给人颁布诫命、律法，还得带领人学会生活，尤其带领人学会过正常人性的生活这里的细节太多了，比如教人大麻风病怎么预防、医治；该吃什么不该吃什么；甚至牛羊该怎么宰都细节地教导人... ...从中看到神太可爱、太尊贵了！神的智慧高过诸天、主宰万有，却心甘情愿为人类作这些简单的工作并且不厌其烦，这得对我们有多大的包容忍耐！如果不是神一直在包容忍耐我们，人类能活到今天吗？所以神的性情与对待人的原则给我们带来的都是益处，没有伤害。而我们仅仅是会点电脑知识或者有点特长就常常看不起别人，别人素质差点多问几遍我们还厌烦，还打击别人追求真理、尽本分的积极性，对别人追求真理、对神家工作没有丝毫的造就、益处，反而起到了破坏作用，这样的败坏性情在神面前根本抬不起头来，可见我们确实被撒但败坏得太深了！连一点正常人性都没有，丝毫不能彰显神、荣耀神。所以我们如果想追求真理达到与神相合，建议再有类似的流露时一方面与神对待人所流露的性情、所实行的原则对比一下，我们自然就感觉蒙羞加惭愧了；另一方面要以神家工作、神家利益为重，为了对神家工作有益处自己就得甘愿多受点包容忍耐的苦，不能任着自己的性子、根据自己的喜好来，这才是有点人样的人。
　　在家里我母亲老问我电脑方面的问题，一问的多了我也感觉厌烦，这是不对的，因为一方面她年龄大了，头脑记忆力以及手脚反应肯定大大不如年轻人，所以应该实行凭爱心帮助，多多包容忍耐，得能看见人家的长处，年龄那么大了还能坚持背叛肉体学电脑已经难能可贵了，我如果要求过高就属于强人所难了，人家达不到并不是不努力，要求过高反而会打击人的积极性，这是错误的，是属血气、属撒但的败坏性情，不能与神相合。虽然现在我自己有这个认识，但是实行的时候并不能完全实行出来，还没有真正具备这方面的真理实际，总是反反复复，情形好能从神领受时就能心甘情愿地实行出来，有时情形不好心在外面漂着安静不到神面前就又凭血气了，但总的来说是往一个良性的方向发展的。

　　2、第二种情况，有些人属于做事常常不用心，并不是素质够不上，而是他就喜欢吃现成的，教他一次他难处解决了就把学的东西抛到脑后了，也不用心揣摩达到能牢记、掌握，而是遇到一次问题就问一次，问完了难处解决了、自己不难受了就再也不想这事了，那这样的情况就属于问的人像寒号鸟一样得过且过，总应付糊弄不用心，那问多了人自然会厌烦，因为这是属撒但的败坏性情。如果是这样的情况就可以根据他的身量给他提点交通一下，必要时也可以根据神话适当地实行修理对付。

　　总的来说就是我们不能根据问多问少来确定实行原则，来守规条实行包容忍耐凭爱心，而是要看事情具体的性质是什么样的，再采取合适的实行原则。

珍惜每一天光阴，你好!

　　根据你在本分中对待弟兄姊妹的态度，我们看几段神的话。

　　神话说: "神为了人类的工作有过多少个不眠之夜，从至高处到了最低处，降落在人所生活的活地狱里与人共度天涯，从来不埋怨人间的寒酸，从来不责备人的悖逆，而是忍受了极大的耻辱作着自己亲自作的工作。神怎么能属于地狱？怎么能过地狱的生活呢？但他为了全人类，为了整个人类早享安息，他忍辱含冤来在地上，亲自进入“地狱”“阴间”，进入虎穴中将人救起，人有何资格抵挡神？有何理由再埋怨神？有何脸面再见神？"（摘自《话在肉身显现·作工进入 九》）

　　"我一个最低下的人，神把我抬到这么高，我即使灭亡也该报答神的爱。神能看得起咱们，对咱们这地位低下的人面对面地说话，即使刑罚我又有何言语呢？刑罚不也是神的高抬吗？即使刑罚我也能看见他的大能，我不能没良心，我得报答他的爱，不能这么悖逆神。他面对面与我说话，手把手地教我，口对口地喂我，与我同生活、同受苦。”神跟人地位不一样，身份不一样，跟人受的苦一样，吃的穿的跟人一样，只不过人们都尊敬他，就有这么点区别，其余的享受不都一样吗？那你们还有何资格讲这讲那呢？神都受这么大的苦，作这么大的工作，就你们这些蚂蚁、臭虫不如的人今天得着了这么大的高抬，若不能还报神爱那你的良心何在呢？"（摘自《话在肉身显现·拯救摩押后代的意义》

　　 "虽然神所作的这一切对于人类来说是无价的，但是对于神来说，神认为这是他自己的职责。所以，他亲自道成肉身，犹如母亲、犹如父亲一样不厌其烦地供应人、帮助人、扶持人、开启光照人，当然也刑罚审判人、责打管教人，看着人一天天地变化，看着人一天天地正常、一天天地长大。"（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（三十三）》

　　"所以我就必须得作你们的思想工作，看你们在涉及这方面的真理上有哪些不明白的，我就得不厌其烦地说话，直到你们明白为止，不管你们怎样麻木痴呆，我还得一个劲儿地不停地跟你们说话，让你们知道这是神的心意，这是你应尽的本分，是你这一生当中活着的义务与使命。你听完之后如果没当回事，没明白，我还得接着说，就是你听厌烦了我也得说，直到你明白真理为止。" （摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（一）》）

　　 "而神在人身上无论怎么作，即便你会误解他，甚至在心里埋怨他，神还是会不厌其烦地在你身上作工，甚至你把神的心伤透了，当你反省、悔悟，当你放下手中的恶接受神的拯救时，神照样接纳你，只要你能追求真理走正道，神不计较，这就是神的爱。神这样作最终的目的是为了什么？是为了用这样的方式唤醒你也好，或者是让你有一天能明白神的心意也好，但当神看到那个结果时，神其实什么也没得着。为什么这么说呢？因为你的一切都是从神来的，神不需要得什么，神就需要在神作工期间人好好按着神的要求跟随、进入，最终能活出真理实际，活得有人样了，不再被撒但迷惑、引诱、试探，能背叛撒但，达到顺服神、敬拜神了，神得着你这个人了，神的大功就告成了。这就是神的爱，神的作工。"（摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨　一》

　　对照神话，结合我们生活中的实际经历，再看造物的主，至高的神在我们败坏的人身上是如何作工拯救对待我们的。忍屈受辱，循循善诱，如慈母严父，多少不眠之夜，手把手口对口的教导---，这些词汇字里行间，字字句句透露出神的美善实质，对败坏人类的真情实意，是何等的尊贵。再看我们败坏的人(我在这方面流露也是比较严重的，现在只是有点认识知觉，还没有活出实际)，对待身边的弟兄姊妹，同样都是败坏至深的人类，在尽本分中流露的都是高高在上，贬低小瞧，压制打击排斥异己，没有一点爱心包容，简直如魔鬼畜牲一样，让神厌憎就是恶仆的行为。

　　圣经中救主耶稣警戒人说到: "谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。 我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说：我的主人必来得迟，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，〔或作把他腰斩了〕定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。"《马太福音:45—51节》 神如何拯救善待我们，他托付我们尽本分，我们又是如何对待身边弟兄姊妹的，是否凭真理有人性，对人能否有爱心能包容忍耐，这就是显明我们对待神的态度，也是显明我们对神是否忠心的证据。

　　个人一点认识，仅供参考。

珍惜每一天光阴：

　　面对你临到的事，你说你只会守规条，败坏性情还是解决不了。这里面的根源问题在哪里呢？一方面，解决败坏问题不是一朝一夕的时间，而是需要一个过程：认识自己的本性，具备一些真理实际；另一方面，如果人本质不喜爱真理，不接受真理，解决败坏性情就是一个口头禅了。所以，在你临到的问题上，找你流露的这些败坏性情属于哪一类，根源是什么，把这些东西捋清楚了，你才能找到解决的途径。

　　在《怎样认识自己的本性》里说：“人本性里的东西是时时刻刻都在流露的，不管做什么事都能流露出人的本性来，人在每件事里都有自己的存心目的，不管接待也好，或者传福音也好，或者作某一项工作，不知不觉都能流露出人本性的东西，因为本性就是人的生命，人活着都是受本性支配的。本性的流露并不是偶尔一时的表现，完全可以代表这个人的实质，人的骨子里、血液里所流露出来的都是代表本性的东西，都是代表这个人的生命的。有的人喜爱美女，有的人喜爱钱财，有的人特别喜爱地位，有的人特别注重名誉、注重自己的形象，有的人特别喜爱或者崇拜偶像，还有的人特别狂妄自大，谁也不服，竭力追求地位，喜欢出人头地辖管别人，等等各种类别的本性，人与人的本性就这个区别，但共性的东西都是抵挡神、背叛神的，在这一点上并没有区别。

 

　　咱们再看自私的人，自私可以说是人本性里的东西，每个人都有这个成分。有的人自私得厉害，特别严重，这就代表他的本性。人都有自私，但有区别，有的人跟别人在一起相处能照顾、体贴别人，能关心别人，凡事能想到别人。有的人就不同，他特别自私，接待弟兄姊妹的时候有好东西放在自己家人跟前，给自己家人尽吃好的，弟兄姊妹来了拿小碗给吃次的，他家亲戚来了都安排得舒舒服服的，什么都合适，弟兄姊妹来了让睡在地上，至于有病或者有什么难处，他丝毫不考虑，像没看见一样，允许住下就不错了。这种人丝毫不体贴、不关心别人，他只会体贴他自己，体贴他的亲人，他这个自私的本性决定他不愿意体贴别人，他觉着体贴别人吃亏、费心。可能有人会辩解说：自私的人是不知道怎么体贴别人。那他为什么对自己的亲人那么好，想得那么周到呢？自己缺少什么，什么时候穿什么、吃什么合适，他怎么都知道呢？对别人为什么不能这样呢？其实他什么都明白，就是自私，这是本性决定的。”

　　从神话里看到，我们在临到的事上所流露出来的东西都是受本性的支配，而且很自然，自己都没有意识，这就是生命里的东西。

 

　　你说在接触的一些弟兄姊妹中，有的领受能力差，你耐心就会不好，多问你几遍，你就不高兴的回复别人，心里总是嫌弃弟兄姊妹，觉得太笨了，都教了几次了，怎么还不会？这种心理反应，是受什么本性支配呢？我们被撒但败坏至深的人共性的致命败坏性情就是狂妄：总感觉自己比别人强，特别是有点特长，有点资本的人，就更觉得自己什么都行，好象自己与生俱来就是行家一样。你懂电脑技术，起初学的时候，也许比别人在这方面有点素质，天赋，这是不是神给你的，并不是你自己原有的东西。你学电脑知识，也不是一看，别人一指点你就能心领神会，会应用使用的，而是摸索练习了几年才能懂一点的。你教别人几次，别人还不会，你就嫌弃，不耐烦，这流露的就是狂妄性情，不是正常人性的流露。正常人性的流露，他会按照正常人性的理性，常识正确对待人。作为一个普通的人，学什么都有过程，只是有的人在这方面有素质快一些，有的人慢一些，但都有一个过程。如果人对自己的败坏本性有点认识，对正确对待弟兄姊妹的原则能掌握一些，就能在这样的环境中与人正常相处了。

 　　我就交通这点自己的体会认识。

珍惜每一天光阴：你好！

   你的这个问题也是我身上的问题，只不过还没有这样的环境去进入实际。我看到弟兄姊妹的经历很实际，把支配我们的败坏性情、实行路途都交通出来了，我们就照着这个方向去认识、揣摩、进入，就能认识自己的半斤八两，一点点地远离撒但的捆绑，公平对待人的。这篇经历是来自于经历视频的文字。
   
    37　年少的我不再轻狂
 
　中国河南　苗晓

　　神的话说：“经历神的作工要想变化成有人样式的人，就得经过神话语的揭示、刑罚、审判，最终人才能有变化，这是个路途，不这么作人就没法变化，就得一点一点地这么作。人必须得经历审判刑罚，还得不断地修理对付，人的本性里有哪些流露必须得揭示，揭示出来之后，人听明白以后才能往正道上走，经历一段时间明白一些真理了，才有点把握能站立得住。”（摘自《基督的座谈纪要·要认识人的本性有共性也有区别》）结合这段神的话，我谈谈我的经历体会。
　　我从五岁开始学习古筝，大学在音乐学院学的也是古筝专业。信神以后，我听到神家有些诗歌是用古筝配乐，心里很开心，就盼着有一天我也能尽上这方面本分，好好发挥自己的特长，编出各种优美的曲调赞美神。
　　2019年5月，我终于尽上了这方面的本分。刚到组里看到两个姊妹，我心想：“这可都是选出来的人才啊，不过，她们虽然来得比我早，但我的古筝技术应该不会比她们差吧。”我就去探探他们的实底。后来我发现两个姊妹都没有学过专业的乐理知识，她们还说要多跟我学习，我听了心里美滋滋的：我从那么多弟兄姊妹中选出来，又比配搭的姊妹懂专业，看来我的水平还真是拔尖啊。这时一个姊妹对我说：“过几天要来一个姊妹，听说她的古筝十级，你是几级啊？”我听后有点不服气，心想级数根本不重要，只要是专业的，走到哪儿都是身份的代表，十级又怎么样，在专业人士面前，级数高也不行。我就自豪地说：“我是专业的。”过了几天，李明姊妹来了，她说自从考过古筝十级之后，已经十来年没有摸过琴了。我想：“看来这个组里只有我是专业的，以后我会让你们看看我的实力。”接下来，两三天我就能编出一首曲子，看着姊妹们还在学习基础知识，有时还陷在难处中摸不着头脑，我就有种优越感，觉得自己学过专业知识，就是比她们强，尤其当姊妹们不会作曲或出错时，我就理所当然地把自己端在老师的位上来教她们。
　　一天，我正在编曲，突然听到隔壁传来一阵弹奏古筝的声音，我知道是李明姊妹在练习，心里不由得升起一股嫌弃：“真是好久没有练琴，手生成这样了……”我忍了一会儿，后来实在坐不住了，走到姊妹跟前说：“你弹的都不在调上，你是怎么考的十级呀？”姊妹的脸“唰”的一下红到了脖子，小声说：“我长时间不摸琴，都生疏了，你能不能教教我这儿该怎么弹？”我瞟了她一眼，说：“你还真是很久没有摸过琴呀！”看到姊妹低下头不说话了，我心里有点受责备，觉着不该这样对待姊妹，但想起我在学校教小学妹时说话比这还狠，就觉得这也不算什么。我就给姊妹示范了一遍，对她说：“你就按我说的弹，没有错。”姊妹弹时我看她手指有点僵硬，表情也很紧张，一会儿又弹错了，我又教了她几遍，看姊妹还是弹错，我就又有些嫌弃：“以前我在学校遇到问题问学姐，都是教两遍我就学会了，这都教你几遍了还是不会，水平也太差了吧！”我就冲着她说：“给你说几遍了还是不会，看你这样我都不想教你了。”姊妹看了我一眼，眼神有些失落。姊妹的眼神一下子触动了我的心，我意识到我给姊妹带来了伤害，我怎么会这样呢，就不能有点耐心吗？可转念一想，我也是为了纠正她的错误，她这会儿难受点，以后业务水平才能长进快，受益的是她。想到这儿，我就没太在意。可从那之后，我感觉到姊妹学习古筝的态度不积极了，也不来问我问题了，我问她什么原因，她低着头小声地说：“我害怕问了你又对付我，不会也不敢问了，想着等你去练琴的时候，我就听你是怎么弹的，跟你学学……”听了姊妹的话，我的心像针扎一般难受，没想到我把姊妹辖制得有问题都不敢来问我，给她带来这么大的伤害，可我也是想帮她尽快学会呀，为什么会造成这样的后果呢？我就向神祷告，愿神带领我认识到自己的问题。
　　灵修时，我看到神的话说：“狂妄性情是怎么产生的？是别人咨询你导致的吗？（不是，是本性。）那这个本性怎么导致你能有这样的反应和表现呢？它是怎么流露出来的？就是一临到有人咨询你这类事，你马上就失去理性了，失去正常人性了，没有正确的判断了，你就认为：‘问到我了，我懂！我知道！我明白！这事我常接触，再熟悉不过了，不算什么。’你一有这样的想法，你的理性还正不正常？败坏性情流露出来的时候人的理性都是不正常的。所以，无论临到什么事，即使别人咨询你你也不能高姿态，你的理性得正常。”（摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》）“不要自以为是，要取别人长处弥补自己缺欠，看看别人是怎样凭神话活着的，他们的生活、举动、言语是否值得你借鉴。看谁也不如你自己，你那是自是、狂傲，不造就人。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第二十二篇》）看完神的话，我特别扎心、难受，神的话把我的一举一动包括心思意念都揭示了出来，我才知道原来我这些表现是狂妄性情的流露。我自以为上过音乐学院，懂点专业知识，就自命不凡，认为自己是个人才，听到姊妹们说有什么不懂就问我时，就更认为自己不管是在业务知识上还是专业技术上，都是出类拔萃的，觉得自己高人一等，理所当然地把自己摆在老师的位置上。教姊妹们学习时就端着老师的架子，高高在上，听到姊妹琴弹得不如我意，我就在心里嫌弃她，还当场指责她，一点也不考虑她的感受。教了几遍，姊妹还会弹错，我就对她疾言厉色，给姊妹带来打击、伤害，把姊妹辖制得都不敢练琴，有不明白的问题哪怕偷着学也不敢来问我。我真是狂妄得没有一点正常人性了。想到这儿，我心里一阵阵难受。想想姊妹十几年没摸琴，再来弹琴有些生疏，学得慢一点，这是很正常的，姊妹为了尽好本分能从头学习业务，下苦功练习，这是姊妹的长处。可我不但不学习人家的长处，还抓住姊妹的不足嫌弃、贬低，打击姊妹尽本分的积极性，我怎么这么狂妄、没人性呢？我越想越觉得自己身上的败坏性情太严重了，我得向神悔改，不能再这样下去，我就向神祷告：“神啊，我活在狂妄性情中小瞧、辖制姊妹，给姊妹带来了很大的伤害，现在我认识到了，我愿向你悔改，求你带领我脱去狂妄自大的败坏性情，进入真理，活出正常人性。”
　　之后聚会时，我就主动把这段时间流露的败坏敞开亮相，并向姊妹道歉：“我仗着自己学过专业知识，就觉着比你们都强，在教你弹琴时，带着讽刺、贬低、训斥的态度对待你，给你造成了伤害，我真心给你道歉。从今天起，我愿意进入活出正常人性方面的真理，你也不要受我辖制，以后看到我流露败坏也多指点帮助我。”姊妹听后没有计较，还提出让我在业务方面多帮助她。看到我给姊妹带来这么大伤害她还不计较，我心里更感到蒙羞，就想着以后一定要好好跟姊妹配搭，把本分尽好。之后，再看到姊妹在业务上出错时，我虽然有时还会嫌弃姊妹，但我能马上意识到自己是在流露狂妄性情，就赶紧祷告神，摆对自己的心态，不再摆老师的架子，心平气和地教她。一段时间后，我和姊妹能正常相处一些了，教姊妹学什么她都学得很快，平时我们在学校要几个月才学会的曲子，姊妹在一个月之内就会了，我们心里都很激动，都感谢神的带领！
　　虽说我的情形有了一点点扭转，外表上也不那么张狂了，但我对自己狂妄自大的撒但本性还没有真实的认识、恨恶，到合适的环境又老病重犯了。后来，组里姊妹们开始学习计算音程。一天，我看到李明姊妹计算音程的方法太慢了，就教她简便算法，这时含姊妹和晓乐姊妹也围过来听，不一会儿，李明姊妹和晓乐姊妹根据我教的办法，基本掌握了这些知识点。看到这一幕，我不禁又沾沾自喜起来，觉得自己这专业人士就是不一样啊。我正要滔滔不绝地讲下去，发现含姊妹没有按着我教的方法算，而且算得还比较慢，我心想：“你自己摸索，一个小时也就算几个音程关系，真是浪费时间。看看人家两个，按我教的方法算起来就快。”我就对含姊妹说：“你那个方法太慢了，按我教的方法试试？”姊妹一脸尴尬地说：“没听你讲的方法之前我还能算，因为我摸到规律了，一听你讲的方法就不会了，我现在脑子发蒙。”我心里不禁有些嫌弃：“我这个算法这么简单，你竟然听不懂？今天我非得把这种算法教给你，我就不信你学不会。”我就坐到姊妹旁边，手比画着给她讲了起来，几遍强调后，姊妹还是一脸迷茫，我强压着火气又灌输了半个小时，看姊妹特别为难的样子，我也很无奈，可能太晚了，脑子有些迟钝，我这才让姊妹去休息。
……
　　第二天灵修时，我看到一段神的话说：“你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！”（摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》）看到神话的揭示我明白了，原来我总身不由己地流露狂妄性情辖制姊妹，根源就是我里面有狂妄的撒但本性。凭狂妄本性活着，我总觉得自己比别人强，什么事都想自己说了算，尤其看到自己的专业比别人好，我就占居高位，把自己当成老师，处处让人听我的，顺从我，一有合适的环境就不由自主地显露自己的知识、技术，还把自己的观点当成标准，甚至当成真理让人绝对听从。看到含姊妹没有按我的说法去做，我就气不打一处来，非得强行把她扳过来，让她必须听我的，根本不尊重几个姊妹的意见，也不考虑她们的实际难处，甚至不给她们交通商量的余地，我简直狂妄得失去了理智，最后没给组里的姊妹带来什么帮助，反而都是辖制、伤害，导致她们尽本分受影响，耽误了工作的正常进展。我这才看到，凭狂妄性情活着不但自己没有人样，还会辖制、伤害人，搅扰别人尽本分，拦阻教会工作，这哪是尽本分，分明就是在作恶抵挡神，不悔改就会被神厌弃、淘汰啊！今天姊妹们指点帮助我，这是神对我的保守，否则我凭着狂妄性情不知还会干出多少恶事来。
　　之后，我又看到神的话说：“神造了人，给了人气息，也给了人一些他的智慧、他的能力与所有所是；神给了人这些之后，人就能够独立地做一些事，独立地想一些事。如果人想出来的、人做出来的在神看是好的，神就悦纳并不干涉，人做得对的事，神就以这个为准了。所以说，这句话‘那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字’意味着什么？意味着各样活物的名字神并不作任何修改，亚当说叫什么，神就说‘是’，神就确定了那个东西叫什么了。神有没有意见？没有，这是肯定的！在这里你们看到了什么？神给了人智慧，人用神所给的智慧做事，如果在神看人所做的是正面的事，那这事在神那儿是被肯定的，是被承认的，是被悦纳的，神并不作任何的评价或者批判。这是任何一个人类或是任何的邪灵、撒但都做不到的。”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　一》）看到神的实质里没有丝毫的狂妄、自高自大。亚当给动物取好名字，神就同意、采纳，没有任何的异议。神是造物的主，神的智慧人根本没法比，可神没有丝毫的显露，也从不强行要求人听神的，而是给人足够的空间，让人自由发挥，只要做的是正面的事，神就不干涉。想到这儿，我就觉得很蒙羞，我一个在神眼中连尘土都不如的小小的人，却把神赐给的恩赐、专业知识当资本，高高在上，总显露自己、瞧不起别人，还强迫别人都听我的，说话都变了腔调，我真是太狂妄了。姊妹按她学的方法也能把本分尽好，可我却强行让她按我的意思来，不给人独立思考的空间，特别地强硬、蛮横，我怎么那么没理智呢！我活出来的都是撒但性情，实在太丑陋了。想想我就是再有恩赐、特长，不实行真理，撒但性情不变化，最后还得被神厌弃、淘汰。想到这儿，我有些害怕了，也有些恶心、恨恶自己，就跟神祷告，一定要悔改，实行真理，不再凭狂妄本性活着。
　　之后，我又看了两段神的话，对怎么放下自己、解决狂妄性情有了点路途。神的话说：“你别端架子，即使你的业务最好，或者你觉得你的素质在这些人中间最高，你能不能一个人把工作担起来？你的地位最高，你能不能一个人把工作担起来？没有大家的帮衬你也不行。所以说，谁也别狂妄，谁也别想独断专行，得放低姿态，放下自己的想法、观点，跟大家和谐配搭，这是实行真理的人，是有人性的人，这样的人神喜爱，这样的人尽本分才能尽上忠心，这才是有忠心的表现。”（摘自《基督的座谈纪要·尽好本分必须有和谐配搭》）“神给人恩赐、特长，给人聪明智慧，人该怎样用这些东西？你的特长、恩赐，还有聪明智慧都得献在你的本分上，你把心用上，得绞尽脑汁地把你自己知道的、明白的、能够得上的、能想到的都用在本分上，这就蒙神祝福。”（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才能活出真正人的样式》）揣摩着神的话我明白了，神赐给我天赋，又命定我学习了音乐方面的专业知识，我应该把它发挥出来，尽好自己的本分，而不是当成狂妄、高傲的资本。现在想想，我们每个人都有长处，也都有缺少，我即使有点专业知识，也不可能什么都能做好，更不代表我有真理实际，我得和弟兄姊妹互相取长补短，同心合意地做出更多好的作品来见证神，这才合神心意。
　　接下来的日子里，我和姊妹们一起弹古筝、学业务时，看到姊妹们的缺少，我就有意识地背叛自己，耐心地教姊妹，也从姊妹身上学习她们的长处。后来，姊妹们不再受我辖制，尽本分都能发挥特长，也越来越释放了，在圣灵的开启带领下，我们组出作品的效率高了许多，果效也越来越好。之后，我们组又来了个没学过乐理知识的小姊妹，为了让小姊妹尽快掌握乐理知识，我就由浅入深地给她制定学习计划，心想，按着我的计划姊妹很快就能学会的。一天，姊妹跟我说她有一处不太明白，我一看，发现姊妹不懂的地方不在我列的计划范围内，我心里有点不舒服：我给你制定这么好的学习计划，你不参考却自己另找资料，你这样学啥时候能长进哪？这不是在质疑我的专业吗？当我这样想的时候，马上意识到自己的狂妄性情又要发作了，赶紧在心里向神祷告，背叛自己，想起之前我凭着狂妄性情做事给姊妹们带来了辖制、伤害，这次我得尊重小姊妹的意见，不能再把自己认为好的强加给她。我就认真听了姊妹的想法，觉得姊妹这样学习更符合她的实际情况，就让她根据自己的实际情况学习，怎么果效好就怎么来。之后，我跟姊妹共同配搭做一个作品，遇到我俩观点不同的时候，我就有意识向神祷告，放下自己，和姊妹一起商量，不到一星期就做出来一个作品，我们都感受到了神的带领和祝福，正如神的话说：“越实行真理，越有真理；越实行真理，越有神的爱；越实行真理，越有神的祝福。”（摘自《话在肉身显现·爱神的人永活在神的光中》）

谢谢各位弟兄姊妹的来信帮助！