弟兄姊妹，有一个问题想寻求大家。有时候我会幻想一些电影里面的爱情片段，就像写小说一样，灰姑娘和高富帅的故事。情形好的时候不会，但是如果本分压力大，或者情形不好的时候，脑海里面就开始想这些，有时候一想就控制不住。有时候一两天，有时候最多会一星期都时不时的去想。我知道这些没有意义，也会影响本分，但是克制不住自己。刚开始还想，是不是因为年龄的问题，所以有这些意念是正常的，但是现在发现想这些的时候频率越来越多，而且导致本分也受影响，自己想摆脱，但是不知道怎么办。有时候也会想，是不是自己太邪恶了，就对自己自暴自弃，但是也不知道具体该怎么对待和解决这个问题。希望弟兄姊妹能帮助我，我不想一直活在这样的情形里。

你好！

      

　　“有时候我会幻想一些电影里面的爱情片段，就像写小说一样，灰姑娘和高富帅的故事。”放荡自己心往世俗上跑，那是外邦人的追求，其实也并不是真幸福，是撒但诡计在引诱人。神说：“外邦人追求的那个幸福是真正的幸福吗？其实那不是幸福，那就是人想象的，是一种堕落的方式，是一条让人堕落的道路，人追求那个本身就不是正常人性该有的目标，不是人活着的价值所在。撒但给人种下的就是让人以那个为目标，用这种方式来麻痹人、败坏人、引诱人，让人感觉那就是幸福，让人奔着那个目标去追求。人觉得得到那个才是幸福的，所以不管使多大劲，都要冲着那个目标去追求，结果得着之后人还是感觉没有得到真正的幸福。这就证实了那不是一条正路，而是一条走向死亡的路。”（摘自《末世基督的座谈纪要·得着神、得着真理是最幸福的事》）

　　“现在正是我灵大作工的时候，也是我在外邦动工的时候，更是我将受造之物都归类的时候，将这些受造之物都划分类别，使我的作工能更快，使我的作工更能达到果效。所以，我要求你们的仍是当为我的所有作工献上你的全人，更当将我在你身上的所有作工都认清、看准，为我的作工达到更好的果效而花费你的所有精力，这是你当明白的。不要再你争我夺，不要再自己寻求后路，不要再为你的肉体寻求安逸，免得耽误我的工作，也耽误你美好的前途，这样做只能断送你自己，却并不能将你自己保护起来，你不是愚昧了吗？你今天所贪享的正是那断送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保护你自身的，这些你应明知，免得陷入试探中难以自拔，误入迷雾之中再也找不着日头，当迷雾消失的时候，你便在大日的审判中了。”（摘自《话在肉身显现·扩展福音的工作也是拯救人的工作》）

　　现在神的工作都各从其类了，应该积极配合神的工作，一直放荡自己会耽搁自己的，也会陷入试探中难以自拔的。

　　 “但是如果本分压力大，或者情形不好的时候，脑海里面就开始想这些，”神说：“人尽本分总想少吃苦，贪享肉体安逸，有点难处、费点劲或者稍微累点就想退缩，总挑挑拣拣，……尽一些特殊的本分或者是苦点累点的本分，一方面，人总得琢磨这个本分该怎么尽，人应该受哪些苦，应该怎么守住自己的本分，应该怎么顺服，另一方面，总得省察自己里面的存心。人天性里都不愿意受苦，没有一个人是越受苦越有劲、越受苦心里越快乐，没有这样的人。人肉体的本性就是一受苦就忧愁、苦恼。但是你们现在尽这些本分有多少苦可受？就是肉体累点、劳苦点，如果你连这点儿苦都受不了，那算不算有心志？算不算真信？这就不行，够不上人这一撇一捺。尽本分能吃苦这不是简单事，能把这方面的工作作好也不简单，肯定是有一些神话真理在他里面起作用，不是说他天生就不怕苦不怕累，哪有这样的人？都是有一些动力，有一些神话真理作他的根基了，当这个事临到他的时候，他的观点、立场变了，他做起事来就轻松，就觉得不算什么。那些观点、立场没变的人，他凭人的想法、观念、私欲、个人喜好活着，他做这个事就费劲。”（摘自《末世基督的座谈纪要·认识自己才能追求真理》）

神说：“爱神得凡事都去寻求神的心意，遇到什么事都能往深处去扎根，去摸神的心意，看看神在这事上的心意是什么，神要求你达到的是什么，你当怎样体贴神的心意。比如，临到一件事需要你受痛苦，此时你当明白神的心意是什么，你该怎样体贴神的心意，你不能满足自己，得先把自己放下，肉体是最卑贱的，你得寻求满足神，你得尽到你的本分。当你这样想的时候，神在这事上就特别开启你，而且你的心也得到安慰了。遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉体看作是最低贱的东西。你越满足肉体，它越得寸进尺，这次满足它，下次它还有要求，总这样做人就更宝爱自己的肉体了。肉体总有奢侈的欲望，总让你满足它，总让它里面得享受，或吃、穿，或发脾气，或体贴自己的软弱，懒惰……你越满足它，它的欲望越大，而且越来越放荡，达到一个地步，人的肉体能存有更深的观念，能悖逆神，能高捧自己，而且对神的工作也疑惑。你越满足肉体，肉体软弱越多，总感觉没人体贴你的软弱，你总认为神作得太过分了，而且还会说：“神怎么这么严厉呢？为什么总对人不放松呢？”人满肉体太厉害，太宝爱肉体，就能把自己断送了。如果你真实爱神，不满足肉体，你就看见神所作的太合适、太好，咒诅你的悖逆、审判你的不义是应该的。有时神责打、管教你，兴起环境来磨炼你，逼着你到神面前，你总感觉神所作的太好，这样你似乎觉着没有多大痛苦，而且觉着神太可爱了。你如果体贴肉体软弱，说神作得太过分，那你就觉着你总在痛苦之中，总有忧伤，而且对神所作的一切工作也都模糊，似乎神根本不体恤人的软弱，不知道人的难处，你就总觉着你一个人孤苦伶仃，像受了多大委屈似的，这时你就发怨言了。你越这样体贴肉体软弱，越觉得神作得太过分，到最后严重到一个地步，你否认神作的工，开始抵挡神，里面就满了悖逆的东西。所以说，你得背叛肉体，不能体贴它，“什么丈夫（妻子）、儿女、前途、婚姻、家庭这些都没有！我心里只有神，我得好好满足神，不能满足肉体”，你有这个心志才行。总有这个心志，实行真理，放下自己的时候，稍用劲一努力你就能行出来。从前传说有个农夫，在路上看见一条蛇冻僵了，他捡起来放在怀里，蛇醒过来之后把农夫咬死了。人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说，你这次满足它了，下次它还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后就把你自己断送了。你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你现在不愿意满足神，不愿意实行真理，不愿意以自己真实爱神的心来背叛自己的肉体，到最后就把自己坑了，那你就要受极大的痛苦。你总体贴肉体，慢慢撒但就把你侵吞了，你也没有什么生命了，也没有什么灵的感动了，到有一天你里面就彻底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你掳去了，你心里再也没有神了，那时你就会否认神的存在而离开神。”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）

自己的一点认识。

 

你好：

　　小說裏的故事情節是作者編造出來的，是撒但欺騙人的一種方式，你上當了，所以你開始會認為幻想一下是正常的，證明你認同、接受了撒但的觀點，所以它想用這個觀點控制你，用神話來矯正這個錯誤觀點，你不接受它的謬論，它就沒辦法控制你了。

 

“婚姻由不得人選擇
婚姻對每一個人來説都是一生中的大事，它是一個人開始真正背負起各種責任，逐漸完成各種使命的開端。在人還没有接觸到婚姻的時候，人都會對婚姻充滿幻想，這個幻想都是美好的。女人幻想自己的另一半是白馬王子，男人幻想自己的另一半是白雪公主。人的這些幻想意味着每一個人對婚姻的要求都是有條件的，都有自己的要求標準。雖然在現在這個邪惡的時代，各種信息不斷地灌輸對婚姻的各種曲解，讓人在對待婚姻這事上有了更多的附加條件，也讓人對婚姻産生了各種各樣的包袱與各種奇异的態度，但已經經歷過婚姻的人都知道無論人對婚姻如何理解、有怎樣的態度，然而婚姻這個事不由得個人的選擇。”（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　三》）

　　在實行方面自己也得配合，我不知道你平時是怎麼實行的， 我沒有邪惡本性這方面的經歷，我把我解決狂妄本性的經歷分享給你，希望能對你有點幫助。我主要從三方面實行：一方面只要有機會就敞開亮相，剛開始的時候會有些難為情，我就禱告神加給我力量，讓我有勇氣敞開亮相，逐漸就喜歡亮相了，因為亮相以後心靈輕鬆得釋放；一方面用真心向神起誓；一方面常常和神話對號入座，對自己的狂妄本性越來越有認識，認識到的部分生活中就注重背叛它。我這樣實行，感覺效果很好，原來經常受狂妄本性支配而發脾氣，缺乏包容、沒有忍耐，我一直這樣實行有三年的時間，現在只是偶爾會受狂妄本性支配而發脾氣，現在也學會了包容人、理解人了，也比原來有耐心了。解決本性的東西，神說過就像螞蟻啃骨頭一樣，急不來，但不能遷就自己、放縱自己。

追求做人：

　　你好！

　　前边有些弟兄姊妹交通了的，我就不重复了，个人觉得从这方面来说，也是我们要注重的，你看看对不对？你说情形不好的时候，会想这些爱情片段。我们看看神话揭示的灵界情况。神说【就是说，人一有撒但作工心也不能安静在神面前了，也不知干什么好了，看人聚会他想跑出去，别人祷告他眼睛闭不上。邪灵作工破坏人跟神的正常关系，给人以前的异象或生命进入的路都打乱，心里总也不能亲近神，总被一个事搅扰、辖制，心不得安静，使人爱神没有劲，灵里下沉，这样的表现就是出于撒但作工的表现。……在你情形不正常的时候被圣灵离弃，人里面的埋怨之心、不对的存心、懒惰、放纵肉体、背叛真理的心，这都是出于撒但的。人光景不正常，里面黑暗失去了正常理智，被圣灵离弃，在里面摸不着神了，这时候撒但在人里面作工。如果人里面总有劲，总爱神，一般临到什么事都出于圣灵，遇到什么人都出于神的安排，就是说，在你光景正常的时候，在圣灵大作工的时候，撒但不可能动摇你，在这个基础上可以说一切都出于圣灵，虽然有不对的意念，但能背叛它，不随从它，这都出于圣灵的作工。撒但在什么情况下插手呢？你光景不正常，没有神的感动，没有神的作工，里面干干巴巴，祷告神也觉得摸不着，吃喝神话也没有什么开启光照，这个时候撒但容易在人里面作工。就是说圣灵离弃了，你摸不着神了，有许多事就都是出于撒但的试探。】（摘自《话在肉身显现·圣灵的作工与撒但的作工》）

　　咱们情形不好的时候，就会想入非非，对照神话的揭示就不难理解，那就是因为撒但乘虚而入，我们才会这样放荡的。如果我们随从肉体的需要，不祷告神也不背叛肉体，那我们这样下去就会越来越危险。正如你现在感觉到的，频率越来越多了，这是不是有了不好的预兆了呀？这就得赶紧恢复与神的正常关系，在神保守我们期间，还得进入这方面的真理，把爱情婚姻看透，神对待这些事情的态度为什么不是喜悦的，我们进入爱情婚姻会有什么后果，等等这些弄明白之后，就有了抗体，不用克制就不怕撒但的试探了。那时我们活在神的光中，就没有这样的困扰来影响我们追求真理了。
 
　　上面交通说【从外表来看我们为神舍弃了自己的婚姻，也不找对象了，也不追求享受了，但心里特别注重这些东西，还向往这些东西，总盼望有一天也能像别人一样家庭幸福美满，能找一个好对象，既能体贴照顾自己又能尽点本分，我们里面存有这些东西若不解决就挺危险，一旦环境合适、时机成熟就能导致我们背叛神离神而去……另外还要看清我们深经撒但败坏都是没有人性，性情都还没有变化，随时都会兽性发作、会背叛神的，即使现在找一个弟兄（或姊妹）结婚那也不会幸福，因为在人有圣灵作工时都看着挺好，挺顺眼的，一旦失去了圣灵作工人就会原形毕露，没有一点人性，所以说找一个信神的人结婚也不会幸福。……今天我们能为神舍弃自己的婚姻，奉献自己的一生，这里面的意义挺深，只不过是我们看不透而已，但有一点得相信，凡神要求我们做的都是为了拯救我们，都是为了使我们能有一个好的归宿。……正当的找对象虽说不是犯罪，但我们在这方面也不要钻空子，不要见缝插针
……
　　不要注重人的喜欢，如果谁喜欢就要对谁好，这不太轻浮了吗？人的喜欢能给人带来什么？只能带来痛苦，带来败坏、邪恶，追求神的喜欢才是真有意义的，如果是神不喜欢而人喜欢，这就是麻烦事。一个追求真理的人应该把婚姻这样重大的事情放在以后来办，这是明智的选择。等以后装备好真理能看透人了，选一个有真理有人性的人那是永久的幸福。凡是现在就注重婚姻的，看见一个喜欢自己的人就抓住不放的都是目光短浅、没有心志之人。对婚姻的事不要见钩就上，现在的人都是败坏的人类，没有真理，哪有好钩？都是毒钩、恶钩，坑人又害己！现在追求被成全得着真理，以后的前途才会更美好，因为得着真理的人身价倍增，神、人都喜欢，岂不更美？那时还愁找不着对象？】（摘自《解决情形·婚姻、男女、邪恶、情感·相关人的交通》）

　　你说（有时候也会想，是不是自己太邪恶了，就对自己自暴自弃，）

　　自暴自弃肯定不是解决问题的办法，也是不合真理的。我们得承认是摩押的后代这个事实，但神把真相揭示出来，不是让我们消极的，而是让我们认清自己的身价与真实情形后，针对这个败坏用真理对付它、解决它，最后不受它的辖制，这样神就喜悦了。神说【这是什么表现哪？这就是身量太小。就像有的小孩，总想得一百分，有一次没得一百分，哭着闹着不上学了，不活了，大人就得怎么处理呀？（哄着。）怎么哄啊？“没事没事，这次没打一百分，下次打一百分。
　　……  用这种方式处理自己的生命进入不对劲。在正确对待的同时你得想办法解决，这是积极向上的态度，最积极的态度，最有效的态度。你得解决问题，你别陷在里面，陷在里面永远解决不了问题。你得从里面走出来，走出来用另外一种方式解决。克制也不行，有时候得解剖，有时候得接受点审判刑罚，有时候就得接受点修理对付，有时候就得受管教。】 （摘自《末世基督的座谈纪要·顺服神、敬畏神人活得才有尊严》）

　　 个人观点，不见得对。