总控制不住上网浏览新闻，看各地都发生什么大事、什么灾难了，因此而浪费了不少时间，看了些关于心安静在神面前和追求真理时间紧迫方面的神话和讲道交通之后偶尔能背判几天，但过后还是控制不住想上网看。感觉自己对这方面的实质还是没有看透，希望弟兄姊妹能帮助帮助我，谢谢！

一生追随你好

 

　　看了你的帖子中所描述的情形对号自己也经常有这方面的流露，情形也时好时坏，感觉没有自控能力，特别是在肉体有些软弱消极，或者在尽本分的过程中，临到些修理对付和挫折失败的时候，就总有一种想开小差的想法，想放纵一下肉体情绪，或找点乐子安慰自己一下受伤的心。就会主动去看一些曾经特别喜欢看的娱乐节目或者是感兴趣的实时新闻之类的外邦节目。这时候的自己明显感觉心里就像有一根绳牵着似的，就往另一端使劲的拽。但却没有胜罪的心志。特别在消极软弱时，第一时间想到的不是赶紧根据自己的情形找相关神话真理和原则，来解决自己的难处和存在的问题，而是想放纵自己的肉体，心总想出去溜达溜达，这一溜达不要紧，心就远离神了，里面就会感到灵里下沉，黑暗，摸不着神，甚至会有些莫名的恐慌。后来我听到神话诗歌《敬畏神的人才能蒙神保守》 

　　1　实实在在地做人、做事，凡事不离开祷告，常常来到神面前， 别远离神，这是信神的根本！不管你的生命多大，你的身量多大，你进入多少真理实际，心不能离开神，不能远离神。你说：“我不离开神太远，就离开一会儿行不行？”这是什么话？这事没有远近，你心里没神就已经远离神了，常远离神的人就不是敬畏神的人。

      2　人离神远了有什么后果？人一远离神，就会随时被撒但掳去，然后人做事、说话流露的都是撒但的性情，人就会常做错事， 常悖逆神，就该打岔搅扰教会生活了。这样的人随时都有被撒但利用、掳去的危险，这是可怕的事啊！所以说，你的心不远离神，时时都能活在神面前，这才是敬畏神的人，你具备了这个心态，神才能保守你不走错路。

                        ——根据神的交通

　　其实， 神话没少揭示我们这种情形，但到现在还是没有多少真实的变化，足以说明自己不是一个真心喜爱、渴慕真理的人。看到你的留言之后，我也仔细揣摩过自己的这方面情形，找了一些相关的神话我们一起进入，希望能够帮助到你。

　　要想改正，首先得解剖我们自己这种性情是厌烦真理的本性，认识不透就不会有实质性的变化，如果不改的话，后果是很可怕的。全能神说“神不是看人素质差、有点坏毛病、有败坏性情与抵挡神的实质，神就反感人了，就不让人靠近了，神的心意不是这样，他对待人的态度也不是这样。神不厌憎人的素质差，不厌憎人的愚昧，也不厌憎人有败坏性情，神最厌憎的是人厌烦真理，就这一条神就永远不会喜悦你，这是定规了的。你厌烦真理，不喜爱真理，神发表真理的时候你的态度冷淡、轻慢、骄纵甚至反感、抵抗、拒绝，你有这些表现神对你就厌烦到底了，你就没救了。如果你喜爱真理，就是素质差点儿，信神年头短点儿，常常犯错、做愚昧的事，但是神一跟你交通真理你喜爱，你对待真理、对待神话的态度是诚实的，是诚恳的、渴慕的，你能够宝爱、珍惜，神就给你怜悯。神不怕你愚昧，不怕你素质差，因为你对待真理的态度是诚恳的、是渴慕的，你有一颗真心，神就看在你这颗真心上，看在你这种态度上，神会一直怜悯你，你就有蒙拯救的希望。反之，你内心刚硬、放纵、厌烦真理，凡是神话、凡是涉及真理的你都不喜爱，也从来不留心，而是从内心深处抵触、蔑视，那神对待你的态度就是厌憎，反感，怒气不断。神的公义性情里明显的两样特征是什么？广施怜悯，深发怒气。广施怜悯，一说“广”就是神的怜悯里带着宽容、忍耐、包容与极大的爱，这就叫广。因为你喜爱真理，但是愚昧、素质差，神必须得这么作，神对待你的态度就是广施怜悯。怜悯包括忍耐、包容，包容你的愚昧，忍耐你的愚昧，给你足够的信心，给你足够的包容，来扶持你、供应你、帮助你，让你一点一点地明白真理，逐步成长起来。这是在什么基础上呢？是在一个人喜爱真理、渴慕真理，用真诚的心对待神、对待神话、对待真理的基础上，这是人最基本应该有的表现。”（摘自《末世基督座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》）

　　再一个需要解剖的是，这些东西对我们明白真理和追求生命性情变化没有任何益处。这不是什么好道。正如全能神说：“末世来到，各国都动荡不安，政治混乱，饥荒、瘟疫、水灾、旱灾到处出现，人间有灾难，天也降祸，这是末世的预兆。但在人来看却是花花世界，世界越来越花花，人的心都被它吸引，有许多人陷在里面不能自拔，那些搞骗术的、行邪术的要迷惑大批的人。如果你不求进取，没有理想，不在真道上扎下根基，你就会被这罪恶的波涛席卷而走。"（摘自《话在肉身显现•实行　二》）

　　"这就证实了一个事：那不是好道。上网浏览这个浏览那个，看一些不健康的东西，还有玩游戏，这都不是好道，不是正道。”（摘自《末世基督座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》）既然知道了不是好道，为什么还愿意看呢？我们想看这些内容的原因无非就是：要么是为了解闷散心，要么是为了满足一下自己的好奇心，掌握一些社会阅历，或增加一点与人沟通时的话题谈资；或许还有一些其他方面的因素比如：害怕灾难临到自己会处在一种什么境遇里？能不能蒙神保守看顾啊？甚至是厌烦了现在的生活，好想盼望神的得荣之日尽早成就等等……总之不是些正面的东西，当然，这些都是针对我自己的情形解剖挖掘出来的，不知道你会不会有其中的情形或者还有其他不同的想法。针对这些不对的观点我想起全能神的话说：“他说：“这段时间我们那儿下暴雨，把整个城市都淹了，现在治安也不好，小偷可多了，出门就有被偷、被抢劫的危险，听说还有的地方不少儿童都被拐走了，人心惶惶的。外邦人都说这个社会太乱了，都不正常了。宗教里的人到现在还拿着圣经传福音呢，说末世了，神要降临了，大灾大难要降临了。”还有些人一见面就说：“前些日子有个地方出现三个月亮，不少人都拍照了，有些民间术士说天上要出现大异象了，真主出现了。”等等类似这一类的社会乱象、灾难，还有一些异样的事情发生了，不同的天象发生了，他都特别感兴趣，搜集这些信息，到见面的时候成为聊天说话拉近关系的一项内容。有很多人认为：“神道成肉身是一个普通的人，这个普通的人与其他普通的人不一样的地方在哪儿呢？他作神的工作，他代表神，有一样是与人不同的，就是多数人希望世界和平，人能和睦同居、安居乐业，在这个人世间过正常人的日子，唯独这个道成肉身的基督跟正常人不一样，他希望天下大乱，出现异象，大灾大难降临，神的大功赶紧告成，神的经营工作赶紧结束，好应验他所说的话，这是他所关心的、所感兴趣的话题。所以你见面就跟他说这些，他就会特别高兴，这一高兴，或许你就能被提拔，就有可能在他身边多呆些日子。”有没有这样的人？这些事打发时间听听倒也行，但你要是认为我很喜欢听这些，那你就错了，我对这些事不感兴趣，我不稀罕听这些事。有的人说：“那有些人说这些你听不听？”听听也行，我不反对，但是我不反对听不等于我喜欢听，不等于我愿意搜集这些信息、这些故事。我不愿意听这些事，也不愿意搜集这些事。这话是什么意思？就是我内心深处对这些事没有丝毫的好奇心，没有丝毫的兴趣。甚至有些人在想，“你心里是不是特别恨大红龙？你要是恨大红龙，我给你说一个大红龙遭惩罚的事，你高不高兴啊？”你们听到这事高不高兴？我要是高兴你们是不是应该高兴啊？不知道，是吧？你们要是愿意高兴那就高兴你们的，要是不爱听那就不听，跟我没有关系。总之对于这些事，说人类中间哪个国家有瘟疫了，这个瘟疫是怎么来的，死了多少人，哪个国家出现大灾难了，哪个国家政权怎样了，哪个国家上层内斗得如何残酷，社会上有什么暴动，这些事我要是听着了也就听着了，但是我不会听了这些事之后，因着不知道具体细节就下功夫去查信息，听新闻，读报纸，在网上搜索与这些事有关的内容，我绝对不会，我也从来不作这样的事，我对这些事不感兴趣。

　　有些人说：“这一切都在你手的掌握中，这都是你作的，所以你不感兴趣。”这话对不对？道理上是对，实质上不是这么回事。那到底是怎么回事呢？神主宰人类的命运，主宰每一个种族，每一个人群，每一个时代，哪一个时代都有一些灾祸，还有异样的事情发生，这是很正常的，这一切都在神手中。不管哪一个时代，有无大事小事发生，这个时代需要变迁的时候，就是没有一草一木的变化这个时代也要过去，这是神主宰的事。这个时代如果不该结束，整个天象或者是地上的万物有任何大的变化，它也不该结束，这一切都是神的事，人插不上手，帮不上忙。人最该做的不是去关心这些事，不是满足你的好奇心，不是去搜集这些事的证据、信息，神作的这些事你能认识多少就认识多少，认识不了的也不要强求，在败坏人类中间这些事都是太正常不过的了，太常见了。这一切的事，改变时代，改变世界格局，改变一个种族的命运，改变一个政权的统治方式、一个政权的地位，这一切都在神手中掌握，都是神的主宰，人只管相信、接受、顺服就足够了。不要存着能多明白奥秘的心，多明白点奥秘就好像有多时髦似的，就好像你信神多有身量、多属灵似的，存着这样的心你信神的观点就错了。这些事都不是什么大事，真正的大事，人最应该关心的是神经营计划的核心——拯救人类，让人类能在他的经营计划工作当中得以蒙拯救，这是最大的事、最核心的事。你把这个事里面的真理、异象弄明白了，然后接受神在你身上所作的，供应给你的真理，作在你身上的每一样对付修理、审判刑罚，这些你接受过来了，比你研究天象、研究奥秘、研究灾难、研究政治都有价值。

　　有些人学点历史，懂点政治，一方面喜欢卖弄，另一方面，他觉得“道成肉身的神有神的实质，有真理，他清楚神主宰万物这一切的事实，懂这里面的细节，那我懂政治、懂历史是不是能迎合他的需要呢？能迎合他对这一切事情的好奇心呢？”我告诉你，你错了，我第一最反感政治，第二最反感历史。你要是讲历史，讲点幽默的、带点剧情的，或者聊点闲话，打发时间还可以，如果你把说这些话、这些事当成正事来跟我说，来讨好、拉关系，那你就错了，我根本就不愿意听这些事。有些人误以为，“你交通真理，你给人聚会，这是不得已，其实你内心深处最喜欢的是天下大乱，你唯恐天下不乱啊，哪儿一有灾难，你在背后说不定高兴成什么样呢，说不定要放鞭炮庆贺呢。”我告诉你，没有的事，就是大红龙灭亡、垮台了，我该怎么样还怎么样。有些人说：“大红龙垮台了你不高兴吗？大红龙灭亡了，遭惩罚了，你是不是得放鞭炮啊？是不是得熬上三天三夜，大摆筵席，跟神选民一起庆贺呢？”你们说该不该这么做？这么做是对还是错啊？大摆筵席，放礼炮庆贺大红龙垮台、灭亡，神的仇敌终于遭到了该有的报应，这么做合不合乎真理？有些人说：“大红龙那么迫害神的选民，那么给神造谣，毁谤神的名，亵渎神、论断神，它遭报应的时候咱们不应该庆贺一下吗？”你们如果庆贺，行，我许可，因为你们有你们的心情。你们高兴，三天三夜不睡觉，大家在一起读神话、唱诗歌，跳舞赞美神的公义，终于把大红龙这个仇敌给灭了，踩在脚底下了，神选民再也不受它的迫害了，不受它的酷刑了，再也不用无家可归了，终于能回家与亲人相聚了，大家的心情是可以理解的。你们要想这样庆贺、放松，我同意，但是我该干什么就干什么，我不作这些事。有些人说：“你怎么这个态度呢？这不冷了人的心了吗？你怎么没一点血性呢？到最关键的时候你走了，不捧场，我们怎么庆贺啊？”庆贺这事不算错，但是有一个事咱们得交通明白。大红龙遭惩罚了，神把它取缔了，这个曾经为成全神选民而效力的魔王被灭了，被铲除了，那如今神选民的身量、所明白的真理怎么样了呢？如果这些人都能合格地尽本分，都是合格的受造之物，能敬畏神远离恶，每一个人都有约伯、彼得的身量了，都是已经蒙拯救的人了，这个时刻还真是可喜可贺的时刻，值得庆贺。但是，如果有一天大红龙垮台了，你们这些人的身量达不到忠心尽本分，对神还是没有敬畏，不能远离恶，比约伯、彼得的身量还差十万八千里，对神的主宰还不能有真实的顺服，谈不上是合格的受造之物，那你们还高兴什么？这是不是在穷欢乐呢？这庆贺就没意义、没价值。有些人说：“大红龙那么迫害我们，我们恨它总行吧，我们认识它的实质总行吧，它那么迫害我们，它被取缔了，我们高兴怎么就不行啊？”高兴可以，心情可以表达。但是，如果说大红龙灭亡了，你就认为神的经营计划结束了，人已经蒙拯救了，你认为大红龙灭亡之时就等于神的经营计划结束之时，也等于你蒙拯救被成全之时，这个认识法是不是错误的？（是。）那现在你们认识到什么了？对于神的仇敌——大红龙，它何去何从，它怎么样，那是神的事，跟你追求性情变化、追求蒙拯救没有丝毫关系，它就是个效力品、衬托物，它是受神摆布的，它怎么作，神怎么利用它，那是神的事，跟人没有关系。所以说，它的命运怎么样如果牵扯着你的心，牵引着你的心，这就麻烦了，这就出问题了。万事万物背后的主宰者是神，包括大红龙，所以它怎么样跟你的生命进入、跟你追求性情变化没有丝毫关系，它好不好、乱不乱，有没有灾难，神怎么摆布它，神怎么给它降灾，都跟你没有关系，跟你的生命进入没有关系。跟你有关系的是什么？它抵挡神的这个邪恶、凶恶的实质是你需要认识的，它与神敌对、它是神的仇敌这个实质是你需要认识的，剩下的神给它降哪些灾，神怎么摆布它的命运跟你没关系，你知道也没用。为什么没用呢？你知道你也认识不到神为什么这么作，你看见了你也不知道神到底为什么要这样作，这里面的真理是什么你也看不透，是吧！这个话题就简单地说到这儿。”（摘自《末世基督座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了　二十》）虽然我们不能见到道成肉身的神，但我们同样也有神揭示的这方面性情，我也经常会和其他弟兄姊妹谈论一些这方面话题，一是想让人感觉自己懂得多，愿意显摆显摆，二是真的盼望大红龙倒台了，从心里解恨。而神心里有正事，用自己的生命作代价，带着病痛、带着伤痕，全心全意地为拯救人付出一切，不辞劳苦地讲道作工;再看看我们自己，就是神说的那种不学无术的人不就是畜生吗？神的心意是让我们活出彼得约伯的见证，神话里说的非常清楚明白，没有活出真理实际，不管在任何场所环境里，也难逃灾难之苦。

　　第三点，需要我们一起进入的是：怎样正确对待网络新闻或其他方面的外邦节目。基督道成肉身来在我们中间，他不仅发表拯救人，成全、洁净人的一切真理；而且还立下标杆让我们去效仿，神对待各种人事物的态度，也正是我们败坏人类需要效法遵行的。全能神说：“有些人说增长那些有什么用呀？你们说有什么用？对了解各类人有益处，也对解剖各类人有益处，更对帮助各类人有益处。这就是作很多工作的途径。有些人假属灵，他认为什么呢？“信神了就不接触世界，不听广播，不听新闻，不看报纸，不接触外面世界，各行各业的人那都是魔鬼啊。”那你错了，你有真理还怕接触魔鬼吗？神在灵界天天跟撒但打交道，神变了吗？一点也没变。怕就怕什么？就怕你自己没有正确的观点，没有纯正的领受，你不明白真理，就怕这个。你要是怕的话就证明你里面对真理、对信神看得还不太准确，还有观念，太教条了。”（摘自《末世基督座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（八）》）神的话说的面面俱到，在各种背景下，都需要我们有正确的态度和追求方向。凡事都不能一概而论，神从来都不搞一刀切。这就得需要我们在临到的人事物上怎么调整好自己的心态，如何正确对待和处理面临的各种各样的繁杂问题了。同样的事情，不同的人有不同的处理方式和态度，有的人用同样的方式去做，但神对此却有不同的态度，神是鉴查人的内心，而人只会看外表。对待网络新闻这方面，更是需要我们学会按照神的心意能够正确对待才好。既不能被撒但的诡计所捆绑套牢，也不能闭门造车，死守规条，作井底之蛙。神允许在世界上存在的东西，都有它存在的价值和意义，我们要学会根据神话真理长分辨;要时时防备撒但的诡计，包括自己不对的观点和放纵肉体的情欲;要学会分辨自己情形，更要合理的安排调整自己的日程分配，千万不能耽误本分。

　　这只是根据我自己的情形，谈一些个人的看法，不合适的地方希望大家多多指点帮助。

                                                                                  2022.1.7

你好！
　　我现在也是与你一样情形，也是经常把时间用在浏览外邦的新闻上，现在也是在这方面去背叛肉体，我只是正常的、逐步的去背叛，并不会去强制自己背叛，我觉得强制背叛肉体只是治标不治本，这个你应该有这样的体会，强制背叛几天还可以，就是自己强制自己没有看那些新闻我们的心就真安静下来追求真理了吗？不见得，所以找到一个正确的实行路途对我们很重要，我找了两段神话，让我们在神话上找找实行的路，神在交通中说：“还有问题吗？（神，我想寻求一个问题。有一段时间自己挺喜欢看电视剧，虽然也知道看这个耗费时间，可心里就是不想放下，不想着寻求这方面的真理，看神是怎么揭露这些的，而是找了另外一个途径，就是大致浏览着看。自己也祷告神，觉得如果神厌憎就会拦阻的。有时候心里有点受责备了，才会放下那么一点，但过一段时间不受责备了还会继续看，最终把它看完了。在这期间，我为了满足自己的喜好，就是不想去背叛肉体，而是用另外一种方式来到神面前，似乎是在寻求，我不知道这是试探神还是不喜爱真理的表现，该怎么定性？）你是想改变、解决这个问题，还是想知道这个定性啊？（想知道怎么定性。）你知道怎么定性就能解决这个问题吗？（我感觉如果我知道这件事的严重性，知道神的态度了，我就能背叛。现在就是不知道这个性质，就觉得这么做也行，也没关系，反正本分照常尽着也不受影响，所以就敢这么做。）本分真的不受影响吗？外表看它是没影响你尽本分，但是它对于你追求真理有没有帮助？对于你正常的灵生活有没有帮助？（没有帮助。）那你说怎么定性好？没有帮助，这是不是你自己知道的事啊？（是。）有些事人不需要知道怎么定性，不需要知道这个事的实质到底是什么，你只要知道你这么做对还是不对，只要知道这么做对你的生命进入、对你追求真理有没有任何的影响就足够了。如果你知道了有什么影响，能够左右你的选择，那当然更好了，如果你知道有什么影响也不能左右你的选择，那这事你知不知道怎么定性都无所谓，都无关紧要。

　　人喜爱什么东西，没有一个人能改变，那是人内心深处的事，人本性实质的事。像有的人喜欢酸的，有的人喜欢辣的，有的人喜欢咸的，有的人喜欢苦的，各人的口味不一样。有的人喜欢农村的生活，看到农村人返璞归真的田园生活，他觉得这个场景真好，真享受。有的人就说这样的生活不好，他就喜欢城市的生活，你怎么说农村生活好他也不喜欢，一到农村他就觉得窝囊、别扭，活着没意思，感觉天都是灰的。一把他放在城市里他就活得可滋润了，哪怕城市里的试探再大，城市的空气、喝的水、吃的食物污染得多么严重，城市多么嘈杂，他都不介意，他都说：“正常啊，没什么感觉，我喜欢。”就这一个“我喜欢”谁也改变不了。那对于喜欢农村生活的人，你给他定性，说这类人属于什么人啊？没法定性。对于喜欢城市生活的人，你能因为他这一个简单的喜欢就给他定性吗？不能。定性又能起什么作用呢？你要是喜欢没有人能改变你，也没有人愿意改变你，除非你认识到了城市生活对你试探太大，影响你正常的生命进入，影响你的性情变化，影响你追求真理，也可能就让你这一辈子信神什么也得不着，你愿意回头，愿意受苦，放弃这样的生活，选择一个简单的、安静的环境追求信神，除非是这样你还有机会改变。如果不是这样的话，那就没有任何人能说服你，能改变你。是不是这么回事？有些人说：“我在城市生活不照样尽本分吗？没耽误尽本分啊。”尽本分是信神唯一的追求吗？是信神最终达到蒙拯救的标志吗？不是，尽本分还得达到合格的尽本分呢。合格尽本分最基本的也是最终人应该达到的，就是生命性情得有变化。尽本分达到合格不容易，人不追求真理，不进入真理实际，达到合格很难，那人尽本分就只是走一个过程，效效力，服务于神家而已，达到合格尽本分这都是与真理挂钩的。你觉得你没耽误尽本分，你就认为信神没有受亏损，这是自己骗自己。自己骗自己的事你还能做，这道路选择得怎么样？很显然不怎么样。你骗谁都可以，千万别骗自己，你骗自己那你就蠢到家了，明白了吧？（明白了。）”（摘自《基督座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（十九）》）““撒但的这些逻辑、思想，还有支配人活着的这些精神支柱，人类把它当成什么了呢？精神食粮？心灵鸡汤？这心灵鸡汤就是败坏人的，「吃」下去就完了，人躲避还来不及呢，不能再吃了。人要是不断地接受这些东西，旧的东西还不除去，这意味着什么？原来的败坏性情还没脱去，然后又接受了更新的撒但的败坏，这就完了，注定不能蒙拯救了。应该是一边不断地分辨它、拒绝它，一边不断地脱去已经接受的，不凭这些东西活着，把神的话接受进来。有没有人说，「我不接受这些东西了，然后神的话就自己进来了？」这是不可能的。你得主动地去接受、去寻求真理，藉着寻求对那些歪理邪说有分辨了，慢慢就放弃了，藉着不断地寻求，神的话就变成你做事的原则了，你做事的时候就知道怎么做合神心意，很自然地就实行出来了，这方面性情就有所改变了。这难不难？其实不难，难就难在人不实行。有的人觉得：「这可难了，比登天还难哪，这不是赶鸭子上架吗？这不是难为我吗？」是那么回事吗？不是那么回事，得正确地对待这些事，然后对这些事有准确的分辨。”（摘自《基督座谈纪要·真理是做人、行事、敬拜神的准则》）
　　神话我们都明白，我也不用去交通，我们都能意识到自己的这些行为对自己追求真理没有益处，所以我们也很想背叛这方面的喜好，因为我们现在的这些喜好对我们信神没有益处。那怎么在实际中经历进入才能使我们能够达到不喜好这些外邦的事物呢？我交通交通自己的一些经历认识，让我们能够共同进入这方面的实行。
    以前我是个影视迷，后来我不知不觉就不再追剧了，外邦的那些影视剧我都不爱看了，一看就心烦，这个心烦不是圣灵的控告、责备，虽然也有，但不是主要的，而是因为外邦影视作品里所传递的观点、思想与我们的认识发生了碰撞，我们都知道外邦影视剧所表达的思想观点与表现出来的性情都是与真理敌对的，都是些违背真理的谬论，所表现、流露的性情都是些撒旦的败坏性情。但是为什么我以前很喜欢的那些影视作品，现在不喜欢了？就是因为信神之后，神的话、神的作工在自己身上达到果效了，这个果效是不知不觉中产生的。就是当我自己去看那些曾经喜欢的一些演员所拍的作品时怎么也喜欢不上了，我才思考这个事情，后来才发现，不管是我喜欢的演员演的作品，还是自己曾经非常喜欢的那个类型的作品，我通通都不喜欢了，后来偶尔看一下也从来不用心，就是打发时间，现在可以说根本就不看了。那些属世界的产物充满着撒旦的人生观与世界观，满了撒旦的败坏性情，把反面事物当做正面事物传扬，是迷惑人的，外邦人无法分辨，但是我们信神多年应该能看出一些，所以我们自身要是有一点喜爱真理的成分，那从心里就会反感、恶心。对于自己反感、恶心，与自己的观点不相合的事物我们自然就喜欢不上来了，而且还不用特意的去背叛肉体，当我们属真理的正面事物装多了，属撒旦的事物自然就出去了，当然前提是我们得能正常的追求真理才行，能把真理装在我们里面才能达到果效，如果不追求真理那一切都是空谈。
　　我现在影视剧不看了，每天经常用手机看新闻，我也知道挺浪费时间的，我实行的原则就是不能影响自己正常的灵修，在没事的时候就看看，只要不影响自己的正常灵修就行，只能是尽量的背叛，我从来没想过有一天彻底不看新闻，我觉得没有必要，适当的了解外面发生的事情也没有什么坏处，但是别被里面的内容所吸引就行，也可以用真理分辨这些事物。我前几天看新闻的时候，里面有一些短视频，是一个著名的教授谈历史的，因为我对历史很感兴趣，而且我也没上过什么学，没有文化，所以就想听听。当他说中华文明史时，说中华文明是三千七百年，三千七百年以前是原始社会，听到这我也没有感觉什么，但是当他说分别原始社会与文明社会的根据时我听着就反感了，马上不看了，他是怎么说的？他说有了城市之后就称为文明社会，之前属于原始社会，就是从猿人开始到有城市文明之间称为原始社会。听他这么一说就感觉太恶心了，我们应该听出来了，这里有进化论，所以听撒旦那些东西感觉恶心，还不如不听。
　　我就交通这些，希望对你能有点帮助，虽然我在这里大谈特谈的也是些道理，自己在这方面也没有多少进入，也希望自己在这方面能早日变化，让我们共同进入吧！
               
　　将一切的荣耀、颂赞、权柄都归于全能神 阿门！

此内容已被编辑, 1月 8, 20224 年 ,由 Rainbow
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一生追随：你好！

　　神话说：“上网浏览这个浏览那个，看一些不健康的东西，还有玩游戏，这都不是好道，不是正道。

　　游戏那些东西都是怎么来的？是不是来自撒但呢？有些谬种会说：游戏是现代科学发达的一个象征，那是科学成果。这个解释怎么样？恶心，那不是好道啊！你们有没有感觉无聊也想玩玩游戏打发时间的时候呢？（有。）那有这种情况怎么办呢？这个问题能不能解决？玩游戏这不是仅仅随从社会潮流的事，你连这点事都戒不了，都控制不住，你这人就危险。现在的人，不管是年轻的还是岁数大的，玩游戏、吸毒这是常见的事，整个世界都比较普遍。不管你信神几年，如果你连玩游戏这个事都控制不住自己，那有一天你觉得信神没意思，觉得无聊无趣的时候，你能不能跟着吸毒，尝试尝试各种能使你兴奋、能使你感觉悠哉悠哉的办法呢？这样的人能不能走上歧途？这是危险的信号啊！别看你信神了，说“我跟随神，不随从外邦，不随从世界潮流，我已经跟外邦人不一样了”，这话好说，事难办，你不容易做到。这个邪恶的世界用各种方式来吸引那些对这个世界、对这个人类的邪恶潮流还看不透的人，专门勾引这些人，你不能常常来到神面前，心里常常空白，大脑常常空白，你这个人就危险。你们空白的时间多不多？年轻人空白的时候多呀！”（摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》）
　　神告诉我们总是在网络上浏览这个浏览那个，这不是好道，我们看了这些属撒但的东西，心不由自主的会被引诱，因为我们的思想观点还没有真正转变，我们的生命性情还没有变化，这些东西看多了就会中毒，轻者像得一场感冒，严重的会中毒身亡。这个中毒倒不是一下要了我们的命，而是心被撒但掳去，不知不觉就把神信丢了，这真是要命的事！神也告诉我们实行的路，就是不能让自己大脑空白，不能让自己闲着，临到事得跟神祷告，常常来到神面前祈求神的保守，神会帮助我们，会带领我们胜过一切试探，如果我们不寻求不祷告也不吃喝神话，靠毅力背叛一时或者几天也没有用，治标不治本，随时还会老病重犯！我们一起再看一段神话。
　　神说：“……总之对于这些事，说人类中间哪个国家有瘟疫了，这个瘟疫是怎么来的，死了多少人，哪个国家出现大灾难了，哪个国家政权怎样了，哪个国家上层内斗得如何残酷，社会上有什么暴动，这些事我要是听着了也就听着了，但是我不会听了这些事之后，因着不知道具体细节就下功夫去查信息，听新闻，读报纸，在网上搜索与这些事有关的内容，我绝对不会，我也从来不作这样的事，我对这些事不感兴趣。

　　有些人说：“这一切都在你手的掌握中，这都是你作的，所以你不感兴趣。”这话对不对？道理上是对，实质上不是这么回事。那到底是怎么回事呢？神主宰人类的命运，主宰每一个种族，每一个人群，每一个时代，哪一个时代都有一些灾祸，还有异样的事情发生，这是很正常的，这一切都在神手中。不管哪一个时代，有无大事小事发生，这个时代需要变迁的时候，就是没有一草一木的变化这个时代也要过去，这是神主宰的事。这个时代如果不该结束，整个天象或者是地上的万物有任何大的变化，它也不该结束，这一切都是神的事，人插不上手，帮不上忙。人最该做的不是去关心这些事，不是满足你的好奇心，不是去搜集这些事的证据、信息，神作的这些事你能认识多少就认识多少，认识不了的也不要强求，在败坏人类中间这些事都是太正常不过的了，太常见了。这一切的事，改变时代，改变世界格局，改变一个种族的命运，改变一个政权的统治方式、一个政权的地位，这一切都在神手中掌握，都是神的主宰，人只管相信、接受、顺服就足够了。不要存着能多明白奥秘的心，多明白点奥秘就好像有多时髦似的，就好像你信神多有身量、多属灵似的，存着这样的心你信神的观点就错了。这些事都不是什么大事，真正的大事，人最应该关心的是神经营计划的核心——拯救人类，让人类能在他的经营计划工作当中得以蒙拯救，这是最大的事、最核心的事。你把这个事里面的真理、异象弄明白了，然后接受神在你身上所作的，供应给你的真理，作在你身上的每一样对付修理、审判刑罚，这些你接受过来了，比你研究天象、研究奥秘、研究灾难、研究政治都有价值。”（摘自《末世基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二十）》）
　　这段神话也给我们指出了实行的路，对于人类中发生的大事也好、灾难也好，我们不用特别花心思去研究关注，知道多少算多少，相信这一切在神手中主宰摆布，我们该做到的是：“人只管相信、接受、顺服就足够了。”这是神给我们的实行原则。我们总关注这些事是不是对神的主宰摆布没有认识或者不愿接受顺服呢？
　　神说：“总研究奥秘的，这属于邪门。研究奥秘，不注重生命进入，这是邪门，邪恶。”（摘自《末世基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》）神说人总研究奥秘不注重生命进入的人是邪门、邪恶。根据神话反省我们这种流露属于邪恶性情，当我们认识到这个邪恶的性情是让神厌憎恨恶毒时候，我们就会来到神面前寻求祷告背叛了。
　　神也告诉我们“这些事都不是什么大事，真正的大事，人最应该关心的是神经营计划的核心——拯救人类，让人类能在他的经营计划工作当中得以蒙拯救，这是最大的事、最核心的事。”最大的事是我们如何追求真理能达到性情有变化、活出真正人的样式，最后能蒙神拯救，这是我们该关心注重的大事。这些话跟你分享也是我自己该进入的，互相学习共同进步。
2022.1.9

　　感谢神，借着弟兄姊妹们的分享，这些天我又吃喝了一些神话，现在对自己的情形有了些认识。
　　神的话说：
　　“每一个人在每一天所作所为、所思所想的都是在那一位的眼目之中，同时也都在为自己的明天而预备，这是所有活着的人所必经的路，是我为每个人所预定好的，没有人能逃脱得掉，也没有一个人能破了这个例。我的话语说了不知有多少，我的工作更是作了不计其数，我天天都在看着每个人都在按着其原有的本性、按着其本性的发展而顺其自然地进行着他们所要做的事，不知不觉中，许多人都已经走上了‘正轨’，这个正轨就是我为显明各类人而设置的。我早已将各类人都摆设在不同的环境之中，他们都在各自的位置上表演着自己原有的属性，没有人捆绑他们，没有人引诱他们，他们的一切都是自由的，他们的流露都是很自然的，唯独不能使他们得释放的，那就是我的话语。所以，一部分人很勉强地读读我的话语，从来就不去实行，只是为了混得‘不死’这样的结局；而有一部分人则是很难忍受没有我话语引导、供应的日子，便很自然地时时捧着我的话语，日久天长，便发现了人生的秘密，发现了人类的归宿，发现了做人的价值所在。人类在我的话语面前只不过就此情形而已，而我只是让一切都顺其自然，不作任何迫使人以我的话语为生存根基的工作。所以，那些从来就没有良心、没有生存价值的人都在静观其变之后大胆地丢掉我的话语而另行其事，他们开始厌烦真理，厌烦从我来的一切，更厌烦呆在我的家里，这些人为了归宿、为了逃避惩罚暂时栖身在我的家里，哪怕是效力，但他们的存心从来就没有改变，他们的行为也没有改变，这更助长了他们得福的欲望，助长了他们只想一次而永久地进入国度，甚至进入永久的天堂的欲望。他们越是这样地盼望我的日子尽早地到来，他们就越觉得真理成为他们的拦路虎、绊脚石，他们恨不得一脚踏入国度而永久地享受天国的福气，不用追求真理，不用接受审判、刑罚，更不用这样低三下四地栖身在我的家中任我使唤。这些人进入我的家中并不是为了满足寻求真理的心，也不是为了配合我的经营，他们的目的仅仅就是为了做下一个时代不被毁灭的一员，所以，他们的心中从来就不知道什么是真理，该如何接受真理，这就是这些人从来就不实行真理、从来就不觉得自己败坏至深而从始至终栖身在我家中做‘奴仆’的原因所在。他们‘耐心’地等待着我日的到来，又很不厌其烦地被我的作工方式甩来甩去。他们无论下多大功夫，付什么样的代价，没有人会看到他们曾经为真理而受苦，曾经为我而付出，他们的心里都在迫不及待地想看到我废掉旧时代的那一天，更急不可待地想知道我的能力与权柄到底有多大，他们从来就不急着做的事情就是改变自己、追求真理。他们喜爱我所厌烦的，厌烦我所喜爱的，盼望我所恨恶的，同时又害怕失去我所厌憎的。他们生存在这个邪恶的世界之中，从来就不恨恶，而且又深怕我灭掉。在他们矛盾的存心之中，喜欢我所厌憎的这个世界，同时又‘盼望’我尽快灭掉这个世界，好在他们还未离开真道之前幸免被毁灭这一劫难，摇身一变又成了下一个时代的主人。这些都是他们不喜爱真理、厌烦从我来的一切的缘故。”（摘自《话在肉身显现•你们当思想自己的所作所为》）
　　“我说有许多人完全是靠着人的好奇心活着，根本没有什么真实追求的心。凡不追求真理进入的，凭自己好奇心活着的，都是危险小人！神这样作工那样作工都是为成全人，但人总有好奇心，总打听小道消息，总关心外国怎么样了，以色列怎么样了，埃及是不是地震了，总追求一些新鲜奇怪的东西来满足私欲，并不追求生命，也不追求被成全，只追求神的日子快点来到，好实现他的美梦，满足他的奢侈欲望，这样的人都是不务实际的人，都是观点不正的人。”（摘自《话在肉身显现•当持守住你对神的忠心》
　　借着神话的审判揭示，反省我的情形完全是在我里面本性的支配下产生的，其实我信神这些年来一直都特别注重观注各地都发生了什么灾难或大的事件，甚至远远超过了注重神话的心，只是这两年随着大灾难的降下我这方面就被显明得愈发明显。我每天甚至起床的第一件事就想拿起手机浏览外邦网站上最新的消息，有的时候上午看完晚上还要看，看一个网站怕消息不全面还要看另一个网站，什么时候看得差不多了，心里很受责备感觉不平安了才放下，之后才拿起神话读，我的内心正像神话所说的：“他们的心里都在迫不及待地想看到我废掉旧时代的那一天，更急不可待地想知道我的能力与权柄到底有多大，……”。对照神话揭示，我这些年确实一直是在得福存心的支配下应付着跟随神，注重看神迹，凭着好奇心活着，我的这种表现代表了我不喜爱真理的本性和所走的道路。

　　接下来又向神祷告寻求是什么在支配我走这样的道路，我为什么光守着神的名却不追求真理呢？看到神话说：
　　“多少年来，人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵，以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙，人不仅没有毅力、没有心志，而且变得贪婪、骄纵，根本没有一点超脱自我的心志，更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。人的思想腐化、生活腐化，以至于人信神的观点仍是丑陋不堪，甚至人信神的观点一说出来简直是不堪入耳，人都是懦弱、无能、卑鄙而又脆弱，对黑暗势力不感觉厌憎，对光明、真理不感觉喜爱，而是尽力驱逐。”（摘自《话在肉身显现·你为什么不愿意作衬托物呢？》）

　　“从人开始信神人就把神当成了聚宝盆、万用箱，而人把自己当成了神最大的债主，从神手里索要祝福、应许是人与生俱来的权利与职责，而神保守人、看顾人、供应人是神应尽的责任，这是每个信神之人对于‘信神’这两个字最基本的领会，也是每个信神之人对‘信神’概念的最深刻的理解。从人的本性实质到人主观上的追求，没有一样东西是与‘敬畏神’有关的，人信神的目的根本不可能与‘敬拜神’扯上关系，就是说，人从来就不打算也不懂得信神要敬畏神、要敬拜神。就人这样的情形来说，人的实质是显而易见的，这个实质是什么呢？那就是人心地恶毒、阴险诡诈、不喜爱公平公义、不喜欢正面事物，而且卑鄙贪婪；人的心对神极其封闭，根本就不交给神，神从来看不见人的真心，也得不到人的敬拜。神无论花多大代价、作多少工作、给人多少供应，人都视而不见、无动于衷，人的心始终不交给神，就想自己管着，自己说了算，言外之意就是人不想走‘敬畏神，远离恶事’的道，不想顺服神的主宰安排，也不想把神当神来敬拜。这是现在人的情形。”（摘自《话在肉身显现:神的作工、神的性情与神自己　二》）
　　从神话中我才认识到自己的这种情形是因我多年来深受大红龙的毒害，“人不为己天诛地灭”“坐享其成、不劳而获”的大红龙毒素已经成了我的生命，导致我的本性阴险诡诈、卑鄙恶毒，无论干什么只为得好处，还不想付代价，今天信神也只为从神获取恩典、祝福、在灾难中得到保守成为剩存下的一员，却从不体贴神的心意，不想付代价尽本分；已经看见了真理的宝贵和对人类的价值但也不愿意去追求，我这种不喜爱正面事物，诡诈、贪婪、邪恶的本性完全是受大红龙毒害导致的。

　　借着读弟兄姊妹找的神话：
　　“如果说大红龙灭亡了，你就认为神的经营计划结束了，人已经蒙拯救了，你认为大红龙灭亡之时就等于神的经营计划结束之时，也等于你蒙拯救被成全之时，这个认识法是不是错误的？（是。）那现在你们认识到什么了？对于神的仇敌——大红龙，它何去何从，它怎么样，那是神的事，跟你追求性情变化、追求蒙拯救没有丝毫关系，它就是个效力品、衬托物，它是受神摆布的，它怎么作，神怎么利用它，那是神的事，跟人没有关系。所以说，它的命运怎么样如果牵扯着你的心，牵引着你的心，这就麻烦了，这就出问题了。万事万物背后的主宰者是神，包括大红龙，所以它怎么样跟你的生命进入、跟你追求性情变化没有丝毫关系，它好不好、乱不乱，有没有灾难，神怎么摆布它，神怎么给它降灾，都跟你没有关系，跟你的生命进入没有关系。跟你有关系的是什么？它抵挡神的这个邪恶、凶恶的实质是你需要认识的，它与神敌对、它是神的仇敌这个实质是你需要认识的，剩下的神给它降哪些灾，神怎么摆布它的命运跟你没关系，你知道也没用。为什么没用呢？你知道你也认识不到神为什么这么作，你看见了你也不知道神到底为什么要这样作，这里面的真理是什么你也看不透，是吧！”（摘自《末世基督座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了　二十》）
　　看见自己如果再按这条路走下去的危险后果。灾难怎么发生、发生的大小跟我是否达到蒙拯救没有丝毫的关系，我了解再多的灾难发生的情况，看见再多的神迹，即使清清楚楚看见神是怎么一步步惩罚、毁灭大红龙的，但到最终自己身上这些败坏性情却丝毫没有变化，结局也照样是落在灾难中被神毁灭！这时我才对以往看神话所说的注重看灾难、神迹的人“都是危险小人！”的意思明白了些。
　　因着神话的审判揭示，现在对自己这种情形里面所支配着的邪恶本性有了分辨，也知道活在这样的败坏性情中注定让神厌憎，不能获得圣灵的作工；同时也清楚自己凭好奇心活着，总注重观注灾难而不注重追求真理这是一条错误的道路，如果不纠正最终结局注定灭亡，现在心里有了背判肉体的心志和力量，已经有将近一周不再去网站上浏览那些消息了，心里也不再像有个东西在勾着的那种感觉了；偶尔会有那个念头就祷告神，再揣摩这样做的性质、后果，就感觉很容易放弃那个念头了，这都是神话的审判刑罚达到的果效，荣耀归给全能神！
　　接下来要往上够的就是按神给指的方向往追求性情变化，追求进入神话实际上进入，有几段这方面的神话分享给大家，我们一同进入。
　　“今天实际的信神是什么？就是接受神的话语作你的生命实际，从神的话中来认识他，来达到真实地爱他。说得明白一点就是：信神就是为了让你这个人能顺服神，能够爱神，尽到一个受造之物该尽的本分，这是信神的目的。必须达到认识神的可爱，认识神的可敬，认识神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全，这是信神起码该具备的。信神主要是从肉体的生活之中转入爱神的生活当中，从活在败坏里转到活在神的话语生命里，从撒但权下走出来活在神的看顾保守之下，能够达到顺服神不顺服肉体，让神得着你的全心，让神成全你，脱离撒但的败坏性情。信神主要是为了让神的大能、让神的荣耀在你身上显明，来遵行神的旨意，成就神的计划，在撒但面前能够为神作见证。信神不应该是为了看神迹奇事，也不应该是为了个人肉体，乃是为了追求认识神，能够顺服神，像彼得一样顺服至死，主要是为了达到这个。吃喝神话也是为了认识神，也是为了满足神，借着吃喝神的话使你对神更有认识，之后你才能顺服神。对神有认识了才能爱神，这才是人信神该有的目的。如果你信神总想看神迹奇事，这是信神的观点不对，信神主要是接受神的话作生命实际。从神口里说出来的话，人都去实行，都能在人身上落实，这就达到神的目的了。人信神应该追求被神成全，能够顺服神，对神百依百顺。你能够顺服神，不发怨言，体贴神的心意，达到彼得那个身量，像神所说的有彼得的风格了，这个时候就是信神信到家了，这就标志着你被神得着了。”（摘自《话在肉身显现·话语成就一切》）

　　"信神的头等大事是什么？吃喝神话，进入神话实际，使自己在最短的时间内尽快地进入神话实际。……不吃喝神话，不进入神话实际，蒙拯救的机会就是零。到有一天，你把自己蒙拯救的机会彻底断送了，把它变成零了，到那时神的工作结束了，你说‘当初神的福音工作扩展的时候有我的功劳，当初扩展工作中的哪项重要环节有我所付的代价，有我所付出的光阴、精力’，但到那一天你仍然没有与神建立起关系，你不是敬畏神的人，更不是顺服神的人，到这个时候你才知道自己蒙拯救的机会已经被你断送了，那是不是已经晚了？（是。）别等到自己说晚的时候才想起来读神话，那就没机会了，这个机会是很难得的。先从身边的一件小事做起，然后逐渐从多件事做起，从大事做起，寻求神话、寻求真理，进入神话、进入真理实际。手没闲着，眼睛没闲着，耳朵没闲着，心也不要让肉体、让世界、让潮流、让撒但败坏性情等等这些与真理无关的、与正面事物无关的东西所占有，而是要让神的话、让正面事物所占有、所主导，这是完全能够达到的。神的一句话在你心里有地位了，占有你的心了，你就开始宝爱他；两句话在你心里占有地位了，主导你的生活了，你的生活就有目标了，有光彩了，你心里就有享受了；三句话、五句话，一段话、两段话、三段话、五段话，积少成多，逐渐地，神的话越来越多地占有你的心，主导你的思想，主导你的行为，主导你的生活。你进入神话的实际越来越多，进入明白的真理原则越来越多，你做事就不再凭己意、不再凭心情、不再凭个人的喜好了，你尽本分的纯洁度就越来越高了，对待神的心越来越真，你进入神话的实际就越来越深入了，你蒙拯救的希望不再是渺茫的，不再是看不到的了，而是越来越有希望。当你能看到这个亮光的时候，其实是你开始对神的话产生兴趣、对蒙拯救这件事情寄予极大希望的时候，那时神会越来越多地让你明白神的话，让你进入神的话，保守你不陷入试探，保守你不陷入撒但的网罗，保守你不陷入撒但的黑暗权势，也保守你不陷入人与人之间的纠缠、争斗、嫉妒、纷争等等，活在一个正确的、光明的、神带领的环境之下、情形之中，这是幸福的，是快乐的，是平安的。人能达到这一切都是从喜爱神话、宝爱神话、进入神话把神话装在心里开始的。这难不难？（不难。）如果总凭想象，总想得太好，要求太高，短时间就很难达到，但是从基础的事情开始做起并不难，一点一点地过渡，往高的标准、方向逐渐地一点一点地迈进，就不感觉难了。人的心里别装别的，得越来越多地装神的话，别关心别的，别对与神话无关的东西产生兴趣，让神的话在你心里占主导，占有地位，占有你的心思。其次，就是学会揣摩神的话，学会祷读神的话，学会在神的话中找出神的心意，找出真理，找出神的要求原则、要求标准，就是在神话当中找出实行的路途。找出实行的路途，明白神的心意，这是主要方面；另外，还要在神话中找到神所揭示的，神所恨恶的，神要求人改变、脱去的败坏性情，必须反省认识，加以解剖，用真理解决。这么进入难不难？（不难。）这就需要人一点一点地接受，一点一点地认识，一点一点地去体会，最终一点一点地悟、揣摩、寻求，达到明白了神话的意思，知道了神对人的要求原则是什么，知道了神为什么要这么说，也知道了神要让你做什么、怎样做。做这些事都需要用心来做，祷告神、依靠神来做，就越做越有果效，没心没肺的人达不到，没心没肺就属于不喜爱真理的人，不往真理上用心，明白字句道理也没有用。”　　　（摘自《末世基督的座谈纪要•宝爱神话是信神的基础 》）

　　至于借着接触、了解外界事物带来的益处，这方面我也有体会。可结合神话去分辨这些反面事物（例如：高官的腐败、明星的堕落、青少年毁坏的三观……），一方面分辨撒但掌控的世界的邪恶，从而不再崇拜撒但、弃绝撒但、不走撒但的道路；另一方面更能深刻地感受到神的话才是真理，神给人指引的道路才是人该走的人生正道，神给人指出的做人原则才是人行事、为人该有的法则，只有神才能给人类带来光明等等，从而更加坚定自己走信神的道路，激发自己宝爱神话追求真理的心志。
　　还有借着看世界局势的发展可看见神话在一一应验，从中真切地感受神话的权柄，神“既说必算，既算必成，既成必到永远。”等等。

　　但现在害怕自己掌握不好这个度，再陷到里面，对神话"上网浏览这个浏览那个，看一些不健康的东西，还有玩游戏，这都不是好道，不是正道。”（摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》）“有些人说增长那些有什么用呀？你们说有什么用？对了解各类人有益处，也对解剖各类人有益处，更对帮助各类人有益处。这就是作很多工作的途径。有些人假属灵，他认为什么呢？“信神了就不接触世界，不听广播，不听新闻，不看报纸，不接触外面世界，各行各业的人那都是魔鬼啊。”那你错了，你有真理还怕接触魔鬼吗？神在灵界天天跟撒但打交道，神变了吗？一点也没变。怕就怕什么？就怕你自己没有正确的观点，没有纯正的领受，你不明白真理，就怕这个。你要是怕的话就证明你里面对真理、对信神看得还不太准确，还有观念，太教条了。”（摘自《末世基督座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（八）》）这两段神话里面所说的内容、范围，什么该看、什么不该看，还有时间的掌控规划，这些还都没摸准实行的原则路途，有经历的弟兄姊妹可以继续交流一下，以便我们在不陷入撒但网罗的同时还不守规条，不耽误借着接触外面事物带来生命的长进，愿神带领我们！
　　以上有领受不对的地方望弟兄姊妹指正。

   一生追随：你好!

       我接受全能神的新工作一段时间后就不再看外邦视频，包括新闻，一方面是知道神不喜欢我们看外邦视频，另一方面是尽本分没时间看。到了2019年我去一个接待家配合接待一个福音对象，我看见接待家看新闻，那时刚好我们这边有游行示威，就引起了我的兴趣，我开始天天都去看，有时看一个钟甚至两个钟，看完心里还想着再去看，尽着本分都忍不住去看。后来有瘟疫我更是想知道哪个国家严重，死了多少人，想知道哪里有那些灾难。就这样我被看新闻捆绑辖制尽本分都安静不下心来，因为我在教会外，自己在家操练写文章，操练写文章要安静在神面前才能写到的，心安静不下来根本写不了，我背叛不了就向神祷告好了几天又重犯还是克制不住，活在这种情形中特别痛苦，后来我看到神话说：“神主宰人类的命运，主宰每一个种族，每一个人群，每一个时代，哪一个时代都有一些灾祸，还有异样的事情发生，这是很正常的，这一切都在神手中。不管哪一个时代，有无大事小事发生，这个时代需要变迁的时候，就是没有一草一木的变化这个时代也要过去，这是神主宰的事。这个时代如果不该结束，整个天象或者是地上的万物有任何大的变化，它也不该结束，这一切都是神的事，人插不上手，帮不上忙。人最该做的不是去关心这些事，不是满足你的好奇心，不是去搜集这些事的证据、信息，神作的这些事你能认识多少就认识多少，认识不了的也不要强求，在败坏人类中间这些事都是太正常不过的了，太常见了。这一切的事，改变时代，改变世界格局，改变一个种族的命运，改变一个政权的统治方式、一个政权的地位，这一切都在神手中掌握，都是神的主宰，人只管相信、接受、顺服就足够了。不要存着能多明白奥秘的心，多明白点奥秘就好像有多时髦似的，就好像你信神多有身量、多属灵似的，存着这样的心你信神的观点就错了。这些事都不是什么大事，真正的大事，人最应该关心的是神经营计划的核心——拯救人类，让人类能在他的经营计划工作当中得以蒙拯救，这是最大的事、最核心的事。你把这个事里面的真理、异象弄明白了，然后接受神在你身上所作的，供应给你的真理，作在你身上的每一样对付修理、审判刑罚，这些你接受过来了，比你研究天象、研究奥秘、研究灾难、研究政治都有价值。”（摘自《末世基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二十）》） 看了神的话我明白了神主宰全人类的命运，那一个国家、那个地方有什么灾难都在神的手中。现在是大灾难开始降下，以后的灾难会越来越大死的人会越来越多这是必然趋势。我把哪里死了多少人，哪里有那些灾难都知道了，都清楚了但我没尽好本分，没有善行，没得着真理也不能蒙拯救，还是被淘汰的对象。我看再多新闻也不能解决我的败坏，也不能让我得着真理，还被看新闻捆绑不得释放，也尽不好本分。认识到看新闻会影响我尽本分，还会耽误我蒙拯救的后果后我就向神悔改尽本分时不再去看新闻，祷告求神加给我力量信心背叛肉体。就这样尽本分我就不去看了尽完本分后才去看维持了十多天，我还是不能完全达到尽本分时不去看，只是比之前好了一些没看那么多，但还是很影响我尽本分。想到如果背叛不了看新闻就会被看新闻捆绑我，我就向神起誓如果我不好好尽本分老是去看新闻就求神咒诅我、惩罚我。这样祷告后就好了很多，我就定了一个星期看一次，平时我上网看神家视频我就看新闻的大题目不按进去看。但有时还是克制不住会按进去看，但意识到就背叛看一会就不看了比之前好了些。

       后来我想到神话说：“大家琢磨得怎么样了？有没有琢磨出来啊？有结果了吗？这些事是信神跟个人爱好或者个人的平时日常生活调整的事，我不反对你们有个人爱好，有些人说我喜欢红色的，那你就穿红的，有些人说我喜欢黑色的，那你就穿黑的，但是你自己应该有一个原则，掌握一个度。你们现在都在这儿尽本分，在不耽误本分的情况下，你们可以有个人的自由活动时间。比如说，周末或者工作不忙的时候，尤其有些年轻弟兄喜欢玩游戏，可以给自己列个时间表，说今天不忙，我给自己放个小假，放二十分钟半个小时的假，玩会儿游戏。”（摘自《末世基督的座谈纪要·凡事掌握原则就有实行路》）我从神的话明白了神不反对我们有爱好，我喜欢看新闻但要有原则，要安排好时间，不能影响自己尽本分，不能被看新闻辖制捆绑。后来我听上面弟兄讲道时也会提及疫情、灾难方面。我就想到看新闻只要不受它辖制不影响尽本分适当看是可以的，对明白真理也有些益处，我就把看新闻的时间调整一个星期看两次，每次看一个钟左右，睡觉前一个钟前看，平时就不去看了，晚上尽完本分我多数时候会上网看神家视频，我也会浏览看看新闻的大题目五至十分钟，就不会按进去看了，看见有些题目想看就等看新闻那天才看。经历过来让我感受到看新闻这么小的事都能捆绑我，靠自己约束不住，都要实行真理背叛肉体才不受看新闻辖制，不再为了看新闻影响尽本分，能有这点变化是神作工达到的果效。看新闻我有时会对号神话，看见中共在世界作的恶我会想神的话是怎么揭示的，看到灾难有时会想想应验了那些神话，在看新闻上明白得着一些真理也有些益处。现在我看新闻是这么实行的，如果我这么实行不合适，希望有这方面经历的发帖交通实行路。感谢神！

个人领受，仅供参考。

 

 

一生追随：

        你好！

        人有所欲，必被所缚。我也常常被黄色视频、喜剧、言情、暴力影视、综艺节目、网络游戏、贪恋钱财网络赌博、交友软件、大陆现在最流行的短视频……所吸引、束缚，尤其网络世界对人试探太大，随时都有可能被断送，如果没有神的慈爱、怜悯，看顾、保守，掌管一切的能力，我这个人早就不在人世了。撒但无不用其极的吞吃人、残害人，但神的智慧是建立在撒但的诡计之上的，恰恰就利用撒但的诡计显明人、成全人、拯救人。狂妄性情捆绑着我走过了跟随神十几个年头，当然只有接受了神的作工，吃喝神话之后，再神的显明之下才有知觉、意识。在这些试探面前看到了自己一无是处，根本没有丝毫的“免疫力”，也让我一度的消沉、痛苦、苦不堪言常常出现死的念头。人的尽头，神的起头，只能被迫祷告神寻求生命之道，通过祷告、吃喝神话、反省认识，一方面看到自己原来并不比谁高贵，也是芸芸众生中的被撒但败坏、玩弄的败坏人类，此时眼前浮现出以往受狂妄性情支配的所说、所做的画面历历在目，羞愧的我无地自容，这才从“王”的宝座上下来，有点儿“甘心”承认、面对自己的真实身份——败坏人类（人类中最次的、禽兽不如的畜类），狂妄性情再暴露的时候想想自己的丑态、在生命上的贫穷、可怜就能够注重寻求怎样说话有理智，比以往多了点儿寻求、琢磨的意思了，少了些冲动、盲目。

        另一方面，神显明到哪儿就在哪方面在神话中吃喝、装备、寻求真理，当然，在显明中也看到自己祷告也缺少了，吃喝神话也是走走过程，即便有吃喝也不能安静下来，长此以往自然跟神也就没了关系，一旦远离神失去圣灵作工再恢复就需要很长时间，对人的生命长进就是大的亏损。活在厌烦神话的情形中，根据自身的情况，说爱神、体贴神，身量太小根本够不上，只能在仅有的，一点点良心知觉上做文章，在需要吃喝神话和肉体要放荡争战的时候，呼求神，求神保守自己的心，加倍的感动自己的心，使良心有知觉、有感动，人的主观配合思念神被钉十字架、兵丁的羞辱、鞭打、二次道成肉身体尝人间疾苦、病痛的折磨……想想神所受之苦我就问自己：“神为人类付出那么多，拯救人的真诚不惜体尝病痛的折磨、死亡的痛苦来唤醒人的心，神为人做了那么多，我又为神做了什么？除了伤神心就是伤神心，从来都没有给过他一丝安慰，如今只是看到自己冰山一角的败坏就已经很恶心了，神每天都在目睹着整个人类败坏性情的全貌，我就不能背叛一次肉体吗？虽然在神眼里微不足道，但至少不是在伤神心，就一次都不行吗？！”在亏欠、自责中好像忘了放荡肉体很自然的开始安静神前吃喝神话。

        神说：”他受试炼极度痛苦时，耶稣又向他显现，说：“彼得，我要成全你成为一粒果子，是我成全之后的结晶，我要享受。你真能为我作见证吗？我要求你做到的你做到了吗？我所说的话你活出了吗？你曾经爱过我，虽然你爱我，但你活出我了吗？你为我做过什么？你认识到自己不配接受我的爱，但你为我做过什么？”彼得看见自己还没为耶稣做过什么，又想起以前向神的起誓愿意为神舍命，他就没怨言了，以后再祷告就比这强多了。“（摘自《话在肉身显现·  彼得认识“耶稣”的过程》）

　　“……犹太之民哪里知道就这降生在阴冷的马槽的长着黄发的婴儿竟是道成肉身的神的第一形像，人人都把他当作同类之物，没有人对他另眼看待，人怎能认识这既平常而又普通的“耶稣”？犹太人都把他看为当代的犹太之子，从来没有人把他看为是可爱的神，人只是一味地向其索取，求他赐给丰富的够用的恩典、平安、喜乐，只知道他像百万富翁一样应有尽有，但人从来不把他当作人所爱的一位，当代的人也并不爱他，只是向他提出反抗和无理的要求，他从不反抗，一味地向人施恩，尽管人都不认识他。他只是默默地给予人温暖、慈爱、怜悯，更给予人新的实行，将人从律法下的捆绑中带了出来，人并不爱他，只是羡慕他，赏识他的“出众的才华”，瞎眼的人类怎能知道可爱的救主耶稣是忍受了多大的屈辱而来在人间的！没人考虑他的苦衷，没人知道他爱父神的心，没人能知道他的孤独，尽管马利亚是其“生母”，但她又怎能理解这仁慈的主耶稣的心声呢？“人子”忍受的难言之苦有谁知道呢？当代的人向其索取之后便将其冷冷地抛之脑后又拒之门外，他便流浪街头，日复一日，年复一年，飘荡了多少个年月，才度过了漫长而又短暂的苦难的三十三年的人生。当人需要他时便将其请进家门，满脸堆笑，企图向其索取，当他向人“贡献”之后，人便立即将其推出门外。人吃着他口中的供应，喝着他的血液，享受着他赐给的恩典，却抵挡着他，因为人从来不知道自己的生命是谁赐给的，最终还是把他钉在了十字架上，但他仍是默不作声。乃至今天，他仍是默不作声，人吃着他的肉，喝着他的血，吃着他给做的饭，走着他给开辟的出路，但人仍有意思要弃绝他，人竟把赐给自己生命的神当作仇敌，而把与己同类的奴仆当作“天父”，这不是有意抵挡吗？耶稣是怎么死在十字架上的？你们知道吗？不是吃他、喝他、享受他的与他最近的犹大出卖的吗？出卖的原因不就是因为耶稣无非是一个小小的、正常人的“夫子”吗？人若真看见耶稣是超凡的属天的一位，人又怎能将其活活地挂在十字架上二十四小时，直至他没有一点气息呢？人谁能认识神呢？就知道贪得无厌地享受着神，却从来不将他认识，只是得寸进尺，让“耶稣”完全听从他的指挥，听从他的使唤，谁又曾行一点仁慈之道可怜这无有枕头之地的“人子”呢？谁又曾想到与他齐心协力共同完成父神的托付呢？谁曾为他着想呢？谁曾体谅他的难处？毫无一点爱地将其拉过来又推出去，人都不知道自己的光明、自己的生命来自何方，只是暗自打算把这经历了人间苦难的两千年前的“耶稣”重新挂在十字架上，难道“耶稣”就这么令人厌憎吗？他作的一切人都早已忘记了吗？早已聚集好了的几千年的仇恨终究要直射出来。犹太人的种类！“耶稣”何时与你们为敌？你们竟这样痛恨他？他作了许多，又说了许多，难道都是于你们无益的吗？他的生命白白地赐给了你们，将自己的全部都给了你们，难道你们还要将其活活地吞吃了吗？他将自己的一切都毫不保留地献给了你们，世上的荣华、人间的温暖、人间的恩爱、人间的一切福乐他从未享受，人已对他太刻薄了，他不曾享受在地的一切丰富，将他一颗赤诚火热的心全部献给了人，将自己已全部献身给人类，谁曾给他温暖？谁曾给他安慰？人将全部的压力都加在了他的头上，将全部的不幸也都给了他，将人间的最不幸的经历也强加在了他的头上，将一切不义都嫁祸于他，他都默认了，向谁提出过抗议？向谁索取过一点报酬？谁曾体恤他？作为一个正常的人，谁无浪漫的童年？谁无五彩斑斓的青春？谁无亲人的温暖？谁无亲朋故友的爱怜？谁无别人的尊重？谁无温暖的家庭？谁无知音的安慰？而这一切他哪曾享受？谁曾给他一点点温暖？谁曾给他一丝一毫的安慰？谁曾给他一点点人性的道德？谁曾宽容过他？谁曾与他共渡苦难之日？谁曾与他共渡人生的苦难生活？人从未放松对他的要求，只是毫无顾忌地向他索取，似乎他来在人世务必做人的牛马，做人的阶下囚，为人类奉献全部，否则人类绝不饶恕他，绝不善罢甘休，绝不称其为神，绝不对其有高的评价。人对神的态度太严厉，似乎非得让神受苦死去人才对神放松要求，否则人绝不降低对神要求的标准，这样的人类怎能不叫神厌憎呢？今天的悲剧不是如此这样吗？人的良心不知在何处，口口声声报答神的爱，却把神解剖活活地折磨死，这不都是人信神的“祖传的秘方”吗？“犹太人”无所不在，如今仍在做着同样的工作，干着同样的抵挡的工作，自己却认为在高举神，人的肉眼怎能认识神呢？活在肉体中的人怎能把从灵来的肉身中的神当作神呢？人谁能认识呢？人间哪有真理？哪有真正的公义？谁能认识神的性情呢？谁能与天上的神较量呢？难怪神来在人间人都不认识，而且弃绝，人怎能容让神的存在？怎能容让光将黑暗驱逐出人间？这些不都是人的光明磊落的奉献精神吗？不都是人的光明正大的进入吗？而神的作工不都是围绕着人的进入吗？但愿你们把作工与进入都结合起来，将神与人的关系都搞好，尽到人该尽的本分，达到仁至义尽，这样神的工作便随之结束，以得荣之势而告终！”（摘自《话在肉身显现·  作工与进入》）

        在神的显明中发现自己的败坏性情被显明的越彻底就对神话接受的程度越深刻，再看这段话不用刻意的对号而是很自然的意识到就是说自己，自己就是当代的法利赛人，亏欠、自责、以泪洗面唯有接受神的审判、刑罚才能摆脱撒但的愚弄，肉体的安逸、享受真的不享受、不安逸，太痛苦了，不再逃避刑罚、审判、试炼、熬炼、咒诅、管教，安逸中的痛苦与刑罚中的享受经历体尝之后有了鲜明的对比，这样刚硬的自己才相信了神所说的话。