我有个不信派中年父亲，外地回来要逼着我过完年出去找工作，学技术挣钱，还说都是为了我以后的人生，语气是咄咄逼人。我用明白的真理和他反驳，可人生观、价值观根本不同，他听不进去我的，我听不进去他的，最后暂时用智慧跟他说会考虑考虑，这才暂时缓和了他的情绪。我现在心里还有些害怕，以我对我父亲的了解，他肯定会继续追击威逼。我是肯定不会回世界，等环境好起来了我还得继续尽本分呢。现在面对这样的处境我该怎么经历呢？心里好害怕父亲强制逼我去工作，我也在祷告神，读神的话。也希望弟兄姊妹和我交通交通。😣

你好！
　　我们在这事上得多祷告摸神心意，顺服神的心意最重要。祷告寻求神为什么给我们摆设这样的环境，神的心意是什么，神在我们身上要做什么，要得着什么。祷告完再去吃喝神话，有时候神会借着一些神话引导我们，加给我们信心和力量，指给我们实行的路。

　　不知你尽本分是需要离开家还是在家？如果是离开家，那你父亲人性如何？会不会到处找你，甚至报警？如果是在家尽本分，那等你父亲去外地了，你就可以继续尽本分了。
　　神话说：“或许你们都记得这样的话：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”在以往，你们都听过这句话，但谁也不明白这话的真正含义，今天深知这话的实际意义。这句话是神在末世要成就的，而且是成就在大红龙盘卧之地受到大红龙残酷迫害的人身上，因着大红龙是逼迫神的，是神的仇敌，所以在此地的人都因着信神而受羞辱、受逼迫，所以，这话是成就在你们这班人身上的。因着在抵挡神的地方开展工作，神的一切工作都受到极大的拦阻，而且神的许多话不能及时得到成就，人便因着神的话而受了熬炼，这也是属于“苦”中的成分。神在大红龙之地开展他的工作是相当难的，而神又借此“难”来作了他的一步工作，来显明神的智慧，显明神的奇妙作为，借此机会神将这班人作成。就因着人受的苦，因着人的素质，因着这个污秽之地的人所有的撒但性情来作神的洁净、征服工作，使神从此得着荣耀，使神从此得着见证他作为的人，这是神在这班人身上付出所有代价的全部意义。就是说，神就是借着抵挡神的人来作征服的工作，只有这样作才可显明神的大能，就是只有在污秽之地的人才有资格承受神的荣耀，这样才可衬托神的大能。所以说，神得荣耀是从污秽之地得着，是从污秽之地的人身上得着，这是神的心意。就如耶稣那一步工作，就在逼迫他的法利赛人中间才可得着荣耀，若是没有法利赛人的逼迫，没有犹大的出卖，耶稣不能受讥笑，不能受毁谤，更不能钉十字架，也不能得着荣耀。神在每一个时代在什么地方作工，在何处作他在肉身的工作，他就在何处得着荣耀，也从那处得着他要得着的人，这是神作工的计划，是神的经营。
　　神的几千年计划，在肉身中作两部分工作，一步是钉十字架的工作，因此而得荣耀，另一步是末世征服、成全的工作，借此得荣耀，这是神的经营。所以，你们不要把神的工作看得太简单了，也不要把神对你们的托付看得太简单了。你们都是承受神极重无比永远的荣耀的人，是神特意定好的，神荣耀中的两部分在你们身上显明一部分，神荣耀中的一部分的所有都赐给了你们，让你们承受，这都是神的高抬，也是神早已定好的计划。就神在大红龙居住之地作了这么大的工作，若拿到别处早已有了很大的果效，人都好接受，而且对于那些信奉“上帝”的西教士来说太容易接受了，因为有耶稣一步的先例，所以在别处神没法成全他的这一步得荣的工作，就是人都支持，国家都承认，神的荣耀没有“着落”，这就是作这一步工作在此地的极大意义。在你们中间没有一个人能受到法律的保护，反而受到法律的制裁，更大的难处是人也都不理解你们，不管是亲人也好，父母也好，或朋友、同事也好，都不理解你们。当神“不要”你们时，你们在世上根本没法生活下去，但就是这样，人仍不舍得离开神，这是神征服人的意义，是神的荣耀。你们今天所承受的高过历代的使徒、先知，甚至高于摩西、高于彼得。福不是一天两天可以得着的，得付许多代价，那就是你们得具备被熬炼的爱，具备极大的信心，具备神所要求达到的许多真理，而且能够面向正义不屈不挠，而且有至死不变爱神的心，需你们的心志，需你们的生命性情变化，你们的败坏得医治，接受神的一切摆布，不埋怨，甚至能顺服至死，这是你们该达到的，是神作工的最终目的，是神对这班人的要求。他既赐给你们，他也必要向你们索取，他也必向你们提出合适的要求。所以神作的一切都不无道理，从此看见神为什么一再作高标准、严要求的工作，所以你们对神要充满信心。总之，神作的一切都是为了你们，都是为了你们能够有资格接受他的产业，与其说为了神自己的荣耀，倒不如说是为了拯救你们，为了成全这班在污秽之地受害至深的人，神的心意你们该明白。”（摘自《话在肉身显现   神的作工像人想象得那么简单吗？》）这段神话告诉了我们受苦的意义，受逼迫的意义，神的心意是让我们不管经受什么苦难的环境，亲人的不理解，我们不能背叛神，不能向撒但投降，要有受苦的心志、毅力。我们最好能把这段话牢记在心，作为我们信神路上的异象、根基。

　　神的交通中说：“人生大事不是光婚姻，不是光工作、前途，或者是安身立命，不是光这些，也不是说在社会上急于找到你的位置，这都不是最重要的事。最重要的事是什么？过去说婚丧嫁娶这都是大事，现在看这是不是最大的事？（不是。）什么是最大的事啊？（先把神给自己的托付做好，先尽好受造之物该尽的本分和功用。）这是该有的心志，是吧？现在你们信神了，尽上本分了，人生方向起点对了，这个没错，是正确的，那接下来的事是什么事，知不知道？（在生命进入的道路上扎下根基。）这事说对了，在追求真理的道路上扎下根基，确定人生的目标与方向，让真理在心里扎下根基，这样你就是真正神拣选、神预定的人了。根基先得扎下来，你们现在的根基还不稳呢，别说大风了，就小风一刮你们随时都能晃，这就可以说是还没根基呢，很危险哪！人生目标确立了，自己的追求方向确立了，这一生要走的路确立了，都得定下来，把这些目标、人生大事都定下来，这几年就安定下来为这一个事，为这一个目标努力、花费、下功夫、付代价，其余的事先别考虑。为什么不考虑呢？你要是再考虑那些事，这个事就不是主要了，是其次了。你又要考虑找工作、挣大钱、发大财，在社会上站稳脚跟，找着自己的位置，又要考虑婚姻、找对象的事，这是几个大事了？然后还要考虑以后自己能学能耐有本事，做人上人，有能耐，以后还要养家糊口，让父母过上好日子。你看看，你累不累呀？你的心有多大呀？人一辈子有多少精力？有几年最好的精力、时光？一共有几年啊？人这一辈子，精力最旺盛、最单纯也是最好的时光就是在二十来岁，顶多到四十岁。你们现在是不是都二十出头了？（是。）有没有二十岁以下的？（没有。）都不小了，顶多到四十岁，最好的时光就在这个期间。在这个期间，你们要是能把信神该明白的真理都掌握了，然后再能进入真理实际，接受神的审判刑罚，接受神的熬炼试炼，达到什么呢？说无论什么情况下我都不否认神了，这是最基本的；另外一个，谁拉我，谁拽我，或者是我以后结婚、找对象，我也不能放弃我的本分，放弃作为一个受造之物该做的；再一个，就是以后神不要我了，我还能追求真理，还追求走敬畏神远离恶的道路。你得往这上面够，往这上面够你这几年就不白活了。”（摘自《基督的座谈纪要  为得真理付代价太有意义》）从神的话中我们看到，到底什么才是我们一生中最大的事，才是真正的人生。就是我们必须先得尽上本分，然后在追求真理的道路上扎下根基，然后让自己的身量长大，然后神就会给我们摆设一些审判刑罚、试炼熬炼来拯救来成全我们，最后达到我们能在任何环境中不否认神，谁拉我、拽我，即使有一天因着各种环境、不得已，结婚或工作了，都不能放弃本分；再一个，以后神就是不要咱了，咱还要追求真理，追求走敬畏神远离恶的道路。这样就不白活了，就是有意义的人生了。愿神带领你吧。

sinianjidudekeai：

你好!

　　当我看到你的帖子时，说心里话，很为你能有这样为神花费的心志感到高兴。年纪轻轻的就能在不信的亲人面前表现出这么坚定的信念和为神花费的心志，真的很值得羡慕，不管怎么说首先这个愿望和心志是好的，选择道路的方向对了，自然以后就会朝着对的道路往前走的机会就会越大。当然，我们不管岁数大小，什么时候能够来到神面前，这都是神的命定;更是神的高抬和恩待。

　　但我没有看明白你是在教会里尽全职本分还是半职的;又或许是在教会以外的人呢？因为你说"等环境好起来了我还得继续尽本分呢。"通过你的描述，大概了解到，你现在是因着环境不好(我猜想环境不好的两个原因:或许是由于受独裁政权的迫害导致在躲环境;或许还是因着疫情的原因呢？还是有其他别的事情那就不得而知了，应该是第一个因素会多点吧。)，暂时呆在家里还没有尽上本分是吧?你只提到"我有个不信派中年父亲"，是不是你的母亲也信神啊?如果母亲也信神，你是在全职教会尽本分的话，可不可以祷告依靠神，让母亲在家维护环境，你用智慧和父亲讲清楚，好比说去其他城市和同学或朋友一起打工。然后调动一下地域再尽本分，就不用只呆在家里被数落了。如果是半职或在外的情况的话(我个人猜想教会以外的这个可能性不大)，那只能是需要根据具体情况，实际环境，必要时就得依靠神找一份适合的工作，先考虑解决生活问题，最起码得学会依靠神自食其力，才有能力，有保障在尽本分的过程当中，减少很多因着生计上的难处带来的困扰。这毕竟也是现实问题吧。

　　当然，如果我们的心是向着神的，就想体贴神心意，愿意全身心投入到尽本分当中去，相信神一定会有合适的安排。记得有首神话诗歌中神早就说过:

　　《起来与神配合吧》

　　伴唱：末后一班被我得着的人，不觉得有福吗？

      我爱一切真心为我花费、为我摆上的人，我恨一切从我生但不认识我而且抵挡我的人。真心为我的，我一个都不丢弃，而且加倍祝福，那些忘恩负义的我加倍地惩罚，绝不轻饶。起来与我配合吧！我必不亏待所有真心为我花费的，真心为我摆上的，我的一切祝福都赐给你。为我献上你的全人吧！吃的、穿的，你的前途都在我的手中，我都会合适地安排，让你享受不尽，取用不完，因我说过：“真心为我花费的，我必大大祝福于你。”所有的福分临到一切真心为我花费的人身上。

　　伴唱：末后一班被我得着的人，不觉得有福吗？

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第七十篇》

        我是在教会外的人，丈夫是不信派。由于那时的我，年轻气盛，一心想着挣大钱，想出人头地，总想过人上人的生活。就想用自己的双手去创造美好的未来。结果做生意经营不善欠下高额外债。实际上是神摆设环境，迫使我来到神面前。现在回想起来，才真真切切地感受到神对我的爱与拯救，才逐步一点一点地体会到神对人的良苦用心。那时，我不得不整天陪着丈夫四处逃亡，而且还要拼命挣钱。两年多的时间内一直跟着他东躲西藏，聚会也不正常，本分也没任何果效，其实是根本就没心思尽本分。到后来他把我当成了挣钱的机器，我每天都要工作十几个小时以上，晚上几乎都要加班到十一二点。失去了聚会、吃喝神话的时间，更谈不上尽本分了。每天都累得筋疲力尽、死去活来的。他却不肯让我换一份稍微轻省一些的工作。本想拼命挣钱赶紧把欠下的债务全部还清，攒足劲准备好东山再起。却总是事与愿违，有时候在外地打工经常还会遇到那些黑心老板，不仅不把员工当人待，就像机器一样连轴转，而且更可气的是还常常受欺压，他们找借口耍花招扣押工人血汗钱，到头来弄得个空劳无获，只能勉强维持生计。甚至，由于长时间超负荷工作，也不舍得吃点肉类等有营养的东西。有一次我一下子晕倒在车间里。医生说:你严重的贫血、再加上营养不良。他一边不解地摇着头一边说:我不知道你是怎么样的生活状态，以现在的生活水平应该不至于吧！你呀，赶紧回家好好休养不能再干活了。

　　于是我不得不拖着疲惫的身体，回家休养。此时的我心里黑暗、灵里下沉，活得非常痛苦煎熬。这么多年心才第一次安静下来揣摩，自己之前为名利挣扎奔忙的一幕幕就像放电影一样，不停的在脑海里浮现......为什么我宁死也要去拼死与命运相争呢？我是一名基督徒，却被名利的枷锁，死死的套住了手脚，缠裹住了心窍，紧紧地锁住了咽喉，甚至从来都没想过去挣脱，再这样下去真是一场悲剧!

　　从那次病痛中我开始大彻大悟过来。真是人的尽头，是神的起头。那段时间我每天都向神做恳切地祷告，求神给开辟出路，我愿意放下一切包袱跟随神，不再与命运抗争了。灵修时我看到神的话说:

         "因为他看到当人不知道命运是怎么回事、不明白神主宰的时候，人自己任着自己的性子在迷雾中摸爬滚打、跌跌撞撞，那段路程走得太艰辛，也太心酸。所以当人认识到神主宰人命运的时候，聪明人便选择认识、接受神的主宰，告别“靠自己的双手来创造美好人生”的痛苦的日子，而不是继续与命运抗争，也不是继续以自己的方式追求所谓的人生目标。没有神的日子，看不到神的日子，人不能真切地认识神主宰的日子，每一天都过得没有意义，毫无价值，苦不堪言。无论一个人身处何方，身兼何职，人的生存方式与人的追求目标给人带来的都是无尽的心酸与难以释然的痛苦，让人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰，顺服造物主的摆布与安排，追求得着真正的人生，人才能逐步摆脱所有的心酸与痛苦，摆脱人生的一切虚空。"（摘自《话在肉身显现》）

　　我的那段经历就如神话里所说的一模一样。所以，当我看到你的帖子时，真为你的选择感到庆幸。也会情不自禁地联想到我那不堪回首的过去，那段心酸的往事，真是刻骨铭心!     

　　后来在我不断地恳切祷告寻求中，神真得垂听了我的祷告，为我开辟了出路。一次看似偶然的机会，有姊妹联系到我可以出国传福音，我二话没说就答应了。一边祷告一边偷偷地办理出国手续，在这期间，我也试探性的用智慧问了问不信派丈夫:我能不能出国挣钱去?他死活不肯让我走，我就再也没让他知道。奇妙的是办理一切手续都是超顺利，处处开绿灯，我知道这是神的主宰安排。大概仅仅用了一周左右的时间，很快我就踏上了出国的飞机，在飞机上我给他发了一条短信也是最后一次信息，附加一张起飞前的照片。告诉他当你看到短信的时候，我已经出国了。从此以后我就像出笼的小鸟终于自由了。       

　　感谢神给我摆设的这一切坎坷的经历历程，虽然看似是不如人意的坏事，其实都是包含了太多神的良苦用心在其中。现在回想起来都是我人生最宝贵的财富，因为在这个过程中，我不光认识了自己的悖逆、败坏和愚昧无知，更认清了人类被撒但败坏的真相。邪恶奸诈，为名利不择手段、丧尽天良的剥削欺诈、相互奴役残害、根本早已失去了道德底线、丧失泯灭了人性。真正如神话揭示的:”多少年来，人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵，以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙，人不仅没有毅力、没有心志，而且变得贪婪、骄纵，根本没有一点超脱自我的心志，更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。人的思想腐化、生活腐化……”（摘自《话在肉身显现·你为什么不愿意作衬托物呢？》）一点都不假，神话揭示的正是人类现状的真实写照。

　　后来我又看到两段神的话，或许对你也能是一个很好的启发，希望能够帮助到你。

　　神说:" 主耶稣在两千年前就说过那么一句话，“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了”（约16:12），你们现在担当不了，所以神作的很多事，包括在你身上要检验你的工程，要试炼你，要让你明白真理，要让你的生命长大，他都是按部就班的，他不着急。你着急，是吧？你着急没用，你的身量没到那儿。所以说，神要摆设一个环境，要摆设一些人事物在你的身边，兴起一些人事物在你的身边，那是有时候的。好比说，一个人的工作很好，他信神之后总想辞掉工作，总祷告要撇弃工作，但是在神那儿怎么看呢？神说，你这是信心还是热心呢？他是热心，他祷告说“神啊，你给我摆设环境让我辞掉工作吧，兴起环境让我赶紧从那个工作中脱离出来吧”，神作不作？（不作。）神为什么不作？（人身量太小。）你身量小，你今天辞掉工作明天就后悔了，神能那么作吗？神就不给你感动，让你一心扑在工作上，让你继续工作，同时神摆设一些人事物让你明白很多的方方面面的真理，异象方面的，教会生活方面的，还有环境方面、家庭方面的这些事都让你看透，就为你辞工作这个事作预备。你的身量一天一天大起来了，对外邦人的事也看清楚一些了，对信神的事也有根基了，时机逐渐在成熟，这就证明什么呢？神在预备，神在作。神在作这些事的同时，预备这些事的同时，为的是什么？为的就是成全你向神祈求的那个事，神是不是用心良苦啊？神用心良苦，人总不理解，觉着“别人辞工作那么容易，为什么不让我辞啊？神偏心，神不公义，我反抗，神对人不公平”，人是不是会产生这些想法啊？人就不会顺服，不会学功课。神在预备这些事、这些环境的期间，一方面让你装备真理，另一方面让你看透这些人事物，然后有足够的信心能够摆平、处理好身边这些事，一旦你辞了工作，身边这些人事物你自己能有身量应对，你不会反悔，不会后悔。就是说，神把你这个弱小的生命种在土壤里，给你施肥、浇灌，到大风来到之前你这棵苗已经长壮了，这样大风才来呢。如果苗没长壮，神让不让大风过来？不让，神就摆布大风别提早过来，你这棵苗还弱小，承受不了，神就这么预备着。等你各方面的条件都具备了，身量也有了，信心也有了，人也稳当了，不那么瞎跑乱做了，也明白信神是怎么回事了，也知道尽本分该具备哪些条件了，有一天发生一个事，单位领导说：“咱们单位得裁员，公司不景气，工资发不下来了，先给你发十三个月的工资，你自行解决以后的生活出路。”你一听，“这是怎么回事啊？我以前要辞工作公司还不倒闭，现在我一要辞工作公司还要倒闭了，以后劳保也没了。”你想到这儿了，又琢磨琢磨，祷告祷告，突然有一天明白了，“这不是神作的嘛，我不是一直在祷告这个事，一直为这个事祈求嘛！”好事来了，到时候了，那时候你说“我后悔了，我不辞工作了”，行不行？不行，神需要你，神要把你带出来。你说“我要赖在那儿不走”，行不行？不行，神需要你你就得出来。神给你预备那一切是为了什么？为了成全你的信心，为了成全你的祈求，也为了你的本分，你有使命啊，这是多大的事啊！

         神在哪一个人身上都作了很多的工作，都付了很多代价，神都用心良苦，丝毫都不错。丝毫不错到什么程度了呢？比电脑里的零件误差小不小？比那个还精密呢！手表这种机器精不精密？一个齿轮咬着一个齿轮，就支配三个表针走动，这种机器精密，一般人光靠肉眼做不了这个活，得戴一个高度的放大镜才能做。那神作事比这个精密不精密？太精密了！这就看到什么了呢？造物主比人类头脑中能想象到的全能得多，智慧得多。你用你的头脑能不能想象出造物主到底是怎么主宰每一个人命运的？（人想象不到。）想象不到这是人的弱点，但是人有一天能认识到，怎么能认识到呢？你就得学会来到神面前祈求神，向神祷告，与神交心，与神面对面，与神说话唠嗑，时时活在神面前，与神的交往正常，与神的关系正常，这样神就会对你不离不弃。你对神不离不弃，神所作的每一样事你都会有知觉，你都会在不知不觉当中领会到造物主的意思，领会到造物主的作为，认识到造物主的性情、实质，也领略到他的心意。你看就辞工作这事神是怎么作的？这个过程你看到了吗？（没有。）你是第一当事人，你却没有看到，其实你都经历过来了，你要是细品品，你要是细心，常常来到神面前，在这个过程当中神会开启你不少事。只不过人粗心把这些事都忽略了，都过而不留了，并不是神没有作，而是人没有意识到，人没有感觉到，这些事就这么悄悄地溜走了。过去的光阴是不是就这么虚度了？要是按照现在这种经历方式，或者以后有更好的经历方式，人能细心，常常活在神面前，安静在神面前，那你们比现在情形更好，你们的身量就不一样了，就一天天长大了。"（摘自《末世基督座谈纪要·达到真实的信得具备什么》）

         “在现实生活中当你面临问题的时候，你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。所谓“等待”就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。所谓“寻求”就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人当做到的与人当守的道，明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓“顺服”当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律，你要是有决心让神为你安排主宰一切，你就应该学会等待，学会寻求，学会顺服，这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度，也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养，具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。"

——摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 三》

　　不知道我说这么多能不能结合到你的情形，真心想能够帮助到你，也愿你在神的引导带领下，早日如愿以偿的很快尽上该尽的本分。

   一切荣耀归于全能神!

            2022，02，01

你好 !　sinianjidudukeai

　　根据你描述你的处境，我们先看几段神话。

　　神话说:"你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事， 都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的。神摆布这一切？不是亮你的相，不是为显明你，显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？就是先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性、实质，自己的不足、缺少。你知道了，你心里明白了，你才能追求真理，逐步脱去败坏性情，这就是神给你机会了。你得知道把握机会，别跟神较劲，尤其对神安排在你身边的人事物别总觉得不如意，总想摆脱，总对神埋怨、误解，你总这样就不是经历神的作工，很难进入真理实际。你无论对什么事看不透，有难处，你都得学会顺服下来，应首先来到神面前，多多祷告，这样不知不觉你里面的情形就转变了，就能寻求真理解决问题，这样你就会经历神作工了。在这期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了，你一有变化，有这样的真理实际，你就有身量了，你有身量就有生命了。"（摘自《基督的座谈纪要:要得着真理得从身边的人事物上学功课》）

　　"等你们的身量长到一定程度的时候，神自然会摆设环境，摆设人事物，就像约伯一样，当他身量长到一定程度的时候，撒但会到神面前控告他，然后神许可撒但试探约伯，让约伯临到一切的财产被剥夺这样的试炼。那这个事对你们来说远不远？有多远哪？一方面根据你们的追求，另一方面根据神作工的需要，根据神所定计划的那个节点。什么节点呢？就是到了一定的时间，这些真理人基本都装备了，都明白了，但是有的人身量还不到，怎么办？时间已经到了，神提前作，你以为你能躲得了哪？没有一个人能躲过这一关，这叫检验工程，任何一个人都得过这一关，没有人能提前，也没有人能推后。没有一个人会提前，就是说这个人身量不到，没听到那么多真理，他向神要试炼，神不会作，任何人不会例外，因为每一个人在神那儿看都是平等的，神给每一个人平等的机会，也对所有的人作一样的供应、一样的工作。那你们说，现在根据你们这样的身量，根据你们的情形，根据你们现在所具备的，我采取这样的态度对你们来说有没有益处？（有。）那我这个态度是消极还是比较积极？谈不上什么消极与积极，就是对你们来说太合适了，就是你们现在需要的。一方面你们都在正常地尽着各方面的本分，另外一方面，你们所需要具备的、明白的这些真理也一点不耽误地供应给你们，让你们按时分量地得着供应，得着帮助。然后你们在尽本分的过程当中逐渐地消化、经历这些真理，在这个过程当中找到真理的原则，找到实行的路途，一点点摸着神的心意，从而摆正人与神之间的关系，站好受造之物的位置，守好自己的岗，守住自己的本分。在这之后有的人可能不知不觉就会经历到试炼、熬炼，那是什么时候呢？我告诉你们，有一句话可以形容：那个试炼会如期而至。虽然说这话有点抽象，但是在神那儿就是这么回事，就是到了神该作的时候你躲也躲不掉。我现在要作的是什么？我守好我的岗，站好我的位置，作好我的工作，我不保守，我也不冒进，按部就班的，你们谁的蒙拯救之路我都不会卡住，也不会封死，更不会耽误你们。"（摘自《基督的座谈纪要:摆正人与神之间的关系很重要》）

　　"如果你的性情有变化了，你有真理了，那么你的观点就是跟神相合的，当你的观点跟神相合的时候，你还会与败坏的人相合吗？你就会抵触败坏的人，就会反感他们、厌憎他们，就会看透他们的实质。因为你已经看透自己的实质了，你有变化了，那你也会看透败坏人类的实质。你看透败坏人类的实质，你与神相合了，那你是不是会厌憎败坏的人类？是不是会厌憎不信神的人，厌憎与神敌对的人，厌憎弃绝神、背叛神、悖逆神的人？那你怎么还会与这些人相合呢？所以说，如果你性情有变化的话，你肯定会厌憎这些人，会反感这些人。但是，因着我们现在生活在一个败坏的人群当中，我们只能忍耐，只能凭着智慧生活，不能因着自己的性情有变化了就不搭理他们了，就跟他们大吵大闹，不能这样，得有智慧。"（摘自《基督的座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》）

　　对照神的话，我们首先应该知道临到这样的事，都是神的主宰安排，神在摆布环境来试炼成全我们。神作工拯救人，当我们对神的作工说话稍一点有认识进入时，神就会根据我的的身量摆设不同的人事物，环境来试炼检验我们，成全我们的信心，这是每个接受这步作工之人都不可回避逾越的。如果我们对照神话真理，有了进入，真能对这个邪恶世界看透，就会对不信的外邦人的追求观点稍有厌憎，感到活在追逐世界潮流里，就是让撒但捉弄苦害，如果人不能来的神面前最终只有落入灾难中，被神毁灭。当我们明白这方面真理，此时对身边不信的亲人，就该需要给他们分分类别了，真是人性好不逼迫我们信神的亲人，我们就该想尽一切办法，传福音给他们把他们带到神的面前，来接受神的拯救。而对于那些，仇视真理，逼迫我们信神，属于魔鬼之类的人，这些人无论是我们什么人，都应该与他们划清界限。一方面不能受他们言论辖制，不能被他们的恶行逼迫威胁控制。再一方面，如果有机会条件，不能给神家带来麻烦，可以弃绝远离他们，安心来在神家尽上受造之物本分。如果没有条件，环境不合适，也要依靠神，用智慧给他们周旋，保持与神的关系，免得被他们的诡计，恶行吞吃控制。神在这步作工中给我们指出一个标杆，让我们都该效法彼得，看彼得跟随主耶稣的过程。

　　神话说:   "彼得出生在一个一般的犹太农民家庭，其父母是以种地来维持全家人的生活的，彼得在其家中排行老大，他兄弟、姐妹五个，当然这都不是我们所要讲述的主要事情，彼得才是我们的中心人物。他在五岁那年，他的父母便开始教他读书认字，当时的犹太人的知识相当渊博，在农业、工业、商业等各方面都特别先进，在这种社会环境的熏陶之下，彼得的父母也都接受过高等教育，虽然其是乡下人，但知识相当丰富，相当于现在的普通大学生。彼得生在这种优越的社会条件之下，可见是他的福气，他聪明伶俐，容易接受新东西，在他上学之后，在所学的功课中，他都能举一反三，丝毫不费力。他的父母因着能有这样一个聪明伶俐的儿子而自豪，所以拿出全部的心血来供他上学，希望他能出人头地，在当时的社会上捞个一官半职。在不知不觉中，彼得对神有了兴趣，所以在他十四岁上高级中学之时，对所学课程当中的“古希腊文化”甚感厌烦，尤其对古希腊历史中的虚人虚物更感厌憎，从此之后，刚刚步入青春期的彼得开始研究人生，开始接触社会了。他并不以良心来报答其父母的苦心，因为他清楚地看到“人都活在自我捉弄的空间之中，都是在无有意义的人生之中活着，为着争夺功名利禄而断送自己的一生”。他之所以有所看见，与他所处的社会环境大有关系，人的知识越多，人与人的关系越复杂，人的心底世界就越复杂，因此人所在的空间就越虚空。在这种情况下，彼得就在业余时间各处走访，在他所走访的人中间，宗教人士占多数，似乎在他的心中隐约觉得在宗教界中可能会说清人间的各种难解之事，所以他经常去当时离他家所在不远的一个礼拜堂去做礼拜。这事他父母并不知晓，不久，向来品学兼优的彼得对上学这事开始厌憎，在他父母的监督之下勉强上完高级中学，他从知识的海洋之中游上岸来，长长地出了一口气，从此再无人教育、限制他了。一摘自《话在肉身显现:关于彼得的人生》

"他父母逼迫他，不让他信（他的父母属于魔鬼，不信派），最后彼得离家出走，各处打鱼，各处传道，传了两年，也带领了不少人。现在你该看清，彼得所走的路到底是什么，你如果对彼得所走的路看清楚了，你对现在所作的工作就定准了，你就不至于发怨言或消极了，或盼望什么了。你应该体验到彼得当时的心情：他达到悲痛欲绝，不求什么前途了，也不求什么得福了，不追求世界名利、福乐、荣华富贵，只追求活出一个最有意义的人生，就是报答神爱，把自己最宝贵最宝贵的献给神也就心满意足了。"（摘自《话在肉身显现:彼得认识“耶稣”的过程》）

　　彼得能够蒙神称许，最终被神成全，是我们末世之人效法的楷模。他能在那样优越的家庭环境中，放弃世界肉体前途，追求跟随主耶稣，在魔鬼父母的百般逼迫之下，他能够背弃亲情，坚持跟随主耶稣，最终能为主倒钉十字架，活出了最有意义的人生。这的确是我们末世之人，要达到脱离败坏，追求蒙拯救，将真心给神一个最好的象征。对魔鬼亲人应该弃绝远离，这对我们走人生之路，达到蒙拯救太有必要了，不然就会被他们控制吞吃，丧失蒙拯救的机会，最终落入灾难中。

　　另外，不知你家庭信神的环境如何?不知你是孤身一人信，还是你母亲也是信神的?根据这两方面情况，应该区别对待。若是你在家庭中孤身一人信，若父亲是属于魔鬼之类的人，面对如此环境，如果你父亲又知道其他弟兄姊妹，某某谁是信全能神的，就得用智慧与你父亲周旋，因大红龙现在还掌着权，如果因着我们的愚昧，给其他弟兄姊妹带来灾难，这也是神不称许的。需要我们在这方面受苦，维护神家工作利益，弟兄姊妹的安全，我们受点苦也值，只要我们的存心对，神会在暗中保守我们的。但有一点，如果春节过后，你父亲真是逼迫让你出去打工，不出去他就要告发他人，而他还不出去打工，只让你自己出去，我们可以用智慧出去来应付他，维护环境，环境合适可以在外面尽本分的。如果你父亲逼着让你和他一起出去，也得用智慧应付，你自己可以单独出去，千万不能与他一起出去，如果和你父亲在一起，这样容易被他控制监督，到时候想脱身也不容易。

　　另外，如果你母亲也是信神的人，父亲非逼迫你与他一起出去，千万也不能与他一起出去，可以用智慧自己提前出去，应付父亲，等环境条件许可，你可以尽本分了随时回来，但必须把情况，与你母亲，或教会弟兄姊妹交通清楚，妥善安排好，就可以放心出去应付完事。这只能根据你自己的心志，与存心观点。如果你父亲，不是太限制逼迫你，他过了春节自己独自出去打工了，你就可以在家安心聚会，个人适合尽点什么本分，就力所能及的尽上，不等人不靠人，一旦环境合适了，神家安排我们，该做什么就全身心投入，总之，这一切都要靠祷告神，与身边弟兄姊妹多多交通，根据环境，背景发声状况，来及时应对处理，不用守规条。

　　个人一点认，识仅供参考。

你好！

      “我有个不信派中年父亲，外地回来要逼着我过完年出去找工作，学技术挣钱，还说都是为了我以后的人生，语气是咄咄逼人。我用明白的真理和他反驳，可人生观、价值观根本不同，他听不进去我的，我听不进去他的，最后暂时用智慧跟他说会考虑考虑，这才暂时缓和了他的情绪。”看到灵界争战的激烈，想利用亲人逼迫你放弃信神。这有神的许可，也是神智慧的作为，借着撒但效力来补足你的缺少。

      神说：“国度建造直接指向灵界，即灵界交战的情形直接在众子民当中显明出来，从此足见，不仅是在教会，更在国度时代，所有的人一直都是在争战，虽身在肉体，但直接揭穿灵界，接触灵界的生活。所以在你们开始为我尽忠之时，不可不做好下一部分工作的准备。应把心全部交出来，这样方可满足我心，以往在教会的事我一笔勾销，今天是在国度。撒但在我的计划当中始终步步尾随，作为我智慧的衬托物，一直在想方设法打乱我原有的计划。但我能屈服于它的诡计吗？天地之中有谁不做我的效力品，难道撒但的诡计除外吗？这正是我智慧的交接之处，正是我作为的奇妙之处，是我整个经营计划的实行原则。在国度建造时代，我仍不回避撒但的诡计而继续作我要作的工，我在宇宙万物之中挑选了撒但的所作所为作我的衬托物，这不是我的智慧吗？不正是我作工的奇妙之处吗？”摘自《话在肉身显现·神向全宇的说话·第八篇》

 

       神作的每一件事都很有必要，也都有着非凡的意义，因为他在人身上所作的都涉及他的经营，涉及人类的蒙拯救，当然，神作在约伯身上的工作也不例外，尽管约伯是神眼中的完全正直的人。就是说，神无论怎么作，以什么方式作，以什么为代价，以什么为目标，他所作之事的宗旨是不变的。这个宗旨就是将神的话、神的要求、神对人的心意作到人里面，也就是将所有神所认为的正面事物都按着神的步骤作到人里面，使人能明白神的心、明白了解神的实质，也使人能顺服神的主宰、安排，达到敬畏神、远离恶，这是神所作之事的一方面宗旨；另一方面，因着撒但是神作工中的衬托物、效力品，所以人常常被交与撒但，神以这种方式让人在撒但的试探与攻击中看见撒但的邪恶、丑陋、卑鄙，从而恨恶撒但，对反面事物有所认识，有所分辨，在这个过程中，让人逐步摆脱撒但的控制，摆脱撒但的控告、搅扰与攻击，直到人凭着神的话，凭着对神的认识、顺服，对神的信心与敬畏完全胜过了撒但的攻击，胜过了撒但的控告，人就彻底从撒但的权下得以被解救出来了。”摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　二》

“心里好害怕父亲强制逼我去工作，”

        神说：“要有我的胆量加在你的里面，在不信的亲人面前也要有原则，但你还要为我的缘故不向一切黑暗势力屈服，凭我的智慧行完全的道，不让撒但的阴谋得逞。尽其所能将你心摆在我面前，我必安慰你，使你心得平安喜乐。不求在人面前如何，让我满足不是更有价值、更有分量的吗？不更是永永远远的终生喜乐平安吗？眼前的痛苦意味着你将来的祝福之大，无法形容。你不知你能得多大的祝福，做梦你也想不到，今天就是现实，太现实了！也是为之不远的事了，你眼能望见吗？这一切一切在我里面，前面是何等光明！擦干你的眼泪，不再悲哀痛苦，一切一切都有我的手摆布，目的是早日把你们作成得胜者，与我一同进入荣耀之中。凡事临到你就应有这样的感谢赞美，让我心得满足。

          现在基督的超脱生命已经显现，没有你可惧怕的，撒但就在我们脚下，它们的时候不会太长了。快快醒悟！脱离这淫乱之地，脱离这死亡的深渊，无论怎样都要忠心于我，勇往直前，我就是你的坚固磐石，依靠我吧！”摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第十篇》

 

         “撒但无论多么“神通广大”，无论多么张狂，无论它的野心有多大，无论它的破坏力有多强，无论它败坏、引诱人的本领有多广泛，也无论它恫吓人的花招与诡计有多高明，无论它存在的形式多么千变万化，然而，它从来不能创造出任何一样有生命的东西，它从来都不能制定万物生存的法则与规律，它从来都不能掌管、主宰有生命与无生命的东西。宇宙穹苍之中，无一人一物是由它而生，因它而存，无一人一物是由它主宰的，无一人一物是由它掌管的。相反，它不但要在神的权下存在，更要顺服神的所有吩咐与命令。没有神的许可，地上的一滴水、一粒沙它都不能轻易触碰；没有神的许可，连地上的蚂蚁它都不能随意乱动，更何况是神所造的人类呢？在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飞鸟，不如海里的鱼类，也不如地上的蛆虫，它在万物中的角色就是为万物效力，为人类效力，为神的工作、神的经营计划效力。无论它的本性多么恶毒，无论它的实质多么邪恶，然而，它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——为神效力——作好衬托物，这就是撒但的本质与它本来的位置。它的实质与生命无关、与能力无关、与权柄无关，它只是一只神手中的玩物，是神用来效力的一部机器罢了！”摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　一》他能不能强制你去工作都是神说了算，他只是为神工作效力，让你得真理这是神的心意，相信神的全能与主宰。个人的一点认识。