从小到大都比别人慢半拍，自己属于那种思维比较迟缓的人，不机灵。但是稍后就能把问题慢慢想清楚了，有时就错过了最佳时机，在寻求真理方面也比其他弟兄姊妹也慢，向神祷告寻求揣摩，也能把一些真理揣摩清楚，自己现在快50岁了，还是个急性子，思维又比别人慢半拍，有时常常让人误会。像我这样的问题，不知该寻求哪方面真理解决？有经历看见的弟兄姊妹请帮助交通～～

 沉默～～:你好！

   我也是一个反应慢的人。但我比你严重，有时还偏谬。不明白真理时，也常给自己带来痛苦。后来就想明白点，这是咱们素质差导致的。只要咱们多依靠神对真理透亮些，也能使自己的力量在配合神的工作上，发挥点作用的。我们只有明白神的心意后，才能正确对待，不会额外给自己增加压力或痛苦。我们看看神是怎样说的：

   “神让你愚昧就有愚昧的意义，让你聪明就有聪明的意义，神给你什么特长，你擅长什么，你的智商有多高，在神那儿都有用意，神都命定好了。你一生扮演什么角色，能尽什么本分，也是神早已命定好的。有些人看见别人有长处自己却不具备，就不服气，就想通过多学、多看、多用功来改变，但是他怎么用功达到的也是有限的，也超越不了有恩赐、有特长的人。你再挣也没有用，神命定你是什么就是什么，这是任何人没法改变的。你擅长哪方面就在哪方面多下功夫，你适合尽哪方面本分就尽哪方面本分，其他不擅长的也别强求，别嫉妒别人。……有的人觉得自己做什么都不行，一点儿特长都没有，那你就做一个老老实实听话顺服的人，把自己能做到的发挥好，尽上全力，这就行了，神就满意了。”（摘自《末世基督座谈纪要·做人该有的原则》）
   “那素质差的人神就不要了吗？（不是。）神给人指明的路途、方向是什么？（做诚实人。）做诚实人只是凭嘴说说就能做到吗？（不是，得有诚实人的表现。）诚实人的表现是什么？首先，对神的话没有疑惑，这是诚实人的一种表现；另外，诚实人最重要的表现就是在凡事上寻求真理、实行真理，这是最关键的。”——（摘自《末世基督座谈纪要》）     

  “神对待人不根据人文化高低，也不根据人出生在什么环境，也不根据人的才艺高低，而是根据人对待真理的态度。这个态度涉及到什么？涉及到人性，也涉及到人的性情。信神必须能正确对待真理，你有接受真理的态度、谦逊的态度，素质差点神也会开启你，也会让你有所得。你素质好，但你总狂妄，总自以为是，认为自己怎么说都对，别人怎么说也不对，别人提什么建议也都拒绝，甚至怎么交通真理都不接受，总抵触，这样的人能得着神称许吗？圣灵能作工在这样的人身上吗？（不能。）神不作，神说这人性情不好，不配得着神的开启，若不悔改，就连你原有的都夺走，这就是显明。”——（摘自《末世基督座谈纪要》）     

  “有些人素质差点儿，但他很实在，做事总是一个劲儿，不藏奸耍滑，还能认真负责，如果做错了还能接受真理，按照原则实行，有难处还能寻求真理，尽本分果效越来越好，那些有恩赐的人却瞧不起这样的人，但神喜欢这样的人。神赐给人恩典，让人明白真理，神不是看人长相如何、文化高低，也不是看人素质好不好、口才怎么样，神不看这些。”——（摘自《末世基督座谈纪要·把心交给神就能得着真理》

   神话里把他的心意都告诉给了我们，神喜悦的是诚实人，是能寻求真理、接受真理人。如果素质好，但不向神的要求上够，那也等于零。所以，素质好孬不是关键，最重要的是我们对待真理的态度！神还告诉了我们，素质差些或素质好些，这里面都有神的美意在其中。从我眼前感受到的益处来说，如果我们真正接受这个事实，承认自己的确不如别人的素质，那咱们否认自己就比较容易些，也促使我们不敢远离神，因为能看懂点人事物的问题实质，全是神的开启引导才能获得，自己看不懂。所以，依靠神的心会恳切些。从此也能看到工作是神自己在作的事实。神太智慧，跟我们命定的所有都是有意义的，我们在经历中慢慢就会发现点的。千万不能误解神，给我们自己增加追求真理的拦阻，这样就太傻了！路途也有，我们共同努力吧！

   上面交通说：“能不能解决这个素质差、领受偏谬的问题呀？有没有路？多跟大伙交通寻求，你看谁领受得纯正、谁领受得好咱们就接受顺服，不就这么简单吗？好比说，我瞎，我找一个眼睛好的跟我配搭、作伴，“你是我的眼睛”；我手残，我找一个手会干活儿的，“你是我的手”；我腿残，我找一个长了两条好腿的，“你是我的腿，给我跑路”。那你们说我还瞎不瞎，残不残了？这些问题都能解决，到必要的时候导盲犬还能帮人呢，是不是？所以说有的人素质差怎么办？你找素质好的来帮助你不就妥了吗？你顺服他，你听他的，那你的素质不跟他一样了吗？素质差的问题就解决了。这个办法好不好？（好。）素质差这个问题好不好解决？（好解决。）不是什么难解决的事，不是治不了的病，能解决。”——（摘自《生命进入的交通讲道·【126-B-6】》）

   个人观点，不见得对。

沉默～～：你好！

   我也没有什么经历，仅有的一点浅显的认识和你做个简单的交流！

   你说你从小到大都比别人慢半拍，思维迟缓，不机灵，常常会让人误会，针对你的问题，我想起了几段神话，就是神对素质差人的态度，和你一同进入，神说： “年老的弟兄姊妹处世哲学多、宗教观念多、行事原则多、总爱套规条、死搬硬套、不活、太死，这不是可取的部分，但是年老的弟兄姊妹遇事沉着稳重，性情稳定，不是一阵风一阵雨，总是一个劲，只不过领受东西慢点，但这不是大毛病。只要你们能够顺服下来，接受神现实的说话，只管顺服跟从，千万不要论断或有别的不好的意念，应接受过来就实行，对待神的话不要多研究，应该顺服下来，达到这个条件就能被成全。”　　

  “不论是年轻的还是年老的弟兄姊妹都知道自己该尽的功用，年轻的不张狂，年老的不消极、退后，而且能够互相取长补短，互相服事，没有任何成见，在年轻与年老的弟兄姊妹之间搭起一座友谊的桥梁，因着神的爱让你们彼此更理解。年轻的弟兄姊妹不小看年老的弟兄姊妹，年老的弟兄姊妹也不自是，这不是和谐的配搭吗？如果你们都有这个心志，神的旨意必成就在你们这一代人身上。”

  “现在不要注重消极方面东西，凡是能使你消极的先放下不管，在行事的时候，存着一颗寻求、摸索的心，存着顺服神的心。当你们发现自己有软弱之处，但不受这个辖制，把该尽的功用都尽上，这就是积极进取。如：年老的弟兄姊妹有宗教观念，但你能祷告，能顺服、吃喝神话、唱诗……总之，你能做什么，能尽什么功用，就尽其所能地把所有力量都发挥出来，别消极等待。能在尽本分上满足神是第一步，再能明白真理进入神话的实际，就是被神成全了。”(摘自《话在肉身显现 )

   “不管说你们落后或说你们素质差，这都是实情，但我这样说并不证明要把你撇弃，也并不证明我对你们失去希望，更不证明不愿拯救你们。今天来了就是作拯救你们的工作，也就是作拯救接续的工作。每个人都有被成全的机会，只要你愿意，只要你追求，到最终都能达到果效，哪个也不撇弃。素质差就按素质差要求你；你素质高按着素质高要求你；你愚昧不识字，那就按着你这个条件来要求你；你识字那就按识字的标准来要求你；你年老那就按年老的来要求你；你能接待那就按着你能接待来要求你；你说你不能接待，只能尽一方面功用，或传福音，或照顾教会，或搞别的事务工作，那就按着你所尽的功用来成全你。只要你能忠心、顺服到底、追求爱神至极，这个是你所要达到的，就这三条，这是最好的实行。最终要求人达到的就这几条，达到这几条的就可以被成全，但首先你得真心追求，得主动往上够，别消极对待这事，我说了每个人都有被成全的机会，都能被成全，这是算数的，但你却不往上追求，若达不到那三条标准的最终还得被淘汰。我愿让每个人都跟上，让每个人都有圣灵工作，都有圣灵开启，都能顺服到最终，因这是你们每个人应尽的本分，当你们都尽上你们本分的时候，你们都被成全了，也就有了响亮的见证。凡有见证的人都是战胜撒但得着应许的人，这些人就是以后存留下来生活在美好归宿中的人。”(摘自《话在肉身显现 .恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》)

   通过读完这几段神话，我们已看见神明确的心意，神并没有嫌弃我们的素质差，也没有嫌弃我们年龄大说不拯救我们，而是按着我们的素质来要求我们，素质高就按素质高来要求我们，素质差就按素质差来要求我们，神不会赶鸭子上架，更不会强人所难。只要我们真心追求，有渴慕真理爱神的心，有喜爱正面事物的心，努力往上够，神都不会撇弃我们，从中看到神的公义性情还有神美善的实质。人一生的命运都在神的手中主宰安排，我们是受造之物，无论我们是天资聪明、或是灵里迟钝，是贫富或是贵贱，都是命中注定，更是神的主宰安排，我们应该顺服神的摆布安排，这是一个受造之物该有的人性理智。

   光阴似箭，转眼人的一生将会过去，余下的光阴更要珍惜，虽然我们的素质很差，但神并不嫌弃，我们应该脱去消极情形，积极地迎合神的心意，找好自己的位置，尽其所能地将自己的一份能量都交出来，并不是说我们的素质差就没有本分可尽，而是能尽的本分项目很多。如：吃喝神话，祷告操练，唱诗赞美神，如果有条件的话，我们可以尽上接待的本分，特别记住！接待人也得有原则，不是乱接待，还得学会有分辨，得是接待真心信神的弟兄姊妹，还有被大红龙追捕无家可归的弟兄姊妹，只有接待住这些人了，才是尽上了自己的一份责任和本分，这才真正地做到了神的心意上了，正是神所看中的善行。如果我们有了这些方面的进入实行，我们的一生就没有白活，并且活的有意义，就有价值了，神永远都不会嫌弃我们，更不会放弃我们。
 

 
沉默～～你好：

　　我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　神话说：“每一个人不同程度地都有点资质，比如，有的人天生对音乐的节拍、旋律很敏感，有的人在舞蹈方面比较擅长，不管人天生有哪方面特长，这都是神给的，人没有什么可夸的。这些天生的特长绝对不是父母给的，因为父母也不一定具备这些特长，就是具备这些特长他们也给不了儿女，儿女不具备的父母想教都教不成。所以，人具备某些特长、恩赐根本就与父母没什么关系，当然，这些也不是你后天学习就能得到的，人天生具备什么恩赐、才干都是神赐给人的，都是神早已命定好的。神让你愚昧就有愚昧的意义，让你聪明就有聪明的意义，神给你什么特长，你擅长什么，你的智商有多高，在神那儿都有用意，神都命定好了。你一生扮演什么角色，能尽什么本分，也是神早已命定好的。有些人看见别人有长处自己却不具备，就不服气，就想通过多学、多看、多用功来改变，但是他怎么用功达到的也是有限的，也超越不了有恩赐、有特长的人。你再挣也没有用，神命定你是什么就是什么，这是任何人没法改变的。你擅长哪方面就在哪方面多下功夫，你适合尽哪方面本分就尽哪方面本分，其他不擅长的也别强求，别嫉妒别人。每个人都有每个人的功用，别认为自己什么都行，比别人都完美，比别人都强，总想取代别人，只显自己，这是败坏性情。有的人觉得自己做什么都不行，一点儿特长都没有，那你就做一个老老实实听话顺服的人，把自己能做到的发挥好，尽上全力，这就行了，神就满意了。别总想超越所有人，做什么都比别人强，哪方面都想出众，这是什么性情？（狂妄性情。）人总有狂妄性情，即使想往真理上够、想满足神也是达不到的，受狂妄性情支配最容易出偏差。就像有的人总想献好心显露自己而取代神的要求，这样的献好心神能称许吗？体贴神的心意得按照神的要求，尽本分得顺服神的安排，人献好心并不是体贴神的心意，是总想搞新出彩、唱高调，神没让你这样体贴。有些人说这是要强，要强本身就是反面的东西，就是撒但狂妄性情的一种流露、一种表现。你有这样的性情，你就总要压过别人、高过别人，总要争、总要夺，嫉妒心特别大，谁也不服，就想自己出头，这就麻烦了，撒但就是这么做的。你如果真想做合格的受造之物，你别追求自己的梦想，为达到自己的目的逞强、逞能这不是好事，应该学会顺服神的摆布安排，站好人应该站的位置，这才是有理智的表现。”（摘自《末世基督座谈纪要·做人该有的原则》）

　　从神话里认识到，人有多聪明、人的智商到什么程度都是神给的，也是神命定好的。我们的思维比别人慢半拍，这也是神命定好的，都有神的用意，我们应该顺服神的主宰安排，不应考虑别人会怎么看我们，也不要按着自己的意思总想改变、超越神对我们的命定，人若总想改变神对自己的命定，这是人的狂妄性情导致的，也是人愚蠢的表现，人只有顺服神的主宰安排才是真正的聪明。我们应站好自己的位置，尽好自己的本分，多听取领受神话快、明白真理的弟兄姊妹的建议，把自己能做到的发挥好，尽上全力，这样就行了，神就满意了。

　　将一切荣耀都归于全能神！
　　2022.7.18
 

沉默~~，你好！
       对于你说的问题，我谈点自己的理解，仅作参考。你说你“从小到大都比别人慢半拍，自己属于那种思维比较迟缓的人，不机灵”，从这个表现上来看，这种表现应该是属于素质问题，相对于那些比你理解问题快半拍的人来说，咱应该属于素质差一类的人；但是你又说“但是稍后就能把问题慢慢想清楚了，有时就错过了最佳时机，在寻求真理方面也比其他弟兄姊妹也慢，向神祷告寻求揣摩，也能把一些真理揣摩清楚”，这又让人看到你的素质还可以呀，能够把真理揣摩清楚，这也算的上素质好的人了。就算是有比咱们理解问题快半拍的人，只能说是人家的素质更好，咱即便比人家慢一点，但是咱稍后也照样能够对真理揣摩清楚，那咱这样的素质还是可以的，因为能够明白真理不是简单事，不具备一定的素质是不行的。对于素质这方面咱们看一段神话：“从创世以来我就开始预定拣选了这班人，也就是今天的你们。你们的性情、素质、长相、身量，出生的家庭，你的工作、婚姻，你的一切，甚至你的头发的颜色、你的肤色、你的出生时间都是我手的安排，就是你每天要做什么、要遇见什么样的人也是我手的安排，更何况今天把你带到我的面前，更是我的安排，不要自己扰乱自己，要坦然前行。”【摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·七十四篇》】从神的话中我们可以知道我们每一个人的素质都是神的命定、安排，素质高、素质低、素质差都是神命定好的，但是，不管什么样的素质，能够追求真理，达到明白真理，最终能够蒙神拯救，这样的素质就够用了。
      对咱的素质或高、或低有了定位之后，咱还得明白神是怎样看待人的素质的，神话说：“明白这个之后，现在你们揣摩揣摩，得着真理跟人的长相、素质、文化、出生背景、年龄大小、家庭环境以及人的特长、人所掌握的技术有没有关系？（没有。）跟这些基本上没有关系。有些人素质差点儿，但他很实在，做事总是一个劲儿，不藏奸耍滑，还能认真负责，如果做错了还能接受真理，按照原则实行，有难处还能寻求真理，尽本分果效越来越好，那些有恩赐的人却瞧不起这样的人，但神喜欢这样的人。神赐给人恩典，让人明白真理，神不是看人长相如何、文化高低，也不是看人素质好不好、口才怎么样，神不看这些。有的人说：“我这个人拙口笨舌的，看人家那嘴多灵巧，我个头也不高，长得也不出众，文化也低，素质也不好，这不就完了吗？”这种思想怎么样？是不是对神有误解？是不是不明白神的心意啊？（是。）具备这样观点的人是不是悖逆啊？丝毫不明白神的心意。他认为神拯救成全或者开启引导的人都是有恩赐、能说会道、文化知识高的，都是才子，神喜欢的是这样的人，这是不是对神的诬蔑啊？太不理解神的心了！人总说神是公义的、神察看人心肺腑，但临到事了人就误解神。现在是不是明白点了？神看人主要看什么？就是看人的心。人的所说所做都是受心灵支配的，你的心诚实，你就有好的人性，你就能够逐渐明白真理，在一定程度上达到满足神的要求，能够体贴神的心意。”【摘自《末世基督座谈纪要·把心交给神就能得着真理》】从神的话中我们应该明白神的心意，神不是根据人有特别好的素质或其他方面比常人优秀才恩待、拯救这个人，而是看一个人是否真心要神，人是否是诚实的人，是否有好的人性。所以我们在这方面不要误解神，只要我们脚踏实地的追求真理，追求做一个神要求的诚实人，神会恩待祝福我们的。
       你说：“自己现在快50岁了，还是个急性子，思维又比别人慢半拍，有时常常让人误会。像我这样的问题，不知该寻求哪方面真理解决？”对于这种情况，我们看神是怎么说的：“圣灵作工的形式多种多样，而且不受任何条件限制，在不同的人身上作不同的工，这些作工都表现出不同的作工实质，……圣灵作工在不同的人身上都是按着其原有的实质作工，并不超越人原有的实质来要求人，也不超越人原有的素质作工，所以，圣灵在人身上的作工都让人看见圣灵所作对象的实质。人原有的实质是不变的，人原有的素质是有限的，圣灵使用人或是在人身上作工都是按着人有限的素质作工，让人因此而有所得。”【摘自《话在肉身显现·神的作工与人的作工》】我们信神要达到明白真理，不是光靠我们单方面的主观配合就能够达到的，最主要的是靠圣灵的作工，有圣灵的开启、光照我们才能真正的明白真理看透事。但是圣灵作工又不超越我们自身的素质来作工，所以我们的素质差些，明白真理肯定的要慢一些了。再看一段上面的交通：“有的人明白一些真理之后，‘这回我临到啥事我心里亮堂，我心里一祷告，然后再揣摩、琢磨，一般的事两三天，大点的事三五天、一个礼拜，明白了，亮堂，知道怎么处理、怎么实行’，你看看，这是不是圣灵开启呀？这就叫圣灵开启，说‘以前我临到这事好几个月也不亮堂，怎么琢磨也不行，就是没路，现在临到事琢磨几天，里面就有路了，里面就亮堂多了，不受什么辖制捆绑’，这样的人就有神祝福，有圣灵作工，总有路途，里面不黑暗，有点黑暗也比以前好多了，三五天走出来了，三五天正常了，亮堂了，有路了，这就是神的祝福。”【124-A-7】从上面的交通中我们应该看到，人在临到的事上寻求真理也不是马上就能得着圣灵的开启光照的，圣灵开启人明白真理有时候三五天，或者一个礼拜，人才能明白真理，这个事我们也有必要明白。
       你说你“快50岁了，还是个急性子”，我个人猜想着，可能是你认为人都快50岁了，要是性情有变化的话，这急性子也该变成慢性子了，不应该还是急性子，如果真是这样的话，那就是我们对性情变化这个真理不明白。神的话说：“性情变化不是在仪式上，也不是在规条上，更不是在外表的穿着打扮上，也不是在外表的行为上、性格上、脾气上有改变，不是要把慢性子变成快性子，或者是快性子变成慢性子，也不是让内向的人变成外向的，爱说的人变成不爱说的，不是这样的，这离神的要求太远了，差太多了！”【摘自《末世基督座谈纪要·达到性情变化的实行路途》】
      什么样的表现才是性情变化之后的表现呢？神话说：“……也可能你的性格、你的脾气没有变，也可能你的生活习惯等等这些都没有变，但是你所流露出来的情形、性情、表现与以前完全不一样了，真的是判若两人。为什么会有这样的变化呢？就是因为你在这十年期间经历了许多试炼熬炼，明白了许多真理，生命性情发生了变化，赖以生存的根基发生了变化，你的看事观点也都发生了变化，人生观、价值观发生了变化，在发生这些变化的过程中，你就逐渐变成了另外一个人。虽然你的性格没有变，脾气没有变，生活方式没有变，甚至言谈举止也都没有变，但在生命性情上却发生了变化，这才是根本的变化、实质的变化。性情变化的信号是什么，具体的表现是什么？就是对于败坏性情的流露，不再像以前那样用刚硬的态度去对待了，而是能够静下心来用谦卑的态度来聆听神的话，能接受真理、接受正面事物了，这是对自己有认识的一方面成果。另一方面，就是人能够常常反省自己，反省自己说过的话、做过的事、流露的性情，还有自己心里所产生的各种存心、动机、心思意念、观念、观点、态度等等，人会不自觉地去反省这些，去反思这些。反思这些所得来的是让人对自己有更准确的认识，同时对神的话更加宝爱了，准确地说，就是对神的话能够更加认同、接受了，从内心里接受神的话是对的，阿们神的话，感觉到神对人类的揭示、审判、刑罚以及神供应给人类的真理对人类太有益处了，如果没有神的话语，人走不到今天，人也得不到今天这样的收获。人觉得离不开神的话了，从心里开始喜爱神的话了，感觉到现实生活离不开神的话，有神的话引导开路太有必要了，心里满有平安，遇到什么事都不自觉地去寻找神话作为根据，在神话中找实行原则、实行路途，这是另一方面果效。还有一方面，当人流露了败坏性情之后，人会很主动地去反省自己，认识自己的现实问题，然后悔改，不再像以前那么刚硬、难以驯服，那么张牙舞爪、嚣张蛮横，那么凶恶，即使不知道自己败坏性情的实质是什么，也能够安静下来向神祷告，寻求真理，然后能承认自己的问题、承认自己的败坏性情，立下心志重新做人，这完全是一种顺服的态度。人有了一种这样的悔改的心态，产生出了顺服的态度之后，神再说什么，神再对人提出怎样的要求，神再作怎样的工作、给人摆设怎样的环境，人的败坏性情对人的拦阻就不太大了，就容易解决、容易胜过了。在整个追求真理的过程中，人所产生出来的表现，不管是正面的表现还是正常的消极软弱，都是必不可少的，也是必然规律，有正面的表现必然也有消极软弱的表现，但消极软弱都是暂时的，当人有了一定身量之后，消极软弱的情形也会越来越少，正面的表现、正面的进入会越来越多。”【摘自《末世基督座谈纪要·什么是追求真理·（一）》】
       另外，你也可以再看看《宝爱神话是信神的基础》里面开头几段，神对“不明白的别急于求成，多多拿到神面前，献上真诚的心”这话的交通，这些神的交通对解决我们身上的问题很有帮助。
      个人观点，不一定准确，供参考，愿我们共同进入。

沉默：你好！
　　我们因着自己反应比较慢，临到事不能及时做出正确的判断和决定，导致很多事错失了机会，在寻求真理方面自己也愿意寻求，揣摩真理也能明白一些，只是明白真理比别人慢，为此我们很想解决自己反应慢的问题。如果我们只是反应慢，明白真理比弟兄姊妹慢一些，但我们明白真理后能实行真理，那即使有时我们犯错了，神也不会厌憎我们的，因为我们只是素质差、有败坏性情，不是厌烦真理，但如果我们厌烦真理，那就会被神厌憎，就会失去蒙拯救的机会。神话说：“神不是看人素质差、有点坏毛病、有败坏性情或者有抵挡神的实质就反感人了，就不让人靠近了，神的心意不是这样，他对待人的态度也不是这样。神不厌憎人的素质差，不厌憎人的愚昧，也不厌憎人有败坏性情，神最厌憎人的是什么？是人厌烦真理。你厌烦真理，就这一条神永远不会喜悦你，这是定规了的。你厌烦真理，不喜爱真理，对待真理的态度是冷淡、轻慢、骄纵，甚至反感、抵抗、拒绝，你有这些表现，神对你就彻底厌烦了，你就是瞎子闹眼睛——没救了。如果你心里真喜爱真理，就是素质差点儿，缺乏点儿见识，有点愚昧，常常犯错，但没有故意作恶，只是做了一些愚昧的事，你的心愿意听神交通真理，你心里渴慕真理，你对待真理、对待神话的态度是诚恳的、是渴慕的，你能够宝爱、珍惜神的话，这就够了，神就喜欢这样的人，虽然有时做点愚昧事，神也喜欢你。神是喜爱你渴慕真理的心，喜爱你对待真理的诚恳态度，所以神就给你怜悯，一直施恩于你。神不看你素质差，不看你愚昧，也不看你的过犯，就因为你对待真理的态度是诚恳的、是渴慕的，你有一颗真心，就看在你这颗真心上，看在你这种态度上，神就会一直怜悯你，圣灵就在你身上作工，你就有蒙拯救的希望。反之，你内心刚硬、放纵、厌烦真理，凡是神的话、凡是涉及真理的事你从来都不留心，从内心深处抵触、蔑视，那神对待你的态度是什么？厌憎、反感，怒气不断。神的公义性情里明显的两样特征是什么？广施怜悯、深发怒气。广施怜悯，“广”就是神的怜悯里带着宽容、忍耐、包容与极大的爱，这就叫“广”。因为人愚昧、素质差，神必须得这么作。你喜爱真理，但是愚昧、素质差，神对待你的态度就是广施怜悯。怜悯包括什么？忍耐、包容，包容你的愚昧，忍耐你的愚昧，给你足够的信心、给你足够的包容来扶持你，来供应你、帮助你，让你一点一点地明白真理，逐步成长起来。这是建立在什么基础上呢？建立在人喜爱真理、渴慕真理，用真诚的心对待神、对待神的话、对待真理的态度上，这是人最基本应该有的表现。但是，如果一个人心里厌烦真理，对真理反感，甚至仇恨真理，从来不把真理当回事，而是总讲自己的功劳、自己怎么作工、自己的经验有多少、自己经历了什么，神怎么赏识他，又托付他大事，他总讲这些，总讲自己的资本、自己的功劳，讲自己的本事，炫耀自己，从来不交通真理，从来不见证神，也从来不交通经历神作工的认识、对神的认识，这是不是厌烦真理呀？这就是厌烦真理、不喜爱真理的表现。有的人说：“他不喜爱真理为什么还能听道呢？”每一个听道的人都喜爱真理吗？有些人就是走过程，是不得已做样子给别人看，如果不参加教会生活，他怕神家不承认他是信神的。对于他对待真理的这种态度，在神那儿怎么定性？神说这个人不喜爱真理，厌烦真理。在他的性情当中有一样是最致命的，是比狂妄、比诡诈还致命的东西，那就是厌烦真理。神看到了，按照神的公义性情，神会怎么对待这样的人？神会向这样的人发怒。神对人发怒有时候就给人点斥责，或者给人点管教、惩罚，如果人不是故意抵挡神，神会忍耐、等候、观察，也会因为环境或者其他一些客观原因暂时用这样的不信派效力，一旦环境合适、时机成熟，这样的人就被踢出神家了，因为他们连效力都不配。这就是神的怒气。神为什么要深发怒气呢？这表达了神心里对厌烦真理之人特别地痛恨。神深发怒气就是对这类厌烦真理之人的结局与归宿有一个定规，神把这样的人归在哪儿了？归在撒但的阵营里，因为神对他们有怒气，对他们厌烦，神把他们拒之门外，不允许他们踏入神家的大门，不给他们蒙拯救的机会，这是神发怒气的一个表现。另外，神把他们跟撒但、跟污鬼邪灵、跟不信派画为等号，等待时机将他们淘汰，这是不是一种处理方式？（是。）这就是神的怒气。”（摘自《基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》）从神话中认识到神对待不同的人有不同的态度，对待喜爱真理的人神的态度是广施怜悯，对厌烦真理的人神的态度是深发怒气，这就是神的公义性情。认识了神的公义性情后，我们对追求真理就有信心了，只要我们对待真理、对待神话的态度是诚恳的、渴慕的，能宝爱、珍惜神的话，那么即使我们愚昧、素质差，即使我们性子急，神都会怜悯我们，包容、忍耐我们的愚昧，只要我们向神寻求真理，无论过多久才能明白真理，只要我们明白真理后能实行真理，神都会扶持、供应我们，帮助我们明白真理，生命逐渐成长。神的话是真实的！二月份时我家里发生了一些事，当时我也向神寻求真理，也在神话里找根据，但因着自己素质差，领受不到神话中的真理，心里有一些矛盾的观点怎么都揣摩不明白，就只能先按着能领受到的实行。一直到了六月份我在论坛里看到一位弟兄姊妹摘录的几段神话（神的最新交通我是看不到的），一下子解开了我心中的结，不但扭转了自己经历中的偏差，还对以后的生命进入、对如何走上正道有很大的帮助。从这件事中我体验到了神的怜悯，自己素质差、不能明白真理，只是有那么一点寻求真理的心，神就扶持、供应我明白真理，这使我真实地看到了神的公义性情，神不会因着人素质差、反应慢、愚昧、有败坏性情而放弃人，只要人有一点寻求真理的心，有一点渴慕真理的心，神都会帮助人明白真理、生命长大。所以现在虽然我们年龄大了，虽然我们的反应比别人慢，但这不影响我们追求真理、追求蒙拯救，只要我们有喜爱真理、渴慕真理的心，神都会给我们蒙拯救的机会。