最近这段时间蒙神高抬，自己配合一项本分中的组长本分，当看到其他组的dz能分享一些技术时，心里就觉得自己组里的弟兄姊妹怎么就分享的很少呢？这样其他组的弟兄姊妹看到自己这样会不会觉得自己没有工作能力而小瞧自己呢？心里就不住的去想这些东西。之后也就开始去琢磨：我得尽快把组里人员组织起来，让大家各自都能有个专攻的方向，一段时间应该就能看到长进，也能分享一些东西了。

虽然自己也知道这样做是应该的，但是支配自己这样做的动力却是想维护自己的地位，不想让大家小瞧，感觉自己这样做的动机不纯，而且实质上就是把弟兄姊妹当成了稳固自己的地位。

现在也是想解决自己的这种情形，希望弟兄姊妹能交通一下。谢谢。

放弃等于毁自己：你好！

   我们意识里知道这是在为名誉地位做事，要想解决它，就得把地位脸面是什么性质，神的态度是什么，它会把我带向何方等等都解剖、看透，这才是背叛它的前提。我们总怕别人瞧不起，这个看事观点是我们撒但性情里面发出来的，与神不相合就得背叛，用真理来代替。神说

   “如果一个人说他喜爱真理、追求真理，但他的追求目标实质是为了出人头地，为了显露自己让人高看，为了得着个人的利益，他尽本分不是为了顺服神、满足神，而是为了名利、地位，那这个追求就不是正当的。……他们追求名利地位造成的后果是什么？首先是影响了神选民正常吃喝神话、明白真理，耽误了神选民的生命进入，拦阻神选民进入信神正轨，把神选民带入了歧途，这就坑害、断送了神选民。……神让人放下名利地位并不是不给人自由选择的权利，而是因为人在追求名利地位的同时也在打岔、搅扰教会的工作与神选民的生命进入，甚至能影响到更多的人吃喝神话、明白真理达到蒙神拯救，这是不可否认的事实。当人追求名利地位的时候，绝对不会追求真理，绝对不会忠心地尽好本分，只能是为名利地位说话做事，所作的一切工作也毫不例外的是为着名利地位，这种行为、做法毫无疑问的就是走敌基督道路，就是在打岔搅扰神的作工，造成的种种后果都是在拦阻国度福音的扩展、拦阻神的旨意在教会中通行。所以可以确定地说，追求名利地位的人走的就是抵挡神的道路，就是有意抵挡神、跟神唱反调，是配合撒但在抵挡神与神对立，这就是人追求名利地位的性质。”——摘自《话 · 卷四　揭示敌基督》

   上面交通说：问题（1）总受脸面、名誉、地位辖制，实行不出真理，经过几次审判刑罚，还是受本性的辖制，没有多少进入，这个问题该怎么解决？
　　答复如下：总受脸面、虚荣、地位的辖制，不知怎么摆脱，不知这个问题怎么解决，像这类问题是本性里的东西，就像人的肉体情欲一样，你想一下子把它剜出去、拿出去能不能做到？做不到，谁也做不到。这是不是事实啊？（是。）那这个问题怎么解决？咱们就不能考虑从根源上把它拿出去，这行不通。那怎么办呢？就得在实行上，我们抓住一些实行原则来做事，这样它就辖制不住我们了，这是解决问题的最好方式，这是个路途。那具体怎么做呢？不交通得细点，你光听我说这么个路途白搭，你不会实行。具体实行就得注重寻求“我为什么能受虚荣、地位、脸面的辖制？”先把这个事看透，这是第一个问题。现在就把这个事摆在神面前，摆在神话面前，咱们就来看这个事，来解剖这个事，来认识它，你要不认识透它，那你就不知道你的“病”出在哪里。
　　人为什么受虚荣、地位、脸面的辖制？人活着受撒但毒素毒害，就会受这些东西的辖制。撒但哲学有句什么话？“人活脸，树活皮。”人有脸有皮，所以让脸面受羞辱那是最耻辱的事、没脸见人的事，但是真正能让人没脸活着，最受羞辱、最难以忍受的是什么事啊？（没真理。）不是。是人干了最丑陋的事，对不对呀？比方说，谁因为你做好事把你打了一顿，这算不算受羞辱啊？应该不算，因为你没办蠢事，没办丑事。如果你偷了别人一件东西，偷了别人不少钱，被人抓住了，这是不是受羞辱啊？这才叫没脸活着呢，这才受了极大耻辱，因为这个事见不得人哪！那咱们不干这类耻辱事，咱的脸怎么就没光了，怎么就受羞辱了呢？……
　　那刚才提的这个问题到底怎么解决呀？往真理上注重，学会顺服真理，虚荣脸面不是正面事物，那不是真理实际，注重它没用，放弃它能怎么地，再受羞辱也没事，你只要注重真理，受多大耻辱都会过去的，都是一时的事，都是一时的痛苦，不是永远的痛苦，正确对待就妥了。学会顺服神，顺服真理，什么虚荣、名誉、地位都能放弃！不信你让我做一个普通弟兄姊妹跟着，那我就做弟兄姊妹跟着，说现在不用我讲道了，那我就不讲道，我就不吱声，别人讲道我就听，谁讲得对、有圣灵开启，我就接受过来，谁讲的是道理、空话，我就不吱声，过而不留，完事了。说“你别说话”，那我就不说话，保证不搅扰，一做事保证合乎真理、合乎原则，这事好不好做？很轻松的事嘛！受过苦的人跟没有受过苦的人一样不一样？在地位、名誉上总放不下的，从根源上说受苦多了就解决了，受苦太少放不下呀！我当时也没放下，也挺难受的，受苦多了就好了。有人说：“用不用追求真理？”能追求真理当然放得更快，那还用说！就是不追求真理，受足够的苦头慢慢也能放下了，这就是“二十年媳妇熬成婆”的道理，熬成婆就行了，功夫就到了。这个问题好不好解决啊？注重真理原则，学会顺服真理，再把地位、名誉、虚荣、脸面看透。那是什么东西啊？那就是大饼子、窝窝头，不是值钱东西，有什么放不下的？挂着它干什么呀？那些东西不值钱，你能受点羞辱，为义受点迫害，感觉自豪。等你能作点真实的工作，能尽点实际的本分，你就感觉地位、名誉不重要，还是尽本分最重要，活出有价值的人生、有意义的人生比什么都值钱，比什么都宝贵。地位重要还是本分重要？尽好本分你有人性，有地位没作好工作你是魔鬼。凡是宝爱地位的都不是好东西，都是窝窝头掉地上踩一脚——不是好饼。” ——摘自《生命进入的交通讲道·【125-A-7】》 

   我们都深受撒但毒素的苦害，里面满了名誉脸面地位的东西，涉及到点利益就会患得患失，就想为让人高看做努力！我自己也是这样的种类，现在也才有些意识，还没有解决，这些神话真理也是我要进入实行的。从神话中看到了神公义的性情，不让我们追求地位的原因也说得很清楚。也看到了我们这样搞自己的经营是什么性质，这个是很严重的问题，这是在配合撒但来破坏神的拯救工作啊！太可怕了！我们得识破撒但的诡计，不能让它得逞！上面的交通中也把什么事情是羞辱的，什么事情不应该有羞辱的感受交通了出来。对照我们的看事观点，是与真理对立的，这样走下去才是羞辱的，我们被撒但搅得思维都错乱了，黑白颠倒了！我们妄想达到的正是一条死路，是撒但让我们走向灭亡的路。我们就是个普通的受造之物，有缺少、有败坏、有失败、有不懂，这些都是正常的现象，不是什么丧失脸面多丢人的事情，神不这么看我们。神说：

   “正常人说话做事有哪些表现？他会说心里话，心里有什么就说什么，没有虚假诡诈，他临到事如果能看明白，他会凭良心理智去做，如果看不透，他也会失误、会失败，会有错觉，会有观念，会有个人的想象，会被眼前的假象所蒙蔽，这些就是正常人性的表现。那这些正常人性的表现能达到神的要求吗？达不到，人没有真理就够不上神的要求。这些正常人性的表现就是一个普通败坏的人所具备的，是天生就有的，也是人与生俱来的东西。你得允许自己有这些表现、有这些流露，在允许自己有这些表现、流露的同时，你要了解人的本能、人的素质、人的天性就是这样的。了解完之后怎么办呢？应该正确对待。那正确对待应该怎么实行呢？就是多读神的话，多装备真理，在自己不明白的事上、在自己有观念的事上、在自己能判断错误的事上多多来到神面前反省，寻求真理解决自己的所有难题。这样经历一段时间，有几次失败跌倒这都无所谓，最主要能在神的话里看透这些事，知道怎么实行合乎原则、合神的心意了，这就学到功课了。经历几年失败跌倒，把败坏人类的实质看明白了，把世界黑暗邪恶的根源看明白了，对各种人事物都有分辨了，你就能按真理原则行事了。因为你不是超人、不是伟人，什么事你都不可能全都看透、全都明白，你不可能一眼看穿世界、一眼看穿这个人类、一眼看穿发生在身边的每一件事。你就是一个普通人，你需要经历许多的失败，需要经历迷茫时期，需要经历许多判断失误，需要经历许多偏差，这样才能完全显明你的败坏性情，显明你的弱点、缺陷，显明你的无知、愚昧，让你重新审视自己、认识自己，让你认识到神的全能、全智，认识神的性情，从神得着一些正面的东西，达到明白真理进入实际。在经历中会有许多事不如你所愿，使你无奈，你还需要寻求、需要等待，需要从神得着每一件事情的答案，需要从神话中明白每一件事情背后的实质与每一类人的实质。这就是普通人、正常人的表现。”——摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·宝爱神话是信神的基础》

   我们得接受神给人命定的这些自然规律，神给每个人命定的素质也有区别，我们都得接受、承认、允许自己、组里的人有这些缺少，扭转以前的看事观点，只要我们不把这些看为是羞辱，那就好胜过一些了。如果是我们能力范围能达到的，那咱们就得尽上全力，存心是为了神家工作、满足神去做的，就算遇到有些难处也得依靠神去努力配合。如果负责的范围内没有技术人材，我们为了争强好胜，证明自己有工作能力，脸上有光，就跟别组去比拼，那就不应该了，这就是出于撒但的破坏了！所以，得罪神的事我们就不能去干，就得用真理来代替。神说：

“你们是不是总想展翅高飞，总想单飞，总想做鹰，不想做小鸟？这是什么性情？这是做人的原则吗？追求做人应该根据神的话，神的话才是真理。你们被撒但败坏太深，总把传统文化，就是把撒但的话当作真理、当作追求目标，这就容易走上错误的道路，走上抵挡神的道路。败坏人类的思想观点、追求的东西都是违背神意、违背真理的，都是违背神主宰一切、神摆布一切、神掌管人类的命运这一规律的，所以，这种追求在人的思想、人的观念里再正当、再合理，在神那儿看都不是正面事物，都不是合神心意的。因为你违背了神主宰人类的命运这一事实，你想自己独闯，把命运掌握在自己手里，结果你总是碰壁，碰得头破血流，总也行不通。为什么行不通呢？就是因为神设定的规律没有任何受造之物能改变，神的权柄、神的能力是高于一切的，没有任何受造之物能打破，人都是太不自量力了。那么是什么东西使人总想摆脱神的主宰，总想自己掌握自己的命运、规划自己的未来，想自己掌管自己的前途、方向、人生目标？这个出发点是从哪儿来的？（撒但败坏性情。）那撒但败坏性情给人带来的是什么？（与神对抗。）与神对抗的下场是什么？（痛苦。）何止是痛苦啊，那是灭亡！眼前是痛苦、消极、软弱，是抵触、埋怨，带来的结局是什么？是灭顶之灾呀！这可不是小事，可不是闹着玩儿的。没有敬畏神之心的人就看不透这事。”——（摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·接受真理才能解决败坏性情》）   

    “多数人都会耍小聪明，就不会寻求真理，他就把自己的利益、脸面，自己在人心目中的位置或者分量都看得特别重，他唯一宝爱的东西就是这些，他把这些东西抓得死死的，当成自己的命，至于神怎么看、神怎么对待那是其次，先不管，他先考虑自己在这个人群中是不是老大、是不是能占据被人高看的位置、是不是说话有分量，要先把这个位置占好了。几乎所有人到了一个人群中都要寻找一个这样的位置、这样的机会。如果自己的本事大，当然要占据至高点；如果自己的本事一般，也要在人群中占据高的位置；如果自己在人群中是下层，素质一般，才能也一般，那也得让人高看，不能让人小瞧。自己的脸面、尊严这是最后的阵地，一定得坚守住，哪怕没有了人格，没有了神的认可、神的悦纳，在人中间要争取的脸面、地位、人的高看也绝对不能丢，这就是撒但的性情，但人却意识不到，他认为最后这点脸面不能丢掉，他就不知道把这些虚浮的东西彻底丢掉、放弃了才是真正的人，把这些该丢掉的东西当生命守住了，人的命就没了，他就不知道这个利害关系。所以，他做什么事都留一手，做什么事都是为了维护自己的脸面、地位，把这些放在第一位，为自己说话、诡辩，为自己做任何事。光彩的事他总往前凑，想让人知道有他一份，其实这事跟他无关，但他总不甘落后，总怕别人小瞧，总怕人说他什么也不是、什么也做不了、什么才干都没有，这是不是撒但性情支配的？什么时候你能放下脸面、地位这些东西了，你就轻松、自由多了，就走上做诚实人的路了，但这对很多人来说都不容易做到。比如，上镜头露脸的时候，人都争先恐后，都喜欢露脸，露脸越多越好，很怕露脸太少，为了争得露脸的机会还能不惜一切代价，这是不是受撒但性情支配的？这就是撒但性情。你露脸了又能怎么样？人高看你又能怎么样？人都崇拜你又能怎么样？这能证明你有真理实际吗？这没有什么价值。什么时候人能胜过这些了，对这些东西淡薄了，不觉得这些东西重要了，脸面、虚荣、地位、人的高看这些不能左右你的心思了，不能左右你的行为了，更不能左右你如何尽本分了，你尽本分的果效就会越来越好，纯洁度越来越高。”——（摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·选段33》）

  神教导我们，只有把奢侈欲望丢掉踩在脚下，才有我们的活路。神的态度很明确，我们可不能犯傻。只有这样一点一点的脱去败坏性情，我们才能得洁净！所以，只有朝着神的道去够，这才是我们要遵守的，我们一起努力吧！感谢神！  

放弃等于毁自己，你好！
       咱们先看一段神话：“神的话语带有权柄，他能改变人类的心灵与思想，更重要的是，他能洁净、消除撒但种在人心灵深处的败坏性情，这就是神话语的威力……神能随时随地地帮助你，随时随地地扶持你，随时随地地供应你，随时随地地使你从消极的情形里走出来，变得刚强，不再软弱，也能随时随地地改变你的意念、改变你的思维方式，使你放下自己认为对的东西、属撒但的东西，脱去自己的败坏性情，向神悔改，按着神的要求、按着神的话语去做、去实行。”《话 · 卷六  关于追求真理·什么是追求真理（十六》从神的这段话中可以让我们认识到神话语的实用价值，神的话语本身就带着权柄，他能够洁净我们的败坏性情，改变我们不对的心思意念、思想观点，所以说，只要我们真心的接受神话语的审判刑罚，在神面前有真实的悔改，按照神指给我们的路途去做人做事，那我们的一切问题都能得到解决。我找了几段神话，看能不能帮助你解决关于名誉、地位的问题，神话说：
      “敌基督宝爱自身的名誉与地位是过于常人的，这是他性情实质里的东西，不是一时的兴趣，也不是一时环境的影响，而是他生命、骨子里的东西，所以说这是他的实质。就是敌基督无论做什么，他首先考虑的就是自己的地位与名誉，而不是其他。对于敌基督来说，地位、名誉是他的生命，也是他一生所追求的目标。他无论做什么事，首先考虑，“我的地位会怎样？我自身的名誉会怎样？如果我做这件事，会不会得到好的名声？我在人心中的地位会不会得到提高？”他首先想到的就是这些东西，这就充分证实了他有敌基督的性情，也有敌基督的实质，所以他才会这样考虑问题。可以说，地位与名誉对敌基督来说并不是一种额外的要求，更不是可有可无的身外之物，它属于敌基督本性里的东西，是他骨子里、血液里的东西，是先天就有的，不是有它也行、没有也行，他的态度不是这样的，而是什么呢？名誉、地位与他每天的生活、每天的状态、每天的追求都息息相关。对于敌基督来说，地位与名誉是他的生命，他无论怎样活着，无论生活在什么样的环境，无论从事什么样的工作，无论他的追求是什么、他的目标是什么、他人生的方向是什么，都是围绕有好的名誉、高的地位，这个宗旨是不变的，这是他永远放不下的东西，这就是敌基督的本来面目，也是他的实质。即使把他放在深山老林里，他也不会放下对名誉地位的追求，把他放在任何一个人群中间，他心里挂念的还是名誉与地位。敌基督这类人虽然也信神，但是他们把追求名誉地位与信神画为等号，放在平等地位，就是说，他们在走信神道路的同时也在追求着名誉与地位。可以说，在敌基督的心目中，信神追求真理就是追求名誉地位，追求名誉地位也是追求真理，得着了名誉与地位就是得着真理、得着生命了。如果他们觉得没有得到什么名利地位，没有人仰望、高看、追随他们，那他们就很失落，就认为信神没什么意思，也没有什么价值，他们心里就感觉，“这样信神是不是很失败？是不是没有希望了？”他们常常在心里盘算这些事，盘算怎么能够在神家占有一席之地，怎么能够在教会中有高的名望，说话有人听、做事有人捧，到哪儿都有人追随，在教会中有话语权，有名、有利、有地位，他们心里特别注重这些东西，这就是这类人的追求。他们为什么总注重这些东西呢？难道他们读了神的话、听了讲道，心里对这些事就没有认识、分辨吗？难道神的话、真理就不能改变他们的观念与思想观点吗？绝对不是，问题是出在他们自己身上，完全是因为他们不喜爱真理，心里厌烦真理，所以他们丝毫不接受真理，这是他们的本性实质决定的。
       敌基督这类人听了神的话、听了真理之后，似乎在心里找到了方向，但事实上这个所谓的方向是什么？就是他们得到了一种工具，也可以说是得到了一种有利的武器，让他们能更有把握得着地位。所以，这些人就趁着这个机会多听、多看、多学习、多交通、多操练，逐渐地会讲很多字句道理，会讲很多能让人高看的、能让人难忘的所谓的道。当他们掌握了这些在字面上人所认为的好的道理之后，他们似乎抓住了救命稻草，也似乎看到了方向、看到了曙光。所以说，敌基督听讲道、读神的话不是为了实行，不是为了遵行神的道，更不是为了明白神的心意，他们是为了借着神的话、借着他们认为的这些属灵的道理或者高的道来笼络人心，来吸引更多的人来到他们面前。无形中，神的话、真理、神的道成了他们得着地位、得着在人中间的威望的一种通道、一个阶梯、一种工具。所以无论从哪方面看，都看不到敌基督这类人有真实的信心、有真实的顺服，相反，他们无论怎么下功夫听讲道、读神的话，无论怎么敬虔地相信神的话，但有一点是不可否认的，就是他们在做这些的同时，他们的存心、他们内心的打算不是为了遵行神的旨意，更不是想尽好自己的本分，不是想做一个最小的跟随者，做一个受造之物，老老实实、本本分分地接受神的托付，接受神的主宰安排，而是想借用这些达到个人的目的，获得在人心中的地位，获得在神面前好的评价，仅此而已。所以，敌基督无论怎么传讲神的话，无论讲怎样对的、高的、属灵的、合人口味的道，他们个人的实行、个人的进入都是零，而与此同时，他们个人所追求的地位与名誉在他们那儿是越来越有“成果”。为什么这么说呢？因为这一类人无论做什么，他苦心经营的，他追求的方向与目标，还有他做一切事时内心深处的动机、源头，都离不开与他自身利益息息相关的地位与名誉。” 摘自《话 · 卷四　揭示敌基督》
         “人一般凭着恩赐、素质做事的时候总攀比，“这事你怎么就办成了，我怎么就办不成呢？我要在这事上努力、下功夫，争取比你办得更好！”鬼性又出来了。这事怎么办哪？做事的时候，你这个动机、源头你别管它，那是一时的流露或者一时无知的想法，你不凭着它做事就行了。做事的时候得踏踏实实的，该怎么做就怎么做，然后主动地看看人家是怎么做的，人家做得好，你就跟人家交流、学习，这样就把不对的情形扭转过来了。你那么想，但你没那么做，这个性情就没得逞；你那么想了，也那么做了，做的时候还变本加厉，这就麻烦了，这就坏事了，神恨恶的是这个。”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》
        “你做事总是做给人看，总想得着人的称赞、佩服，却不接受神的鉴察，你心里还有神吗？这样的人没有敬畏神的心。做事别总为自己，别总考虑自己的利益，别考虑人的利益，别顾及自己的脸面、名誉、地位，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，应体贴神的心意，先考虑自己尽本分有没有掺杂、有没有尽上忠心、有没有尽上责任、有没有尽上全力，是不是全身心地为你的本分、为教会的工作着想，你得考虑这些。常考虑这些，能考虑清楚了，你就容易尽好本分了。除非你素质差、经历浅或业务不够精通，导致工作有些失误、欠缺，没达到好的果效，但你已经尽力了。你所做的不是为满足自己的私欲，不是为满足自己的喜好，而是处处考虑教会的工作、考虑神家的利益，虽然没有尽好本分，但你的心摆正了，如果再能寻求真理解决尽本分中的问题，那你的尽本分就能达到合格了，同时你也进入真理实际了，这就有见证了。

      有的人信神却不追求真理，总凭肉体活着，贪恋肉体享受，总满足自己的私欲，这样的人信神多少年也不会进入真理实际，这是羞辱神的记号。你说：“我也没做什么抵挡神的事，怎么羞辱神了？”你的心思意念全是邪恶的，你做事的存心、目的、动机与你做出事的后果处处都在满足撒但，让撒但当笑料，也让撒但抓把柄，没有一点作为一个基督徒该作的见证，你就是属撒但的人。你处处羞辱神的名，没有真实的见证，这样神会纪念你所做的吗？到最后，神会给你的所做所行、给你所尽的本分下什么样的结论呢？这是不是得有个结果、有个说法？圣经里主耶稣说：“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7:22-23）……衡量人的所做所行是善是恶的标准是什么？就是看人心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证、有没有活出真理实际的见证，你没有这样的实际，没有这样的活出，那无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想的、你外表做出来的不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是在羞辱神，处处都是羞辱神的记号；你不是在见证神，不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。为自己是什么意思？准确地说，就是为撒但。所以，到最终神会说，“你们这些作恶的人，离开我去吧！”你所做的在神那儿不是善行，反倒成恶行了，不但得不着神称许，反而被定罪。这样信神到底图什么呢？信到最终还不是一场空吗？

      凡是尽本分的人，不管明白真理深浅，要进入真理实际最简单的实行法就是处处为神家利益着想，放下自己的私欲，放下个人的存心动机与脸面地位，把神家的利益放在第一位，这是起码应该做到的。如果一个尽本分的人连这点都做不到，那还谈什么尽本分？这就不是尽本分了。你应该先考虑神家的利益，体贴神的心意，考虑教会的工作，把这些放在第一位，其次再想自己的地位站没站稳、别人怎么看自己。分两步走，这样折中一下，你们是不是就感觉容易一些了？这样实行一段时间，你就觉得达到满足神不是一件难事。另外，你能尽上自己的责任，尽上自己的义务与本分，放下私欲，放下自己的存心、动机，体贴神的心意，把神家的利益、把教会的工作、把自己该尽的本分放在第一位，这样经历一段时间，你就觉得这样做人好，活得光明磊落，不是卑鄙小人，活得不是窝囊、龌龊、卑鄙，而是光明正大，这是人该活出的形象，是人该做的。慢慢地，你心里满足个人利益的欲望就越来越小了。” 《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·脱去败坏性情才能得着自由释放》

放弃等于毁自己

   看到你能在神家尽着本分，也把你学到的技能在神家里派上了用场，这都是神的主宰安排，也正是神给你的特别祝福啊！我忠心地祝愿你能珍惜把握住这个宝贵的机会与神配合好工作，错过机会后悔就来不及了。当在留言中看到你心思里反应出来东西，你小组的果效不如其他组的果效好时，就怕弟兄姊妹说你没有工作能力！你想把小组的人员尽快地组织起来，也能有个专攻的方向，这样就不至于落后其他组，就不会被弟兄姊妹小瞧了！借着你的流露，我也想明白这方面的真理，我们一起进入以下与之相关的神话吧！

  神说：“作为受造人类中的一员，人一定要守住自己的本位，老老实实做人，本本分分守住造物主给你的托付，别做越格的事，别做自己“能力范围”以外的事，别做让神厌憎的事，不要追求做伟人、超人、高大的人，也不要追求成为神，这些都是人不应该有的“愿望”。追求做伟人、超人是荒唐的事，追求成为神更是可耻的事，是令人作呕、令人唾弃的事，而成为一个真正的受造之物，这才是难能可贵的，才是受造之物最当持守的，是所有的人都当追求的唯一目标。”（摘自《话·卷一 话在肉身显现·独一无二的神自己　一》）

   “神要求人尽好本分，不是让人能做多少事、搞多大事业，也不需要人有什么伟大的创举，神要的是人能踏踏实实地尽上自己的所能，凭神的话活着。神不需要你多么伟大，不需要你多么尊贵，不需要你创造什么奇迹，神也不想在你身上看到任何的惊喜，不需要这些，神就需要你踏踏实实地按神的话去实行。听神的话，听懂了就去做，听明白了就去落实，听见了就记在心里，然后到该实行的时候就根据神的话去实行，让神的话成为你的生命，成为你的活出、实际，这样神就满意了。你总追求伟大，总追求高尚，总追求地位，总追求高高在上，神看了是什么感觉？神厌憎，神远离。你越追求伟大，越追求高尚，越追求高人一等、出人头地、出众、出彩，神就越厌烦你，如果你不反省、不悔改，神就会厌憎你、弃绝你。千万别做神厌烦的人，要做神喜爱的人。那怎么能达到让神喜爱呢？就是老老实实地接受真理，站好受造之物的地位，脚踏实地地根据神的话做事，尽好本分，做诚实的人，活出人样，这就够了，神就满意了。人千万别有野心，别做美梦，别追求名利地位、出人头地，更不能追求做超人、伟人，在人中间高人一等，让人崇拜，这是败坏人类的向往，是撒但的道路，神不拯救这类人。如果人一味地追求名利、地位，死不悔改，那就不可救药了，结局只有一个——被淘汰。”（摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·尽好本分必须有和谐配搭》》）

     “多数人都会耍小聪明，就不会寻求真理，他就把自己的利益、脸面，自己在人心目中的位置或者分量都看得特别重，他唯一宝爱的东西就是这些，他把这些东西抓得死死的，当成自己的命，至于神怎么看、神怎么对待那是其次，先不管，他先考虑自己在这个人群中是不是老大、是不是能占据被人高看的位置、是不是说话有分量，要先把这个位置占好了。几乎所有人到了一个人群中都要寻找一个这样的位置、这样的机会。如果自己的本事大，当然要占据至高点；如果自己的本事一般，也要在人群中占据高的位置；如果自己在人群中是下层，素质一般，才能也一般，那也得让人高看，不能让人小瞧。自己的脸面、尊严这是最后的阵地，一定得坚守住，哪怕没有了人格，没有了神的认可、神的悦纳，在人中间要争取的脸面、地位、人的高看也绝对不能丢，这就是撒但的性情，但人却意识不到，他认为最后这点脸面不能丢掉，他就不知道把这些虚浮的东西彻底丢掉、放弃了才是真正的人，把这些该丢掉的东西当生命守住了，人的命就没了，他就不知道这个利害关系。所以，他做什么事都留一手，做什么事都是为了维护自己的脸面、地位，把这些放在第一位，为自己说话、诡辩，为自己做任何事。光彩的事他总往前凑，想让人知道有他一份，其实这事跟他无关，但他总不甘落后，总怕别人小瞧，总怕人说他什么也不是、什么也做不了、什么才干都没有，这是不是撒但性情支配的？什么时候你能放下脸面、地位这些东西了，你就轻松、自由多了，就走上做诚实人的路了，但这对很多人来说都不容易做到。比如，上镜头露脸的时候，人都争先恐后，都喜欢露脸，露脸越多越好，很怕露脸太少，为了争得露脸的机会还能不惜一切代价，这是不是受撒但性情支配的？这就是撒但性情。你露脸了又能怎么样？人高看你又能怎么样？人都崇拜你又能怎么样？这能证明你有真理实际吗？这没有什么价值。什么时候人能胜过这些了，对这些东西淡薄了，不觉得这些东西重要了，脸面、虚荣、地位、人的高看这些不能左右你的心思了，不能左右你的行为了，更不能左右你如何尽本分了，你尽本分的果效就会越来越好，纯洁度越来越高。”（摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要 选段33》）

   “敌基督的不知羞耻也是他人性品质的一个典型特征。你们看看周围，再看看自己，有没有这一类人？总觉得自己很完美，总觉得自己很伟大，总觉得自己是救世主，总想高高在上，凌驾于所有人之上，在什么人群当中都要与人一比高下，最后不管能不能比得过，都想成为佼佼者，都想被别人高看，都想鹤立鸡群，成为人群当中特殊的一员。你特殊什么啊？你是长犄角了，还是长三只眼了，还是有三头六臂啊？没什么特殊的，怎么总觉得自己鹤立鸡群、独树一帜呢？这就是不知羞耻。一方面，肉体这个本能没什么特殊的；另一方面，素质没什么特殊的；更重要的一点，你与其他人一样充满了败坏性情，不明白真理，是抵挡神的撒但的种类，有什么可夸的呢？明摆着没什么可夸的。就你那点特长、能耐、恩赐、才干丝毫不值得一提，因为那些不代表正常人性，与正面事物毫不相干。不值得一提的东西人还总把它拿到桌面上，当成自己的光环，当成自己的荣耀与资本到处炫耀，让人高看、崇拜，甚至以此为资本吃人的、喝人的，享受好的待遇、人的高看，这是不是不知羞耻？”（摘自《话·卷三 做带领工人选择道路太关键了（三十四）》）

  “如果一个人说他喜爱真理、追求真理，但他的追求目标实质是为了出人头地，为了显露自己让人高看，为了得着个人的利益，他尽本分不是为了顺服神、满足神，而是为了名利、地位，那这个追求就不是正当的。这样，他所做的对教会的工作是拦阻还是起推动作用？很显然是拦阻，不是推动的作用。有些人打着作教会工作的旗号而追求个人的名利地位，搞自己的经营，搞自己的小团体、小王国，这样的人是在尽本分吗？他们所作的工作实质上就是打岔、搅扰、破坏教会工作。他们追求名利地位造成的后果是什么？首先是影响了神选民正常吃喝神话、明白真理，耽误了神选民的生命进入，拦阻神选民进入信神正轨，把神选民带入了歧途，这就坑害、断送了神选民。那最终给教会工作带来的是什么？是搅扰，是破坏，也是拆毁。这就是人追求名利地位所带来的后果。”（摘自《话 · 卷四　揭示敌基督》）

  
   “人追求地位这是神最厌憎的事，因为追求地位这是撒但性情，是错误道路，是因撒但的败坏产生的，是被神定罪的东西，正是神要审判、洁净的东西。神最厌憎人追求地位，你还硬着颈项去争夺地位，总要宝爱它、维护它，总要据为己有，这是不是带点与神对抗的性质啊？神没有命定给人地位，神供应给人真理、道路、生命，最终是让人成为一个合格的受造之物，是一个小小的受造之物，而不是一个有地位、有名望让万人景仰的人。所以，无论从哪个角度上说，追求地位这都是一条死路。无论你有怎样合理的理由去追求地位，这条路仍然是错误的，不是神称许的。无论你下怎样的功夫、付多大代价，你要地位神是不会给你的，神不给你你就争不来，你若硬要争，那结果只有一个，就是被显明淘汰，就是死路一条。明白了吧！”（摘自《话 · 卷四　揭示敌基督》）我们从神话中看到神对我们受造人类的要求，神要求我们不是让我们能为神做多大的事、搞多大的事业，神的心意就是让我们能在神的拯救工作当中，能够尽好人的本分，脚踏实地做人，本本分分地守住神给我们的托负，有一份热就发一份光，把我们的特长、技术都能发挥出来，用在神的经营工作当中，这是一件有意义、有价值的事啊！

   以往我们没有来到神前的时候，都跟世人一样被撒旦引诱，追求出人头地，追求地位名誉，注重得到人的高看，那是因为我们都活在撒旦的权下，不明白真理。今天蒙了神的高抬，来到神家得到了造物主的浇灌和供应，明白了一些真理，还能配合神的工作，在神家还能尽上自己的本分，这可是有福的事，这个机会一定得抓住，千万不要错过。我从你的讲述中看到，你在尽本分中所遇到的问题，你觉得别的小组比你的小组果效好时，就怕弟兄姊妹嫌你没有工作能力，被人小瞧。你就想把弟兄姊妹发动起来，使工作果效尽快地得以提升，这样就可稳固住自己的地位。你有这样的想法，恕我直言，这是不可取的，这里面夹杂着撒旦的诡计，就是外表打着尽本分的旗号，实际上是在追求自己的地位名利，追求让人高看，这是神最厌憎的，神宁可不要人所谓的忠心，神厌憎人利用存心来欺骗他，读了这么多的神话，我们都应该知道，追求让人高看，追求名利地位，这是一条世人所走的路，是一条撒旦的道路，也是一条通向地狱的路。如果你的想法真是为了把弟兄姊妹与神配合的劲头都发动起来，把各自的专长本能都发挥出来，尽心、尽力地与神配合好工作，满足造物主的要求，安慰造物主的心，有这样的想法，这样的动机才是正面的东西，正是神所喜悦的，也是值得我们传承发扬的。可是，支配我们做事动机的背后还是围绕自己的名和利、还是注重自己在人心中的形象，惟恐落在别人的后面，被人小瞧，这就是我们在配合当中的掺杂，正是敌基督性情的真实流露，同时也是对我们本性的显明。神这次的工作给我们带来的是真理，教导我们如何做人，让我们能够分辨认识什么是正面事物，什么是反面事物。那你既然认识到自己的想法动机不纯，是为了稳固自己在人心中的地位，这是个好事啊!就怕我们麻木痴呆认识不到，既然认识到了，那就应该及时地抓出这个卑鄙的存心，用真理对照解决它，赶紧背叛扭转，看看神喜欢的是什么，做神所喜悦的，弃绝神所厌憎的。神带领我们走到现在都应该知道，神喜欢的是诚实人，喜欢的是只知道满足神，不该为自己的利益着想考虑的人，正是我们的行事做人的原则，这样才能配合到神的心意上，得到神的认可。

   人在神家尽本分的同时，人如果追求地位这是神最厌憎的事，因为追求地位这是败坏性情，这就不是神命定好要给人的，人总要争、总要夺，总要想法得到地位，这就有点与神对抗的性质啊？地位不是神命定给人的，神供应给人真理、道路、生命，最终是让我们能成为一个合格的受造之物，我们仅是一个小小的受造之物，而不是一个有地位的人。所以，最终还是让我们能够明白，追求地位这都是一条死路。无论我们有怎样合理的理由去追求地位，就是让我们知道这条路仍然是错的，不是神称许的。无论我们下多大的功夫，付多大的代价，我们追求要地位神是不会给的，神不称许的事我们要是做了那就是抵挡神，还是老老实实地尽好人的本分，满足神的要求，只有这样心里才踏实平安。好了，就谈到这儿了，我也是一个败坏的人，只是知道一点道理，还没有进入这方面的实际，借着交通这个话题，对我也是一个提醒！
 

放弃等于毁自己你好：

　　我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方修理对付。

　　当我们看到其他组的弟兄姊妹能分享一些技术时，觉得自己组里的弟兄姊妹分享的很少，怕其他组的弟兄姊妹会不会因此觉得自己没有工作能力而小瞧自己，然后自己就想尽快把组里的人员组织起来，让大家各自都能有个专攻的方向，一段时间应该就能看到长进，也能分享一些东西了，从外表上看我们这样的配合是正确的，但是我们的存心并不是单纯地为满足神而尽好本分，而是心里想和其他组的弟兄姊妹攀比。我们应该来到神面前反省认识自己的败坏性情，我们在尽本分中想维护自己的地位，不想让大家小瞧，不甘心落后于人，这是受自己的狂妄性情支配的，追求的是名誉、地位，是想借着自己的努力和配合来超过别人，深怕被别人瞧不起。我们应根据神话来认识解剖自己的败坏性情。

　　神话说：“敌基督宝爱自身的名誉与地位是过于常人的，这是他性情实质里的东西，不是一时的兴趣，也不是一时环境的影响，而是他生命、骨子里的东西，所以说这是他的实质。就是敌基督无论做什么，他首先考虑的就是自己的地位与名誉，而不是其他。对于敌基督来说，地位、名誉是他的生命，也是他一生所追求的目标。他无论做什么事，首先考虑，“我的地位会怎样？我自身的名誉会怎样？如果我做这件事，会不会得到好的名声？我在人心中的地位会不会得到提高？”他首先想到的就是这些东西，这就充分证实了他有敌基督的性情，也有敌基督的实质，所以他才会这样考虑问题。可以说，地位与名誉对敌基督来说并不是一种额外的要求，更不是可有可无的身外之物，它属于敌基督本性里的东西，是他骨子里、血液里的东西，是先天就有的，不是有它也行、没有也行，他的态度不是这样的，而是什么呢？名誉、地位与他每天的生活、每天的状态、每天的追求都息息相关。对于敌基督来说，地位与名誉是他的生命，他无论怎样活着，无论生活在什么样的环境，无论从事什么样的工作，无论他的追求是什么、他的目标是什么、他人生的方向是什么，都是围绕有好的名誉、高的地位，这个宗旨是不变的，这是他永远放不下的东西，这就是敌基督的本来面目，也是他的实质。即使把他放在深山老林里，他也不会放下对名誉地位的追求，把他放在任何一个人群中间，他心里挂念的还是名誉与地位。敌基督这类人虽然也信神，但是他们把追求名誉地位与信神画为等号，放在平等地位，就是说，他们在走信神道路的同时也在追求着名誉与地位。可以说，在敌基督的心目中，信神追求真理就是追求名誉地位，追求名誉地位也是追求真理，得着了名誉与地位就是得着真理、得着生命了。如果他们觉得没有得到什么名利地位，没有人仰望、高看、追随他们，那他们就很失落，就认为信神没什么意思，也没有什么价值，他们心里就感觉，“这样信神是不是很失败？是不是没有希望了？”他们常常在心里盘算这些事，盘算怎么能够在神家占有一席之地，怎么能够在教会中有高的名望，说话有人听、做事有人捧，到哪儿都有人追随，在教会中有话语权，有名、有利、有地位，他们心里特别注重这些东西，这就是这类人的追求。”（摘自《话 · 卷四　揭示敌基督·第九条　尽本分只为出人头地、满足自己的利益与野心，从不考虑神家利益，甚至出卖神家利益，以神家利益为代价换取个人的荣誉（三）》）

　　怎样才能放下自己的名誉和地位，尽好自己的本分，神话给我们指出了实行进入的路。

　　神话说：“在神选民中间，虽然多数人都愿意尽上本分为神花费，但只有少数人是喜爱真理、追求真理的，能真心奉献自己，接受神的审判刑罚，为得着真理受苦付代价。只有追求真理的人才能进入真理实际，只有进入真理实际的人才是得着神成全、蒙神拯救的人。为什么许多人都愿意尽本分却始终不能进入真理实际呢？可以说，主要原因就是这些人不喜爱真理。他们只注重明白道理、能尽上本分、守守规条就完事了，从来不注重实行真理，不管临到什么失败挫折也不寻求真理。多数人虽然口头愿意追求真理，但到该实行真理、为真理付代价的时候，有些人就放弃了，这就是背叛的实质。越是到关键的时候，越需要你舍弃肉体利益、需要你放下虚荣脸面，你舍不得、放不下，这就得不着真理，说明你对神还没有顺服。越到关键的时候人越能顺服，越能放下自己的利益、虚荣脸面，尽好自己的本分，这才蒙神纪念，这都是善行啊！人无论尽什么本分、做什么事，人的虚荣脸面与神的荣耀相比，哪个最重要，是人该选择的？（神的荣耀。）自己的责任与自己的利益相比，哪个最重要？自己的责任最重要，这是义不容辞的责任。比如，有些人在影视组里做演员，扮演撒但、魔鬼的角色表演得不错，人从他们所演绎的事实中看到了撒但的丑相，看到了撒但与神敌对的丑陋本性，达到了好的果效，他们尽的本分太有意义了！这些电影演的都是事实，都是神选民的真实经历，通过演员的表演，把事实客观地呈现给观众，达到揭露撒但、见证神的果效，这样尽本分的确有意义。能把撒但魔鬼演得这么真实，这就是看透撒但的实质了，能从心里恨恶撒但了，这是不是有点实际了？起码对撒但有分辨了。你把见证神的作工放在第一位，把尽好自己的本分、尽好自己的责任放在第一位，按照神的要求把神选民的真实经历见证演绎出来，这是多好的见证啊！不管你在影视里扮演什么角色，只要让观众看完能达到果效，尽本分就合格了，只有让撒但彻底蒙羞才是荣耀神了，你才有了真实的见证。你按照真理原则去实行，就能达到正面果效，就是为神作了见证，这就是羞辱撒但、见证神的方式。用各种方式来见证神，用各种方式来让撒但看见你背叛撒但、弃绝撒但的决心，这就是在羞辱撒但，这也是在见证神，这是正面事物，是合神心意的。”（摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·得着真理才是真正得着神了》）

　　“做事别总为自己，别总考虑自己的利益，别考虑人的利益，别顾及自己的脸面、名誉、地位，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，应体贴神的心意，先考虑自己尽本分有没有掺杂、有没有尽上忠心、有没有尽上责任、有没有尽上全力，是不是全身心地为你的本分、为教会的工作着想，你得考虑这些。常考虑这些，能考虑清楚了，你就容易尽好本分了。除非你素质差、经历浅或业务不够精通，导致工作有些失误、欠缺，没达到好的果效，但你已经尽力了。你所做的不是为满足自己的私欲，不是为满足自己的喜好，而是处处考虑教会的工作、考虑神家的利益，虽然没有尽好本分，但你的心摆正了，如果再能寻求真理解决尽本分中的问题，那你的尽本分就能达到合格了，同时你也进入真理实际了，这就有见证了。”（摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·脱去败坏性情才能得着自由释放》）

　　2023.2.27
 

谢谢弟兄姊妹回复。