弟兄姊妹你们好!我开除后一个人来海外，之前接触的人中能说知心话的两个人都不能联系了。心里感觉孤独，没有人可以一起交通真理说知心话了，一下子感觉自己很孤独。不知道该学什么功课?神的心意是什么?希望有经历的弟兄姊妹可以帮忙分享一下。

你好

我的处境和你一样，已经5年了，所以我感同身受。

因为我打字慢，还有素质一般，记忆不好，不善于找出相关神话，也不善于交通。所以我只能以我的经历和认识建议你吃喝 揣摩 实行以下这几方面的神话：

1，摩西在旷野40年，身边没有一个人，只有牛羊，风沙。。。。。

但是他最后活过来了。

2，有多处神话要求我们要有独立生活的能力。

3，我记得有一处神话说过，心里话只对神说，或者对真正的弟兄姊妹说，不要随便跟信的人说，否则可能会被利用，被出卖。（大概意思）

你自己或者请哪位找出以上几方面神话发出来吧。

 

Dawn，你好！
       你说你现在一个人很孤独，没有可以说知心话的人在身边，不知道在这样的环境中该学什么功课，也摸不准神的心意是什么。对这个事谈点个人认识，你参考一下。先不管客观原因，就是先不说你是因着什么被开除的，又因着什么原因或者说你是抱着一个什么目的而来到了海外，所以就造成了今天的孤身一人这个处境，咱们就你目前的处境来寻求真理，我们先看两段神话：“摩西在旷野生活了四十年，四十年是人的大半辈子，如果人能活到八十岁，那人的半生就过去了。旷野是什么样的生活环境？不单是生存环境太差，要面临许多难处，更重要的问题是，在这四十年里摩西接触不到以色列人，神也没向他显现过。神给他安排这个环境来熬炼他，这合不合人观念？人如果没有真实的信，一般会有什么表现？刚开始两年心里还有点劲，觉得“神考验我呢，我不怕，我有神！只要神不让我死，留一口气我都能活下去，我靠神活着，我有信心，我得满足神！”有这点心志，因为还有羊作伴。但过了几年之后，羊也少了，整天风呼呼地刮着，夜深人静的时候，人就感觉孤单单的，没有能说心里话的人，两眼望天，看见的只有星星和月亮，尤其阴天下雨的时候连月亮都看不见，就更觉得孤独了，不知不觉信心越来越冷淡。信心冷淡了，埋怨、误解的心就出来了，紧接着人里面的情形越来越消沉，越来越觉得活着没意思，总觉得神不理他，撇弃他了，对神的存在画问号了，信心越来越小。你没有真实的信，你就经不住时间的考验、经不住环境的考验。你经不住神对你的考验，神就不跟你说话，就不向你显现，神要看你相不相信神的存在，看你承不承认神的存在，看你心里有没有真实的信，这就是神在鉴察人心肺腑。人活在天地间是不是在神手中啊？都在神的手中，丝毫不差。不管你是在旷野还是在月球，都是在神手中，这一点不差。那神没向你显现，你怎么能看见神的存在、神的主宰呢？怎么能让“神存在，神主宰万物”这一真理在你心里扎根永不消失呢？怎么做能把这句话变成你的生命，变成你生活的动力，变成你活下去的信心、力量呢？（祷告。）这话实在，这是实行的路。在你最难的时候、最摸不着神的时候，在你最痛苦、最孤独的时候，在你觉得好像远离神的时候，你最应该做的一件事是什么？就是呼求神。你呼求神就有力量，你呼求神就能感觉到神的存在，你呼求神就能感觉到神的主宰，你呼求神、祷告神，把你的命交在神的手中，就能感觉到神就在你身边，神没有离弃你。当你感觉到神没有离弃你的时候，当你真实地感觉到神就在你身边的时候，你的信心是不是会加增？你有真实的信心会不会因着时间的流逝而磨灭掉？绝对不会。这信心的问题是不是就解决了？人只捧着圣经、死背字句能有真实信心吗？还是得祷告神、依靠神才能解决问题。摩西在旷野四十年是怎么过来的？那时候没有圣经，也没有几个人在他身边，只有羊和他在一起，摩西肯定有神的带领，虽然圣经里没有记载神怎么引领他，神是否向他显现，是否曾经向他说话，是否曾经让他知道神为什么要让他在旷野生活四十年，但是有一个事实不可否认，摩西在旷野住了四十年确实活下来了，这个事实没有任何一个人能否认。他身边没有能说心里话的人，他孤单单的怎么能在旷野生存四十年？如果没有真实的信，任何人都达不到，这是神迹啊！人怎么琢磨都觉得这事不成立，太不合人的观念想象了！这不是传奇，不是天方夜谭，是确实存在、不可改变、不可否认的事实。这个事实的存在让人看见了什么？你对神有真实的信，只要你有一口气，神都不离弃你，这就是神存在的一方面事实。你有了这样真实的信心，对神有了这样真实的认识，那你的信心就够大了，不管有什么环境临到，也不管这个环境持续的时间长短，都消磨不掉你的信心。
       摩西在旷野四十年，神没向他显现过，也没有供应他真理，摩西手里也没有神话语书籍，身边也没有神的选民，也没有说心里话的人，就他孤单单地在旷野生活，只能靠祷告神活着，最终成就了摩西真实的信心。那神为什么要作这事呢？就是神对他有托付，要大用他，神在他身上有工作要作，所以神磨炼他。磨炼他的什么？（信心。）神是要成全他的信心，不是磨炼他的信心。神是磨炼人的好心、人所谓的刚强、人所谓的能耐本事，还有血气。摩西当时为什么离开埃及？（因为他凭血气杀死了一个埃及人。）那时候神能用他吗？（不能。）那用他会怎么样？他恨埃及人，总想动血气，万一再杀了人，这是不是很麻烦？神让他去办事，去带领以色列人出埃及，如果法老王不同意，他就跟人动血气，这不是麻烦了吗？神说，“你这么做事能代表神吗？”所以神不能用他，因为他有血气。有血气，这是人身上的大忌。你有血气，总想凭天然、凭意气做事，总想凭人的办法去解决问题，对神没有真实的信，不是凭着真实的信依靠神、相信神的主宰，神就不好使用你，神使用你不但不能成事，反而坏事。所以，摩西打死了埃及人以后就逃到旷野去了，神就借着旷野的环境磨炼他的意志、血气，他的好心、热心、意气，还有他维护种族利益、打抱不平的一种英雄气概，这些都属于人意、血气、天然。神为什么不安排几个以色列民跟他在一起呢？多一个人他可能就不靠神而去靠人了。这样的环境最终把摩西熬炼成一个什么样的人？他能顺服神，有真实的信心，说明他的天然的血气都磨没了。当他从旷野出来的时候，还有没有血气、有没有英雄气概了？（没有了。）从哪儿看出来的？（摩西说他都不会说话了。）话都不会说了，还有己意、冲动吗？（没有了。）那从这事来看，神要成全一个人，成全一个人的信心，不管是否使用这个人，神成全人就是成全他明白真理、明白神的心意，能够真实、完全地顺服神，没有任何的掺杂，没有所谓的人的英雄气概、意气、壮志豪情，没有血气，以及人的好心、热心这些所谓信念的东西。这些出于人意的东西，就是人心里这些所谓的比较积极的、好的、正面的东西，人都推崇、追求，都愿意凭这些东西活着，这就是人的信念。人没有了这些东西就能真实顺服神了，就能不凭想象、不凭人为的好说话做事了，人再来到神面前的时候，真实信神的成分就多了。人真实信神的成分有哪些？还能不能给神出谋划策，说“神你这么作事不合人观念，你那么作人不好接受，你得这么作”，“神你这话说得不对，这口气不对，这方式不对，这用词不对”？这些东西都磨没了，人就不会再给神出谋划策了，人就能真实顺服神了，有理智了，对神有敬畏了。通过在旷野四十年的磨炼，摩西真实地感受到神的存在了，在一个人根本生存不下来的环境，他靠着神就这样一天一天地熬、一年一年地盼，最后活下来了，他真实地看见神了，那不是偶然、不是传说，没有任何的偶然性，也没有任何的突发性，都是真实的。他看见了神的真实存在，看见了神主宰一切是真实的。神在人身上作工一旦达到这样的果效，人的心里就发生变化了，人的观念想象没有了，人就觉得自己什么也不是，没有神什么也做不成，就不愿意自己强出头了。这时候，人还会说出“主啊，这事必不临到你身上”这样的话吗？（不会了。）可以说，在这个时候人就不会凭着人的观念说话拦阻神了，出于人意的、强出头的事也不做了。那这个时候人应该根据什么活着？应该活出的是什么？在主观上，人能顺服神的主宰安排；在客观上，人能顺其自然，能等候、寻求神的意思，神让做什么都能顺服，没有选择。”——摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·具备真实的顺服才有真实的信心》神说摩西在旷野里生活了四十年，很孤单，那时候没有圣经，没有神话可读，也没有几个人在他身边，神也没有安排几个以色列民陪伴他，没有人跟他说说知心话，陪伴他的只有羊群。但就是这样的恶劣环境成全了摩西对神真实的信心与顺服。摩西的四十年是靠着祷告走过来的，四十年的苦难熬炼洁净了摩西身上不少不合神心意的东西，摩西身上的血气、人意、天然都给磨没了，最后摩西达到了合神使用的条件。从摩西的经历中，我们可以摸着神的心意，教会生活的环境能造就人，但独处的环境对追求真理的人更有造就，因为一个人在独处的时候他是没有依靠的，唯一可依靠的只有神了。如果我们长时间的在这样的环境中经历，只要是我们凡事都寻求真理、依靠神，那这样的经历肯定会让我们对神产生真实的认识，从而达到对神有真实的顺服、对神的主宰有真实的顺服，因为神在我们身上作所有工作的最终目的是“不管是患难、熬炼或审判都是为了达到让人在最终能认识神，能顺服神，这是最终要达到的唯一果效。”——摘自《话·卷一　神的显现与作工·认识三步作工是认识神的途径》
       我们再看一段神话：“要恢复正常人的模样，就是达到有正常人性，不能只用嘴皮来讨神喜悦，这样只能是坑自己，对人的进入与变化都没有益处。所以说，要达到变化必须得人一点点操练，慢慢进入，一点点寻求摸索，从正面进入来点实际的真理的生活、圣徒的生活。以后是实物、实事、实际的环境让人来实际地操练，并不需人口头说，而是借着实际的环境来操练。人认识到自己的素质差，再有正常的吃喝与进入，正常的操练，这样才有实际，这样才能进入得更快。要变化人得有点实际，有点实物、实事、实际的环境让人得着操练。如果只靠过教会生活能不能达到真正的操练？能不能进入实际？不能！进入不了现实生活，就不能把人老旧的做法与生活方式改变，这并不完全是人懒惰或是依赖性强，而是因为人根本没有生活的能力，更不明白神所要求的正常人的模样到底是什么标准。因为以往人都是谈、说、交通，甚至都成了“演说家”，没有人去追求生命性情变化，而是一味地追求高深的理论，所以今天该改变这种宗教式的信神的生活。针对一件事、针对一个物、针对一个人这么进入操练，要针对性地做，这样做才有果效。要变化人得从实质上变，针对人的实质来作，针对人的生活来作，针对人的懒惰、依赖性、奴隶性来作工作，这样才能改变人。”——摘自《话·卷一　神的显现与作工·谈谈教会生活与现实生活》在这段话中神说我们要进入真理实际光有教会生活还不行，要想进入真理实际必须得进入现实生活。结合你现在的处境，我们就现实一点，既然没有了教会生活，也没有可以说说知心话的人，那我们就面对现实，我们就依靠神、单单仰望神，我们心中有神就够了。其实我们现在的条件比摩西强多了，摩西那时候没有神话书可读，更没有神话朗诵、诗歌、各种视频，所以我们现在即便是一个人独处，也是在享受神的恩待。在这段神话中神说“要变化人得从实质上变，针对人的实质来作，针对人的生活来作，针对人的懒惰、依赖性、奴隶性来作工作，这样才能改变人。”这些应该就是神的心意了。可以这样看问题，如果我们活在人堆里，那我们遇到问题难处可能就会更多的去依靠人，这样的话我们里面对人的依赖依旧会很顽固，虽然说我们是在信神，接触的是神的话语，但神的话语有时候我们达不到明白其中的真理，这样我们只好走近路，就是去依靠人。所以为了解决我们依靠人的懒惰性、奴隶性、依赖性，神就摆设坏境让我们经历独处，让我们在一个孤独的环境中学习依靠神。也好像我们只有经历这一环才能达到生命长大、成熟。最后看一段上面弟兄的交通：
       “什么叫进入信神正轨啊？没有聚会，临到事你凭自己吃喝神话都能走上来，都能尽好本分，这才叫本事呢！这是有独立生活能力。临到一切事情自己吃喝神话都解决了，都越过去了，超脱了，谁也没绊倒你，什么也没有把你撂倒，这就证明你会独立吃喝神话，你会独立地亲近神。自己灵修，装备真理，自己给自己打气多厉害！”——摘自论坛《针对实际问题交通是进入真理的路》

与你分享一段神话：

“神把一些神选民从大陆恶劣的环境里带出来，这有神的美意，人现在都看到了，在这事上得常常感恩，感谢神的恩待。你从那样的家庭环境里走出来，脱离了肉体所有这些复杂的人际关系，摆脱了所有的世俗缠累、肉体缠累，神把你从一个复杂的网罗里带出来，带到神面前，带到了神家。神说：“这里清静，此地甚好，适合你长大。这里有神的话，有神的引导，有真理掌权，也有神拯救人的心意，拯救工作的中心都在这儿，你就尽情地在这里成长吧。”神把你带到一个这样的环境里，在这个环境里也可能没有亲人的安慰，当你生病的时候没有儿女在身边照顾，也没有说贴己话的人，当你一个人的时候，想想肉体的痛苦、难处，以后还会面临什么，那时候你就感到孤独了。你为什么能感到孤独呢？人的身量太小，这是一方面客观原因。主观原因是什么？（人对肉体亲人没有完全放下。）对了，是人放不下。活在肉体中的人就以这些肉体的各种关系、亲情为享乐，他觉得人离开自己的亲人就活不了。那你怎么不想想你是怎么来到人间的？你是一个人来的，你和他们原本没什么关系，神是一个一个把人带来的，其实你来的时候也是孤独的。那时候你不感觉孤独，到现在神把你带出来你为什么感觉孤独呢？你觉得少个能跟你说贴心话的伴，这个伴也可能是你的儿女，也可能是你的父母，也可能是你的另一半——丈夫或者妻子，所以你觉得孤独。那当你孤独的时候，你怎么不想想神呢？神是不是人的伴侣？（是。）当你最痛苦、最难过的时候，谁能真实安慰你的心？谁能真实解决你的难处？（神。）只有神能真实解决人的难处。你一个人生病了，儿女在跟前端茶倒水伺候着，你还挺快乐，可时间长了儿女就厌烦了，没有人愿意伺候了，那时候才是真孤单呢！你觉得现在没伴了，是真的没伴了吗？其实不是，神一直在陪伴着你呢！神不离开人，神是人随时的依靠、随时的避难所，神是人唯一的知心人。所以，不管你临到什么难处、什么痛苦，不管临到什么憋屈的事、消极软弱的事，你赶紧来到神面前祷告，神的话会给你安慰，神的话会解决你的难处，会解决你的各种问题。在这样的环境里，你的孤单就变成经历神话得着真理的基本条件了。你经历来经历去，慢慢就觉得，“离开父母我照样活得很好，离开丈夫我照样活得很充实，离开儿女我照样活得很平安、很喜乐，我不再虚空，不再依靠人，我会依靠神了，神是我随时的供应、随时的帮助。虽然我摸不着他、看不见他，但是我知道神随时随地就在我身边，只要我祷告他，只要我呼求他，他就会给我感动，让我明白神的心意，看见当行的路”，那时候神就真成为你的神了，你的一切问题都解决了。”摘自《话 · 卷三末世基督座谈纪要 第三部分》

dawn你好：

　　我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　神话说：“摩西在旷野生活了四十年，四十年是人的大半辈子，如果人能活到八十岁，那人的半生就过去了。旷野是什么样的生活环境？不单是生存环境太差，要面临许多难处，更重要的问题是，在这四十年里摩西接触不到以色列人，神也没向他显现过。神给他安排这个环境来熬炼他，这合不合人观念？人如果没有真实的信，一般会有什么表现？刚开始两年心里还有点劲，觉得‘神考验我呢，我不怕，我有神！只要神不让我死，留一口气我都能活下去，我靠神活着，我有信心，我得满足神！’有这点心志，因为还有羊作伴。但过了几年之后，羊也少了，整天风呼呼地刮着，夜深人静的时候，人就感觉孤单单的，没有能说心里话的人，两眼望天，看见的只有星星和月亮，尤其阴天下雨的时候连月亮都看不见，就更觉得孤独了，不知不觉信心越来越冷淡。信心冷淡了，埋怨、误解的心就出来了，紧接着人里面的情形越来越消沉，越来越觉得活着没意思，总觉得神不理他，撇弃他了，对神的存在画问号了，信心越来越小。你没有真实的信，你就经不住时间的考验、经不住环境的考验。你经不住神对你的考验，神就不跟你说话，就不向你显现，神要看你相不相信神的存在，看你承不承认神的存在，看你心里有没有真实的信，这就是神在鉴察人心肺腑。人活在天地间是不是在神手中啊？都在神的手中，丝毫不差。不管你是在旷野还是在月球，都是在神手中，这一点不差。那神没向你显现，你怎么能看见神的存在、神的主宰呢？怎么能让‘神存在，神主宰万物’这一真理在你心里扎根永不消失呢？怎么做能把这句话变成你的生命，变成你生活的动力，变成你活下去的信心、力量呢？（祷告。）这话实在，这是实行的路。在你最难的时候、最摸不着神的时候，在你最痛苦、最孤独的时候，在你觉得好像远离神的时候，你最应该做的一件事是什么？就是呼求神。你呼求神就有力量，你呼求神就能感觉到神的存在，你呼求神就能感觉到神的主宰，你呼求神、祷告神，把你的命交在神的手中，就能感觉到神就在你身边，神没有离弃你。当你感觉到神没有离弃你的时候，当你真实地感觉到神就在你身边的时候，你的信心是不是会加增？你有真实的信心会不会因着时间的流逝而磨灭掉？绝对不会。这信心的问题是不是就解决了？人只捧着圣经、死背字句能有真实信心吗？还是得祷告神、依靠神才能解决问题。摩西在旷野四十年是怎么过来的？那时候没有圣经，也没有几个人在他身边，只有羊和他在一起，摩西肯定有神的带领，虽然圣经里没有记载神怎么引领他，神是否向他显现，是否曾经向他说话，是否曾经让他知道神为什么要让他在旷野生活四十年，但是有一个事实不可否认，摩西在旷野住了四十年确实活下来了，这个事实没有任何一个人能否认。他身边没有能说心里话的人，他孤单单的怎么能在旷野生存四十年？如果没有真实的信，任何人都达不到，这是神迹啊！人怎么琢磨都觉得这事不成立，太不合人的观念想象了！这不是传奇，不是天方夜谭，是确实存在、不可改变、不可否认的事实。这个事实的存在让人看见了什么？你对神有真实的信，只要你有一口气，神都不离弃你，这就是神存在的一方面事实。你有了这样真实的信心，对神有了这样真实的认识，那你的信心就够大了，不管有什么环境临到，也不管这个环境持续的时间长短，都消磨不掉你的信心。”（摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·具备真实的顺服才有真实的信心》）

　　“对神有真实的信心有什么表现？他起码相信神的话是真理，都能应验、成就，相信按照神的要求实行这是人生正道，并且在生活中能祷告神、依靠神，把神的话带入现实生活中，处处按照神的话来实行，追求做诚实人，活出神话的实际。他不但相信神的存在、相信神的主宰，而且在现实生活中也能寻求顺服神的摆布安排，如果自己有悖逆能反省自己、接受真理、接受神的管教，达到顺服神。这样实行，你所相信、承认的真理就成为你的生命实际了，能主导你的思想、主导你的生活、主导你的整个人生道路方向了，这时候你就能产生对神真实的信心了。你对神有了真实的相信、真实的顺服而产生的真实的信心，这样的信心才是对神真实的信。那这个真实的信是怎么得来的？是靠实行经历神的话达到明白真理得来的。人越明白真理，对神的信心越大，人越认识神，对神越有真实的顺服，人真实的信就是这么得来的。”（摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·具备真实的顺服才有真实的信心》）

　　从神话里认识到，摩西在旷野生活了四十年，当他心里孤单、孤独没有人能说心里话的时候，他唯一能做的就是祷告、依靠神，对神产生了真实的信心，实际地依靠神，在旷野度过了四十年。我们也应效法摩西，在旷野对神的顺服和依靠，从心里相信顺服神对我们的主宰安排。我们身边没有可以说知心话的人，没有能和自己在一起交通真理的人，这也是神的主宰安排，神是借着这样的环境来增加我们对神的信心，使我们能对神有真实的顺服和依靠，让我们在经历当中看到神就在我们身边伴随我们左右，我们并不孤单、孤独，我们应把自己的难处和心里话向神诉说，神是我们随时的帮助和依靠，神也是我们唯一的依靠，离开哪个人我们都能生存，唯独离开了神，我们无法生存下去，这是事实。我们应在神给我们安排的这个环境里多操练与神交心，把所临到的难处都向神诉说，有不明白的事多向神祷告寻求，多吃喝神话，有不明白的真理多向神祷告寻求，神会开启带领我们有实行进入的路。我们也可以在神家网上论坛里过教会生活，和弟兄姊妹一起交通神话，寻求真理，明白真理，进入真理实际。
 

dawn你好！
   我们可以参考本栏目中 一叶孤舟 寻求的问题。

此内容已被编辑, 5月 10, 20242 年 ,由 追求体贴神

Dawn:

你好。

找了几段神话，咱们从神话中明白神的心意。

神说：“现在关键自己能会和我交通，和我亲近来往，会自己单独吃喝，会亲近神，尽快明白灵里的事，看透环境及周围所摆设的。你能否认识我的所是是什么？吃喝自己所缺少的，凭我话而活是关键！认识我的手，不要有埋怨的心，若是你埋怨、摆脱，可能就摆脱神赐恩典的机会。要从亲近我入门，你缺少的是什么，该当怎样亲近我，摸着我心？人之所以不会亲近，难处就是“己”放不下，冷一下，热一下，性情总是不稳定，刚能尝到一点甜头，自满自是又出来了。”《话·卷一 神的显现于作工·基督起初的发表 第十三篇》

神话：“现在要细心、留心听我的话语，多和我交通，和我亲近，你所不明白的，我要指教于你，会带领你们往前行。不要注重多和人交通，现在讲字句道理的人太多，真正有我实际的太少，听了他们的交通，倒使人迷惑、麻木，不知往前去行，即使听了，也不过是多明白点字句道理。要谨慎自己的脚步，保守你们的心时时刻刻活在我面前，与我来往，与我亲近，我就让你看见你所不明白的。要保守自己的口，时时察看自己的心，行我所行的路。”《话·卷一 神的显现于作工·基督起初的发表 第二十六篇》

神话：“你要多亲近我，在隐秘处和我交通，不要与别人乱交通。你要摸着我话中的意思，我不是说不让你交通，我是说你现在还没有分辨。这一段时间，邪灵作工非常厉害，借着各样的人给你交通，话还很好听，但里面有毒，是包着糖衣的炮弹，不知不觉就把毒给你放进去了。你当知道现在的人大多数不稳定，像喝醉酒似的。你有难处和别人交通，别人告诉你也是规条道理，不如你亲自和我交通，来在我面前把里面的旧东西完全倒净，心向我敞开，我心必向你显明。你的心在我面前要殷勤，不要懒惰，要常常亲近我，这样你的生命长得最快。你要住在我里面，我也住在你里面，并且在你里面作王，支配你的一切，你就在国度里有份了。”《话·卷一 神的显现于作工·基督起初的发表 第二十八篇》

神说：“你得靠近能跟你说实话的人，这样的人在你身边对你太有益处了，尤其是发现你有问题敢责备你、敢揭露你的人，有这样的好人在你身边能避免你走错路。他不管你是什么地位，只要发现你做事违背真理原则，该指责你就指责你，该揭露你就揭露你，这才是正直的人，是有正义感的人，他无论怎么揭露、指责都能帮助到你，对你都是监督、督促。你得靠近这样的人，有这样的人在身边帮助你，你就相对安全多了，这才是有神的保守。天天有明白真理、坚持原则的人在身边监督你，对你尽好本分、作好工作太有利了。千万别找那些阿谀奉承、溜须拍马的圆滑人、诡诈人做你的帮手，这样的人黏在你身边像臭苍蝇一样，那得带来多少细菌、病毒啊！这些人容易搅扰你、影响你的工作，能使你陷入试探走错路，能给你带来灾难、祸患，必须得远离，离得越远越好，如果能分辨出他们是不信派的实质，把这些人清除出教会那就更好了。追求真理的正直人看到你身上存在的问题后，他不管你有没有地位，不管你会怎么对待他，哪怕你要撤换他他也能实话实说，绝不会藏藏掖掖、吞吞吐吐。身边多有几个这样的人对人太有益处了！当你做事违背原则时，他能揭露你，能给你提意见，还能开诚布公地指出你的问题、毛病，不给你留面子，甚至当着很多人的面不给你台阶下。对这样的人你该怎么对待？你是整治他还是靠近他？（靠近。）靠近就对了。你就应该敞开心与他交通，“你给我提的意见对，当时我里面有虚荣心、地位心，觉得自己做了这么多年带领，你也不给我留点面子，还当着那么多人的面指点我的问题，我就接受不了，但是现在看到我那么做确实不合原则、不合真理，不应该那么做。有带领这个地位算什么啊？这不就是本分吗？咱们都是在尽本分，地位是平等的，我只不过比你多负点责任而已，以后你发现问题该怎么说还怎么说，咱们之间没有个人恩怨。如果对真理的领受不同，咱们可以在一起交通，在神家、在神面前、在真理面前咱们是合一的，没有隔阂”，这就是实行真理、喜爱真理的态度。要想远离敌基督的道路你该怎么做？就应该主动地靠近喜爱真理的人、正直的人，靠近能给你提意见、发现问题能说实话指责你的人，尤其是发现问题能修理对付你的人，这是对你最有益处的人，应该珍惜。如果排斥、取缔这样的好人你就失去神的保守了，祸患慢慢就临到你了。靠近好人、靠近明白真理的人你就有平安喜乐，你就能远离祸患；靠近小人，靠近无耻的人、溜须拍马的人，你就有危险，不但容易上当受骗，祸患也能随时临到你。你得知道什么人对你最有益处，就是能在你做错事、高举见证自己迷惑人的时候给你提醒的人，这样的人对你最有益处，靠近这样的人这是正确的路途。”《话·卷四 揭示敌基督·第四条 高举见证自己》

不知道你认为的这两个能说知心话的人，是不是属于神话所说的对咱生命有益处的人。既然现在联系不上了，那自有神的心意在其中，我们只管多多来到神面前，多和神交通，会明白一切我们不明白的真理。

个人观点，只供参考。

管理员你好：

　　请把“rq”写的几处神话题目修改一下。

　　“《话·卷一 神的显现于（与）作工·基督起初的发表 第十三篇》”

　　“《话·卷一 神的显现于（与）作工·基督起初的发表 第二十六篇》”

　　“《话·卷一 神的显现于（与）作工·基督起初的发表 第二十八篇》”

 

你好!

这个环境突然临到,不明白神的心意,先顺服下来,向神寻求,也可以反省自己之前所经历到的环境中自己的不足。分享一段神话:

神说:“‘多多拿到神面前，献上真诚的心’，心得要诚、要真，不是走过程，不是敷衍，不是有口无心，就是得对这事有负担，带着一颗饥渴慕义的心，想明白这件事当中神的心意，想看透这件事的实质，同时也想解决人在临到这件事时所面临的问题、困惑，还有自己的败坏性情或者各种不正常的情形之类的问题。“多多拿到神面前，献上一颗真诚的心”，这就是神告诉人的完整的实行路途。从这句话中看到了什么？神给人摆设环境的目的，一方面是让人能够多方面地经历各类事，从中学功课，进入神话的各方面真理实际，让人的经历更丰富，让人对神、对自己、对环境、对人类认识得更多面一些、更全面一些；另一方面，神要借着摆设一些特别的环境、安排一些特别的功课让人与神之间保持正常的关系，要多多来到神面前，不要活在无神的状态中，嘴上说信神，所做的事却与神、与真理没有任何的关系，这就麻烦了。所以，在神所摆设的环境中，事实上人是很被动、很被迫地被神带到神的面前，这是神的良苦用心。越是在你不明白的事上，你越应该存着一颗敬畏神的心、虔诚的心，常常来到神面前寻求神的心意、寻求真理，你不明白你才需要神的开启、神的引导，在你不明白的事上才需要让神更多地作工，这是神的良苦用心。你越多多地来到神面前你的心与神就越近，你的心与神越近心里是不是越有神哪？人心里越有神，人的追求与人所走的路还有人心里的状态就会越来越好。你与神的关系越来越近，你越能常常来到神面前献上真诚的心，你对神的信就越来越真，同时你的生活、做事、行事为人就会有约束。这个约束是怎么产生的？就是人能常常祷告神、寻求真理，接受神的鉴察，这是最重要的。那人在什么背景下、在什么条件基础上能接受神的鉴察呢？（跟神有正常的关系。）对了，跟神有正常的关系。跟神有正常的关系能不能理解为心里有神或者跟神很近？就是心里总有神的地位，神在心里占很大的位置，使你时时都能想到神，想着神的话，想着神的身份实质，想着神的主宰，想着神的一切，土话讲就是心里装着神，神在心里有很高的地位。你心里装着神，你与神之间就有正常的关系，你就能接受神的鉴察，同时有敬畏神的心，这样做事才能产生约束。"《话·卷三　末世基督座谈纪要·宝爱神话是信神的基础》环境由神摆布,神会让你临到这个环境也会挪去的,先顺服下来学功课吧。

你在海外上网方便,也可以在网上靠神找一些人交通,聚会,也可以在网上传福音。

个人的一点认识,不知道能否帮到你。

 

弟兄姊妹你们好!谢谢你们的爱心回复，发完贴后我就在寻求思考，回想自己从09年3月撤换本分后，就一直独立过生活，在国内就是天天读神话听讲道，因为环境的限制不能随便接触人，多半的日子都是一个人，就是这样的环境让我学会了祷告神依靠神，正是这样的环境才让我对神的真实神的全能信实公义有了点真实的经历，我才敢独自一人来到海外，开始时因为愚昧没有见识加上各方面的缺少不足，经历了很多试探，这些环境与摩西还有所不同，就是我们置身于撒旦的网罗中，撒旦无处不在在引诱我们犯罪享受罪中之乐，不知不觉就远离了神心灵黑暗空虚，感觉无助迷茫，灵里下沉了，就又回头祷告反醒认识悔改，认识到了不知不觉又老病重犯了，就这样失败爬起又失败再爬起。想想这些经历都是神安排的，即是考验也是操练，神不断的摆布环境人事物让人学功课，同时又不勉强人实行真理，只是让人自己体悟，在撒旦的各种引诱试探中随从撒旦的各种苦与后果，借着神话的审判正面引导，不断的认识自己的败坏没有正常人性的方方面面，更加厌憎恨恶自己渴望摆脱撒旦的各样败坏性情，同时看见了神作的这一切的良苦用心以及神的怜悯慈爱神的公义圣洁是多么的美善可爱，在羡慕神的生命实质的同时更加厌恶撒旦厌恶自己。就是这样的孤独的环境，给了我依靠神祷告神与神亲近常常安静在神面前的基本条件。这都是神的爱。想想开除我的敌基督团伙，她们以为开除我，让我没有了教会生活没有了尽本分效力的机会，在撒旦的世界里会被吞吃，但是她们万万没有想到就是离开教会这样的环境才让我真正经历到了神的全能公义主宰一起的事实，对神的信心更真实了。起初被敌基督团伙整治还对神满了怨言，现在经历过来了看见一起都是神的主宰，都是神的拯救，神的作工太实际。想着神话说:"比如敌基督的出现。一个敌基督从开始出面做事，被提拔做带领工人，在教会中担任重要工作，到他被显明是敌基督，被弟兄姊妹分辨、揭露，最终被淘汰、被弃绝，整个过程中有很多人受了迷惑，甚至有些人跟随了敌基督，还有些人受敌基督的影响生命进入受了一些亏损，等等这一切虽然是来源于撒但的搅扰，是撒但差役在做事，但是，难道神就看不见这一切事情的发生、发展的过程吗？神就不知道敌基督的出现会有怎样的后果吗？不知道敌基督对教会、对弟兄姊妹会造成怎样的影响吗？这一切难道是因人废事造成的吗？对于这类反面事物的出现，人心中就常常认为，“哎呀，这是撒但钻空子了，这是撒但在搅扰”，言外之意就是，“神怎么就没看住呢？神不是鉴察万有吗？神不是无所不在吗？神不是无所不能吗？神的权柄、能力哪儿去了？”人心里就产生疑惑了。产生疑惑的根源是什么？因为人看到事件产生的结果是负面的，是不如人意的，也是人不愿意看见的，更是不符合人观念想象的，导致人内心对神的神圣的信受到了打击。人就不理解，“如果神主宰一切、神掌管一切，那眼前为什么会发生敌基督迷惑人这样的事？为什么会有这样不如人意的事发生在教会、发生在弟兄姊妹中间？”人心里产生疑惑了，人对“神无所不能、无所不在”这样的信心就面临挑战了。当人对神的信受到挑战的时候，你问他：“你对神产生观念，你怨谁？”他说：“怨撒但。”撒但人又看不见，那这个责任归根结底该归在谁头上呢？归到敌基督或者敌基督团伙头上，对那些被敌基督迷惑的人、生命受亏损的人，就说他们活该受敌基督的迷惑。最终，人心里对整件事的认识归结于哪句话？“因人成事，因人废事”。这就是结论。他把神放在哪儿了？他不知道神在主宰一切，就把发生的这一切归结到“因人成事，因人废事”这个空洞理论上了。如果神保守你，不允许敌基督在教会中出现，你知道敌基督是怎么回事吗？你知道敌基督的性情是怎样的吗？只告诉你一些分辨敌基督的字句道理，你没有实际见识过，你会分辨敌基督吗？（不会。）肯定不会。如果不允许敌基督出现、不允许恶人出现，你就永远像温室里的花，一旦气温骤变，你就被突如其来的一股寒流打蔫了，你就承受不住了。所以，人要想明白真理，就得接受、顺服神所主宰、摆布的一切环境、一切人事物。这个“一切人事物”包括正面的，也包括反面的，包括合你观念想象的，也包括不合你观念想象的，包括你所认为的正面事物，也包括你所不喜欢的反面事物，包括合乎你情感的东西，也包括不合你情感、口味的东西，这一切你都得接受。接受过来的目的是什么呢？不仅仅是让你长见识，增加你的阅历，而是让你从中更切实地、具体地认识神的话，明白真理，在这些事实当中体验神话语的真实性、准确性，最终确定神的话就是真理，从各种人事物中学功课，使自己明白更多的真理，能看透许多的事，使自己更充实，最终达到的果效就是能够从各种人事物的产生与发展的过程中来认识造物主，认识造物主的性情、造物主的实质，认识造物主主宰、摆布万物这一事实。"——《话在肉身显现·什么是追求真理（十四）》

有时看见弟兄姊妹在教会尽各样本分，看他们分享的经历见证，能对号自己的同时还会在心里对自己孤独的处境感觉有点丝丝的凄凉，每当这个凄凉的感觉出现的心底时，我就会回想走过的这一切所能收获到的对神话的点滴认识，就感觉一切都值的了，有时我也会与身边偶有接触过的开除的人相比较，有的比我信的久20多年了，都追随世界了，看着人性也不坏，长相也都不错的。快40岁没有结婚，青春都失去了，不追求好好信神了，而追求考文凭学外语想办法拿到在海外永久生存下去，看着很惋惜，劝免的话听不进去了，只剩下没有否认神的名而已了。在海外的确有很多试探，面临工作的劳苦没有亲人，看见有的人嫁给外国人在这里生活很好也羡慕如果也能找个外国人嫁了，是不是工作不用太劳苦了，不用总是搬家居无定所的，这里讲究信仰自由，结婚也一样信神尽本分，前段时间一个清除的姊妹就找了一个小她2岁的本地人要结婚了，条件还不错的，心里也羡慕，过后来到神面前祷告，有的人神就给安排了合适的对象有的就没有，我身边也有合适的，但是他是的福音对象，看见神话里有多处提到，关于找对象的问题，也有找对象的原则，还有审判的话语，其中有这样一段神话:"人都陷在肉体情欲当中，陷在肉体的情感当中，陷在吃喝玩乐、醉生梦死当中，陷在没有正确的思想观点、没有正确的面对人生的生存态度的现状之下，却没有知觉，也无力反抗，最后只能是越陷越深不能自拔。最后的结果是什么？彻底被撒但吞吃，成了撒但的食物。"《怎样追求真理三十六篇》是神的话激励我不断的祷告让神帮助我摆脱找对象的想法，不主动去接触异性，慢慢的心里就放下的，有心志背叛自己的肉体情欲了，好好追求真理，不辜负这辈子投胎成为人的机会，有幸跟随真神的最后拯救工作的机会。求神保守自己不被这个花花世界迷惑引诱失去此生活着的价值了。简单留言，一切荣耀归给全能神!!

管理员你好：

　　请看一下dawn注明的神话题目“《话在肉身显现·什么是追求真理（十四）》”不正确，请修改为“《话·卷六　关于追求真理（上）·什么是追求真理（十四）》”。

　　请把dawn注明的神话题目“《怎样追求真理三十六篇》”修改一下。