弟兄姊妹，有个问题我想寻求下。
我家是之前全家信的，2012年时我哥被抓捕了，我在2013年被抓捕，2015年刑满释放。我哥2016年刑满释放，他出狱后我才得知他在监狱里接受了大红龙的洗脑，否认了全能神。家里其他人也都随从他否认了全能神。
自从我们出狱后，大红龙就一直没有放松对我们的监管，每年都到我家询问我们信神的事，问我们还信不信全能神，有没有看全能神的话，还有没有跟全能神教会的人接触。要不就叫我们到派出所报道，给我们拍照，说这都是上面的要求。每次面对他们的询问，我都是用智慧应付他们。
2024年8月的一天中午，我妈跟我说当地派出所打电话给我哥，叫我们下午一起到派出所签什么，听到这里，我有点害怕，一时我心就沉重起来，是不是要签“三书”呢？签了就是背叛神，我不能签，但不签又怕大红龙知道我还信神、看神话，会不会再次把我抓起来呢？一时我不知怎么实行好，为到底要不要去纠结起来。
下午后，我哥看到我，跟我说等下去镇派出所里签什么保证书，不去的话它们又要到家里来了（我哥就是怕大红龙到家里，隔壁邻舍看见了影响不好）。我没有答对他，只顾去干自己的活，我实在不想去签这些东西背叛神。我在心里呼求神，在这样的环境中怎样寻求神的心意，按真理实行满足神，我想到神话说神以试炼来定规人的结局，我意识到我现在临到这些事也是神的试炼临到，同时也是撒但的试探，是一场灵界的争战。想到自己信神多年如今没能尽上自己的本分，在这件事上能为神作见证，我感觉很荣幸，是神极大的高抬，我就有了力量，立心志绝不能签“三书”背叛神。但我又想到如果不去的话，大红龙肯定会怀疑我还信神，会不会再把我抓起来呢？如果把我抓起来了，家里的猪谁喂？反省自己的所思所想，我看到自己还有怕的意念，对神的信心还是太小，就祷告神，愿神加给我信心力量，我想到神话说：“当人把命都豁出来之时，那么一切都不在话下了，谁也不能将其难倒了，什么能比‘命’更重要呢？所以撒但在人身上无法再作什么，撒但拿人也没办法。”《话・卷一　神的显现与作工・“神向全宇的说话”的奥秘揭示・第三十六篇》我就有了放下一切的心志，对神也有了信心，即使是面临再次坐牢，我也要为神站住见证。所以我就没有跟我哥他们出去签“三书”。
他们回来，我从他们口中得知真是签“三书”，大红龙说签了以后就不再去找你们了。我妈还跟我说一去到那里，大红龙就问我哥说：“你弟怎么不来？”听到这些，我知道大红龙以后肯定还会再打电话给我，叫我去签“三书”的，虽然我立心志说绝不签。但接下来我有些不太知道怎么办好，如果他们打电话来，我是直接回绝说不去、不签，还是去到派出所，说不签呢？如果不去的话，他们亲自来我家找我又该怎么办呢？所以想询问下弟兄姊妹们，在这样的环境下应该怎么实行好呢？

Just a dust，你好！
         签三书是绝对不能签的，但是面对你说的自己的这种情况，他们要你去派出所签三书，你可以找个理由拒绝不去（比如称自己有病身体不舒服），如果他们真的找到家里来了，那咱们能躲开就躲开，实在躲不开了的话，那死活也不能签三书。在圣经中主耶稣说过：“有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。”（马太福音10:23）你可以离开家外出打工，离开这个地方，这样就避开了它们的搅扰、试探。最后分享几段神话：
        “作为每一个相信神的人都应明白，今天能够接受神在末世作的工作，接受神在你身上作的所有计划中的工作，你实在是蒙了神极大的高抬和拯救。神将全宇的工作的重点全部作在这班人身上，将他全部的心血代价都献给了你们，他将全宇的灵的工作全都收回给了你们，所以说，你们是幸运者。而且神将他的荣耀从以色列——他的选民身上挪到了你们身上，要把他的计划的宗旨借着你们这班人全部显明出来，所以你们都是承受神产业的，更是承受神荣耀的人。或许你们都记得这样的话：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”在以往，你们都听过这句话，但谁也不明白这话的真正含义，今天深知这话的实际意义。这句话是神在末世要成就的，而且是成就在大红龙盘卧之地受到大红龙残酷迫害的人身上，因着大红龙是逼迫神的，是神的仇敌，所以在此地的人都因着信神而受羞辱、受逼迫，所以，这话是成就在你们这班人身上的。因着在抵挡神的地方开展工作，神的一切工作都受到极大的拦阻，而且神的许多话不能及时得到成就，人便因着神的话而受了熬炼，这也是属于“苦”中的成分。神在大红龙之地开展他的工作是相当难的，而神又借此“难”来作了他的一步工作，来显明神的智慧，显明神的奇妙作为，借此机会神将这班人作成。就因着人受的苦，因着人的素质，因着这个污秽之地的人所有的撒但性情来作神的洁净、征服工作，使神从此得着荣耀，使神从此得着见证他作为的人，这是神在这班人身上付出所有代价的全部意义。就是说，神就是借着抵挡神的人来作征服的工作，只有这样作才可显明神的大能，就是只有在污秽之地的人才有资格承受神的荣耀，这样才可衬托神的大能。所以说，神得荣耀是从污秽之地得着，是从污秽之地的人身上得着，这是神的心意。就如耶稣那一步工作，就在逼迫他的法利赛人中间才可得着荣耀，若是没有法利赛人的逼迫，没有犹大的出卖，耶稣不能受讥笑，不能受毁谤，更不能钉十字架，也不能得着荣耀。神在每一个时代在什么地方作工，在何处作他在肉身的工作，他就在何处得着荣耀，也从那处得着他要得着的人，这是神作工的计划，是神的经营。
         神的几千年计划，在肉身中作两部分工作，一步是钉十字架的工作，因此而得荣耀，另一步是末世征服、成全的工作，借此得荣耀，这是神的经营。所以，你们不要把神的工作看得太简单了，也不要把神对你们的托付看得太简单了。你们都是承受神极重无比永远的荣耀的人，是神特意定好的，神荣耀中的两部分在你们身上显明一部分，神荣耀中的一部分的所有都赐给了你们，让你们承受，这都是神的高抬，也是神早已定好的计划。就神在大红龙居住之地作了这么大的工作，若拿到别处早已有了很大的果效，人都好接受，而且对于那些信奉“上帝”的西教士来说太容易接受了，因为有耶稣一步的先例，所以在别处神没法成全他的这一步得荣的工作，就是人都支持，国家都承认，神的荣耀没有“着落”，这就是作这一步工作在此地的极大意义。在你们中间没有一个人能受到法律的保护，反而受到法律的制裁，更大的难处是人也都不理解你们，不管是亲人也好，父母也好，或朋友、同事也好，都不理解你们。当神“不要”你们时，你们在世上根本没法生活下去，但就是这样，人仍不舍得离开神，这是神征服人的意义，是神的荣耀。你们今天所承受的高过历代的使徒、先知，甚至高于摩西、高于彼得。福不是一天两天可以得着的，得付许多代价，那就是你们得具备被熬炼的爱，具备极大的信心，具备神所要求达到的许多真理，而且能够面向正义不屈不挠，而且有至死不变爱神的心，需你们的心志，需你们的生命性情变化，你们的败坏得医治，接受神的一切摆布，不埋怨，甚至能顺服至死，这是你们该达到的，是神作工的最终目的，是神对这班人的要求。他既赐给你们，他也必要向你们索取，他也必向你们提出合适的要求。所以神作的一切都不无道理，从此看见神为什么一再作高标准、严要求的工作，所以你们对神要充满信心。总之，神作的一切都是为了你们，都是为了你们能够有资格接受他的产业，与其说为了神自己的荣耀，倒不如说是为了拯救你们，为了成全这班在污秽之地受害至深的人，神的心意你们该明白。所以，我劝许多愚昧无见识、无理智的人还是不要试探神，不要再抵挡了，神已忍受了所有人所没有忍受的痛苦，神早已替人受了更多的屈辱，还有什么放不下的？还有什么能比神的心意更重要？还有什么能高于神的爱？本来，在这样的污秽之地开展神的工作已是难上加难了，若是人再明知故犯，那神的工作就得拖延时间了，总之，对谁都不利，都没有益处。神不受时间的限制，他的工作、他的荣耀第一。所以，他不管多长时间，只要是他作的他就不惜任何代价，这是神的性情——不成不罢休，什么时候神将第二部分荣耀得着，他的工作才可结束。若是神在全宇之下作不完第二部分得荣耀的工作，他的日子永不来到，他的手也不离开选民，他的荣耀也不临到以色列，他的计划也不结束。你们应该看见神的心意，看见神的作工并不是像创造天地万物一样简单。因为今天作的是变化已被败坏的人，是麻木不堪的人，是洁净造成之后又经撒但加工的人，并不是造亚当或夏娃，更不是造光或造各种植物、动物，他是将撒但败坏的东西洁净之后再重新得着，变成属他之物，而且成为他的荣耀，并不像人想象的造天地万物一样的简单，也不像人想象的咒诅撒但下无底深坑的工作，而是变化人的工作，将反面的、不属他的东西变成正面的、属他的东西。这是神这次工作的内幕，你们都当明白，不要看事太简单了，神的工作不同于一般的工作，不是人的头脑能达到的奇妙，也不是人头脑能达到的智慧。神此次作工并不是造万物，但也不是毁万物，而是变化他造的万物，洁净已被撒但玷污的万物。所以说，神要大动工程，这是神工作的全部意义。从这些说话中你看到神的工作是那么简单吗？”《话·卷一　神的显现与作工·神的作工像人想象得那么简单吗？》
        “多次谈到神在末世作的工作是为了改变每一个人的心灵，改变每一个人的灵魂，以至于将人遭受极大创伤的心感化，将人深受罪恶侵害的灵魂挽救回来，就是为了将人的灵唤醒，使人冰冷的心“开化”，得以复苏，这是神最大的心意。不论人的生命、人的经历到底有多高、多深先避开不谈，当人的心都被唤醒了，人都从梦中觉醒深知大红龙的苦害了，神的本职工作已作成了。当神的工作告终之日，也就是人正式开始正确的“信神”之路的时分，此时，神的职分已尽完，就是神道成的肉身的工作全部结束，人正式开始尽人该尽的本分，就是尽人的“职事”工作，这是神的作工步骤。所以在认识这些事的基础上来摸索你们进入的路，这些都是你们当明白的。人的内心都能达到变化了，才能更好地进入，因为神作的工作就是将赎回的、仍活在黑暗势力下的、从未觉醒的人从魔鬼集聚之地彻底拯救出来，脱离千古之罪，成为神所喜爱的人，将大红龙彻底摔死，使神的国得坚立，让神的心早享安息，将你们满腔的仇恨“毫不保留”地爆发出来，将那些发了霉的毒菌消除净尽，摆脱这牛马一样的生活，不再做奴隶，不再被大红龙任意蹂躏、任意指使，你们不再属于这个败亡的民族，不再属于这个罪恶滔天的大红龙，不再受它奴役，魔鬼的“巢穴”必将被神摧毁，你们站在神的一边，是属神的人，不属于这个奴隶王国。对这个黑暗的社会神早已恨之入骨，咬牙切齿，恨不得将双脚都踩在这罪大恶极的老古蛇身上，让它永世不得翻身，不让它再坑害人，不容让它的过去，不容让它再欺骗人，历代以来的罪孽都一笔一笔地与它算清，神绝不放过这罪魁祸首，将它彻底灭绝！”《话·卷一　神的显现与作工·作工与进入 八》
         “当国度礼炮打响之时，也正是“七雷巨响之时”，这一声震撼天和地，震动了穹苍，也震动了所有人的心弦，一首国度礼歌在大红龙所在国家之中正式响起，足见我已摧毁了大红龙的国，从而建立了我的国度，更重要的是在地上建立。就在此之际，天使也开始奉差遣周游世界各国，以便牧养众子、子民，这也是为了下一步工作的需要。而我却亲临大红龙盘卧之地与之“较量”，当所有的人都在肉身中认识我，能在肉身中看见我的作为时，大红龙的巢穴也就随之而归于乌有、化为灰烬了。”《话·卷一　神的显现与作工·神向全宇的说话·第十篇》

Just a dust：

     你好。

    从你的所说的情况看到当咱立志不背叛神的时候，看到神也在时时开启、引导、带领咱，神话指给咱路途、加给咱力量，让咱一次次用智慧与撒但周旋。也看到咱里面还有软弱，不知该如何面对接下来派出所让咱签三书这事才合适。首先我们应该明白签三书这事性质很严重，上面的交通讲道说：“你一签三书，在撒但那儿看你就不信神了，你背叛神了，撒但的控告就出现了。你说“撒但的控告是假的，我还信神呢”，神说“不行啊，有证据了，你的手已经签字了”，你签这个字的时候，神说“你的心已经背叛我了”，这就是背叛，这不是假的。你说：“我那是应付撒但的，虽然我这么写，但我心里没有否认神。”你说你没有否认神，那你为什么敢在撒但面前羞辱神？为什么敢在撒但面前否认你的神？“三书”是什么？那就是撒但的印记啊，你签了三书就是给你盖上兽的印记了，你洗不掉，这个过犯严重，洗不掉了。到底什么是背叛神，现在清楚了吧？不是你心里彻底否认神，彻底不信神了，对神一点信心也没有了，完全离开教会了，不是指那个，就是指在试炼中你否认神了，你怀疑神了，你心里没有神的地位了，你没有敬畏神的心了，这就已经背叛神了。”《生命进入的交通讲道·184-B-1》

    具体该如何面对可能要临到的环境。神说：“当撒但势力攻击我民之时，我来阻挡；当撒但的阴谋破坏我民生活之时，我将其彻底打散，使其一去不复返。”《话·卷一 神的显现与作工·神向全宇的说话·第十篇》这就需要我们时时活在神面前，寻求、祷告、依靠神，按照神话实行，只有对神忠心才能有效回击撒但的诡计。在我们不知道该如何应对时，只管祷告神、求神开启，神一定会带领我们的。神话说：“不明白的别急于求成，多多拿到神面前，献上真诚的心。相信神必是你的全能，你应有厉害要神的心志，饥渴寻求，拒绝撒但的借口、存心与诡计，不灰心、不软弱，一心寻求、一心等候，要积极主动与神配合，除去里面的拦路之物。”“这个环境、这个人事物是神摆设的，那神的态度是什么？从神的话中就可以看得见，神让你别急于求成，别着急下定义，别着急下断案，也别着急作出任何的判断，因为什么？因为这事你还不明白。神说别着急的意思是什么？就是这件事发生了，神把这事摆在你面前了，让你置身在这个环境中了，神的态度也很明确，神告诉你，“我不着急让你很快地明白这件事情到底是怎么回事，也不着急让你马上下断案，给出结论，给出任何的解决方案”，因为这件事是你陌生的、不明白的，也是你未接触过的，是你还没有学到的功课，而且你在这件事上没有任何的经验、教训，也没有任何的经历，所以神不着急让你给出答案。有些人问：“神既然摆设了这样的环境，为什么不急着看结果啊？”这里也有神的心意。神摆设环境的目的不是让你很快地作出一个理论性的判断、结论，神是让你经历这样的环境、经历这样的事件，让你体会其中的人事物，学到顺服神的功课，你有了这样的体会、有了切身的经历之后，这件事对你来说就有意义了，并且意义太大、价值太大了。最终，你经历过这件事情之后，你得到的东西就不是一个理论、一种观念、一种想象、一种判断，也不是人总结出来的经验教训，而是切身体会到的一种经历，是对事物真实的认识，这认识是接近或者符合真理的。从经历这样的事就可以看见，神对人的态度就是这样清楚，表达得也很明白。在神来看，神不着急让你很快地给出答案、交出答卷，神让你经历这样的环境，这是神的态度。既然神的态度是这样，神对人就有了一个要求标准，这个标准就是人实行的一个原则。什么是实行的原则呢？就是具体临到一件事时，你做这件事的途径、方式与方法。在这件事上既然明白神的心意、神的态度了，就应按神的要求去实行。那神对你的要求是什么？神说了，别急于求成。这个“别急于求成”是有来历的。那为什么神对人提出这样的要求标准呢？你们清不清楚？就是因为你是普通的人，你不是超人，你的思维是正常人的思维，你就是一个平凡的人，不管你活到四五十岁以至于到八十岁，都一直在长进，你不是一生下来就永远一个样，你现在的这些经历、经验、体会、所见所闻、阅历等等各方面，还有在你的心里、思想里所认知、所知道的东西，都是经历岁月的磨砺积累起来的，这就叫正常人性，这就是神给人制定的正常人性的成长过程，是正常人性的表现。所以，临到一件事你不明白，很陌生，神并不要求你快速地给出答案，像机器人一样有快速的反应。因为机器人是一次性地把所有的信息都输入到它的记忆体里，你想让它回答什么，只要它的记忆体中储存了，它一搜索就能回答上来，正常的人不行，人即便是经历过的事也不一定有记忆。在人这儿，只有经验、经历、阅历、真实的体验等等这些与正常人性有关的东西，这与超人、机器人、有特异功能的人不一样。” ““饥渴寻求”是指想要实行真理却没有路途，想要满足神却不知怎么实行，心里有这种饥渴就要寻求、就要祷告，总觉得自己缺少太多，尤其在临到事的时候苦于无路，不知道怎么做能满足神，总悖逆，凭自己做，心里不平安，想实行真理又不知怎么实行，这种感觉就是饥渴。有饥渴就得寻求，不寻求就没路，不寻求就落在黑暗中，一直不寻求就完了，就是不信派了。“拒绝撒但的借口、存心与诡计”是什么意思？就是指人临到事总有自己的意思，总为自己的肉体利益考虑，总为肉体找出路，这时候良心就有责备，让你实行真理，让你顺服神，这种情况人心里就有争战了，人就该拒绝撒但的借口，拒绝肉体的各种理由。“拒绝”就是能够看透、识破人的各种不实行真理的借口、理由，也就是撒但的存心与诡计，识破了之后就采取背叛，就是这个过程。人有时产生一些败坏的想法、存心、目的，还有一些人的知识、哲学、理论，以及处世的方式手段、阴谋诡计，等等，就应该在第一时间意识到，这是败坏的东西流露出来了，应该抓住不放，寻求真理把这个东西解剖透，看清真相，采取彻底拒绝、背叛，让它消失在萌芽状态中。不管什么时候，只要产生败坏的想法、思想、存心或者观念，都应在刚产生的时候就抓住、看透、识破、背叛，然后达到回转，就是这样一个过程。拒绝撒但、背叛肉体就是这么实行，这是不是很简单？这个过程其实在刚才举的那两个例子中已经说过了，这就是临到事人产生出各种不对的情形时应该怎么对待的一个实行原则。” “在神还没有让你明白、给你答案之前，你唯一该做的就是寻求，同时等候神赐给你的时间，等候神恩待你的时间，也等候神开启、引导你的时间。”《话·卷三　末世基督座谈纪要·宝爱神话是信神的基础》神话说的很清楚，我们只管按照神话实行，以免让咱体贴肉体的各种想法、顾虑、担心成了咱不实行真理的理由、借口，中了撒但的诡计。我个人认为在不知该如何应对时，应该还是用智慧与其周旋，先找理由避开不要正面接触。我们只管寻求等候、经历神摆布的环境、神的开启带领，从中学咱该学的功课，对神的主宰会有所认识。

    个人看法，只供参考。

Just a dust你好：

　　我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　你问：“但接下来我有些不太知道怎么办好，如果他们打电话来，我是直接回绝说不去、不签，还是去到派出所，说不签呢？如果不去的话，他们亲自来我家找我又该怎么办呢？所以想询问下弟兄姊妹们，在这样的环境下应该怎么实行好呢？”

　　我领受的是：我们面临这样的环境，有神的心意在其中，有神的许可安排，神希望看到的是，我们能根据神话实行，依靠神，将自己的前途命运、生死都交在神的手中。既然我们认识到“签三书”是背叛神的事，那我们就应做好心理准备，如果是它们打电话来，我们可以智慧回答，也可以直接回绝。如果它们让我们去派出所，我们到了那里可以智慧回答，也可以直接回绝。如果不去的话，它们到家里来找你，我们可以智慧回答，也可以直接回绝。临到这样的环境，我们也可以出去躲一下。总之，不管是打电话来，还是让你去派出所，还是它们直接到家来找你，我们都要依靠神，求神加给我们聪明智慧，加给我们胆量、勇气，保守、开启我们能根据神话实行为神站住见证，打败撒但，宁可冒着再次被抓，被判刑，甚至豁出性命也要为神站住见证，宁死也不背叛神，也不“签三书”，这是我们在神摆设的环境面前该有的态度。具体该怎么实行，是智慧回答，还是直接回绝，还是出去躲避这个环境，我们多祷告神、依靠神，看看神怎么给我们摆布安排周围的环境、人事物，我们学会顺服神，顺其自然的经历，观看神的奇妙作为，认识神的主宰安排，因为大红龙也在神的手中，是为成全神选民效力的工具，没有神的许可，大红龙连一根汗毛都不敢动我们，这是神的权柄和能力决定的！正如神话说：“撒但无论多么‘神通广大’，无论多么张狂，无论它的野心有多大，无论它的破坏力有多强，无论它败坏、引诱人的本领有多广泛，也无论它恫吓人的花招与诡计有多高明，无论它存在的形式多么千变万化，然而，它从来不能创造出任何一样有生命的东西，它从来都不能制定万物生存的法则与规律，它从来都不能掌管、主宰有生命与无生命的东西。宇宙穹苍之中，无一人一物是由它而生、因它而存，无一人一物是由它主宰的，无一人一物是由它掌管的。相反，它不但要在神的权下存在，更要顺服神的所有吩咐与命令。没有神的许可，地上的一滴水、一粒沙它都不能轻易触碰，没有神的许可，连地上的蚂蚁它都不能随意乱动，更何况是神所造的人类呢？在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飞鸟，不如海里的鱼类，也不如地上的蛆虫，它在万物中的角色就是为万物效力，为人类效力，为神的工作、神的经营计划效力。无论它的本性多么恶毒，无论它的实质多么邪恶，然而，它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——为神效力——作好衬托物，这就是撒但的本质与它本来的位置。它的实质与生命无关，与能力无关，与权柄无关，它只是一只神手中的玩物，是神用来效力的一部机器罢了！”（摘自《话·卷二　关于认识神·独一无二的神自己　一》）

　　我们还得根据神话认识明白，人“签三书”是背叛神的事，是让神厌憎的，神对这样的人是怎样的态度。

　　神话说：“我关心的仍是你们每一个的所作所为与所有表现，以此来定规你们的结局，不过我仍要声明的是：那些在患难中并未对我有丝毫忠心的人我是不会再施怜悯的，因为我的怜悯仅至于此，而且我也不喜欢曾经背叛我的任何一个人，我更不喜欢与出卖朋友利益的人来往，这是我的性情，无论这个人是谁。我要告诉你们：任何一个伤透我心的人都不可能第二次得着我的宽容；任何一个忠于我的人都永留在我心中。”（摘自《话·卷一　神的显现与作工·当为你的归宿预备足够的善行》）

　　我们还得根据神话认识明白，能看透生死，摆脱死亡的辖制，为神站住见证。

　　神话说：“主耶稣的那些门徒都是怎么死的？有被石头砸死的，有被马拖死的，有被倒钉十字架的，还有被五马分尸的，各种死法都有。他们死的原因是什么？是他们做坏事了被法律制裁了吗？不是，他们是因为传扬主的福音，世人不接受，反而定罪、打骂，还把他们置于死地，他们就这样殉道了。那些殉道的人咱们不提他们最后的结局是什么、神怎么定规他们的行为，就说他们走到最终的时候，他们结束生命的方式合不合人的观念？（不合人观念。）如果按人的观念来看，他们为传扬神的工作付出那么多代价，最后被撒但残害死了，这是不合人观念的，但这些事恰恰就临到了他们，这是神许可的。这里面有什么真理可寻求呢？神许可他们这么死，这是神的咒诅、定罪还是神的安排与祝福呢？应该都不是。那是什么？对这些人的死，现在人想起来也挺心痛，但事实确实是这样。信神的人这样死去，那该怎么解释呢？说到这事，你们就会设身处地地想到自己，那你们心里是不是不太痛快，有点隐隐作痛，‘这些人尽本分传扬神的福音，应该算是好人，怎么能有这样的下场、结局呢？’其实，他们的肉体是这样死了、去了，以这种方式离开这个人世了，但并不代表他们的结局就是这样的。无论他死的时候、去的时候是怎样一个过程、怎样一种方式，都不是神对他这个生命、这个受造之物最终结局的定规，这点你得看透。相反，他们恰恰是用这种方式定罪了这个世界，见证了神的作为。这个受造之物用最宝贵的生命、用生命的最后一刻见证了神的作为，见证了神的大能，来向撒但、向世界宣告：神所作的是对的，主耶稣是神、是主，是神所道成的肉身。到他们生命结束的那一刻，他们都没有否认主耶稣的名，这是不是对这个世界的一种宣判？他们用他们的生命向世界宣告、向人类证明：主耶稣是主，主耶稣是基督，是神所道成的肉身，他所作的救赎全人类的工作使这个人类得以生存下去，这一事实是永远不改变的。那些为传扬主耶稣的福音而殉道的人，他们尽的本分达到什么程度了？是不是达到极致了？这个极致用什么来表现？（献出生命。）对了，是用生命作代价。人这一生当中，家庭、钱财、物质这些都是身外之物，唯独与自己有关的是生命。生命对每一个活着的人来说是最值得人宝爱的东西，是最宝贵的东西，他们恰恰能献出他们最宝贵的东西来证实、来见证神对人类的爱，直到死他们都不否认神的名、不否认神的作工，而是用他们生命的最后一刻来见证这个事实的存在，这是不是最高的见证？这是最好的尽本分，这是尽到责任了。即使撒但威胁、恐吓，甚至最后要让他们用生命来作代价的时候，他们都没有放弃他们的责任，这就是尽本分达到极致了。”（摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·传福音是所有信神之人义不容辞的本分》）

　　“如果面临生命要被夺去的那一刻，你很安心，你很甘心，你有顺服，没有埋怨，觉得自己的责任、义务、本分已经尽到最后了，你心里很喜乐、很平安，你这样去了，在神那儿看不是去了，而是在另外一个空间里以其他的形式活着了，只不过是换了一种方式活着，并不是真的死去了。在人看，‘这个人岁数不大就死了，挺可怜哪！’但在神看不是死了，不是去受苦了，而是去享福了，是离神更近了。因为作为受造之物，你所尽的本分在神看已经合格了，你尽完你的本分了，神不需要你在这个受造之物的行列中再尽这样的本分了，你的‘去’在神那儿不叫‘去’，叫‘收走’‘带走’，或者说是‘领走了’，这是好事。”（摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·传福音是所有信神之人义不容辞的本分》）

　　主耶稣说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（太10:28）“得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”（太10:39）

　　我只是根据神话交通自己的一点领受认识，我没有这样的实际经历和身量，我们唯一能做的就是多祷告神，多依靠神，多吃喝为神站住见证方面的神话，依靠、仰望神才是最大的智慧！
 

Just a dust你好：

你说“如果他们打电话来，我是直接回绝说不去、不签，还是去到派出所，说不签呢？如果不去的话，他们亲自来我家找我又该怎么办呢？所以想询问下弟兄姊妹们，在这样的环境下应该怎么实行好呢？”

我个人的领受是，不管大红龙是打电话问你还是来家里找你，它们的目的就是为了让你签三书背叛神，这是撒但的险恶用心。在这件事上只要我们把神的心意弄准了，把我们该实行的真理原则弄准了、确定了，接下来，不管撒但采用啥方式，啥招数，咱都把自己该实行的真理原则持守住，这样咱心里就坦然了，也不用纠结了。只要咱把这方面真理弄明白，看清楚“签三书”这种行为意味着什么，神对这件事的态度是什么，对我们的结局归宿有多重要，就能向神祷告立下心志：死也不能签，死也不能当犹大背叛神。

我想起平时看这方面的电影或见证视频，看到弟兄姊妹临到被大红龙抓捕的第一件事就是跟神祷告，求神保守自己站住见证，死也不当犹大！我觉得临到大的试炼要想站住见证，跟神祷告、立心志很重要，把自己交在神的手中，死活任神摆布。这样才能获得圣灵的作工、带领。如果没有神话的带领引导，没有圣灵作工加给人信心力量，凭我们人自己，没有人能站立住。

我想起两段神话：“把心交给神该怎么实行呢？就是在临到的事上向神表态，不凭自己做了，把心交给神就是让神来当家做主，另外，你还得把名誉地位、虚荣脸面这些能拦阻你实行真理的东西全都放下，让神带领你，让你的心顺服神由神支配，按照神的话去行。你能放下肉体喜欢的东西之后，神看你不是背着包袱，而是存着顺服的心来到神面前，甘愿听神的话、顺服神的摆布安排，让神作，让神带领，神看到你有这颗真心圣灵就会作。”——《话·卷三　末世基督座谈纪要·把心交给神就能得着真理》

“若你肯坦白，若你肯全部花费你的全人，若你能为神牺牲性命而站住见证，若你是一个诚实得只知道满足神不知道为自己着想或索取什么的人，那我说这些人就是在光明中得到滋润的人，是在国度中永存的人。”——《话·卷一　神的显现与作工·告诫三则》

你好！

你说：“我在心里呼求神，在这样的环境中怎样寻求神的心意，按真理实行满足神，我想到神话说神以试炼来定规人的结局，我意识到我现在临到这些事也是神的试炼临到，同时也是撒但的试探，是一场灵界的争战。想到自己信神多年如今没能尽上自己的本分，在这件事上能为神作见证，我感觉很荣幸，是神极大的高抬，我就有了力量，立心志绝不能签“三书”背叛神。但我又想到如果不去的话，大红龙肯定会怀疑我还信神，会不会再把我抓起来呢？如果把我抓起来了，家里的猪谁喂？反省自己的所思所想，我看到自己还有怕的意念，对神的信心还是太小，就祷告神，愿神加给我信心力量，我想到神话说：“当人把命都豁出来之时，那么一切都不在话下了，谁也不能将其难倒了，什么能比‘命’更重要呢？所以撒但在人身上无法再作什么，撒但拿人也没办法。”《话・卷一　神的显现与作工・“神向全宇的说话”的奥秘揭示・第三十六篇》”

临到这事寻求也有神话的带领，神的心意已向你显明，就时刻准备好为神作见证。

神说：“你当知道你现在该怎么满足我，当怎样进入信我的正轨。我要的是你现在的忠心与顺服，现在的爱心与见证，即使你现在不知什么叫见证，不知什么叫爱心，但你还是应该将你的一切都交出来，将你唯一宝贝的忠心与顺服交在我的手中。你应知道，我打败撒但的见证在于人的忠心与顺服，我将人彻底征服的见证也在于人的忠心与顺服。你信我的本职工作就是为我作见证，对我忠心无二，顺服到底。在我未开展下一步工作以先你当怎样为我作见证？你又怎样对我忠心、顺服？你是在你所尽的功用上尽忠心还是甩手不干？你是宁肯顺服我的一切安排（哪怕是死，哪怕是灭亡）还是中途逃走，逃避我的刑罚？我刑罚你也是为了让你为我作见证，让你对我忠心、顺服，也可以说，现在的刑罚是为了下一步工作的开展，为了以后工作的畅通，所以我劝你还是聪明点，别把个人的性命、把你生存的意义当作一把不值钱的沙土，你能知道我以后的工作到底是什么吗？我以后怎样作工、怎么开展工作你知道吗？你应知道你经历我作工的意义，更应知道你信我的意义。我作了如此多的工作怎能像你想象的半途而废呢？我动了如此大的工程怎能拆毁呢？我是来结束时代的这不假，但你更应知道我是开始时代的，我又是开展工作的，我更是扩展国度福音的。所以你应知道，现在的工作只是开始时代，是为了以后扩展福音打基础的，也是为了将来结束时代打基础的。我的工作并不是你想象的那么简单，也并非是你认为的毫无价值又无意义。所以，我仍旧告诉你：你当为我的工作献身，你更当为我的荣耀而贡献你自己，为我作见证更是我早已盼望的，将我的福音扩展出去更是我盼望已久的，你当明白我的心。”摘自《话・卷一　神的显现与作工・论到“信”，你怎么认识》

104—B —7“到彼得该殉道的时候，那些门徒在一起一研究，说：“彼得你不能死，你得牧养教会呀，我们掩护你逃出去。”就让他逃出去了。他刚一出城，主耶稣向他显现了，彼得问主：“你来作什么？”“我来为你再钉十字架。”彼得一听：“该我殉道了，那我回去。”，这是不是神命定的？（是。）都有神的命定，这点事还能起观念？人怎么死神都给命定好了，你任神摆布别有观念，不论临到什么事别埋怨神，神作的、安排的都合适，这些事现在明白了吧？（明白了。）”

建议吃喝《信神必须实行的二百条真理·163如何做得胜者 》《迟来的见证》

一切荣耀归于神！