因为生活所迫，我在餐馆找了一份半天工作，想的这样还能尽点本分，刚开始老板就想让我上全天，我坚持住了，中间时不时就劝我上全天，我慢慢开始动摇，觉得每天都是打杂，累不说工资还低，就想学个手艺之后上班时间短工资还高，但是全天时间打工就没有时间尽本分了，我忍住了，后来店里缺人，老板就说让我上全天，教我炒菜，之后当大厨，也给我加工资，虽然认识到这有撒但的试探，但是还是有些心动，之后经过祷告蒙神保守，但是每天上班的试探和同事关系，感觉很累，尽本分每天都受搅扰，在加上自己败坏性情严重，感觉在本分上也是可有可无的角色，就想要不就全天上班吧，上几个月班，攒点钱也能安心尽本分了。通过神的带领和弟兄姊妹的帮助，现在情形会好一点，但是在这些环境中该进入哪些真理，希望有经历的弟兄姊妹可以分享一下。

L心静：你好！

就你说的这个问题，我帮你找了一些相关的神话供你参考。

第一，涉及到找工作的原则。外邦人有的是以工资高、挣钱多为原则；有的是以清闲不累为原则；有的是为了有权地位、脸面风光为原则。信神的人找工作就应该以不影响正常信神尽本分为原则。我想到神给我们交通的“有衣有食就当知足”这条原则。

神说：“放下事业这个话题的第二项原则是什么？有衣有食就当知足。人在社会上要生存，都会通过从事一项劳作或者工作来维持自己的生计，让自己的一日三餐、生活开销有保障、有来源。所以，不管是底层还是稍微高端一点的阶层，人都是通过各种工作来维持自己的生计。既然是为了维持生计，那就很简单了，有房子住，一日三餐都能吃上饭，偶尔想吃肉的时候能有钱买肉，每天都会正常地上班，有收入，不会衣不遮体、食不果腹，这就可以了，这是人对生活的基本需求。达到基本需求了，达到温饱是不是很容易？是不是不会超越自己的能力范围？（是。）那人从事的事业的性质如果仅仅是为了温饱、为了生计，不管你从事什么事业，只要是合法的，基本上就是合乎人性标准的。为什么说是合乎人性标准的呢？因为你从事这个职业的出发点、初衷、目的并没有任何与生计无关的事情、无关的想法，它单纯就是为了吃饱穿暖、养家糊口就可以了，是不是？（是。）这是基本的需求。基本的需求达到了之后，人享受的就是基本的生活质量；人能达到基本的生活质量，就能维持人正常的生存。能维持人正常的生存是不是就可以了？是不是在人性范围里人该达到的？（是。）你自己的生活你自己来负责、自己来承担，这就是正常人性该有的表现，你达到这个了就可以了，就合适了。但是，你如果不知足，……总想超出正常人性的需求，那你就要多干活多挣钱，就要超出正常人几倍的时间去从事更多的工作，加班也好，或者多打几份工也好，为自己带来更多的经济收入，达到一日三餐都吃肉，而且想什么时候吃就什么时候吃，这是不是超出正常人性的范围了？超出正常人性范围了好不好啊？（不好。）为什么不好？（一方面，人的身体容易生病；另一方面，人为了满足自己的口欲或欲望，就要花更多的时间、精力、代价去工作，这样也会占用人追求真理尽本分的时间和精力，会影响人走信神追求真理的道路。）有衣有食，饿不着，冻不着，正常人性的温饱达到了，人就应该知足，按照身体正常的需求需要多少营养，你就挣多少钱，这就够了，这就是正常人性该有的生活。”《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（二十）》

我个人觉得，在找工作这件事上，一方面守住“有衣有食就当知足”这条原则，同时把这件事交托在神的手中，让神摆布安排，只要我们把存心摆对，相信神安排的都是最合适的。如果我们只根据个人的利益喜好选择，不遵守神对我们要求的真理原则，就会常常受到撒旦的试探引诱，我们心中没有神话真理做主导，一旦陷入撒旦的试探就不容易摆脱。

第二，在外邦世界，处处都是试探，一方面得有敬畏神的心，多祷告神，祈求神的看顾保守，保守我们心不远离神，保守我们不陷入撒旦的试探。心得时时和神保持正常关系，祷告、吃喝神话、聚会、尽本分都得守住。

神话语诗歌《时时活在神面前才能蒙神保守》

      1　你们要实实在在地做人、做事，凡事不离开祷告，凡事不离开神的话，常常来到神面前，与神有真实交通，这是信神的根本！不管你信神多少年，不管你是什么身量，都不能远离神。要保证心不远离神，不读神话绝对不行，不祷告神、不与神相交绝对不行，不聚会交通真理、不尽本分更不行。这四种实行都具备了就容易明白真理、进入实际了。你心里没有神就已经远离神了，远离神的人就不是信神的人了。人远离神就容易落入撒但的试探、网罗中，就容易被神厌弃、被神淘汰。
      2　人一旦远离神，原有的信心就会消失，就会立刻堕落成外邦人，说话做事放荡不受约束，就会常常悖逆神、抵挡神，甚至否认神、背叛神，随时都有被撒但利用、掳去的危险，这是可怕的事啊！要保持时时活在神面前，最重要的就是常常听道、读神的话，常常交通真理，临到问题就能祷告神寻求真理解决，这样才能保证有真实的信心，这才是敬畏神的人。具备了敬畏神、顺服神的心态，神才能保守你不走错路。

（摘自《神的交通》）

“现在，人在这个社会上生存试探多不多？处处都是试探，各种邪恶的潮流、各种言论、各种思想观点、各种人的各种迷惑引诱、各种人的各种魔鬼嘴脸，这些对你来说都是试探。比如，有人给你好处，有人拉你发财，有人与你交朋友，有人与你搞对象，有人给你金钱，有人给你找工作，有人拉你跳舞，有人给你献殷勤，有人给你赠送礼物，这些事都可能是试探，弄不好都是陷阱。如果你里面没有装备一些真理，没有实际的身量，这些东西你识不破，对你来说个个都是陷阱、都是试探。一方面，你没有真理就识不破撒但的诡计、识不破各种人的撒但嘴脸，你就不能得胜撒但、背叛肉体，达到顺服神。另外，各种邪恶潮流，各种邪恶观点，各种谬妄的思想、说法，你没有真理实际就抵御不了。这些东西一旦临到你，对你来说就像是一场寒流，轻则感冒，重则就得中寒，就有生命危险，说不定你就不信了。你没有真理，外邦世界撒但魔鬼那些言论三言两语就把你迷惑了，你就蒙了，不知道自己到底该不该信神、信神对不对了。也可能你今天聚会情形还挺好，明天回家看了两集电视剧心就被勾走了，晚上睡觉都忘记祷告了，脑子里都是电视剧的情节，看上两天你的心离神就远了，也不愿意读神的话、交通真理了，也不愿意祷告神了，心里总想着“什么时候能有一番作为、搞一番事业？也算没有白活呀！”这是不是变心了？原来是想多明白点真理，好传福音见证神，为什么现在就变了呢？只是看看电影、电视剧，你的心就被撒但掳去了，你的身量太小了。你以为你现在有身量能抵制这些邪恶潮流吗？现在是神恩待你，把你带到神家里尽本分，你别忘了自己是什么身量，你现在是温室里的花，经不住风吹雨打。这些试探人要是经不住、识不破，随时随地都能被撒但掳去，人的身量就这么小，就这么可怜。因为你没有真理实际，你不明白真理，所有的这些属撒但的言论对你来说都是一剂剂毒药，你听进心里就陷到里面出不来了。你心里说“我不听、不看”，但你摆脱不了撒但的诱惑，你不是活在真空里，你听见了就抗拒不了，你就得陷进去，你祷告咒诅自己也没用，你抵制不了。这些东西能左右你的思想、左右你的行为，能限制你走追求真理的路，甚至能控制你、拦阻你为神花费，使你消极软弱远离神，那你就彻底报废了，没希望了。”

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・常读神话揣摩真理才有路可行》

第三，与同事相处的原则。1、根据神话建立与人的正常关系。2、有敬畏神的心，不做得罪神、羞辱神的事。

神说：“要想和神建立正常的关系，必须达到心归向神，在此基础上，你与人也有正常关系了。若你与神没有正常关系，不管你怎么维护与人的关系，你再努力，再用劲，也是属于人的处世哲学，你是以人的观点、人的哲学来维护你在人中间的地位，让人都夸你，而不是根据神话来建立与人的正常关系。若你不注重与人的关系，而是维护与神的正常关系，愿意把心交给神，学会顺服神，自然而然地你与所有人的关系也会正常的。这样，你与人的关系不是建立在肉体之上，而是建立在神爱的基础上，几乎没有肉体来往，但是在灵里有交通，彼此地相爱，彼此地安慰，彼此地供应，所做的这一切都是在心满足神的基础上做的，不是靠着人的处世哲学来维护，而是靠着对神的负担而自然而然地形成，不需要你人为的努力，而依神话原则实行。”——《话·卷一　神的显现与作工·建立与神的正常关系很重要》

“在日常生活中，你们在哪些事上有敬畏神之心？在哪些事上没有敬畏神之心？当别人得罪你或者触犯你利益时，你能不能恨人？恨一个人的时候能不能整治他、报复他？（也能。）那你就挺可怕呀！你没有敬畏神的心，能作出恶来，这就是凶恶性情太严重了！有爱有恨，这是正常人性里该有的东西，但必须得爱憎分明，心里能爱神、爱真理、爱正面事物、爱弟兄姊妹，该恨的是撒但魔鬼、是反面事物、是敌基督、是恶人。如果对弟兄姊妹有恨就能打压、报复，这就挺可怕，这是恶人的性情。有的人只是有恨的思想、恨的恶念，但没有做出恶事来，这就不是恶人了。因为他临到事能寻求真理，为人处事还讲究原则，跟人相处也不勉强人，能合得来就处，合不来就不处，丝毫不影响自己尽本分、不影响生命进入，他心里有神，有敬畏神的心，不愿意得罪神，害怕得罪神，虽然心里有不对的心思意念，但能背叛、放弃，在行为上能检点，一句过格的话都不说，绝对不说得罪神的话。这样说话做事就是有原则的人，就是实行真理的人。虽然你跟人的性格合不来，不喜欢这个人，但是在一起做事能公事公办，不拿本分出气，不拿神家的利益出气，能按原则办事，这是什么表现？这就有基本的敬畏神之心了。”——《话·卷三　末世基督座谈纪要·进入信神正轨必须具备的五个条件》

 

Newbie，你好！
   打工赚钱养活自己虽然是正当的，但是我们要守住一个衣有食就当知足的原则。具体实行可以参考《话·卷六  关于追求真理· 怎样追求真理（二十）》，下面我摘录一些供你参考。

    神话说：“既然是为了维持生计，那就很简单了，有房子住，一日三餐都能吃上饭，偶尔想吃肉的时候能有钱买肉，每天都会正常地上班，有收入，不会衣不遮体、食不果腹，这就可以了，这是人对生活的基本需求。达到基本需求了，达到温饱是不是很容易？是不是不会超越自己的能力范围？（是。）那人从事的事业的性质如果仅仅是为了温饱、为了生计，不管你从事什么事业，只要是合法的，基本上就是合乎人性标准的。为什么说是合乎人性标准的呢？因为你从事这个职业的出发点、初衷、目的并没有任何与生计无关的事情、无关的想法，它单纯就是为了吃饱穿暖、养家糊口就可以了，是不是？（是。）这是基本的需求。基本的需求达到了之后，人享受的就是基本的生活质量；人能达到基本的生活质量，就能维持人正常的生存。……有衣有食，饿不着，冻不着，正常人性的温饱达到了，人就应该知足，按照身体正常的需求需要多少营养，你就挣多少钱，这就够了，这就是正常人性该有的生活。……
       人一旦走上有衣有食也不知足的这条道路，就要追求更高的生活质量、追求享受得更好，这就是一个危险的信号，这就陷入试探了，就要麻烦，这个兆头不好。人一旦享受到、体验到有钱的滋味，人就会担心有一天没钱了就得受穷了，所以就特别宝爱今天有钱的日子，宝爱富人的这个地位、身价。你看外邦人常说什么‘由苦到甜容易，由甜到苦不容易’，就是说，你要是什么都没有，让你放下你无所谓，说放就放下了，因为你没有什么值得留恋的，这些钱财物质的东西对你没有形成拦阻，你容易放下，但是你一旦拥有了这些东西，让你放下它那可就费劲了，那比登天都难。……如果一个月挣两千块钱足够保障你的一日三餐和衣食住行，那你就应当到此为止，不应该扩大你的工作范围；如果有特殊的需求，可以临时加个班、打一份短工，为了维持生计，这也可以。神对人的要求是：不论从事什么职业，只要是合理合法的，只要是你能力范围能达到的，不管它是有关于知识或者任何一项业务技术，或者需要付出任何的劳动力，只要这项职业能够维持你的生计就可以了，不要为了满足自己的肉体生活把从事的职业当成实现自己理想与愿望的跳板，而让自己陷入试探、陷入泥潭，或者把自己置身于一条不归路。如果你一个月挣两千块钱就足够维持你的个人生活或者家庭生活，那你就应该维持这项工作，其余剩下的时间来信神、聚会、尽本分、追求真理，这是你的使命，是一个信神的人活着的价值与意义。……如果根据你的能力，你所从事的职业有升迁的机会，会给你带来可观的收入，这个可观的收入如果超出了有衣有食就当知足的范围，你应该怎么选择？（拒绝。）你应该遵守的原则就是神所告诫给你的——有衣有食就当知足。因为无论你从事什么样的职业，如果超出了满足有衣有食这个范围，那你肯定会付出超过有衣有食这个范围的精力、时间或者代价去挣来这部分经济收入。好比说，你现在是小职员，挣的钱能达到有衣有食，但是因为你的工作业绩不错，领导想提升你做业务经理或者做某某高管，收入高了好几倍，这收入是白得的吗？收入高了，相应的你所付出的劳动力也就多了。付出劳动力是不是需要精力与时间啊？这就等于你挣来的钱是用你大把的精力与时间换来的，你需要大把的时间与精力挣更多的钱。当你挣来更多钱的时候，你大把的时间与精力就被占去了，被占去的同时，你信神聚会、尽本分、追求真理的时间就相对少了，这是明摆着的事实。你的精力与时间用来挣取金钱，那你信神的收获就没有了。神不可能因为你升迁之后大量的时间、精力被占去了，在神家没时间尽本分了，或者信神聚会的时间少了，神就得恩待你，神家就得给你补课，有这事吗？（没有。）神家不会给你补课，让你吃小灶，神也不会因为这事恩待你。总之，信神要想有收获，要想得着真理，得靠你自己争取时间与精力，这事是可以选择的。神不是不让你维持正常生活，你的收入足以解决基本的温饱，维持你肉体的生存与生命的活动，足以维持你活下去，但是你不知足，你总要多挣，那你的精力与时间就要被多挣来的这份钱占去。占去的时间与精力是为了什么？为了提高你肉体的生活质量。你肉体的生活质量提高了，你信神所得的就少了，你尽本分的时间就没了，就被占去了。被什么占去了？被肉体的好生活、肉体的享受占去了。值不值？（不值。）你要是会算账的话，就知道不合算。肉体享受得是好了，吃得好了，口腹之欲是满足了，穿得好了，风光、舒坦了，多了几套名牌、奢侈品，但是工作也累，难度也增加了，时间、精力都被工作占去了，信神也没时间聚会、听讲道了，更没时间揣摩真理、揣摩神的话，还有很多自己不明白、认识不到的真理也没时间、精力去揣摩、寻求，肉体生活是好了，灵里生命却不长了，面临枯萎。这是得着了，还是受亏损了？（受亏损了。）这亏损可太大了！这账不得不算哪！要是聪明人、真喜爱真理的人就应该算算这个账，到底得什么最有价值、最有意义。“
  “你无论是什么人，都是受造之物，受造之物就应该做受造之物该做的事，这就有价值。那受造之物做什么事有价值呢？每一个受造之物，造物主在他身上都有托付的使命，都有他该完成的使命，神为每一个人制定了这一生的命运，一生的命运是什么他就应该做什么。你完成得好，最终你到神面前交账的时候，神给你一个满意的答复，说你这一生活得有价值、有收获，你将神的话变成了你的生命，你就是个合格的受造之物了。但是，如果你这一生就是为了吃穿享乐活着、奋斗、付出，最终到神面前的时候，神说，‘交给你这一生的任务、给你的使命你完成多少？’你数算数算，这一辈子的精力、时间尽为吃穿玩乐忙碌，信神好像没做什么事，本分没尽好，没有坚持到底，也没有尽上忠心，对于追求真理，虽然有那么点追求的意愿，但也没付什么代价，没有任何收获。最终一检验，神的话没变成你的生命，你还是一个老撒但，你看事、做事都是凭着人的观念想象、凭着撒但败坏性情，跟神还是完全敌对的，没有相合的地方，那你这人就报废了，神不要了，从此你再也不是神的受造之物了，这是可悲的事啊！”《话·卷六  关于追求真理· 怎样追求真理（二十）》

     根据原则来看，我们应该放弃这个做大厨加薪的机会，守住现在的工作时间。即使现在的工作累点，收入不高，但是只要能满足温饱就行。剩下的时间你可以尽本分，还需要吃喝神话、揣摩真理，反省认识自己，这些都需要花很多时间和精力。以你现在的身量，如果放弃本分、全天工作，那么劳累过后还有时间和精力吃喝神话吗？撒但会不断借着我们追求世界的机会来搅扰我们的心，恐怕我们仅有的那点想追求真理、想尽好本分的心愿都被撒但侵吞了，到时候就会彻底失去圣灵作工落入黑暗中，灵里枯干，就会离开神、彻底回到社会中，被撒但掳去。所以这个事情临到你来说是很大的试探。

      神话说：“神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在与人接触，好像是出于人的安排，或出于人的搅扰，但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌，都需要人为神站住见证。就像约伯受试炼的时候，背后是撒但与神在打赌，而临到约伯的是人的作为，是人的搅扰。在你们身上神所作的每一步工作，背后都是撒但与神在打赌，背后都有争战。……在平时你能实行出真理，以真实爱神的心去满足神，神在以后的试炼中绝对保守你，虽然你愚昧、身量小、素质差，但神却不偏待你，这就看你的存心对不对了。现在你能满足神，在细节小事上都不放过，凡事满足神，有一颗真实爱神的心，把真心献给神，虽然有些事你看不透，但你能到神面前摆正存心，寻求神心意，为满足神去做一切的事，或者弟兄姊妹弃绝你，但你的心是在满足神，并不是贪图肉体享受，你总这样实行，在大试炼临到时就蒙保守了。”《话·卷一  神的显现与作工·爱神才是真实的信神》

      所以老板希望培养你当大厨是出于撒但对你的试探。如果你想当大厨以后恐怕就得上全天班了，老板不会白花时间精力把你教会了手艺，很可能会跟你签协议来捆绑你，到时候恐怕你就难以脱身了。即使你们不签协议，但是一旦当上大厨哪有只上半天班的？
      你说：“就想要不就全天上班吧，上几个月班，攒点钱也能安心尽本分了。”这是你的观念想象。因为你一旦上了全天的班，有了更高的收入，使你对金钱的欲望得到了满足，金钱、肉体享受吸引了你的心，到时候你还愿意放弃这个大厨的工作吗？恐怕到时候你的心态就彻底改变了，就更不想尽本分了。你所设想的“攒点钱也能安心尽本分了”恐怕就成了泡影，因为你没有真理、更加胜不过撒但的试探和捆绑了。撒但就借着我们的贪婪和欲望一步步地引诱我们、捆绑我们、最后把我们吞吃了。这样的例子很多，因为我们身量太小，禁不住撒但的诱惑。
       神的话说：“现在，人在这个社会上生存试探多不多？处处都是试探，各种邪恶的潮流、各种言论、各种思想观点、各种人的各种迷惑引诱、各种人的各种魔鬼嘴脸，这些对你来说都是试探。比如，有人给你好处，有人拉你发财，有人与你交朋友，有人与你搞对象，有人给你金钱，有人给你找工作，有人拉你跳舞，有人给你献殷勤，有人给你赠送礼物，这些事都可能是试探，弄不好都是陷阱。如果你里面没有装备一些真理，没有实际的身量，这些东西你识不破，对你来说个个都是陷阱、都是试探。一方面，你没有真理就识不破撒但的诡计、识不破各种人的撒但嘴脸，你就不能得胜撒但、背叛肉体，达到顺服神。另外，各种邪恶潮流，各种邪恶观点，各种谬妄的思想、说法，你没有真理实际就抵御不了。这些东西一旦临到你，对你来说就像是一场寒流，轻则感冒，重则就得中寒，就有生命危险，说不定你就不信了。你没有真理，外邦世界撒但魔鬼那些言论三言两语就把你迷惑了，你就蒙了，不知道自己到底该不该信神、信神对不对了。也可能你今天聚会情形还挺好，明天回家看了两集电视剧心就被勾走了，晚上睡觉都忘记祷告了，脑子里都是电视剧的情节，看上两天你的心离神就远了，也不愿意读神的话、交通真理了，也不愿意祷告神了，心里总想着‘什么时候能有一番作为、搞一番事业？也算没有白活呀！’这是不是变心了？原来是想多明白点真理，好传福音见证神，为什么现在就变了呢？只是看看电影、电视剧，你的心就被撒但掳去了，你的身量太小了。你以为你现在有身量能抵制这些邪恶潮流吗？现在是神恩待你，把你带到神家里尽本分，你别忘了自己是什么身量，你现在是温室里的花，经不住风吹雨打。这些试探人要是经不住、识不破，随时随地都能被撒但掳去，人的身量就这么小，就这么可怜。因为你没有真理实际，你不明白真理，所有的这些属撒但的言论对你来说都是一剂剂毒药，你听进心里就陷到里面出不来了。你心里说‘我不听、不看’，但你摆脱不了撒但的诱惑，你不是活在真空里，你听见了就抗拒不了，你就得陷进去，你祷告咒诅自己也没用，你抵制不了。这些东西能左右你的思想、左右你的行为，能限制你走追求真理的路，甚至能控制你、拦阻你为神花费，使你消极软弱远离神，那你就彻底报废了，没希望了。”《话·卷三 末世基督座谈纪要·常读神话揣摩真理才有路可行》

    虽然你觉得现在自己尽的本分不起眼，好像是“可有可无的角色”，但是每个人此生该尽什么本分都是神命定好的。无论神家安排我们尽什么本分，哪怕是最不起眼的，我们都应该从神领受，顺服神的摆布安排，把自己素质范围能够得上的、能做到的尽量做好，只求神满意。

       神话说：“你们现在所做的是在尽人的本分，实际上是为谁做啊？（为神做。）是为神做，是在与神配合呢！神给你们的托付就是你们的本分，这是神命定好的，是神预定的，是神主宰的，换句话说就是神把这事交代给你了，让你完成。那你怎么凭良心把它完成、把它做好呢？（尽自己最大的努力。）尽自己最大的努力，这是凭良心的一方面表现，另外还得尽到心、尽到责任，别应付糊弄。神在咱们身上有心血代价、有期盼，既然神预定咱们尽这个责任、尽这个本分，那咱们就别辜负神，别让神失望、伤心，把本分尽好，给神一个完美、满意的答复，做不到的依靠神，自己多学习业务知识、多寻求真理原则。神让咱们活着，咱们就应该把本分尽好，活一天就要尽好一天的本分，就要把神的托付当成首要任务，把尽本分当成人生中的第一大事来完成好，虽然不追求完美但能往真理上够，凭神的话做、凭真理原则做，能够达到满足神，让撒但蒙羞，不留下任何遗憾。这是信神之人对待本分该有的态度。当你活到四五十岁、七八十岁的时候，回头看看自己年轻无知的时候做的事，那时虽然岁数不大，但是做的事都尽心、尽力了，一直是凭着良心做的，没辜负神，没让神失望、伤心，心里接受神的鉴察与检阅，当这事做完向神交答卷的时候，神说：‘虽然你这活儿做得不是很到位，果效一般，但是你尽力了，没有失职。’这是不是凭良心做事了？”《话·卷三　末世基督座谈纪要·进入信神正轨必须具备的五个条件》

   神话说：“人能理性地对待自身的素质然后找准自己的位置，踏踏实实地做一个神要的受造之物，在自己原有素质的基础上做好自己该做的，尽上自己的忠心、全力，这就达到神的满意了。既然神给了你这样的素质、这样的条件，神也不会强人所难赶鸭子上架，神给你多少神就让你献出来多少，神没给你的神也不会过高地要求你，如果你总过高要求自己做强人、做超人，超乎平常的人，这是败坏性情，这是野心。你素质好你就多担当工作，你素质一般你担当的工作就少，不管你能尽上什么本分就尽上全力、尽上自己的忠心，按原则做事，别起高调。总想证明自己不是一般人，总想让人高看，这就错了，这太没有自知之明了，不知道自己半斤八两，如果按着你的野心欲望追求下去，不会有好果子吃。……对真理原则你能理解、能接受到哪儿就实行到哪儿，这个最重要。你能领会到的东西这是神给你的，那你是否把这些东西都运用到你的本分中或者神给你的托付中了？你运用了这就献上全力、献上忠心了，神就满意了，你就是合格的受造之物了。……根据你的素质你只能做一些出力的活计，只能做一些不露脸的、被人看不起眼的、不被人纪念的活计，这种情况应该从神领受，不应该生发埋怨的心，更不应该凭着自己的意愿挑选本分，神家安排什么你就做什么，只要是你的素质能达到的你就要做好它。比如，安排你养猪你就把猪喂得胖胖的，让弟兄姊妹都能吃上肥美的猪肉；安排你养鸡，你就应该把鸡喂好、管理好，该下蛋的季节鸡能正常下蛋，还要保护鸡不被其他动物伤害，谁看见你养的鸡都说养得不错。这就证明你爱惜神所造的万物，你能管理好神所造的万物，不管哪种生物、动物你都能珍惜它，能管理好它，能当成自己的责任、本分去做。尽管你作不了别的什么工作，尽管你在教会工作中不能起到关键的决定性的作用，没有大的贡献，但是你能在一些不起眼的工作上尽上自己的全力、忠心，只求神满意，这就可以了，这就是不辜负神对你的高抬。别挑活儿脏不脏、累不累，干活的时候有没有人看见，大家赞不赞赏、对你会不会小瞧，别想这些，只求从神领受，顺服下来把该尽的本分尽好。”《话·卷七 关于追求真理·怎样追求真理（七）》

    其实，以我们现在的身量，即使在人来看自己尽的这个本分不起眼，但是却是神对我们的保守，至少让我们心里还有个负担，愿意满足神、愿意往正道上走。如果一旦我们放弃本分、全职工作，一方面是我们对神托付的背叛，一方面我们会因此失去圣灵作工落入黑暗，灵里枯干，恐怕离神就越来越远了。
   我看见有个姊妹也是这样，信了十来年，由于经济原因上全天班了，后来把本分都放弃了，聚会也没有圣灵作工，情形越来越不好，甚至还把外邦人的思想观点当成追求的方向和目标，越来越堕落。前不久她除了上班，还搞上副业了。我只能说人心是贪婪的，金钱对人的诱惑是很大的。我们不妨反省一下，以我们的身量能胜过撒但的这一步步试探吗？无论外邦人说什么，或者引诱我们做什么，如果我们不根据神话来分辨，就会被它牵着鼻子走，最终落入它的网罗当中。

      神话说：“撒但无时不在侵吞人心中对我的认识，无时不在张牙舞爪地作它最后垂死的挣扎，你们愿意在此时被它的诡计而掳去吗？愿意在最后的工作完成之时而断送自己的一生吗？难道你们还等着我再次释放我的宽容吗？追求认识我是关键，但注重实行亦不可少，我话直接启示给你们，希望你们能顺从我的引导，不再为自己而盼望、打算什么。”《话·卷一 神的显现与作工·神向全宇的说话·第六篇》

      神话说：“在地，各种各样的邪灵无时不在寻找可安息之地，无时无刻不在寻找可吞吃之人的尸首。我民！必在我的看顾保守之下，切不可放荡！切不可妄为！应在我家中献上你的忠心，只有忠心才可回击魔鬼的诡计，千万不要再像以往，在我前一套，在我后一套，这样已不可挽救，难道这一类的话我还说得少吗？正因为人的旧性屡教不改，所以我才多次提醒，不要厌烦！我说的完全是为你们的命运！撒但所需之地正是肮脏污秽之地，越是不可救药，越是放荡不受约束，各种污鬼越是乘机而入，若到这种地步，你们的忠心将全是妄谈，毫不实际，而且你们的‘心志’也将被污鬼吞吃变为‘悖逆’，变为撒但的‘诡计’来打岔我的工作，从而被我随时随地击杀。”《话·卷一 神的显现与作工·神向全宇的说话·第十篇》
 
   所以，守住有衣有食就当知足的原则对我们是个保守，剩下的时间我们多吃喝神话、反省自己、尽好本分，这才是最重要的！我们不要考虑以后怎样，相信一切都有神合适的安排。

     个人领受，仅供参考。

L心静，你好！
        在饭店打工这个事我有点经历，不过这都是十几年前的事了，那时候我是全天打工，我只是在下午上班之前的空当时间参加小组聚会，其它的也没有尽什么本分。但是对于你现在的情况来说，就你说的“但是全天时间打工就没有时间尽本分了”，看来你要是全天打工会影响到你所尽的本分，这样来看你是不适合全天打工的，既然是这样，那咱就应该确定下来，咱就打半天的工了，谁再怎么说就任他说去，咱打工是为了维持生活，维持生活是为了能够尽好本分，这样咱心中有了方向、目标，外界的那些小鬼再怎么说就搅扰不了我们了。
        你说“在这些环境中该进入哪些真理，希望有经历的弟兄姊妹可以分享一下。”找了几段相关神话，看能不能帮助到你，神话：“现在在你们每个人面前放一些钱财，让你们自由选择，而且不定你们的罪，那你们多数人都会选择钱财而放弃真理，好一点的人会割舍掉钱财，勉强选择真理，居于中间的人会一手抓钱一手抓真理。这样，你们的真正面目不就不言而喻了吗？对于任何一样你们忠于的东西与真理之间你们都会这样选择，你们的态度仍会是这样的，不是吗？你们中间的很多人不都在是与非之间徘徊过了吗？家庭与神，儿女与神，和睦与破裂，富足与贫穷，地位与平凡，被拥护与被弃绝，等等一切正与反、黑与白的斗争中你们选择了什么，想必你们不会不知道吧！和睦的家庭与破裂的家庭之间你们选择了前者，而且毫不犹豫；钱财与本分之间你们又选择了前者，甚至连回头上岸的心志都没有；奢侈与贫苦之间你们选择了前者；儿女、妻子、丈夫与我之间你们选择了前者；观念与真理之间你们仍选择了前者。面对你们的种种恶行，简直让我对你们失去了信心，简直让我吃惊，你们的心竟然如此不得软化。多年的心血换来的竟会是你们对我的放弃与无可奈何，而我对你们的期望却是与日俱增，因为我的日子已经全部展示在每个人的面前了。而你们现在仍是在追求着黑暗的、邪恶的东西不肯松手，这样，你们的结局会是怎么样呢？你们认真地想过吗？若是让你们重新选择一次，你们又会是怎样的态度呢？难道还会是前者吗？你们还给我的仍会是失望与痛苦的忧伤吗？你们的心仍会是仅有的一点温馨吗？你们仍然不知道怎样做才能安慰我的心吗？此时，你们正在选择什么呢？是顺服还是厌烦我的言语呢？我的日子已摆在你们的眼前，你们面临的是新的生活、新的起点，但我要告诉你们，这次的起点不是以往的新工作的开头，而是旧工作的尾声，也就是最后一幕，我想你们都会明白这个起点的不同寻常吧！不过不久的一天你们就会明白这个起点的真正含义，那就让我们一起走过这个起点来迎接下一个尾声吧！不过我对你们仍旧放心不下的是面对非正义与正义，你们总是选择前者，不过那都是你们的过去。我也希望将你们的过去都一一忘掉，但是很难作到，不过我有一个很好的办法，那就是让将来代替过去，让你们过去的影子消失来换回今天真正的面目，这样只好麻烦你们再重新选择一次，看看你们到底是忠于谁的人呢？”《话·卷一　神的显现与作工·谈归宿》
         “你经历许多失败，经历许多软弱，还有许多时候消极，这也可以说是神的试炼，因为一切都出于神，万事万物都在神的手中，失败也好，软弱、跌倒也好，都在乎神，都由神掌握着，从神这儿说是试炼你，你如果认识不到就成了试探。人该认识的有两种情形：一种是出于圣灵，一种可能是出于撒但。一种情形是圣灵光照你认识自己，恨恶、懊悔自己，能对神有真实的爱，立下心志去满足神；一种情形是认识自己，但消极了，软弱了，可以说是神的熬炼，但也可以说是撒但的试探。如果认识到了这是神对你的拯救，你觉着现在太亏欠神了，从今以后弥补过来，不能再这样堕落下去，好好吃喝神的话，总看自己不行，有渴慕的心志，这是神的试炼，受完痛苦之后再往前走神还带领、光照、开启、喂养。如果认识不到，而且消极了，干脆破罐子破摔，你要这样想就是撒但的试探临到了。约伯经历试炼时，是神和撒但打赌，神允许撒但苦待约伯，虽然是神试炼约伯，但事实是撒但临到了约伯，对撒但来说是试探约伯，但约伯站在神的一边，他若不站在神这一边就陷入试探了。人一陷在试探当中就危险，经历熬炼可以说是神的试炼，如果情形不好可以说就是撒但的试探。你异象不透亮，撒但就控告你，使你异象模糊，你不知不觉就陷进试探中了。”《话·卷一　神的显现与作工·被成全的人都得经受熬炼》
        “关于放下事业这个话题，神要求人实行的第三条原则是什么？远离社会各种势力。这一条是不是不太容易理解啊？（是。）虽然不太容易理解，但这也是其中一条原则，是人在这个社会上生存应该恪守的一条原则，也是人在这个社会上生存必须具备的一种生存态度与生存手段、方式，当然也可以准确地说，这是在社会上生存的一种智慧。远离社会各种势力，这件事外表上看似乎离每一个人都很遥远，但事实上，这里所提到的社会各种势力却隐藏在每一个人的身边。它是一种无形的势力，一种无形的东西，隐藏在每一个人的身边。当你选择一项职业的时候，不管这个职业在社会上属于哪一个阶层，它都是在相关职业的庞大势力之下笼罩着；不管你从事的是尖端的职业还是低端的职业，在这个职业中都有相关的人群，这个相关的人群如果说在社会上有一定的年限、有一定的资历，或者有一定的社会根基，那这个人群肯定就是一个无形的势力。比如说，从事教师这个职业，这个职业算不上高端，但也算不上低端，它比农民、比各种手工业等等这些职业高端一些，但是比社会上真正高端的各种职业却低端一些。这一项职业，除了你所从事的简单的这项工作以外，还有很多人来充斥这个行业，那在这个行业里面，它就分资格老幼、资历深浅。这个职业的上层，就是控制这个职业的人事、风向标、政策、规矩、规定这样一个上层，就是这个职业相对应的一个势力。比如，教师这个职业，能领导、控制教师这个职业，控制你的饭碗、控制你薪水的这个职业的龙头老大是谁？有的国家也可能有教师工会，像中国就是教育局、教育部，这些机构就是这个职业在社会上相对应的势力范围。比如说农民，农民的顶头上司是谁？是队长、村长、乡长，现在又发明了一个农管会，这是不是这个职业相对应的势力范围？（是。）这些势力范围可以说在生活中影响、控制着你的思想、你的言行，甚至你的信仰、你所走的道路。它不是仅仅控制你的生计，而是控制你的所有。尤其是在大红龙国家，外邦人总得开思想研讨会，总得汇报思想，看看思想有没有问题，有没有反党、反国家、反人类的东西。无论从事哪一项职业，是比较传统的一些职业也好，还是比较现代的一些职业也好，在你身边都会有各种各样相对应的职业范围内的势力存在，有的势力是你的顶头上司，就是直接给你发工资、发生活费的那个顶头上司，有的势力是无形的一种势力。比如说，你在一个职场工作，你是一个不起眼的小职员，那在你的工作范围内就有各种各样的势力存在。有靠近经理，总围经理转的，这是一种势力；还有靠近总裁，专为总裁办事的一伙势力；还有靠近市场部总监的一伙人：各种势力都存在。这些势力存在的目的是什么？这些势力是怎么形成的呢？就是各取所需，还有就是人为了达到自己的目的、为了自己的生存而站队、抱大腿，然后就形成了各种各样的势力。有的势力主张这样做，有的势力主张那样做；有的势力做得比较守法，合乎职场规矩，有的势力做得就比较下作，不守法，也不守职业道德。你生活在各种势力交杂的一个环境中，你该怎么选择？你该怎么生存？是靠近党组织，还是靠近什么经理、总裁？是靠近主任、科长，还是靠近局长、厂长？（都不靠近。）但人为了生存，往往会放弃自己的尊严，也放弃自己做人的原则，更放弃自己做人的底线，在各种繁杂的势力范围内，人会不自觉地选择站队，选择随波逐流，选择随从各种势力，找一个能接纳自己、能保护自己的势力，或者是找一个自己容易接受、自己能掌控得了的一种势力去靠近，甚至融入他们。这是不是人的本能？（是。）是不是人的一种生存技能或者一种手段？（是。）不管是人适应这个社会、适应各种人群的一种本能也好，或者是技能也好，这是不是做人该具备的实行原则？（不是。）有些人说：“你虽然现在嘴上说不是，但是当你真的身临其境的时候，你在现实生活中会选择站队，你会选择任何一种于自己有益的、能让自己生存下去的势力去投靠，而且心里还觉得，人就得靠势力活着，不能独立活着，独立容易受欺负。你总独立、清高不行，你得学会低头，学会靠近各种势力，会察言观色、溜须拍马、逢场作戏，会随大流，还得会阿谀奉承，会看风向标，嗅觉得灵敏，领导喜欢什么、不喜欢什么，领导什么脾气、什么性格，家里什么环境，领导喜欢听哪些话，领导多大年纪，什么时候过生日，喜欢穿哪个牌子的西服、鞋子，喜欢用哪个牌子的皮包，喜欢吃哪家餐馆的食物，领导喜欢哪个牌子的车，喜欢什么牌子的电脑、手机，电脑上都喜欢下载哪些软件，领导业余时间都喜欢什么娱乐，喜欢跟什么样的人交往、说哪方面的话，这些都得摸清、掌握。”你为了生存就会不自觉地、理所当然地去靠近他们、融入他们，委曲求全地去做自己不愿意做的事情、说自己不愿意说的话，达到让领导满意、同事满意，达到自己能够在职场上游刃有余，也达到自己在职场上能够掌控一切，这样自己的生活与生存就有了保障。这么做不管是违背了道德、违背了做人的底线，还是放弃了尊严，你都无所谓，但正是这个无所谓就是你堕落的开始，也是你不可救药的征兆。所以，表面上为了生活、为了生存，人不得已靠近社会各种势力是无可指责的，但是人的这些行为、这些选择，人所选择走的这个道路，却将人的人性与人格扭曲了，同时，当人靠近或者融入各种势力的时候，人在不断地学习用各种阴谋、阳谋去迎合他们、满足他们，达到自己生活得更好、自己生存的条件更优越，越是这样，人越需要花大把的精力与时间去维持这样一种现状，去维系这样的关系。那在你有限的光阴与时间里，你所说的每一句话、所做的每一件事与所度过的每一天，不但没有意义，而且是糟透了。这个糟透了指什么说呢？就是每一天让你变得更堕落，每一天让你过得更加人不像人、鬼不像鬼。在这样的背景下，你没有一颗安静的心来到神面前，当然也没有充裕的时间尽上本分，你不可能把全身心都投入到尽本分上，同时也不可能把全身心投入到追求真理上，那你的蒙拯救就是没有指望，看不到希望。因为你投入了各种社会势力，你选择靠近他们，选择融入他们、接纳他们，这种选择给你带来的后果就是，你必须全身心地为维护这种现状而度过每一天。尽管你感觉身心俱疲，尽管你感觉每天都像在铰肉机里度过，但是因着你的选择，你必须这样度过每一天。在各种势力繁杂的环境中，当你融入他们的时候，他们所说的每一句话，这里面的风向标，还有即将发生的事情，每一个人的表现，每一个人内心都在想什么，尤其是你的顶头上司——这种势力的最高层，他心里在想什么，都是你要揣度的，都是你要及时搜集的信息。你不敢松懈，也不敢怠慢，他们在想什么，他们在背后有什么样的动作，有什么样的计划、打算，甚至他们对每一个人都是怎样筹划、怎样盘算的，在每一个人身上打什么主意，对每一个人是什么样的态度，你想做到了如指掌，那你内心深处必须对这样的局面得有一个深入的了解。你想深入了解，那你必须得用上你全部的精力去研究、去掌握这些，与他们吃饭、聊天、通话，与他们在工作上有更多的交往，甚至在节假日也要靠近他们，掌握他们的动向。这样一来，就不说你的日子过得怎么样，是快乐还是痛苦，即便你有心想尽本分，即便你有心想追求真理，你还能腾出时间安静下来全身心地尽好本分吗？（不能。）在这样一种状态之下，你信神、尽本分只是一种业余爱好罢了。不管你心里对自己信神的要求与愿望是什么，你处于现在这种状况，信神、尽本分也仅仅是排在你所有愿望中的最后一位罢了，至于追求真理、蒙拯救，可能想都不敢想，想也想不起来，是吧？（是。）所以，任何一个人，不管在哪种职场之下的人，只要你想靠近各种势力、想融入各种势力，或者你已经靠近、融入各种势力了，不管你的理由、借口是什么，最终给你带来的后果只能是让你的蒙拯救化为泡影。它给你带来的最直接的亏损，就是你根本无暇读神的话、尽本分，当然也根本不可能把心安静在神面前，来到神的面前用心祷告神，连这一点最起码的你都达不到。因为你所处的环境，人、事太过繁杂，一旦融入各种势力，就相当于迈入了一个泥潭一样，一旦踏入就不容易拔出来。不容易拔出来是什么意思呢？就是你一旦踏入各种势力范围内，这各种势力范围所纠缠的各种事情、所发生的各种是非你就逃不了干系，你就会不断地被各种人纠缠、被各种事纠缠，你想躲都躲不掉，因为你已经成为他们的一员了。那这个势力范围里所发生的每一件事都与你有关，都会涉及到你，除非有一种情况，就是你不争这里面的利弊，不争这里的是非，你站在旁观的角度上观看这一切，有可能这各种是非或者什么祸端都不会临到你。但是，只要你融入了他们，只要你靠近了他们，只要你用心去参与在他们中间发生的每一件事，那你肯定会被纠缠住，你就不可能成为一个旁观者，你只能是一个参与者，你是参与者，那你就是在这个势力范围内受害的一个对象。
        ……
        在远离社会各种势力这件事上，除了人在生活中涉及到的各种势力以外，还有就是社会上常常出现的各种势力，也要远离他们，不管是在生活上还是在工作上，都不要与他们有任何的关系，不要与他们打交道，自己处理好自己的生活与工作，同时也不要被这各种势力外表的强大所吓倒。在心里拒绝、远离他们的同时，也要有智慧处理与他们之间的关系，保持与他们之间的距离，这就是你应该做的。你心里应该清楚，你只是为了饭碗、只是为了生计而做这份工作，你的目的很简单，就是达到有衣有食，并不是想与他们争出个什么结果。他们即便对你说了什么话，说得有点难听，即便在宗教信仰受迫害的国家，在基督教受迫害的国家，有些人对你的信仰加以讽刺、挖苦甚至造谣，那你也只能忍耐。保护好自己，安静在神面前，常常祷告神，多来到神面前，不要被他们外表势力的庞大或者是外表的凶恶所吓倒。除了从内心深处对他们有分辨之外，还要远离他们，常常谨守自己的口舌，谨慎自己的脚步，与他们和平相处，用智慧来对待他们。这是不是该有的实行原则？（是。）当然，你心里想远离他们也好、拒绝他们也好，甚至在心里鄙视他们也好，但是外表应该有智慧，不应该让他们感觉到，也不应该让他们看出来。你心里得清楚自己工作只是为了维持生计，寄生于他们中间是不得已。一方面做到远离他们，当他们共同参与做任何不正当的行为的时候，你能够远离、避开，不在他们的罪上有份，同时也要保护好自己，不让自己陷入被围攻、被人陷害的窘境，这个好不好达到？有些人年轻、幼稚，刚走入这样繁杂的社会环境时可能不太容易达到，或者有些人素质差、适应能力差，不太会处理人际关系，达到这个可能有点难度，但总之有一点就是，你凭个人的能力把自己手中的本职工作做好就可以了。不要得罪任何人，不要与他们这些没有任何信仰、没有任何道德底线、没有任何良心理智的人较真，不要因为一句话、因为一件事就与他们讲大道理，给他们讲信神、讲做人，或者讲良心、讲人性等等这些道理，没必要，好话说给知人，不要与这些禽兽都不如的人讲人话，更甚至讲涉及真理的话，这是愚蠢的做法。如果他们是很庞大的势力，对待他们，你除了在心里远离、拒绝以外，外表上还得表现得与他们友好、和睦相处，达到自己有衣有食维持生计这样的果效就可以了。在这样一个有各种繁杂势力交织的生活环境之下，神不需要你参与任何事来证实你是神的跟随者，你是追求真理的人，是一个好人、一个诚实人，而是需要你驯良像鸽子、灵巧像蛇，时时刻刻要来到神面前、安静在神面前祷告神，让神保守，达到保护好自己的目的。具体达到的果效是什么？就是不被恶人陷害，不纠缠在各种繁杂的势力里，不成为他们的出气筒，他们的牺牲品、替罪羊，也不要成为他们的笑柄。他们知道你信神就会嘲笑你，“你看，他是信教的。”“你看那个信教的，他的神怎样怎样，他又祷告他的神了，他说挣的钱都是他的神给的。”所以，涉及信神的话不要与他们讲，不要让他们抓住把柄。你不需要花费任何的精力去与他们社交，维护好与他们的关系，让他们说你好、说你是好人，让他们对你竖大拇指，不需要这些，你就公事公办，你就是一个普通的职员，是这个行业中的普通一员。神不需要你在他们中间传扬神的话，将神的真理交通给他们，而是需要你远离他们，保护好自己，不陷入他们的泥潭当中，也不陷入任何的试探，更不陷入他们中间的各种是非中，不陷入他们所制造的各种混乱，还有阴谋、困境，或者各种繁杂的局面中。你时时刻刻应该知道自己做这份职业的目的，不是为了升迁、为了飞黄腾达，不是为了让自己变得富足，体现自己在这个社会上的价值，不是为了做任何事给领导看、给上司看，而是为了饭碗，为了自己的生计，为了自己在这个世界上、在这个社会上能够生存下去，然后有时间、有条件能够尽上本分，追求真理达到蒙拯救。所以，在任何的职场上，你用不着争取什么升迁的机会、进修的机会、出国留学的机会，还有被领导赏识的机会，或者被更高级的领导看重的机会，你用不着这样。如果你只是为了生存，满足自己的生计，那这些事情在你那儿就可以免除，你只要在自己的职业范围内达到保护好自己就可以了。神让你做的并不多，你守住的原则只是远离这各种势力，别在一个简单的环境中、在能维持你生计的情况下却亲手将自己放在铰肉机里，亲手把自己断送了，这是愚蠢的做法。明明你通过最简单的工作方式就能达到维持自己的生计，你却常常愿意讲一些是非，愿意涉足或者参与一些与你自己职业、生计无关的事情，结果让自己陷入各种复杂的人事当中，陷入各种社会势力复杂的纠葛、争斗之中，那你就不能埋怨神给你摆设的环境了，你这是咎由自取，自取灭亡。你总说自己工作太忙、工作太累，没时间聚会、尽本分，不管什么理由，如果你是处于这种情况，那你很快就会被神家淘汰，你蒙拯救的希望就没有了，这是你自己走的路，也是你自己选择的路，最终你收获的就是这样的结果。如果你在所处的环境中按照神所交通的原则实行，把自己保护好了，你能有一颗安静的心来到神面前，那即便是在工作与尽本分同时兼顾的情况下，你依然有机会蒙拯救，但前提是你要远离社会各种势力，让自己的心安静下来，同时，在自己的能力范围内、在自己有限的条件下能尽上自己的本分，走上追求真理的道路。这样，无论你家庭环境多么艰难、个人的条件多么有限，最终在神的保守、在神的祝福引导之下，你会一步一步走上追求真理的道路，那你蒙拯救的希望就会越来越大了。或许因为你个人的追求，因为你个人的努力与付代价，最终你达到蒙拯救了，但或许有的人就在这个过程中半途而废了，他一看这种生活太单调，自己被这个世界孤立，活得太孤独、太孤单，不搅入各种是非就觉得没事干，就总寻找不到自己的价值，看不到自己的价值与自己的未来，然后他就放弃了神要求他的原则，选择不再孤独、不再沉默，而是融入社会各种势力，与他们斤斤计较，与他们争斗、纠缠，与他们一起打闹，陷入各种是非，觉得这样活得特别充实、特别有价值、特别的美满，不再孤独了。那这样的人选择了什么？选择了不尽本分、不追求真理这条道路。这就完了，路走到这一步，蒙拯救就没有希望了。是不是这么回事？不乏有一些人，即便听了这些话感觉也很好，做起来也不是那么难，但是实行了一段时间就觉得，“这样活着是不是太累啊？常常被人看为另类，没有朋友、没有同伴，太孤单、太寂寞，这种日子太乏味，感觉不太好、不幸福”，他就又回到原来的生活中了，这样的人就被淘汰了，蒙拯救没有希望了。不能忍受孤独，不能忍受在这个人群中按照神的要求活着而被讥笑、被孤立的苦，而是喜欢活在各类势力的角逐中，融入各种势力中与他们纠缠、打闹，与他们争斗，那这类人可以说不是属于神拣选的对象。他即便是听了这些道感觉好，但是依然选择融入社会各种势力，而不是远离社会各种势力，那不用说，这类人肯定不是蒙拯救的对象。但是，如果你选择了远离社会各种势力这条路途，在维持生计的情况下尽受造之物的本分，那最起码在你这个选择的基础上，你蒙拯救是有希望的，是具备了基本条件的，所以蒙拯救这个希望是存在的。”《话 · 卷六  关于追求真理·怎样追求真理（二十一）
         “现在正是我灵大作工的时候，也是我在外邦动工的时候，更是我将受造之物都归类的时候，将这些受造之物都划分类别，使我的作工能更快，使我的作工更能达到果效。所以，我要求你们的仍是当为我的所有作工献上你的全人，更当将我在你身上的所有作工都认清、看准，为我的作工达到更好的果效而花费你的所有精力，这是你当明白的。不要再你争我夺，不要再自己寻求后路，不要再为你的肉体寻求安逸，免得耽误我的工作，也耽误你美好的前途，这样做只能断送你自己，却并不能将你自己保护起来，你不是愚昧了吗？你今天所贪享的正是那断送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保护你自身的，这些你应明知，免得陷入试探中难以自拔，误入迷雾之中再也找不着日头，当迷雾消失的时候，你便在大日的审判中了。那时，我的日子已临近人类，你怎能逃出我的审判呢？你怎能经得起烈日的酷晒呢？我的丰富赐给人类时，人却不将我所赐给人的收藏在怀中，而是丢在人所不注意的地方。我的日子临到人的时候，人再也发现不了我的丰富了，也找不着我早已说给人的逆耳之言了，人便号啕大哭，因人失去了光的照明而落在了黑暗之中。”《话·卷一　神的显现与作工·扩展福音的工作也是拯救人的工作》

L心静：
　　你好！我们为了不影响尽本分只找兼职的工作，不找全职的，这个出发点是好的，但我们如果没有掌握找工作的原则，当试探临到或遇到不如意的事时我们的初心就很容易动摇，容易凭己意做出违背真理原则的选择。就如老板一再劝说我们上全职班，并承诺给我们加工资，我们受金钱诱惑就动摇了；还有与同事相处不和睦，情形受搅扰无法安心尽本分，就想上全职班，认为全职工资高，能多攒点钱就能安心尽本分了。但事实是只要不按原则找工作，不按真理对待在工作中临到的人事物，无论是全职还是兼职，是工资高还是工资低，都不能达到让自己安静在神面前尽本分。
　　神话说：“为了生活、为了生存，你必须从事一项职 业，这项职业就是你维持生活的一项工作而已。这项职业在这个社会 上不管是底层也好，还是在上层也好，它只是一种维持生计的方式而 已……神对人类的要求就是，你要想追求真理，要想走蒙拯救的 道路，那你选择职业达到维持生计的标准就是有衣有食就当知足，不 要消耗过多的精力与时间为自己的衣食住行而奔波、而忙碌，达到有 衣有食就可以了。在肚腹饱足、身体得以保暖遮体的情况下，在达到 这种基本生存条件的基础上，尽上受造之物的本分，将你宝贵的精力 与时间献给你的本分，献给神对你的托付，将你的心献上。”（摘自《话•卷六　关于追求真理（上）• 怎样追求真理（二十一）》）
　　上面交通说：“在找工作上也寻求真理，“我得祷告神，挣钱多不一定好，我得有机会聚会，我得有机会揣摩真理；另外，我干的工作不能与邪恶有关，如果越干这工作人里面越败坏、越邪恶，那不陷在地狱里了吗？”你看找工作他也寻求神的心意，也祷告神、依靠神，这是有敬畏神之心的人。”（摘自《生命进入的交通讲道•第110辑-B-5》）“找工作不能找影响咱们信神的工作，不耽误咱们追求真理，不跟信神的真理打架，这行还可以；有的行虽然不跟真理打架，它太劳累，累得精疲力尽，回家也没心思再聚会、再吃喝神话，把你精力都给浪费了。”（摘自《生命进入的讲道交通（五）》）“有的人找工作，“这工作很苦很累，但挣得多，有一个工作不苦不累，挣得少，到底干哪个工作呢？”认识神的主宰以后，就想：“现在不干工作没有生活出路，肯定得干，那干工作怎么还能信神，还能追求真理呢？哦，干一样缠累不太大的、省心的工作。”这就对了，这对追求真理有利，这么选择保证合神心意。你看追求真理的人选择就是对的，自己的麻烦也少多了。”（摘自《生命进入的交通讲道•第106辑-B-6》）
　　从神话和上面交通中认识到我们找工作主要是为了维持生活，维持生活的标准就是有衣有食就可以了，目的是为了把更多的精力与时间用在追求真理、尽本分上。找工作如果只考虑上班时间长短和工资高低的问题，还不能达到能追求真理、尽本分这个条件，就如我找的第一份工作是在肯德基做兼职，虽然每天只工作4个小时，但店里生意非常好，每天都把我累得精疲力尽，下班回家后根本没有精力吃喝神话、装备真理。还有在配餐时一旦错漏餐就会被客人投诉，或者一不小心没满足客人的需求就被投诉了，被投诉后自己就会很自责，如果被店长、经理责备，心里就更难受了，满脑子想的都是什么原因导致被投诉了，为什么会错漏餐了，有时想得都睡不着觉。再就是业务方面有很多指标要完成，比如要拉多少人进群，要卖出多少张卡，得会解决客人各种问题，每天营业额要多少等；肯德基还经常推出新产品、新活动，总要去学习，每次学习、考试都要花很多时间、精力去做，这些都是很费心的事。所以只找上班时间短的、工资低的工作还不行，还得找省心的工作，才能达到能追求真理、尽本分这个条件，也就是找工作要找不与真理打架的、不累人的、省心的、能追求真理的，这四条原则由浅入深，缺一不可。后来我按着这四条原则重新找工作，在神的恩待下找到一份卫生工的工作，虽然上班是七个小时（6点半到中午1点半），但工作量很小不到两个小时，其余的时间自己安排，很自由，卫生工不需要学习业务、考核，更不用担心被人投诉，很省心，虽然工资低但足够维持基本生活。这份工作让我有更多的精力和时间用在追求真理、尽本分上，只是后来因着我自己不追求真理没有把更多的时间用在尽本分上了……
　　按着神话和上面交通的原则找到工作后，与同事相处方面也需要我们按原则实行，不然遇到人性不好的同事做了伤害我们的事，我们的情形还是会受搅扰，还是不能达到安心尽本分。就如我们单位里有个公认的恶人王某一直整治我（因愚昧我得罪过她），刚开始她天天上完厕所后就直接把纸扔地上，还常常把一堆的垃圾丢在垃圾桶外面，故意破坏卫生，并时不时地找点鸡毛蒜皮的小事向领导反映我卫生做不好。每次看到她报复、整治我的做法我就很气愤，不甘心被她欺负、整治，于是她办公室外面的走廊卫生我就不打扫，以此报复她对我的伤害，但这并不能平复我的负面情绪，我的心还是会常常因着她的这些做法受搅扰。后来我看到神话说：“你一看，“他是恶人，是魔鬼，是恶魔，是地痞、流氓，我不用防他，我不搭理他，也不惹他。如果是因工作关系必须和他打交道，那就公事公办，如果是没必要办的事，我不接触他，也不和他交往，我也不维护他、不巴结他，他找我碴儿也找不着。他要想欺负我，我有神，我依靠神，神要是允许他欺负我，我就接受、顺服，神要是不允许他欺负我，他动不了我半根毫毛。”这是不是真实的信心？（是。）你得有这个真实的信心，不怕他。……对魔鬼撒但不用防备，也不用设计陷害，不用报复，不搭理它就行了。既不激怒他，也不与他交往，如果有事必须来往、相处的话，那就公事公办，按原则办事，就这么简单。神教导给人的行事为人的 原则与方式，让你做人有尊严，同时也让你活得越来越有人样；”《话•卷六　关于追求真理（上）• 怎样追求真理（十四）》神的话让我清醒了过来，神主宰一切，神若不允许同事伤害我，她就动不了我半根毫毛，既然她会做出报复、整治我的事，那是神许可的，我就要接受、顺服，这不是窝囊，这是顺服神、敬畏神。于是我就按神话实行，不管她怎么破坏卫生，不管她怎么向领导诬蔑我没做好工作，我都不搭理她，不找她讲理，不激怒她，不报复她，也不讨好她，只做好自己的工作。刚开始这么实行时会感觉有点吃力，心里还是会有不服、不甘心，但按神话实行一年多后，虽然王某没有停止对我的报复，但我的心基本不会受她那些做法搅扰了。上周五顶头上司跟我说王某向她反映我卫生没做好，我听后心想既然我的忍耐不能让你停止对我的报复、整治，那就让领导来解决这个问题，于是我平静地把事情的原委告诉新领导，领导知道真相后表示理解，让我做好自己的本职工作就行了。过后我想王某很怕消毒水的味道，正好这段时间单位里的流浪猫跑到办公楼里到处拉屎拉尿，我就借着这个机会用消毒水做卫生、拖地板，给她点味道闻闻！这时我马上意识到这是报复王某的想法，是凶恶性情，神不称许，我赶紧放弃这个想法，没有去报复王某，没有去激怒她，只做自己当作的工作。当我按神的话实行后心里感觉很平安，很踏实，感谢神！
　　今天早晨灵修时我看到神话说：“忠厚这方面人性的优点挺难得，多数人不具备，那怎么能够达到具备这方面的优点呢？在你不明白任何真理的时候你很难具备这样的人性优点，很难做这样的人，但是当你领受了一些真理之后对做这样的人就有路途了，你就有希望做这样的人了，至于能不能达到、最终能不能有果效那就看你能不能得着真理、有没有生命进入了。要达到具备这方面优点该怎么实行呢？就是不管谁对你做什么、说什么你别凭血气、别凭情绪对待，别分析他对你是什么意思、对你个人的伤害有多大、给你的脸面造成多大损失，都别凭头脑、人意或者处世哲学去对待这些事情。那应该怎么对待呢？就是凡事都根据神的话语、根据真理原则对待。你就力求做到在每一个环境里、在面对每一个人的时候，你与他说话、交往、办一件具体的事你都寻求真理原则，凭真理原则去做，这样在很大程度上对你的人性会起到优化的作用，就是对你人性的良心理智有一定的辅助作用，会帮助你变得有正义感，能站在正确的位置上、正确的角度上看待人、看待事，这就叫优化。优化就是把你原来不好的人性变得好了，变得正常了。那原来不好的人性是怎么来的？就是受败坏性情影响支配的。现在你做人做事是根据神的话语、根据真理原则了，那当你做事的时候你的人性就会在很大程度上受神的话语、受真理的影响，这个影响就是优化。当然，这个优化不是通过一件事就使你的人性变了、人格变得高尚了，而是长期地实行经历以神的话、以真理为行事的准则、风格、方向，你就越来越明白真理，办事也越来越有原则，这样你的人性会逐步地得到改变，能往良性的方向发展，你会越来越有良心、越来越善良、越来越有正义感，理智越来越正常，不凭血气、不冲动，那在很大程度上人性对于败坏性情的约束会越来越有力。就是在这样一种人性条件基础之下，对败坏性情流露的约束力会越来越加强、越来越有力度，那你流露败坏性情就会越来越少，程度越来越浅，你所行出来的事情或者流露的观点就越来越符合正面事物与真理原则，这样一种现象、一种流露就是人的生命在发生变化。具体地说就是，你如果以神的话语为根据、以真理为准则看人看事、做人做事，那你的人性就会越来越正常，败坏性情流露就会越来越少，逐步地达到脱去败坏性情，这是一个良性的循环。但是你如果按着撒但的逻辑看人看事、做人做事，那在很大程度上就会糟蹋、腐蚀你的人性，你的败坏性情就会越来越膨胀、越来越严重，这是个恶性循环。按着神的话去看人看事、做人做事，这是个良性循环；按照撒但的逻辑看人看事、做人做事只能导致人在一个恶性循环的生活中、圈子里不停地打转，永远走不出来。你要想进入良性的循环中，最简单、最直截了当的办法就是从人性的缺陷上、败坏流露上入手开始反省自己、认识自己，以神的话语、以真理原则为根据着手解决自己的败坏性情，达到能实行出真理、能顺服神的果效，这样你的生命就会进入一个良性的循环中，你的人性会越来越正常，你的败坏性情会逐步得到改变与脱去。这就是生命进入的过程，也是人脱去败坏性情达到蒙拯救的必然过程，当然这也是一方面进入的路途。”《话•卷六　关于追求真理（下）• 怎样追求真理（九）》）神的话让我很受感触，我人性不好，不愿意被人瞧不起，不愿意被人欺负，不愿意吃亏，为此对人对事总是斤斤计较，谁做事损害我的脸面、利益，我就会在心里耿耿于怀，总想着报复、回击对方，以维护自己的利益。虽然这两年在人际关系方面能有意识按神话实行，但我并没有明白神一直摆设恶人、人性不好的人在我身边的良苦用心，心里时常会想我怎么总是遇到人性不好的人、恶人，怎么就遇不到真正人性好的人呢？今天在神话里我终于明白了神的心意，明白了身边总有人性不好的人、恶人存在是自己的需要，在一件事两件事或在一段时间里能实行出神的话，这并不能使自己的人性有变化，不能脱去败坏性情，只有长期地实行经历以神的话、以真理为行事的准则、方向，人性才会逐步地得到改变，败坏性情的流露才会越来越少，逐渐达到脱去败坏性情，神说这是一个良性的循环。对神的话有了一点感性的认识后，我的内心充满了喜乐和对神的感激之情，对王某的憎恨放下了很多，不再抵触她对我的报复、伤害，相反还很愿意面对、接受她对我的报复行为，因为现在我知道这是我活出正常人性、脱去败坏性情的机会，这是多么美好的事啊！我的心态从厌憎王某对我的报复、整治转变为珍惜、宝爱神为我摆设的环境、人事物，更坚定了要以神的话语为根据、以真理为准则看人看事、做人做事的决心，感谢神的恩待！

管理员你好：

　　请把“ycy”写的错别字更正一下：“就会常常受到撒旦（但）的试探引诱，我们心中没有神话真理做主导，一旦陷入撒旦（但）的试探就不容易摆脱。”“保守我们不陷入撒旦（但）的试探。”

　　请把“ycy”注明的神话题目“《话·卷六　关于追求真理（上）·怎样追求真理（二十）》”更正为：《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（二十）》

　　请把“Duty”的漏字补一下：“但是我们要守住一个（有）衣有食就当知足的原则。”

L心静：

    你好！

    首先肯定的一点是，虽然在咱来看自己所尽的本分是可有可无的角色，要知道这是神给我们的托付，本分没有高低贵贱之分，越是我们认为不重要、不起眼的本分越是在检验我们的忠心与顺服，越能显明我们对神、对真理的态度。千万不能轻视，应认真对待才是。

    打工挣钱是为了生存，而人生存的价值、意义是为了尽好受造之物的本分、追求真理，满足神。不管从事什么工作，神对跟随他的人是有具体要求的。我们看看神是怎么要求的，神说：“人没有多少精力，人也没有多大的能耐、本事改变什么，你仅有的精力与时间应该为尽受造之物的本分而献上、而花费，当然更重要的是，也应该为追求真理达到顺服神、蒙拯救而花费、而奉献，除此之外，你做任何一件事都是没有意义的。事业这件事是人肉体生活必须要做的一件事，它谈不上有意义，只是肉体生活与生存的需要，为了生活、为了生存，你必须从事一项职业，这项职业就是你维持生活的一项工作而已。这项职业在这个社会上不管是底层也好，还是在上层也好，它只是一种维持生计的方式而已，谈不上高尚与低下，也谈不上有意义与没意义。另外，不管它有没有意义，神对人类的要求就是，你要想追求真理，要想走蒙拯救的道路，那你选择职业达到维持生计的标准就是有衣有食就当知足，不要消耗过多的精力与时间为自己的衣食住行而奔波、而忙碌，达到有衣有食就可以了。在肚腹饱足、身体得以保暖遮体的情况下，在达到这种基本生存条件的基础上，尽上受造之物的本分，将你宝贵的精力与时间献给你的本分，献给神对你的托付，将你的心献上。最重要的一点，就是在尽本分的同时得在真理上下功夫，要达到追求真理，走上追求真理的道路，不要混日子。就这个原则。神不要求你为了生存、为了生活而拼上自己的全力，不需要你过得风光，通过你的风光来荣耀神，也不需要你在这个世界上做出什么成就、创造什么奇迹，或者做什么对人类有贡献的事情，或者救助多少人，解决多少人的就业问题，不需要你搞多大的事业，在世界上出名，然后用这些来荣耀神的名，向世界宣告“我是基督徒，我是信全能神的”。神只希望你在这个世界上做一个平庸的人、做一个凡人，不用创造什么奇迹，不需要你在各行各业、各个领域成为佼佼者，成为名人、伟人，成为备受人推崇、尊敬的人，也不需要你在各个领域有什么创举、成就，更不需要你在各行各业里作出什么贡献来荣耀神。神对你的要求只是把你自己的日子过好，有衣有食，不饿肚子，冬天能穿得暖，夏天也能穿得合适，达到生活正常、有生存能力就可以了，这就是神对你的要求。无论你有什么恩赐、特长，有什么特殊的才能，神不希望你利用这些在世界上取得成就，而是希望你无论有什么样的恩赐、素质都应该运用到尽本分中，运用到神对你的托付上，运用到追求真理这件事上，最终能达到蒙拯救，这是最重要的，其余的事神没有额外要求。你日子过得很好，神也不会说你是荣耀神的人；你日子过得很一般，是社会下层的人，这也不是羞辱神；你家里比较贫穷，但是日子达到了神说的有衣有食就当知足的这个标准，那也不是羞辱神。在你的生活与生存上，你的追求目标就是有衣有食就当知足，就是有衣有食、生活正常，能够维持好自己的一日三餐、维持自己的日常用度就可以了，你知足了，神也就满足了，神对人的要求就是这样。神既不让你当什么富豪、名人、高人，也不是让你当乞丐。乞丐什么活儿也不做，成天就要饭，可怜巴巴的，尽吃剩饭，穿得也破，尽穿打补丁的衣服，甚至就披个麻袋片，生活质量特别低，神没有要求你生活得像乞丐这样。在肉体生活这些事上，神不要求你荣耀神，也没有定规什么事是羞辱神，神不会因为一个人在生活上的拮据或者富足而对你评论什么，而是根据你在追求真理这件事上、在神所要求你的这个原则上，你是怎么实行的，你有没有达到满足神的要求，仅此而已。”《话•卷六　关于追求真理•怎样追求真理（二十一）》

    另外，神要求我们在工作场合为了生计咱把本职工作该做的做到，做好就可以了。神要求我们要远离各种社会势力，不巴结、不讨好、不随风，不纠缠在各种是非之中，这样我们的心才能安静在神面前。

    神话说：“任何一个人，不管在哪种职场之下的人，只要你想靠近各种势力、想融入各种势力，或者你已经靠近、融入各种势力了，不管你的理由、借口是什么，最终给你带来的后果只能是让你的蒙拯救化为泡影。它给你带来的最直接的亏损，就是你根本无暇读神的话、尽本分，当然也根本不可能把心安静在神面前，来到神的面前用心祷告神，连这一点最起码的你都达不到。因为你所处的环境，人、事太过繁杂，一旦融入各种势力，就相当于迈入了一个泥潭一样，一旦踏入就不容易拔出来。不容易拔出来是什么意思呢？就是你一旦踏入各种势力范围内，这各种势力范围所纠缠的各种事情、所发生的各种是非你就逃不了干系，你就会不断地被各种人纠缠、被各种事纠缠，你想躲都躲不掉，因为你已经成为他们的一员了。那这个势力范围里所发生的每一件事都与你有关，都会涉及到你，除非有一种情况，就是你不争这里面的利弊，不争这里的是非，你站在旁观的角度上观看这一切，有可能这各种是非或者什么祸端都不会临到你。但是，只要你融入了他们，只要你靠近了他们，只要你用心去参与在他们中间发生的每一件事，那你肯定会被纠缠住，你就不可能成为一个旁观者，你只能是一个参与者，你是参与者，那你就是在这个势力范围内受害的一个对象。” “在各种人群中，人靠近各种势力的目的就是大树底下好乘凉，找一种势力给自己撑腰，这是人最基本的诉求，另外就是人想借着各种势力上位，达到自己谋求利益或者权势的目的。如果在这个职业范围内，你只是简单的为了生计，只想达到有衣有食就可以了，那你没必要靠近任何势力，你要是靠近的话，那你就不只是为了生计，达到有衣有食就当知足，你肯定另有所图，不是为了名就是为了利。那有没有人说，“我除了为了生计，我还为了争口气”？这个有没有必要啊？（没有必要。）钱挣来了，一日三餐有保障了，有衣服穿就行了，那口气争不争能怎么样？你给谁争气啊？是给国家争气，还是给祖宗争气、给父母争气，还是给自己争气？你们说，争气重要还是有衣有食就当知足重要啊？（有衣有食就当知足重要。）争气那是带有血气的一种性情，做什么事都是为了争气，这是个抽象、空洞的说法，最实惠的就是把钱挣来，能维持生活。你得这样想：“不管是什么情况，谁站什么队，谁靠近哪一级领导、官员，都无所谓，谁升职了，谁降职了，谁涨工资了，谁通过什么手段当了大官，都无所谓，我就是为了挣口饭吃。你们谁争什么跟我没有关系，反正我一天工作八小时，我该挣的钱挣到手，我能养活自己、养活家人，我就知足了，仅此而已，就这么点要求。”把本职工作该做的都做到，都做好，拿工资无愧于心，拿奖金也无愧于心，就可以了。这种生存的态度、对职业的态度对不对？（对。）对在哪儿？（因为这种态度是根据神要求的态度去生活，一个是做工作不糊弄，能够把本职工作做好，其次，不投靠、巴结势力，只维持正常的生活所需就行，这是符合神话的。）这当然是符合神话的，那神要求人这样做是不是为了保护你？（是。）保护你什么？（不被撒但苦害，不然一旦陷入这种是非当中，活着就特别痛苦，而且就没有更多的时间信神尽本分了。）这是一方面。另一方面主要是什么？你跟各种势力搅在一起，最终的结果是将你自己断送了，太不值得了！第一，保护不了你自己；第二，也不能伸张正义；第三，你还要与各种势力同流合污，罪上加罪。所以，靠近势力没有一点儿好处。” 《话•卷六　关于追求真理•怎样追求真理（二十一）》

管理员你好：

　　请把“莘 苼”注明的神话题目“（摘自《话·卷六　关于追求真理（上）· 怎样追求真理（二十一）》）”更正为：（摘自《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（二十一）》）

　　“《话·卷六　关于追求真理（上）· 怎样追求真理（十四）》”更正为：《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（十四）》

　　“《话·卷六　关于追求真理（下）· 怎样追求真理（九）》）”更正为：《话·卷七　关于追求真理·怎样追求真理（九）》

Caihong:

    在你回复的帖子里所引用的神话：“现在在你们每个人面前放一些钱财，让你们自由选择，而且不定你们的罪，那你们多数人都会选择钱财而放弃真理，好一点的人会割舍掉钱财，勉强选择真理，居于中间的人会一手抓钱一手抓真理。这样，你们的真正面目不就不言而喻了吗？对于任何一样你们忠于的东西与真理之间你们都会这样选择，你们的态度仍会是这样的，不是吗？你们中间的很多人不都在是与非之间徘徊过了吗？家庭与神，儿女与神，和睦与破裂，富足与贫穷，地位与平凡，被拥护与被弃绝，等等一切正与反、黑与白的斗争中你们选择了什么，想必你们不会不知道吧！和睦的家庭与破裂的家庭之间你们选择了前者，而且毫不犹豫；钱财与本分之间你们又选择了前者，甚至连回头上岸的心志都没有；奢侈与贫苦之间你们选择了前者；儿女、妻子、丈夫与我之间你们选择了前者；观念与真理之间你们仍选择了前者。面对你们的种种恶行，简直让我对你们失去了信心，简直让我吃惊，你们的心竟然如此不得软化。多年的心血换来的竟会是你们对我的放弃与无可奈何，而我对你们的期望却是与日俱增，因为我的日子已经全部展示在每个人的面前了。而你们现在仍是在追求着黑暗的、邪恶的东西不肯松手，这样，你们的结局会是怎么样呢？你们认真地想过吗？若是让你们重新选择一次，你们又会是怎样的态度呢？难道还会是前者吗？你们还给我的仍会是失望与痛苦的忧伤吗？你们的心仍会是仅有的一点温馨吗？你们仍然不知道怎样做才能安慰我的心吗？此时，你们正在选择什么呢？是顺服还是厌烦我的言语呢？我的日子已摆在你们的眼前，你们面临的是新的生活、新的起点，但我要告诉你们，这次的起点不是以往的新工作的开头，而是旧工作的尾声，也就是最后一幕，我想你们都会明白这个起点的不同寻常吧！不过不久的一天你们就会明白这个起点的真正含义，那就让我们一起走过这个起点来迎接下一个尾声吧！不过我对你们仍旧放心不下的是面对非正义与正义，你们总是选择前者，不过那都是你们的过去。我也希望将你们的过去都一一忘掉，但是很难作到，不过我有一个很好的办法，那就是让将来代替过去，让你们过去的影子消失来换回今天真正的面目，这样只好麻烦你们再重新选择一次，看看你们到底是忠于谁的人呢？”是在《话•卷一　神的显现与作工•你到底是忠于谁的人呢？》这篇神话里，不是在《话•卷一　神的显现与作工•谈归宿》里。请改一下。

L心静：你好，分享一点个人经历，

神话说：“人一旦走上有衣有食也不知足的这条道路，就要追求更高的生活质量、追求享受得更好，这就是一个危险的信号，这就陷入试探了，就要麻烦，这个兆头不好。”《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（二十）》 从神话中看到这是一个试探，万不能随从。

前些天有个工作机会我也想增加上班时间多挣钱，因为我上班很轻松，可以在工作的时候用手机看神话。我想，既能挣钱又能吃喝神话，一举两得，为什么不呢？现在钱够用，也许将来我还需要用更多的钱，我想存点钱。我向神祷告寻求，想起神话说：“有衣有食就当知足 ”“如果你一周上三天班就够达到满足温饱了，但剩下的几天你还要加班，那你的本分就尽不上了。”《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（二十）》想想我信神多年除了在上班时间走马观花吃喝点神话，什么实际本分都没尽上，我已经达到有衣有食了，还想再多些时间去上班，这是在为自己预备后路，不是在信靠神，感觉不合神心意。即使上班再轻松仍有该尽的职责，偷着吃喝神话难免也会分心，不如安静在家用电脑打字更方便更专注吃喝神话果效更好。又看到神话说：“..這就是神給人的一方面特長。你擅長這個你就很順理成章地從事了這一項職業，你這一輩子就有飯碗了，你的生計就是這麽來的，就等于是神從天上給你降嗎哪或者鵪鶉你就有吃的了。這個興趣與愛好就是從天上掉的一個餡餅，掉在你身上了，讓你有這樣的興趣與愛好，然後你就理所當然地從事了與興趣愛好有關的職業，以此為生計維持到現在。”《话·卷七　关于追求真理·怎样追求真理（十）》这段神话中的特长和嗎哪两个词很触动我的心，想想我的特长是神赐的，借着神赐的特长我有了这份工作，这工作就是神赐给我的吗哪。想起当时以色列人出埃及时，神从天降下吗哪给他们吃，只让他们取当天所需，若多取第二天就臭了，取也是白取，没有用，反而显出了他们对神的小信与贪婪的败坏性情。所以钱财方面我最好按神话实行“有衣有食就当知足”，若多取不也是和当时的以色列人一样的小信与贪婪吗？贪婪是败坏性情，我决定回转。

但是休息的日子总感觉一天什么都没做就过去了，总想着要是去上班还能多得几个钱，觉得在家休息不值，总有这个想法。直到看了见证文章《放下“铁饭碗”我不后悔》，文章中看到外邦人不信神没有依靠，就想靠着自己的努力辛劳挣钱来获得幸福，获得人生的安全保障，结果不但没能得到更好的生活，反而失去健康，活在痛苦中更加无助了。反省自己，总想多上班多挣钱，这不也是在为自己的以后预备吗？就是怕将来自己需要钱的时候没有钱，不能把自己的将来全然交在神的手中，不能顺服神将来对自己的主宰安排，总想把握自己的将来，但是将来是我自己能把握的吗？想想文章里的那些外邦人，答案是否定的。

其实我所在的国家，只要顾好当前就可以了，有不时之需时再找份零工随时都能找得到，根本不用为以后发愁。现在我总想多挣钱，根源就是我有贪婪的败坏性情，对将来没有顺服神主宰安排、任神摆布的心。现在我什么本分都没尽到，什么败坏性情都没有认真找神话解决，也没写出一篇合格的见证文章，很多真理都不明白。我不为自己的生命进入预备善行着急上火，还有心情去多挣钱，看到我真是不务正业。

既然现在我的工作已经达到了有衣有食就当知足，剩下的时间应该往本分、生命进入、解决自己的败坏性情、明白神话上用心。短时间内哪怕什么也没做成（明白真理是需要一个过程的），起码我努力往上够了。安静心活在神前哪怕一天只明白一句神话，只被一句神话感动，这一句神话也比上班多挣回来的那点钱强。现在灾难越来越大，神的日子越来越近，只有神话真理是无价之宝，能做人的生命，能让我们保命。而那些除了有衣有食，我们所挣的多余的钱，有可能就会像当时的以列色人所多捡的吗哪，第二天就臭了毫无用处。想想世上有多少人活到最后什么也没得着，一生只顾挣钱，死的时候那些钱根本就没用上，都是白辛苦白挣了。最再换一个角度来说，因为“有衣有食就当知足 ”是神命定给我们的正常人性生活标准，神话说“有衣有食，饿不着，冻不着，正常人性的温饱达到了，人就应该知足，按照身体正常的需求需要多少营养，你就挣多少钱，这就够了，这就是正常人性该有的生活。”《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（二十）》所以我就应该无条件地接受这样的生活准则，不应该另搞一套违背这个原则。

现在我的思想扭转了，就不再算计休息一天少挣多少钱了，没上班少挣钱的日子也能过得心安理得了。感谢神！愿触动过我的神话和文章也能触动你的心..