大家好！我想寻求一个问题：

就是有一天在跟我家姊妹聊我们的生活时，我对那个可以赚多一点钱地方说：“这是我们的生命线”。认为那个是我们可以生活下来的唯一来源。可是第二天，我们坐车要去那个地方时，司机却拒载不拉我们去我说的“生命线”那个地方，心里知道这是神兴起环境。也有意识到是我说了“这个地方是我们的生命线”这句话神对付管教我？我还看不透我说这句话存在什么样的败坏性情？请大家指点、解剖我说这句话的实质是什么？谢谢！

紀宏恩，你好！

针对你寻求的问题交通点个人的领受。

你说：“我对那个可以赚多一点钱地方说：“这是我们的生命线”。认为那个是我们可以生活下来的唯一来源。”

我觉得这个说法不涉及人的败坏性情，而是这个看事观点没有神话做根据，不符合真理。一、人真正的生命源头是神，人都是靠神赐给的这口生命之气活着，靠神话的带领、真理的供应活着，靠神造的万物活着、靠神的看顾保守、神的安排命定活着，而不是靠钱财物质活着。再一方面，你认为那个赚钱的地方是维持你一家生活下去的唯一来源，这是定规神。神作工智慧、奇妙难测，瞬息万变，不守规条，人测度不透，所以我们不能定规神所做的，不能随意下断案。我记得有一首诗歌的标题就是《神的作为不可估量》。我们结合神的话来看待这件事就更清楚明白了。

全能神说：“生命的道不是任何一个人都能具备的，也不是每一个人都能轻易得到的，因为生命只能从神而来，也就是说只有神自己才具备生命的实质，只有神自己才有生命的道，所以说，只有神才是生命的源头，只有神才是涌流不断的生命活水泉源。创世以来神作了大量的带有生命活力的工作，作了许多带给人生命的工作，付出了许多使人能得生的代价，因为神自己就是永生，神自己就是使人复活的道。神无时无刻不在人的心中，无时无刻不活在人的中间，他作了人生活的动力，作了人生存的根本，又作了人后天生存的丰富的矿藏。他使人转而复生，使人顽强地活在人的每一个角色中，靠着他的力量，靠着他永不熄灭的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始终如一地在人的中间支撑着，他付出了常人未曾有的代价。神的生命力能战胜一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的，他的力量是超凡的，任何的受造之物、任何的敌势力都是难以压倒他的生命力的。无论何时无论何地他的生命力都存在着，都闪烁着耀眼的光辉，天地巨变而神的生命却永久不变，万物都逝去而神的生命却依然存在，因为神是万物生存的起源，是万物赖以生存的根本。人的生命是来源于神，天的存在是因着神，地的生存也是来源于神的生命的力量，任何带有生机的东西都不能超越神的主宰，任何带有活力的东西都不能摆脱神权柄的范围。这样，无论何许人士都得归服于神的权下，都得活在神的掌管之中，都不能逃出神的手心。” 《话・卷一　神的显现与作工・只有末后的基督才能赐给人永生的道》

“人毕竟是人，神的地位与神的生命是没有一个人能够取代的，人类需要的不仅仅是吃饱肚腹、人人平等与人人自由的公平社会，需要的是神的拯救与神对人类的生命供应。人类只有得到了神对人类的生命供应与神的拯救，人类的需求、人类的探索欲望与人类的心灵空虚才能得到解决。” 《话・卷一　神的显现与作工・附篇二　神主宰着全人类的命运》

”神自己就是生命，就是真理，他的生命与真理共存，得不着真理的人也定规得不着生命，没有了真理的引导、扶持与供应，你得着的只是字句，是道理，更是死亡。神的生命无时不在，他的真理与生命同时共存，你若找不到真理的来源就得不到生命的滋补，你得不到生命的供应那你一定没有真理，你的浑身上下除了想象观念以外那就是你的肉体，是你那充满腥臭的肉体。……没有生命之水供应的人永远是死尸，永远是撒但的玩物，永远是地狱之子，……“ 《话・卷一　神的显现与作工・只有末后的基督才能赐给人永生的道》

“神创造了这个人世间，将人这个带有神赐给生命的生命体带到了人间，转而人有了父母，有了亲人，不再孤独。从人看到这个物质的世界开始，人就注定要在神的命定中生存，是神的生命之气将一个个生命体支撑着‘长大成人’。在这个过程之中，没有人觉得人是在神的看顾之中生存而‘长大’，反倒认为是父母的养育之恩，是人生命的本能支配着人‘长大’，因为人都不晓得人的‘生命’是谁赐给的，是源于何处，更不晓得生命的本能是如何创造奇迹的。人只知道食物是人生命延续的根本，毅力是人生命存在的源头，人头脑的信念就是人生存的资本，神的恩泽与供应人丝毫都察觉不到，就这样将神赐的生命白白地消耗着……” 《话・卷一　神的显现与作工・神是人生命的源头》

“以前圣经里有那么一句话：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里的一切话语。” 《话・卷三　末世基督座谈纪要・人里面不信的成分与背叛神的本性》

1069　得着神的话语就有了真正的生命

1　神的话语能成就一切也能改变一切，万物一切都要废去，唯独神的话语永不废去，神的话语将会与神一样长存。从这一点上看到了神的权柄、神的智慧，看到了神话语显明的能力。因为神的话语代表神的生命、神的实质，也代表神的性情，所以这些话语能与神一样长存。神的话语对人类来说是多么重要。无论你得着什么都不是宝贝，即使修行成功也不一定能长存，因为你是受造之物，一切都在神的命定之下，谁也逃脱不了神的主宰。

2　万物一切都要废去，唯独神的话语永远不会废去，神的话语将会与神一样长存。这话告诉你们一条实行的路，就是物质世界的任何东西你都别追求、别宝爱，这是虚空，转眼即逝，这些东西只能满足你肉体一时的需要、喜好、欲望或者心情、情感等等，但是并不能满足你心灵的需要。当你心灵饥渴、空虚的时候，物质世界的任何东西都不能满足你心灵的需要，都填补不了你内心深处的虚空，所以你追求这些东西没有用。

3　当你读神的话明白真理了，你内心深处就得到了充实，也享受到了平安与喜乐，心里感到满足、踏实。如果你一直这样追求下去，当神的话成为你生命的时候，你这个生命就没有人能夺去了，没有人能破坏了。你不会再感觉到空虚，不会再感觉到在人世间活着茫然、惶恐、不安，因为你有神的话语在引导你、供应你，使你活得有目标、有方向，每一天活得都有意义、有价值。

4　当神的话占有了人的内心以后，人里面有真理作生命了，人内里的实质、生命变了，人的感觉就不一样了，人的情感、喜好、喜怒哀乐、人生目标、追求方向、生存法则就完全不同了，人的追求就变了，能追求真理、追求认识神了就能达到按神所要求的方式活着，这样的人有了真正的生命，这个生命不会腐朽。这样的生命在人里面不会消失、不会变质，人不会像之前一样面临被毁灭。

《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（十六）》

咱们再结合实际、现实生活来交通这事。

你说”认为那个是我们可以生活下来的唯一来源。“这个涉及到人的生活出路、生活来源的话题。就拿我自己一生的经历来说。小时候在娘家靠父母养活。我父亲年轻时当老师，靠这个职业养家糊口，后来因为当时那个年代当老师不吃香，工资太少，家里人口多，所以就辞去教师工作出去打工装卸车挣钱养家，后来又在家种地为生。年纪大体力不行了，又去水泥厂当记工员。等我结婚成家以后，丈夫靠开拖拉机干活挣钱养家。后来开拖拉机没活干就去水泥厂开铲车，一年之后又因其它原因去了铁厂上班。后来在铁厂意外把脚筋隔断，养好伤之后去水泥厂上班一段时间又得了脑梗留下后遗症不能上班挣钱了。在丈夫受伤住院时神又摆布安排女儿开始上班挣钱。女儿成家之后，随着环境转变，她手里的钱越来越少，已没有能力养活我们。后来拖拉机卖了三千多块，女儿刚结婚那会儿（年前）给了三千，前几天，我娘家哥又把我的一口地钱586元钱转给了我，现在我的生活衣食无忧。从这些事上看到，我这一生的生活出路都是神在安排，不同的年龄段、时间段，不同的生活环境背景神给人预备的生活出路也不相同，并不是一成不变的。比如说，我们在大陆信神，神给我们安排合适的工作、生活出路养家糊口，出国来到海外信神，我们又找到一份新的工作维持生活。这一切都和神给每个人安排命定的一生的生命轨迹有关，与神的经营计划有关，人自己决定不了，都是神摆布的。所以，你那个说法是不成立的。

全能神说：”造物主对一个人出生的命定意味着造物主即将赐予一个人生存所必需的一切，而一个人的诞生也意味着他将从造物主得着他生存所必需的一切，也意味着从此他将以另外一种形式活在造物主的供应之下，也活在造物主的主宰之下。“ ”人的一生从事哪种职业，靠什么维持生计，拥有多少财富，不取决于人的父母，也不取决于人的才能与人的努力或野心，而是取决于造物主的命定。“ 《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》

“自从你呱呱坠地来到这个人世间的时候，你就开始履行你的职责，为着神的计划、为着神的命定而扮演着你的角色，开始了你的人生之旅。无论你的背景怎么样，也无论你的前方旅途怎么样，总之，没有一个人能逃脱上天的摆布与安排，没有一个人能掌控自己的命运，因为只有那一位——主宰万物的能作这样的工作。从起始有了人类，神就一直这样作着他的工作，经营着这个宇宙，指挥着万物的变化规律与运行轨迹。人与万物一样都在悄悄地、不知不觉地接受着神的甘甜与雨露的滋养，与万物一样，人都不自觉地在神手的摆布之中存活。人的心、人的灵在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，无论你是否相信这一切，然而，任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式。” 《话・卷一　神的显现与作工・神是人生命的源头》

“认识神的主宰，这是很深的功课，一方面得通灵，另一方面还得明白许多真理，才能看见神主宰一切。在认识神上，很多时候人的眼光狭隘，总看眼前，总凭对错、是非、黑与白的观点或者人的观念想象来衡量神，……人通不过是怎么回事？是人的观念导致的，就是人的大脑能认识到的、人能看到的神的作为还有人能领受到的真理是有限的。这个“有限”该怎么突破才能达到真实认识神呢？你得从神领受，临到什么事看不透不要轻易下定义，有什么问题解决不了也不要盲目下断案，这是人最应该有的理智。如果你说“那才不是神作的，神才不那么作呢！”这就是没有理智了。你能看透什么？你还敢代替神下断案，你这么做就太没有理智了。神不一定完全按照你所认为的、在你想象的范围里作事。神太高大了，太难测了，太深奥了，太奇妙了，神太智慧了！为什么加“太”这个字呢？就是人测不透神。你是受造之物，别想测透神，你心里没有这个想法了就有点理智了。你别想定规神，你能不定规神，这就有理智了。有许多人总定规神，说神应该这么作，神绝对这么作，神绝对不那么作，这么作绝对是神作的，那么作绝对不是神作的。这个“绝对”加得怎么样？（没理智。）你说神太奇妙、神太智慧，然后还说神绝对不那么作，这是不是矛盾了？这就不是真实的认识。总坚持自己的观点，总定规神，就太没有理智了。” 《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识神的主宰》

有不合真理的地方请指点帮助。

 

2026/4/9 PM6點43分 , 紀宏恩 說:

大家好！我想寻求一个问题：

就是有一天在跟我家姊妹聊我们的生活时，我对那个可以赚多一点钱地方说：“这是我们的生命线”。认为那个是我们可以生活下来的唯一来源。可是第二天，我们坐车要去那个地方时，司机却拒载不拉我们去我说的“生命线”那个地方，心里知道这是神兴起环境。也有意识到是我说了“这个地方是我们的生命线”这句话神对付管教我？我还看不透我说这句话存在什么样的败坏性情？请大家指点、解剖我说这句话的实质是什么？谢谢！

紀宏恩：

        你好！

        神说：“当神道成肉身成为一个普通正常的人的时候，他生活在人中间，与人类共同生活，人的生存方式、法则、理念神是不是能看得见、能感觉得到？这些生存方式、生存的法则给他的感觉是什么呢？在神心里感不感觉厌憎呢？为什么厌憎？人类的生存方式、法则是什么？是建立在什么原则基础上的？是以什么为根据的呢？人类的生存方式、生存法则等等这一切都是以撒但的逻辑、知识、哲学为根基而产生的，活在这样的生存法则下的人类没有人性，没有真理，全是违背真理的，全是与神敌对的。我们再看看神的实质，神的实质恰恰与撒但的逻辑、知识、哲学相反，在他的实质里充满公义、真理、圣洁等等一切正面事物的实际，具备这些实质的神生活在这样的人类中间，他心里的感受是什么样的呢？是不是充满痛苦呢？他的心是痛苦的，这个痛苦是无人理解的，也是无人能体会得到的。因为他所面临的、所接触的、所听到的、所看到的、所体验到的全部都是人类的败坏、邪恶与对真理的悖逆、抵挡，从人来的一切都是造成他痛苦的根源，也就是说，因着他与败坏人类的实质不同，因而人类的败坏成了他最大痛苦的源头。当神道成肉身的时候，能不能找着一个能与他有共同语言的人呢？在人类中间找不到。在人类中间找不到与神沟通、交流的人，你说神的心情是什么样的？人所谈论的、人所喜爱的、人所追求向往的都是与罪有关的，都是与邪恶潮流有关的，当神面对这一切的时候，他的心是不是如刀绞？面对这些事情，他的心能快乐起来吗？能有安慰吗？与他生活在一起的是充满了悖逆、邪恶的人类，他的心怎能不痛苦？这样的痛苦究竟有多大，谁曾关心？谁曾理睬？谁又能体会得到呢？神的心是人没法理解的，神的痛苦更是人体会不到的，人的冷漠与人的麻木让神受的痛苦雪上加霜。”《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　三》

       我们虽然信神了，但生存的观点还是没有转变，还是依靠“有钱能使鬼推磨”“靠我们自己的双手来创造美好明天”，是凭撒但的思想观点和处世哲学活着，你把钱财当作生命线，而把真理、神放在后边，这个问题的实质是显明我们信神不认识神的主宰，甚至否认神的主宰，成了一个不信派，不明白财富的来源是源于神的赐福，不认识我们在世的工作是神给我们主宰安排的，是神命定好、预备好的，甚至认为这个工作机会是我自己找到的，哪有神的作为？我们信神却心中无神，不会依靠神。你流露出的败坏性情是狂妄自大，狂妄自大使我们目中无神，藐视神，狂妄自大使我们显露自己、高举自己。真理是无价之宝、是我们生命财富；钱财仅是我们生活所需，如果过分贪婪那就走了不归路，你现在看待钱财的观点不正确，认为它是”生命线“是把钱财看得比真理都宝贵，把土粪当成宝贝，就上了撒但的当，成了拜玛门，拜偶像了。我们应该多多祷告神，把实际的难处和情形跟神说，存心也得摆对，是在愿意满足神尽受造之物本分的基础上，能顺服神的摆布安排，把工作、生存的难处向神交托仰望，神才会为我们的尽本分开辟生存、生活的出路，从中就能观看神的大能、权柄、作为，认识神的主宰。如果单是为了满足肉体而求告神又有何意义呢？只会因着钱财的累积而越来越堕落，也不会得到真理生命，不能达到蒙拯救脱离撒但的黑暗权势，因为神的作工宗旨是：“神无论怎么作，以什么方式作，以什么为代价，以什么为目标，他所作之事的宗旨是不变的。这个宗旨就是将神的话、神的要求、神对人的心意作到人里面，也就是将所有神所认为的正面事物都按着神的步骤作到人里面，使人能明白神的心、明白了解神的实质，也使人能顺服神的主宰、安排，达到敬畏神、远离恶，这是神所作之事的一方面宗旨；另一方面，因着撒但是神作工中的衬托物、效力品，所以人常常被交与撒但，神以这种方式让人在撒但的试探与攻击中看见撒但的邪恶、丑陋、卑鄙，从而恨恶撒但，对反面事物有所认识、有所分辨，在这个过程中，让人逐步摆脱撒但的控制，摆脱撒但的控告、搅扰与攻击，直到人凭着神的话，凭着对神的认识、顺服，对神的信心与敬畏完全胜过了撒但的攻击，胜过了撒但的控告，人就彻底从撒但的权下得以被解救出来了。人得以被解救意味着撒但宣告失败，意味着一个人不再是撒但口中的食物，不再是撒但要吞吃的对象，而是撒但放弃的对象。因为这样的人正直，对神有信心、有顺服、有敬畏，是与撒但彻底决裂的人，这样的人让撒但蒙羞，让撒但丧胆，也让撒但彻底失败，他跟随神的信心与对神的顺服、敬畏打败了撒但，使撒但对他彻底放手，这样的人才是神真正得着的人，这就是神拯救人的最终目标。”《话·卷二 关于认识神·神的作工、神的性情与神自己　二》神的作工宗旨是洁净人、拯救人，最终让人和撒但决裂，凭神话真理生存、活着，获救成为自由的人。神话是我们生存的根基，靠神话活着才是我们该有的正当的生存方式，我们应该凭神话活着，学会高举神、见证神，免得凭己意触犯神的性情。希望我的认识能对你有一些帮助。

       你现在心里看重钱财就会走上不归路，因为钱财救不了人的命，只有真理能救人的命，能解决人的一切难处。一切都是神赐给的，如果神不给咱们开辟出路、神不祝福人，人再怎么奔波也得不着，从中看到神的公义性情，对待任何人都是根据我们所走的道路和对待真理的态度来对待我们的。

关于生存观找到两首神话诗歌：

这才是真正人的样式

        1　真正明白真理了，对败坏性情认识得透了，人就开始恨恶自己了，那时就不需要特别用力地去背叛肉体，人就能自觉地实行真理了，做事就能根据原则了，有时即使明白真理不透亮，起码也能凭良心理智做事了。你们只管好好追求真理，什么问题都能解决，能解决自己的问题就有进步、有长进了。

       2　经历到有一天，一个人的人生观、生存的意义、生存的根基整个都变了，就是整个人都脱胎换骨了，变成另外一个人了，这不得了啊！这是大的变化，是翻天覆地的变化。你对世界上的名利、地位、钱财、享受、荣华富贵觉得有没有都行了，这些事很轻松地就能放下，这才是有人样的人。神最终作成的就是这样一班人，为真理活着，为神而活着，为着正义的事而活着，这就是真正人的样式。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》

170　信神主要是接受神话作生命实际

        1　信神不应该是为了看神迹奇事，也不应该是为了个人肉体，乃是为了追求认识神，能够顺服神，像彼得一样顺服至死，主要是为了达到这个。吃喝神话也是为了认识神，也是为了满足神，借着吃喝神的话使你对神更有认识，之后你才能顺服神。对神有认识了才能爱神，这才是人信神该有的目的。

       2　如果你信神总想看神迹奇事，这是信神的观点不对，信神主要是接受神的话作生命实际。从神口里说出来的话，人都去实行，都能在人身上落实，就达到神的目的了。人信神应该追求被神成全，能够顺服神，对神百依百顺。你能够顺服神，不发怨言，体贴神的心意，达到彼得那个身量，像神所说的有彼得的风格了，这个时候就是信神信到家了，这就标志着你被神得着了。——《话・卷一　神的显现与作工・话语成就一切》

关于真理的价值找到一首神话诗歌：

1003　真理是无价至宝

        神的话就是真理，真理对人类来说是至关重要的，真理能作人的生命，能使人蒙拯救让人死里复活，也能让人成为一个合格的受造之物。真理对人类的价值是无法用语言还有物质、金钱来衡量的，他值得人去宝爱、珍惜，也值得人把他当成行事、为人、生活、人生的指南与方向、目标。人应该从真理上得着实行的路途，得着敬畏神远离恶的路途。真理对人来说就像生命一样，任何的物质、财富都不能与真理相提并论，在这个物质世界或者在整个宇宙世界当中没有一样东西配与真理相比，也没有一样东西能等同于真理。真理对需要蒙拯救的人类来说那是至宝，是无价的。

——《话・卷四　揭示敌基督・第十条（七）》

        最后神警告我们说：“比如你无论何时都把神放在心中，行事的时候能遵照他的话语去做，凡事都寻求他的意思，不要做出对神不尊不敬的事来，更不要把神放在你的脑后来填补你未来心灵的空虚，如果这样的话，那你就触犯神的性情了。”《话·卷一 神的显现与作工·了解神性情很重要》

        感谢神的带领，愿将一切荣耀归给神。

 

紀宏恩，你好！
    我个人认为“生命线”是指经历神话、进入神话的实际，得着真理生命说的，因为只有真理才与“生命”有关。而你说的“多赚一点钱的地方”是指用某种谋生的手段、方式在某个地方获取收入说的。即使这种赚钱的方式或者地方能让我们多赚点钱，但也仅仅是为了维持肉体生活的需要，与真正得生命没有关系。因为在神来看，凡是活在撒但权下的人都没有得着生命的，都是死尸，即使现在还喘气也是死的；而接受神末世作工、正在追求真理的人是灵得复苏的人，但是是否最后成为活人还要看是否得着了真理，因为只有得着真理蒙神拯救的人才是真正的活过来的人。

神话说：“原来你是活在罪中，是属于必死的，在神看就是死人。根据什么说的？人在蒙拯救之前是活在谁的权下？（活在撒但权下。）人在撒但权下是凭什么活着？凭撒但本性、凭撒但败坏性情活着。那整个人，包括人的肉体还有人的灵魂、思想各方面，是活的还是死的？在神那儿看是死的，就是行尸走肉。外表看你还活着，还有思想，但你整天思想的全都是恶，都是抵挡神、悖逆神的东西，都是神所厌憎、恨恶、定罪的东西，这些东西在神眼中不但是属肉体的，而且完全就是属撒但、属魔鬼的。那败坏的人类在神眼中还是人吗？就不是了，而是畜生，是魔鬼、撒但，是活撒但！人都是凭撒但的本性、撒但的性情活着，在神眼中看，那就是一个穿着人肉体的活撒但，就是披着人皮的魔鬼，神定性这样的人是行尸走肉，是死人。神现在作拯救工作，就是要把凭着撒但败坏性情、凭着撒但败坏实质活着的行尸走肉——所谓的死人变成活人，这就是蒙拯救的意义。”《话·卷三 末世基督座谈纪要·具备真实的顺服才有真实的信心》

   其实人此生以什么方式谋生都是神早已命定好的。神话说：“人选择什么样的职业，以什么为生，选好、选坏由得人自己选择吗？根据人的意愿与决定吗？……人的一生从事哪种职业，靠什么维持生计，拥有多少财富，不取决于人的父母，也不取决于人的才能与人的努力或野心，而是取决于造物主的命定。”《话·卷二 关于认识神·独一无二的神自己 三》
    人的一切都在神的手中，我们此生的贫富都是神早已命定好的，只要我们正常地劳动就能得到生活所需。即使我们自己觉得哪个地方能赚更多的钱，但是这不能定规，因为一切都在乎神的主宰安排，人是无法计划和打算的。

  神话说：“在养牲畜这事上，人心里起码得知道‘尽人事，顺天意’，就是‘我尽我的责任把牲畜喂好，不让它缺营养，不让它冻着、饿着，不让它生病，到明年它能生多少只这在神手中，我不知道，我不要求，也不计划，这些都是神的事’。他如果坚持凭人的观念想象去做，这是不是顺服神的态度？（不是。）这两种做法哪个是出于人意的，哪个是属于顺服神的？（第一个是出于人意，是不信派的做法，第二个是出于真心信神、寻求真理之人的做法。）同样都是信神，都做同一件事，但做事的出发点、源头、目标以及原则都不一样，这就看出人走的是什么道路了。”《话·卷三 末世基督座谈纪要·顺服神的实行原则》
   就像约伯养牲畜，他也精心照料这些牲畜，病了给医病，这是“尽人事”，但是能不能得到，能得到多少那就在乎神的命定，一切都是神说了算。就像牲畜要长成的时候一场瘟疫来了，死了很多牲畜，或者牲畜的出生率很低，这些都是人无法预料的事情。所以虽然我们观念想象中认为那是我们生活下来的唯一来源，但是这仍然在神的手中摆布，人是无法预料的。所以，在谋生的事情上，就是“尽人事，顺天意”，相信一切都在神的手中，一切都有神的命定。我以前做过业务，我的感受就是神不会多赐给我一分，也不会少赐给我一分，神命定给我多少就是多少，因为我无论怎么努力都超不过某个数字。

 神话说：“外邦人有一句话，‘机会是留给有准备的人’，这是什么话？有多少人准备了很多年，准备了一辈子，到死的时候还是没有得到机会。机会是怎么来的？（神给的。）神要是没给你预备，你再准备有用吗？（没用。）如果神没打算给你，你命里没有，你准备多少年有什么用啊？神会不会看在你准备那么多年的份上可怜你，赏你点机会，神会这么作吗？（不会。）神给你预备好了你就有机会，没给你预备你就没有，你不言败有用吗？（没用。）有些人说：‘我就不言败，命运掌握在自己手里！’狠话是说出来了，但是能不能做到就不由他了。比如，有个女人想要生个儿子，结果一连生了几个都是姑娘，别人劝她别再生了，说她命里就没有儿子，她不服气，说，‘我就不信，我永不言败！’生到第十个还是姑娘，最后她服气了，‘看来，我这辈子真是没有儿子的命。’还永不言败吗？还有自信吗？她还敢不敢生了？不敢了。有的人做生意计划两年挣五十万，刚开始上半年没挣到钱，他说‘没事，上半年没挣到钱不算什么，下半年肯定能挣到’。一年多过去了还没挣到钱，他还是不服气，‘我永不言败，我相信一切都在人手中掌控，有的是机会！’到两年的时候，别说挣五十万了，连五万都没挣到。他觉得是时间太短，自己经验不足，又去学了两年。四年过去了，不但没挣到五十万，连本钱都快没了，他还不言败，‘我就是有财的命，怎么就挣不了五十万呢？’到十年八年的时候，计划挣五十万的目标还有吗？你再问他今年打算挣多少钱，他说，‘嗐，够生活就行啊’。还永不言败吗？失败了吧。败在哪儿了？是不是败在定的数额太高了？是那回事吗？不是，人的财产、子女，人一生受什么苦，什么时候去哪个地方，都不是人自己能决定的。有些人想走仕途，多少机会都没他的份，是怨他没能耐吗？他有能耐，会算计，会溜须拍马，当个官怎么就那么难呢？有很多比他能耐差的都当官了，很多他瞧不上的人都当官了，他又能说会道，又有真才实学，他想走仕途怎么就那么难呢？年轻的时候总不言败，到老了还是个普通职员，最后服气了，说：‘人的命天注定，命里有什么就有什么，没有的争不来。’老实了吧？永不言败的精神哪儿去了？人在事实面前就蒙羞了。“《话·卷四  揭示敌基督·附篇一 什么是真理》
   我年轻的时候做过业务，公司销售是有业绩要求的。我负责的项目当时业绩不好，是全公司垫底的。其实我每天都很努力地打电话联系客户，想尽了一切办法，但是客户就是不来签约，我也无奈。当时我信了耶稣，因为周末加班都没有去参加聚会。我整天就为着怎么完成业绩焦头烂额，心里忧虑担心，惶恐不安，因为我当时还在试用期，如果业绩不好就不能转正了。到了那个月中旬的时候，我觉得心里特别空虚、难受，觉得无论如何也要去教堂敬拜神，跟神说说心里话。周六晚上我就去了教堂唱诗，在唱诗过程中我默默祷告，向神倾诉心里的苦恼，当时心灵受到圣灵的感动，眼泪就不由得流下来，觉得心情一下子就由郁闷转为轻松了，烦恼忧虑消退了，我第一次感到神的奇妙，心里也有了盼望，也重新燃起了生活的勇气。过后的半个月里，那些客户就像约好了一样，通过各种途径就来公司签约了，我甚至没有费多大的功夫就完成了当月的业绩，最后竟然还成为了公司的第一名，真是没有想到。同样做一个业务，前半月颗粒无收，后半个月却丰丰富富，一切都是神说了算，根本不是由人自己掌握的。后来我接受了全能神，通过吃喝神话我才认识到，即使人通过自己的努力奋斗也不一定能得到自己想要的，因为一切都在神的手中。神如果在灵界赐给我们，我们在物质世界才能得到；如果神在灵界没有赐给我们，我们在物质世界怎么奔波忙碌都得不到。你看现在很多人投资开店，从早忙到晚，也没有少挨累，结果到了年末一看不赚钱甚至还亏钱的。有很多人是越忙碌、越奋斗，非但没有收获到自己想要的，反而是负债累累，债台高筑了。因为神没有赐给他，他靠自己努力怎么都得不到。神的话说：“不管怎么说，我只希望人能明白：如果没有了神的看顾、保守，没有神的供应，人无论怎么努力、怎么奋斗都不会得到人该得到的一切；如果失去了神对人生命的供应，那人就失去了活着的价值，失去了生命的意义。这样的白白浪费神生命价值的人，神怎会让其就这样地逍遥呢？还是那句话：不要忘了，神是你生命的源头。”《话·卷一 神的显现与作工·神是人生命的源头》

   所以，如果我们把某种谋生的方式当成“生命线”这是错误的观点。神作工会回击人的观念想象，不让人定规神的作为。就像你说：“可是第二天，我们坐车要去那个地方时，司机却拒载不拉我们去我说的‘生命线’那个地方” ，如果神有一天摆布环境改变了赐给你钱财的方式，或者把这种方式剥夺了，那岂不是把你的“生命”剥夺了吗？这不是我们的错误领受吗？
    神要给一个人安排出路是很容易的事情，神要断绝一个人的某种谋生出路更是容易的事情。就像有个人他是种地的能手，他种的庄稼长得很壮。他每年先帮人收麦子，然后人家又帮他收麦子，但是每次等到人家帮他收的时候，天气就变了，狂风暴雨或者是冰雹，他的地就是绝收。后来他就去做装修门窗的生意，本来新兴行业大有前途的，他开始的时候生意也很好，但是不久政府出台一个政策，就限制了这种方式，他就干不下去了，只能转行了。但是等他不干这个行业了，政策又变了，就又能做了。你看，神摆布的环境谁预料得到呢？即使这个人再能干，再有眼光、能力，神不给他安排这个机会，或者他有收成了又给他剥夺了，人怎么能预料得到呢？所以，或许今天在你来看那个地方是你们生活下来的唯一来源，说不定啥时候那个地方就赚钱少了或者赚不到钱了，这时候你就知道它并不是你的生命线，也不是你赖以谋生的唯一途径，而仅仅是谋生的其中一种方式。这些东西都是暂时的，是存不到永远的，神随时可以赐给，也可以随时剥夺。只有真理才是神赐给人的永恒的生命，只要我们得着真理了，是任何人都夺不走的。

   在谋生的事情上，我们把它交托给神，顺服神的引导和摆布安排。我们就效法约伯的经历，尽人事，顺天意，自己正常地劳动，结果都由神摆布，相信神安排的都好，从中认识神的奇妙作为。
   个人领受，仅供参考。