有新人姊妹（其实也不属于新人，说是寻求考察的也不像，因为新人不满18周岁，暂且就称呼新人）新人上小学时就听奶奶讲信神的事，相信有神，也比较通灵厌憎反面事物，有一次在考试时跟神祷告，说祷告后头脑清晰，考试就考得好些，在学校里不喜欢跟不三不四的学生来往，去年教会福音人员来给新人传福音，新人愿意聚会但是有个观念，就是不愿跟年纪大的姊妹聚会，但是教会又没有年轻的姊妹，特别不合人观念的是来带她的姊妹年纪大，外表长相又土没有气质，说话也没有智慧，交通真理方面的素质也差，这样一来新人姊妹就更不愿参加聚会了，每次带新人的姊妹来带新人聚会都是奶奶七哄八劝才聚个会，今年正二月教会的姊妹来的有些频繁，加上学校的老师在手机上布置的作业很多，新人姊妹压力很大就不愿信神聚会了，还说自己不信了，中间停了一段时间，然后就是教会外的一个姊妹去扶持，她又愿意聚会，表现出很愿意和教会外的这个姊妹聚会了，看到她愿意聚会教会就又安排之前带她的姊妹去浇灌，这次听新人奶奶反映，新人又不愿聚会了，带新人的来了，新人就有意躲着不愿出来，磨磨蹭蹭的，一会儿跟她奶奶说头晕，一会儿说要上厕所，一会又是什么事没做完，这次新人跟她奶奶说：“我之前不想信就是因为不愿跟这个姊妹聚会，你还把她叫来”这次新人退学了找了一份工作，新人说愿意出去聚会，但就是不愿跟年纪大的素质差没智慧没气质的人聚会，农村基层教会都是一些年纪大，不好找到新人要求的年轻有素质有气质的姊妹来带，现在就是不知这个新人的问题出在哪儿，该找哪方面神话真理来解决新人的问题，神话也说了对待刚接受的福音对象要像对待刚出生的婴儿一样，但每次聚会都要新人奶奶去劝，去哄，这也不是长久的办法，希望有认识看见的弟兄姊妹帮忙解决一下。

 

感谢神！

先看段神话：“年少轻狂的主要特点就是不知道天高地厚，不知人活着需要什么，不知人生该走什么道路，不知活在什么处境里危险，人该做什么不知道，这就是人常说的“四六不懂，还不懂人事呢”。在这个年龄段，人有这样轻狂的性情就能流露出这些东西。有些年轻人对什么人都不放在眼里，你说话不合他的意，他就不搭理你了。做父母的也很难摸透年轻人的心理，一句话说得不对，孩子就摔盆打碗，气呼呼地走了，很难沟通。为什么现在父母管理、教育子女都觉得难呢？不是因为现在的父母文化知识低、看不懂年轻人的心理，而是现在的年轻人思想都怪异了，都喜欢世界潮流的东西，都被世界潮流俘虏了，都充当了撒但的牺牲品，堕落得太快，很难觉悟。所以说，做父母的相当不容易，有些父母为教育儿女还特意学习儿童心理学。现在的儿童得自闭症、抑郁症这些怪病的特别多，很难管理。面对这些问题，人没有路途，也解释不清，然后学校、社会那些知识分子就发明出“叛逆心理”“叛逆期”等等这些词来，过去那些年代怎么没这些词呢？现在科学发达了，各种怪异的词汇也产生了，这个人类堕落得越来越深了，正常人性的东西越来越少了，这是不是这个社会的邪恶潮流造成的？（是。）所以说，你们这些年轻人现在能稳坐在这里，真诚渴慕地听我说话，听我这样跟你们交通，不是哪个人好，愿意选择追求真理这条路，这是神的恩待，是神没把你们交给世界，没把你们交给撒但。你看现在社会上那些年轻人，谁劝他们信神都不信，就是我跟他们说都没用，那些人只是年少轻狂的事吗？那都是什么人哪？如果没有良心理智，那就是畜生，是魔鬼呀！你跟他说人话，他能听懂吗？现在不是难沟通的问题了，而是他根本就不听。你们今天能接受神的作工，能听懂神的话，能对真理的道感兴趣，这是神的恩待、保守啊！所以你们现在得珍惜尽本分的机会，争取在这段时间里把你们信神的根基牢牢地扎下，这样你们就安全了，就不容易被这个邪恶的潮流卷走了。”《话·卷三　末世基督座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》

从神话中看到，我们这批年轻人典型的特点就是年少轻狂，不知道天高地厚，分不清好坏只凭喜好凭心情顾自己，这都是邪恶潮流的东西在我们心里扎根太深导致的。邪恶潮流中毒越深越年少轻狂越不懂事，正常人性的理智成分就越少越不容易顺服，我记得大概刚成年的年纪我尽本分时也有过这个流露，看到教会给安排配搭一起尽本分的是个有白头发的老弟兄，我顿时心情一落千丈，心里嫌弃：这能得着啥啊？还能得着生命蒙拯救吗？结果老弟兄经历丰富，见面第一天就给我对付哭了，我自然就不小瞧、嫌弃了。（当时背景是我信几年明白点道理知道修理对付好，分人不能套公式）

还有一种情况，这个姊妹是喜欢同龄人在一起不光谈信神的事，就是聊聊潮流话题啥的也都能谈到一起去，为啥和教会外的弟兄姊妹接触后就愿意聚会了，我推测就是教会外的弟兄姊妹接触短视频各种潮流也多，能对得上这个姊妹的信息量借此再交通真理，她抵触心就没那么大了，但年老的弟兄姊妹就不懂年轻人玩的游戏聊的电视剧之类的事。那问题的根源出在了邪恶潮流中毒太深，败坏性情是年少轻狂、任性，又该怎么解决呢？

我想到神说：“你既信神就得信神的所有说话，信他的所有作工，也就是说，你既信神就得顺服神，若做不到这一点那就无所谓信与不信了。你信神多年从来不会顺服神，不接受神的一切说话，而是让神顺服你，按照你的观念来，那你就是最悖逆的人，就是不信派，这样的人怎么能顺服神那些不合人观念的作工说话呢？”《话・卷一　神的显现与作工・真心顺服神的人必能被神得着》

在神看我们今天信神就得顺服神的主宰与安排，不能根据己意信，这是不信派的表现，如果临到事总有要求，合自己意就顺服反之就抵触较劲，轻的来说这是任性、年少轻狂，重的来看这就不是信神，没有一点顺服太狂妄任性太没理智了。今天临到这个姊妹一而再再而三的给她聚会，这里面有神的心意是神的主宰与安排，为啥不喜欢偏偏就是老姊妹来，就是她太任性甚至之前都说要不信了，把信神当儿戏，是神的怜悯借着弟兄姊妹又给她传了进来，她还在较真死扣这个浇灌人员的年龄问题，这样的环境就是在对付她里面的奢侈欲望。

咱们给她谈谈神的主宰安排方面，例如神话：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事不管是好事还是坏事都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排、摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是为显明淘汰你，显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你？怎么拯救你？就是先让你知道自己有败坏性情，让你认识自己的本性实质，认识自己的不足、缺少，你知道了，心里明白了，你才能追求真理，逐步脱去败坏性情，这就是神给你机会了，这是神的怜悯。”《话·卷三　末世基督座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》

给她看看年少轻狂方面的神话，交通交通神这么摆布安排是针对她的任性与狂妄，看她又会怎么决定？因为她现在还对聚会感兴趣，主动要求聚会，这是好事是可取的，她和所有年轻人一样只是邪恶潮流方面中毒比较深，咱们得多些耐心与等待，一次不行就多交通几次，带着负担向神祷告寻求，尽上咱的本分力求心里无愧，那最后相信有心有灵的话会渐渐醒悟的。神提到：“属撒但的就归给撒但，属神的必寻求真理，这是人的本性决定的。”她最终能否寻求真理接受真理顺服这个环境，和初信或者信神几年没关系，而是本性的问题，更是神的命定，如果等她打工久了沉浸在吃喝玩乐中就未必好挽回了，那外面诱惑太大了，趁现在多给她找点邪恶潮流的经历文章也可以多读读，她感兴趣更好。

因为我经历有限，看不透年少轻狂带给人的危害后果也没有相关的经历，给点建议仅供参考。

不当旁观者：你好！

针对你提的问题说点个人的观点，不知道符不符合原则，仅供参考！

你说：（新人愿意聚会但是有个观念，就是不愿跟年纪大的姊妹聚会，但是教会又没有年轻的姊妹，特别不合人观念的是来带她的姊妹年纪大，外表长相又土没有气质，说话也没有智慧，交通真理方面的素质也差，这样一来新人姊妹就更不愿参加聚会了，）

个人觉得姊妹年纪大、外表长相有没有气质都不是大问题，关键问题是交通真理方面如果比较差就不适合带这个新人。现在新人愿意出去聚会这是好事，人被撒但败坏之后都注重看人的外表，注重看人的身份地位，一个人外表长相好，有气质就会被人高看、尊重，这都是人被撒但败坏导致的，所以新人不明白真理以貌取人这也是正常的。个人觉得教会带领应该先结合神的话耐心的帮助新人交通神的心意，先看看新人是什么态度！

神的话说：“不管你的身份地位是什么，总之都是神命定的，不管神命定你有怎样的家庭、怎样的家庭背景，给你带来的身份不是耻辱，也不是荣耀，你对待身份的原则就不应该是按照荣耀与耻辱这个原则，神无论把你放在怎样的家庭，无论让你从怎样的家庭中走出来，你的身份在神面前只有一个，就是受造之物。在神面前你是受造之物，所以在神眼中你与任何在社会中有不同身份、不同社会地位的人是平等的，都是败坏人类中的一员，都是神要拯救的对象，当然，在神面前也都有同等机会尽受造之物的本分，也有同等机会追求真理达到蒙拯救。基于这一层，基于神赐给你的受造之物的身份，你就不应该高看自己的身份，也不应该轻看自己的身份，而是要正确地对待从神来的这个受造之物的身份，能够正确地按照神所教导人、告诫人的原则与任何一个人和睦相处、平等相处。不管他的社会地位是什么，不管他的社会身份是什么，也不管你自己的社会身份、社会地位是什么，来到神家，来到神的面前，人的身份只有一个，就是受造之物。所以，那些社会地位、身份卑微的人也不要自卑，不管你有没有才干，不管你的素质高低，也不管你的能力是怎样的，你都应该放下自己的社会地位，也应该放下根据家庭背景、家族史把人分为三六九等、尊贵卑贱这样的思想观点，不应该因为自己的社会身份地位卑微而感觉自卑。你应该庆幸，虽然自己的家庭背景不是那么的强大、辉煌，给自己带来的身份是卑微的，但是神没有丢弃你，神从粪堆、尘土中提拔卑贱的人，给了你与其他人同样的受造之物的身份，在神家、在神面前你与所有神所拣选的人的身份地位是平等的。认识到这一点，你的自卑心理应该放下，不应该持守。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十三）》

从神的话中看到，人的长相、家庭背景、身份、地位都是神命定好的，不存在谁高谁低，在神看所有人都是受造之物，都是平等一样的，只要人能接受真理神都拯救。如果通过交通新人还是持守自己的要求，也可以向上面反映一下这种情况怎么安排合适，毕竟是新人不能要求太高，新人刚加入教会，年轻人喜欢跟年轻人一起聚会果效能好一些，记得之前我所在的教会就有临近教会的小姊妹安排来这边跟年轻的姊妹一起聚会的，不知道你们那边具体的情况怎样，只是提点建议。

另外，你说：（中间停了一段时间，然后就是教会外的一个姊妹去扶持，她又愿意聚会，表现出很愿意和教会外的这个姊妹聚会了，）

个人觉得如果所有的办法都行不通，神摆布这样的环境也有我们该学的功课，我们祷告寻求寻求神的心意是什么？是不是神摆布环境让教会外那个姊妹带这个新人，给教会外的人一个悔改的机会呢？只是个人观点不一定对。

神的话说：“有些人被清除是给他一次悔改机会，给个教训；有些人被清除就是看透他的本性了，他不能蒙拯救。你看，人跟人就是不一样。有些人被清除了虽然特别消极，心里黑暗，但是本分他没有撂下，他还继续尽着本分，这样的人跟被清除之后完全不尽本分的人里面是两种情形，走的道路是不一样的。被清除后能尽本分的这类人，他里面是什么情形？他的追求是什么？这与不尽本分的人是有区别的，你们如果不会分辨，就是素质太差、不通灵的人，没法作教会工作，如果能看出这种区别，就会区别对待了。这两种人的区别在什么地方？他们所走的道路有什么区别？他们尽本分的态度有什么区别？你们能不能分辨出来？（有的人被清除后还能尽点本分，说明他还有点良心。或许他也觉得自己不能蒙拯救了，但他认为，“我信神了，我定真这位神就是造物主，虽然教会把我清除了，但我还得信神，我还是个受造之物，我还承认造物的主”，他里面还有这点良心作用。如果被清除后连本分都不尽了，连神都不信了，这就是不信派显形了。）谁接着说？（有的人被清除后还能尽本分，可能是他心里已经认识到自己曾经做的事亏欠神了，想去弥补。但如果被清除后就不尽本分了，说明他以前尽本分就不是为了满足神，而是带着得福的心跟神搞交易，如果断定自己得不着福分了，就觉得没有必要再尽本分了，所以他就不效力了。）这两种人哪种有点良心？（被清除后还能尽本分的人。）能尽本分的人还有点良心，有做人的底线。作为一个人，不管神怎么对待、神要不要他，他还是神的受造之物，逃不出神的手，走到哪儿也是受造之物，所以还得尽点本分，这就是有良心，做人有底线。另外，不管他走到哪儿，起码他能承认自己是信神的、承认神的存在，心里有这个信才能尽本分，这样的人还真有点信心，也许能够悔改。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・人对待神该有的态度》

不当旁观者：

    你好！

    从你所说新人的情况我觉得导致新人不愿意接触那个带新人原因，主要不是因为嫌年龄大、外表土气没气质造成的，更主要的是这个带新人的交通应该是存在问题，应该谈不到点上，不注重与新人沟通、了解新人的心思，不是因人而宜、根据新人的情形去交通，打动不了新人的心，不是新人的问题。咱们从你所说“今年正二月教会的姊妹来的有些频繁，加上学校的老师在手机上布置的作业很多，新人姊妹压力很大就不愿信神聚会了，还说自己不信了，中间停了一段时间，然后就是教会外的一个姊妹去扶持，她又愿意聚会，表现出很愿意和教会外的这个姊妹聚会了，看到她愿意聚会教会就又安排之前带她的姊妹去浇灌，这次听新人奶奶反映，新人又不愿聚会了……”说明教会安排的带新人的人不合适，最起码是交通不出实际来，这个新人还是有想信神的欲望的。带领工人应该重视对这个新人的扶持浇灌，直接去带或安排明白真理、有实际的人去带，如果教会里没有合适带新人的，可以暂时让那个教会外的人带，带领工人进行随时地监督、了解、跟进教会外人浇灌新人的情况，等新人通过浇灌有了些根基、明白点真理后就会好些。这是我的一点看法、观点，不知道是否对，只供参考。

    下面找了些上面的交通讲道、工作安排，从上面的交通中来明白神的心意，找我们该进入的路途。

    上面的交通讲道：“问题（63）随着福音工作的扩展，新人越来越多，带新人成了带领工人的一大难题，因着带领工人不会抓带新人这项工作，新人掉下去很多，请上面交通一下怎么才能抓好带新人这项工作。

    答复如下：带新人找明白真理透亮的、有爱心的，把新人交给这样的人带领效果挺好；没有责任、没有爱心的人不行，他态度再不好，连说带打带揍，没有爱心，没有耐性，结果有些人接受不了就跑了。好比说一个妇女生一个孩子挺好，找一个保姆没有一点爱心，你说这个孩子她能照顾好吗？找好保姆挺关键，得找有爱心的做事负责任的保姆，你找一个没爱心的，还向你多要钱，还不负责任，还耽误事，这样的人太坏。这个带新人该用什么人挺关键，带领别瞎指挥，一看那个人闲着呢，就打发去，这不行，找保姆你咋不那么找呢？你家选佣人咋不那么选呢？你不负责任，结果把新人坑了，断送了。前线传福音得人那么难，新人已经来到教会了，带新人的没给带好，给断送了，到家的东西又丢了，让撒但夺去了，先把那不负责任把人带掉的人淘汰、开除，这样的人才可恶呢！人家费那么大劲得着的人，到他那儿就给断送了，一点责任心都没有。这与带领工人会不会看人、用人有没有关系？带领工人如果再不会看人，不会用人，瞎用人，这个带领工人也该受咒诅。你瞎眼哪？乱用人，你不找真理透亮的人、负责任的人、有爱心的人去带，你找一个应付糊弄、真理不透亮、尽讲字句道理的人去带，结果人家一看，这人长得像鬼，说话尽空头字句道理，人家就消极，就怀疑教会就这样啊？这就是好人啊？人家能没观念吗？找一个有气质、有真理、有实际、有人性、端庄正派的人，人家说“哎呀，这个教会真好，这真是神的教会，你看信全能神的人真都是好人，这人真明白真理”，一看长相就喜欢接近你，就觉得你是好人，这样作工才有果效。你整一个三角眼，嘴歪歪，露两个獠牙，又带着凶相，能不把人吓跑吗？人能没观念吗？歪鼻子斜眼、吊嘴角的这都不好，得找那个端庄正派的，一看就是好人，一看人就愿意接近，这样的人作工效果就好。一个传福音的人、一个浇灌新人的人都得选好人，别选恶人，选有人性的、明白真理的、有爱心的效果就好。你说传福音的人，如果让人一看长相挺恶心，尤其长相还像个恶人，那福音好不好传？人家会怎么想？“你们信真道的人就长这模样啊，看来你们这教会没好人哪，我可不去。”你家招待客人还得把自己打扮打扮，人家一看这家主人长得漂亮，他愿意来，如果一看这家的主人像丑八怪、猪八戒，以后就再不来了，招待客人这是个门面事。浇灌新人的人该选什么样的人知道了吧？长相端庄正派，交通真理比较透亮，又比较有爱心的人浇灌新人效果好，跑的保证少，剩下的多。等扎下根基了，长相差一点的再去浇灌他、接触他就无所谓了；没扎下根基的时候处处都得小心，接触的人都得小心，有一点事就容易起观念哪！就像你到那个野生动物保护区，你看那飞鸟、动物，它见陌生人就害怕，就想跑，新人也是这样，他见着陌生人就想：这个教会到底都什么人哪？有没有坏人？他心里正研究你呢，处处戒备你，你再差派两个长相恶的人那就麻烦了，全砸呀。人的长相有没有关系？你看见一个长相比较温和的人满面春风，心情是什么感觉？看见一个长相凶恶像恶鬼一样的人，一瞅直害怕，你跟他见面说话，一瞅他眼睛就害怕，说话能自然吗？这个问题怎么解决现在清楚了吧。”《生命进入的交通讲道·第八集》

    上面的交通讲道：“浇灌新人的是啥呀？就是指定人牧养，为啥要指定人啊？不指定一个明白真理，有经历的人浇灌不行，你找一个只会讲字句道理的不行， 要是没有一点真理，他瞎讲字句道理那就把人坑了，断送了，你找一个缪妄的人，尽胡说八道，那人就退去了，非得找一个明白真理，有点实际经历的人去浇灌新人，浇灌上半年，新人稳定了，定真了，可以参加教会生活了。那个吃奶中的婴儿是不是得指定一个专门的人浇灌供应啊？（是）刚信的时候指定人牧养浇灌，脱离襁褓中的婴儿阶段以后，还得有教会带领，有好人去扶持他，要没有好的教会带领扶持，那个人也站不住，不用说襁褓中的婴儿，就是吃奶中的婴儿也不行，对不对呀？（对）一句话，不管是襁褓中的婴儿还是吃奶中的婴儿都离不开人带领、浇灌、供应、牧养，离不开呀，离开就完蛋啊，所以在神家常说这样的话，如果哪一个教会不选出有真理实际的人做带领，那教会神选民永远也进入不了真理实际。是不是常说这句话？（是）哎，另外还常说一句话，就是教会里的带领工人如果不是真正明白真理有实际的人，教会永远不会有真正的教会生活。那这些安排、这些话说明啥呀？神选民多数人离不开人的带领，人的浇灌、供应、扶持，离开就完啊，独立不了。”《生命进入的交通讲道·78-C-4》

不当旁观者，你好！
你说“现在就是不知这个新人的问题出在哪儿，该找哪方面神话真理来解决新人的问题，”新人的问题出在哪儿，帖子里面已经说的很清楚了：“我之前不想信就是因为不愿跟这个姊妹聚会，你还把她叫来。”这就是新人不愿意聚会的原因，这是一方面；还有就是你说的“特别不合人观念的是来带她的姊妹年纪大，外表长相又土没有气质，说话也没有智慧，交通真理方面的素质也差”，找这样的一个说话没有智慧、交通真理差素质又差、土里土气年纪又大的老姊妹来带领新人，这样怎么能不出问题呢？要解决的不是新人的问题，而是咱们安排人的问题，而且这个错误还是一犯再犯（“看到她愿意聚会教会就又安排之前带她的姊妹去浇灌”），教会里安排这个事的人做事挺蠢哪！不但看不透问题、解决不了问题，还能照着错误的方式继续实行，好像不把新人绊倒不罢休似的。问题的原因是这个安排工作的人不会安排人、不会作工作，问题不在新人身上。
到底该怎么解决新人的问题，就现在这个情况，好像不是该找哪方面的神话来解决新人的问题，让其能听话而接受老姊妹的浇灌，而是该怎么合适对待新人的问题，说几个方法你参考一下，第一个就是还让那个在教会外面的姊妹来浇灌新人，就是你们说的“教会外的一个姊妹去扶持，她又愿意聚会，表现出很愿意和教会外的这个姊妹聚会了”，等新人扎下根基了，再把新人接纳到教会里面，这样做同时也给了那个教会外的姊妹一个预备善行的机会；第二个解决方法就是让这个新人直接进教会聚会，因为教会里人多，对真理的交通可能要比那个素质差、年纪大、交通真理差的老姊妹单独交通的要好些，这样新人才能感受到明白真理带来的享受；还有就是特殊情况特殊对待，如果事实就像你说的“农村基层教会都是一些年纪大，不好找到新人要求的年轻有素质有气质的姊妹来带”，那就考虑让这个新人直接进组（比如文字组其它什么组），如果这个新人的素质可以，领受神话明白真理快，再有某方面的特长就更好了，可以考虑安排这个新人进组操练，这样给人以最大的空间让人操练，让好人尽快的进入真理实际，这样对教会的工作也有益处。
           个人观点，仅供参考。

不当旁观者，你好！

针对你提的问题说几点看法你参考一下。

你说：“来带她的姊妹年纪大，外表长相又土没有气质，说话也没有智慧，交通真理方面的素质也差，这样一来新人姊妹就更不愿参加聚会了，每次带新人的姊妹来带新人聚会都是奶奶七哄八劝才聚个会，今年正二月教会的姊妹来的有些频繁，加上学校的老师在手机上布置的作业很多，新人姊妹压力很大就不愿信神聚会了，还说自己不信了，中间停了一段时间，然后就是教会外的一个姊妹去扶持，她又愿意聚会，表现出很愿意和教会外的这个姊妹聚会了，看到她愿意聚会教会就又安排之前带她的姊妹去浇灌，这次听新人奶奶反映，新人又不愿聚会了，带新人的来了，新人就有意躲着不愿出来，磨磨蹭蹭的，一会儿跟她奶奶说头晕，一会儿说要上厕所，一会又是什么事没做完，这次新人跟她奶奶说：“我之前不想信就是因为不愿跟这个姊妹聚会，你还把她叫来。”

根据你说的这种情况，是不是这个带新人的老姊妹有问题、不适合尽这个本分？是不是素质差真理交通不明白？或者作工没智慧？为啥换别人来带新人就愿意聚会，她一来新人就不愿意聚会了？比如说，新人刚接受，还正上着学，老师布置的作业多，这是新人的实际难处。所以教会应该根据新人的实际情况合理安排聚会时间，如果我们不考虑新人的难处，按咱个人的意思，把新人当教会的老人一样要求，一星期必须聚两次或三次会，这就很容易把新人绊倒。因为新人有实际难处根本达不到。神要求我们作工要有智慧，因人而异，灵活掌握，得根据新人的实际身量，不能死守规条搞一刀切，也不能强人所难赶鸭子上架，得循序渐进慢慢来，对新人得有耐心、有爱心，不能急于求成、拔苗助长。

神说：“……但你对多数人客观存在的难处得了解，不能强词夺理或赶鸭子上架，这是愚昧的表现。要想解决人的许多难处，你就得明白圣灵的作工动态，明白圣灵在不同的人身上怎么作，了解人的难处，了解人的缺欠，看透问题的关键，抓住根源，不偏不谬，这样才是合格的配搭事奉的人。”《话·卷一　神的显现与作工·合用的牧人当具备什么》

刚接受的新人因为看神话少啥真理不明白，观念多、难处也多，所以，我们得和新人沟通、谈心，实际了解新人的难处、观念，弄清楚新人仅仅是嫌弃带新人的姊妹年纪大、长相土还是有别的问题、难处？然后针对性的给新人多读神话，交通真理，也可以结合神家的相关经历见证文章或视频，引导新人明白真理，只要新人有领受能力，真心信神，没有解决不了的难处。我个人觉得我们不能光把眼光盯在新人身上，解决新人问题的同时也得反省我们自己身上的问题，有哪些败坏或缺少需要解决和补足，多方面考虑是不是更有利于解决问题？

你说：”新人说愿意出去聚会，但就是不愿跟年纪大的素质差没智慧没气质的人聚会，”

针对新人这方面观念，一方面找一些关于神怎么对待年纪大、素质差、外表长相普通的这些人，看看神是什么态度、什么观点，认识神性情的美善、可爱，认识神的公义性情。（神不看人的外表只看人的实质，神是根据人的实质对待人。而以貌取人、看人下菜碟这是败坏人类的思想看事观点，是反面事物，不合真理。）再一方面就是引导新人明白自己为什么要信神？信神是为了什么？如果我们信神是为了明白真理蒙拯救，那我们就得看这个人能否把自己带到神面前，能否使我们认识神的作工、明白神的心意，能否让我们明白、走上蒙拯救的道路，这才是关键。外邦年轻有为、长相好、有气质的人有的是，但那些人能让你明白真理认识神吗？能把你带到神面前、把你领上蒙拯救的路吗？如果达不到这些，那外表长相再好、再有气质又有什么用处呢？就是找对象还得找人性好的人呢，如果外表长相好但实质是个魔鬼，那就把自己一辈子给毁了，这是不是实情？新人嫌弃年纪大的人，瞧不起老年弟兄姊妹，但神公义，神从不因为哪个人长相差、年龄大就嫌弃、偏待这些人，神家有些七十多岁的老年弟兄姊妹照样和年轻人一样尽本分，这些老年弟兄姊妹同样有美好的经历见证，我们可以找给新人看看，一方面有神的话，同时再用事实来说话、回击人的观念，让新人明白真理认识神，这样是不是果效好点？不管是年轻的还是年老的，各有各的长处，所以神希望我们都能放下各自的成见在一起和谐配搭、互相帮助、共同进步，彼此相爱成为一家人。

相关神话：“有的人看谁长相不好、个头矮点儿，再愚拙、笨点儿，就能用藐视的目光看人，甚至能说讽刺的话挖苦对方，这样对待人合适吗？这是不是正常人性的表现？肯定不是。...... 那神怎么对待人呢？神不看人的长相如何、个头高矮，而是看人的心是否善良，是否喜爱真理，是否爱神、顺服神，神根据这些来对待人。人如果也能这样做就能公平对待人了，就合乎真理原则了。首先得明白神的心意，知道神怎么对待人，那我们对待人也就有原则、有路途了。”《话·卷三　末世基督座谈纪要·第三部分》

“神不厌憎人的素质差，不厌憎人的愚昧，也不厌憎人有败坏性情，神最厌憎人的是什么？是人厌烦真理。你厌烦真理，就这一条神永远不会喜悦你，这是定规了的。……如果你心里真喜爱真理，就是素质差点儿，缺乏点见识，有点愚昧，常常犯错，但没有故意作恶，只是做了一些愚昧的事，你的心愿意听神交通真理，你心里渴慕真理，你对待真理、对待神话的态度是诚恳的、是渴慕的，你能够宝爱、珍惜神的话，这就够了，神就喜欢这样的人，虽然有时做点愚昧事，神也喜欢你。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・要尽好本分明白真理最关键》

“神的真理、道路、生命无偿地赐给了每一个人，对每一个人来说都是公平的。神从来不会因为人信神时间长短、受苦多少而厚此薄彼，绝对不会因为哪个人信神时间长、受苦多而偏待他、祝福他，也不会因为人的年龄、长相、性别、家庭背景等来区别对待任何一个人。每一个人从神那儿所得的东西都是一样的，神没有让任何一个人少得一样东西，也没有让任何一个人多得多少东西，神对每一个人都是公平合理的，他是按时分量地供应给人，让人饿不着、冻不着、渴不着，让人心灵所需的都得满足。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・人是神经营计划当中最大的受益者》

“每个人都有被成全的机会，只要你愿意，只要你追求，到最终都能达到果效，哪个也不撇弃。你素质差就按素质差要求你；你素质高按着素质高要求你；你愚昧不识字那就按着你这个条件来要求你；你识字那就按识字的标准来要求你；你年老那就按年老的来要求你；你能接待那就按着你能接待来要求你；你说你不能接待，只能尽一方面功用，或传福音，或照顾教会，或搞别的事务工作，那就按着你所尽的功用来成全你。只要你能忠心、顺服到底，追求爱神至极，这是你所要达到的，就这三条，这是最好的实行。”《话・卷一　神的显现与作工・恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》

“不论是年轻的还是年老的弟兄姊妹都知道自己该尽的功用，年轻的不张狂，年老的不消极、退后，而且能够互相取长补短，互相服事，没有任何成见，在年轻与年老的弟兄姊妹之间搭起一座友谊的桥梁，因着神的爱让你们彼此更理解。年轻的弟兄姊妹不小看年老的弟兄姊妹，年老的弟兄姊妹也不自是，这不是和谐的配搭吗？如果你们都有这个心志，神的旨意必成就在你们这一代人身上。”《话・卷一　神的显现与作工・关乎各尽功用》

“在这里我再提醒你们几句，不要因哪人如何，做法如何，使你产生误解，导致灵里光景堕落，我看这实在是不应该的，也是无价值的事。你信的不是神吗？不是哪个人。功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽上全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，我就满足了。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第二十一篇》

神家关于老年弟兄姊妹的经历见证也有一部分，我找了三个，你自己再找找。

基督教会微电影《癌的考验》

基督徒的经历见证　第1468期《老年人追求真理照样能蒙拯救》

基督徒的经历见证　第894期《老年人也要努力追求真理》

“农村基层教会都是一些年纪大，不好找到新人要求的年轻有素质有气质的姊妹来带，“

个人认为解决这个问题主要得使新人明白真理从心里放下观念，这是从根源上解决问题。

如果现在这个老姊妹素质太差、没智慧，不适合尽这个本分，是不是可以考虑换一个合适的人？我也不太了解内情，你们自己衡量一下。再一方面，新人不愿和这个老年姊妹聚会，表示很愿意和教会外的那个姊妹一起聚会，那就继续让教会外的姊妹来和新人聚会不行吗？只要能把新人带起来就行，为啥非要守规条呢？如果实在找不到合适的人，新人也可以骑车出去加入其他新人小组聚会呀？新人年轻，也愿意聚会，骑上车出去聚会应该不算啥难事吧。至于聚会次数得根据新人的实际情况、个人意愿合理安排，强求不得。

这只是我个人观点，也不知合不合适？就给你做个参考吧。

不当旁观者：你好！

   个人感觉得跟新人交通真理，如果她是神的羊就能听神的声音，也会是通情达理的人。可以从三方面跟她交通，你奶奶常常跟你在一起你没反感、抵触，奶奶哄你劝你聚会，你也没反感、嫌弃，咋就不能接受带你的老姊妹呢？这是要让她思考的问题？第二方面，教会的实际情况里确实没有我们想要的人来带领，但这个情况是神在主宰、摆布，就是整个宇宙地极无一不是神说了算，今天我们能临到这个姊妹就是出于神的安排，我们得从神领受过来，神在考验我们是真心信的还是假意信的！

神说：“这一切不是神说了算吗？神如果让它临到就能临到，神如果不让它临到，是不是就避免了？……这一切事情的发生、发展、结果是由谁而定的？（由神而定。）”      ——摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·具备真实的顺服才有真实的信心》   上面交通说： “有人说“神怎么说我都接受”，这话不客观，神能说到你吗？那神的话你都接受了？用什么事来显明、来证实你说的话是真的？那就是用一个最不合你观念的、你看着不起眼的、你瞧不起的人来责备你、来修理你，看你能不能顺从，这一点能证实你的说的话。现在能不能做到这一点呢？”——摘自《生命进入的讲道·【43-E】》

  最后是第三方面，跟她交通神作工的原则，神主宰着一切！在教会里我们看到的是人与人在交往，其实真正掌权的是神自己。无论是我们老信徒还是新信徒，是尽本分的还是没尽本分的，背后都是神在主宰摆布。神家的视频见证、获得各种奖项的电影工作、教会里的人事物、尽本分能有好的果效，等等等等的这一切工作都是神在默默的带领开启、光照引导！就是让她明白，真正带领的是神，我们不能只看外表是个不起眼的，说话不会说、交通得也不好，年龄也大了的老姊妹。而是要明白神是智慧的、鉴察人心肺腑的神，对我们里面的的败坏、观念、不服不满等等都了如指掌！为了让我们认识自己的真相达到变化自己得着他的救恩，在他的作工中就会常常看到神的智慧。比如我们今天的环境就是，神就借着我们看不起的人来浇灌，借着这样一个人来传达神的心意、神的开启，神要看到我们是不是真心要信他的结果。这也是神的爱呀！

神说：“而神的爱与这些恰恰相反，神若是爱一个人，他的表现方式就是经常责打管教你、修理对付你，虽然你觉得日子过得不舒坦，是在责打、管教中度过的，但当你经历过来你会发现自己已经学到了很多东西，对待人有分辨、有智慧了，也明白了一些真理。如果神的爱像你想象的母爱、父爱一样，那么无微不至地呵护、一味地纵容，你能得着这些东西吗？得不着。所以说，人能理解到的神的爱与经历神作工所体尝到的神真实的爱就是不一样，人得根据神的话去对待，在神话里寻求真理才能知道什么是真实的爱。如果不寻求真理，一个败坏的人怎么能凭空理解到神的爱是什么、神在人身上所作工作的目的是什么、神的良苦用心何在？这些人永远不会理解。这是对待神作工方面最容易产生的误解，这是最不容易领会到的神的一方面实质，必须得深切地经历，必须得设身处地、实实际际地接触、体会才能认识得到。一般人说到爱，就是喜欢什么给什么，人喜欢甜的就不给苦的，即便有时候给苦的也是为了治病，总之就是带着人的私心，带着人的情感、血气，都有存心目的。而神在人身上无论怎么作，无论怎么审判刑罚、责打管教、修理对付，即便你会误解他，甚至在心里埋怨他，神还是会不厌其烦地在你身上作，最终的目的是为了什么？是为了用这样的方式唤醒你，让你有一天能明白神的心意。”——摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨 一》       上面交通说：“神为了拯救人、变化人、成全人当然要作一些不合人观念的事，当然要作一些不近人意的事，也可以说神是特意作一些反人意、逆人意、违人意的事来训练人，目的就是让人明白真理，认识自己的抵挡神的本性实质达到真实的顺服。这样更有利于显明人的狂妄悖逆与愚昧无知，带领人进入真理，以成全人的顺服，这有什么不可以的呢？难道神的作工还有对错之分吗？人为什么就认识不到神的作工都有意义呢？神拯救人的作工充分显明了神的全能智慧，人就认识不到吗？当人经历神的作工能够不讲理由、不讲条件，无论神怎么作都能无条件地顺服，都能对神忠心，都能爱神，人才真正被成全了，达到合神心意了。神的试炼熬炼、修理对付就是要达到这样的果效。”——摘自《讲道专辑·进入信神正轨达到蒙拯救方面的讲道交通》

    这个人如果她是神的羊能就明白神的心意，当听到这些真理时，就会产生兴趣，感到奇妙：原来神是这样的神，还有智慧，不是我们能想象得到的，看来我是得接受这个老姊妹，看看在她的交通中神是怎样开启光照的。这样的话新人就愿意尝试，她里面喜爱正义的心也会起到作用的。就看这人是不是能听懂神的声音了。

（补充）

再一方面，新人瞧不起老年弟兄姊妹，心里对老年姊妹有成见和人的狂妄本性也有关系，就像神话里揭示的“年少轻狂、四六不分”。这都是因为撒但败坏的。

神说：“在神家，年轻人越来越多，二十来岁的年轻人也不少，都是花季年龄，还没有确定人生目标，没有志向，不懂得什么叫人生，这些人都是什么表现呢？我有八个字送给你们：年少轻狂，四六不分。为什么这样说呢？先说说“年少轻狂”是怎么回事。你们能解释一下什么是“年少轻狂”吗？这是一种什么性情？有什么表现？（总觉得自己喜欢的就是最好的，自己想象的就是正确的，谁的话也听不进去。）用一个字来形容这样的性情就是“狂”，这是处在这个年龄段的人的一种代表性情。不管生活环境、背景怎么样，不管哪个年代，活在这个年龄段的人都是年少轻狂。为什么这样说呢？不是对他们有偏见或者看不上，而是这个年龄段的人有一种性情在里面，就是特别狂妄、轻浮、傲慢。因为他们涉世不深，明白人生的事太少，所以当他们刚接触到世界的一些事、接触人生的事的时候，就觉得，“我明白了，我看透了，我什么都知道了！大人说的话我能听懂，社会上流行的东西我也能够得上。现在手机发展多快呀，功能多复杂呀，我什么都会，不像你们这些岁数大的人什么都不懂”。老年人找他帮忙，他嘴里还说着，“人老了，不中用了，连电脑都不会，活着还有啥劲呢！”这叫什么？这就是年少轻狂的表现。年轻人记性好，接受新东西快，学会点东西就瞧不起老年人，这就是败坏性情。这样的性情是不是正常人性的性情呢？算不算正常人性的表现呢？（不算。）所以叫年少轻狂。为什么叫“轻狂”不叫“狂妄”呢？这就是年轻人特有的一种性情，知道点小事就飘起来了，就不知道天高地厚了，就拿这个当资本了。人年轻的时候都这样，等年龄大一点，明白的事多了，经历人生的坎坷多了，就成熟、稳重多了，就比较喜欢低调做人了，会点什么也不张扬，不会什么也不难过了。年轻人就特别张狂，会点什么就好显露，就飘飘然，有时候一激动，就感觉他超乎众人了，地球都容不下他了，恨不得到外星球呆一会儿，这叫轻狂。年少轻狂的主要特点就是不知道天高地厚，不知人活着需要什么，不知人生该走什么道路，不知活在什么处境里危险，人该做什么不知道，这就是人常说的“四六不懂，还不懂人事呢”。在这个年龄段，人有这样轻狂的性情就能流露出这些东西。有些年轻人对什么人都不放在眼里，你说话不合他的意，他就不搭理你了。做父母的也很难摸透年轻人的心理，一句话说得不对，孩子就摔盆打碗，气呼呼地走了，很难沟通。为什么现在父母管理、教育子女都觉得难呢？不是因为现在的父母文化知识低、看不懂年轻人的心理，而是现在的年轻人思想都怪异了，都喜欢世界潮流的东西，都被世界潮流俘虏了，都充当了撒但的牺牲品，堕落得太快，很难觉悟。所以说，做父母的相当不容易，有些父母为教育儿女还特意学习儿童心理学。现在的儿童得自闭症、抑郁症这些怪病的特别多，很难管理。面对这些问题，人没有路途，也解释不清，然后学校、社会那些知识分子就发明出“叛逆心理”“叛逆期”等等这些词来，过去那些年代怎么没这些词呢？现在科学发达了，各种怪异的词汇也产生了，这个人类堕落得越来越深了，正常人性的东西越来越少了，这是不是这个社会的邪恶潮流造成的？（是。）”《话・卷三　末世基督座谈纪要・信神应首先看透世界邪恶潮流》

神说：“不要自以为是，要取别人长处弥补自己缺欠，看看别人是怎样凭神话活着的，他们的生活、举动、言语是否值得你借鉴。看谁也不如你自己，你那是自是、狂傲，不造就人。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第二十二篇》

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