用心体会

弟兄姊妹好： 感谢神的带领，借着大家的交通让我对分辨和认识自己有了一些真实的认识。这个问题的产生是在去年检举假带领的过程中产生的。因为打假组的人发表了一个观点：“只有会真实认识自己了，才能准确分辨对方所流露的存心、观点和本性实质。如果连自己的本性实质都不认识，这个分辨是不真实的。”通过寻求真理后逐渐对这方面的真理明白透亮一些。今天借着这个环境也让我受益颇多，让我学会达到既能分辨各类人，也能在分辨的过程中也认识自己里面本性里的东西。

弟兄姊妹好： 　　我想寻求一个真理，就是如何正确实行分辨和认识自己方面的真理。我记得神话说：“所以说，人信神的观点若真摆对，对许多事就会有更清楚的看见，就不会领受偏谬。真有心志被神成全，对一切临到的事都要多方面去看，不偏左也不能偏右。对于神的作工，你若没认识就不知道怎样与神配合，你不知道神作工的原则，不知道撒但在人身上怎么作，你就没有实行的路，光热心追求达不到神要求的果效。这种经历法犹如劳伦斯一样，一点分辨没有，只讲经历，什么是撒但作工，什么是圣灵作工，人无神的同在是什么情形，神成全什么样的人，对这些一点不知。对待各种人该采取什么原则，对神现时的心意怎么摸，对神的性情如何认识，神的怜悯、神的威严、神的公义都是针对哪些人，针对什么情形，针对什么时代说的，这些关乎分辨一类的事他根本没有。人若没有许多异象作为经历的根基，那根本谈不到什么生命，更谈不到什么经历，只是愚昧地一味顺服、一味忍耐，这样的人都是难以成全的人。可以说，就上述所谈的异象你如果一点没有，就可充分证明你是个糊涂虫，犹如盐柱一样，不论何时都屹立在以色列，这样的人没用，是废物一个！有的人不论何时都一味地顺服，不论何时都认识自己，不论何时都用自己处世的一套来处理新事物，或不论何时都用“智慧”处理一件不值得一提的小事，这样的人是没分辨的人，像人天生就是受气的一样逆来顺受，不论何时都是一样，没有变化的时候，这是一个老糊涂，没有一点分辨，不会因地制宜、因人而异，这样的人不属于有经历的人。”（摘自《话在肉身显现·关乎经历》）从这段神话当中告诉我们，在各个环境当中应当注重去分辨，但是神话讲到一个点就是“对一切临到的事都要多方面去看，不偏左也不能偏右。”我领受的是：有时我们实行真理的时候，就会偏左偏右，光分辨别人不注重认识自己，有的呢光注重认识自己却不分辨。我听到有些弟兄姊妹有一个观点，他们说如果对自己都不能真实的认识，又如何准确的分辨别人呢？但通过这样交通后，我发现一个现象，就是教会中的弟兄姊妹一个劲地认识自己，却不注重去分辨了。发现对方的问题也不提缺欠，临到事只认识自己。后来，我看到弟兄的交通中说过：“神作的是拯救人、洁净人的工作，当你明白真理了能产生什么果效？第一个果效就是对自己的败坏流露，对自己受什么性情支配，对自己做事的存心、动机，对自己的人品、本性都逐渐能看透了，会分辨了。不光会分辨自己的存心、作法、后果，而且还会分辨自己犯罪的根源、本性实质。会分辨自己的，同样也会分辨别人的，更会分辨撒但的，明白真理产生的分辨就这么厉害。”这些弟兄姊妹可能根据这条交通去进入实行的。 　　我想请弟兄姊妹交通一下，对于分辨和认识自己的准确实行路途，具体该如何实行才能达到满足神的心意。

阳光下成长： 　　你好！针对你所提出的问题我谈点个人的一点认识，也不知能否帮助到你，希望我们彼此多多交通共同取长补短。你所提出的问题我看到的是有两方面，一个是你在信神的过程中错谬观点，另一个你其实自己也已经意识到了，就是流露自私卑鄙的本性。那我逐一来交通一下我的认识。 第一方面，你信神的错谬观点，你认为帮妈妈包饺子浪费你的时间，但作为人性那一面又不好拒绝，所以你陷入了矛盾当中。从你的描述当中，看到也许是你的母亲是一个不信神的外邦人，不知道我理解的对不对？而且你母亲在信神方面应该也不是抵挡的。在这里对待不信的亲人我们要按照神的原则，首先，她在你信神中扮演什么角色，她抵不抵挡神？如果支持信神，那这样的亲人我们作为子女理应孝顺。其次，当你看到母亲是支持的背景下，我们为什么因母亲提出包饺子的事，我们如此地无可奈何呢？我认为我们信神的一个追求观点没有改变，我们没有把神带入现实生活当中，我们的信神与现实是脱节的。我们认为：信神就要一些属灵的生活，吃喝神话、祷告、聚会、唱诗、尽本分等等，只有持守住这些灵生活我们才叫信神。当然，我说这些并不是说不去持守，而是持守这些灵生活我们最终为了得什么？我记得有一首诗歌《499 实行真理性情就会有变化》中的一段：真理交通透亮的目的是为了让人能实行真理，达到性情变化，而不是光为了让人明白而已，若人明白了真理不去实行，那就失去了交通真理、明白真理的意义。你若明白了真理却不实行，那你就会失去得着真理的机会，失去所有蒙拯救的机会；你若实行了你所明白的真理，那你会得着更多更深的真理，得着神的救恩，得着圣灵的开启、光照与引导。 人所实行的仅仅是守一些规条，导致人的生活枯燥无味，一点意义都没有，其实神并没要求人那么做，人都是自己想约束自己的性情，灵里不住地祷告亲近神，头脑不停地琢磨神的意思，眼睛不停地观察这事，观察那事，深怕与神断绝来往，这都是人自己总结出来的，都是人自己给自己定的规条。你对自己的本性实质不认识，对自己能实行到什么程度不了解，你就没法确定神对人的要求标准到底是什么，你也不可能有准确的实行路途。因为你摸不着神对人的准确要求，你的大脑不停地转着，你就想方设法地研究神的意思，摸索到底如何能得着圣灵的感动与开启，结果就总结出一套自己认为合适的实行法。你根本就不知道神对人的准确要求，就心安理得地实行自己的一套，也不管果效如何，更不管有无偏谬之处。这样一来，你的实行自然就缺少准确性，也达不到有原则，尤其缺少的是正常人的理智、良心与神的称许、圣灵的印证，这就太容易偏行己路了。你这样实行仅仅是守规条或有意加重负担来约束自己，来控制自己，你还认为这就是实行到家了，岂不知你那些实行多数都是没必要的过程或仪式。很多人这样实行多年，性情根本没有一点变化，没有一点新的认识与进入，不知不觉便老病重犯、兽性大发，甚至有很多时候竟能做出一些没理智、没人性的事来，做出一些耐人寻味、令人不解的事来，这样的人是性情变化的人吗？摘自--《话在肉身显现·实行（一）》 通过这两段神的话我们就可以明白，我们吃喝神的话是拿到现实生活中去实行的，如果我们一味注重更多地去过教会生活，而忽略了现实中更实际的功课，那我们不是跟神话中的要求脱节了吗？我记得曾经弟兄的交通中说过，我们很多时候不会实行真理，我们只注重装备字句道理，很多时候现实生活中需要我们进入的，我们不会用真理去运用。神说的话是需要在现实生活中去印证的，通过我们的实行活出来，只有活出神话的时候，我们才算是真正的经历神的话，这样的历程我们才能对真理有真实的明白和认识。通过经历神话后，我们对神越来越定真，对神的认识更加的加深，更加确信神就是真理、道路、生命。通过，我们的活出外邦人看到了，以此达到见证神荣耀神！就如神话说： “每临到一件事，都是神需要人为他站住见证的时候，别看现在你没临到什么大事，不作什么大的见证，但在日常生活的细节当中，都关乎到神的见证，让弟兄姊妹佩服，让家里人佩服，让周围的人都佩服，等到有一天外邦人进来，对你的所做所行都佩服，看见神作得实在太好了，在你身上就是一个见证。”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》） 如果你在临到的一切事上跟以往一样，怎么实行对肉体有利就怎么实行，跟外邦人的观点一样，你们说这是信神的人吗？如果你跟外邦人生活在一起，外邦人知道你信神，一看你所做的、所行的跟他一样，他会说：“你们信神都讲究啥呀？我看你跟我一样啊。”这说明什么问题呀？你就失去见证了。让外邦人说你跟他一样，你说你多蒙羞啊，这是最羞耻的事呀。你们做过蒙羞的事没有啊？很多人都做过。现在人对这些事有认识了，以前没有认识的时候，总认为：“这也没违背真理，也没得罪神，也没背叛神，也没欺骗神，这也不算啥悖逆神哪，这也不涉及信神的事。”你们说这样的观点对吗？不对。凡是有这种观点的人，足以证明他不明白真理，他不懂什么叫信神，没进入信神的正轨，他的信神没摸着真理，没摸着真道，用一句外邦人的话来说：“他没得着真传，没摸着真谛。”说“这个人有道没道啊？”，外邦人说：“这个人心里有道啊，心里有神，那个人心里没道，他没得着，他光是口头信，稀里糊涂地信，什么也没有。”如果外邦人看你信神啥也没得着，认为你没有道，你们说这样的人能蒙拯救吗？肯定是被淘汰的对象。如果外邦人都说：“哎呀，那个人可是真信神哪，那个人一句谎话都没有，他要说一句话保证都是真的，那个人可不骗人，看样子他是得着真道了，他心里有道。”外邦人如果这么评价你，这就证明你是真信神的，你就有希望达到蒙拯救。（摘自《生命进入的讲道交通第四集》） 我曾经也跟你有一样的观点，我每天持守这些灵生活不注重果效，只注重是否守住了，假如我没有持守住我心里就会有不安的感觉，心里空空的特别的不自在。甚至有时在尽本分忙了一天，因为没有过多得吃喝神话而心里不舒服，曾经有一部分弟兄姊妹也提出这样的困惑。当有一天我被清除生活在教会外时，我才意识到自己在实行中的这一偏差，我反省到自己过属灵生活并不是为了揣摩明白一方面的真理，也不是为了带到现实中去实行。而是为了满足空虚的心灵，有时人还会根据自己的感觉来想象，认为这样的实行神也是喜欢的。事实上，就如以往弟兄交通说，我们在教会的时候是羊，回到家就是狼，为什么要这么说呢？因为我们的本性还是没有改变，我们的实行是人认为的好行为罢了，并不是在实行真理。当我在教会外的时候，当没有本分时，我特别的迷茫，后来我才明白，我就把身边的每一样小事都注重起来，都别放过，只要我能认识到的我就去认识进入。也许这些事不值得一提，但只要是涉及一个观点、一个认识、一个流露，都是可以让我们去进入的。从生活、工作、孩子、家庭各个维度方方面面，都可以让神话落实到我们生活中的每个角落。弟兄的213B4的讲道交通中就给我们一条路途： 每天临到的事不管大小，凡是涉及明白真理、涉及生命进入、涉及认识自己的，都属于经历，涉及真理的大大小小的事都属于经历。你要是把它记录下来，整理出来，一年就能写一部小说了，那就得有一千来页啊，那比任何小说都值钱，生命经历就是这样积累的。 　　现在清楚什么是生命经历了吧？凡是对神话语的真实经历都是生命经历。具体地说主要包括哪几方面？涉及到认识自己的经历是真实经历，涉及到明白真理的经历是真实经历，涉及到办事有原则的经历是真实经历，涉及到临到修理对付的经历更是生命经历，临到神话的审判刑罚，这是最好的生命经历，这些都属于生命经历。还有日常生活中的一些小事，从别人身上看见优点了，发现长处了，比如说看见别人有爱心，对人有包容、有忍耐，善于埋头苦干不显露自己，尽本分能受苦，谁说的对、符合真理他都顺服、都接受，一点儿都不自是，等等。虽然说发现别人的这些长处不算经历，但对人的生命有益处，这也算小收获，是不是啊？你把每天的这些经历和收获都写成一篇日记，慢慢地，你的经历就越来越丰富了。像这些事是不是每天都会临到啊？这些事每天都会临到，有时候临到点修理对付，有时候临到别人对你不满意，虽然他嘴没说，但没给你好眼神、好脸色。有时候临到别人要求你顺服他、听他的、接受他的，你该怎么对待，学什么功课？你经过思想、经过寻求真理、经过祷告，又是怎么对待人家的，是顺服、接受还是抱怨、摆脱呀？就每天临到的这些事，你如果真会寻求真理，注定每天都有收获，都有长进。如果你在神话的审判刑罚上经历得多了，一个月最少经历两次，修理对付一个月经历五次，另外还有跟弟兄姊妹磕磕绊绊，口舌之争、摩擦，你都能寻求真理学功课，那一个月收获多大啊，这收获不少啊。如果这些事每天都能发生三五件，你有没有一次经历神作工寻求真理的事实？如果你一次都没寻求真理，全凭撒但哲学应对了事，这是什么问题？这是不是虚度光阴啊？这就是虚度光阴啊，你白活了，这一天的饭白吃了，临到好几件事你都没寻求真理解决，都没按原则对待，都没学到功课，这就叫虚度光阴。平时让你学功课你不搭理，一让你谈经历见证你就傻眼了，最后谁把你坑害了，断送了？是你自己，你自己不是对的人，不是追求真理的人，你总凭撒但哲学活着，饱食终日无所用心，所以最后信神多年丝毫没有收获。每天都经历好几样事，怎么可能连一样事都没学到功课？那不可能啊。聪明的人、喜爱真理的人每天都能学到一些功课，有一点收获。现在知道什么是经历神作工了吧？哪些功课是必须得进入的？每天必须得吃喝一段神话，谈经历认识，这功课是必须进入的。另外，凡是临到修理对付的事，都得当作最关键、最重要的事来对待。“今天重大的事是我临到了修理对付，谁谁谁怎么说的，我心里受到了极大的震动，我没想到这个事会带来这样的后果，我开始反省自己为什么会做出这样的事。”这一天临到这个事，你那心思就别往别处挪了，就在这个事上寻求真理，多反省反省，把这个事琢磨透。如果一天下来光景变好了，把这个问题看透了，认识自己了，最后明白真理向神祷告，得着释放了，今天的光阴没虚度，你学到了一项重要的功课。如果临到修理对付稀里糊涂就过去了，也不寻求真理解决，那还有什么事能抓住你的心呢？你是没心没肺啊。修理对付的事都不能让你震动，都不能引起你反思、懊悔，那你这样的人就可以说有点不可挽救了。每天经历审判刑罚，这是第一重大的事，这与生命进入最有关系，与真理最有关系。 你的母亲已经80岁了，如果她比较支持你信神的话，那我们应该孝顺她。再说她的要求也不过分啊，就想要吃一顿饺子啊！我觉得这也是我们正常人性的一部分。我觉得我们通过追求真理，我们的正常人性应该是越来越正常啊，神今天就是要通过真理的浇灌，恢复我们的良心、理智、尊严、人格，我觉得你孝敬你的母亲这是正常人性的一部分。我前两天看了一个问题，就是针对人发怒的问题，如果正常的人针对带领工人做事不负责任，通过多次交通无效后，就发怒进行对付，有的人认为这是狂妄，后来弟兄针对这个交通说，在这种背景下发火是正常的。由此可见，两者问题的实质是一样的，我们信神应该越来越实际正常，而不是变得不正常了。而这个不正常是什么造成的呢？是因为我们不明白真理造成的，是我们对真理的错谬认识。是我们的观念想象把自己捆绑的结结实实，神的作工是释放自由的，人的作工充满了规条和辖制。 第二方面，你对于母亲和姐姐的态度做法，你也认识到了自己的问题，这样的做法就是自私卑鄙。你需要用别人的时候，你拿过来利用；你不需要别人的时候，你就处处嫌弃，觉得他们占用你的时间。表面看你很追求真理，但是在这些小事上就看到你的本性很自私。今天你能在不信的亲人面前流露这些自私的本性，那么试问我们该揣摩一下，假如我们在教会中尽本分的时候，当涉及到我们利益的时候，我们是否也会流露这个本性呢？那我们来结合看一下神话是怎么说的。 一说“自私卑鄙”“弯曲诡诈”“狂妄自是”，这些都是人在实际生活当中，在接触人的时候能够体会得到的，这是人性里反面的东西。那人性该具备的正面的东西，诚实，喜爱真理，这些是不是在人的日常生活当中也能体会得到？那一个人有没有圣灵开启，能不能得到神的引导，有没有圣灵的作工，是不是都能看得见了，是不是都能分辨了？通过什么分辨？通过他的活出，通过他做事的实质，用这两样来证明他的人性品质。接触一个人，看这个人怎么样，怎么分辨他是不是喜爱真理的人，能不能接受真理，能不能得着真理？得先看他的人性品质，如果这个人嘴说得很好听，嘴很甜，就是不办实事，一到办实事的时候，动真格的时候，只想自己，从来不想别人，这是什么人性？（自私卑鄙，没有人性。）没有人性的人好不好得着真理？不好得着真理。一到让他受苦付代价的时候，他就先想：“受苦付代价的事你们先去吧，你们往前，差不多有成果了我再来。”这是什么人性？这些表现统称为没人性。人都有败坏性情，但是临到事的时候，有些人良心有作用，有责备，他不那么做，他虽然主观意识没有说“我在追求真理，我得做一个好人”，但他心里首先有良心作用，“我不能那么做，我得对得起神的恩典，对得起神的拣选。”那他的良心有这个作用的时候他是在实行真理吗？其实不见得是在实行真理，但他是在实行真理的路途上，这就对了，这样的人就容易得着真理，这是人得着真理最基础的基础。……. 当你流露自私的时候，你意识到“我这人是自私”，琢磨琢磨，“怎么做不自私呢？那就是先放下自己的利益”，一次放一点，一次放一点，越放越觉得踏实，越放越觉得这样做人腰板挺得直，够“人”这一撇一捺，这样活在天地间光明磊落，是一个真正的人，对得起神赐给人的这一条命，神赐给的这一切。你越这样活着心里越踏实，越光明，这不就走上正轨了吗？……. 人的自私自利、卑鄙、诡诈、狂妄能不能放下？事实上是能放下，就是人不愿意走这条路，他太宝爱自己的利益了，太刚硬，他总也不明白神的心意是什么，总是糊里糊涂。那是神蒙蔽他吗？不是神蒙蔽他，不是神不让他看见，神一直向人公开，但人不来到神面前向神敞开，还想白白地拿神赐给的恩典。神说“你要拿这些恩典，要得着这些真理，那好，只有一个条件——你把你个人的利益放下，你把你的真心给我”，就这一个条件人都达不到，人还想向神索取恩典，索取平安喜乐，得着真理，这是什么人哪？这是不是撒但的种类？有没有这么两全其美的事？事实上是没有。所有的人，不管你承不承认神要这样作，不管你能不能接受神这么作，神都一直在带领你，只不过人的心不给神，人太刚硬，所以人总也得不着，其实不是神偏待你。（摘自《末世基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》） 这些就是我个人的一些观点，很多方面因为不是很了解不能达到面面俱到，只能有一些浅显的认识。如果交通得有不合适之处望能提出，我们共同交通。

蜕变： 你好！ 　　看了你的帖子我很有感触，因为最近我也在做这个事，我把我的孩子和一个姊妹的孩子聚在一起吃喝神话，装备真理。一开始，我也有很大的顾虑，觉得在大红龙国家信神很受限制，我就有这方面的担心，万一跟小孩子说了信神的神，他们年龄小不小心说出去了怎么办？但是也有一个很致命的问题，现在大红龙为了控制人的思想，他们的红色革命就从娃娃抓起了，这让我感到一种危机感。我记得曾经弟兄的讲道交通中说过，问我们愿不愿意把自己的孩子交给神？如果等到孩子长大了，再去跟他说信神的事，他的思维已经定性，可能当中会有很大的拦阻。因为，现在一个姊妹的女儿我们定时定点的聚会着，她目前是6年级，但是通过聚会交通发现，小女孩里面的毒素已经有一部分了，现在他们学校里，同学之间已经相互攀比，还有拉帮结派的，互相嫉妒、排挤。老师一个劲地灌输成绩的重要性，人都陷入争名夺利的循环中…..听到这些不免让我倒吸一口凉气，可见学校的教育侵蚀人的思想真的是达到顶峰，如果再到社会上经过大染缸的染指，那人就真成了十足的魔鬼了。今天我们在去传福音的过程中发现，传一个人进来真的太不容易了，因为人的思想、观念、逻辑、推理、想象等等这些东西严重阻碍了人来到神的面前，所以我们如果有条件的话还是要从娃娃抓起。 　　你问的现在教会里没有儿童班是否可以这样聚会，我觉得任何事没有规条，只看是否符合真理，符合神的心意。我找到一段神的话，神的话是这样说的：“你们培养儿女去读书接受高等教育，目的就是为了让儿女能够有好的前途，但是你想没想到，他们” 接受这些教育之后会有多少毒素灌输到里面去？会有多少撒但的思想、理论灌输到里面去？人没想到这些，人就知道儿女进入高等学府那就出息了，那就光宗耀祖了。到有一天儿女回来了，你跟他讲信神的事他反感，你跟他讲真理的事他听了说你傻，笑话你，藐视你所说的话，那时候你就觉得把儿女送到那种学校接受那些教育是选错路了，但是后悔也晚了。人那些思想观点一旦装进去扎根、成形，不是一朝一夕就能拿掉，就能改变，你扭转不了他那个情形，扭转不了他的思想，也拿不掉他思想观点里的东西。” （摘自《座谈纪要●认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》） 　　“ 任何人，跟你最亲的人，最有能耐的人，他都解决不了你人生中的大事，沟沟坎坎，每一天、每一分钟、每一个难处、每一个难关没有任何一个人能代替你，也没有任何一个人能帮你解决，帮你渡过，人唯一的出路就是来到神面前，唯一的路途就是神的话，这就是根本。”（摘自《基督的座谈纪要●达到真实的信得具备什么》） 　　通过这两段神话让我们知道唯有人来到神的面前才是出路，才是正确走人生的正道。对于带领孩子走信神的路我也不是盲目的，因为需要在接触当中去观察和发现。我自己的孩子前几年还太小所以我没有正式的跟他聚会浇灌，而这几年他就显现出对于真理的渴慕。他在读书方面真的差强人意，有的时候还会不及格，虽然我嘴上没说什么，当看到他成绩比别人差的时候，我当时就觉得脸上无光，甚至听了老师的‘劝告’去开发大脑，结果冤枉钱花了不少，最后在学业上还是没有多大的进展。后来通过反省认识发现自己就是望子成龙、望女成凤的撒但毒素，直到去年我陆陆续续跟他讲信神的事，他却表现出对于真理的渴慕。现在我们每天晚上睡前都要吃喝一篇神的话，还要再听一段，然后祷告。他把这些事当作每天必做的事，每天都要去守住。有时我在忙自己事情的时候，他都会主动跑过来催促我时间到了要吃喝神话了，让我去跟他一起。他在追求真理上是自发的主动的。我问他喜欢读书还是喜欢看神话？他说看神话感到很幸福！所以当我发现他对于真理上的渴慕的时候，我就专门腾出时间来跟他一起吃喝神话。同时，我也明白了神的心意，为什么他不喜欢读书，不管他怎么努力，那些世界上的知识就是进不到他的心里去，这其实就是神的保守啊！让他有足够的空间去敬拜神！而另一个姊妹的女儿呢？是她妈妈在信神听诗歌的时候、聚会的时候，她是旁听，听着听着就想聚会了，虽然她现在里面追求做人上人的撒但毒素还根深蒂固，那都是老师教育的结果。但是她每个礼拜都会按照约定的时间来聚会，在经历中也看到神在她身上的开启与引导，我相信只要我们极力配合，假以时日这些孩子就能慢慢随着神的带领走上信神的正轨，而这些新生的血液将来长大了就可以在神家发光发力，当然这是我所希望的。 　　至于孩子现在追求真理，将来长大能否走信神的路，这个我们不得而知。我只知道今天他能生活在信神的家庭，对他们来说就是一个机会，作为父母我们应该按照神的要求来引导他们走信神的路，我觉得这也是实行真理。那么，将来如何我们就要顺其自然，我相信能否走上信神的路是跟实质有关，这也在乎神的命定。就如神话说：“：“有些人反驳说：‘怎么就没有一丁点儿关系？有的书香门第就是世家，好比说，上一辈的人学画画，这一辈的人也学画画，下一辈又学画画，这就验证了‘养不教，父之过’这话的正确性。’这么说对不对？（不对。）提出这个例子来反驳这个问题是不对的，是不准确的。世家影响的只是一方面的技能，也可能他那个家庭环境就是都学习一样东西，在表面上他也选择了这一样，但根源上呢，那就是神命定的。他怎么投胎到这家的？不还是神的命定吗？父母只是影响了一些外表的行为，甚至一些简单的喜好，但是他长大之后，他一生的追求、目标与一生的命运跟父母有没有关系？（没有。）这就没有一点儿关系了。有的父母就是普普通通、本本分分的农民，儿女就做大事了，有的是政府首脑，有的干大事业。有的父母一个是律师，一个是医生，都有能耐，生的儿子到哪儿打工都没人要，这是父母教育的吗？如果按照家庭教育的话，当父亲的是律师，他肯定要求儿子，‘以后像我一样，当律师多好啊！’他能少教育，能少影响吗？绝对不会。没有一个父亲说，‘我这一辈子这么发达，我希望我儿子将来不要像我这么发达，那太累了，以后做个放牛的就行了’，他肯定得教育儿子向他学习。教育完之后怎么了？孩子该怎么样还怎么样，他的命运该是什么就是什么，谁也改变不了。当父亲的看孩子上大学选的科目不好，也不好好学习，就想各种办法，给他请老师、选好学校，最后怎么样？他大学毕业了找不到工作，还得跟父母伸手要钱。从这里看见一个什么事实？儿女走什么道路跟父母一丁点儿关系都没有。有些父母信神，教育儿女也信神，但怎么说他都不信，父母也没办法。有的父母不信神，儿女自己信，有的是同事传的，有的是同学传的，他信神后跟随神、为神花费命运就改变了。父母说：‘养不教，父之过，没看住啊。’那是看的事吗？（不是。）人未成年的时候，你看不出他要走什么道路，一旦成年了，他有思想，他会思考问题，他就要选择在这个人群当中做什么样的人。有的人说要当大官，有的人说要当律师，有的人说要当作家，各自都有各自的选择，选择的都挺好，目标都不错，都有一定的思想，没有一个人说“等着父母教育吧，父母教育什么我就选择什么”，没有一个这样的傻瓜。一到成年之后，人的思想开始活跃，开始逐渐趋于成熟，人前面的道路、目标就开始越来越清晰，这个时候你是哪类人、你是哪个族群里的人就一点点浮出水面，一点点呈现出来了。从这个时候每一个人的性格就逐渐明确，他的性情也逐渐明确，他所追求的道路、人生方向、所属的族群也逐渐明确了，这都是根据什么？归根结底这就是神命定的，跟父母没有关系，这一点现在看清了。” ”摘自--《基督的座谈纪要●谈真理是什么 》 　　因此，将来的事我们不必考虑，今天我们就竭尽全力去配合，只要孩子愿意追求真理，作为父母就应该支持和帮助，这是蒙神称许的。就如弟兄交通所说： “.......信神的人应该认识真正的前途是什么很重要，对待子女应该引导其走上信神的正路，这是父母义不容辞的责任。如果做儿女的愿意信神追求真理，放弃上大学，这是最蒙神祝福的事，说明父母尽到了责任。对于没有真心信神或对信神、对真理特别反感的儿女，你强迫他信神也没有用。有些做儿女的要求信神，愿意追求真理，这是难能可贵的，父母应该支持他们信神。如果父母强迫他们非要念书，追求世界的前途，就要断送儿女蒙拯救的机会，这是糊涂信神没有真理的父母。现在世界灾难越来越大，万物的结局近了，黑暗时代要结束了，只有信神追求真理才能剩存下来，这才是唯一的前途，信神的人应该看透这事。”摘自（《汇编（一）●关于人性现实生活问题的处理与实行原则》）我所认识到的就是这些，希望能对你有所帮助！ 　　至于安全隐患方面，我们聚会的时候就多交通这方面，让他们学会凡事都用智慧对待。如果有条件能聚在一起聚会真的是非常的好，孩子之间会有共同的话题，他们的世界毕竟和大人的世界还有有所区别的，有的时候小孩子聚在一起，还能有很多功课可以学习。在追求真理方面还有促进作用，我孩子就很喜欢这种聚会的形式。我觉得我们只要看最终要达到的果效是什么，存心是什么，这个很重要。这是我个人的一点看法。

敬虔、看透： 你们好！谢谢你们的良言相劝，看到你们的回复我很高兴，让我感受到神的爱。让我在迷惘的时候有实行的路途，我想谈一谈我这两天的心路历程。正如敬虔所发表的那个谬种的情形不是偶尔，而是一贯，今天解决问题了明天不知道交通到哪儿又有新的观念，而观念的矛头总是针对圣灵使用的人和道成肉身的神，这让我非常的反感，后来我看了交通上说好有观念的人，人格低下，道德败坏，正如交通所说的一样，她的日常活出没有正常人的样式，连有些外邦人的理智都不具备。其实对照神话和交通很明显，其实应该会有一个准确的实行。昨天我终于拒绝她了，告诉她以后不来往了。但是在周一到周四这几天，我看到我里面流露的东西，看到自己并不是真正爱神的人，在选择当中是如此的艰难，我一直揣摩是什么东西支配着我？起初我以为我怕定规她，可是一解剖却不是这种情形，今天看到敬虔的交通之后更加确定我里面的东西，我太在乎自己在别人心目中的形象了，我怕我说出来别人会如何看我，担心别人觉得我是一个什么样的人，一直以来经过属灵争战很多曾经在一起的都不在一起了，在别人眼中觉得我是一个无情的人，甚至包括自己的丈夫（不信派）会说为什么曾经来来往往那么多人，怎么都不来往了呢？所以一直被这些所牵制，其实按照真理来实行没有错，别人愿意怎么说那是别人的事，可是无形当中就受里面这个东西辖制，以至于不能准确实行真理。 的确，我看到我的分辨能力实在太差，我痛恨我自己没有真理的可怜相，浪费了那么多的时间在一个谬种身上，虽然失败了，但是我不会气馁，在以后要更加努力去追求。

弟兄姊妹们好： 感谢你们对我的帮助，不管用什么样的方式来交通对于我来说都是受益良多。通过弟兄姊妹的帮助也让我认识到自己缺乏主动寻求真理，依靠神仰望神，其实人能多一点来到神面前寻求真理，其实都能明白一方面的真理，确定实行原则的。这方面也是我的缺欠，我愿意往这方面去进入。另外针对那个姊妹，我也看到自己在分辨上面的真理还是不透亮，这对于我来说也是个显明，自己总是活在一种情形当中就是自满自足，我发现自己在对于外表的迷惑人的、好听的话语不能准确的分辨，总是很容易相信，这也看到自己在真理上的缺乏，所以通过这些人事物让我明白自己的真理缺少太多，所以以后要多多在神话真理上下功夫。

敬虔你好： 我很感谢弟兄姊妹对我的帮助，我在这里说明一下，我所提出的问题不是针对外邦人相处这方面的，而是针对信神的人该如何相处。在经历中深有体会，虽然我们信神，但是我们每一个人都在追求真理的过程中逐渐去变化，在这过程中我们本性里仍然带着撒但的毒素，撒但的处事哲学。每一个人他的身量素质都不一样，在人与人相处当中，难免会有隔阂误解，那就需要用真理来解决了，如果彼此之间能用真理来实行，那彼此就能有爱的产生，就能和睦相处互相帮助。前几个月我接触到一个姊妹，在很久以前她就没有在教会里过教会生活了，因为一个偶然的机会我们碰到了，她也愿意追求真理，所以我们就约定在一起过教会生活，可是相处没多久我就发现在她身上充满了世界的味道，看事观点都是属世的观点，特别是正常人性这方面特别缺乏，因此当我们的观点不同，所以会产生隔阂，矛盾，这对于我来说也是挑战，更多的是让我学习包容忍耐爱心这方面，期间我们也因为一些很小的琐事发生纠葛，那一次是因为我没有及时回复他的信息，她就火了，所以当时我就很痛苦，不知道该不该和她在一起，觉得她没有理智，后来，看了弟兄姊妹的回复，看了讲道交通和神话，最终放下自己，和她交通真理，交通之后我看到她愿意接受，态度也很诚恳，同时我也认识自己的败坏，也看到自己人性的缺欠，没有爱心和怜悯之心，当不合我观念的时候，我就盲目地定规别人，总是以自己的身量来要求别人，对别人要求太高。 可是，最近几天，我又因为一件事看不透了，就是在交通真理的时候，我发现她领受偏谬，在交通真理的过程中总会陆陆续续有新的观念出现，因为她的观念都是来自于对道成肉身的神和圣灵使用之人，一开始是对神有观念，觉得“神为什么要造撒但让我们受苦呢”，后来用真理跟他交通之后她说放下了，最近一次她又对圣灵使用之人有观念，她说：“圣灵使用之人在交通过程中说你怎么怎么，她说圣灵使用之人不该说‘你’这个语气，还有就是问我你拿什么证明交通讲道的就是圣灵使用之人呢？还说圣灵使用之人从来不交通自己的败坏。我说弟兄在交通中经常谈到自己的实际经历的，她就让我给她找出来。通过这些她的表现和流露，我总觉得她谬，有时候我在想和她交通她身上的问题时她也能认识自己，可是她时不时对上面产生疑虑，所以我有点分不清该如何正确对待她。对于她当时说的问题我就有点急，因为这不是小事是大事，因为这是直接针对神和圣灵使用之人的，不是简单的人和人之间的问题。她看到我急的样子，她就和我说我有观念总不能不说吧，我说出来你可以帮我解决啊，如果你这个样子那我以后就不敢说了。她这样说从外表上也对，但是总觉得不对！因为她当时说这话的时候没有让我觉得是谦卑的寻求，而是想说什么就说什么的样子。后来我在弟兄的讲道交通第三集的时候看到一句话，弟兄说：“人不管得没得着真理，只要人心地善良、有点良心理智，都不会发怨言埋怨神。只有恶人、心地恶毒的人，到神作工结束的时候，他们看见自己没有获利，没有达到自己的目的，就开始论断神、攻击神，有这类观念的人，我们就可以肯定他是恶毒的人，是不喜爱真理的人。”当然弟兄交通里也指出，有些是不明白真理的情况下而说出来的，而有些人是有意的攻击论断，这两种性质就不一样了，如果是不明白的情况下，通过帮助扭转了，那还是可以蒙拯救的。另外还要看她是不是常常会产生观念。所以对待这个问题上我不会区分，也不知道该如何分辨了。因为在追求过程中也发现她对一些奥秘的事特别感兴趣，对于奥秘的问题总是刨根问底的，在真理上并不是很求真的。面对这些问题我也看到自己在真理上的缺乏，看到自己明白的都是道理，并没有多少的真理实际，对于生活当中存在的问题，虽然有真理有神话对照，但是在这一过程中还是觉得矛盾困惑，希望弟兄姊妹能帮助我分辨一下，同时也能指出我的不足之处，在这一事上愿弟兄姊妹帮助，能正确公平的对待，能凡事按照真理去实行。

敬虔你好： 我很感谢弟兄姊妹对我的帮助，我在这里说明一下，我所提出的问题不是针对如何与外邦人相处这方面的，而是针对信神的人该如何的相处。在经历中深有体会，虽然我们信神了，但是我们每一个人都在追求真理的过程中逐渐去变化，在这过程中我们的本性里仍然带着撒但的毒素，撒但的处事哲学。每一个人他的身量素质都不一样，在人与人相处当中，难免会有隔阂、误解，那就需要用真理来解决了，彼此之间如何都能用真理来解决，那彼此之间就有爱的产生，就能和睦相处，互相帮助。前几个月我接触到一个姊妹，在很久以前他就没有在教会里过教会生活了，因为一个偶然的机会我们碰到了，她也愿意追求真理，可是接触下来那个姊妹所流露的活出的都是充满了外邦人的气息，在她身上缺乏正常人性，所以之间经常会为一些琐事产生不同的观点，因此会产生隔阂矛盾，对于我来说是挑战。当然我也看了162条原则和讲道交通关于这些方面的真理，起初对于她的败坏流露我就按照原则来实行，就是多一点包容忍耐爱心，因为毕竟她很多年都没有聚会了，所以从这个背景上去看待，不跟他去计较了。可是有一次我们发生争执了，是因为我没有及时跟她回复，她就火了，我感觉她总是为一点小事情小题大做，所以那天我矛盾，不知道这个真理该如何去实行，过了一星期之后，我们又联系了，我和她交通真理，结果她也顺服下来，没有任何抵触，当时给我的感觉是我觉得我的包容忍耐太小了，而且太容易定规人。我觉得在相处过程当中，不是去逃避问题，乃是用真理去解决问题，如果对方是愿意追求真理的人那他会去寻求，如果不接受那就为她祷告。 但是最近我又发现一个问题，就是发现在交通真理的过程中觉得她有点谬，这个事有点看不透，因为有个姊妹说要分辨，她的谬不是表现在追求真理上面的，是直接针对道成肉身的神和圣灵使用之人的，那天她说我对神和圣灵使用之人没定真，她听了外邦人谈论谣言她就会动摇，她说会不会也是真的。还有对”为什么要造撒但让我们受苦呢“不明白，后来我跟她用神话交通以后，她说放下了。最近他又有了新的观念，就是听到圣灵使用之人的讲道，他说圣灵使用之人交通中说”你“表示不理解，说不应该说你，还问我你拿什么证明上面交通的弟兄是圣灵使用之人呢？”为什么圣灵使用之人从来不交通自己的败坏”。当我听到这些当时心里有点跟她急，心里很不舒服，发现她时不时会产生观念。后来我看了讲道交通中有一句话说“人产生什么样的观念就可以看出是什么样的本性实质”，一边呢跟他交通真理还是能接受的，一边呢总觉得她有点谬，我真的不知道该如何衡量？她看到我急呢，她说我总不能不说出来吧，说出来呢你可以帮我解决，她说这话呢也对，但是她说这话的时候，她的表现让我看到并不是寻求的态度，而是没有敬畏的心，想怎么说就怎么说的感觉，因为我从交通当中还看到，“一个有良心理智的人，一个善良的人他即使有观念也不会那么说，只有诡诈的人，心地恶毒的人才会那么说。” 通过这些事，我清楚的认识到自己真的没有真理，这么多的神话和讲道交通，可是在日常生活当中临到事的时候，还是会发蒙，困惑，发现自己装备的字句道理太多，实际太少。希望弟兄姊妹帮助我，让我该如何正确公平的对待这个姊妹，也能点出我身上的不足之处 。

在日常生活中必须要进入一方面真理，那就是如何与人相处。该如何建立正常的人际关系。一直以来对这方面的真理不太透亮。哪些人该包容忍耐互相帮助？哪些人该弃绝远离。对于有些瞧不起人，人格低下的，撒旦性情严重的人该如何进入呢？自己碰到这样的人起初还能包容忍耐，可是一段时间后就很痛苦了，因为对这方面真理不透亮，所以在实行中总是困惑，不能准确实行。