小文123

还有就是疲疲塌塌，对传褔音的重要性也不清楚（自己之前有一个观念，觉得吃喝神话是围绕自己现时的情形，没有怎吃喝神最新说话，结果现在网上只有卷一卷二，想看也不能看，结果没有真理），手上有褔音对象但心不上火不着急，拖了很久，感觉很严重，希望大家交通一下

你去 https://www.hidden-advent.org/songs.html ，中间位置有一系列的歌 ，歌名的右手边有三个点， 你按一下， "下载"下边 有”流畅音质”、” 高品质”、”LRC 歌词” 选择， 你自己决定下载那一种 另外你有 下载APP吗？神家有”CAG Hymns”及”全能神教会”这两个APP， 里面有诗歌可以下载

我去传褔音，明明准备好要说什么，但是到要讲的时候，却因为脸面而不敢说。有一天突然想到，我是不敢承认主的名。平时我跟别人说话都是小心翼翼怕说错， 总想用各样的方式去维护跟别人的关系， 怕关系破裂，脸面太重。去传褔音我又怕别人知道我信这一步咋看我。我不知道要进入那方面真理，而这个情形很影响本分。我信神初期已经不能跟弟兄姊妹聚会，之后一个人信神，对尽本分的重要性、意义等等因为是自己吃喝，表面上理解但可能又理解得很片面，希望弟兄姊妹帮助

随风飘扬，给你听这首歌 神的话说：“在经历神作工的过程中，无论你经历多少次失败跌倒或者临到修理对付被显明，这都不是坏事，不管经历什么样的对付修理，或者是带领工人对付，或者是弟兄姊妹对付，这都是好事。你得记住，不管你受了多少苦，其实你都得着益处了，有经历的人都能印证这一点。不管怎么说，临到修理对付了或者被显明了，都是好事，这不是被定罪，这是神的拯救，这是认识自己最好的机会，能给你带来生命经历的转机，否则你没有机会，也没有条件、没有背景能达到认识自己的败坏真相。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・要得着真理得从身边的人事物上学功课》 神的话说："真实认识自己的人都是经历几次失败跌倒以后，通过读神的话、祷告神、反省自己，才看清了自己的败坏真相，才觉得自己的确败坏至深，丝毫没有真理实际。就这么经历神的作工，临到事就祷告神、寻求真理，就能逐渐达到认识自己。有一天你心里终于清楚了，“我是比别人素质好点儿，但这是神给的，我总自夸，说话总想高过别人，总想让人都按我的意思来，这太没理智了，这是狂妄自是啊！借着反省，我发现了自己的狂妄性情，这是神的开启、恩待，我感谢神！”能发现自己的败坏性情，这是好事还是坏事？（好事。）接着就寻求怎么说话做事能有理智、有顺服，能与别人站平等地位，能公平对待人，不辖制人，怎么正确地对待自己的素质、恩赐、特长等等。这样，狂妄性情就像蚂蚁啃骨头一样一点一点被解决掉了。然后，你在与人相处时，在与人配搭尽本分时，就能正确对待别人的观点了，能够认真地、仔细地聆听别人的观点了。当你听到别人的观点说得正确的时候，你就发现，“原来自己的素质不是最好的，别人都有些长处，一点儿都不比自己差。之前认为自己比别人素质好，那是自我欣赏、孤陋寡闻，是井底之蛙，那么想挺没理智，是不知羞耻啊！狂妄性情蒙蔽了我的眼睛、捂住了我的双耳，别人的话我都听不进去，就认为自己好、自己对，原来自己不比别人强啊！”从此以后，你对自己的缺少、对自己的身量太小就有了真实的看见与认识，接下来再与别人交通的时候，你仔细听别人说的观点就会意识到，“比自己强的人太多了，自己在人中间的素质、领受能力顶多是一般水平”，这是不是对自己有点认识了？就这么经历，常常根据神的话反省自己，就能对自己有真实认识，并且认识得越来越深，就能看透自己的败坏真相，看见自己的贫穷可怜，看见自己的丑陋不堪，这时就能厌烦自己，就能恨恶败坏性情，这样就容易达到背叛自己了。经历神作工就是这样，就得根据神的话来反省自己的败坏流露，尤其是在神所摆设的环境中显明出来的败坏性情上能常常反省认识自己，就容易看清自己的败坏实质，就能从心里恨恶败坏、恨恶肉体、恨恶撒但，就能从心里喜爱真理，往真理上够，这样你的狂妄性情就越来越少，逐渐脱去了，你就越来越有理智，顺服神也比较容易了。在人看来，你比以前踏实、沉稳了，说话客观了，能听进去别人说的话了，能给别人说话的时间了，别人说的对也容易接受了，你与人相处也不那么费劲了，跟谁配搭也能和谐了，这样尽本分，你是不是就变得有理智、有人性了？这就是解决败坏性情的途径。"——《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（一）》 可以看见我们失败跌倒绝不是坏事，是认识自己的好机会，这样我们的败坏性情可以得到变化。 你说："为啥人家果效能一直好，一帆风顺，而我每天都有问题。" 看到你羡慕别人果效好，其实每一个人的素质不一样，可能别人素质比较好，你心里就不舒服，这是受到"人往高处爬，水往低处流"撒但毒素影响，撒但告诉我们要做人上人，让人高看才是成功，我们来看神怎说 神的话说：“人本身就是受造之物，受造之物能不能达到无所不能？能不能达到完美？能不能达到没有瑕疵？能不能达到凡事都精通、凡事都明白、凡事都能看透、凡事都能做到呢？不能。但是，人里面有败坏性情，有致命弱点，就是人一旦学一门技术或者一项业务，就觉得自己有本事了，是有身份、有身价的人，是专业人士。不管自己半斤八两，人都想把自己包装成名人、高人，让自己变成小有名气的人物，让人觉得他完美无瑕，没有任何缺陷，在别人眼中成为名人、成为强人、成为伟人，变得高大，什么都能做，没有做不到的事。……这类人是不是始终都活在云里雾里？是不是在做梦呢？他不知道自己是谁，不知道怎么做是活出正常人性，从来没有踏踏实实地做一回人。总活在云里雾里，浑浑噩噩的，不是脚踏实地地做事，总凭想象活着，这就很麻烦，你选择的人生道路不对。你如果这么做，那你怎么信也不会明白真理，怎么信也得不着真理。跟你说实话，你不会得着真理的，因为你起步的源头不对。你得学会在地上走路，而且脚踏实地、一步一个脚窝地走，你能走你就走，你别学着跑，你能一步一个脚窝地走，你别两步并作一步走，得脚踏实地地做人，别学着做超人、做伟人、做高大的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・进入信神正轨必须具备的五个条件》 神说："你得学会在地上走路，而且脚踏实地、一步一个脚窝地走，你能走你就走，你别学着跑，你能一步一个脚窝地走，你别两步并作一步走，得脚踏实地地做人，别学着做超人、做伟人、做高大的人。" 可能我们素质没别人那么好，但我们仍然需要在这个素质的基础上，老老实实尽好自己的本分，这才是受造之物该有的理智。我们不要做人上人，跟弟兄姊妹比拼，这是撒但想我们做的事。 "有很多没尽本分的人，他家里确实有种种难处，但神强人所难了吗?神没强迫人非得尽本分不可，神说力所能及地尽上自己的本分神就满足了。神鉴察人心肺腑，知道人的难处，神体贴有难处的人，神没说“你跟你的妻子(丈夫)离婚，把你那几个孩子送出去”，神说你只要力所能及地尽上点本分，你有这份心就证明你是真心信神的。神不强人所难，圣灵作工也从来不勉强人，他体贴人的软弱，这是神的可爱之处，神就这么可爱!你们经历到了没有?(经历到了。)人做事常常好勉强人，有时还强迫人，人做事就有这些缺陷，神作事就让人感觉特别温暖，神不强人所难，不勉强人，给人悔改机会。神的性情是公义威严不容触犯，但是神还有怜悯，神的可爱之处谁也抹杀不了。另外，神还有一个可爱之处，就是神根据人的恩赐大小来要求人，不搞一刀切。好比说，有的人神赐给他一千两，他只做一千两的事，最后神给他的赏赐跟得五千两、两千两的赏赐是一样的。也就是根据你的恩赐、素质来要求你，你只要尽上全力了神就满足了，这也是神不强人所难、不勉强人的一方面。你能担一百斤，你就担一百斤，神没要求你担一百二十斤，或者你担九十斤也行，也说得过去，你别担十斤就行，你总得及格，让多数人能看得下眼， 这就行了。神不过高要求人，不勉强人，这是神的可爱之处。"（177-B-5） "神的心愿是愿每个人都被成全，到最终被他得着，完全被他洁净，成为他所爱的人。不管说你们落后或说你们素质差，这都是实情，但我这样说并不证明要把你们撇弃，也并不证明我对你们失去希望，更不证明不愿拯救你们，今天来了就是作拯救你们的工作，也就是作拯救接续的工作，每个人都有被成全的机会，只要你愿意，只要你追求，到最终都能达到果效，哪个也不撇弃。你素质差就按素质差要求你；你素质高按着素质高要求你；你愚昧不识字那就按着你这个条件来要求你；你识字那就按识字的标准来要求你；你年老那就按年老的来要求你；你能接待那就按着你能接待来要求你；你说你不能接待，只能尽一方面功用，或传福音，或照顾教会，或搞别的事务工作，那就按着你所尽的功用来成全你。只要你能忠心、顺服到底，追求爱神至极，这是你所要达到的，就这三条，这是最好的实行。最终要求人达到的就这几条，达到这几条的就可以被成全，但首先你得真心追求，得主动往上够，别消极对待这事。我说了每个人都有被成全的机会，都能被成全，这是算数的，但你却不往上追求，若达不到那三条标准的最终还得被淘汰。我愿让每个人都跟上，让每个人都有圣灵工作，都有圣灵开启，都能顺服到最终，因这是你们每个人应尽的本分，当你们都尽上你们本分的时候，你们都被成全了，也就有了响亮的见证。凡有见证的人都是战胜撒但得着应许的人，这些人就是以后存留下来生活在美好归宿中的人。"——《话・卷一　神的显现与作工・恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》 神对每个人的要求都不一样，不搞一刀切，你素质差就按素质差要求你，你素质高就按素质高要求你，撒但才一刀切，世上的人认为素质好才是好事，可以让人高看，甚至有名有利，素质差就遭人唾弃，大家都看不起这样的人，可见神的心意跟外邦的标准完全不同呀，我们来到神家了，就用神的话看事～ 我们一起加油，信神的路会面对许多失败跌倒，但这都是神的爱！我们不要误解神～

弟兄姐妹，我有一个难处困扰很久，就是脸面太重，很注重人咋看我，也十分怕跟人关系不好，这是我很大的一个死穴。 最近我有一个想法，就是看见自己有存款还有一点，足够我几个月开销，就想辞职专心装备真理传福音，但是自己心里不舍得放弃这份工作，这份工作我做得很得心应手，其他人做不来的交给我我大多都可以处理，大家都高看我……加上本来自己手头上有些重要工作，工作单位也不够人手，我怕我离开之后他们会抱怨。另外我有些工作我之前应付糊弄，到现在情况不太好，怕同事接手后发现原来我工作马虎，有点想留多一点时间处理好工作 ，不让大家觉得我做得不好。 其实我已经下决心要离开，但就是有以上想法，导致迟迟没离开………眼见自己还未装备好真理去跟福音对象传，就有点急，但自己就是心里面有这些拦阻，不知进入那方面真理，希望弟兄姐妹帮忙交通一下

Sel你好，你所引用的以弗所书 2：8-10 是保罗说的（其实以弗所书跟哥林多后书都是保罗写的）。 建议看看下面的连结，里面说得很仔细

相偎相依相互依存： 你说的"我们认为和外邦人说实话，可最后的结果是让外邦人很受伤害，其实我们说的实话不是神所要求的做诚实人的标准，我们所说的实话是揭他们的短，是揭他们的丑，这显明我们没有活出正常人性。" ， 这一点我没有想过，你说我没有活出正常人性，我想起另一件事，大概两个星期前，自己在工作的一件事，我在外邦工作负责教导小朋友，有一个是我刚接手的，我看他之前都学了一段时间，但基本的都不记得，也感觉他不太聪明，学得慢，我就有点不耐烦，他的家人问我他的学习情况，我那时没想那么多，就想做诚实人，就说学得有点慢。他家人立即面容扭曲，解释是因为小朋友在家里没机会练习。看到他这样的反应，他不开心我心里都不舒服，但也在想，我是在直述情况，是你自己玻璃心，那么容易受伤，还要脸解释没机会练习，事实上你的小朋友他是真的慢，比较笨……但几天后小朋友在家可以练习了，上课时我看他的表现进步了很多，有些方面掌握得也不错。然后我看到了 “论断人带着个人的存心，是抓住一点儿事实就无限上纲，或者带有打击人的意思、倾向。论断人给人带来损害、带来痛苦，论断人让人不容易接受，……论断就是人家做了一件事，就盲目给人下个结论，其实性质不是论断的人所说的那样，他所说的不符合事情的实质，他是有点夸张、扩大、无限上纲、牵强附会，或者不看人家的本性实质，只看这一件事就给人论断了，结果给人带来了压力、损害、伤痛。”摘自《讲道交通（七）·问题解答》 看完了，我就知道，我当天跟他家人说他学得有点慢，的确是不符合事情的实质，是有点夸张了，之前我觉得他学得慢，是因为在家里没机会练习，他可以练习之后，其实上课的表现挺好，没那么差。之前他家人跟我解释，我还觉得他玻璃心，但其实这是事实，家长没错，小朋友没错，错的是我。想到主耶稣说：『你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：“容我去掉你眼中的刺”呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。』（路6：42） 我一直以为自己是在做诚实人，直话直说，但原来不是，是没有活出正常人性。现在那位家长见到我都神情怪怪的，好想有点不知道怎么面对我。对他造成伤害自己也不开心…… 我认识到这，有错请大家指出交通

感谢神，我上星期还沒看到这些回覆，又伤害了一个外邦人⋯⋯自己心里也不舒服，现在知道以后怎样做了，谢谢

弟兄姊妹你们好，我想问在外邦人中间怎么实行做诚实人？有时候跟他们讲一些实话，比如有人之前跟我说自己手指长得粗，之后有一次他遇到了一些问题，我就说有这个问题是因为你手指粗吧（我没有恶意，只是陈述事实），他就感到很受伤害。有时候对其他外邦人说实话，都会让他们受伤…… 这个问题困扰了我一段时间，希望弟兄姐妹帮忙交通