改变自己

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我看到很多人都挺在乎自己在别人心目中的地位，而我特却是别在乎自己在神心目中的地位。就说一个事实吧，因着一些事我来到B组，这时候我心里就感觉自己被神给贴上了一个不追求真的标签，我一直以为我在神心目中是一个追求、喜爱真理的人，所以因着这个事情，我看到在神心目中的地位或者是神对我的态度，和我心目中认为有多好天地之差，然后就感觉难受和失落。相比在乎弟兄姊妹怎么看更加在乎神对我的看待。弟兄姊妹我想寻找我这种情形的相关的神话来解决我的情形。

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说实话，与其我们在这自暴自弃，消极对抗的去埋怨神，怨天尤人，还不如有这个时间和精力去寻找自己为什么性情无法变化的根源，但是我不知道你是因为什么败坏性情无法改变而软弱消极、破罐破摔的，还是说生命一直无法长进，但是不管是我们败坏性情是地位、狂妄、自私、嫉妒、肉体、贪婪等等，我相信只要人喜爱真理，愿意去追求真理解决现在这样落魄的状态，愿意去配合神的作工自然神就会带领、开启、引导。人的各种问题、各种根深蒂固的败坏性情、撒但本性，还有各种的腐朽的思想和落后的观点，在神那里都不是难事，人的尽头神的起头，真理是取之不尽用之不竭，神的话是真理、道路、生命，并且能解决人的各种问题和难处，这是不容置疑和怀疑的。 你说自己信神十年没有任何的性情变化，这话符合事实吗？要是我们十多年经历真的愿意途中去体贴神的心意，去追求真理，怎能一点都没有改变呢？这不是否认神在我们身上的良苦用心所付出的心血代价吗？是不是因为我们现在太消极软弱，然后无法正确的角度上看待自己呢？难道我们的一点性情都没有改变吗？难道我们对自己错误的思想观点也没有任何的改变吗？难道我们的追求目标也没有任何的改变吗？难道我们的人生观和价值观也没有任何的改变吗？是不是我们对自己要求太高了呢？要是我们性情一点都没有改变，那也是我们自身的问题了。但是现在认识醒悟也不晚，最起码你现在认识到自己情形是如何的，只要我们愿意去追求真理一切都不是难事。 有一首歌《不放弃真理就可挽救》 “1　人不能正确对待自己的实际问题，也会影响到对神的认识。有的人看见自己素质太差或者有严重过犯，就自暴自弃失去信心，不愿受苦实行真理了，也不追求性情变化了，认为自己从来就没有变化。其实这些人身上有变化，但他们自己却发现不了，反而只看见自己的毛病，便不愿与神配合了。这不仅耽误人的正常进入，而且也会加深人对神的误解，更会影响人的归宿。 2　追求真理的人有时处于消极之中，但他仍能本着“尽上最后的忠心，不管结局如何”的态度来尽本分，我说这就是变化，而你们却认识不到。其实你仔细省察，在你身上有一部分败坏性情已经得到变化了，但你总是用最高的要求标准来衡量自己，结果不但不能够上最高标准，反而连你已有的变化也都否了，这是人的偏差。 3　你若真是一个明辨是非的人，那你不妨检查自己身上的变化，你不但能看见自身的变化，更能找着以后当实行的路，那时你会看见自己只要努力还是有希望的，你不是一个不可挽救的人。现在我告诉你：能正确对待自己存在的问题的人是有希望的，是可以从消极中走出来的。要正确对待自己，不要放弃真理。”——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》 你甚至消极到要放弃追求真理道路，还有点不甘心放弃。你是因为作为受造之物而没有满足造物主而不甘心吗？是因为自己两手空空未得着神赐给人的真理而不甘心吗？是因为在神拯救人期间没有通行神的道、遵循神的旨意而不甘心吗？是因为我们没有天然撒但败坏性情还未改变不甘心？还是真正因为害怕离开神而导致得不着大的福气和赏赐呢？为何要是真的追求能得不着真理吗？得不着性情上的变化吗？ 全能神说：“人都要追求活出有意义的人生，别满足于现状，要达到活出彼得的形象，得具备彼得的认识、彼得的经历。要追求更高、更深的东西，追求能更深地爱神、更纯洁地爱神，追求有价值、有意义的一生，这才是人生，才是彼得一样的人。你得注重自己能在积极方面主动地进入，别为满足于一时的安逸而消极后退，却忽略了更深、更细、更实际的真理，你得具备实际的爱，你得想方设法摆脱这种堕落的无忧无虑的畜生一样的生活，得活出有意义的人生，活出一个有价值的人生，别自己愚弄自己，别把自己的一生当玩具来玩耍。对每个有心志的爱神的人来说，没有得不着的真理，没有站立不住的正义。你的一生该怎样度过？你该怎样爱神，以此来满足神的心意？这些都是你一生中最大的事，最主要你得有这种心志，还要有这毅力，别做那没骨头的弱者，你得学会经历有意义的人生，经历有意义的真理，别这样应付自己。不知不觉一生消逝，你还会有这样的机会来爱神吗？人死了以后再来爱神，这可能吗？你得有彼得一样的心志，有彼得一样的良心，得活着有意义，别玩弄自己。作为一个人，一个追求神的人，你得能慎重考虑对待自己的一生，当如何把自己献给神，当如何信神信得更有意义，你既爱神，当如何爱神爱得更纯洁、更美、更善。现在不能只满足于当如何被征服，还得考虑你以后的路当怎么走，你得有心志、有勇气被成全，不要总是认为自己不行，真理还能偏待人吗？真理还能有意与人作对吗？你追求真理，真理还能把你压倒吗？你为正义而站立，正义还会把你打倒吗？你真有心志追求生命，生命还能回避你吗？你没有真理，并不是真理不搭理你，而是你远离真理；你不能为正义而站立，并不是正义出了差，而是你认为正义歪曲了事实；你追求多年没得着生命，并不是生命对你不讲良心，而是你对生命不讲良心，是你驱逐生命；你活在光中没能得着光，并不是光没能将你照亮，而是你根本没留意光的存在，光便悄悄地离开了。你不追求只能说你是个不值钱的贱货，是你没有生活的勇气，你没有反抗黑暗势力的精神，你太懦弱！不能摆脱撒但势力的围攻，就愿意这样平平安安地过一生，这样不明不白地死去。你追求被征服这是你该做到的，是你应尽的义务，你若满足于被征服，那你就是驱逐光的存在了。你得为真理而受苦，为真理而献身，为真理而忍受屈辱，为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有，这不还是虚度吗？你能得着什么呢？你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受，你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理，这样的人没有人格，没有尊严，没有存活的意义！” ——《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》 神话千真万确就是真理，神话告诫了我们要追求彼得那样的有价值意义的人生，追求一切美的、善的事物，需要效法彼得、约伯、亚伯拉罕那样历史圣徒的正义的目标，成为一个有顺服、敬畏、爱神的人，需要我们的心志和毅力，需要我们对神的极大的信心，注重积极的去追求真理，而不是当窝囊废和懦夫对神消极埋怨，神今天良心用苦发表这么多真理和神的话，圣灵在我们身上作工摆设了这么多环境，我们应该得具备良心和理性，与神配合，不能破罐破摔一次又一次的埋怨神，对神的拯救视而不见听而不闻，甚至想离开神放弃神拯救人的机会和神给人的本分托付，这不是太刚硬了吗？这不是太凶恶了吗？这样的人还有良心吗？这还是受造之物该有的人格和理性吗？就这样的背叛的态度去对神造物主吗？这样的人岂不是贱货吗？不是狼心狗肺吗？不是悖逆吗？神话说：“你以后的路当怎么走，你得有心志、有勇气被成全，不要总是认为自己不行，真理还能偏待人吗？真理还能有意与人作对吗？你追求真理，真理还能把你压倒吗？你为正义而站立，正义还会把你打倒吗？你真有心志追求生命，生命还能回避你吗？你没有真理，并不是真理不搭理你，而是你远离真理；你不能为正义而站立，并不是正义出了差，而是你认为正义歪曲了事实；你追求多年没得着生命，并不是生命对你不讲良心，而是你对生命不讲良心，是你驱逐生命；你活在光中没能得着光，并不是光没能将你照亮，而是你根本没留意光的存在，光便悄悄地离开了。你不追求只能说你是个不值钱的贱货，是你没有生活的勇气，你没有反抗黑暗势力的精神，你太懦弱！不能摆脱撒但势力的围攻，就愿意这样平平安安地过一生，这样不明不白地死去。”神话说的特别清晰明白了，神的实质是圣洁和公义的，真理不会偏袒任何一个人。我们自今没有得着真理，没有性情上的变化，都是因为我们自身不喜欢真理、自身厌烦真理，贪享安逸、刚硬、悖逆、执拗、狂妄、自是等等让神厌憎的败坏性情导致的。真理是公义的，我们真喜爱真理、追求真理，真理难不成还压倒我们、放弃我们吗？是我们远离真理，是我们厌烦真理，是我们追求是得福、是赏赐、是恩赐、是祝福，所以目标根源都是错的怎能得着真理呢？那些敌基督天天喊“我信神这么多年得着什么了”有何区别呢？人自身不追求真理，不追求性情变化，还自认为自己多么完美，导致被信神多年也未曾真正得着真理，也未曾真正得着生命，还来质问神，反问神，还来消极对抗，这不是抵挡神吗？这不是亵渎神吗？是因着我们未真正来在神的面前留心观察神的作工，未真正保持心和灵清晰注意圣灵的开启，是我们自己太狂妄、刚硬对真理，对神的话和神的作工视而不见。 你说对神拯救的心意还不真正体尝、了解，是因为我们太麻木、愚昧了，我们需要用自己的真心，用自己的心和灵体尝神的爱。神是全能的神，但神也是实际的神，神会实际摆设各种环境、人事物，摆设各种患难来显明我们的败坏性情，为了是让我们自己能够分辨认识败坏性情，最终用真理解决我们的根深蒂固的败坏性情。你如今认识到自己败坏性情说明神已经在作工了，接下来就是需要我们自己的配合，从这里可以看见就是神的爱，和神的心意啊，这难道还不清楚吗？我自己在以往也是一个非常刚硬和悖逆的人，因着自己不喜爱真理，不追求真理，贪享安逸还有感情，尽本分期间非常的消极和软弱，弟兄姊妹也扶持帮助我，但是我不喜爱真理完全听不进去，情形实在影响本分，在尽本分期间我就引咎辞职逃避，放下了神给我的本分和托付，引咎辞职回了家，然后因着环境和搬家就和教会断联几年，虽然回家了满足了肉体，但是内心有语言无法表达的痛苦。父母也是被清除的，自己呢也和弟兄姊妹断联系，但是我不觉得是自己的问题，也没有因此放下自己刚硬的心来审视自己身上的问题，我因此还埋怨神，还抱怨尽本分期间弟兄姊妹对我的修理对付，甚至今天到了这个地步，在那个时候还认为自己信神时间短、年龄小，神为什么这样对待我呢？难道神只有神性没有人性，不体尝我的软弱吗？而且我也认为我尽本分当中没有功劳也有苦劳，没有苦劳也有疲劳啊，因着我还执迷不悟的埋怨与对抗，我基本那段时间压抑、痛苦、软弱，自己得福的欲望也破灭了，也感觉神离弃了，也想到了还不如死去呢，心里非常的迷茫了，我开始反问自己，这样信神的意义在哪呢？价值在哪呢？活着价值和意义在哪呢？我为什么要信神呢？但是我从来曾想自己的问题是什么，我从来不曾想为何自己走到这个地步，真是神不体谅我吗？真是神把我抛弃了吗？难道如今到这个地步不是因为自己败坏性情吗？不是因为自己刚硬吗？当时我引咎辞职弟兄姊妹一直给我交通真理，甚至修理对付，但是我完全置之不理，现在想想那不是神的爱吗？可是我太麻木了，太刚硬了，我不但不找自身的问题，还把问题归咎给神身上，这不是大逆不道吗？这不是颠倒黑白吗？在那样的环境熬练中虽然痛不欲生，但是明白了自己信神是因为得福，自己信神是因为追求享受，是精神上的信仰，不是真正的信神，然后逐步对于自己身上的问题越来越清晰，最终也愿意去变化，在家里面对父母也能经历很多事，看到自己很多败坏性情，因着这些败坏性情看见无法与人正常的人际关系，这也是导致在尽本分无法和弟兄姊妹的配搭的原因。经历到如今我看到神不但没有放弃我们，而且还供应我、帮助我、带领我，我现在不会想当初跌倒失败一样一个劲的刚硬，一个劲的软弱，我看见自己的变化还有自己的身量不断的成长不都是因着神的作工达到的果效吗？除了神的工作以外哪个人能变化别人呢？我暂时虽然没有教会生活，但是我通过神的显明跌倒失败过程中经历和认识到的，比在之前教会里那时候麻木痴呆所得着的多。过程中我虽然也想过死，也破罐子破摔，也想过逃脱神的保守，但是我现在走过来我发现我身上很多败坏性情，看见那时候的想法太愚昧，太愚蠢，看见自己实在没有良心和理智啊，不配来到神的面前。我以前在教会里我觉得我是稀里糊涂信神，那时候圣灵作工有热心和动力，弟兄姊妹之间看我年龄小对我很照顾，没有什么刑罚审判和修理对付，也没有挫折失败，在人际和环境内，还有在本分上基本都是顺境，没有什么不合意和不如意的事情发生，有时候弟兄姊妹还夸赞我，慢慢的我开始沾沾自喜，开始我以为我是追求真理的人，我以为是喜爱真理的人，我以为自己的十全十美的人，但是我经历了失败我才知道我败坏有多么深，最终看了神的话也认识到在以往的圣灵所带来的热心，还有自己外表的好行为都不代表性情变化，之后我才有所醒悟。现在认识到我能背叛神给的托付就看见我太悖逆了，我能反感弟兄姊妹交通真理和修理对付看见我太厌烦真理了，我临到挫折失败不找自身的问题，还质问、反问神，我看见我太刚硬了，太凶恶了。我看到我没有得福的希望的时候我就想远离神，甚至在痛苦中想死来解脱，我看到自己就是不信派，太懦弱了，太窝囊废了。所以我想说的是，我们今天能看见自身的败坏性情太多这都是好事，比我们一开始只是简简单单精神寄托的信仰要强很多，换一句话说如果我们连自己败坏性情都不知道，岂不是一直是婴儿吗？连败坏性情都认识不到，那又怎能去解决自己的败坏性情呢？要是连败坏性情都不知道，还一直活在温室里，那岂不是认为自己没有败坏性情，那岂不是要狂妄到没有边了吗？临到患难的时候，神显明我们败坏性情的过程中有软弱和消极这是追求真理道路上正常的现象，这不都是神带领开启的吗？这不都是神的爱吗？不然我们能认识我们是被败坏至深的区区小人吗？还以为自己十全十美，还以为自己是佼佼者，这时候应该正确看待自己，看见败坏的自己什么也不是，一文钱不值，这时候争夺地位、狂妄自大都会收敛很多，对我们都是好事，对于我们在刚开始那种信仰来说是一种进深。也足以证明神还在我们身上作工，还在拯救我们，但是我们自己却不领情在这里自暴自弃，烂泥扶不上墙，与神对抗，那这是太愚昧和刚硬了，神都没有放弃我们，我们为什么自己放弃自己呢？被显明是拯救，神希望的是我们追求真理，对我们追求真理来说就是一个转折点，而不是让我们消极趴窝再也一蹶不振。 我们经过撒但败坏实质虽然都是邪恶和丑陋的，虽然在我们身上没有真理，也没有多大的宏图远志和山盟海誓，也不能为神做什么惊天动地的大事，但是我们作为人得有一个良心和理智啊，得有一个尊严和人格啊，遇到一些事就不想信神了，就不想尽本分了，这不是不信派吗？这是投机分子，这也是窝囊废。面对今天神道成肉身成为基督来与我们邪恶卑鄙犹如蛆虫的人生活在一起，受尽了各国、团体、宗教、人群还有我们自己个人的毁谤、谩骂、误解、攻击、谣言，但是神从来没有因此在这样的境地而埋怨一次、抱怨一次，依旧默默无闻的发表真理来拯救揭示、拯救我们，我们败坏至深的人类还有什么资格去埋怨神呢？看见神是多么的卑微隐藏，看见神是多么可爱，看见神是多么的爱人。他的话语有时责打我们，有时安慰我们，有时告诫我们，有时审判我们。我们也是因着他话语而欢笑，有时而内疚，有时而懊悔，有时而痛哭，有时得以安慰。神在我们每一个人的身上期盼有多少你知道吗，因着神的爱和六千年经营计划在我们败坏人类身上倾注多少心血代价知道吗？扪心自问自己我们到底为神付出了什么呢？作为一个受造之物，一个有良心和理智的受造之物，我们不应该因此软弱消极而远离神，背叛神。神虽然对我们有怜悯慈爱，但是他也有威严烈怒，我们也明白背叛神的后果是怎样的。 关于性情变化这方面需要神的刑罚审判，得需要神摆设环境，但是也别忘了也需要我们主动积极的去配合神，我们不能被动坐以待毙等着神变化我们。我们要去积极追求彼得的道路，只要我们愿意追求真理性情变化，神必定会作工的，因为神是信实的。我们需要对神有信心，也需要我们有心志和毅力，相信早晚有一天会变化的，但是不要急于求成。面对我们现在的情形应该马上扭转，然后忠心尽本分，这才是现在当务之急的，不要步入我的后尘。就我们现在这种情形里面都有很多抵挡神的东西在里面，这时候就要我们去下功夫祷告、认识、寻求了，真理说了再多，弟兄姊妹修理再多，神摆设环境再多，在一个劲刚硬去对待，置之不理，那无法变化性情就是我们自己的问题了。 分享几段神话一起共勉，并且找到实行真理的路途，神话说：“人的生命进入不是一天两天的事，很多事从开始说到人有意识得一两年，从意识模糊到意识清晰得两三年、三五年，从意识清晰到意识到这个事的性质得两三年，再到知道这个问题的严重性又得两三年，麻木、素质差的人就能到这儿了，素质好点、灵里敏锐的人知道主动寻求什么是真理，这又得两三年，不知不觉一辈子就过去了。生命进入就这么慢哪！所以说，人对真理的理解、记忆远远超过人对真理的经历与认识的速度。这话是什么意思？就是经历、认识永远是缓慢的，因为这是生命。理解、记忆只需要头脑，记性好、理解能力强、有点素质再有点文化基础很快就能达到。但理解之后就有认识了吗？不是，理解完之后仅仅是停留在知道这个事是怎么回事了，仅此而已，但做事的时候还不行。怎么不行呢？很多时候你理解到的道理跟你临到的事挂不上钩。等你挂上钩的时候，说不定吃了多少亏，走了多少弯路，接受了多少审判刑罚、修理对付，提上撤下多少次，一晃多少年过去了，可能你满脸都是皱纹了。这是不是挺缓慢？ 人的生命长进是很缓慢的事，因为人所明白的真理涉及到人的本性实质，涉及到人的生存，涉及到人凭什么东西活着。这就涉及到性情变化，涉及到生命改变了，你的生命变成另外一种生命，哪能那么容易呀？一方面得需要神的作工，同时还需要人自己主动地配合，再加上外界环境的试炼，还有你个人的追求，另外你的素质还得够，有悟性，然后神额外地给你开启引导，再加上神给你一些刑罚审判、修理对付，弟兄姊妹对你有指责，你还得往上追求，才能把那些属撒但的东西淘汰出去，这些属真理的正面事物才能一点点地进来。有的人说，“人明白真理生命就变了”，这话对不对？（不对。）明白真理不等于就有真理了，明白了也不是你的生命。你听到真理了，理解了，听懂了，在心里能存多久呢？也可能一个月之后当时你认为最重要的那些话就消失得一点儿也没了，再听这些话的时候你就觉得像没听过一样。但是，如果你具备了这样的生命，你就不用反复地听，你没有就总得听，若不听你明白的就越来越少，越来越没有，慢慢就跟不信的一样了。所以，神的话、真理总得听，总得看，看少了、听少了都不行。你们对这点都深有体会吧？有时候两三天没唱诗歌、没祷告神就觉得心里空落落的，摸不着神了，就琢磨到哪儿去散散心，结果越散心越散，到教会跟弟兄姊妹一交通就觉得生疏，一说教会工作也感觉有些话别扭。两三天工夫就变了，变得像另外一个人似的，连你自己都觉得不认识自己了，都害怕，这是怎么回事？你别以为自己听道听得多了就有神的生命了，有真理作你的生命了，还早着呢。你也别以为你写了一篇见证文章，你有了那样的经历，你就是已经蒙拯救的人了，还早着呢。那只是你漫长生命经历当中的一个小片段，这个片段也可能就是一时的心情、一时的感觉、一时的愿望志向而已。当你有一天软弱的时候，你回头再听听自己曾经作过的见证、自己曾起过的誓、曾有过的认识，你会感觉陌生，说“那是我吗？我还有那么大身量呢？我怎么不知道呢？那不是我吧？”这时候你就发觉你的生命还没变呢。生命没变指什么？就是性情还没变化呢。当你发现自己曾经作过见证，觉得自己已经很有身量了，但还能变成现在这样，你会有何感想？真理作在人里面不是一朝一夕的事，真要是作到人里面人就真有福了，人活着就真不一样了，就不是像现在这样了，人就彻底变化了。 因为人类败坏太深了，所以接受真理不是容易的事。真理的价值、意义以及对人的益处，还有真理的方方面面，对人来说价值太高了，太有意义了，但因人类被撒但败坏太深，人里面属撒但的东西太多，所以把真理作在人里面成为生命不是那么容易的事。那这么说真理是不是就作不到人里面去了呢？不是，能作进去，但人得有一个正确的态度与观点，人得走对道路。难作不等于作不进去，就像神前两步作工，神没作成全的工作，也没发表这些真理，没说这些话，但也有人被成全了，也有人达到认识神了。通过这个事实来看，真理作在人里面是可行的，不是行不通的，是能达到的，就看人是否追求。那怎么追求呢？最简单的办法就是每天读神话、背经典神话，每天揣摩一段神话，就在那几句神话上反复祷读、交通，逐渐地在你的日常生活当中，神的话中所要说明白的、所要教导给你的这些观点、说法，以及对待一个人、一件事、一个环境的态度，你都祷读进心里去了，不知不觉临到各种事的时候，这些正面的东西就流露出来了。”（摘自《揭示敌基督·解剖敌基督尽本分只为出人头地、满足自己的利益与野心，从不考虑神家利益，甚至出卖神家利益，以神家利益为代价换取个人的荣誉》） “败坏性情的变化不是一朝一夕的事，但也不是无懈可击的，人应该从神的话、从听的道中找出路途，对号入座，能够解剖自己在日常生活中所流露的各样性情、各种表现，还有当时的情形，这样在所明白的真理的基础上一点一点地挖掘，然后一点一点地突破，最后达到自己的实行能与神的话相吻合、与真理实际相对应，这样性情变化就有希望了，这就是路途。性情变化那是性情的事，得在性情上下功夫。性情天天在流露，时时在流露，临到每一件事、说每一句话都在流露，凡是涉及性情的、与败坏性情有关的，都是人应该解剖、挖掘、认真对待的对象，也是人应该背叛、应该放下的对象。你找着这个路途了，你的性情变化就有希望了。这些事都不空洞，都跟现实生活有关系，关键就看人能不能往真理实际上用心、下功夫，关键看人能不能实行真理。”（摘自《末世基督座谈纪要·做人该有的原则》）

谢谢弟兄姊妹，找的很符合我想要的和我的情形

“满足神吃什么都是香的” “只需你做错事，难道不许不许别人对付吗”