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全能神教会

最小

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  1. 你好,神话说的“信神的人如果与不信神的人的言谈、举止都是一样的随便不受约束,那这人比外邦人还邪恶,是典型的恶魔。”我的领受这句神话说的是指外邦人那些没有正常人性,不人道,没道德,这些。关于你说这个弟兄家里被偷要报警,那是他在外邦中的事,报警如果不会影响他信神,不会影响神家的安全又能解决问题又有什么关系呢?如果会影响神家安全,那就要跟他讲清楚怎么影响,如果他不听,就跟他说为了不给神家带来安全麻烦,要先把他隔离,如果是影响他个人信神,那就给他交通明白对他信神有哪些影响,如果他不理解不听,那随便他自己选择,那是他个人的事,必竟人是有追求和不追求的区别,神对人的要求也不一样,我们能做的就是交通了就可以,你说这个弟兄聚会也聚,也不打岔搅扰,让尽本分也尽,世上人性也很好。这样看也是没有什么问题的人,可能就是不追求真理的忠心的效力者吧?现在不是说分辨各种人了吗?发段讲道交通给你们参考下,看是否能对上。176B-6效力者就不一定,效力者如果得知自己以后没有结局会是什么反应?“我真不能进国度?保证不能进国度,死了还得下地狱?要真是这样我就不信了,要真是这样我去公安局告你们”,这叫恶人,这就是效力者,他尽本分这么多年就是效力的,你听他说的这些话,一看心地就不善良。要真是忠心效力者,有良心、有理智的效力者,听说自己进不了国度,神不要了,他就流泪,心里痛苦,但是他不说埋怨神、论断神的话,他说:“神哪,我能为你效力都是你的恩待、高抬,外邦人连效力的资格都没有,不管怎么样我还效力这么多年,我感谢神这么多年对我的恩待,我没有怨言。至于我的归宿结局,神怎么作都是公义的,因为我本来就没有真理,没有生命,就是个败坏至深的人,不配进国度,能效力就已经不错了,我还得感谢神。”说这话的人有良心,明知自己得不着福也不埋怨神,这就是忠心效力者。他要是再能说:“神啊,你如果再有这样的显现作工,我还愿意为你效力,甘愿为你效力终生。”那就更好了。那些效力没有忠心的,临到点试探也能背叛神,临到点好处也能背叛神,有的人有了对象也能不尽本分背叛神,有的人尽着本分,家里遭灾遭难了还能发怨言,背叛神,这样的人对神没有忠心,他不是出于爱神、满足神、还报神的爱才尽本分,他是为了搞交易,所以一旦交易失败他就恼羞成怒,该发怨言了,这样的人就是地道的效力者,他没得着真理,没有生命。 这段讲道里讲到一种不合格的效力者和忠心的效力者的区别,你对照一下是否对你有帮助
  2. 关于你的问题,给你传福音的人比较多,书也不少,他们既然人多,能传福音,书也是用的上的,他们如果不是邪灵,就算他们是被开除的人,有书愿意看,他们要是悔改了有书才有蒙拯救的机会,传福音更是大有用处。现在他们出了环境,如果你那里是安全的,你如果体贴神,就要负起保管的责任,你是教会外的人没有关系,主要原则就是能保管神话书籍就可以,我们信神的原则就是怎么为神家有利就怎么做,怎么为自己信神有利就怎么做,另外给你个建议,如果你自己那里也不安全,你也可以放在自己的亲戚朋友人性好的人家中,能保管安全就可以,第一不要考虑拿教会去,教会拿回去了,以后被抓的出来要,他们是一本都不会给你们的,不知道你那里会不会一定会这样,反正我这里会这样,因为我这里我所了解的,有些就是假带领假工人,有些带领可能身量很小,不懂上面的假带领怎么说就怎么做,如果你那里实在不安全,没地方保管好,那只能交到教会了,总比被大红龙拿走好。关于给你传福音的人说教会一盘散沙没把你交到教会这个问题,按原则他们应该把初信必读的那本给新人浇灌的书交通完全,尤其其中有分辨各种人,分辨跟随人还是跟随神把你根基打牢,就要交给教会,让你自己去经历,不管教会好坏,都是你自己需要学的功课,当然如果你觉得被开除的人好,也可以跟他们来往,这些都是有原则的,不管教会里的人,还是被开除的人,只要你能认识到的人,你都要去分辨他们是什么人,谁是好人,谁是坏人,然后确定自己站谁的队,跟谁才能交心来往。如果给你传福音的人以教会一片散沙为借口不把你交到教会,这是不符合原则的,可能他们是想搞独立王国的敌基督也有可能,你自己好好追求真理分辨下。 最后提醒你,不管做什么事,要祷告神。这样在神面前才是个对的人,蒙神称许
  3. 你好,追求做真正的人*,你的这段解决了我的问题,也谢谢张丹,稳重弟兄姊妹找的也可以用的上,请问弟兄姊妹,你们都是怎么找到的,讲道交通和神话这么多,有什么好的方法可以方便快速的找到自己需要的资料吗?
  4. 你好,不是你找的工作安排,也不是找的工作安排里讲的这个意思,是在讲道交通里讲的,意思是这个人被开除之前按原则不属于被开除的对象,但是也因有些问题被开除了,被开除后,这个人不服,就跳起来了,这个人因着被开除就是被显明了,开除的没错。大概100集左右的讲道集里,谁能找到的弟兄姊妹麻烦告知下,谢谢
  5. 有段讲道交通,大概意思讲一个人被开除了,就算开除他的时候可能没作什么恶,但开除他就跳起来了,就是被显明了。还有一集讲道讲一个人被开除了如果不顺服就是敌基督(大概意思是这样),这两方面的讲道在哪里麻烦的弟兄姊妹找一下,着急。
  6. 你好追求:   关于你的问题,给你摘录弟兄的讲道交通128A-5:“说法利赛人怎么假冒为善,“看假带领,你看他说话冠冕堂皇的,总在发号施令,总在众人面前祷告,总为自己说好话,见证、树立自己”,就这几方面表现,一点都不差。让他们提问题的时候,“弟兄啊,我有这么个问题就始终看不透,不知怎么实行?”就针鼻大的事。其实大事他不寻求真理,小事他假装提个问题,让你看他“这么小的事都求真,这么小的事都寻求真理,那大事不用提,肯定寻求得更厉害”,其实大事他更不寻求。你看小事,他偷吃了一分钱的祭物,自己跑回家去,花着路费,花一百块钱来还一分钱的祭物,结果呢,偷贪了一万元钱的祭物谁也不知道,“蠓虫滤出来,骆驼吞下去了”。他在鸡毛蒜皮的事上祷告,痛哭不已,而心里定罪、论断神,起观念,他只字不提,一个字都不漏,这就叫假冒为善哪!有不少人就跟我提这些小事,我心里说:“这家伙真能伪装,这小事算计得、抠得这么清楚,大事上干了不少坏事,却只字不提,从来就不认识,不悔改,不反省。”这样的人是什么东西呢?窝窝头掉地上踩一脚——不是好饼。什么叫假冒为善?现在明白了?(明白了。)就这两个事,一个是讲字句道理迷惑人,显露自己,高高在上,让人看他高明、有真理;一个是在外表小事上做文章迷惑人,大事上什么大罪都犯,却隐藏不露,只字不提。就这两个事就足够证明这就是法利赛人。一交通经历见证,说点小见证、小事,说得可细了,大事上作的那些恶,心里那些大的悖逆只字不漏,伪装得太结实了,谁要是把他的大事揭露出来,他立时就翻脸,这就是假冒为善的法利赛人。你看他平时讲爱心讲得可好了,给人送温送暖,无微不至,外表挺善良,照顾孤儿寡母,给寡妇挑水,给瘸子干活,这些事干得都不错,一旦发现有弟兄姊妹看出他破绽了,谁一揭露他背后干的坏事,他立刻就当仇敌把人赶出教会,就想把人除掉,让人在教会里永远蒸发、消失才好。这是善良吗?(不是。)心如毒蝎,心狠手辣呀,伪装得比谁都善良,这就叫假冒为善。”   另外关于你跟外邦人怎么相处对待可以根据据原则好人多接触,不好的人可以不接触。   与人相处帮助也是要看我们的心,可以根据神话说:“要想和神建立正常的关系,必须达到心归向神,在此基础上,你与人也有正常关系了。若你与神没有正常关系,不管你怎么维护与人的关系,你再努力、再用劲,也是属于人的处世哲学,你是以人的观点、人的哲学来维护你在人中间的地位,让人都夸你,而不是根据神话来建立与人的正常关系。若你不注重与人的关系,而是维护与神的正常关系,愿意把心交给神,学会顺服神,自然而然地你与所有人的关系也会正常的。这样,你与人的关系不是建立在肉体之上,而是建立在神爱的基础上,几乎没有肉体来往,但是在灵里有交通,彼此地相爱,彼此地安慰,彼此地供应,所做的这一切都是在心满足神的基础上做的,不是靠着人的处世哲学来维护,而是靠着对神的负担而自然而然地形成,不需要你人为的努力,而依神话原则实行。你愿意体贴神的心意吗?你愿意在神面前做一个“无理智”的人吗?你愿意把心完全交给神而不考虑你在人中间的地位吗?在你所接触的人当中,有哪些人跟你关系最好?有哪些人跟你的关系最差?你与人的关系是否正常?你对所有的人都是一律对待吗?你与所有人的关系是通过你的处世哲学来维护的,还是建立在神爱的基础上的?人不把心交给神,灵就迟钝,就麻木无知觉,这样的人永远不会明白神话的,永远不会与神有正常关系,这样人的性情永远也不会有变化。人性情的变化过程是人把心完全交给神、在神的话上得到开启光照的过程。神作工一方面让人能够积极进入,而且能够在消极方面有认识后随之脱去。当你达到心交给神,灵里的每一个细微的感动你都能觉察,神的一点开启光照你都能知道,一直持守下去,以此来逐步进入被圣灵成全的途径。你的心越能安静在神的面前,你的灵越敏锐、越细嫩,越能体察到圣灵的感动,那么你与神的关系就会越来越正常。人与人的正常关系是建立在心归向神的基础上的,不是靠着人的努力而达到的。没有神,人与人只有肉体的关系,都不正常,都是放纵情欲的,是神所恨恶的,是神所厌憎的。若你说你灵里有感动,但是你总愿意与合你心意的人交通,总愿意与你所看得起的人交通,若有别人寻求,但不合你的心意,你却带着成见闭口不谈,更证明你是一个属情感的人,你与神根本没有正常关系,你是糊弄神,你是掩盖自己丑相。即使你能谈点认识,但你存心不对,那你所做的都是人为的好,神也不称许你,你是凭肉体做,不是因着神的负担而做。若是你心能够安静在神的面前,而且凡是爱神的人你都能与他有正常的来往,那么你才是合神使用的人,这样,不管你与人怎么接触,都不是搞处世哲学,而是体贴神的负担活在神面前。在你们中间这样的人有多少?你与人的关系到底正不正常?是建立在什么基础上的?在你身上的处世哲学有多少?脱去了吗?若你的心不能完全归向神,你就不是属神的,是从撒但来的,到最终你还归给撒但,你不配做神的子民。这些都需要你细细考察。”摘自《话在肉身显现—建立与神的正常关系很重要》    希望对你有点帮助
  7.   你好,《111 对待假带领假工人的原则》中说:   “……第二种就是人性弯曲诡诈、自私卑鄙的人,属于人性不好的人,过犯较多,影响较坏,特别喜欢追求地位,好贪享地位之福,有点地位就吃喝玩乐开始腐败。这种人往往不务正业,尽本分应付糊弄,不干实际工作,好站地位教训人,心里根本没有神的地位,更不是有责任心的人。他们像大红龙官员一样高高在上、目中无人、没有王法,对神选民老是发号施令、强行压制、不服不行,一点爱心没有,从来就不会怜悯人、帮助人,更不会解决弟兄姊妹的切实难处。这些人就像教会警察一样,专管闲事,好辖制人,他们无论作什么工作,弟兄姊妹丝毫得不到生命的造就,更得不到真理供应。因此,这种人是神最厌憎的假带领、假工人,必须撤换,隔离反省,如果不服还搅扰就将其开除。”
  8.   喜善*:你好,我回复敬畏的心的贴的本意是看到他流露性情不对,那口气态度就像站神地位,毫无理智,好像他就是真理的代表,得理不饶人,他这样的表现对有些身量不够的人就会倒下。这样的表现莘苼也有,15年以前看过三思的贴也有这样严重的表现,我在其它贴上也看到其它弟兄姊妹说莘苼这样的表现。而且敬畏的心好像有些定罪人的话说的也不符合实情,揭露解剖人没有问题,但是他的心态不对,还觉得自己是有爱心,我却半点没感觉到他的爱心。我上网很少对LIZI不是很了解,但是看到他回的很多贴对人帮助挺多,素质是挺好,现在大家修理对付他也是神的爱,说明他有存在的问题需要进入,上网多的人一定比我了解他,我不了解我就不评价了,只是站在一个旁观者的态度上看事。现在11号LIZI的回贴里看到他也有一点认识了,我也挺高兴的,虽然在我看到的有个别人流露的性情不对,但是他们说的对LIZI也是有进入的帮助了,这是好事,就如经上记着说:“万事互相效力,让爱神的人得益处”。不管什么事,不管好事坏事,对双方都是一个显明,就看谁愿意去进入了。   在11号LIZI的回贴里说到站稳有段解剖对他有感触,我看了站稳的回帖解剖的挺好,从站稳的的回贴同样是解剖,但是从字里行间感觉是真心的帮助,是有带着负担和爱心的,给人感觉也就不一样。我觉得站稳弟兄姊妹的解剖可能说中LIZI的情形,让他有点感觉了,LIZI之前不在意弟兄姊妹的修理对付,可能觉得大家说的跟他自己对不上,所做所行在神话字句的道理表面没有问题,觉得自己挺好的,人性也挺好,可能表面也想寻求,但内心深处又觉得自己还是没有问题的,所以不当回事。其实类似这样的心态我曾经也表露过,后来借着神摆设很多环境才认识扭转,不是那么容易认识到的。   关于你说我在贴子里说我流露的性情是不是也该往“最小”的实际里进入呢?不明白你说的什么意思,若是看到我流露什么不合适的表现,也麻烦你揭露使我能进入,我也是很缺少的。
  9.   我是比较赞同虹- 约定*的态度的,虽然我对LIZI也不是了解很多,但是我看到你的回复表露的性情就像个斗犬一样,狂咬人,不依不饶的,这个表现也不光是你,莘苼也一样,还有回复这个贴里个的个别人都像你一样。从你们的揭露LIZI中真没有感觉你们是为了爱心帮助人,也许你们说的也没有错,但是你们表露的态度都是把自己放在真理的高度上去教训LIZI,一解剖LIZI就让马上去很深刻的进入,这样你们才满意,你们把自己当什么了,你们的态度好像你们是神一样,神还会耐心给人悔改的时间呢。你们有这份心没有错,但是你们的态度太没有理智了,根据弟兄的讲道如果有人对修理对付他,他没有什么认识,但是接受这个环境不反抗也是一种进入,这点LIZI也已经是做到了。就像他自己说的他现在就是认识不深刻,觉得自己很麻木,需要哪天神作工,就如他自己说:“只有让神公义的惩罚临到我这个魔鬼撒但,让它效完力后就快点死掉,别这么活着抵挡神了,像我这样一个天性抵挡神的魔鬼就应该下地狱受惩罚。”他有这个认识,就算他是多么严重问题的人,就算他现在认识不到,说不定哪天神的性情临到他,惩罚他了,他才突然醒悟有感觉,那也是可以的,这种情况弟兄讲道里也有讲过。不管怎么样人做的都是尽所能的去配合神的作工,但不能在这事上对人有要求,尤其还是强要求,太没有理智了,位置都站错了。事情最终都是需要神来作的。   建议你们学一下追求做真正的人* 的交通态度,揭露是揭露,也会摆对自己的位置去帮助LIZI怎么去进入的路途,不要一味的把自己摆在真理的高度上去教训人,让人都听你的,好像你说的就是真理,毫无理智。   而且敬畏的心' 你对虹-约定这么多的定罪用词的态度,感觉你这人特别狂妄的没理智,觉得自己就是个正义之士,觉得自己才是神的好宝宝,把自己看的太高了吧?你不觉得自己很危险吗?
  10.   “四、人有败坏性情,更有情感,所以配搭事奉一律禁止异性单独配搭,若发现一律开除,谁也不行。” 摘自《话在肉身显现·神选民必须遵守的十条行政》,行政不是说的很清楚吗?是你带领不按原则做事,还让你顺服,难道你要顺服撒旦吗?希望你尽快跟带领交通这么安排的严重性,这是触犯神性情的事,他让你顺服你让他拿出原则让你顺服,我们是顺服神的,带领凭着人的意思就让你顺服,他把自己当神了吗?
  11.   我上网比较少,对LIZI不是特别了解,但是看到他发的贴对弟兄姊妹都是有帮助的,你解剖他也没有错,但是你说大家都修理对付他,他没反应,还在大量的发贴,这是大问题,我不完全认同你的观点。大家修理对付他,他怎么在这方面进入是一方面,但是他发贴对弟兄姊妹有帮助为什么就不能发呢?就如一个带领面对很多人的修理对付,就老实的反省自己,难道他带领的本分就不尽了吗?对大家修理对付他,我希望大家要给他一段时间去进入,不要一时一刻要求人马上就进入,你自己也说自己被隔离半年后对神的性情才有点认识。虽然LIZI发的很多是字句道理,他自己也没有经历过,但是人哪够的上什么神话都有经历的身量呢?结合我自己的经历,以前被假带领陷害打压开除,刚开始的认识都在是非对错里,但很快从弟兄的交通里找到路途,就算被陷害也有神允许,除了分辨也要认识自己流露哪些败坏,抵挡?我就坦然接受这样的环境了,虽然现在一年过去了,我也没有认识到自己哪些败坏,抵挡,但是我觉得当时被假带领陷害打压开除时的认识是非对错就是悖逆,抵挡,内心不顺服神的环境,后来认识环境虽然不公,但是神允许坦然接受,不要把自己看得太好,觉得自己没有错,环境就应该公正对待,其实自己什么都不是,都是神的恩待。是生是死都任神摆布,这样想我在这事上也就心平气和。我觉得这样的认识也是一种生命进入,这次事情的经历后,在接下来的很多不顺的事,内心不平的事,我都能很快的扭转自己的情形,不觉得有什么特别的痛苦。
  12. 你好,长安:   从你的回复里看到你对LIZI的回复有抵触,从你的表述口气里好像你比那个姊妹就生命进入很多,性情变化很多一样,你流露的是满满的狂妄自是,与贬低别人和对人的成见。就如弟兄姊妹说的,你把这个姊妹照镜子的表现比喻天使长的表现,是不是言过其实,上纲上线了?你用:珍珠不能丢在猪前,圣物不能喂给狗,来对待这个姊妹的态度,这句话是对不信的人说的,你就凭这样的事定规这个姊妹了吗?就如弟兄姊妹说的你的流露对这个姊妹没有半点的爱心。你说:人不认识撒旦的本质,也就不觉它邪恶,自己有什么流露不去解剖,挖掘,认识,这样又怎么可能认识自己呢?更不用说接受真理,承认神话了,再交通神的话还有必要吗? 从你这个话里你的眼睛只盯着别人,却没有对照自己。你在这事上流露什么败坏需要进入的你认识到了吗?神话说:"你平时明白一些真理做啥用的?也不是充饱你肚腹,也不是让你嘴上说说就完事了,不是让你用这些东西来解决别人的问题,而是解决自己的难处,你自己的难题解决了你才能解决别人的难处。"人若用真理一味的对着别人,从不对照自己那就是敌基督。   另外关于你说的:我的目的只是希望我们有点理智,有时候有意识的压制败坏性情不是什么坏事。这个姊妹因为这个漂亮照镜子,根本也没必要压制什么。人都有败坏性情,谁都爱美,你也一样,只是你没有她的条件去自赏,这样的败坏性情不用特意去改变,有神话为依据,神话说:“心不安静在神的面前能被圣灵感动吗?人若不能安静在神面前,来一个人就能把你的心吸引走,别人说话能把你的心吸引走,别人做事也能把你的心带走,那你就不是活在神面前的人。你心若真安静在神的面前,那就不受外界任何事搅扰,不被任何人、事、物占有。若在这方面有进入,那些消极的情形或人的观念、处世哲学、人与人的不正常关系、心思意念等等一切反面的东西自然而然就消失了。因为你总揣摩神的话,心里总亲近神,总被神现实的说话占有,那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你,旧的反面的东西就没有地位了,所以你不要去注重那些消极的东西,这些不用你自己用力克制。你要注重安静在神面前,多多吃喝享受神的话语,多多唱诗赞美神,让神在你身上有作工的机会,因现在神要亲自成全人,神要把你的心得着,他的灵感动你的心,你随从圣灵的引导活在神面前就满足神了。你注重活在神话里,多交通真理得着圣灵的开启光照,那些宗教观念、自是自高就都没有了,你就会知道怎样为神花费,知道怎样爱神、怎样满足神,那些在神以外的东西就不知不觉抛到九霄云外了。”摘自《关乎心安静在神面前》   与这姊妹同样的经历,我也跟这个姊妹一样,以前觉得自己长的漂亮,爱美,喜欢照镜子,与身边的人比起来好像就自己最漂亮,而且很喜欢打扮,头发留的很长,夏天大热天的时候头发也放下来,有个老姊妹觉得会很热,经常劝我头发扎起来,但我觉得头发放下来,长发飘飘的感觉很美,就故意说不热。这个老姊妹也一直很有爱心的对待我,跟我相处两年,两个夏天有时候都会劝说我天太热头发扎起来,我都没有听她的,就为了爱美,但是老姊妹每次说的时候我都能感觉到她在这事上是对我的爱与关心。信全能神差不多第四个年头的时候,就如神话说的在信神态度上,做任何事上心都安静在神面前,一直以来的追求目标以神以中心,现在我对打扮,爱美越来越没有兴趣,也不会动不动照镜子,也不喜欢把头发放下来,不用人说,每天自动把头发扎起来,而且扎的很老气的那种,只图方便,以前对自己的脸总是很讲究,摸这个摸那个的为了漂亮,现在每天都素面朝天,一点也不在意别人会怎么看我,以前喜欢带很时尚的耳环,而且买了很多,现在看到别人带那种耳环都觉得不舒服。像我以前那样特别爱美的表现,我也没有刻意的去改变,随着神的作工,神话进入多了,神的地位多了,那些不好的东西自然就不喜欢了。
  13. 弟兄姊妹,我传的一个新人,有些邪灵搅扰,有些事情一般人是没有的,如小时候差不多几个月时间每天连续的做一个梦,像拍电影一样,在梦里好像生活在另外一种特别的年代,他自己是主角,跟人学了一些法术,都去杀妖怪救那些平凡的好人。直到最后他被坏人杀死了,因在梦里死了在现实在人还生了病,病好了,从些怪梦也没有了,还有其个别邪灵搅扰的事。这个新人外表人性好,心地善良,信神后一直领受神话纯正,有个别弟兄姊妹也接触过。我带了一年差不多,教会一直不接纳,就说他是邪灵,我就拿工作安排11年里的原则跟教会里交通,如果是邪灵是没有领受神话能力的,能领受神话的就不是邪灵。他们却回答敌基督是高级邪灵,也能领受神话。调查组的人处理这个事的时候也这样说。我知道他们的回答处理这个新人是不合适的,但他们这样说我该怎么对待呢?
  14. 你好,传福音应该根据福音对象的需要交通相应的神话更合适,神的一篇神话里会有许多方面的真理,如果其中一段能解决福音对象的问题就达到果效了,在传福音的时候如果把其它不是福音对象需要的长篇神话给人看,别人反而不喜欢,达不到效果。神给我们神话装备是让我们灵活运用的,不是死套规条。用神话把人得着就达到果效了。
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