发表于 7月 8, 20206 年 comment_146006 寻求网上弟兄姊妹们 看到一百七十条原则上说:“(5)对被清除、开除后有真实悔改,能一直传福音得人的,若申请加入教会可以接纳。……4.因着人性不好胡作非为而被开除出教会的人,若始终坚持传福音并且真有悔改表现,可以考虑重新接纳他们回到教会。这类人如果回到教会要规规矩矩做人,不许做带领。”和神话说:“在这步工作开始那几年,有个人信神以后不追求真理,总想多挣钱、找对象,过富人的生活,就离开教会了。没想到他流浪几年后又回来了,他心里特别地懊悔,也不知流了多少泪,这就证明他的心没有完全离开神,这是好事,这就还有机会、有希望能蒙拯救。若是不信了,跟外邦人一样,那就彻底完了。能真心悔改就有希望,这是难得的。不管神怎么作,不管神怎么对待人,哪怕恨人、厌憎人、咒诅人,到有一天人能回头,在我这儿就感觉特别得安慰,因为他心里还有那么一点神的地位,还没完全丧失人的理智,没完全丧失人性,还有点信神的意思,有点认祖归宗的意思。只要是心里真有神的人,不管什么时候离开神家了,如果还能回来,心里还有这个家,我都有点留恋,也得点安慰,但若始终没回来,我就觉得可惜,若能回来真心悔改,我心里就特别得享受、有安慰。这人还能回来,就好像这人没有忘记神,心里还有留恋,就回来了,当时见面就挺受感动。”不知道被清开的弟兄姊妹们是怎么实行的,如果教会不来了解我们的话(不了解我们的情况)我们可以主动写申请吗?大家都在网上分享些实行路途和经历认识好吗?谢谢大家! 检举
发表于 7月 17, 20206 年 comment_146205 你好糊涂虫:你的问题工作安排有。 凡是被教会开除的人都应该在家反省自己的恶行,达到有真实悔改,若真有点良心理智就应该传福音多得人,或许能将功折罪减轻惩罚,这是唯一出路,若是一味反抗、伺机报复,这对自己的结局没有丝毫益处。若被开除的人觉得冤枉,必须有教会中一些比较明白真理的好人与起码两三个带领工人同时给予证明是冤假错案,就可以通过正当途径由教会多数人通过再申报批准才可以恢复教会生活,若只有几个浑人喊冤叫屈就没有用处,丝毫解决不了问题。被开除的人必须先顺服下来反省自己才有理智,因为肯定有问题才会被教会开除,如果实在觉得冤枉只能跟神祷告在神面前反省,然后写悔过书交与教会,让教会神选民确定其有无真实悔改,是否真实认识自己,若多数神选民能承认其真实悔改的表现再上书提出申请报告要求免于开除,重新恢复教会生活,这样才可撤销开除决定,如果没有真实悔改就应该维持原来的教会开除决定。 摘自----工作安排 2011年12月15日 必须彻底开除一切敌基督恶魔才是真实背叛撒但得胜撒但 检举
发表于 7月 20, 20206 年 comment_146288 糊涂虫: 神说:“有些人被清除是给他一次悔改机会,给个教训,有些人被清除就是看透他的本性了,他不能蒙拯救。人跟人不一样,有些人被清除了虽然情形下沉、黑暗,但是本分他没放下,他还继续尽着本分。还尽着本分跟完全不尽本分的人里面是两种情形,走的路途是不一样的。这两种人哪一种有点良心?(还能尽本分的人。)能尽本分就是有良心的底线,做人的底线。作为一个人,不管神怎么对待,神要不要了,他还是神的受造之物,逃不出神的手。另外,不管他走到哪儿,他能承认自己是信神的,就是承认神的存在,有这一条他才能尽本分,这是最起码的。不尽本分的人呢,他的意思是“神你不要我,我还不要你呢,你是不是神我还不知道呢!”不信了,否认神的存在了,否认自己做人的底线,连自己以前做的也都否了。这两种人有区别吧?关键的时候,人性里面的良心、理性就决定很多事。”(摘自《基督的座谈纪要.人对神该有的态度》) 神说:“走敌基督道路的人如果不接受对付修理,也不接受别人提的建议,更不接受真理,他们如果有了地位肯定就是敌基督,这是早晚的事。如果说有些人有这样的性情,也曾经走过敌基督的道路,与敌基督有一些相似之处,在接受了对付修理之后,他们有悔改,能够接受真理,能放弃自己之前所走的道路,能回转,能实行真理,结果会怎么样?这样就会离敌基督道路远一些,就容易进入信神的正轨了,就有蒙拯救的希望了。”(摘自《基督的座谈纪要.做带领工人选择道路太关键了(四)》) 讲道交通中说:“如果一个人被开除了,但他得着真理了,他能弃绝假带领、敌基督,他能顺服真理,他能顺服神,他倒是蒙神拯救的人;如果一个人没被开除,一味地顺服假带领、敌基督,他也不是蒙神拯救的人,他不能蒙神称许。神作事、神定规人的结局有原则,他不是根据你对带领工人、假带领、敌基督怎么顺服,他是根据你能不能顺服真理、能不能顺服神,他是根据你对假带领、敌基督有没有分辨。如果你对假带领、敌基督没有分辨,那你的顺服永远没有真理、没有原则,你是顺服撒但的,逆来顺受,苟且偷生。”(摘自《生命进入的交通讲道·第十二集 28 关于神话《独一无二的神自己 二》的讲道交通(八)》) “有人说,“有的敌基督、假带领把我开除了,这是不是有恶意呀?”敌基督、假带领把你开除了,但神选民说“这个人真心信神,开除以后还吃喝神话、追求真理,还传福音见证神”,最后你又被接纳回来了,这里能不能看见神的爱?借着被假带领、敌基督清除、开除这个事,你学到了很多功课,明白了一些真理,对神有了真实的信心,有这样一个反面的事效力,你得着了许多益处,这能不能证明神所作的都是爱、都是拯救?(能。)有的人即使没被接纳回来,但只要他真是追求真理的人,大灾难临到了照样蒙神保守,不被毁灭。另外,他在被开除期间一个劲儿地反省自己、认识自己,承认自己败坏太深,是魔鬼撒但,真实认识自己了,这得着了多少益处。所以,不管你经历到哪个地步,最终都能看见神所作的对人都是爱、都是拯救,神对恶人、仇恨真理的人都是显明、都是咒诅,这么解释就对了。”(摘自《生命进入的讲道交通.二百零二辑.-A6》) 你们说临到这事冤不冤枉?当时有人说冤枉,其实不冤枉,过后看见神公义了,“我学到功课了,我明白真理、明白神的心意了,神不偏待人哪,神就看我缺少这个功课,该学这个功课,所以就允许恶人、敌基督把我开除。这一开除还倒显明我是不是真心信神的了,我一省察自己,对神还真没有什么忠心,真没有什么顺服,里面还真有许多撒但毒素,这一借着经历试炼得着洁净了,现在知道该怎么顺服神了。”这样的事临到,对真心信神、喜爱真理的人有没有益处?(有。)有益处那你怕什么?你防备神什么?敌基督、恶魔、撒但能把你害死呀?你心里要是真有神,到最终你还是蒙拯救的人,那些害你的恶人、敌基督最终都得被毁灭,你看看神是不是公义的。总防备神的人有两种,一种是不信派,一种是对神没有认识,看不见神的作为,信心太小,所以他就防备神。他防备神的理由是什么?“如果我揭露敌基督,他要是把我当恶人开除了,神能保护我吗?”你相不相信敌基督、撒但也在神手中?你要是真相信,无论敌基督、撒但怎么害你,即使把你开除了,你也在神的手中。神如果让你回教会,你肯定能回到教会,敌基督能封锁得住吗?他封锁不住,你如果真经历完了,学完功课了,到神的时候教会就把你接纳回来了。以前有不少教会是假带领、敌基督掌权,现在怎么样?假带领淘汰不少,敌基督也开除不少,神的作工就作到这步了。那假带领、敌基督在教会掌权让神选民学到什么功课了?神选民得什么益处了?就是让你长分辨,他表演得越多对你分辨他越有利,是不是?就是让你学功课,即使你被他害了,他也害不死你,因为你在神的手中,撒但也在神手中,神主宰一切。这样的经历你如果真有了,对神有认识了,你就不会防备神了,撒但的哲学、撒但的谎言在你心里就没有效了,迷惑不了你了。现在清楚该如何冲破黑暗权势不做老好人、不当撒但的狗奴才了吧?你得追求真理对神有认识,对神的全能主宰有认识,这样你就不怕假带领、敌基督苦害了,即使被他害了,你也能站住见证,也能用实际行动羞辱撒但、羞辱魔鬼,你站住见证了,到神的时候神让你重新回教会,这多好啊。(摘自《生命进入的讲道交通.一百九十九辑—A7》) “被开除的人在教会以外聚会怎么地啦?给他发书让他聚会,只要不是被鬼附的都可以给发书,人看完神话明白一些真理,然后给人传福音救人,把人带到神面前有啥不好的?对通行神旨意也有利,那也算贡献自己的一份。他如果真传福音得人多了,你敢说他会受惩罚吗?或者他的惩罚不减轻?我都不敢说,我看不透,所以我总是给人留有余地,我对人总是宽容一些,咱们是人,别当神的家,给有一线希望的人都留点后路,让人得福。做事那么绝干啥啊?你绝人家后路那不是缺德吗?我这么说对不对啊?人老堵人家后路不好,损人不利己。”(摘自《生命进入交通讲道第六辑.怎样追求真理成为真实顺服神的人》) 我们开除的人在开除期间如何实行,虽然我们是被开除在教会之外的人,以往的所作遭到神的恶心厌憎,但神并没有完全放弃我们,而是还给我们留有悔改机会,我们同样有神的恩待和看顾,还给我们供应着涌流不断的真理,同样享受着神家的丰富,这不都是神的爱吗!那我们就应该站在受造之物的位置上,实行神话,追求真理,这才是我们该有的理智。如果在开除的环境中,觉得没有前途命运了,也没有归宿了,选择远离神了,那也就是借着这个环境显明了,如果在开除的环境里,还能反省自己,认识自己的败坏,向神认罪,真实地向神悔改,不考虑我们有无前途命运,也不关心我们结局如何,还能默默无闻地做神喜悦的事,尽上受造之物的本分,还报神的爱,这样活着不是很有意义吗!关于申请回教会的事,我相信这是我们被开除之人的共同心愿,但回不回教会并不重要,关键是我们在开除的环境里是否学到了功课,有无性情的变化,败坏的性情是否得到了洁净,对神摆上的环境是否能够顺服,对神的作工是否有所认识,如果这些方面都有进入了,既是回不到教会,照样也能得到神的看顾保守,因为神是公义的! 检举
发表于 7月 23, 20206 年 comment_146354 2020/7/20 PM7點40分 , 渺小小一 說: 我们开除的人在开除期间如何实行,虽然我们是被开除在教会之外的人,以往的所作遭到神的恶心厌憎,但神并没有完全放弃我们,而是还给我们留有悔改机会,我们同样有神的恩待和看顾,还给我们供应着涌流不断的真理,同样享受着神家的丰富,这不都是神的爱吗!那我们就应该站在受造之物的位置上,实行神话,追求真理,这才是我们该有的理智。如果在开除的环境中,觉得没有前途命运了,也没有归宿了,选择远离神了,那也就是借着这个环境显明了,如果在开除的环境里,还能反省自己,认识自己的败坏,向神认罪,真实地向神悔改,不考虑我们有无前途命运,也不关心我们结局如何,还能默默无闻地做神喜悦的事,尽上受造之物的本分,还报神的爱,这样活着不是很有意义吗!关于申请回教会的事,我相信这是我们被开除之人的共同心愿,但回不回教会并不重要,关键是我们在开除的环境里是否学到了功课,有无性情的变化,败坏的性情是否得到了洁净,对神摆上的环境是否能够顺服,对神的作工是否有所认识,如果这些方面都有进入了,既是回不到教会,照样也能得到神的看顾保守,因为神是公义的! 看了渺小小一的交通,我阿门!之前我也是很想回教会,后来看到工作安排里的交通:“(5)对被清除、开除后有真实悔改,能一直传福音得人的,若申请加入教会可以接纳。……4.做过教会各级带领工人或在外传福音的人,因着人性不好胡作非为而被开除出教会的,这类人当中若有始终坚持传福音并且有真实悔改表现的,教会可以考虑重新接纳他们回到教会。这类人如果回到教会要规规矩矩做人,不许再做带领。”我也申请了想回教会,但是教会里的带领说我写的经历还没有什么真实认识,就没接纳我回去。后来静下心里反省自己那么想回教会,还是因为前途归宿,觉得在教会外信神就没有归宿,回到教会信神才有保障。另外我自己觉得自己有些真实悔改,但实际上我没有真实悔改的见证,性情没有一点变化,也没有传福音得人,我想回教会纯属是自己的得福欲望在作祟。后来也是看了上面这些神话和交通,认识到无论在教会里还是教会外,追求真理、追求性情变化才是最重要的,即使我回到教会,要是没有得着一点真理,性情没有一点变化,那最终还是不能蒙拯救,因为神是公义的,以后能否剩存下来就是看人有无真理、有无性情的变化而决定的。 检举
发表于 7月 24, 20206 年 comment_146369 糊涂虫,你好! 在被清除之后,我起初也想着要积极聚会和尽本分,但是后来因为环境的原因被隔离在家了。感谢神带领我上网聚会,使我又来到了这个能接触真理的环境。借着常常和网上的弟兄姊妹交通真理,神保守我没有完全被撒但掳去,同时也使我心里对真理产生了一些渴慕。 但是由于我有厌烦真理的本性,一旦自己松懈下来、对尽本分没有什么负担的时候,心常常被周围邪恶的事物吸引,比如看电视剧和刷手机新闻,我自己常常也是在这个过程中挣扎,想摆脱这样的邪恶潮流。自己的情形也是时好时坏,并不稳定。但是因着常常在网上聚会,弟兄姊妹之间相互扶持,彼此交通,也使我明白了不少真理,感觉自己虽然离开了教会,但是神还在引导我往真理上够,并没有完全淘汰撇弃我。 在网上我也接触了一些弟兄姊妹,看见他们虽然被开除了,但是仍然在追求真理、走敬畏神远离恶的道路,还为自己的日常生活制定了计划表,非常自律。这对我这样容易放荡的人来说起了鞭策的作用,同时也让我感到蒙羞。因为同样是被清开的人,人家的活出就敬虔多了。而且因着他们的追求,交通也有实际,对人有造就,不亚于教会中一些追求真理的带领工人。从他们身上能看见他们的真实悔改,也能看见神不偏待人的事实。不管什么原因被开除的(只要不是邪灵),如果他们现在有真实的悔改了,能追求真理、尽本分,凡事寻求真理按真理行,追求满足神的心意,这些都是值得我们学习的。 我现在真实地体会到,一个人要得真理不在乎在什么环境里,主要看这个人是否是追求真理的人和他所走的道路。不管在任何环境里,如果我们想得到真理就必须寻求真理、实行真理,这样才能获得圣灵的作工。神并不偏待人。 神话说:“一个人是否是真心追求并不在乎人对其如何评价,也不在乎周围的人对其看法如何,乃在乎其本人有无圣灵作工与圣灵的同在,更在乎圣灵一段时间的作工是否使其性情有所变化,是否对神有所认识,若有圣灵的作工人的性情就会逐步变化,对信神的观点的认识也会越来越纯。不管人跟随时间长短,只要是有变化那就有圣灵的作工,若是没有变化那就没有圣灵的作工,这样的人即使是效力也是借着其得福的存心而指使的,偶尔的效力并不能代替其性情的变化,最终仍是灭亡的对象,因为国度里不需要效力的,也不需要任何一个性情没有变化的人侍候那些被成全的为神忠心的人。”摘自《话在肉身显现•神与人将一同进入安息之中》 追求真理,获得圣灵作工是关键。如果没有圣灵作工,即使在教会里,也不能明白真理、得到真理。至于是否能回教会这是神的摆布安排,我们可以根据自己的悔改程度提出申请,但是结果得任神摆布,学会顺服。我自己反省自己还没有达到真实的悔改,现在还不配写申请回教会。等我能对自己有一些真实的认识,能实行出一些真理,能正常地尽好本分的时候,在环境合适的情况下,再说申请回教会的事。 目前我是这样领受的,仅供参考,不合适的地方请弟兄姊妹交通指正。 检举
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