上面关于“追求真理达到认识神才能合神心意”的最新交通（节选）

　　追求真理达到什么标准才合神心意？就是达到认识神。有人说：“我这段时间看不到啥长进，我也是追求真理的人哪，但是我觉得我明白一些真理就停滞不前了。”你的要求标准太低了，你没有目标啊，你追求真理没有目标不行，你得达到认识神。有人说“我明白真理，各方面真理都能说出一二三来，那算不算认识神呢？”你能说出一二三来就算认识神了吗？认识神是什么标准呢？这个问题太关键了！就是凡是你所说的那些赞美神的话、称颂神的话，不是道理、字句，你必须能举出很多事实来证实、印证，比如说，“神是公义的神。”你要光会说这句话就是空话、道理，人云亦云，“人家都这么说我也这么说”。有的人那么说，他能举出很多见证，他无论看见神怎么作事，即使再不合人观念，他心里认定神最公义，对神的公义没有一点怀疑。神如果打一个雷把他爹击杀了，他说神公义，神如果把他儿子击杀了，他还说神公义，不怀疑，这样的人对神有没有认识？有。有的人如果看见神把他的仇人击杀了，他说神公义，如果把一个他不认识的人击杀了，他也说神公义，但如果把他爹击杀了，他就说神不公义，这样的人对神有没有认识？你这里面就是瞎套规条，没有真实认识，你要是真认识神是公义的神，无论神作什么再不合你观念的事，你都能赞美神，就像约伯一样，说：“赏赐的是耶和华，收取的是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。”不是说光神赏赐的时候应当称颂神，就是神剥夺了、收取了，神的名还是应当称颂的，约伯这个人太有理智了，他在这个事上对神真有认识。现在的人对神没有认识，神作的符合他的观念，他就赞美神，说神真好，神公义；如果神作了一件不合他观念的事，他不但埋怨神、论断神，甚至还能骂神，人怎么长两面脸呢？一口两舌，有没有真理啊？没有。如果光会人云亦云、光会讲道理不算认识神，不是真认识神，你以为写一篇神学论文能讲出很多神学理论你就认识神了？神现实的说话来了，你不接受，不承认，这是认识神吗？宗教里那些领袖讲神学理论多数都是呱呱叫，考圣经问题的时候、解读新旧约的时候，都能讲出很多理论，但是当神真来发表现实的话语了，他们就定罪，不接受，你看看，光能说空洞理论没有用，那不是真实认识神的人。真实认识神的人从外表最不合人观念的事上都能看出神的脚踪，都能认定是出于神的，把神的几句话拿出来一看，“这话是从神那来的，人说不出来，这见证的是神的所是、神的性情、神的作工。”这样的人起码能认出神的话、神的声音来，这是对神有点认识。对神真实的认识是什么呢？那就是无论临到什么事，都对神没有误解，都能准确摸着神的意思，不会违背神心意，保证不会做出抵挡神的事，那是真认识神。你看现在有些人看到一个外邦人40来岁突然得癌症死了，他说：“神开始惩罚人了。”这是认识神的人说的话吗？看到日本发生地震了，他说：“灾难开始了，大灾难降临了。”这是认识神的人说的话吗？瞎套规条。现在环境污染太严重，地表水全是污水、有毒的水，地下水资源都快枯竭了，人类能不长病吗？工厂里的废水流到河里、江里，江河里的生物没法生存了，这是神惩罚吗？这是自然规律，人类自己种下的苦果，是人类的恶行造成的，怎么能说是神惩罚呢？这是不是瞎套规条啊？看不透的事别乱说。大红龙灭了，那是神惩罚，是神刑罚大红龙，有神话为证。大红龙不是人能灭的，那是一个恶魔集团、撒但的组织，人能灭吗？真认识神的人能根据神话准确、恰如其分地见证神的作为，这是认识神的人，认识神的人不会瞎套规条、张冠李戴，随便说话。很多人谬解神话、断章取义，他们认识神吗？根本就不认识神。你看那些敌基督、宗教领袖，看见神道成肉身他给否了，看见神道成肉身说这么多话，他说是人说的，不说是神说的，这些人认识神吗？凡是不认识神的人都能做抵挡神的事，都能作恶，与神作对，分庭抗礼；真认识神的人只会顺服神，能看见神的作为，能认识神的作为，是出于神的事他能看清楚，是出于人的他也能分辨清楚，来源于撒但的他也能看清楚，凡事都能分清是谁做的，源头是从哪来的，这样的人对神有认识，你看现在有些人，教会里出来一个敌基督，他就蒙了，“这是神安排他来的呢，还是他自己来的？如果是神安排这个敌基督来的，那我们也得顺服，顺服敌基督也是顺服神，因为是神安排的。”这是不是说浑话啊？这点事都分辨不清楚，明白真理吗？一会儿把撒但做的说成神作的，一会儿把人做的说成撒但做的，一会儿又说成神作的，瞎套乱套，张冠李戴。所以，追求真理就得解决这些谬妄的问题。真正明白真理的人看不透的事不乱说，如果突然来个大地震，有人说：“哎呀，灾难开头了！”你怎么说？“我不清楚，得多处发生地震灾难才起头，现在只有一处发生不行，所以我看不透的不乱说。”比方说有一个外星人来了，你说“这是天使”，这对吗？天使是天使，外星人是外星人，瞎套啥呀？看不透就瞎说，不懂装懂，是不是蠢人啊？真明白真理的人不乱说话，有一点看不透都不乱说，谨慎对待，他不做蠢事；瞎说乱套的人不会明白真理，素质不行，无知愚昧，老闹出笑话来。

　　那到底什么是出于神的惩罚？这个人得是直接抵挡神到一个地步被击杀了，那是出于神惩罚。人什么时候死是神命定的，不是神惩罚，一般人神不惩罚，不值得神惩罚，外邦人有句俗话：“杀鸡焉用宰牛刀。”不值得神作的事神不作，别瞎套，瞎套容易闹笑话，你如果是事奉神的人我告诉你，别瞎说话，这一条必须得清楚。真正认识神的人看不透事不乱说，什么时候把事看透了、看准了才说话，说话有分寸、有智慧，这是认识神的人；另外认识神的人他不误解神，他引用神话特别准确，恰如其分，引用神话的方式不是断章取义、瞎套，不是拿出神话为自己说话、打掩护，他是按照神的心意说话，根据神选民的需要说话，不是散布自己的主张谬论。认识神不是简单事，如果有一个人交通真理挺透亮，有的人说：“哎，这个人认识神啊！”这话合不合适？不能瞎说啊！这可了不得，“认识神”这个名一般的人担当不起，得是被成全的人才能说这个人认识神，但是有一句话得说清楚，认识神这个桂冠谁也承受不起。有人说：“那你认不认识神？”你们说我会怎么说？我会说：“我认识神太浅，称不上认识神，不够神的标准。”我这么说合不合适？别瞎吹捧人，别看谁交通真理有点实际就给戴上桂冠——“这是个认识神的人啊！”不能瞎套，这了不得，如果谁最终达到认识神了，那也必须以神的话为准，神说彼得是最认识神的人，那我们可以说彼得对神有认识，彼得是认识神的人，但话说回来，彼得对神真认识透了吗？他只是达到了人能达到的最低标准而已，神太伟大、太奇妙了，太智慧全能了，人根本测度不透，所以即使神说哪个人有认识，他的认识也只是海水中的一滴，人更不能说自己认识神，这更了不得，谁也不敢说这句话，谁也担不起这句话，只能说明白点真理，很浅，这就已经很不错了。神说彼得对神最有认识，并不是说他真认识透了，只是在人类当中比较，他认识得高一点、深一点，并不是对神认识得很透，不是那个意思。如果你问彼得：“神说你对神最有认识，你认识神到什么程度？”他会说：“我对神认识最浅，神太伟大、太奇妙了，人测度不透啊！我的认识不值得一提。”这跟神的话是不是相矛盾？一点不矛盾。神是按照对败坏人类的最低要求说的，达到这个程度就已经不错了，神没要求人认识多高，如果人有彼得对神的那点认识，能顺服至死，能爱神至极，就已经够了，就很好了，明白神这句话的意思了吧？所以真认识神的人，神无论怎么说，他明白神的意思，不误解神，不谬解神话，这是起码的标准。如果神作了一些特别不合人观念的事，人对神有没有认识、是否真正明白真理就显明了。比方说，有一个人受了敌基督的迷惑，也随从敌基督作了点恶，最后这个敌基督被显明之后，被弃绝淘汰了，紧接着有人就说：“敌基督被显明淘汰了，那随从敌基督的那些恶人是不是也应该开除淘汰？受敌基督迷惑的那些带领工人是不是也应该淘汰？”这个声音是从哪里发出来的？这是不是从撒但来的？这种人挺恶啊，他就不知道神作工是最大限度拯救人，受撒但迷惑、受敌基督迷惑的人就都是不可挽救的吗？都应该取缔吗？说这话的人有没有原则啊？我们得根据人的实质衡量这个人到底是不是恶人，不能根据人能否受迷惑、是否随从敌基督作过恶来定规人的结局，如果这个人不是恶人，即使人性不好，但是他能追求真理，能接受神的审判刑罚、修理对付，还能认识自己，那在这件事上该不该寻求神心意、寻求真理啊？见到作恶的就一个个都打倒，你就乐了？这是根据真理做事吗？这是按人的本性实质来对待人吗？我一听这个声音，我说：“这是从撒但来的，这是打岔搅扰神作工啊！”如果一个恶人混进了好人中间难道他就是好人吗？如果一个人不是恶人，被恶人迷惑利用了，难道他就是恶人吗？难道父母是好人，生出的孩子都是好人吗？难道父母是恶人，生出的所有孩子都是恶人吗？这是什么逻辑？是不是撒但的逻辑啊？按这个逻辑对待人符合真理吗？神的话明确地说，神是根据人的实质来对待人、来处理人，神不根据人的血缘关系，也不根据人能否受迷惑，或者作没作过恶，最终神定规人的结局是根据人有无真理，但是淘汰人、处理人是根据人的实质，神是公义的。有一些人看见敌基督被显明淘汰了，立刻就发出一种声音，要把被敌基督迷惑的伙同敌基督作恶的人全部打倒、取缔，如果带领工人没有分辨，受这种声音辖制控制，是不是很危险啊？不是立刻把清理教会的工作搞偏了吗？没有真理的人能不能掌舵啊？败坏人类没有真理，明白点道理就瞎套，还觉得挺正义，“你看看我多维护神作工，我是正义之士！”你没有真理怎么能有正义呢？你不是瞎正义吗？你得有真理，摸着神心意，按照神的要求、按照神话对待人才叫公平合理，没有真理作工作容不容易搞偏哪？生命性情没有变化的人一说话就容易出错，一说话就容易打岔，没有真理的人容不容易抵挡神？容不容易坑害人？有一个人看见神家作事挺公义，他说“我也来一把公义”，回到教会里找点借口就把他爹他妈开除了，“大义灭亲，实行公义。”有人就反映说那人回家实行公义把他爸妈开除了。我说：“因为什么？”“不追求真理？”那是公义吗？你这公义太违背神心意，你爹你妈有点问题你就给开除了，这就是实行公义？那你爹你妈是不是不可挽救啊？另外有问题他有没有悔改啊？他们能不能达到蒙拯救啊？这些事得搞清楚再开除啊！为了显明你公义，为了尽快戴上公义的冠冕，以牺牲爹妈为代价，成全你的公义，这是不是自私卑鄙啊？实行公义怎么实行啊？得摸着神的心意，按照神话、按照神的要求做事，这叫实行真理。实行真理没有情感、不徇私情，这样才能满足神的心意，符合神的要求。

　　追求真理要达到的标准是什么？是认识神。对神有真实认识之后达到的果效是什么？能完全明白神的心意，就是在每一件事、每一句神话上都能准确地明白神的意思，丝毫没有误解、没有偏差，所以实行真理尽本分都能准确无误地根据神话，这是真实认识神的人。认识神的人做事不偏左右，以神话作根据，实行得准确，所以对待每一个人、处理每一个问题都能体现出公平合理，这叫公平对待人。你们看神家工作是不是公平对待人？但是也有个别的事、个别带领工人或者一些现象没看透，或者没了解透彻，工作可能有误差，但那是个别案例，有点误差也不是太大的误差，以后会逐步解决。好比说，有一个人按恶人开除了，其实他也有悔改的心，也不算是恶人，只是人性不好，也挺坏，还做了一些坏事，这样的人和恶人的区别在哪？不就是一个有真实悔改，一个没有真实悔改吗？就这么点区别。人性不好的人经历修理对付，经过教会多数人举手表决通过开除，悔改了，认错了，老实了；真正的恶人就不老实，不接受教会的开除决定，恼羞成怒还能反抗，开除就没有多大误差，是不是这么回事？有这么点误差先开除了也不是什么大错，显明显明你们，看看你们有没有悔改之心，有悔改之心再接纳回来。如果有真正被冤枉的人，没作那个恶，被张冠李戴给安上罪名了，或者人做的事不算错误，别人歪曲事实说是错误，这才是真正的冤案，这样的冤案有没有？真正的冤案还没发现，但是有一些问题处理得有点出入，这个肯定有，也是少数。有一些恶人作恶很多，不管怎样，证据足够就可以开除了。

　　人有没有真理从清理教会开除人、处理问题上显明得最清楚，如果不会分辨坏人、恶人、假带领、敌基督，看不透人的实质，这就说明人没有真理，不会看人的实质，总根据表面现象，总根据人作恶的问题的实质，不根据人的本性实质，不根据人作恶以后有哪些真实表现看人，这就容易出差错了。如果对人的本性实质能看透，到底是不是可以挽救的人，是不是真心信神的人，是不是接受真理的人能看透，对人是否有真实悔改、能否真实悔改能看透，就能根据人的本性实质来对待人、处理问题。如果人能把任何复杂的问题都看透，能把作恶之人之间的关系——谁控制谁，谁支配谁，谁受谁辖制，谁受谁迷惑，谁受谁指使等分辨透，找出问题根源，就不会发生冤假错案了。有的人对这里面的事看不透，结果把随从作恶的人当主谋对待，把主谋放过去了，这样处理问题就留有后患，把定时炸弹给留下了，这可了不得。谁是最阴险的人，谁以后能作大恶，能把教会搞乱，这样的隐患你如果发现不了、看不透，能不能解决混乱的根源啊？其实在每一处教会都有一个最阴险的人，也就是幕后黑手，明面上的小丑受幕后黑手的指使作恶，你如果把明面上的小丑处理了，幕后黑手留下了，你们说这个混乱的根源解决了吗？你今天把两个小丑解决了，就以为以后没人作恶了，错了！幕后黑手还能利用别人作恶，撒但也是随时随地寻找可吞吃的人，他一看这个人可利用，在他身上下下功夫吧，今天给点小恩小惠，明天说点甜言蜜语，后天再说点挑拨离间的话，几次接触把这个人搞定了，再接触一段时间，这个人就成了他的枪、他的工具，你看看，他又找了一个工具。所以对这个最阴险的人必须得看透、得会分辨，什么时候把最阴险的人收拾了，把他开除，这个教会就没有太大问题了，所以清理教会必须解决最阴险的人——幕后黑手，也就是祸乱根源，能解决这样问题的人才是高手，以后肯定能被神成全、被神重用，这是正义力量的中坚分子，是神选民中间的实干家，真明白真理的人就合神使用，就能作实际工作，尽本分讲究果效，不明白真理的人光说好听的，每天就是穷装，装是不能长久的，装了半天作不了实际工作最终还得淘汰。办实事，作实际工作，有实力，这是实干家，你们喜不喜欢实干家？实干家如果有些缺点、缺欠呢？包容，明白了吧？如果能帮助他解决更好，多给予配合、帮助、支持、协助，别拆台，谁没点缺点啊？人无完人，他能体贴神心意，能维护神选民的利益，能作实际工作，就已经是最好的带领工人了，难能可贵啊，找好人不容易，这是实情。别老吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头，没有意义，那样的人都不是好东西，都是别有用心。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　网站管理部

“我们得根据人的实质衡量这个人到底是不是恶人，不能根据人能否受迷惑、是否随从敌基督作过恶来定规人的结局，如果这个人不是恶人，即使人性不好，但是他能追求真理，能接受神的审判刑罚、修理对付，还能认识自己，那在这件事上该不该寻求神心意、寻求真理啊？见到作恶的就一个个都打倒，你就乐了？这是根据真理做事吗？这是按人的本性实质来对待人吗？”

 

在处理任何问题，如何对待人的态度上，如果没有真理做为原则，不能够按照真理的原则来做事情，那就不会公平对待人。必须得根据人的本性实质来对待人，是否是喜爱真理 ，能否追求真理，特别是接受神的审判刑罚，修理对付，而不是根据一个人对某件事情的态度，对某一个人的态度来下断案，定罪。我在这方面特别的缺欠，而且就喜欢论断人，大红龙的本性特征明显，给人定罪，人性不好。当初看到CMM和往上够不能分辨shuchang所说的不符合真理的时候，我就定罪他们是谬种和走狗，但是过后看到CMM写的帖子里面开始有分辨了，再看到上面的这段话，更明白了根据人的本性实质来对待人的原则，不能根据他是否一时被迷惑过来定罪人或者接受过谬论来看人。神定人的结局是根据人的实质，根据人的一贯表现，但是人的心态就完全不一样，谁得罪我，我就得定罪他，不会考察所说所做是否符合事实真相，符合真理，喜爱真理的人就一定能寻求真理，接受从神来的一切。因为有一点特别重要，只要是出于神的心意，人就能顺服。这样的人顺服的源头是神，而不是修理对付的话是否正确。

此内容已被编辑, 6月 3, 201214 年 ,由 认 识

“相反，虽然他们做了很多的错事，但他们对神还是忠心耿耿的，也不畏强权，不轻易向撒旦屈服，……看，人有时候在强权底下，不一定能有反抗的勇气，也不一定能有坚持真理的勇气，人很多时候都会为自己的利益、前途命运着想，身不由己就做出一些没良心的事来。……我只是觉得他不冷静让撒旦抓把柄了受了撒旦愚弄还不知道，我心疼而已。”

 

土豆：你上面说的这些话不太合适吧？你说认识他们“也不畏强权，不轻易向撒旦屈服……让撒但抓了把柄，人在强权下，不一定有反抗勇气”从你说的话来看，你把各级带领工人都比做了强权，你把揭露他们的弟兄姊妹当做撒但，好像神家各级带领工人都是以权压人，不是按真理原则对待人，你这不是让人怀疑神家的公平公义吗？工作安排上说多数下发的开除通告都是合适的，仅个别存在一些问题，但不一定是冤假错案，多数被开除的都是有问题的。你心底深处还是认为神家把你开除都是错误的，你真相信神家工作都是出于圣灵主宰带领吗？如果你真实地认识自己，恐怕就不不会这么说话了。

另外，你说认识他们对神衷心耿耿，这话实际吗？对神有忠心这话是人随便说的吗？随意给人戴高帽，这是软刀子杀人吧！他们在那件事上确实随意定罪人，搅扰网上教会生活了，这是事实，我们应该多交通真理让人认识自己才是对人有益处。

此内容已被编辑, 6月 3, 201214 年 ,由 吕行

　认识、敬虔虽然有很多缺欠，性子又急，说话很多时候欠考虑，再加上对一些人事物看不太透，对神的作工不太认识，所以很容易就犯错，但这并不代表他们不是真心信神，不是追求真理之人。相反，虽然他们做了很多的错事，但他们对神还是忠心耿耿的，也不畏强权，不轻易向撒旦屈服，就这一点，我觉得我们并不一定能做到...另外，认识、敬虔没有撕咬我，就上次敬虔骂我了，那是因为他还没有认识到神的作工，他性子急，他希望有人能支持他，看到我也不支持他了，他就急了，人在情急之下说了一句两句不合适的话有什么大惊小怪的呢？我从来也没怪过他，我只是觉得他不冷静让撒旦抓把柄了受了撒旦愚弄还不知道，我心疼而已。

土豆：

 

今天我们信神应该高举神，见证神，维护神的作工，说话交通不应为维护某个人的利益，更不该高举任何一个人，这也是神家的行政“8.人信神应该顺服神，敬拜神，不应该高举人”的要求，这是触犯神行政的事。

 

你若真想帮助我们，在看到我们流露败坏性情时就多对付对付我们，让我们能对自己的本性能更深的认识，因为神拯救人的方式就是刑罚审判，对付修理，试炼熬炼。另外我们根本就不是什么忠心耿耿的人，彼得才是这类人，我们现在就连网上弟兄姊妹的对付修理都接受不了，还谈什么忠心呢，败坏人类的本性就是背叛，就是大红龙的子孙，就是神的仇敌。

　　是，弟兄姊妹修理的是，我说话用词不准确，存心也不是太好，感谢弟兄姊妹的的及时纠正。我的本意不是想高举认识、敬虔，只是想表达其实他们也有优点，也值得我们学习，至少值得我学习，说也没说太清楚，给弟兄姊妹造成误解了，当然也不是说修理对付他们的弟兄姊妹是撒旦，只是觉得一些不妥的对待法可能是出于撒旦的意念，当然不管弟兄姊妹怎么修理对付，我们都理当接受反省悔改纠正，不能再有怨恨，都是出于神的爱，神的安排神的主宰。还有后面我举的那个例子用在这里也不妥，当时只是想说人不能因着害怕就去做违背自己良心的事，可我把这个事情拿出来举例确实有嫌疑我是不服，事后我就后悔了。当然开除我那是我罪有应得，是我该得的报应，姊妹就是签了名也不应感觉不安，是理所当然的，任何人签名开除我都是应该的，是他们当尽的责任和本分，我不能因着别人哭了就觉得自己有理了。哎！人有时候啊，那里面的撒旦性情时不时的就出来了，就不安分了，真得不断地有修理对付临到，人才能时时省察自己，把自己里面不对的存心都剔除掉，人就得不断地接受修理对付、审判刑罚才能安分，我就是这样，希望以后弟兄姊妹能更多地帮助我，对我多一点修理对付，我才能老实。

我们主要是从神的话和神的作工中来认识神，当神的作工不符合我们观念的时候最能显明我们对神有没有认识。就像我临到被开除的事，一开始我里面消极还能误解神，对神的作工没有一点认识，因为我都是在从表面看事，就总觉得自己没做什么恶。后来开始省察自己的存心和本性实质里的东西才明白神刑罚的是我里面的撒旦实质，刑罚的是我所走的敌基督道路，不管我外表所作的事怎样但路走错了。这就能体现出神的公义，因为神不根据人外表的好行为来对待人，而是根据人的实质人的存心来对待人。从中更能看见神的爱，其实开除对我是一种保守，如果神作的都符合我的观念，任凭我走敌基督的道路那以后我还会作出更大的恶，所以神刑罚的太及时了。我里面就有一种恶毒的本性，就像上面交通里说的有的人把受敌基督迷惑的也要一并处理。当我看见有人受假带领迷惑的时候里面就好把人定规了，根本不根据人的实质来对待人，看见人有问题就揭露定罪，这都体现出了我本性实质里的恶毒。通过这些我们应该看见神的公义和美善，人总是根据人的外表来对待人，但神是根据人的实质来对待人，而且神最大限度的拯救人，总是期待着人能回转，这都能体现出神是最公义的最善良的。

此内容已被编辑, 6月 4, 201214 年 ,由 冯生

我想真实认识神真的不是一件容易的事情，现在不敢提认识神，只能是提到稍稍 的认识一点儿神的作工，和在经历神的作工中看到的神的公义性情，与神对人的良苦用心和拯救人的实实在在的作工，从此而看到的神对人类极大的爱。

 

回顾以往的经历，我想认识神首先得获得圣灵的做工，那么如何能获得圣灵的做工？自己必须是一个“对”的人，这个“对”就是对神有一颗敬畏的心，顺服的心，在诚实人当中来说也就是一颗鲜红的心。这是最起码的条件，比方前段时间，教会里面的很多弟兄姊妹都临到了不合自己观念的事情，认为自己很追求真理，在打假中也按照工作安排实行了，可是最后却被开除了。很多人刚刚临到这样的事情的时候，心里都难以接受，那么我们看看这些人的两种表现，一种是不服不满，对被开除这件事情耿耿于怀，仇恨开除他们的人；一种人是经管这件事情不符合我们的观念，但是，抱着一颗顺服寻求的心，尽管那段时间也难受，也误解，也挣扎，但是如果人真能从内心里面顺服下来，其实神的灵是不离开的，正向冯生所写的那篇，《基督对人的爱已经大过了神的公义性情 》，在那段时间，如果你抱着不抵挡的心，不争辩的心，真能把神当做造物的主，有敬畏神顺服神的心，神的灵总是随着你，不让你消极下来，你抱着寻求摸索神的心，经管没摸到，但是人不消极软弱，还有一直向上追求真理的心。这种情形，很快神给人带入下一个做工阶段，借着各种各样的环境让人看到自己的败坏，自己的各种丑态，让人看到自身污秽不堪，看到自己里面的掺杂，和所走的道路。这个时候人开始认识自己，再也不埋怨神了，感谢神的这次开除和显明，看到了神的公义和圣洁，看到了自己的渺小污秽被撒旦败坏至深的丑态。看到了自己真的是天使长的后代，如果不是这次开除，人真的是不容易找到生命进入的路。这个时候人得到东西了，也经历了神的审判刑罚修理对付了，人开始认识自己了，能够发现自己稍稍开始有点儿性情变化了，也能对神能有点儿认识了，简直是赴了一次生命历程的盛宴，都对神感激倍至，感觉自己以往真的是太误解神了，太没明白神的良苦用心了。这就是顺服神以后达到的果效。

而另外一种人呢，就是揪事了，就只看到某某人做的不符合工作安排，根据工作安排讲道交通分辨那就是假带领敌基督，然后今天我们这些实行工作安排的人呢却被开除了，心里全是怨恨，全是误解，埋怨，经管认为好像是神做工不符合人的观念，但是在内心里面并没有真正的否认自己，没有意识到神作的工作都是好的，只是我们不明白。没有对神有真正的信靠，没有对神有真正的敬畏和顺服，结果一直还都落在黑暗当中，昨天有个姊妹见到了教会开除的一个弟兄，他说：“原来以为到5月末，就结束教会清理工作，看这次的工作安排和听这次的讲道交通还狠抓狠打，而且对以往的审判也丝毫没有缓和余地。于是他就消极了，觉得信神太苦，始终处于黑暗中。我们看下，没有真正的敬畏和顺服，就始终用自己的思维来看事，活在自己的肉体中，就难以获得圣灵的开启光照。于此又看出神有神的尊严。你情形不对，圣灵就不作工。结果这样的人在这次开除的刑罚审判中什么也没有得到，白白受苦。这真是临到了神的刑罚。主要原因是因为不是“对”的人……那么在这次刑罚审判中也没有达到认识神，认识神的作工，认识神的爱和拯救。没赴到宴席，得到的是终日落入无底深坑的苦楚。

 

我们来看下这段交通：十项真理七项3条末尾第二段参考人的交通：

“诚实人喜爱真理，所以追求真理；不是诚实的人呢，他不喜爱真理，他喜欢道理，他喜欢给人讲、给人做，喜欢 显露，所以他特别注重讲、注重说，这是不是虚假人哪？是不是诡诈人？诡诈人就好搞外表那一套，像法利赛人一样，祷告做给人看，在十字路口祷告，让大伙都能 看见，四面八方的人都能看见，外表多敬虔哪！其实怎么样？全是欺骗，全是虚假。诚实人喜爱真理，在神面前除了追求真理、除了摸神心意愿意满足神以外，没别 的心哪，他没有那么多花花肠子，没有那么多自私卑鄙的点子，所以他的心就单纯，在一切事上只知道琢磨：‘怎么满足神呢？神的心意到底是啥呢？’如果不明 白，就一个劲地祷告、一个劲地揣摩，直到弄明白为止，这样的人是不是诚实人哪？所以诚实人他喜欢真理，他肯定会追求真理，在神面前祷告除了追求、寻求真理 以外，没有别的要求，你如果让他祷告不寻求真理、不摸神心意，他觉得没话，他觉得在神面前只能这么做，除了这样做别的都没有意义、都虚空，他不愿搞那些虚 假东西。那诡诈人就不行，在神面前一个劲地显露、一个劲地显摆，讲自己的道理，亮自己的才干，显露自己的水平，其实都为了给人看，让人赞成，让人高举，让 人听他的。凡是在神面前不追求真理、不寻求摸神心意、不渴慕真理的，都是诡诈人、虚假人、假冒为善的人……”

 

摘自《生命进入的交通讲道第五集·做诚实人必须实行进入的十个方面》

 

此内容已被编辑, 6月 4, 201214 年 ,由 滋润

从最近网站上对认识和敬虔的分辨上，以及对待土豆的事情上。也可以看 出我们大多数人都没有真理。

我从认识和敬虔的发帖中看到了他们的一点变化。但是看到他们对chuchang的定罪上。我看到他们没有真理。心里也是有点反感他们。但是我没有去直接去论断定罪他们。只发表我自己对主题的认识。后来我看到土豆的留言：意思是她已经不能离开神了。神已经成为了生命中的一部分了。我看到这里，泪水就快要流了下来。因为我这个人的情感很重，当我看到fa的留言时我也不敢说什么。怕自己说错了。其实我真想从心里说：神的作工真的是在人身上达到了一定的果效。即便人被开除、弃绝也不愿意离开神。因着自己没有真理看不透事，就容易给别人带来伤害。比如：我妈无论怎样说就是不接受神的最新工作，相信他们带领的谣言：说如果信了她们的神如果再不信就会被他们杀掉。我就生气地说：“你会给神家带来什么利益吗？你不信对神家有什么损失吗？人家会把你杀掉？如果真是杀掉你我们还犯法呢？我们何必呢？我是你女儿你不相信，你相信你们带领的话。你真是邪门。你是不是有邪灵作工呀，不要说你不信，你现在就是想信，我们教会也不要你这样的糊涂人。素质又差，年龄又大。还贪恋钱财。就是进来也是被开除。现在我们教会正在清理教会呢？”我说完之后心里有点觉得不对劲。我怎样说我妈身上有邪灵作工呢？对照邪灵作工的十种表现我妈也没有呀。我是对她生气。因为十年了，她一直不接受。不知有多少人给她见证她都不信。但我妈即使不信，我也不能凭着一时的血气去定罪人家呀。这亏是我妈。如果是其他人，人家不和我吵架才怪呢？

最近几个月我在大教堂聚会，我一直觉得他们讲得很好，让我讲圣经我绝对讲不了那么透彻。但是他们在讲台上公开否认神的最新工作。我一听，我心里就反感他们。他们讲的道我就不想听了。我对圣经真的很不精通。但我一看神话就百分之百地肯定这是神的工作。而他们都是神学毕业的，但是却听不出神的声音。我以前还羡慕他们。我现在不再羡慕他们了。因为他们追求的是知识名利和饭碗。并不是追求真理的人。我现在也没有什么恩赐。但我如果能追求认识神，我想这才是真正的聪明人。我虽然现在对神还没有什么认识。但我愿意努力。也愿神能恩待帮助我追求真理最终达到认识神。

从上面的交通中看到追求真理认识神不是一件容易的事，首先人得在吃喝神话上下功夫，获得圣灵作工，准确摸着神的心意，纯正领受神对人的要求，不能断章取义，误解或谬解神的话语。在临到事时能寻求祷告神，多方面考察，直到完全摸准神心意为止，这样人所做的才合神心意，才不断犯论断，才不会冤枉人。就如看到一个造成神祭物严重损失之人的悔过书时，有的弟兄姊妹通过这个姊妹的悔过书看到这个人的过犯太严重了，就符合开除的人，看后就能直接给这个姊妹定为是五种人之一符合开除，而且姊妹那一个教会100%的人都同意开除此人，并提交的开除申请报告。因我没有真理，不能寻求相关的真理来摸着神准确的心意，只是觉得这个姊妹太可怜，浇灌真理太浅，只是一个劲地哭，这有什么用？后来看到吕行弟兄姊妹把其它弟兄姊妹及他的观点一说出来，并找着相关的原则，及这份交通中谈到的：“人有没有真理从清理教会开除人、处理问题上显明得最清楚，如果不会分辨坏人、恶人、假带领、敌基督，看不透人的实质，这就说明人没有真理，不会看人的实质，总根据表面现象，总根据人作恶的问题的实质，不根据人的本性实质，不根据人作恶以后有哪些真实表现看人，这就容易出差错了。如果对人的本性实质能看透，到底是不是可以挽救的人，是不是真心信神的人，是不是接受真理的人能看透，对人是否有真实悔改、能否真实悔改能看透，就能根据人的本性实质来对待人、处理问题。”特别是这一句“总根据表面现象，总根据人作恶的问题的实质，不根据人的本性实质，不根据人作恶以后有哪些真实表现看人”我看后心里一下子透亮了，也知道该如何对像这个姊妹这样的一类人及怎样分辨被开除的五种人了。不能准确明白神心意也不去寻求神心意的人就是可怜、可悲、可恨、可耻。

因着我不追求真理，不注重在认识神上进深，总认为临到事从表面认识神是公义的，神的实质是美善，神太爱我们了就完事了，好自满自足，停滞不前，却不能注重寻求真理的细节，（每一件事都有许多真理可寻求），所以再临到事还是发蒙，无路可行，只有在那哭，等着别人帮助，看到我的本性实质就是不喜爱真理，神不会可怜我这样的人的，只能恨恶像我这种人，像我这样下去最终也得着不什么，注重会失败。今天借着上面的交通让我看到我的缺少，也让我看清了人信神应该把追求目标放远，神心意就是让人最终达到认识神，这样人才会越来越成功，最后走上被神成全的路。感谢神的带领与及时拯救。

土豆：谢谢你的提醒，这才是真正的帮助我。

 

沉稳的人：真心的希望你不要因为对我们的成见而对神误解。我的所作所行给弟兄姊妹带来负面影响，让你们反感和厌憎那是应该的。说实话，看了你写我们的话，心里总有种说不出的滋味，但是也确实是我们没有真理实际带来的。我回复你的那个帖子中的话，是想提醒你如果对神家有任何观念，就是抵挡神，神家绝不会向任何人妥协，神家是真理掌权，基督掌权，完全是公平公正的处理对待问题，只有败坏人类才会向人妥协，向敌势力妥协，这只是败坏人类的共性，不存在于神家。希望你能往本性实质去认识。

此内容已被编辑, 6月 4, 201214 年 ,由 认 识

认识你好，可能你没看懂沉稳的人的帖子吧，你再仔细看看，耐心地看看，别着急。

 

往上够：

 

其实我是带着不知道他写这些话真正的用意在看他的帖子，他的话给我的感觉不是真心要顺服神，而是带着另外的目的。又看到他把我们个人的所作所为和神家的意思又连在一起，对神起了观念，我当时就觉得这个人怎么这么不可理喻呢。管理员都已经说的很清楚了，怎么对我们还是不依不饶，一口一个恶魔，一口一个幕后黑手，比吾倩更恶等等这类的话，也想把我们从网站上清理出去，我想这到底是干嘛呢，我是魔鬼你就是好人了？你自己有多恶毒你认识了吗？还拿着自己传福音受的苦在这里变相的高举自己，贬低别人，好像谁都不如他受苦多，这不是保罗的路是什么？别人到底受多少苦，他真的清楚吗？网上就他一个人受苦最多？他看不到别人身上的长处，还说绿苹果和冯生跳出来为我们说话，他们是为人在说话？还是站在真理一边说话？他看不到他们身上的长处，还一个劲儿的贬低别人高台他自己。让我想到在70辑I里面有个问题说道“什么叫一味的认识自己，什么是愚昧的经历，什么是无条件的接受弟兄姊妹的修理对付”，所以我觉得有的人的存心就是要把我往死里整，对吾倩这类人的恨远远比不上对我们的恨，远远超过了对敌基督恶魔的恨。不是爱神所爱，恨神所恨的感情，又有何意义呢？我的身量也很有限，也没有真理实际，在网站上发帖的最大意图就是能够帮助弟兄姊妹解决问题，看到不合真理的话我要说，因着身上大红龙的毒素太深了，做事，说话，处理问题就没有原则。我现在渐渐明白，我在网上的本分就是和弟兄姊妹一起交通真理，那些存心不良的人愿意怎么对待我那是他们的事情了。

此内容已被编辑, 6月 4, 201214 年 ,由 认 识

沉稳的人：其实网站管理部留言中已经明说，敬虔认识是教会开除的对象，他们支持教会开除的决定。而对他们宽容并不是称许他们，而是以最低的标准来要求，这个标准对一个严格要求自己的人来说无非是种羞辱，这个标准不是对教会的成员要求的，如果是神家的一员，那就应该“处处让神放心，事事让神满意”“办事有原则而且合乎真理”。而你呢，不和好人比，别人宽容认识他们你还嫉妒，犹如圣经里浪子回头中的大儿子嫉妒父亲杀肥牛给浪子，惹了父亲生气了。此事显明你尽本分是交易，并不是真实的尽本分，我不解剖了，只提醒一下，你自己操练解剖自己吧？今天是国度时代，神的性情主要发表的是刑罚审判，并不是慈爱怜悯，如果你活在新时代里，本该羡慕那些神家严格要求的人，慈爱怜悯多数是给小孩的，大孩子该为家里多干点活，宽容忍耐的对象是证明对方不成熟，所以才宽容，而长大成人了，父亲是放心的，可以不管了，他可以独立生活了。你还羡慕别人被宽容么，如果你看到一个30岁的人还得大人哄着，还得吃奶，你羡慕么？但你不仅羡慕，而且还嫉妒，你不觉得耻辱么？

往上够：

 

其实我是带着不知道他写这些话真正的用意在看他的帖子，他的话给我的感觉不是真心要顺服神......

认识姊妹：我们什麽时候才能放下自己！做真理奴仆，``````把自己看比任何人矮太多，需要别人帮助。还有事，回头再谈。

renshi:nin hao!我们在临到不合观念的事上，不管多难受都要先祷告，肯定有神的美意，“塞翁失马，```”你老否别人，辩解表白，永远学不到功课。 有一次我与一弟兄闲谈，一会弟兄烦了，不理我了。我问为什麽不说话，他回答：你老否认别人，别人说一句你否认一句，还怎麽和你说话，我想起神话：认识自己，否认自己，弃绝自己，杀死自己。而我呢，认识别人，否认别人```````。我是啥？ 小区带领聚会不让我说话，吃饭时她 说话，我插一句。“活出正常人性，吃饭不要说话。”差点把我气死，心想：你也太独裁了，只许州官放火``````。饭后交通工作手册《事奉神起码该具备的理智》就针对我读。我难受死了，这不是欺负人吗！心里一个劲埋怨神：为什麽这样对我。但没说话，心想：你有理智吗？你咋不做个榜样。一`二`三`四`一条一条针对我读着，我差一点暴发，“真有理智的人知道自己败坏太深，人性太次，别人怎麽对待都应该，怎麽对待都不为过。”（大概意思）我一下明白了。从心 底感谢zaimei shen 神为我们付了多少代价。耶稣给门徒洗脚，彼得说：主啊，你断不可为我洗脚。主回答：你们也要这样彼此相爱，如同我爱了你们一样。（大概意思）神太卑微，太爱人！我去年说：我看见教会里弟兄姊妹身量小，我有责任照顾，就象大哥一样。有十来个人说：敌基督。我不服。现在认为只有上面弟兄这样说才合适。我是什麽东西，厚颜无耻，大胆放肆，也敢这麽说！ 我现在想做真理的奴仆，可能一时还做不到，但把大家当哥哥姐姐，自己小，多向大家吸取长处，应该比较容易吧。送您一句神话：耶稣从不以自己为是，而是以 爱来感化人。 不要再想帮别人，或交通真理，我们不行，顶多谈点个人观点，建议，大家听不听都可以。我们交通的是不是亮光，难说。真理？差远了。 您说呢？

认识神必须在神话上多注重明白真理，认识神的做工，先把异象方面的真理装备明白之后，在经历当中再实行真理，尤其是遇到试炼熬炼，借着不符合我们观念的时候一定，必须先有理智的顺服下来，然后寻求神的心意，从神的做工当中来认识，对照，我记不清好像弟兄讲道哪一辑就说过，如果人试炼临到就否认神了，也不信了，甚至坐街叫骂，和外邦人没什么区别，那不就彻底被显明了吗？还谈什么蒙拯救？关键试炼临到，或者遇到一件事，或者处理一件事，的时候先摸神的心意，根据真理来衡量，根据真理来分辨人的实质，在处理事情的时候在定性的时候，尤其是在开除人的事上多根据人的实质，和真理的对照，和做出来的事情来区别对待处理，千万千万的就是别套规条，占边就套，那样也容易伤害人也等于给自己积攒恶行，不能因人在明白真理浅或多真理不透亮，或者是操练用真理解决处理问题时，做到不合适，就抓住人的过犯或者失误，甚至是错误的做法就山岗上线，的做法就对神最大限度拯救人，和是否根据真理来分辨人，根据人的实质来对待人，神的心意思美善的，所以无论任何事情临到我们都有神智慧的安排，更有神的美意，神话说；神是根据人的需要，和人身上的败坏来做洁净成全的工作，神知道我们最需要什么样的环境才能使我们顺服变化，使我们认识神，认识自己，所以无论临到什么事情，先根据真理来分辨衡量人的实质，对待试炼熬炼或者不符合我们观念的事情上，绝对的先顺服下来，祷告寻求神必定会带领咱认识神的心意的，另外我们败坏人类本身是来自邪恶淫乱当中的后裔，所以在临到一切不符合我们观念的事情上，顺服神最为有理智。我们本身就改这样做，甚至达到即便神最后把（我们，指我，敌基督团伙）灭了也是神的公义，这些是我的认识，并且在我所说的这些话里面这样认识和进入。这是我一个受造之物改有的顺服，该有的理智神怎么做都对，都准确，更合适，神的名当称颂，神的爱当传扬，我们当见证神的爱，和神的公义，发自内心的顺服神所摆设的环境。神话说只要神话语时代还没有结束，我们无论犯了那些过犯，只要真心悔改，最大限度预备善行，那么神的实质就是爱，无论严厉的管教，和修理对付，或者试炼熬炼，都是要为了变化我们，达到让我们活出真理的人样，成为神所喜悦的人类。神的实质就是爱，也只有神最爱人，这是无数事实印证并且我再次亲身经历了神爱人实际真实的见证。

再补充一点，就是关于这篇交通里面针对神惩罚人的认识，之前我们这边教会有一个带领死在了山上，肚子里还怀着孩子，我就瞎套5.20号的工作安排里面所说的，现在神开始惩罚人了，就和这件事给套上了，我现在否认我的观点，因为我实在看不透，今天看了弟兄对于神惩罚人，和神命定人什么时候该死，完全是两码事，我不能瞎套规条，那样容易看不透事还容易误解神，对人明白真理也没有造就。我没真理我错了，像真理道歉，谢谢管理员弟兄姊妹及时删除我那样的缪妄观点。认识神实在不是简单的事，我只有多追求真理，注重明白真理明白真的心意上下功夫多寻求吧。实在不敢随便乱说话，更不敢乱做事了，不然说出来就是搅扰打岔都浑然不觉，没有真理可怜瞎眼，愚蠢可笑至极