在《神的交通-第7篇-标准稿》中神话说：

“第一关，人的出生。

一个人生在何处，生在什么家庭，是什么性别，有什么长相，什么时辰出生，这些就是每个人所必经的第一个关口的几个内容。

这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。一个人的诞生意味着造物主已成就了他对一个人一生命运安排的第一步。因着这些细节都是造物主早已命定好的，所以，无人能改变这其中任意一项。”

神说人出生的各个环节人不能决定，不受任何外界环境的影响，人为的因素都不会改变造物主命定好的事实，那请问对于有的小孩是被大人催产出来的，或者提前剖腹产出生的，按照人正常的十月怀胎，还没有到时间就被人为的催生出来了，这种现象好像与神话不符。请问对于神话“这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。”该如何领受，谢谢！

在《神的交通-第7篇-标准稿》中神话说：

“第一关，人的出生。

一个人生在何处，生在什么家庭，是什么性别，有什么长相，什么时辰出生，这些就是每个人所必经的第一个关口的几个内容。

这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。一个人的诞生意味着造物主已成就了他对一个人一生命运安排的第一步。因着这些细节都是造物主早已命定好的，所以，无人能改变这其中任意一项。”

神说人出生的各个环节人不能决定，不受任何外界环境的影响，人为的因素都不会改变造物主命定好的事实，那请问对于有的小孩是被大人催产出来的，或者提前剖腹产出生的，按照人正常的十月怀胎，还没有到时间就被人为的催生出来了，这种现象好像与神话不符。请问对于神话“这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。”该如何领受，谢谢！

 

new people：你好！

我们要知道人的思想和意念不也是在神的主宰之下的吗？不管是活的还是死的物不都是随着造物主的意念变化更新以至于消失的吗？圣经上说：“王的心在耶和华的手中如垄沟的水，随意流淌。”这句话又怎么领受呢？那父母什么是什么时候剖腹产，什么时候合适不都是在神的安排之下吗？王的心都在神的手中，更何况我们普通的人呢?不都是一样的吗？

很多事情外表是人在作，实际无不都在神的手中吗？就如弟兄姊妹被大红龙抓捕，难道不是神的安排吗？神就是要借着大红龙来成全神选民，为神作那美好的见证。教会出现假带领敌基督，疯狂的打压陷害神的选民神不知道吗？神不能阻止么？不是的，乃是神要借着一些撒旦的作为来让神选民张分辨，长见识。万事都为神效力，让爱神的人得益处。

全能神说：“502　神主宰万物的方式

　　

　　1　自从你呱呱坠地来到这个人世间，你就开始履行你的职责，为着神的计划、为着神的命定而扮演着你的角色，开始了你的人生之旅人生之旅。无论你的背景、无论你的前方旅途怎么样，总之，没一人能逃脱上天的摆布、安排，没有一个人能掌控自己的命运，只有主宰万物的能作这工作。

　　2　从起始有了人类，神就一直这样作着他的工作，经营着这个宇宙，指挥着万物指挥着万物的变化规律与运行轨迹。人与万物一样都在不知不觉地接受着神的甘甜与雨露的滋养，人与万物一样都在神手的摆布之中存活在神手的摆布之中存活。

　　3　人的心、人的灵在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，无论你是否相信相信这一切，然而，任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着随着神的意念而转动而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式是神主宰万物的方式。

——摘自《话在肉身显现》1490-1491页

在《神的交通-第7篇-标准稿》中神话说：

“第一关，人的出生。

一个人生在何处，生在什么家庭，是什么性别，有什么长相，什么时辰出生，这些就是每个人所必经的第一个关口的几个内容。

这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。一个人的诞生意味着造物主已成就了他对一个人一生命运安排的第一步。因着这些细节都是造物主早已命定好的，所以，无人能改变这其中任意一项。”

神说人出生的各个环节人不能决定，不受任何外界环境的影响，人为的因素都不会改变造物主命定好的事实，那请问对于有的小孩是被大人催产出来的，或者提前剖腹产出生的，按照人正常的十月怀胎，还没有到时间就被人为的催生出来了，这种现象好像与神话不符。请问对于神话“这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。”该如何领受，谢谢！

 

你好！

　　你的问题让我想起一篇见证文章——《全能神拯救我脱离了“医学知识”的苦害》，文章作者是一名医护人员，她也拥有你一样的观念，你看看她的经历或许也能解决你的问题，其中有一段是这样写的：

 

　　1998年秋天，全能神的末世救恩临到了我。当我看到神话说：“从创世以来我就开始预定拣选了这班人，也就是今天的你们。你们的性情、素质、长相、身量，出生的家庭，你的工作、婚姻，你的一切，甚至你的头发的颜色、你的肤色、你的出生时间都是我手的安排……”我里面的观念就出来了，开始用自己的医学知识对照神话、研究神话。我接受不了神话说人的出生时间都是神的安排，认为我们能用医学技术来控制产妇生孩子的时间。比如，面对一个需要剖腹取婴的产妇，有时因我们有其他事，而把不太急的手术拖延一点时间，或根据家属的意愿（有的家属给孩子选了一个最佳出生时间）决定手术时间；面对正常分娩的产妇，我们也可根据静脉滴注催产素速度的快慢、剂量来掌握婴儿的大致出生时间；对怀孕已7、8个月需要引产的产妇，我们如果想让其婴儿活下来，就用另一种方式给其做引产术，也可掌握婴儿的大致出生时间。当我又看到神话说：“告诉你，从今后你们再没有肉体的病，若是再有不舒适的地方千万不要忙着外面找原因，而要来到我面前来寻求我的心意，记住了吗？这是我的应许，从今以后完全从肉体当中走出来，进入灵界，也就是再没有病缠累你们的肉身。”我更是不能接受。因我从学医开始，就学了各种疾病的病理、病机，如果人有病，不把病因找到，再用相应的药物医治，病怎么能好呢？我虽然知道是自己学的知识在抵挡神，使自己对神话有观念，可我无法放下这一观念，常常不由自主地用“医学知识”来对照神话、衡量神的作工。为此我心里也很痛苦，便来到神面前祷告：“全能神啊！现在我知道了我学的知识是与你不相合的，但我不愿受这些辖制，我愿放下自己的观念，愿你开启光照我，使我能单纯地接受你的话语。”没多久，神就借着事实回击了我的观念。我姐姐（也信全能神）突然得病，腹部疼痛上吐下泻，我用医学知识断定是急性胃肠炎，叫她治疗。可姐姐却说：“不用了，这个病来得这么突然，是神在管教我，是针对我的狂妄本性，我看到弟兄牙痛，不但对他没有爱心，还认为他娇气，从心里瞧不起他。今天临到病痛，有神的美意在其中，我愿意从神去领受。”姐姐的话虽然说得在理，但我心里接受不了，心想：“你认识归认识，治疗还得治疗，我不给你输液治疗，看你能不能好。”结果姐姐没治疗，病很快就好了。而我却临到了神的公义性情，突然得了重感冒，且伴发烧、头痛、咳嗽。当时我并没有去反省自己，认为是自己不注意造成的，按医学常规推理一个星期后肯定能痊愈。我便吃药治疗，但持续了半个月还没好，我才不得不来到神面前反省自己，看到神话说：“人的命运都在神的手中掌握，你没法掌握你自己，即使人总为自己奔波、忙碌也没法掌握自己，你如果能摸着自己的前途，能掌握自己的命运，那你还叫受造之物吗？……人的归宿都在造物主的手中，人怎么能自己掌握自己呢？”“你的观念放不下，是你的顺服成份太少，而且没有一点受造之物的样式，并不是因为神对你过不去，这一切都是你造成的，与神毫无一点关系，一切的苦楚、祸端是人造成的。神的意念总是好的，他不愿让你产生观念，而是愿意让你随着时代的转移而更新、变化，而你却不识好歹，不是研究就是分析，不是神与你过不去，而是你对神没有敬畏的心，悖逆的心太大。一个小小的受造之物竟敢用神以前给的仅有的一点点微不足道的东西来反过来攻击神，这不是人的悖逆吗？可以这样说，人根本没有资格在神的面前发表自己的意见，更没资格随意摆弄自己那一文钱不值的臭的腐烂的文言汇语，更何况那些发霉的观念呢？不更是没有一点价值吗？”在神话的开启光照下，我明白了知识不能改变人的命运，命运也不在自己手中掌握，即使我把所有的知识都掌握了，我的命运还是掌握在造物主的手中。回想以往，我想用医学知识来改变命运，甚至迷信于医护人员能救死扶伤，能使人死里逃生，能掌握人的出生时间等等。岂不知，这一切都在神的手中，如果人真的要死了或得了不治之症，医生的医术再高明也不能让人死里逃生；如果没有神的许可，医护人员怎么也掌握不了人的出生时间。记得有一次，我们给一个产妇做“剖腹取婴”手术时，我们计划着剖腹15分钟后婴儿可顺利取出来，可此产妇在手术中，突然血压增高达180/120mmHg，我们只能采取紧急措施进行抢救，后婴儿的出生时间比我们的计划推迟了40多分钟。类似这样的例子太多了，我这才意识到虽然我们医生能计划人的出生时间，但神却掌握着我们每个人的心思意念，就我们计划的时间也有神的许可，神若不许可我们无论怎样计划、怎么努力都是枉然，我们根本无法掌握；母亲有病时，我也曾把希望寄托在了5％的存活率上，可事与愿违，病魔还是夺去了她的生命；我甚至连自己的病都医治不好，还能掌握什么呢？借着神话和事实的显明，我才不得不承认，人的命运都在造物主手中掌握，任何一个人都掌握不了人的命运。同时也看到自己太悖逆了，竟敢用一点点的医学知识来衡量神、抵挡神，对神没有一点敬畏之心，对神话有观念也不寻求真理解决，还硬着颈项与神对抗较量，我真是太狂妄、太不自量力了！于是我赶紧向神认罪悔改，结果我的病也很快就好了。

 

　　这篇文章的原文链接是：https://forums.godfootsteps.org/topic/20972-%E5%85%A8%E8%83%BD%E7%A5%9E%E6%8B%AF%E6%95%91%E6%88%91%E8%84%B1%E7%A6%BB%E4%BA%86%E2%80%9C%E5%8C%BB%E5%AD%A6%E7%9F%A5%E8%AF%86%E2%80%9D%E7%9A%84%E8%8B%A6%E5%AE%B3/page__p__40338__hl__%E5%85%A8%E8%83%BD%E7%A5%9E%E6%8B%AF%E6%95%91%E6%88%91%E8%84%B1%E7%A6%BB%E4%BA%86%E2%80%9C%E5%8C%BB%E5%AD%A6%E7%9F%A5%E8%AF%86%E2%80%9D%E7%9A%84%E8%8B%A6%E5%AE%B3__fromsearch__1#entry40338

在《神的交通-第7篇-标准稿》中神话说：

“第一关，人的出生。

一个人生在何处，生在什么家庭，是什么性别，有什么长相，什么时辰出生，这些就是每个人所必经的第一个关口的几个内容。

这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。一个人的诞生意味着造物主已成就了他对一个人一生命运安排的第一步。因着这些细节都是造物主早已命定好的，所以，无人能改变这其中任意一项。”

神说人出生的各个环节人不能决定，不受任何外界环境的影响，人为的因素都不会改变造物主命定好的事实，那请问对于有的小孩是被大人催产出来的，或者提前剖腹产出生的，按照人正常的十月怀胎，还没有到时间就被人为的催生出来了，这种现象好像与神话不符。请问对于神话“这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。”该如何领受，谢谢！

new people*

你好，针对这句神话，我谈点自己的认识。这句神话我的理解是：人的命运都在神的主宰之中，任何人无法改变，即使有些人想用人的办法去改变一些事，比如有些人想让孩子按照自己认为好的时间出生，以为这样的话这个孩子以后的命运会很好，其实这只是人的一种无知的想法罢了，最终孩子的命运还是在神的掌管之中，谁也掌控不了。神说：“人的心里都清楚地知道，人没有这个权力达到这些，因为人自身的一切都由不得自己，怎么能掌控别人的命运呢？”（第五篇标准稿）针对这句神话我们看看弟兄是怎么交通的：“人掌控不了人的命运哪，人在谁身上，在什么人身上能显出自己最愚昧无知的地方，你们说说，有的人在自己的丈夫、妻子身上，最主要在自己的儿女身上，那希望大了，供大学，供博士，有的砸碎骨头渣子也要供孩子念书，最后供了半天该是啥还是啥，哎，连自己儿女的命运掌管不了，你最爱的，你付多大代价你改变不了他的命运，在这个事上蒙羞的人是不是太多了？（是）太多了，有的人在儿女身上一砸几十万哪，一辈子的心血代价都花在儿女身上，最后得着啥了，啥也没得着，最后连儿女的孝敬都没得到啊，是不是这么回事？（是）哎，那以后怎么对待这事啊，人天生是什么东西，命定好的，哎，他是猫的生命，他以后就活出猫样，他是狗的生命，就活出狗样，这个事不用操心，长大自然就是，种瓜得瓜，种豆得豆，无论什么东西都有它的生命，它的生命长大了，自然他们那个形象就出来了，一点都不差，人改变不了，谁也改变不了。……所以世界上那些个伟人哪，名人说了句话，叫“谋事在人，成事在天哪”，这句话都听过吧，谋事在人，就计划什么事在人，但你计划完了能不能成那在乎天意呀，你看人为儿女谋划那些事，以后我怎么供你上学，怎么供你念大学，大学念完了还念啥，还考什么，谋划了半天，最后能成吗？有的人说，哎，那个人有权力，还真成了，真给送过去了，花好几十万哪，走了不少后门送了，送完了念完了咋样，该啥命还啥命，有的念念书跳楼了，有的念念书神经病了，有的念念书出来成废人了，有的念念书瞎搞成流氓了，有的念念书犯罪，该啥命还啥命啊，改变不了他的命运，有的人当了总统了。大伙说，你看命不错呀，当总统了。但神给他注定晚年当乞丐受惩罚，结果总统当完了，一下台成乞丐了，神给人安排的命运啊，谁也摆脱不了。”（92辑讲道交通）

另外第七篇标准稿里神说：“父母在一个人一生中所担负的责任除了生产与抚养之外，无非就是在形式上给一个人提供了成长的环境罢了，因为任何人的命运只与造物主的命定有关，一个人有怎样的未来不是任何人能左右得了的，而是早已命定好的，包括人的父母也不能改变一个人的命运。就命运而言，每个人都是独立的，每个人都有各自的命运，所以，任何人的父母对于一个人一生的命运都没有丝毫的拦阻，而对于一个人此生所扮演的角色也丝毫不会起到推波助澜的作用。”

你好，我看了你的问题后我也不知怎么回答，但那天我看了你说的那段话。我觉得你有点断章取义，你应该把神的话完整地好好地边揣摩边看能明白神的心意。我觉得神的话已经把你的问题给说出来了 。“一个人生在何处，生在什么家庭，是什么性别，有什么长相，什么时辰出生，这些就是每个人所必经的第一个关口的几个内容。

这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。一个人的诞生意味着造物主已成就了他对一个人一生命运安排的第一步。因着这些细节都是造物主早已命定好的，所以，无人能改变这其中任意一项。无论这个人以后的命运如何，然而他的出生背景命定好怎样就怎样，丝毫不受他一生命运的影响，也丝毫不能影响造物主对这个人一生命运的主宰。”这段话中说了：......它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。......因着这些细节都是造物主早已命定好的，所以，无人能改变这其中任意一项。无论这个人以后的命运如何，然而他的出生背景命定好怎样就怎样，丝毫不受他一生命运的影响，也丝毫不能影响造物主对这个人一生命运的主宰。人的第一关不受任何环境的影响就能改变人的命运，人的命运不受哪个环节的影响而改变。也许摧生出来的就是他出生的方式。人都知道十月怀胎，谁都想顺利的生产，但有的早产，有的难产等等因素，都不是人说了算，这些因素都不会影响神对人下生的安排，更不会影响人的命运。人降生的方式是什么也可以说都是神命定好的，所以，你说的问题不是问题，是你对神主宰的方式，正常、实际不认识。有种抓神话把柄的感觉，所以，你先揣摩好神话之后在提问题吧。

在《神的交通-第7篇-标准稿》中神话说：

“第一关，人的出生。

一个人生在何处，生在什么家庭，是什么性别，有什么长相，什么时辰出生，这些就是每个人所必经的第一个关口的几个内容。

这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。一个人的诞生意味着造物主已成就了他对一个人一生命运安排的第一步。因着这些细节都是造物主早已命定好的，所以，无人能改变这其中任意一项。”

神说人出生的各个环节人不能决定，不受任何外界环境的影响，人为的因素都不会改变造物主命定好的事实，那请问对于有的小孩是被大人催产出来的，或者提前剖腹产出生的，按照人正常的十月怀胎，还没有到时间就被人为的催生出来了，这种现象好像与神话不符。请问对于神话“这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。”该如何领受，谢谢！

我个人觉得你吃喝神话的态度不端正不敬虔，这样就不能获得圣灵的开启光照，因为神的实质是圣洁尊贵的，人来到神话面前就是来到了神的面前，人不祷告寻求神的意思揣摩神的心意，为明白真理活出有意义的人生而吃喝神话，那就只能从神话的字面来解释神话，瞎联想。吃喝神话首先心得安静在神的面前，首先得审题，看看神在和我们说什么，也就是看好标题，看神要和我们说什么？要告诉我们哪方面的真理，降卑自己否认自己，说神说的话肯定是我不明白不知道的，而且还要知道神的话里有很深的奥秘内涵，神话的意思是连贯一体的，不能断章取义，在神的话里加添自己的意思，因为神是在发表真理，让人明白人生的奥秘，解决人困惑不解的问题等等。

不知你对吃喝神话的原则是否透亮？

 

个人的看见，仅供参考。

再见！

我个人觉得你吃喝神话的态度不端正不敬虔，这样就不能获得圣灵的开启光照，因为神的实质是圣洁尊贵的，人来到神话面前就是来到了神的面前，人不祷告寻求神的意思揣摩神的心意，为明白真理活出有意义的人生而吃喝神话，那就只能从神话的字面来解释神话，瞎联想。吃喝神话首先心得安静在神的面前，首先得审题，看看神在和我们说什么，也就是看好标题，看神要和我们说什么？要告诉我们哪方面的真理，降卑自己否认自己，说神说的话肯定是我不明白不知道的，而且还要知道神的话里有很深的奥秘内涵，神话的意思是连贯一体的，不能断章取义，在神的话里加添自己的意思，因为神是在发表真理，让人明白人生的奥秘，解决人困惑不解的问题等等。

不知你对吃喝神话的原则是否透亮？

 

个人的看见，仅供参考。

再见！

 

雨辰：你好！

new people的态度是寻求弟兄姊妹的意思，说明是对神的主宰不明白，不认识，并不是带有论断的意思。我们不该对他人发贴的用意妄加揣测，而是能做到循循善诱，尽量能通过交通真理解决弟兄姊妹的疑虑，认识神的心意。这位弟兄姊妹如果是初信的新人，不明白真理能在此寻求不是难能可贵的吗？要是发帖人不能接受真理，而是妄加论断和持守自己的缪理那就另当别论了！

雨辰：你好！

new people的态度是寻求弟兄姊妹的意思，说明是对神的主宰不明白，不认识，并不是带有论断的意思。我们不该对他人发贴的用意妄加揣测，而是能做到循循善诱，尽量能通过交通真理解决弟兄姊妹的疑虑，认识神的心意。这位弟兄姊妹如果是初信的新人，不明白真理能在此寻求不是难能可贵的吗？要是发帖人不能接受真理，而是妄加论断和持守自己的缪理那就另当别论了！

 

 

你好配合！你误会我的意思了，我没有说发帖子的人有论断的意思，我只是在询问他是不是对吃喝神话的原则不懂，如吃喝神话没有原则，能获得圣灵的开启光照吗？对不对呀？我也是在引导他能进入原则，该如何端庄敬虔的活在神面前，寻求真理仰望神。可能我的表达有问题，你再仔细看看我发的这个帖子里说的话，你看有说发帖子的人是在论断神话的意思吗？。没关系，我们互相交通。我会继续寻求的，希望你发现我的问题后，再给我指出来，我会虚心接受的，谢谢！

 

再见！

在《神的交通-第7篇-标准稿》中神话说：

“第一关，人的出生。

一个人生在何处，生在什么家庭，是什么性别，有什么长相，什么时辰出生，这些就是每个人所必经的第一个关口的几个内容。

这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。一个人的诞生意味着造物主已成就了他对一个人一生命运安排的第一步。因着这些细节都是造物主早已命定好的，所以，无人能改变这其中任意一项。”

神说人出生的各个环节人不能决定，不受任何外界环境的影响，人为的因素都不会改变造物主命定好的事实，那请问对于有的小孩是被大人催产出来的，或者提前剖腹产出生的，按照人正常的十月怀胎，还没有到时间就被人为的催生出来了，这种现象好像与神话不符。请问对于神话“这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。”该如何领受，谢谢！

你 好！神话说“从起始有了人类，神就一直这样作着他的工作，经营着这个宇宙，指挥着万物的变化规律与运行轨迹。人与万物一样都在悄悄地、不知不觉地接受着神的甘甜与雨露的滋养，与万物一样，人都不自觉地在神手的摆布之中存活。人的心、人的灵在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，无论你是否相信这一切，然而，任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式。”宇宙穹苍之中，无一人一物是由它而生，因它而存，无一人一物是由它主宰的，无一人一物是由它掌管的。相反，它不但要在神的权下存在，更要顺服神的所有吩咐与命令。没有神的许可，地上的一滴水、一粒沙它都不能轻易触碰；没有神的许可，连地上的蚂蚁它都不能随意乱动，更何况是神所造的人类呢？在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飞鸟，不如海里的鱼类，也不如地上的蛆虫，它在万物中的角色就是为万物效力，为人类效力，为神的工作、神的经营计划效力。无论它的本性多么恶毒，无论它的实质多么邪恶，然而，它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——为神效力——作好衬托物，这就是撒但的本质与它本来的位置。它的实质与生命无关、与能力无关、与权柄无关，它只是一只神手中的玩物，是神用来效力的一部机器罢了！.......撒但虽然对约伯虎视眈眈，但是没有神的许可它不敢动约伯的一根汗毛，它虽然生性邪恶、残忍，但在神对它下达命令之后，它不得不守住神所吩咐它的，所以，尽管撒但临到约伯的时候如恶狼入羊群一样猖獗，但它不敢忘记神给它的范围，它不敢越过神的命令，它无论怎么作都不敢背离神话语的原则与范围，这是不是事实？从这点来看，耶和华神的任意一句话都是撒但不敢超越的，对撒但来说，凡是神口中的话都是命令、都是天规、都是神权柄的发表，因为在神每一句话的背后都隐含着神对触犯神命令，对违背、对抗天规者的处罚。撒但清楚地知道，如果它超越了神的命令，就得承担它超越神的权柄、对抗天规的后果，这个后果到底是什么？不言而喻，当然是神对它的惩罚。撒但对约伯一个人作的事，仅仅是撒但败坏人类的一个缩影；而撒但在作此事时神给它的范围与命令，仅仅是它作每件事的原则的一个缩影；还有撒但在这件事中扮演的角色与它的位置，也仅仅是撒但在神经营工作中扮演的角色与它的位置的一个缩影；撒但在试探约伯一事上对神的绝对服从，仅仅是撒但在神经营工作中对神不敢有丝毫对抗的一个缩影。这些缩影给你们的警示是什么？在万物之中，包括撒但在内，没有一人一物能越过造物主所制定的天规、天条，没有一人一物敢违抗这些天规、天条，因为没有一人一物能改变、能逃脱造物主对违抗者的处罚。只有造物主能制定天规、天条，只有造物主有能力施行这些天规、天条，只有造物主的能力无人无物能超越，这就是造物主独有的权柄，这个权柄在万物中是至高的，所以，绝对没有“神是最大，撒但是其次”的说法。除了拥有独一无二权柄的造物主之外，别无他神！”从神话我们知道，神权柄主宰的范围是万物，没有一人一物能超越神的权柄。约伯受试炼是神许可撒旦临到约伯，不是神亲手试炼约伯，而是借撒旦效力。我们可以看出许多事是神许可的 ，许多事神是借撒旦效力，借败坏人类效力，但不能超越神的权柄，恰恰就是为神的计划，正是神的全能智慧，就像神借大红龙效力。撒旦败坏人，处处想显示自己的能耐，一个剖腹产能 改变人的命运吗，能超越神的权柄吗？一个母腹中的婴儿，必须完全长成了才能活，五个月的婴儿剖腹产能活吗？撒旦能造婴儿吗？不从母腹能生婴儿吗？剖腹产超越神的权柄了吗？我们认识神的权柄主宰，要从神话里神说的去领受，就像约伯、神造天地万物等等。我们如果明白了神话的实质，那些芝麻小事就好明白了，好解释了。有些事神没和我们讲，并不代表这些事超出了神的权柄。就如神主宰灵界，很细很具体，都是神主宰权柄范围内，只是我们不知道，神主宰 物质世界也有神的天条、天规，神也告诉我们许多天规天条了。结合自己的一生经历是最好的认识，我们的出生是不是剖腹产，是什么时辰，不也是神的命定吗？ 我们需要借着祷告神，来开启带领我们进入这些神话。

new people：

 

你好！对于你说的这个问题，昨天我吃喝这篇神话时也想到这个问题，当时揣摩了一下也没明白，就想着神话说的绝对是真理，自己不明白先放下，有机会再寻问一下别人是如何领受的，凡事学会等候神的时候。今天无意中来到神家网站，看到了你提出的这个问题，也是我的问题，心里很是高兴，觉得我的这个问题也应该明白了，心里对神满了感激，我知道这一切都是神的带领与引导，也是神的主宰与安排，一切荣耀归给神。

通过看到这么多弟兄姊妹对此问题认识，对这个问题我也明白了一些，虽然有些小孩的出生是被催产或剖腹出生的，但这丝毫影响不了神对人命运的主宰与安排，因人为的这些因素无论怎样都是在神的许可范围之内的，没有神的许可，人计划什么时候降生都是无济于事的，就如第五篇标准稿中神说：“没有神的许可，地上的一滴水、一粒沙它都不能轻易触碰；没有神的许可，连地上的蚂蚁它都不能随意乱动，更何况是神所造的人类呢？”，所以人为的因素无论怎么样都是在神的许可范围之，这样人为的因素就丝毫影响不了神对人的主宰与命定，这就如神话说的：“这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。”感谢神的带领与开启，我只明白这么多，希望有更深认识弟兄姊妹补充交通。

在《神的交通-第7篇-标准稿》中神话说：

“第一关，人的出生。

一个人生在何处，生在什么家庭，是什么性别，有什么长相，什么时辰出生，这些就是每个人所必经的第一个关口的几个内容。

这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。一个人的诞生意味着造物主已成就了他对一个人一生命运安排的第一步。因着这些细节都是造物主早已命定好的，所以，无人能改变这其中任意一项。”

神说人出生的各个环节人不能决定，不受任何外界环境的影响，人为的因素都不会改变造物主命定好的事实，那请问对于有的小孩是被大人催产出来的，或者提前剖腹产出生的，按照人正常的十月怀胎，还没有到时间就被人为的催生出来了，这种现象好像与神话不符。请问对于神话“这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。”该如何领受，谢谢！

 

无论哪种催产方式，哪种出生方式，都是神命定这个婴儿就是得这么出生（靠催产）。在何时何地，用何种方式，哪个医生来催产。因为神说过（大致意思）每天发生的任何事情不是偶然的。是神安排的。

 

就像有的孩子看似他从小到大都是父母安排的，花钱买学校，花钱买工作等等，人就会觉得这是人在安排。其实这背后都是神的主宰，神就是这样安排这个孩子的生活，借着他父母为他“准备”一切。像神话说（大致意思）人都希望自己一生没有坎坷，风调雨顺。这就是这个孩子的命运。

无论哪种催产方式，哪种出生方式，都是神命定这个婴儿就是得这么出生（靠催产）。在何时何地，用何种方式，哪个医生来催产。因为神说过（大致意思）每天发生的任何事情不是偶然的。是神安排的。

 

就像有的孩子看似他从小到大都是父母安排的，花钱买学校，花钱买工作等等，人就会觉得这是人在安排。其实这背后都是神的主宰，神就是这样安排这个孩子的生活，借着他父母为他“准备”一切。像神话说（大致意思）人都希望自己一生没有坎坷，风调雨顺。这就是这个孩子的命运。

 

你好！我问个问题：神的命定与神的主宰安排是有相同的地方也有区别的，揣摩下是不是这样？人的六个“关口”是神的命定，也是神的主宰安排，但神的主宰安排不一定都是神的命定，因为神在拯救成全人的时候，有随作随变的作工方式，常新不旧的作工方式，不守规条的作工原则，这是由他的圣洁的实质决定的。在神话中认识到当年主耶稣拣选犹大时并不晓得他以后会出卖自己，只是神借题发挥让自己走上了十字架，犹大的出卖这个结果能肯定说是神的命定吗？如今跟随全能神的弟兄姊妹的结局也不是神完全命定的，因为“成功与否在于人所走的道路”，最终神定人的结局是根据这一条来命定的，那些被撒但挪去的是信神失败的归于了撒但，起初这并不是神的命定。如果神起初就命定人信神是成功的，那么在撒但那能蒙羞它吗？神借着撒但为他效力，撒但是神手中的工具这是神的命定与主宰安排，但它效力的内容、具体作法可以说并不是出于神的，不是神的命定，但是神的主宰安排与允许，因为它逃不了神的权掌中，这一点从撒但试探约伯中就可以看到。再者神给人一个自由选择的意志，六个“关口”的框架和其中的关键事情个人觉得是神的命定，但其中有些是有个人的选择成分在里面的，但无论怎么选择都改变不了神的命定，人的折腾后最终还是进入到神的命定正轨中去。比如花钱买工作，这不是神的命定，是人的选择，或者是跟命运抗争的方式，但是神的主宰安排与允许。那些神命定一贫如洗的人，能通过他的交易获得好的工作以改变他的现状吗？即使能也是暂时的，最终还得是一贫如洗！神的命定就是神的权柄的体现，只有具有独一无二的权柄的神自己才能够、有资格施行于命定中，无人能模仿、超越、改变，就连神自己也信守着他的命定，因为他的实质是信实的。如果我们要想改变自己的现状唯一的路途就是信好神，得到造物主的称许，最终能得到造物主给我们重新命定的好的结局，否则得到的就是失败之人的下场。神的命定与安排、允许是有区别的，更不能把它与人的作法、行为相提并论，这是我的一点看法与认识，有不对的地方希望大家交通。

此内容已被编辑, 4月 20, 201511 年 ,由 战胜自我

我觉得我们说的不是一个问题。我说的买学校、买工作是指这个孩子命定就是不用自己拼搏考虑将来，规划将来。有的人出生就含着金钥匙，富二代，不用努力就有钱。但如果这个孩子命定就是坎坷、苦，那父母再怎么努力也白费。

其实，说到底，一个人什么实质也是神命定好的。成功与否在于人所走的路，保罗的实质就走不了彼得的路，约伯的实质也做不出背叛神的事儿。一个人性次，不喜爱真理的人也不可能变成人性好，喜爱真理。基督的实质就是神，他会不知道犹大会做什么？神命定犹大就是个偷钱，卖主卖友的叛徒。

几亿年前一块大石头上就写着中国共产党亡。那时根本没有共产党，但是神命定有共产党就有，命定它亡就亡，神就主宰大红龙何时产生、发展、灭亡。命定就是一个结果，主宰就是过程。弟兄说过基督说一个接待家庭的人最终会被淘汰，但弟兄觉得这个人接待挺好。过了几年确实被淘汰了。人不能否认基督的神性。认为基督对犹大什么都不知道。基督有正常人性那是指吃饭、穿衣、睡觉。

我觉得我们说的不是一个问题。我说的买学校、买工作是指这个孩子命定就是不用自己拼搏考虑将来，规划将来。有的人出生就含着金钥匙，富二代，不用努力就有钱。但如果这个孩子命定就是坎坷、苦，那父母再怎么努力也白费。

你好！我们的交通是有点出入。富二代是神命定他生长在这样的富裕家庭里这个不假，但他的家长的买学校、买工作这个行为我觉得不是神的命定，这种行为是依仗钱财、地位等等，如果是这个孩子今生来索赔的，有哪些索赔的方式、行为个人觉得也不是神命定的，只不过都是神在主宰安排中，但最终的结果是符合神的命定：他的父母偿还了债，再说他们的今生是建立在前世的基础上，虽然一个索赔到了，一个偿还了债，但也不是就此了结了，因为他们生活在一起都会彼此有新的影响的，也许会结下来新的冤缘带到来世的。我是借着你的交通来谈个人的认识，也不确定我对神的命定与主宰安排的认识是否正确？换句话说：神的主宰安排的范围要大于神的命定，我们面对的所有都是神在主宰安排着，但不一定都是神的命定。我的这个认识也希望大家一起交通。

其实，说到底，一个人什么实质也是神命定好的。成功与否在于人所走的路，保罗的实质就走不了彼得的路，约伯的实质也做不出背叛神的事儿。一个人性次，不喜爱真理的人也不可能变成人性好，喜爱真理。基督的实质就是神，他会不知道犹大会做什么？神命定犹大就是个偷钱，卖主卖友的叛徒。

几亿年前一块大石头上就写着中国共产党亡。那时根本没有共产党，但是神命定有共产党就有，命定它亡就亡，神就主宰大红龙何时产生、发展、灭亡。命定就是一个结果，主宰就是过程。弟兄说过基督说一个接待家庭的人最终会被淘汰，但弟兄觉得这个人接待挺好。过了几年确实被淘汰了。人不能否认基督的神性。认为基督对犹大什么都不知道。基督有正常人性那是指吃饭、穿衣、睡觉。

 

认识：你好！

你的话好像与神的话有不相合，那我们就看看神的话。

全能神说：“ 当初犹大卖耶稣，人认为这不是创世以前就命定好的吗？其实，当时圣灵是根据现实情况安排好的，正好当时有个犹大总偷钱财用，就让他充当了这个角色，效了这样的力，这叫就地取材。起初耶稣也不知道，后来犹大被显明了，耶稣才知道。如果别人能充当这个角色，那就不是犹大了，就换作别人了，命定好的也就是当时圣灵作的。圣灵作工都是随走随作，随时计划他的工作，随时就作了，为什么总说圣灵工作是现实的呢？是常新不旧的、是最新鲜的？工作不是创世就计划好了，根本不是那么作的！每步作工都达到当时应有的果效，但哪步作工又互不打岔。有许多时候，你心里计划的根本赶不上圣灵的最新作工，他的作工不像人的推理那么简单，也不是人想象的那么复杂，是看着人现在的需要来作人随时随地的供应，正因为他最清楚人的实质，他作的工作也就最能符合人的现实需要，因此，在人来看，他作的工作是提早几千年就计划好的。现在在你们中间作工，也就是看着你们的情形随时随地地作、随时随地地说，赶到那种情形中就正好说那些话，人里面正好需要这些东西。如第一步刑罚时代的工作，刑罚时代之后人都有什么表现，人都有哪些悖逆东西，人有哪些积极情形出现，还有哪些消极情形出现，消极到一个地步，最低的限度是什么样，根据这些来作工作，以此来借题发挥，达到更好的作工果效。就是根据现在的情形来对人作供应工作，他作的每步工作都能按着人的实际情形来，受造之物都在他手中，他能不掌握吗？人的情形都是什么，下步该作什么，他随时随地就作了，并不是千古以来就预定好了，这都是人的观念！当时一边作工一边看果效，工作不断地进深，不断地发展，看着作工果效来作下步的工作，借着许多事来逐渐过渡，使新的工作逐渐向人显明，这样的工作都能供应人的所需，因为神对人太了解了。他在天上作工是这样作，同样，道成肉身仍旧这样作，是随着现实的情况来作安排，把工作作在人中间。所有的工作都不是创世以前就安排好了，也并不是提早作了精密的计划的。在创世两千年之后，耶和华看见人类败坏到如此地步，便借着先知以赛亚的口预言要在律法时代结束之后作恩典时代救赎人类的工作。当然这是耶和华的计划，但这样的计划也是根据当时他所看见的情形而作出来的，并不是刚造亚当之后便有了这样的想法的。以赛亚只是预言，但耶和华并没有在律法时代及早地筹备这工作，而是在恩典时代刚开始才着手这个工作，就是使者向约瑟梦中显现，启示神要道成肉身，这样，他道成肉身的工作才开始作。这并不是人想象的神创世以后就预备要道成肉身作工，这只是因着人类发展的程度而决定的，也是因着与撒但争战的情况决定的。摘自《话在肉身显现。你当知道全人类是如何发展到今天的》

》

其实，说到底，一个人什么实质也是神命定好的。成功与否在于人所走的路，保罗的实质就走不了彼得的路，约伯的实质也做不出背叛神的事儿。一个人性次，不喜爱真理的人也不可能变成人性好，喜爱真理。基督的实质就是神，他会不知道犹大会做什么？神命定犹大就是个偷钱，卖主卖友的叛徒。

几亿年前一块大石头上就写着中国共产党亡。那时根本没有共产党，但是神命定有共产党就有，命定它亡就亡，神就主宰大红龙何时产生、发展、灭亡。命定就是一个结果，主宰就是过程。弟兄说过基督说一个接待家庭的人最终会被淘汰，但弟兄觉得这个人接待挺好。过了几年确实被淘汰了。人不能否认基督的神性。认为基督对犹大什么都不知道。基督有正常人性那是指吃饭、穿衣、睡觉。

 

 

 

你好！你说的对，我们领受神的说话，还要看神说话的背景，和神站在哪个角度说的。比如说，以前我吃喝《你当真知到全人类是如何发展到今天的》看到神说“在人類中的工作沒有一樣工作是創世時就提早預備好的，而是事物的發展使神在人類中有了一步一步更現實、更實際的工作，就如耶和華神造蛇並不是為了引誘女人的，這不是他專門計劃的，也不是他有意命定好的，可以說，這都是在預料之外的事。”而神在《要认识神的全能才有真实的信》这篇话里神又说“有天使長這是神安排好的，天使長能背叛神這也是神允許的，也是神安排好的，肯定是神經營計劃範圍之內的事，神允許天使長背叛他之後敗壞他所造的人類，不是說神沒看住撒但，人類才讓蛇引誘了，讓撒但敗壞了，而是神允許它這樣作，允許之後神才有他的經營計劃，才有他的工作。這裡面就有奧祕”我就觉得神说话矛盾，在那篇说话说神造蛇并不是为了引诱女人，不是有意命定，而是预料之外的事。在这篇又说是命定好的，是预料之内的事。

 

后来我听了比我真理透亮的人交通，才知道神说话并没有矛盾的地方，而是我没有明白真理的器官，不明白吃喝神话的原则，也不知道神说话是站在不同的角度，神在《你当知道全人类是如何发展到今天的》这篇说话神是站在经营计划作工实际的一面说的；而神在《要认识的全能才有真实的信》神是站在神全能的角度说的，这样才解开了我心里的疙瘩。对神说话是站在不同的角度说话，有了一点了解。就如神说犹大买主，神说犹大能买主，这并不是神命定好他跟随主耶稣就是为了让他当犹大，而是在神作工期间，他不悔改，正好神要成就他经营计划救赎人类的工作，需要这样的角色，所以神就地取材，也是因为犹大有贪恋钱财的本性，犹大为了钱财就把主耶稣给出卖了，这是在神预料之内的事。因为神有全能的一面。

 

同样基督道成肉身，他有实际的一面,也有全能的一面，他有人性也有神性，人性与神性结合才称为基督。因为神说“神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧......所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身”--摘自《话在肉身显现.只有末後的基督才能賜給人永生的道>

所以基督就能说出接待家庭最终能被淘汰。因为基督有神性的实质，他对整个人类都了如指掌，对人有望眼欲穿的了解，这从我们经历神的作工当中，神对我们实质本性的揭示上，和对大红龙的揭示，各类人的揭示等等，就能得到证实。你说对吗？

 

所以我觉得吃喝神话要看神说话的背景，和神站在哪个角度在说话，这对我们明白真理，纯正领受神的意思很关键。

 

 

个人的观点，仅供参考，有不妥之处，请明白真理透亮的弟兄姊妹多多指教，谢谢！

 

再见！

雨辰，你说的对。我们吃喝神话不能片面的，的确神说话都是在不同的背景下，交通不同的问题时，说的话也不一样。但是否认不了的事实就是神的全能和实际。神以前发表的话语中多数都是对神的三步作工、生命性情的变化，对道成肉身的神的话语多些。可神知道如今的人需要神供应的话，对神的认识就不止那些了。神现在发表的话语都是对神的主宰、权柄、命定的认识，不再是局限在三步作工的范围里。结合神现在的发表，再看看犹大卖主，撒旦引诱夏娃，保罗所走的路，大卫做王，约色被卖到埃及，真正的神子民被打压、陷害，就更加地明白什么是命定，什么是神的主宰了，也更知道一个人的一生要受多少苦早就命定好的。

 

神作工边看边做与神命定不矛盾。就像神命定亚伯拉罕的子孙多如地上的沙，天上的星。而神在做这件事情的过程中要借着许多的人事物效力才能完成，在这过程中就得边做边看了，但是命定的事情不会改变。亚伯拉罕的子孙后裔到如今多如繁星。神做的过程就是实际的一面，而结果就是神的全能和权柄，谁也破坏不了。

 

 

人的实质是神命定的，但无论什么样实质的人都有可能成为背叛神的人，因为人的实质里有“背叛”的成分。单看保罗的实质不能定规他信不好神，只因他因逼迫主耶稣遭到了神的击杀后成为神所利用的对象。迄今在神话里还没有看到有哪个人没有背叛过神呢？如果类似保罗实质的我们在接受神的呼召前没被神击杀，是完全有条件（经历神话）走上信神的正轨的，这个就看人能否走上正道并持守住了！

另外当实际神没有进入到灵体前是不具备完全的神自己的权柄的，有神在地作工的需要在其中，但他的神性与人性的确都能识透一切！若基督说过这个人不能蒙拯救那肯定就不能蒙拯救了，因为这是出于神的口！我交通的犹大是从神话领受的。

“基督的实质就是灵也就是神性，所以他的实质本身就是神自己的实质”“神的实质本身就是带有权柄的，但他又能顺服一切出于他的权柄，无论是灵的作工还是肉身的作工都不相矛盾。神的灵是万物的权柄，有神实质的肉身也带有权柄，但在肉身中的神又能作顺服天父旨意的一切工作，这是任何人都达不到的，是任何一个人又不可想象的。”摘自《基督的实质是顺服天父的旨意》“神自己就是权柄，神的权柄象征神的至高无上与神的实质，神自己的权柄代表神的地位与神的身份，”《第五篇标准稿.只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄》

其实，说到底，一个人什么实质也是神命定好的。成功与否在于人所走的路，保罗的实质就走不了彼得的路，约伯的实质也做不出背叛神的事儿。一个人性次，不喜爱真理的人也不可能变成人性好，喜爱真理。基督的实质就是神，他会不知道犹大会做什么？神命定犹大就是个偷钱，卖主卖友的叛徒。

几亿年前一块大石头上就写着中国共产党亡。那时根本没有共产党，但是神命定有共产党就有，命定它亡就亡，神就主宰大红龙何时产生、发展、灭亡。命定就是一个结果，主宰就是过程。弟兄说过基督说一个接待家庭的人最终会被淘汰，但弟兄觉得这个人接待挺好。过了几年确实被淘汰了。人不能否认基督的神性。认为基督对犹大什么都不知道。基督有正常人性那是指吃饭、穿衣、睡觉。

 

认识你好！我觉得你发的这个帖子里交通的话也是有与神话不相符的地方，你静下心来，好好听听与你认识不同的人的交通，这对我们明白真理进入神话实际，从神得着更多更丰富更广泛的真理，能得着我们所看不到领受不到的，真理的另一面，这对我们非常有益处也有更好的帮助，这样我们也不辜负神的精密安排和心血代价，你说对吗？

 

我们一起享受一段神话，还是从神话中来经历进入吧。全能神说“真理每一个人都经历，但是每一个人经历的情形都不一样，每个人在同一个真理上所得的还不一样，但是人的认识都综合起来也不能完全说明这一条真理，真理就这么深！你所得的东西、你的认识为啥说不能代替真理呢？你那个认识跟别人交通交通，人家两三天琢磨琢磨就经历完了，但是对于真理人一生当中都经历不透，就是所有的人加起来也经历不透，可见真理太深奥了，真理无法用言语说透，真理用人类的语言说就是人类的真谛，人类永远都经历不透，人类该凭这个活着。有一条真理能让整个人类生存几千年，真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的实质，代表他里面所有的东西。人如果说人有真理了，有点经历就是有真理了，那你能代表神的性情吗？不能。你看人对一条真理的某一个侧面或某一方面有点经历、有点亮光，但你不能供应一个人到永远，所以说，你这个亮光不是真理，只是人能达到的一个程度，就是人该有的经历、正当的经历、正当的认识，就是真理的经历实际的一方面。这点亮光、开启、经历的认识永远不能代替真理，就是所有的人都经历完了这一真理，将这些话都综合到一起也不能顶那一句真理。以前说过那句话：“我又总结出一句格言，在人中间并无爱我之人。”这是一句真理，是人生的真谛，是最深奥的东西，这是神自己的发表，这是一句真理，你经历经历，你经历三年你有一点浅的认识，你再经历到八年的时候你又有点认识，你这个认识永远代替不了那一句真理！他经历了两年有那么一点认识，经历到十年以后有点高的认识，但经历到一生的时候又有点认识，但你们俩的认识综合起来也不能代替那一句话。你们俩综合起来无论有多少认识、多少经历、多少看见、多少亮光、多少实例，都代替不了这一句真理。我说这话是啥意思呢？就是人的生命永远是人的生命，你再合乎真理、再合乎神的意思、再合乎神的要求却永远代替不了真理。说人有真理就是人有点实际了，对神的真理有点认识了，对神所说的话有点实际进入了、有点实际经历了，迈向信神的正轨了。就神的一句话就够人经历一生，经历几生、几千年，人都不能把一个真理完全经历透”--摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要.第三十九篇　真理到底是什么你知道吗？》

雨辰，我接受你的建议。我看神话还是太片面。只能从一个角度上去交通，明白的还是太少。我再好好揣摩揣摩。

“这说法更不是事实的真相，因为神没有污秽，所以他也造不出污秽来。”

正面事物都是出于神的，反面事物自然是来源于撒但。神允许撒但试探约伯，对约伯来讲试炼临到是出于神的，撒但残害约伯的那种邪恶气势与撒但残害约伯想吞吃约伯的强烈欲望不能说出于神而是神允许。教会中假、敌作恶常常用“神允许、神摆布你就顺服，”来迷惑人，让人顺服它。假、敌对神选民的打压是出于神的试炼，但假、敌违背神话、工作安排自然出于撒但也是神允许的，出于神的一切要顺服，出于撒但自然要检举、弃绝、咒诅。不管什么事的发生，神都有能力、有智慧按照神的心意主宰安排。

（伯2：6）耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”从神对撒旦的命令中就能看出反面事物神不许可发生是绝对不会发生的。凡事出于神的好理解是神在主宰，神允许发生的就不好理解也是神的主宰了，这就要多祷告、多揣摩。剖腹产、顺产也都在神的主宰命定中，顺产人好理解是神的命定，剖腹产就认为是人为的，如果剖腹产神不允许发生还能发生么？我们也听说过有的婴儿在剖腹产时死去。神给人正常思维，只要在神给人制定的范围里，不超出这个范围，不违背神的工作，神就不拦阻就允许发生这不也是在神手掌控之中么。

new people你好！

 

对于你提出的问题，我想再谈一点自己的认识。

 

神说：“这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。”造物主命定好的事实任何外界环境都影响不了，这是由神的权柄决定的，就如第五篇标准稿中神说：“神的权柄、神的能力不受时间、地理、空间和任何人事物的限制，神的权柄与他能力的范围超过人的想象，是人测不透、是人难以想象的，是人永远都认识不完的。”“无论什么情况，神的应许都在神权柄的庇佑之下得以畅通无阻，也得以实现。就神赐给亚伯拉罕的应许一事来说，无论天翻地覆，无论什么时代，无论人类经历什么灾难，亚伯拉罕的后裔都不会遭到灭顶之灾的威胁，这个种族都不会消亡。”从中看到只要是神命定好的事，任何环境及人为因素都是无法改变的，就如：神末世要作成一班人，但是却遭到大红龙的百般追捕、迫害，它千方百计的破坏、搅扰神的工作，事实证明，它所作的一切都只能加速成就神的工作，所以，大红龙无论怎么作都破坏不了神要成就的事。所以，因着神的权柄，神命定好的事，任何外界环境及人为因素都丝毫影响不了。即使有的小孩被催产或剖腹出生的，那也是在神的许可范围之内，也丝毫影响不了神对此人一生的命定。

 

95辑讲道D2弟兄交通说：“不管撒但败坏人类几千年，在人间作多大的恶，怎么引诱人、迷惑人、与神对抗，不管它搅扰破坏神经营计划的恶行累累到什么地步，有一个事实它没改变：万物生灵还是在神的权柄之下，还是在遵循着神所制定的法则与规律在向前发展。……神造万物的法则与规律，撒但它改变不了。神自己制定的规律、法则除了神之外，没有任何人、事、物能改变，包括天使、神的使者，还有各种邪灵在内，谁也改变不了。如果人类能把这个事实看透，这是不是认识神的权柄了？（是。）神的权柄高于一切呀！撒但无论怎么败坏人类、无论能作多大的恶、无论它怎么抵挡神，有一个事实它改变不了，就是神为万物所制定的法则与规律它改变不了。神所造的万物的生灵活在神的权下受神的主宰安排，这个事实它改变不了。”

各位弟兄姊妹好，我也是在第七篇这里有些地方还是很迷糊，请弟兄姊妹帮忙一下，就是第七篇标准稿件中提到“这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实······无论这个人以后的命运如何，然而他的出生背景命定好怎样就怎样，丝毫不受他一生命运的影响，也丝毫不能影响造物主对这个人一生命运的主宰。”另外在下面又有提到“这就意味着与人出生有关的各个因素不但会受其前世的影响，也会因为今生的命运而决定。”

那人的出生是否是由其命运决定呢？

恳求弟兄姊妹帮忙交通一下！

各位弟兄姊妹好，我也是在第七篇这里有些地方还是很迷糊，请弟兄姊妹帮忙一下，就是第七篇标准稿件中提到“这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实······无论这个人以后的命运如何，然而他的出生背景命定好怎样就怎样，丝毫不受他一生命运的影响，也丝毫不能影响造物主对这个人一生命运的主宰。”另外在下面又有提到“这就意味着与人出生有关的各个因素不但会受其前世的影响，也会因为今生的命运而决定。”

那人的出生是否是由其命运决定呢？

恳求弟兄姊妹帮忙交通一下！

 

小草：你好！

人出生当然受命运的决定了，那是神早已命定和安排的。什么是命运呢？不就是神的主宰和安排吗？人今生的命运与前世有着重要的关系，与今生也是有着密切的关系。那制定人命运规则的是神，就是说神把人前世和今生的所做所行按照神所制定的规则来安排人的命运和结局。这里的命运是神在主宰和安排，也就是说与人在前世和今生的表现按照神制定的规则来决定的。基督在第十二篇说话中谈到人今生做好人行善来世也能投个好人家，也能过上好的生活。从这里就能看到这就是神还是看人的一贯所行来安排人的命运，在神那就有神对人命运安排的原则。全能神说：“人在这一切的事物中身不由己地接受着命运的摆布与安排，同时也身不由己地在接受着造物主为人前方道路的安排，接受着造物主对人命运的主宰，这些都是不争的事实。无论人对命运的领悟与态度是什么，然而，这个事实是任何人都不能改变的。”摘自《第七篇标准稿》

在《神的交通-第7篇-标准稿》中神话说：

“第一关，人的出生。

一个人生在何处，生在什么家庭，是什么性别，有什么长相，什么时辰出生，这些就是每个人所必经的第一个关口的几个内容。

这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。一个人的诞生意味着造物主已成就了他对一个人一生命运安排的第一步。因着这些细节都是造物主早已命定好的，所以，无人能改变这其中任意一项。”

神说人出生的各个环节人不能决定，不受任何外界环境的影响，人为的因素都不会改变造物主命定好的事实，那请问对于有的小孩是被大人催产出来的，或者提前剖腹产出生的，按照人正常的十月怀胎，还没有到时间就被人为的催生出来了，这种现象好像与神话不符。请问对于神话“这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。”该如何领受，谢谢！

 

有几段神话是这么说的“神的权柄无论在什么情况下都是存在的，无论在什么情况下神都按着他的心思、按着他自己的意思主宰安排着每一个人的命运，主宰安排着万物，这事不会因着人的改变而改变，不以任何人的意志为转移，不以任何时间、空间、地理的变动而变动，因为神的权柄是神自身的实质……神的权柄与神主宰人类命运的事实不以人的意志为转移，也不以人的喜好、人的选择而改变。神的权柄无处不在、无时不在、无刻不在，天地废去，他的权柄却永不废去，因为他是神自己，他拥有独一无二的权柄，他的权柄不受任何人事物、空间、地理的辖制与限制。”“人的心、人的灵在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，无论你是否相信这一切，然而，任何一样东西，或是有生命的东西，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以致消失，这就是神主宰万物的方式。”“神主宰万物的权柄与神的能力显示给万物的是神无处不在、无时不在。当你看见了神的权柄与神的能力无处不在的时候，你便会看到神是无处不在，无时不在的。”分别摘自《标准第六篇、神是人生命的源头、标准第五篇》

各位弟兄姊妹好，我也是在第七篇这里有些地方还是很迷糊，请弟兄姊妹帮忙一下，就是第七篇标准稿件中提到“这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实······无论这个人以后的命运如何，然而他的出生背景命定好怎样就怎样，丝毫不受他一生命运的影响，也丝毫不能影响造物主对这个人一生命运的主宰。”另外在下面又有提到“这就意味着与人出生有关的各个因素不但会受其前世的影响，也会因为今生的命运而决定。”

那人的出生是否是由其命运决定呢？

恳求弟兄姊妹帮忙交通一下！

 

小草：你好！

 

　　你只要继续往下吃喝，神话里就给出答案了，神说：“正所谓有果必有因，有因才有果，一个人的诞生与其前世今生都有必然的联系……既然一个人的诞生与其前世今生都有关联，那么与这个人出生有关的地点、家庭、性别、长相等各个因素就不免与其前世今生都有关联了。这就意味着与人出生有关的各个因素不但会受其前世的影响，也会因为今生的命运而决定。这样就产生了各种各样人的出生背景：有的人生于贫寒之家，有的人生于富贵之家；有的人生于平庸之族，有的人生于显赫之邦；有的人生在南方，有的人生在北部；有的人生于沙漠之地，有的人生于绿草之洲；有的人的出生带来了欢声、笑语，令人庆贺，有的人的出生却带来了哀哭、带来了灾祸，让人忧愁；有的人生来就如宝贝，有的人生来就如草芥；有的人五官端正，有的人眼鼻口歪；有的人模样俊俏，有的人长相丑陋；有的人生在夜半子时，有的人则生在烈日当空的午时……各种各样人的出生决定于造物主对各种人命运的安排，也决定了各种各样人今生的命运，决定了各种各样人今生的角色与使命。这一切都在造物主的主宰之下、命定之下，没有一人能摆脱这样的命定，也没有一人能改变自己的出生，更没有一人能选择自己的命运。”

 

　　就如有的人一生贫困潦倒，但他却出生于富豪之家，因为这个人出生之前神早已给他命定好了一生的轨迹，而这个命定不是无厘头的，不是无规律的，更不是随机的，而是有因有果，是由神圣洁公义的性情来命定的，所以与其前世今生是有着必然的联系的，他是个受穷的命不会因为他是出生在富豪之家这个出生背景而得以改变，不会让他因此而使他的一生变得富足，变得亨通。同样，有的人虽然出生在贫寒之家，但神给他制定的人生轨迹却是蒸蒸日上、日益富足，同样这个贫寒之家的出生背景丝毫不能影响他以后变成富足之人的这样的人生，神也可以命定一个人出生在富足之家，使其富足一生，也可以命定一个人出生在贫寒之家贫穷潦倒一生，但每一个人的出生背景和一生的命运都是神命定的，也必然是由神的公义性情决定的，任何人都不能改变，这就是神权柄的一方面实际体现，所以算命的邪灵之类能根据人的生辰八字推算人一生的运势，因为在一个人的生辰八字里神早就把这个人一生轨迹的隐含在期间了，但是撒但邪灵却算不出一个人是否能蒙拯救，他只能推算出神许可它知道的东西，神不让它知道的东西它的能耐再大也永远都无从知道。

 

　　这是我的理解与领受，有偏谬之处恳请弟兄姊妹帮助指正。

在《神的交通-第7篇-标准稿》中神话说：

“第一关，人的出生。

一个人生在何处，生在什么家庭，是什么性别，有什么长相，什么时辰出生，这些就是每个人所必经的第一个关口的几个内容。

这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。……”

 

你好！神话说的都是真理，绝不会因人为的因素而改变的，但神可以借助于周围环境人事物来为神的工作而效力。按说人是十月怀胎，但如果有人自己选择了日子让自己小孩在某日某时辰出生，如剖腹产，其实这也是神的命定。表面上是人为选择的日子，但实际上就是神命定那个孩子在人所谓选择的那个日子出生的，表面上是人自己选择的，仿佛是人的作为，但实质上人都是身不由己的，都是随着神的意念而意念，人的所思所想、所作所为都在神权柄的命定之中，这样神就借助于家人、剖腹产医生等的人效力，把孩子给接到了这个人世间。总之，这一切都在神的命定之中，并不是哪个人能改变的。因为神总是让万物来为神的工作而效力。

在《神的交通-第7篇-标准稿》中神话说：

“第一关，人的出生。

一个人生在何处，生在什么家庭，是什么性别，有什么长相，什么时辰出生，这些就是每个人所必经的第一个关口的几个内容。

这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。一个人的诞生意味着造物主已成就了他对一个人一生命运安排的第一步。因着这些细节都是造物主早已命定好的，所以，无人能改变这其中任意一项。”

神说人出生的各个环节人不能决定，不受任何外界环境的影响，人为的因素都不会改变造物主命定好的事实，那请问对于有的小孩是被大人催产出来的，或者提前剖腹产出生的，按照人正常的十月怀胎，还没有到时间就被人为的催生出来了，这种现象好像与神话不符。请问对于神话“这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。”该如何领受，谢谢！

 

大家好！我从基督的话语中才对你说的问题稍有领悟。基督说“人类的命运、万物的命运都与造物主的主宰有着千丝万缕的联系，都与造物主的摆布有着密不可分的关系，归根结底，人类与万物的命运如何都与造物主的权柄有着不可分割的联系。人类在万物的规律中体会到了造物主的摆布与主宰，在万物的生存法则中看到了造物主的掌管，在万物的宿命中归结出了造物主对万物主宰与掌管的方式，而在人类与万物的生死轮回中人类真正体验到了造物主对万物生灵的摆布与安排，也真正看到了造物主的摆布与安排超越世间的一切法令、规章、制度，超越任何的力量与势力。由此，人类不得不承认造物主的主宰是任何受造之物所不能破坏的，而在造物主命定之下的万事万物是任何势力都不能侵扰、不能改变的，人类与万物正是在这样的天规天条中生存、繁衍了一代又一代。这不正是造物主权柄的真实体现吗？虽然人类在客观规律中看到了造物主的主宰，看到了造物主对万事万物的命定，但是人类又有几个能参透造物主主宰万物的原则，又有几人能真正认识、承认、接受、顺服造物主对自己命运的主宰与安排呢？有谁会真正因为相信造物主主宰万物的这一事实，而相信承认造物主同时也在主宰着人类一生的命运呢？又有谁能真正看透人的命运掌握在造物主的手中这一事实呢？当人类面对造物主主宰、掌管人类命运的这一事实的时候，人类当存怎样的态度来对待造物主的主宰，这不得不说是当前每一个面临此事实的人当作的抉择！

 

人一生所必经的六个关口

 

每一个人的一生都要经历几个重要的关口，这些重要的关口是决定一个人一生命运最基本也是最关键的几个步骤。下面我就简单地排列一下人一生所必经的这几个关口。

 

第一关，人的出生。

 

一个人生在何处，生在什么家庭，是什么性别，有什么长相，什么时辰出生，这些就是每个人所必经的第一个关口的几个内容。

 

这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。一个人的诞生意味着造物主已成就了他对一个人一生命运安排的第一步。因着这些细节都是造物主早已命定好的，所以，无人能改变这其中任意一项。无论这个人以后的命运如何，然而他的出生背景命定好怎样就怎样，丝毫不受他一生命运的影响，也丝毫不能影响造物主对这个人一生命运的主宰。”=---摘自基督标准稿第七篇。

 

 

从基督的话语中我明白了人出生在何处，比如是城市还是乡村；是山区还是沿海；是盆地还是平原；丘陵；沙漠；草原；热带还是寒冷的北方等等。出生在什麽样的家庭，如平穷、富足，是达官贵族；还是平明百姓；是商甲之人；还是书香门第等；是男人还是女人；是长相俊俏，美貌动人；英俊潇洒，风度翩翩，还是矮如侏儒，嘴歪眼斜，是身体消瘦，身材适中，身材匀称，还是长相臃肿，体态丰满等；人是在半夜出生；还是早晨出生；或者白天出生等等。这一切都跟造物主对人类的命运；万物的命运的主宰有着千丝万缕密不可分的联系，与造物主的摆布有着密不可分的联系；也就是说人类与万物的命运如何都与造物主有着密不可分割的联系。正因为造物主的权柄独一无二，能掌管天体万有的运行规律与生存法则，也主宰掌管着人类与万物生灵的生死轮回这样的规律，从造物主掌管人类万物生死轮回的规律当中，让我们人类真正体验到了，造物主对万物生灵的归宿的主宰与安排；正因为造物主的权柄独一无二至高无上的实质，让我们真正看到了造物主的的主宰超越世间的一切法令、制度、超越任何的敌势力，正是因为人类与万物都在造物主给制定的天条天规之中生存，人类与万物才得以代代相传，繁衍生息，生息繁衍。

 

 

就如我们今天跟随基督，追求真理，受到了来自大红龙势力；宗教界势力；教会里的敌基督势力；假带领势力；恶人势力；随帮唱柳瞎起哄等等一股股邪恶势力吃起彼伏，层出不穷，的打压陷害，定罪扣罪名，恶意中伤，然而无论任何一种邪恶势力，都在造物主的权柄主宰之下，都随着造物主的意念而出现、消失、覆灭。没有任何的势力能拦阻得了神的经营计划，神的作工还是如期按照造物主的命定主宰安排的作工步骤计划一分一秒不差的一直向前发展迈进，使我们这班被神锁定，命定好的一班人类，还是照常在基督看顾保守带领牧养庇佑之下，生命身量不断长大，没有受到任何来自外界一切邪恶势力的丝毫影响。追求真理，真心为神花费的弟兄姊妹，撇及舍业，哪没有一个人吃不上，穿不上了，相反一切都丰丰富富，应有尽有，享受神的祝福，生活快乐无比，弟兄姊妹们都在神的带领之下，忠心为神花费，生更上一层楼，尽本分越来越有果效。

 

看！神家的电影、视屏，见证文章层出不穷，这都是我们亲眼目睹的事实，这就是造物主对人一生命运的主宰安排丝毫不受任何外界因素影响，任何外界因素都改变不了造物主对人一生命运的掌管主宰安排的事实的真意。

小草：你好！

 

　　你只要继续往下吃喝，神话里就给出答案了，神说：“正所谓有果必有因，有因才有果，一个人的诞生与其前世今生都有必然的联系……既然一个人的诞生与其前世今生都有关联，那么与这个人出生有关的地点、家庭、性别、长相等各个因素就不免与其前世今生都有关联了。这就意味着与人出生有关的各个因素不但会受其前世的影响，也会因为今生的命运而决定。这样就产生了各种各样人的出生背景：有的人生于贫寒之家，有的人生于富贵之家；有的人生于平庸之族，有的人生于显赫之邦；有的人生在南方，有的人生在北部；有的人生于沙漠之地，有的人生于绿草之洲；有的人的出生带来了欢声、笑语，令人庆贺，有的人的出生却带来了哀哭、带来了灾祸，让人忧愁；有的人生来就如宝贝，有的人生来就如草芥；有的人五官端正，有的人眼鼻口歪；有的人模样俊俏，有的人长相丑陋；有的人生在夜半子时，有的人则生在烈日当空的午时……各种各样人的出生决定于造物主对各种人命运的安排，也决定了各种各样人今生的命运，决定了各种各样人今生的角色与使命。这一切都在造物主的主宰之下、命定之下，没有一人能摆脱这样的命定，也没有一人能改变自己的出生，更没有一人能选择自己的命运。”

 

　　就如有的人一生贫困潦倒，但他却出生于富豪之家，因为这个人出生之前神早已给他命定好了一生的轨迹，而这个命定不是无厘头的，不是无规律的，更不是随机的，而是有因有果，是由神圣洁公义的性情来命定的，所以与其前世今生是有着必然的联系的，他是个受穷的命不会因为他是出生在富豪之家这个出生背景而得以改变，不会让他因此而使他的一生变得富足，变得亨通。同样，有的人虽然出生在贫寒之家，但神给他制定的人生轨迹却是蒸蒸日上、日益富足，同样这个贫寒之家的出生背景丝毫不能影响他以后变成富足之人的这样的人生，神也可以命定一个人出生在富足之家，使其富足一生，也可以命定一个人出生在贫寒之家贫穷潦倒一生，但每一个人的出生背景和一生的命运都是神命定的，也必然是由神的公义性情决定的，任何人都不能改变，这就是神权柄的一方面实际体现，所以算命的邪灵之类能根据人的生辰八字推算人一生的运势，因为在一个人的生辰八字里神早就把这个人一生轨迹的隐含在期间了，但是撒但邪灵却算不出一个人是否能蒙拯救，他只能推算出神许可它知道的东西，神不让它知道的东西它的能耐再大也永远都无从知道。

 

　　这是我的理解与领受，有偏谬之处恳请弟兄姊妹帮助指正。

 

 

恩，不能断章取义，领受字面意思，而要揣摩实质啊，经弟兄姊妹提点交通，有认识了！