弟兄姊妹，你们好：

我刚接受这步作工就被开除了，后来我一直生活在外邦人中，我时常觉得孤独，我信神后，以往的朋友，同学，我都不联系了，身边的外邦人也觉得没有啥掏心掏肺的语言，没有知心话，时间长了，我开始觉得孤独，总想找人说心里话，说有关信神方面的话，但是一个也没有。精神上觉得难受。请问你们是咋看的呢？你们说咋经历过来的呢？我这种情形属于污秽吗？有没有相关神话能解决自己觉得孤独，没人能说心里话的问题呢？

姊妹你好！

我找了一段弟兄的交通和神话不知能否帮到你。

66辑B-7

“如果一个性情太狂妄的人，活在教会里会产生哪些难处？第一，他容易狂妄自大，谁也不服，这个最容易让大伙厌憎，第二，说话老狂妄自大站高位，发号施令教训人，老讲道理，让人听从他，这个能不能让大伙厌憎啊？（能）第三，大伙看不惯他，揭露他，修理对付他，他不服，他跟人对立，他跟人敌对，这样会造成什么后果啊？孤立自己，把自己陷于孤立无援，脱离圣灵作工的流，这叫自己淘汰自己，对不对呀？（对）所以在教会生活里要坚持住，和弟兄姊妹建造在一起，怎么办？得先认识自己，反省自己，认识自己之后第二步做到啥？接受修理对付啊。对自己有自知之明，千万别讲道理，别辖制人，别站高位教训人，这样才能跟大伙和谐地生活在一起，你要达到跟弟兄姊妹能和睦相处，得具备正常人性，就这一关，有许多人就过不了，我说的是不是事实啊？（是）所以要达到跟真心信神追求真理的人和睦相处，得脱去一些败坏性情，尤其是狂妄自大谁也不服，这个棱角你要不磨掉啊，你没法与人相处啊，你头上长角，身上长刺，怎么能跟人和谐生活啊！所以要达到在教会里和所有神选民能建造在一起，能和睦相处，这是不是得受许多苦啊？（是）是不是还要经历过许多修理对付啊？（是）这是不是需要人得正确对待自己、得降卑自己呀？（是）得有自知之明，得有理智啊！这些都得具备呀，不简单，所以达到两个人能和谐配搭，和多数人能和睦相处，能正常生活几年，不会产生敌对，这容易吗？人和人不产生矛盾、敌对容易吗？这不可能，产生了怎么办呢？得化解，得寻求真理，得接受真理，没有真理这个矛盾没法解决，这是不是事实啊？（是）那你的棱角磨掉多少了？你的败坏性情解决多少了？脱去多少了？有一些人一和弟兄姊妹在一块相处，就难为情啊！甚至聚会对面坐着都不行啊！说：“我就不能看他一眼，一看我心里难受！我心里有火。”这是啥性情啊？因此就单独活着，单独信神，这样的人什么问题呀？没有正常人性啊，你是个怪人、鬼人、孤独人，那你现在什么性情啊？跟多数人能不能和睦相处啊？你如果就是喜欢做一个单独的人、一个孤立的人，那你这个人性情有问题呀！你说活在众人中得具备什么？得有智慧，光凭智慧能长久吗？你自己没有变化，光凭智慧一时摆脱可以，你的败坏性情不解决还不行啊！所以得追求真理呀，得解决自己败坏性情，然后再借着凭智慧正确对待一些人，这样真活在众人中有许多难处就被你化解了，有许多该发生的矛盾都被你化解了，用真理解决了，用性情变化来化解，好比说：人走路必须得路过一道门，那个门很矮，就五尺高，你呢，个太高，长了六尺多高，七尺多高，你说路过这个矮门的时候得怎么办呢？（低头）那你的头能低下吗？好不好低？现在最大的难处是啥呀？得低头，那你的头能不能低下，这又是一个问题呀。低头这是个道理，你的头到底能不能低下？这是个实际问题，如果低不下，这个门你能不能过去？（过不去）过不去造成什么后果啊？我非要过，我就要过，还不低头，什么后果？（撞个头破血流）这就开始碰壁，你现在低头能不能低了？（能）能低了。好比说有一个带领他不如你，但是他说的对，能不能顺服啊？（能）有一个人不如你，但是他有一个好主意，能不能采纳啊？（能）这都是道理，论到实际事的时候，在实行当中这叫什么原则？顺服的原则，能不能实行顺服，这个厉害呀！先认识自己，自己身上有什么问题？别埋怨门高低，对不对呀？（对）比方说，你爹你妈有没有你高啊？有没有你长得好啊？（没有，大多数都没有）大多数都没有，那你为什么能管他叫爹叫妈呢？因为你承认这是事实，不在乎他长得个头高低，也不在乎他长得好看或者丑陋，而是事实他就是我爹我妈，长得再丑，长得再矮，我也得叫他一声爹妈，这里面是个什么原则？尊重事实的原则，尊重事实，你要生活在众人之中，和弟兄姊妹都能建造在一起，和睦相处，得要尊重一个事实，就是啥？我不比别人强，我或许文化比别人高，或许比别人长得好看，或许我有某方面特别恩赐，或者能说会道，或者能唱能跳，或者会办事，但是不代表我有真理，不代表我人性好，这些都属于事实，我得尊重事实，你如果能尊重事实，你就有自知之明了，对不对呀？（对）”

“你越满足神，神越祝福你，你爱神的劲就越大，也有信心了，也有心志了，也觉得爱神是最有价值、最有意义的人生了。可以说，一爱神就没有忧伤了，虽然有时肉体软弱，有许多实际难处，在这时真实地依靠神，灵里得安慰，灵里觉得踏实、有依靠，这样有许多环境就能胜过去，你就不会因着所受的苦而埋怨神，愿意唱诗，也愿意跳舞，也愿意祷告，也愿意聚会、交通，愿意思念神，觉得神给安排的周围的人、事、物都合适。”

前面弟兄交通我们如果在教会里该怎么与弟兄姊妹相处配搭，性情没有变化就不容易与人相处。后面神话说我们只要一爱神，就会觉得：“神给安排的周围的人、事、物都合适。”就不会觉得孤独了。以往我在教会时常常狂妄自是，自己当时也是新人也不知道什么是狂妄自是的表现，说话伤到人了自己都没知觉，常常自以为的“好心”给人带来的是辖制，当与姊妹一起配搭几个月让别人感觉我特别严肃不好相处，但自己却认识不到。现在被开除也快一年了，让我体会到没有真理就不能正确对待别人与自己，因为没有活出正常人性，败坏性情没有解决，对人就没有包容忍耐，总认为自己做的都对，总看别人不顺眼......这就需要神的审判刑罚来磨掉我们身上的棱角、身上长的刺，没有实际的环境就达不到果效，经历了神的审判刑罚、修理对付才看到自己的确需要神的拯救，也需要神摆设更多的人事物来长分辨。

我自己对分辨人事物这方面的真理也是两眼抹黑，从信神尽本分后就很少与外邦人接触，就连自己信主的姐姐们也很少联系，觉得与他们没有共同语言，也不想与他们联系接触，刚开始有时也觉得孤单，本来我就没有多少朋友和亲人走得近，信神后就更没有说心里话的人，（全家就我一个人信神，小孩现在也在信）后来我进入神家网站后，看到弟兄姊妹在网上谈认识经历，也可以把自己的经历写成文章见证神的作为，我也尝试着在网上交流，在这个大家庭中过教会生活，感觉到这里有神的爱，有弟兄姊妹把我们当亲人一样对待，虽然素不相识，但是我们有难处时，她们会毫不保留的把自己的经历认识分享出来帮助每一个需要帮助的人，我就觉得不再孤独，神家就是一个大家庭，无论我们被开除与否，神是我们每一个人的主，我们信神追求真理不该受任何人事物的辖制，神爱人、拯救人是真诚的，只要我们把有时间多用在吃喝神话、听交通、看神家电影视频，就会觉得每天时间不够用。

现在我不再觉得孤独，正如神说的：“一爱神就没有忧伤了，虽然有时肉体软弱，有许多实际难处，在这时真实地依靠神，灵里得安慰，灵里觉得踏实、有依靠，这样有许多环境就能胜过去，”我们把自己心中的难处多跟神诉说，在接触外邦人时也有很多功课学，让我们长很多分辨，让我们看见他们身上流露的我们也有或是曾今也是那样的活出，多亏神拯救了我们，这时我们就感觉信神真好，就有很多话想跟神说，因为只有跟神说话交往我们才不受伤，反而让我们活得真正幸福自由，只有神才会教我们做一个正常的、真正的人，活得有价值有意义！神无论把我们放在哪个环境里都有我们该学的功课，都是我们现时的需要，顺服下来学功课最要紧。

我们都被撒但败坏太深，身上的败坏性情不是一朝一夕就能脱去的，但是神话就是医治我们疾病的良药，多吃喝神话再依靠神的带领，相信我们面临的一切难处都能得到解决的。你现在感觉孤独是因为心里没有多少神的地位，外面的事、肉体的事占有你的心太多，跟神的关系不正常，神话说：“要想达到有正常的灵生活，建立与神的正常关系，首先必须把心交给神，心安静在神面前，全心倾向神之后，才能逐步产生正常的灵生活。人信神若心不给神，心不在神的身上，不以神的负担为负担，那他所做的都是在欺骗神，都是宗教人士所为，不能获得神的称许，在这样的人身上，神什么也得不着，这样的人只能作为神作工的衬托物，好像神家中的装饰品，是充数的，属于废物，神不使用这样的人。在这样的人身上，不仅没有圣灵作工的机会，更没有成全的价值，这样的人是标准的行尸走肉，没有一点圣灵使用的成份，都是被撒但侵占的，被撒但败坏至极的，是神淘汰的对象。”我们先把心交给神，然后全心倾向神就能获得圣灵的作工，肉体虽有软弱但灵里会觉得平安也会觉得亏欠神太多，就会想着在以后的日子里怎样满足神，不再让神为我们伤心失望等等。你也可以多参加网上的教会生活，看别人的经历认识也结合自己身上的败坏，这样一点一点的结合进入每天都有一些收获，你也可以操练写经历文章和对神话的认识与体会，这样天天操练圣灵一作工，你就不会再觉得孤单了。

个人的一点浅显认识。

弟兄姊妹，你们好：

我刚接受这步作工就被开除了，后来我一直生活在外邦人中，我时常觉得孤独，我信神后，以往的朋友，同学，我都不联系了，身边的外邦人也觉得没有啥掏心掏肺的语言，没有知心话，时间长了，我开始觉得孤独，总想找人说心里话，说有关信神方面的话，但是一个也没有。精神上觉得难受。请问你们是咋看的呢？你们说咋经历过来的呢？我这种情形属于污秽吗？有没有相关神话能解决自己觉得孤独，没人能说心里话的问题呢？

 

 

 

幼小姊妹你好：你的经历和我有相似之处，我信神半年多假带领就把我当成大红龙的探子清除了，因着从开始信神就让我着实地体尝了一生从未有过的安慰与快乐！也因着神的祝福！所以在半年内我都有奉献，也尽本分。但是因为我说她们给我交通不出路来，有一次我又问她怎么才是实行真理？她却不说话，我再问的时候她就说“异象里面有实行，实行里面有异象。”这对我刚刚信神什么都不懂的新人来说，简直是一头雾水。我也不再问了。但是不久就把我当成大红龙的探子清除了，还收走我仅有的一本神话书。没有神话我也就落在黑暗中了。又加上撒旦的搅扰我在被清除的两年里也是熬得很痛苦……因为不明白真理，常常满足肉体还认为是满足神而痛苦，最重要的是因为我对子女的情感太重了，因为她们不信神我忧虑她们落在灾难中而熬得死去活来。

最后熬不住的时候有了背叛神的意念出来时，是神严厉的话开启我“任何一个伤透我心的人都不可能得着我第二次的宽容！”因此我在神严厉的话语中才蒙了保守。2011年神又恢复我的教会生活。因我以往装备神话不多，也没讲道交通。所以还是不明白真理，对神的作工不认识，对神拯救人的用心良苦不明白。我就知道在外面热心摸底传福音。当神又给我换一个环境之后，在仅仅两个多月后我又一次被隔离两年多。在信神7年的时间里我在外邦人中间生活4年多。（细节太多先不谈了）但是，在我第二次隔离因为在神话语里受刑罚审判我又一次熬得死去活来。因为当时认为神都不要我了，我活着还有什么意思呢？……但是神鉴察我的心，知道我不明白真理，神真实太智慧了，因此神开启我在第一次清除中的情景，让我重新回顾着神给了我太多太多的爱，每一幕画面都是那么清晰，如电影一样回放在我的脑海里，回顾过去让我看到了自己对神的悖逆，更多地看到了神对我无微不至的爱太多太多，让我有了为还报神爱而活一回的愿望！因此也因着神的保守在我第二次被隔离以后我没有埋怨。更重要的是这次我有了各方面神话吃喝，还有各方面讲道交通，让我感觉时间都不够用。虽然在熬炼中，有痛苦、也有过失望，然而神却从来没有放弃对我的拯救与引导……让我最终看见自己是多么的愚蠢痴呆麻木，又是如此的败坏至深，看见自己撒旦性情与撒旦毒素沾满全身。……终于我在神的刑罚试炼中看见了神的硕大无比的爱！感受到了神是以极大的忍耐来拯救我这个悖逆的畜牲。我的心灵也在神这样奇妙的作工中得到了苏醒，看见了神公义圣洁完美的生命实质太值得人舍命去追求爱他！所以我也因着神爱的激励而脱去了消极，有了得不着神绝不罢休的心志……。尤其是我第一次半年多被清除以后，虽然我也熬得死去活来，但那都是因为我情感太深造成的，但是在那两年里我现在回想起来我是多么的幸福！我完全是在神爱的手心里度过了襁褓中的婴儿生活！那时候每当我痛苦之时，只要我一俯伏在神前向神祷告，无论有什么难处与痛苦都烟消云散了。例如：有一次我最疼爱的妹妹用阴险的手段想害我的时候，我痛苦的跪在神面前向神祷告！全能神啊！撒旦怎么这么恶毒啊，我也没招她没惹她，她为什么要想方设法害我呢？神啊！只有你是我的依靠。”我在神前痛哭流泪，无助的心很快又转危为安。而且神又为我排忧解难很快撒旦的阴谋在暴露中得到化解。我的心即刻都从恐惧转为平安踏实。以及很多很多神奇妙的作为一幕幕都让我记忆犹新，尽管我如此愚昧无知，但神从来没有嫌弃过我这个啥也不是渺小的败坏人。经历了两次大的试炼熬炼，使我看见了神就是以他的全能智慧实实在在地带领我们与撒旦争战。虽然是教会假带领把我们开除了，但是又有神的许可。神的智慧都是建立在撒旦的诡计之上的！神就是借着撒旦的行为来试炼人，借此来达到真实地拯救人、也借此显明人，淘汰人。

 

正如神话说：“神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在与人接触，好像是出于人的安排，或出于人的搅扰，但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌，都需要人为神站住见证。就像约伯受试炼的时候，背后是撒但与神在打赌，而临到约伯的是人的作为，是人的搅扰。在你们身上神所作的每一步工作，背后都是撒但与神在打赌，背后都有争战。如你对弟兄姊妹产生成见，你想说一些话，觉得神不喜悦，但里面还难受，这时里面就开始争战了，是说呢，还是不说呢？这就是争战。所以说每一件事都有一场争战，当你里面有争战时，借着你实际地配合，实际地受苦，神就作工在你身上，最后你里面就能放下这件事，自然而然火就消了，这也是你与神配合的果效。做每一件事，都需要付出一定的心血代价，没有实际的受苦，达不到满足神，根本谈不到满足神，只不过是空喊口号！就这些空口号能满足神吗？撒但与神在灵界争战的时候，你该怎么满足神，该怎么为神站住见证？你该知道每一件事临到对你都是一次大的试炼，都是神需要你作见证的时候。你从外表看事好像不大，但这些事临到就能看出你这个人到底爱不爱神，若爱神就能为神站住见证，如果没实行爱神，说明你不是一个实行真理的人，没有真理，也没有什么生命，是糠皮！每临到一件事，都是神需要人为他站住见证的时候，别看现在你没临到什么大事，不作什么大的见证，但在日常生活的细节当中，都关乎到神的见证。让弟兄姊妹佩服，让家里人佩服，让周围的人都佩服，等到有一天外邦人进来，对你的所做所行都佩服，看见神作得实在太好了，在你身上就是一个见证。虽然你没有什么见识，素质又差，但通过神的成全，你能满足神，能体贴神的心意，看见神在这素质最差的人身上作了这么大的工作，人认识了神，都成了在撒但面前的得胜者，对神忠心到一个地步，那这班人就是最有骨气的人，这是最大见证。虽然大的工作你作不了，但你会满足神，他不能放下观念，你能放下观念，他不会在实际经历中见证神，你会用自己的实际身量、实际行动去报答神的爱，为神作响亮的见证，这才叫实际的爱神。……你们也不能干什么大的工作，应注重在实际生活中经历神的话来满足神，作出刚强响亮的见证，使撒但蒙羞。虽然肉体没得到满足，受了痛苦，但你满足了神使撒但蒙羞了。你如果总这样实行，神在前面就给你开辟出路了，到有一天大的试炼临到，别人都跌倒，但你还能站立住，因着你的代价，神保守你站立住、不跌倒。”

所以让我深深地感到如果没有神的试炼熬炼，我也不可能看见神爱！也不会对神的作工全能智慧有认识，同时也不会认识神的公义性情更值得人爱！因着经历了神爱的试炼熬炼，才真实地体会到神对人的爱太深太深了！神给我们的爱是我们永远都无法报答够的！所以你今天临到被开除，从外表好像是坏事，但是只要你多多安静在神面前，吃喝神话与神交心祷告，无论有什么痛苦或者难处都能向神敞开心说心里话，有一颗单一诚实的心活在神面前，真心仰望神、依靠神！神就是我们的坚强后盾。这些实行是最重要的，千万别忽略。在神话里还要对照神话认识自己的败坏，都与自己对号，因为神话都是真理，即使你现在没有认识到也都接受过来，这是顺服神的实行。也是对你以后能够更快走上信神正轨打好基础的。这个机会太宝贵了，你以后也会看见神的爱，看见神的智慧奇妙作为的！更加会感谢神用这种方式来拯救我们。如果你真心这么与神配合你一定会看见我们信的神是多么的可亲！可爱！现在网上各方面神话书籍都很多，还有上面的交通，你只管多多装备神话别懒惰，按神话要求去做。你看看原则试炼中该怎么实行，看看神话《关乎心安静在神面前》《这样保持与神的正常关系》等等，多唱诗赞美神，你只管保持与神的正常关系，撒旦便无机可乘，什么事都将不再话下。不明白的多上网交通，弟兄姊妹都各有不同的经历交通出来，都会让你感觉信神的快乐！而且越来越有认识，你就不会感觉有寂寞孤独的感觉了。你如果离开神去找外邦人说说话解闷，你就会越来越远离神，不知不觉你就陷入撒旦的试探之中那将是很危险的。你应该在神话上下功夫才能用灵眼看透事的实质。你听听神话诗歌500首。

 

500 千万不要再像以往

在地,各种各样邪灵无时不在寻找可安息之地,无时不 在寻找可吞吃之人的尸首。神民!必在神的看顾保守之下, 切不可放荡!切不可妄为!应在神家中献上你的忠心,只有 忠心才可回击魔鬼诡计,千万不要再像以往,在神前一套神 后一套,这样已不可挽救,难道这一类的话神说得还少吗? 因人的旧性屡教不改,神才多次提醒,神说的完全是为你们 的命运!撒但所需之地正是污秽之地,越是放荡不受约束, 各种污鬼越是乘机而入,若到这地步,你们的忠心将是妄 谈,毫不实际,而且你们的“心志 也将被污鬼吞吃将被污 鬼吞吃变为“悖逆”,变为撒但的 诡计”来打岔神的工 作,而被神随时随地击杀。人都不晓得这事的严重性,只当 耳旁风听听,丝毫不谨慎。以往所做神不记念,难道你仍等 着神再次宽容你吗?虽然人抵抗神,但神并不计较,因为人 的身量太小身量太小,所以神对人并没有提出神对人并没有 提出多高要求,只让人能不放荡而受约束罢了让人能不放荡 受约束罢了。难道就这一条你也达不到吗?难道就这一条也 达不到吗?难道就这一条也达不到吗?

——摘自《话在肉身显现・神向全宇的发声》

 

 

521 神是借着人的呼求来赐给人所需

1 当神造了人之后,将灵赐给人,便嘱咐人,若不呼求 神不能与不能与神的灵接通,因而天上的“卫星电台”不能 在地上被接收,在人的灵中没有了神,便留下了空座给别物 留下了空座给别物留着,这样撒但就会乘机而入,而当人用 心来接触神的时候,撒但顿时慌作一团,在仓皇中逃走。

 

 

2 神借着人的呼求赐给人所需,但神并不是起初就“住 在”其内,只是时时因着人的呼求而给予人资助,人因着内 在力量的存在得以刚强,因此撒但不敢随意不敢随意到此处 来“游玩”,这样人若与神的灵时时接通,因而撒但不敢来 搅扰。若无撒但搅扰,人的一切生活就正常,神便有机会在 人里面作工,毫无拦阻,这样神所要作的就能借着人来达到。

——摘自《话在肉身显现・神话奥秘的揭示》

幼小你好：看到你的帖子里谈到的情形，我和你一样，也是一个人信神，那种孤独难言只有和神说，我常常想起罗得一个人为什么会到城门口去，因为那城里没有能够和他沟通的人。其实在这个世界上的每一个人真正的朋友并没有几个，如果一个人有两三个可以无话不谈的朋友那就是件幸福的事情了，尤其我们这些被开除的人孤单的人不少。我是2012年被开除的，已经三年了，以往还有几个开除的人在一起说说心里话，今年借着打假剿匪，各人的观点不同就分道扬镳了，我现在是一个人独处。漫漫长夜碾转反侧，一个人特别孤单，在这种背景下只好跪起来向神祷告，和神说心里话，把自己的真实想法和神说。因为即使你去找人也解决不了真正的问题，唯一的办法是来到神面前和神说心里话。我是这样认识的，我这个人败坏至深，若没有这样的环境我是不会凡大事小事都去和神讲的。我喜欢找人解决，我喜欢自己认为好就去做，最近这段时间我认识到，其实这是神的爱临到我了，信神这么多年其实自己就是一个不信派，做什么事情喜欢自己做主，心中没有神的地位，这是最惹神伤心的事情。唯有在这孤独寂寞中才能和神有美好的关系，神作工是根据人的本性实质来给人设定不同的环境人事物的。现在的我虽然并喜欢一个人独处，但每想到每次来到神面前向神敞开心扉就有圣灵开启光照的时候，就从心底深处感谢神对我的特别照顾，这是我生命的需要，在这种背景下我慢慢放下了对人的偏见；在这种环境中也对神的爱体会更深；在这种孤独寂寞中常常会不由自主地在心灵深处体会与神的美好相交，那种滋味甘甜无比。那天我看到这样一段神话：“圣灵作工的目的是啥？开启人的目的是啥？有时就是起一个引路的作用，有时提醒人一下，帮助人一下，扶你一把，你快走歪路的时候他像个拐杖一样扶你一把，帮你一下子，就是把握你走正道，就像引路方向似的。……平时人正常经历的时候都是给人一个轻微的感觉，或者是小小的一个细微的想法，心思，让你明白这个意思，通过人的头脑再翻译出来成人的语言。其实总这样走下去，有这些真理作基础，再有圣灵作工，人总能抓住那绝对绝对不会偏离真道的，就是始终没人与你交通，没人辅导你，也没有工作安排，你就照着这个方向去走绝对不会走偏路的。彼得是在耶稣复活升天以后见到耶稣的面，并且是有限的几次，不是像你想象的经常能见着耶稣，一想就能见着，有什么不明白的一祷告就见着了，有那么容易吗？神不向人轻易显现，多数时候都是借着圣灵作工让彼得明白的，彼得能达到的你们为啥达不到呢？归根结底证明啥？你们没有悟性。”

在104里弟兄通过神的最新说话交通的很清楚，你好好听听，其实神就在我们身边看着为我们，我们孤单，是因为我们没有真正 来到神面前，我们寂寞是因为我们总想找到人的办法去解决问题。如果一个人与神的关系好的话就不会感到太孤单，因为人若摸准神的心意，知道什么事情该按照什么真理原则去做的话，神就会摆设合适的人事物来让我们经历，这样的话是不是我们与人相处也就不是建立在人与人的肉体关系上了呢？这种环境是不是神给我们特别的恩待呢？

我能够深深体会到你所说的那种心理压力，跟随这步工作只要你想往上够的话就会经历被所有的人弃绝：亲朋好友，同事同学，以及家庭的破裂，包括弟兄姊妹的弃绝，最后还要经历神也不要你的苦楚，那么这个时候正是我们是不是真心爱神，真心要神的的时候。这其中的个中滋味只有经历过来的人才能真正体会到神是多么的爱人，说句实在话，很多时候我都走不下去了，我想逃避我想回归肉体生活，但每有这种意念的时候就会心如刀绞痛苦万分。再者我们也明白其实这个世界上的任何东西已经无法使我们的心灵得安慰了：钱财，地位，男女，儿女丈夫亲情这一切的一切只能使你越来越空虚越来越更加孤单寂寞。因为我们离不开神，就如神话说：“那些生活在神话之外，逃脱试炼之苦的人，不都在世界中飘荡吗？犹如秋后的落叶到处飘零。你真能因躲开神的刑罚而获得那世界上的一丝欣慰的笑吗？你真能用你暂时的享受来掩盖你心中不可掩饰的空虚吗？世界真是你的安息之所吗？”

现在神给我们预备：开除的人可以通过网络聚会，我们在这里这个平台可以和来自各地的弟兄姊妹交通，这不也是一条路吗？网站上什么都有，工作安排，神话，以及弟兄的不断交通，只要我们愿意追求不就看见了神给我们预备的丰丰福福吗？其实我们老觉得自己一个人孤单是在心里埋怨神。这是我目前的一点儿领受，希望能帮到你。也希望更多的弟兄姊妹把他们自己一个人如何经历神作工的和我们分享。

弟兄姊妹，你们好：

我刚接受这步作工就被开除了，后来我一直生活在外邦人中，我时常觉得孤独，我信神后，以往的朋友，同学，我都不联系了，身边的外邦人也觉得没有啥掏心掏肺的语言，没有知心话，时间长了，我开始觉得孤独，总想找人说心里话，说有关信神方面的话，但是一个也没有。精神上觉得难受。请问你们是咋看的呢？你们说咋经历过来的呢？我这种情形属于污秽吗？有没有相关神话能解决自己觉得孤独，没人能说心里话的问题呢？

 

幼小：你好。

让我们先一起来看两段神话：“当神喜悦的时候、高兴的时候，没有人与他分享他的快乐；当神被人误解的时候，没有人去安慰他伤痛的心；当他的心感到伤痛的时候，没有一个人愿意去听他的倾诉。在这几千年神的作工经营当中，没有人了解神的喜怒哀乐，也没有人理解、体会神的喜怒哀乐，更没有人陪伴在神的身边与他分享他的喜怒哀乐，神是孤单的，神是孤单的！ ”······“神总是把最好的那一面、最美好的东西都赐给人，而自己却默默忍受着一切痛苦，但是神从来不去公开发布这些痛苦，而是默默地忍受与等待。神的忍受不是冷酷、不是麻木、不是无可奈何，也不是一种懦弱的表现，而是神的爱与实质本来就是无私的，这是他实质与性情的自然流露，也是真正的造物主——神的身份的真实体现。”《摘自基督最新的发表第二篇》

从神的话中我们看到了神是孤单的，在神有喜怒哀乐之时，没有一个人陪伴在神的身边与他分享。然而“神从来不去公开发布这些痛苦，而是默默地忍受与等待。······这是他实质与性情的自然流露······”神一直在用他的实质、他的所有所是来带领人。今天，我们看这些话语对我们能有所开启吗？当我们觉得孤独时，我们渴望被人关爱，其实是我们自私的流露。

 

与神的孤单相比较，我们还可以上网与弟兄姊妹一起交通自己的想法，需要时可以得到他人的帮助，也可以在别人需要时给予帮助。那不是一件值得快乐的事情吗？

所以，在我们一人独处时可以多向神诉说，在灵里与神多多交通，会得到许多的开启，那不是更好的事情吗？

 

 

 

弟兄姊妹，你们好：

我刚接受这步作工就被开除了，后来我一直生活在外邦人中，我时常觉得孤独，我信神后，以往的朋友，同学，我都不联系了，身边的外邦人也觉得没有啥掏心掏肺的语言，没有知心话，时间长了，我开始觉得孤独，总想找人说心里话，说有关信神方面的话，但是一个也没有。精神上觉得难受。请问你们是咋看的呢？你们说咋经历过来的呢？我这种情形属于污秽吗？有没有相关神话能解决自己觉得孤独，没人能说心里话的问题呢？

幼小姊妹好：看到这么多的弟兄姊妹给你交通，谈自己的经历认识，我看了都觉得被感动了。谈经历谈认识我这样一个败坏至极的人实在是羞愧，能拿出点什么呢？我们跟随神一路上经历了各种各样的试炼熬炼，这一切的环境都是我们生命的需要。神最知道我们缺少什么，他的供应真是按时应分丝毫不差赐给我们，但在我们没有明白神的心意之前，总是满了对神的误解和埋怨，可是神却不停地开启引导希望我们能够真正苏醒过来，这个过程不知神要等待多久才能等到一个结果。当我们悖逆神想逃跑或者几度濒临绝望时，神总是拉着我们的手给我们食物给我们生命河的水来滋润喂养我们。

我也是一个经历几度被弃绝被定罪的人，每当我感觉孤独寂寞痛苦难耐之际，多么希望有人陪在我身边给我一点安慰和鼓励，哪怕只有一个人也行，可是偏偏一个也没有，所有的人都像躲瘟疫似的躲的无影无踪，无奈之中才被迫来在神的面前献上祷告，向神倾诉衷肠。这样一次次经历中得着神的开启使我破涕为笑，转危为安身心得着释放，才看到原来神是那么美，那么亲，那么可爱！他才是我心中最爱的良人，他才是我生命的唯一！当我明白神摆设这环境的一片良苦用心之时，那感恩的泪就会止不住的往下流，一下子就有种被神搂在怀里的感觉，只觉得我今生生生死死都不能再悖逆神伤神的心了！在2008年我被开除之后，就开始上网聊天，在年底和一个网友见面犯了男女，之后就觉得我这样污秽的人神不会再要我了，那时我就开始破罐子破摔，和多个网友发生关系，后在2011年连续做了几个噩梦之后把我吓醒，醒后回想梦中的情景浑身瑟瑟发抖，心想若是现实临到我那我还能逃到哪里去呢？经过几番挣扎有一天我打开CD机听到423首神话诗歌，那时神感动开启我的心，使我明白只要注重积极进入，不要注重消极情形，就这样我才从败坏污秽之中拔出罪恶的脚步，我也没想到我这样一个如此污秽不堪的人还能得着神的宽容给我重新站立的机会，我真是有说不出的感激之情。这些年一直是我一个人独立生存，身边没有一个人可以说话的人，我虽然没有离婚，但我的婚姻早已名存实亡，我们一直分居，各行其道互不干涉，漫漫长夜之中向神说说心里话，那感觉心里真是无比享受，这样的生活只感觉幸福和甜蜜，感谢神对我的怜悯和拯救！弟兄的讲道交通92集a8里面这样说到：“今天有人对付你，明天有人修理你，后天有人辖制你，大后天有人看不起你，都弃绝你，这都是好事，都有该学的功课。你看让人在安逸环境里，人容不容易学到功课？（不容易）这功课没有自己找的，你找来的功课学来也没意思，也没有什么成果，如果真临到一个受苦的环境，你摆脱不了，你想不学都不行，最后你从这环境里走出来的时候，学了很多功课，这就是神的祝福哇！一般人看不见哪，这是变相的祝福，最隐秘的祝福，一般外表看不见。所以受苦是好事儿，无论受什么苦都是好事儿。有人受守寡的苦，孤苦伶仃没有伴儿，到晚上睡觉一个人，想说话没有，受这苦是不是好事儿？（是）哎，你想找个伴儿多说点儿话，那不是好事儿啊，三说两说，给你说到地狱里去了，三说两说，给你说到远离神了，三说两说，给你说的不信了，你看看，那不是好事儿，哎，那两口子如果都不是追求真理的人在一个床上睡觉，你以为是好事儿呢？那是祸呀！还不如一个人守寡呢，能祷告神、能亲近神、能揣摩神话、能寻求真理。有的人呢，守寡的苦受不了，非要找一个对象，找一个不信派，这不自找没趣吗？这叫找祸呀！找祸不叫找祸，叫找死啊!找对象可不可以说叫找死啊？（可以）这不一定，有的是找死，有的不是找死。总之，肉体太安逸了，肉体欲望都满足了不是什么好事儿，受点儿苦还是好的。苦难的环境里祷告神学功课最要紧，别忙着推呀、摆脱呀、逃避呀、逃跑哇，你真摆脱了，真把环境变了，逃跑了，你啥功课没学着，啥真理没得着，最后有一天祸患临到了。祸患临到了，这是因为什么临到的？因为你不顺服神的主宰安排，祸患临到代表啥？惩罚！小苦不吃，最后要受大苦哇，小亏不吃，最后大亏包了哇！哎，啥苦不受，最后你吃不了兜着，有遭难的一天。所以在经历神作工当中，多受点儿苦是好事儿啊，越受苦多，你学的功课越多，越受苦多，你得着的真理越多，你的变化越大，这是真实的。所以顺服神的主宰安排，对人是福气，这是祝福，是好事儿，能成全人，没有一点儿害处，应该明白神的心意。”弟兄交通的话给我们指出了实行的路途，看看心里就会得帮助得安慰得享受。愿我们最后时刻好好满足神吧！临到各样环境都感谢神，及时现时不能明白也先顺服，之后通过祷告吃喝神话不知哪一天就明白神的心意了，那时你就会觉得神给你摆设的环境太好太合适了！正是我们生命的需要，感觉神的爱太真实太实际了！

弟兄姊妹，你们好：

我刚接受这步作工就被开除了，后来我一直生活在外邦人中，我时常觉得孤独，我信神后，以往的朋友，同学，我都不联系了，身边的外邦人也觉得没有啥掏心掏肺的语言，没有知心话，时间长了，我开始觉得孤独，总想找人说心里话，说有关信神方面的话，但是一个也没有。精神上觉得难受。请问你们是咋看的呢？你们说咋经历过来的呢？我这种情形属于污秽吗？有没有相关神话能解决自己觉得孤独，没人能说心里话的问题呢？

 

 

幼小你好！说实话，我前两天上网发文章时看到了你提的这个问题，当时我不知怎么回答，就越过去了，但是神对人有疼爱怜惜眷顾怜悯顾念之情，所以昨天晚上我上网看你提的这个问题时已经有好几个弟兄姊妹给你回复了。昨天晚上我就像神祷告寻求，今天早上我渐渐的想起来了，因为我正打算写剧本，所以就看了圣灵使用之人交通的关于写剧本的原则，其中有一条关于写辩论场答话的原则就是“切题”，这时我心里才知道该如何解决导致你说的“我时常觉得孤独，我信神后，以往的朋友，同学，我都不联系了，身边的外邦人也觉得没有啥掏心掏肺的语言，没有知心话，时间长了，我开始觉得孤独，总想找人说心里话，说有关信神方面的话，但是一个也没有。精神上觉得难受。请问你们是咋看的呢？你们说咋经历过来的呢？我这种情形属于污秽吗？有没有相关神话能解决自己觉得孤独，没人能说心里话的问题呢？”这种表现的根源。因为我就是从这段神话中走出来的。我们一起看看神的话吧！

 

全能神说：“435 人并不认识自己的卑贱

 

1 人对神并不讲情感，而是采取所谓的“公义“来应付神。多少年来，人一直都是这样，因此神说人的性情并没有变，足见人的重量究竟够几根鸿毛重。可以说，人都是一文钱不值的贱货，因为人并不宝爱自己，难道自己不爱自己，而是糟蹋自己，这不是人的不值钱吗？这不是人的不值钱吗？

2 人都犹如淫妇一样，自己玩弄自己玩弄自己，把自己任意交在别人手中令其蹂躏，但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者以给别人干活，或者以与别人交谈为享受，从而把自己交于别人掌握，这不正是人的污秽之处吗？这不正是人的污秽之处吗？

 

3 因着人并不认识自己，所以最大的缺陷就是乐意在别人面前卖弄自己的姿色，卖弄自己的丑恶嘴脸，这个是神所最厌憎的，这个是神所最厌憎的，因为人与人的关系并不正常，人与人并没有正常人际关系，更谈不上与神的关系了，更谈不上与神的关系了。-摘自《话在肉身显现》463-464

神的话语一针见血的揭示了我们灵魂深处存在已久的问题，我们根本不知道我们的这种表现就是神说的“或者以与别人交谈为享受，从而把自己交于别人掌握，这不正是人的污秽之处吗？这不正是人的污秽之处吗？”是污秽之之处，也根本不知道这种表现是神说的“这个是神所最厌憎的，这个是神所最厌憎的，因为人与人的关系并不正常，人与人并没有正常人际关系，更谈不上与神的关系了，更谈不上与神的关系了。”也不知道这种表现是跟神没有正常的关系。神的揭示审判让我的心豁然开朗了起来，渐渐的明白了神摆设这样坏境让我受痛苦的良苦用心了，原来神的心意就是为了让我能把心归回到他的面前，在心里与神建立关系，凡是祷告神仰望神，寻求真理与神有真实的灵交，于是我就顺着圣灵的引导带领进入了“13　禱告與神相交的原則

1．禱告與神相交必須建立在吃喝神話的基礎上，達到在神話裡禱告與神相交；

2．禱告必須為明白真理、摸神心意達到順服神的果效，而不是為了搞宗教儀式欺騙神；

3．禱告是為了獲得聖靈作工建立與神的正常關係，得到聖靈的引導與神達到真實相交；

4．凡禱告中得到聖靈開啟、光照與引導必須實行進入竭力持守，這是順服神的重要原則。

相關神話如下：

 

「禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，就是說禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，與神交心來接受神的感動。禱告要達到好的果效，必須建立在讀神話上，在神話裡禱告才能有更多的開啟與亮光。一次真實的禱告的表現是：對神所提出的要求有渴慕的心，而且願意達到，對神所恨惡的也能恨惡，在此基礎上加以認識，對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路，這才叫真實的禱告，這樣的禱告才達到果效了。但禱告必須建立在享受神話、在神話裡與神交通的基礎上，心能尋求神而安靜在神面前，這樣的禱告已經進入與神真實交通的地步。」

摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》

 

「在神現實說話的基礎上禱告，進入神話裡與神交通，在神面前立下你的心志，到底你要追求達到什麼標準。

 

…………

 

怎麼尋求聖靈的感動呢？最關鍵是活在神現實的說話裡，在神所要求的基礎上禱告，禱告完之後，聖靈必定感動你。如果你沒在神的現實說話的基礎上尋求也是不行的，你應這樣禱告：『神啊！我是抵擋你的，實在太虧欠你，我太悖逆了，總是不能滿足你。神哪，願你拯救我，我願為你效力到底，我願意為你死，你審判我、刑罰我，我都沒有怨言，我抵擋你我該死，讓所有的人都因著我的死看見你的公義性情。』當你這樣發自內心禱告的時候，神會垂聽的，也會引導你的，如果不在聖靈現實說話的基礎上禱告，聖靈不可能感動你。如果你按著神的心意、按著神正要作的去禱告：『神啊！我願意接受你的託付，在你的託付上忠心，為著你的榮耀，我願獻上自己的一生，能夠讓我所作所為達到子民的標準，讓我的心受你的感動，願你那靈時時開啟我，讓我所作所為都能羞辱撒但，最終被你得著。』圍繞神的心意作這樣的禱告，聖靈必定作工，不在乎禱告的話有多少，關鍵看你是不是摸著神的心意。你們可能都有過這樣的經歷，有時在一個聚會中禱告，聖靈作工的動態是要達到一個高潮，使所有人的勁都起來，有的人禱告又痛哭又流淚，在神面前懊悔已極，有的人表心志、立誓言。這是聖靈作工要達到的果效。現在最關鍵的一點就是需要所有的人把心完全傾注於神的說話裡，不要注重以前的說話，如果你還持守以前的，聖靈就不作工在你身上，你看到這個重要性了嗎？」

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

 

「多數人認為，要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話。不管有沒有果效，有沒有真實的認識，這些人就注重在外表走過程，並不注重果效，他們是活在宗教儀式裡的人，不是活在教會中的人，更不是國度中的人。……

 

正常的靈生活就是活在神面前的生活。禱告能夠把心安靜在神面前，藉著禱告尋求聖靈開啟，認識神話，能夠明白神的心意。……不是為了說幾句好聽的話，或者在神的面前大哭一場表示自己的虧欠，而是為了操練運用靈，為了把心安靜在神面前，操練在凡事上尋求引導，使人的心能夠天天被新鮮的亮光吸引，不消極也不懶惰，進入實行神話的正軌。現在多數人都注重作法，並不是為了追求真理達到生命長進，這是人的偏差之處。」

 

摘自《話在肉身顯現·關乎正常的靈生活》

 

「你看耶穌的禱告（說耶穌禱告並不是非得讓人站在他那個角度上、那個地位上），他在客西馬尼園禱告：『倘若能行……』也就是如果能行，是商量著來，而沒有說『求你』，他是存著順服的心禱告，在順服的情形裡禱告：『倘若能行求你將這苦杯挪去，但要按著你的意思，不要按著我的意思。』第二次還是這樣禱告，第三次他禱告：『願神的旨意成就。』他摸著了父神的意思就說：『願你的旨意成就。』他能完全順服下來，一點個人的選擇都沒有，他說倘若能行求你挪去，那是啥意思？那是因為一想到釘十字架流血一直到咽氣，相當痛苦！這涉及到死的事，而且是在他還沒有完全摸著父神的意思的前提下，所以說他能那樣禱告，他想到那麼痛苦還能那樣禱告，這就是相當相當順服了。他禱告是正常的，他禱告並不是說講條件，並不是說務必挪去，而是在不明白的情況下尋求神的意思。第一次禱告的時候他不明白就說：『倘若能行……但要按著你的意思。』他是在一種順服的情形下向神禱告，第二次還是那樣禱告，一共禱告三次（當然這三次禱告的時間不只是三天），最後的禱告他完全明白了神的意思，以後就不再求什麼了，頭兩次禱告他都是在尋求，尋求也是在順服的情形裡。……你禱告的時候得有理智，在順服的前提下禱告，別定規，沒等禱告先定規了：我得求求神，讓神怎麼作。這樣的禱告太沒理智。」

 

摘自《座談紀要·禱告的意義與實行》

 

「禱告是人與神配合的一種途徑，是人呼求神的一種方式，是人受神靈感動的過程。可以說，沒有禱告的人是沒靈的死人，說明他無接受神感動的器官；沒有禱告就達不到正常的靈生活，更不能跟上聖靈的作工；沒有禱告，就是與神斷絕了關係，不能獲得神的稱許。作為一個信神的人，禱告越多，即接受神的感動越多，這樣的人就越有心志，越能接受神的最新開啟，因此，這樣的人才能被聖靈儘快地成全。」

 

摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》

 

「禱告以後聖靈在人身上作工開啟光照人、引導人，給人帶來信心勇氣能夠實行真理。你看有些人每天看神話也沒看出這果效，看完神話之後交通交通心裡就亮堂了，也有些路了，如果聖靈再給你一些感動、再給你負擔、再給引導，那就大不一樣了。如果你光自己看神話之後有點小感動，當時流淚了，但是幹一會兒活兒之後一時的感動一會兒就消失了。如果你有一次流淚的禱告、懇切的禱告或者是真心實意的禱告，禱告完之後三天那勁兒還下不去，是不是都有這樣的經歷？這就是禱告達到的果效。禱告的目的就是人能來到神面前接受神要給人的東西，你時常禱告時常來到神面前，那你就時常跟神有關係，裡面就老有他的感動，老接受他的供應，老接受人就變化了，光景就越來越好、不下沉了。尤其弟兄姊妹在一起共同禱告，禱告完之後勁兒特別大，滿臉冒汗，感覺得的真多。其實在一起幾天也沒交通什麼，是一禱告把人的勁兒激起來了，恨不得一下子把家把世界都撇棄，恨不得什麼都不要，唯獨有神就夠了，你看這個勁兒多大。聖靈作工給人這個力量人永遠享受不完哪！你不靠著這個力量，硬著自己的頭皮、硬著頸項走，或者憑著自己的毅力、心志走能走到哪兒去！那走不多長、走不多遠就得跌倒，就得墮落，走走那股力量就沒有了。人跟神得始終保持聯繫呀，可是人走走就把神甩開了，神是神，人是人，各走各的了，神說神的話，人自己走自己的路，兩股道了。等人沒力量了有時也到神那說幾句話借點力量，借點力量之後人就又跑了，跑了一段時間沒油了又上神這加點油，這樣，人就支撐不了多長時間，人離開神就沒有路了。」

摘自《座談紀要·禱告的意義與實行》

 

「你的靈生活越多，你的心越能被神的話佔有，總掛念著這些事，總以這些事為負擔，之後，再藉著靈生活把你的心裡話都向神訴說，你願意怎麼做，你心裡想的是啥，你對神的話有什麼認識、有什麼看法都向神說，一點也別隱藏，操練向神說心裡話、吐露真情，心裡有的儘管都說出來。你越這樣說，越覺得神可愛，你的心越被神吸引，這時你覺得只有神最親，無論如何你也離不開神。你天天作這樣的靈修，總也不忘記，似乎是你的終身大事，這樣，你的心才能被神的話佔有，這才叫被聖靈感動。似乎你的心總被神佔有，在你的心中總有你自己所愛的，誰也奪不去，此時神就真正活在你的裡面了，神在你的心裡就有了地位。」

 

摘自《話在肉身顯現·正常的靈生活將人帶入正軌》

 

「信神關鍵就是能實行真理，體貼神的心意，認識神來在肉身在人身上作的工作與神說話的原則，別隨從大流，自己該進入的都得有原則，而且還得持守住。持守住神開啟你的原有的東西，這對你自己有幫助，否則你今天偏左，明天偏右，總也得不著實際的東西，這樣對你個人生命沒有益處。」

 

摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》

 

「在我面前凡是真心尋求我的，有飢渴慕義的心，我都向你開啟，向你顯明，讓你親眼看見我，親自摸著我的心意，我心必顯明給你，讓你明白。開啟你的，你務要憑我話去行，否則要遭審判。隨著我的心意走，才不致失迷。」

摘自《話在肉身顯現·第十七篇說話》

 

「神的靈在人裡面作工，給人開啟、給人光照，讓人去配合、去實行。……在神的作工當中你們都看清了，神試煉人的信心與人對神的愛心，這需要人更多地禱告神，更多地到神面前享受神的話，如果神開啟你使你明白了神的心意，你卻一點不實行，那你將什麼也得不著。」

 

 

在神的话语中跟自己的祷告对号，渐渐的发现了我身上存在的问题和偏差等等，借着吃喝神的话，渐渐的，我身上存在的问题得到了扭转，明白了与神有真实的灵交，向神单纯敞开，带着负担来到神面前祷告寻求用真理解决问题的重要性，也明白了祷告的重要性就是神说的“「你的靈生活越多，你的心越能被神的話佔有，總掛念著這些事，總以這些事為負擔，之後，再藉著靈生活把你的心裡話都向神訴說，你願意怎麼做，你心裡想的是啥，你對神的話有什麼認識、有什麼看法都向神說，一點也別隱藏，操練向神說心裡話、吐露真情，心裡有的儘管都說出來。你越這樣說，越覺得神可愛，你的心越被神吸引，這時你覺得只有神最親，無論如何你也離不開神。你天天作這樣的靈修，總也不忘記，似乎是你的終身大事，這樣，你的心才能被神的話佔有，這才叫被聖靈感動。似乎你的心總被神佔有，在你的心中總有你自己所愛的，誰也奪不去，此時神就真正活在你的裡面了，神在你的心裡就有了地位。”

 

 

另外，我不知你有没有作灵修笔记的习惯，最好是按照神的要求实行每天都作灵修笔记，这样我们的灵生活就会越来越强，就会越来越宝爱神的话，宝爱与神的真实相交，当我们与神有了真实的相交，身上存在的许多问题都得到了解决后，我们就会发现神的可爱之处，这时就谁也破坏不了你与神的爱了。什么世界金钱名利地位丈夫儿女，什么也不能吸引你的心了，唯有得着真理最宝贵。除了神以外，一切的是虚空，这是真实的。

我们一起操练进入吧！愿神祝福带领你。感谢神的带领，荣耀颂赞归给神！

 

再见！

幼小*

你好，每个人经历你现在的环境可以说都会有同样的感受，这种孤独的感觉的确让我们很痛苦。记得我刚刚接受这步工作大概半年的时候，我跟着一个弟兄在外地操练传福音，有一次因着环境问题我被迫回到了家里，当时本地教会也没有及时联系我，大概两个多月的时间，我一个人在家里，那个时候我真正体尝到了什么叫孤独，因为那个时候明白的真理也浅，所以就像没娘的孩子一样，整天盼望着能有弟兄姊妹来找我，当时那种欲望特别强烈。所以你说的这种感受我也能体会到。因着我们没有真理，在这样的环境里有痛苦、软弱那就很正常了，人在没有得着真理之前就是这个样子，就像神话说的，我们如果从神领受这个环境就是神对我们的试炼，如果始终不明白神的心意，甚至误解、埋怨，那就可能会落入撒旦的试探之中，这是很危险的。所以当务之急就是我们必须在这样的环境里面寻求真理，明白神的良苦用心。

我们来看一首神话诗歌：“581　神为什么要试炼人

 

1　人所追求的是得着以后的福气，这是人信神的目的，人都有这个存心盼望。但人本性里败坏的东西必须通过试炼解决，人里面哪些地方没通过就必须在哪些地方受些熬炼，这是神的安排。

2　神给你摆设环境摆设环境，迫使你在环境里受熬炼来认识自己的败坏，最终达到宁可死也能放下自己的企图放下自己的企图、欲望，顺服神的主宰安排。

3　如果人没有几年的熬炼，没有一定的苦难，在思想上、心灵里面摆脱不了肉体败坏的辖制。人在哪方面还受撒但辖制，在哪方面还有自己的欲望，还有自己的要求，那你就应该在哪方面受苦。

4　只有在苦难中能学到功课，就是能够得着真理，明白神的心意。其实，许多真理都是在苦难试炼的经历中明白的，没有一个人说，在安逸的环境里、在顺境里就明白神的心意，就认识到神的全能智慧，领略到神的公义性情，那是不可能的事！

摘自《基督与教会工人的座谈纪要·试炼中应该怎样满足神》”

所以就像弟兄姊妹交通的那样，在这样的环境里，我们更多的是来到神面前，多多祷告寻求神的心意，与神保持正常的关系，千万不能误解神的心。神是公义的，无论怎么作对我们没有丝毫的恶意，都是爱、都是拯救。我们先看一段神话：“神作的每一件事都很有必要，也都有着非凡的意义，因为他在人身上所作的都涉及他的经营，涉及人类的蒙拯救，当然，神作在约伯身上的工作也不例外，尽管约伯是神眼中的完全正直的人。就是说，神无论怎么作，以什么方式作，以什么为代价，以什么为目标，他所作之事的宗旨是不变的。这个宗旨就是将神的话、神的要求、神对人的心意作到人里面，也就是将所有神所认为的正面事物都按着神的步骤作到人里面，使人能明白神的心、明白了解神的实质，也使人能顺服神的主宰、安排，达到敬畏神、远离恶，这是神所作之事的一方面宗旨”（第三篇标准稿）

我们再看看神的心意，神说：“他的心被人类的一举一动所牵引：他为人类的邪恶败坏而怒而忧而伤；他为人类的悔改与信服而喜而乐而回转而庆贺；他的每一个心思、每一个意念都为人类而有而转动；他的所是所有都为人类而发表；他的喜怒哀乐都与人类的生存息息相关。他为着人类游走奔忙，为着人类静静地付出他生命的点点滴滴，为着人类奉献他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何怜惜自己的生命，但他却一直爱惜着他所亲手造的人类……他把他的一切都给了这个人类……他无条件地、无偿地施下他的怜悯与宽容，为的只是人类能继续存活在他的眼目之下，存活在他生命的供应之下，为的只是有朝一日人类能归服在他的面前，认得出他就是滋养人类生存、供应万物生命的那一位。”（第六篇标准稿）

这个时候我们就应该有意识的亲近神，多在神话上下功夫，揣摩神的心意，因为只有真理能解决我们一切的难处，只有神知道我们的痛苦，所以这是首要也是最重要的功课。另外如果有条件上网的话，可以在网上多和弟兄姊妹交流，有问题也可以得到弟兄姊妹的帮助，这样孤独的感觉就会减轻很多了。但最重要的就是我们自己得有受苦的心志，这方面恐怕只有自己能帮助自己了。我们再来看段神话：“你得为真理而受苦，为真理而献身，为真理而忍受屈辱，为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有，这样还不是虚度吗？你能得着什么呢？你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受，你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理，这样的人没有人格，没有尊严，没有存活的意义！（摘自合订?彼得的经历—对刑罚、审判的认识）”

希望你早日摆脱撒旦的捆绑，活在神话的自由境界里，让我们一起努力吧！

其他弟兄姊妹都是从积极方面交通的，有实行方面的，我只想给你一个善意的提醒不知道会不会给你带来痛苦，咱今天信神不是为了解决孤独的，不是来找精神寄托的，你初信不知道这种心态的严重性与危险，神话说“神的实质很难琢磨，神的性情相信你们都略有知晓了吧！那就希望你们多做一些不触犯神性情的事来给神看，这样神就放心了。比如你无论何时都把神放在心中，行事的时候能遵照他话语去做，凡事寻求神的意思，凡事寻求神的意思，不要做对神不尊不敬的事，更不要把神放在你的脑后来填补你未来心灵的空虚，如果这样的话，你就触犯神性情了。”因为你潜意识里有这种东西就导致难以获得圣灵作工，人没有圣灵作工的时候消极的东西都能出来，你现在这个情形也是神的审判临到了，建议吃喝信神观点方面的神话，调整存心，有悔改的祷告。

 

神在找与他同心合意的知心人，我们老想跟人知心就要走弯路了，就如弟兄姊妹交通里面谈到的，神不作无用工，神心最美最善，不管怎么摆布我们他的心意总是好的，就如当初让亚伯拉罕献以撒里面，神交通了当时的一个心思“神没有让亚伯拉罕献以撒，因为神根本就没打算要取以撒的性命，所以，神及时地制止了亚伯拉罕的行为。”从这里我认识到神的实质里有爱、是圣洁的美善的，他对人类的心意里总不会有恶毒，无论我们看到神给摆放的人事物多么不合自己的想象，但是我们应该坚信：神心最好不过。其他的弟兄姊妹都交通了，注重建立与神的正常关系，神话说：“你跟神的关系正常了一好百好，神不看别的，就看你信神的观点对不对，你信神到底信谁，给谁信，你为什么信，这些你如果看透，能够摆对观点去实行，你的生命就能长进，保证也能够进入正轨。”

 

“信神就是为了让你这个人能顺服神，能够爱神，尽到一个受造之物该尽的本分，这是信神的目的。必须达到认识神的可爱，认识神的可敬，认识神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全，这是信神起码该具备的。信神主要是从肉体的生活之中转入爱神的生活当中，从活在天然里转到活在神的所是里，从撒但权下走出来，活在神的看顾保守之下，能够达到顺服神不顺服肉体，让神得着你的全心，让神成全你，脱离撒但的败坏性情。信神主要是为了让神的大能、让神的荣耀在你身上显明，来通行神的旨意，成就神的计划，在撒但面前能够为神作见证。信神不应该是为了看神迹奇事，也不应该是为了个人肉体，乃是为了追求认识神，能够顺服神，像彼得一样顺服至死，主要是为了达到这个。吃喝神话也是为了认识神，也是为了满足神，借着吃喝神的话，使你对神更有认识，之后你才能顺服神。对神有认识了，才能爱神，达到这个目的，这才是人信神该有的目的。如果说你信神总想看神迹奇事，这是信神的观点不对，信神主要是接受神的话作生命实际。从神口里说出来的话，人都去实行，都能在人身上落实，这就达到神的目的了。人信神应该追求被神成全，能够顺服神，对神百依百顺。你能够顺服神，不发怨言，体贴神的心意，达到彼得那个身量，像神所说的有彼得的风格了，这个时候就是信神信到家了，这就标志着你被神得着了。”

“信神能认识神，这是最终目的，是人追求的目标，你要在活出上来下点功夫，让神的话语能落实在你的实行上。”

幼小你好；

记得以前有一段时间我也特别的孤独，我能体会到你的感受，信神的人在逐步的树立自己的世界观和人生观，那不信的人都是随从世俗的，我们越经历神话就会越对他们有所看见，这样我们与他们所走的路也就越来越清晰的分开了，当刚刚要分开的时候，人从以往的生活中过度到我们信神人真正的生活中的时候难免会感觉到周围没有与我们有共同语言的人，记得那年我在做饭的时候，感觉几乎没有和我说心里话的人了，一时之间突然感觉自己太孤独太凄凉了，那个时候我正在厨房做饭，但是内心中的这种压抑实在是无法排解，于是我就借着排烟罩排气的声音在厨房里面大哭了起来，后来突然想起了这句神话：“人间凄凉，孤苦无知己，多少次忧伤，悲痛欲绝，啊……啊……与人风雨同舟，历尽沧桑……”当想起这段神话以后，我才感受到神来在人世间一直都是孤单的，正如神话所说：“在这几千年神的作工经营当中，没有人了解神的喜怒哀乐，也没有人理解、体会神的喜怒哀乐，更没有人陪伴在神的身边与他分享他的喜怒哀乐，神是孤单的，神是孤单的！ ”当我体会到神心的时候，这种孤独感就在逐步的减轻，感觉神太伟大了，同时也感觉到今天能与神同受这份苦这是我们的荣耀。

205　神替人尝尽人间痛苦

副歌：神来体尝人间的痛苦，体尝肉体病痛的折磨，周围人事物的打击，还有家庭的不幸的不幸，人与人之间的弃绝，人的抵挡、亵渎、毁谤，人的悖逆，人的侮辱，人的误解，人间的逼迫……

 

1　酸甜苦辣都尝尽，风雨露宿，无枕头之地，人间凄凉，孤苦无知己，多少次忧伤，悲痛欲绝，啊……啊……与人风雨同舟，历尽沧桑。

 

2　在他所道成的肉身身上不免去这些患难、病痛的折磨，顺其自然地在这苦难的环境之中成长、作工作，这就能够体尝到人间的痛苦了。这是道成肉身的一方面工作。是为了给人类以后的归宿预备得更好、更美、更完善。

 

摘自《座谈纪要·道成肉身的第二方面意义》

 

“当神道成肉身成为一个普通正常的人的时候，他生活在人中间，与人类共同生活，人的生存方式、法则、理念神是不是能看得见、能感觉得到？这些生存方式、生存 的法则给他的感觉是什么呢？在神心里感不感觉厌憎呢？为什么厌憎？人类的生存方式、法则是什么？是建立在什么原则基础上的？是以什么为根据的呢？人类的生 存方式、生存法则等等这一切都是以撒但的逻辑、知识、哲学为根基而产生的，活在这样的生存法则下的人类没有人性，没有真理，全是违背真理的，全是与神敌对 的。我们再看看神的实质，神的实质恰恰与撒但的逻辑、知识、哲学相反，在他的实质里充满公义、真理、圣洁等等一切正面事物的实际，具备这些实质的神生活在 这样的人类中间，他心里的感受是什么样的呢？是不是充满痛苦呢？他的心是痛苦的，这个痛苦是无人理解的，也是无人能体会得到的。因为他所面临的、所接触 的、所听到的、所看到的、所体验到的全部都是人类的败坏、邪恶与对真理的悖逆、抵挡，从人来的一切都是造成他痛苦的根源，也就是说，因着他与败坏人类的实 质不同，因而人类的败坏成了他最大痛苦的源头。当神道成肉身的时候，能不能找着一个能与他有共同语言的人呢？在人类中间找不到。在人类中间找不到与神沟 通、交流的人，你说神的心情是什么样的？人所谈论的、人所喜爱的、人所追求向往的都是与罪有关的，都是与邪恶潮流有关的，当神面对这一切的时候，他的心是 不是如刀绞？面对这些事情，他的心能快乐起来吗？能有安慰吗？与他生活在一起的是充满了悖逆、邪恶的人类，他的心怎能不痛苦？这样的痛苦究竟有多大，谁曾 关心？谁曾理睬？谁又能体会得到呢？神的心是人没法理解的，神的痛苦更是人体会不到的，人的冷漠与人的麻木让神受的痛苦雪上加霜。”

　　“有一部分人常常同情基督的处境，因为经上有话说“狐狸有洞鸟有窝，人子没有枕头之地”，人听了这话就把它放在心上了，认为这是神所受的最大痛苦，也是基督 所受的最大痛苦。现在从事实上来看，是不是这样呢？这些苦神都不认为是苦，他从来没有因为肉身所受的这些苦而喊冤而叫屈，也从来没有让人还报什么、让人偿 还什么，而是目睹人的一切，目睹人的败坏生活与败坏人类的邪恶，目睹人被撒但掌控、人被撒但牢笼不能挣脱，目睹人活在罪中都不知道什么是真理的时候，人的 这一切罪恶让神不能容忍，让神对人类的厌憎与日俱增，同时他必须要忍受这一切，这就是神受的极大的痛苦。甚至神的心声、神的喜怒哀乐在跟随他的人中间都不 能完全地发表，而且在跟随他的人中间都没有人能真正地了解他的痛苦，也没有人试着去理解、去安慰他的心，他的心日复一日地年复一年地一次又一次地受着这样 的痛苦，在这里你们看到了什么？神对人类的付出不要求任何的回报，但是因着神的实质，神对人类的邪恶、败坏与罪恶丝毫地不能容忍，而且极度地厌憎，极度地 痛恨，让神的心、让神的肉身在不断地为此而受苦。这些你们看没看到？想必你们谁都看不到，因为你们没有人真正地了解神。以后慢慢体会吧！”　　－－《神的作工、神的性情与神自己　三》

 

幼小，你现在被开除在家里，看看周围能不能找到追求真理的弟兄姊妹，若是能找到的话，在一起交通交通，会好很多，以往我没注意到，后来发现一个老姊妹就在我家不远，有时候她常常到我这里，互相交通下，感觉好了不少。

199　踏上被成全的路之后

1　人踏上哎被成全的路后，人的老旧性情能有变化，而且生命不断长进，对真理逐步逐步进深，对世界能够厌憎，对自己不仅是感觉厌憎，更有了清楚明了的认识哎哟。

 

2　愿意凭真理凭真理活着，以追求真理为目标，不愿活在自己的大脑思维里，对人的自是、狂傲、自大都感觉厌憎，说话能掌握分寸，遇事有分辨，有智慧，对神有忠心，有顺服哎哟。

 

3　若经历一次刑罚审判，不仅不消极，而且能感谢刑罚审判，借着刑罚审判能蒙保守，不追求平安喜乐与求饼得饱的信仰，也不追求暂时的肉体享受，这都是被成全被成全的人所有的哎哟被成全的人所有的哎哟。

 

摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕（四）》

此内容已被编辑, 9月 24, 201511 年 ,由 滋润

弟兄姊妹，你们好：

我刚接受这步作工就被开除了，后来我一直生活在外邦人中，我时常觉得孤独，我信神后，以往的朋友，同学，我都不联系了，身边的外邦人也觉得没有啥掏心掏肺的语言，没有知心话，时间长了，我开始觉得孤独，总想找人说心里话，说有关信神方面的话，但是一个也没有。精神上觉得难受。请问你们是咋看的呢？你们说咋经历过来的呢？我这种情形属于污秽吗？有没有相关神话能解决自己觉得孤独，没人能说心里话的问题呢？

 

 

幼小你好；

 

我谈谈自己的经历，我也是一个被开除的人。

 

之前我好喜欢和弟兄姊妹们在一起生活，可以互相交通帮助，寻求商量，不孤单寂寞，有人监督，追求有劲，有什么事大事小事我都是仰望人问人，觉得这样直接，自己寻求费劲费时，从来不知什么是依靠神，怎样依靠神，虽然外表好象真实地在信着神却又总觉得神是那么的看不见摸不着，在我刚被隔离时，就一个可说话可依靠的人都没有了，没有办法只有老老实实地依靠神了，一次次地祷告神，开始是走形式过程，后来就操练真实地交托仰望神，把自己真诚的心拿出来，顺服在神面前，一刻不敢离开神，因为没有了人，神才自然地变成了我唯一的依靠。慢慢地我才对神有了一点感觉，经历中才越来越觉得神是那么地真实地存在着，信靠神原来是那么地实在，原来神是这么地实际，活灵活现。

 

有一次我感到自己非常地孤单无助伤心，感觉要超过自己忍耐承受的极限了，我跪下跟神祷告，只说了一句话：神啊，我感到很孤单。就说不出别的话了，心里面好多的不解与委屈和担忧，俯伏了一会儿起来，心里不知怎的一点都不难过了，不感觉孤独孤单了，有信心和力量继续经历神的作工了，让我第一次感受到原来神那么的活灵活现那么真实地实在地在我的身边陪伴着我，我又想起了神的话：

 

“主耶稣虽然复活了，但是他的作工、他的心并没有离开人，他想告诉人无论他以什么样的方式向人显现，他随时随地都会陪伴着人，与人同行，与人同在，供应人，牧养人，也随时随地让人看得见、摸得着，陪伴着人，让人不再感觉无助，因为主耶稣想让人类知道，人类生活在这个世界空间之中，人类不是独立的，哎，人类不是独立的。每一个人，每一个跟随主耶稣的人都是他的至亲，都是他的亲人，无论什么时候，人类不再孤单，不再无助，也不再被罪捆绑，这样他的心就得安慰了。他与人同在是随时随地的，帮助、供应人也是随时随地的，赐给人恩典也是随时随地的。”--摘自《神的最新说话第四篇非标准稿》

 

从神话中认识到，我不是独立的，我还有神啊，我怎么信神把神信没了光想着靠人去了呢？神才是我真正的依靠是我随时随地的帮助是我的亲人知心人啊，神说“无论什么时候，人类不再孤单，不再无助...这样他的心就得安慰了。”后来不管大事小事看透看不透我全向神祷告寻求，心里有什么话开心不开心没人说我全跟神说，把神当成我真实存在的陪伴而不再是看不见摸不着的空气，经历中看见确实神真的作了太多我随时随地的帮助和带领，神是信实的，是真实可信赖依靠的，神真的时刻就在人的身边。这样我心里才慢慢有了一点神的地位，人在我心中的地位跟着才越来越淡，看见神对人的拯救太真实了。

 

到现在我一个人生活两年了。目前半年多段时间，我自己一个人生活在这个完全陌生的国家，没有任何熟人，语言不通，一个能交流说话的人都没有，偶尔也会感到孤单郁闷无助，有些事不知怎样与神配合，就想有个弟兄姊妹做伴，经过尝试都不能如自己所愿，就想是不是要回家，可是家人全是外邦人，回去也做不了什么，起码在这里有我独立的空间，安静装备真理的环境，后来看到标准稿第七篇：

 

“本来一无所有的一个孤独的灵魂，因着造物主的主宰与命定有了父母、家庭，有了成为人类中的一员这样的机会，有了体验人生的机会，有了游历人世间的机会，也有了体会造物主的主宰、认识造物主造物奇妙的机会，更有了认识造物主权柄、归服在造物主权柄之下的机会...”

 

领悟到人本来就只是一个孤独的灵魂，是因着造物主的主宰与命定人才有了父母、家庭...而神造了我让我来到这个人间目的是让我来体验人生、体会造物主的主宰、认识造物主的奇妙、权柄...从而归服在造物主的权下的。我是神造的，明白人与人本来就没有任何的关系，我原本就只与神有关系，应该凡事信靠神多多经历神的作工体验人生来认识神的作为，心里应该只有神的地位，看见自己心里还是人的地位太多，我得操练，得接受神的训练，神的试炼熬炼，学着只靠神而活，让神在我心里有真实的地位，恢复神造我的起初，我本来就只与神有关连。有了这些认识之后，能顺服下来不再对神有要求了，也极少明显地感受孤单孤独了，偶尔有点但很快就扭转。

 

现实生活中又看见自己明白真理太少，正常人性活出也不够，需要装备进入的真理太多，每天看下上面对神新说话的交通、装备下传福音方面的真理或看看视频学下诗歌或揣摩段神话反省下自己或上会论坛一下子就过了，还不说和人接触摸底学功课学分辨长见识长智慧了...每天都觉得时间过得太快不够用，基本没有时间再想别的，每天日子过得都挺充实...

 

神话：“无论神怎么作工，无论在什么环境里，你都能追求生命，追求真理，追求神的工作在你身上开展，对神的作为有认识...”--摘自神话诗歌《熬炼中该具备真实的信心》

 

以上经历不足之处愿弟兄姊妹们帮助，一切荣耀归给全能神！