一：你是怎么经历神的审判刑罚的？

　　多日来由于自己回答问题多数没有被放出来心里一直挺受熬炼。为此也几次在神面前祷告说：“神啊！不管怎么样，没有被放出来就证明我的答案没有价值，经历太浅薄或者纯粹是字句道理。既然你今天还给我气息，让我还享受你供给的一切就应该继续努力追求。多年来你在我身上花费了无数的心血代价。如今我给你这样的答案，实在太伤你的心。以往的时光已走，不可挽回。但求神你给我机会继续带领我，让我能够从目前现实的日常生活中的点点滴滴做起，重新做人。作为受造之物尽上自己的本分还报你的爱天经地义。我愿意继续努力追求不灰心失望尽自己的所能经历你的作工。”以下是我这几天的经历认识。

　　这段时间快要放暑假了，我心里就想， 趁着暑假多招几个孩子单独跟我学琴。本来我在一所学校代课，每周四个半天的课，每次一个半小时挺轻松，也不耽误自己吃喝神话聚会写文章。但是贪心十足的我总想自己多招几个学生带班。这样的话就可以多赚到钱。如此而已我就打算每天下午六点半以后一个多小时带孩子们在公园练琴，这样的话就可以扩大自己的生源。上周一下午在公园练完琴以后回家八点多了,我又洗衣服洗澡,忙完这一切回头一看表快要十点了,这时候发现腰疼得直不起来同时肚子也疼.当时心里有一个意念出现：是不是太累了？但回头一想:不对呀!不就夏天几身衣服吗?至于这样吗?再者这个病很多年没有犯了.一定是自己灵里面出了问题,是神的管教临到了.因为我向神这样祷告过.求神在的管教修理对付不要离开我..就这样我思想着就迷迷糊糊睡着了.

　　第二天早上醒来腰还是疼的直不起来..我不得不来到神面前向神诉说:“神啊，求你带领我，求你审判刑罚的话语临到我，临到这个病痛必有你的美意在其中。我愿意明白你的心意在你面前悔改……。”起床后我打开神话读到这样一段话：“关于婚姻方面、世俗方面、生活方面、吃穿住行、人际关系，关于事奉方面怎样才能满足神的心意，该怎样背叛肉体……哪样没告诉你们？还用寻求吗？还用祷告吗？根本用不着！你如果还那么做，那不是多加一道手续吗？没有必要！关键看你有没有心志！有些人明知故犯，明知现在走世俗不好，有损自己的生命，耽误生命长进，但他非要做，而且是在祷告寻求之后做的，这不属于明知故犯吗？像有些人贪图肉体享受、贪恋钱财，然后向神祷告说：神！你让不让我贪恋肉体享受、贪恋钱财？我这样挣钱是不是你的心意？这样祷告合适吗？明知神不喜悦就该放弃，但他心所存的已定意，他的祷告寻求是在强迫神听从他的，也是为了让神给他一个声音。……光明的生活你不愿意体尝，而是有意去品味那黑暗、痛苦的生活，那不是你自找苦吃吗？”《实行（一）》这段话让我蒙羞，是啊，本来神给我安排的非常好，学校这份工作不耽误我来到神面前又可以赚到钱。但是我的本性 特别贪婪，在钱财方面总是没完没了。永远没有个够，自己一个人生活赚那么多钱干嘛？放着那么多诗歌不学，现实的交通又那么多，每天干正经事情的时间都不够，去公园练琴挺耽误时间，有没有孩子跟我学琴不都在神手中吗？凭着自己奋斗失败的次数还少吗？再者昨天下午聚会明显分心。到六点四十五的时候我就开始担心家长给我打电话。最后祷告的时候心里不踏实，但也没有敢和弟兄姊妹一起交通说我去公园的事情。害怕弟兄姊妹七嘴八舌修理我。后来我又打开这样一段神话“所有的人都该作你们那尽善尽美的工作，献在我的祭坛之上，作为你们献给我的唯一的上好的祭物。你们都当站住你们自己的立场，不要随风摆动，犹如天空中的浮云一般，劳苦半生，何不寻求自己该有的归宿呢？劳碌半生，却把真理与个人生存的意义被自己那猪狗爹娘给带入坟墓中，你不觉着太冤枉了吗？你不觉着这样的一生是最无意义的一生吗？这样寻求真理与正道，到头来却招惹得四邻不安、合家不欢，又招惹了杀身之祸，你这不是最无价值的一生吗？谁的一生又能比你更幸运，又有谁的一生比你更可笑呢？你寻求我不是为了得着我的喜悦与安慰你的言语吗？而你在奔波了半生之后却惹得我满腔怒气对你不理睬而且也不称许，那你的一生不就是枉然吗？又有何脸面去见那历代以来那些超度了的圣徒的灵魂呢？你与其这样对我不冷不热而到最终招惹杀身之祸，不如趁此机会到苍茫的大海中痛痛快快遨游一番，之后听从我“调遣”。我早已告诉你们，像你今天这样不冷不热而又不舍得离开的人终究得被我兴起的大浪而淹没、侵吞的，你们真能自我保守吗？你真有把握就今天这样的追求保证能把你自己成全了吗？你的心何尝不是刚硬的呢？这样的跟随、这样的追求、这样的生活、这样的人格怎能获得我的称许呢？’’《对年老之人、年少之人说的言语》

　　神审判的话语就像重锤一样敲打着我的心与灵。这段时间我一直有这样一个思想，总觉得不管经历多少艰难与失败我总是跟到现在了。虽然谈不上沾沾自喜，但也不认为自己一点儿实际也没有。若不是借着这段时间回答问题遭到的挫折，我就不会低头认识自己。神说：“谁的一生又能比你更幸运，又有谁的一生比你更可笑呢？”是啊，从小就信神，到如今自己就如此的身量不是件可笑的事情吗？何尝不又是可悲的呢？弟兄最近一直交通灾难马上就要降临，因为见证神的工作马上就要结束。自己这不冷不热的态度，不卑不亢的跟随能得到神的 称许吗？虽然表面上我没有离开神，好像也在积极进取，但我并没有将自己完全给神。没有将真心拿出来完全献给神。我失去了在神家尽本分的机会，每当看到视频里合唱团弟兄姊妹的时候心里就不由一阵难过，我学到的东西就这样赚几个可怜的小钱，若是再不自己努力追求性情变化，结局马上就在眼前彻底显明。如今吃喝神的话，看到神还给我一线希望，如果我还是执迷不悟就像神话所说：“若你执迷不悟，没有懊悔自己的心，继续你的悖逆行为，丝毫没有一点与神配合满足神的心，你这样顽固不化的人就定规是被惩罚的对象了，你定规不是被成全的对象。这样，今天你是神的仇敌，明天你也是神的仇敌，后天你仍是神的仇敌，你永远是抵挡神的人，是神的仇敌，那神还会放过你这个人吗？”《不认识神的人都是抵挡神的人》

　　那天我再一次重新审视自己，重新认识自己。我深深体会到神对人的良苦用心，若不借着腰疼，借着这样的管教我是不会放弃浪费时间招生的。

　　还有一件事情让我刻骨铭心懊悔不已，前天晚上在我爸爸家，我弟弟对我说：姐：这次你搬家住到那儿，院里的人没有人敢欺负你，因为那个院子里的人见到我都害怕。（我弟弟给我装修老房子）。我问他：为什么？他回答说：因为盖前面的门面楼房（三百多万）。院子里的人曾经打算一起联名上告房管局，后来姨妹夫找过黑社会的人挨家挨户吓唬过人们。另外舅舅也找过公安部门的人。他们以为我也和妹夫他们一伙的人呢？所以谁敢欺负你？说这些话我弟弟一种 得意洋洋的神态。听着他这些话语，我什么也没有说，虽然心里并不承认依靠他们的势力生存，但并没有站起来见证神。那天晚上梦中 我记得我们一家人睡在一个大炕上面，奶奶紧挨着我睡，弟弟在炕的另外一头，早已过世的奶奶掐着我的脖子要坑死我，情急中我喊着全能神你救我，但又喊着弟弟的名字意思是我梦魇了你起来推我一把呀！但是无论我怎么喊都无济于事，直到自己自然醒来。很多年没有梦魇过了。醒来后我感到周围一片黑暗，心中不由有些发毛，当即明白人若没有神的看顾保守随时都会被撒但吞吃。年过半百的我自己一个人生活，都是神看顾我一路走过来，此时一幕幕头镜头在我眼前闪现，都不记得有多少回了，神带我度过了种种艰难，病痛的煎熬、生活的艰辛、坏人的欺负、亲人的弃绝、大红龙的追捕、神的奇妙，神的难测，神的看顾，神的管教……..太多神的作为我经历了。如今面对弟弟这些话语我却没有起来见证神的作为。我的泪水在眼眶里打转，不一会儿泪流满面，我懊悔不已，多年来神给我多少恩典祝福我都不记得了，我也无法数算过来，而今在大大小小的事实面前我却不去高举神见证神。是我家族里这些魔鬼们看顾我吗？我是在他们的看顾保守中活到今天吗？断乎不是！但为什么我没有勇气起来见证神呢？那天早上我继续吃喝神话：“圣经里主耶稣说：“当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”为什么主耶稣说这话？那些奉主的名医病赶鬼、奉主的名传道跑路的人为什么成了作恶的人了？这些作恶的人是那些不信神的人吗？（不是。）是哪些人？他们相信神，跟随神，也为神花费，也为神撇弃，也尽上了自己的本分，但是尽本分没有忠心，没有见证，这样的人就成作恶的了。

衡量人的所做所行是善是恶这个标准是什么？就是你心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证，有没有活出真理实际的见证。你如果没有这样的实际，没有这样的活出，无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想、你外表做出来的不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是处处都是羞辱神的记号；你也不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。“为自己”言外之意是为了什么？为撒但。所以到最终神就会说：“你们这些作恶的人，离开我去吧！”神不纪念了，赏赐没有了，在神那儿不是善行，成了恶行了，这不是一场空吗？”神的交通《 第二篇　把真心交给神就能得着真理》

　　后来我又看到神这样说： “不明白神作工宗旨的人是抵挡神的人，明白了神作工宗旨但却不去追求满足神的人更是抵挡神的人。……不明白神心意的人是抵挡神的人；明白神心意但却不实行真理的人是抵挡神的人；吃喝神话但却违背神话实质的人是抵挡神的人；对道成肉身的神有观念，而且存心悖逆的人是抵挡神的人；论断神的人是抵挡神的人；凡是不能认识神，而且不能见证神的人都是抵挡神的人。所以，我劝你们，你们若真有信心走这道那你们就继续跟随，若你们做不到“不抵挡神”那你们就趁早离开，否则实在是凶多吉少，因你们的本性实在是太败坏了。你们的忠心一点没有，顺服一点没有，渴慕公义与真理的心一点没有，对神的爱一点没有。可以说你们在神面前的情形简直是一塌糊涂，该守的守不住，该说的说不了，该实行的实行不出来，该尽的功用又尽不上，该有的忠心没有，该有的良心没有，该有的顺服没有，该有的心志没有，该受的苦没受，该有的信心没有。你们简直是一无是处，你们还有什么脸面活着？我劝你们还不如早点闭目，这样也省得神再为你们操心，再为你们受苦。你们信神不明白神的心意，吃喝神话但又守不住神对人的要求，信神又不认识神，活着又没有奋斗目标，没有一点价值又无一点意义，作为一个人却没有一点良心，没有一点人格，没有一点信誉，你们还叫人吗？信神还欺骗神，还贪神的钱，还吃神的祭物，最后对神仍是不讲一点情面、不讲一点良心，就神一点小小的要求也达不到，你们还叫人吗？吃着神的饭，呼吸着神的氧气，享受着神的恩典，到头来对神没有一点认识，反而成了抵挡神的饭桶，这不是连狗都不如的畜类吗？动物之中还有比你们更恶毒的吗？”《不认识神的人都是抵挡神的人》

　　 在神的话语面前我意识到：那个假冒伪善的法利赛人是我；那个信神不冷不热的人是我；那个所思所想没有实行真理见证的人是我；那个明知道真理 却没有实行的人是我；那个昨天已过，今天还在宝爱猪狗爹娘的人是我；就像神话所说：“可以说你们在神面前的情形简直是一塌糊涂，该守的守不住，该说的说不了，该实行的实行不出来，该尽的功用又尽不上，该有的忠心没有，该有的良心没有，该有的顺服没有，该有的心志没有，该受的苦没受，该有的信心没有。你们简直是一无是处，你们还有什么脸面活着？……”

　　 在神话语的审判刑罚中我低下了头，难怪我的答案没有被放出来，神话就像一面照妖镜，把我的真实面目完全暴露在光中。这几日的经历让我胆战心惊，我深知神的公义性情不可触犯，我也明白了神的良苦用心。就如弟兄在119里面交通到：如今还是话语的审判，到有一天还会有事实的临济，若不真正做到不抵挡神，那结局是可想而知。感谢神这样带领我，若没有神话语的及时临到，我根本就不知天高地厚，不知自己半斤八两。这是神极大的爱对我的关顾。我从心里对神发出赞美，更加希望神的审判刑罚伴随我一生，让我在他的审判刑罚中渡完我人生的历程。

　　　　　　　　　　　 2016-6-28下午

1、 你是怎么经历神的审判刑罚的

　　2015年1月5日神家下发了一份工作安排：“觉醒者”揭露假带领、敌基督所作所为的一篇文章。弟兄姊妹刚看后，都说“觉醒者”反应的都是实情，认为“觉醒者”有正义感，于是弟兄姊妹就开始对教会的带领工人进行分辨。但没过两天，小区又下发了对“觉醒者”的谬论解剖，说“觉醒者”是阴险的敌基督，并在各个聚会点对“觉醒者”所检举的事例一条一条进行解剖、分辨。因此教会中起了争执，有的坚持认为“觉醒者”是正面人物，大多数的带领与弟兄姊妹认为“觉醒者”是敌基督。直到弟兄在97辑的讲道交通中说：“……多数神选民看完了“觉省者”的文章感觉大快人心，神家终于要处理这些敌基督了，这对所有被敌基督打压、迫害的神选民无疑是一种鼓舞、一种安慰。但是敌基督看完了这篇文章又是怎么反应的呢？敌基督一看，事情不妙啊！上面开始要整治他们了，敌基督就采取一个狡猾的对策，什么对策？开始造谣迷惑神选民，说：“上面发这篇文章主要是让我们分辨‘觉省者’，其实‘觉省者’是更狡猾的敌基督，谁如果能分辨‘觉省者’那才是有真理实际的人！”这一招儿还真奏效，有不少神选民又受迷惑了，开始把矛头指向“觉省者”了。”听了弟兄的讲道交通，我非常气愤，认为我们这里肯定有假带领、敌基督存在，于是就开始对身边的带领工人进行分辨。

　　大约是4月的一天，讲道员（假带领被撤换）对我们说：“你们以后不要和李××联系。”我问：“为什么？”她说：“区里来条说她打岔搅扰教会生活被隔离着。”我接着问：“具体是什么表现？（因我和李××接触有将近6年的时间）”她说：“一方面是祭物，一方面是她迷惑弟兄姊妹，树立自己的形象。”并说了具体的表现。从她所说的事例中，我并没有发现李××有打岔搅扰的恶行，虽然我嘴上没有说什么，但心里却认为上级带领这样做不符合真理原则，认为他们是假带领、敌基督所为。紧接着，4号教会带领被定为假带领隔离反省了，另一处的教会带领也悄悄地被撤换了，区、小区带领这一系列的做法，使我更加认定他们就是假带领、敌基督。于是，我就向小区带领写了自己的建议与领受。

　　6月份的一天，有两个姊妹和我交通，我认为她们是站在带领工人一边说话，对她们的交通丝毫不接受，那天我被放回家反省。没过多长时间，我听一姊妹说我被教会开除了，是因我为恶人、敌基督喊冤叫屈、抱打不平，拉帮结伙、挑拨离间，严重打岔搅扰教会生活，是敌基督的骨干。当我听到这个消息后，脑袋“轰”一下，犹如五雷轰顶，只觉得两腿发软，浑身都在微微颤抖，心里惊慌失措。回到家后，我越想越觉得冤枉，心里不由地就发开了怨言：我信神将近十年了，撇弃亲人，撇弃工作，撇弃世界，就连我母亲去世都没有回家，忍受亲戚朋友的讥笑、讽刺、弃绝，我受这么多苦付这么大代价，最后怎么却落个被开除的下场？我越想越觉得自己委屈，灵里情形越下滑，甚至想破罐破摔，既然神家都不要了，那不如我到世界上打工去……正当我想背叛神时，突然想起神的话说：“我想在最后给你们三个忠告：第一，不要试探神。无论你对神了解多少，你对神的性情知道多少，千万不要试探神。”我翻开弟兄的讲道交通：“‘不要试探神。’这句话很重要啊。试探是在什么背景下人做的事啊？人最需要神的时候，却看不见神、摸不到神、感觉不到神，人心里产生绝望、产生迷茫。这个时候试探神的心就要出来。……怎么试探？试探本身就是怀疑，一怀疑就要探探到底有没有，有的人破罐子破摔……我就这样了愿咋咋地，破罐子破摔呀，试探；……还有的说‘神也不听我祷告，那我还信个啥劲啊？我不信了’，把神否认了，背叛了，有的干脆不尽本分了，尽本分也没得好，我回世界吧，我到世界挣点钱还能享两天福呢，这都是试探神哪；……试探就是怀疑神、否认神，就是信神的失败呀……试探神就是触犯神性情了，这是必须明白的。不管你采用哪种方式试探神，这都是触犯神性情的表现，都是你不敬畏神、信神失败的证据。”从弟兄的讲道中认识到我的这种想法就是在试探神，是触犯神性情的表现，更是不敬畏神的表现，就是背叛神、否认神。我跪下流着泪向神祷告：“神啊，以往在我情形正常的时候，我信心百倍地为神花费，曾经还说过，神是公义的，神无论怎么作对人都是拯救，都是爱，即使神把我放到地狱里我都愿意接受、顺服，不发怨言，现在临到被开除就消极软弱，埋怨、误解神，甚至不惜一切代价来试探神、背叛神，神啊，在你的显明中看见自己的实质就是抵挡神的，也看到我以往所说所讲的都是喊口号、是字句道理，是欺骗神的，是迷惑人的，也真实地认识到我背叛神的本性是百分之百、随时随地。全能神，我愿意把我抵挡神、背叛神的本性祷告咒诅在神面前，求神保守我的心不被撒但所利用、占有。”虽然在神的显明中，对自己背叛神的撒但本性有了认识，但是心里很痛苦，还觉得自己委屈、冤枉，明明他们就是假带领、敌基督的所作所为，他们该被撤换，而我检举假带领、敌基督是按着上面的工作安排做的，怎么会被开除呢？我百思不得其解，心里总也不得释放。

　　一天，我翻到神话诗歌《35　神无论怎么作都是为了拯救》：“1　以往拯救的方式是施尽神的怜悯慈爱，以至于将自己的全部都交给撒但来换取全人类，今天并不比以往，今天拯救你们是末了各从其类的时候，拯救你们的方式不是不是怜悯慈爱，而是以刑罚、审判来更彻底更彻底地拯救人类。所以，你们接受的尽是刑罚、审判与无情的击打，但你们该知道，在这无情的击打里并没有一丝的惩罚。

2　无论话语怎么严厉，临到你们的只是几句在你们来看没有一点人情味道的话语，无论神的怒气有多大，临到你们的仍是教训之语，并无一点意思要伤害你们，也并无意思要将你们治于死地也并无意思要将你们治于死地，这不都是事实吗？你们知道，现在无论是无论是公义的审判，还是无情的熬炼与刑罚，都是为了拯救，不管现在是要各从其类，还是要显明各类人，所有的说话、作工都是为了拯救那些真心爱神的人。公义的审判是为了洁净人，无情的熬炼是为了洁净人，严厉之语或责打都是为了都是为了洁净，都是为了拯救都是为了拯救。”摘自《话在肉身显现•当放下地位之福，明白神拯救人的心意》我流着泪唱着神话诗歌，明白了今天临到的开除是神的审判刑罚临到了我，虽然我信神将近十年了，但是从来不认识神的审判刑罚，总认为信神就应该平平安安，肉体安逸，没有祸患，享受神的恩典、祝福，就不应该临到祸患、开除，我真是瞎眼无知，不认识神的作工，就是个不信派。从神话中也明白了神的心意，神的审判刑罚是为了洁净人，试炼熬炼也是为了洁净人，就是今天对我的开除也是为了洁净我的败坏性情，是为了拯救我，而我却一直在论是非对错，总认为我检举假带领、敌基督是正确的，不应该开除，若是开除了就是神把我显明淘汰了，我的结局就被定罪了，就不是神的公义。揣摩着神的话，看到神对人类的爱与拯救，我从心里开始接受神的审判刑罚，顺服神家对我的开除，并反省自己的所作所为。

　　接下来，弟兄的103辑讲道交通下发了，当我听到：“有人说：‘我是敌基督？我没作恶，我没搅扰。’你对道成肉身的神根本就不认识，你还能跟随敌基督走，所以说你是敌基督这不是歪曲事实，是合乎事实。你不认识神，说你是敌基督也行，说你抵挡神也行，说你是蛆虫更行，说你是魔鬼、撒但也行，浑人也行。你没真理，说你是什么你就是什么。对神家的工作安排如果不能顺服，这是什么问题呀？给你定什么罪都合理，说你没有真理实际你也得接受，说你根本就不是顺服真理的人你还得承认，说你根本就不是顺服神的人，说你是属撒但的，你也没话说。最后说你是个抵挡神的人，你还能反驳吗？你不是顺服神的人事实上就是抵挡神的人。说你是大红龙的子孙对不对呀？说你是撒但的后裔对不对啊？怎么说都行。”又看到神话说：“有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现发现他本性里面的什么东西了？我们来解剖一下他的本性，他这么个人，这些表现，本性是啥？用言语怎么概括？就这个事一般人都看不透，只能看见表现，这与本性啥关系呢？他的本性是啥呀？看不出来了吧？如果他真是这么个表现的话，就足以说明这个人狂妄自大，丝毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的是狂妄自大、不敬拜神、让人敬拜他，这是不是他的本性啊？从这些表现完全可以看透他的本性。”（摘自《基督与教会工人的座谈纪要•怎样认识人的本性》）神刑罚审判的话语与弟兄严厉的修理对付像利剑一样刺痛着我的心，我开始反省自己信神十年以来所走的路：刚开始信神热心追求，撇弃生意，不与世人来往，教会安排我尽什么本分我都顺服，尽管心里也受脸面、情感的支配痛苦难受，但是我愿意背叛，哪怕忍痛割爱都要顺服神；尽本分中我也受苦付代价，经常是熬夜到深夜；弟兄姊妹有观念时，我不厌其烦地交通，直到把他们的观念解决；当弟兄姊妹遇到难处时，我谈自己的经历帮助他们；当看到他们流露败坏不认识自己时，我就借着谈自己的败坏流露来引导他们，我一直认为我是追求真理的人，是有负担体贴神心意的人，根据神话解剖自己的所思所行，其实一方面是为了树立在弟兄姊妹心中的形象，是为了让他们崇拜我，另一方面是为了让带领对我另眼相看，出人头地好提拨我。我所有的撇弃受苦付代价，所谓的“追求”“有负担”都是为了名利地位，为了在人心中占有地位，从来没有真正地追求真理满足神，所以我尽本分多年，狂妄自大的撒但性情丝毫没有变化，我不就是迷惑人、与神争夺神选民、争夺地位的敌基督吗？从神揭示的话中认识到自己就是保罗的孝子贤孙，走的就是保罗的道路，于是我跪下来祷告神：“神啊，今天从弟兄的讲道中我才看清自己信神多年走的就是敌基督的道路，严重地触犯了神的性情，是该遭神咒诅、击杀的，但是，神啊，你并没有按照我的所作所行来对待我，只是将我开除出教会，并借着神话与弟兄的讲道交通开启光照我，使我对自己信神所走的道路与敌基督的本性实质有了清楚的看见。全能神啊，若不是你的审判刑罚临到，我永远都不会认识到敌基督的本性实质是这样的可耻与可恨，神啊，感谢你的显明与拯救，从此后，我不再为名利地位而追求，弃绝敌基督的道路，只为追求真理满足神。”

　　虽然，我对自己走敌基督道路有了认识，但对自己是为恶人、敌基督喊冤叫屈，打岔搅扰教会生活还没有认识，认为自己就是被假带领、敌基督冤枉了。于是我在神面前祷告：“神啊，现在我对自己走的是敌基督道路有了真实的认识，对自己的敌基督的本性实质心里也完全接受，但是，神啊，开除通告上说我是为恶人、敌基督喊冤叫屈，到处散布、拉帮结伙、挑拨离间，打岔搅扰教会生活，我对这些恶行还认识不到，心里总觉得自己委屈。神啊，求你开启带领，使我对自己的恶能有真实的认识。”没过多长时间，111辑讲道交通《对不行真理之人的警告》下发了，神话说：“那些在教会中释放毒言恶语的人，那些在弟兄姊妹中间散布谣言、挑拨离间、拉帮结伙的人，本应都开除出教会，但因着作工时代的不同将这些人限制起来，因为这些人定规就是被淘汰的对象。被撒但败坏的人都有败坏性情，但有一部分人只限于有败坏性情，另一部分人则不是这样，他们不仅有撒但败坏性情，而且其本性已恶毒到极处，这类人所做的、所说的不仅限于流露撒但的败坏性情，他们是正宗的魔鬼撒但。他们所做的都是打岔搅扰神的工作，他们做的都是搅扰弟兄姊妹的生命进入，破坏正常的教会生活，这些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去，对这些撒但的差役应采取毫不客气的态度，采取弃绝的态度，这才是站在神的一边，若不能做到这一点的都是与撒但同流合污。……人不能打着神的旗号到处横行，到处招摇撞骗，这是最悖逆的行径。”“每处教会都有搅扰教会的人，都有打岔神工作的人，这些人都是撒但化装打入神家的。这类人尤其会假冒，到我面前恭恭敬敬，点头哈腰，活像一只赖皮狗，他们为了达到自己的目的而献出自己的‘一切’，到弟兄姊妹面前却又是一副丑相，见到实行真理的人就打击、排挤，见到比自己厉害的人就奉承、吹捧，在教会中横行霸道。可以说，几乎多数教会之中都有这样的‘地头蛇’、‘哈巴狗’。他们在一起鬼头鬼脑，互相挤眉弄眼，谁也不实行真理，哪一个的毒汁多就是‘魔头’，哪一个的威望高就在他们的同伙中立旗杆。这些人横行在教会之中，散布消极，释放死亡，想干什么就干什么，想说什么就说什么，没有人敢拦阻，充满撒但性情。他们这样一搅扰，就给教会带来死亡气氛。”“在一处教会中若有几个地头蛇，还有一些没有一点分辨的小苍蝇随着，教会中人如果看完真理之后还不能弃绝这些地头蛇的捆绑、摆布，那到最终将这些糊涂虫都淘汰，虽然这些小苍蝇不作什么大凶，但他们是更诡诈的人，是更圆滑的人，类似这样的人都淘汰，一个不留！属撒但的就归给撒但，属神的必寻求真理，这是人的本性决定的。让那些随从撒但的都灭亡吧！对这样的人一点不可惜；让那些寻求真理的人都得着供应，让其尽情地享受神话。神是公义的，是不会偏待人的。你是魔鬼你就行不出真理，你是寻求真理的人，也绝不会被撒但掳去，这是确定无疑的。”神严厉的刑罚审判的话语使我对神不容人触犯的公义性情有了些敬畏与惧怕，我开始省察自己在检举假带领、敌基督时的心思意念与所作所行：教会的一个执事因着带领工人的修理对付，借着检举假带领、敌基督为由四处散布对带领的不满，让人和她站在一边，检举带领工人，而我却丝毫没有分辨为她喊冤叫屈、抱打不平；当 4号带领被定为假带领撤换、隔离时，我表面上是给弟兄姊妹交通真理原则，让弟兄姊妹用原则来衡量、分辨带领工人，心里却在高举自己、显露自己，认为自己做带领多年有经验、有资历，让弟兄姊妹认为我就明白真理，会按真理原则作工尽本分，认为我就比新选上的小区带领、讲道员强，好让他们崇拜我、仰望我、跟随我，结果给讲道员选举的工作造成了极大的拦阻，也严重的打岔搅扰了神家的工作；当我听讲道员说李×被定为敌基督隔离反省时，我凭着对她多年的情感与了解，到各个教会散布、挑拨：他们说的那些事例不符合事实，他们隔离李×没有根据真理原则，没有按照正当程序去做，李×就不是敌基督，她是被假带领、敌基督冤枉的，让弟兄姊妹都对带领所说的不接受、不顺服；当我被放回家隔离反省时，还在弟兄姊妹跟前散布：“咱们这里肯定是假带领、敌基督掌权了，谁给带领工人提意见，他们不调查被检举的人，反而调查提意见的弟兄姊妹，并修理对付，你若不接受就被定为狂妄自大不认识自己，要敢反驳就把你隔离反省，反正给带领提意见的没有一个被提拨重用，不是被撤换就是隔离反省。”这种种恶行不就是神话中所说的“撒但的差役”、“正宗的魔鬼撒但”、“披着羊皮的狼”、“地头蛇、哈巴狗、没有分辨的小苍蝇”？

　　弟兄在103辑的讲道交通中说：“……如果是真实顺服神作工的人，他必定能够接受出于神的修理对付，必定能顺服神的一切审判刑罚，包括带领工人的修理对付、指责或者撤换，这都是出于神的，你为什么不能顺服？神家修理哪个人，对付哪个人，揭露哪一类人，这是神作工的一部分内容，是出于圣灵带领引导的，你为什么不能顺服？这些事你经历过吗？

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　　有的带领工人揭露你的错误，修理对付你，你就反抗，你寻求真理了吗？你接受神的审判刑罚了吗？你安静在神面前反省自己了吗？你为什么盲目地起来反抗，你为什么各处搅扰啊？……如果有带领工人修理对付你，你就起来反抗，各处串联，找这个说，找那个说，让人家表态为你说话，还揭露带领工人，你这是顺服神审判刑罚的人吗？你这是安静在神面前冷静地对待自己的行为、反省自己的表现吗？你这是在寻求用真理解决问题吗？这几条如果都够不上，那你所做的恐怕就是恶行了，你不能顺服神的审判刑罚。你这是在经历神作工吗？你如果信神多年，始终没有真正经历过神的作工，那你是不是不信派呀？你是来趁机得福的！……那什么样的人是不信派呢？就是丝毫不接受真理的人，丝毫不顺服神审判刑罚的人，一临到修理对付、审判刑罚就恼羞成怒，就起来反抗，甚至联络多人闹事、示威、造反，敌基督就是这样抵挡神的。”弟兄的修理对付也使我恍然大悟，神家无论怎么做、怎么安排或是临到带领工人的修理、对付、指责或是撤换、隔离反省，都有神的许可，是神的作工，真正追求真理，有理智、敬畏神的人，临到看不透的事，是先接受顺服神的审判刑罚、修理对付，然后祷告神寻求真理，或是来到神的面前反省自己的心思意念、所作所行。而我不但不寻求、反省自己的心思意念，不接受来自神的刑罚审判、修理对付，并到各处教会以分辨假带领、敌基督满足自己地位的野心欲望为由，各处串联为被撤换的人摇旗呐喊、聚众闹事、叫嚣、示威，迷惑弟兄姊妹、整治带领工人，企图树立自己在弟兄姊妹心中的形象，让人崇拜我、仰望我，还不知羞耻地认为我是在按照上面的工作安排做，是在维护神家利益为弟兄姊妹的生命着想，是在体贴神、满足神，是正义之举。在神的显明中，我才看到自己的丑陋面目，卑鄙的存心与阴谋诡计是那样的令人恶心、厌憎、污秽不堪，真是可咒可诅的撒但魔鬼！早该被开除、被淘汰、被神惩罚。神话说：“人活在肉体之中，就是活在人间地狱里，没有审判、没有刑罚，人都与撒但同污秽，怎么能圣洁呢？彼得认为：神的刑罚、神的审判是人最好的保守、最大的恩典，只有神刑罚人、审判人，人才能觉醒，才能恨恶肉体、恨恶撒但。神严厉的管教使人摆脱了撒但权势，脱离自己的小天地，能够活在神的面光之中。刑罚、审判实在是最好的拯救！他祷告说：神哪！只要有你的刑罚、审判，我就知道你还没离开我，哪怕你不给我喜乐、不给我平安，让我生活在痛苦之中，给我无数责打，只要是你没离开我，我心里就踏实了。你的刑罚、审判如今成为我最好的保守，成为我最大的祝福。你给我恩典是对我的保守，你现在赐给我恩典，这恩典是你公义性情的显明，是刑罚也是审判，更是试炼，更是苦难的生活。……人的一生要想得着洁净，性情达到变化，活出一个有意义的人生，尽到受造之物的本分，得接受神的刑罚审判，让神的管教、击打不离开，使你脱离撒但的摆布，脱离撒但的权势，活在神的光中。你得知道神的刑罚、审判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。”（摘自《话在肉身显现•彼得的经历——对刑罚、审判的认识》）“受点约束、受点苦对你们有益处，若放松你们就把你们断送了，你上哪能蒙保守？现在你们这些人因着受刑罚、因着被咒诅、因着审判蒙了保守，因着受许多苦蒙保守，要不人早就堕落了，并不是有意跟你们过不去，人的本性难移，非得这样作才能将人的性情变化。现在你们这些人就连保罗的理智都不具备，保罗的自知之明都没有，保罗的良心也不具备，对你们就总得压着点，总刑罚、审判才能将你的灵唤醒，最有益你们生命的还是刑罚、审判，必要时还得作点事实临及的刑罚，你们才彻底服气。你们的本性就是没有刑罚、咒诅就不肯低头，也不肯服气，没有眼见的事实就达不到果效，你们的人格太低贱，不值钱！不用刑罚、审判难得将你们征服，难得将你们的不义、不服压倒，你们的旧性实在是根深蒂固，若将你们放到宝座上，你们就不知天高地厚，更不知何去何从，你们连自己从哪来的都不知道，怎么能认识造物的主呢？没有今天及时的刑罚与咒诅，你们的末日早就临及你们了，更何况你们的命运，不更是危在旦夕吗？没有这及时的刑罚、审判，你们不知要狂妄到什么地步，也不知要堕落到什么地步，这刑罚与审判将你们带到今天，维持了你们的生活，若仍按着你们的“父亲”那样地“教育”你们，你们不知要进入什么天地之中呢！你们根本没有自我控制、自我反省的能力，就你们这样的人能跟随、顺服、不打岔、不搅扰就达到我的目的了，你们不应该更好地接受今天的刑罚与审判吗？还有什么选择呢？”（摘自《话在肉身显现•实行（六）》）“不管什么时候，经历被显明或者对付修理，或者被上面对付修理了，或者被弟兄姊妹对付了，你得记住这个事：失败跌倒不是坏事，人被显明也不是坏事，这不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，你信神有转折了，要不你没有机会，也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。你把自己里面的东西，把自己的方方面面，把自己深处很难认识到的、很难挖掘出来的东西认识到了，这是好事，是你改头换面重新做人最好的机会，是你获得新生最好的机会，你跨过了明白真理进入真理实际的这一道坎儿，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，借着这个事多寻求真理，多祷告，有认真、负责的态度，并且你是寻求真理、喜爱真理的人，过了这道坎儿，你就能长进一大步！”（摘自《神的最新交通•第三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）神话使我明白了神拯救人的良苦用心，因为人被撒但败坏的太深了，都成了抵挡神的恶魔，丝毫没有一点人性，本性实质都是抵挡神、背叛神的撒但种类，人要想被洁净，彻底脱离撒但的黑暗权势，就必须得借着神的刑罚审判、修理对付、试炼熬炼，只有这样人才能真实认识自己，才能改头换面重新做人。明白了神的心意后，我流着泪跪在神前祷告：“全能神啊，我不配来到你的面前祷告，我就是抵挡神的敌基督恶魔。以往我只认识到自己走的是敌基督的道路，如今在神严厉的审判刑罚中，我看到自己就是挑拨离间、拉帮结伙的恶人；就是打着神的旗号到处横行，到处招摇撞骗、打岔搅扰教会生活的假冒伪善的法利赛人！今天被开除教会是我应得的报应与惩罚，完全是神公义性情的流露与显明。全能神啊，我信神多年从来没有接受过神的审判刑罚，神揭示人本性实质的话从来就没有和自己对号，以往吃喝这篇神话从来不认为神话中所说的‘撒但的差役’‘正宗的魔鬼撒但’‘哈巴狗’‘没分辨的小苍蝇’是针对我本性实质说的，总认为是针对教会中的那些敌基督、恶人说的，活在自己的想象观念中，认为自己是追求真理的人，是能为神撇弃花费、受苦付代价的人，肯定是蒙拯救的对象。全能神啊，感谢你对我的显明与拯救，从你的审判刑罚中，使我认识到神烈怒不容人触犯，人只要凭着狂妄自大、自以为是的撒但性情打岔搅扰神的作工，就必临到神的惩罚；同时也看到神的怜悯与慈爱，当人真正地反省、悔改、愿意寻求时，看到神的带领与开启光照，才能认识到自己的所作所行、自己的本性实质就是抵挡神、是背叛神的。神啊，如今我才看清自己就是没有人性、没有良心理智的畜生，神啊，我厌憎、恨恶自己的敌基督本性，从今后不再为名利地位而活，要老老实实地悔改，脚踏实地地走追求真理满足神的道路，无论神怎么摆布安排都愿意接受顺服。全能神啊，我愿意把自己交给神，求神鉴察我的内心，若我以后再作恶打岔搅扰教会生活、高举见证自己，与神争夺地位愿神的击打、管教不离开，哪怕是取缔我的肉体我也毫无怨言。”祷告后，我唱起了神话诗歌《神用良苦用心拯救人》：

　　1　神道成肉身作工几年，说了无数的话，从给人效力者试炼开始，接着又说预言，开始审判刑罚的工作，又用死熬炼人，之后把人带入信神的正轨，说话供应人所有的真理，回击各种人的观念，后来又给人一点盼望让人看见前面有希望，就是神与人一同进入美好的归宿。

　　2　这些工作虽然都是按神的计划来的，但都是根据人类的需要根据人类的需要来作的，不是他随随便便作的，他用他的智慧作了这一切的工作，因为他有爱，因为他有爱，才能这样用智慧、这么认真对待对待这些被败坏的人，丝毫没把人当玩物当玩物玩弄。

　　3　你看神说话的口气、措词，有时给人试炼，有时说话在措词上让人难受，有时也给人一个措词让人得释放轻松，对人真是用心良苦。虽然人是受造之物，都是经撒但败坏了，人不值钱，是贱货，本性是这样，但他并没有按着人的实质对待人，并没按人该受的报应来对待人，话语虽然严厉，但始终以忍耐、宽容、怜悯待人，人慢慢细细琢磨吧！”

愿把一切荣耀归给全能神！

2016年5月25日

你是怎么经历神的审判刑罚的？

 

信神到现在有十个年头了，回头想想自己在神话语的审判刑罚上经历的太少，所以变化也很有限，借着这次答题才使我反思自己到底经历过神多少次审判刑罚呢？

　　起初信神的时候看到“审判、刑罚”这两个词我是一脸的茫然，不知道是什么意思，更不知道审判刑罚临到人应该是什么表现，所以即使神的审判刑罚常常临到也从来不认识，更没宝爱过。记得有一次我吃喝神话的时候看到神说：“那些被撒但败坏过的灵魂都掌握在撒但的权下，只有相信基督的人被分别出来，从撒但的阵营里拯救出来带到了今天的国度中，这些人不再活在撒但的权势下。虽然这样，人的本性还是在人的肉体中扎根，也就是说，虽然你们的灵魂已被拯救出来，但你们的本性仍是旧貌，你们背叛我的可能仍是百分之百，所以我的作工如此长久，就因为你们的本性太不可动摇了。”对神话里提到的“你们背叛我的可能仍是百分之百”这话我就不太服气，我想：我从记事起妈妈就带着我信神，神在我心里已经有了位置，遇到事的时候我也常常呼求神，听到谁说否认神或亵渎神的话我就很气愤，甚至在心里咒诅它，接受全能神末世作工我的信心就更坚定了，我这么年轻就能撇下一切跟随神，工作也辞了、对象也不找了、世上的朋友也都断绝来往了、整天忙着尽本分……难道我根基这么深、信心这么大还能有百分之百的背叛？我对这话并不完全接受，如果说百分之八十还差不多，“百分之百”是不是太夸张了？

　　后来在尽本分中抓工作的姊妹给我安排了一个很远很偏僻的地方，在那里跟一个新人聚会，每次去的时候都要骑自行车一个半小时，开始的时候心里有些不愿顺服，但碍于脸面怕别人说我没顺服、没忠心就不得已接受了过来，心里还安慰自己：“这么远的路我不来谁来？谁让这里就我年轻呢，这是神的祝福，接受吧！”。坚持了一段时间，那个新人每次总找各种理由不聚会，而抓工作的就一再让我不要放弃再看看，我心里就很不高兴。直到有一次我从新人那里回家的路上路过一个树林，自行车被一种满身带刺的植物给扎了，车胎扎了将近二十多个眼儿而且方圆两三里地没有人家，当时我心里的火气按耐不住地爆发了出来，一顿大发怨言：“这抓工作的给我安排这么个破地方，人不好好聚会，路也不好走，这还把我车子扎了，跟前连个修车的都没有，这让我咋回家呀？你看我回去不找你好好说道说道，这可真是‘人善被人欺马善被人骑’，我看在神家也不能太老实，这拿我不识数啊！以后我就不来了，谁爱来谁来，反正我是不来了。神哪！我尽本分怎么还能临到这样的事啊？你咋不保守我啊？……”结果那个地方我真的就不去了。后来当我再看到神的这段话的时候，内心充满了愧疚，充满了自责，因我背叛了自己的本分、背叛了神的摆布，让我看到自己能背叛神是很容易的事，无论我信神多久，撇弃了多少，付出了多少，能背叛神真的是百分之百，尽管神预定拣选了我做他的跟随者，但也不证明我本性不能背叛神，因为我的本性就是背叛而且根深蒂固。

　　从那次的显明之后我才对神的审判刑罚有了一点认识，神的审判刑罚临到人其实就是显明，而显明人的目的是为了拯救。当我看到神揭示人背叛本性的话时我没有承认、没有接受，神就摆设了实际的环境让我本性爆发出来，让我亲眼看到了自己的悖逆、抵挡、背叛，这时再看神的话时我无地自容，事实摆在面前让我自己刑罚自己，这就是神的审判刑罚，神作工太智慧了。正如神话说：“神咒诅的是人的悖逆，审判的是人的罪，虽然说话严厉，不留一点情面，把人里面的东西都揭露出来，而且借着一些严厉的话语，把人里面本质的东西给揭露出来，就借着这样的审判方式，使人都深刻地认识到肉体的本质，因而在神面前顺服下来。人的肉体就属于罪、属于撒但，肉体就属于悖逆的东西，是神刑罚的对象，所以说，要想让人认识自己，只有神审判的话语临到，再借着千方百计的熬炼，神的作工才能达到果效。… ...肉体的本质就属于撒但的东西，神说得一点不差，但神所作的事实并没有按着他的话语去成全，他咒诅你是为让你爱他，是为了让你认识肉体的本质；他刑罚你，是为了让你醒悟，认识自己里面的不足，认识到人的不堪不配。”在神的审判刑罚中使我第一次看到了自己的真实面目，原来我真的不了解自己的本性。

　　后来由于我不认识自己的狂妄本性，觉得自己明白真理不会被敌基督迷惑，我还大言不惭地说：“如果敌基督来迷惑我就一脚把他踢出去！”结果神用事实临及显明了我的狂妄无知。2010年由于环境问题教会没有教会生活，神的引导使我在网上找到了神家网站，上面又让我转给教会了一份工作安排和讲道交通，结果因着小区带领凭想象定罪从网上来的肯定是假的抵挡了工作安排，而我在这次的经历中左摇右摆没有站住立场而被显明，为了验证神家网站是真是假而在网站论坛上说了一些不该说的话，遭到了上面严厉的对付修理：“……没有真理的人再患有神经过敏症，真是危险加可怜……可悲的是有些人居然对上面发布这样的工作安排的意义都看不清楚，真是可怜瞎眼到一个地步，这样的人怎能不受迷惑呢？没有真理的人不用撒但迷惑他也跟不上神作工的脚踪，因他丝毫不认识神的声音，所以就能怀疑拒绝神的作工，不知不觉被自己的愚昧无知、谬妄绊倒了，最终怎么被淘汰的都不知道。可见素质太差的人，如果疑神疑鬼不相信具备真理之人所说的话真是太危险了。”从上面的对付中让我看见我的贫穷瞎眼，在试炼中没有真理的丑相，之前还自认为自己有分辨，结果这件事临到之后我的表现却是一会儿觉得带领说的对，一会儿觉得工作安排对，每天心里就跟坐过山车一样一会儿对一会错的，那时感受最深的就是“没有真理活着也遭罪”，从这次的失败中我才醒悟过来，看到了明白真理真不是容易的事，追求真理太重要了，没有真理跟随人、仰望人随时随地就被迷惑，我失败的原因一方面是因为我太崇拜带领，结果敌基督不是我想象的那样是陌生人来迷惑我，而是正在带领我的人不走正路直接成了敌基督带领我抵挡神；另一方面是因为我太相信自己的观念想象，临到事不是寻求真理，而是凭观念想象和感觉。没真理真是太可怕了。从这次的审判中我醒悟了过来，认识到追求真理的重要性，追求啥不如追求真理，靠谁不如靠神，没有真理就是贫穷瞎眼的行尸走肉，真是不被迷惑也跟不到底。所以为了能够跟随到底，我必须努力追求真理，从那之后我的信神生涯进入了另一个转折，开始意识到追求真理的重要性和必要性。

　　神审判刑罚了我诡诈的本性。以往我总觉得自己是个单纯的人，谁要是说我诡诈我心里可不服气，我认为诡诈本性在我身上还是败坏得比较轻的，结果神的审判又一次击垮了我的自信。2012年福音大扩展，由于小区带领违背工作安排搞花样还变相打压人隔离人，我便向上面检举了小区带领，但后来小区通知我出环境了，让我赶紧离家躲环境，于是我就离开了本地，但我心里并不相信自己真的出了环境，而是怀疑是小区带领联合一些维护她的人在赃陷害，是为了不想让我再检举她故意把我调走，所以即使外表顺从心里也始终不能顺服，就认为是有人在坏我。因着我总是怀疑环境是假的，所以神的性情临到了我，这一隔离就是两年半，在这两年半里我经历了灵里的起起落落，慢慢反思为什么这样的环境临到了我？难道真是人整的吗？有一天看到神说：“……没有神的许可，地上的一滴水、一粒沙它都不能轻易触碰；没有神的许可，连地上的蚂蚁它都不能随意乱动，更何况是神所造的人类呢？……”从这话里看见如果没有神的许可撒但连地上的一滴水、一粒沙都不能触碰，更何况神所造的人类呢？这话好像一下点醒了我，对呀，宇宙之中有什么事能越过神的权柄呢？那我今天临到这样的环境不也有神许可吗？那神许可这样的环境临到我是什么心意呢？看来这环境我是我想的那么简单呀！这是神的试炼临到了我，但我的态度确实怀疑、猜测，我没有站住见证呀！回想约伯临到试炼的表现，外表看临到约伯的是强盗，但约伯却没那么看，他从来没有去勘察现场，也没有向仆人打听来龙去脉，而是直接从神手中接受了过来，无论外表环境如何他都不分析研究，而我呢？不但分析研究，而且还猜疑是人在坏我，在小区几封信件告诉我是真的情况下我都不相信不能从神手接过来，看见我实实在在就是个诡诈人，我遇事只从外表分析，根本不认识神的主宰，导致神的性情不离开我，我太诡诈了，又看到神话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。”我在这次的试炼中首先没有相信神主宰，认为是人在背后搞鬼，所以导致功课没学到神的公义性情就不离开，看见我太愚昧瞎眼，简直是不通灵，神的话让我看见自己对神的权柄没有真实的相信，虽然以往我嘴上相信神主宰天地万物，而我实际表现出来的却是怀疑、猜测，没有信神的实际。在神的审判刑罚中我无地自容，我本性太诡诈。从这次经历之后再遇到事的时候感到自己一次比一次会寻求了，而且越凭神话看事越轻松，越从神的主宰进如越能看见神的作为，此时才真正体会到一点活在真理里面的轻松快乐。

　　借着经历一次次神的审判刑罚看见神的爱，原来我祷告总是不敢祈求神的审判刑罚临到，因为我害怕被显明，也害怕自己被羞辱。但是现在通过经历神一些刑罚审判之后，当我得到了许多收获，获得了多次信神的转机之后，让我不由自主地感概到：“审判刑罚真是神的爱，是实实际际的爱！”

你是怎样经历神的审判刑罚的？

 

　　借着这次答题，借着神话语的审判刑罚，使我重新反省自己以往的所做所为，使我对自己的本性看的更清楚了一些，认识到自己抵挡神的本性是如此的严重，从中更让我体尝到了神的性情圣洁、公义不容触犯！神话说：“你们现在都应该明白信神的真正含义，以前我对你们所说的信神的内涵之意都是与你们的正面进入有关系的，今天则不同，我要解剖一下你们信神的实质，当然这是从反面来带领你们，若不这样作你们永远都不会认识你们的本来面目，永远都会夸耀自己的虔诚、自己的忠心。可以这样说，我若不将你们内心深处的丑陋面目挖掘出来，那你们每一个人都会将冠冕戴在自己的头上，将所有的荣耀都归在自己的身上。你们狂妄自大的本性驱使你们背叛自己的良心，驱使你们悖逆抵挡基督，驱使你们露出你们那丑恶的嘴脸，将你们的存心、观念、奢侈的欲望、贪婪的双眼都暴露在光中。而你们却口口声声喊着要一生热衷于基督的工作，口口声声说着而且是重复着基督早已说过的真理。这些就是你们的“信”，这些就是你们的“毫无掺杂的信”。摘自《你真是信神的人吗》

　　神话语的揭示打中我的要害，与自己的所做所为相对照真是使我蒙羞、无地自容，因自己的所作所为就是如此。回想以往：在神家尽本分一来，自己就喊着信神的存心观点要摆正，要尽上受造之物的本分去还报神的爱，不应有自己的存心目的，而且也是这样给弟兄娣妹交通的。多么冠冕堂皇的话，自己不但没有这样去实行，而且在背地里做着不可见人的勾当，把我的丑恶嘴脸都暴露在了光中，也显名了我“信”中的掺杂。但对于当时的我来说，对自己的所作所为却没有认识。从我二次回到神家，神就高抬我尽本分。因为自己身量幼小，在尽本分期间我都不敢离开神，在凡事上都依靠神仰望神，因此获得圣灵的作工。有很多姊妹都喜欢和我聚会，而且还说我交通透亮明白，使人有路可行。我听了之后嘴上虽说着是圣灵作工达到的果效，但心里却美滋滋的以此为享受。我就更加用心的对待我的本分，发现弟兄姊妹的问题我就在家找相关的神话，然后给她们交通解决。越是这样，姊妹们越喜欢和我聚会，我便以此为喜乐，从中窃取神的荣耀。把圣灵的作工当成了自己的身量，认为自己不错，使自己的本性更加狂妄。

　　有一次，因着机子事件我检举了假带领假工人，我便不知羞耻地以正义之士自居。一方面弟兄姊妹对我刮目相看，另一方面自己认为自己实行真理满足了神，是忠于神的人。我活在观念当中，心里得到极大的饱足。其实在假带领假工人期间因我的本性懦弱有点想退缩，是神一直在开启责备带领我，我才有信心站立。而我却又一次把圣灵的作工据为己有，从中窃取神的荣耀，以次为资本来树立自己在别人心目中的形象。

我的所做所为所思所想又怎能逃脱神眼目的鉴察呢？神的性情不容触犯！我临到了神的管教，借着魔鬼丈夫的逼迫把我的小腿打的乌青而且还骨折了，我不会从灵里认识自己的情形还活在观念想象当中认为是神对我的试炼，是在检验我的信心。我就对神更加“忠心”，无论魔鬼丈夫如何逼迫都不能拦阻我信神的决心。当我一瘸一拐来到教会聚会时，弟兄姊妹投来佩服的眼神，我心里甚是高兴。我家姊妹和母亲让我学习功课，我不以为然而且活在自己的观念想象里认为自己为神站住了见证，因此我更加持守我对神所谓的“忠心”，顽固的与神为敌。正如神话所说：“你所追求的是肉体的福气，实行自己观念中的真理，性情没有一点变化，对肉身的神没有丝毫顺服，那你追求的定规将你带入地狱，因为你走的路是失败的路。你是被成全还是被淘汰都在乎你个人的追求，也就是“成功与否在于人所走的路”。《390首成功与否在于个人的追 《性情不变化就是与神为敌第二段》

　　借着神话语的揭示与自己的所做所为相对照，看到自己被撒但败坏太深完全没有一点人模样，就是个活撒但。狂妄的没有一点理智，麻木的没有一点良心，对自己的本性也没有一点认识，就如畜生一样一味地与神为敌。因我太狂妄自大了，神的公义性情再次临到了我。从小区下来个纸条说我狂妄自大谁也不服是恶人，放到B组聚会。这是神针对我的本性而摆设的作工，而我根本就不会学习功课，被自己的本性蒙蔽了双眼。当我听到这个消息时委屈的泪流满面，感觉真是不可思议！为什么会这样对待我？我怎么狂妄自大谁也不服了？活在外表的以事论事当中为自己呜冤叫屈，这以后还怎么让我在教会立足，弟兄姊妹会怎么看我？我接受不了这样的事实，对这件事表示不满不服。为了给自己讨回一个公道而向上写了检举信，结果是我的罪名不成立。我喜出望外高兴的不得了，在弟兄姊妹面前我终于可以抬起头来了，使我肉体得到了极大的满足，我一直在为着自己的名誉、为着自己在别人心目中的形象与地位而追求。

　　有的时候写了见证文章发到网上，我就会想：“当弟兄姊妹看了之后会怎么评价我呢？会不会说我有点实际进入了，而且在日常生活中也是这样，自己所做所为总是为在别人心中留下一个好的形象 ，让别人说自己不错。不管是尽本分还是在日常生活中，我所追求的观点就是注重树立自己在别人心目中的形象与地位。这时对我的信神的存心观点有了些真实的认识，看到自己并不是真信神的人，对神的忠心更是没有。我信的是自己观念当中的合乎自己口味的渺茫神的形象，对实际的神没有丝毫的识识与顺服。而且信神的观点并不是为了尽上受造之物的本分去满足神，而是借着信神达到自己的目的。这时我想到神话说：“有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，让人都注重他的形象。我们从他这些表现发现他本性里什么东西了？解剖他的本性，就足以说明这个人狂妄自大、不敬拜神，他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的是狂妄自大、不敬拜神、让人都敬拜他，他追求的是站高位，他想辖管人、占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。”《582首神话诗歌神对保罗本性的解剖》与神话相对照才看到自己的本性是多么的与神敌对！自己所喜欢注重追求在别人心目中的形象与地位的其实质是典型的撒但形象：狂妄自大、不敬拜神，让人心里都有我的地位，也就是说想让人都敬拜我！当认识到这些的时候，我的心有些害怕了，这不是在与神争夺地位吗？撒但就总是想与神平起平坐，让人都崇拜跟随它。而我就成了一个活撒但，是保罗的第二形象，是假冒为善的人。人本不应该在人心中有地位，因殿本是属于神的，而不应该被别物占有。人信神尽本分应追求把人带到神面前去高举神见证神，让人学会在凡事上都去依靠神、仰望神。而我所做所为都是与神为敌的，都是为了自己的形象与地位，真是太不知羞耻了！没有一点点理智！当我认识到这些的时候，才看清自己被撒但败坏的事实真相与抵挡神的丑恶嘴脸。我就是神的仇敌！是敌基督！自己的所做所为总是把神当成仇敌来对待，而神为了拯救我在忍耐包容我的同时摆上实际的人事物让我去经历。神的心一直在等待着我的回转，等待着我回到造物主的身边。回想着神为了拯救我，在我身上所作的一步步的工作无一不透露出神对人类真实的爱与拯救！再看看自己的所做所为尽是悖逆和抵挡，就觉得自己不是人，就是个畜生，是个活撒但，真不配神来爱、神拯救！此时的我倍感神的可亲与可爱同时更恨恶自己的悖逆和抵挡，愿神的咒诅临到使我能早日脱去败坏本性去敬拜神！也愿神的审判刑罚不离开我使我早日活出正常人性去还报神的爱！

　　借着这次的刑罚审判让我对自己的撒但本性有了更清楚的认识与看见，也让我认识到自己所临到的这一切都不是偶然的，是自己的本性触怒了神的公义性情。感谢神的审判刑罚，借着显明使我对自己的本性有了认识，也使我有了悔过自新的机会。若不是神的审判刑罚，我仍在渺茫中信仰，活在自我观念想象当中，自以为不错还满有信心把握认为自己是忠于神的人，是合乎神心意的人，最终的结果必步保罗的后尘导制沉沦。是神的审判刑罚使我蒙了保守，给我了回头上岸的机会，审判刑罚实在是对我极大的拯救！正如神话所说：《对你们生命最有益处的还是刑罚审判》

　　 “1　受点苦、受点约束对你们太有益处，若放松你们就把你断送了，你上哪能蒙保守？现在你们因着受刑罚，因着被咒诅、审判，因着受许多苦蒙保守，要不人早就堕落了，并不是有意跟你们过不去，人的本性难移，非得这样作才能将人的性情变化。现在你们就连保罗的理智都不具备，连保罗的自知之明都没有，良心也不具备，对你总得压着点，总刑罚才能将你的灵唤醒，最有益你们生命的还是刑罚、审判，必要时还得作点事实临及作点事实临及的刑罚，你们才能彻底服气才能彻底服气。

　　2　你的本性就是没有刑罚、咒诅就不肯低头，没有眼见的事实就达不到果效，你们人格太低贱，不值钱！若不用刑罚、审判难得将你征服，难得将你的不义、不服压倒，你的旧性实在是根深蒂固，若将你们放到宝座上，你们就不知天高地厚，更不知何去何从，你连自己从哪来的都不知道，怎么能认识造物的主呢？没有今天及时的刑罚、咒诅，你的末日早就临及了，更何况你的命运，不更是危在旦夕吗？没有这及时的刑罚、审判，你不知狂妄到什么地步，这刑罚、审判将你们带到今天，维持了你们的生活，你们不应该更好地接受今天的刑罚、审判吗？还有什么选择呢？”614首

　　我的本性太根深蒂固了，只有借着神的审判刑罚才能将我的心、我的灵唤醒，才能使我认识自己的本性实质，看清自己抵挡神的根源与被撒但败坏的事实真相，才能被神征服；才能对神的圣洁、公义不容触犯的性情有认识，从而产生敬畏神的心。就我的狂妄自大的本性若是没有神的审判刑罚真不知会狂妄到什么地步，最终必因抵挡神而自取灭亡。是神的审判刑罚把我带到了今天，使我明白了人活着的价值与意义；认识到神刑罚审判人的意义是为了更好的洁净人、成全人、得着人，使人早日脱离撒但的捆绑与辖制活在神的光中；也让我认识到神的性情圣洁、公义不容触犯！体尝到神对人类的良苦用心的爱与拯救！神的实质是美善的、圣洁的，是值得人去追求与认识的，更是值得人去爱的！愿让神的刑罚审判不离开我，使我在神的刑罚审判中学会顺服神的摆布与安排追求认识神爱神，离开所行的恶道，活出一个有意义的人生，去还报神的爱！更愿让弟兄姊妹在我身上看见神的公义不容触犯的性情！就如神话所说：“1　神哪！我肉体悖逆，你刑罚、审判我，我以你的刑罚、以你的审判为喜乐，即使你不要我，但我能从你的审判之中看见你的圣洁、公义的性情。你审判我，让别人能在你的审判中看见你的公义性情，我心就满足了。只要能把你的性情发表出来，使你公义性情让受造之物看见，而且借你的审判使我爱你的心更纯洁，你这样审判刑罚是美善的，因为你的美意本是此。

　　2　我知道我身上的悖逆还很多，仍不配到你面前不配到你面前，我愿更多地让你让你审判刑罚，或是环境恶劣或是大的患难，无论你怎么作，对我来说都是宝贵的，你的爱太大了，你的爱太深了，我愿任你摆布。你的刑罚审判是公义，也是圣洁，是为了洁净我，更是为拯救我为拯救我。我愿将自己全部都交给你，我愿活在你的审判中来爱你，我愿活在你的审判中来爱你。”366首神话诗歌《神的审判刑罚是美善的》。

你是怎么经历刑罚审判的

 

　　我从小跟着母亲信耶稣，在我的思想观念里认为“信神”就是得恩典、得福气、得平安。但从我出生到长大到结婚生子，到信耶稣到接受全能神的末世作工，一直过的都是只够温饱的日子。

　　接受全能神的末世作工以后，每次看到神话说：“你就追求信神以后能得着平安，孩子没有病，丈夫有个好工作，儿子找个好对象，姑娘嫁个好人家，你的牛马能够好好给你耕地，一年风调雨顺，你就追求这些。你只追求生活安逸，别让你家出事，刮风别刮在你身上，沙子别打在你脸上，洪水别淹着你家的庄稼，凡是灾都别涉及你，活在“神的怀抱”里，生活在安乐窝里面。”（摘自《话在肉身显现•彼得的经历——对刑罚、审判的认识》）“你们给我做饭要厨师费，给我跑路要跑路费，为我作工要作工费，给我洗衣要洗衣费，供应教会要补身体的营养费，说话的要说话费，发书的要发书费，写字的要写字费，甚至我对付过的人还冲我要补偿费，打发回家的人还要名誉费，不结婚的人还冲我要嫁妆费、年轻费，杀鸡的要杀鸡费，炒菜的要炒菜费，烧汤的要烧汤费……这些就是你们高尚而又伟大的人性，是你们那温暖的良心支配你们做的事，你们的理智在哪里？你们的人性在哪里？告诉你们！若你们这样下去我是不会再作工在你们中间的，我是不会对着一班衣冠禽兽作工作的，我是不会就这样为着你们这样一班人面兽心的人而受苦的，我是不会为着这样一班毫无拯救余地的畜生而忍耐的。”（摘自《话在肉身显现•性情不变化就是与神为敌》我的心都无动于衷，因为我认为那话不是说我的，我对神没有这样的奢侈要求，恩典时代我都没有得恩典，这一步我就更不奢望得什么恩典和福气，我认为神话揭示的败坏性情我身上就没有。当弟兄姊妹交通他们的败坏流露或有什么欲望没有满足就消极软弱时，我就充当“圣人”的角色，夸夸其谈给他们讲字句道理：神的这步作工就不是赐恩典的工作，作的是剥夺人前途命运的工作，我们得多认识自己身上的这些奢侈欲望，放下自己得福的存心，就不会消极软弱。此时我在心里沾沾自喜，并贬低弟兄姊妹：神话说的那么清楚，你们还有自己的存心目的，这不是自讨苦吃吗？我是不会去追求那些东西的，我要按神话说的去追求——只追求爱神，尽上受造之物的本分，还报造物主的爱，这样追求多轻松。我把自己置身于神话之外。我凭着对神的热心，在教会里无论尽什么本分都不挑不拣，跑路也行，接待也行，奉献也好，花费也好，和弟兄姊妹还能和谐配搭，即使观点不一致，也能包容忍耐。看见有的弟兄姊妹之间产生矛盾不能和谐配搭的时候，心想：你们怎么这个样子，都是信神的人，怎么就不实行真理呢？这哪像信神的人啊？神都说了，不要追求自己的名利，地位、得福存心，哪还有什么可争的？我从心里认为信神为得福、追求名利的人是麻木痴呆，听不懂神话的人。

　　神是鉴察人心肺腑的神，若不是神在我身上作责打管教的工作，我根本就不认识自己就是唯利是图、自私卑鄙、麻木痴呆，凭着得福之心来信神的势力小人。

　　一次尽本分途中，我出了车祸，是神的保守让我没有消极，并向神祷告：“神啊，无论轻重我都不埋怨你，我都顺服你的摆布安排。”在医院里待了几天，我的情形就开始低落，心里埋怨神：神啊，我是信神的，这祸患不应该临到我，更何况我正在尽本分。神你怎么不保守我？出了这样的事，我怎么好意思见人呢？此时此刻，我的委屈、埋怨一起涌上心头，从出生到现在的不如意一咕脑地涌上心头。此时我的情形就象弟兄的交通说有的人外表整天高高兴兴的，没有消极软弱，其实内心的消极软弱的超了负荷（大概意思）。我赶快呼求神保守我的心安静下来，并开始反省自己：是什么东西导致我消极得超了负荷？

　　一天听到弟兄的交通讲道中说：“以往那些个都知道的、明摆的那些个不合理的要求放弃了，如果各种试炼临到，人里面还有要求，心灵深处还有一个愿望。比如说长病了，祷告神说‘神哪，疾病临到是你的爱，我感谢你、赞美你’，但是心灵深处还有个啥想法？‘但愿神能把我的疾病挪去’，就这一个‘但愿’哪，有时候没说出口心里还想着呢。这败坏肉体呀什么时候都有要求啊，不说出嘴来心里也想，话没说出来，心里还这么想啊，祷告祷告‘但愿’，祷告祷告‘但愿神把疾病挪去，倘若能行，把疾病挪去吧’。等以后祷告到什么程度？无论临到什么试炼心里没有‘但愿’了，只愿神的旨意成就，‘只求神的作工在我身上达到果效’，不求别的。”听到这里我恍然大悟，明白了我消极的根源，我感到蒙羞惭愧，回想这几年内心深处对神有无数个的“但愿”。我家是做卖菜生意的，嘴上说顺服神的安排，神赐多少都行，心里“但愿”我们家的菜比不信神的人卖得快、卖得多；女儿上户口要花钱，“但愿”神祝福，使我不花钱能把户口上好；我没房没车，“但愿”神显神迹奇事让我有房有车；儿子娶媳妇没钱，“但愿”摆布神安排，娶媳妇不花钱；“但愿”神让我不受苦，不撇下一切就能蒙拯救进天国，得享神的大福等等，这么多的“但愿”在神的眼中属于什么性质呢？我不由得问自己：你是什么人呢？灵修中看见神话说：“虽然你们说信神就该爱神，不求得福，只求满足神的心意，但与你们的生活之中所表现的却差距太大，掺杂太多。多数人信神都是为了平安，为了得利，你是没利就不信的人，你是得不着恩典就噘嘴的人，这怎么能是你的真实身量呢？就平时难免的家庭事故（孩子得病、丈夫住院、庄稼减产、家人逼迫等等），这些日常生活中经常发生的事你都经不起，遇到这些事总是惊慌失措，不知如何是好，而且多数都是埋怨神。埋怨神说的话都是欺骗你，埋怨神的作工都是捉弄你，这些不都是在你们心里存在的吗？你以为这些事在你们中间发生得还少吗？你们整天就活在这些事里，根本没有心思想如何把神信到家，如何做到满足神心意，你们真实的身量太小了，简直没有一只小鸡那么大。丈夫的生意赔本也埋怨神，遇到环境没有神的保守仍然埋怨神，甚至家里的小鸡死了、圈里的老牛生病都埋怨，儿子该成家了家里没钱也埋怨，作工的人到你家多吃了两顿饭，教会里没人给钱、没人送菜你也埋怨。你满肚子里装的都是埋怨，有时因此便不聚会了，也不吃喝神话了，说不定消极多长时间。就现在所临到的这些事根本不涉及你的前途、你的命运，就是你不信神也得发生这事，但你现在把这些事的责任都推在了神的头上，硬说神淘汰你了。你信神信得到底如何，真把命献上了吗？若在你们身上作约伯一样的试炼，那你们凡是今天跟随着的人没有一个能站立住的，都得跌倒，你们与彼得相比简直是天地之别。今天若把你们的财产夺去一半你们就敢否认神的存在；若把你们的儿女夺去你们就会坐街叫骂；若把你仅有的生活门路都堵死你就会找“神”算账了，你就会问我当初为什么说那么多话来吓唬你，到那时你们什么事都干得出来。由此可见，你们并没有真实的看见，没有一点真实的身量。所以，在你们身上的试炼太大了，因你们明白得太多，而真正认识的还达不到你们所知道的千分之一，你们不要只局限于明白、领受，最好看看自己能有多少真实的实行，有多少自己辛勤的汗水换来了圣灵的开启与光照，有多少实行已经实现了自己的心志。”（摘自《话在肉身显现•实行（三）》）“……你们的行为更是破烂不堪；你们的奢侈欲望、你们贪婪的存心更是不堪入耳。你们都成了我家中的蛀虫，都成了我厌弃的对象。因为你们都不是喜爱真理的人，而是喜欢得福的人，是喜欢上天堂的人，是喜欢看到基督在地掌权盛况的人。你们可曾想到就你们这样败坏至极根本不知道什么是神的人怎么能配跟从神呢？怎么能上天堂呢？怎么配看见空前盛况的美景呢？你们的口中满了欺骗我的言语，满了污秽的言语，满了背叛我的言语，满了狂妄的言语，从来没有诚恳的言语向我诉说，没有圣洁的言语，没有经历我话顺服我的言语，你们的信到底如何呢？你们的心里满了欲望、钱财，物质充满你们的头脑。你们天天都在计算如何从我获得什么，天天都在计算从我得到的钱财、物质有多少，天天都在等待会有更多的祝福降在你们身上，让你们享受更多更高的可享受之物。你们每时每刻想的不是我，不是从我而来的真理，而是你们的丈夫（妻子）、儿女，你们的吃穿，想的是你们将如何能享受得更好，享受得更高，你们将自己的肚腹装得满满的还不是一具死尸吗？将你们的外表装饰得特别华丽那你们不仍然是没有生机的行尸走肉吗？你们都为自己的肚腹操劳得头发斑白，却没有一个人为我的工作献上一根毫毛。你们为肉体为儿女奔波劳碌，绞尽脑汁，却没有一个人为我的心意着急担心，你们还想从我得着什么呢？”（摘自《话在肉身显现•被召的人多，选上的人少》）神句句审判的话使我哑口无言、瞠目结舌，真是没脸面对神，这是我吗？我简直不敢相信我就是这样良心理智不健全的人，此时我就象被打败的斗牛一样封闭了狂妄的口，就想找个老鼠洞钻进去与老鼠为伴，因为老鼠是人人都厌憎的东西。信神这么多年今天才看见自己就是名副其实的假冒伪善的不信派，就是挂羊头卖狗肉的奸诈小人，是唯利是图的魔鬼撒但，这些年的撇舍全是神的作工达到的果效，而我却偷取神的荣耀，把“追求爱神”的桂冠戴在自己的头上，丝毫不感觉羞耻，反而打着信神的旗号招摇撞骗，向神索取自己喜欢的知识，地位、名利、钱财、势力等一切可享受之物，来达到自己的奢侈欲望，欺骗神欺骗人，做着掩耳盗铃的勾当，还认定自己就是没有败坏，肯定能蒙拯救，是神赏识的人。认为神审判刑罚的话语是针对那些败坏至深的人，与我没有关系，把自己当成神手中的小宝宝，整天活在安逸舒适的环境里，贪享着神赐给我祝福，做梦都不会想到我是神最厌憎的可耻之徒。有的弟兄姊妹问我：“你整天都是笑嘻嘻的，怎么就看不到你受熬炼的情形呢？”我大言不惭的说：“熬啥熬，神话说了放下自己的贪婪欲望，不追求名利、地位、钱财、物质就没有熬炼，轻轻松松信神多好。”如今才认识到，多年来我从来没有真实地信过“神”，信的是我心中想象的神，是在信我自己，我真的是目中无神，太狂妄了，简直不知羞耻，就如畜类一样，像我这可耻之人根本不配神的拯救。今天是神话语的审判刑罚才使我认清我这个恶鬼的实质，也只有神这样的作工才能把我的撒但本性显明出来。

　　我懊悔自责，甘愿让神的话语来洁净自己。又看到神话说：“按着你们所做所行的早该将你们毁灭，将你们都一网打尽，你们还有什么资格享受这么大的福分，根本就不配！你们有谁是自己闯出一条路来的？有谁是自己找着真道的？都是好吃懒做、贪享安逸的贱货！你们以为了不起了？有什么可夸的？不说你们是摩押的后代，就你们的本性、你们的出生地点就是最高级了吗？不说你们是摩押的后代，你们不也是地地道道的摩押的子孙吗？事实的真相还能改变吗？今天揭露你们的本性是委屈事实的真相了吗？看看你们的奴隶性，看看你们的生活，看看你们的人格，你们不知道你们是最低贱的下等人类吗？还有什么可夸的？看看你们所处的社会地位，你们不是社会中最下层的人吗？你们以为是我说错了吗？亚伯拉罕献以撒，你们献过什么？约伯献所有，你们献过什么？多少人为寻求真道而献身，抛头颅，洒热血，你们付过这代价吗？你们与这些人相比根本就没资格享受这么大的恩典，今天说你们是摩押的后代就委屈你们了？别把自己看得太高了，你没有什么可夸的，这么大的救恩、这么大的恩典白白地赐给你们，你们什么都没献上，而是白白享受恩典，你们就不觉得惭愧吗？这真道是你们自己亲自寻求得来的吗？不都是圣灵迫使你们接受的吗？原来你们根本没有寻求的心，更没有寻求真理、渴慕真理的心，都是坐享其成，不费吹灰之力就得着了这些真理，还有什么资格发怨言？你以为你自己是身价最高的吗？与那些献一生、洒热血的人比一比，你们还有什么怨言可发？现在将你们灭了都是理所当然的事！你们除了顺服、跟随，其余就没有你们的选择，你们不配！你们中间多数人都是被呼召出来的，如果不是环境迫使，或者不把你们召出来，你们根本不愿意出来，谁肯这样舍弃？谁肯这样放下肉体享受？都是贪享安逸、寻求奢侈生活的人！你们得着这么大的祝福，还有何言语？还有何怨言？天上最高的祝福、最大的恩典让你们享受到了，在地上从来没有作过的工作，今天向你们显明了，这不是福气吗？”（摘自《话在肉身显现•拯救摩押后代的意义》）“在你们的追求中，个人的观念、盼望、前途太多，现在这样作工就是为了对付你们的地位之心，对付你们那些奢侈的欲望，就这些盼望、地位、观念都是撒但性情的典型代表。人心里存在这些东西，都是因为撒但的毒素一直在腐蚀着人的思想，人始终未能摆脱撒但的这一诱惑，活在罪中却不以为罪，而且人还认为“我们信神，神务必得给我们福气，务必得将我们的一切都安排妥当，我们信神就得高人一等，就得比任何一个人有地位、有前途，既信神，神就给我们无穷的祝福，否则，就不叫信神”。多少年来，人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵，以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙，人不仅没有毅力、没有心志，而且变得贪婪、骄纵，根本没有一点超脱自我的心志，更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。人的思想腐化、生活腐化，以至于人信神的观点仍是丑陋不堪，甚至人信神的观点一说出来简直是不堪入耳，人都是懦弱、无能、卑鄙而又脆弱，对黑暗势力不感觉厌憎，对光明、真理却不感觉喜爱，而是尽力驱逐。就你们现在的思想、现在的观点不也都是如此吗？既信神，就得得福，还得保障地位不下滑，保证地位比不信的人高，这样的观点在你们里面不是存了一年两年的事，而早已存了多少年了，你们的交易脑袋太发达。虽然走到今天这个地步，对地位你们仍是不放松，一直苦苦地“追问”着，而且天天在观察着，深怕有一天身败名裂，人贪享安逸的心始终没有放下。现在这样地审判你们，到最终你们会认识到什么程度呢？你们会说虽然你们的地位不高，但你们享受了神的高抬，没地位是因你们出生低贱，有地位是神的高抬，是神赐给的。今天能够亲自接受神的训练，接受神的刑罚、审判，这更是神的高抬，你们能亲自接受神的洁净、焚烧，这是神极大的爱。”（摘自《话在肉身显现•你为什么不愿意作衬托物呢？》）这一句句话语就象一把利剑刺痛着我的心。正如神话说：“人的理智如此麻木还想得福，人的人性如此卑鄙还想作王掌权，这样的理智给谁去作王？这样的人性怎么能登宝座？实在是不知羞耻！都是不自量力的小人！我劝你们这些想得福的人先找个镜子照照自己的丑相，你是作王的料吗？你长了得福的五官了吗？性情一点不变化、一点真理都行不出来还想着美好的明天，真是妄想！”（摘自《话在肉身显现•性情不变化就是与神为敌》）神话揭示的就是我的真实情形，从神的话中也认识到我就是人中残品，真是愚蠢至极。若不是神及时的责打管教，我肯定还狂奔在地狱的路上不知回头，神的爱太大了，太实在了，神的全能智慧，美丽良善是任何受造之物没法比的，神对人类的爱实在无法用语言来表达。神的刑罚审判、修理对付与试炼熬炼是最真最实的爱，神的审判刑罚也改变了我的追求观点，信神不再追求得福、得平安，而是追求真理接受神的刑罚审判认识自己的撒但性情，虽然我现在奢侈的欲望，自私得福的存心还没有根除，但愿让神继续在我身上作刑罚审判的工作，脱离撒但本性的愚弄、控制，尽上受造之物的本分，追求成为敬拜神的人来还报造物主的爱。

感谢神的拯救，愿把一切荣耀、颂赞都归给全能神！

我是怎么经历神的审判刑罚的

 

　　审判刑罚我临到了很多，可我得着的太少，懊悔自己失去的机会，立下心志甘愿接受神的审判刑罚。最近我在网上过教会生活，不知不觉得着了神的审判刑罚。

　　昨天在神家论坛上看到二十道真理回答配合的文章上去了。我看的时候感到了扎心的痛苦，他写的九题你对神选民有正常人际关系吗？文中他说他对神选民的态度怎么通过神话转变有原则的。他对待敌基督不追求真理之人的态度，对弃绝他的又是真心信神的人的态度。他看到被开除的大部分是不追求真理的，他虽然在这些人身上花费了财力与时间，但是会分辨了就弃绝了。我想到了我跟他的帖子他没有回答的事情，我感到他文章中的不追求真理的人就是在说我一样，感到很扎心，是神的审判刑罚临到我了。我给神祷告说我看了配合的文章的想法。

　　他说他对待一直弃绝他的那些真心信神的被开除的弟兄姊妹的态度心里难过但放下个人的成见去送工作安排。让我更是痛苦，因为我头几天跟帖时字里行间流露对弃绝我的弟兄姊妹还有成见抓别人把柄的恶毒。不是在寻求得着真理，还是与弃绝我的姊妹分个你高我低，里面流露的是不服，是敌基督本性的发作，不是追求真理的表现。感到我太恶毒卑鄙无耻了！

　　 刚开始弟兄姊妹弃绝我，我承认自己有问题了，好好反省自己的问题吧。当我拿不到神家的任何东西的时候想到他们可以不理我，但是灵里的供应也给我断绝，这不是要把我饿死吗？这时看到网上有配合对这方面的跟帖，就发上去谈了自己的看法，他的回答让我心里释放了。又开始分辨他们弃绝我确实恶毒，要把我渴死饿死。就想着让他再帮我分辨这个人的实质，当发上去的时候心里有点不安，感到不合适。后来看不到配合回帖了，再去揣摩那个帖子感到里面充满的还是撒但的味道，想证明我是对的，对方是不对的人，这不是在论事吗？也不是追求真理的人。心里很难受，真的感到自己就是一个不可挽救的撒但魔鬼了，是敌基督又显形了，心里有软弱，想到我的帖子真的在全世界丢人了，知道是神在显明我，让我蒙羞到一个地步，看透自己的本性实质。配合给我回帖带着爱心帮助，我跟帖流露的是恶毒，我的心像被扎透了一样的痛苦。

　　 看到我的本性很可怕，这不是恶人敌基督吗？看到自己的本性实质就是敌基督的本性，太可怕了，还是没有变，怕自己不能变了心里很痛苦。想到弃绝我的弟兄姊妹对我的态度，我不接受真理的表现，更是像死了一样的痛苦，明白是神的审判刑罚又临到了。

痛苦中听到诗歌245　不管神怎么作最终目标就是拯救

 

　　1　神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。最终目的只有一个，就是要拯救你。在拯救你之前就是要变化你，在拯救你之前就是要变化你，那你不受点苦能行吗？你就得受点苦就得受点苦。

　　2　受苦包括的就多了就多了，神兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理、揭露，就像人上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每次神兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，你这么经历就对了，你就有身量了，你就进入真理进入真理实际了。如果每次的修理对付、每次神兴起的环境对你来说都不疼不痒，没感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，你也不祷告，也不寻求真理，你就太麻木了！你也不祷告，也不寻求真理，你就太麻木了！

摘自《座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

　　虽然我临到这件事很痛苦，但心里有触动，祷告依靠神寻求神的心意，发现神安排奇妙的环境来拯救我！看到我的真实情形对弃绝我的弟兄姊妹我并没有真正放下成见，没有真正明白神对我的良苦用心，从心里愿意接受神的审判刑罚，内心恨恶自己的撒但本性放下对弟兄姊妹的成见，根据神话去对待弟兄姊妹。

　　下午听弟兄120辑的讲道，与自己对号信神多年没有真理实际太可怜，弟兄说是信神的方法不对。又想到配合的文章我的事情，心里痛苦感到神借着配合显明我与弟兄姊妹没有正常的人际关系。我给与我一起的姊妹指出她的问题她不接受是她的事。弟兄姊妹分辨我对付我揭露我的目的就是要我变化，可我分辨她为什么不接受，心已经不对了，我不接受真理眼睛还盯着别人，这是我充当撒但转移目标不接受修理对付的表现！弟兄姊妹弃绝我，我应该反省自己接受神的鉴察，他们都是真心信追求的弟兄姊妹，而不应该抓他们的把柄。我发的分辨她的帖子还是想分个你对我错的问题，不是为了寻求得着真理，真是敌基督的本性又出来了，人做什么都是心支配的，本性的东西自己想藏都藏不住。我不反省自己的存心就敢往上发，没有一点敬畏神的心。神按着我的存心兴起环境显明了我，这样的审判刑罚，比面对面的骂一顿打一顿还扎心，痛苦。

　　 想到神话说“生在如此污秽之地的人严重地受到社会的传染，受到封建礼教的熏陶，受到“高等学府”的教育，落后的思想，败坏的道德，低劣的人生观，卑鄙的处世哲学，毫无价值的生存，低贱的风俗与生活，这些东西都严重地侵扰着人的心，严重地破坏着人的良心，打击着人的良心，因而人离神越来越远，人越来越抵挡神。”

　　 神话揭示我的生存方式没有一点价值意义， 我要靠神改变以往的生存方式，追求认识神得着真理才活得有价值有意义！

　　 想到神话“392　对你们生命最有益处的还是刑罚审判

　　1　受点苦、受点约束对你们太有益处，若放松你们就把你断送了，你上哪能蒙保守？现在你们因着受刑罚，因着被咒诅、审判，因着受许多苦蒙保守，要不人早就堕落了，并不是有意跟你们过不去，人的本性难移，非得这样作才能将人的性情变化。现在你们就连保罗的理智都不具备，连保罗的自知之明都没有，良心也不具备，对你总得压着点，总刑罚才能将你的灵唤醒，最有益你们生命的还是刑罚、审判，必要时还得作点事实临及作点事实临及的刑罚，你们才能彻底服气才能彻底服气。

　　2　你的本性就是没有刑罚、咒诅就不肯低头，没有眼见的事实就达不到果效，你们人格太低贱，不值钱！若不用刑罚、审判难得将你征服，难得将你的不义、不服压倒，你的旧性实在是根深蒂固，若将你们放到宝座上，你们就不知天高地厚，更不知何去何从，你连自己从哪来的都不知道，怎么能认识造物的主呢？没有今天及时的刑罚、咒诅，你的末日早就临及了，更何况你的命运，不更是危在旦夕吗？没有这及时的刑罚、审判，你不知狂妄到什么地步，这刑罚、审判将你们带到今天，维持了你们的生活，你们不应该更好地接受今天的刑罚、审判吗？还有什么选择呢？摘自《话在肉身显现·实行（六）》

神及时的审判刑罚对我是极大的拯救，让我停止做恶的脚步再回到神面前反省自己的问题。

243　凡事摆对存心跟神的关系就正常了

　　1　你做每件事的时候都得检查个人的存心对不对，如果能按神的要求做，跟神的关系就正常了，这是最低标准。借着你察看自己察看自己的存心，若有不对的存心出来的时候，你能背叛它而且能够按神的话按神的话去行，这样你在神面前就成为一个对的人就成为一个对的人，说明你和神的关系已经正常了，所做的一切都为了神，不是为自己。

　　2　在做每一件事的时候，在说每一句话的时候，心能摆对，行事公正，不随从情感，不随从个人意思行事，这是信神之人的行事原则。在一件小事上就能显明一个人就能显明一个人的存心，在一件小事上就能显明一个人显明一个人的身量，所以人要进入进入被神成全的路，首先解决人的存心，所以人要进入被神成全的路，首先解决人的存心、解决与神的关系。

摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》

　　我有时做事检查自己的存心目的是什么，有时就不检查自己去做了，没有敬畏神的心，对这次的发帖我所流露的存心是不正当的，不是为了见证神，是为了满足自己的肉体。我以后要在吃喝神话上多下功夫，凡事省察自己的存心按原则实行，没有自己。这是神的审判刑罚在我身上达到的果效，也是我要实行进入的。荣耀归給全能神！

你是怎么经历神的审判刑罚的？

　　我是一个情感很重的人，自从我接受神的末世作工以后，一直受着情感的辖制，因我孩子多，三个女儿一个儿子，在我没信神之前，我就为他们活着，追求做个贤妻良母。2003年年底，我接受了全能神的末世作工，刚开始接受我的热心大，姊妹就给我交通让我起来操练，我就答应了。在教会里配合传福音，当时我不认字有些受辖制，我说我不会传福音，姊妹给我交通让我靠神，神是全能的你多祷告，神会加给你的。姊妹让我学唱歌，说诗歌里面也是神话，之后我就买个机子，每天抱着机子歌本天天学歌，神带领我学歌很快。出唱歌中我也慢慢学会了人字。之后就配搭在教会里，有时一天都不在家，心里放不下孩子，在路上，看到别人家的孩子身上脏兮兮的，想到孩子肯定也是脏的不像样了，还有我儿子是我家最宝贝的，想到这我的心就像刀扎似的难受。有一次，我女儿说：“妈，你一走走一天，你就不怕我弟掉到水里吗？”我说：“交给神。”当时我说交给神，但是我心里信不来，我想到哪去把儿子带着。姊妹去找我交通说神话说：“有谁真能做到完全为我花费、完全为我献上呢？都是三心二意、思前想后、考虑家庭、考虑外界、考虑吃穿，别看你现在为我在我前做事，可心里还想着家里的妻子、儿女、父母，难道这些都是你的产业吗？为什么不把这些交托在我手中呢？是信不过我吗？还是怕我为你安排得不妥当呢？为什么一再地挂念家里呢？挂念别人！”姊妹给我交通我还是信不来，心里放不下。

　　没过几天神的爱临到我了，那天本来我还有本分，当时没有去，我和丈夫带着儿子上街，在回来家的路上，儿子的脚一下夹在车子里。立时儿子儿子脚的上的肉都夹烂了，穿的鞋也夹烂了，整个脚面的肉夹的挤在一块，当时我就认识到是我悖逆了。我轻轻的捏着儿子的脚，把挤在一起的捏开，立刻带着儿子去找医生，看有没有伤着骨头。我们见到医生的时候，医生捏捏脚说，没有伤到骨头，买瓶红花油擦擦就行了，听了医生的话我也就放心了。当时撒但攻击在心里跟神讲理，我信神不是保平安的吗？怎么会出这个事呢？ 之后在聚会交通中我才知道我也看到我照顾不了孩子，一切都在神的手中掌握。才明白，孩子的痛苦也是因着我的悖逆带来了。姊妹又给我交通神作的是话语时代的工作，不是恩典时代，是试炼、熬炼、审判刑罚的工作。并读神话：“现在时代变了，神的工作又向前发展了，而是借着刑罚、审判脱去人的悖逆，脱去人里面不洁净的东西。那一步是救赎，所以他非得那样作，给人足够的恩典让人享受，才能把人从罪中救赎出来，借着恩典使人的罪得赦免。这一步是借着刑罚、审判，话语的击打，话语的管教、揭露，使人里面不义的东西显露出来，之后达到被拯救，是比救赎更进深的工作。恩典时代的恩典已够人享用了，人已经历过了，不让人再享受了，这工作已过时了，不作了。现在是借着话语的审判来拯救人，人受审判刑罚熬炼，性情有了变化，不都是因着我说出的这些话吗？每步工作所作的都是按着全人类的发展情况来作的，都是根据时代作的，所作的工作都有意义，都是为了最终的拯救，都是为了以后人类能有美好的归宿，为了人最终的各从其类。”听了姊妹的交通，在道理上知道今天信神并不仅仅是为了得恩典，对神的工作稍稍有些认识，里面也愿意顺服下来，但是我心里知道只要我好好尽本分，家里平安就行了。从这次的经历中我也愿意慢慢的去经历神，把一些事都学着向神交托。

　　之后我就把孩子送到学校了，这样每天上学，在学校里有老师看着，姐姐们带着我就放心了。从那之后我就认为我的情感放下了，在教会中可以没有顾虑的跑，只要回来给孩子做好饭就行了。就这样我活在自满自足中，不知是神的恩待，不知感谢神！

　　然而，神知道我的身量，知道我的缺少，又为我摆上了一些环境……

　　之后因着工作需要，有时需要几天回来一次，我里面的东西又出来了，我心里担心丈夫，认为他一个人在家，还要干活、还要做饭、照顾孩子，心里对丈夫的情感出来了，看到丈夫太累，有时晚上丈夫回来晚了我里面就开始担心胡思乱想，可别出什么事了。心里没有神的地位，不相信神的主宰安排，心里担心可别出什么事，要是有什么事我一小家怎么办呀！

　　一次，我丈夫干活回来，来家后我看见丈夫的胳膊和腿刮了一片没皮，看到后问丈夫是怎么回事，丈夫说：今天快吓死了，在干建筑时搭的架子断了，架子断的时候突然他扒住了墙才没有掉下来，但是刮伤了了胳膊和腿。而另一个工友却从架子上掉下来了，半个身子都被砖头砸的没皮。听到丈夫的话，我心想：感谢神！这是神的保守，若不是神的保守后果不知怎样。也让丈夫好好的感谢神，之后参加聚会，在于工友在一起干活的时候不要随从外邦人说淫词妄语。还有一次也是在干活时搭的架子断了，他立刻抱住旁边的埋的木桩才没掉下来，与他一起的工友从掉下来了，从肋骨到腿的骨头被摔断，导致半年都不能干活。经过这些事后我这时也想起姊妹给我交通的神话：“有谁真能做到完全为我花费、完全为我献上呢？都是三心二意、思前想后、考虑家庭、考虑外界、考虑吃穿，别看你现在为我在我前做事，可心里还想着家里的妻子、儿女、父母，难道这些都是你的产业吗？为什么不把这些交托在我手中呢？是信不过我吗？还是怕我为你安排得不妥当呢？为什么一再地挂念家里呢？挂念别人！”也是借这段神话，我才学着把丈夫、女儿都交托在神的手中。之后我又看到神话说：“神创造了这个人世间，将人这个带有神赐给生命的生命体带到了人间，转而人有了父母，有了亲人，不再孤独。从人看到这个物质的世界开始，人就注定要在神的命定中生存，是神的生命之气将一个个生命体支撑着“长大成人”。在这个过程之中，没有人觉得人是在神的看顾之中生存而“长大”，反倒认为是父母的养育之恩，是人生命的本能支配着人“长大”，因为人都不晓得人的“生命”是谁赐给的，是源于何处，更不晓得生命的本能是如何创造奇迹的。人只知道食物是人生命延续的根本，毅力是人生命存在的源头，人头脑的信念就是人生存的资本，神的恩泽与供应人丝毫都察觉不到，就这样将神赐的生命白白地消耗着……”从神的话中我知道人的生命都源于神，都在神的手中主宰着，是神的生命力在支撑着人长大成人，并不是人照顾的。看了神话以后我也不那么担心丈夫什么时候回来了，心里对丈夫儿女的担心慢慢的放下一些了。

　　一天，教会带领来到我家，她问我：“你是愿意做带领，还是愿意传福音？”我说：“传福音是每个人的职责，哪里有福音线索我都愿意到哪里去配合。”这时带领说：“小区来信要教会提供传福音成手，并且能常年撇家。”我说：“你在教会中找吧！看看谁合适？”她说：“找过来了，没有合适的，经过我们在一起交通后都觉的你合适。” 听了她的话我心里咯噔一下，里面就害怕，我不能离家，离家了我家里咋办？之后我就开始给带领讲理说：“家里离不开，孩子还小，家里种的还有地，丈夫一个人怎么办？我素质也差达不到，读神话也读不太通，我不行……”带领听我这样说，也没有说什么了。就在这次的检验中我才看到我对家人的情感原来是那么的重，姊妹走后心里也懊悔自己不能满足神，心里向神祷告：“神啊！我天天祷告我愿意顺服你，顺服你的主宰安排，在这几年的经历中也看到神对我的爱，可是当让我选择满足你的时候，我却选择了我的家庭利益，看到我以往在神面前喊的都是字皮、空口号。”…… 然而，就在这个年底二十八，就要过年了我丈夫夜里突然得了脑梗塞病倒了，临到这样的事神保守我站立住，知道万事万物都在神的手中，临到的这一切都是神的试炼、检验。这时我才来到神的面前反省，神为什么会摆设这样的环境，到底是成全我哪方面？最后认识到我信神的观点就是为了我家里的人信，就是希望我家里能够平安，能够得到神的祝福，虽然尽本分在忙碌着，但是都只是在外面做没有想到当如何满足神的心意。我看到神话说：“……你们各自都以为你们与我相合得太多了，那这些真凭实据又与谁对号呢？你们自以为对我一片赤诚，自以为对我一片忠心，你们都自以为特别善良，特别富有同情心，你们自以为对我的奉献太多了，你们自以为你们为我做得足够多了。但你们是否对照过你们各自的行为，我说你们的狂妄足够多，你们的贪心足够大，你们的应付足够多，你们糊弄我的技巧足够高明，你们的卑鄙存心、卑鄙手段足够多，而你们的忠心太少，你们的真心太小，你们的良心更是没有，你们的心地又太恶毒，对任何一个人都不放过，甚至对我也不例外。你们为了儿女、为了丈夫、为了保全自己将我置之门外，你们在乎的不是我，而是你们的家庭，在乎的是你们的儿女、你们的地位、你们的前途、你们的享受。你们什么时候说话想到我，行事想到我？寒冷的天气你们想到的是儿女、是丈夫、是妻子、是父母，炎热的天气你们想到的也不是我。尽本分的时候你想到的是你的利益、你的人身安全、你的家室老小，你做什么事是为了我？你何尝想到过我？你何尝不惜一切为了我、为了我的工作？你与我相合的证据在哪里？你为我忠心的实际在哪里？你顺服我的实际在哪里？你不求得福的存心在哪里？你们都在糊弄我，都在欺骗我，你们都在玩弄真理，都在掩盖真理的存在，都在背叛真理的实质，你们这样的与我为敌，将来等待你们的是什么呢？”看着神的话想想我的所作所为，确实是没有良心，心里没有神的地位，我今天信神尽本分都是为着我家庭和睦、平安，没有想到该如何安慰神心，体贴神的心意，而是处处与神搞交易，让神来满足我的欲望，我这样的所作所行不是在于神敌对吗？今天神来在地上亲自发声说话拯救人，而我却没有良心，不知满足神、还报神的爱反而却是利用神，与神搞交易，看到我自私卑鄙的本性，我的所作所为太伤神心了，认识到我以往的忠心都是在嘴皮上，没有一点实际。难道我信神就仅仅是为了得到肉体的福乐与平安吗？我若只这样追求那不是如神话揭示的猪狗一样的吗？这样信神又有什么意义呢？若还是只追求平安，那神不就白发表这么多真理了吗？神今天的作工并不只是让人只享受神的恩典的。我又看到神的话说：“信神就是为了让你这个人能顺服神，能够爱神，尽到一个受造之物该尽的本分，这是信神的目的。必须达到认识神的可爱，认识神的可敬，认识神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全，这是信神起码该具备的。信神主要是从肉体的生活之中转入爱神的生活当中，从活在天然里转到活在神的所是里，从撒但权下走出来，活在神的看顾保守之下，能够达到顺服神不顺服肉体，让神得着你的全心，让神成全你，脱离撒但的败坏性情。信神主要是为了让神的大能、让神的荣耀在你身上显明，来通行神的旨意，成就神的计划，在撒但面前能够为神作见证。信神不应该是为了看神迹奇事，也不应该是为了个人肉体，乃是为了追求认识神，能够顺服神，像彼得一样顺服至死，主要是为了达到这个。吃喝神话也是为了认识神，也是为了满足神，借着吃喝神的话，使你对神更有认识，之后你才能顺服神。对神有认识了，才能爱神，达到这个目的，这才是人信神该有的目的。如果说你信神总想看神迹奇事，这是信神的观点不对，信神主要是接受神的话作生命实际。从神口里说出来的话，人都去实行，都能在人身上落实，这就达到神的目的了。人信神应该追求被神成全，能够顺服神，对神百依百顺。你能够顺服神，不发怨言，体贴神的心意，达到彼得那个身量，像神所说的有彼得的风格了，这个时候就是信神信到家了，这就标志着你被神得着了。”从神的话中我知道了信神的意义目的，今天信神并不是指追求享受恩典，而是追求爱神、顺服神、见证神，能够被神得着，这才是人信神的目的。能够像彼得一样顺服神、体贴神的心意，让神的心得安慰，这是人该追求的。然而，在神话的审判显明下看到我的追求太自私，只是为了自己的家庭利益，我的追求观点是自私的，是与神的要求背道而驰的，这样的追求怎么能见证神的。想想自己以往的口号，追求顺服神、满足神，又看看现实临到的试炼，才看到自己的身量，对神的信小的可怜；也看到对神的欺骗，嘴说爱神、满足神，可是心却始终都在为自己的利益图谋，没有交给神丝毫，跟彼得相比我简直相差太远。让我想我学过的一首神话：“你们的信心甚是佳美，说什么为了我的工作甘愿花费自己的一生，肝脑涂地，但你们的性情却并没有多少变化，只是言语高傲，而你们的实际行动却是狼狈不堪，犹如人的舌唇虽然在天之上，而人的双腿却远远地落在了地上，因此人的言行与人的名声仍是破烂不堪。你们的名声败亡，你们的举止下贱，你们的谈吐低下，你们的生活卑鄙，甚至你们所有的人性都是低下；为人小肚鸡肠，对事总是斤斤计较，为自己的名誉、地位争争吵吵，甚至情愿下地狱、进火湖。就你们今天的言行，足可让我定你们为罪的，你们对我的工作的态度足可让我定你们为不义之人的，你们的所有性情足可说是满了可憎之物的肮脏的灵魂，你们所表现、流露的足可说你们是喝足了污鬼之血的人。”在神的话的审判中对照我的作所作为，看到自己在神面前的活出不也是人性低下吗？也是让神定罪恨恶的。看到自己这样的活出还是肮脏污秽的，在神的审判中看见自己的丑陋面目，让我从心里对自己的追求观点感到很恶、厌憎，我不愿意在这样追求，不愿意这样的活着，我愿意扭转我的追求观点。

　　就在我丈夫生病一个月后，教会安排到离家几十里的教会尽本分，有时可能几天都回不来。这时丈夫的病还没有好，走路还不太稳。我里面的很难受，又想到我这一去家里的庄稼怎么办？可是，又想到我是一个受造之物我应给无条件的尽到我的本分，我不能在辜负神的良苦用心，不能在活在肉体中伤神的心，我要尽力追求满足神。之后在神的带领下我把家里的一切都交托在神的手里，决心顺服教会安排，因着神的带领，不能在那么自私卑鄙伤神心。我愿追求满足神，虽然受些熬炼，但是心里因着有神的同在我感到心里安慰、享受。

　　感谢神！在神的审带领下我慢慢的冲破情感的辖制！我愿在以后好好的与神配合接受神更多的审判刑罚，只有神的审判刑罚才能洁净人，因为神话说：“人的一生要想得着洁净，性情达到变化，活出一个有意义的人生，尽到受造之物的本分，得接受神的刑罚审判，让神的管教、击打不离开，使你脱离撒但的摆布，脱离撒但的权势，活在神的光中。你得知道神的刑罚、审判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。”

　　一切的荣耀都归给全能神！

 

小杰

一 你是怎么经历神的审判刑罚的？

　　1．必须承认神话绝对是真理，不管是否合人的观念都是正面事物的实际，天翻地覆永不改变；

　　2．不管神话怎样审判刑罚人，只要合乎几分事实有真理可寻求就应顺服，寻求圣灵开启光照；

　　3．无论神怎样试炼熬炼人都是为拯救人、变化人，人应该顺服接受，追求进入真理实际；

　　4．经历神审判刑罚必须反省认识自己的败坏真相与本性实质，接受真理有真实悔改。

相关神话如下：

　　“‘真理’也就是最实际的而且是人类最高的人生格言，因为是神对人提出的要求，而且是神自己亲自作的工作，所以，称之为‘人生格言’。这格言不是总结出来的，也不是伟人的名言，而是天地万物的主宰者向人类的发声，不是人如何总结而有的语言，而是神原有的生命。所以说称为‘最高的人生格言’。”摘自《话在肉身显现?认识神与神作工的人才是神满意的人》

　　神的审判刑罚是人类最高的人生格言，高于一切...... 神的审判刑罚能解决一切人的一切问题......例如：争名夺利，狂妄自大，弯曲诡诈，贪恋钱财等等......

　　我就是其中一个被撒旦败坏至深的人，贪恋钱财的心特别大，贪心，私心，欲望充满着我的头脑，记得有一次，丈夫的 单位来人了，丈夫陪这些人出去旅游，事情结束后，丈夫让我去给他买些发票报账，这下可把我贪恋钱财欲望的心得到了满足的机会，我赶快拿钱买回了一些发票，去买时打算买两千元的就行了，结果商店老板说让我多买些，我就毫不犹豫的把老板手里的四千多元的票都给买了，回到家之后又小心翼翼的一张一张的都给贴上去了，唯恐落下一张，损失了自己的利益，贴完后等着第二天丈夫拿钱回来，谁知等到晚上丈夫回来告诉我领导不给签字，说这些钱太多了，不给报，当我听到这个消息后，像是当头一棒晕了，当时心里就意识到是自己太贪心造成的，但自己又没有胜罪的能力，明知是罪但又无力挣脱，就这样煎熬了几天，在这几天中丈夫几次去找领导签字但都有种种原因就是不签，丈夫一次一次碰壁，直到快半个月了还是没签，这下我急了，想到这钱要是不签我不白赔两万多块钱吗？想到这我再也坐不住了，意识到事情的严重性了，想到肯定是因为自己太贪了，不该买这么多发票，肯定是神的管教临到我了，此时我突然想到了神的话说： “ 人的最大难处就是命运、前途总挂在心上，成了偶像，人都是为着命运、前途而追求神，并不是因着对神的爱而敬拜神，所以，征服人务必把人的私心、把人的贪心、把人那些最拦阻敬拜神的东西给对付掉，这就达到了征服人的果效。”

　　想到这里我恍然大悟突然明白了神的心意，神这次来作工就是为了拯救人脱离撒旦的败坏，贪心与私心这是罪恶，是神所厌憎的，神这次来作工就是来除去人的私心与贪心的、把我心里那些最拦阻敬拜神的贪心给对付掉，想想亚当夏娃当初犯罪不就是因着贪恋的心而背叛了神吗？今天临到这事是神为了洁净我，变化我，因我贪恋钱财的心太大了，我的这种做法实属严重的犯罪抵挡神，背叛神，这时又想到神的话说：“罪恶的手伸出来的时候缩得短点，别伸那么长，没用！到神这儿得着的都是咒诅，小心点；”想到这里，我感到神就在我身边面对面的审判我似的，我赶紧跪下给神祷告：神啊！我真的是太贪心了，我今天信神了还给外邦人的生存法则一样，不凭神话做事，还凭撒旦的处世哲学人不为己天诛地灭，人为财死鸟为食亡，还凭这些毒素活着，想到神今天来在地上受尽苦难就是为了拯救人脱离撒旦的败坏，脱离罪恶的苦海，我心里天天都在受着钱财的煎熬，神深知我的败坏，更深知我需要神的管教与拯救，神啊，你今天摆设的环境太好了，如果不是你这样的安排我还不知道我到底有多贪心呢，神啊！我明白了你的心意，从今往后我愿意脱去撒旦的捆绑，接受神的监察，如果以后再有贪恋钱财的心，罪恶的手再伸出来的时候愿你的刑罚咒诅能够临到我，这次领导即使不给签字我也愿顺服你，我甘愿接受你对我的刑罚......祷告后，心里顿感轻松了好多，不再被钱财占有苦恼，不再盼着丈夫拿钱回来了，心想只要能被神洁净，就是损失这些钱也不算什么，今天明白了神对我的拯救，这才是最有价值最有意义的事，谁知晚上丈夫下班了告诉我今天领导不知怎么了，奇妙的主动喊我去签字，听到这些更让我看到了神的权柄与拯救，看到了神的真实存在，看到神监察全地，通过这件事后丈夫在让我给贴票时，我就接受神的监察，感觉神就在我的身边看着我，想到我在神面前立的誓言与神的话“罪恶的手伸出来的时候缩得短点，别伸那么长，没用！到神这儿得着的都是咒诅，小心点；”所以我就格外小心，谨慎，不敢在多贴发票，凭着神的这句话达到背叛肉体背叛自己的心思意念，但好景不长，由于被撒旦败坏太深，有时那个贪心还会膨胀， 而随时都会有神的管教临到，神也针对我的本性作了长期的揭露、对付、修理，就如神话所说：“神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。”

　　记得有一次我把我和邻居家的破烂卖了，共卖了二十元钱，本打算给邻居十元钱的，谁知晚上丈夫回来后告诉我晚上他和邻居一起吃顿饭，是丈夫请的客，这时我心想，丈夫请他吃顿饭可能发了百十元钱，那这破烂钱才十元钱也不用给他了，想到这，我正好要下楼放破烂，谁知脚踩空了，一下子扭到了脚，当即就站不起来了，脚又肿又疼，我蹲在地上手捏住脚， 看到脚黑紫黑紫的，当即就不能动了，这时我很清楚地知道是神垂听了我的祷告，是神的管教与拯救又临到我了，我的贪心又出来了，我赶紧一边捏着脚一边祷告；神啊，我错了，我错了，我要做诚实人，一是一，二是二，我不该欺骗你，也不该不接受你的监察，更不该有自己的私心，这十元钱我给，我给，我错了，我错了......自己在心里一个劲地向神悔改，等向神祷告后慢慢也能站起来了，感觉也不是太疼了，今天又一次让我看到神对我实实际际的拯救与爱，看到神就在我的身边监察着我，看到神即拯救一个人就要拯救到底，神的话即说必算，即算必成，即成必到永远！就这样我接受着神的看顾与监察，时间一天天过去了，想想自己在以往买东西时总想贪点便宜，而现在再买东西时总怕别人多找我钱，因为再多找我钱时，我就要如实的退还给老板，记得其中有一次我去商店买生活用品，老板给我算完帐后，我看算少了就告诉老板。结果老板吵了我一顿说；我怎么可能会算错呢，是你算错了，后来等我走出商店再好好的算了帐，结果还是少算了一样，这时我想转回去给老板把钱补上，谁知撒旦又送给我了一个意念，刚才老板还把我吵了一顿，干脆不退给他了，他赔钱也是自作自受，后来神话又开启我，这是贪占便宜，要做诚实人，一是一，二是二，你实行真理是在满足神，不能因为别人对你的态度而破坏了你对神的爱，你实行真理你不吃亏，不能有自己的私心，人在做，神在看。想到这才明白今天神就是借着这个不合我观念的人事物来变化我，在逆境里也要实行真理，顺服神，想想以前在退给老板钱时都是得到了老板的夸奖都是在顺境里实行真理，看到我实行真理还是有选择的，不能无条件的实行与顺服，想到这明白了神的心意后，我毅然决然的走进商店退给了老板20元钱......想想自己所行的这些还认为自己比以前有些变化了，谁知就在今年过了年之后神又一次显明了我，丈夫说他的工作换了部门，工资要比去年多些，就这一句话又把我心中的贪心燃烧了起来，我嘴上虽没说什么，心中却被钱财占满了，从过了年听到丈夫说这句话之后自己就开始盘算了，自己如果有钱了也可以穿些好的衣服了，也可以享受的好些了，也可以有豪宅豪车了，腰板也可以挺直了，也可以大大方方的潇洒一回了......满脑子被这些钱财物质欲望占有，谁知我就这样一天天的等下去，希望有一天这些东西会降到我的头上，从此以后我只要看到丈夫回来喊我，我就以为是丈夫喊我要给我钱呢，我就赶紧走到丈夫面前，结果什么也没等到，就这样等呀盼呀；等了几个月了也不见丈夫拿钱回来，反而丈夫还从我手里拿走了几千元钱，并告诉我他的工资降了，这时我生气了，等丈夫走后我就坐不住了，心想丈夫天天就知道工作，吃喝玩乐，就是不用心挣钱，我犹如热锅上的蚂蚁走来走去，盘算着等他回来了看我怎么说说他训训他，，想教教他让他多操操挣钱的心，我天天不说他他还以为我一点也不在乎呢，我心里就埋怨他太笨，太傻，别人干他这工作就挣好多钱，要什么有什么，丈夫真是没用，想到这些我很苦恼，想立即找丈夫论理，一肚子的怨言......就在自己陷入了极度的痛苦中时让我想到神话诗歌:

《25首你们的信到底如何》 “......你们心里满了钱财、欲望，物质充满你们的头脑。你们天天都在计算如何从神获得什么，天天都在计算从神得到的钱财、物质有多少，天天都在等待会有更多的祝福降在你们身上，让你们享受更多更高可享之物......想的是你们将如何能享受享受得更好、更高，你们将肚腹装得满满还不是一具死尸吗？你们都为自己的肚腹操劳得头发斑白，却没有一个人为神的工作献上一根毫毛......却没有一人为神的心意着急担心，你们还想从神得着什么呢？”“你们的狂妄足够多，你们的贪心足够大，你们的应付足够多，糊弄神的技巧足够高明，你们的卑鄙存心、卑鄙手段足够多......”神话的刑罚审判又一次临到了我，丈夫的工资不但没涨反而还降了，这不正是神又一次的管教吗，我外表虽然没叫我丈夫怎样，但我的心里充满了卑鄙存心，看到自己的所思所想在神话面前羞愧难当，这些神话我之前就不给自己对号，我不认为我天天都在等待从神得到钱财物质 ， 今天我在等我丈夫挣钱回来给我不就是在向神索取吗？我自认为我只有奉献给神的，我从不会伸手向神要的，可今天在想想，我不每天都在计算会有更多更高的可享受之物吗，天天都在想每天能得到多少钱财，我天天苦苦地等着盼着我丈夫拿钱回来不就是在等着神能赐福给我吗？看到自己的贪心又一次发作了，是神监察着我的一切，是神不让我陷在罪恶钱财的泥潭中苦苦挣扎，神带领我突然想到我们今天聚会时吃喝的神话

　　五、撒但怎样用社会潮流败坏人

　　“......有钱能使鬼推磨”，这是不是潮流？（是。）......“有钱能使鬼推磨”，这是撒但的哲学，......崇尚金钱。这个东西在人心里好不好拿掉？（不好拿掉。）看来撒但败坏人败坏得很深哪！那撒但用这样的潮流败坏给人的东西在人身上都有哪些表现呢？你们是不是认为在这个世界上没有钱一天也活不了，日子一天也过不下去呢？人有多少钱地位就多高，人有多少钱就多尊贵。没钱的人腰板就不硬，有钱的人地位也高了，腰板也硬了，说话也可以大声了，可以嚣张地活着了。这句话、这个潮流带给人的是什么呢？好多人是不是为了挣钱不惜一切代价呢？好多人是不是为了得到更多的钱而失去尊严，失去人格呢？更有好多的人是不是为了挣钱而失去了尽本分的机会，失去了跟随神的机会呢？（是。）这些对人来说是不是损失呢？那撒但用这样的方式，用这一句话就把人败坏到这个程度，撒但的用心是不是险恶啊？这招是不是很恶毒啊？（是。）......”

　　神的最新说话（第七篇标准稿）“......追求得福的人自私卑鄙，从不体贴神的心意，从不追求认识神的主宰，也不想顺服神的主宰，只想随心所欲地活着，是自甘堕落的人，是灭亡的种类；追求认识神的人能放下自己的欲望，愿意顺服神的主宰与安排，追求做顺服神权柄的人，做满足神心意的人，这样的人是活在光中的人，是活在神祝福之下的人，必能得着神的称许。”

　　4．顺服造物主的主宰人才能得着真正的自由

　　“因为人不认识神的摆布，不认识神的主宰，所以对待命运人总有一种对抗的情绪，总有一种悖逆的态度，人也总想挣脱神的权柄，挣脱神的主宰，挣脱命运的安排，妄想改变现状、改变自己的命运，但总不能如愿，处处碰壁，这种在灵魂深处的挣扎是痛苦的，而这种痛苦让人刻骨铭心，......但是当你能真正认识与承认神主宰人命运的时候，当你真正认识到神为你主宰安排的一切对你来说太有益处、是太大的保护的时候，你就会觉得这种痛苦逐渐在减轻，而你全人也逐渐变得轻松、自由、释放了。......人若不能真正认识到造物主主宰人命运、主宰人的一切这一事实，不能真正顺服在造物主的权下，那么，人将很难摆脱“人的命运掌握在自己的手中”这一观点的驱使与束缚，也很难摆脱人与命运与造物主的权柄极力对抗所带来的痛苦，当然，人也很难得到真正的释放、自由，很难成为敬拜神的人。解决人的这种情形有一个最简单的办法，就是告别以前的生存方式，告别以前的人生目标，对自己以前的生存方式，以前的人生观，以前的追求、愿望与理想作一个总结，作一个解剖，然后再对照神对人的心意与要求，看看自己的生存方式与人生观等等有没有一样是与神的心意相合的，有没有一样是合乎神要求的，有没有一样能给人带来正确的人生价值，有没有一样让人活得越来越明白真理，活得有人性、有人样。......你的人生让神为你做主、为你安排，只求顺服神的摆布、神的引导，没有自己的选择，成为敬拜神的人。......他们明知道有神的主宰，明知道是神在摆布安排人的命运，但还想挣脱，还是不甘心把自己的命运交在神的手中，也不甘心顺服神的主宰，更不满意神的摆布与安排。所以，总有一部分人想试试自己的能力到底有多大，他们想靠着自己的双手来改变自己的命运，或靠着自己的能力来为自己创造幸福，看看自己能不能超出神的权柄范围，能不能超脱神的主宰。人的悲哀不是人追求幸福人生，不是追求名利，不是人在迷雾中与命运抗争，而是当人已经看见了造物主的存在，得知了造物主主宰人类命运的这一事实的时候，人仍然不能迷途知返，不能从泥潭中拔出双脚，而是执迷不悟、心存刚硬，宁愿继续在泥潭中挣扎，顽固地与造物主的主宰较量、对抗到底，丝毫没有悔改的态度，直到碰得头破血流的时候，才选择放弃，选择回头，这是人真正的悲哀。所以我说选择顺服的人是明智的人，而选择挣脱的人则是愚顽的人。”

　　看到这些神话，想到撒旦就用“有钱能使鬼推磨”，这个潮流？来败坏人，捆绑人，让人都互相坑害，互相欺骗，互相残杀，这招就是撒旦的阴险与恶毒，让人为了金钱都活在自我愚弄之中，想想我今天不就是受害中的一个吗？ 我不就是不能认识到神主宰人命运不能接受神的主宰，而凭自己去劝说丈夫来改变命运，活在“靠自己的双手来创造美好人生”的痛苦的日子里，与命运抗争，回头看看自己这段时间每一天都过得没有意义，毫无价值，苦不堪言。 我的生存方式与追求目标给我带来的都是无尽的心酸与难以释然的痛苦，让我不堪回首。只有接受了造物主的主宰，顺服造物主的摆布与安排，追求得着真正的人生，才能逐步摆脱所有的心酸与痛苦，摆脱人生的一切虚空。”于是我又跪到神面前向神祷告：神啊！今天是你的开启与保守，让我这个悖逆与神对抗的心没有表达出来，让这个贪心欲望消失在了萌芽状态之中，神啊！我愿意顺服你的主宰，不再与命运抗争，今天我是穷还是富，都愿意顺服造物主的摆布与安排，不再凭自己去改变什么，不愿继续在痛苦中挣扎，不愿在与神较量、对抗，不愿在凭自己的能力来为自己创造幸福，告别以前的生存方式，人生目标，以前的追求、愿望与理想，愿意顺服神的主宰与安排，追求做顺服神权柄的人，做满足神心意的人，追求活在神的光中 ，活在神祝福之下的人 。”祷告后心里释然了好多。如今想想这个贪心给人能带来什么好果子吃呢，回想当初亚当夏娃因贪心背叛了神，想想敌基督不都是因贪心偷吃了祭物，遭到神的咒诅，有多少贪官因贪心被送进了监狱，有的甚至死的死，伤的伤，想到这些就后怕，人如果都能去顺服神的主宰，是穷是富都交给神让神来掌管，心里也不再受钱财的辖制了，也少了苦恼与忧愁。也不再与命运抗争，也不再凭自己去努力改变争夺了，不再被钱财熬的死去活来了，也不再想去说教我丈夫了，也不想再去埋怨我丈夫笨了，今天我丈夫是聪明还是愚拙都是神命定的，神今天就是来除去我的贪心的，选择顺服神的人是明智的人，我愿重新选择成为一个顺服神的人，成为一个明智的人，今天又次蒙了神祝福，得到了神的看顾与保守，心里也轻松自由了 。感谢全能的独一 真神！一切荣耀归给神！！！

你是怎么经历神的审判刑罚的

　　答：我原是无神论，蒙神恩待2007年有幸接受神的末世福音，受得福心与“人过留名”支配，神家无论安排我尽什么本份我从不打背囗，因着我的热心愿意与神配合也看到神的很多奇妙作为，所以没到一年我放弃生意投入到尽本分中了。

　　因在尽本分中我看见了神的全能，也体尝到神对我的看顾和保守，也看到神对我物质上的祝福，就这样我信心更足了，立志一定要好好信神还报神爱，追求能像彼得一样爱神，为了满足神，很快与亲戚朋友之间的人情来往全部断绝，神家叫我离家尽本分我也二话没说就离家了，因圣灵做工传福音果效也不错，自己又愿意奉献施舍，与弟兄姊妹相处没人说我不好，（其实是受人过留名毒素之配”） 就这样弟兄姊妹都认为我是追求真理的人，我也认为自己是真心信神的人，更认为自己是顺服神，爱神的人。

　　当神最新说话揭示：“有些人能吃苦耐劳，能付代价，外表的行为很好，很受人尊重，也让人很佩服，你们说这外表的行为能称得上是实行真理吗？能不能把他定为是在满足神的心意？为什么往往人看到这样的人就认为他们是在满足神，认为他们是在走实行真理的路，他们是在遵行神的道呢？为什么有些人会这样认为呢？这只有一个解释。这个解释是什么呢？那就是在好多人心里对于什么是实行真理，对于什么是满足神，对于什么是真正的有真理实际等等这些问题还不是很清楚。所以说，有一部分人常常被一些外表似乎是很属灵、似乎是很高尚、似乎是形象很高大的人迷惑。对这些外表能讲字句道理，外表说话行事能让人佩服的人，他们从来不看这些人做事的实质是什么、行事原则是什么、做事的目标是什么，也从来不看这些人是否真实顺服神，是否是真实敬畏神远离恶的人。”当时看这话也和自己对号，但是却没有什么改变，只到2014年10月份，我和几个弟兄姊妹联名反映区带领的问题，到2016年3月份后被定为敌基督团伙开除，在整理的材料当中，有不少都是“无中生有”、“栽赃陷害的”。由其还用被开除的人来检举（检举的事是无中生有）我。另外还把我在教会打岔搅扰的时间写错一年，当开除我怎么也接受不了，心想检举的确实是假带领，怎么就把我开除了呢？，肯定是因为写检举信有人在报复、打压我，心里一百个不服，总想讲理，受“命运掌握在自己手里”的撒但毒素支配，心想我要把她们整的材料一个一个找证明人推翻，就在自己痛苦到一定程度时，有一天看到弟兄在81D8讲道交通里说：还有一条，不研究、不分析，无条件地顺服，即使不合你观念，在你看是错的，你也要顺服。比方说，他说“你把这个树倒过来栽”，你就给它倒过来栽上，心里说“这是我做错了”，哎，不是做错了，证明你是顺服，事没有对错，证明你是顺服的人，你说“我做错事了”，是做错事了，但是你的源头是对的，你的顺服是对的，咱们只作顺服这个见证，不考虑事情对错，这个原则你如果实行出来，你就厉害了，你那个顺服是绝对的，没理由，不讲理了，就是顺服，你就被作成了，这个容不容易做到？（不容易）就这个功课够你学一辈子的，我就学了多少年。败坏人类做事，唯一的原则是啥？只有我认为对的事我才能坚持做、才能有顺服，我认为错的事，我绝不顺服，这是败坏人类的第一个原则。第二个原则，对我有利合我意思、合我心意的事，我才能接受，我才能顺服，不合我心意的，不合我观念想象的，再对我也不顺服，这是不是败坏人类的处事原则呀？（是）哎，神就回击人这个观念，我就让你做你看为错的事，看你能不能顺服，我就非把你作成这样的人，让你不按你的撒但哲学办事，就按真理原则办事，只讲顺服，性情变化就是要达到这个果效，明白了吧？（明白）那什么是真实顺服神的人？在神做事不合人观念、想象，不合人意的情况下，他仍然能顺服，这才是真实顺服神的人，就成全你这个绝对顺服，这个顺服你不具备，就等于你的生命性情没有变化，你的顺服是有条件的、是有限的，不是绝对的。啥时候让你顺服一件不合你观念想象的事，你还能顺服，不讲理由、不讲条件，无条件顺服，那个时候你就是性情变化的人， ”，看过交通后，自己强迫自己不要讲理，守个规条，勉强的顺服下来。但是只要有合适的环境，自己就又身不由己为自己诡辩起来，有一天看神的交通第三篇《要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》交通里说：“有些人常常在外面找原因，说这事有这个原因，那事有那个理由，有这个借口，“我有充足的理由能把这些事都解释清楚，不是那么回事，我不是那样的人”，这就太麻烦！你没有顺服的态度，没有寻求真理的态度。这样的人一方面愚昧，另一方面顽固，再一个就是这样的人身量太小了，不值得一提，他听不懂人话，没法跟成人沟通，人没法拿他当成人一样对待，所以这样的人长进就很慢。”当时看到这段神话，就感觉神是在说我的，心里很难受，自己原来认为还是有点身量的，现在神说这样的人身量太小，不值得一提，另外自己以前认为是最顺服神的人，（当时讲理是认为我有正义感，不受地位辖制）现在却对神没有丝毫的顺服，以前认为自己是追求真理的人，事实上自己根本不是追求真理的人，自己不明白神的心意，也不寻求真理，总讲自己的理，那有一点理智，更没有一点顺服，。外表上我是跟人讲理，而实际上我是在跟神讲理，在硬着颈项跟神对立，在埋怨神不公义。另外我讲理还达到那些崇拜我的人认为神家对人不公平，实质上我是严重的抵挡神，，和天使长是一样的，天使长在众天使中说神不公义，使一部分没分辩的天使随从它背叛神，我讲自己的谬理不也是为了达到人认为神不公义吗？我不解剖自己的存心，不就是迷惑人吗？就如神揭示的：“所以说，有一部分人常常被一些外表似乎是很属灵、似乎是很高尚、似乎是形象很高大的人迷惑。对这些外表能讲字句道理，外表说话行事能让人佩服的人，他们从来不看这些人做事的实质是什么、行事原则是什么、做事的目标是什么，也从来不看这些人是否真实顺服神，是否是真实敬畏神远离恶的人。”我不就是天使长吗？用外表的好行为在迷惑人，就如神说：撒但表面仁义道德，实质凶残邪恶”，现在认识到自己写检举信也有达到让人高看的目的。

　　自己原来受无神论毒害不知道有神，我认为现在我信神了，并且在经历中看见神的好多作为不会在怀疑神，没想到信神几年在事实面前还是无神论，若不是神显明我永远不会认识自己被无神论的谬论毒害太深，从中也看见神揭示人背叛神的可能是百分之百这话的真实性，神在《神 是 人 生 命 的 源 头》中说“任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式。” 今天临到这样的环境不是神许可的吗？无论什么人检举什么不都是神主宰的吗？以前我认为对神是最有信的，在道理上也知道宇宙万物无一不是神说了算，可是实际的环境临到我，却顺服不下来，不认为这是神的主宰，是认为假带领在打压我。就算假带领打压也是神许可的，也有我该学的功课，我也应该顺服下来寻求真理，而我讲理，辩解主要受前途命运辖制，也受人活脸面，树活皮这撒但毒素支配。怕自己的名誉受损失，怕别人瞧不起，在维护自己的脸面、虚荣，就是想在人心里留个好印象，想占有人的心，让人高看，夸奖，其实是想于神争夺人，于神争夺地位，已经触犯神的三条忠告中的。第二，不要与神争夺地位。

　　同时我还认识到，我以前的顺服是有条件的，合我观念的我顺服不合观念的就不顺服，其实我哪是在信神就是在信自己，我就是个无神论，当自己顺服下来时，通过反省才对自己狂妄自大的撒但本性有点认识，其实神今天掀起这环境是对我的拯救，反省当时检举区带领的时候，我把圣灵的作工当着自已的身量，心想区里有哪么多小区带领还有办事员沒人发现区带领是假带领，我才和她聚几次会就发现她是假的，还是我有身量，自己认为自己也做一回“觉醒者（当时刚好觉醒者文章下来）”让人高看高看，万万没想到就在我认为神家会发现我这个“千里马”的时候，听人说我是被敌基督利用了，是敌基督团伙，要开除我，就这样我不反省还认为写检举信遭打压的，现在想起来感觉自己太狂妄了。若不是神及时的显明我，我就按我原来的路走下去就是灭亡的路，保罗这个敌基督迷惑人二千年，我也会用外表的好形为迷惑弟兄，姊妹，迷惑自己，正如神话所说“那就是在好多人心里对于什么是实行真理，对于什么是满足神，对于什么是真正的有真理实际等等这些问题还不是很清楚。”其实自己都不知道什么是追求真理的路，就狂的不得了了。神不忍心让我堕落阴间才这样的作工，当我用心来到神面前反省自己这么多年信神的历程，才发现自已走的完全是敌基督的路，正如神揭示的“而是抄近道，把自己认为的、知道的好的行为与作法总结出来，当成自己的目标去追求，当成真理来实行。这样直接导致的后果就是人用人为的好行为代替实行真理，同时也满足了人想讨好神的欲望，让人有了与真理抗衡的资本，与神讲理较量的资本。”今天我不服不就是认为我的付出应该得到人的高看，神的赏识吗？当我想要的没得到我就与神讲理，就认为神不公义，其实我那是在信神，就是与神搞交易。当用神话来和自己本性对号，我发现人检举的，我本性里都有，人只看外表，只要没做出来的就不承认，而神测透人的内心，神知道我的实质，神更知道用什么样的环境才能变化我。，神的实质是公义的，我对自己不认识，神知道我的本性实质是什么，神怎么做都是为了拯救人，今天临到开除也是神的公义性情的体现，神今天开除我不是目的，是为了让我反省能认识自己的本性。

　　经历神这次的刑罚、审判，我看到神无论怎么作工不合乎人的观念，即使外表上在人看不近人意，但对人都是拯救，对人的生命都有益处，这就是神美善的实质，也是通过这次开除我对神的权柄，智慧，神的圣洁，神的公义都有一点认识，也有点敬畏之心了，更让我看到神的公义性情中有怜悯，当我真实的悔改又看见神对我的怜悯，神并没有抛弃我，还在带领我，同时我也明白神刑罚审判人的良苦用心，我从心里感谢神的刑罚审判，对神的爱有了一些认识，对刑罚审判不在那么抵触了。看到自己败坏太深，没有神的刑罚审判，我只有灭亡，神的刑罚审判确实是对我极大的保守，更是极大的拯救，也是这次的刑罚审判把我从错误的道路拉回来，是神又一次把我从死亡线上拉回来，我感谢全能神对我的拯救，无论自己能不能蒙拯救，信神敬拜神是天经地义的，自己只要有一口气也要追求真理。

　　同时我对自己的撒但本性也有点认识，看见追求地位名誉其实质就是与神为敌，知道撒旦无论怎么做，即使合乎人的观念，对人的肉体在有利，它给人带来的后果都是在败坏人、迷惑人、吞吃人，这就是撒旦的邪恶实质决定的。

　　若没有神的刑罚、审判，我不会反省自己，更不会对自己被撒旦败坏的丑相有真实的认识，也不会对神的美善有认识，经历这次的开除我还认识到越是自己认为有进入的事上越容易跌倒，以前我认为自已对神是最有信旳，也是对神顺服的，在事实面前我才发现无神论还是根深谛固地，正如神话说：“你看人信神之后好多事情人不认识的时候，人觉得自己已经是活在神话里了，人觉得自己已经是在顺服神了，已经很满足神的心意了，因为没有临到事的时候，让你去做什么你能去做什么，让你去尽本分你也义无反顾，你也没有反抗，或者神家让你去传福音你也没有任何的怨言，也能受这个苦，或者让你跑跑路，或者让你干一样什么活儿你都能去做，这些现象让你感觉到你是顺服神的人，你是真正追求真理的人，但是如果真求真的话，说：“你是不是诚实人哪？你是真实顺服神的人吗？你是有性情变化的人吗？”一求真，一用真理对号每一个人，那可以说没有一个人是合格的，也没有一个人是真能够按着真理去实行的。所以说人的行为、人的所作所为的根源是什么，做事的这个实质是什么、性质是什么，如果一用真理对号就都被定罪了，这是什么原因？就是因为人不认识自己，总以自己的方式信神，以自己的方式尽本分，也以自己的方式去事奉神，而且觉得满有信心，满有道理，最后觉得自己满有收获，不知不觉当中就认为自己已经行在神的心意上了，已经完全满足神的心意了，已经达到神的要求了，已经在遵行神旨意了。如果你有这样的感觉，或者你已经信了几年，感觉有一些收获了，越是在这种情况下越应该回到神面前好好省察：自己这几年一路走过来，在神面前所做所行的是不是完全合乎神的心意，还有哪些是在抵挡神，还有哪些是满足神了，到底自己所做的是不是已经满足神的要求了，能不能达到满足神的要求。就应该解剖这些事。　

　　认识自己就是：你越认为自己做得好的地方，越觉得自己做得对的地方，越觉得自己能满足神心意的地方，越觉得自己值得夸耀的地方，越值得你去认识自己，越值得你去深挖掘，这里头到底有哪些掺杂，有哪些是不能满足神心意的。”

经历神的审判刑罚的认识

　　自从接受新工作，凭得福存心支配，一直热心在外面付代价，不认识自己狂妄自大败坏本性，一次教会安排一个老姐妹和我配搭传福音，我一见姐妹心中不由自主的哼了一声，心中想，她拙口笨舌, 就她那样, 见人都不会说话, 还能去传福音, 就在我活在对姊妹充满了鄙视的败坏性情时，突然脑海中浮现出一段神话：“ 有一部分人不喜欢真理，更不喜欢审判，而是喜欢势力、喜欢钱财，这样的人称为势力派。他们专门找那些在世上有势力的派别，专门寻找从神学院出来的牧师、教师，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口里说着为神花费的字句，眼睛却专注着大牧师、大教师，对基督则是不屑一顾。他们的心里充满了名利、荣誉，他们根本就不相信这样一个小小的人就能将这么多人征服，这样一个不起眼的人能将人成全，他们根本就不相信这些尘土粪堆中的小人物就是神的选民。他们认为若是这些人是神拯救的对象，那天地就颠倒了，那人就都笑掉大牙了。他们认为若是神拣选这些人来成全，那么那些大人物就都成了神自己了。在神家为了以后能有美好的归宿，我就积极的尽本分，就这样我活在了自我欣赏之中，认为自己是对神最忠心、有顺服的人了，不管神家每次安排我尽本分，不管合不合我观念，我都能顺服神家的安排，在教会做带领，也是看别人都不如自己，把神话中揭示人败坏性情的话总套在别人头上，从来不认为自己不好，拿着神话的字句道理到处教训弟兄姊妹，让别人去追求真理，自以为这样就是最体贴神心意的人了，神家有什么安排要求总是积极去落实，害怕被弟兄姊妹说出我的不是来，就在我天天发热心奔波忙碌在教会之时，突然有一天我成了敌基督被开除了，一下子从活在天堂中被打入地狱之中，整个人都蒙了，怎么也想不通，自己怎么能成为敌基督，然后就一股脑地活在对神的误解与埋怨之中，心想，就算我有过犯有败坏，给我提出来，你就知道我不会悔改，为什么别人有错，从带领到弟兄姊妹都一再交通，对人要有爱，要给人悔改机会，不要把人给一棍子打死。偏偏到我这儿，就没有了爱呢,神对我就是恨，就这样我天天活在了对神的埋怨中消极软弱痛苦不堪，以往的信心和在神面前的誓言全部消失得无影无踪。觉得神离我好远，我摸不到神在哪里？一次我又拿起神话在无意识地吃喝，看到神话；“我对人历来要求都很严格，若是你的忠心里有存心、有条件，那我宁可不要你的所谓的忠心，因为我厌憎人用存心来欺骗我，用条件来勒索我，我只希望人能对我忠心无二，做任何事只是为了一个“信”字，都是为了验证一个“信”字。我讨厌你们用花言巧语来博得我的欢欣，因为我对你们向来都是以诚相待，所以我也希望你们能用真正的信来待我。”今天看到这段感到特别的刺眼，不由自主地慢慢的揣摩起神话，回想自己这么多年所追求的都是向神带有条件的吗？总想也自己所付的代价来与神搞交易，都是为了从神手里能得着美好的归宿，现在开除了，归宿也没有了，自己多年的盼望与努力全部成了一场空，现在细细揣摩神话原来我的追求里有条件，有索取让神厌憎，今天被开除完全是神的公义，而我却没有一点理智却再埋怨神的不公义，今天的开除真是神针对我一直对神有索取不是走追求真理认识神的路，这么多年一直不知道悔改才导致神对我反感厌憎，再回想自己在神家尽本分这么多年来并不是为了见证神而受苦，而是为了让弟兄姐妹高看、吹捧、是为了树立自己在人心中的地位，显露自己，让人崇拜，让人听话跟随自己，作工作明白字句道理守个规条凭己意好心热心瞎做打岔搅忧弟兄姊妹的生命进入还自以为不错。对待弟兄姊妹随意论断，定罪，教训人，没有一点人性，更没有爱心，正如神话：“事奉神的人若是随从个性，按着己意来，随时都有被淘汰的危险。靠着人多年总结的经验事奉神来笼络人心，来教训人、辖制人、站高位，从不悔改、不认罪、不放下地位之福，这样的人在神面前必会倒下，这属于保罗一类的人，是倚老卖老、摆老资格，神不会成全这样的人，这样的事奉属于打岔神的作工。”我不就是这样的情形表现，我走的不就是敌基督的道路是保罗一类的人。这也正是神的公义我还有啥资格埋怨神呢？心中又寻思自己本就是个无神论者，外邦人、今天能有机会来信神真是神的恩待，可遗憾的是又被神家开除，意味着神也不要我了，绕了一大圈子还是回到原有的位置上，心中不知不觉又埋怨神，神啦，你明知道我的结局不好，当初为啥又让我来接受你的福音，现在我不知道以后怎么活，认识我的人要是知道我被神不要了，现在福没得到却要受惩罚，他们不耻笑我才怪，我的脸面往哪放，有时还有不如回世界的意念缠绕着我，回世界又怕被神惩罚，痛苦 中看到神话：“没有人性的人对神根本不会有真实的爱，环境安逸或是有利可图时便对神百依百顺，一旦他们的欲望受到破坏或最终破灭时，这些人就立即起来反抗，甚至一夜之间就由一个满面堆笑的“好心人”变成一个满脸横肉的刽子手，竟然无缘无故地将昨日的恩人当作不可一世的仇敌，这些杀人不眨眼的恶魔若不驱逐出境岂不是心头之患吗？”看到这段神话我的心突然震动一下，想想自己不就是为得福在神家奔跑，当被开除得不到福时就埋怨甚至后悔，我不就是没有人性的杀人不眨眼的郐子手，心中向神祷告：神那，我原来以为自己是个人性好的人，今天在神话的审判中看到我的真面目，我真的不是人，不配活在神家，今天被开除真是神的公义。可我不能没有人性，良心继续背叛神，我不能离开神，我要继续跟随神，可没有了教会我怎么走以后的路，我天天在痛苦中煎熬没有一丝盼望，不知如何是好，又开始误解神，认为神对我全是恨，没有一点爰，痛苦到极处就想还不如死掉的好，不知不觉又想起神话：“现在多数人认识不到，认为受苦没有价值，世界也弃绝，家里也不平安，神还不喜悦，前途暗淡，有些人痛苦到一个地步都想到死，这还不是真实爱神，这样的人是狗熊一个，没有毅力，是懦弱无能之人！”神啊，我不能死，死了就是狗熊我不要做狗熊，神要活人见证不要死人，现在我还不能死，但是我总是觉得神也不要我了，我每天就是昏昏噩噩地混日子，在这期间我还学会了上网打牌来缓解自己的空虚与痛苦，就在自己慢慢地滑向死亡的边缘之中时，突然一天手机来电说我丈夫从高空坠落正在送往医院，让我赶快去医院，去医院的路上，心想难不成是神对我的击打管教，神啦神，难道你没有抛弃我，你还在我的身边，你不忍心看我对神产生误解而自甘堕落，不知不觉心中唱起了一首神话诗歌：“当水淹没人的全身之时，我将人从死水之中救出，给人重得生命的机会；当人在失去信心生活之时，我将人从死亡的边缘中拉上来，给人生活的勇气，让人以我为生存之本；当人在悖逆我时，我使其在悖逆之中认识我，因着人的旧性，也因着我的怜悯，我并不将人置于死地，而是让人悔过自新；当人在饥荒之中时，即使人有一口气，我也将人从死亡之中夺过来，不让其中了撒但的诡计。”唱着唱着想到神还爱着我情不自禁地流下了亏欠与感动的泪水。看到自己真是瞎眼对神误解埋怨太伤神的心了，按照我的悖逆抵挡就该被惩罚，那配神再次顾念，神啊神我已经看见了神的爱，我不能在做没有良心的人，从今往后我不再堕落，我要重新做人。神话：“我只是造物主所造的一个小小的受造之物，是所造人类当中的一个，是你造了我，今天又把我放在你的手里面，任你摆布，我愿意做你的工具，愿意作你的衬托物，因这一切都是你命定好的，是谁也改变不了的，万事万物都在你的手中。”神那我就做一个受造之物，不再追求前途，归宿。想着想着心中不觉平安踏实许多，丈夫的病也在神的手中，是神的主宰安排心中也没有那么地但心了。在神的作工显明中，我抵挡神的丑陋嘴脸暴露的彻彻底底，我对神没有忠心，更没有顺服。对神全是欺骗，假相。今天就是开除我也要好好追求性情变化。感谢神的安排，后来我又认识了一些被可除的姊妹，我们在一起聚会，互相搀扶接受神话的刑罚，审判，看到神在我们身上作的都是为了洁净我们，让我们更清楚得认识自己的本质，都是为了拯救。神作的都是爱，我们都情不自禁地感谢赞美神的爱。

一、你是怎么经历神的审判刑罚的？

　　神话说：“人的一生要想得着洁净，性情达到变化，活出一个有意义的人生，尽到受造之物的本分，得接受神的刑罚审判，让神的管教、击打不离开，使你脱离撒但的摆布，脱离撒但的权势，活在神的光中。你得知道神的刑罚、审判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。”［摘自《彼得的经历—对刑罚、审判的认识》］

　　来到海外，神给我摆设了许多环境，被显明的最彻底的就是自己狂妄的敌基督本性。

　　我是一个地位心特别重且特别自私卑鄙的人。跟随神这么多年，因着自己只注重外表的花费与奉献，对自己的人性活出从未认真对照神话对号解剖，还自以为良好，以至于信神多年，还是个原封未动的撒但。若不是神严厉的审判刑罚，我永远都不会知道自己到底是个什么东西，经历过来才对神的这段话有了一些体会，对神审判刑罚人的意义才有了一些认识，但同时也看到自己的确不是喜爱真理的人。信神十多年，却不了解神，不知道神喜欢的是什么样的人，恨恶的又是什么样的人。神发表了那么多话语，我却从未认真对待，信神却欺骗神，以自己曾经的撇弃、花费、奉献作为与神讲理较量的资本。在神怒气的击打之下，我才开始反省自己信神的历程，才开始正视自己的败坏本性，在这个过程中，我看到神的公义性情里的确有烈怒、威严不可触犯，更有对人无限的怜悯和慈爱。

　　事情过去了大半年，如今回想起来却记忆犹新。

　　之前我在一家餐馆打工时，被雇主误认为偷拿了他的包……当临到这事的时候，我不但没有对自己有一个真实的反省，对弟兄姊妹的帮助扶持也拒不接受，完全活在了事非对错之中。那些天我很痛苦，觉得自己受了奇耻大辱，一个劲儿在心里跟神讲理：神啊你知道，我没有拿他的包啊，我不是那样的人哪……可为什么这个环境会临到我呢？弟兄姊妹提醒我，凡事临到都有神许可，都有神的心意在其中，让我好好回到神面前反省……可我丝毫都听不进去，相反觉得弟兄姊妹都不体谅我：事没发生在你们身上，你们当然说得轻巧。那几天，我话都不想说，心里像有一个大石头压得我喘不过气，干什么都觉得毫无意义，每天还要硬着头皮去上班，盼望着事情能早点水落石出，好还我清白，那弟兄姊妹也就不会说什么让我反省之类的话了。直到那天晚上下班，在快到家的十字路口处，遭到了一男一女两个未成年人的抢劫。歹徒很凶残，那个男的从我的身后跳起来，用他的拳头把我的肩胛骨砸骨折了，我只觉一阵钻心的痛便倒在了地上，歹徒再伸手夺包时，我条件反射地死死拽住，包才没被夺走。他没有就此罢手，又往我身上和头部猛踹，当时我被吓傻了，脑子一片空白，只怕自己会没命，我不住地喊神救我，但在这个时候，我的脑海里却清晰地现出一句神话：“如果神的怒气不断地向一个人发出，那无疑这个人的内心与神是敌对的，因为他从来都没有真实的悔改，从来都不向神‘低头’，对神从来都没有真实的信服，因而他从来都得不到神的怜悯与宽容。”［《独一无二的神自己 神的公义性情》］神借着他的话让我知道，临到这重重的刑罚不是偶然的，脑海里闪现这几天自己对待神的态度，“是的，神啊！ 我的确是与你敌对的……”我在心里呼喊着神，面对凶残的歹徒，恐惧的同时让我知道了这是出于神的安排，这次我是真的触怒神了。虽是这样，但神作事真的很有分寸，歹徒没捞着什么就跑掉了，虽然他用脚踹了我的头部，但我的头却一点都没受伤。惊魂未定的我趁机跑回家，赶紧开门进了院子，可我不敢进家，坐在台阶上无助的哭，又因怕歹徒折回来，知道我住的地方，不得已进了家门。姊妹们听到哭声，也被我的样子吓坏了。 更可怕的是，当我想跪下来跟神祷告的时候，膝盖和肩上的伤一阵巨痛使我无法轻松地跪下来，我心里清晰地知道，神已经向我掩面，厌憎我对他任何形式的俯伏，我意识到我触怒神不是一点了，心里一阵恐惧……

　　我哭着跟神祷告说：神啊，我知道我得罪了你，今天你这样显明，让我看到你的怒气，是你的公义，但求你不要剥削我向你俯伏的权利，我知道你不会做错事，但我不明白你的心意，我想认识你，想知道你摆设这样的环境背后你的心意，即使我该遭你惩罚，我也想弄个明白，我想对你的公义性情有认识，求你开启我，让我能在你的话中找到答案。神果然是信实的，在一次祷告的时候，我突然想起神的一句话：“你在凡事上都欺骗神，那神家还会容纳你这样的手脚不干净的人吗？”［《告诫三则》］想到之前那个餐馆老板怀疑我拿他的包，也就是认为我“手脚不干净”，原来真的有神的心意啊。神说我在凡事上都欺骗神就是手脚不干净的人，我不想做手脚不干净的人，那我就得从凡事上都欺骗神上去解剖，去深挖。在反省的过程中，我不时的跟神祷告，一点一点的意识到要认识欺骗神的情形就得从欺骗弟兄姊妹，从对待身边每一个人的态度上去入手。想到家里有个姊妹，在她最软弱、最需要帮助的时候，我不但对她没有丝毫的爱心扶持，还落井下石，冷酷无情地认为她太懦弱，处处嫌弃她，不给她好脸，以至于使姊妹心里受压，消极的不想活了……还有一个姊妹被我辖制得不敢回家……家里其他的姊妹也都不同程度地受我辖制。我又回想起从小到大的历程：从记事起我都是独立的，对我的父母，我的孩子，我的丈夫，我的亲人，以至于对待周围的每一个人都是冷血的。我嫌弃父母穷，没文化，嫌弃丈夫没本事，嫌弃孩子不够聪明，嫌我身边的每一个人，觉得他们都太败坏……我傲视一切，心里从来没有真正接纳、认可过任何人。有一句俗话叫“虎毒不食子”，意思是说老虎再恶毒也不会伤害自己的孩子。为维护自己的绝对权威，想想女儿从小没少挨我的毒打和恶言的伤害，残害她的一幕幕就像电影一样在脑海里来回不停的播放，我想，这就是神记在他记事册上的，用来定我结局的证据吧……看来，我是个早已没有了赎罪祭的人。我一遍遍的回想着这一幕幕，也越来越觉得自己的结局定了，是遭到神的惩罚了。

　　我突然想起还在那家餐馆上班的时候，有一天，与我一起上班的服务生很气愤地对我说起一个与她交往了十多年的朋友。在这十多年中，她一直把对方当最好的朋友，一起逛街、吃饭、娱乐都是花她的钱，每次约会朋友迟到她总是忍耐，但当她无意中迟到的时候，朋友却对她大发雷霆……久而久之，她突然觉得再也不要忍耐对方，交往十多年她始终看不到对方的真心，所以她决定与这位朋友绝交，再也不要理她了，尽管她朋友一直给她打电话想与她修好，但她觉得这十多年给对方的机会已足够多了，现在已经晚了……当时我并不知道她为什么跟我讲这些，如今才知道原因。

　　我跟随神也已十多年，这十多年享受了神太多的祝福，但却从未检查过自己到底为神做了些什么？一个与神交往了十多年的人却对神一点不了解，不知道神喜欢什么样的人，神厌憎什么样的人，神喜欢什么样的人，从未真心接受神话的审判刑罚，这么明显的恶行都不能真实对照神话解剖认识自己，以至于自己作出许多恶却没有知觉，还不是得福的存心支配自己走到现在的，真是伤透了神的心，这不是欺骗神又是什么呢？

　　我也明白了为什么我会被歹徒残害，当时我心想：这种人太可怕，也太可恨了！我不要做这种人，这种人不应该在这个世界上存在，地狱才应该是这种人的归宿。然而神是在用事实告诉我：我正是这种残害人的魔鬼。

　　那段时间上面又恰恰在交通《对不行真理之人的警告》、《过犯会给人带入地狱》，那几次听讲道心都发颤，神话的字字句句都像是两刃利剑，似乎自己的结局已经定了……真是尝够了作恶落入黑暗之中惶惶不可终日的滋味。

　　接下来本分停了，教会带领找我交通，伤好了就回国去，说我的人性根本够不上出国的条件……我无法想象回国后会面临什么？我不知该怎么走以后的路……可我不敢反抗，也不敢讲理，知道自己该顺服神的摆布，这是最起码的理智，可是我的心好痛……

　　我没脸见神，也没脸再祈求神的宽容。那段时间我活像一只被斗败的公鸡，再也没有了往日的嚣张跋扈，一看神审判刑罚定人结局的话，心里扎心般难受，觉得自己永远也不能得到神的饶恕了，心里消极得超了负荷。一天下午姊妹们都出去了，我一个人在家。面对空荡荡的房间，不由得一阵凄凉，我不知道自己怎么会落到如此悲惨的境地。想起刚来海外的时候，在机场看到的一幕：一个小女孩跟她的妈妈差点失散又重逢的场面，就编辑了一个贴子，发在了自己曾经经营过的论坛上。望着贴子上那个楚楚可怜的孩子，我的心突然一阵心酸：觉得自己不就是这个孩子吗？不知什么时候走丢了……顿时，我的心一阵撕心裂肺般的痛。那天我整整哭了一个下午，而且是声嘶力竭……我一遍遍地跟神说：神啊，我走丢了……不知道怎么就走丢了，神哪，我辜负了你……跟随你这么久，吃喝你这么多话却还是个恶魔，因着自己不追求真理，没有敬畏你的心，虽说跟随你却从来没有以真心来接受你话的审判刑罚，实在是伤透了你的心。神啊，你还要我吗？神啊，我错了……真的错了……我现在知道了，我离不开你……可是……我该怎么办？我该怎么做才能挽回呢？……我狠狠地抽着自己耳光，抽到脸麻木，我不停的在心里咒骂着自己：你混蛋！你去死！你活该！谁让你作恶！谁让你残害人！谁让你辜负神，谁让你不听神的话，谁让你刚硬……

　　我尝够了什么叫痛彻心扉……

　　当我陷在消极里爬不起来的时候，却又看见神的爱手。那天我从医院出来，一个是肩上的伤，一个是心里的痛，我走在街上，不住地唉声叹气，想刚强起来却没有力量，只有在心里跟神说：神啊，我感觉很软弱无力，我知道刚强软弱都在你手里，我掌握不了我自己，我不知道自己能不能走到底，不知道该怎么往前走，求你带领我，我不愿这样下去……正在这时，我看见一位中年黑人奔跑着去追赶前面已经到站的电车，突然，他重重地摔在了地上，看样子真摔得不轻，但他却没有丝毫犹豫的从地上爬起来，连身上的灰尘都没有来得及拍打，继续跑着去追赶电车，结果他追上了……当我看到这一幕的时候，眼泪“唰——”的掉了下来，我清楚地知道是神在告诉我：摔倒了不怕，如果你目标明确，就应该爬起来继续往前走，你信神如果是为了得真理，想认识神，就不要怕失败，不要怕痛，因为神喜欢有心志的人……神的爱温暖了我的心，更让我觉得自己不配神这样的扶持，神借着环境表明了他的态度，如果自己还消极对抗真是不可救药了。我心里有了底气，感受到神的度量海阔天空，不愿活在误解神的情形中，相信只要靠着神，竭力追求真理，必能达到有变化，必能走到底。

　　接下来，因着对神有了惧怕，不敢再任着自己的性子与弟兄姊妹相处了，外表上收敛了许多。因着神的宽容，我没有被打发回国。在弟兄姊妹的帮助下，在打工的过程中我去学习多多祷告神，学习脚踏实地的做人、做事，不愿意离开神，学习寻求真理，愿意接受神的审判刑罚，顺服弟兄姊妹的修理对付，虽然因着没有本分受了熬炼，也因着虽跟姊妹们住在一个家里，却不能一起聚会觉得被冷落受了痛苦，但也能跟神祷告，学习怎么顺服神的摆布安排，从周围弟兄姊妹身上学习看她们怎么经历的……就这样，我自认为已经走上了悔改的路，认为自己比以前有了些变化，就没有去更深的对照神话的揭示来挖自己里面更隐藏的抵挡神的东西。

　　神的作工是智慧的，神更是信实的，他既然拯救人就要把人拯救的彻底。当我活在自己的观念想象中，觉得自己已经有了些变化而又不知不觉走了歪歪道，开始自满自足、不思进取的时候，神又兴起环境让我看看自己到底有没有真实的变化，自己的真实身量到底如何。

　　几个月前，教会补选一名带领，没想到我被选上了。想到上面在交通中说过：有敌基督本性的人，特别狂妄自大、地位心重的人一定不能作带领，这样的人一旦有了地位就要作大恶……（不是原话）。我虽知道是神的高抬，但怎么也抹不去心里的阴影，害怕自己会作大恶，但因着当时觉得自己多少也有了些变化，只要在这方面小心点，注意多背叛肉体，跟弟兄姊妹在一起相处的时候多提醒自己别站高位就行了。所以处处小心翼翼，做事的时候跟在配搭的后面，生怕自己露头一不小心就被显明了。因着自己临到这些环境，并不是寻求真理来解决，心是在防备着神，跟神并不是一心，鬼头鬼脑的尽本分，整天琢磨的最多的就是怎么样才能不被显明，心没有用在正点上，自己的本分根本就没尽上，该抓的工作没抓，说抓工作实质却是在打压人，对弟兄姊妹的缺欠不能正确对待，因着过高要求，几度让弟兄姊妹觉得自己素质够不上不想尽本分。对她们反应的难处，也因着对配搭姊妹的成见不能放下共同商量来解决这些问题。面对神的显明，我没有一个接受神审判刑罚的态度，没有恳切来到神面前反省，相反却采取厚颜无耻的原谅自己，认为神本来就知道我的败坏实质还让我当这个带领，那就说明神会原谅我的败坏的，那神都原谅了，人更没有资格抓住我的败坏不放了，所以当配搭姊妹揪我的败坏的时候，我拒不接受，觉得她的人性也不好，心里也抓她的把柄，巴不得她被显明才好呢……整天斗来斗去，活在不对的情形中，失去圣灵作工，使神家的工作受了亏损。

　　终于，因着神的公义性情，弟兄姊妹的揭露，我“如愿以偿”的被撤换打发到Ｂ组隔离反省。

　　刚来到Ｂ组的时候，觉得自己没有了蒙拯救的希望，彻底被自己的撒但本性打败了，心痛苦到一个地步，甚至活下去的信心都没有了。消极到一个地步，没脸见神了，觉得自己太败坏了……就想不通我怎么这么败坏，这么恶毒呢？这哪是人呢？哪有人性呢？看来自己真的不是神预定的对象，只是神要显明淘汰的对象，就是神命定做衬托物一类的反面人物。现在自己臭名远扬了……不由得一阵悲哀：从小自己就是这类东西，那足以证明是天生的了，为什么神把我命定的这么坏呢？那别的弟兄姊妹怎么不这样呢？……当自己越这样想的时候越痛苦，越这样想心里越黑暗，越觉得自己的结局就这样定了，知道自己的情形不对，便跟神祷告说：神啊，我已经没有脸面来到你面前祈求什么了，我也知道现在该来到你面前悔改，可我现在还在为自己没有了归宿受熬炼，并不是因为亏欠了你，辜负了你的心意而懊悔，我现在很痛苦，我知道我得罪了你，又一次伤透了你的心。但我不甘心就这样向撒但檄械投降，我还没认识你，信神跟随神一场，如今却两手空空，什么真理也不明白，什么真理也没有得着，我现在看到了自己的真实身量，不但没有丝毫的变化，相反对你却是观念重重，这是多么可悲的事……我不知道该怎么走以后的路，你说过：失败跌倒是认识自己最好的机会，我想找到让自己失败的真正的原因，不管结局如何，即使最终被你淘汰，能明白点真理那我死也瞑目了……求你带领我一点一点的抓住里面的恶，实际的接受你的审判刑罚，找到自己失败的真正原因，以求能解决对神的观念和误解。

　　当我来到神面前反省的时候才意识到，我埋怨神不该把我命定成这么败坏，这不是在论断神不公义吗？这是对神的污蔑啊！神是公义的神，这是不容质疑的，但为什么我却认为神并不公义呢？到底哪里出了问题？当跟神祷告想解决对神的观念误解，想明白这方面的真理，不愿活在悖逆神的情形之中，就看到神说： “神定人结局有一条原则：根据个人的表现，也根据个人的行为来最终定人的结局。你看不见神的公义性情，对神总是误解，扭曲神的意思，导致自己总是悲观失望，这不是自作自受吗？其实你真明白、定准神的意思了吗？你总用“神的预定”来定规、否认神的说话，这是对神多严重的误解！你根本就不认识神的作工，不明白神的心意，更不明白神六千年经营工作的良苦用心！你自暴自弃，对神猜测怀疑，深怕自己是效力者，“我这人不怎么样，为啥把我提起来让我作这工作呢？是不是神又在利用我？让我效力，效完力之后卸磨杀驴呢？”你这样看待神不就把神跟执政掌权的划为一类了吗？你对神总是误解，把神想得很坏，看得很卑鄙，从来就不相信神的说话与坦白，你自己主动追求做效力者，主动往效力者的路上走，不追求性情变化，也不为实行真理而受苦，最后反而把责任都推到神的头上，说神没预定你，说神对你没诚意，这是什么问题？你误解神的意思，你不相信神的说话，你不在尽本分时实行真理、尽上忠心，怎么能满足神的心意呢？这样的作法就连做效力者的资格都没有，怎么还能有资格与神讨价还价呢？你认为神没有公义，那你为什么还信他呢？你总想让神对你亲口说“你是国度子民这是永远不变的”，你才为神家出力，若神不说这样的话你永远都不会将真心给神，这样的人是何等的悖逆！我看见有许多人从来就不注重性情变化，更不注重真理的实行，只注重各处打听是否能得到好的归宿、神对他到底怎么样、他是不是预定好做子民的等等这些小道消息，这样不务正业的人怎么能得到永生呢？怎么能在神家中存留下来呢？现在我郑重地告诉你们：即使是预定好的人不能按着真理去实行，那他最后的结局也是被淘汰，而那些真心花费的，尽上全力实行真理的，即使在人看他不是预定好剩存下来的，但因着神的公义性情，他的归宿要好于那些所谓被预定好了但却从未有过忠心的人。这话你是不是相信呢？你若不能相信这些话而继续执迷不悟，那我说你定规是不能剩存下来的人了，因为你根本就不是真要神的人，根本就不是喜爱真理的人，既然这样，那神的预定就不重要了。之所以这样说，是因为最终神以人的表现与行为来定规人的结局，而神的预定只是在客观上起到一点作用，并不是起主导作用，这话你是否明白呢？”

　　神话句句敲打着我的心，一下子把我的真实情形透彻地揭露了出来。经历过一次神的显明，知道了自己的本性就是恶毒，当这次我被教会选上安置带领的时候，虽然嘴上说感谢神高抬，但在心里却一直在防备着神：神明明知道我的本性实质，没有地位都狂得老想作王掌权，老辖制人，有了地位不更死得快吗？为什么神还要让我做这个带领呢？难道就为了借用我效力？然后彻底显明淘汰？当有这些观念，导致自己并不能真心对待神的托付，我更没有跟弟兄姊妹敞开，寻求真理来解决自己对神的观念，相反，当弟兄姊妹谈起看到我流露败坏，就联想到我以前的表现，我就有种在光天化日之下被人扒光衣服的感觉，心里很受压，不愿承认自己比弟兄姊妹要败坏得深，越发觉得神就是在给我难堪，如果我不做带领就不会被显明。于是我把自己包得更紧了，小心翼翼、绞尽脑汁做的就是怎么样能不被显明，一不小心流露败坏了，首先想到的是又被神显明了，活得很累。在神高抬我的时候，看到自己没有丝毫良心理智，不是为还报神的爱，丝毫没有意识要体贴神心意，而是处处注重个人的得失，更是为了维护自己的利益跟配搭争名夺利，以至于自己的本分尽的一塌糊涂不说，与配搭的关系也因为自己的诡诈，拒不接受她的指责而闹得很僵，看到自己越想捂却到头来处处流露败坏，到后来干脆破罐子破摔，定规自己是没法变了，神你要显明就显明吧，反正我就这样了。跟配搭姊妹之间发生磨擦的时候，觉得神就是在显明我，硬着劲项跟神顶牛，不管神怎么说，自己对神话就是信不来，觉得那些话是对别人说的，神对我只能是恶心厌憎，处处都觉得神不公义，一味地活在自己的观念想象里，也不寻求真理，最终正因着神的公义而被撤换，因着自己仇恨真理、与神敌对拒不接受真理的实质被打发到Ｂ组隔离反省。这一幕幕我怎能忘记？自己怎么会落到如此地步，当初对神的信誓旦旦，那股不管多艰难都要跟随神走到路终的豪情壮志怎么就不见了呢？事实真相到底是什么样的呢？我为什么就瞎眼看不见神的公义呢？看不见神的爱呢？

　　直到看到神说： “当撒但败坏人类的时候，当撒但疯狂残害人的时候，神并没有坐视不理，也并没有对他所要拣选的人置之不理，视而不见。撒但所做的这一切神都清清楚楚而且明明白白，撒但每做一件事，每兴起一个潮流，在神那儿都知道撒但要干什么，但是神并没有对他拣选的人放弃，而是在默默无闻地，悄悄地，静静地作着每一件他要作的事。当他开始在一个人身上作工作的时候，当他拣选了一个人的时候，他没有向任何人宣告，也没有向撒但宣告，更没有作任何大的动作，只是悄无声息地，很自然地作着他要作的事。首先，神为你选定了一个家庭，这个家庭是什么样的背景，你的父母是谁，你的祖先是谁，在神那儿已经定好了。所以说，神作这个事的时候不是即兴的一个决定，而是很早以前就开始作了。为你选定好家庭之后，神也选定了你降生的日子，紧接着，神看着你呱呱坠地，看着你牙牙学语，看着你在蹒跚中学走路，一步一步，你能跑了，你会跳了，你会说话了，你会表达心情了。在人成长的期间，撒但在虎视眈眈地盯着每一个人，但是神作事从来不受任何人事物、空间、时间的限制，他作着自己该作的事，作着自己要作的事。或者你在长大的过程中有许多不如意，有病痛，有坎坷；但是这一路走来，你的生命与你的未来神都严加看护，神对你的一生给了一个真正的保障，因为神在你身边保守着你，照看着你。不知不觉你长大了，你开始接触新生事物，开始认识这个世界，开始认识这个人类，每一件事对你来说都很新鲜，你喜欢做你的事，你喜欢做你喜欢的事，你活在自己的人性里，活在自己生存的空间里，你丝毫感觉不到神的存在；但是神看着你一步一步长大，也看着你一步一步迈向前方，甚至当你学习知识的时候，当你学习科学的时候，神从来一步都没有离开过你。你与其他人一样，在认识世界、在接触世界的过程当中，你树立了自己的理想，你有自己的爱好，你有自己的兴趣，你也有远大的抱负，你常常想自己的未来，常常勾勒自己未来的图画；但是不管这个过程是怎么样的，神都历历在目。或许你自己忘记了自己的过去，但对神来说，没有任何人能比神对你更了解了。你在神的眼中生存着，长大，成熟。在这期间，神作的最重要的一件事，也是任何一个人都未曾感受到的，也是任何一个人都不知道的，更是神从未告诉给人的，那这个最关键的一件事是什么呢？你们知不知道？可以说，神作的这件事是神拯救一个人的一个保障，就说神要拯救这个人，神必须得作这一件事，这件事对人、对神来说都是至关重要的。你们知不知道？看来你们对这个事没有任何的感觉，也没有任何的概念，那就由我来告诉你们。从你出生到现在，神在你的身上作了好多事，神从来不一件一件地告诉你，不让你知道，神也没告诉过你。这些事对人来说不管哪件事都很重要，对神来说是神必须要作的，但是在神心里，神要作的最重要的一件事远远超过所有的这些事，那是什么呢？那就是，从一个人出生到现在，神要保障每一个人的安全。对这句话也可能你们感觉有一些不解，说：“这个安全很重要吗？”“安全”在字面上看指什么？也可能你们把它理解成平安，也可能你们把它理解成没灾没祸，好好地活着，正常地生活，但是在你们心里肯定知道不是这么简单。那我所说的神要作的这件事到底指什么？在神那儿指什么？真的就是保障你们的安全吗？像现在一样？不是，那神作的是什么？这个“安全”指的就是你不被撒但吞吃。这件事重不重要？你说你不被撒但吞吃，这是不是关乎到你的安全哪？这才是关乎到人的人身安全了，再没有比这个重要的了。你一旦被撒但吞吃，你的灵魂、你的肉体就不再属神了，在神那儿神就不再拯救你了，神放弃这样的灵魂，放弃这样的人。所以说，神要作的最重要的一件事是保障你的安全，保障你不被撒但吞吃。这个重要吧！那你们怎么说不出来呢？看来你们是感受不到神的大恩哪！”［摘自《独一无二的神自己　六 神的圣洁（三）》］

　　神的话温暖了我的心，更让我自愧蒙羞。我不由扑倒在神面前：一直以来我都误解神，觉得自己天生狂妄、恶毒，是因为神把我命定成这个样子，怨神为什么任由撒但把我败坏成这个样子，才使我这么难堪。但当看了神的话，才明白事实的真相：神一直都在默默的为人付出着一切，只是自己因着没有良心理智的作用而从来都没有觉察。在撒但败坏人的同时，神并没有坐视不理。神给我预定好合适的出生家庭，安排合适的成长环境，看着我呱呱坠地，看着我呀呀学语，看着我被撒但的毒汁浸透……我的一切都在神的眼目之中，他虽没有保守我不让撒但败坏，但这里面有神的智慧，也在神权柄的掌握之中，因在神那里，人被撒但败坏的那点东西是极容易解决的，而且他给人预备的这一切都对人追求真理、认识神来说是最合适的。

　　神唯一不敢怠慢的是保守人不被撒但吞吃，这里有奥秘。

　　多少次自己悲观失望，痛苦绝望，觉得自己没希望了，就想还不如死了好，但一想到要离开神，再也见不到神的面了，心却是撕心裂肺般的痛，觉得怎么逃也逃不掉这个刑罚，最后只有横下一条心，死都不怕了还怕受刑罚，还怕被显明？勇敢接受自己被撒但败坏的事实能怎么地？承认自己比一般人要败坏、恶毒又能怎么地？没有了前途命运又能怎么地？宝爱自己不值钱的名誉地位有何价值？让人夸、让人高看有什么用？被人低看又能怎么地？被人看透了被人冷落就要死要活的，怎么就活得那么下贱、不值钱呢？再退一步说：即使自己就是被神命定做反面衬托物一类的人，又有什么不可以？作为一个受造之物，不能顺服神的主宰安排，不能顺服神的命定，这又是什么问题？这叫受造之物该有的理智吗？神给了我一口气息，给我跟随他的机会，带领我走到现在，赐给了一切我所需要的，明明是自己不追求真理，不愿意受苦付代价，不接受神的拯救，为什么我还能恩将仇报，颠倒黑白地说神不公义呢？这样的性情不是撒但又是什么？难道就甘愿被撒但这样利用，任由自己的观念泛滥肆意攻击神吗？神说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所说的一切话”，而我活着是靠着什么呢？除了食物，就是为那点可怜的所谓的尊严，当被神剥夺取缔的时候，自己原有的赖以生存的人生观价值观彻底倒塌，所以才有了活不下去的感觉，并因此受了熬炼。看到神话说： “在你们的追求中，个人的观念、盼望、前途太多，现在这样作工就是为了对付你们的地位之心，对付你们那些奢侈的欲望，就这些盼望、地位、观念都是撒但性情的典型代表。……多少年来，人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵，以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙，人不仅没有毅力、没有心志，而且变得贪婪、骄纵，根本没有一点超脱自我的心志，更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。人的思想腐化、生活腐化，以至于人信神的观点仍是丑陋不堪，甚至人信神的观点一说出来简直是不堪入耳，人都是懦弱、无能、卑鄙而又脆弱，对黑暗势力不感觉厌憎，对光明、真理却不感觉喜爱，而是尽力驱逐。就你们现在的思想、现在的观点不也都是如此吗？既信神，就得得福，还得保障地位不下滑，保证地位比不信的人高，这样的观点在你们里面不是存了一年两年的事，而早已存了多少年了，你们的交易脑袋太发达。虽然走到今天这个地步，对地位你们仍是不放松，一直苦苦地‘追问’着，而且天天在观察着，深怕有一天身败名裂，人贪享安逸的心始终没有放下。”［摘自《你为什么不愿意作衬托物呢？》］神话揭示出我的失败根源，在神话中我看到了自己生存观点的丑陋，一直以来里面所存的观点支配自己跟神搞着交易，一直在欺骗着神，外表热心撇弃花费，其实是想以此换取在神家的一个稳固之位，生怕承认自己败坏至深就身败名裂了，就会随之失去地位。当神高抬有了地位，却因为没有真理去驾驭，不知这个地位上还该具备起码的责任心和良心，竟厚颜无耻地贪享地位之福，真是活得卑鄙，低贱，丑陋，可怜。

　　神话说： “你在熬炼中还追求真理，能真实爱神，对他不产生疑惑，不管神怎么作，你还仍然实行真理满足他，还能在深处寻求他的心意，体贴他的心意，这才是对神有真实的信心。以前让你作王掌权时你爱他，向你公开时你追求他，现在神隐藏了，你看不见神了，有苦难临到你，这时你就对神失去希望了吗？所以，不论在什么时候，你都得追求生命，追求满足神的心意，这就叫真实的信心，是最真、最美的爱。”“……你会祷告说：神哪！无论我是有地位或没地位，我现在认识自己了，我地位高也是你的高抬，我地位低也是你的命定，一切都在你的手中，我没有什么选择，没有什么怨言……我只有完全顺服在你的权下，因一切都是你的命定。我不注重什么地位，我无非就是一个受造之物，你把我放在无底深坑、硫磺火湖里面，我无非也就是一个受造之物。你用我，我是一个受造之物；你成全我，我也是受造之物；你不成全我，但我仍要爱你，因我只是一个受造之物。”

　　神的话就是光，原来这才是一个受造之物该有的良心和理智。不管神命定我是什么样，神显明我有多败坏，我得有理智接受这个事实，相信神道成肉身花费这么大代价、发表这么多真理就是为拯救人，得具备对神起码的信心，不管现在神愿不愿搭理我这个人，我该追求的是赶紧从正面进入，以前不认识自己，没有背叛肉体实行真理满足神，现在开始能在临到的事上多多寻求真理，往神的要求上去够，不管结局如何，不管能不能获得神的宽容，如果能在余下的光阴中满足神一次，不是太有意义的事吗？现在活在消极中不但不能改变现状，反而使自己的生命更受亏损，活在消极误解中永远得不着真理。得追求活在神面前，不活在人面前，不为维护自己的虚荣脸面，不为维护不值钱的名誉地位，为神活，不为人活，不为自己活，不为肉体寻求出路。我一遍遍的问自己：你到底有没有骨气，有没有这个毅力跟自己的撒但本性决一死战，竭力呼求神的拯救，从现在开始接受神话作我的生存根基，不管自己能追求到什么地步，不管自己的结局是什么，神怎么定规我的结局那是神的事。

　　心顿时释放了许多，就像天空一直是乌云密布，一下子放晴了一样。

　　我终于看到了神的可爱之处：他不管人对他怎么误解，他只管做他该做的，发表他要发表的真理，神知道当人明白真理的时候，那些观念可以说是不攻自破了。虽然临到我的是神的审判刑罚，击打管教，但恰恰是神这种独特的方式一直在保守我不被撒但吞吃，给我信心，给我力量，让我原有的渴望得到造物主拯救的愿望没有改变，这个做人的根本一直在神的保守之下，撒但没法掳去。它虽败坏我，让我对神充满了观念，又让我为失去地位，没有了前途命运熬得死去活来，但只要来到神面前吃喝神话，这些观念是能解决掉的，足见神话语的权柄。想起神说：“你叫人爱，何止是因为创造天地万物而值得让人爱呢？你有更多的可爱之处，你在实际生活当中行事、举动，你的灵在我里面感动，你管教我，你责备我，就这些东西更值得人去爱。”［摘自《爱神的人永活在神的光中》］

　　今天我还有吃喝神话追求真理的机会，在与Ｂ组的姊妹们相处的过程中，也体会到了神的良苦用心。一方面觉得大家都知根知底，被放到Ｂ组都知道自己是个什么东西，也就没有什么可顾虑的，也没有什么可包着藏着的，同时就觉得自己是在照镜子，每个姊妹身上的败坏我一样都不少，愿意顺服这个环境学功课。另一方面我明白了，当我能真正用真理来与这些姊妹相处的时候，才能在姊妹们身上发现她们的长处，才能与她们和睦相处，从实质上来追求看事观点的变化，能公平对待人，不小瞧贬低人，那样太没人格，注重与神的正常关系，因为只有依靠圣灵作工才能使人看到神摆设的环境都是人的需要。同时也看到自己真的败坏至深，对神的观念真是太卑鄙无耻了，实属对神不可救药的亵渎污蔑，真的是病入膏肓了。感谢神没有按着我的所作所为取缔我，还再给我机会，现在神高抬，在教会中教福音组弟兄姊妹语言，从中也体会到神对我的宽容有多大。愿神鉴察我的心，我愿珍惜神宽容我的机会，好好追求真理，多吃喝神的话，在现实生活中能对照神话，多多省察自己对神还有哪些观念和误解，靠着接受神话的审判刑罚一一攻破，更多地发现神的可爱之处。

　　荣耀归给全能神！

一、你是怎么经历神的审判刑罚的？(帮许荣姊妹代发）

　　我这个麻木痴呆的人，开始信神只是为了得福，我就献好心，凭热心，只要是神家安排我的不管是什么事，我都接受照办，我认为我是很顺服神的人。开始就是尽接待的本分，接待几年肯定有很多的败坏流露，因着我的麻木根本意识不到，只要我能接待我就认为我是忠于神的人。

　　后来尽跑路的本分，在尽这个本分期间，神把我显明了。因我肉体非常重，钱财放不下，当时我是在开餐馆，每天四点钟就要开始做事，我还要提前起来看神话，这样一来我的身体很疲劳，聚会时就总打瞌睡，弟兄姊妹也常常提醒我,不要太注重肉体,要追求真理,你长期这样劳苦人哪能受得了,我根本听不进,口里说是的,背后做事还跟以前一样。外表是在尽本分，实质我的心一刻也没给神，送货到哪个地方就想到那里能买点便宜东西，都是为开餐馆服务。后来神摆设了一个环境,一天我送货到七十里开外的一处教会，我骑着电动车走到半路上打瞌睡，车子一下冲到路边的沟里去了，这时车子摔坏了，货都掉在沟里，我很麻木不知道是神管教，当时祷告神说：神哪！感谢你摆设这样的环境，肯定有你的美意在其中，有我该学的功课，神哪! 现在半路上，车子坏了不要紧，这几箱货怎么办呢？要是有人看见我该怎么回答呢？神哪！求你给我智慧。还好那时路上没有一个人走路，我就找了一些掩盖物把货盖好，再去找地方修车，找到一个修车的他只修自行车，我发现他门口放着一辆三轮车，我就试着向他借，因我人生地不熟，真想不到他同意了，只要我给她五元钱的押金，太感谢神了，我骑着三轮车到那里把几箱货搬到车上，可是这电动车咱办呢？又求神给我力量，我一使劲奇迹般的电动车被我端到三轮车上了。我就骑着车往目的地去。在路上我边走边想，想到神话说过：“人活在肉体之中，就是活在人间地狱里，没有审判、没有刑罚，人都与撒但同污秽，怎么能圣洁呢？”我这个人愚昧、麻木无知觉，神话天天看，看完就放一边，从不好好揣摩，没有注重神话，经历神话，信神多年对这些属肉体的东西还放不下，这是与神为敌，是在抵挡神，我又想起神说要为神站住见证，我马上祷告向神立心志，神哪！不管你怎样摆设环境，我都要尽到受造之物的本分，神的爱感动了我的心，我的眼泪夺眶而出。在这次的经历中，让我看到神的刑罚审判里饱含着神的爱，神这样作是为了拯救我，让我能早日脱离撒但的捆绑，能够脱离肉体败坏，能够活在神的保守看顾之下，快乐地尽受造之物的本分。

　　我这个被钱财迷了心窍的人，心地刚硬，就像神话所揭示的：“人只承认有神，却不承认有真理；人只承认有神，却不承认有生命；人只承认神的名，却不承认神的实质。我因着人的热心对人厌憎，因为人只是用好听的话语来欺骗我，却并无一人来用真心敬拜我。你们的言语中带着毒蛇的诱惑；你们的言语又甚是狂妄，简直是天使长的“发表”；你们的行为更是破烂不堪；你们的奢侈欲望、你们贪婪的存心更是不堪入耳。”“你们的信到底如何呢？你们的心里满了欲望、钱财，物质充满你们的头脑。你们天天都在计算如何从我获得什么，天天都在计算从我得到的钱财、物质有多少，天天都在等待会有更多的祝福降在你们身上，让你们享受更多更高的可享受之物。你们每时每刻想的不是我，不是从我而来的真理，而是你们的丈夫（妻子）、儿女，你们的吃穿，想的是你们将如何能享受得更好，享受得更高，你们将自己的肚腹装得满满的还不是一具死尸吗？将你们的外表装饰得特别华丽那你们不仍然是没有生机的行尸走肉吗？你们都为自己的肚腹操劳得头发斑白，却没有一个人为我的工作献上一根毫毛。你们为肉体为儿女奔波劳碌，绞尽脑汁，却没有一个人为我的心意着急担心，你们还想从我得着什么呢？”---摘自《被召的人多，选上的人少》我为了得到更多的钱财，为了肉体享受得更好，为了儿女，紧紧抓住钱财不放，我的餐馆越开越兴旺，我的心离神越来越远，神也作了管教的事，我就是不得醒悟，一次在做早餐时被开水把脚烫伤，我不顾肉体的疼痛仍然坚持做生意，开始只有零散的顾客，后来为了扩大生意路，又到单位找生意做了，最后导致神家来的东西不能按时送出去,神的十条行政上明文规定:“当为教会的工作着想，当放下自己肉体的前途，对自己家庭的事应该当机立断，应全心全人投入神的工作之中，应该以神的工作为主，以自己的生活为次，这才是圣徒该具备的体统。”我置神的行政不顾，一心为肉体奔波忙碌，经常把神家的货物积压在家里，最后一次来了新书，我只顾忙肉体，也没看是什么书，只看到数量不多，就打算等到下次来货时一起送去，我一再违背神的心意触犯了神的行政，神的惩罚临到了我。2009年1月13日早上我在往看守所送早餐回来的路上，被一辆车撞飞了，当时就剩一口气，有一只脚也撞断了，在医院里一个星期后才醒过来，就是醒过来了自己也不知道是怎么回事，快到两个月时我才知道我怎么睡在床不看神话呢？自己起不来，就叫丈夫把书拿给我看，丈夫说，你看书，书都拿走了，（因我出事教会把书都拿走了）我说你骗我，他说是真的我没骗你。这时我从床上爬起来跪下向神祷告：“神哪，我抵挡你悖逆你，这次不是你的刑罚审判临到我，而是你的烈怒降在了我身上，赞美你的公义，我的确该受惩罚，该受咒诅。

　　虽然神的惩罚临到了我，但在这惩罚之中仍然让我看见了神的爱，神只是把天上的火焰显给我看，并没有烧着我，看到了神对我的宽容与怜悯，更重要的是看见神拯救我的良苦用心，神没有让我死，把命又留给了我，神是为了让我醒悟，能够悔过自新，重新做人。当时没有更多的认识，后来在神话诗歌上看到：“怎么对待神的托付？这可是严重的事呀！神给人的托付你完不成，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要，如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲该受咒诅。所以，神对人有托付，这是神的高抬，是特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，性命不要也得完成神的托付，神对人有托付，这是神特殊的恩待，是最荣耀的事，是人最高的职责，性命不要也要完成神的托付。神给人的托付你完不成，对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，该受咒诅。”的确是神的高抬，让我能尽上本分接受神的托付，但我对神的托付掉以轻心，耽误了弟兄姊妹的吃喝，成了打岔神作工的罪魁祸首，以前我把神的托付当儿戏，现在对照神的话，回想过去的一幕幕，真是触目惊心，感到恐惧战兢，归结起来也就是我没有敬畏神的心和心中无神所导致的。

　　神哪！你让我还活着，我愿把我这不值钱的心交给你，再也不像以前那样，我愿背叛肉体，放下钱财的贪恋，多多来到神面前与神亲近，看神话要多对照自己的情形，要认识自己的不足之处，追求做一个体贴神心意的人，能像约伯一样达到敬畏神远离恶。

　　从那以后我再也没机会尽本分了,也就是被教会开除了,开除之后反省自己,那时我严重地背叛神,主要是我的钱财太重,钱财是我的致命处,钱财能将我置于死地,我现在就从这方面靠神脱去,开始实行也有难处,一下子放不下,后来通过神作的事,每当家里有点余钱就要送到医院里去,慢慢我也明白了,神说:“放弃吧，丈夫儿女之情的眷恋！放弃吧，自己的主张和成见！醒悟吧，时间太短！灵里仰望，仰望，让神掌权，千万别做罗得的妻，被撇是何等可怜！何等可怜！醒悟吧！”我也该醒悟了，再也不能追求发财，否则将会像罗得的妻子一样，神要求我们放下的就是没用的，我现在虽然不在教会没有具体的本分尽，但吃喝神话装备真理，与开除的人在一起多聚会，最是最起码的本分，我就先把这个守着，就是守住这些也需要放下钱财的贪恋，后来临到钱财的试探我就知道依靠神，一次我们附近的一个豆腐店需要人，只是晚上做事白天休息，工资还不算低，但我知道以往因太劳累聚会总打瞌睡，现在接受以前的教训，放下钱财的贪恋，就没有去。后来开除的弟兄姊妹自发组织在一起聚一天会，可就是没人叫我去，眼看我们聚会点的人都轮流出去了，我也好想去，为什么没人叫我呢，肯定他们都知道我喜欢钱财不喜爱真理所以不要我去，神哪！以往我追求钱财丢掉了真理，现在我也想追求真理，也想与弟兄姊妹们多聚会，如果有机会我一定去。神也怜悯了我，下次聚会我们点就叫我去，听到这话我很高兴，就在我要去聚会的那一天丈夫病了要去住医院，心想那就这么巧呢，好不容易临到我能去聚会就碰上这事，也许是神的试炼，如果我不能站住这个见证就成了撒但的试探，我该背叛肉体满足神一次。于是我背着丈夫起早偷偷地走了，我把电瓶车留下他自己去，我就骑自行车，我在外面聚一天会他没找到人，就自己去了医院，在那里打吊瓶没人照顾，没办法他就把小便装在带去打开水的瓶里。看到这一幕我没有感到心疼，而是为自己能超脱肉体聚上一天会而感到欣慰，这完全是神对我的拯救，荣耀永远归给全能神！

一、你是怎么经历神的审判刑罚的？

　　我信全能神三年多了，对神的审判刑罚一点不认识，看神话揭示人的败坏本性实质的话也不会跟自己对号，当别人跟我提缺欠我也不容易接受，对付修理时更是不愿接受与承认自己有错误之处。我虽没有多少文化，也没有装备什么真理实际，但撒但的毒素却样样具备，并且中毒太深难以自拔，连一点认识都没有。临到什么事就总爱凭自己的想象、血气讲自己的理，就不会寻求真理，根据真理原则来解决实际问题，就是凭一颗热心跟随神，信神几年一点败坏性情不认识更没有一点变化，临到什么事就不会根据神话反省认识自己，而是把眼睛盯在别人身上，临到不合自己观念的事就不顺服、就反对，最后导致被开除。刚开始总觉得自己是被冤枉的，对神满了误解和埋怨还认为我只是针对人，没有埋怨神，就认为神好，教会带领工人不好，是他们故意打压我、整治我，才把我开除的，就消极软弱到了一个地步，神不忍心我堕落下去，又用他的话语来唤醒我麻木的心灵。

　　一天我看到神话说：“你看没有过犯的时候人都不太服气，觉着自己挺好，谁都不服，非得有过犯再经过神修理对付以后才真实反省，那时候人对神的对付修理就往心里用劲琢磨、对照了，琢磨琢磨悟出东西了，‘噢！我这人真是这么回事。’一次还认识不透，还得有几次的经历，认识透了服气了，该往真理上实行了。怎么进入实际呀，怎么体贴神心意呀，怎么实行真理呀，人都有所明白，这样才能有变化。”摘自《座谈纪要 事奉神当走彼得的路》

　　“神在积极方面、消极方面都能成全人，就看你会不会经历，就看你是不是追求被神成全的人，你如果真追求被神成全，在消极方面不能使你受损失，而且能使你得着更实在的东西，更能认识自己里面的缺少，掌握自己的实在情形，看见人一无所有，什么也不是，不经试炼不知道，不经试炼总觉得自己比别人高，比谁都好，通过这些你看见以前都是神作的，都是神保守的。一进入试炼之中爱心没了，信心也没了，祷告也缺少了，唱诗也唱不起来了，不知不觉你就从中认识了自己。”摘自《话在肉身显现 注重实行的人才能被成全》

　　看到这些神话再回想自己的活出，真实体会到以往这一路走过来能跟随神到今天的确是神作的，不是我对神有了认识，有了爱才跟随的，不然我今天临到神的审判刑罚就不会消极软弱到这个地步，临到这么大的环境我的心还如此刚硬、麻木，不知醒悟、不向神悔改，一点不去反省自身的缺少与不足。就知道埋怨、发怨言，被开除那几个月还是觉得自己是被冤枉的，是被诬陷的，是人公报私仇，是带领工人在强行压制、排斥才临到被开除的。总认为是别人抓我把柄，我就没反省自己为何会被别人抓把柄？总还是自己有缺欠人家才有把柄可抓；再说我一点真理实际没有，所作所行又怎么能满足神呢？自己作恶打岔了神的工作还认为是在实行真理。

　　比如弟兄姊妹在读神话时有添字、落字、还有读错字时，我就直接给人指出来，我还认为一起聚会就要取长补短，给人指出是对人的帮助，是符合真理的实行，但是不会根据人的素质，说话也没有智慧方式，这样就容易打击人的积极性，对人没有包容心。当有姊妹说我那是在打岔，我一点不接受别人的提点也不反省自己。平时临到弟兄姊妹的修理对付也是总讲自己的理，活在是非对错中，以事论事不会回到神前真实反省自己。若没有这样的审判刑罚，我永远都不会真实认识自己，还会一直认为自己就是一个追求真理的人，但在事实面前我就如神揭示的：“一进入试炼之中爱心没了，信心也没了，祷告也缺少了，唱诗也唱不起来了，”消极到一个地步只想放弃了，但内心深处又感觉离不开神，也明白神每一步作工都是为了拯救人类，神在每一个人身上都付出了心血代价的，我这样想不就是没良心、忘恩负义吗？我如此消极软弱不更显明我不是真实的信神，更没有一点爱神的心吗？想觉得这条路走不下去了，还想放弃了，我这样的想法太让神伤心了，这哪里有真实信神之人的活出？对神一点认识、一点信心都没有，只会误解神想破罐子破摔，这个性质也是与神较量，更是触犯神的性情。可我也不知怎么走前面的路，只有天天把自己的难处情形跟神交托。

　　想到神说：“正确地对待自己存在的问题的人是有希望的，是可以从消极中走出来的。”摘自《座谈纪要.正确地看待自己　不要放弃真理》我就又有点信心想往上够，可又想到自己已经被开除了，也没有了教会生活，好像也失去了圣灵的作工，我该怎么追求呢？那一天我就跟神祷告，我说：“神哪！我虽然被开除了，但是我的心不能没有你，我不想离开你，我也好想过教会生活，好想有神与我同在。”就这样祷告了两次，感谢神垂听了我的祷告，就在7月17号我去街上就听到这个好消息：一个姊妹叫我来与被开除的人一起聚会，听到这个消息后，我心里有种说不出的感觉，因为我没想到自己堕落到这个地步自己就想放弃自己了，神却没放弃对我的拯救，他还垂听了我的祷告，神真是信实的神，神是爱人的神，他从不偏待人，只要人有一线挽救希望，神都给悔改机会，我不能再堕落下去，一定要依靠神与神配合努力追求真理往上够，尽量做到少惹神厌憎、恨恶，今后不管临到什么事都要从神领受，如果再犯同样的罪，愿神重重的刑罚审判、咒诅！

　　后来我看到一段交通：“‘一个人如何完成自己的使命，在怎样的生存环境中担任自己的角色，这完全取决于一个人此生的命运。’这句话很重要，此生的命运是神定规好的。人的命运是不是也有几个阶段？有没有“三十年河东，三十年河西”这话呀？经历了多少年的痛苦、失败、挫折，后来走上正轨了，达到成功了，这是正常的路，一般人都是走这个路，我也是走这个路。所以人信神头十年，有的成了假工人、假带领被撤换了，有的还被开除过，有的被弃绝过，你不能定规他的命运结局到此结束；可能他“三十年河东”过去了，没过几年“三十年河西”开始了，来转机了，他变了，以后走上信神正轨了，他追求真理了，最后蒙神称许，这都是可能的。那你们有一些失败挫折该不该灰心丧气、自暴自弃呀？别自暴自弃，谁都得有失败，都得有挫折，谁都得经历许多坎坷不平，谁都得经过许多次神的管教、击打，这些是败坏人类达到蒙拯救的必然途径，都得这么走，都得这么经历，谁也不例外。”摘自《【109-A-8】》

　　看了这段交通使我心里亮堂，对神也有了信心，也消除了对神的一些误解，明白了信神这条路必须会经历失败挫折，这是每一个信神的必经之路，我不能在自暴自弃伤神的心，神无论把我放在什么地方对我都是拯救，按我的本性实质神就是把我放在硫磺火湖里也是我该受的报应，更是神的公义，现在神还给我悔改机会，我要背叛老祖宗、老撒但，好好追求真理安慰神心，早日把真心归给神！荣耀归给全能神！

　　2016年7月26日 容珍答题

一、你是怎样经历神的审判刑罚的？

 

在2007年4月，我因着失眠有幸接受了神的末世作工。因为没信过耶稣，所以什么都不懂，只想让病好起来也想逃脱末世的大灾难。所以，竭力想让丈夫、女儿都尽快接受。2008年8月，他们俩也接受了，神很恩待我们，让我女儿找到了一份好工作，我们也常常聚在一起唱诗歌、读神话、赞美神的恩典！

我们家做为一个接待家，带领就每周来给我们聚会，大概半年之后，我们保管神话书籍，我们也常常祷告求神看顾保守这些神话书。信了3、4年来，我们学了300多首神话诗歌，也奉献了一些钱。因着圣灵作工，我们都感到很有信心。到了2011年，工作安排下来，教我们怎样分辨假带领、敌基督方面的真理。通过交通，我们对假带领、敌基督的表现与恶行稍有知晓，知道假带领、敌基督都没有圣灵作工，只是在作恶、人性方面略有区别，但假带领走的就是敌基督的道路，若不接受神的审判刑罚，一旦地位高了、时间长了，都有可能成为敌基督。而我们若不会分辨就是在信神的道路上被撒但掳去，成了名义上信神、实质上是跟随了撒但的人。知道了分辨假带领、敌基督的重要性之后，我们不再把这个问题当作与己无关的真理，而是祷告求神带领让我们学会分辨。2011年6月，教会带领拿来5•12通告《彻底取缔上海区敌基督团伙的通告》让我们分辨真假，我们确认是真的，支持少数弟兄姊妹打假，因检举小区带领是假带领、教会带领崇尚地位不实行揭露检举，而遭到了打压，2011年9月被隔离，2012年7月被开除。后来，通过与其他被开除的人接触，才知道5•12打假中，凡接触打假之人、检举带领工人的全部被开除。

开除后，我实在接受不了这一事实，想想自己明明是在维护神的作工，是有正义感的表现，打假是善行，工作安排上都这样说，而且认为自己正是按工作安排做的。现在反被开除，不就是因为写了检举信，触及了她们的地位，让她们的脸面受了伤害了而作的开除人，这明明是是在打压人、整人治人嘛，跟大红龙的作法有什么两样。对她们很讨厌，一个劲地恨她们。同时自己心里难受得不得了、消极、软弱都出来了。不禁痛哭流泪地俯伏在神面前：“神啊，我现在临到开除也是你许可的，也必有神的心意在其中。我也看不透要进入哪方面的真理，虽然我心里很难受，但我愿意顺服你的摆布安排，我还要跟随你，不管结局如何，我绝不离开你”。唱了第99首神话诗歌《得不着神决不罢休》：“我追求神、跟从神是我自己愿意的，现在神要撇弃我，我还要跟着他，不管神要不要我，我还要追求爱神，到最后非得着神不可，把毕生精力献给神。愿神旨意得着成就，愿我的心能献给神，不管神咋作，一生跟从他，得不着神决不罢休。愿神旨意得着成就，愿我的心能献给神，不管神咋作，一生跟从他，得不着神决不罢休。”还有第547首神话诗歌《熬炼中该具备真实的信心》和第548首神话诗歌《彼得的一生是在熬炼中度过的》，唱着唱着，我心里受感动，慢慢地又有信心了，仍像以往一样继续吃喝神话、交通真理，当我这样配合的时候，神也继续带领我，使我慢慢从消极中走了出来。

但是我只是消极的情形得到了恢复，但我对这样的环境临到，仍不明白神的心意，有时候听到讲道交通里，对被开除之人的说话态度，想到自己的现状，有时还会有些消极软弱。后来看到神话说：“人的一生要想得着洁净，性情达到变化，活出一个有意义的人生，尽到受造之物的本分，得接受神的刑罚审判，让神的管教、击打不离开，使你脱离撒但的摆布，脱离撒但的权势，活在神的光中。你得知道神的刑罚、审判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。”“人的一生都活在撒但权下，没有一个人能自己摆脱撒但的权势，都活在污秽的世界之中，活在败坏之中，活在虚空之中，毫无一点意义，毫无一点价值，都为肉体、为情欲、为撒但这样无忧无虑地活着，没有一点生存的价值。……人若不经过洁净都是属污秽的，若不经神的保守、看顾仍旧是撒但的俘虏，若不经过审判、刑罚，人更没法摆脱撒但这黑暗权势的压制。就你所表现的败坏性情，所活出的那些悖逆行为，足可以证明你还活在撒但的权下。你的心思、意念不经过洁净，你的性情不经过审判刑罚，你的全人仍在撒但的权下掌握，你的心思受撒但的控制，你的意念受撒但的摆布，你的全人都掌握在撒但的手中。”《话在肉身显现•彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

神的话语揭示了败坏人类的真相与实质，我心里抵触了这么久，才醒悟：神这样的环境不就是事实临及的审判刑罚吗？想想信神三四年虽然神话吃喝了不少，却都只是口头，当神的审判临到我的时候，我却没有任何知觉，我真是太麻木了！作为信神跟随中的一员，我也是败坏人类的一分子，也是一个大红龙的子孙，我却一直把眼睛盯在别人的身上，认为自己有败坏但不深，那些开除我的假带领、敌基督败坏得才深呢，因着谬妄的看事观点，以致差点失去经历神作工的好机会！此时，我不由得回想起自己在教会中的种种表现——对教会带领说的话总是不能有理智地顺服接受，还要强辩自己的理；对教会带领做的一些事看不惯，还老要“凭爱心帮助”她（所以带领说我是个大公无私的人）；在打假的时候，看到教会带领明知小区带领是假带领，也不揭露做“老好人”时，心里就恨她，说难听的话来定罪她；一家人之间也不能和睦相处，我对我家弟兄也常常要看不惯他，认为他素质差，自己的失眠都是他害的；对我女儿也没有包容忍让，总要跟她争个高低……想到以上种种表现，我心里特别蒙羞，觉得自己真是没有人性、没有理智！更体会到神的审判刑罚对人是拯救、是洁净。虽然我被教会弃绝，但是神没有离开我，神依然在拯救我。我也深深地感觉到，如果不是神这样的审判临到我，我绝对不会这样真实的去反省自己、认识自己，我还会继续狂妄、自是，不接受弟兄姊妹的帮助指责。神啊，我真实感谢你的审判与刑罚，也愿意在这样的环境中继续我的追求进入，愿你能在以后更多地带领明白、进入你的话语实际！阿门！一切荣耀归给全能神！

一、你是怎么经历神的审判刑罚的?

昨天，在神家网站无意中看到管理员给几个弟兄姊妹写的信，让他们几个写简历，我的直觉告诉我：这是神家在提拔人才。随即我的眼睛来回在那几个名字上搜寻，希望能看到有自己，我睁大眼睛看了几遍也没有看到自己的名字，这时我的心里像灌了铅似的一下变得沉重无比，心想：唉！怎么没有我呀？同样被开除的怎么露脸、被神家找回的事总没有我呀？

我意识到自己的情形不对了，就急忙向神祷告。之后，我想起了神话：“......你们满脑子的观念、想象、知识、个人的存心、个人的欲望还是原封未动；所以一听说神家要培养独唱、领唱人才，指挥人才，朗诵人才，还有作歌、作曲的人才，一涉及到地位、脸面、名誉，每一个人都蠢蠢欲动，总想出头，总想当大腕，总想当‘星’，总想出名，总想露脸，不想让，总想争，不争不甘心，争还不好意思，因为在神家不时兴争。看谁出头他就嫉妒，就恨，就觉得不公平，‘为什么我出不了头？为什么总没我？为什么总让他出面，总也轮不到我？’就有点怨气。有怨气时就克制，克制不了就祷告，祷告完了好一阵，过后一临到这类事还胜不过去，这是不是身量幼小？这些情形是不是网罗？这是撒但败坏本性对人的捆绑。”摘自《神的最新交通·把真心交给神就能得着真理》神话的揭示使我蒙羞惭愧，这时弟兄交通中一句严厉对付的话也在我耳畔响起：“又想当婊子，还想立牌坊......”是啊！自己平时不愿尽本分为神作见证，竟还想被神家提拔使用享受地位之福，这太厚颜无耻、不要脸了！自己刚刚从消极情形当中走出来，才有了一点配合，一看到神家在了解上网积极发帖的弟兄姊妹的情况，我的地位之心就开始膨胀，马上就想争，就想出头，真是狂妄没理智！自己信神不好好追求真理，做事带着存心，作了恶，还不好好悔改，却一心巴望回教会、想被神家重用，真是异想天开！我扪心自问：就是现在给你本分你能干什么？没有真理实际，做不了实际工作，到神家也是白吃饭，最后还得被淘汰！低下头来想想：跟随神这一路走过来，做了太多伤神心的事，但神并没有按照我的过犯来对待我，仍以极大的忍耐，摆设各种环境来拯救我，可我麻木痴呆丝毫体会不到神的良苦用心，顽固地追求名利地位走敌基督道路......往事不由得又浮上了心头！

2015年1月5日觉省者这篇文章下发后，在神的带领下，我明白了神家下发这份安排的目的、意义，就从积极方面装备真理，期间明白了一些以往不明白的真理，对假带领也有了一点分辨，活在了圣灵现实作工的亮光里，心里无比地快乐！可当检举了几个假带领、假工人后，我便偷偷地窃取了神的荣耀，把圣灵的作工当成了自己的身量，竟不知羞耻地以为自己身上现在有圣灵作工就是神喜爱的人、称许的人了。尤其听到弟兄说神就成全像觉省者一样有素质的人，我心里更是乐开了花，心中暗暗数算着自己的“成果”：对觉省者这篇文章领受纯正；分辨出教会带领、讲道员、小区带领是假带领、假工人；积极迎合工作安排检举......自己的确就是一个“觉省者”，就是能蒙拯救剩存下来的对象。我没有自知之明，早在半空中悬起来了。但我知道自己邪恶、诡诈处世哲学严重不能做带领，便带着“体贴神的心意”的桂冠，接下来做了更离谱的事，开始让和自己一起检举的几个弟兄姊妹聚会时多操练交通来“培养带领、工人”，只等着我们的检举信发上去，教会的假带领被撤换后他们几个好补上带领工人的空缺......我的狂妄歇斯底里早已触怒了神，所以在撤掉假带领的同时，我也随之被踢出了教会。然而，神这么实际的严厉审判却没能使我离开恶道向神回转，反而变本加厉与神对抗，绞尽脑汁找机会诉说自己的“冤情”。当我的欲望没有得到满足时，便一蹶不振活在了消极、误解的情形之中......就这样大半年的光阴被我荒废了，什么本分都没尽，就连聚会都不正常了。但神并没有放弃对我的拯救，仍摆布环境人事物来唤醒我，并用话语扶持供应着我，巴望我能早日迷途知返回到神的面前！

一天，当我再次看到神话说：“顺服不是一种外表的作法或者说法，不是一个说辞，这里有一种情形，首先得有一个正面的态度，就是先接受过来，先别分析对错。人说：“这个事你做错了啊！”“嗯，错了。”“错在哪儿啊？”“不太清楚。”“那你能不能接受啊？”“心里不明白，但是我能接受。”接受，这是正面的一种态度。另外，从反面、消极方面还有一种态度，就是首先你不抵触。这个不抵触有几种表现？不拒绝，不讲自己的客观理由，“那事是因为什么……”“我那天没休息好……”“我那天有点糊涂了……”“那天谁谁谁搅扰了，不怨我，怨谁谁谁……”人问他：“这个事你到底错没错啊？”“怎么说也是错了，但我还是有理啊！”“有理那是真理吗？”“那不是真理，那是人的客观理由。”人家现在不是说你这个客观理由，这个事为什么发生，怎么导致的，而是说这个事的性质不合真理，你如果认识到这一层，那你就真能接受，真能不抵触了，但是首先这个态度很关键。”摘自《神的最新交通·进入信神正轨具备的五方面情形》在神话的揭示下反省自己：当假带领指出我写假见证文章、约小姊妹上公园的一些败坏时，我便以假带领、敌基督口中都是毒物不能听以免受迷惑为由，把假带领说出自己败坏的话也一同排斥，这样反驳来反驳去走向了极端，渐渐感觉以往的问题不是问题，开始迁就自己，也不再深刻去反省自己，为自己不接受真理埋下了定时炸弹。在文字组刚放回来时，我还能反省自己承认自己为了名誉地位、尽本分掉以轻心背叛了神，打岔了神家的文章视频工作、作了恶，自己被撤换淘汰是咎由自取、罪有应得，就是受惩罚也是神的公义！可在假带领面前我不敢承认自己的错，似乎那样会被他们抓到证据定罪把自己开除，所以他们每指出我一样败坏时，我都极力辩解：这事是在什么背景之下、是什么原因，是怎么怎么回事......都讲一大堆理由来证实自己不是那样的人。尤其听到假带领上纲上线、添枝加叶、夸大事实自己更是极力的狡辩。我的小聪明正为假带领提供了不接受修理对付、死不悔改的开除证据。这充分暴露了自己做事心中没神、只为满足自己的欲望凭头脑乱作、狂妄自是不接受真理、抵挡神的撒但本性。可自己却被“正义之士、体贴神心意、对神忠心”这些外表的做法，蒙蔽了双眼，使自己雾里看花，总也看不清自己做事的实质，对自己做事的存心、掺杂也不反省，只是活在是非对错当中，一次次失去了认识自己被神成全的好机会，枉费了神的良苦用心，真是大逆不道！

神话说：“你的心思意念、你做事的存心、你做事的目的、你做事的动机、你做出事的后果处处都在满足撒但，让撒但当笑料，也让撒但抓把柄，没有一点儿作为一个基督徒该作的见证。你处处羞辱神的名，没有真实的见证，神会纪念你所做的吗？到最后，神会给你的所做所行、给你所尽的本分下什么样的结论呢？”“衡量人的所做所行是善是恶这个标准是什么？就是你心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证，有没有活出真理实际的见证。你如果没有这样的实际，没有这样的活出，无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想、你外表做出来的不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是处处都是羞辱神的记号；你也不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。‘为自己’言外之意是为了什么？为撒但。所以到最终神就会说：‘你们这些作恶的人，离开我去吧！’神不纪念了，赏赐没有了，在神那儿不是善行，成了恶行了，这不是一场空吗？”摘自《神的最新交通·把真心交给神就能得着真理》结合这些神话对照自己：我揭露假带领并不是为了体贴神心意，而是为了自己的名誉地位，以前我没被打压时，即使看到假带领做事违背原则我也视而不见，凭撒但的法则“事不关己、高高挂起”活着，一点不维护神的作工。今天，若不是自己被打压，就凭我崇尚权势的撒但狗奴才相，我永远也不会起来揭露假带领、敌基督。所以，我揭露、检举假带领都是为了自己的名誉地位，是想挽回在弟兄姊妹心中的地位，处处是为自己！想想保罗，他传福音在外表看那是好事，在人的观念里这事怎么也不能跟作恶挂上钩，但他受苦付代价是为了得冠冕、得赏赐，并不是为还报神爱尽受造之物的本分，而是为自己劳苦作工，借传福音这个对的事达到自己向神索取冠冕、祝福的目的，最后因羞辱神、抵挡神遭惩罚下了地狱！正因为保罗做的事是传福音，而传福音拯救人是最合神心意的，所以对传了大半个欧洲福音的保罗却受了惩罚这个事，任何一个宗教人士都转不过这个弯，这都因人不认识神！今天，我有幸接受了神的末世作工，借着神所发表的话明白了一些奥秘，可我还扭不过这个弯，自己真是太谬妄了！同样我也是看到神恨恶假带领、敌基督，神家也多次交通揭露假带领、敌基督是善行、是神称许的，所以在自己受打压的时候，不得已才起来检举，打着维护神作工的旗号，实际是为自己名誉地位忙碌，就这样还说是在体贴神心意，我狂妄自是不认识自己，检举假带领、敌基督带着卑鄙存心，处处为自己，在撒但面前羞辱了神、作了恶！再回想以往：2012年扩展福音时，为了保住地位我把弟兄姊妹拉到大街上公开传福音，致使很多弟兄姊妹被抓、很多弟兄姊妹无家可归、很多新人怕受逼迫退书不信了......自己严重打岔了神的福音工作，作了大恶；在文字组为争名夺利辅导出了假见证文章，搅扰了神家的文章视频工作，羞辱了神名；打着“维护神作工”、“预备善行”的幌子检举来迷惑人让人崇拜与神争夺地位......按我作的这么多恶就是受惩罚下地狱也是罪有应得、死有余辜啊！今天被开除我还有什么脸认为自己冤枉，还有什么资格讲理呀？这是神对我公义的惩罚和报应，更是对我极大的怜悯和拯救！此时，我才幡然醒悟，若不是神借着假带领、敌基督的效力把我打压开除，我永远认识不到自己信神得福的卑鄙存心；永远认识不到自己所走的追求名利地位的敌基督道路；自己在错误的道路上狂奔永远都不会醒悟......

以往我作了那么多恶，今天我能活着这已经是神对我极大的怜悯和高抬，我还有什么资格向神要求这要求那呢！如今神家让几个上网的弟兄姊妹写简历，自己看见有出头的事、露脸的事就蠢蠢欲动，充当急先锋，这些年名利地位把自己已经害得人不人鬼不鬼了，自己现在仍老病重犯、死抱着名利地位不放，这真是死不悔改呀！就按自己的本性实质，需要更多地经历神的审判刑罚、试炼熬炼。这时神带领我想起了神的话：“你越这样追求，越没有收获，地位心越强的人，越得经受更大的对付，越得经过大的熬炼，这样的人太不值钱！得经受许多对付、审判才能彻底放下，就你们现在这样的追求到最终只能是一无所获。”摘自《你为什么不愿意作衬托物呢？》在神话的审判刑罚下反省自己：我带着得福的卑鄙存心来到神家，想凭借着有一点撇弃花费能换得好的归宿，所以信神多年不追求真理，凭素质、恩赐作工，注重名利地位，喜欢让人崇拜、高看。神针对我的本性给我摆设极好的环境，尽管外表不合我观念，但都是为了让我脱离败坏，达到生命性情变化，神为拯救我付出了太多的心血代价！就凭我的狂妄本性，总追求名利地位，若按我的意思检举假带领后能在教会里，我一定会更加见证自己迷惑弟兄姊妹，把人都带到自己面前，那样我与神争夺地位就会犯下滔天大罪，最终将万劫不复......总追求名利地位这实在太可怕了，我得依靠神摆脱它的捆绑！

神话说：“你们想想，人如果脱去这些败坏性情是不是就自由释放了？人得着什么才能摆脱这些东西的困扰，摆脱这些东西的捆绑，真正地自由释放呢？一方面得看透事，这些名利、地位就是撒但败坏人、网罗人、残害人让人堕落的工具和方式，在理论上先看透这方面......你别争，别抢，别一临到出面的事、露脸的事就打破头要争，要抢；你得学会舍，学会放，学会让，推荐别人，让别人出头，你学会往后退，但是本分还不耽误，做一个默默无闻、人看不着、不在乎在人前尽本分显露的人。你越舍、越放，心里就越平安，心里空间就越来越大，你的情形就会越来越好；你越争、越抢，你的情形就越黑暗，嫉妒的心越大，恨的心越大，你就越想得，越想得越得不着，越得不着你越恨，越恨你里面越黑暗，越黑暗你越尽不好本分，尽不好本分慢慢就不用你了，你就被淘汰了。这就是连带的恶性循环，不信你试试。你要想扭转这样的情形，要想不被这样的东西控制，你必须得先放，先舍！”摘自《神的最新交通·把真心交给神就能得着真理》从神话中认识到名利地位是撒但败坏人使人堕落的工具和方式，人被撒但败坏，接受了撒但的思想和观点，身上满了败坏性情，不会分辨善恶，总注重在人心中的形象，所以做事爱显露自己、卖弄自己，让别人高看。为了达到自己的这一野心目的，自己受多少苦、付多少代价都在所不惜，甚至有人为了让人赞誉、夸奖铤而走险，走上犯罪的道路。看看世上的人为了让人高看，拼命挣钱，有的卖假货、有的走私，有的贩毒、有的抢劫......当人真正得到了自己想要得到的钱财，可自己已是满身疮痍、破烂不堪，真正的人格、尊严早已丧失了，即使得到一些瞎眼无知之人的吹捧，自己的人生也就此画上了叹号：悲哀！而人没有真理深陷其中不能自拔，今天我看见了神在地上发表的一切真理，明白了撒但用这些名利地位残害人使人堕落，我还为名利、地位患得患失，受撒但作弄，不能更好地站起来尽上自己所能尽的本分，这就是最愚蠢的人了！现在，我应为网上几个在挫折中坚持信神、尽本分的弟兄姊妹有机会被提拔使用，而为神家是神掌权、公义掌权而向神发出真实的感谢与赞美，使自己永远牢记神的肺腑之言：“我不想看到任何人感觉到人被神冷落，人被神遗弃，或者人被神嫌弃，我只想看到每一个人在追求真理、追求认识神的这条道路上，意志坚定不回头地，义无反顾地往前走，不要有任何顾虑，不要背任何包袱。无论你做过什么错事，无论你走过什么歧途，或者有过什么过犯，都不要成为你追求认识神的包袱、累赘，继续往前走。无论什么时候神拯救人的心是不变的，这是神的实质最可贵的一个地方。”摘自《神的最新说话·独一无二的神自己 六 神的圣洁（三）》时刻激励自己坚定信心跟随神，一切顺服神的摆布安排，珍惜大好光阴，在神家中安分守己，脚踏实地把自己能尽的本分尽好，实实在在地做人、做事，活出真正人的样式，来羞辱撒但！

神话说：“人的一生要想得着洁净，性情达到变化，活出一个有意义的人生，尽到受造之物的本分，得接受神的刑罚审判，让神的管教、击打不离开，使你脱离撒但的摆布，脱离撒但的权势，活在神的光中。你得知道神的刑罚、审判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。”摘自《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》神的审判刑罚就是拯救人的光，是对我最好的保守、祝福！我能得着神的审判刑罚这是偏得，是神对我的高抬、厚爱！我愿立下心志：以后努力追求真理，更好地接受神的一切审判刑罚，明白真理之后就去实行，尽快进入真理实际，达到对神有真实认识，彻底脱离撒但的黑暗权势，为神作见证！当神带领我认识到这些后，我从心里对自己说：就是在教会以外再有一年、两年、三年......我也顺服，我愿任神摆布！此时我被神的大爱所感动，无法控制自己便失声痛哭：“全能神哪！我错了！我愿意悔改！感谢你对我的拯救！感谢你......”

一切荣耀归给全能神，直到永远，阿们！

一、你是怎么经历神的审判刑罚的？

　　去年被开除后我就没过过教会生活，直到今年5月份神为我开辟出路，使我学会了上神家网站。刚上网过教会生活时心态、情形都还正常，但过了个把月后看到自己的帖子多数都能顺利通过，狂妄自大的撒但性情就开始发作了，就觉得自己比弟兄姊妹追求真理，素质好，有生命经历，有真理实际，慢慢地在答题回帖时开始显露自己了，心里还奢望能得着神家的提拔重用，期待着哪天神家安排我去教会做大带领。有这种意念时会意识到自己又在追求名誉地位了，想到以往在这方面的失败就赶紧向神祷告背叛自己不对的存心，但因着自以为自己素质好、有真理实际，追求名誉地位的心不但没有放下还越来越膨胀，神不忍心看着我继续堕落下去，此后失败就一直形影不离地陪伴着我，对我可谓是不离不弃。一开始我很受熬炼很想摆脱这种状态，这要不扭转那我还哪有在神家操练的机会，就努力反省自己，有意识背叛自己不对存心，但无论多么用心回答考核题都不能通过审核，甚至一道题回答了六七遍都不能通过审核，我很痛苦不知道问题出在哪了，不知道神的心意是什么，更不知自己该怎么经历了。茫然中看到神话说：“人本身就是受造之物，受造之物能不能达到无所不能？能不能达到完美？能不能达到没有瑕疵？能不能达到凡事都精通、凡事都明白、凡事都能做到？不能。”“你们现在身量小，用你们明白的真理很难战胜你们的思想、你们错谬的认识，还有自己的存心和败坏性情，常常左一下右一下，深一脚浅一脚，不是偏左了就是偏右了，常常在极端里活着。稍微明白点，本分尽得好点，那就蹦得比皮球拍几下还高，这两天挺顺，走路都飘着走；这两天有点不大顺，心情不大好，就觉着“找个地缝钻下去得了，我这人是没救了”，消沉得要命——忽冷忽热，忽左忽右，这就是身量小的表现。你看那个有点身量的，长大了，他自己能独立了，不太受生活环境的影响，也不太受外面这些事物的影响。今天这个事做得不太顺，“不顺也挺好，有神的美意，我顺服神的安排，在这里我得寻求神的心意，没事，不消极”；今天这事做得挺好，作了一首歌、一支曲子，大伙都喜欢，说有灵感，有圣灵开启，“感谢神！神作的都好，这是出于神的，不是出于我个人的。人有这点恩赐，有这么点配合的心志，神就给感动，神就赐给人这么多，超过人的所求所想，人也没什么可夸的”。不是有意克制低调做人，而是心里真的有这么个情形，这样是不是就稳定了？如果达不到这个，那身量就太小了。高兴了，一蹦蹦多高，把天花板捅个窟窿；一消沉，钻地洞里去了，怎么叫也叫不出来，什么时候自己有点明白了，“这么活着太痛苦了，还得换个活法”，又出来了。身量小最大的特征是什么？就是不定性，性情不稳定。高兴呢，没边了；难受呢，也没边，怎么哄也哄不过来。就是基本战胜不了自己的情绪，自己的情形很难控制，很难稳定，很难掌握，不能常常活在神面前，对神所安排的周围的人事物很难有顺服的心。……顺境一般都好顺服；逆境，不合你意的，让你伤心、让你软弱的，让你面子没光的，让你虚荣脸面都得不到满足的这些环境，让你受点肉体的苦、心灵的苦你也能顺服，这就妥了，你就真长大了。这是不是你们应该追求的目标啊？你们如果有这个心劲、有这个目标那就妥了，就有希望。”从神话中认识到自己只是一个受造之物，不具备真理，很多事都没经历过，又因着不明白真理失败是很正常的，神借着失败的环境来对付自己的虚荣脸面、名誉地位心，同时操练自己对神的信心和顺服，达到能不受名誉地位、前途命运辖制正常尽本分。明白了神的心意后，我就按着神的话去实行，此后失败仍然没挪走，但神的话一直保守着我的心，虽然内心也有痛苦软弱，但不会放弃尽本分。因着经历太多的失败，终于看清了自己的真实身量，看到自己没有真理实际还不知羞耻想在神家做大带领，蒙羞得无地自容，对自己狂妄自大的撒但本性感到厌憎、恶心，越厌憎、恶心就越反感自己，就越不愿意追求名誉地位，不知不觉尽本分开始注重自己的生命进入了，遇到难处想应付糊弄或放弃时就会依靠神去背叛肉体，继续配合；名誉地位心又冒出来时，就接受神的鉴察，背叛邪恶的意念；有时失败到都不知道该怎么经历了，就去做效力者帮弟兄姊妹找神话，找上面交通，但神的话和上面交通使我及时扭转，保守我坚持了下来。慢慢地狂妄自大、自我欣赏的情形减少了，否认自己的时候增多了，信心、顺服、毅力比以往加增了，性情也稳定一些，不容易消极定规自己，自暴自弃了。这些意外的收获使我的心得到了安慰，感到这些苦没白受，不由赞美神的全能、奇妙，神太圣洁了。

虽然有这么多意外的收获，但我知道自己还没学到功课，心里还不明白神的心意，不明白神作工在我身上要达到什么果效，我默默祷告寻求神。

　　一天上网时看到神家要了解几个素质好的弟兄姊妹情况，但没有我的名字，看到自己不是素质好的人心里有点失落，但马上意识到这是名誉地位心在作祟，就赶紧向神祷告背叛这个意念，因着这段时间的熬炼心没受搅扰，很快就安静在神面前与姊妹一起聚会交通了。到了晚上我听到125辑上面交通说：“与真理无关的事最突出明显的事就是守规条，守规条守一百年没有真理，在规条里头纠缠、打滚，滚一百年不明白真理，是不是这么回事？（是）这是第一类的事。第二类的事，就是在人的观念、对错、是非里纠缠打滚，老在那谈对错，这么做对，那么做不对，这么做不合适，那么做合适，老在这里纠缠，你掌握不住真理原则，你不知道到底怎么做对，怎么做错，按人的观念、想象做法你做对了也不代表你办事有原则，你做错了也谈不上什么犯罪，以前神话里所提到的今天你买东西多花五毛钱也不受责备，少花五毛钱也不得不着赏赐，这都是人的事与圣灵作的工作毫无关系，你这样做并不是在我作工的范围之内，纠缠这些事没用，与真理无关，纠缠一百年得不着真理，这是第二类。”听到这我不由联想到这些日子姐姐让我帮她做事，三个月做一次，一次半个月，酬劳3000元，我就在做与不做里纠缠，最后以为是神借着这个机会让我接触教会弟兄姊妹，打开教会被假带领控制的局面，我就答应姐姐并去找教会姊妹一起挣钱，原来这想法是我自己的观念、想象，并不是神要作的工作，我把自己的想象当成神的意思我太狂妄自大了，我开始难受了，紧接着又听到上面交通说：“那什么样的人好纠缠这些事呢？多数都是素质比较差，领受真理不纯正，甚至有点偏谬的人才好纠缠这个事……已经信七八年，十来年了还纠缠这些事那就有点不太通灵，有点偏谬了……领受不纯正”，听到这我的心一下子下沉了，这说的就是我啊，我就是信了十几年还在外面的作法上纠缠，还不能纯正领受真理，原来我是个不通灵、领受偏谬的人，难怪神家要了解那几个素质好的弟兄姊妹名单里没有我。之前我只是以为自己没真理实际尽本分失败这正常，只要我追求真理身量长大了就还有蒙拯救、被成全的希望，但不通灵这可是实质的问题，再怎么追求都长进不到哪里去，都不会有什么前途，蒙拯救都很难更别说被成全了，这个事实使我尤如从天上一下子被打入地狱一样痛苦、绝望了。接下去再听上面的交通就都是对付修理的话，很多都能与自己平时的表现对上号，上面严厉的对付修理像刀一样句句扎在我心里，我被对付得直哭，活在了刑罚中彻夜难眠。

　　第二天我的眼睛肿成了双眼皮，我带着沉重的心情来到神面前祷告，一开口眼泪就止不住往下流，神啊，昨天听了上面的交通受到对付修理，虽然扎心痛苦但我愿意接受顺服，是我自己太狂妄自大，领受偏谬，吃喝神话把自己大脑观念、想象出来的东西当作圣灵的开启，把自己的意思当成神的意思，亵渎神，触犯神的性情还不知道。我注重与真理无关的事却以为是在追求真理，是在体贴神的心意，我真是个不通灵的谬种，这个事实确实使我受到打击，因着平时把自己看得太好，总觉得自己素质好、领受好，所以一下子面对不了现实。神啊，我现在有痛苦，有软弱，但我不愿意因着自己的软弱伤害神，让神受痛苦，神如此严厉审判我、对付修理我绝对不是要打击我的积极性，肯定有神的良苦用心，求神坚固我的信心，带领我经历这次的试炼，让我在神话里明白神的心意，用真理解决自己的问题，让我能够依靠神度过这个难关。祷告后心里想起一段神话，“神哪！无论我是有地位或没地位，我现在认识自己了，我地位高也是你的高抬，我地位低也是你的命定，一切都在你的手中，我没有什么选择，没有什么怨言，那你命定我生在这国家里面，命定我生在这邦族里，我只有完全顺服在你的权下，因一切都是你的命定。我不注重什么地位，我无非就是一个受造之物，你把我放在无底深坑、硫磺火湖里面，我无非也就是一个受造之物。你用我，我是一个受造之物；你成全我，我也是受造之物；你不成全我，但我仍要爱你，因我只是一个受造之物。我只是造物主所造的一个小小的受造之物，是所造人类当中的一个，是你造了我，今天又把我放在你的手里面，任你摆布，我愿意做你的工具，愿意作你的衬托物，因这一切都是你命定好的，是谁也改变不了的，万事万物都在你的手中。到那时候你就不注重什么地位了，这时人就解脱出来了，这样你才能放心大胆地追求，你的心才能不受任何事的辖制。人经过解脱，从那里出来，就没有任何顾虑了。”神的话使我明白了，神是造物的主，神在主宰掌管着一切，我素质差、不通灵这是神的命定，我没有地位不能在神家尽上本分这是神的命定，我只是一个受造之物，应该顺服神的主宰、命定与安排，不论我有无前途，不论我结局如何，我都是受造之物，都该敬拜造物的主，都该尽上受造之物的本分，这是天经地义的。神的话就像慈母一样抚慰着我痛苦的心，并充满权柄，使我有了信心，当我愿意站在受造之物的位子上顺服神时，心里突然亮堂了，自己是一个本性极其狂妄自大的人，平时总觉得自己什么都明白，比谁都好，虽然在神的审判刑罚中认识了自己的本性实质，在失败挫折中看清了自己的真实身量，并努力背叛肉体不再追求名誉地位，但总不能得着洁净，心灵深处还有期盼。现在不通灵的事实摆在面前，让我真实地看到这是实质的问题，是绝对不会有发展前途的，神就这样剥夺了我最后的盼望，但正因着“对自己的前途一点希望也没有了”才能使我从名誉地位里彻底解脱出来，使我不再受任何事的辖制专心追求真理，追求性情变化，这是神的心意，是神作工要达到的果效，更是神的智慧、可爱之处。想到这我心里释放了很多，神是真理，只有神的话，神的作工能改变人的心，虽然上面严厉的对付修理使我痛苦得吃不下饭，睡不着觉，但这都是神对我的审判，对我的洁净，对我的拯救，更是神对我的祝福，虽然神的祝福给我的肉体带来了很大痛苦，但我愿意与神配合，安慰神忧伤的心。认识到这些后我擦干眼泪，向神作了谢恩的祷告，就着手为下午配合摸底准备材料。

　　此后几天我一如既往地答题、回贴，虽然还是失败但能坦然面对，继续尽自己的本分，注重自己的生命进入，但偶尔也会担心自己是不是活在隐藏消极里了，心里有点空，不知道自己到底要经历什么，神要在我身上作什么，神要让我明白什么，要进入哪些真理。心里默默向神寻求，等待神的开启。

　　一天上网时看到神家又了解一个弟兄姊妹的情况，我心里咯噔了一下，好像有根神经被触动了，然后又看到一个帖子里摘录的一段神话说：“人里面如果有一种不好的情形，如低沉……或者认为个人素质差……人活在这些情形里就很难获得圣灵作工……就是人总陷在这些消极、下沉、反面、堕落的情形里，被这些占满了，很难获得圣灵的开启光照，很难有亮光，圣灵偶尔给你一个开启，但是不大作工。所以说，人做什么事就很吃力，看什么事也不容易看明白。”神的话一下子扎进我心里，确实这段日子我都是活在自己素质差的情形里，也确实这些日子做什么事都很吃力，难道我没圣灵作工了？可我没感觉自己消极啊？这时突然想到神话说：“在神毁灭所多玛这件事上，你们是否看见神烈怒的实质？神的怒气里有没有掺杂？神的怒气是不是纯洁的？用人的话说，神的烈怒是不是纯粹的？神的烈怒背后有没有诡计？有没有阴谋？有没有不可告人的秘密？我可以义正辞严地告诉你们：神的烈怒中没有可让人怀疑的任何成分，他的发怒是纯粹的发怒，并没有任何其他的存心与目的，他发怒的原因是纯洁的，是无可指责的，是不可挑剔的，是他圣洁实质的自然流露与发表……”神的话句句带着权柄，感受到神不容人触犯的性情，我不敢再疑惑神的话了，就回到神面前向神祷告：神啊，你是公义的，这段时间我的帖子都没通过审核，必是我有问题，你不作没意义的事，你的怒气背后没有存心与目的，你是圣洁的。可是我该如何反省自己，现在我真的很努力、很认真地尽本分，但每次都是失败，我不着急也不消极是因为我觉得自己素质差失败很正常，神啊，我这是不是在迁就自己，我是不是又陷入另一个极端中了呢？我真不知道该怎么认识自己了。神啊，求你开启光照我，使我能认识自己，扭转不对的情形。

　　第二天早晨灵修时看到神话说：“每临到一件事，都是神需要人为他站住见证的时候，别看现在你没临到什么大事，不作什么大的见证，但在日常生活的细节当中，都关乎到神的见证。让弟兄姊妹佩服，让家里人佩服，让周围的人都佩服，等到有一天外邦人进来，对你的所做所行都佩服，看见神作得实在太好了，在你身上就是一个见证。虽然你没有什么见识，素质又差，但通过神的成全，你能满足神，能体贴神的心意，看见神在这素质最差的人身上作了这么大的工作，人认识了神，都成了在撒但面前的得胜者，对神忠心到一个地步，那这班人就是最有骨气的人，这是最大见证。虽然大的工作你作不了，但你会满足神，他不能放下观念，你能放下观念，他不会在实际经历中见证神，你会用自己的实际身量、实际行动去报答神的爱，为神作响亮的见证，这才叫实际的爱神。”“现在你追求什么呢？就是借着你能不能把神的作为发表出去，你能不能成为神的发表，能不能成为神的彰显，是不是合神使用，你该追求这些。神在你身上到底作了多少工作？你看见多少，摸着多少？你经历多少，体尝多少？神在你身上试炼也好，对付、管教也好，不管怎么样，神的作为、神的工作是作在你身上了，但是作为一个信神的人来说，作为一个愿意追求被神成全的人来说，你能不能借着你的实际经历把神的作为发表出去？借着这个你能不能把神活出来？你能不能借着你的实际经历再供应别人，为神的工作花费你自己？见证神的作为得借着你的经历、借着你的认识、借着你受的痛苦能把神的作为发表出去。你是不是见证神作为的人？你有没有这个心志？你能见证神的名，更能见证神的作为，活出神要求的子民的形象，那你就是神的见证人了！你到底为神怎么作见证？追求渴慕活出神，借着你的口发表出去，让人认识神的作为，让人看见神的作为，你如果真追求这个，神就成全你。你若只追求被神成全最后得福，那你这样的信神观点不纯正……你爱神的心若单是为了被神成全以后与神一同得荣耀，这个还不够，还不能达到神的要求。你能够实际地见证神的作为，实际地满足他的要求，实际地体验神在人身上作的工作，受苦也好，流泪也好，忧伤也好，都得实际体验，这些都是为了你能够做神的见证人而做的。你现在受苦、追求被成全到底是在什么支配下的？是不是为了见证神？是为了肉体得福，还是为了以后的前途？你的存心、动机、个人的追求目标都得摆正，不能按着自己的意思来。如果一个人追求被成全是为了得福，为了作王掌权，另一个人则追求被成全满足神，来实际见证神的作为，这两种追求法你选择哪个？如果你选择第一个，那你离神的标准还是太远。……以前让你作王掌权时你爱他，向你公开时你追求他，现在神隐藏了，你看不见神了，有苦难临到你，这时你就对神失去希望了吗？所以，不论在什么时候，你都得追求生命，追求满足神的心意，这就叫真实的信心，是最真、最美的爱。”神的话使我看到了神的公义性情，神对不同素质的人有不同的要求，对素质好、有真才实干的人神要求他们为扩展神的福音工作担当重任，对素质差的人神没有要求要为神作大工作，作大见证，神只要求人注重在生活细节小事上实行真理，进入实际，用自己的实际经历来为神作见证，而这是每个人都能达到的。可我却误解神，认为自己素质差、领受偏谬，既然帖子总通不过审核那就别讲字句道理，别搅扰教会生活，为此就少说多看，但神要求人不要讲字句道理，是要让人讲实际经历见证，可我却领受偏谬连该尽的本分都不尽还以为自己有理智，我真的太谬妄了。这时突然有点明白借着这几个月的失败经历，神在引导我注重实行真理，用实际经历来见证神，而不是讲空洞大道理，回想这段日子仅能通过审核的两三个帖子都是结合自己实际经历交通的，虽然认识都很浅，没有高深的道理但实际，是对神真实的认识，而从神话中凭大脑想象出来的认识的帖子都没通过审核。这时又想到上面交通说：“所以那些研究圣经的人，无论把圣经研究到什么程度，神也不承认他们是认识神的人，为什么不承认，圣经那点话太有限，没法达到真实认识神，神没向人显现光说那点话，你不是在神的显现中看见神的作为而认识神话，这样的人无论在神话上达到什么果效，因为他没有道成肉身的神来参照，对照达到实际果效，那种认识都空洞，都不实际，对不对啊？（对）基督实际地说一句话，基督实际地作一件事，人真认识了，明白神的心意了，神的话在人身上真达到果效了，这样的人对神才有真实的认识。”上面的交通使我更确定了自己失败的根源，也明白了见证神要见证什么，该怎样见证神，今后要以自己实际的经历，用生活的语言来见证神。想到这我心里亮堂多了，虽然不敢肯定这就是出于圣灵的开启，但可以先这么实行看看，如果能达到果效就能印证是圣灵的开启光照，那今后我就这么实行下去。于是我就结合自己的实际经历回了两个帖子，没想到都顺利通过了审核，但第三个帖子又没通过审核，我又有点迷茫了，我写的是实际的经历啊，我确实是这么经历出来的，这回问题出来哪呢？刚好听到126辑上面交通说：“……里面有很多感觉，因为老也不交通，老也不总结，也不整理，它不能上升到理性的认识，这样他就说不透。”我会不会是这种情况呢，就再去看回复的帖子，确实是自己交通不透亮，想到哪写到哪，内容很散，没有扣住中心交通。一下子找到两个失败的原因，我既高兴又激动，心里充满了活力。更奇妙的事发生了，这些日子我的眼睛一直很痛，视力也模糊，我还以为是自己上手机网造成的就没去反省，但当我有了这样的认识并扭转后，当天我的眼睛就奇迹般地不痛了，看东西也清晰多了，原来是神对我的管教提醒啊，我真是太不通灵了！感谢赞美神，神的作工太实际了，这样经历神的作工真的让我更加体悟到神是真理，神作工达到的都是正面果效，都是对人的拯救。之前虽然我也顺服神的审判刑罚，也背叛肉体不再追求名誉地位，但神鉴察人心肺腑，我“追求被成全是为了得福，为了作王掌权”，并不是为了见证神，神话说：“试炼是针对人里面什么情形呢？是针对人里面不能满足神的悖逆性情而说的，人里面有许多掺杂，有许多假冒为善的成份，所以说神要试炼人，用试炼来洁净人。”所以神加重对我的试炼，借着上面的对付修理让我认识到自己是不太通灵、素质差的人，以此来洁净我，帮助我摆脱了名誉地位的捆绑。不仅如此，神的话还开启引导我，使我发现了隐藏在深处的错误信神观点，让我明白了神的心意与要求，找着了正确的追求方向与目标，正如神话说：“你爱神的心若单是为了被神成全以后与神一同得荣耀，这个还不够，还不能达到神的要求。你能够实际地见证神的作为，实际地满足他的要求，实际地体验神在人身上作的工作，受苦也好，流泪也好，忧伤也好，都得实际体验，这些都是为了你能够做神的见证人而做的。”今后我愿意为认识神去经历神的作工，无论是神的审判也好，无论是神的试炼也好，无论是让我受苦也好，流泪也好，都实际地去体验，去从中认识神的性情，神的实质，神的所是所有，神作工达到的果效，以对神真实的认识来实际地见证神。

　　虽然现在的心志是圣灵加给我的，不是我的实际，但我愿意按着圣灵开启的认识去追求真理，去操练尽本分，愿神带领我进入真理实际，让我能早日长大成人，成为真实见证神的人。将一切荣耀归给神！

1.你是怎么经历神的审判刑罚的

　　考核题下来后，心里很焦急，因着平时不好好学功课就没有实际的东西可写，但当我看到弟兄姊妹的答题一批批地出来时，心里更加急得如热锅上的蚂蚁，心想我如果一题也答不上不是被圣灵的流淘汰了吗？为此坐那儿逼呀、想呀，真是干想了几天也没写上一个字。心想我写什么呢？从哪里着手写呢？我的身份毕竟不同于教会里的人，我是已经被开除的人，我答的不好人家会怎么看我呢？如果让他们看出我的真实身量这不是让人家看漏了吗？不行！我得要往最好的去够，证实一下神没有丢弃我，我整天满脑子里想的就是怎样答出好题来让人家瞧瞧，为此我就忙于看所有的答题，再加紧的多看看神话，其中我看到神话说：“人如果总有这样的野心，总想把自己变得脱俗超群，变得与别人不一样，变得另类，这就要麻烦！首先你这个思想的源头就不对。”摘自《第六篇　进入信神正轨具备的五方面情形》我揣摩着神揭示的话，对照着自己的情形，突然心里一亮。是啊！我这个思想源头不对呀？我想答出好题来让人家瞧瞧，这不是又想一鸣惊人吗？这话是针对我现在的情形说的，我就是因着这个鬼性一惯以来想脱俗超群而栽倒的呀？为何还不醒悟，为何不吸取这血的教训呢？“拍！”我狠狠的打了自己一把掌，心里骂起自己：你真是个活鬼！总想出风头！总想出名死不转变！追求这些有啥用呢？我看到自己的本性顽固不化，对自己的厌憎油然而升，只有来到神前向神坦白，神啊！我的本性不分场合地总想炫耀自己，总想让别人对我刮目相看，连答个题也想别出心裁，现在是你开启我，让我认识到了，我愿背叛自己的私欲，按照你的心意尽本分，求神你引导我。经过多次的祷告，在神话中让我找到了实行的方向，神话说：“见证神主要多谈些神怎么审判、怎么刑罚人，用哪些试炼来熬炼人变化人性情，你们受多少苦，流露多少悖逆败坏，做了多少抵挡神的事，最后达到怎么被征服，该怎么还报神，把这方面的语言说得实实在在点，通俗点，别说空洞理论，说点实在话，说点心里话，就这么经历就行了，别预备高深的空洞的理论来炫耀自己，那显得太狂妄没有理智，要多讲点实际的现实的经历中的实情话、心里话对人最有益处，让人看着也最合适。”摘自《第三十一篇　人起码该具备的理智》是啊！我就讲点实在话、真实话不就行了吗，再说咱是什么东西神还不知道吗？上面让我们答考核题一方面促使我们多装备真理，神更急切的心意是为了让我们能更快地进入信神正轨。那我就老老实实地把神作在我身上的审判、刑罚的工作见证出来，从中让别人看到我被撒但败坏有多深，灵魂深处有多肮脏，行事的存心又是多么的卑鄙，而神需用多大的忍耐力作这拯救的工作，这才是答题要达到的果效，也是我该尽的本分。感谢神的开启引导，我愿放下自己的野心和虚荣心，实实在在地写点神作在我身上审判刑罚的工作以及达到的果效。

神话说：“你们的心地阴险毒辣，胜过那沧海中沉没水底的幽魂居住在粪土中的最底层，将那从上到下的蛆虫搅扰得不得安宁，互相厮杀一阵，便安静下来了；”摘自《落叶归根之时，你会后悔你所行的一切恶行的》

　　以前我认为这话肯定是针对那些不追求真理的人说的，要不就是针对那些浑进来的魔鬼说的，怎么也不可能往自己身上对号，因为我从来不搅扰教会，也没想要去害谁，教会让我干啥就干啥，尤其是弟兄姊妹（带领）有什么生活上的缺少，我都愿意帮这个、补那个，心想咱善良称不上，但也不会像神话所说的那么坏吧？但通过自己的实际表演，在神话这面照妖镜前彻底被显明，我不得不服气，这话就是直接揭穿了我的本性实质，一点不差。14年我参加了打假，因我一路走过来只注重外面的花费，撇家舍业，施舍、接待，从来都不注重追求生命进入，总以为出力多、花费多，那就是在追求真理，读神话就成了宗教仪式过而不留。因此对怎么区分假带领、敌基督那是一窍不通，当教会中有人起来定两个带领是敌基督，并发动我也站起来打假时，我有些左右为难，原因是因着我搞接待与两个带领关系密切，因我凭县官不如现官的撒但哲学活着，（平时我为了讨好她们，总是给她们送食添衣，特别“关心”她们）对于她们不务正业的事实我就采取睁一只眼闭一只眼的撒但法则。（这里就不细说带领不务正业的实例了）心想：今天临到这事叫我也参加打假？里面盘算着参加的话就要得罪她们，不参加的话就会成为敌基督的食物，还要被定为不信派，因他们找我去参加打假时，让我听了讲道交通，“如果有人看见恶人作恶不检举，这人不负责任，是不信派。”在徘徊中我作出了决定：我既不想做不信派，又不想失去蒙拯救的机会。为了不损失自己的利益得福就站起来做一回正义之士拼一把吧！心想：我撇家舍业是为了什么？还不是为了蒙拯救吗？受这一存心的支配后，就参加正邪大战，与二个带领展开了一场生死战，牵强附会地按照原则进行着，还硬叫一个姊妹（我接待她的）起来站队，因那时正好交通到79辑，叫那姊妹擦亮自己的眼睛跟正面人物走，当时我就认为能站起来揭发假带领的就是正面人物，就这样我与领先起来打假的人结成了同伙，自然教会形成了两个队伍，心里默认自己是站在正义人士的队伍中，一点也不觉得自己是在拉帮结伙已走上了歧途，还底气十足地想去“救”一些还被控制的“糊涂虫”，因此，只要能碰上一个就发动她们要起来打假，结果把教会搞得人心惶惶，鸡犬不宁。直到神的怒气向我发出才制止了我作恶的脚步，结果“敌基督”没有下台，自己反到被定为邪灵、恶人、瞎起哄。当我听到传来的这几个罪名时，傻眼了，就如晴天霹雳，直接刺痛我的心灵，瞬间、我整个人都瘫软了，首先考虑到的是归宿要没了，心里不时地发出完了！完了！教会里在定我是邪灵、恶人？但心里还是一团迷？心想：我起来打假还能错吗？怎么反被定为是邪灵恶人呢？如果是邪灵的话那是必定被神焚烧的对象啊？这样的话肯定死定了，再不敢想下去了，当时的心里忐忑不安十分惶恐慌乱，好像死亡随时要临到我似的，就要叫我上断头台一样痛苦，我没有别的办法，只有在心里不停地呼求神，心里一点也不敢与神再较劲，只有服服贴贴地迎合顺服，我意识到肯定触犯神的性情了，但麻木的我不知道错在哪里？只是一言也不想发，眼睛直勾勾地直发呆，打假那股威风不见了，一惯以来抬着高昂的头也耷下了，因当时在人前为了顾自己的脸面还强装着没事似的，但过后到了家就再也撑不住了，也不知跪神前痛哭了多少场......叫天天不应，叫地地不答。伴随我的只有惊恐与不安，无助到了极点......那时什么事都不感兴趣了，连吃饭都没有力气，瘫在床上像得了重病似的，因痛苦太大只好时常跪在神前哭诉：神啊！你让我尝到了失去你的滋味是多么的痛苦与无助，只要我能唤回你，我宁愿拿所有的来兑换，虽然这是我无理的要求，但我的确尝到了没有你我无法活下去的滋味，这太痛苦了，求你不要向我掩面，我愿把自己的前途命运交在你的手中，就是你明明对我说不要我了，我也要继续信你、爱你、跟随你、不离开你、绝不背叛你。因为我记得这样的话，不管什么事临到应先接受过来，我就照这话实行着，并常常做这样顺服的祷告，当我铁心迎合把归宿交上时，神太信实了，真让我体尝到了神的烈怒里包含着神的慈爱怜悯，神的怒气只是针对我的不洁不义而发出的，并没有意思要取缔我的性命，这是真实的。正如神话说“神的“怒”是一切反面事物不复存在的象征，更是他本圣洁的象征。”“这就是神的性情不可触犯的一面。在这里当神要毁灭一座城的时候，这个事在人看很正常，因为满了罪恶的一座城在神眼中是不能存活的，是不能继续存留的，神毁灭它是情理之中的事，但是在神毁灭所多玛城前前后后所发生的事情中让我们看到了神性情的全部。他对于善的、美的、好的东西是宽容的，是怜悯的；对于恶的、属罪的东西、邪恶的东西他会深发怒气，以至于怒气不断。这是关于神性情最主要也是最突出更是神从始到终一直在流露的主要两个方面：广施怜悯，深发怒气。”摘自《话在肉身显现（续编）·神的作工、神的性情与神自己　二》一点不差神的性情就是广施忴悯，深发怒气。当我为了怕失去福份参加打假、并且不给对方一点余地，还随帮唱把只能定形为假带领的且硬按敌基督来套，因神极度地厌憎我身上的恶，随即临到我的就是深发怒气，　但当我真有那么一点顺服的心态并交上前途命运时，神鉴察人心肺腑并垂听了我的祷告，我看到神太信实了，神的审判的确是为了让我醒悟，只因我败坏太深，逼得神只能用刑杖来对待我，但当我实行顺服迎合时，神就广施怜悯，使我惊恐疲惫的神态感觉全身轻松了许多，心灵也得到了很大的释放，好像放下了多重的包袱似的，正如神揭示的那个“屯老二”终于有一天放下了身上的包裹似的，我瘫软的身体也渐渐恢复了体力，渐渐的从神话中让我找到了答案，在神审判的话语中向我阐明了神的威严不可触犯，因神是以自己的权柄来治理他的民众的，谁若触犯立即审判，因神是烈火！神话说：“我作工在你们中间并不相同于耶和华作工在以色列，更不同于耶稣作工在犹太。我是以极大的忍耐来说话作工，带着怒气又带着审判来征服这些败类，并不像耶和华带领以色列中他的众百姓。他在以色列作工是赐食物、活水，满有怜悯、满有慈爱地供应着他的众百姓。今天作工只是在被咒诅的并非选民的邦族中，没有丰富的食物，也没有滋补干渴的活水，更没有应有尽有的物质供应，只不过是供应那应有尽有的审判、咒诅与刑罚。……我是烈火，不容人触犯，因为人都是我造的，我说什么、作什么人都得顺服，不得反抗，人没有权力来干涉我的工作，更没有资格来分析我作工、说话的对错，我是造物的主，受造的物该以敬畏我的心来达到我所要求的一切，不该讲理，更不该抵挡，我是用我的权柄来治理我的民众，凡从我造的受造之物就应该顺服我的权柄。”摘自《落叶归根之时，你会后悔你所行的一切恶行的》这实实在在的让我经历到，神以严厉的审判之语和事实临及的公义性情在保障着神的经营不被搅扰，同时也作了拯救人的工具。我因怕开除“老实”下来了，在隔离的半年期间没敢吱声什么，但心里还活在误解中嘀咕：肯定是他们官官相护袒护了这两个带领，还想起弟兄讲过：“败类人类掌权就是撒但掌权”与她们对号。当时只是道理上承认自己人性恶毒，不应该一棍子打死她们，但根本没做深刻的反省，因此把这次因作恶而遭到的刑罚管教当作是神对我的试炼来经历，期间为了使自己能站立住就专门找试炼方面的神话读，结果还以为自己有点身量了，能经得起风浪了，因而对自己凭撒但哲学（寸土必争、寸利必夺）的行事源头，以及走保罗的路丝毫没有认识。正如神话所说的：“人一旦陷在名和利里，人就不再去找寻什么是光明，什么是正义，什么是美善的东西，因为名和利对人来说诱惑太大，是人一生甚至永远都追求不完的东西，这是不是实情？”摘自《基督的最新说话（第八篇）》因我不认识自己还朝着恶道上在奔走，根本没有实质性的放下自己的前途命运，还自以为是，执迷不悟，神不忍心让我堕落阴间，又为我摆设环境显明我拯救我。15年1月5号工作安排下来时，我刚恢复教会生活不久，但当被我们定为“敌基督”的带领来跟我们聚会时，她竟然一口咬定“觉醒者”是最狡猾的敌基督，我又蒙了，因为我发现觉醒者明明是正面人物，怎么这带领竟然定罪觉醒者呢？当时我真的被弄糊涂了，怪自己没有实力反驳她，但我相信总有一天上面会有正确的答案的，只有默默地等着，果然等来了答案，上面讲道交通下来后，证实觉醒者是正面人物，当时恬不知耻的我心里就把自己排在觉醒者一类里了，并且信心十足地又开始活动起来了，心想她们（带领）定罪觉醒者分明是在转移我们的视线，这证明教会的确是被敌基督所控制了。后来听了打假剿匪的讲道交通后，就不顾一切地又起来检举假带领，揭发她们定罪觉醒者的事实，并写上她们不作实际工作的一些实例，（这里就不一一细说了，）其结果假带领被打下来了，但当工作人员来调查我们情况时，我一直以戒备的心态对待她们，其原因就是因为我听信了传言，说整个牧区都已被敌基督控制了，一心想得福的我，为了不被“敌基督团伙”控制就对她们势不两立，彻底变态了，对待凡是来调解我们打假情况的带领工人，在我心里都被定为是敌基督的走狗，而把自己就暗暗定为是跟上圣灵流的觉醒者角色，正如神话所说的：“残酷的人类啊！勾心斗角、你争我夺、争名夺利、互相厮杀何时到头？尽管神的话语说了千千万，但人无有醒悟的，为家庭为儿女、工作、前途、地位、虚荣、钱财，为吃为穿为肉体，有谁真正为了神？即使是为了神的人也几乎很少有几个是认识神的，有几个不为自己个人的利益？有几个不为维护自己的地位而压制别人、排斥别人？所以说不知多少次神被迫被判为死刑，多少残酷的法官给神定了罪，把神重新钉在十字架上，有几个是真正为了神而能够称为义人的？”我赤裸裸的扮演着神话揭示的这个角色，如此的卑鄙诡诈之徒怎能不激起神的怒气呢！如果我生在律法时代，早就该死在地的裂缝里了，因我丝毫没有敬畏神之心，对神家是真理掌权、神话掌权、基督掌权这些词，只是道理上喊喊口号，从来没有落实在心里，真是聪明反被聪明误，因我始终没有醒悟，我被定为恶人邪灵开除出了教会，我无奈地接受着这个事实，迷茫无助同样地向我扑面而来，我痛苦到了极点，因为我心里很清楚神的工作结束了，上面弟兄常讲到要洁净教会，现在被开除就意味着什么，但无情的事实摧毁了我做梦也想进天堂得赏赐的计划。自从向我读了通告后，我常常举目望天问神：神啊！你都不要我了我还活着有什么意思？我孤苦伶仃的世上已经没有我可去的地方，神啊我以后该怎么走这条路呀？在我绝望到了一个地步时，只有神深知败坏人类在私欲面前的脆弱与无助，神没有丢下我不管，而用诗歌在里面引领回荡，我小声跟着唱了起来

　　649　受苦再大也得追求爱神

　　1　现在多数人认识不到，认为受苦没有价值，世界也弃绝，家里也不平安，神还不喜悦，前途暗淡，有些人痛苦到一个地步痛苦到一个地步都想到死，这还不是真实爱神，这样的人是狗熊一个，没有毅力，是懦弱无能之人是懦弱无能之人！神巴不得人能爱他，但人越爱他，受的苦越大，越爱他，受的试炼越大。越爱他，受的试炼越大。你爱他就有各种各样的苦都临到你，你不爱他就可能一切顺利，周围环境也平息了。神巴不得人能爱他，但人越爱他，受的苦越大，越爱他，受的试炼越大。越爱他，受的试炼越大。

　　2　你一爱神，总觉着周围有许多环境胜不过去，而且因着自己身量太小而受熬炼，还不能满足神，总觉着神的心意太高神的心意太高，人够不上，因着这些事受熬炼，因着自己里面有许多软弱、有许多地方不能满足神的心意，里面受熬炼，但你们都得看清，借着熬炼才能得洁净借着熬炼才能得洁净。所以你们在这末后的日子里得为神作见证，苦再大也应走到底苦再大也应走到底，哪怕最后有一口气，也要为神忠心为神忠心，任神摆布，这才叫真实爱神，这才叫刚强响亮的见证才叫刚强响亮的见证。

　　我泪流满面打开机子边听边唱着这首诗歌，心里无比温暖深感神没有丢弃我，实实在在还在我身边，还用话语来安慰鼓励我，真让我感受到神的爱是那么的硕大无比，神没有按我的恶来对待我，就如起初亚当、夏娃犯罪后，神没有丢弃他们不管，反而亲手做皮衣给他们穿，神的这一举动同样作在了我的身上，让我实实在在的体尝到了，这种温暖感用言语无法表达，在神爱的感化中，我委屈的眼泪已变成了愧疚忏悔的眼泪，全身扑到在地。神啊，你太可爱了，我如此的悖逆抵挡你还在顾惜我，可我总是为自己的得失而惆怅，而对你的心意却从未体贴过，我太自私了，我真不配再来到你面前，更不配你再来安慰鼓励我，这时我已泣不成声。脑海里又回荡起经历诗歌： 225　是神的怜悯使我重得复苏

　　伴唱：多想再回到从前，一切都重新开始。

　　1　我触犯你性情后，落在了黑暗之中，尝尽撒但的苦害，真是凄凉又无助，良心控告和谴责，让我生不如死，才知良心平安是多么幸福。多少成全的机会都被我错过，真是辜负了你的良苦用心，就是我献所有又怎能弥补你心创伤。神啊实际神，多想再回到从前，一切都重新开始。

　　2　心中满了奢侈要求，怎能与你相合；尽贪享地位之福，怎能不跌倒。从未体贴你心意，尽与你消极对抗，事奉你的同时还在抵挡欺骗。若不是你的怜悯，我哪还有今天，按我所作所为早已死有余辜，我的这口气息是你忍耐换来的，神啊实际神，真不该让你为我受这么多的苦。

　　3　你的生命言语，牵动着我的心，你的叮咛与嘱托，给我无穷的力量，使我从挫折失败中重新站起来，知道了生命的价值，知道我受造为何。面对你的最后要求，我怎能再回避，愿以实际表现来报答你的代价，无论是得福受祸，我只求满足你，愿将自己交给你，哪怕一无所获也要紧紧追随你。

　　在神话和诗歌的引领下，我的心灵开始重得复苏，理智也有点恢复就开始慢慢反思所走过来的路。我问自己为什么要起来打假？在神的光照中我认识到，我站起来打假赤裸裸的是为了自己的利益不被损失，就是想逃脱敌基督的手好实现我的美梦：（得福）这次站起来打假的目的既想脱离敌基督的控制，又想得个正义人士的称号，因为上面交通过，能站起来打假的人上面为其撑腰，当我听了这话后像吃了定心丸似的乐极了，不站起来做正义人士还等什么？说不定还能出名引起上面的重视呢！由此可见，我的内心世界是极其邪恶，所含的只有卑鄙可耻撒但的毒汁，没有一丝清洁可寻，是地地道道的撒但化身，正是那句神话的真实写照，“你们的心地阴险毒辣，胜过那沧海中沉没水底的幽魂，”做每一件事都是与利字挂钩，根本就没考虑过要为神家利益着想为民除害。考虑的是自己怎么能出名，怎么能得利，怎么被神家看在眼里，如此卑鄙的一个东西，正如弟兄交通中说：现在的人哪四不像，你称她是撒但也行，称她是魔鬼也行，称她是畜生也行，总之就不能称她为人。在铁的事实面前，我感到无地自容，一件人事也干不出来，一句神话也实行不出来，还能称为人吗？那就只能称为邪灵魔鬼这不是对我最合适的称呼吗？然而神的作工太奇妙了，神的胸怀太宽阔了，虽然我如此的败坏悖逆，但当我能认识到自己的恶行，并立志要离开恶道，改变行事的源头不再为前途得福活着时，又让我看到了神的笑脸，从神话中我得到了释放，冲破了做梦也想上天堂自私卑鄙的黑暗权势，神话指给了我正确的信神观点：“真实信神不是说人为了蒙拯救才来信神，更不应该说为了做个好人才来信神，也不只是说信神为了有个人样才来信神。其实，人信神的观点应该不是光相信有神就完事了，不是说光相信神是真理、道路、生命就完事了，也不是让你承认神就完事了，更不是让你相信神是万物主宰、神是全能的神、神是创造世界万有的、神是独一无二的、神是至高无上的，不是让你光相信这个，乃是让你整个人、整个心，就是说你这个人就应该跟随神，你就应该让神使用，就应该让神利用为神效力，你这个人为神怎么做都应该。不是说神预定拣选这些人该信神，其实整个人类都应该敬拜神，都应该听从神、顺服神，因为人类是神造的，”在神话的带领下我知道了信神不应该与神搞交易，这显得太卑鄙，人应该无条件的来到神面前顺服神，敬拜神、爱神，这是每个活在天地间的人的天职，不管有无归宿都应当去进入实行顺服，哪怕只剩下一口气，无论神把我放哪里，追求做一个正常的、在神面前有良心理智的人是我该追求的目标。我感谢神的刑罚审判使我清醒了过来，更感谢神的刑罚审判使我在前途命运这一关有了极大的释放，神用话语来作审判刑罚的工作的确能拯救人脱离一切的黑暗权势。因我深有体会，神实际作工的果效在激励着我向前，使我不再去追求以往追求的破烂货（名利、前途，）而是去追求做一个受造之物该做的、该站的位置。我相信只要朝着正确的方向去进入，那就会渐渐加增对神的认识，对自己的认识也会越来越深，虽然我身上还有很多撒但的毒素，还远远够不上神的心意，但我已铁心追随神，就是到最终一无所有，我也不会放弃对本性的挑战——背叛它！好让神的作工在我身上得到最佳的成果，以此来还报神作在我身上的心血代价。将审判刑罚在我身上达到的果效荣耀归给全能神！

　　 不值得一提

　　 2016年9月28日

苏醒在黎明之前*

请你引用正确的神话，你所引用的神话太多错漏了。

一： 你是怎么经历神的审判刑罚的？

　　神话说：“你们的真实的信太少，你们所得的也甚少，所以在你们身上的“见证”太少，而且你们明白得太少，缺乏得太多，几乎够不上“见证我作为”的要求。你们的心志是不小，但你们真能有把握把“神的实质”见证出来吗？你们经历的、看见的是高于历代圣徒、先知的，但你们也能将我见证得高于历代圣徒、先知的言语吗？我现在赐给你们的高过摩西，胜过大卫，我也要求你们的见证高过摩西，你们的言语高过大卫。我给你们百倍，我也要求你们还给我百倍，要知道，赐人类生命的是我，接受我生命为我作见证的是你们，这是你们的本分，是我临到你们而且是你们当为我做的。我将我的一切荣耀都赐给了你们，我将以色列选民未曾得着的生命赐给了你们，你们理当为我作见证，理当为我献青春、舍性命。我将我的荣耀赐给谁，谁就得为我作见证，为我舍命，这是我早命定好的。我的荣耀赐给你们是你们的福气，将我的荣耀见证出去这是你们的本分，你们若只为着福气而信我，那我的作工便无有多大意义，而且你们也并非是在尽你们的本分……原本是我父为我作见证，但我要得着更大的荣耀，而且从受造之物的口中为我作出见证来，所以我把所有的一切都给了你们，目的就是为了让你们尽上你们的本分，结束我在人中间的工作。”面对神的要求，我只是口头承认：神赐给我的太多了，我从神得的也太多了。只是口头的浮夸，没有真正的付诸实行，根本没有尽到本分，最近我从网上看到被开除的弟兄姊妹都在积极答题，我也看了弟兄姊妹的答题，心中很受激励，似乎有很多要表达，真的来求真一下，哪方面都说不清楚，在事实面前真看到自己的半斤八两。就在自己乱如茫时，一位姊妹帮我理清头绪：（她对我比较了解）针对自己身上的致命处，（先把小的经历放下，把没有经历的苦思冥想的也放下）神的审判刑罚临到最多也最重的，先把自己身上最顽疾的总根把它抽出来，这是神付出代价最多的地方，先从这里下功夫。我们这些败坏至深的人，别的做不了，用自己的污秽败坏来衬托神的公义、神的圣洁，从而叙述神对人类的恩、对人类的爱。以一个受造之物的真实经历，来证实造物主的存在、身份与地位。通过交流我愿意与神配合。在神面前向神做了一个祷告，“全能神啊，感谢你在我身上的作工，今天你要求我们把你的作为你的爱见证出来，这是你的高抬，我不能忘记你的恩、你的爱，虽然我是一个低贱败坏至极的受造之物，在我身上唯一能做的，就是借着我的败坏来衬托你的公义、你的圣洁，来颂赞你对人类的爱，对人类的真情。神啊，我愿把你在我身上的刑罚审判叙述出来，神啊，你知道我身量小，经历肤浅，不能完全表达出来，求你补足我的缺少，调正我的心态。我愿意与你配合，我要以一个受造之物的身份来尽自己的本分，求你监察我，随时洁净我里面不对的存心。一切荣耀归给神！”

　　那就让我来回忆神在我身上作的最重的审判刑罚。

　　2013年6月，在神的主宰安排下，我来到了一个很陌生的城市尽事务本分，带领通知来时说：你去帮忙几天就回原处。我也是带着这样的心态去了，到了之后工作配合不上，带领打算让我走，可另一个工作出现意外需要我暂时替一下，（当时看得出，带领的意思并不想让我代替，当时的情况只能那么做，现在想起来，神要把一个人什么时间放在什么地方，神早就安排好了，谁也改变不了，这就是神的全能，也是神的计划）半个月后我们事务这条线带领还有几个姊妹被大红龙抓捕，随即把手上的活干完后就住在一个接待家庭。

　　2014年5月的一天，接待姊妹跟我说：“教会里有几个人开始站出来揭露假带领、敌基督，弟兄79辑讲到教会要各从其类了，现在要站队了，你要擦亮眼睛，要站在假带领、敌基督一边肯定不能蒙拯救，今天他们几个约我去商量这事，你在家好好想想，各人的路各人选择，看你也是一个老好人，没有正义感，不会轻意得罪一个人的。她走后我忐忑不安，从接待姊妹（a）的态度上，发现她要把我撇下，她自己一个人去“站队”了，谁让自己没有主见，没有正义感呢？看人家说话处理事多利索，极力咔啦，我天生就是一个窝囊废。唉！怎么办，我不能在家等死啊，弟兄79辑上，不是给中间派随风倒的人指了一条路吗？擦亮眼睛，靠近追求真理的人，他们怎么信就跟着怎么信，这样也能跟在后面沾光（大概意思）。我就开始凭大脑衡量接待姊妹：她平时很注重吃喝神话，烧饭干活机子都不离身，交通起来滔滔不绝，配合落实工作安排也很积极，在写文章上她在教会里领先，文字组还来修改几次她的文章。在诚实人亮相上也有进入，有一点藏在心里不说出来就不平安，直到说光为止，也有正义感，看谁做的不合真理，她丝毫不留情面，敢于揭露。再说在接待我的这段时间里，对我的帮助也很大，我在最软弱消极的时候，她一直找神话和我交通。唉！这样的人就是追求真理的人，我得跟在她后面，她就是不理我，我也得厚着脸皮，要想蒙拯救这点苦不受能行吗？等她回来我得问问她，这次打假工作中，我能为她们做点什么，这样也可以立点功劳。接下来，我全心全人开始围着接待姊妹转，和她说话小心翼翼，不敢怠慢，生怕她把我甩了，即使她对我口气不好，我也忍气吞声，委曲求全，真可谓是做到了“人在屋檐下不得不低头”。

　　又有一天，她回来向我介绍了教会中有一位冲在队伍的最前边的b，她要站出来揭露教会里的两个带领，说她们两个都是敌基督，并且说两个带领就是神话中揭示的，充当有形的撒但在b身边转来转去，搅扰她写文章。她这么一说，我心想敌基督原来是这样的。（当时我根本不懂什么是假带领，什么是敌基督）在接待姊妹的介绍下，很想见见这个“领头人物”。有一天，b来了，听着她滔滔不绝的讲述，我从心里开始仰望她，提到哪方面的真理，她马上就翻出来，我看她都是按神话去办事的，心里就“踏实”了，接下来我们三个写了检举信，写检举信那天，我心里有控告：你对两位带领根本不了解，你检举她们什么。（因我进教会接触她俩才一个月）为了不让a看不起我，怕“正面人物”不让我跟在后面沾光，怕失去蒙拯救的机会，怕失去天国的福分。我竟然昧着良心、牵强附会地写了检举信，写出去以后良心一直受遣责……经过一段时间，教会把a和b隔离了，这时教会还派人找到我，问我是跟在她们两个后面，还是听从教会的安排，当时我心里很矛盾，如果听从教会的安排，她们两个要说我是个小人，唯利是图崇尚权势。跟从她们，现在她们被教会隔离，教会又要定我是随从恶人作恶，我左也不是，右也不是，当我决定听从教会的安排，a和b的话在里面受搅扰，当决定和a、b在一起，又觉得不顺服教会也不对。就在我拿不定主张时，想到弟兄的话，凡是站出来揭露假带领、敌基督的都是有正义感的人，这样的人太少了。为了能得到福气，最后我还是选择了跟a、b在一起，想赌一把，根源还是想跟在“正面人物”后面沾光，被教会弃绝这是神对我的试炼，这个苦应该受。隔离期间，我对自己的恶行和对a和b也没有什么分辨，浑浑噩噩的活着，里面还是死水一潭。心里极度痛苦，后悔当初选择跟a和b在一起，为了这事我打自己，想方设法想离开a（中途b回老家了），这样教会知道了或许会把我接纳回去……终于等到了一天，教会让我租房子尽本分，对于这个喜从天降的好消息，我竭尽全力、全力以赴。很快在教会尽上了本分，这期间，我又成了教会和a之间的中间派。教会让我不要与a和b接触，也不要拷东西给她们；到a和b那儿，她们说我势力派，自私卑鄙的小人。我成了过街的老鼠人人讨厌，常常独自一人，不知流了多少眼泪，但这一切怎么也不能扭转乾坤，神知道我的情形，又一次给我摆上了环境。

　　2015、1月5日工作安排下发后，我开始是正面领受，后经带领交通，我心里动摇了，把这事与a说，她狠狠地对付我，最后结果出来a的坚持是对的，这样在我心目中对a又多加了几份佩服，因着教会带领在对待“觉醒者”这事上领受谬妄，我们三个又联合起来，配合打假摷匪工作，听到弟兄交通：神要拯救“觉醒者一类的人，为了能让上面看在眼里，我开始写检举信，写好检举信后，又从b那儿得知，浙闽牧区的上层带领是敌基督，把整个牧区都控制了，他们把“觉醒者”当成了反面人物，严重违背了工作安排，有的带领工人都受惩罚了。我听后劲儿更大了，今天跟在领受纯正的人后面，就是不一样，心想：a和b属于“觉醒者”一类的人，正是神要拯救的对象，我虽然不能成为“觉醒者”一类的人，但可以跟在后面沾光。有了这样的想法，我接触教会里的人，就想乘这个机会让弟兄姊妹对两位带领有分辨，心想：能救几个就救几个。并说她们两个是追求真理的人，说她们就是“觉醒者”一类的人。她们要坚持配合工作安排——打假剿匪，让弟兄姊妹都跟上圣灵的流——打假剿匪。教会得知后，不但没有表扬我的这一举动，反而停止了我的本分，当时我不服气，认为带领工人利用职权打压人，铲除异已，把反对他们的人都打倒。不久，我们三个都被隔离，教会针对我们的这一做法，整理开除资料。面对这一场面，我心灰意冷，这一次明明是带领谬解工作安排，误导弟兄姊妹，我们站出来打假剿匪是配合弟兄的安排，这是对的，现在反而成了批斗的对象，看来整个牧区都被控制了，正如弟兄交通：败坏人类掌权就是撒但掌权。今天我临到这样的环境，是神对我的考验。无论教会怎么对待，我决不能放弃，教会不给我们资料，我们就从网上下载。谁也不能驳夺我们信神的权利。当我们得到属灵上的供应不比教会里少，心里便想：人丢弃我们没有关系，神没有丢弃我们。神知道我始终不认识自己，又一次摆上环境，我们三个人因着观点、生活方式、各自的本性，a和b各持己见，展开激烈的争斗，这样我成了她们中间的中间派，一段时间我和b一起配搭去接触别处开除的，回来后见到a就说我：“有钱就是爹，有奶就是娘”…还有更难听的。有时我和a一起说话，和b一起时她发现我的观点和她不一样，她便说：是不是a又迷惑你了，你这个人真是没有主见，墙头草、狗奴才，一点人格都没有。就这样反反复复，我一直过着提心吊胆的日子，和a在一起，又怕b知道又会说我，和b在一起，又怕a。那段时间我快要崩溃了，觉得做人这么苦，心里的苦处无人说，当被教会隔离时，心想我们三人还有伴，本想自己没有真理实际，想跟在她们后面沾光。现在倒好，我反而成了她们两人的出气筒。当时的那个心情相当痛苦，不知如何是好，仿佛我的人生走到尽头，常常想：我是遭神咒诅了，神也厌憎我，人也讨厌我，我这样活着简直是行尸走肉。有一天，我遇到一位老弟兄，我把自己的情况告诉他，他对我说：“你自己搬出来住，依靠神过独立生活”。在他的鼓励下，我一个人租了一间房子。当我一个人的时候，我感到释放，把心里的话跟神说，心里就有一个信念：好好吃喝神话，好好反省。

　　接下来，安静吃喝神话反省自己。有一天，我看到神说：“有许多人跟随神只关心自己怎样才能得福、怎样才能躲避灾难，一提到神的作工、神的经营，他们就默不作声，丝毫不感兴趣。他们认为了解这些枯燥的问题并不能使自己的生命长大，也不能获得什么益处，所以他们即使是听了有关神经营的信息也只是稀里糊涂地对待，却并不当作宝贝来接受，更不当作生命中的一部分来领受。这些人跟随神的目的很简单，那就是一个目标——得福，除此之外与他们的目标根本不相干的事他们都懒得去搭理。他们认为信神能得福这是最正当的目的，也是他们信神的价值所在，如果不能达到这个目的，那就什么都不能打动他们的心。”摘自《话在肉身显现 人在神的经营中才能蒙拯救中》“我的日子越是逼近，他们的欲望越是强烈，而且灾难越大，越使得他们手足无措，不知从何处开始做起才能博得我的欢欣，才能不失去盼望已久的福分。一旦我的手开始作事，这些人便蠢蠢欲动，充当急先锋，他们只想冲在队伍的最前列，深怕不被我看到，做他们认为是对的事情，说他们认为是对的话语，但他们从来就不知道，他们所作所为从来都是与真理无关的，他们的行为都是在破坏、搅扰着我的计划。尽管他们很卖力气，尽管他们吃苦的心志与存心很真实，但他们所做的一切都是与我无关的，因为我根本就没有看到他们的行为是善意的，更没有看到他们在我的祭坛上摆放什么，这就是他们这么多年来所行在我面前的。”《摘自话在肉身显现 你们当思想自己的所作所为》神的这些审判的话，一针见血地把我信神的目的，刻画得淋漓尽致，两次参于打假，我的存心目的就是为了得福，为了躲避灾难。第一次打假，听说教会里有人站出来揭露假带领、敌基督，我不分清红皂白，也不分辨站出来打假的人究竟是什么人，就认为只要站出来打假的人就是追求真理的人，为了站在“正面人物”的队伍中，我委曲求全、低三下四、讨好奉承，千方百计想得到“正面人物”的认可，妄想站在队伍的最前面，摇身一变想成为“正面人物”，真是恬不知耻，79辑弟兄交通正面人物，是指彼得一类的人，而我追随的“正面人物”，根本不是追求真理的人，都是瞎起哄的。我之所以会附随恶人作恶，根源就是在我的灵魂深处，隐藏着一个欲望和野心，就是以一时的做法去换取神的祝福。我的丑角是充当急先锋，站在队伍的最前边，妄想让神看在眼里，岂不知神早已监察我的心，在我还没有做事之前，神察看得一清二楚，我的存心被神定罪，因为我根本不是为了维护教会的利益，而是借着打假，达到自己的目的，多么卑鄙狡猾的做法。第二次打假，听说站出来揭露假带领、敌基督的就是觉醒者，觉醒者之类的人正是神拯救的对象，我又蠢蠢欲动，再次投靠到“觉醒者”的队伍中，其目的就是想在神的工作结束之后，想躲避大灾难。反省到这里，我如梦初醒，我根本不是一个信神的人，我信的是福气，是自己的前途、是自己的利益。现在我明白了，打假剿匪的工作是神家的工作安排，完全合神心意，真正追求真理的正面人物，他们是为了维护神家的利益，为了教会的神选民能过上真正的教会生活，为了让真理在教会里掌权，他们把真正的敌基督批倒批臭，让神选民有分辨。而我所做的纯粹瞎起哄，而且是一个地道的墙头草，诡诈之徒。弟兄在79辑中说：“随风倒派好不好啊？（不好。）谁都随，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，谁给点小恩小惠，谁讲点好听道理，哎，他就蒙了，没立场，心思不清明、浑浊，是不是啊？这样的人多啊，随风倒，跟好人走好路，跟恶人走恶路，他就这么个东西，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，好人掌权了势力大，他随从好人，随从好人呢就能占点光，能做点好事，一有恶人假带领敌基督迷惑马上要倒过去了，又随从恶人了，你看他今天跟好人他脸放光，满面红光，不知道啥时候一个邪灵敌基督一拉拢，背后说点话，第二天你看他脸黑了，变了，是啥变的？人家跟他一接触，说点话他就变了，随风倒派变得就这么快，朝不保夕啊，随时都能变化，这样的人你们说是不是在危险中啊？（是。）好也是一时，说坏也是一时，这些人朝不保夕啊，不能蒙拯救，没真理。今天一个好人跟他交通一天，他乐呵呵的啥都明白了，好像里边都开窍了，明天碰到一个恶人又交通一天，里面又堵塞了，又完全黑暗了，你看看，随时都能变，这就是墙头草，随风倒，随风倒派，中间派，也是不信派。走敌基督道路的二百五十首领那一派的，出了敌基督，敌基督厉害了，有恩赐，能说会道，马上就随从敌基督，马上就给敌基督当马前卒，给人打小旗，摇旗呐喊，这是不是二百五啊？（是。）谁有势力他随从谁，纯粹就是二百五。教会中这类人多不多啊？（多。）不少啊，人没有真理是不是随时都受撒但愚弄啊？（是。）”对照自己，在两次的打假中，我扮演的就是墙头草、随风倒，接触a和b，看她们能说会道，我为她们当马前卒，摇旗呐喊，妄想把恶人抬起来。真的就是250。想到250个首领抵挡摩西，神让地开口把他们吞灭。如今我的恶行和250首领同类，想到这里我恐惧战惊，神的性情不容任何人触犯。墙头草多么可怜可悲又可恨，可怜的是没有真理活在黑暗里，生不如死，可恨的是随从恶人、敌基督作恶，抵挡搅扰神家工作。反省到这里我扑倒在地，“神啊，我信你却抵挡你，我就是一个250，本该遭你咒诅，现在我还一口气息，我不甘心信你却成为抵挡你的人，神啊，我真想重新开始，不再追求得福，不再与你搞交易，我只求活着的时候，哪怕顺服你一次……”。作过类似这样的祷告，我流下了懊悔的眼泪，真不知如何是好。就在我前方一片迷茫之时，神的话语临到我，神说：当他们得知耶和华神的宣告之后，他们各人心里都产生了惧怕，他们便不再继续行恶，不再继续做耶和华神恨恶之事，并且求告耶和华神饶恕他们以前的罪恶，不以他们的过去待他们，他们愿意从此不再行恶，愿意按着耶和华神吩咐的而行，但愿不再触怒耶和华神。他们的悔改是真实的，是彻底的，他们的悔改是从心底发出来的，不是伪装的，也不是一时的。……耶和华神也听到了尼尼微人从内心深处求告耶和华神不再发怒于他们，以便他们能免去这场灾祸的祈求。当神察看到这一切的事实之后，神的怒气便一点一点地消失了。不管之前的怒气有多大，当看到人内心深处真实悔改的时候，神的心被人真实的悔改打动了，他便不忍降灾祸于这些人，也不再发怒于这些人，而是继续施怜悯与宽容给他们，继续引领供应他们。”神拯救尼尼微的故事，清楚的告诉我，尼尼微人的悔改，羸得了神的宽容。看到字里行间，有了生还的希望，我愿意向尼尼微人学习，以真心向神悔改，此时我想到尼尼微人悔改的表现：离开恶道，丢弃手中的强暴。我反省到自己为什么那么自私卑鄙，主要是受撒但的“人不为己，天诛地灭。”这一哲学理论的控制，在我的本性实质里所反应出来的全是为自己，本能的反应只能做出为自己的事，以往我是凭着撒但的道而活着，今天我要转向神凭神的话做人。当我的心愿意悔改转向神时，心里充满信心和力量，神的爱温暖着我的心，真真切切地感受到神的怜悯和慈爱。借着这次的实际经历，我对神的公义性情有了新的认识，神的公义性情里有烈怒，当神的怒气临到人的时候，神没有立即把人击杀，而是等待人的悔改，当人真心悔改的时候，神的怜悯慈爱随即临到人。神的公义性情里不是单方面的烈怒也不是单方面的慈爱怜悯，对于一个真心悔改的人，就能经历感受到神公义性情中的两部分性情，实实在在活灵活现；对于一个刚硬死不悔改的人就只能看到神纯粹的发怒。我感受到了神没有放弃对我的拯救，他的威严不可触犯和他对人类的怜惜都是真实的，都是圣洁的。我俯伏在地向神祷告，“神啊，感谢你对我的刑罚审判，你摆设一次又一次的环境，让我受尽苦头，逼着我来依靠你，凭着我自己只会在罪恶的深渊中挣扎，神啊，你就是真理、道路、生命，你给了我再次活下去的希望，我不该再与你搞交易，不该带着存心向你索取，不再为前途命运去追求，从今以后我要重新做人，顺服你的一切安排，只要活着就要追求爱你，哪怕一无所获也要追求爱你，因你的爱太大太深不可估量，求神加我力量。对于我的所作所行，我愿意接受神对我的一切处罚，就是开除我也无怨言，这是神的公义，神啊，现在我明白了，不再误解你的心意，今天我被教会弃绝是因为我的恶，是你的公义更是你的爱。我无话可说，只求能顺服你。”

　　反省的时候，我冒出这样的一个意念“我怎么这么倒霉，为什么偏偏遇上恶人，如果遇上好人，不就不作恶了。”针对这个问题，有一天我看到神说：“一求真，一用真理对号每一个人，那可以说没有一个人是合格的，也没有一个人是真能够按着真理去实行的。所以说人的行为、人的所作所为的根源是什么，做事的这个实质是什么、性质是什么，如果一用真理对号就都被定罪了”从神的话中，我明白了，根据我的本性实质，无论放在哪里，都是自私卑鄙，都是为自己活着，为了自己的利益什么角色都会扮演，恶人也会做，小苍蝇、哈巴狗、奴才都会做，没有得着真理之前也就是没有用真理取代的部分，所有的做法都被定罪。此时我又看到了神的智慧，我追求利益追求得福，就让我得成这个梦，过后让我体尝是幸福还是痛苦，在痛苦中开始反省寻求光明之路，当在光中行走是快乐的，这样的一个黑与白、美与丑的对比中，决定弃暗投明。神的作工太智慧了。

　　过了一段时间，我被教会清除了，当接到这个通知时，我不停地跟神说“神啊，求你保守我，在事实临到时不忘对你的承诺，此时你知道我身量少，我不想让你再失望，我要以我的表现让你看到我的变化…”感谢神，保守我能甘心的顺服下来。这时一首诗歌浮现在脑海里。神话诗歌

　　115　你可曾立过为神效力的心志

　　1　神哪！当你需要我为你作见证之时，我愿为你效力、任你摆布；当你所要的见证完毕之时，把我扔在一边任其受苦，丝毫不理会我，我又有何怨言可发？当神你还想利用时，又一次捡起来派上用场……

　　2　我愿做牛做马，任主人使用，即使无有一点人身自主权。为神效力是一件光荣的事，神无论怎么作都是应该的，能满足全能者需要真是太自豪的事！请问问你可曾立过为神效力这样的心志，不再为自己活？

　　3　神哪！不管你怎么作，总归都是好的，都是值得我们效法的，因你与人毕竟有区别。你是神，我是尘土，我该敬拜你；你是造物的主，我是受造之物，我应该绝对顺服你，该以自己的心来爱你。不管神你是否看得起我的爱，我愿耗尽我所有来满足你。你是造物的主，我是受造之物，我应该绝对顺服你，该以自己的心来爱你来爱你爱你。摘自《话在肉身显现·第四十六篇说话的揭示》

　　唱着这首歌，深感自己不配，神深知受造之物的需要，神话及时的供应，点活了我的心志“不再为自己活”“ 我应该绝对顺服你，该以自己的心来爱你。”

　　现在我虽然被清除在教会之外一年多了，在这一年的时间里，神一时一刻都没有离开我，一直摆设人事物来对付我的撒但性情，在我的顽疾上多次摆设刑罚审判，我的顽疾就是“利”字当头，“无利不起三分早”，是个唯利是图的小人。经过多次的刑罚审判，这个顽固的堡垒逐渐瓦解，这期间虽然受了一些苦，但经历过后都有不同程度的收获，让我看到这个利益的撒但体系真的不可动摇，正如弟兄交通：一个撒但体系需要几十吨炸弹。今天神的审判刑罚，他能炸碎我的得福梦，彻底撕破我的丑恶嘴脸，现在想想那些卑鄙行为真恶心，活得窝囊，没有人格没有尊严。今天能有这点认识，全是神的审判刑罚达到的果效。现在不管临到什么事，不敢轻易下结论，祷告寻求往神的要求上去够；顺服对的合乎真理的。在进入中不断地发现自己的败坏，接下来我愿更多经历神的审判刑罚，早日脱去撒但的败坏性情，满足神的最终要求：受造之物认识造物的主。一切荣耀归给全能神！

　　

　　 不堪一击

　　 2016、12、16

　　被开除以后我一直活在讲理当中，认为被开除是我写检举信遭到了打压，后来我还逐条“反驳”了开除我的通告，想还自己一个清白，可一年多过去了也没有音信。直到有一天我看到管理员回复一个关于重复检举的帖子时说：“……对于打假组已经按照原则公正处理过的检举信，若检举人仍是不服，一直搅扰上告，抓带领工人的把柄不放，神家不受理这样的检举材料。”我心想：我后面几次发的检举信都没有音信，难道把我定为敌基督开除是公正处理检举信了？困惑的时候我常常向神呼求：“神哪，我一直觉得我们的检举信没有被公正的处理，而且我们写检举信的人还被开除了，道理上我知道你是公义的，但对于写检举信、被开除这件事我始终认识不上来。神哪，愿你多多开启我，光照我，让我知道到底该怎么经历自己被开除这件事。”后来我看到交通讲道中说：“……那你就多吃喝神话，蒙拯救该具备的一切真理哪些还不透亮、不明白就多多地揣摩、琢磨，交通交通，让自己的看事观点都转变，让自己对神有一个真实认识。另外，对自己的本性、这么多年的所作所为重新作一个反思，让自己有一个真实的反省，有一个真实的认识，有一个明确的态度。做这些事都需要时间，没有时间不行啊！这次神作工结束以后，你如果一点真理没有，好事没办，尽办坏事了，那你就等着受惩罚就完事了；等着受惩罚也得顺服，得老老实实的，不老老实实的你受惩罚更重。尤其对敌基督、那些被开除的，如果说你觉得开除得对，看见神的公义性情了你就悔改；如果你觉得开除得冤枉，那你就学会顺服神的审判刑罚，寻求真理。”（摘自《讲道交通（十三）·神定规人结局的原则》）不管被开除的是对还是冤枉，追求顺服神话语的审判刑罚这个路是对的，不管打假组揭露的事情是否属实，神揭示审判人的话语是真理，在神话里反省认识我自己的撒但本性这不分背景，不分对错。

　　我把开除我时打假组列举的罪状拿出来想重新作一个反思，可真要在一件具体的事上反省自己的时候，我的看法跟打假组对我的定性还是对立的，所以反省反省我就又开始讲自己的理，根本反省不下去。我又来到神面前祷告：“神哪，我反省自己进行不下去了，我怎么看自己都是对的，是有理的。神哪，我怎么才能不讲自己的理，怎么才能从讲理这种情形中出来，接受你话语的解释审判，愿你帮助我，带领我，靠我自己我达不到接受真理。”没过几天我在论坛上看到圣灵使用之人的一份交通中说：“按你们讲道理的水平，在教会里都是一流的，所以你们以此为资本，才谁也不服，谁也不放在眼中，你们以为在教会中只有你们才是最明白真理的人，你们的看法、感觉好像就代表真理，代表正确，所以，谁也不服，趾高气昂，任何人不在话下，这实在太危险了。这个阶段也是人生命经历的危险时期，你们不知道吧，你们就像20多岁的人刚毕业走向社会，学点知识就目空一切、谁也不服，这不是太危险了吗？难道你们还意识不到吗？那些假带领、敌基督是怎么失败的？应该总结出他们的失败教训，这对你们很有益处。你们知道你们最需要的是什么吗？你们最需要的是修理对付，按你们现在狂妄自是的程度，教会里任何带领工人你们都不会服气，也都不放在眼里，你们一旦有了地位可以说就是假带领、敌基督。”（摘自上面的交通《认识自己的真实情形很重要》）这时我才明白为什么打假组一项一项的揭露我可我却不反省自己，还浑身都是理，因为我不是在神话中反省认识自己，而是用我自己的一套观点衡量、评价、评判我的言行，得出来的结果就是怎么看自己怎么是对的，怎么看自己都是有理的。我跟神祷告说：“神哪，我总认为自己的领受是最可靠的，其他谁说的都不往心里去，我太狂妄了，狂妄到连神话都不能让我反省认识自己的地步，真是敌基显形了。神哪，我接受这一次的审判揭露，但眼前我一直是在事上揪是非对错，不知道怎么接受真理的审判，愿你多多开启我，帮助我反省认识自己。”我看到《反省认识自己的原则》中说：“1．必须在神审判揭示人败坏实质的话上常常反省自己，认识自己的本性实质与败坏真相；”神话说：“达到性情变化最关键是认识自己的本性，这就必须得根据神的揭示，在神的话里才能认识自己的丑恶本性，认识自己本性里的各种撒但毒素，认识自己愚昧无知，认识自己本性里的脆弱及消极成份。”（摘自《基督的座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》）

　　我把开除我时打假组列出的几方面罪行又拿出来了，看到第一条罪状是我见证自己迷惑别人，我先向神祷告说：“神哪，打假组揭露我常常见证自己迷惑别人，让别人觉得我能受苦，能撇弃，见过某某大人物，有知识，有文化等等，对这些揭露我的观点是这些事都是事实，但是我没亲口到处跟别人说，家里人或者熟悉我底细的人怎么传这些事那是他们的事，不能说是我见证自己。神哪，我把自己这个观点放下，我愿意在你的话语中寻求到底什么是见证自己，什么是迷惑人，用你的话语来对照、解剖我自己的表现，愿你多多开启光照我，帮助我扭转自己的看事观点。”我专门找了一些揭露敌基督见证自己、迷惑人这方面的神话和交通讲道，其中我看到圣灵使用之人交通说：“所以有一些人在尽本分当中老有个人图谋，老为自己说话、做事，甚至老作假见证高举自己让人赞成佩服，明明不是什么真实生命经历，非得牵强附会、弄虚作假、美化自己，这是不是在树自己呀？这是不是作假见证？人从他的见证当中看见，这个人真顺服神，这个人真认识自己，这个人可真悔改了，这个人那真是追求真理的人。结果看他的实际生活、看他的人际关系怎么样？一塌糊涂，目不忍睹，让人厌憎、恶心。根据你作的见证，你应该是一个有人样式的人，应该是有良心理智的人，那你的活出咋这么糟糕呢？你的活出咋一点实际没有呢？你没有一点实际，你瞎作什么见证啊？你那见证为啥不客观一点？为啥不说点实话呀？这作假见证迷惑人的人是最诡诈的人，是最阴险的人。可以说，凡是作假见证的都有迷惑人的性质，他作假见证的目的是啥？就是让人高看、让人迷信、让人吹捧、让人跟随，最后让人都听他的，都选举他做带领好跟从他，这是不是迷惑人？纯粹是迷惑人。所以凡是作假见证的如果不悔改，他就属于真正典型的迷惑人的人。”“谈假见证，伪装自己，粉饰自己，让人高看，给自己树名誉，树威望，这是‘吊死鬼擦胭粉——死不要脸’。”（摘自《生命进入的交通讲道 第六集·27 被成全的意义与怎么追求被成全》）这让我回想起打假组揭露我常跟别人说我为了尽本分跟原来的对象分手了，结果后来还结婚了这件事。当时我听了根本不服气，心想：我因为尽本分跟原来那个对象分手了这事属实，但是我也没说这代表自己多爱神哪，别人怎么领受这不关我的事，不能说我见证自己迷惑人哪。借着看这两段交通讲道我才认识到自己不仅仅是见证自己，而且是做的假见证。因为以往一提起婚姻、家庭这方面的事时，我就说：“神既然高抬我，那我不能不识抬举啊，再好的也得撇啊，尽本分的机会多难得啊，信与不信的本不相合，得从神话看事呀……”接着我就开始细说我妈妈对这件事的反应，说我妈相中人家长得好看、学历高、工作前途好，听说我跟人家分手了哭了一场又一场，这就是不追求真理。但实际上我自己并不像我吹嘘的那么喜爱正面事物，因为当时分手的时候我虽然知道那个对象是抵挡神的魔鬼，但也留恋人家的长相和前途，后来怕家里不信的人逼迫，还想过再复合，想以此堵住家人的嘴，当时熬的死去活来的，是神话保守我没有走回头路。后来在尽本分的过程中，因为邪恶本性和考虑后路，我明知私下和单身弟兄联系触犯行政，而且结婚也违背自己以前在神面前立下的为福音工作献上全人的誓言，但我也不敞开亮相，怕弟兄姊妹给我交通让我背叛肉体，后来我遭到管教从摩托车上摔下来也不回头，硬着颈项选择结婚了。我做出来的事都是与神对立的，但是交通的时候却把自己的丑态却裹得严严的，把我妈妈的丑态解剖的很细，踩着我妈妈见证自己，标榜自己体贴神的良苦用心，珍惜尽本分的机会，让别人感觉我是爱神的人，是追求真理的人，都高看我，崇拜我。我是又想当婊子，又想立牌坊，不但见证自己，迷惑别人，还做了可耻的假见证，实在是太恶心了。神的交通中说：“你们中间信神十五年左右的人多不多？应该是不少。就这样的人到这个年头挨了一次对付，反省反省，‘原来以前我瞎跑都不是追求性情变化呀，我不是追求真理的人哪！’终于扎心了。你看看心得多硬啊！拿什么扎能有知觉呀？惩罚，对付修理。对付修理得骂呀，骂到什么程度？骂到体无完肤、没脸没皮，觉着：‘我这信神难道就完了吗？不能完吧，这是不是神就不要了？这一骂是不是就定罪了？’思前想后，前前后后半个月就这么思想，消极，怠工，不愿意做，觉得信神也冤枉、冤屈，没处诉冤。半个月以后，琢磨琢磨，‘不对，我不能这么信，我这么信可不就完了吗？我还破罐子破摔，我不是自己摔自己吗？我不能自己摔自己，我得起来。说我什么来着？说我不喜爱真理。因为什么事说我不喜爱真理？我哪儿不喜爱真理？哎呀，可不是嘛，我何止是不喜爱真理，我是丝毫不实行真理的人。’还刚硬吗？刚硬的程度是不是就减轻了？（是。）这时候针再扎心的时候开始冒血了，有知觉了。当你有知觉的时候，人的心动了，人的心开始对真理感兴趣了。”（摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》以前我一直觉得打假组对我的揭露是上纲上线，现在我才明白自己的歪理太多，领受太谬妄，做了这么多恶还自己以为不错，罪行一条一条列出来了我都不反省，还浑身是理的要给自己“澄清”，难怪打假组的人说我做了那么多恶还能笑得出来是不要脸，我真是不要脸哪。要不是临到这样的揭露定罪，我这辈子都没有那个理智去接受神话的审判刑罚。

　　后来我接着在神话中反省了打假组揭露我的其他罪行，虽然我再看神审判揭示人的话时能跟自己以往信神所走的道路和做的恶对上点号了，可越能对上号我就越闹心，坐不住，总是唉声叹气，觉得自己是作恶多端的敌基督，就是下地狱了，再看还有什么用，有时甚至想到世界上欢乐几天然后等死得了，可想到这些心里又受责备，想起神话说：“神祝福你的时候，你追求挺好，神不祝福就退去了，这是贞洁吗？既然定准这是一条真道，就得走到底，持守对神的忠心，既然看见神来在地上亲自来成全你，你就应把一颗心完全给神，不管神怎么作，或许到最后给你一个不好的结局，但你还能跟从他，这就持守住在神面前的贞洁了。”（摘自《话在肉身显现·当持守住你对神的忠心》）“有人说：‘我追求神、跟从神是我自己愿意的，现在神要撇弃我，我还要跟着他，不管他要不要我，我还得爱他，到最后非得着他不可。把我的心献给神，不管神怎么作，我一生跟从神。无论如何，非得爱神不可，非得着神不可，不得着神我决不罢休。’你有这个心志吗？”（摘自《话在肉身显现·当持守住你对神的忠心》）如果我一脚迈进世界把自己重新交给撒但，那就是不让神再做我的主了，就是彻底弃绝神、背叛神、背叛真道了，我跟神默默的祷告，立下心志无论如何也不能放弃真道。可是面对现实的时候我还是纠结，世界不能回，神家又回不去，自己常常在内心呼求神：“神哪，我知道自己是罪大恶极该受惩罚的人，我不知道死之前的这段时间怎么活，怎么过。”浑浑噩噩的时候，我看到神话说：“在你们的追求中，个人的观念、盼望、前途太多，现在这样作工就是为了对付你们的地位之心，对付你们那些奢侈的欲望，就这些盼望、地位、观念都是撒但性情的典型代表。人心里存在这些东西，都是因为撒但的毒素一直在腐蚀着人的思想，人始终未能摆脱撒但的这一诱惑，活在罪中却不以为罪……为什么多数人总消极起不来呢？还不都是因为前途‘暗淡无光’吗？……你越这样追求，越没有收获，地位心越强的人，越得经受更大的对付，越得经过大的熬炼，这样的人太不值钱！得经受许多对付、审判才能彻底放下，就你们现在这样的追求到最终只能是一无所获。不追求生命的人不能有变化，不渴慕真理的人得不着真理，你不注重追求个人的变化与进入，总是注重那些奢侈的欲望，辖制你爱神、亲近神的东西，这些东西能将你变化了吗？能将你带入国度之中吗？”（摘自《话在肉身显现·你为什么不愿意作衬托物呢？》）“你得达到无论临到什么环境都不能改变你的心志，那才是真心，那是真喜爱真理，真想做这样的人。有点事、有点难度你就退缩了，就消极了，就下沉了，就放弃自己的心志了，这不行。你得有豁出命的劲儿，说‘无论临到什么事，就是让我死，我也不放弃这个心志，不放弃这个目标’，这就没有什么能难住你的了，神就会作事了。另外，临到什么事，你都得有这样的认识，你说：‘无论临到什么事，这都是我达到那个目标其中的一个片段，这是神作的。我有软弱，但是我不消极，我感谢神给我的爱，感谢神给我摆设这样的环境，我不能放弃自己的这个愿望、心志，我放弃就等于是对撒但妥协，放弃就等于是毁自己，放弃就等于是背叛神！’你得有这样的心。临到任何一个小事情，都是生命长进过程当中的一个小插曲，不能被它拦住你的去路、拦住你前进的方向。你可以作稍稍的休息，但方向不能变，千万不要停止脚步，你得有这样的心志，有这样的决心。无论别人说什么，无论别人怎么样，无论神怎么对待你，你的心志不能变。神说：‘我不要你了。’你说：‘神不要我了，那我也就算了吧。’这是不是窝囊废啊？神说：‘你这人败坏太深，我厌憎你了。’你说：‘神都厌憎我了，那我还活啥呀，我自己找根麻绳勒死得了！’这是不是窝囊废？这就达不到目标。现在像你们这个身量，还没有能让神试炼的，‘神，你试炼我吧’，你们没有这个身量。你们仅仅是什么呢？得祷告，‘神哪，愿你引导我，开启我，让我有毅力走下去，让我有毅力能够按着我的愿望走敬畏神远离恶的道路，无论受什么样的苦，愿你加给我力量，你保守我。我虽然软弱，虽然身量幼小，但是求你加给我力量，求你保守我，恩待我，我不愿意放弃’，就得这么祷告，常常来到神面前祷告。别人嘻嘻哈哈的时候，放纵的时候，你为这事祷告，别人玩的时候你为这事祷告，别人消极的时候你也为这事祷告，别人还在熟睡的时候，别人还睡懒觉的时候，你已经起来为这事祷告了，别人走世俗、贪享肉体安逸的时候，或者随从世界潮流的时候，你为这事祷告。凡事你都能活在神面前，能约束自己，保持自己活在神面前，与神有正常的关系，神能看得见。”（摘自《基督的座谈纪要·不能常常活在神面前就是不信派》）圣灵使用之人的交通中说：“现在有不少人流露出一种消极情绪，有的是因为以前有严重过犯背叛过神，就以为‘我咋信也没用了，我信到最后还得被淘汰，不信还怕受惩罚，到底该咋办呢？就这么稀里糊涂跟着吧！’这种态度对不对呀？（不对。）错在什么地方？四六不懂啊！你知道自己有过犯，你为什么不悔改呀？你为什么不重新做人？你为什么不多预备点善行，作出最大的努力，得着神的称许呀？你如果努力了，真付代价了，预备善行了，悔改了，起码自身也有个安慰，‘我努力了，我变了，就是死了也能闭上眼睛’。神是造物的主，咱们是受造之物，不管神怎么对待，得顺服神的摆布安排，顺服至死这是必须的，谁不顺服也不行啊！但是你该做的努力你做了吗？该付的代价你付了吗？”（摘自《生命进入的交通讲道 第十三集·关于神话〈当为你的归宿预备足够的善行〉的讲道交通》）“……凡是以为被显明的人千万别消极，神没说淘汰，那咱就往上够；神说淘汰了，咱也往上够，够到哪儿算哪儿；最后够了半天也没够上，下地狱了，心里还有一点安慰，比那些不够的人心里还踏实一点，咱是够了半天，但咱的确是魔鬼，那没办法，不是咱没够。是不是这么回事啊？你就往上够，没错！别管别人怎么说，谁说你是魔鬼显形了，魔鬼撒但定性了，你说：‘我是魔鬼我也要追求真理，我定性是魔鬼该下地狱，那我也开始追求，最后试一把。’有一口气也不认输，还得往上够，这叫心志。”（摘自《生命进入的交通讲道 第十三集·问题（10）》）虽然我对自己一贯走敌基督道路作恶多端的表现口头上有些认识了，外表不敢讲自己的理了，但是当我认识到自己的确作恶多端时，我也意识到自己得福的盼望破灭了，“生还的希望”没了，归宿没了，就消极趴窝，想破罐子破摔，我信神的的观点还是没变，走的还是敌基督追求地位归宿、与神搞交易的路。我跟神祷告说：“神哪，以往在开除我这件事上我总觉得自己委屈冤枉，对你心存不满，发了很多怨言，现在对自己能有点准确的认识这是你给我的恩典，可我却消极的超了负荷爬不起来了。因我信神的目的就是追求地位和归宿，以往撇弃花费是受这个邪恶观点支配的，现在消极没劲也是受这个邪恶观点支配的。神哪，我知道这种情形是消极对抗，再这样下去会彻底背叛你，重新回到撒但阵营我就真完了，可是靠我自己我扭转不过来，我胜不过罪，求你开启我明白你的心意，明白其中的真理，让我知道怎么才能挣脱前途归宿对我的捆绑，从消极当中爬起来。”我看到神话说：“……当神向人发怒的时候，神希望人能有真实的悔改，希望能看到人真实的悔改，这样，神会毫不吝惜地继续施于人怜悯、宽容。这就是说，人的恶行招来神的烈怒，而神的怜悯、宽容则赐予听神的话、在神面前真实悔改的人，赐予能离开所行的恶道、丢弃手中的强暴之人。在神对待尼尼微人这件事上，神的态度很明确地流露出来：神的怜悯、宽容并不难得，神需要人真正的悔改；只要人离开恶道、丢弃强暴，神便会回心转意，改变对人的态度。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　二》）在我的观念中我一直以为如果人触犯神的怒气了，神就是要把这个人毁灭击杀，所以既然我作恶被开除了，那就意味着神就是要毁灭我，没有任何回转的机会和可能性了。而神的话回击了我的观念，神说：“……当神向人发怒的时候，神希望人能有真实的悔改，希望能看到人真实的悔改……”这是神真正的心意！我跟神祷告说：“神哪，感谢你话语的开启，我愿意按照效法尼尼微人的悔改，追求远离恶道、丢弃手中的强暴，愿你多多带领我，帮助我。”

　　之后我找了关于真实悔改方面的神话和交通讲道，我看到神话说：“……当他们得知耶和华神的宣告之后，他们各人心里都产生了惧怕，他们便不再继续行恶，不再继续做耶和华神恨恶之事，并且求告耶和华神饶恕他们以前的罪恶，不以他们的过去待他们，他们愿意从此不再行恶，愿意按着耶和华神吩咐的而行，但愿不再触怒耶和华神。他们的悔改是真实的，是彻底的，他们的悔改是从心底发出来的，不是伪装的，也不是一时的。……‘恶道’不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。‘离开了恶道’就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。‘丢弃手中的强暴’中的‘丢弃’就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　二》）交通讲道中说：“做诚实人才是最根本的悔改表现，只要人肯努力追求真理，接受神的审判刑罚、修理对付，都能达到。……要想蒙神拯救得到神的成全，没有别的选择，必须做诚实人，这是唯一的蒙拯救的路，若不能做诚实人，就注定是信神失败的人。……那么，做诚实人该怎样经历进入呢？实行做诚实人必须从四个方面开始进入：第一，首先是在祷告上进入；第二，从说真话弃谎言上进入；第三，在尽本分能忠于神上进入；第四，就是在把心交给神上进入。”（摘自上面的交通讲道《只有做诚实人才是真实的悔改》）从神话和交通中我明白要想有真实的悔改得从做诚实人开始，可是一想到做诚实人敞开亮相解剖自己我就憋的喘不上气来，心想：如果我跟身边能接触上的几个被开除的弟兄姊妹敞开，说当初我讲的都是字句道理，里面带着我怎样怎样的卑鄙存心，他们了解真相了，知道我当初所谓的“交通真理”“交通经历”都是作假见证，是迷惑人的，他们不得弃绝我吗？不得指责我迷惑他们，坑害他们了吗？灵修时我看到神话说：“你看人背后跟神祷告、背后跟神认错也好，或者是悔改也好，或者是解剖自己的败坏性情也好，他怎么说都可以，因为人闭着眼睛什么也看不着啊，就像跟空气说话似的，他就能亮相，自己怎么想的，或者当时怎么说的，什么样的存心，怎么样的诡诈，都能说出来；但如果让你跟人去亮相的时候，你可能就没有这个勇气了，你也没有这个心志了，因为你拉不下那个脸，你剥不下那个面子，这就很难实行了。你看让你这么大体地说，有时候说话或者办事有存心，办事的时候、说话的时候有诡诈、有掺杂、有谎言，也有欺骗，还有自己的目的，你也能说，但临到一个事，让你自己解剖自己，把自己这个事从开始到末尾是怎么发生的，自己说哪些话是欺骗，是什么样的存心，心里头怎么想的，怎么恶毒，怎么阴险，让你揭露你就不一定有勇气了，你就不愿揭露那么细，说那么具体，甚至有的人就一笔带过：‘哎，就是那么回事，反正人挺诡诈的，人挺阴险的，人挺不可信赖的。’这就是对自己的败坏实质、对自己的诡诈阴险不能正确面对，总是处在逃避的状态里头、逃避的情形里头，总是原谅自己，不能在这事上受苦或者是付代价。所以好多人喊了好多年，说‘我这人挺诡诈，我这人挺阴险，做事常常有欺骗，对待人一点都不实在’，老说这话，但是这话喊了好多年，到了现在还是一个完完整整的诡诈人，因为你从来就听不到他对自己办事或说话的时候所流露的诡诈、阴险过后有懊悔或者有解剖。咱们不能确定人家在神面前没有认罪、没有悔改，但是在人面前他从来就没有在欺骗完你或者是跟你玩完诡诈、玩完手腕之后来跟你道个歉，或者解剖自己、认识自己，说说自己在这事上是怎么认识的。他不这样做就证实了一个事，他在这事上从来就不背叛自己，只是喊喊口号、讲讲道理而已。他这喊口号、讲道理也可能是讲时髦，也可能是赶时兴，也可能是环境迫使逼不得已这么喊喊口号、讲讲道理，这种喊口号、讲道理永远不能变化人。神让人实行的每一个真理都需要人去付代价，都需要人实实际际地去做、去实行、去经历，拿到现实生活当中，不是让人喊口号、挂在嘴皮上成天说自己是诡诈人，成天说自己是撒谎的人、会玩手腕的人、事事都有存心的人，但是临到每一个事还是自己原来那套手段，还是自己原来那套方式，方式从来就没有变，手段也从来没有变，他对待人的方式也没有变，做事的方式也没有变。你说这样的人能变吗？不可能变，永远不可能变！（有人问）‘那就是说，除了在神面前认错以外还得在弟兄姊妹面前亮相？’当然得亮相了。你不亮相、不解剖怎么能证实你承认自己是真实的诡诈人呢？……诚实人首先得能把心亮出来，让大家看到你的心，看到你的所思所想，看到你真实的那一面，不要伪装，不要包着裹着，人家才能信任你，才能把你当成一个诚实人，这是做诚实人的最基本的实行，这是前提。你老伪装，老装自己圣洁，老装自己高尚，老装自己伟大，老装自己人格高，让别人看不着你的败坏，让别人看不着你的缺陷，给别人一个假相，让别人认为你很正直、很伟大、很能舍己、很公正、不自私。不要伪装自己，不要包装自己，而是要亮相，把心亮给别人看，你能把心都亮给别人看了，把心里所想的、所要做的，无论是正面的还是反面的都亮给别人看，这是不是就诚实了？你能亮给人看，神也看着你，神就说：‘你都能亮给人看，那你在我面前肯定也是诚实的。’你仅仅是背后亮给神看，当人的面老装伟大、装高尚，或者装大公无私，那神会怎么看呢？神会怎么说呢？神会说：‘你是地地道道的诡诈人，地地道道的伪君子、小人，你不是一个诚实人。’神会这么定罪你。要做诚实人那就是无论在神面前所做的还是在人面前所做的，都能把心敞开亮相……”（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》）交通讲道说：“有的人做诚实人难到什么程度？宁可下地狱也不说一句真话，有的人作完恶了，干完坏事了，我说‘你写悔过书’，他写悔过书就不承认自己作那恶，光说空话，‘我完全接受，我顺服，神怎么审判对待我都行，就是死了下地狱也没有怨言哪。’人问他：‘你作啥恶了？’‘神家该这么处理我，我不后悔呀！’我说：‘你作啥恶了？’‘我真是魔鬼撒但哪，我懊悔自己所行的，我亏欠神哪。’他就不说作什么恶。这是不是顽固不化呀？（是。）宁死也不说真话，也不交代恶行，这是不是敌基督啊？（是。）……敌基督无论作多少恶也没有真实懊悔，无论作多大恶也不愿真实地交代出来，他做的这些丑事一个字不提，宁可下地狱也不说，所以敌基督都是不可挽救的人了。那些作了恶、做了坏事能单纯敞开交代出来的，咱不管交代的对象合不合适，起码人有一个诚实的心态，能把不可启齿的事说出来。这需不需要勇气呀？不仅需要勇气，他对神有真实信心哪！”（摘自《生命进入的交通讲道 第十三集·怎样追求真理才能成为遵行神旨意的人》）我向神祷告说：“神哪，我现在没有勇气把自己那些卑鄙的存心和恶行敞开亮相，我怕脸面受挫，怕被揭露弃绝，可是如果我还继续包裹自己的恶行，还在人面前伪装，那我就真是死不回头了。神哪，愿神加给我勇气，加给我力量，帮助我做诚实人，撕掉我的假面具，不再以包装自己迷惑人为乐。如果我敞开亮相之后弟兄姊妹都揭露我、弃绝我，这是好事，我接受顺服，作假见证迷惑人才是可耻的，是我该弃绝背叛的。”过几天我跟几个被开除的几个弟兄姊妹见面了，好几次我都想主动亮自己的相，可还是没有勇气，想想这几个弟兄姊妹一直都认为我追求真理，交通真理透亮，对假带领有分辨，对我特别高看，我就不愿意揭露自己，怕失去在他们心目当中高大的形象。但是看到这几个弟兄姊妹从来没把我当敌基督对待，还在受我迷惑，什么事我让我拿主意的时候，我意识到这就是我作恶的事实，铁证如山。神在看着我的心，也在看着我的表现，如果被我迷惑的人始终不能对我有分辨，那我就没有真实的悔改，就还是在作恶。中午吃饭的时候我一直在心里默默地祷告，求神加给我背叛肉体的勇气，吃完饭我鼓足勇气把之前反省出来的恶行一条一条的敞开了，说的时候我的脸、脖子、耳朵都热的发烫，那几个弟兄姊妹都看着我，而我始终低着头，没敢看他们。等我都说完了，其中一个姊妹说：“我以前就觉得你交通的高，我够不上，就不想跟你一起聚会，没看我好长时间都不来了嘛。今天你自己也认识到你交通的都是字句道理，就是高，让人觉得够不上。”听了这话我心里又是一阵翻腾，心想：你这人真是不认识自己，从信神到现在你就贪恋家庭，没被开除的时候也是以家庭为主，说撂本分就撂本分，说不去聚会就不去聚会，你不说你自己不往真理上够，还说我交通的高，你够不上，你才不来聚会的，你也太能赖了吧？哼，我再讲字句道理也比你这种不信派强……我喘了好几口粗气，就想反驳她，这时我想起交通讲道中说：“如果你向神悔改了，正好碰着一个神选民又开始揭露你以往的恶行，你该怎么办哪？这时候如果你说：‘我已经向神悔改了，你还揭发我，那我还得治你，你这个人可杀不可留！’这样的人是不是真实的悔改啊？（不是。）他是口头悔改、心没悔改啊，他没离开所行的恶道，没丢弃手中的强暴啊，一旦发现有神选民揭发检举他以往的恶行，他立刻老病重犯、贼心不死，又开始整人治人了，那这样的人能不能得着神的怜悯、宽容啊？（不能。）能不能挽救自己啊？（不能。）这样的人就是‘不见棺材不掉泪，不撞南墙不回头’了，死不悔改，这样的人就属于自取灭亡！”（摘自《生命进入的讲道交通 第十二集·关于神话〈独一无二的神自己 二〉的讲道交通（十九）》）我赶紧跟神默默的祷告：“神哪，今天这个姊妹说的话让我难堪下不来台，但人家说的是事实，不管她说这话是什么存心，我都接受过来，我不能狡辩，不能找她的别扭报复她。神哪，我要实行做诚实人的真理，就不能有任何的掺杂条件，愿你保守我的心，别再作恶。”祷告之后我心里平静多了。

　　后来我看到神话说：“好比说，你对谁做了这个事，你是在欺骗他，或者是说的话里头有掺杂，或者有自己的存心，那你就找到他去解剖，你说：‘我当时跟你说的那个话是带着我个人存心的，你如果能接受我的道歉请你原谅我。’就这样解剖、亮相。解剖、亮相的时候也得需要勇气呀！”（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》）我心里清楚，我不仅要向这几个已经被开除了的弟兄姊妹敞开亮相，更应该向那些还在教会里的弟兄姊妹敞开亮相，因为我一切的恶也都做在他们身上了，虽然他们知道我是敌基督被开除了，但是如果我自己不细节的解剖我做这些作恶时的存心、目的和手段，他们不会对我有真实的分辨，我应该为自己的恶向人家赔礼道歉。可是一想到写悔过书，我脑袋就“嗡嗡”的响，因为没被开除的时候我一直打着追求真理、真心爱神的大旗，被开除以后我也一直在为自己辩解，现在让我把自己的作恶事实公布出来，承认自己的确作恶了，就是敌基督，那我的“形象”不一下子全没了吗？再也不会有人站在我一边同情我、可怜我、替我说话了，所有的人都会说：“她自己都承认她是敌基督了，看来开除她就开除对了！”面对神的话，我知道我得做诚实人，否则永远摆脱不了罪的捆绑，可是一想到做诚实人解剖自己我就瘫软，不敢把写好的悔过书交给教会，就这样我纠结了一个多月。我向神祷告说：“神哪，到现在我还是想迷惑人，还是想在别人心中有地位，我想跟这些恶彻底决裂，但是我被罪捆绑的太严重，求你加给我力量，求你帮助我。”我看到神的话说：“你今天所贪享的正是那断送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保护你自身的，这些你应明知，免得陷入试探中难以自拔，误入迷雾之中再也找不着日头，当迷雾消失的时候，你便在大日的审判中了。”（摘自《话在肉身显现·扩展福音的工作也是拯救人的工作》）“神恨恶人类，那是因为人类与神为敌，但在神心里对人类的眷顾、牵挂与怜悯始终是不变的，即便他毁灭了人类，他的这个心仍然是不变的。当人类满了败坏，悖逆神到了一个地步的时候，神便因着他的性情、他的实质按着他的原则不得不毁灭这个人类，但因着神的实质他仍旧可怜人类，甚至想用各种方式来挽回人类，让人类继续生存下去，而人却与神对立，继续悖逆神，不接受神的拯救，就是不接受神的好意，不管神怎么呼召，怎么提醒，不管神怎么供应、帮助，怎么宽容，人都不理解、不领情，也不搭理。在神伤痛之余，他仍旧不忘记给人最大限度的宽容，等待人的回转，等到了极限之后，他就要毫不犹豫地作他自己该作的，就是说，从神计划要毁灭人类，到神毁灭人类的工作正式开始是有一段期限的，是有一个过程的，这个过程是为人类的回转而有的，是神留给人的最后机会。所以，在毁灭人类之前这期间神作了什么呢？神作了大量的提醒、劝勉的工作。不管神的心有多伤痛、多难过，他在人类身上所作的都是不断地牵挂、眷顾与广施怜悯。那在这里我们看到了什么呢？无疑我们看到了神对人类的爱是真实的，不是挂在口头上的，而是实实在在的，能够摸得着、体会得到的，没有虚假，没有掺杂，没有欺骗，没有做作。神也从来不以任何欺骗的手段或者是制造假象让人类看见他是可爱的，神从来不作伪证让人看见他的可爱，来标榜他自己的可爱与圣洁，那神的这些方面的性情值不值得人去爱呢？值不值得人去敬拜呢？值不值得人去珍惜呢？现在说到这儿，我想问你们：听了这些话之后，你们认为神的伟大是不是一纸空文呢？神的可爱是不是一句空话呢？不是，肯定不是！神的至高无上、神的伟大、神的圣洁、神的宽容、神的爱等等，所有的这些神的性情与实质的点点滴滴都落实在了神的每一次作工当中，体现在了神对人类的心意当中，也落实在了每一个人身上，体现在了每一个人身上。不管你是否曾经感受得到，然而神在无微不至地关心着每一个人，在用真诚的心、以他的智慧、以各种方式去温暖着每一个人的心，唤醒每一个人的灵，这样的事实是不容置疑的。”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己(一)》）我在信神这十几年的光阴中做了很多抵挡神的恶，现在被定性为敌基督开除了，但神没有击杀我，还给我时间，这就是给我的机会，眼看神的工作要结束了，眼前的每一天都是我悔改的最后机会，我不能再拖下去了。神话说：“倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来！你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来！你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它！你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，‘虫是不死的，火是不灭的。’”（马可福音9：43-48）我向神祷告说：“神哪，不管以后教会的弟兄姊妹怎么看我，不管我的结局还有没有转机，我都不能再因为维护脸面而失去你给我的悔改的机会。求你加给我信心和力量，让我冲破败坏性情对我的捆绑，实行真理做诚实人，不留遗憾。”第二天我去找教会的一个姊妹，去的路上我的呼吸越来越急促，腿也发软，有好几次都想扭头回家，不想面对自己低头认错的场面，但是神话一直在心里感动我，神话说：“在实行真理上，你不要心软，要有强暴的心，有男孩子的心志、男孩子的骨头，要有一颗厉害的心。……在此忠告：凡我开启你的，你务必持守实行！”（摘自《话在肉身显现·第二十八篇说话》）“你应该认识‘没有配合心，难得神作工；肉体不受苦，没有神祝福；灵里没争战，撒但不蒙羞’，你把这几条实行出来认识透了，你信神的观点就摆对了。”（摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》）想到神的话，我心的心坚定了很多。到了姊妹那里我把悔过书交给她，让她帮我转交给教会，她说：“你能有这些认识这是好事，但是不用非得做在人前，你有认识神知道。再说写悔过书不一定就能回到教会。”我说：“今天来找你我也跟神祷告很多次，主要就是自己放不下脸面，担心你们看了悔过书之后会怎么看我。但是我作了那么多恶已经无法挽回了，神告诉我远离恶道得做诚实人，这是我唯一能弥补的了。不管能不能回到教会，我得实行做诚实人这方面的真理，得交悔过书让教会的弟兄姊妹对我有分辨，这是神给我的机会。”

　　后来从这个姊妹那得知悔过书交给教会了，但是我不能回教会，听到这个消息的时候我很失落，省察的时候我认识到自己交悔过书的时候心里曾经想过：我对自己的恶行有些认识了，也能敞开亮相，跟弟兄姊妹赔礼道歉了，这就是有一些悔改的表现了。教会应该能改变一些对我的态度了吧？会不会给我点效力的机会了呢？因为我里面有这些隐藏的掺杂和盼望，所以当听说自己回不去教会，也不用我效力的时候，我就感觉失落了。我看到交通讲道说：“神无论怎么作，发怒的时候他有发怒的根据，回心转意的时候他有回心转意的根据，有回心转意的原因，所以神作事都是有原则的。神是不是光看尼尼微人外表有一些举动，然后神就回心转意了？（不是。）神是在什么情况下才回心转意的呢？是看到尼尼微人内心真实悔改了，看见尼尼微人离开所行的恶道、丢弃手中强暴的时候神才回心转意的。有的人作了一次祷告向神表示悔改保证以后不再作恶，第二天就想看见神回心转意，这合不合适呢？他说：‘我昨天悔改了，祷告了，我还哭了一鼻子，那今天神就应该立时回心转意啊！’这话成立吗？口头表示有了，实际行动没看见，这个还不能说是真实悔改，只能说具备了一半。口头悔改这是开端，然后下一步还得有实际行动。”（摘自《生命进入的交通讲道 第十二集·关于神话〈独一无二的神自己 二〉的讲道交通（十九）》）“因着大红龙的监控、限制，在大陆网传毕竟有危险，能冒着危险传福音见证神，说明你们没忘记神的托付，神家对所有在网上传福音的人表示赞成。只希望这些传福音的弟兄姊妹能注重生命进入，追求真理，逐渐解决自己身上狂妄自大、自私卑鄙等败坏性情与各种欲望、要求，尤其是解决悖逆神、另搞一套、没有真实顺服的撒但性情，这是最重要的。不管人信神多少年，没有真实的顺服终究是大病。如果人能明白一些真理，凡事能根据真理、顺服真理，这样尽本分就好多了，能凡事寻求真理、接受真理的人都会有生命长进的。凡是被神家开除、清除的敌基督与恶人，他们都是特别狂妄自是、谁也不服的人，无论怎样搅扰神家工作都满不在乎，这样的人就是魔鬼的本性，所以神家把他们开除。如果真有一些人被开除之后有真实懊悔、悔改，能接受、顺服真理了，这样的人还是有希望的。……我感觉在教会以外的人当中肯定有一部分人是能够追求真理的，经历了一些试炼熬炼，有良心理智的人应该能发现自己失败跌倒的根源，能产生真实的懊悔，这样他们肯定都能在尽本分的过程中有真实的生命进入。不管有什么过犯，只要人能接受真理、追求真理，只要能悔改，能变化，都能得着神的称许，因为神是最大限度地拯救人。”（摘自《写给硕果等传福音的弟兄姊妹 传达上面弟兄的话》）尼尼微人不仅向神认罪，还有远离恶道的真实表现，能按照耶和华神的要求去行，这些实际的表现才证明他们有真实的悔改，彻底远离恶道归向神了。我跟神祷告说：“神哪，虽然我对自己以往的恶行有些认识，能敞开亮相了，但是通过交悔过书这件事看到我还是没有远离恶道，因为我还有想回教会、想让弟兄姊妹搭理我这样的存心掺杂。愿你鉴察我的心，在以后的光阴当中继续带领我追求走敬畏神远离恶的道，脱去我的撒但性情，感谢赞美神。”现在我能在论坛上过教会生活，通过浏览、回复帖子和答题的方式跟弟兄姊妹交通，互相取长补短，在实际生活中按照神给指出的路途操练摸底、传福音，追求在尽本分的过程中寻求真理，追求生命性情变化。感谢神的怜悯宽容，一切荣耀归给神！

　　经历诗歌唱到：“我曾有过多少伤心的泪为自己流，有过多少痛苦为自己受，我有过多少遥远的路途为自己走，多少次计算得失报酬，多少次欲望破灭想离神而去，可是神的爱牵我心头，像那慈绳爱索紧紧抓住我的手，带我一步步走出消极退后；又有多少次曾想离神而去，神的爱依然牵我心头，两刃利剑的话语剖开我的心，使我蒙羞无地自容。

我有过多少疑惑猜测忧虑徘徊，经不住撒但的试探引诱，多少次为名利地位前途求索奔波，耿耿于怀顽固自守。神啊！这就是我！这就是我！真不配你来爱你来拯救。神啊！是你的话语时时带领引导我，不然我寸步难走。神啊！我不再消极！不愿再退后！我愿实行真理凭你话而活。神啊！求你加给我刑罚、审判、熬炼，使我得洁净蒙神拯救。神啊！我不再消极！不愿再退后！我愿实行真理凭你话而活。神啊！求你加给我刑罚、审判、熬炼，使我得洁净蒙神拯救，使我得洁净蒙神拯救。”（摘自《跟随羔羊唱新歌·神啊　我真不配你来爱》）