十六、你是怎么认识自己的？

　　我开始答题是因着怕跟不上圣灵的作工，因为答题是神的心意，是神希望我们生命快快长大。心想：如果我不起来配合答题，哪生命必定会受亏损。为了不想自己落下，我就舍不得浪费一点时间，操练写答题。与我同住的姊妹也这样实行着，我们都答好了几个题，叫会上网的姊妹发了出去，过了没几天姊妹来说：我的几个答题竟然放出来了，这是我做梦也没想过的事。但这时与我同住的姊妹没见自己的答题放出来就唉声叹气受煎熬了。我就想：你熬啥呀？不就是个答题没放出来呀？你这不是嫉贤妒能么，平时也就你心胸狭窄，容不得别人好，这不是恶毒吗？我绝不像你！我是巴不得人家都起来见证神、都被神得着。没过几天我们又发出了答好的题，但这次来报信的说：是她的答题通过了，而我的答题不但没有通过，反而被来的姊妹对付了一番，她揭露我在答题里显露自己，还说到她已经去问管理员了，为什么我的答题没通过，管理员回贴说：没实际。这些突如其来的消息使我变成了一个木鸡，为了不使当时的场面尴尬，我随和着她们的话题，但心里翻江倒海：我毕竟是素质差又没文化，她（同住的姊妹）文化毕竟比我高，我答一題，她十題也答好了，我哪能追得上她，如果她再答出一些合格的，说不定神家发现她是个人才就把她找去了……我越想越难受，越想越消沉，好像因她的存在就破坏了我的出头之日。不知不觉对她产生了仇恨，恨不得她在这个地球上消失，这些仇恨身不由己地往上冒。我在她面前阴阳怪气地说：我准备好过独立生活了，神就是叫我们学会独立生活。其实心里最怕她被神家提拔，而自己因超不过她被人冷落。因此整天拉着个苦瓜脸，像丢了魂似的，我被这些意念缠绕了几天，缠得我头晕脑胀，心情一落千丈，对姊妹的怀恨压也压不下去，我意识到自己已落在了撒但的网罗里了。这时弟兄的严厉之语在我耳边响起：“你看魔鬼撒但就是在有人实行爱神、顺服神的时候，他就嫉妒，他就说讽刺的话，他就打击、排斥，他就产生敌对，这样的魔鬼撒但赶紧清出去，让他回世界吧，世界是他的生存之地，世界是魔鬼的老窝，他回世界正好，别在教会里呆着，他不配活在教会里。神家是真理掌权，还能让魔鬼撒但在那儿辖制、影响人信神、爱神、顺服神，那还了得了，这些事看透了吧？……谁要打击真实顺服神、爱神的人，教会带领工人必须站起来，揭露撒但魔鬼的诡计，把撒但魔鬼踩在脚底下，这样做行不行？（行。）你看撒但魔鬼在世界上疯狂，横行霸道，在神家里他休想，门儿都没有，出来一个灭一个，出来一个收拾一个。……揭露完之后彻底搞臭。揭露就是搞臭他，让大伙对他都有分辨，让他变成过街老鼠——人人喊打……。摘自《上面的讲道交通129辑b—4》上面 弟兄的严厉之语，使我胆战心惊，并对号入坐，我就是魔鬼撒但，看到别人起来追求，我就嫉妒、讽刺、打击、排斥产生敌对，这不是在作恶与神对着干吗？我连忙跪在神前向神悔改，愿神咒诅我的恶毒本性。后来神话也在里面引导：“聪明的快醒悟！放下一切自己所不愿意放下的东西。我再次告诉你，这些东西对生命实在是害处，不是益处！”摘自《话在肉身显现·第十四篇说话》 神话明确的在提醒我，叫我放下一切不愿放下的东西，那证明我所要的和所追求的肯定是神厌憎的。我就回想：我为什么一听到她的答题通过了，就对她起恶念，巴不得她在地球上消失，这不是明显的在争地位吗？就是怕她成才了，而自己落她后面就不甘心，心里就采取排斥、嫉恨。今天如果我是带领的话，看到她比我有实力了，生怕自己的地位保不住了，就会想方设法地打压排斥她，把她踩在脚底下，让她永无出头之日，这不是大红龙手段吗？大红龙就是谁若坏了它的好事，它就要革谁的命，我与大红龙同出一辙。原来这本性一直在我里面还没有变。认识到这里我再也乐不起来了，反而消极倍增，我心里非常忧愁，不禁想起：圣经旧约创世纪里的该隐，他因着嫉妒开始杀人，并且把自己的亲兄弟杀了，血淋淋的偷偷地埋进了地底下，这是一件令人毛骨悚然的历史真实事例，也是一件令人心酸的事。我以前，每当琢磨这件事时觉得该隐这人太残酷了，怎么嫉恨也不能把兄弟活活地杀了呀。然而这个嫉妒的罪根同样地控制着我。我不正在做该隐同样的事吗？的确这个嫉妒是我出母腹就与我形影不离了。

　　我又想起：我从小就容不得别人超过我，记得在读小学时我就做了这样一件恶事，我学习成绩一直很优良，但总是超不过我同村的同学，她每次总是考满百分，而我总是因着差一两分落在她后面，自然她得到的是三好学生，而我每次只能得个学习积极分子，心里的气愤不知从哪里来：都是因着她！如果没有她的存在，三好学生是我的。后来我就给她脸色看，她似乎觉察到我的恶毒就避着我，一次她又考了双满百，而我又因着差一分落在她后面，气得我咬牙切齿、牢骚满腹，心里开始暗算：今天回家给她点苦吃吃，于是我就挑唆同村的同学在回家的路上整她，几个人都从田边弄来八角刺扎她的手，弄得她狼狈不堪我才消气。我还想起：在福音队伍时，因着我的“追求”当上了小组长，身边拥有几处接待家的钥匙，手上也管了几个人，尽管我嫌弃“官职”太小，但毕竟也能算个“官”，呼来唤去的也能调动几个人，当我正“珍惜”这个本分时，不争气的我因着拉了一个方式，陷在邪情私欲里了，果效明显下降，那时我不会去考虑：因着我的邪恶会打岔福音工作，恰恰相反的是，我考虑到的是我的“乌纱帽”是否还能保得住，为此我身不由己地又作了恶。当时，我最怕的就是指挥来找我，叫我把身边的钥匙交给我组里的一个果效最好的姊妹。我怕什么来什么，每次手机一响，心里就“咯噔”一下，逃了初一逃不了十五。手机又响了，是指挥约我见面，我接完电话，心里怦怦直跳，全身感觉瘫软，里面嘀咕：凶多吉少啊，是噩耗，这下肯定完了，我忐忑不安地来到指挥约我见面的地方，在交谈中我很敏感地意识到自己要“下岗”让位了，这时我就后悔自己帮那姊妹手中的活想方又设法，苦口又婆心地发动她，结果活到是开下去了，人也得来了，可功劳却归在她头上，弄了半天是搬起石头往自己脚上砸，我越想越觉得委屈，越想越心酸，嫉恨的心难以压制：都是她出现的缘故，弄得我没有立足之地，那时就怪果效最好的姊妹，不该出现。当指挥问到我：你知道她这几天在哪里开活吗？我就玩诡诈、编造谎言说：噢！她呀？这几天很忙，在开活，但我不知道她在哪家开活，很难找到她。我为了想保持地位，光天化日之下就这样欺上瞒下，一点也不觉害怕，也不知是罪。结果呢？神的工作是没有任何敌势力能搅扰得了的，因为神的怒气是针对邪恶势力而发出的。我因着刚硬作了恶也不肯向神回转，因此神的火焰向我显现，我被摘掉“乌纱帽”并打发灵修去了。回想以往对照今天我走的还是错误的道路，正如神话揭示的：“在现在这样的作工背景之下，人依然能做出类似“殿比神大”一样性质的事，比如人把尽本分当成是职业；把见证神与大红龙争战当成是捍卫人权、争取民主自由的政治运动；把有点技术含量的本分当成是自己的事业，而把敬畏神远离恶当成是一句宗教的教义来守等等。人的这些表现不正与“殿比神大”的性质是一样的吗？只不过两千年前的人是在有形的殿堂里搞个人的经营，而今天的人是在无形的殿里搞个人的经营罢了。那些宝爱规条的人把规条看得比神大，那些喜爱地位的人把地位看得比神大，那些热衷于事业的人把事业看得比神大，等等人的各种表现让我不得不说“人在口里称颂神为至高，而在人眼里一切都比神大”，因为人一旦在跟随神的途中找到了施展自己的才华的机会，一旦有了能搞自己经营、自己事业的机会，人便把神拒之千里之外，而投身于自己热衷的事业之中，至于神的托付、神的心意人便早已将其抛到九霄云外了。人的这些情形与两千年前在圣殿里搞各种个人经营的人有什么两样呢？”摘自《话在肉身显现续编 神的作工、神的性情与神自己　三》在神话中对照自己的表演，我把地位看得比神还大，只要能够达到出人头地，无与伦比，心里就敞快，立即把神拒之千里之外。一旦发现有挡路的“高手”，眼看就要比不过人家了就发邪性，与人过不去。看到自己哪里是在尽本分，这分明是想借着答题去出风头。这不，希望自己的答题个个都能放出来，但不希望姊妹的答题放出来超过我，生怕自己被她挤下去出不了头，因此对她产生敌意，原来我与法利赛人一模一样，他们把殿看作比神还大，他们是在殿里行仪式事奉神。而我把名誉、地位看作比神还大，名义上写答题，迎合工作安排，当我自己认为在答题上有发展前途，就又想借此施展自己的才华，达到高升，盘算着自己的经营，哪还会把神的心意放心上，早抛到九霄云外了。现在回想在姊妹面前的所有说法都是假冒伪善的：什么我们要借答题见证神的救恩浩大，咱们别的本分尽不上，咱就借答题做衬托物，让看到的人们都知道大红龙子孙的典型代表，神要用多大的胸怀在我们中间作这拯救的工作。这些都是骗人的鬼话，现在想想真恶心，自己一惯以来，不是唱高调就是吹牛皮，可背地里尽抵挡神，尽想被高升、被大用，出大名，闹了半天还是像上面弟兄说的：“狗改不了吃屎”。认识到这里后，我走进了另一个极端，心想：反正这本性也干不出好事来，不是为名就是为利，咱就把自己关在家里，写好答题也不发了，看你再往哪儿搞个人经营，看你再往哪里出名去！因着我的谬妄，一段时间里都活在神的刑罚中煎熬，无奈我跪在神前：神啊！我摸不着你了，肯定陷入误区里了，愿你引导我重见光明，愿你帮助我……，

　　当我安静下来后，神话又把我从迷茫中带了出来，神说：“你得记住这个事：人被显明这不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，有转折了，要不然你没有机会，也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。你把自己里面的东西，把自己的方方面面，把自己深处自己很难认识到的、挖掘出来的东西认识到了，这是好事，是你改头换面重新做人最好的机会，是你获得新生最好的机会。你跨过了明白真理进入真理实际的这一道坎儿，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，这道坎过去了，借着这个事多寻求真理，多祷告，有认真、负责这样的态度，并且你是寻求真理、喜爱真理的人，过了这道坎儿，你就能长进一大步！……神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你啊？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去，这就是给你机会。”摘自《第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

　　感谢神的话句句暖我胸怀，滋润着我的心田，神总是在我迷失方向的时候给我路标，我还是要说那句话：神心最好不过。我读了这段神话后，心里敞快又开朗，原来显明出来能看到自己的本来面目是好事，不然我的眼睛就专门盯姊妹身上，就认为她比我败坏，嫉妒心强是她不是我，容不得别人好也是她不是我，诡诈也是她，争啊、抢啊，坏的地方都是她，我就比她好。感谢神智慧的拯救方式，让我明白了这方面的真理，败坏人类要脱去哪方面的败坏必须借着神的显明，审判、刑罚来让人认识自己，过后产生恨恶、厌憎自己，最后达到懊悔自己、弃恶从善重新做人。因着人的败坏太深所以伴随我们的都是刑罚和审判，这是因人活在罪中该受的刑罚之苦。显明、审判、揭示是神对人最真诚的爱，是拯救，是医治。借着这次的经历，我对神的良苦用心的作工增添了一点认识，使我有了力量去迎接下一个“手续”，好尽快地被神医治各方面的顽疾。同时我的心态也调整了许多，因为神指给了我进入的路途，神说：“你得学会舍，学会放，推荐别人，让别人出头，学会让，别争，别抢，别一临到出面的事、露脸的事就打破头要争，要抢；你学会往后退，但是本分还不耽误，做一个默默无闻、人看不着、尽本分不在人前显露的人。……你越放越轻松，越放越轻松，你这个人就变得自由释放了；”摘自《第五十二篇　把真心交给神就能得着真理》感谢神的点播，我再也不想做“屯老二”了，我愿意努力往上够，最终成为一个自由释放的人。今后就是我所答的題都没有放出来，我也愿意继续配合答，因为这是我的本分，是在实行真理。相反，如果姊妹的答题个个都通过了，我要为姊妹的成绩而向神发出赞美！这才是我该具备的胸怀和该有的人性。谢谢神的生命之言在引导着我向前！

 

2017年1月9日

不值得一提

此内容已被编辑, 2月 12, 20179 年 ,由 Shinedays
神话有错误，需要更换

　　以前听圣灵使用之人交通说：“知识分子中多数人不通灵，不是全不通灵，是多数人不通灵。……大专毕业的相当于高级知识分子，中专毕业的相当于中级知识分子，中级知识分子还可以挽救，大专毕业的要不下点功夫不容易明白神话。”我心想：我是大学毕业，算是高级知识分子，是不容易明白神话不通灵的人，但是我挺通灵，看完神话就“明白”神心意了，神让人撇下一切跟随他我就撇了，学业、工作、爱情、前途后路我都撇了，我领受神话挺好，比一般人会实行，看来我是知识分子中少数通灵的人。之后神在《什么是性情变化与性情变化的路途》中交通说：“知识会给人带入灭亡，知识会给人带入地狱……”我以为自己放弃学业就是看透知识了，还是没在神话中寻求反省，又是头脑一分析，觉得：知识可没把我带入地狱，我已经放下学业全时间的信神了，还好我没继续深造，感谢神及时的把我从知识的深渊中拯救出来了,知识再也苦害不到我了。前段时间看到论坛上有弟兄姊妹问知识到底是怎么苦害人的，我觉得自己应该能交通出一些亲身的经历，但是我却什么也写不出来，我很纳闷，明明自己已经放弃知识了，却怎么交通不出真实的经历认识呢？一次弟兄姊妹指点我说“你的狂妄不接受真理、任性、耍诡诈跟你学得知识也有关”“越是知识高使用手段越高明，越阴险狡诈、越能迷惑人”，我这才放下自己的那些“我想”“我认为”，我向神祷告说：“全能的神哪，感谢你兴起弟兄姊妹指点我，在知识败坏人这方面我一直活在自己的想象中，对只是败坏人这方面没有认识。神哪，我想认识，也想变化，愿你开启光照我，让我看神话的时候能跟我自己的实际情形对上号，愿神帮助我。”

　　我看到神话说：“知识不仅仅是简单的句子、简单的公式，知识里面含有一些东西、一些思想观点，有些毒素在里面，每一样知识都有每一样知识的毒素，每一样知识的内容都有每一样知识内容的毒瘤在里面，这些毒瘤人学去了，人掌握了，这个毒瘤也就进入人心里去了，人也就被这方面的知识败坏了，掳去了。所以，人学的知识越多，掌握的知识越多，人越不容易相信神的存在，越容易否认神的存在，因为知识是唯物的，是教育你研究、掌握那些世界上能看得到、能摸得到的东西，跟神是敌对的。……知识这东西会成为你认识神、你经历神作工的一堵墙，让你不容易接近神，让你远离神，用你的知识头脑去分析对待神所作的一切，会这样的。”（摘自《座谈纪要·第五十三篇　什么是性情变化与性情变化的路途》）我想起上学时写作文为了凑字数会把很简单的一句话说的云里雾里的，还会硬塞进去几个修辞手法，或者来个倒叙增加点亮点和悬念。信神以后写文章、回帖我也会不由自主的把写作文、写论文的思维拿出来，为了增加字数和亮点会在文章里加很多废话、空话和无聊的修辞手法。我把写经历文章当成了写作文，不注重在神话上经历进深，就想玩文字游戏，琢磨怎么“写”出好文章，我信神越来越空洞，越来越渺茫。

　　上学学课文时老师总要求先总结段落大意，找出中心句子……我看神话的时候也会先总结段落大意，找到中心句子、名章名句，或者像串珠圣经一样“串联”神话，用神话解释神话，临到难处就用头脑一分析，看属于哪方面的事，找出神话一扣，扣的恰如其分我就以为自己是真理的“巨人”，会用真理解决问题了。我把吃喝神话当成了念神学，脑袋里装满了归纳总结出来的字句道理和属灵理论，其实我根本不明白神说这些话的心意到底是什么，是针对人哪些败坏性情说的，神对人有什么要求，跟吃喝神话、揣摩祷读有关的实行我都没有，“研”“读”神话给我带来的都是对神的重重观念和顽固的抵挡。

　　上学的时候老师教我们怎么经营管理，怎么统筹规划、合理利用资源，尽本分的时候我依靠仰望神的时候很少，只要交给我一摊，我就会把神排除在外，把本分据为己有，当成自己的事业去经营、管理、统筹、规划，不管本分有没有果效，实质上我都是在搞独立王国，我都是在背叛神。

　　上大学的时候学过一门《人际关系学》，教人怎么在职场察言观色，顺情说好话，对自己有利就趁热打铁，对自己不利就伺机挑拨离间，趁别人落难的时候赶紧毛遂自荐等等，那时候老师推荐我们看《水煮三国》和《孙子兵法在职场的应用》，虽然我没看，但是我知道其中大概的意思就是教人怎么把各种各样的“计”“谋”“策”运用的巧，运用的妙，运用的炉火纯青。信神以后我把在外邦世界职场混的这一套拿到了教会里，争名夺利、勾心斗角，总踩着别人见证自己，常常论断人、定规人，处心积虑的争名夺利，始终不安心追求真理，最后我因作恶多端被开除出教会。

　　上学的时候黑板上方总贴着“一分耕耘，一分收获”“吃得苦中苦，方为人上人”这些大字，这些人生格言把无利不起早的交易观点种到了我里面，不管我做什么都是有目的的，都是为了最后的那份收获和做人上人。信神以后我不惜一切代价的“追求”，起早贪黑、撇家舍业、肉体受苦受穷，但就是不愿意为得真理受审判刑罚和修理对付的苦。我越这样“追求”，得福的欲望、争名夺利的心越强烈，越觉得自己有资格被神赏识，当神的审判刑罚临到我的时候，我不接受，认为神对我不公平，神越审判我，我对神的误解埋怨越重，最后我就像保罗一样认为神如果不给我冠冕那就不是公义的神。

　　反省出这些我有点承受不了了，觉得自己完全被知识毒害的没有丝毫正常的人性，狂妄、阴险狡猾、诡计多端、争名夺利……我这不是完了吗？这不就是下地狱的货了吗？我就不愿意再看解剖知识这方面的神话了，也不愿意再找圣灵使用之人解剖知识分子这方面的交通了，因为看了太扎心，眼睛就想从这样的话上面挪开，要不赶紧翻过去看别的。我向神祷告说：“全能的神哪，感谢你的开启光照，让我对知识败坏人有点认识，但是认识到了之后我却很消极，我担心自己的归宿，所以就不想面对刑罚审判，以前我就是这样掩耳盗铃，结果信神多年也没有变化，神哪，我得远离恶道，不能再袒护罪而逃避拒绝审判刑罚，也不能一被揭露就埋怨神为什么给我安排这样的命运，为什么让我读这么多书。当初读大学是我自己的选择，我想通过读书改变自己脸朝黄土背朝天、汗珠子掉地上摔成八瓣的生活，我被知识毒害这么深是我找的，我不能把责任推到神身上。神发表真理解剖知识这就是对我的拯救，是给我机会，愿神加给我信心和勇气面对神的审判，接受神对我的拯救。”我看到神话说：“但是你现在有了知识怎么办呢？就需要你去认识、去解剖，哪些是知识性的东西，这些知识性的东西怎么样拦阻你与神的正常关系，搅扰你与神的正常关系，搅扰你信神的正常进入，你应该这样认识，这就对了，对这个话题你们应该正确领受。我知道肯定有些弟兄姊妹学历挺高，我也不是打击你们，也不是挖苦你们或者是排挤你们，就是今天突然谈到这个话题，就先说说代表性的一方面，给你们提醒提醒，并不是看你们哪一个人学历高或者是有点儿知识文化，就有意给你们出个难题，或者是让你们消极，或者消沉，不是这个意思，你们能正确领受吧？（能。）能正确领受我就放心了，松一口气了。……交通这些就是希望你们能学着一点一点地接受神所说的每一个事实、神所说的每一个你们不愿意接受的东西，试着接受，这样，我们与神的心会越来越近，与神的要求会越来越近。如果不这样现实、实际地去经历、去领受，我们信神永远是个口号，不会有实质那一面，是不是这样？……你现在信神了，你要接受神的刑罚审判，要想达到有变化、有进入、蒙拯救，那你就得面对这些事实。也可能第一次面对的时候心里难受三四天，在神面前祷告就没有合适的话说，无言以对；下次再临到这个事又难受三四天，又一个无言以对；再下次临到这个事呢，不知不觉在事实当中你发现了自己的思想观点，自己心里确实存在这些东西，你对神所说的话点头了，承认了，你能够如实地、真诚地承认神所说的是真实的，没有一点掺假，确实是神最了解我们人类，最了解我们每一个人心里所存在的东西。等有一天你经历到这个程度了，你就走上信神的正轨了，走上生命性情变化的正轨了，因为那时候神所说的每一句话你没有抵触了，你没有难受了，神所揭露你的每一个事实，你心里没有不是滋味了，没有反感了，不逃避了，而是正常地去面对了，这个时候证明你在神话上已经有进入了。”（摘自《座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》）虽然我一直回避真理，回避审判刑罚，但是神没有丢弃我，还摆设环境显明让我认识。知识败坏毒害我的地方还有很多，我才认识一些外表明显的，我愿按照神的要求继续反省，在神话里寻求相应的真理取代我这些过犯的行为和心思意念，逐渐的达到变化，感谢神对我的拯救，感谢全能神。

2016年4至6月真理考核题：

十六、你是怎么认识自己的？

 

小小

 

年轻时我是一个性格内向的女孩，不爱和人交往，更不多和异性接触，我认为像我这样的人，有长相身材，还能洁身自好，婚前婚后从未与一个男人有不正当关系，并且言谈、穿着很检点，端庄正派，在现在这个道德败坏的社会实属罕见了，真可谓如莲花一样出淤泥而不染，因此我便认为自己是最纯洁无暇的女子。每当我看到一些不自重、不检点的女性时，无形中就会投去鄙视的目光，更不愿与其说话，觉得跟她们说话都是耻辱。

 

自从我接受全能神的作工后，仍是如此，当我听说哪个弟兄或姊妹因在男女的问题上犯错误了，心里就不由自夸起来：我没有这方面的败坏，啥时候也不会做出这种事！

 

2009年的一天，带领给我们几个选拔的负责人聚会时，带领交通了关于实行做诚实人方面的神话，要我们把自己的隐私亮相出来，并交通有一个姊妹很诚实，敢于把以往没信神时曾和人发生关系的事向弟兄姊妹亮相，让我们也效法。当时我听后，心里不觉自夸起来：我没什么隐私可亮相的，既没和一个男人有过不正常的关系，也没有邪灵作工。在场的几个姊妹都亮了她们的隐私，我用鄙视的目光看着她们，认为自己与众不同。因着我不认识自己，神的管教临到了我，当天晚上我肚子（结婚后得的腹件炎的地方）疼了一夜睡不着觉，我反省：可能是听到有个姊妹和别的男的发生关系，就从心里鄙视论断：信神的人咋还能有这号人？神家咋还能要这种淫乱鬼？反省出来后，我就向神祷告：神啊，神话揭示我们都是摩押后代，都是淫乱之鬼，为啥我在这方面总不能接受神话认识自己呢？总认为我这方面不需要神话的改变，就比别人好。祷告后，我想起一段神话：“认识自己就是：你越认为自己做得好的地方，越觉得自己做得对的地方，越觉得自己能满足神心意的地方，越觉得自己值得夸耀的地方，越值得你去认识自己，越值得你去深挖掘，这里面到底有哪些掺杂，有哪些是不能满足神心意的。……保罗这个事给我们现在信神的每一个人一个警戒，就是当我们认为自己做得特别好的时候，或者当我们觉得某一方面特别有恩赐的时候，或者在自己认为不需要变化、不需要接受对付的地方，我们就更应该在这方面认识自己，因为你本来以为好的地方你肯定就不去挖掘它，也不去注重它，也不去解剖它到底有没有抵挡神的东西。”（摘自《基督的座谈纪要·认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》）神话告诉我越是认为值得夸耀的地方，越得去注重挖掘认识自己。因我认为男女这方面不需要变化，不需要接受对付都比别人好，所以我从没去真正接受神话的审判刑罚。

 

我又想起以往看过的一段神话：“你从你的喜好里面来挖掘你这个人的本性。

从人的穿着打扮上也能看出这个人的喜好，有些人愿意穿一些让人注重的衣服、色彩艳丽的衣服或者奇装异服，戴一些别人都没有戴的东西，喜好能吸引异性的东西，他戴这些东西，穿这些东西，这说明在他的生命里面、在他的心灵深处有这个东西。他喜欢的这些东西就不是端庄正派的，不是真正属人的东西，他这个喜欢里面有不义，和世人的观点一模一样。”（摘自《基督的座谈纪要·对性情变化该有的认识》）对照神话，回想以往在上高中和刚下学时因看了许多琼瑶小说，看到小说中的女主人公飘逸典雅，吸引了白马王子的痴情追逐，我就模仿，把自己打扮成窈窕淑女的形象，穿得别具一格，走到哪儿回头率都很高。因我知道学生们都特别喜欢琼瑶小说中的女主人公的形象。记得有一次，我特意穿一身白色长袖垂到脚的连衣裙去到师范学校找女同学玩，不出我所料吸引了许多男生、女生注目。当时我虽然面无表情，但心中觉得很有享受感。现在通过神话揭示才认识自己虽然穿着端庄正派，外表温柔典雅，但生命里面心灵深处喜欢的就不是端庄正派的，是为了达到勾引人的邪恶目的，并以此为享受；虽然我没有同任何男人乱搞，但从自己心灵深处喜欢的东西看到了自己肮脏的灵魂，邪恶的本性。如神话所说：“你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过污鬼玷污的吗？不都是污秽吗？你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了，你以为穿着华丽就可掩盖你们那肮脏的灵魂，这是不可能的事！”“你也别以为你心中所想我不知道，你的情欲、你的肉体纵使不放纵出来，但你的心中思想的、你的眼睛所恋慕的我还不知道吗？”（摘自《话在肉身显现·实行（七））

 

神的话如利剑刺透了我的骨髓，神鉴察人心肺腑，能看透我的本性实质，我心中想的眼睛恋幕的神知道的一清二楚，而我自己还不知道，我认为自己穿着端庄正派行为检点节制没做过事就是最正直、最正派、最圣洁的人了，却不认识眼目、心、唇已被污鬼玷污，灵魂深处向往追求的是邪恶不义的东西，外表的行为约束并不代表本性不邪恶。回想接受全能神的作工以来这十几年中，虽有封建思想约束与行政约束外表不与异性单独配搭，一般不和弟兄谈笑，相处有距离。但本性却难以掩饰。初信时我曾对一个同龄的弟兄有好感，他外表长的白净、说话斯文，加上那时因丈夫逼迫我信神，我信神和丈夫没共同语言，觉得弟兄和蔼可亲，有共同语言，我喜欢和他在一起交通神话，心里羡慕他妻子、他们全家都信这多好啊；有一天，我在娘家他来了，我们在一起说笑交通，（虽然有其他人在场。）丈夫突然来了，冲我发火恼怒，当时我还委屈认为他是冤枉我。过后神摆设环境显明，有次让我看见这个弟兄吵他妻子恶狠狠的模样，才消除了我对他的好感（对他有好感是认为他温柔。），是神的对付加显明才止住了心思意念的恋慕。但那时我并不认识自己的邪恶本性，认为又没做啥事，只是心里有好感而已不算啥，后来抓工作期间因工作关系接触过许多弟兄，曾对几个弟兄都有好感：一个弟兄会说普通话，我喜欢听他那带磁性的声音；有个弟兄说话幽默；有个弟兄交通好，长相好。记得有次去聚会时，我还试穿了好几件衣服，选了一件自己认为最好看的衣服去见他；有个弟兄对我说关心的话，我就对他有点好感，明知违背原则，但是身不由己和他一起单独配搭去了聚会点；有个弟兄，我还曾献殷勤给他递个扇子……算算，我对几个人都曾有过好感，都有心思活动，甚至还有举动，我心中思想、眼睛恋慕的逃不过神眼的鉴察，每次有邪恶的心思意念、举动时，立时就有神的审判临到，或用事实显明，才及时制止住了，没使意念成为存心、成为事实。想想都是神的保守，加上行政的约束，才没有发展下去，并不是自己本性好，因有犯罪的思想、犯罪的动机就会做出犯罪的事实。通过神话的解剖，认识自己心中想的、眼睛恋慕的太丑陋邪恶，就是神话揭示的淫妇妓女的实质，一点不比别人好。正如神话：“我们不要怕受苦，也不要怕疼痛，更不要怕神的话刺透我们的心，我们应该多看神审判刑罚方面的话、揭露我们败坏实质的话语，多看，多对号，别往别人身上对，而是要往自己身上对。哪一样在我们身上都不少，都能对上号，不信的话你去经历经历。有些人说：“我就不服气。神有一句话说人是淫妇、妓女，这话是说谁的？”弟兄说了：“那肯定不是说我呀，我既不是女性，那我肯定就不是淫妇也不是妓女了。”还有一个姊妹说了：“我还没结婚呢，我是独身，我从来也没搞过淫乱，更没有对男人有非分之想。”有的姊妹说了：“我对我丈夫忠心不二，没想过要跟别人，尤其我信神了我得守住我的贞洁，我不能羞辱神的名，所以这话不是说我的。”更有的姊妹说了：“神这样说话太难听，我不愿意接受。神这么说话是骂人，神这么说话不是切合实际的，神这么说话我不能接受。”更有的人说了：“神既然这么说，说话也有不准确的地方，那我不信了。”这个态度对不对？显然是不对的，肯定是不对的，绝对是不对的。因为我们对待神话的态度首先不能是这样的，我们先认识到神所说的每一句话不管是难听好听，不管是苦还是甜还是酸还是辣，我们都应该接受过来，这是首先我们该有的态度。这是什么样的态度？敬虔的态度？虔诚的态度？还是什么样的态度呢？还是忍耐的态度？还是抱着受苦的态度？你们有点迷惑。我告诉你们，都不是。我们对待神，应该把神话看成是真理，既然是真理，我们就应该有理智去接受，不管我们能否认识到，不管我们能否承认，我们首先的态度就是应该接受过来，把神的话一点不差地接受过来。神话这样说不是说你或者说某一个人的，那是说谁的？那不是说你的怎么还让你接受呢？这不是矛盾了吗？是不是矛盾？（不矛盾。）你们回答得都挺准确的，就是不知道怎么回事。是不矛盾，但是让你们解释你们就是解释不清楚。神所说的每一句话都有每一句话的情形，每一句话不是外表一个现象，更不是外表一个规条或者人一个简单的行为，不是这样。你如果把神的每一句话看成一个行为，人简单的行为，一个外表的现象的话，那你就不通灵了，你就不明白什么是真理了。神的话深奥，深奥在哪儿？就是他每一句话语说的、揭示的是人的败坏性情，是人生命里面实质的东西、根深蒂固的东西，是实质的东西，不是外表的现象，更不是外表的行为。”（摘自《基督的座谈纪要·追求真理的重要性与追求真理的路途》）

 

神的话让我明白了，真实的认识自己是根据神话的揭示，只要本性实质有这方面败坏，那就是这类人，而不是根据外表有没有做出事。这才看到自己以往认识自己是在外表、做法、行为上对号，认为别人做出事来是淫妇妓女，而自己只是心思意念里有，但没做出事就是最圣洁的，今天才看见我的本性也是淫妇的本性，见一个爱一个，不是纯情专情的贞洁女子，并不比别人圣洁，一样的肮脏污秽，哪有资格审判自己的同类？当我反省认识自己妓女淫妇的本性后，第二天，我鼓起勇气向姊妹们亮了相。过后，在与同工聚会中，我也有意识地亮相这方面的败坏，记得有一次，一个姊妹说：以前我活在男女败坏中不敢亮相，因看你没有这方面的败坏怕说出来你小看我。听后我很蒙羞，因自己没接受神话的审判不认识自己邪恶的本性，也不能解决弟兄姊妹这方面的败坏。

 

经历这次审判后，我认为对自己的邪恶本性已有认识了，但神知道我认识的还很肤浅，又摆上环境来显明我，使我更深的认识自己的败坏实质。

 

一天，一个姊妹对我说了她的隐私，在她12岁时她姑父曾想调戏她，但因有人来没得逞，但姊妹提起她姑父时丝毫没有恨意，还提起以前她姑父要给她买手机的事，我说：你不恨他？她说：我姑父说喜欢我才这样的，让我别把这事告诉我爸。这时，我很诧异，心想：你这个人也太没脸没皮，真想不通，要是我，不得恨死他了，提起来这事都感到耻辱，恶心死了。她又说那年她在网上认识个40多岁的男人，要给她钱让她去，她不去，她让人家来人家不来。我更在心里论断：这姊妹岁数这么小都这么随便，太不自重自爱，真是个淫乱鬼。随后，神就显明我也陷入邪情私欲的心思意念中，神的管教临到了我，腹件炎犯了肚子一直疼，还伴有其它症状。我才来到神面前反省自己：我论断定罪姊妹是淫乱鬼，神揭示我们都是摩押的后代淫乱邪恶的实质，即使没做出事来也有邪恶实质。我寻思为什么我接受不了神话的揭示？神引导我在神话中找到了答案，神话：“人的思想观点就是人对每一样事的看法，神要改变这个。……从神话的字里行间我们应该看到，神厌憎人类的知识。知识不仅仅是简单的句子、简单的公式，知识里面含有一些思想观点，有一些毒素在里面，每一样知识都有每一样知识的毒素，每一样知识的内容都有每一样知识内容的毒瘤在里面，这些毒瘤人学了，人掌握了，这个毒瘤也就进入人心里去了，人也就被这方面的知识败坏了，掳去了。……你就会把神的真理、神的话放在次要的位置上，把你的知识理论放在主要的位置上。”（摘自《基督的座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》）原来，虽然根据神话的揭示和事实的显明，我承认神说的话是真理，是事实真相，但有撒但灌输的知识的毒素在里头，临到事还是根据学的知识的思想观点看事而否认神话。因受孔老二灌输的“贞洁烈女”“宁为玉碎不为瓦全”“好女不嫁二夫郎”“男女授受不亲”这些话的薰陶，认为女人失去贞洁或嫁几个是被人看贱、丢人的事，还不如死了，所以我认为守住这些话，一生只嫁一个丈夫，不和异性多接触说话，就认为自己是圣洁的人；并且还以这个观点衡量别人，看到那些不把贞洁当回事的人，就认为她们不知廉耻、太淫乱邪恶，因而鄙视定罪她们是淫妇妓女，自己与她们不同。回想当我看到姊妹岁数这么小都不把贞洁当回事，我就根据这个观点判断下结论：认为她岁数这么小啥都不懂都这么败坏，说明太邪恶，是个淫乱鬼。虽然道理上知道神话揭示人的灵魂都被撒但败坏几千年了，灵魂已被污鬼玷污了，无论人岁数大小、是否做出事来，灵魂都是一样的肮脏，都有邪恶本性。但事实显明，在临到事时，我还是把传统文化的观点摆在主要位置上，把神话的观点放在一边，根据传统文化的标准来衡量人，说明撒但的思想观点已经先入为主，占有人心了。我才明白为啥神说让人性情变化首先要改变人的思想观点，看清来自撒但的每一种知识观点都是一种毒素，是与真理相敌对的。孔老二灌输的这种思想外表看是让人守道德，其实质是捆绑人束缚人，因为人再克制、约束自己，人的心思、人的思想是活的，一旦环境、温度合适身不由己就流露出来了，本性的流露是身不由己的。可见，孔老二的思想观点只能约束人的行为，不能解决人犯罪的根源、犯罪的本性，而只有神的话才是真理，揭示的是事实真相，人只有明白真理、接受真理，根据神的话才能认识人的败坏真相、败坏实质，然后在神所摆设的环境当中逐步地、一点一点地脱去这些败坏性情，达到能与神相合、与真理相合，这才是性情变化的路途。

 

于是，我翻开神话，开始吃喝神揭示人邪恶实质方面的话：“你们这些人都是摩押的后代……你们都活在罪恶淫乱之地，都属于淫乱罪恶的人……因你们不会生活，也不知怎么活着，你们活在这淫乱罪恶之地，属于淫乱污秽之鬼，他不忍心让你们再堕落下去，也不忍心看着你们这样活在污秽之地，让撒但任意践踏，不忍心让你们坠落阴间，只愿意把这班人得着，把你们彻底拯救回来……”（摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕(四)》）“那些专搞淫乱、破烂不堪的人……那些陷在淫乱中的轻浮的少男、少妇、中老年男女……那些喜欢肉体、专搞肉体邪术的、陷在淫乱罪中的人有何脸面还活着呢？……你不知道你们这类人已是不可挽救的蛆虫吗？……纵使你多年流浪街头又能怎么样呢？你的见证在何处呢？你敬畏神的心远远低于你爱慕自己、恋于情欲的心，这样的人不是败类吗？怎么可以作为被拯救的标本、模型呢？你的本性难移，你的悖逆太多，不可救药！这样的人不正是被淘汰的人吗？……喜欢淫乱的、好色的男人总想着把那些妖艳的淫妇拉到自己身边来供自己“享受”，这样的淫乱之鬼我决不拯救，恨透了你们这些污鬼，你们的“色”与你们的“妖艳”给你们毁入地狱之中，你们还有何言语呢？你们这些污鬼、邪灵太可恶！令人恶心！这样的贱货还可挽救吗？陷在了罪中还能被拯救吗？这样的真理、这样的道路、这样的生命并没有吸引你们的心，那些罪恶，那些钱财、地位、名利、肉体享受、男人的姿色、女人的妖艳却吸引了你们的心，你们怎有资格进入我的国中呢？”（摘自《话在肉身显现·实行（七）》）“人的本性就是人自己的生命，是人赖以生存的一种原理，人是没有办法去改变的……比如一个人喜欢偷别人的东西，这个“喜欢偷”就是他生命中的一个分子，只不过有的时候他做了偷别人东西的事情，有的时候没有做偷别人东西的事情。无论是做还是没有做都不能证明他的偷只是一种行为，而是证明他的偷是他生命中的一部分，也就是他的本性。有的人会问：既然是他的本性，那为何有时候他看见好的东西却并没有偷呢？这个问题很简单，他没有偷的原因很多，比如东西太大他没法在众目睽睽之下将其拿走，或者是没有合适的时候下手，或者是东西太昂贵，看守得太严密，或者是他对这样的好东西并没有浓厚的兴趣，或者是他还没有想到这个东西能为他派上什么用场，等等这些原因都有可能。但不管怎么样，或者偷了或者没有偷都不能证明这个意念只在他里面一时地闪现，相反，这个东西正是他难以更新的本性中的一部分。这样的人并不是只想偷一次就知足了，而是每逢遇上什么好东西或合适的场合他都会发动他的意念来把别人的东西据为己有，所以我说这个意念的来源不是偶尔捡来的，而是来源于这个人自身的本性。”（摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题――背叛（一）》）

 

从神对人邪恶本性的揭示中，看到神特别憎恨人的淫乱邪恶，神是圣洁无污点的，神的国度里要的也是圣洁无污点的人。今天神把征服拯救工作作在我们这些摩押后代的身上，无情的揭示、审判、咒诅，目的都是为了拯救我们，为了使我们能摆脱这邪恶堕落的生活，我们是摩押后代，但最终能不活在邪情私欲中；我们被撒但败坏生在污秽之地，但能摆脱这些污秽，这是神作工在我们身上最终要达到的果效，也是我们该作的见证。而我虽然外表撇家舍业脱离了邪恶堕落的生活，但心中向往追求的还是邪恶不义的东西，心思意念仍是污秽不堪。回想自己每逢遇上合适的异性就有邪恶的意念，每当穿上合体的衣服时，就有卖弄风姿、显露肉体的意念，这个意念不是偶然捡来的，而是来源于我的邪恶本性。并且每当我流露邪恶的意念时，神的审判刑罚就会随时临到，或是兴起人对付、指责、揭露，或是病痛临到；这次更严重，当我心中论断定罪姊妹后，我也陷在邪恶的心思意念中，立时病痛临到我，附件炎犯了肚子一直疼，而且还伴有其它症状，医生说像是子宫瘤或子宫癌的症状，听到病情这么严重我有点恐惧战兢，在神威严的审判中我看见了神的公义不可触犯的性情，认识到神的圣洁不容玷污，神对人的邪恶败坏极其憎恨，人的邪恶性情若不变化，必定遭到神的定罪淘汰。同时我也看清了，自己摩押后代邪恶淫乱的实质，的确需要神的拯救。此刻我也感受到了，神严厉的审判刑罚、责打管教是对我的爱与拯救，为使我对神产生敬畏的心，从而能脱离肉体邪恶败坏达到性情变化被神得着。我立志要追求变化，摆脱邪恶败坏本性的控制！

 

过后，我看到神话：“当你知道了撒但的无耻、撒但的恶毒在自己的身上流露出来的时候，你清楚地意识到了，你认识到了，你还能以这样的方式来攻击神、来试探神吗？（不能。）人会怎么做呢？（背叛撒但，弃绝撒但。）这个容不容易做到？（不容易。）这个不容易，这得需要人常常祷告，常常来在神面前，省察自己，让神的管教、让神的审判刑罚临到，人才能逐步地脱离撒但的支配、撒但的控制。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 神的圣洁 二》）又看了达到办事有原则必须进入的真理实际第144《与异性交往的原则》中的四条原则：“1、看清摩押后代邪恶淫乱的实质，只有追求真理认识神的公义圣洁才能保守自己：2、要端庄正派，用心追求真理尽本分，时时接受神的鉴察，若有邪念赶紧祷告求神保守；3、尽量避免异性单独接触，说话办事要有原则、要有底线，受约束不放荡；4、聪明人见祸躲藏，遇到试探应祷告神，远离邪恶异性与是非之地。”从中找到了实行的路，以往总认为自己邪恶本性不严重，所以与异性接触满不在乎，现在看清了自己摩押后代邪恶淫乱的实质，认识了神公义圣洁的性情，不敢再大大乎乎，以后要时时警戒自己：尽量避免与异性单独配搭，说话办事受约束、不放荡、有原则；以前总认为有心思意念不算啥，现在认识到心思意念是来源于邪恶本性实质的流露，是被神定罪恨恶咒诅的，以后得注重追求真理尽好本分，时时接受神鉴察，若有邪念赶紧祷告求神保守，接受神话的审判认识自己邪恶本性，并用神严厉的审判之语来对付邪恶的心思意念；并且还需要祈求神的管教常常临到，使自己能常常来到神面前省察自己，认识神不容触犯的性情，产生敬畏之心，逐步摆脱邪恶败坏。此后我就注重按这路途去实行，二十多天后，我的病不知不觉好了，感谢神！

 

神为使我更深的认识自己的邪恶本性，又借人事物环境来显明我。一天，有个小姊妹见到我突然说：看见你穿这身衣服，让我想起几年前，你到学校找我，有个女同学看见你说，你这一身打扮看着太性感了，那时你还没现在胖。我揣摩：为啥小姊妹今天咋说这话？这是神主宰安排人来提醒我，让我更深的认识邪恶本性。我想起之前刚看过神揭示的关于邪恶性情方面的几段话：“那你不能把有邪情私欲的、满足个人邪情私欲的这一种情形就称为邪恶，那邪恶的范围太窄，它只针对肉体情欲，范围太窄了。你们想想，还有哪些是邪恶？不能仅仅是一种作法吧？既然是一种性情，那就有多种情形、多种表现、多种流露，才能定性为是性情。（喜欢看世上的那些言情小说之类的。）这个够不上。（对世界潮流的一种追随，喜欢世界潮流，比如上网看一些黄色视频、电影，对世界潮流的东西他会不放弃，他会喜欢。）对，不放弃这是一种，抓住世界潮流、邪恶潮流不放，紧追不舍，这是一种邪恶的性情。特别感兴趣，特别热衷地追随，迷恋，达到迷恋的程度。怎么交通真理，明白多少真理，对这方面东西不舍弃，达到迷恋的程度，这叫邪恶。那追随邪恶潮流都有哪些表现，才能代表这个人的性情是邪恶的？（比如喜欢明星、偶像，喜欢那些游戏。）这是外表的东西。他喜欢那些东西，为什么喜欢？有一个东西支配他去爱好那些东西，那些东西里面什么东西能满足他的心理，满足他的要求，满足他的喜好、追随？分析分析，什么叫邪恶？比如说，解剖一下，他喜欢影星，影星的什么东西让他痴迷，让他追随？（出名，相貌，气质。）派头，气质，还有什么？（长相。）长相也是一方面。长相，气质，名声。（人的崇尚。）人崇拜他的程度，就是他的名声。（奢靡的生活。）奢靡的生活也是一种，他向往的一种奢靡生活。还有呢？统统他追随的这些东西的内容是不是都是邪恶的？（是。）那怎么说是邪恶呢？（与真理，与正面事物违背，跟神的要求不一样，神要求人活出正常人性，人心里崇尚这些……）这是官话了，说说就说不下去了。你分析分析他们的生活，他们的作派，甚至人所崇拜的，他们外表的那个气质、穿着打扮，他们为什么有那样的一套生活？人为什么追随他们？为什么能达到让人追随他们？他们那么做、那么打扮，他有私人的设计师、私人的服装师，还有私人的化妆师，把他们打造成那么个形象的目的是为什么？为什么他们能成为明星？（吸引人眼球。）明白了吧？就是勾引人的！为什么说邪恶呀？为什么往邪恶上说呢？就是为勾引人。你看那电影明星，拍照站的姿势，那眼神就勾着你呢！是不是邪恶的？（是。）他往侧面站拍照，往正面站拍照，不管男人女人，看他的重点在哪儿？就是能使人的情欲发泄出来的那个镜头。是不是邪恶的？（是。）所以说人能崇拜他们的，无论是外表、名声还有他们的生活，或者不管是他们背后、人前的生活，无论怎么样，能崇拜他们的东西，你说这个人是什么？（邪恶。）邪恶吧？他如果不邪恶的话，他怎么能喜欢那套东西呢，是不是这样？（是。）

 

现在世界上女人崇拜女性影星或者明星，她的目的是为什么？（为了模仿。）对了，是为了模仿，同时达到有一天她也能成为和她一样的人，一样漂亮，一样美丽，一样性感，最终能达到有更多的人能够追随她，成为她的“绿豆蝇”，达到了她勾引人的目的，这里是不是都是邪恶的？男性就不用说了，男性直接就是勾搭女性，这里都是邪恶的。他无论怎么崇拜，崇拜的点是什么，最终都是一个目的——勾引人，所以说这是不是邪恶的性情？（是。）这个太显而易见了。你们能不能被勾引走啊？（能。）（不保险。）什么情况下不保险呢？怎么能证明不保险呢？有没有事实啊？是不是有时候看到美女照片就多看两眼哪？（是。）有时候在哪个网页上一瞅，旁边有美女，看看看看，把工作忘了，就不出来了，勾上了，是吧？她的目的就达到了，在你身上达到那个果效了。你看怎么样？这就是她的目的，勾引你你还不知道。刚才我问你们什么意思，你们就说不出来，被勾引多少回了？还不知道呢，是吧？被勾引走了还不知道。这是明显的邪恶性情。”（摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》）对照神话我想起在2012年传福音期间，有次我们福音队组织排练节目，休息期间，指挥让我唱《说句心里话》这首传福音诗歌，当时圣灵作工加给我胆量，在众人面前边走边唱，边带动作表演，当唱到“姊妹呀，你不传福音我不传福音谁来拯救灵魂谁来拯救他”时，我自然地走到一个姊妹的身边拍了一下她的肩膀，演唱后，在场的20多个队员都说我唱的太成功了！有几个姊妹还说当我唱第一句时，心里就很受感动，眼泪都在眼眶里打转。我知道这是圣灵作工达到的果效，（因我平时胆小怯场，又没表演过并且当着众人的面，我竟没一点不自然。）荣耀归给神！但过后回想当时我唱歌的那个声音、表情、动作，太像人崇拜的歌星一样，那感觉让我回味很长时间。又联想那天小姊妹说的话，根据神话的揭示我揣摩：为什么我喜欢女歌星的气质、长相、名声？是为了模仿。为什么装使自己？也和她们的目的一样，漂亮、美丽、性感达到勾引人让人崇拜跟随的目的。回想自己为了勾引人让人崇拜追随，花费多少时间、心思去装饰打扮，而自己还没知觉以为圣洁的了不得！难怪神说：“你们如此装饰自己，就不怕自己越陷越深吗？你们本来属罪你们不知道吗？你们浑身上下满了情欲，你们不知道吗？以至于你们的情欲都从你们的衣服中渗透出来，显出了你们那丑陋不堪的污鬼之态，这些不是你们自己最清楚的吗？”（摘自《话在肉身显现·实行（七）》）神话揭示的真是千真万确，我真是心服口服，我的本性太邪恶，一点也不比别人好，就是淫乱污秽之鬼，摩押的后代，需要神的拯救，我愿脱去败坏！随后，神就继续摆设环境来检验我，让我进入这方面真理。

 

一天上午，我到一姊妹家，她拿出刚买的一身衣服穿上让我看 ，上衣是小便衣领旗袍样式，下身是宽松大腿裤，我穿上试试，正符合我喜欢的淑女形象，我就想去买一件。晚上路过附近一家超市，我进去试穿了一件红色长外搭，穿上挺合身，看着华丽，价格也便宜，我也心动了又想买。回家后，我心里受搅扰，安静不下来。我来到神面前反省：自己夏天衣服不少，看见好看的衣服就又想买，解剖分辨这是又流露邪恶性情了，我想起神话：“你们这些娇小姐打扮得如花似玉不是为了卖弄自己的肉体吗？男人于你们有何益处呢？真能救你们脱离这苦海吗？……你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了，你以为穿着华丽就可掩盖你们那肮脏的灵魂，这是不可能的事！……这就是你们的正直吗？就是你们的刚正不阿吗？……恨透了你们这些污鬼，你们的‘色’与你们的‘妖艳’给你们毁入地狱之中，你们还有何言语呢？你们这些污鬼、邪灵太可恶！令人恶心！这样的贱货还可挽救吗？”（摘自《话在肉身显现·实行七》）神话一针见血地把我穿着打扮装饰自己的存心动机揭露出来，让我认识自己的邪恶本性，不管是打扮成淑女形象还是妖艳露骨的形象，都是为了卖弄自己的风姿达到勾引人的眼球，使人的情欲发泄出来的邪恶目的。而我受“窈窕淑女君子好逑”“男不露膝女不露皮”这些思想观点支配，认为我外表穿着打扮端庄正派，如淑女形象一看就是正派之人，吸引的也是正人君子的爱慕，而那些穿着打扮坦胸露背的人才是邪恶之人。神的话扭转了我来自撒但的看事观点，看清了自己穿着的如淑女形象也掩盖不了肮脏的灵魂，内心是一样的邪恶败坏，同样是被神定罪咒诅的污鬼邪灵，如果邪恶性情不变会被淘汰，最终灭入地狱！神话的警告提醒让我感到害怕，我立下心志：明白真理就当实行，战胜邪恶性情不再满足私欲去装饰自己了，过后不去买这件我心爱的衣服了。当我这样实行时，心里觉得不受搅扰了，体尝到实行真理后心灵的平安踏实。

 

经历神的作工到现在，我深深体会到认识自己不是容易的事，如果没有末世基督作的审判工作，永远也不可能认识自己的败坏真相、败坏实质，更不能达到变化。回想以往根据传统文化、道德、法律衡量自己，只能使自己更加狂妄，撒但性情不会有一点变化。在经历中看到要达到真正认识自己不仅需要神话的审判刑罚，还需要试炼熬炼的显明；在悖逆不接受神话、不实行神话时，更需要神的对付修理、责打管教，才能逐步达到认识自己的败坏真相、败坏实质，看见神的公义圣洁不容触犯的性情扑到神面前，从心里产生渴慕追求性情变化摆脱邪恶本性控制的愿望，逐步远离邪恶。经历神面对面的审判刑罚，我体尝到神的末世救恩太大太实在，神对我们的爱人永远报答不完，我立定心志追求真理作好见证，还报神爱！是神的审判刑罚拯救了我，愿神的刑罚审判伴随我，使我早日得洁净、得变化！