欢迎参与神家安排的二十道真理考核题交通！

 

十六、你是怎么认识自己的？

 

 

积极：

你好！我们发现你的帖子引用神话常常出现多字、漏字、错字问题，以前也提示过你，但这种错误一直存在，不知怎么回事？为避免引用神话再出现错误，建议你到官网上复制标准神话。如果以后这类问题还出现，你发的凡涉及引用神话的帖子我们就不放出来了。

十六、你是怎么认识自己的？

　　答：神啊！当我看到这道题的时候，我就觉得我根本不会认识自己。记得一次我们在一起交通的一个话题是《怎样认识人的本性》。当读到神的交通说：【咱们再看自私的人，自私可以说是人本性里的东西，每个人都有这个成份。有的人自私得厉害，特别严重，这就代表他的本性了，人都有自私但有区别，有的人跟别人在一起相处能照顾体贴别人，能关心别人，凡事能想到别人，有的人就不同，她接待的时候特别自私，自己家人尽吃好的，来弟兄姊妹拿小碗给吃次的，有好东西放在孩子跟前、丈夫跟前，或者放自己家人跟前，弟兄姊妹来了让睡在地上，她家亲戚来了都安排得舒舒服服，什么都合适，这种人丝毫不考虑别人，别人来了允许住下就不错了，至于别人有病了或者是有什么难处了，她丝毫不考虑，像没看着一样。她丝毫不体贴关心别人，她只会体贴她自己，体贴她的亲人，她这个自私的本性决定她不愿意体贴别人，她觉着体贴别人吃亏、费心。可能会有人辩解说：自私的人就不会体贴别人。他不会体贴别人为什么对自己的亲人那么好呢，想得那么周到呢？自己缺少什么，什么时候穿什么、吃什么合适，他怎么都知道呢？对别人为什么不能这样呢？其实他什么都明白，就是自私，这是本性决定的】--摘自《基督与教会工人的座谈纪要·第一部分 第二十九篇　怎样认识人的本性》　　

　　听了神的这段交通，我当时心想：我这个人一点也不自私，你们看我这么能奉献、施舍、花费。我第一次接待一个姊妹时，我可不是用的小碗，而是用的我家最大的碗给姊妹吃的饭，姊妹都没吃完还剩下半碗呢。当休息时，我睡的地上（我们这里铺的是地暖），让姊妹睡在床上，选卧室时，我住在阴面，姊妹住在阳面，我这么大方的一个人怎么还能有自私呢？当时，我根本不会从本性上认识自己，而是从作法上认识，那样的话我这辈子也认识不了自己。只是心里想有谁自私我也不自私。我当时就怎么结合不上自己的情形，而且还不会现场进入。所以我一听交通福音工作心就亮了，我一听交通认识自己就瞌睡打盹。反正是怎么也认识不了自己。（着急的一个姊妹就现场揭露）姊妹看见我的情形并没有吭气。晚上，在接待家休息时，（那时天气很冷，我这个人天生就怕冷）所以走到哪里，就坐在炕头边（当地的取暖方式）上。那天聚会交通完后，我很自然地就离炕头最近的地方躺下了，第二天一早，我们接着交通，姊妹就点我的情形说：“有的人，一点也不会认识自己，大家交通自私的本性，她就打盹瞌睡不知神话是给谁说的，晚上休息时，特别自私，就离炕头最近的地方睡，深怕把自己冻坏了，也没有让一让其他人，做事就想着她自己。你们说这儿是不是最自私？”我一听立刻意识到这是点我的情形，一下子当着大家的面，脸就红到了耳根了。这一下子点把我的心点亮了，从那时起才懂得结合自己的一点情形来认识自己。

　　神话说：【为了使所有的人都心服口服，为了使所有的人都各自从神的话中认识自己的不足，认识自己以往在生命方面的缺欠，更重要的是为下一步工作打基础的。在认识自己的基础上才力争认识神，追求效法神，因着这些话人都从消极被动转向积极主动，从而为第二部分工作扎下了根。可以说有这一步工作的根基，第二部分工作就是易如反掌，不费吹灰之力。所以当人除去自己心中的不快而转入积极主动之时，神趁此机会对子民又提出了要求：“我的话语在随时随地地释放、发表，而你们也应每时每刻地在我面前认识自己。因为今天毕竟不同以往，再不是你愿意就能做到的，而是必须要在我话语的引领之下能够攻克己身，以我的话语为主心，不可任意妄为。”】--摘自《话在肉身显现·奥秘揭示第三篇》

　　神啊，从这里我就看到神的良苦用心，当我不会生命进入时，神摆设环境帮助补足我的缺乏。看了神话我就想起，有一次我们交通《基督与教会工人的座谈纪要》的第四部分中的《警惕教会中最危险的四种人》时。第一种就是狂妄自大、争权夺位的恶人。第二种就是贪婪成性的、妄图霸占神家钱财的恶人。第三种就是那些一贯行淫乱的被污鬼邪灵占有之人。第四种就是丝毫不尽本分的狡猾诡诈之徒。一个姊妹当时问我说我们教会是否有危险人物，我把教会的四十多个人，一一按这四类归类，当时，我滔滔不绝介绍教会这四类人的情形表现，当我兴高采烈介绍完后，那个姊妹姊妹瞪着眼睛看着我说：“说完了没？”我说：“说完了。”她又问：“你们教会的人都在这儿呢？”我说：“对，一点没错，都在这儿，我数数本上的人，一个没少？”姊妹实在沉不住气了说：“我怎就没看见你在哪一类人？你把自己归在哪一类了？你是都具有四种表现，还是一种也没和自己对上？你难道不是教会中的一员吗？你不是教会人，难道是教外人吗？我看你一点也不会认识自己。你不认识自己，你就是教会中最危险的人物。”我当时真是“丈二和尚摸不着头脑”，我从来不认为我是四种危险人物，而且这四种情形表现我一下也没和自己对号入座。姊妹看见我实在不明白，才一种一种解剖和我交通。 神话说： 　【人都是没有自知之明的东西，不能认识自己，但对别人却了如指掌，似乎别人做的、说的都在他面前经受了他的“检阅”，似乎首先经受了他的同意才做出来，因此，似乎就连别人的心理动态他都全然测透。人都是这样，虽说今天进入国度时代，但本性仍不改变，仍是在我前作我所作，而在我后却又开始做自己的独特的“生意”，但在这之后，来我面前时，却又如另一个人一样，似乎是坦然无惧，面不改色，心不跳，这不正是人的丑态吗？】---摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声第十五篇说话》 看了神话结合我当时的情形，丝毫没有一点差错，神话的揭示完全准确。

　　神哪，通过这些事情我就看到神作拯救人的工作真不容易呀！神是按着我的身量一点一点把刑罚审判修理对付加在我的身上，从而能达到让我认识自己。记得一次我去一个事物姊妹家交通一件事，我进门就在姊妹的床边滔滔不绝说着一件事，当我听到我交代给她的事情没有完成时，我的情绪就很激动，不由得指手画脚指着姊妹的鼻子还在诉说这件事。这时被在床上坐着一位老姊妹看在眼里，老姊妹一声不吭抓住我指姊妹鼻子的手，然后打开书让我看了一段神话：【今天作为子民的不也正是如此吗？只是在外表顺服神、相信神，在神的面前讨好，卖弄自己，好使神对他满意，而其内里却装着撒但败坏的性情，肚腹之中充满了杂质。所以神对人提出问题，问人对神的忠心是否掺有杂质，是否是纯一无二的。多少人在做效力者时，口中赞美神，心中咒骂神；口中顺服神，心中却悖逆神；口中释放消极话，心中暗自抵挡神；甚至有的人行动步调一致，口中释放淫词，手中比划，放荡已极，大红龙的本来面目表现得生动、逼真，真不愧是大红龙的子孙。而在今天，却站在“忠心的效力者”这一位上充当“忠心”的子民，真是不知羞耻！】摘自《话在肉身显现·神话奥秘的揭示 第九篇》我当时一看话，就蒙羞低下了头，自己就把扬风乍舞的手缩了回来，刚才的嚣张气焰顿时消失的无影无踪。老姊妹很诚恳地对我：“姊妹，我看见你这种撒但的败坏性情流露多时了，早想和交通交通，你的这种言语行为无论走到哪里都不能荣耀神，大红龙的人站在讲台上喜欢指手画脚，你的这种表现不也是大红龙的孝子贤孙吗？”我从姊妹简短的话语中领会到神的心意，深深感动了我的心灵，从那以后，我这两双手说话时再也不敢像翅膀一样想飞起来了。有时不注意再想指手画脚飞起来时，一下子就想到神话的揭示和老姊妹的警戒。我记得当时为此件事情我还写了一篇见证文章。

　　神啊，多年以来神就一直这样不断安排许许多多的人事物在我的身边，帮助我通过神话来认识自己，以上举的几个例子在我的心灵深处感触很深，题答到这里，我终于明白神的心意了，今天答这道题让我深深感觉到神无比的爱用无法言语表达，我没有什么可以报答的，只有脚踏实地实行神的话语，还报神爱，想起神的一段交通，作为我今天这道答题的尾声！

　　【 你应看见神的良苦用心完全是为了拯救人，体现的全是神的爱。无论从神作工的智慧来看，还是从他的作工步骤、作工方式，或者作工时间长短、精密安排计划来看，都有他的爱在其中。举个例子：人对自己的儿女都有爱，为了让自己的儿女走上正道都下了很多功夫，当发现他的缺点时，说话轻了怕他不听，改变不了，说话太重了又怕伤小孩的自尊心，怕他受不了，所以这都是在爱的支配之下都下了很大的功夫。你们做子女的可能都曾体尝到父母的爱，不单温柔体贴是爱，严厉责打更是爱。神对人类更是在爱的支配之下，他有爱的前提，所以他对败坏的人类才竭力拯救，不是应付应付就完事了，而是精密地计划，按着步骤来，在时间上、地点上，在说话的口气上、说话的方式上，在他下的功夫上……可以说没有一样不是流露他的爱，哪一样都充分地说明他对人类的爱是无限无量的。】 ——摘自《基督与教会工人的座谈纪要·第一部分第四十四篇 》

 

　　

　　希望和弟兄姊妹共同交通，补足自己的不足！！！同时谢谢管理员的指正！

　　答题人：积极

2016年5月25日

十六 你是怎麼認識自己的

 

現在我對認識自己還沒有進入實際。有時候臨到環境的顯明，我只會那種外表式的認識，我狂妄，我自私。根本沒結合神話對照解剖，所以每每臨到環境時，就是外皮子上的認識，还把这种外表上的认识当作对自己有点真实认识自己了.結果在現實環境顯明中看到自己的敗壞本性該怎樣流露就怎樣流露，該怎麼做事還怎麼做事，一點變化也沒有。每次也懊悔，心裡也琢磨咋老是這個樣了。我只在自己的做法上認識，不往本性裡認識。有一次，我和姊妹互相點缺欠，姊妹說我狂妄，好佔地位說話。她說這話我剛開始壓根沒在意，心想狂妄每個人身上都有，你不也狂嗎，這又不是一下倆下就能變化的。對自己的這個敗壞本性一點不認識，也不恨恶,認識不透狂妄本性的實質。後來又問另外一個姊妹，讓她點點我身上的缺欠，她說我狂妄自大不接受修理對付，不認識自己，地位心特別重。她這一點，心裡很難受。心裡無形有一種辯解講理的情形，有那麼嚴重嘛？我身上是有這些本性，我也感覺到自己在追求變化了.但是心裡很受煎熬，藉著這次做題看到神話說 人对自己本性的认识与神对人本性的揭示总是相差好远，这不是神揭示的错误，而是人对自己本性认识得不够深度。人对自己的认识不是从根源上、从实质上认识，而是在作法上或表面的流露上做文章、下功夫，即使有的人偶尔能说出点认识自己的话来也不太深刻，也从来没有一个人认为自己既能做出这类事，或有某方面的流露，那就属于这类人、这类本性。神所揭示的是人的本性，是人的实质，而人认识到的是人的作法或说法上的错误或毛病，所以人实行起真理来就相当吃力了。人认为自己的错误只是一时的表现，是不小心流露出来的，并不是本性的流露。人有这样的认识就不能实行真理，因为人不能以真理为真理，不渴慕真理，所以实行真理时就浮皮潦草地守守规条罢了。人自己看自己的本性不是太坏，还不能达到灭亡或受惩罚的程度，他认为偶尔撒一个谎这不算啥，比以前还是好多了，其实按标准来说还是差不少，因为人只有了一些在外表来看与真理不违背的作法，其实人并没有实行真理。摘自<座谈纪要 认识本性与实行真理> 看到神話的揭露， 確實是我在認識自己本性上不注重挖根源的東西，在外面作法上下功夫。而是抓著事來去認識自己，與弟兄姊妹相處我是態度不好了，沒有耐心愛心了、說話口氣硬了，流露狂妄的本性了，反正不去解剖，而是學話式的，我也說自己狂妄，我自私，我沒人性了，下次我不這樣做了。覺得自己是偶爾的流露，下次臨到環境我就克制不這樣做了。認為這好像能認識到一點了，但是神話揭示的是人本性實質的東西。人不能真實認識到很難性情變化。我自己從不用心自己的生命性情變化，但是神會擺上環境讓人去變化。寫這個題時寫了一半不知怎麼往下寫了，感覺最近臨到的修理對付少，我對自己就淺顯的認識。但是看到神對人的愛，時時擺上環境讓你進入。這倆天和姊妹在一起交通時，姊妹點我，說我做事好顯露，遇到事很急躁、憑情感辦事。一聽的時候我心裡也承認，當說到憑情感辦事時，我就有種血氣的東西在裡面抵触，因為上次我說到讓一個在外的姊妹搬來和我們一起住，這個姊妹所表現出來的就是不願意。我看到她這樣就對她有點看法，我自己當時也辯解了幾句，心裡就流露你不反省你自己的流露啊？你怎麼不說自己的敗壞。我感觉这样做也是为了那个姊妹着想。後來心靜下來揣摩，今天看似這個人點我，但是這也是從神來的，擺上這個環境也是讓我變化了。而且這幾方面的敗壞我也承認自己有。 达性情变化最关键是认识自己的本性，这就必须得根据神的揭示，在神的话里才能认识自己的丑恶本性，认识自己本性里的各种撒但毒素，认识自己愚昧无知，认识自己本性里的脆弱及消极成份。 摘自《座谈纪要 认识自己主要是认识人的本性》認識自己是在神話裡去認識自己的本性，離不開神話，我那都是頭腦想想就過了，不找神話去對照解決，即使找揭示本性方面的神话也是外表对号一下，不往深挖，不能達到真實認識自己，只能被撒旦性情捆綁轄制。有时候心裡的煎熬痛苦不知怎麼办，就把自己的情形禱告給神。姊妹說我急，好顯露，憑情感做事，我在心裡琢磨，這個根子是什麼東西支配？有哪些表現？后来看到這段神話。有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢 让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现发现他本性里面的什么东西了？我们来解剖一下他的本性，他这 么个人，这些表现，本性是啥？用言语怎么概括？就这个事一般人都看不透，只能看见表现，这与本性啥关系呢？他的本性是啥呀？看不出来了吧？如果他真是这么 个表现的话，就足以说明这个人狂妄自大，丝毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本 性特别突出的是狂妄自大、不敬拜神、让人敬拜他，这是不是他的本性啊？从这些表现完全可以看透他的本性。”摘自《座谈纪要第二十九篇 怎样认识人的本性》 結合神話反省自己平时的流露，發現我特別喜歡在別人面前夸誇其談，有時候領受了點字句道理也喜歡在別人面表露。有時候，有點特長，盡本分感覺實在的做了一件事的時候，心裡會不自主的竊喜、就感覺自己也不錯，而且見到dz也會把這事說一番，希望得到dz的贊成。自己受苦了把一項本分做完了，就趕緊找dz說，昨天我熬到幾點終於完成了，已顯露自己的能耐，有时候心中感觉自己年轻，自我感觉领受也不错，也能配合本分，就感觉自己了不起一样，看谁好像都不如自己，总认为自己的对，让别人去接受。說話那口氣都帶著高高在上的，另外還喜歡別人聽我的，不管是生活中還是盡本分中，都想自己說了算，神話解剖這種本性是狂妄自大，也看到自己所走的路也不對，不是老老實實做人，而是典型的保罗的路。看到神話 “你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！要解决人的作恶必须先解决人的本性问题，没有性情的变化不能从根本上解决问题。当你对神有认识了，你看见人的败坏了，认识了狂妄自大的卑鄙、丑陋了，你就感觉恶心肉麻心里难受，你就能有意识地做点满足神的事，感觉心灵踏实；有意识地来见证见证神，感觉心里享受；有意识地来揭露揭露自己，亮自己的丑相，觉得心里挺舒服，心情就好一些。”摘自《座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》 雖然能認識到一點了，但是我對自己這種撒旦本性沒有真實的恨惡，每次流露完才後悔，有些時候明知道自己這樣不對但是控制不了自己，沒有真理就是作惡啊，真的就像神話說的你不想做惡，但是身不由己。也看到性情不變化，時時處處悖逆神，也認識到狂妄自大本性實質性就是與神敵對。那天幾個姊妹在一起說另外一個姊妹的事情，說那個姊妹需要幫助，我一聽，心就熱了，因為這個姊妹和我住過一段時間，我和她有情感，我就想用自己的辦法來幫她，想讓她回來住，可以有個好的環境來經歷，回來家裡，我和住家姊妹說了一下，她就說尋求尋求問問人家本人是怎麼想的，我一聽，就有火的東西上來。這需要尋求什麼呀，那個姊妹沒錢了，回來住對她各方面也挺好。我問她的話，因為住久了，對她了解一點，她臉面重，她肯定不願意。後來姊妹說了一句，你是不是有情感的東西呀？我馬上否認，並且說了姊妹自私和對她在這件事我的看法。其實在姊妹說時，我認識到了其實一開始和姊妹聊這個話題我就摻雜情感想由著自己的意思來做。後來又給姊妹打電話去那個地方找她，說這個情況，結果姊妹說她暫時不回來，在那住還要了解一些東西。就這樣這件事就過了，今天又聽到一個姊妹說這件事，我才琢磨，到底在這個環境中我扮演了什麼角色。到底我的這種作法和不合神心意，有沒有尋求過神，合不合真理原則？我都沒有，這個過程中我就是一聽到一姊妹說，我就有了自己的意思，就按自己的意思去做，擺上姊妹說的那幾句話，我也沒有尋求，而是直接驳回姊妹去，說姊妹自私，把自己的己意情感釋放出來。這不就是任意妄為，狂妄自大的表現嗎，而自己對姊妹的幫助也是人為的好心，用肉體情感幫助，不是建立在真理原則的幫助。我信神，心裡沒神的地位，當己意出來時我根本不去尋求神的意思，當臨到周圍姊妹說她的看法時我還挺持守自己的想法。就這種撒旦本性支配的舉動就看到我不是信神發表的真理，而是信自己的觀念與想像，把這些東西當真理來敬拜。看到凭自己的熱心己意去做其實質就是狂妄自大的表现就是抵擋神。也看到狂妄自大的本性就是唯我獨尊，我也知道凡事得尋求真理，但人不追求真理，不在认识自己上下功夫，真臨到事狂妄自大本性出來時由不得自己要抵擋神。人是神造的，理當敬拜神。我一個敗壞人類，要求別人聽我的話，什麼都按著我來。這是與神爭奪地位的性質。認識自己一方面在神話中認識自己，再結合現實臨到的環境自己心思意念的流露才能看到自己真實的撒旦本性。 个人一点浅显认识，有偏谬的地方愿DZ指出。

十六、你是怎么认识自己的？

　　自从被开除后，我几乎是大门不出总在家待着，外邦人偶尔遇见我，跟我问才知道我总在家呢，他们还以为我在外边上班呢，总也看不见我都以为我没在家，就这样，我在家每天除了看神话就是听讲道或唱诗歌，直到有一天我反省自己，到底我有多少性情变化的时候，才发现我虽然每天除了看就是听但是没有什么性情变化，发现自己在每天的现实生活中也学不到什么功课，感觉就像在虚度光阴，每天就守着规条，好像有这么个任务似的，每天必须得吃喝神话或听听讲道。然后我就躺在炕上【我是农村的】问自己我为什么没有变化呢，我也天天吃喝神话或听讲道也没闲着，我就寻求这个问题出在哪了呢，为什么没有变化，同时我也祷告神求神开启我找到问题的根源，当时心想是不是因为我整天在家待着，也不怎么接触人事物导致的，弟兄交通说，安逸的环境对人生命进入没有溢处，因为我就太安逸了，什么环境也没有，又转念一想，以往没被开除时总接触外边的人事物我又有多少变化呀，想了想也没有什么变化，那究竟自己没有性情变化的根源在哪，我就又在心里祷告寻求神，求神开启光照使我找到自己没有性情变化的根源，我就祷告神寻求真理该吃喝哪的神话针对我的这个问题，现在我该从哪进入，在心里默祷完后，我想到了【进入真理的实行与操练】十项实际的第三项3 必须进入心归向神与心爱神的实际，我就吃喝里面的神话和交通，当看到这段神话时【“人用心接触神，心能够完全归向神，这是人爱神的初步，要爱神首先必须达到先把心归向神。什么是把心归向神呢？你心里所追求的都是为了爱神，都是为了得着神，这就证明你把心完全归向神了。在你的心里除了神和神的话之外，几乎没有别的事（家庭、钱财、丈夫、妻子、儿女……），即使有但却不能占有你的心，你能不为前途着想，单单追求爱神，这时候你就把心完全归向神了。若你的心里还为自己打算，总是求个人利益：‘什么时候我向神要点什么呢？我家什么时候能富裕呢？怎么穿点好衣服呢？……’你活在这个情形里，说明你的心还没有完全归向神。若你的心里只有神的话语，而且能时时祷告神、亲近神，似乎神跟你很近，神在你里面，你也在神里面，在这样的情形里说明你的心在神面前。你天天祷告神，吃喝神的话，总为教会工作着想，能体贴神的心意，用心真实地爱他，满足他的心，这样你的心就属于神了。若你的心被许多事物占有，那你的心还是被撒但占有，没有真实归向神。】神话说的正是我的情形，正是我心里所想的，盼望我家什么时候能富裕呢，自己好买点好衣服穿，好搞上对象，等等，是神的怜悯让我认识到了，是因为我的心出问题了，我人好像是在整天吃喝或听讲道没离开神，而我的心却根本没在神前，心里没神的地位，心在世界上飘着呢，心里注重的是世界上的钱财地位最主要的是婚姻【我是一个90年出生的一个小弟兄】，心里总是被这些撒但性情占有控制，整天总是爱做好梦想美事空想，总盼望好运突然降临，心里根本没有神的地位，因为我的心始终没有注重在追求真理上下功夫，根本不注重在每天的现实生活当中学功课，没有这个负担怎能有性情变化，虽然整天是看或听没闲着，但都是走马观花的看，心不在焉的听，也不针对自己的情形，就连自己活在什么悖逆情形中也不知道，所以也得不到神的开启光照，也不可能有生命进入。我的心完全被这些撒但性情占有控制着不得释放，导致我的心不能归向神与爱神，因为我的心没有倾注在追求真理上，所以不管怎么吃喝神话或听交通也不会达到果效，我吃喝了也不是为了实行，而是填补我心灵空虚，不可能有性情变化。又看了弟兄交通也特别针对我的情形，看完这项实际的神话与交通之后我的心才完全释然了，找到了自己没有性情变化的根源，也找到了追求真理的实行与路途，通过这两段神话【“征服人的内涵之意就是将被撒但败坏的撒但的化身征服之后归向造物的主，从而背叛撒但，完全归向神，这样，人就彻底蒙拯救了。”摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》

　　“所以说神成全人不是成全人的肉体，而是成全人的心，让人的心被神得着。就是说，神成全人这话的实质就是神成全人的心能归向神，人的心能爱神。”摘自《话在肉身显现·对被成全之人的应许》】我知道了神要的是人的心，不是让人的肉体来在神面前就行了，必须追求把心归向神，在此基础上才能达到性情变化，感谢神的怜悯，我愿在追求真理上下功夫，达到把心交给神，追求性情变化，尽到一个受造之物的本分，把我的一切交托给神，顺服神的主宰安排。荣耀归给全能神。

欢迎参与神家安排的二十道真理考核题交通！

 

十六、你是怎么认识自己的？

答：在初信的头几年，吃喝神话也不少，但因为性情太狂妄，对于神审判刑罚的话和自己对号很少，所以对于认识自己进入很浅，总是被动的在显明以后有点认识，当时吃喝神话觉得太扎心的话就不愿意吃喝，特别是认为定罪、淘汰人的话不是对我说的，所以从来也不对号，还认为自己不错，真正开始认识自己是在被开除以后，当时里面还带着存心，认为要是认识到位了，环境就会改变的，因为人变了，神就变了。所以一直就是推着往前走，并没有主动的配合，就是神兴起环境点自己的情形也没知觉，麻木到一个地步。另一方面，就是家庭环境带来的痛苦太大，想摆脱离开但怎么都不可能越过神的权柄，为了不难受，不得已接受一点神审判刑罚的话，但领受还谬妄，常常陷在是非对错里，所以认识自己进入很慢。

在头两天正准备答题的时候，外面商家开业唱歌弄得很吵，并且心里受搅扰，安静不下来，就出去走了一趟，昏昏沉沉地回来了。心想：环境都在神手的摆布当中，为什么会这么吵呢？是不是有什么不对的情形？答题有什么问题吗？后来里面就是没有一点负担，也不想答题了，心里就想应付。琢磨首先还很兴奋的样子，怎么一下子就没有负担了？晚上吃喝也没有一点目标，很痴呆的情形。后来祷告神，就想起自己的心态是狂起来了，通过第一个题答完以后就狂起来了，认为自己有点身量了，还不知羞耻的想，弟兄姊妹可能会觉得我还不错，后来虽然调整一些，但还是没认识上来。感到自己拿自己也没办法，也知道是把受苦当资本了，但还是认识不上来。

第二天早上祷告神以后把自己答题的第一题拿出来看，看有什么问题，首先看不出来，还认为没有明显的显露自己，但后来一想里面有谎言，有的地方掺水份，有的地方凭情感说话，有的地方夸大事实，总的来说，这些谎言的根源都是为了显露自己让人高看，自己不仔细想都看不出来，还有诉苦的成分，因为我历来就爱诉苦博取人同情，并且很脆弱。当时就感觉神要向我发怒，心里忐忑不安，就一个劲地向神悔改，说再不敢了，求神饶恕。

想起自己就是因为显露自己逐步失去圣灵作工以后被显明的，心里觉得很难受，我这敌基督的本性随时都在里面，我窃取神荣耀太可耻了。后来找到神话看到神说：“当圣灵作工时，人的话便滔滔不绝，源源不断。当你这样讲过一次道之后，便感觉到自己的实际身量并不是你认为的那么小，同样类似几次圣灵在你身上这样的作工，人就定义自己已经有了身量，而且错认为圣灵的作工就是自己的进入、自己的所是，人总这样经历对个人的进入就放松了，不知不觉你就懒惰了，根本就不注重个人的进入。......人把圣灵工作当作个人的经历是人堕落的起源，所以说，不管你们是尽什么本分的，都应把你们的进入看作关键的功课。”我这段时间的确里面没有紧迫感了，也不注重自己的进入了，因为觉得几个环境都胜过去了，就认为有点身量了，也意识不到自己的缺少了，如果不是二十道考核题，自己都不知道该尽什么本分了。在这种懈怠的情形之下，我对实行真理也不注重了，背叛肉体也不用心了。想起上面弟兄有这方面的交通就找了出来：“问题（28） 有一种情形：当自己认为工作作得好时，就开始欣赏自己，嘴上也说是圣灵作工达到的果效，可在心里想还是我的配合达到的果效，心思上还是归功于自己。这种情形该怎么解决？

 

答复如下：

 

当自己作工有果效时好欣赏自己，这是正常现象，当然是败坏人类的情形，人都是这样。自己能作点工作就欣赏自己，这个问题主要是认识不透到底工作是谁作的，这是问题的实质所在。其实，作工的人自己有了一些配合这不假，但是你不知道就你这点配合都是圣灵开启、光照、引导的，你不知不觉是在圣灵的引导之下作的，并不是你自己看透、寻求、努力、付代价作的，而是圣灵引导你寻求、看透、付代价，如果没有圣灵的作工，人就达不到，所以，归荣耀于神这不是公式或一种说法，这完全是事实的真相所在。你如果真明白“神的工都是神作的”这句话的真意，还需要经历一段时间。圣灵怎样在手把手地引导我们作事，其实是圣灵手把手地支配我们作事。为什么以往我们作不了，今天好像能作了呢？这不是神把我们改变了吗？还不完全是圣灵作工的结果吗？要完全认识透这个事，你就能真正归荣耀给神了，那时你就不会再自我欣赏了。如果你不服气这件事，圣灵现在离弃你，你还是一无是处，跟以往败坏的人一模一样。圣灵离弃人，人就是一堆粪土，因为圣灵若离弃了，连他所赐给人的都夺回的话，人还是一头笨猪，什么也做不了，又恢复了你原来败坏的丑态，这是任何人都不能否认的事实。所以，人不管经历了神多少作工，现在能尽点本分全是神的恩待，是神的作为，人根本没有可夸之处。就人的配合还不是神作成的？没有圣灵的作工，人根本就不会配合，我怎么思想这事都觉得全数都是神的恩待，人没有可夸之处，这是问题的实质所在，把这件事看透了，自我欣赏的情形就得到解决了。这是我的亲身经历，圣灵的提醒，圣灵的开启、光照，圣灵的引导，圣灵的支配，我感觉得太实在了，我现在才明白“神的工都是神自己作”这句话的真意。因为没有圣灵的作工，人什么也做不了，所以不要高看任何人，也不要欣赏自己。”想想自己能有一些代价，根本就不是我自己寻求看透的，而是环境的迫使，神话语的开启，神摆布各样的环境，有时候是借着弟兄姊妹的交通，没有圣灵的作工，的确不可能有一点配合，根源还是神的恩待。如果失去圣灵作工，人什么也不能做，什么也不是，像以前弟兄姊妹夸我分析福音线索有长处的时候，就不知天高地厚了，后来的几年时间，临到分辨人本性实质就发懵，比弟兄姊妹都差劲，恰恰是认为好的地方，就是我最差的地方，神一剥夺了，就什么都没有了。后来有姊妹评价我说我弱智（指上魔鬼丈夫的当说的）。

早上灵修时看到神说：“他平时跑得挺欢，忙得挺欢，出了挺多力，那是干什么呢？这类人还说自己是为神花费、尽本分，撇弃了家，撇弃了一切，受了很多苦，而他做事所有的出发点、原则、目标都是为了自己，为了维护自己的一切利益，这样的人麻烦不麻烦？可怕不可怕？”对照神话，想想自己几年来所谓的受苦都是神话所揭示的出发点、原则、目标都是为了自己，为了维护自己的利益，为了满足神作的时候很少，为了真理受苦的时候很少，都是情形好的时候能实行一点，情形黑暗就不行了，而我却不认识为了什么受的苦，一方面是为了自己蒙拯救受的苦，大红龙逼迫受的苦，更多的是因为悖逆抵挡受的审判、刑罚的苦，本是应该受的，就这样很多时候还没有顺服，为神受苦边都不沾，还有脸自夸，我的理智真是失去了。就这样还有心思与神争夺地位，注重人对自己的看法，我的确败坏太深了，不是仅有一些败坏性情的流露，而是本性根源的东西都经撒旦破坏了，使我随时随地都能流露出这些肮脏龌龊的性情，我心里真恨自己太不争气了。

后来就想起神说的话：“‘爱’指纯真无瑕的感情，用心来爱，用心去感觉，用心去体贴；‘爱’里没有条件……‘爱’里没有欺骗，没有交易，没有狡诈；‘爱’里没有选择，‘爱’里没有任何掺杂。你们有这样的爱，就不会欺骗、不会埋怨，就不会背叛、不会悖逆、不会索取，就不求得什么，就不求得多少，有爱就会甘心奉献。你们有这样的爱，就会甘心受苦、与神配合，就会为神舍弃所有……否则你们的爱就不是爱而是欺骗、是背叛！”神的话发表的是神的性情，神的实质就是爱，在这么多年的历程中，对神爱的实质也有一点体会，也正是神爱的激励，才能跟随至今，并不是自己有什么身量，完全是神的恩待。可我不知羞耻，窃取神的荣耀，还认为自己能付一点代价，并且把这看作资本，我太无知了。这时我才意识到我活在一个多么肮脏的境地中，想想无论和谁交往，丈夫、儿女、姐妹、父母、朋友，都是有条件的，都是搞交易。看到神对我提出的要求，都是爱，都是拯救，我只恨自己败坏太深，无论作什么都有掺杂，都是欺骗、背叛。后来看弟兄姊妹的经历中看到神话说：“所以我总结出这样一句话：背叛是人的天性，这个天性是每一个人与我相合的天敌。不能绝对顺服我的行为是背叛，不能忠心于我的行为是背叛，欺骗我、用谎言来蒙骗我的行为是背叛，观念重重而且四处散布是背叛，不能维护我的见证与我的利益的是背叛，心里远离我而笑脸相送的行为是背叛。这些行为都是你们一贯都能做得到的，而且是你们司空见惯的事情，你们都不以为然，但我却不这样认为，我不能把背叛我的事情当作儿戏，更不能视而不见。”回顾自己所谓跟随神的历程就是背叛神的历史，顺服神总觉得不好实行，当时神要求我撇弃家庭为神花费的时候，我为了自己的小家庭背叛了神的托付撂挑子回家了，从那以后就招致邪灵的苦害，搅扰。家庭也没有因为我的极力维护而保全，反而受了更多的苦。最终丈夫背叛了婚姻，抛弃了我不得不离婚，不是我为了正义的事业撇弃了丈夫，而是丈夫抛弃了我，这是我的背叛。后来觉得自己人性不好就是一个效力者的时候，尽本分就不愿付大的代价，尤其在面临死亡威胁的时候，更不甘心为神舍命，还埋怨神对我要求太高够不上，这是我的背叛。为了儿子不顾神家利益，私自跑回家看儿子（有环境，会给神家带来安全隐患）惹神发怒，就在回家后回接待家，经过大红龙的派出所的时候，突然有一个出卖的意念，我大吃一惊，知道不对了，后来回接待家以后就招致邪灵搅扰，这是我的背叛。被开除后认为得福无望，就自暴自弃，背叛誓言选择外邦丈夫想应付着信得了，也不用太付代价，自己落入鬼窝，糟践自己，这是我的背叛。为了情感为敌基督说话，为虎作伥更是背叛。神要求我付代价的时候，多少时候应付、欺骗神更是背叛。今天临到开除的环境全数咎由自取，是神的公义性情临到了我，我多少次讲理、诡辩，不能顺服，这更是背叛。我的确需要这样的环境，要不我是不会回转的。

就在这几天，因为活在自满自足的情形中，神摆上环境让我看到了自己的真实身量，我和丈夫因为一点小事吵了起来，平时在情形好的时候这样的环境能胜过去一些，但有时候还是失败。（就是什么事都是它说了算，它说是白你不能说是黑的，所以我们很少说话）我心里就觉得很憋屈，觉得受气受压的日子什么时候到头呢？我就一直被它欺负吗？心里就陷在是非对错里了，祷告也意识到不对，可就是没有背叛肉体的力量，也没有路途，心里很黑暗。就找神话解决自己的情形，看到神话说：“人在经历中容易碰着哪些难处，人在哪些事上还容易跌倒，每一个人的致命处在什么地方，这些东西都得掌握。为什么临到一些事就能跌倒，能够使你离开神，使你没有信心再追求真理？现在每一个人都有这些危险存在，不管你平时多有信心，你的劲儿多大，或者你多么有心志、多么刚强，但临到有一类事每一个人都容易摇晃跌倒。哪类事呢？看见信神的人在世界上受压迫、受排挤，那些不信神的外邦人在世界上亨通，有钱有势，信神的人受压受气，多数人在这些事上就想不通，有些人甚至就埋怨：到底有没有神呢？神怎么不给我们做主呢？神怎么不管管这些人呢？”神话把我里面的情形揭示出来了，我临到受逼迫，受气受压里面有消极情形，感觉和这样的人生活在一起太痛苦了。晚上魔鬼把水果往地上一扔说：给我放冰箱去。我心里说不出的滋味，我现在成了一个保姆了，保姆都不会干啊。想想自己以前也没受过这气啊，都是大红龙苦害的，心里很不平静，你不就是挣几个钱吗？有什么好狂的，处处找我茬，我就和它说：你瞧的谁起，你干什么我无权干涉，我这里没有你看得起的东西，你爱咋咋的。这时才认识到平时能实行一点是圣灵的作工，不是自己的真实身量，如果是真实身量就不会反弹了。就想起神话诗歌：“106　你仰慕的不是基督的卑微

 

1　你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位显赫的假牧人；你并不喜爱基督的可爱与基督的智慧，而是喜欢那些与世界同流合污的淫荡之人；你只是嗤笑基督无枕头之地的痛苦，而是佩服那些猎取祭物的在花天酒地中生活的死尸，佩服那些在花天酒地中生活的死尸。

2　你并不愿意与基督同受苦难，而是愿意投入那些任意妄为的敌基督的怀中，尽管他们供应你的只是肉体，只是字句、管制。就现在你的心仍然向着他们，向着他们在所有撒但心目中的地位，向着他的名誉，向着他的势力，对基督的作工你仍是采取难以接受而且是不肯接受的态度。这样神才说你们并没有承认基督的“信”。”

——摘自《话在肉身显现》1438页 看到我里面根深蒂固的思想观点并没有多大变化，正常人性是卑微的，可我却认为受气受压太窝囊，这时也不愿满足神了，不愿受苦付代价了。回顾诺亚传福音时，受了多少弃绝，诽谤，但他的代价成就了神的旨意。主耶稣是道成肉身的神，在去各各他的路上心如刀绞，忍受弃绝、鞭打，但神却为了拯救全人类忍受一切，显明了神爱的实质，得着了荣耀。而我却不愿与基督同受苦难。更何况这环境就是神精心摆布对付我的狂妄本性的，因为我是不愿顺服别人、屈居人下的。想到这，我扭转了观点，愿意顺服了。

后来又找到神话，看到神说：“有时人有这样的情形不知是怎么回事：不消极还有劲，但对真理的实行、认识方面还觉着没有路，而且对这方面觉着没有兴趣，这是怎么回事？有时候你对这个情形就看不透了，只好在外面做，做来做去也解决不了自己的实际难处，而且觉着：我也做了，也忠心了，怎么感觉还是不那么踏实呢？这是因为你所做的所行的是按着个人的好心做的，是自己主观努力做的，你并没有寻求神的心意，不是按着真理的要求做的，就差这么个距离，导致你总是感觉与神的要求还差很远，心里不踏实，不知不觉便消极了。个人主观的愿望、主观的努力与真理的要求是相差很远的，在性质上也是不同的。人的外表作法是代替不了真理的，作法并不是完全按着神的意思做的，而真理是神心意的真实发表。有些传福音的人觉着自己也没闲着，怎么能说我不是实行真理呢？那我问你：你心里装着多少真理？你传福音期间有多少事是按着真理去做的？你心里明白神的心意吗？你是在做事还是在实行真理连你自己也说不上来，因为你只注重用你的作法来满足神，讨得神的欢心，并没有用‘凡事寻求神的心意达到满足神，合乎真理’这样的信念来回报神的爱。如果你说你是在实行真理，那你这段时间的性情变化了多少？对神的爱增加了多少？用此来衡量就足以证明你是不是在实行真理。”吃喝到这，我心想：神真是太了解人了，我正是这样的情形，心里也想满足神，在家庭环境上常常就在外面作，认为我得爱神所爱，恨神所恨，所以常常就是疏远魔鬼，不愿和它同流合污。临到羞辱弃绝也是凭肉体克制，所以常常能反弹，心里就觉得不踏实，总觉得没行在神心意上，但又没路途，心里就很茫然，不知如何是好。神话说的实行真理带来的是性情的变化，对神的爱会增加，那为什么受点弃绝都不行呢？又看到神话说：“如果人对神有认识了，知道该怎样活着有意义，能为满足神做些事，心里会感觉这是真正的人生，这么活着才有意义，感觉人活着就得这样才能满足神一点，心才踏实了。若人能达到有意识地满足神，能有意识地实行真理，能有意识地背叛自己、放弃自己的意思而顺服体贴神的心意，这些事有意识地都能做了，这叫准确的实行真理，这叫真正的实行真理，不像以前那样尽凭想象，尽守道理规条，其实不明白真理做事最累，守道理规条最累，没有目标盲目做事最累，有真理才有自由一点不假，有真理办事轻松加愉快，人有这种情形就是有真理的人，是性情变化的人。”这才意识到根源在自己没有真理，如果真认识怎样活着有意义，那实行真理就是自然流露，而不是守规条，强迫下的活出了，神恩待我好像开了一点心窍,知道自己的差距在哪里了。撒旦的毒素和真理是敌对的，都是为了自己，而真正人的样式是为了满足神、荣耀神活着，是为神活着。我看到一点路途的时候，就不觉得苦了，就觉得，撒旦不就是苦害我，激将我为了虚荣活着而失去见证吗？历世历代为神作见证的圣徒谁能不受羞辱呢？何况这羞辱是因为这世界是撒旦掌权带来的，我还有什么话说呢？我不愿受羞辱是因为我的利益受到亏损，不是正义的，而是撒旦本性的流露。更何况我应该回到神面前反省认识自己，究竟有哪些败坏性情，是不是咱的活出有问题呢？难道仅仅是因为信神受到弃绝吗？想想自己流露败坏也挺多的，当我的情形有点转变的时候，魔鬼对我的态度比以前还是好了一些，很多时候神是借着魔鬼对付我里面的东西，是为了洁净变化我。又看到神说：“有些人说：现在我觉得我能行出一些真理了，不是绝对地一点行不出来，在某些环境里也能按着真理做事了，那我也算是实行真理的人了，也算是有真理的人了。其实这种情形跟以前对照，或者跟你刚信神时对照是有点变化。以前啥也不懂，也不知什么叫真理，什么叫败坏性情，现在知道一些了，也能有一些好的作法了，这只是一小部分的变化，并不是真正的性情变化，因为更高的更深的、涉及你本性的真理你行不出来，有些变化那是跟以前对照，这个变化也只是人性上的一点变化，但跟真理的最高境界相比，你还是差得很远，这就是说，你实行真理并没有达标。”的确涉及自己本性的真理我实行不出来，只是有点好的做法了，但还够不上性情变化的标准，所以才能常常失败，一失败吧就黑暗痛苦，受压不得释放。原来还是我对自己认识太浅了，需要更深的认识自己的本性，达到认识撒旦性情的丑陋、邪恶，慢慢产生恨恶，然后还得对正面事物的实际有认识，有路途才能明白神的心意，主动的去寻求神的心意，这段时间我深受困扰的问题，在神话的带领之下有了一点路途，看到神作的太好，每一个作工步骤都是为了拯救，感谢神给我们开辟的出路，给我们答题的机会，一切荣耀归给全能神！

有什么领受偏谬的地方，希望弟兄姊妹帮助。

十六、你是怎么认识自己的？

答：

我是一个特别保爱肉体的人，当看到神话说：“你越满足肉体，它越得寸进尺，这次满足它，下次它还有要求，总这样做，人就更爱自己的肉体了。肉体总有奢侈的欲望，总让你满足它，总让它里面得享受，或吃、穿，或发脾气，或体贴自己的软弱，懒惰……你越满足它，它的欲望越大，而且越来越放荡，达到一个地步，人的肉体能存有更深的观念，能悖逆神，能高捧自己，而且对神的工作也疑惑。……人满足肉体太厉害，太宝爱肉体，就能把自己断送了。”看到神话我想，人被撒但败坏里面有各种各样的欲望，难道‘吃’也是其中的一种吗，我虽然很体贴自己的肉体，但也没到非得满足它的地步吧，还觉得自己平时吃吃喝喝是很正常的事，也并没意识到这‘吃’会给自己带来多大的危害，不止使我在身体上受痛苦，也让我看见了自己没有人性、没有心志的一面。

2009年的一天，我突然生了一场大病住进了医院，在痛苦中我还想着这是神在熬炼我，我得摸神的心意。等到检查后医生告诉我说，我这病就是吃出来的，如果以后还不能很好的控制的话，那就算这次好了，以后也还会复发的，听医生这么说我心里害怕极了，但等我病好出院后，我就又好了伤疤忘了疼，把自己生病时受痛苦的事抛在了脑后，生活还是像往常一样随便吃吃喝喝，甚至比以前更严重了，总觉得吃得好了就是一种享受，也经常和外邦的朋友出去胡吃海喝，就这样沉迷在肉体的吃喝享受中，即使平时也看神话聚会，但心里早已没了神的地位、离神越来越远，性情也越来越差，丝毫没有意识到自己已经被撒但控制，活在了虚空之中，正如神话：“人类都活在吃喝玩乐的虚空世界之中……”早就把自己生病住院的事忘在了脑后。但神并没有离弃我，还是在拯救着我。

一天夜里，我突然觉得肚子很疼，之后开始上吐下泻，脸色也变得难看，家人见我这种情况，赶紧把我往医院送，去医院的路上我难受极了，就在心里不住的祷告神，到医院做了化验，医生说我血液里的各项指标都很紊乱，是食物中毒了，需要打吊水。躺在病床上我难受极了，心想我怎么又进医院了呢？我妈妈陪在我身边，悄悄的跟我说；‘你快审查审查自己吧。’我这才有了点意识，想想最近自己沉迷在吃喝享受中，心里不但没了神的地位，失去了神的同在与保守，甚至连神的管教临到都没有知觉，反而越来越放荡，差点就把自己给断送了。以前看到神话揭露人的欲望时，自己还不认识，总是不以为然，其实就是怕肉体没了享受。虽然这两次生病让我对自己有了些认识，也愿意有意识的去背叛肉体，不再去满足口腹之欲，可就像神话说：“你们根本没有自我控制、自我反省的能力……”

一天，听到讲道交通里谈到：‘人太馋了不好，太馋了容易缺德，太馋的人容易为了吃干坏事。’（大概意思） 听到这，我心想我才不是那种人呢，我以前经过神的管教已经好多了，没那么严重了，总是感觉自己已经很不错了，不再像以往那么放荡、满足肉体了。

有一天，我和弟兄姊妹们在一起吃饭，看见今天都是我喜欢的，我就吃起来没完了，姊妹见我这样，就说我：‘你怎么还吃呢，快别吃了，’我心想我还没吃够呢就不理她，她又说了一遍，我还是不理她，见我这样，我姐姐就走过来夺走了我手里的筷子，我一下就火了，凶巴巴的说：你管我干嘛啊！其他弟兄姊妹也劝我，我心想：为什么都盯着我呢？干嘛总和我过不去啊，越想越觉得委屈，心里有一万个不服，他们说什么我都听不进去、更接受不了，自己还躲在一边生闷气，心里觉得委屈、难受。一天我吃喝神话，看到神话说：“你们在各方面都应看见我的手所作的是什么，我的心所想的是什么，还不都是为了你们？你们有谁是为了我呢？心里想的、嘴上说的都审查过吗？对这些都认真地对待过吗？糊涂！放荡！不受圣灵的约束！”看了神的话我心里一酸难受极了，觉得自己太不明白神的良苦用心了，发生在我身上的这些事都是为了拯救我，为了让我对自己有真实的认识，可我始终不明白神的心意，没有真实认识到自己肉体败坏的实质，还觉得这是小事，想到自己为了吃而跟弟兄姊妹们发火，这哪有正常人的样子啊，连起码的忍耐包容都没有，没有一点人性，这不就是弟兄讲道里说的缺德了吗？我当时听讲道时还不承认自己是那样的人，直到神把我显明在光中，我才看见自己的丑陋面目，想起这些真是让我蒙羞惭愧，无地自容。又看到神话说：“你们都没有心志，而且不肯下决心，不愿付代价，不愿丢弃属地的暂时享受，可是又怕失去属天的福分，这叫什么人，这是傻人！你们也不要委屈，难道我说的不是事实吗？没点出你心里所想的吗？没有人性！就连正常人的素质都不具备，就是这样，还不认为自己贫穷，整天悠闲自得，飘飘然！……，不肯下苦功，不肯花时间，不肯用精力，告诉你！越怕受苦的，生命越不得益处，而且生命长大越受拦阻，越成问题。”我在这方面败坏深，所以临到的环境就多，受得苦也就大，这些环境、这些人事物都是神亲手安排的，全是为了让我认识自己，更认识神不可触犯的公义性情。想到这我便在神面前立下心志，以后决不能在这样包容自己的肉体了，下定决心要与撒但较量一番，之后，我开始积极的配合，神也兴起弟兄姊妹帮助我。

有一次，感觉自己又要禁不住诱惑了，里面有意念说：‘吃一点吧，吃点也没关系，这是肉体的正常需要，要不下次再背叛吧。’，我一听这是撒但的声音，想让我像以前一样去满足它，神开启我想到神话：“人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说你这次满足它了，下次还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会，让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后把你自己断送了。”想到神话，我默默的祷告神：神啊，我不能再体贴它了，人的肉体就是无底洞，永远都满足不了，愿神加给我信心，使我能冲破撒但的捆绑。之后我有了心志，开始背叛肉体。神又兴起姊妹和我交通：‘当初在伊甸园里，夏娃就是因为看见善恶树上的果子悦人眼目，没经住撒但的引诱，而在口上犯了罪。今天神要得着的是有心志、能为神作见证的人，难道连这点苦都受不了吗？那还谈什么更高的见证呢？’听了姊妹的交通，就觉得这贪吃真不是一件小事，这是关乎人性命的大事啊，我不能在为此而惹神发怒了！人的肉体就是蛇，是引诱人犯罪断送人性命的，神一次次的管教临到我，又兴起弟兄姊妹修理对付我，我不但没有认识自己，不但不体贴神的心意，更没有心志、没有毅力还洋洋得意，觉得自己不错，实在是太没有理智了。现在想起来，为满足肉体受的那些苦又有什么价值呢？真是往事不堪回首啊。之后，靠着神话的引领，慢慢的很多时候就能胜过去了。

如今我对自己的肉体欲望有了些认识，在尽本分中不再受辖制了，看见世人为了满足吃的欲望得了各种各样的疾病，这样还控制不住还得吃。再看看自己现在不再为肚腹没有得到满足而苦恼了，不再为少吃一口而难受了，想想那时难受的不就是撒但吗？认识到撒但想利用人的肉体喜好来控制、摆布人，让人沉迷其中不能自拔，最终将人彻底吞吃，人的欲望能将人断送，在我的经历中看见，越满足肉体人的心就离神越远，越满足肉体里面越黑暗，当人的肉体欲望得到最大限度满足的时候，也就是人被撒但彻底吞吃的时候。也使我体尝到了人活着不是单靠食物，而是神话在里面作生命。这也正是全能神超凡生命力的体现。正如神话说：“神的话里面都是人该具备的真理，都是对人最有益处、最有帮助的，是你们身体里需要的滋补品、营养品，是帮助人恢复正常人性，是人该装备的真理。”回想以前，出去尽本分时，总是把包里装的满满的，生怕挨一点点饿，还因贪图口腹之欲而误解弟兄姊妹。如今再出去尽本分时也不受肉体的辖制了，每天随便吃点什么就行，也不再像以前那么没出息了，不再为自己的肚腹忧愁忙碌了，弟兄姊妹都说我的脸色越来越好，从内而外发生着变化，感觉浑身轻松，灵里也越来越正常，心里有种说不出的轻松感、幸福感。真切的体尝到神话权柄在人里面掌权、灵里得以饱足的滋味，感受到造物主生命力的超凡。神是怜悯人的神，只要人存顺服的心与神配合，造物主必会将你带到他的面前，他会让你亲眼看见、亲身经历。真正能体尝到了神拯救人的良苦用心，生命性情也有了很大的变化，对以后所走的路也更加有信心了，不再怕这怕那了，因为我知道造物主时刻都在牵挂着我，他的心为人而喜而忧，他审判人的悖逆更体谅人的软弱！他一直注视着人、关注着与人生命息息相关的每一件事。

正如造物主所说：“只有造物主疼惜这个人类，只有造物主爱怜这个人类，只有造物主与这个人类有难以割舍的真情真意，也只有造物主能施怜悯于这个人类，只有造物主爱惜所有的受造之物。他的心被人类的一举一动所牵引：他为人类的邪恶败坏而怒而忧而伤；他为人类的悔改与信服而喜而乐而回转而庆贺；他的每一个心思、每一个意念都为人类而有而转动；他的所是所有都为人类而发表；他的喜怒哀乐都与人类的生存息息相关。他为着人类游走奔忙，为着人类静静地付出他生命的点点滴滴，为着人类奉献他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何怜惜自己的生命，但他却一直爱惜着他所亲手造的人类……他把他的一切都给了这个人类……他无条件地、无偿地施下他的怜悯与宽容，为的只是人类能继续存活在他的眼目之下，存活在他生命的供应之下，为的只是有朝一日人类能归服在他的面前，认得出他就是滋养人类生存、供应万物生命的那一位。”我愿在以后的生活中更积极的与神配合，细细经历，更深的认识自己，愿自己对造物主能有更多更实际的认识，不辜负他的真情实意，最终能成为一个有人性、有理智、有见证的受造之物。

十六、你是怎么认识自己的？

 

　　最近我的情形很不好，感到都20多天没有圣灵作工，不愿看话，不愿祷告，对聚会也没兴趣，只是为了打发时间，还老是瞌睡，浑身无力，就像行尸走肉一样，我知道这样下去很危险，但我还是不知从哪做起，该注重吃喝哪些神话，神的怜悯，借我去我姨家拿面粉，我姨问我：你们答题没有，我说没有，我们还答什么题，我们都是开除的人，答题教会又不收，我根本就不明白神家安排让人答题的意义是什么？当做一个事来对待，认为答了，也没人给指导或评价。我姨就说：你们怎么这么想，开除的人咋了，答题是现在圣灵作工的步伐，赶紧答吧，我们教会的人也都不会，但借着弟兄姊妹答题互相交流，我才知道到底什么是经历审判刑罚了，才感觉有点路途了，听了我姨的话，我这才意识到答题的重要性了，回家才细看工作安排，答题是为了让人生命有进入，答不出题也是对人有无实际的一个显明，好反省自己信神多年为何谈不出实际的根源在哪里？在接下来的时间里，我才注重紧跟圣灵的作工步伐就操练答题，但总是有开头没结尾，还跑题，我被神显明的一无所有，最后在我们弟兄姊妹配合答题的聚会中看到这样一段交通：“必须注重吃喝神揭示败坏人类本性实质的所有话语，并把这些话牢记在心里，时常加以揣摩以反省自己，认识自己，达到在自己身上能印证神所有审判刑罚的话语的果效，这是接受顺服神审判刑罚的最好实行与进入”。在这段交通中，我才看到自己多年来实行上的最大偏差，我从来没有真正经历过一次神的审判刑罚，这么多年我临到的审判刑罚太多了，开除，被弃绝，大大小小的对付修理，我在这些事上虽然也受了点苦，流了些泪，也时常消极软弱到一个地步，但我总是注重吃喝信心方面的话语，在神揭示人审判人的话语上我只是在环境迫使下才强迫自己吃喝，但也只是对个号，拿我做的事和神话一套就觉得可以了，赶紧翻过去，我对待神审判的话不是注重而是应付，是躲避的心态，即使看了也达不到扎心的果效，这些话在我身上丝毫读不出神的性情，也感受不到神在对我的恶行而发怒，更达不到对自己的恨恶，但是在消极软弱时看信心方面的话却很认真，例如：”不管神要不要我，我还要追求爱神”，“或许到最后给你一个不好的结局，但你还能跟从神，这就持守住在神面前的贞洁了”，“神哪！当你需要我为你作见证之时，我愿为你效力、任你摆布；当你所要的见证完毕之时，把我扔在一边任其受苦，丝毫不理会我，我又有何怨言可发？当神你还想利用时，又一次捡起来派上用场……等等方面的话”。看了这些话我就又鼓起劲站起来与神配合了，然后也有信心了也不消极了，可现在想想我只是有信心没离开神，再苦再难我都挺过来了，我以为这就是身量，这就是实际，但我为什么本性的东西却一点也没有因这开除被弃绝这么大的审判而有丝毫的变化呢，反而最近的活出把人都带到自己的面前，被人崇拜仰望，又一次触犯行政，导致自己失去圣灵作工，想想自己是开除的有严重过犯的人，非但没有预备下善行，却把人都迷惑仰望我，成了人心中的偶像，面对我最近的过犯与我难以自制的狂妄本性我真的很苦恼，觉得自己没救了这是我的实质有问题，我也努力配合了，但我怎么也达不到恨恶自己，厌烦自己，低调做人，苦是没少受，但狂是一点也没减少，如今还失去圣灵作工落在黑暗中痛苦难受，感谢神的怜悯，原来我吃喝神话时是凭喜好选择合我口味的话吃喝，在试练熬炼刑罚审判中我总注重吃喝神安慰劝勉的话，或给人鼓励加信心的话，虽然信心上来了，能正常吃喝神话尽本分了，但现在想想我在这么多的审判中只是没背叛没离开，信心有了，但我对自己没有一点认识，对神的性情没一点认识，从交通中我才看到了自己为何没有性情变化的根源，不是神不拯救变化我，神为拯救变化我的撒旦性情兴起太多的人事物来审判我对付我，这都是神的作工，神一样不落的做在我的身上了，是我没有配合到神的心意上，虽然有时也反省，但只是在事上想想自己做错了，下次注意就行了，吃喝审判的话不用心，心里总带着逃避的心态来看，并没有注重在神揭示人实质本性的话上下功夫好好揣摩，总觉得这些话说的太重，虽然我也看了，但我的心不是带着渴望能得到神的审判这样的心态来寻求吃喝，所以达不到果效，怪不得我对自己本性实质没丝毫认识，没丝毫恨恶，做人一点也低调不起来，当狂妄出来后，总是提醒自己：你是污鬼邪灵，这么恶心还有啥狂的，总是这样克制自己不要狂，但是这种克制很不舒服，慢慢就狂气又发作了，这才是我不认识自己，对自己恨不起来的根源，感谢神的带领，让我找到了自己多年未认识到的最大偏差，人信神不管做什么都不能凭自己的喜好做事，尤其这步神主要作的是用真理作审判刑罚的工作，我不注重吃喝神揭示方面的话语，还想达到对自己有实质性的认识，这是不可能实现的。原来这么多年我没进入，对自己没丝毫认识是我自以为这样吃喝神话不用受苦，但却落入撒旦败坏性情中受了大苦，自以为聪明却中了自己的诡计，远离躲避了神的审判的话语，苦没少受，性情一点变化没有，我真是愚蠢至极，流失了太多神成全变化的机会。

　　接下来我有意识的注重祷告神，让神带领我吃喝我以往最不愿意吃喝的神揭示人的话，当这样去配合时，真的就感到和以往不一样，感到句句在审判我的悖逆抵挡，让我心里很害怕，最主要让我认识到了最近失去圣灵作工的原因，感谢神的怜悯，虽然我答不出经历方面的实际认识，但让我借答题找到了自己失败的一些偏差，这对我是很大的收获，我愿意下去好好在神的审判揭示的话语上注重反省，注重揣摩，达到对自己的本性实质能有真实认识，真实恨恶，早日悔改，重新做人。

　　我不会答题，但我愿意往上够配合操练，答不好，或放不出来，也有我该学的功课。

　

十六、你是怎么认识自己的？

 

答：

1、认识自己的虚荣脸面，接受出于神的一切

我的本性就是不愿接受别人的意见，有时候明知自己的做法有些不对，弟兄姊妹给指出来还不愿意接受，过后虽然知道应该放下自己，符合真理原则的就应该接受，但临到事情的时候却怎么也不愿低头，不愿承认自己的错误，我知道这是撒但毒素在支配着我，不愿放下自己的虚荣脸面。有一次和弟兄姊妹在一起配搭尽本分，因我比他们信的时间长，就摆老资格，要求弟兄姊妹按照我的方法去做，也不寻求神的心意，为此，还和弟兄姊妹争争吵吵，最后弟兄姊妹没办法只好按我说的方法。结果，不但没达到果效，反而影响了工作效率，耽误了神家工作。过后，我反思自己，一直以来我总是这样，明明知道符合真理的就应该接受，可是怎么总是控制不住自己，我还是不够认识自己的本性实质，神话说：“什么叫接受真理？就是你无论有什么败坏性情，或者在你的本性里有哪些大红龙的毒素，神话揭示出来就承认，就顺服，没有别的说的，根据神话认识自己，这就是能接受神话，神无论怎么说，说得多扎心，不管用什么词语，只要是真理就能接受，只要合乎事实真相就能承认，凡是神的话不管明白几分都能顺服，就是弟兄姊妹能交通出圣灵开启的亮光也能接受顺服，这样的人追求到一个地步就能得着真理达到性情变化。”......“达到性情变化最关键是认识自己的本性，这就必须得根据神的揭示，在神的话里才能认识自己的丑恶本性，认识自己本性里的各种撒但毒素，认识自己愚昧无知，认识自己本性里的脆弱及消极成份。……人对自己认识太浅根本解决不了什么问题，生命性情也绝对不会变化，必须认识自己达到一个深度，就是认识自己的本性了，自己的本性包括哪些成份在里面，这些东西出于什么，从哪来的；另外，你对这些东西到底能不能恨起来，你看没看见自己的丑陋的灵魂、邪恶的本性，如果真看见自己的真相了，人就该开始恨恶自己了，在恨恶自己的时候你再实行神话那就能背叛肉体了，就有力量能实行真理，也不觉着费劲了。”是啊，我接受神工作这么多年了，吃喝神话也都能领受明白，但在实行上却总是跟不上，神话说的人认识自己没有达到深度性情就不能变化，就是因为我没有真正的认识自己的败坏性情，每次都浮皮潦草的认识认识就行了，里面的虚荣心总是放不下，借着吃喝神话，我以后要在这方面多背叛肉体，顺服出于神的一切，无论谁说的，只要符合真理就接受，放下自己的虚荣脸面，在每次临到的事上能寻求神的心意，不凭己意行事。

 

2、花费尽本分方面

神带领我走到今天，今天的生活，一切的一切都是神赐给的，作为一个受造之物不应跟神讲条件，应该为神花费所有还报神爱。可是以前在尽本分时常常把自己的利益放在第一位，还一直认为自己甘心为神花费所有，每次临到事情都有一番征战。就如刚开始尽拍摄素材的本分时，要买很多器材，而且摄影方面的器材都很贵，一开始的时候感觉自己是甘心愿意的，后来，随着神家对拍摄要求越来越高，对技术方面也要提高，慢慢的需要的器材也在不断的拔高，每次在购买器材的时候，心想，能不买就不买吧，我们买了这些，以后万一用不到了怎么办啊，就在我的这种心里情况下，做事不雷厉风行，拍摄的素材也没达到果效。有一天神话开启：“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”看了神的话真是蒙羞惭愧，我以前什么都没有，现在的生活不都是神赐给的吗？我真是忘恩负义，自私卑鄙，总为自己留后路，生怕自己以后的生活没有着落，把神在我身上做的工作都忘了，把以前在神面前立的心志“甘心为神花费所有”都忘了。后来又与弟兄姊妹在一起交通，我们今天尽本分都是人该做的，就是花费所有也不能有怨言，受造之物就应该甘心为神付出所有，跟神讲条件就是悖逆抵挡神。不能像外邦人那样，整天为自己的前途命运着想，应顺服神的摆布安排，顺服圣灵的带领引导。我们以前什么都不会，一无是处，现在能尽这个本分是神的高抬，不但人性素质在提高，从中也能学习到更多的功课。通过交通神话我立下心志不再为自己前途命运着想，放下一切满足神。后来，我们又购买了更好的设备，拍摄的也能达到一定果效了，这时，真的感觉到内心深处的快乐，灵里特别释放自由。以前拥有再多的钱财物质的东西都是虚空的，只能满足一时的肉体享受，过后带来的都是痛苦。愿神带领我以后无论尽什么本分，无论临到什么事都能以满足神为第一，不为自己考虑打算，为神花费所有也甘心 ，真正的成为一个蒙神称许的人。就像神话说的：“你能把你的身心与你的全部真实的爱都献给神，摆在神的面前，对神能绝对顺服，能绝对地体贴神的心意，不为肉体，不为家庭，不为自己的欲望，而是为神家利益，一切以神的话为原则，以神的话为根基，这样，你的存心、你的观点就都摆对了，你就是一个在神面前蒙神称许的人了。神喜欢的是对他能绝对的人，喜欢的是对他能忠心无二的人……真实为神花费的人就是将全人摆在神面前，真心顺服神的一切说话，能够实行神的话，将神的话作为你的生存根基，在神的话上能够真心寻求实行的部分，这是实际地活在神面前的人。

十六 你是怎么认识自己的？

　　神啊，我现在才知道我信您并不认识您更不认识自己，在认识神和认识自己上没有求真下过功夫，只是简单的在神话上对对号承认一下就完事了，第一次答这道题的时候只是写了一些空洞的字句道理，神揭示人被撒但败坏后的真实面目就是魔鬼撒但，对这个性质严重的后果不担心也不害怕，只是满足于外表的接受承认，没有深挖本性根源的毒瘤，当第二次聚会交通这道题的时候，再揣摩寻求，神说：“人本性里的东西不像外表的一些行为、作法，或者有个心思意念对付对付就完事了，本性里的东西得一点一点挖掘，而且人很不容易发现，就是发现了也不容易变化，必须得认识够深度。.....败坏性情的流露从哪来的？都是从本性里来的，都受本性的支配，人每一样败坏性情、每一个心思意念、每一个存心都涉及本性，所以说直接挖你的根源，那人的败坏性情不就好解决了吗？那就容易解决了。”摘自《座谈纪要·人对神的要求太多》从神话中认识到自己把神拯救变化人的工作想的太简单了，一直把认识自己当成一个简单的事来对待，没有根据神话进入，认识自己不是那么容易的事必须得用心求真，也认识到对自己没有真实的认识就不可能变化，里面败坏根源永远得不到解决，应该抓住每一个败坏性情、心思意念、存心来深挖根源。

　　想到周六弟兄讲道交通说：最可怜的是只明白道理就认为明白真理了，听讲道交通感觉都好，都是说自己要害，但过后稀里糊涂无变化，临到事不实行真理，不喜爱真理只心里承认没接受也不实行，过后还是老样子，不实行真理不喜爱真理的人吃饭吃的多，老吃多了就胖，要害就是太馋，吃好东西吃的多，猪就是这样，越吃越胖傻吃憨睡把脸吃的四面发光，营养丰富脸上放光心不受苦，受苦受熬就没光了，脸上老有亮光是无所用心，饱食终日猪一样的生活。（不是弟兄交通的原话）听到弟兄讲的时候心里非常的扎心难受，感觉脸上火辣辣的，脸面地位全出来了，因自己这些日子一直胖，自己都感觉胖的离谱，最近弟兄姊妹也说我胖了好多，心里听着也不是滋味，一直在这事上没有揣摩寻求学功课，只是用圆滑诡诈地理由说，从尽事物本分跑路多活动量大吃饭吃的多（其实吃饭不比以往多而是吃了不消化，等吃饭的时候看到好吃的就一个劲的吃，就像弟兄说的因为馋），神精心安排的功课因着自己不喜爱真理也不追求真理，就没抓住当时的心思意念和存心是受什么支配的，只是简单的认识了一下认为自己追求虚浮的东西，不喜欢胖，自己一直追求的好身材现在没有了，就理解成神是对付自己追求邪恶的东西，也没有再继续寻求揣摩神的良苦用心，就这样几个月过去了，当时听到弟兄交通就感觉弟兄直接当着这么多弟兄姊妹点着自己的名字，一下触动到了灵魂深处，才意识到神兴起环境不是只让你从外表认识一下就完事了，而是通过外面的事来检查问题的根源部分，这才迫使自己退到灵里反省认识自己，回想自己在世界为什么不胖来到神家为什么就胖了呢？想到神话得从根源解剖认识，弟兄也把为什么胖的问题给找出来就是人无所用心，饱食终日过着猪一样的生活，自己在世界上为了家庭事业操劳过度每天面黄瘦的，后来生了一场大病差命都没有了，来到神家享受神爱灵得复苏，心里有说不出的甘甜，被神爱滋养着就开始编织以后幸福美好的归宿梦，信神追求得福梦冲昏了头脑，就开始借着尽本分出力换来神的恩典和祝福，在本分上只注重让人满意欺骗自己欺骗神，在本分上从来没有操心过，从来没有考虑过本分临到自己神的心意是什么，我应如何完成神给的托付让神满意，神交给的任务应该怎样完成才算尽上受造之物的功用，才算尽的合格，这些从来没有想过，只把本分当作换取美好归宿的一个筹码、交易来完成，从来不关心神的心意是什么，只是按着自己的意思注重外面的花费，打着尽本分学功课的旗号实际上一个劲的在自欺欺人，把自己的认为安在神身上，就一直信着自己观念中的神，根本不知道自己已经处在危险边缘了，看到神对人生命负责和拯救人花费的心血代价，这几个月以来神一直在等待着我早日苏醒过来，看清自己的实际状况，这才意识到被撒但败坏的确太深，没有神的显明自己确实没法认识，想到神揭示撒但败坏人阴险邪恶的方式，利用名和利来迷惑诱导人，神说：“在人看，有了名和利，人就有了享受荣华富贵、享受人生的本钱；有了名和利，人就 有了寻欢作乐、肆无忌惮地享受肉体的本钱。为了人所要的名和利，人心甘情愿地，不知不觉地， 就把自己的身、心以至于自己的一切，自己的前途、自己的命运都交给了撒但，实实在在地，从来没有疑惑过，也从来不知索回自己的所有。......撒但就是用名和利来控制人的思想，让人的思想只想着名和利，为名利奋斗，为名利吃苦，为名利忍辱负重，为名利牺牲自己的一切，为维护名利、得到名利作出任何的判断或者决定。这样，撒但就给人戴上了一个无形的枷锁，这个枷锁戴在人身上，人没有能力去挣脱，也没有勇气去挣脱，人就不知不觉地在戴着 枷锁的情况下，一步一步艰难地往前走。”摘自《神的最新说话（第十篇）》我受撒但的毒瘤迷惑控制，在世界上为了名利吃苦忍辱负重，不惜牺牲自己的一切甚至失去性命也要跟随撒但走，不知不觉就把自己的前途、命运、自己的一切都交给了撒但，并且心甘情愿地，实实在在地，从来没有疑惑过，也不知道索回对撒但有了投靠与忠心，自己就被撒但戴上了一个无形的枷锁，被撒但折磨的死去活来也不知道挣脱.....

　　在我面临死亡的时候神的救恩临到我，给了我蒙拯救的机会，神对我一心一意，可是我却对神三心二意、心怀鬼胎，得着神的救恩从来没想过如何还报神爱，却每天只追求得福向往的是猪一样的生活，对待神给的托付无所用心，从来没有体贴过神心意为神真心花费过，更没有把本分当成自己的事，而是有存心目的有交易掺杂，利用尽本分得着神的恩典与赐福，尽本分只是为了讨好神，一心只想着前途命运，从来不关心神现在作的工作，对自己追求错误观点一直不认识，并且还以为按照这样追求就能得到美好归宿，所以每天过着饱食终日猪一样的生活，从来没在本分上操心受熬过，一直走在保罗的路上，自认为外表的撇弃花费就一定能换来神的称许，所以每天满足于吃的饱睡得香的安逸中，从来不关心神的经营和自己的生命性情有无变化，看到弟兄交通：“我告诉你们实话：信神始终没动真格的，没动真心，这样的人就完了！跟神都没有真心，你说这是什么人哪？你不盼望被神得着吗？你把你的真心交出来呀！能不能受点苦啊？你现在称称体重多重，受苦之后体重降没降？变没变瘦？变没变黑？脸上有没有劳苦相？有没有受苦的印记？到时候都看看。如果你吃得白胖，你肯定没出力；如果你受了很多苦，又黑又瘦，掉了好几斤秤，劳神劳得挺厉害，这就有见证了，有实际了！大伙都看得见，谁是不是尽本分完全忠心、尽上全力，大家的眼睛是亮的。不拿出点成果，还想得神祝福？这是幻想！你把神想得太简单了！神鉴察人心肺腑，鉴察万人的心哪！神是公义的，这一点你都不认识，你以为神是随便可以糊弄的吗？你糊弄人都糊弄不了，还想糊弄神呢！” 摘自《神对神选民提出的最后十一条要求 》弟兄把自己的实际情形给点透了，反省到自己信神的存心观点是错的，信神始终没动真格的，更没动真心，还幻想着得神祝福，神给尽本分的机会从来没有尽上忠心尽上全力，更没有劳苦的印记不但失去了见证，反而吃的白胖成了羞辱神的记号，并且还想糊弄神，对自己不认识还不知羞耻地认为自己是天国中的一份子了，神啊，撒但把我败坏太深了，没有你的显明我就把自己断送了，根深蒂固撒但毒瘤不经过神的审判刑罚的确没法医治，想到神话诗歌《神的刑罰審判就是拯救人的光》人的一生要想得著潔淨，性情達到變化，活出一個有意義的人生，盡到受造之物的本分，得接受神的刑罰審判，讓神的管教、擊打不離開，使你脫離撒但的擺佈，脫離撒但的權勢，活在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。你得知道神的刑罰、審判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。

　　人的一生要想得著潔淨，性情達到變化，活出一個有意義的人生，盡到受造之物的本分，得接受神的刑罰審判，讓神的管教、擊打不離開，使你脫離撒但的擺佈，脫離撒但的權勢，活在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。你得知道神的刑罰、審判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

　　神啊，我知道我错了，我信神只为了得福不是为了活出有意义的人生，神啊，我不想再追求得福，我想追求做一个真正的人，我需要你的拯救，需要你的刑罚审判不离开我，在以后的尽本分中追求让您的管教击打伴随着我，神啊我想得着洁净，达到性情有变化脱离撒但的黑暗权势，不再受它迷惑捆绑，在本分上多用心揣摩神心意追求得真理生命，神啊，我感谢您拣选了我！愿您带领我经历您的作工脱去撒但的败坏，早日走上信神正轨。

 

 

2016年6月4日

你是怎样认识自己的？

 

 

　　没答20题之前我又是毫不羞耻地认为自己就是蒙拯救的人，是合神心意的人。又活在固步自封里，自以为是里，根本不认识自己半斤八两与自己败坏的实质。当这20个考核题下来的时候，我根本没有细心来到神面前祷告寻求，开始感觉这题没什么答的，认为是胸有成竹的事，开始一答题为答题，急忙按照自己的认识写了前三题，结果就贴上了一题。在反省第一题没过是什么原因时？受到神话的审判: 神话说:" 可以说，你们每个人都抵挡过神，但性质不一样，这些事性质严重。有的人整书往底下发，为啥不让印不让发？你们不明白，你真明白你就不干那事了，因为什么呢？人在真理上即使明白了，有些话用人的语言根本没法表达，只能在口头上交通交通，遇到什么问题解决解决，不可能用一篇或两篇文字记载下来，你看彼得的经历，在彼得的书信上有吗？人真在神话面前老实了，那些热心的事、自认为好的事就不做了。你认识到人的渺小、人的贫穷、人的可怜，你就不敢妄自做事，或写书或立传。凡是还总想写书立传、总想以做点什么贡献的名义来树立自己的人都是不自量力的人。 "摘自《基督与部分工人的交通.什么叫触犯神》 "一方面认识到自己不仅是答题而答题，是有自己的野心，在答题的同时又走了保罗的道路，虽然没有出书立传，但心里的思想观点就是那个性质，自认为自己经历的审判、刑罚、修理、对付最多，把这些经历都从头到尾一一写出来呈现给大家，那肯定对大家都有益处，让大家高看我，仰望我。这不正是敌基督保罗的道路吗！虽然在这件事受了审判但对自己还没有真实的恨恶，认为神真爱我，当我走错路时神就是对付管教我，是我不走骗路，还活在洋洋得意里，认为自己是神爱的人。又听117辑上面讲道交通谈到人被撒但败坏的12种毒素在每个人身上都严重存在。才开始给自己对号，在神的开启下，看见大红龙本性狂妄自大在我身上是根深蒂固，而且顽固不化。处处都想与神平起平坐，做事说话都带着野心，都有统领人的欲望。比如说:"当我帮助别人整理检举信与文章时，就认为自己了不起，是不是神要使用我，以后要让我管理几个城的人啊！"在聚会时看见一个在教会里老姨来我们被开除的人中间聚会了，心里就开始计划了，要这个姨对她所在的教会带领工人有分辨，就可以弃绝接待他们的本分，来接待我们这些被开除的人。这些意念在心里一闪而过根本不知道自己做啥？开始唱歌时自己就竭力配合唱好，用唱歌要把大家带起来，有野心还不知道，但已没有圣灵的带领，怎么用力还是干巴巴的。这时我又看到这个来聚会的老姨看我的眼光很异样，自己觉得她好像看到了魔鬼似的，这时我才来到神面前反省自己，神的审判让我认识了自己，看见自己的所思所想都是想当神，自己摆布安排一切，让神放在一边。这一切都是在抵挡神。一前认识不到的今天在神的开启下也有了些许的认识。我嘴里说一切荣耀归给神，但从心里没有这个认识，自认为我素质好能领受，活在高高在上的情形之中，聚会时总显露自己，给别人解剖情形总认为自己有。这是我从信神以来一罐表现。工作达到果效就能偷取神的荣耀。有了这些单一的认识后我就以为我认识到位了。借着看别人发的帖子时给自己对号才发现我对待神的托付根本就不当回事，没有负担，做事为名和利以外，更是应付糊弄，根本没有一点体贴神的心意。写自己文章更是没有诚恳的祷告，应付糊弄，所以写的文章也就没过。还弯曲诡诈对神丝毫没有真实的认识，猜测人怀疑人，不敢用一个名字来代替，怕管理员对我有了解不贴我的文章。神话说:“我很欣赏对别人没有猜疑的人，也很喜欢肯接受真理的人，对于这些人我很照顾，因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。”摘自《话在肉身显现·到底怎样认识地上的神》"

　　看见自己所表演的真实魔鬼撒但，没有一点人性，信神了十几年还认为自己是诚实人，常常认为自己是认识神的人，有时还不知羞耻标榜自己是走彼得路的人，到今天对神监察一切主宰一切都没有丝毫的认识。说信神这话简直就是对神的亵渎污蔑。信神除了得福得恩典与神搞交易再也找不到与神相合的成分。就这样人性还自认为能蒙神称许了，能合神使用了，能做王了。神话说:" 历经几千年的败坏人都麻木痴呆，都成了抵挡神的恶魔，以至于人悖逆神的历史都记载在了“史记”之中，甚至人的悖逆行为人自己也述说不完，因为人叫撒但败坏得太深了，叫撒但引诱得已不知去向了。到了今天人仍在背叛着神，人看见了神背叛神，看不见神也背叛神，甚至有的人看见了神的咒诅、看见了神的烈怒之后还在背叛着神。因此我说人的理智已失去原有的功能了，人的良心也已失去了原有的功能。在我眼中的人都是衣冠禽兽、都是毒蛇，不管人如何在我眼前装出一副可怜相，我都不会向人发出怜悯之心，因为人根本不懂得黑与白的区别，人都不懂得真理与非真理的区别，人的理智如此麻木还想得福，人的人性如此卑鄙还想作王掌权，这样的理智给谁去作王？这样的人性怎么能登宝座？实在是不知羞耻！都是不自量力的小人！我劝你们这些想得福的人先找个镜子照照自己的丑相，你是作王的料吗？你长了得福的五官了吗？性情一点不变化、一点真理都行不出来还想着美好的明天，真是妄想！生在如此污秽之地的人严重地受到社会的传染，受到封建礼教的熏陶，受到“高等学府”的教育，落后的思想，败坏的道德，低劣的人生观，卑鄙的处世哲学，毫无价值的生存，低贱的风俗与生活，这些东西都严重地侵扰着人的心，严重地破坏着人的良心，打击着人的良心，因而人离神越来越远，人越来越抵挡神。人的性情变得一天比一天毒辣，根本没有一个人能为神甘心舍弃，没有一个人能甘心顺服神，更没有一个人能甘心寻求神的显现，而是在撒但的权下尽情地寻欢作乐，在污泥之地尽情地败坏着自己的肉体。活在黑暗之中的人即使听到真理也无心思去实行，看见神已显现也无心思去寻求，这样一个堕落的人类哪有一点拯救的余地呢？这样一个腐朽的人类怎能活在光中呢？"摘自《话在肉身显现.性情不变化就是与神为敌》

　　借着神话的审判与神的显明，让我看到自己的无耻之态，信神到今天良心理智没有恢复一点，信神不认识神，对神没有一点敬畏之心，常常带着撒但本性与神争夺地位，与神搞交易，尽本分应付糊弄，欺骗神，误解神、埋怨神。那有一点良心理智，那有一点拯救余地。神如此的付出心血代价拯救人，一遍又一遍地把他的话语交通给人，可我只是听听而已，甚至不想搭理。这就是一个活在渺茫中信仰还想得福之人的真实梦想。我想告诉自己该醒醒了，不要自以为是，不要凭观念信神，神是有态度的，更是公义圣洁的，对每个跟随他的人都是公义的。我现在看到自己丑恶的灵魂与丑恶嘴脸，从心里恨恶自己，没有脸面再向神提要求，今天神没有惩罚我是给我悔改的机会，不是让我放纵情欲与所欲为的，我不愿活在渺茫中，愿脚踏实地地走追求真理的路，更深地接受神的审判来达到真的认识自己的败坏实质。到达敬畏神远离恶。不在为有好的结局来追求，活着一天尽受造之物本分一天。因为我只是一个受造之物，站好自己的地位，神把我放到哪里都合适。

你是怎么认识自己的？

 

那是我刚到区视频组尽本分期间，一天我们几个弟兄姊妹在一起聚会交通诚实人方面的话题。我听弟兄姊妹都在交通自己在隐私方面的话题，特别是一姊妹交通她在没有信神以前交了两个男朋友还打了两次胎。这样难以启齿的话题她都能敞开亮相交通出来。我听后心里对这个姊妹佩服有加，因为我都不敢把自己的隐私这样敞开与弟兄姊妹交通出来。特别是有异性在一起的时候，过后我只能向神敞开亮相悔改，而不敢与人敞开亮相寻求光明之道。

　　直到有一天看到神话：“所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实啊，不欺上瞒下，不做仅仅是讨好神的事，做事、说话不掺水分。若你的说话有哇很多辩解与无用的表白，那神说你是一个很不甘心实行真理的人。若你有很多隐私难以启齿，不愿意将自己的秘密也就是难处与人敞开来寻求光明之道，那神说你就是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。”《摘自基督与教会带领工人的座谈纪要》从神话中看到什么样的人才配称之为诚实人。凡事不做仅仅讨好神的事，而是说话做事不掺水分，对弟兄姊妹也能敞开自己的难言之隐和自己秘密，这样的人才是诚实人。才想起我在视频组与弟兄姊妹在一起交通诚实人方面的话题，为什么我在那个时候不敢把自己的隐私，交通出来寻求光明之道呢？有什么难阻呢？是什么原因导致我不敢交通出来的？为什么我与几个弟兄在一起的时候就能够把自己的难言之隐和隐私交通出来呢？与弟兄在一起就能够畅所欲言了呢？就想到在视频组那里是几个小姊妹，她们年龄都才十几二十岁，我在那里比她们年龄大十几岁，又是男孩子，跟她们交通这方面的事有点难以启齿，如果我把自己的隐私和难言之隐敞开的话，她们会怎么看我呢？会不会看我这人年龄比她们大不了多少怎么那样坏，而瞧不起我，鄙视我，远离我，所以不敢交通出来。这是什么本性支配着我这样做的呢？要达到什么果效呢？哦，就想到我不交通出来是想在姊妹面前包装自己、伪装自己，让姊妹们看我这个人没有那么坏，从而在她们心里有地位，高看。我这不是邪恶本性在支配着我这样做的吗。我的祖先是摩押，他都是从淫乱出生的，今天又经过大红龙这样的教育、学府的熏陶、社会的传染、耳听目染，难道到我这里就变好了。我这不是掩耳盗铃吗？又想到我为什么跟弟兄在一起就能够把自己的隐私和难处交通出来呢？我这是有选择的，合我心意的人才能在一起交通，因为他们都是弟兄也是男人。（同性之间好说话。）也没有做到神所说的诚实人呀？神说“若你有很多隐私难以启齿，不愿意将自己的秘密也就是难处与人敞开来寻求光明之道，那神说你就是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。” 《摘自基督与教会带领工人的座谈纪要》这一句话神话也是对我严厉的审判，我今天信神不就是想蒙神拯救吗？我如果再不做诚实人的话，那定规是受惩罚的对象呀。才在神的面前真实悔改，神呀？今后就是弟兄姊妹再笑话我、看不起我、离弃我，我也要做一个诚实人，不再让老撒但当笑料，不要自己的虚荣脸面也要实行真理，满足神心。当我有意识的背叛撒但本性的时候，也没有自己想象的那样，弟兄姊妹嘲笑、鄙视、远离我的事发生，一切想象都是撒但这个老恶魔在作弄我。才发现拨开云雾见青天，心情是多么的释放、自由，才尝到做诚实人的甜头。那是钱财、物质换取不到的心灵的安慰。我愿竭尽全力追求真理达到神所称许的人，像约伯、像彼得。一切荣耀归于全能神！

　　 06.12

　　我来到这里已经5个月了，看到我所熟悉的弟兄姊妹、他们都能尽上本分，不是尽组长就是演员，或教语言，而我却什么也做不了，我就在埋怨自己以前不追求真理、没有真理实际、领受神话能力差、没有特长。本来我还想抱着一丝希望，就是在语言上下功夫，以后我或许能配合这方面的本分。于是每天我一有空就学习，就算去到外面看到单词也会在心里操练读，有些是会读，就是不知道是什么意思。我拿着书也能读一些，在现实生活中想与这里的人说，就说不出来，这时很恨自己的脑子笨没记性。再想想我熟悉的弟兄姊妹他们都能配合上本分，而我啥也做不成，唯一的希望也没了。出来的弟兄姊妹都是一些比较追求真理的，有一些特长的，我没有特长也没有真理，在他们中间像我这样的人永远也没有机会轮到我尽本分的。我留在这里一点价值都没有，在这里只能是过着全时间打工的生活，可我出来不是仅仅是为了打工的，更何况我对钱财没有太大的欲望，又不缺钱，若一直这样下去，我还不如回家，回家了我还能尽一点本分，越是这样想就越想回家。再想回家总得有个理由吧！此时，我想到了病痛，对，生病了就不能再打工了，就可以回去。于是，我就吃了很多辣椒，我以前有肝病虽然现在好些了，就是不能吃太多辣的，吃了两天辣椒后，我就一直留鼻血，留个不停。这时我也很怕会出事，因这里一般的感冒之类的小病，医生都不帮看的，也没有药吃，只是多喝水。现在我想要的得到了，正如神话说：“有些人不愿意进国度，愿意下无底深坑，那神也成全你，你追求什么神就成全什么。”摘自《话在肉身显现·性情变化的人都是进入神话实际的人》此时，我却一点都高兴不起来，难道我真的要回去了吗？我回家了心里会踏实吗？神作工从来都不勉强人，给人自由选择的余地。出来是我自愿的，现在想回去就回去有没有敬畏神的心？把神家当成什么了，随随便便出入，人看了都觉得烦心，更何况神呢？这时我听到弟兄讲道交通说凡事都要多问个“为什么”？我就在想：是啊！为什么我没有本分尽呢？为什么就因我没有本分尽就那么想回去，不想呆在这里，是什么原因呢？想着的时候心中也在默默祷告神：“神啊！我看到别的弟兄姊妹他们都有本分尽，而我什么都配合不上，想到没有本分就意味着没有前途命运，没有蒙拯救的机会，就自暴自弃很消极很想回家，甚至绞尽脑汁想找理由回去，还折磨自己的身体，让自己有病。神啊！我这样没有目标与方向地活着，对以后走的路很迷茫，心里很痛苦，而且面对电脑产生恐惧之心，上线也是隐身，不想让人看见，因觉得自己比有本分尽的弟兄低下很多，只能自己一个人躲在角落里，我不知道以后的路该怎么走下去了，神啊！愿你开启我，让我在这件事上明白你的心意。”祷告后，我看到，十一条标准里第二条：“如果你得知我从来就不赏识你，那你能不能为我效力一生？”神话说：“你们本是从淤泥中分解出来的，不管怎样是属于在残渣余孽中挑选出来的，原本是属污秽的，是被神厌憎的，只因原本属它，曾被它践踏、玷污，因此说是从淤泥中分解出来的，并不是圣洁的，而是撒但早已愚弄过的非人之物，这是对你们的最合适的评价。要知道你们本是积水污泥中的杂质，并非淤泥中美不胜收的鱼虾之类，因在你们身上几乎没有什么可供享受之物。说穿了，你们本是最低贱的下层社会中的猪狗不如的兽类，说实话，就这样的称呼对你们来说并不过分，不是言过其实，而是把问题早已简单化，这样的说法可说是对你们的尊称，就你们做‘人’的见识、言谈、举止，以及所有的生活与你们在这淤泥中的地位，就足可证明你们的身份‘与众不同’。”摘自《话在肉身显现·人原有的身份与人的身价到底如何》 看了神话回想自己以往走过的路，以前在世上时，因我没有好的身材，没有特长，家里也穷，同学朋友都瞧不起我。信神后，与弟兄姊妹在一起，他们没有看不起我，而且神也高抬我操练尽各种本分，现在还把我带到海外。按我这样的素质也能出来，这不也是神的破例的高抬吗？想想世上几十亿人口当中，我能蒙神的爱来到神面前，经历神的工作，并不是我这个人好，而是神的爱。我因着我不明白神把我带出来的目的与意义，也不祷告寻求神，总想逃走。想到没有出来之前，我曾向神祷告过，我知道我素质差啥也配合不上，但我还年轻，我愿意打工接待或者奉献。现在神成全我的祷告了，我却不干了，看到我说话尽是欺骗神。当神作的不合我意时，悖逆抵挡全都出来了。有时回家的念头很强烈恨不得马上买机票回去。转念一想就因这个事就回去了，回去就是背叛神，而且回去之后弟兄姊妹怎么看我呢？这样想着我又不敢，为什么我那么想回去呢？在反问自己如果我有本分尽就不回去，没有本分尽就回去。这样我追求的也不是真理呀?而是名誉地位啊！有本分尽可以露脸，尽好还能得到弟兄姊妹高看，没有本分尽弟兄姊妹怎么看，也没有脸面了，同时也怕没有本分尽以后就不能蒙神拯救，想的都前途命运。为什么我就不想想怎样追求真理才能得着真理呢？我没有真理又能尽什么本分呢？神家是真理掌权，谁有真理谁就可以尽本分。后来一次聚会，我把自己的情形说出来，一个姊妹就让我读78-A 3遵行神的道：敬畏神远离恶（一）弟兄交通说：“现在看信神只抱着得福存心不放的人是什么问题？不知羞耻，厚颜无耻啊。信神是为了追求真理、得着真理，达到活出真正人的样式，不是为得福，要为得福就错了。那有人说你追求真理、得着真理、活出真正人的样式有没有好结局呀？任神摆布，没有咱们要求的权利，神是公义的，这对不对呀？（对）那你判断应该有好结局，判断那有啥用呢？我就管活出真正人的样式，结局好孬那神的事，神怎么安排都是公义的，神是真理，神看咱们这个人、咱们的追求、咱们的生命适合在国度里生存，那就给咱们带到国度里了，神看咱们的生命、咱的性情不适合在国度里，只适合放在地狱里，那就给你下地狱，这是神的安排，绝对不会错的，对不对呀？（对）。”从弟兄的交通中我明白了作为一个信神的人，信神不应该只求得福，而是追求真理活出人的样式，做一个有理智的人，顺服神的一切摆布安排。不管以后有没有好结局，现在当务之急就是如何追求真理蒙神喜悦，当这样想的时候，我又有了一点信心，也不想也别的弟兄姊妹比，因我觉得他们扮演他们的角色，我扮演我的角色。维护好与神的正常关系，注重自身的生命进入。

　　以上有认识不到的地方希望弟兄姊妹能指出来，还有一些问题想寻求一下弟兄姊妹，就是我看到和有本分尽的弟兄姊妹一起聚会，或者在一起生活时，我自己没有本分尽，我就觉得比他们低一等，上线都是隐身的，更不想和他们聊，甚至还把带领工人的号给删了，觉得我没有本分尽，不需要她们的号，她们也没有时间搭理我，这是什么本性支配？还有另一个问题就是我在家时，对来到这里一点信心、心志都没有的，因我没有特长，也没有真理，现在神还是把我带出来了，来到这里我却什么都做不了，在这个过程中我很消极多次仰望天空看到飞机就很想回家，回家后，我最起码也能尽一些事务本分，此时我不懂得寻求神带我出来的目的与意义了。我也祷告寻求这个问题很长一段时间了，也经常问自己：神把我带出来，神的心意是什么呢？我现在还是摸不着。临到这件事该怎么寻求神的心意呢？弟兄姊妹与我交通一下？

你是怎么认识自己的

　　这些天我们有几个开除人员的答题在网上发出来后，我们心里都很高兴，其他姊妹也受到激励，都在努力答题写文章，也认识到写文章是生命长进的好机会。我在帮着她们修改文章时，发现很多文章里用大量的篇幅在诉说自己委屈，表自己尽本分期间的功劳苦劳，言外之意就是我们都是平信徒，尽本分都能撇弃花费对神很有忠心，之所以被开除是因为带领工人长长短短。而神刑罚审判洁净人的工作显明了自己哪些败坏性情，神话怎么带领人认识神的作工，有哪些败坏本性得到解决，自己都明白进入哪些真理实际却没有突出来，我看后有一种说不出的滋味，心想：这哪里是生命经历，哪里是见证神审判洁净人的工作，明明就是控告信，似乎好不容易找到个平台赶紧把自己心里的冤屈给神家汇报出去，以便能平反昭雪早日回到神家。我心里的不满情绪也随着流露出来，心想：咱们在一起聚会都快一年了，从吃喝神话中，从约伯得胜撒但的见证中，一直都在交通被开除是神的公义性情临到我们，是神权柄的主宰，有神的许可，这是神在我们身上做的最实际的拯救，让我们有合适的背景机会反省自己以往所走的路，反省我们身上存在的恶行与败坏，而且我们生命里不同程度都有了真实的收获，认识到以往是在用外表的撇弃花费替代实行真理，导致信神多年性情没有一点变化，今天临到被开除的确是我们蒙拯救的需要。不管以后结局如何，我们都要站住见证还报神爱，继续追求真理性情变化，相信总有一天神会让我们从苦境中回转。而且聚会中也交通了弟兄要求写文章的原则，深了深写，浅了浅写，主导思想要明确。怎么开始写文章又反弹回去了，难道以往聚会时的认识都是假象是不得已吗？神话说的非常清楚：“‘相信是因着人对事物的根源于真相的认知与体验的程度与深度而产生的’。如果你相信神的存在，但你还不能承认更看不见神主宰、掌管万有的这一事实，那在你心里就永远不会承认神有这样的权柄，就永远不会承认神的权是柄独一无二的，就永远不能真正地接纳造物主作你的主作你的神”“ 你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。” 这些神话都是引导我们，对事物的根源是神主宰要有清楚的认识，而且告诉我们在任何环境中都不要对神误解埋怨、顶牛较劲，环境中都有自己该学的功课，有自己该进入的真理，这些让我们认识神的权柄、带领人生命进入，顺服神作工的话我们交通了很多次，几乎都能背下来，可这些人是怎么回事，开始答题了又论对错是非讲自己的理，似乎以往交通的真理过而不留根本没有达到果效，怎么这么难办。我又想起上次在交通写文章时专门强调：不要写自己尽本分期间受哪些苦，不要显露自己，因为那些苦都是我们为蒙拯救该受的。有姊妹攻击我说：为什么不能写这些受苦，我们写的都是事实真相，又不是虚构，你的经历就是见证，难道我们的经历就不是见证吗？我当时还耐心给她们说保罗写他传福音期间受的苦也是事实没有虚构，但达到的果效不是见证神，而是高举自己，见证自己，他弃耶稣要求人进天国的标准与不顾，另辟蹊径给别人误导了一条交易道路，与神的公义性情完全形成对立，让人对交易与公义、人的观念想像与神的要求分不清楚，他因此而受到了应有的惩罚，我们不能再步保罗的后尘。当时有圣灵的作工，她们也都听明白了，我们都有收获。可现在怎么写出来的还是老样子，瞬间我觉得自己心灰意冷，好像是功亏一篑，浑身像是散了架一样没有一丝力气，头昏脑涨发愁的只想逃避，我心里好想摆脱这样的环境，也不愿意再尽这样的本分，多想再次投入到我喜欢的扩展国度福音的行列里。

　　望着眼前这些让人头痛的文章，如同看到了他们的真实情形，想起她们还在期待自己的文章也能被选中发到网上的心情，我心中突然冒出一种控告感觉，这些人开除后虽然都不愿离开神，愿意追求真理往上够，但是她们学功课这么难，不会认识自己还爱讲理，是不是神真的不要了，而我却为她们大发热心忙碌其中，是不是自作多情一厢情愿，会不会竹篮打水徒劳无功？我越想心里越发凉发呆，完全失去了往日尽本分的信心与勇气，不知是继续努力还是撒手逃避。迷茫困惑笼罩的我只想睡觉，迷迷糊糊不知睡了多久，朦胧中我想起了前几天看的一段神的话，我赶紧起来翻开看到神说：“一点小事影响心情了，就得影响尽本分，这是什么人？这人是小孩性子，没出息。一点小事缠上你，你就不尽本分了，撂挑子了，坐在地上就蹬腿了，‘我不尽本分了，你们谁愿意干谁干吧，我是不干了，我现在就是难受，谁也别管我，让我一个人呆会儿，静一静！’耍小孩脾气，耍蛮，本分也不尽了，心志也没了，起的誓也忘到脑后了”。“现在人尽本分的积极性有了，尽本分的决心也有了，为神花费、撇弃、奉献的决心也有了，也起过多次的誓，甚至有些人说一辈子都献给神，不干别的，就尽本分，有的人说不娶了，有的人说不嫁了，这些都具备了，但就是没有生命进入；没有生命进入，人在各种复杂的人、事、物当中就显得特别难以支撑，难以应付，找不着方向，也找不着路途，常常感觉到自己不能摆脱消极情形，被各种人、事、物缠累着，辖制着，控制着，捆绑着，不知道怎么实行最准确。”神话点中人的要害，自己跟随神多年已经被神话征服，知道全能神是独一真神，是唯一能拯救人供应人的那一位，所以无论神怎么刑罚审判对付破碎，自己感觉如同苦海中抓住救生圈再也不愿撒手离开神，因此积极尽本分的决心有了，为神花费一生的愿望有了，但就因为自己身量太小，没有生命进入，没有具备多少真理实际，不会找相应的真理原则来处理问题，所以在复杂的人、事、物面前，难以支撑，难以应付，找不着方向与路途，常被消极包围，被各种事情困扰捆绑，不知怎么实行才是准确的满足神，这些正是我现实的光景。很显然神解刨显明我自己没有真理实际，才导致尽本分迷茫没有路途与方向，难以胜任的根源都在自己身上，没有理由把问题看在别人身上，不应该推卸责任无理取闹。本来弟兄姊妹流露出来败坏与缺少的正是问题所在，人的流露正是原有身量的真实写照，借着写文章显明出来，就能及时发现掌握，借此祷告神寻求真理原则与相关神话再交通解决问题，这对自己、对弟兄姊妹都是好事，是一次拔高进深的好机会，这原本也是神家让写文章的初衷，是让人有一次认识自己、真理进深的机会，这是神的良苦用心。自己消极是显明我没有真理求成心切拔苗助长的可怜相，不恨自己却埋怨定规别人，可见最难办的人是我自己，野蛮脆弱无毅力，问题面前不思进取还想撂挑子，愿干顺手的活，尽自己喜欢的本分，如果这样下去自己的不足与缺少什么时候才能补足呢？我又想起一线二线解散时，一线指挥写条给区里说我的素质高如同保罗，在传福音期间自我高举、显露自己迷惑人，所以仰望我的人太多，各处教会的大小线索都要找我，因此害怕我在内乱时出来迷惑人，建议教会不要接纳我，我知道后非常气愤，根本不能接受，我认为他完全是打击报复歪曲事实，因为我曾多次对付他不该为了名利，违背原则空报人数、空设教会欺骗神家，他便因我有敌基督的开除通告就诬陷我，我认为我是写检举信被人整治开除，根本不是敌基督。弟兄在讲道时说让传福音的成手代培新的传福音人员，弟兄姊妹找我是因为我传福音有果效，不是我自我高举迷惑人。那时我根本不会认识自己，还恬不知耻把自己封为传福音成手了。可是神对付显明人自是的办法是有的。我在配合写传福音素材时，每一篇里都理直气壮要写上自己在传福音期间遇到哪些苦，受了哪些累，遭受了福音对象哪些羞辱弃绝，自己又是如何如何努力配合等等，似乎也是好不容易找到平台赶紧把自己功劳苦劳炫耀显露出去，达到自己不可告人的秘密。直到我看到基督关于剧本题目的解析交通、还有神家拍出来传福音的电影，我才彻底蒙羞，内心愧疚无地自容，这才认识到什么是高举神见证神，什么是显露卖弄自己，看到自己骨子里血液里自私卑鄙、弯曲诡诈的确和保罗没有两样，借着传福音不知不觉竖立自己让人崇拜，让人仰望，享受别人的夸奖，不喜爱真理不接受修理对付，还想进入神的国中达到名利双收，我这才醒悟到教会不接纳我完全是神对我的刑罚审判，不是哪个人和我过不去，是神给我这个传福音多年却从来不会生命进入的人留下反省机会，也体会到没有神事实临及的刑罚审判与显明，认识自己真不容易，我也曾一段时间为此痛恨自己卑鄙无耻无利不钻，立志悔过自新，操练在凡事上高举神、见证神。这事刚过去没多久就忘了，似乎自己从来就没有这样的败坏流露，弟兄姊妹刚开始操练写文章，看到她们流露同样的问题就不依不饶，难道让神允许我有过犯，不允许别人有过犯，这不是狂妄无理智的表现吗？以前自己曾埋怨过一些带领工人对弟兄姊妹没有爱心包容，面对人的一些败坏流露不能正确对待，上纲上线随意打压开除，我今天流露的和他们有什么区别呢？

　　我看到神话接下来说：“现在我就教你们一个诀窍：你不管临到什么事，是考验你的事还是对付你的事，还是有人给你脸色，给你小鞋穿，或者是有意针对你，你先把这些事放下，来到神面前，回到灵里，在灵里调和，把情形调整好，你得祷告，说“这个事无论多大，是天塌下来还是天上下刀子，我都得把本分尽好，只要我有一口气，我这个本分不能放下”，这是最先应该解决的。那怎么尽好本分啊？不是走过程，不是人在这儿心在别处，你的心得在本分上。无论临到多大的事，你得学会放，把事放一边，然后回到神面前，心安静下来琢磨：“今天这个本分怎么尽？以前是那么做的，如果今天还那么做，好像有点不对劲儿，有点应付糊弄的态度。我得变变方式，争取做得更好，让人无可挑剔，关键是我得对得起神，让神放心，让神看到我尽的本分，神说‘你这个人不但听话，有顺服，而且有忠心’。”你一往这上面用劲儿，你的本分就不耽误了，就能尽好了。随着你不断地这样调整，祷告，有些心情的事就好解决了。心情的事不就是一时的事嘛，兴许你在尽本分的过程中有些事就忘了，心情很快就好起来了；如果是真有实事，你也得学会寻求、等候，学会顺服。一出事就考验人的身量，你自己陷进去，自己想办法，没用！”神话在引导、补足我的难处与缺少，让我明白了尽不分中无论临到多大事，就是天塌下来或者天上下刀子也要把本分尽好，只要有一口气本分不能放下，而且不能应付糊弄有口无心走过程，要依靠神用心来尽本分，多琢磨以前是怎么做工，今天可以变变方式，争取使自己的本分进的更好，更贴近神的要求，这样才不留遗憾，才能让神放心满意。想到自己开除后还能有这样的尽本分机会，自己不仅要感谢神的高抬，更应该珍惜宝爱这弥足珍贵的每一天，这是神拯救成全我的黄金阶段，不应遇到点难处就野蛮撒泼，蹬腿撂挑子，真是不识抬举的贱货，身在福中不知福。认识到这些我向神祷告：“神那!感谢你的显明，让我认识自己本性里的无知愚昧，也感谢你的开启引导，让我明白了受造之物对待本分，对待神的托付该有的忠心与态度，以后无论我的结局如何，我都愿在有生之年追求真理尽好本分，不再有自己的选择，也不考虑前途得失，只求能用自己的微薄之力还报神爱，不遗余力有一份热就发一份光，每一天都能在你的引导下过的充实有意义，不虚度光阴……”

　　神话让我不再愁烦，我琢磨应该用不同的角度交通，让人能更多明白写文章的核心是操练见证神在人身上的拯救工作，不是写流水账，不是描述事情的经过，更不是写道理上的认识，也不是在大脑里强憋硬挖，而是要写出自己明白的真理解决了哪些败坏本性及谬妄的看事观点等，生命经历加上写文章的原则，答题才轻松自然不费劲，这也是醋瓶倒醋，油瓶倒油，里面有啥外面才能倒啥，可见要想写出对人有造就的文章，不仅需要多写多操练，主要平日里在临到的事上就要注重经历实行神话，凡事寻求真理往神的要求上去够，这样才能日积月累日新月异，使自己的生命性情不断地发生变化，否则要是想写出见证神、对人有造就的好文章那是痴心妄想。明白了这些我把网上发出来的合格答题都下载下来，在聚会时我交通了自己的收获，读了很多篇例文答题，并相互交流了读后感：这些例文中的主导思想，经历神的刑罚审判的真实感受，哪些地方作者是一笔带过，哪些地方作者详细突出描述，什么样的写法文章精炼不啰嗦，看后让人对神的作工、全能、智慧、公义及对人的悖逆、背叛、诡诈、谬妄本性等有认识，看后让人生命里有哪些收获与造就……交通完这些我和弟兄姊妹启发都很大，也都感到脸红羞愧，认识到自己败坏本性自私狭隘、顽固不化，常常活在对错是非的谬妄观点里，拿着不是当理说，如果不是写文章来显明，还以为自己都学上功课，能放下前途命运顺服神的刑罚审判与主宰安排了，显明之下才进一步认识到，我们信神的目标不是为得到真理达到更好的事奉神、见证神，因此认识不到神每一个作工步骤里的良苦用心，相比之下前途命运、个人得失、虚荣脸面，在我们心里的位置远远大过真理，这怎么能经得住神火一样的工程检验。我们也都对自己幼小的身量有了负担，愿意一步一个脚印踏踏实实经历神的刑罚审判，重新开始操练写见证神的文章。

在开除这几年里，我反省了很多，感知到人的背叛本性如同癌细胞长在人的体内，随时对人的生命都会构成威胁，如果人不认识自己危在旦夕，没有时刻依靠神、厉害要神、为追求真理忍受一切羞辱痛苦的心志，随时都会被邪恶的潮流席卷而去。人要想认识自己，必须要有事实临及的刑罚审判，正如神话所说：“要变化人得有点实际，有点实物、实事、实际的环境让人得着操练。……针对一件事、针对一个物、针对一个人这么进入操练，要针对性地做，这样做才有果效。要变化人得从实质上变，针对人的实质来作，针对人的生活来作，针对人的懒惰、依赖性、奴隶性来作工作，这样才能改变人”。“ 人对自己认识太浅根本解决不了什么问题，生命性情也绝对不会变化，必须认识自己达到一个深度，就是认识自己的本性了，自己的本性包括哪些成份在里面，这些东西出于什么，从哪来的；另外，你对这些东西到底能不能恨起来，你看没看见自己的丑陋的灵魂、邪恶的本性，如果真看见自己的真相了，人就该开始恨恶自己了，在恨恶自己的时候你再实行神话那就能背叛肉体了，就有力量能实行真理，也不觉着费劲了”。

　　我弟弟一直在给我丈夫当会计，他这几天盖房回来告诉我，丈夫的几百万积蓄都买成股票，股市闹股灾全跌没了，我儿子与女朋友也分手了，听到这些消息，虽然知道赏赐的是神收取的也是神，神的名永远当称颂。但我还是身不由己难受的爬不起来。丈夫已经和别的女人结婚了，他的钱也不给我一分，原本说好给我买一套房也反悔不给买了，按理说他的钱跌没了与我无关。可因为对儿女的牵挂，似乎没有钱儿女的幸福生活没有保障，特别是听说儿子与女朋友分手了，对儿女的亏欠又涌上心头，我知道撒但的生存法则还在我里面扎根，是这些毒素如同癌细胞在折磨我。我心里也清楚人哪方面真理没有过关，神就摆设环境要显明洁净。我带着痛苦无奈的心理把人一生必经的六个关口反复看了几遍，慢慢我的心开始明朗，不再阴沉难忍，进一步知道了人一生命运无论好坏，是否美满如意都是神的主宰命定，任何人为的努力也改变不了神的命定，认识到这些自己该做的就是顺服神的摆布安排，不应为了儿女命运的好与坏受撒但势力的捉弄，到头来自己被撒但折磨的疲惫不堪还不能改变他人命运的一丝一毫。通过这件事，我认识到自己骨子里的自私卑鄙与奢求，以往儿女有丰厚的物质享受，自己信神似乎安然理得，无忧无虑，当神把这些剥夺的时候，虽然嘴里不敢发怨言，但自己心里焦虑不安，亏欠内疚，似乎自己信神、跟随神务必是建立在家庭儿女都平平安安的基础之上，这不正如撒但在神前控告约伯说：“约伯敬畏神岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。”弟弟、弟媳一直对我不照顾儿女看不惯，他们给我诉说儿子与女朋友分手是对我的气愤与怨恨，他们的话如同撒但的攻击与控告，而自己疼痛难忍、亏欠不安的流露也正是撒但希望看到的。撒但面前自己流露的完全是与神在无声的对抗，看到自己的情形朝夕不保危在旦夕，很难为神做出见证。感谢神，危难之时总是神话显威力，是神话一次次让我转危为安，神话说：“他在人身上作了许多事，付了很多代价，这些代价、这些事在人那儿人丝毫感觉不到，但是神所作的是实实际际地落实在了每一个人身上。神的爱是实际的：神给人的恩典让人免去了一次又一次的灾祸，人的软弱让神一次又一次地给人宽容；神的审判刑罚让人逐步地认识人类的败坏，认识人类败坏的撒但实质；神对人类的供应、开启与引导让人越来越明白真理的实质，也让人越来越明白人需要的是什么，人应该走什么样的道路，人活着是为什么，人生存的价值是什么，生存的意义是什么，人前方的道路应该怎么走。所有这些神所作的离不开神唯一的一个初衷，那是什么呢？你们知不知道？神为什么要用这些方式在人身上作工作呢？他要达到的果效是什么？就说他想在人身上看到什么，得到什么？神要在人身上看到的就是人的心能苏醒过来，就说神在人身上作工作的这些方式就是在不断地唤醒人的心，唤醒人的灵，让人知道人是从哪儿来的，谁引导着人，谁扶持、供应着人，谁让人活到现在；让人知道谁是造物的主，人应该敬拜谁，人应该走什么样的道路，人应该怎么样来到神的面前；让人的心逐渐地苏醒过来，明白神的心，领会神的心，了解神在人身上作拯救工作的良苦用心。当人的心苏醒的时候，人不再想活在堕落的败坏性情里，而是想追求真理来满足神；当人的心被唤醒的时候，人能与撒但作一个彻底的决裂，不再被撒但残害，不再被撒但控制，不再被撒但愚弄，而是能积极配合神的作工、神的说话来满足神的心，达到敬畏神远离恶。这是神所作工作的一个初衷。

……

　　以上有认识不到的地方希望弟兄姊妹能指出来，还有一些问题想寻求一下弟兄姊妹，就是我看到和有本分尽的弟兄姊妹一起聚会，或者在一起生活时，我自己没有本分尽，我就觉得比他们低一等，上线都是隐身的，更不想和他们聊，甚至还把带领工人的号给删了，觉得我没有本分尽，不需要她们的号，她们也没有时间搭理我，这是什么本性支配？还有另一个问题就是我在家时，对来到这里一点信心、心志都没有的，因我没有特长，也没有真理，现在神还是把我带出来了，来到这里我却什么都做不了，在这个过程中我很消极多次仰望天空看到飞机就很想回家，回家后，我最起码也能尽一些事务本分，此时我不懂得寻求神带我出来的目的与意义了。我也祷告寻求这个问题很长一段时间了，也经常问自己：神把我带出来，神的心意是什么呢？我现在还是摸不着。临到这件事该怎么寻求神的心意呢？弟兄姊妹与我交通一下？

 

李霞你好：

今天我看到这段神话不知道能否解决你的问题，现在粘贴如下：

“什么叫真实的顺服？如你意了，你什么都满意，觉得什么都合适，让你出头了，露脸了，也挺 光彩的，你说感谢神，你能顺服神的摆布安排；给你找个犄角旮旯，你总也出不了头，总也没人搭理，你就觉得不是滋味了。一天两天，“我顺服神，我顺服神”， 能克制，时间长了，觉着“我顺服神，神也不搭理我呀，也没夸我两句，神怎么总也不提点我呢？提别人的名字怎么没我呢？这不好，我也是信神的，神怎么总不搭 理我呢？”有点小怨气了。再一挨对付，一担点责任，“谁做的？”“我做的。”“你怎么这么做呢？”琢磨琢磨：“你看，露脸的事没我，这挨对付的事怎么每次 都有我的份呢？真倒霉！”怨气上来了。这就是身量小，不担事，没有顺服，临到事就显出来了。你看一说吃饺子，他蹦蹦跶跶地来了，“这是好生活，神的恩典， 感谢神！”一说吃窝窝头，“怎么又吃窝窝头呢？”“窝窝头也是神赐给的，感谢神吧！”“那好吧，感谢神！”人家说：“你是真感谢还是假感谢呢？”“哼！感 谢神？这次做这么多活儿，一天累得够呛，就吃窝窝头？这好像也不是神的恩典吧？神的恩典不至于让吃窝窝头啊！昨天我还胃酸呢，他们也不是不知道，怎么又让 吃窝窝头呢？”顺服不了了吧！真能顺服那才是身量，那就真长大了。你能担事，能体贴神的心意，那话是从心灵深处发出来的，那可不是喊口号，不是小孩说大人 话，不是学出来的，那是身量。身量是什么？明白真理，里面有真理了，败坏性情都解决过了，自己都经历过来了，能体会到神拯救人类的良苦用心了。就像人长大 了就知道父母养活儿女多么不容易，父母这一辈子多么辛苦，对于父母过去做的一些过格的事，或者是打你骂你的事你就不计较了。人小的时候总不理解，父母一给 买件新衣服，“爸爸真好！妈妈真好！”父母打两巴掌，踢两脚，“你不是我爸，我到别人家找爸去！”麻烦了，是吧！长大了就不会说这傻话了，生点小气，琢磨 琢磨：“别生气了，他们也不容易，不管怎么样，把咱拉扯这么大，含辛茹苦，一把屎一把尿的，吃了多少苦啊！”他能理解了，心里的情形不一样，生命里的东西 不一样了，长了。那是长出来的，那可不是岁月熬出来的，也不是喊口号年头多了积累出来的，这纯属就是人一天一天地明白真理，经历真理，明白神的话，对神的 话有体验、有经历、有认识达到的果效，这个果效就是一般逆境都能顺服下来了。顺境一般都好顺服；逆境，不合你意的，让你伤心、让你软弱的，让你面子没光 的，让你虚荣脸面都得不到满足的这些环境，让你受点肉体的苦、心灵的苦你也能顺服，这就妥了，你就真长大了。这是不是你们应该追求的目标啊？你们如果有这 个心劲、有这个目标那就妥了，就有希望。”——摘自《座谈纪要·第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》

神话曾经说过：“宇宙的每一件事，无一不是我说了算，什么事不是在我手中？”——摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第一篇说话》

由此可以看得出来，你能够来到国外，那也是在神的摆布安排当中，因为万事万物都在神的手中，你看看上面的那段神话是不是我们现在该进入的啊！还有你说你因为没有尽上本分所以也不愿意与尽本分的人来往，并且把带领工人的号删除了，觉得人家没有时间搭理你，我觉得你这样很容易把自己封闭起来啊！不管怎样，我们不能离开弟兄姊妹们啊！互相交流交流总会有收获的。现在没有本分，不一定以后就没有本分啊！你保留他们的号，说不上什么时候就有需要你的时候，你说是吗？还有，假如说真的没有本分尽，那你在外面打工，也是你学习语言最好的环境啊。锻炼独立生活的能力。所以，我觉得你把每一天都向神交托仰望，使你在你所在的环境当中能够学习到神让我们学习的功课，正如神话所说：“所以我说凡事仰望神、依靠神这是最大智慧。“——摘自《座谈纪要·第五十一篇　年轻人应看透世界邪恶潮流》

还有，你说你身材不好，神做成一个人不看人的外貌身材，所以，你不必总是为此而难过自卑，因为每个人来在这个世界上都有自己该尽的功用，神注重的是人的心，是人是否在追求真理。因为神话说过：“神作一个人是给人一年两年的时间吗？是三年五年吗？是看人有没有大小过犯吗？是看人有什么特长吗？是看人长相丑俊吗？看不看人出身贵贱？看不看人以前有什么毛病？看不看人年龄大小？都不看。你得明白，在神那儿不看，所以在你这儿就不能看。”——摘自《座谈纪要·第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

人尽本分也是为了追求真理，在尽本分中明白真理，如果不是为了这个目的，神说那是效力的，神喜爱人追求真理，若是不追求真理光尽本分，神说那是出力的。所以，无论在什么样的环境下，我们追求真理追求性情变化没错。

你是怎么认识自己的？

　　神话说：“认识自己不是说照镜子看自己的五官正不正、头发多少、个头高矮，不是这个，那是认识自己的性格好坏吗？是认识自己的特长多少吗？是认识自己人缘好坏吗？主 要认识什么？认识人的败坏性情，抵挡神、抵挡真理的东西，属撒但的东西。这些东西有的来自知识，有的来自教育，有的来自家庭环境，还有些来自人的观念，来 自一个社会环境、一个社会文化，来自不同的地方，主要就是来自撒但的败坏。”（摘自 《座谈纪要·第五十七篇　只有真理作人的生命，人活得才有价值》）以往我感觉对自己认识一些了，比方贪婪、邪恶、好与人争执等等，感觉自己已经收获不少了，可是最近在答这二十到考核题的这段时间，神把我的另外的撒但本性显明得淋漓尽致，让我看到在自己的身上被撒但败坏的地方真是数不胜数，样样都根深蒂固。

　　前段时间，因为开始的几道考核题都能过关了，一方面感谢神的带领，让我在答这些考核题的时候回忆起很多往事，明白了一些以往不明白的真理，另外一方面也看到了人只要配合往上够，就能看到神在人身上的作工，然而，随着自己写的帖子放出来的越来越多，我的本性一点儿一点儿的膨胀起来，直到，在神的显明下，看到了自己狂妄得没有了理智，对神家的论坛的工作也猜疑，当临到的事情不合自己意的时候，还能逃跑撂挑子，眼高得容不下任何人，所作所行不是为了明白真理，完全是功利心，是争名夺利的心在支配着我往前走，在这样的野心和存心下，当我失败的时候就痛苦得不知如何是好。由此看到自己的撒但本性还是根深蒂固，撒但还紧紧的控制着我，我并没有冲破撒但的黑暗权势，所活出来的还是一个活脱脱的魔鬼撒但相……

　　因着最近写回答考核题总是不过关，内心有着一种莫名的忧愁，特别是在写某道考核题的时候，一连写了五篇都没过关，写到第四篇的时候，自己就已经没有劲了，心里寻思，太难过了，因着难过，就开始了猜疑，猜疑管理员是不是对我有成见啊！想到这里又觉得自己的情形不对劲，回想到自己以往写帖子或者是以前的审核，都看到了管理员做的完全符合神的心意，心里才放下。

　　后来，我就又写了一篇，结果还是没通过，当我怀着期盼的心打开网页时，看到自己的帖子还没有通过以后，我顿时犹如泄了气的皮球一样，浑身上下没有一点儿力气了，于是就跑到了客厅，看起了电视。就这样一下午的时间都在我看电视中渡过，可是，看过以后心里还是难受，晚上的时候打开电脑发现帖子放出来了心里才好受些。

　　于是再次写下一道题，当早上我把帖子发出去以后，心里又有了要求，心里寻思，神家还要审核帖子，而且可能一天的时间也不一定放出来，心里就又开始难受了，感觉在这个等的时间段内心挺煎熬，我带着这样的心情去一个批发户那里结账，并且取些东西，本来和批发户头天约好的今天这个时间会面，可是，当我到达那里的时候，这个卖家却不在，我一摸口袋发现手机也没有带，她瘫痪的老母亲让我在那里等，结果等了一个多小时也没有回来，当我内心有些不耐烦的时候，想到了自己今天为什么这么不顺呢？这个时候才想到了自己来这里时候的心思意念，我这是对神有要求，对神家有要求啊！如今在世界上办事也不是我想怎样就怎样的啊！就找卖家一点儿小事，我就等了一个多小时还没有见到人影，更何况神家审核帖子的事情了，试想那么多的弟兄姊妹发帖，并且每篇帖子的文字都不少，而且管理员也不是只忙这一件事情，我怎么这么多的无理的要求呢，万事万物都在神 的手中，我今天遇到的不顺也是神为我摆上的，是针对我里面不对的情形神摆设的，正如神话所说神话说：“人每天该去哪，每天要做什么，碰到什么人、什么事，要说哪些话，要发生哪些事，是人能预料得到的吗？可以说，人不但不能预知这一切的发生，更不能控制事情 如何发展，这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。这些“生活琐事”的发生与发展方式或规律在不断地提示着人类：任何一件事情的出现都不是 偶然的，它发展的过程与它的必然性都不以人的意愿而转移。每件事情的发生都为人类传递着造物主对人类的告诫，也传递着人类并不能自己掌握自己命运的这一信 息，同时也回击着人类妄想将命运掌握在自己手中的这一野心与欲望。”（摘自《话在肉身显现（续篇）·独一无二的神自己　三 神的权柄（二）》）想到这里，我向神献上祷告：神啊！是我太没有理智了，感谢您今天给我摆上的环境，让我来反省自己，这一切的不顺是我的悖逆带来的，是我太没有理智，摆不对自己的位置，是我对神没有敬畏的心，就连神家的事物也要干涉，实在是眼高一切，没有一点儿人的样式。”祷告完，我正寻思继续等下去还是回去呢！这个时候，店里进来一个人，我一细看是店家的儿媳妇，她说：“她婆婆临时下到林场去了，估计得晚上能回来，并且问我需要什么，她说她帮我弄。”我取完东西以后，感觉到神真的是太全能了，在我悖逆的时候，神使这样的环境临到我，当我向神悔改的时候，就看见了神又调动店家的儿媳妇来解决了我遇到的困难。这件事情让我看到了神真的是掌管万有主宰万有啊！

　　尽管如此，当我回家以后，看到自己发的帖子仍旧没有放出来后，就又难过了，因为不想反省自己，就又跑到了商场，临走的时候，感觉神不喜悦我这样做，但是我还是拧着颈项出去了。并不知道自己帖子没放出去自己如此难受的根源是什么？

　　回来以后，感觉自己心里几乎彻底没神了，这才意识到问题的严重，我这是一再悖逆抵挡神啊，不顺从圣灵内在的引导，而且多次也没有悔改的心。我感觉神离我已经很远了，真的不知道如何才能恢复与神之间的关系。感觉自己早已被神厌憎恶心，此时才知道自己或许已经触怒了神的性情，神岂能容让我一再的悖逆呢！带着这样的心情，我打开了神话看到神话说：“你不好好做，总想露脸，总想争地位、争脸面、争名誉、争利益，你这是想效力啊？你想效力也可以，但是你效力效不到头可能就被显明了，显明你那是分秒的事。一被显明，你的末日就到了；末日一到，还好扭转吗？那时就不是情形能不能转变的问题了，弄不好结局都定了，那就麻烦了……人信神尽本分如果走到那一步，就是说你错过了很多好机会，你的心一直刚硬，一直不悔改，不走回头路，神一再给你机会，但是你一味地那么做、那么追求，不放 弃自己的存心、目的与自己的追求方式，早晚有一天，在一件小事或者是一句话上，或者是一个再平常不过的环境就把你显明了。所以说，人不能获得圣灵作工，得 不着真理，一直被各种存心、撒但的败坏性情捆绑、限制着，人活在这些存心、个人的欲望里走不出来，那这个人就很危险了，跌倒是早晚的事，被显明是早晚的 事。也可能你现在没跌倒，但是不等于你以后不跌倒；也可能你现在还能尽本分，能有一点花费的心愿、愿望，能有一点为神受苦、被成全的心志，但是这代替不了 你进入真理实际，也不等于你以后就不能软弱，就不能跌倒。”（摘自《座谈纪要·第五十二篇　把真心交给神就能得着真理》）看到这里，我才感觉到自己这是被显明了，因为我追求的存心观点不正，此时我才知道我这些天总是等贴看帖的心这么强烈的原因，是因为我争名夺利的心，是我的野心，当我的存心和目的达不到满足的时候，我就发怨言，而且对神家也敢在心里产生论断，狂妄自大得失去了理智，并且当认识到的时候也还是继续自己的刚硬不肯回头，如今，我的结膜病也犯了，眼睛开始充血肿胀，这都是我自己咎由自取的缘故，若是没有神这样的显明和管教，我作恶的脚步不知道何时能停止下来。这样的本性若是不变化，那以后就会触犯大行政。感谢神，借着这次写文章，把我里面的悖逆的本性都都显明了出来，看到自己被撒但败坏成这个德行，像一个人人喊打的老鼠一样，实在是恶心至极……

　　正当我陷入消极中感觉自己被显明痛苦难过的时候，又看到了神话：“你说人有败坏性情可能不软弱吗？可能从来就不因为一件小事计较吗？可能从来不流露狂妄自是吗？这些东西并不可怕，败坏性情在神来看其实容易解决。只不过人 生命幼小，有时候经不住折腾，一折腾他就觉着：“完了！我今天又流露狂妄了，早就发过誓以后再也不流露狂妄，不伤神的心了，怎么今天又流露了？立过的誓也 兑现不了，这让神咋看，总伤神心，总悖逆神，我这人是不可救药了！”这是什么表现？这就是身量太小。就像有的小孩，总想得一百分，有一次没得一百分，哭着闹着不上学了，不想活了。大人就得怎么处理呀？（哄着。）怎么哄？“没事没事，这次没打一百分，下次打一百分。这次虽然你没打一百分，那你也是全班第一。”这种情况你得哄，不行就揍一顿，“瞎作啥呀？不打一百分就作，努努力不就得一百分了吗？少玩点不就得一百分了吗？”他自己琢磨琢磨：“也是，还是没少玩，那还想得一百分， 活该！那以后就少玩点吧！”管过来了，是吧！什么办法都得有，什么办法都得用。人信神蒙拯救磕磕碰碰的事是常有的，你如果真有生命进入，你把这些情形都分 辨好了，掌握好了，知道人在什么情况下是正常的，在哪些情况下该接受修理对付，在哪些情况下该找人交通帮助，这就长大了。如果陷入消极的时候太多，一个事 不如意，“完了，这次又没体贴神的心意，我怎么总这样呢？”总产生这些消极、消沉的东西，不会自己独立生活，不会调整自己的情形，这就证明人的身量太小 了。你们现在的身量怎么样？是大点了还是还很小呢？（还很小。）小到什么程度？失败一次就难过，就恨自己，就给自己定罪了，下定义了，“这狂妄是没治了， 狂妄一次两次就够丢人了，怎么总流露狂妄呢？完了，不可救药了！”就给自己划句号了。这行不行？用这种方式处理自己的生命进入不对劲。在正确对待的同时你 得想办法解决，这是积极向上的态度，是最有效的态度。你得解决问题，你别陷在里面，陷在里面永远解决不了问题，你得从里面走出来，用另外一种方式解决。克 制也不行，有时候得解剖，有时候得接受点审判刑罚，有时候就得接受点修理对付，有时候就得受管教。”（摘自《座谈纪要·第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》）神啊！您的话语总是那么的暖人心窝，我这段时间的表现这不就是“作”吗！不临到神的审判刑罚不行，神不责打管教不行。此时的我真的想来到神的面前，让神好好的教训我一通，打掉我身上的这个撒但败坏性情，打掉这争名夺利的心。当我这样想的时候，感觉神就在我的面前在对我说话：“不行就揍一顿，‘瞎作啥呀……’”这让我感觉到神就像母亲一样在教导一个不听话遇到事情就哭就闹的小孩。感觉神是那样的可亲可爱又可敬，此时才感觉神真的是在我身上操了太多的心了。神深知道我身上存在的悖逆撒但性情，他显明了我，是让我认识自己，让我能够正视自己这样的撒但性情，告诉我这种撒但性情如果不解决的危险性。但是神并没有不要我，他还是在用他的话语在引导我，让我明白，让我醒悟，让我能够走出这样的撒但性情，走出这样的困境。

　　经历这次事情以后，我感觉自己现在身上轻松多了，因为我今天信神的存心和目的就应该是追求真理，针对每个考核题认真的揣摩，找这方面的真理，能发出去的就感谢神带领和引导，不能发出去的就在此学习功课，人若是没有这些急功近利的心，那痛苦就逐渐的减少了，就没有那些不正当的要求了。感谢神的这次显明，感谢神的审判刑罚和让我看到的自己的撒但本性的危险性和让我明白的真理。

16题：你是怎么认识自己的

　　11年接受这步作工后，每当看到神揭示我们是摩押的后代是从淫乱和邪恶中生的以及人类邪恶污秽这方面的话语时心里总是不以为然，有抵触的态度，认为这是审判那些行为不检点不自重没有廉耻有淫乱的思想和行为的邪恶之徒说的，不是针对我这样的“正人君子”说的，我虽然是摩押的后代但我也是这其中最好的，因为在恩典时期十多年里，我认为弟兄姊妹就是咱的亲弟兄姐妹，怎么能对姊妹们有哪些乱七八糟的想法呢？即使有那样的机会我都没有任何地意识，使有些人都感到吃惊，好像我就没有那一根弦那一根神经似的，甚至有人献殷勤或勾引时我都断然拒绝，认为她这是对我人格的侮辱，是对我在神面前信心的侮辱。神话是审判所有被撒但败坏之人的，而我因对自己的本性不认识，把这部分审判的话语总当耳旁风，认为自己在这方面最起码可以说是比别人败坏的浅，所以从接受这步工作开始心里就瞧不起那些在信神前后作风上出轨的弟兄姊妹，总是用异样的眼光看待他们，不愿意搭理他们，不愿意与他们说话，似乎和他们说话就玷污了我这个“圣洁”之人，与那些人说话相处心里总有防备之心，唯恐一不小心就被他们迷惑做出不齿的事来触犯了神的性情，好像我没有被撒但败坏有多圣洁似的。这种狂妄自大自命清高自以为义的撒但性情在开除后被神的作工显明的淋漓尽致。

　　那是回家后的第一个月里，有空时特别痴迷上网看新闻：国际形式了；南海趋势怎么样了；哪个地方有灾难了等等之类的东西。可往往在浏览的时候会有一些不健康下流的图片广告不时的跳出来，起初还不以为然，后来我发现随着跳出频率的增加，我的眼球渐渐的被它吸引总想打开看一下，尽管想起新话里说：“魔鬼撒但做那些事就是勾引人的，就是使人堕落；人活在那个虚拟的世界里，对正常人性的一切生活都不感兴趣，干工作没心思，学习也没心思，人就总惦记往那儿去，……上网浏览这个，浏览那个，还有玩游戏，这都不是好道，不是正道。”但还是身不由己。有时也意识到神就在边上看着我，看我怎么想看我怎么行，良心有点发现时就急忙关掉。但它似乎在挑战我的极限不停的搅扰我，我里面的防线一点一点地跨掉了。心不在焉地看着其他的又想看那些东西，真是醉翁之意不在酒。想看那些东西但因着怕神又不敢看，自己还欺骗自己说我可没有看吆！想离开呢又身不由己，尽管理性不住地告诫自己这不是好道不是正道，这是个虚拟的世界是撒但的世界是撒但的网络，神不喜悦神厌憎，赶快离开吧！但就是这腿好像不是自己的不听使唤，想起神话说：“人虽然在外表能与他和睦相处，但是也不代表人与他是相合的。一旦有事的时候，人的悖逆本相就出来了，证实了人与神是相敌对的。这个敌对不是神与人对立，不是神要敌视人，也不是神把人放在了自己的对立面来对待，而是人的主观意志里、人的潜意识里就存在着这样一个与神对立的实质……尽管他的理性告诉他不应该这样做，但他仍然会身不由己地作出这样的选择，甚至“义无反顾”地坚持到底。”摘自《神的十二篇说话中第一篇标准稿?怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》结合自己的情形看到神话揭示的真是百发百中，心想我就是这样的悖逆之人。那段时间总是活在那种黑暗的情形中，整天昏昏沉沉吃喝神话心安静不下来，祷告也觉着没脸见神，觉得自己就像一具没有灵魂的行尸走肉，一到卧室就感觉恐怖似乎看到有一张狰狞的撒但面孔在向我微笑并且有一只无形的手把我往电脑桌前拉，我真是又害怕又离不开，晚上睡觉时那些邪恶的思想充满了我的大脑，整夜整夜的失眠是我饱尝了那种痛苦的折磨真是生不如死痛不欲生。实际的经历让我真实体尝到神话：“真理一进到人里面的时候，在人心思里、心灵里，他让人的心灵能够感受到一些正面的东西，这就是真理的作用。”“人一离神远了会有什么后果？人一远离神，人就随时被撒但掳去了，然后你做事、说话流露的都是什么？这时候人就该做错事了，就该流露悖逆了，就该打岔了，随时都有被撒但利用、掳去的危险，这是可怕的事啊！”“真理人明白得越透亮，得的越多，人越知道感谢神，越知道感恩，心里越有饱足感。物质那些东西给人带来的是什么？虚空，堕落，人不知道好歹，欲望越来越大。”的深刻含义。心活在神面前时真理给人带来的就是平安喜乐灵里滋润得安慰饱足的感觉，心远离了神活在肉体之中时，虚空，痛苦，焦虑，烦恼，忧愁，压抑等等所有的反面的东西都接踵而来了，人就必然会成为撒但口中的食物。虽然良心也感觉蒙羞自责亏欠懊悔但就是又无力挣脱，就好像有一个毒勾紧紧地扎住我不放。神话说“人活在肉体当中，就是在饿狼的口中”这话千真万确。

　　有一天晚上靠在床上感觉特别的寂寞：哎！这跟打光棍有什么区别，（姊妹在外尽本分了）要不让姊妹回来?不不不，我不能尽本分还报神爱了哪还能拖累姊妹呢，紧接着电脑里那些乱七八糟的东西又开始搅扰我的心思，就在我想入非非之时，有一句神话清晰的出现在脑海里“这样的真理、这样的道路、这样的生命并没有吸引你们的心，那些罪恶，那些钱财、地位、名利、肉体享受、男人的姿色、女人的妖艳却吸引了你们的心，你们怎有资格进入我的国中呢？”是啊！在末世神道成肉身发表了这么多的真理来洁净变化拯救人，这是多么千载难逢的好机会呀！在这难得的机会里，我却不思进取不是抓住这个机会多多地吃喝神话装备真理，追求性情变化进入真理实际，而是成天沉迷于那些邪情私欲之中，把神赐给我的这样宝贵的生命之言视为平常，这不是极大的背叛吗？我们本是蛆虫不如的人按理说是不配享受神这么大的福气和恩典，但神却把我们破例高抬来经历他的作工，现在神的工作即将结束，弟兄姊妹的心都在往追求真理上用劲，而我的心却还是被撒但占有并且是越陷越深，越到关键时刻心离神越来越远，这是多大的背叛啊！这怎有资格进入神的国中呢？面对神话的审判我真是蒙羞加惭愧。

　　第二天我翻开神话，神话说：“你也别以为你心中所想我不知道，你的情欲、你的肉体纵使不放纵出来，但你的心中思想的、你的眼睛所恋慕的我还不知道吗？你们这些娇小姐打扮得如花似玉不是为了卖弄自己的肉体吗？男人于你们有何益处呢？真能救你们脱离这苦海吗？你们这些花花公子们一个一个装饰得道貌岸然，不也是为了卖弄自己那几分“英姿”吗？你们又是为了谁呢？女人对你们又有何益处呢？不是你们犯罪的起源吗？你们所有这些男女邦族，我对你们说的话不少，但你们听从的却甚少，你们的耳朵发沉，眼睛昏花，心里刚硬以至于遍体满了情欲，陷在其中不得出来。谁还愿意接近你们这些污秽中翻滚的蛆虫呢？你们别忘了，你们仅是我从粪堆中提上来的，本没有正常的人性，而我对你们的要求就是你们原本没有的“正常人性”，不是让你们去卖弄情欲，也不是让你们尽情放纵你们那叫魔鬼训练了多少年的腐臭了的肉体。你们如此装饰自己，就不怕自己越陷越深吗？你们本来属罪你们不知道吗？你们浑身上下满了情欲，你们不知道吗？以至于你们的情欲都从你们的衣服中渗透出来，显出了你们那丑陋不堪的污鬼之态，这些不是你们自己最清楚的吗？你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过污鬼玷污的吗？不都是污秽吗？你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了，你以为穿着华丽就可掩盖你们那肮脏的灵魂，这是不可能的事！我劝你们还是讲点现实，别弄虚作假，别卖弄自己的风姿，你们互相卖弄情欲，而你们买来的都是永远的痛苦与无情的责打！你何必挑眉弄眼、互相爱恋呢？这就是你们的正直吗？就是你们的刚正不阿吗？……喜欢淫乱的、好色的男人总想着把那些妖艳的淫妇拉到自己身边来供自己“享受”，这样的淫乱之鬼我决不拯救，恨透了你们这些污鬼，你们的“色”与你们的“妖艳”给你们毁入地狱之中，你们还有何言语呢？你们这些污鬼、邪灵太可恶！令人恶心！这样的贱货还可挽救吗？陷在了罪中还能被拯救吗？这样的真理、这样的道路、这样的生命并没有吸引你们的心，那些罪恶，那些钱财、地位、名利、肉体享受、男人的姿色、女人的妖艳却吸引了你们的心，你们怎有资格进入我的国中呢？”摘自《话在肉身显现?实行七》神话像一把两韧的利剑将我的心思意念灵与魂骨节和骨髓都抛开刺入，又像一把大锤重重地敲打着我的心灵，我看到了一个卑鄙无耻十足的邪恶之徒：几年来一直被自己外表的假象迷惑，认为自己是败坏浅的人是一个比别人圣洁的人，抓住人曾经有的过犯就瞧不起这个看不起那个，认为自己才是对神忠贞不渝，神所要拯救的贞洁的童女。认识不到神的审判的工作不是说人的外表做法如何而是针对人的本性实质和败坏性情而言的。在恩典时代自己没有做出邪恶的事情并不代表自己没有被撒但败坏，更不代表自己的本性实质就是圣洁的。自己没有这样的过犯是因着神的保守更是因着神没有做那样的工作，不是显明人里面本性实质的时候。如今神的作工就是引虎下山引狼出洞，就是要把我们里面隐藏最深的自己从未发现的撒但本性实质都要揭示出来暴露在光中让人认识。在这段时间神所摆设的环境中不正显明了自己肮脏丑陋的本性实质吗？除了上网浏览那些不健康的网页外就是胡思乱想，这个姊妹隔离了怎么回家了，他那个鬼丈夫有什么好留恋的不如咱们俩生活算了，那个姊妹开除了还一个人生活呢不如跟他过到一起吧，要不就是心里想我家姊妹什么时候能回来呢，很注重穿着打扮仪表风度，外面装饰的衣冠楚楚道貌岸然里面却是满了淫荡污秽，虚伪的面纱下隐藏着一个邪恶的小人，一本正经的表情在竭力掩盖自己臭水坑里可耻的情欲，卑贱下贱装腔作势还以为是正常人性，企图还想蒙混过关骗的人的称赞，真是一个比外邦人还阴险狡诈的伪君子，神发表真理用心良苦让我们活出正常人性，而我不但不正常反而反常了，活在阴暗的角落里见不得光明，整天被这些邪情私欲搅得头昏脑胀，无心看神话祷告也是走走形式，邪恶的意念充满了我的心思不能自拔，这哪里还有圣徒当有的体统，实际的环境显出了我污鬼的丑态，显明了我丑恶肮脏的灵魂，污秽情欲遍满全身不感觉恶心厌憎，这不是一个十足的邪恶之徒是什么？圣洁是独一无二的神的专用词，是指神的实质而言的，只有独一无二的神才配用这个词，而我却不明白其内涵之意胡安乱对标榜自己，这不是在亵渎神吗？自己想着自己不做出事来就是最圣洁了，不认识自己被撒但败坏的真相还自命清高认为自己超俗脱群了，不认识自己的污鬼相还瞧不起这个瞧不起那个，真是既邪恶又狂妄不知羞耻。面对神话的揭示和审判我羞愧难当无地自容，往日的清高，自义，狂妄立时荡然无存，一个一丝不挂污秽不堪满身污迹没有廉耻的邪灵污鬼活化在我的心里，看到自己这般身量真是不配活在神的面前。

　　记得弟兄说过即使以前有过淫乱但现在若有真实的悔改有圣灵的作工能追求真理，照样能够蒙拯救，若以前没有犯过淫乱但现在不能追求真理没有圣灵的作工的，照样不能够蒙拯救。神的作工太智慧了，现在我能正确地对待那些曾经有过犯的弟兄姊妹了，再不轻看他们了，在心里也没有隔阂了，也不高看自己了，因我认识到我的实质跟别人没什么区别，甚至比别人更可恶，我并不比他人尊贵，我也是一个被撒但败坏至深的邪恶之徒。借着这次的经历，我也看透了网络确实是属于撒但吞吃人残害人灵魂的世界，他不会帮助我们认识神敬拜神，活出真理实际走上敬畏神远离恶的道路，使我们与神的关系越来越近，它只能使我们远离神背叛神一步一步地走向死亡，对比神圣洁的实质我对自己所流露的丑态深恶痛绝，誓死与它决裂，更激发我向往光明向往正义追求美善追求真理的心志。神的作工太奇妙了，如今我如获重负感觉一身轻松，感受到里面有一种前所未有的洁净，里面干干净净，再没有那些乌七八糟东西的搅扰了，今天能活出这一点点的人样，这完全是全能神作工达到的果效，愿将一切荣耀颂赞归给全能神，阿门！

认识浮浅，请指点。

　　泥土 2016年6月24日

 

 

　　

十六 你是怎么认识自己的？

 

看到神话说：“就你所表现的败坏性情，所活出的那些悖逆行为，足可以证明你还活在撒但的权下。你的心思、意念不经过洁净，你的性情不经过审判刑罚，你的全人仍在撒但的权下掌握，你的心思受撒但的控制，你的意念受撒但的摆布，你的全人都掌握在撒但的手中。 ” — 摘自《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》。

那是在09年底，我在接待家灵修头天走了，第二天再返回搬东西时，接待家老姊妹对我说：“她丈夫（弟兄）说家里钱丢了200元，还怀疑是我昨天拿走了，我感到太受冤枉，怎么会有这样羞耻的事呢？心想，你就是摆在那里我也不会拿走一分的，况且我还不知你放在那里呢？我这是跳到黄河也洗不清了！心里深感委屈，神啊！这又是你摆上的人事物，我不知你的心意在哪？不知你在对付我哪方面？太反击我观念了？我便就在外面事上追问着想了解情况？他姊妹也不相信我会拿他的钱，此时我的眼眶湿润了，我忍着泪，便最后一次带着他夫妻俩聚了一个会告别走了。一路上我的泪水像雨点一样滚落着，心里一个劲的感到委屈冤枉，想到神话诗歌： 65　被误解的时候

 

1　神哪！我不求人能宽容我，我也不求人能原谅我，我只求心里能爱你，我只求心里踏实、良心得平安，我不求别人夸奖、高抬我，我只求从心里满足你，我只愿以实行真理来满足你。

2　在我的本分上尽我的所能，虽然我愚昧、素质差，但是我知道你可爱，我愿意把我的所有都献给你。我只愿凭着爱神心去做，我只求用忠心、用真理事奉你，我只求一生能行在你心意上，我只求一生能行在你心意上 — 摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》

 

我告诉自己就让事实来显明这一切吧！我也不愿再诡辩表白多说什么了，我只求心里踏实、良心得平安，神知道我就行了，后来我也时常在神摆上这莫名其妙的事上反省自己摸神心意？想到我信神这么多年也从来没有想要拿教会里一分钱的心思，只知道人为神花费奉献是天经地意的，我要有钱应该奉献才对呢？想到我刚去老弟兄家灵修时，老弟兄就把他女儿读书的桌子搬到新屋里给我用，我一看这桌子兜里有许多（十几支）四用的新油笔，心想这要给弟兄姊妹用多好，他说：”这是我女儿从厂里带回来。“ 我心想，你女儿早就打工不读书了，还要这些笔干什么呢？你老夫妻俩又不识字，这油笔时间留长了也是报废了，我有意解说给他听，巴不得老弟兄把它施舍出来给弟兄姊妹用多好，可他就是没有施舍的意思，我也就不多说了。老弟兄只是说：”这是我女儿的，你要用你就用吧！“我也就很自然地拿着用起来了。一天，讲道员过来了，我又主动拿出许多油笔与讲道员谈起来，还自作主张地拿出四支笔给讲道员，告诉他分给小区里的带领工人用好，大叔不在家你先拿走吧！我过后在跟大叔说一声就行了。可是到吃饭时，好几次话到嘴边我还是没说出拿笔的事来，生怕大叔不愿意要讲我什么的？为了维护在人心目中的形象地位，心想，我暂时还是不说吧！等以后有了机会再说。就这样时间拖至一个月左右，我还没有说。一天，大叔过来找笔要记什么家事，我便顺口说：“哦，上次讲道员过来，我把你这油笔拿给他四支带走了，给小区带领工人用起来方便，我当时想跟你说，又没有说，后来还忘了。”大叔听我说把笔拿走四支，他立时语气脸色都变了说：“我笔给你用了，你还把我的笔随意拿给别人那！你这还了得，那我这屋里还有许多的稻，到时候你也把这稻随意的分发拿给别人带走我还不知道呢？你怎么私自的自作主张拿别人的东西随便乱发放呢？你自作主张地也不经过别人同意就给别人拿走了？这跟偷的性质有什么区别呢？你也太狂妄了，你这样任意妄为自作主张？走在哪里都不行？就是神家施舍奉献也不勉强人啊！还得人甘心情愿？你怎么还给别人的东西随意拿走了呢？那不跟当年的强盗偷匪一样吗？进了人家就要拿东西吗？就是当年的红卫兵到老百姓家，也不拿走群众的一针一线那？你还不经主人同意便私自的拿走分发别人的东西？你这叫别人怎么能相信你呢等。”顿时，我的脸火辣辣，感到太羞愧！大叔讲的对，我也知道自己错了，不该自作主张随意拿人家东西，但这事已做出来了，笔也拿走了怎么办呢？也意识到自己诡诈，当是没有直接说，也知道这是神的心情借着大叔临到了我。随后我说：“那我哪天把那四支笔全部要回来吧！”后来只拿回了三只还给了大叔。从这次严厉的教训中，我也长了一点见识，看见自己在别人家太放肆，太任意妄为，没有一点正常人的样式。真是心中无神，目中无人。在别人家还要当家作主，随意偷拿分发别人的东西，也看到自己太没有人性了。便回想自己再神家会不会也是这样呢？那就麻烦了！当时也没有反省到什么？便警告自己也后不管在神家还是在弟兄姊妹家，可不能再喧宾夺主任意妄为做这样无耻的事了，以后凡事我的寻求真理事必三思了，可不能妄自称大了，这是在弟兄家，要是在神家我也是这样那就死定了，这是严重的触犯神性情的事，我可得小心加谨慎呀！

 

后来老弟兄老婆（姊妹），从外省她女儿家呆了半年多刚回家，还大包小包带回来许多家用品之类的东西，我在隔壁新屋里灵修，也想过去见见阿姨，刚出门几步，听他们小声说话，好像是在谈论钱什么的？我止住了脚步，心想，我还是不过去吧！免得打扰她们谈心收拣东西，别到时侯钱什么丢了还怀疑我呢？转身我就回屋了。再想到自己再走教会时就发生过这类事，一个老弟兄就怀疑我把他家钱拿走100元，还对别的弟兄姊妹说：“要不是看他是弟兄姊妹，我就报警了。" 听到此类之言，我简直要晕了，面对弟兄姊妹我不知该说什么？那是在心里喊冤叫屈，感到太冤枉！无奈只有默默承受。想到那时我每次下点时，也只有这个老弟兄家才是我勉强能住下的接待家了，一天早晨我想看神话，老弟兄又不知去哪儿了，我顺手拉开放书的抽屉，拿起神话打开发现里面夹着钱，有10. 20. 50元等，我立马放回原去，实行着撒旦的哲学“害人之心不可有， 防人之心不可无 ”生怕钱丢了误解我呢？心想，这人怎么把钱都放在神话里了呢？等一下来我得提醒他， 当他回来我又没说，生怕他误解我翻他什么抽屉了。后来我从这些流露中反省认识到自己能有这样的想法猜疑的心思，那我信神不也照样是猜疑神吗？想到神话说："我很欣赏对别人没有猜疑的人，也很喜欢肯接受真理的人，对于这些人我很照顾，因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信，那就更谈不上更真的爱了。你对神尚且还能怀疑，还能随意猜测，那你无疑就是最诡诈的人了." — 摘自《到底怎样认识地上的神》。

看到神话一针见血说的这么清楚，对号自己原来我还是一个诡诈人啊！我还一直被我自己的假象欺骗迷糊着呢？还一直认为我自己是很诚实单纯的了？我要是不诚实不真实的相信神的话？我能一接受就立马撇弃所有甚至婚姻家庭立誓跟随神到底吗？看到神话的：”你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。“回想自己每到一个接待家，我都很注重自己在人心目中的形象，不该去的地方碰的东西我都会约束检点自己的脚步言行，每当我一个人呆在弟兄姊妹家时，便很自然的猜想着，我一个人呆在他家，他会不会不放心呢？还生怕别人对我有什么误解猜疑或不良看法，总是“以小人之心度君子之腹““害人之心不可有， 防人之心不可无 ”这一撒旦的行事原则活着。想到我上次私自把笔拿给别人，几次话到嘴边也不说，总有猜测心里防备大叔，不做诚实人直截了当的说开，还想绕弯子掩盖罪恶找机会说。我真是诡诈不单纯，可我还自以为是，不以为错。

想到自己长年累月在二线尽本分，常听到谬论说：“二线上的人都是狂徒，都是忙外面事不追求真理的人等。“所以我就总想回到教会，心想我撇下了一切，就是想得着真理生命，你们偏偏一直把我放在二线上，整天在外面事上忙碌，偶尔还猜疑神是不是就借用我在二线上效力呢？我这年纪轻轻的，怎么就不让我在教会里操练操练尽带领本分呢？怎么老是让我尽指挥本分或传福音呢？记得有一次，换下我指挥本分让我尽小区配搭本分，一切都说好了，就等着马上接任了，突然小区带领刚交通回来找到我说：“现在不行了，你是弟兄，异性配搭不合适，你还是回到原位吧！”顿时灵里像皮球憋了气，不认识神作工，还猜想埋怨这肯定是办事员搞的，既然不行那你刚开始知道怎么不阻止呢？甚至还奢想我要是个姊妹就好了？姊妹在神家占优势能吃得开？这一谬论。有时还想我这样完全撇弃了整天忙碌着外面的事，最终我要没得着真理猜疑神会不会把我淘汰撇弃不要我呢？

还有我一看到神话：“有生之年”几个字，我就消极猜疑上了，这神的工作还不知道什么时候结束呢？这“有生之年”那不还要死吗？

特别在我邪恶本性上神爱把我显明了，我就破罐子破摔耷拉着头，开始定规自己不能蒙拯救了，也猜疑神就此把我显明彻底淘汰了等等。这些都是建立在不信猜疑的基础上的？这才清楚的看见自己所流露的心思是那么的丑陋诡诈弯曲，没有一点正常人该有的样式，感到蒙羞惭愧。也正是神说的：“认识自己的情形最主要的该掌握自己的心思意念，每个时期人的心思意念都有一个主要的东西支配，抓住心思意念就能抓住背后的东西。人的心思意念那谁也控制不了，这心思意念从哪来的？出发点是什么？这个心思意念是怎么产生的？由什么东西支配的？这心思意念属什么性质？人性情变化以后，变化的那个部分所产生的心思意念、心里所想的、所追求的观点就不一样了；你没有变化的那些东西，没有认识透的那些东西，没有用真理的经历来取代的那些东西，那些心思意念就肮脏、污秽、丑陋。”

——摘自《座谈纪要·对神总有要求的人最无理智》。

想到自己虽撇下了一切，但那并不是我所认为的单纯诚实的表现。正是神话所揭示的：“为着得福我得为神花费呀！为得福我得为神付点代价呀！为得福我得为神撇弃一切，为得福我得完成神的托付尽好我的本分。......这跟世人追求世界是一样的，同出一辙，都是受一个本性所支配。人有撒但的本性在世界上就是追求知识、追求地位、追求学问、追求出人头地，如果在神家里就追求为神花费、忠心，最后得冠冕、得大福。”——摘自《第二十三篇　怎样走彼得的路》的确这完全是撒旦的诡计想利用神达到自己的卑鄙存心，想以小的代价换取神赐给人更大的祝福的目的。但我那时还豪无觉察，因着我狂妄自是不喜爱真理，总不拿神话与自己对号，总满足于外表的付出花费为资本享受，稀里糊涂，不求进取，还认为自己今天能信神撇弃一切就很不错了，对自己的败坏流露还觉得正常，还认为大家都是这样，来迁就自己饶恕撒旦。

后来听到弟兄交通说的，有的带领工人把教会里弟兄姊妹奉献的东西随便分发给别人，不往上交，这就是偷吃祭物，是犹大的表现。（不是原话）。我便想到自己在刚接受神这步新工作时，看到有些弟兄姊妹奉献钱衣服时，我心里就很羡慕别人有爱心，看到有人把神家奉献的衣服还挑来拣去的，好贪心的样子，我就很反感，觉得这是奉献给神的祭物，我没能奉献，我有我也不要。神家能照顾你就是神对你最大的恩待了，你还那样挑拣着？后来神恩待我尽上了讲道人本分，教会里常常有各种不同的日用品奉献上来，看到带领姊妹时常随意打开，不时的给几个讲道人分发袜子，毛巾，牙刷，衣服等。刚开始我还觉得不合适，心想这是奉献给神的祭物，怎能就这样随意分发乱拿呢？听她们一解说，便认同了他们的观点，认为这些日用品是弟兄姊妹施舍给大家用的，神家肯定多的是，哪里都有，要是都转交上去费力费时，也很麻烦，有的就分发给离家出走的弟兄姊妹，正好也不用再拿零花钱去买了，也是为神家节省了钱财，看到带领姊妹时常这样分发，我也就默认了。几次带领把奉献上来的衣服拿给我穿，我也心安理得的接过来试穿着，一看不合身，款式颜色也都不合我意，我也就在里面挑拣着，有时还把自己穿过了的衣服对换着。也显得好贪心。后来在我尽小区带领本分时，一个老姊妹特意到商店里买来几件新衣服说要奉献，我打开一看，还有两条裤子正合我意，心想，好不容易碰到这件合适的衣服，我就和配搭弟兄一人一件吧！就不往上交了。反正老姊妹也是有意为我们买的。但我心里很不踏实，心里很矛盾，一下想交上去吧！可不能贪啊！一下想留着穿吧！想到这是奉献的祭物，不是点名施舍给哪一个人的，就是姊妹是有意卖给我的，但她也没有说明，我还是不能穿。想到神话说：“3．神家的钱财、物质，包括一切财产都是人当纳的祭物，这祭物除了祭司和神可以享用之外，任何人不得享用，因为人所献的祭是供神享用的，而神只把祭物赐给祭司分享，其余的任何人都没有资格、没有权利享用任何一点。因为人所献的祭（包括钱财、物质可享之物）都是献给神的，不是献给人的。所以说人不应该享受这些东西，若人享受这些东西那就属于偷吃祭物了。凡属这样的人都是犹大，因为犹大不光卖主，还偷取钱袋里的钱花。”——摘自《神选民必须遵守的十条行政》。“我要将所有的触及我忿怒的人都扔在我的惩罚之中，将我全部的忿怒都倾倒给这些曾想与我平起平坐但从未敬拜我、顺服我的兽身上，将我击打人的杖放在那些曾享受我口之言的奥秘、曾享受我看顾、曾与我争夺物质享受的畜类身上，我是不会饶恕任何一个争夺我地位的人的，我是不会放过任何一个与我争吃争穿的人的。你们现在都平安无事，你们现在都得寸进尺地向我索取，当忿怒的日子来到之时你们就再也不会向我索取了，那时我让你们都尽情地“享受”，我让你们都嘴巴啃泥，你们永世都不得翻身！”——摘自《性情不变化就是与神为敌》。最后选择上交时还生出丑陋的心思，巴不得办事员不带走留给我们才好？可她二话没说带走了，我还感到有点失望。想到自己，奉献给神的衣服，我也想占为己有，我这不就是与神争夺物质享受！争吃争穿的表现吗？奉献施舍上来的日用品我也私自挪用分发这不也是偷吃祭物吗？便感到太可怕了，心想，我这死在哪里还不知怎么死的呢？便扑到神前，向神悔改，下不为例，看到自己对神毫无敬畏之心。也看到自己没有真理随从大流，看到别的带领工人常常这样分发，我也这样效法，不掌握真理原则稀里糊涂的乱分发，触怒了神的心情我还不知怎么回事呢？也怪不得神一次次的欣起环境来对付我这狂妄自是的小性子了，在大叔家私自分发笔这就是我一个明显的例子。可我那时还没认识到，这才看到自己真是麻木痴呆太不喜爱真理了，而是满足于外表的付出花费，好凭己意观念现象做事，不坚持神话真理，按原则行事。对神话太轻慢了。从不注重这些心思流露抓住根源里本性的东西，对这些小的细节总是不当回事大大呼呼不求真。也正如神话揭示说：“往往有些人把人都不太注重的事、平时人总也不提的事当成小事，当成与实行真理无关的事，临到这样的事简单地想想就让它溜走了。其实这事临到的时候正是你该学习怎么敬畏神、怎么远离恶这个功课的时候，而且你更应该知道当这事临到你的时候神在作什么。神就在你的身边，在观察着你的一言一行，观察着你的举动、你心思的变化，这就是神的工作。......什么是大事？什么是小事？凡是涉及到遵行神的道的事不分大小.......”——摘自《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

我能临到这些太不合我观念的事，全是神那公义威严的性情临到，是我该受的刑罚之苦，若没有这样的刑罚之苦，我就永远不认识自己本性悖逆真相，就永远不会有真实的变化，也不会对神产生真实的敬畏，更达不到蒙神洁净。真是感到神为我摆上了这丰盛的宴席，实在太好了，要不然我总凭观念想象活在猜疑里，根本不注重神话真理，还在信渺茫的神，还一个劲地向神索取，争夺物质享受，这样触怒神性情死在哪里！我还不知道？可见我真是蒙了神极大的保守看顾，可我这瞎眼愚昧之人，还误解埋怨神怎么又给我摆上这羞耻之事呢？却不认识神爱再一次的来挽救唤醒我这颗沉睡麻木的心灵，为要洁净我本性实质里面的诡诈不信的成份，保守我不在偷吃祭物上栽倒，显出了神的奇妙作为全能智慧，可见神拯救人的用心良苦。可我却被败坏得昏迷过去毫无知觉，还一次又一次地伤透神心，误解 埋怨 双手推脱神的祝福，总在事上讲理找对错。不认识我在邪恶世界中早也被撒旦毒害熏陶贪得无厌，成了我致命的本性。我虽信神在外表上是不贪占偷拿别人的财物，守规矩老实了，但我的人性活出还是那么狂妄鬼样，心思里流露的无时不在防备猜测，无时不在与神争穿争享受？哪有丝毫对神的顺服与敬畏之心。而是一切都为了自己的前途名利肉体享受，哪有一点点真正为了神的意思，所付出所花费的全是为了自己卑鄙的存心欲望，丝毫不是为了尽到受造之物的本分，真正地还抱神爱，就我这样的花费付出怎能蒙神称许拯救呢？怎不遭到神那一次次公义的审判无情的责打呢？神要的就是人的一颗真心，可我的真心又在哪里呢？怎么时时留在自己的怀里不肯交给可亲可爱的神呢？这心我怎么就交不出来呢？我不是常说要真心相信神的吗？我怎么还自欺欺人老猜测怀疑玩诡诈呢？我这真心真信诚实又在何处呢？这不都是我太狂妄自是，不喜爱真理，不认识自己，不认识神，太瞎眼太浑，在世中毒至深是撒旦的苦害吗？这才清楚地看到神拯救人的急切心意与真诚大爱。 想到神话诗歌：95　这苦受得有价值、有意义

 

如果你看不到在你身上所作的都是爱，都是拯救，认为这只是一种方式，是折磨人的，是让人不可相信的，那你还回你的世界中那你还回你的世界中去受苦受难吧！你若愿意在这道流里享受这审判、这极大的救恩，享受这一切人世间找不着的福，享受这爱，你就老老实实地待在待在这流里接受征服的工作，达到被成全。虽然你现在因着审判是受点苦，虽然你现在因着审判是受点熬炼，但这苦受得有价值，受得有意义，这苦受得有价值，受得有意义。虽然你现在因着审判是受点苦，虽然你现在因着审判是受点熬炼，但这苦受得有价值，受得有意义，这苦受得有价值，受得有意义。 ——摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕（四）》

 

真是感谢神的责打管教看顾保守了我。使我对自己的本性实质败坏真相有了进一步的认识。不知我这样的认识有无偏差错谬之处，望弟兄姊妹指点帮助。

十六、你是怎么认识自己的？

 

　　神话诗歌 282　【人的理智太差了】

　　1　人对自己要求不高，对别人要求可高了，对他还得忍耐、包容，还得有爱护、有供应，还得面带微笑，还得忍让、迁就，多方面的照顾，不能有一点严厉的，不能有一点他看为不好的，不能有一点刺激的，人的理智太差了！人应该站什么地位，应该做什么、达到什么，应存什么样的观点，应该站在什么地位上事奉神，应该把自己放在一个什么位置上才合适，这些事人都不清楚人都不清楚。有点地位的人就把自己看得挺高，没地位的人也把自己看得挺高。

　　2　人总也不认识自己不认识自己，什么时候能达到无论对你们怎么说话、怎么严厉、怎么不搭理，你都能跟着信，都没有怨言，还照样尽本分，那你这人就成熟老练了，真有点身量了，有点正常人的理智了，不对神要求什么了，再没有奢侈欲望了，再不按自己的喜好去要求别人、去要求神了，这才有点人模样了。现在你们的要求太多、太过格，人的意思太多证明你站的地位不对，站的地位太高，把自己看得太尊贵，好像比神矮点儿不多，那你这人就难办了，这正是撒但的本性。摘自《座谈纪要·对神总有要求的人最无理智》

　　我真的一点都不会认识自己，还以为自己挺好的，教会里只有自己撇家舍业离家尽本分，什么丈夫、儿女、父母、世俗方面等等都撇了，有的人受这个辖制，有的人受那个辖制，总有一大堆的理由，心里就瞧不起这些人，以为自己有真实身量了。直到有一天看到神话说：“……就中国这些人的事奉，根本就拿不到神面前，简直是一塌糊涂，今天享受这么多恩典纯属神高抬！你们什么时候寻求过神的作工？什么时候为神献过命？什么时候甘心把家庭、父母、儿女都撇弃？没有人付过多大代价！不是圣灵把你带出来有几个能豁出来的？都是被逼无奈、迫不得已才跟随至今，你们的忠心在哪？你们的顺服在哪？按着你们所做所行的早该将你们毁灭，将你们都一网打尽，你们还有什么资格享受这么大的福分，根本就不配！你们有谁是自己闯出一条路来的？有谁是自己找着真道的？都是好吃懒做、贪享安逸的贱货！你们以为了不起了？有什么可夸的？……别把自己看得太高了，你没有什么可夸的，这么大的救恩、这么大的恩典白白地赐给你们，你们什么都没献上，而是白白享受恩典，你们就不觉得惭愧吗？这真道是你们自己亲自寻求得来的吗？不都是圣灵迫使你们接受的吗？原来你们根本没有寻求的心，更没有寻求真理、渴慕真理的心，都是坐享其成，不费吹灰之力就得着了这些真理，还有什么资格发怨言？你以为你自己是身价最高的吗？与那些献一生、洒热血的人比一比，你们还有什么怨言可发？现在将你们灭了都是理所当然的事！你们除了顺服、跟随，其余就没有你们的选择，你们不配！你们中间多数人都是被呼召出来的，如果不是环境迫使，或者不把你们召出来，你们根本不愿意出来，谁肯这样舍弃？谁肯这样放下肉体享受？都是贪享安逸、寻求奢侈生活的人！你们得着这么大的祝福，还有何言语？还有何怨言？天上最高的祝福、最大的恩典让你们享受到了，在地上从来没有作过的工作，今天向你们显明了，这不是福气吗？今天因着抵挡神、悖逆神，受了这么多刑罚，因着刑罚使你们看见了神的怜悯慈爱，更看见神的公义与圣洁，因着这刑罚，因着人的污秽，你们看见了神的大能，又看见了神的圣洁与伟大，这不是最难得的真理吗？这不是一个有意义的人生吗？神所作的工作太有意义！所以说你们地位越低下，越证明是神的高抬，越证明今天在你们身上作的工作太有价值，简直是无价之宝！到哪也拿不来，历代以来没有人享受这么大的救恩，你们的地位低才显出了神的救恩浩大，才显出了神对人是信实的——是拯救不是毁灭。摘自 【话在肉身显现~拯救摩押后代的意义】神话语的审判刑罚句句击中我的要害，我哑口无言、无地自容、心服口服。我扑到在神面前祷告说：“神哪！今天是您在我身上作工达到的果效，不是我的实际身量，当初如果不是因着有环境迫使自己离家尽本分，那么到现在我还在家里贪享肉体安逸，享受罪中之乐。什么丈夫儿女父母世俗等等这些是圣灵单方面作工达到的果效，如果圣灵不做靠人自己做累死也是白搭。神哪！我错了，我向你悔改，愿神开启引导我，以后能按着您的意思来做！”后来碰到这样的事自己也能低调了一些，对弟兄姊妹说：“神是按着各人的所需来做。是靠圣灵作工达到的果效，靠人自己什么也做不了，感谢赞美全能神！”

　　有一天，有个弟兄对我说：“你这个人挺自私的，所说所作都按着你自己的喜好来做，如果有事临到不合你意，那么你心里就会产生不高兴的样子，任何人都能使你产生不高兴。”被他这样一说我心想：“说我挺自私，自私的人难道会把钱、物等施舍给别人，我与弟兄姊妹接触当中看见谁有困难二话没说马上就拿出钱啊物啊施舍给他们，有一次我去买裤子顺便帮一个姊妹也买了一条送给姊妹，姊妹不要我说从神领受吧，你感谢神好了，人是没有那么好的，自己倒舍不得买这个、买那个，自己以前是一个很小气的人勒。”我祷告神说：“神哪！别人说我挺自私，那我想自私的人会施舍东西给别人？别人说我没爱心，我自己想想挺有爱心的，我认识不到，愿神来开启引领！”就如参考人的交通：“自私卑鄙的问题。在败坏人类的本性里，都装有撒但的哲学‘人不为己，天诛地灭’，真是刻骨铭心，早已成为败坏人类立身处世的根本。败坏人类为了图谋利益都能够采取各种手段，为了达到目的也能不择手段，这都属于自私卑鄙的本性问题。有些人即使比较爱施舍、帮助人，其实也是不同程度地存在自私卑鄙的问题。尤其那些爱占便宜，甚至损人利己的人，还有信神多年一次不奉献的人，都是地道的自私卑鄙的小人，这类人到处都有。其实人都很自私，若在特别涉及个人利益的事上显出卑鄙就不足为奇了。人只要留心观察，加以分辨，就能发现人都有自私卑鄙的地方。弯曲诡诈的人自私卑鄙的地方最多，主要表现在贪恋钱财、争名夺利、贪享安逸、争权夺势等方面。所以，自私卑鄙也是人的撒但本性的一个特征，当然也只能靠追求真理来解决。不追求真理的人，永远也认识不到自己的自私卑鄙，还会把自私卑鄙当作正常行为而不觉羞耻。人能做出自私卑鄙的事，的确是难以启齿，但人必须认识到自私卑鄙的实质才有利于悔改变化。人外表打扮都很亮丽、说话都很动听，但做出事来却很卑鄙，一点光明正大没有，哪有人的样式，这正是撒但的丑相。越是诡诈狡猾的人，自私卑鄙的行为越多。人只有脱去自私卑鄙的行为，才容易与人相处，才有爱心，能帮助人、施舍给人、舍己为人。人若能真心爱神，喜爱真理，一切败坏都能解决。真实爱神的人、喜爱真理的人就没有自私卑鄙了。”摘自《汇编(一)·17认识自己的败坏实质才能进入信神的正轨》从人的交通中知道了无论是施舍也好、爱心帮助也好都有人的掺杂，都有不同程度的自私卑鄙的成份存在，因为人还没被神洁净，里面的大红龙毒素，撒但的哲学统统存在，人都喜欢按着己的意思来做，解剖自己原来施舍给别人东西，希望别人说自己好，让别人心里有自己的地位。不解剖不知道，一解剖吓死我了。这些败坏只能靠追求真理、喜爱真理才能一点点脱去，只要人能喜爱真理，真心爱神一切败坏不在话下都能迎刃而解。后来有一次，在神所摆设的环境当中更加证实了我的自私卑鄙的存心目的，事情的经过是这样的：因为我要从网上下载视频，于是到一个姊妹家去下载，一个视频还没下载下来，突然间，地上一片漆黑，紧急着风雨交加，雷电共鸣，从知识角度上来说应该关掉电脑拔下电源，可我还在继续下载视频，这时候姊妹的丈夫(不信派)上楼来说：“你怎么不把电脑关掉呢？现在闪电那么厉害，电脑不会有事吧！”我说：“神在发怒了，因着人不听神的话。”当时我心想：“我正在下载视频，我才舍不得关掉电脑勒，如果关掉电脑那么就得从头开始，前功尽弃了，再说电脑真的坏了可以叫一个弟兄(修家电的)去修一下。”姊妹在一旁没说什么？我还是硬着颈项继续下载视频，将近四个小时的时间只下载了四个视频，其余的怎么也下载不了，那么只好作罢！感谢神看顾保守电脑没坏。后来这件事我在聚会上说了出来，本来以为会得到弟兄姊妹的表扬，结果挨了弟兄姊妹的对付，说：“神已经借着姊妹的丈夫来提醒你把电脑关掉，可你居然在风雨交加、雷电共鸣当中你还在用电脑下载视频，你这样做多危险？你应该拔掉电源，你信的是渺茫的神。”我不顺服还强辨说：“我急吗，我想赶快把视频下载完。”他们说：“那你明天也可以下载，干嘛那么急？这个知识你难道会不知道？”我心想：“视频下载下来又不是我一个人看，我是给你们的，你们反而不领情，而且还要来说我。”我虽然嘴上没说话，但是心里已经不高兴了，我认为自己做的对。等到了第二天，心里一个意念出来，如果是你自己的电脑在风雨交加、雷电工鸣的时候在网上下载视频你会不会关掉电脑？答案是关掉电脑拔下电源。说明我这个人很自私，没有宝爱别人的东西，只宝爱属于自己的东西。我来到神面前向神祷告说：“神哪！我错了我向您悔改，我真是一个自私卑鄙的人，我没有把别人的东西当作自己的东西一样宝爱，愿您的管教时时临到在我身上，愿您审判刑罚的话语来唤醒我这个自私的人，希望以后临到事不再按己的意思来做，一定要按着神的心意来做。”神话说：“达到性情变化最关键是认识自己的本性，这就必须得根据神的揭示，在神的话里才能认识自己的丑恶本性，认识自己本性里的各种撒但毒素，认识自己愚昧无知，认识自己本性里的脆弱及消极成份。把这些认识透了之后，真能达到背叛肉体了，真能坚持实行神话，真有心志绝对能顺服圣灵了、顺服神话了，你就走上彼得的路了。如果没有神的恩待，没有圣灵的开启引导，这个路不好走，因为人没有真理，背叛不了自己。走彼得的被成全之路主要在乎个人得有心志、有信心，得依靠神；另外，还得顺服圣灵的作工，一切不能离开神话。这是关键的几方面，都不能违背。在经历当中认识自己很不容易，没有圣灵的作工就不好进入。”摘自《座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》在以后神所摆设的环境当中，让自己学会祷告寻求摸神心意，不再凭己的意思来做，这都要靠神在人身上作工达到的果效，没有圣灵的作工靠人自己永远也进入不了，只有靠神话语的审判刑罚，试炼熬炼，只有依靠神仰望神再加上有心志才能背叛自己，否认自己，然后按着神话去做。

　　还有一次，我有事到一姊妹家去，姊妹对我说：“你跟XX弟兄还是少接触为好。”我说：“有什么事你直说好了。”姊妹说：“有人说你坐在弟兄的电瓶车后面，而且双手抱住弟兄的腰，这事传得沸沸扬扬。”我一边对姊妹说：“这事你相信吗？这事是谁说的我知道了。”一边在心里感谢神，是神的爱临到在我身上了。后来姊妹又一个劲地向我说对不起！不该对我说这事，是她不好。我对姊妹说：“这不关你的事，感谢神你把这事说给我听了，一方面给我长分辨长见识，另一方面让我反省认识自己的所作所为。同时在这件事上让自己深深的体会到说话一定要准确、客观、真实，否则会对别人带来伤害。”在回来的路上心里默默向神祷告说：“神哪！姊妹说这样的话也有您许可的，可我心里不舒服，作为一个信神十多年的人，在背后论断别人，还捏造事实无中生有，在这样的环境中，该让我学什么功课？该怎么认识？我不知道，求神开启引导我，让我能学到功课。”看到神话说：“往往有些人把人都不太注重的事、平时人总也不提的事当成小事，当成与实行真理无关的事，临到这样的事简单地想想就让它溜走了。其实这事临到的时候正是你该学习怎么敬畏神、怎么远离恶这个功课的时候，而且你更应该知道当这事临到你的时候神在作什么。神就在你的身边，在观察着你的一言一行，观察着你的举动、你心思的变化，这就是神的工作。有些人说：“那我怎么没感觉到呢？”你没感觉到是你没把敬畏神远离恶的道当成是最重要的道来持守，所以你就感觉不到神在人身上因着人不同的心思与不同的表现而作的微妙的工作。你是个马大哈！什么是大事？什么是小事？凡是涉及到遵行神的道的事不分大小，这话你们能不能领受？（能领受。）每天临到人的事，有的事在人看很大，有的事在人看很小，往往人都把大事看成是很重要的事，认为是从神来的，但是在大事当中因着人的身量幼小，也因着人的素质差，人往往够不上神的心意，得不到什么启示，也得不着什么有价值的实际认识；小事人却都忽略它，让它一点一点地流失了，这样一来人就失去了很多在神面前让神检验的机会、让神考验的机会。你一直这样忽略神为你摆布的人事物、神为你摆布的环境，这将意味着什么？这就意味着你每天甚至每时都在背弃神对你的成全、神对你的引领。当神给人摆布一个环境的时候，神就在暗中观察，鉴察着你的心，鉴察着你的所思所想，看你怎么想、看你要怎么行。如果你是一个粗人，你是一个在神的道、在神的话、在真理上从来不求真的人，那你就不会留心、不会注意在神为你摆设的环境中神要作成什么，神对你的要求是什么，你也不知道这些临到你的人事物与真理和神的心意有什么样的关系。这样多次的环境、多次的试炼临到你之后，神在你身上没看见什么成果，神会怎么作呢？在你临到了多次的试炼之后，你的心没有尊神为大，也没有把神给你摆布的环境当作一回事、当作神的试炼或神的考验，把神赐给你的机会一次又一次地推开了，让它一次又一次地溜走了，这是不是人极大的悖逆呢？（是。）神会为此事而伤心吗？（会。）神不会伤心！听了我这样一说你们又震惊了：以前不是说神总伤心吗？神不会伤心？什么时候神会伤心呢？总之，在这个事情上神不会伤心。那对人以上的表现神的态度是什么呢？当人推开神对人的试炼、神给人的考验的时候，当人逃避这些的时候，神对人的态度只有一个，这个态度是什么呢？那就是神从心里厌弃这样的人。这个“厌弃”有两层意思，在我这儿怎么解释它呢？“厌弃”的“厌”是指相当厌憎、恨恶的意思；“弃”是什么意思呢？在我这儿就是“放弃”的意思，“放弃”你们都知道什么意思吧？总之，“厌弃”的意思就是神在对待人做这些事的最终的反应与态度，是对人极度地厌憎、反感，从而决定放弃。这就是神对一个从来不遵行神的道、从来不敬畏神远离恶的人的最终决断。现在你们看没看到我刚才说这句话的重要性了？

　　现在你们了解神到底用什么样的方式来定人的结局了吗？（每天摆设不同的环境。）“摆设不同的环境”，这是在人那儿感受与接触到的，那神作这事的出发点是什么？这个出发点就是神要用不同的方式，在不同时间、不同地点来试炼每一个人。试炼人的什么呢？试炼人在临到的每一件事上，或者是在你听到的，或者是在你看到的，或者是在你亲自体验到的每一件事上，你是否是敬畏神远离恶的人。每一个人都会临到这样的试炼，因神对每一个人都是公平的。有些人说：“我也信神几年了，我怎么没临到呢？”你觉得没临到，那是因为你根本没把神给你摆布的环境当作一回事，是你根本没有想要遵行神的道，所以说你对神的试炼没有任何的感觉。有些人说了：“我也临到过几次试炼，但是我不知道准确的实行的路，即便实行了也不知道是否在试炼中站立住了。”有类似情形的人不占少数。那神衡量人的标准是什么？就是我刚才说的那句话：你所做的、你所想的、你所表现出来的是不是敬畏神远离恶，以此确定你到底是不是敬畏神远离恶的人。这事简不简单？这事说起来虽然简单，但实行起来简单吗？（不简单。）为什么不简单呢？（因为人不认识神的话，不知道神怎么成全人，所以在临到的事上就不会寻求真理来解决问题。人要经历不同的试炼熬炼、刑罚审判才有敬畏神的实际。）虽然你们这么说，但是现在在你们的感觉中“敬畏神远离恶”对于你们来说好像很容易做到，为什么这么说呢？因为现在你们听了很多的道，接受了很多真理实际的浇灌，让你们在理论上、思想上明白了如何达到敬畏神远离恶，这对你们实行“敬畏神远离恶”来说是很有帮助的，让你们感觉很容易达到。而事实上为什么人都达不到呢？就是因为人的本性实质不敬畏神，喜欢恶，这是真实的原因。” 摘自 【第三篇标准稿】

　　245　不管神怎么作最终目标就是拯救

　　1　神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。最终目的只有一个，就是要拯救你。在拯救你之前就是要变化你，在拯救你之前就是要变化你，那你不受点苦能行吗？你就得受点苦就得受点苦。

　　2　受苦包括的就多了就多了，神兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理、揭露，就像人上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每次神兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，你这么经历就对了，你就有身量了，你就进入真理进入真理实际了。如果每次的修理对付、每次神兴起的环境对你来说都不疼不痒，没感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，你也不祷告，也不寻求真理，你就太麻木了！你也不祷告，也不寻求真理，你就太麻木了！摘自《座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》从神话中让我明白了如果人在神所摆设的环境中没知觉，一直推脱，不学功课，那么这样的人会遭到神的厌弃。感谢神的厚爱摆设这样的人事物来让我学功课，从自己的所作所为中来认识自己，无论是听到的、看到的、亲身体验到的都是让我来学功课，神在旁边观察着我的一言一行、一举一动、每一个心思意念是埋怨抵触诡辨，还是祷告寻求摸神心意，神摆设这样的环境最终目的就是要拯救我而不是要淘汰我，因为人被撒但败坏太深了，今天要不是神的看顾保守，败坏人类什么事都会做出来的，今后，希望自己能谨慎小心对待在神所摆设的人事物上学到功课，一切从神来领受，寻求真理，得着真理，追求活出一个有意义的人生！

　　

十六、你是怎么认识自己的？

 

最近我写的很多帖子都没通过审核，又一直反省不出原因，就很着急，后来去考核题里看弟兄姊妹是怎么反省认识自己的，心想神话说“不管圣灵启示别人什么，你按着他的认识去经历就成为你的生命了”，那弟兄姊妹怎么反省我也怎么反省，他们能通过，我应该也能通过，于是就按着弟兄姊妹的思路、认识去反省认识自己，但还是屡屡失败。起先三四个帖子还能通过一个，现在没有一个能通过，昨天看到帖子又没通过，我有点沉不住了，心想我都深刻反省了，把心里最不知耻的想法都挖出来亮相了，而且也按着神话实行了，按着弟兄姊妹的认识去经历了，怎么环境还是不能挪走呢？顺服神的心志开始消减，这时一段神话浮现在心里：“顺境一般都好顺服；逆境，不合你意的，让你伤心、让你软弱的，让你面子没光的，让你虚荣脸面都得不到满足的这些环境，让你受点肉体的苦、心灵的苦你也能顺服，这就妥了，你就真长大了。这是不是你们应该追求的目标啊？你们如果有这个心劲、有这个目标那就妥了，就有希望。”神的话使我的心安静了下来，明白这是神对我的要求，我愿意顺服神的安排，于是回到神的面前向神祷告，神啊，在这个事上我不知道该怎么经历了，不知道该怎反省认识自己了，现在我的信心开始动摇了，我怕下次帖子要是再通不过审核可能真的就克制不住没毅力再顺服下去了，但我不愿意悖逆你，求你在我身上作你要作的工作，我愿意真心仰望你、依靠你，求你开启我明白你的心意，让我能按你的心意行。祷告后我就回想以前临到试炼被神显明都是因自己存心不对在先，我就开始想自己有什么存心，是不是又追求名誉地位走敌基督道路了，在脑海里把这几天反省的情形都搬出来再回顾一遍，但怎么想心思都是浑浊的，想了很久都没认识，最后我气馁了，唉，不想了，还是交给神等待神的开启吧。当我什么都不想把心空出来交给神时，突然想起神话说：“因为人领受真理浅，所以说，人常常临到一些不同的环境用同样的真理去套规条，去死守字句道理，就是有很多事，事是办成了，大体也合乎真理的原则，但是这里看不到神的引导，看不到圣灵的作工。这里就有一个严重的问题，就是人做很多事是凭着人所掌握的经验、规条还有人为的一些想象，很难达到说这件事情是人仰望神、祷告神，确切地明白了神的心意之后，借着神的作工、神的引导而达到了最佳果效。所以我说凡事仰望神、依靠神这是最大智慧。”神的话一下子点醒了我，认识到我虽一直都在用心地反省自己，但我并没有真实的仰望神，依靠神的引导，等待圣灵开启我明白神的心意，心里没有要满足神的意愿，而是充满了自己的东西，因着怕情形若不扭转会失去圣灵作工，为此看了弟兄姊妹反省认识自己的经历，我就赶紧按这个套路去反省自己，认为弟兄姊妹这么反省能获得圣灵开启光照，能得着神的怜悯、宽容，那我这么反省应该也能达到这样的果效，虽然我也按着这个正确的方式去反省，对自己这段时间的情形也有一些认识，但心里感觉不到自己有哪方面真理的进入和性情的变化，反而觉得有点摸不着神的同在了。现在明白了，弟兄姊妹是在依靠神获得圣灵开启光照认识了自己，而我却是在守规条、套经验去反省自己，没有圣灵的作工我的认识自然达不到神的要求，认识到自己经历中存在的问题后，我就向神祷告：神啊，我曾经在这段神话上获得圣灵的开启，对其中的真理有了一点认识，但我只满足于享受神的恩典，却不注重把所明白的真理、把神的话带入生活中去实行经历，这是对神的悖逆和抵挡，我对待真理轻慢的态度让神厌憎也伤害了神，我愿意向神悔改不再套规条去反省自己，愿意向神寻求，等待神的开启，一旦明白神的心意了我就去实行。这时心里想起一段弟兄的交通：“神最关心的是什么？不是神总与你同在，那个不重要；神最关心的就是他的话、他的道、他所发表的真理进到你心里多少，你明白、掌握了多少，因为你如果凭他的话活着了，你就能被作成，你就能达到被成全。神最关心的是这个。……信神的小孩呢，老求‘哎呀，我咋摸不着神同在呢，我咋摸不着神同在’。你光摸神同在，你就不追求进入真理，你就不追求办事有原则，你就不追求你能实际地凭神话活着给神一个惊喜，那你是不是体贴神心意的人？你实际地凭神话做几样事，实际地用真理解决几个问题，实际地凭真理尽本分满足神，这才叫身量长大了，这才叫蒙神称许啊，神说：‘我的孩子，你长大了！你会凭神话活着了，你不是婴孩了。’”弟兄的交通让我认识到自己的情形不对了，光注重摸神同在，却不注重追求进入真理，追求办事有原则，追求能凭神话活着，不注重明白神的心意，明白神对人的要求，明白神作工在人身上要达到的果效，而是注重着怎么反省能通过审核，是为了通过审核而反省自己，是为了满足自己的名誉地位心而反省自己，是为了以后能被神家看重用我做带领而反省自己，因为自以为经历了几次试炼没倒下又检举揭露了假带领、敌基督，就认为神家也许会给我机会操练做带领，为此生怕若反省不出来失去圣灵作工，弟兄姊妹就会认为我不追求真理，以后就不会有机会在神家操练尽本分，也知道这些都是奢侈欲望，是不合神心意的，但还是会身不由己地冒出这样的意念。又看到神话说：“一个人走上信神正轨了，首先，他的思想观点不是缥缈虚有的，就是说他整个人的情形、心思、思想都不是空洞的，而且他的追求目标、方向也不是道理性的，不是摸不着、看不到的东西，他整个人的心和思想是落地的。你整个人的心思如果是在空中飘着，还没有定向，还不知道往哪儿飞，还有好多不切合实际的想法、空洞的想法、道理的想法，各种人的思想、人的观念、人的想象，那你这个人整个是在半空中吊着，没落地，因为你所想的、你所做的、你心思里的追求目标跟信神的真理、神的要求根本就无关，不搭边儿。那这些人所做的是凭着什么呢？凭着人总结出来的经验、人的处世哲学，凭着人从社会、家庭或者各个环境当中，从人的头脑里想象、总结出来的东西。比如，临到一个事，人总结总结，觉得该这么做，自己就这样做上了。……在人没有正式进入信神正轨之前，人做的好多事都没有什么道理，都来自头脑想象，或者是人的喜好、热心、毅力，或者是人美好的愿望、盼望，甚至是人的欲望，这些是人做事的出发点与源头。”神话的审判让我认识到自己现在追求的目标和所走的道路是错误的，不是在按着神的要求追求真理，为此当我所追求的名誉地位得不着满足时，我就用规条的做法想尽快摆脱逆境好满足自己的欲望，难怪我努力反省环境却总不挪走，因为我做事的出发点与真理无关，我在神的试炼中不寻求神的心意，不按神的话实行，还妄想用反省自己的假相欺骗神达到自己卑鄙的目的，我这样的存心、动机怎么能获得圣灵作工，怎么能得着神的怜悯、宽容。认识到自己的真实情形我感到害怕，本以为这几年经历了一些痛苦试炼后自己的性情能发生变化了，主观意愿上已经不想追求名誉地位了，只想好好追求真理做一回人，没想到神一场试炼就将我隐藏在内心深处的野心全部挖掘出来，更没想到的是自己的处境已经如此危险，以往追求名誉地位是明显能看得到的，现在却隐藏在心思意念里，隐藏在“追求真理”的假相背后，没有神话语的审判揭示和事实的显明真的是无法认识到，确实只有从神话中认识自己才能真实地认识自己，不仰望神、依靠神去寻求真理是永远无法明白神的心意，更无法真实认识自己的。这让我真实体会到“凡事仰望神、依靠神”的重要性，神话就是权柄，当我扭转悖逆的性情，真实仰望神寻求神的心意时，在神话里就发现了自己的问题。

又看到神话说：“什么叫真实的顺服？如你意了，你什么都满意，觉得什么都合适，让你出头了，露脸了，也挺光彩的，你说感谢神，你能顺服神的摆布安排；给你找个犄角旮旯，你总也出不了头，总也没人搭理，你就觉得不是滋味了。一天两天，‘我顺服神，我顺服神’，能克制，时间长了，觉着‘我顺服神，神也不搭理我呀，也没夸我两句，神怎么总也不提点我呢？提别人的名字怎么没我呢？这不好，我也是信神的，神怎么总不搭理我呢？’有点小怨气了。再一挨对付，一担点责任，‘谁做的？’‘我做的。’‘你怎么这么做呢？’琢磨琢磨：‘你看，露脸的事没我，这挨对付的事怎么每次都有我的份呢？真倒霉！’怨气上来了。这就是身量小，不担事，没有顺服，临到事就显出来了。……顺境一般都好顺服；逆境，不合你意的，让你伤心、让你软弱的，让你面子没光的，让你虚荣脸面都得不到满足的这些环境，让你受点肉体的苦、心灵的苦你也能顺服，这就妥了，你就真长大了。这是不是你们应该追求的目标啊？你们如果有这个心劲、有这个目标那就妥了，就有希望。”神真是鉴察人心肺腑，每一句话说的都是我的情形，回想刚上网时我写的帖子基本都能顺利通过，心里就很高兴，很愿意回答考核题，也愿意帮助有难处的弟兄姊妹，每天都有使不完的劲，后来帖子没通过刚开始我也能顺服，不消极对待，继续尽本分，能反省认识多少就先实行多少，为此我就觉得自己对神有真实的顺服了，但再往后几乎每次的帖子都没通过我就开始着急了，弟兄姊妹一反省一认识就能通过，怎么我就不行，我一直都很认真地反省自己，怎么神就不搭理我，尤其看到昨天认真回答了一天的帖子又没通过，我心里真不知该怎么办了，觉得自己快承受不住了，信心确实在动摇，不知还能顺服到何时。现在明白了，原来我的顺服是建立在脸面风光满足了自己名誉地位心的基础上，因为帖子能发表出来就意味着会有很多弟兄姊妹看到我的帖子，然后知道我这个人，也可能上面弟兄也在留意观察我，为此当后来帖子一再的通不过，我一再的反省认识自己又总没反省成功，这个环境一直没挪走，那面子真是丢尽了，奢侈的欲望也破灭了，所以我的信心就开始动摇了，我的顺服就坚持不下去了，心里的怨气就开始冒出来了。我明白了，最近我没有圣灵的开启光照，没有对真理纯正的领受认识，帖子一次次被删掉，这都在神的主宰之中，神不是要打击我追求真理的积极性，而是因着我走的路错了，虽然之前的几次试炼在神的保守下没倒毙，在顺服神的真理上有了一点点的进入，但并不代表我的撒但性情变化了，更不代表我能绝对顺服神了，也不代表我不会再走敌基督道路了，神话说：“你再有实际经历，你不可能在所有的事上都有真理。你信神的年头再多，你经历的事再多，经历的修理对付再多，经历的管教再多，你是真理的源头吗？……人临到的环境、人的情形是活的……”只有神鉴察人心肺腑，神借着一次次的失败来显明我骨子里的撒但败坏性情，显明我顺服背后的事实真相，显明我的野心欲望，显明我内心的悖逆情形，让我认识自己，明白真理，脱去败坏，进入顺服神的真理实际，走回追求真理的路。如果我的帖子都能通过，那我就会被自己外表的顺服所蒙蔽，就会越来越狂妄，就会以为自己性情变化了，能绝对顺服神了，是蒙拯救、被成全的人了，我的顺服建立在追求名誉地位的基础上，并不是建立在尽受造之物本分的根基上，总有一天工程会倒塌的，事实也已经证明了。我明白了，这一次次的失败都是神对我的看顾保守和拯救，借着失败让我看清自己的真实身量，同时也让我看到在狂妄自大本性和野心欲望的支配下自己所走的错误道路，明白自己不能在逆境中顺服神的根源所在，迫使我把心交出来给神，放弃对名誉地位的追求，心里只追求真理，只追求认识神，只追求性情变化，只追求顺服神，只追求满足神，没有各种奢侈的追求才能达到绝对顺服神的摆布安排。想到这我心里说不出什么滋味，只感觉亏欠神，自己的悖逆总让神为我担心，为我担忧，为我牵挂，为我放心不下，神精心摆布安排那么多人事物来一点点审判我、引导我，还及时地用话语来供应我、开启我，等待我慢慢明白真理，认识自己，逐渐苏醒过来。神啊，你的爱让我无法不爱你，我不愿意再为名誉地位肉体的前途活着，我愿为你而活，你知道我心所愿，但我被撒但败坏至深，撒但毒素渗透我骨髓、血液使我身不由己悖逆你、抵挡你，我虽愿意凡事仰望你、依靠你，但只是停留在肤浅的认识，神话的外表，我虽事事向你祷告想满足你，但却依然按着自己的想法、认为、观念在满足自己的欲望。神啊，求你拯救我脱离撒但的权势，为我指明道路，使我能脚踏实地地追求真理，做一个真正的受造之物。最后我看到神话说：“在做事期间开始琢磨、寻求到底怎么做是合乎真理，怎么做是满足神的心意，怎么做能够让神悦纳，而不是凭自己的喜好。这个时候人开始有了想满足神、做事能满足神这样的愿望，这就是人开始要寻求真理了，要寻求神的心意了，要满足神的要求了。……一个人开始认识到自己是受造之物了，他有愿望想做一个真正的受造之物来满足神，同时也接受了神作他的主，作他的造物主，也有愿望顺服神的一切要求、顺服神的一切主宰，所以他就不再任意妄为，不是自己想怎么做就怎么做、自己打算怎么做就怎么做，不凭个人的意思了，而是处处想着神，做事处处都能寻求神的意思、寻求真理的原则，主观意愿是想处处能够满足神，做事合乎真理。”在神话的引导下我的心安静在了神的面前，吃喝神话，仰望神的开启，从神话中反省认识自己，不再考虑这次能否成功，亦或失败，只求按着神的要求脚踏实地地追求真理，以实际的活出来满足神。不求这个环境能挪走，只求顺服神一切的摆布安排和主宰，在神安排的环境中追求真理学功课，不再凭自己的意思想怎么做就怎么做，想追求什么就追求什么，愿意学会做事寻求神的意思，寻求真理原则。愿神的审判刑罚、试炼熬炼一直伴随着我，带领、引导我进入真理实际，让我成为一个真正的受造之物。

　　我信神已有好多年头了，自己总认为明白很多真理，很多神不喜悦的事我也不做了，神不喜悦的话我也不说了，明显的抵挡神的事我也不干了，自认为正常人性我还是有所具备的，然而在与姊妹的相处中，神把我的人性活出在一个环境中给彻底的显明了。

　　记得在一次聚会中，一个姊妹不分场合就对另一姊妹说：“你口里的气味太大了！真难闻快过去漱漱口吧！”说着手还捂着鼻子，我当时还觉得你这姊妹做的太过头了吧！怎么不分场合这样对待这位姊妹呢！给姊妹办的这么尴尬！如果要是我绝对不会以这样的态度来对待姊妹的，绝不会对着人给姊妹办难看的。我还在自我欣赏，认为自己人性不错，特别是听姊妹说我：“你看xx做的事，就她会上网，这几年都是她给我们下载神话、工作安排讲道交通，她也没整过人治过人。”我听后心里很舒服，觉得我的人性活出还算可以。还有人给我做了评价，做了肯定，看来我的人性不算太好吧！还算是差不多！心里身不由己的暗自庆幸，自我在欣赏着！

　　没过多长时间，在我家聚会时，一个姊妹去了卫生间，哼了大鼻涕，正好被我撞上，看她还没有冲洗我一看见突然间就感觉恶心反胃，顿时我的撒旦本性开始爆发，心想，你这姊妹素质太差了吧！怎么不往便池里擤，让人看见恶心死了，我按奈不住内心的恶，很不耐烦的强硬地说了姊妹：“你咋擤到这上边了，你也不小心一点弄的这么脏，黏糊糊的粘在上面，这收拾都没法收拾”我就看不起她，觉得她这么没素质，说着流露出不耐烦的样子，姊妹也有点不好意思，姊妹赶快接住盆子去冲洗。过后我在这事上也没真实反省过，给姊妹办的也够尴尬，有没有伤着姊妹，我说的话姊妹能否接受。就这样对这事不了了之。在短暂的接待中，我的人性活出很缺乏，不过别的姊妹不知道，但神对我的所作所为查看的清清楚楚，当这次答题时，神的光照让我看到这一幕，至今还历历在目，挥之不去，看到我对弟兄姊妹没有一丝一毫的爱，怎么能说我是爱神人呢！

　　 当神的新交通发下来，我看到神说：“有人说：“我这人可爱干净了，不喜欢有味道，不喜欢脏人，不喜欢看到恶心的东西。”如果神给你摆布一个环境，跟你在一个床上睡觉的那个人晚上打呼噜，吃饭吧嗒嘴，没事抠牙，吐痰声音还特别大，大鼻涕一擤抹得哪儿都是，你不喜欢什么偏偏来什么，这事怎么办？你恨人对不对？你用爱心不厌其烦地帮助这个人改变他的恶习，这个目的存心对不对？（不对。）那你应该怎么做？首先得有一个顺服的心，“这事是神安排的，咱这人太矫情，吃饭的时候有只苍蝇在旁边‘嗡嗡’就吃不下，谁挑牙瞅着恶心也吃不下饭，咱事太多！”人一多，有的人晚上睡觉总放屁、打呼噜，事都来了，你嫌弃人家这个、嫌弃人家那个，这就麻烦。虽然你能睡着觉，但是心里总觉得自己这么高贵的人怎么跟这些人混到一起了？吃饭的时候你一瞅他在跟前坐着赶紧躲开，一听他吧嗒嘴就说，“恶心死了，你可少吧嗒两下吧，改掉你的恶习，我一听你吧嗒嘴我直反胃”，这事这么处理对不对？说话虽然挺直接，是诚实话，但是挺伤人，对人没造就。人家吧嗒多少年了，不吧嗒吃不下饭，人家还觉得你不吧嗒是你有毛病，“你吃饭咋不吧嗒嘴，咋那么不香呢？装啥文雅？”这就得互相适应。人生活这么多年，一辈子十有八九都不如意，这个看不惯、那个看不惯，有些其实是自己的问题，别大惊小怪的。人活时间长了就知道，自己也不尊贵，自己不比别人强；别觉得自己比别人都好，比别人高尚、尊贵，得学会适应环境。怎么适应？谁吧嗒两下嘴，没听着；谁吐口痰，没看着；谁擤大鼻涕抹身上了，感觉不到。有些弟兄就这毛病，擤完大鼻涕往手背上抹抹，往身上再蹭蹭，哪儿都是亮的，但人家活得更健康，没什么大毛病，“不干不净，吃了没病”。你看你这毛病、那毛病，总穷干净，却干巴巴的一身病，怨谁？要适应环境，首先得有一个见识：什么人都有，什么生活习惯都有，生活习惯不代表人性，你的生活习惯规律、正常、高尚也不代表你就有真理。这事得看透，对这事得有一个正面的领受。另外，神给你安排的这个环境太好了，你这人毛病太多，得让你学着适应，不挑别人的毛病，而且能凭爱心跟他相处，靠近他，学习他身上的长处，然后祷告神，也克服自己身上的毛病，这就是顺服的态度与实行。如果实在嫌弃得不行，自己这胃浅，总吃不下饭，还总吐，影响食欲，身体不好没法尽本分，那就离远点，别多事。什么叫多事？“把他那毛病改改！不把他那毛病改了我就不姓王！”这样做人怎么样？张狂，嚣张，无知，别做这样的人。”摘自神的交通《进入信神正轨具备的五方面情形》

　　从神的这段话中感受到了，神对败坏的人宽阔的胸怀，我感到无地自容，好像神就在我跟前针对我说的，神都不嫌弃弟兄姊妹的恶习，我这么低贱的一个败坏的人总把自己看的很高很尊贵，还嫌弃姊妹没素质，还嫌弃姊妹脏，还在姊妹前指手画脚。至高无上的神来在污秽之地拯救我这败坏的人，她从不喊冤叫屈，他也没埋怨嫌弃我们的素质差，只是默默无语的做着拯救的工作，而我呢！临到这事彻底把我老本性毫不保留的给显明出来。姊妹就这点小毛病，我就紧抓住不放，出口就伤着姊妹，来显示我的威风和能耐。想到这里，我感到蒙羞又惭愧，与神的爱相比，我真是有地缝都想钻进去。回忆到这儿，一首神话诗歌在一直触动着我的心 ：“实际神默默无闻拯救人

　　1　神这次道成肉身来作他未完成的工作，审判、结束这个时代，将人救出苦海，彻底来将人征服，变化人生命性情，为人类摆脱苦难漆黑如夜黑暗的势力，为人类的工作啊有多少不眠之夜啊，从至高处到最低处，生活在人间地狱，与人共度天涯啊，从不埋怨人间寒酸啊，从不对人苛求，而是忍受极大耻辱作着自己的工作。为了全人类早享安息，他忍辱含冤来在了地上，亲自进入虎穴中将人类救起。

　　2　多少次面对星辰，多少次披星戴月，忍受着极大的痛苦，忍受人的打击、“破碎”。神来在污秽之地，默默无闻受人摧残，受人欺压，从不反抗，从不对人提过分要求，为人类作一切啊人所需的工作啊：教导、开启、责备人，话语熬炼人，提醒、劝勉、安慰啊、审判、揭示人啊。哪步都为人生命，都为了洁净人。虽将人前途、命运挪去，但所作都是为了人，哪步都为了人的生存，都为全人类在地有美好归宿。”揣摩着这首歌，我被神对人的爱感化了，神为了全人类能早享安息，他忍辱含冤来到地上，拯救败坏的人类。体会到神对人无私的爱，对照神的爱，我还哪有一点正常的人性！若不是神的显明，我总是把我看的很高，看的很尊贵，认为我的人性活出不错，与人相处不会太苛刻，导致我的眼光总是盯在别人身上，这个人不怎么样，那个人如何如何，总是不会认识自己，感谢神的主宰安排，在神摆布的环境中，给我彻彻底底的大暴露，大显明。与神的爱相比，我显得很自私很卑鄙，真不配活在神前。

　　通过这次答题，在真理的透视回放下才迫使我反省认识自己，看见自己还是一个原封未动的撒旦相，吃喝了这么多神供应的生命言语，性情还无有一丝的变化，与弟兄姊妹们还不会正常相处，没有把神的爱、神对人的要求活出来，对姊妹没有包容、忍耐、宽容、饶恕，流露的全是撒旦的败坏性情，如果不是神摆布环境将我显明，我还真的不认识自己，实在是不知羞耻。感谢神借人事物将我显明，使我有了彻底反省自己，认识自己的机会，通过我的流露表演，感受到了我做人的失败，与弟兄姊妹还不能正常相处，不具备一点正常人性。我愿吸取这次失败的教训，彻底背叛自己，反省自己，最终活出新人的样式安慰神心，不让神再为我操心。

十六、你是怎么认识自己的？

　　我从小打父母认为是年幼无知或是娇生惯养，成家后也打父母，认为父母素质太差听不懂人话，现在信神了，父亲也信了，我还动不动就拳打脚踢，我认为是受利益支配才动手打人，打完以后也痛哭流泪也抽自己几个耳光，每次都写保证书在神面前起誓，如果再打人愿神咒诅临到我惩罚我死。事后临到事不合我意，仍然旧性不改老病重犯，本性大发作就身不由己做出许多恶事来，良心逐渐麻木了，总觉得这样做是出于维护家庭利益，丝毫认识不到心中没有神，也没有敬畏神远离恶的道，感谢神借着答这二十道题，我写两遍弟兄姊妹都对付我，说我丝毫不认识自己，我自己心里也清楚，无论如何就是认识不到自己本性实质属什么，昨天神借着一姊妹的口说：你打父母这个性质值得解剖，首先这是触犯律法，这要是律法时代你就会被石头砸死，今天神只作话语审判刑罚、修理对付的工作，还没有事实临及，你感觉不到危险,说明你太麻木了,感谢神的开启,我们共同进入彼此得造就，就说你打父母是受本性支配，实质就是毒辣，我当时接受不了她说话的口气，就辩解说，我每次打父母都是他触犯我利益，我是为维护家庭利益才动手打人的，姊妹就说了, 你是在为你的罪诡辩，你能为了自己的利益而将人置于死地，这就是你恶毒本性的自然流露，难道有人无故打人吗，除非是神经病。我又说，你说我是恶人，我为什么没打妻子呢？姊妹说，你妻子是你利用的对象，她做的对你有利，一旦有一天你妻子做了你认为不道德的事，你又会怎么样呢？接着就读了神在《一个很严重的问题——背叛（一）》里的话：“人的本性就是人自己的生命，是人赖以生存的一种原理，人是没有办法去改变的，就如背叛的本性，既然你能做出背叛你任何一个亲人或朋友的事情，那就证明这个东西是你生命中的一部分，是你与生俱来的一个天性，这个任何人也否认不了。比如一个人喜欢偷别人的东西，这个‘喜欢偷’就是他生命中的一个分子，只不过有的时候他做了偷别人东西的事情，有的时候没有做偷别人东西的事情。无论是做还是没有做都不能证明他的偷只是一种行为，而是证明他的偷是他生命中的一部分，也就是他的本性。有的人会问：既然是他的本性，那为何有时候他看见好的东西却并没有偷呢？这个问题很简单，他没有偷的原因很多，比如东西太大他没法在众目睽睽之下将其拿走，或者是没有合适的时候下手，或者是东西太昂贵，看守得太严密，或者是他对这样的好东西并没有浓厚的兴趣，或者是他还没有想到这个东西能为他派上什么用场，等等这些原因都有可能。但不管怎么样，或者偷了或者没有偷都不能证明这个意念只在他里面一时地闪现，相反，这个东西正是他难以更新的本性中的一部分。这样的人并不是只想偷一次就知足了，而是每逢遇上什么好东西或合适的场合他都会发动他的意念来把别人的东西据为己有，所以我说这个意念的来源不是偶尔捡来的，而是来源于这个人自身的本性。”当把这段神话读完了，我就闭口了，让我看见神话就是人不具备的真理，神话本身就有权柄。这真是不解剖不知道，一解剖吓一跳，原来我比任何弟兄姊妹都恶毒，比外邦人还不如，最可耻的是，我自己打娘骂爹还总瞧不起那些不孝敬父母的逆子，当听说有的教会里有人打教会带领，我说他们没人性，真是坐在屎里不觉得臭。

　　神的话把我的本性实质揭露得淋漓尽致，如同两刃利剑刺透我灵魂深处，我为之一惊，原来我动不动就打我父亲这是本性问题,这是我恶毒本性的自然流露,这是我生命中的一分子,不是偶尔捡来的,我没打妻子没打带领,不能证明我在任何背景任何场合之下都不能作出这样的事。今天借着答二十道题，在交通怎么认识自己时让我有机会敞开亮相，让我的恶毒本性暴露在光中，神话语的严厉审判,让我撒但的本性无处躲藏！这是神的爱临到了我，神话语的严厉审判触动了我这个麻木的心灵，使我的撒但性情被定罪被审判，这样才能让我达到认识自己，恨恶自己，背叛自己，不再凭大红龙毒素活着，是撒但败坏了我的灵魂，支配我做出触犯神性情的事来让神厌弃，我要背叛大红龙背叛祖先，我此时被神话征服了，感谢神安排这样的环境，让我感到神的救恩浩大，是神破例恩待。

　　 这时神开启我想到神的一段话：“你们说没有敬畏神之心的人是什么人？是不是狂徒？是不是撒但？哪类东西没有敬畏神之心？除了畜生以外，魔鬼、撒但、天使长、与神较量的都没有敬畏神之心。那你们在日常生活当中，做哪些事是有敬畏神之心，做哪些事是没有敬畏神的心呢？你们能不能恨人？恨一个人的时候琢磨‘我想整整他，我想治治他，报复报复他’，能不能做这事？（能。）那你们挺可怕呀！你们没有敬畏神的心，你们能做事，这个性情挺恶劣、挺严重！一个人能恨人，这是正常人性里有的东西，但是无缘无故就能做事、报复，达到自己的目的、意图，这个就挺可怕。”---摘自神的交通《第五十六篇　进入信神正轨具备的五方面情形》对照神话我的所作所行就是畜生、魔鬼、撒但，我身上的恶毒本性就该接受神的惩罚，神无论怎样惩罚我都不为过。感谢神让我在末世降生，并拣选我来到神的家中，使我能有幸接受神的审判刑罚，能被神话征服，这是我认识自己本性的一个开端，愿神更多地显明我，审判我，甚至更重的惩罚、咒诅临到我，使我身上的撒但堡垒能逐个击破，使我能在神话中获得新生。

　　我又想起了一首神话诗歌：313　真认识自己了才能恨恶自己

　　1　人以前为什么能随从肉体呢？因他觉着自己不错，挺合适、挺正当的，没有什么错误之处，甚至完全正确，所以他能理直气壮地去做。真认识自己本性到底是啥东西，多么丑陋，多么卑鄙，多么可怜，以后他就不那么自高、狂妄了，也没有以往那样洋洋得意了。

　　2　他觉着：“我得脚踏实地脚踏实地，得实行点神话了，要不咱真够不上人标准，也没有脸活在神面前了。”他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什么了，这时他实行真理也是轻松的，看上去才有几分人模样。人真恨恶自己时才能背叛肉体，如果不恨恶自己背叛不了肉体。人真恨恶自己时才能背叛肉体，如果不恨恶自己背叛不了肉体。

　　3　真恨恶自己这里边具备一些东西：第一，认识自己本性了；第二，看见自己贫穷可怜了，看见自己太渺小算不得啥了，看见自己可怜、肮脏的灵魂了。真看透自己本相了，达到这个果效那就真认识自己了，可以说认识自己到位了，这时才能恨恶自己，甚至咒诅自己，真觉得人败坏太深，完全没有人模样，有一天如果真临到死的威胁，他觉着这是神公义的惩罚。

摘自《座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》

　　 2016\7\9 小虫

十六、你是怎么认识自己的？

 

2012年12月我们这里开始了福音工作的大扩展，教会需要很多新人用的小机子。一时间带领工人忙的不可开交，福音执事说：“现在环境紧张，要把教会中老人的机子拿出来给新人用。”我在教会一直是帮助弟兄姊妹买卡和各种弟兄姊妹用的播放器，听到这话心里不是个滋味。心想啊！把老人的东西拿出来，老人怎么办？我就问带领：“我们不能买点吗？”带领说：“不行，那现在的环境恶劣，怎么能冒这个险呢？”我就跟神祷告：“全能神啊！我愿意在我能尽的本分上满足你，我看到教会缺少播放器，我能否在机会尽上我的本分呢？环境不也在你的手中吗？我愿意在这件事上寻求神的意思，愿神带领我。于是我分成几次买了很多奉献给了小区。我在心里就认为这是在满足神，就是爱神的表现，认为就是我才是爱神的人。就在我第一次奉献给小区，向小区交货的时候我正好看到一段神话：“有些人说保罗作了那么多工作，他对教会的负担、造就太大了，保罗的十三封书信维持了恩典时代两千年，除了四福音就是保罗的十三封书信，谁能比得上他呢？约翰写的《启示录》谁也解不开，但保罗写的书信都是供应生命，他作了对教会有益处的工作，别人谁能达到呢？彼得作了什么工作？人衡量人是根据人的贡献，神衡量人是根据人的本性。保罗在追求生命的人中间是一个不认识自己本质的人，他根本不是一个谦卑顺服的人，他对自己抵挡神的实质根本没有认识，所以说他是一个没有细节经历的人，是一个不实行真理的人。彼得就不一样了，他在自己的缺欠上、在自己的软弱上、在受造之物的败坏性情上都有认识，所以他对自己的性情变化也有实行的路，他不是一个只有道理却没有实际的人。变化的人属于蒙拯救的新人，属于合格的追求真理的人；不变化的人属于天然老旧的人，是没有蒙拯救的人，也就是被神厌弃的人，即使作的工作再大也不蒙神纪念。对照你个人的追求，你自己到底是彼得还是保罗一类的人，这都是不言而喻的。若你的追求还是没有真理，到现在仍然如保罗一样狂妄蛮横，而且还夸夸其谈，那你无疑就是一个失败的败类。若你的追求就如彼得一样，是追求实行与真实的变化，不狂妄也不骄纵，而是追求尽本分，那你就是一个可以得胜的受造之物。保罗不认识自己的实质，不认识自己的败坏，更不认识自己的悖逆，对从前抵挡基督的卑劣行为他从不提起，也不过分地懊悔，只是稍作解释，他的内心深处并没有向神完全屈服。虽在大马色路上仆倒，但他并没有从内心深处来省察自己，只是满足于不断地作工，他并不将认识自己、变化自己的旧性看为最关键的问题。他只是满足于口头上的真理，满足于供应别人来安慰他的良心，满足于不再逼迫耶稣的门徒来宽慰自己、饶恕自己以往的罪过。他追求的目标只是以后的冠冕与暂时的作工，追求的目标就是丰富的恩典，并不是追求足够的真理，也并不追求进深以往不明白的真理。所以他对自己的认识可说成是假冒，他并不接受刑罚、审判。他能作工并不代表他对自己的本性与实质有认识，他只是在外皮的作法上做文章，而且他力求的并不是变化，而是认识。他的作工完全是大马色路上耶稣显现之后的果效，并不是他起初的心志，也并不是他在接受了旧性的被修理之后的作工。无论如何作工他的旧性也没有变化，所以，他的作工并没有将他以往的罪赎回来，只是在当时的教会中起到一定的作用。这样的旧性不改的人，也就是没有得着救恩的人，更是没有真理的人，无论如何也不能成为主耶稣所悦纳的人。他并不是一个对耶稣基督充满了爱与敬畏的人，也并不是一个善于寻求真理的人，更不是一个寻求道成肉身奥秘的人，他只是一个善于狡辩而且不愿屈服于任何一个比他高的人或有真理的人。他嫉妒那些与他相反或是与他敌对的人或真理，喜欢那些有高大形象而且具备渊博知识的才子，他不喜欢与那些专爱真理寻求真道的穷苦之人来往，而是喜欢与那些专讲道理而且知识丰富的宗教上层机构的人物接触。他喜欢的并不是圣灵的新作工，注重的也不是圣灵新的作工动态，而是喜欢那些高于一般真理的规条与道理。就他先天的本质与他的全部追求来说，他根本不配称为一个追求真理的基督徒，更不配称为神家中忠实的仆人，因为他的假冒太多，他的悖逆太大，就他这样一个堪称为主耶稣仆人的人根本就不配进天国的大门，因为他从始到终所行的并不能称为义，只能看为一个假冒的行不义的但又为基督作过工的一个人，虽不能称其为恶，但可合适地称其为行不义之徒。他作的工作是有许多，但并不能就其工作的数量而论，只能就其工作的质量而论，就其所作工作的实质而论，这才能将事情的原委都澄清。他总认为：我能作工，我比一般人强，我体贴主的负担，谁也没我体贴主的负担，谁也没我悔改得深，因我蒙了大光照，看见了大光，所以说我比任何一个人都悔改得深。这是当时他自己心里想的。到他要作的工作结束时，他说：“我该打的仗打完了，当跑的路跑尽了，有公义的冠冕为我存留。”他打仗、作工、跑路完全是为了公义的冠冕，并不是在积极进取，他作工的态度虽不是应付，但可说成是他的作工只是为了弥补他的过失，弥补他良心的控告，他盼望的只是早点将工作作完，将他要跑的路跑完，将他要打的仗打完，以便早点得着他盼望的公义的冠冕。他所盼望的并不是以自己的经历与真实的认识来见主耶稣，而是盼望早点作完工作以便到主耶稣见他之时赐给他因作工而当得的赏赐。他是以作工来宽慰自己，也是以作工来搞交易，来换取以后的冠冕。他追求的只是冠冕，并不是真理，也不是神，这样的追求怎么能是合格的呢？他的存心、他的作工、他的代价、他的全部付出充满了他美好的幻想，他完全是按着他私自的愿望而作工的。他的全部作工中所付的代价没有丝毫的甘心，只是在搞交易，并不是为尽本分而甘心付出，而是为了达到交易的目的而甘心付出，这样的付出又值几分钱呢？谁又能称许他那不干不净的付出呢？谁肯对这样的付出而颇感兴趣呢？他的作工中充满了明天的梦幻，充满了美好的蓝图，丝毫没有人的性情如何变化的路途。他的假慈悲太多，他的作工并不是在供应生命，而是在假斯文，在搞交易，这样的作工怎么能将人带入恢复人原有本分的路途中呢？摘自《 成功与否在于人所走的路》我的观点就是能为神多做事情，就是能让人高看。把事情做到人前，认为自己能奉献。认为自己能跑路，认为自己能花费。在这次奉献上实际就是在与神搞交易，就是看到神的工作快结束了，赶快奉献点好博得神的欢欣，好换得天国的福气。我的做法就是保罗的再现，没有自己的进入，而是就喜欢讲高道，喜欢让人高看，让人吹捧，喜欢名誉地位。我的所作所行参杂太多，满了自私卑鄙，满了狂妄自是。就如这次神摆设的弟兄姊妹的修理对付，我没有正面的领受。对自己走保罗敌基督的道路没有真实的认识，还是喜欢在外面作，外面跑。还是喜欢讲道给人听，让人高看。就是满足于能有点热心，从来不去反省自己的存心和参杂。回想以往，再观今天。我是被自己的外表假象迷惑住了，被自己的认为迷惑住了。我就是想能在网上多多交通真理，能帮助很多人，这样才是有善行，才是蒙神称许的。虽然我的作工有果效，对人有些造就，那是圣灵作工的果效，只是神借着我的恩赐特长借题发挥而已，并不能代表我真的有实际的生命进入。全能神说：“你作了不少工作，别人从你也得着了教导，但是你自己没有变化，你自己没有一点见证，没有一点真实的经历，到死之前你所做的事还是没有一点见证，这是有变化的人吗？这是追求真理的人吗？圣灵当时可以使用你，使用你是用你能作工的那部分，不能用的那部分他就不用，若是你追求变化，那就在用你的过程中逐步成全，但到最终你能不能被得着他并不是大包大揽，这就在乎你的追求到底如何了。你个人性情没变化那是你追求的观点不对，你领不着赏赐属于个人的事，是你自己没实行真理，不能满足神的心意。所以说个人的经历最重要，个人的进入最关键！有些人最终要说：“我为你作了那么多工作，没功劳也有苦劳，哪怕让我进天堂吃生命果也行。”我要的是什么样的人你得知道，国度里不容许有污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，你虽然作了许多工作，你虽作工多年，但到头来仍是污秽不堪，你想进我的国度，那是天理难容的事！从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门，这是天规，谁也打不破！你得追求生命，今天要成全的是彼得一类的人，是追求个人性情变化的人，是愿意作神的见证、愿意尽到受造之物的本分的人，就这样的人才是被成全的人。假如你就是为了得赏赐，不追求自己的生命性情有变化，那就一切都徒劳了，这是永不改变的真理！”摘自《 成功与否在于人所走的路》我认为我有负担，对弟兄姊妹有爱心，能凭爱心帮助弟兄姊妹就是神称许的人了。我实际就和保罗是一样的，就是满足于供应别人来安慰自己的良心。满足自己得福的梦想，认为自己就是蒙拯救被成全的人了。看看我多能，大家的问题我交通的手到擒来，毫不费力，找神话一找一个准啊！弟兄姊妹的修理对付是对的，我就成了玩弄神话的人了，就是把神话当成工具和傀儡了，成了炫耀自己的本钱了，说我是敌基督我还觉得冤枉吗？弟兄姊妹的帖我一直没有回，不是我反省自己了，是自己狂妄这自是，不愿搭理，认为大家是无理取闹。所以一直只是观望而已，不是在真实反省自己的问题和所走的道路。最近神家下发了考题，我迟迟是不愿意实行真理把神的作工见证出去，不注重高举神、见证神，不注重自己的生命进入，而只是满足于能讲点字句道理，能在网上发点帖子就行了。这不就是弟兄姊妹对我说的捡了芝麻，丢了西瓜吗？在这里我还是要感谢神预备了这样的环境，让我对照自己的实质和所走的道路，不再一直错下去。我一直把假冒为善的词用在别人身上，而今天我要用到我的身上。因为我的所行都是有自己的图谋，因为自己并不行真理，而是空讲字句而已。都是有自己的认为，把讲字句道理当成了自己的资本，当成了与神交易的筹码。以前看到这段神话没有认识，今晚我才真实的看到自己信神多年走了很多弯路，都是前人失败的路。都是在外面的付出，付出的目的就是好与神搞交易，好换得天国的福气。神不是看人的贡献大小，而是有无真理实际。我就满足于外表的奉献和花费，而不注重自己的生命进入。想用自己的花费奉献来博得神的祝福，这样的不干不净的付出神怎么能要呢？全能神说：“他的全部作工中所付的代价没有丝毫的甘心，只是在搞交易，并不是为尽本分而甘心付出，而是为了达到交易的目的而甘心付出，这样的付出又值几分钱呢？谁又能称许他那不干不净的付出呢？谁肯对这样的付出而颇感兴趣呢？”神的话不是说的很清楚吗？我的付出是有交易的，是想巧夺天国的福气。这样的付出有能值几分钱呢？

全能神说：“认识自己就是：你越认为自己做得好的地方，越觉得自己做得对的地方，越觉得自己能满足神心意的地方，越觉得自己值得夸耀的地方，越值得你去认识自己，越值得你去深挖掘，这里头到底有哪些掺杂，有哪些是不能满足神心意的。”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要 第五十篇　认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》以前就是空读神话，而对神话的真意并不明白，这就需要自己能在神话上有经历和认识，才能明白神的心意。这句神话我对过很多次，没一次是真的对照自己，没有接受神的审判刑罚。我就满足于外面的作法上，而不注重认识自己的本性实质和所走的道路。说我就是保罗，就是敌基督我今天完全阿门！神摆设开除的环境几年我也认识不到自己所走的道路，也不知道什么是敌基督的道路，不认识圣灵的作工，还好意思在网上大言不惭的迷惑人。我接受弟兄姊妹的监督和指责，确实是神的爱临到了我，让我看清自己所走失败的道路。让我从新反省自己，时刻警醒自己的所行。

你是怎么认识自己的？

　　答卷：神的话说：“认识自己就是：你越认为自己做得好的地方，越觉得自己做得对的地方，越觉得自己能满足神心意的地方，越觉得自己值得夸耀的地方，越值得你去认识自己，越值得你去深挖掘，这里头到底有哪些掺杂，有哪些是不能满足神心意的。……保罗这个事给我们现在信神的每一个人一个警戒，就是当我们认为自己做得特别好的时候，或者当我们觉得某一方面特别有恩赐的时候，或者在自己认为不需要变化、不需要接受对付的地方，我们就更应该在这方面认识自己，因为你本来以为好的地方你肯定就不去挖掘它，也不去注重它，也不去解剖它到底有没有抵挡神的东西。摘自《座谈纪要•认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》这段神话我也读过好多次，但从来没有在心里认真的揣摩过，借着这一段时间的经历才让我体会到：地位也是我的一大致命处。一直以来我都认为我的致命处是情感，因为我是一个很重情感的人，而且这几年神给我摆设的也都是在情感上熬炼的，所以就理所当然的认为我的致命处是情感。另外，有时看到弟兄姊妹在地位上熬的死去活来时，心里就觉他们怎么这么看重地位，自己心里在这方面也没有太大的反应，这样自然而然地就觉得自己追求地位、名誉的心不是太重，所以这方面的真理我几乎没有什么进入。神是爱人的神，神也是监察人心肺腑的神，在神特殊的摆设中，我才认识到我的地位心也是很重很重的。

　　事情是这样的：2016年春节过后，我就尽了特殊本分，除了忙完自己的本分之外，还有一些空余时间，所以我就继续操练我的朗诵（以前尽过这方面的本分，因为我担心这方面的基础丢了，如果不坚持练有些东西就会忘记，再捡起来也是不容易的），每天早晨我都早早起来读读神话、练练声，有时也看看有关朗诵方面的教程、课件，每天的时间都安排的满满的，也很充实。这样也坚持了一段时间，自己也感觉在朗诵上有所进步，有时我录了一个很在状态的音频，随后就一遍一遍的听自己的录音，觉得自己进步很大，以前自己都不想听自己的录音，现在觉得自己的声音真好听，感觉听着很有享受，听过之后心里还美滋滋的想：之前听别人的声音好听，真的很羡慕、嫉妒，没想到锻炼一段时间自己的声音也可以变得很好听的，我在心里暗暗立志，以后我得好好的练朗诵，既然神给了我这项恩赐，我就得利用好它，不能浪费，现在给我安排这样一个本分有时间去练，我得珍惜，如果自己的真的练好了，说不定什么时候神家缺少这样的人才，到时候我就可以直接用了，也省得再从基础练了，想着想着还不知羞耻的认为自己是一个体贴神心意的人，觉得自己在这样的一个环境下没有人监督、督促，自己能坚持到这麽长时间，一方面是自己喜欢朗诵，喜欢把自己的感情通过声音来表达出来，因为喜欢所以才能坚持；而另一方面就是因为看到神家视频中的配音还没有走向正轨，有些配音员还不太成熟，弟兄姊妹都在操练中，自己也想为神家做点事，所以自己就想好好的练吧，练好了还能做点体贴神心意的事。出来的这些心思意念表面上看着挺合情合理的，也像是正面的事物，可是事情的发展才刚刚开头。一天下午，外面下着雨，我一个人在屋里练声，练了一阵儿，感觉很累，就坐下来歇会，一个意念突然出现在我的心里：你这么拼命的练，有什么用呢？我随着意念往下想：也是啊，我这么用心的练有什么意思呢？有谁会知道我付出的代价？有谁会在意我的用心？这样默默无闻的练，在一个小角落里即使我再使劲的练，也没有人看得见，何况也没有这样的场地让我发挥作用，不说以后，最起码眼前都没有这样的机会，现在只要懂点技术，有点真理的人都去了海外尽本分，大陆也不需要这方面的人员，再说了我又不是专业的，也没有资格做这项本分，做这项本分的弟兄姊妹都是专业的，我再好好的练，不还是一个业余的人吗？想到这,我叹了一口气，趴在床上一点力气也没有了，心里难受极了，觉得自己的心空荡荡的……此后的几天我都一直活在这个情形里，心里一点追求的劲都没有了，认为自己再练都是白练，练不练都无所谓，没有什么意义，但真的要放下的时候，还不舍得不练，觉得好不容易坚持到现在，也找着一些朗诵的技巧、方法了，要不练很快就没有这种感觉了，自己想想还得坚持，可是我的情形一直没有解决，只是应付着练，练着练着就没劲了，整个人就是处于一种被动、消极的状态。有一天灵修时我看到一段神话“要认识自己必须认识自己的真实情形，认识自己的情形最主要的该掌握自己的心思意念，每个时期人的心思意念都有一个主要的东西支配，抓住心思意念就能抓住背后的东西。人的心思意念那谁也控制不了，这心思意念从哪来的？出发点是什么？这个心思意念是怎么产生的？由什么东西支配的？这心思意念属什么性质？人性情变化以后，变化的那个部分所产生的心思意念、心里所想的、所追求的观点就不一样了；你没有变化的那些东西，没有认识透的那些东西，没有用真理的经历来取代的那些东西，那些心思意念就肮脏、污秽、丑陋。现在经历了几年作工的人对这事有点感觉、有点意识，经历时间短的对这些事还认识不了，现在还摸不着底儿，到底致命处在哪儿，到底在什么地方容易跌倒，自己还不知道呢！你们现在对自己是个什么样的人都不了解，别人能看出来几分自己却感觉不到，平时有点想法或者存心，自己也分辨不透，认识不清这些事的实质是什么。你在哪些方面认识越深你在哪方面就有变化，做出的事才能合乎真理，才能达到神的要求，离神的心意才越近，只有这样追求才有果效。” 摘自《座谈纪要•对神总有要求的人最无理智》我就在心里对照自己的情形揣摩这些话，，回想自己这一段时间的心思意念大多都是关于练与不练的问题，那么练是为了什么？不练又是因为什么呢？为什么这些东西能导致我消极呢？我想一开始自己练这项本分不仅仅是喜欢，的确也有想去体贴神心意的成分，但若是自己真的是想体贴神的心意的话，就不会在乎有没有人看见，也不会注重在哪一种场合为神效力，而自己恰恰最在意的就是这些，自己做好了就想让人夸奖，让人说个好，让人高看，让人觉得这个犄角旮旯里还藏着个人才呢，大家还都没有发现呢，想想自己付出了那么多代价，没有人看得见，一直默默无闻的做着，那又有什么意思呢？想想自己练着练着没劲了，不就是这些名利、地位在主导着自己，虽然没有在外面跟人争地位，但是自己在心里暗暗的争地位，就像神的第二篇里说的“……但是你们满脑子的观念、想象、知识、个人的存心、个人的欲望还是原封未动；所以一听说神家要培养独唱、领唱人才，指挥人才，朗诵人才，还有作歌、作曲的人才，一涉及到地位、脸面、名誉，每一个人都蠢蠢欲动，总想出头，总想当大腕，总想当“星”，总想出名，总想露脸，不想让，总想争，不争不甘心，争还不好意思，因为在神家不时兴争。”我想这些话就是说的我这种人，原本一开始还认为自己是体贴神心意的人，是个追求真理的人，好像是个对的人，给人的感觉就是我很追求、很积极，是个有心志的人，其实这些都是假象，自己都被自己给蒙骗了，在这样的背景之下涉及到了出名、露脸的事，自己的心就蠢蠢欲动，不争不甘心，明争还不好意思，所以自己就想在心里争，在暗地里夺。这个争、夺就是人的野心，并不是所谓的心志，随后我又看了人的交通《有心志与有野心的区别》：“有心志就是有正当的追求目标，有真正人生的志向，心里有爱神、满足神的要求与愿望，能够效法彼得追求认识神，得神的称许，所以说，有心志属于正面事物，是神所称许的。有野心则完全不同，有野心就是有个人的存心目的，没有丝毫真理在里面，完全是为了达到肉体的满足和个人的欲望，与神对人的要求背道而驰，存心是卑鄙的，也是见不得光的，因此属于反面事物。凡是狂妄之徒他们只有野心，因为他们的性情没有变化，不可能有圣洁的心灵，有心志都是经历过神的作工性情有所变化之人所具备的。有野心的人他们在神家里竭力追求地位，盼望出人头地，他们根本就不注重性情变化，也不追求爱神体贴神的心意来满足神，他们对真理不感兴趣，他们也不考虑自己有了地位能干出什么坏事，若破坏神家工作触犯神的性情，自己会落得什么下场，所以有野心的人都是没有良心理智的人，他们心术不正、野心不死，充当了撒但的差役。凡是追求真理注重性情变化之人，他们能够按着神所要求人达到的目标追求进取，忠心为神花费，追求爱神活出有意义的人生，他们有光明的志向，有比较高的追求目标，这些人正是神所要成全的人。凡有心志追求真理的人，在神的审判刑罚面前能够顺服下来，受尽各种痛苦熬炼也能忠于神，甚至为得着真理满足神而付出一切代价。有心志的人为神花费不讲报酬、任劳任怨，无论临到什么试炼，或坐监下牢，或疾病痛苦、生活艰难，也不后悔、无怨言，坚决跟随神，这正是有心志之人所表现的彼得精神，作出的响亮见证。”看了这些话，我才知道什么是真正的有心志，为爱神、满足神做的事，为真理、真正的人生目标做的事都是属于正面事物，这是属于有心志；为自己的利益，为自己的存心目的、欲望而活着的人，都是自私卑鄙，这样的人都是有野心的人。对照一下自己做这件事的存心，做与不做、练与不练都是为了自己的名利，都是为了满足自己露脸的机会，并不是为了体贴神的心意，这让我更加确定自己追求的就是地位。

　　按理说认识到自己的追求法不对，应及时的在错误的道路上纠正过来，以便更好的经历神的作工，但我生性就是个悖逆的人，虽然我承认自己地位心很重，可我还是不知道神的良苦用心，所以还是一直在挣扎。一天我自己一个人在厕所里对着镜子练口型，练着练着，我又想起之前的那些话了，觉得自己练了又没有用，干脆不练了，再加上这段时间看到自己追求名誉、地位的心很重，一时半会改也改不了的，就觉得我不要再练了，反正再练还是追求地位，追求地位神还不喜悦，而且现在专业上的知识更深了，我也不懂该怎么继续练了，也没有人给我指导指导，况且环境也不合适，还有我现实的本分要做，反正我能找的理由都让我找到了，念完了最后一句话，我静静地看着镜子，两滴眼泪从我的眼睛里流了出来，我没有出声，只觉得很伤心，那天我的心情很低落。晚上很久我都没有睡觉，我在心里默默地跟神说：神啊，难道我真的要放弃吗？坚持了那么长时间，自己也进步好大，在这个过程中我也能感觉到有你的带领，但是我现在真的觉得自己练不下去了，我的存心不正，虽然我认识到了，也知道追求地位不对，但我心里始终觉得你显明我就是不再用我了，我不是个对的人，淘汰我是应该的，现在我觉得自己很败坏，自己不配为你效力，也看到自己一无是处，什么都不是，一想到这些我心里就很难过，就很扎心，我现在灵里很消极，感觉自己真的坚持不下去了，但真的要我放下我也感觉不是你的心意，神哪在这件事上我还不明白你的心意，我该怎么认识呢？就这样我一连几天都祷告这件事，有一天我们聚会时读到神的第三篇话：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了；你一有变化，有这样的真理实际，这就有身量了；有身量就有生命了。人如果总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。在拯救你之前就是要变化你，那你不受点儿苦能行吗？你就得受点儿苦。受苦包括的就多了，神兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理、揭露，就像人上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次神兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，你这么经历就对了，你就有身量了，你就进入真理实际了。”看完这些话我心里的疙瘩才慢慢解开了，是啊，今天临到这样的环境是神的手亲自安排的，我能在这样的背景之下尽这些本分是神摆布的，我思想里出来这些意念也是在神的意料之中，在这个环境中看似是我与自己的意念作斗争，完全没有其他人的参与，但神就是借着这样的背景让我认识自己的心思意念，自己的追求观点就是——高居人上、出人头地、做什么事都得让人高看、让人瞧得起，不想默默无闻做事，不想老老实实的尽本分，老想借机会露露脸，做个一鸣惊人的事，自己还坚持一个信念“是金子总是会发光的”来安慰自己，其实说白了自己追求的就是地位、名利；当神显明了自己的这一败坏时，自己就误解神，觉得神显明了我，就是看我不合适，要把我借此给淘汰了，不管我怎么样努力，都是定规被神淘汰的对象，干脆破罐子破摔吧，总而言之就是对神充满了误解、埋怨，不认为神是拯救，神是爱了，若不是借着这个场合把我里面肮脏的东西显明出来，可能我永远也不会认识到自己追求的就是地位，做的事尽的本分就是为了让人高看，还以为自己是追求真理的人，以为自己是个体贴神心意的人，这样下去的话，我只能离蒙拯救越来越远，只能离神越来越远，最终走向地狱。想到这里，我心里不住的感谢神，感谢神在这特殊的环境里让我认识到自己这方面的败坏性情，也同时看到神的心意，显明人不是淘汰人，而是让人认识自己的原来面目，借此来拯救人，就像神说的: “神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。”

　　聚完会，我一个人走在回家的路上，看到路边开满了许多红色的小花，花很小，不算美丽，但很鲜艳，许多人都匆匆的从它们身边过去，来不及看它们一眼，可它们还是在绽放着它们最美丽的时刻，我的心为之一动：是啊，那么小的一朵野花都能尽上全力来彰显造物主的权柄，它不管有没有人在意它、注意它，它依旧默默无闻的开放、枯萎，用它自己的方式来赞美造物的主，那么作为一个受造之物的人，我该怎么做呢？我认真地揣摩着这些话，默默的在心里跟神说：全能的神啊，我感谢你给我摆设的功课，借着这一段时间的经历让我认识到我的地位心很重，想想从开始信神以来我都认为自己不是一个太在意地位的人，以为自己这方面的败坏性情不是太重，有时还嫌弃弟兄姊妹追求地位，但这次的经历中我真实的看到我追求地位的心和别人一样，甚至比别人更重，没有在合适的场合中这些败坏不会流露，一旦到了一定的环境时，这些隐藏的东西就自然而然地流露出来，因为我的本性里就是凭着这些撒旦的处世哲学生存的，当你给我显明这些的时候，我不是想着该怎么样好好追求真理背叛自己不对的存心，反而是误解你的心意，认为你就是淘汰我，就是不用我了，活在了无声的抵触之中，神哪我看到自己真是不知好歹，不可理喻，你亲自摆设实际的环境来让我看到自身的缺少、败坏，这是拯救我的一种方式，我还误解你，神哪我现在知道了你的心意，你不想看着我走在一条错误的道路上，所以才借着这样的环境洁净我心里的掺杂、污秽，我感谢你的良苦用心，也感谢你对我的爱，我知道在地位这方面我认识的还很少，也不明白撒旦对我的苦害有多深，愿在以后的道路上多多的带领我，使我能更多的认识自己的本性，神我现在想靠着你的话背叛自己不对的存心，我不想追求这些地位了，我想学习小野花，不管有没有人在意，有没有人关注，有没有人认可，这些都不重要，我只想做在你面前，尽我自己所能做到的，好好尽到一个受造之物的本分，不枉费你给我的这一口气、这张人皮……这时我心里想起了一首诗歌：神在每一个人身上都付出了心血代价，都有他的心意，神在每一个人身上都有期盼，都寄托了希望。他的心血代价白白地赐给这些人，他的生命、真理供应给每一个人，那是心甘情愿的，神这样作的目的是什么人如果能理解，神就感到欣慰了。你如果能接受，能顺服，一切从神领受，神就觉得这心血代价没有白付，就是你没有辜负神的良苦用心，你在每次的环境当中都有所收获，没有辜负神对你的期望，神在你身上要作的达到了预期的果效与目标，神的心就满足了……

哼唱着这首歌，我的心被感动了，我在心里不住的感谢神，感谢神……

你是怎么认识自己的？

　　今天下午一个姊妹不知道为什么就一直说要跟我聊天，当时还流露败坏性情，因为还有事情要做不想听的，但是碍于脸面又不好意思，就坐下来了。他就跟我说她出来尽本分之前神摆设在她和她妈妈的一些事情，听着听着我脑海不由得冒出来一些画面：爸爸弓着腰驼背的样子和妈妈满头的白发。就忽然想现在是什么季节啊，是农忙的时间吗？现在应该是种小麦还是玉米啊？发现自己什么都不知道，心里面就酸酸的，想着我妈肯定又要唠叨了：养了一群白眼狼，没有良心，到关键的时候一个都不在身边，一个都用不上，一个比一个跑得远......特别是我，不但跑得最远这一年多了连个信儿都没有。知道我哥和我姐回家的次数是有限的，就想着爸妈这一大把年纪身体又不好还有我奶奶要管，这些活怎么干，他们还干的动吗？想想心里就难受。想着如果我在家虽然也干不了什么体力活但是可以做个饭洗个衣服啊多少分担一些什么，好歹身边还有个人在，这俩个人都这样儿要是有个灾有个病了都没法相互照应。

　　然后当姊妹问道我你爸信不？我不假思索从嘴里出来的话就是：不知道现在还信不信。其实自己还是一直在担心着这个问题，这是自己心里一直放不下的事情。虽然爸爸也信神，但是因为对他太了解，再加上随着自己看神话和看到身边发生一些事情的增多，还有听到弟兄姊妹讲经历范围的扩大就对他的一些所做作为和一些说话有一些分辨，感觉他追求日子的心重，以前我在家时也会看到他爱消极，所以就一直怕，怕他走不下去，没有结局。

　　这两个心思意念的流露让自己心里忽然有一些感觉：原来大红龙毒素在自己里面扎根这么深？‘养儿为防老’‘孝顺父母天经地义’‘百善孝为先’.....别人什么都没有说，就是在讲来之前的一些事不过是中间提到她妈妈了，我就开始思绪万千开始难受，还真的就觉得自己是挺没有良心的。一直以来爸妈在我身上花费了多少心思和代价，把希望都寄托在我身上，我自己也这么认为，我是家里最小的也是爸妈最宠着的，心里面也知道我哥我姐我爸妈这辈子是指望不上了，养活爸妈的事以后就是我的事情了，心里也一直把这个当作自己前进的动力和目标，哪怕是有些事情自己不愿意去做，但是想到不然爸妈怎么办？哪怕我自己过不好也得让他们有保障啊。本来不想念大学的，但是看到爸妈期望的眼神，不想让他们失望还是去读了。有很多自己不想不太喜欢做的事情都因为想到爸妈的以后，还有家人的期待而去做了。结果现在的事实情况我不但没有做到爸妈希望的我自己计划的，反而把老头老太太俩个人撂在家里，房子那么大就空荡荡只有这两个人，年纪一大把还得干活，子女没有一个在身边，寄托希望最大的那个还是离的最远的那个.....顿时感觉一股愧疚和亏欠涌上心头，觉得自己是太没有良心，是我让我爸妈受委屈受苦了。

　　接着弟兄讲道时刚好交通情感这一块，读揭示情感方面的神话的时候，不知道为什么心里特别难受，不原意看，想起听姊妹聊天时自己脑海里出现的那些有关爸妈的画面，越是听到后面的时候心里面越难受，看到那些话都有想哭的冲动。这才发现这些撒旦毒素对自己的影响到底有多大，一直以来知道自己情感重，身边知近的人也知道我情感挺重，刚出来的前半年常常因此而软弱，而且还偏偏有着各种原因与家里联系不了。每当看到有姊妹往家写信或者收到家信，家里寄东西的时候就会躲起来偷偷地哭，导致姊妹有时候写信的时候都不敢让我知道。当对家人朋友流露一些败坏性情的时候知道是自己情感重导致的。但是想想听姊妹说话时自己流露的这些心理动态还有听神话时自己的心理反应，第一次感受到是因为这些大红龙毒素在自己里面做怪。

　　像交通里说到的:“就拿孝顺父母来说吧，人头脑里被灌输这个东西之后，人就觉得：‘孝顺父母比什么都重要，我要不孝顺父母那我就是坏蛋，那我就不是好人，我就是逆子，我就会被谴责没有良心。’你是这么认为的吧，因为社会是这么教育的，家庭也是这么教育的......你这个良心的作用，就是从小父母教育，或者社会文化的熏陶、传染给你种下的这么一个根，种下的一种思想，这个思想让你没法去实行神话，让你没法爱神所爱、恨神所恨......就是那些传统的东西已经把你深深地紧紧地捆绑住了，撒但用这些东西来捆绑你的思想、你的心思、你的心灵，让你没法去接受神的话，也就是这些东西已经把你占满了，神的话装不进来，而且你如果去实行神的话，这些东西在你里头就要生效，就抵触神的话、抵触神的要求，使你挣脱不开这个绳索、挣脱不开这些捆绑，没办法，自己无力挣扎之后，一段时间就妥协了。"

　　看到这些话正对自己的情形:‘养儿为防老’‘百善孝为先’......才发现撒旦早在自己不知觉的时候把这些毒素灌输到自己里面，这些毒素真的是在自己的骨髓，深深扎根到自己心里，无形之中一直在捆绑着自己。然后在合适的时候利用这些传统的东西使自己抵触神的话和神的要求，随便别人一句话或者是一个合适的环境和场合，自己都能因为这些毒素的存在不知不觉流露败坏被撒旦捉弄，让神话无法进到我心里，使我在不觉察的情况下就站在了神的对立面。去远离神甚至误解埋怨神，严重的时候甚至可能背叛神。

　　这环境的临到虽然因为被显明难受，而且对家人的情感并没有真实割舍掉，但是心底里感谢神的。因为想到弟兄交通说道要我们做活人不要做死人。我们自己也看到尽本分的时候捆绑太多缠累太多，人都不释放自由。这几天大家都在努力配合，用各种方式想释放天性，找自由释放的感觉。虽然大家都迎合圣灵的作工，弟兄姊妹在群里也发了很多关于挣脱撒旦权势认识人里面根深蒂固的思想观点等等这方面的神话或者交通。但是自己没有觉得也是因为没有意识到自己被哪些东西捆绑，被哪些大红龙毒素和撒旦哲学束缚。所以也就是粗略的看看并没有看进去，因为觉得很深奥对于自己来说也有点空洞，所以也不知道怎么对号。今天就借着这样一个自己没有意料的环境让自己在这方面有了一点意识，知道怎么去跟神话对号，而不是把自己撇到这方面的神话之外，感谢神！认识到这些，看到一点撒旦的邪恶，还有这些败坏性情如果不解决的后果，就跟神祷告想在这方面有更深的进入，不想每次临到类似环境的时候都被撒旦利用悖逆神。

　　慢慢的回想自己心思意念流露的过程，其实神一直在带领，保守，没有让这个严重的影响自己的情形而耽误本分。姊妹问我的下午当自己心里对家人的担忧越来越浓的时候，神保守自己及时收住大脑不再浮想而是出现一句话："为什么不把这些交托在我手中呢？是信不过我吗？还是怕我为你安排得不妥当呢？为什么一再地挂念家里呢？"是啊，把他们交给神还不放心吗？我又能做什么呢?当时心里有点意识:自己还是对神的权柄和主宰不认识，神是公义的，比任何一个人都对人负责任，会给每个人安排合适的环境和生活方式、轨迹，不敢说是最好的但是肯定是最合适的。刚好第二天灵修的时候不知道为什么就想看看十二篇，就看到神话说:"就说人哪，死了以后再次投胎去哪，是男是女，他的使命是什么，哎，他这一生要经历哪些事，要受哪些挫折，要享多少的福，要遇到哪些人，要碰到哪些事，这是任何一个人都无法预测的，也是任何一个人都无法回避、无法躲开的。也就是说，当你这一生定了之后，你这一生要发生什么事，你无论怎么躲避，你无论用什么样的方式去躲避，你都不可能违背神在灵界为你制定的这一生的轨迹。因为当你投胎的时候，你一生的命运都已经定好了。明白了吧？（明白。）或者好或者不好，每一个人都应该去面对，都应该去往前走，这是任何一个活在这个世界当中的人都不能逃避的问题，而且也是一个最现实的问题。这明白了，是吧！（明白。）"

　　"对于神所造的万物中的任何一样东西、任何一个人、任何一个生物，神都是以认真负责的态度去处理、去对待、去经营、去管理、去主宰，从来没有马虎。对于善良的人，他会恩待，他会善待；对于恶人，他会毫不留情地惩罚；而对于各种生灵，他会按着不同时期、人类世界的不同需求而按时地、定期地作合适的安排，让各种生灵按着各种生灵所扮演的角色有规律地轮回、有规律地行走在物质世界与灵界之间。"---《神的最新交通第十二篇》

　　看到神话我心里不禁点头，想我自己就算是在他们身边也确实做不了什么，他们生病我不能替他们疼，神不让他们好我干着急没有任何用。体力活更是干不了什么，顶多是给人心理上多一份安慰罢了。他们要慢慢的变老，我拦阻不了岁月前行的脚步，因为岁月真的不饶人。人的生老病死在神那里都有神的时候和神的命定，载人出生或者是万事以前神都给人定好好会发生生么事会在什么样的环境中怎样生活。但是好不好都得面对，都得往前走。神给命定的他们现在的生活环境就是子女都不在身边，或许还有很多难处还伴随着病痛，但这是神定的，人改变不了，也无法逆神意而行。还有想到人的今生都是跟前生来世有牵连，都是有前因后果的，或许是为了还债或许是为了完成某一样使命或许还有别的什么，但是都跟神的主宰有关系。要相信神会给人合适的归宿。他们在这条路上能走多久，能不能得着神不是我能担心的来的，神定规人的归宿有神的原则，是根据人的所作所行，有无真理，这是任何人都改变不了的，神会用他的公义性情来显示对人类的负责。

　　虽然有很多都是感性的认识，但是借着神一点点的开启和带领，心里在这一块慢慢开始释怀，以往是说着要把一切交在神手中，但凭热心的成份比较大。现在知道了自己重情感的根源在哪里，都是因为撒旦灌输毒素的支配。对父母家人是‘养儿为防老’，对朋友是‘义气为重 两肋插刀’。也在神话的揭示下看到撒旦的卑鄙用心，还有如果自己不回转解决以后对自己说危害有多大，随时随地都能被撒旦利用。就跟神祷告，神加给我真实的信心能去信任神把自己心里放不下的东西真心的交给神，能在这方面有真实的生命进入，能有一天彻底背叛撒旦，不再凭它灌输的思想活着，被它利用。

　　我自己也盼望着有一天能因着对撒旦邪恶本性的分辨，对神美善实质的认识而建立真实的信心，真正的刚强起来。达到像神话所说的:你现在如果突然想起家里的小日子,想起妻 子、孩子,心里还能难受一阵,等半年以后,你生命进入正常了, 灵里光景正常了,这些事不能打动你的心了,你想起他们就不会偷 着掉泪了,你心里不觉得难受了,不会觉得自己委屈、可怜,也不 觉得他们可怜,这样你就刚强了。人为什么总软弱?不就是受各种 人事物缠累、辖制自己摆脱不了吗?你摆脱不了你就刚强不起来, 因为你没有生命进入。"---摘自《座谈纪要 第五篇 只有追求生命进入才能达到性情变化》

十六、你是怎么认识自己的？

答：以前在教会尽本分时认识自己就认为弟兄姊妹提什么我都接受过来认识自己反省自己，有时在临到神的审判刑罚被显明时在找到相关的神话在神话上认识认识自己，在祷告祷告流点泪立立心志，或者也说一些外表的话“我狂妄自大，我地位心重，我抵挡神”等等一些，以后再次临到类似的事时去守个规条实行出来我就认为这是认识自己了。但很少在临到的事上根据神的话去揣摩和反省深挖自己的本性实质事情就算过去了，但没多久有些事情还是老病重犯。以前那么多年我都一直这么实行而且还觉得自己很会认识自己，也认为这样认识自己也是对的是合神心意的。但现在通过神给我摆上的一个环境让我明白了什么是真实的认识自己，而且对自己以前认识自己的这些偏差与实行也有了一点认识与分辨。

这几个月我一直和一个被隔离的姊妹一起约好每个星期我们聚两次会。有一天中午我说好了要到她那里去，结果中午我去的时候敲了好久的门都没有开不知道为什么，最后她开门给我小声说有人在找她我不方便进去叫我晚上去。我听完后，心里明白了意思我就走了。从她家出来一直到家心里不停的在想：是谁找她呢？教会带领吗？肯定是来和她交通看她有没有悔改从而好接她回教会吧！那这样的话我就不能再和她聚会了那我一个人怎么办？想到这里时心里不禁有些软弱觉得为什么没有人来找我呢？虽然嘴上没有埋怨但在心灵的深处似乎觉得神不公义为什么不给我一个悔改的机会呢？为什么都有人找她给她悔改的机会？而我却没有？下午我答题时心里总被这个事搅扰安静不下来。最后我跪在神面前向神祷告寻求：“全能神我感谢赞美你，今天临到这个环境有你的美意，是神的安排让我听到这个话，神啦我心里难受，觉得为什么都给她悔改的机会能被接纳回教会而我却不行呢？神啦，不管今天是谁找她是不是安排她回教会我相信都是你的公义，求你能开启我明白你的心意能不去埋怨你，能顺服你的安排与主宰，如果姊妹真的要回到教会那我也顺服，只要别人叫我不要去找她那我就不再凭已意凭着人的热心去找她不愿意再像以前那样凭着自己的意思去做。求你保守我把心安静在你面前能学到功课。感谢你！”祷告后我就揣摩着，我心里为什么会难受？为什么会有那些想法？看到我还是受前途命运这方面的辖制。就想到神说的：“……现在我告诉你们一个简单的实行法，就是先放下自己的存心，放下自己的利益，放下自己的私欲，这么实行一段时间，你里面的情形不知不觉就发生变化了。……你要想扭转这样的情形，要想不被这样的东西控制，你必须得先放，先舍！……这些人有没有出路？他就得有真实的悔改。首先心得向神敞开，把自己的每一天、每一分、每一秒都交给神，让神来掌管。”摘自《座谈纪要.把真心交给神就能得着真理》在神的话里面让我找到了实行的路途，今天我能有这样的想法就是因为我心里还有盼望，还有自己的存心掺杂并没有把自己完全交在神的手里顺服神的安排，今天听到这样的话也是出于神的安排，就这些话也显明了我里面的存心掺杂，神话要求我学会舍学会放，因为我里面一直也想回到教会这个观点没有转变，就觉得在教会才有尽本分蒙拯救的机会而今天被开除在外这样的机会感觉很渺茫。心想如果姊妹今天能回到教会说明别人有真实的悔改所以才能得着神的怜悯那我还得支持，又想到自己有这样的猜想晚上去聚会时肯定会受这个撒但本性存心支配去试探她问问教会找她做什么呢？最后在神面前祷告求神能保守我的心如果别人要给我交通我就听，别人不交通我就不要问，因为我感觉那样试探人没有理智，这方面我应该去进入活出正常人性，感谢神的开启让我从神话中明白了这些，从心里的猜测误解也没有了。心里很释放，晚上聚会时心里也能正确对待，即使知道了叫她答题交教会也好，或者让她写悔过书也好心里都能正确对待了。

这个事过了没有多久，我们俩个在一起聚会就交通关于教会安排写经历诗歌的MV剧本这方面我们俩都愿意在这方面配合。开始我心里还有想法觉得自己今天被教会开除了写了教会也不会接的那写有什么用呢？所以就不想写。但过后揣摩不合神的心意，我就反问我自己我写这个剧本难道就是为了交到教会？难道就是为了来作成视频？神今天的心意是为了让我们在写剧本或者是答题的过程中操练自己能以此提高自己的素质与写作表达能力，同时也是为了在配合的过程中能得着神的带领认识神的作为也认识自己的缺少，那我今天虽然被开除但我也有这个义务来尽上这方面的本分操练进入，在这个过程中实行真理，追求进入真理而不是为了做给带领看，也不是为了能交到教会去显露一番或者能去做成视频，我这个出发点都不对。感谢神的开启让我明白在这个事上怎么去追求自己的进入与注重实行进入真理而不是注重外面的作法。当心里明白这方面神的心意后，我们俩个有时都在一起交通相关的经历诗歌，但姊妹就无意中说到她写好后带领叫她交到教会。我听到这话后，表面好像没有什么，但心里还是翻江倒海的难受。回到家时心里又受辖制了，又不能正确对待了。总感觉别人今天教会能扶持帮助说明这个人可以挽救，而我……想着想着觉得心里也黑暗。心里还有一种嫉妒的心。意识到自己的情形又不对了，我就只有向神祷告求神带领开启我该怎么对待这个事，又怎么对待姊妹。我在心里反复揣摩着，在心里跟神交通神也一点点的带领开启我。我就想到在教会尽本分时因为我不能正确对待带领而且也不愿意敞开交通所以导致最后神摆环境来显明我，每个事情临到我都看别人不顺眼，而且还能因着一些事不明白真理凭着自己的已意去抓别人的把柄久而久知心里越来越黑暗最后失去圣灵作工了。想到这里时我感到了这事实质的可怕。我在心里寻求我该怎么对待姊妹？如果我心里因着神今天作的不合我意接她回到教会而不接纳我从而去嫉妒我能做出什么事呢？按着我对带领那种做法肯定也不会正确对待姊妹从而心里不愿意和她交心，导致我们不能敞开心活在撒但权下，慢慢地就不愿意和她接触，如果别人问我她有没有悔改这方面我肯定还会说她狂妄没有什么悔改带着这样的存心去说话做事，从而抵挡神。通过自己这么多年在神的显明下看见根据我的本性我肯定能做出这事的。想到这里时我感到这个问题我得解决要不我还真要做出事来。在心里寻求神的心意该怎么对待这个姊妹合神的心意呢？这样寻求揣摩时神的话开启了我：“做带领的别嫉妒人才，这样你们就合格了，就尽到你们的责任了，也尽上忠心了。你们总怕别人出头高过你们，总怕别人成才高过你们，这是不是嫉贤妒能？这是不是体贴神心意的表现？这是什么性情？这就是恶毒！只考虑自己的利益，只满足自己的私欲，却不考虑神家的利益，不考虑别人的本分。其实这不涉及个人的利益，你把别人培养成才了，神家又多一个人才，这工作不就作好了吗？……另外，做事别总为自己，别考虑自己的利益、地位、脸面、名誉，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，体贴神的心意；……你的心摆正了，你在神面前就是积攒善行了，有这样的善行的人是不是有真理实际的人？这就有见证。你总凭私欲活着，总满足自己的私欲，这样的人在神面前没有见证，在撒但面前没有见证，这是羞辱神的记号，处处羞辱神。……现在不管你的主观意愿是愿意追求真理，还是不清楚什么是追求真理，最简单的一条实行法就是先考虑神家的利益，处处为神家利益着想，放下自己的私欲、自己的脸面地位，放下个人的动机、个人的存心，这是最起码应该做到的。”摘自《座谈纪要.把真心交给神就能得着真理》心里想虽然今天我不是带领但是我得根据神的话来对待人，今天也不能因着嫉妒从而不能正确公平对待别人，得处处为神家工作教会利益着想，如果姊妹今天能有悔改从而能回到教会为神尽上本分这不是好事吗？那我今天就不能光想着自己的利益，想着自己心里好不好受，我得尽我的本分，把神开启光照给我，神带领我实行经历得着的都帮助给别人，使别人能得着益处能早日明白真理从而尽上本分，这样教会的工作能有一个有真实经历的人配合对工作有益处，这在神面前是善行。还想到弟兄交通说的：“我对恶人怎么说？我说：‘你如果是恶人的话，你就不能蒙拯救，但是我给你指条出路，就是你别继续作恶了，你多预备点善行，这样或许能得到神的宽容，你多效点力只有好处没有坏处。’……你帮助几个人悔改了，帮助几个软弱的人进入信神正轨了？你扶持过几个作恶的人让他预备善行了？正面的事你咋不做，整人治人的事你倒做了不少。”摘自《生命进入的交通讲道第七辑 第13篇》是呀，今天我是被定为恶人开除的，而姊妹也是被教会定为恶人准备要开除的。所以今天我们俩个聚会互相帮助扶持，这都是我们该尽的本分。如果她哪方面不明白这方面神开启我让我能有认识有实际经历我就应该毫不保留地交通出来帮助让她能从中得着益处这样她就能尽快明白真理，这不就是我该尽的本分吗？这样做对教会工作有益处。但是我如果因着自己的利益没有得到满足从而不能把自己这方面的本分尽上，因着嫉妒不希望别人回到教会从而不愿意把自己的认识与神开启的亮光交通出来不能帮助人那我就是作恶的，不是在体贴神的心意。这样越揣摩心里越透亮，感觉应该这样实行，应该这样做，这才有点人样。这才叫办事有原则。在神的带领下与姊妹接触时有什么我们都敞开心交通，彼此帮助。因着神的祝福多少都能让我们得点造就。

隔了几天又是我们聚会的时间，因我们上次约好这次在我家聚会，但到了时间她却还没有来，我就打了一个电话她说等会晚点来。我就在家等结果等了好久都没有来。这时我心里又乱想了：这次没有来肯定是教会在给她聚会了吧，她肯定也不会和我聚会了，别人肯定有真实的悔改所以神怜悯但我没有真实的悔改所以不能得着神的怜悯......。这些想法背叛不了，一个劲地往外冒，祷告也没有果效了。临到这样的情形我心里不明白神的心意了，对神的误解也出来了觉得神是不是不要我了？我向神祷告也静不下心来，在神的开启下让我认识到这个环境临到我三次了为什么这次比前两次都严重呢？这个环境临到代表撒但在神面前对我的控告说明我没有真实的生命进入。我在心里揣摩这撒但控告我什么呢？我总感觉前两次虽然也能认识实行一些但是心灵深处对神有一种误解，虽然嘴没有说也没有主观意识这样想但是心灵里面就有这种悖逆的观念。晚上我和姊妹聚会时我们交通了关于神圣洁这方面的新说话《独一无二的神自己　四》就读了几段。当我读的时候我心里有一种羞愧，觉得下午我流露的那些心思与意念都像这个撒但一样在猜测神试探神，撒但就是看见我心里对神有误解和埋怨所以就来试探我，同时我感受到了神的圣洁是不容人玷污的。

晚上我到神面前围绕这方面去祷告寻求：“全能神我感谢你，这个事你接连给我摆了三次，但今天我心里的悖逆出来了，祷告也背叛了，不知道为什么？前两次都能背叛也结合神的话去实行进入，神啦，今天临到这个环境我该学什么功课？你的心意是什么？我该认识什么？我总感觉自己心灵深处对你有埋怨和误解，神啦求你能开启我让我能认识自己明白神的心意。”祷告后就揣摩自己临到这三次为什么每次都会消极？都会有想法？认识到自己心灵深处的确对神有一种误解觉得为什么能给姊妹这样一个机会让她能回到教会尽本分而我今天愿意悔改但不能得着神的宽容与怜悯呢？就感觉神不公义。这个想法虽然心里没有有意识这样去想，而且前两次借着祷告也能正确对待，这个意念往出来冒的时候就借着神的话把它给压下去了，但这次还是冒出来了。看来这是我本性实质的问题，这是心灵里对神的要求。通过这三次看到当神没有按着我意思来做的时候我就消极，看到自己对神没有真实的顺服之心，这个根源是什么呢？实质是什么？每当临到环境我就先是心里有想法，抵触，对神产生误解埋怨，这说明我的实质是与神敌对呀，就想到神说的我们是神的仇敌。这说明我从来没有把神当成造物的主来对待。想到亚伯拉罕与约伯在临到那样的试炼能顺服就是因为他们把神当成神来对待，他们才能顺服神。而看自己为什么会消极对待实质根源的问题就是在我心里我是把神当成仇敌没有把神当成神来对待。当揣摩到这里时心里感到这才是这个事的实质与根源问题而不是外面守个规条，所以为什么这几次也祷告寻求但就不能从根源上来解决这个问题。

第二天我就看到神话：“因为现在你们听了很多的道，接受了很多真理实际的浇灌，让你们在理论上、思想上明白了如何达到敬畏神远离恶，这对你们实行“敬畏神远离恶”来说是很有帮助的，让你们感觉很容易达到。而事实上为什么人都达不到呢？就是因为人的本性实质不敬畏神，喜欢恶，这是真实的原因。……那这个实质是什么呢？为什么现在的人不能敬畏神远离恶？你们的答案远远解释不了这个问题的实质，也解决不了这个问题的实质。因这里有一个根源是你们不知道的，这个根源是什么？我知道你们很想听，那我就把这个问题的根源告诉你们。

神从开始作工作把人当成什么？神把人拯救回来，当成他的家里人，当成他作工的对象，当成他要征服、要拯救、要成全的对象，这是起初神作工作时对人的态度。但是当时人对待神的态度是什么？人对神感觉陌生，把神当成陌生人。人对待神的态度可以说不知所终，人也不清楚该怎么对待神，反正自己怎么想就怎么对待，怎么想就怎么做。人对神有没有观点？起初的时候人对神没有什么观点，人所谓的观点就是对神的观念与想象。合人观念的人就接受，不合人观念的人就外表假装听从，心里却极力抵触、反对。这是起初人与神的关系：神把人当家里人，而人却把神当陌生人对待。但是在神作了一段工作之后呢，人了解了神要作什么，人知道神是真神了，知道人从神那儿能得着什么了，这个时候人把神当成什么了？当成了救命稻草，希望从神那儿能得着恩典、得着祝福、得着应许。这个时候神把人当成什么了？神把人当成要征服的对象，神要用话语来审判、来考验、来试炼人。但是此时对人来说，神却是人能达到自己目的的一个利用的对象。因为人看到神所发表的真理能征服拯救人，人有机会从神这儿得着自己想要的东西、想要的归宿，因此人才有那么一丁点的真心，愿意跟随这位神。到后来，因着人对神有一些外表的道理上的认识，可以说是对神越来越“熟悉”，对神所说的话、所讲的道、他所发表的真理、他所作的工作越来越“熟悉”，让人错误地认为人对神不再陌生了，人已经行在了与神相合的道路上了。到现在为止虽然人听了很多真理的道，经历了许多神的作工，但是在很多因素、很多情况的干扰与拦阻之下，多数人不能达到实行真理、不能达到满足神，人越来越疲塌，越来越没有信心，越来越觉得自己的结局是个未知数，不敢有什么奢侈想法了，也不求上进了，只是勉强跟着一步一步往前走。对于人现在的这种情形，神对待人的态度是什么呢？神只想把这些真理、把他的道灌输给人之后，再摆设各种环境来试炼人，用各种方式来试炼人，目的是为了以这些话语、这些真理与他所作的工作来成就“人能够敬畏神远离恶”这样的结果。在我眼里看到的多数人只是把神的话当成道理、当成字句、当成规条来守，在行事与说话或者临到试炼的时候，并没有把神的道当成自己该守的道来守，尤其是在人临到一些重大的试炼的时候，我并没有看到任何人是在朝着“敬畏神远离恶”这样的方向去实行的。因此，神对待人的态度是极度地反感、厌憎！在神试炼人多次乃至上百次之后，人仍然没有任何明确的态度来表明自己的决心──我是要敬畏神远离恶！因着人没有这样的决心，也没有这样的表现，所以现在神对人的态度不再是以往的对人施以怜悯、施以宽容、施以包容与忍耐，而是对人极度地失望。这个“失望”是谁造成的？神对人是什么样的态度取决于谁？取决于每一个跟随神的人。在这么多年的作工中，神对人提出不少要求，给人摆设了很多环境，但是无论人怎么实行，无论人对神的态度是什么，人就是不能明确地按照“敬畏神远离恶”这个目标去实行。所以我总结出一句话来，用这句话来解释刚才咱们所说的为什么人不能遵行神的道──敬畏神远离恶。这句话是什么呢？这句话就是：神把人当成是神要拯救的对象、神作工作的对象，而人把神当成了仇敌，当成了对立面。这事现在你看清楚了吗？人的态度是什么，神的态度是什么，人与神的关系是什么，这是很明确的。无论你们听了多少道，你们自己总结出来的东西，诸如忠心于神，顺服神，寻找与神相合之道，要为神花费一生，为神活着……这些在我这儿看并不是在有意识地遵行神的道──敬畏神远离恶，而是你们为了达到某些目的的一些渠道罢了。为了这些目的你们勉强地守一些规条，而正是这些规条让人更加远离了“敬畏神远离恶”这样的道，将神又一次摆在了人的对立面。…… 把神当神待才是人能敬畏神的开端

刚才有人提出一个问题：为什么我们比约伯对神的认识多，但却不敬畏神？之前咱们提到一点，是吧！这个问题的实质其实咱们也讲了，就是那个时候约伯虽然不认识神，但是他把神当神对待，把神当成天地万物的主宰，他没有把神看成仇敌，而是当成造物的主来敬拜。而现在的人为什么这样抵挡神？为什么不能敬畏神？原因之一就是因为现在的人被撒但败坏至深，撒但本性根深蒂固，人成了神的仇敌，所以人信神承认神还能抵挡神、与神作对，这是人的本性决定的；原因之二就是虽然人信神却根本就没有把神当神对待，而是把神看成人的对立面，当成人的仇敌，与神势不两立。原因就这么简单。这是不是在刚才的交通中也提到点？你们琢磨琢磨，是不是这个原因？你虽然对神有点认识，但是你的认识是什么呀？是不是大伙都谈论的？是不是神告诉你的？你仅仅知道了有关这方面的理论与道理，对于神真实的一面你领略过吗？你有主观上的认识吗？你有实际的认识与体会吗？神若不告诉你，你能知道吗？你知道理论不代表你有真实的认识。总之，不管你是怎么知道的，不管你知道多少，在你对神没有真实的认识以先，神是你的仇敌，在你不能把神当神待以先，神还是站在你的对立面，因你就是撒但的化身。

当你与基督在一起的时候，你也可能能伺候他一日三餐，能帮他端茶倒水，服侍他的生活，似乎把基督当成了神来对待。当一件事发生的时候，人的观点总是与神相悖，神的观点人总是不能理解、不能接受。人虽然在外表能与他和睦相处，但是也不代表人与他是相合的。一旦有事的时候，人的悖逆本相就出来了，证实了人与神是相敌对的。这个敌对不是神与人对立，不是神要敌视人，也不是神把人放在了自己的对立面来对待，而是人的主观意志里、人的潜意识里就存在着这样一个与神对立的实质。因人把从神来的所有都当成了人研究的对象，对待从神来的东西或对待涉及到神的东西，人的第一反应首先就是猜测、怀疑，然后人会很快地采取抵触的态度与神对立，紧接着，他会带着消极的情绪与神“辩驳”或较量，甚至他会怀疑这样的一位神是否值得他跟随。尽管他的理性告诉他不应该这样做，但他仍然会身不由己地作出这样的选择，甚至“义无反顾”地坚持到底。好比说，当有一些人听到一些有关神的谣言或者毁谤，人的第一反应是什么？第一反应是：不知道这个谣言是真还是假，是存在还是不存在，应静观其变。然后琢磨：这事也没法核实，到底有没有这事，这个谣言到底是不是真实的？虽然在外表他并没有表现出什么，但在他心里已经开始疑惑了，已经开始否认神了。他这样的态度、这样的观点是什么实质？是不是背叛？没临到这个事的时候你看不到他的观点，好像他对神没有抵触，也没有把神当成仇敌，但是一临到事，他马上就站在了撒但的一边与神对立了。这个事实说明什么？说明人与神是对立的！不是神把人看成仇敌，而是人的实质本身对神是敌视的。不管人跟随神有多久，人的付出有多少，不管人怎么赞美神，怎么克制自己不抵挡神，甚至要求自己去爱神，但人怎么也不能做到把神当神待。这是不是人的实质决定的？你如果把他当神待，你真认为他是神了，对他你还能有疑惑吗？心里对他还能有任何的问号吗？不能了吧？这个世界的潮流这么邪恶，这个人类这么邪恶，对他们你怎么没观念呢？你自己那么坏，你怎么没观念？就几句谣言、毁谤就让你对神产生那么大的观念、那么多的想法，可见你的身量是多么的幼小！就几只蚊子、几个臭苍蝇“嗡嗡”就把你迷惑了？这是什么人哪？你知不知道神对这样的人是怎么想的呢？对待这些人神的态度其实是很明确的，只不过对待这些人神采取的是冷处理——不搭理的态度，他并不与这些无知的人求真。为什么呢？因为在他心里从来就不打算得着这一部分誓死都要与他敌对到底、却从来不打算寻找与他相合之道的人。可能我说这话又伤到了一部分人，那你们愿不愿意我总这么伤你们呢？愿意也好，不愿意也罢，总之我说的是事实！我总这么伤你们，总揭你们伤疤，会不会影响你们心里高大的神的形像呢？（不会。）我想也不会！因为你们心里根本就没有神。你们心里极力捍卫的保护的那位高大的神根本就不是神，而是人想象出来的，压根儿就不存在。所以我还是把这个谜底揭出来的好，这样不就“真相大白”了吗！真神不是人想象出来的，希望你们都能面对现实，这样才有利于你们认识神。”摘自《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

通过吃喝神话让我在神的话里找到了今天我临到事能消极软弱的原因，看到前面两次虽然能寻求实行，但是这一次却老病重犯了，就是因为前两次没有解决根源的问题而仅仅是作了一些与真理不违背的做法，守了一些规条罢了并没有真实的实行真理，没有真实的生命进入当神再次给我摆上环境的时候却还是把我显明了。在神的话中让我认识到我之所以临到事能消极对待还能对神在心灵深处有误解与埋怨实质就是我的本性是与神敌对的，是神的仇敌，所以每次临到不合自己意的环境时能站在神的对立面根源就是这个。感谢神的开启与带领让我能从神话中认识到自己的实质是什么，能让我明白临到各种环境我能抵触悖逆也是因为我有这个实质的原因。最后我和姊妹一起交通了这个事，在交通的时候神还开启让我们明白今天我们要认识自己就是要这样去深挖根源在找来相关神话吃喝才能达到果效，也让我们认识到今天我们如果不能去解决本性实质里面的问题而是注重解决外表的一些流露这会导致我们老病重犯，今天只是这些事临到就能误解埋怨如果以后神再用灾难实事临及的时候我们如果对自己的本性没有认识那将会导致我们以口犯罪触犯神的性情。就看到自己的本性就是“人不为已天诛地灭”“唯利是图”全是凭着这个撒但毒素活着这个话成了我的生命，因着本性里有这个东西所以当临到神的工作不合我的观念时或对自己的利益造成损失时我就能抵挡神，悖逆神，让我真实的感觉到撒但今天就是利用这个毒素来苦害我们，让我们凭着它的哲学活着从而使我们身不由已地与神作对，成为神的仇敌。感受到人凭着这个撒但哲学活着人没有一点尊严与人格，显的很卑鄙，这就是有这个撒但本性而带来的后果。虽然道理认识到了但我又该怎么解决呢？和姊妹一起聚会时我们吃喝了神的几段话从中找到了答案，神话说：“认识其实就是解剖灵魂深处的东西，就是你那个生命里面的东西，原来你活着所根据的那个撒但的逻辑、撒但的许多观点，也就是你活着所凭着的那个撒但的生命。把你的灵魂深处的东西挖掘出来才能认识到你的本性……”摘自《座谈纪要·对性情变化该有的认识》

“人本性里的东西不像外表的一些行为、作法，或者有个心思意念对付对付就完事了，本性里的东西得一点一点挖掘，而且人很不容易发现，就是发现了也不容易变化，必须得认识够深度。为什么老解剖人的本性呢？我解剖本性你们没领会什么意思吗？败坏性情的流露从哪来的？都是从本性里来的，都受本性的支配，人每一样败坏性情、每一个心思意念、每一个存心都涉及本性，所以说直接挖你的根源，那人的败坏性情不就好解决了吗？那就容易解决了。”摘自《座谈纪要·人对神的要求太多》感谢神，从神的话中明白今天我们要想把神当神对待就得根据神的话来认识自己的本性实质，在临到神的审判刑罚时得深挖是什么本性是什么东西支配的，得要达到一个深度，认识太浅解决不了什么问题，得把这个实质看透带来什么后果与结局这些都要明白这才能达到恨恶自己。在这个过程中，因着神的公义性情向我们显明也就使我们对神的公义，圣洁也能达到一些认识。通过这三次这个事让我深深感受到神是这样实际地带领着我，第一次让我学会放弃自己的奢侈想法，第二次带领我去进入正确对待人这方面怎么实行，第三次带领开启让我认识自己的本性实质。借着这三次事让我感受到神是实际的，而且带领我进入这方面一步比一步进深，感谢神！以前这么多年对认识自己这方面都稀里糊涂所以收获不大，但如果没有以前的失败和跌倒，今天也不会认识自己的偏差和不足，今天借着这个事让我找到了一点认识自己的路途，虽然今天这方面我进入的还比较肤浅，但我相信在以后临到的事上能多寻求神，多祷告神会带领我。就能在认识自己这方面逐步进深达到进入实际。

感谢神！把果效归给全能神！

16、你是怎么认识自己的？

　　从考核题下发后，回想自己信神这么多年了，大大小小的试炼、熬炼不断，神的刑罚审判、管教、责打不断，觉得自己经历了不少神的作工，心想：我有这么多的经历，肯定能写出一些好的见证神文章来。当我信心十足提笔写时，脑子里满了信神多年满足神、背叛肉体的“见证”，虽然在经历的中也受了很多的痛苦、熬炼，但最终还是靠着神战胜了撒但，过后觉得这苦受的有价值，有意义，心就满足了。想到这里我心里就感到美滋滋的，总有一种成就感。在这种存心的支配下，我更加心志满满，点灯熬油写了一页又一页。当我费老大劲把文章写出来，准备在聚会时拿出来念，想让弟兄姊妹再给我指点一下时，弟兄姊妹一看我拿出来那么厚的一本子就说：“姨，你要把这本念完，那整个聚会的时间还不全都被你占完了？”一姊妹直截了当地说：“写那么厚的一本子，肯定就像是老婆裹脚布——又臭又长。”听了弟兄姊妹的话我心里颇受打击，对她们就很反感。心想：我费这么大劲写出来都不嫌麻烦，你们却连让我念完的耐心都没有，你们怎么就没有一点爱心、耐心呢？想到这里我心里感到伤心痛苦，特别难受，也很泄气。一姊妹看我这个样子，不好意思地接过我的本子，她看了几行说：“姨，你这文章是把你自己所受的苦、所付的代价全都写出来，这让人看了后感觉像表功一样，是在见证你自己。”我急了说：“你再往后看就知道我是在往哪写，写的是什么。”姊妹说：“我才看了一段，就看到你的存心是在显露你自己。”面对姊妹的对付修理，我就像霜打了的茄子一样——蔫了。就是这我心里还不服气，不认为是我自己的问题，又把会写文章的姊妹叫来帮我修改，谁知姊妹把我6页的文字浓缩成了一段，有的一笔带过只写了六七行。后来姊妹把我的文章修改后发到了网上，结果也没见发出来。我还不死心，又在我的文章中琢磨：自己到底哪里写的有问题或是不实际，怎么就没发出来呢？看了几遍后也看不出有什么问题，语句通顺、事情也真实，那这问题到底是出在哪里了？我不明白了。

　　一天，当看到以前和我观点一致的一姊妹文章后，就感到不可思议！因为她的文章中全是解剖自己、认识自己的败坏，把我们以前根据工作安排坚持真理、符合原则的全都否认了、推翻了，只是在一味的认识自己，从她写的文章中我认为她根本就是不敢坚持真理原则的人，并且还推翻正义随从撒但势力。因此我心里对这个姊妹有了看法、成见，认为她的文章不可能合格，文章中旗帜不鲜明不说，她给我的感觉就是一个缩头乌龟，我就最看不起这样的人！我带着这样的偏见看待并论断这个姊妹，可没过几天，姊妹的文章被登出来了。面对这样的事实我无语了，也更迷茫了，我不知神的心意是什么，更不知自己该如何做才合神心意，更不知姊妹到底是否认了自己，还是否认了自己所坚持的工作安排与原则，我活在了迷雾中……

　　姊妹以前是辅导员，本来我还想让她帮我写考题，可看了她的文章后，我放弃了这样的念头，并且不愿意再与这样的人打交道。可今天神完全回击了我的这种观点，她的文章真的合格了。面对这样的情况，我不得不反省自己的情形：我一直对姊妹的这种认识法有偏见，并且还因此而对她有了看法，当她想帮我写文章时，却被我一口回绝了，并在心里想：我硬可一篇文章都写不出来也不用你来帮忙，首先我就看不惯你那奴颜婢膝的样子。我的这种表现、这种情形不正是在与神顶牛、较劲吗？想到这里，我赶紧打开神话，看到神话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。”（摘自《神的交通 要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）在神话的带领与感动下，我才意识到自己对神的主宰，对每天发生的事不会从神领受，也不明白神摆设这些人事物的心意是什么，更不明白神拯救人的目的，原来自己并不是追求真理，认识神主宰的人，就不可能认识自己所流露的败坏性情。我想起以往，每次临到不合自己观念想象的环境时，我就无法控制自己的撒但本性随意论断人、定规人，还要把我的认为与领受发泄出来，这哪里是在信神，这纯属是在信自己！我这样的情形已是一贯表现。弟兄在讲道中谈到：“败坏人类里面满了撒但的毒素，丝毫没有真理，又特别狂妄自大，肯定都是随意论断的人，这完全是出于人的撒但本性，即使有时没有流露出来，也是存在心里。大红龙狂妄自大，随意论断、抵挡定罪神的作工，大红龙的子孙又怎能没有随意论断呢？败坏人类都长了一张随意论断的口，常常搬弄是非、说长道短，除了不敢评论解剖大红龙之外，什么都敢评论。可见，随意论断是败坏人类的一个特征。”这才认识到原来我随意论断的做法是受狂妄自大的撒但本性支配的。还有以前我只是简单的用工作安排与原则与每个人、每件事对号，瞎套规条，认为自己持守的只要是工作安排与原则，就十头牛别想把我拉回来。就如这次我被开除的前一个月，牧区的带领工人来找我谈话，说是给我悔改机会，我认定自己持守的是工作安排与原则，依然坚持自己的观点，而放弃了不被开除的机会。当时我内心特别坦荡、平安踏实，虽然我被开除了但我没有遗憾，觉得自己是站在真理正义一边，但今天神用这件事回击了我，使我感到困惑不解，觉得自己是不是太持守了？我的这种念头刚出来，神的话“神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。”再次带领开启我。我仔细的揣摩着神的每一句话，突然我明白了：自己的本性是太狂妄了、太自是了，但自己持守的是工作安排与原则，就是守规条也没有错，而是自己狂妄自是的这种本性太让神厌憎、恶心，神是针对我自是的本性来回击我，我这种表现不正是天使长的本性吗？姊妹是在写认识自己本性这方面，是在否认自己的自是，认识神的主宰，并不是否认自己所持守的工作安排与原则，而我的波动这么大，是因为当时我的观点和姊妹是一样的，今天她把她所坚持的否了，不等于也把我坚持的也否了吗？我对她不满的原因在这里呢。这不正是我的败坏本性流露吗？我自是不否认自己，还不让别人否认自己，就这样的性情神能不厌憎吗？我的这种表现能是偶然的吗？当我在神话的带领与圣灵的开启下，明白了神摆设此次环境的用意时，我感动的泪流满面，我明白了神的良苦用心，更认识到了自己就是撒但的化身，是大红龙的子孙，该遭神咒诅。当我认识到后，我决定要找姊妹给姊妹道歉，亮相解剖自己。神是鉴察人心肺腑的神，就又把姊妹调动过来，帮助我写考核题。我激动地对姊妹说：“我正要找你，你就来了，真是太感谢神了，神太活灵活现了，神就在我的身边，是神给了我悔改的机会。”借此机会我就给姊妹亮相，谈了对姊妹的看法，并交通神开启我认识自己随意论断的撒但本性。我一股脑地把我该说的都说完了，又对姊妹说：“我素质太差了，不能把神对我的开启写出来，你看你们素质好，有文化又会写文章……”姊妹又给我交通：姨，今天写考核题完全是圣灵的作工，圣灵的带领，是神在检验我们有无真理实际，有无生命，你别老崇拜人，认为是谁的素质好、会写文章，这跟素质没有多大关系。咱写不出文章有几种原因，一是你的看事观点没有转，圣灵不作工，再就是你一直活在不对的情形中，活在一直与神顶牛、较劲的情形中，怎么能获得圣灵的作工。要想获得圣灵作工必须先是一个对的人，否则圣灵就不作工，文章就写不出来。”姊妹的一番话触动了我的心，使我得到了启发。于是我给神祷告说：“神啊，我真的想成为一个对的人，但我该从哪里做起呢？愿神你带领我，使我能成为一个对的人。”这时弟兄的交通清晰地在我耳边响起：“只有做诚实人才是真实的悔改。”这句话使我有了实行的路，要想成为一个对的人，必须得追求做诚实人。今天能与姊妹敞开亮相这已是一个好的开头，这都是神的带领与引导。以后若再临到事时，我都能这样实行，慢慢就成了一个对的人。当我立定心志想这样实行时，神又给我摆设了新的环境，显明了我的名利地位、情感都太重。

　　一天我到女儿家，听说几天前外甥便秘哭得很厉害，我就心疼不已。当孩子的父亲强调让孩子多喝点水时，我怕孩子喝不下白开水，就给孩子放了点蜂蜜，孩子的父亲就数落我，说我把孩子惯坏了，说孩子牙齿坏了都是因吃甜食太多。我听了这话后非常生气，认为他是以这事为借口针对我、要将我一军，我当时气得扭头就走了。回到家后，我越想越气，越觉得委屈，心想：他要把孩子牙齿坏了的事强加到我头上，他是在破坏我和孩子之间的关系，剥夺我疼爱孩子的权利。当女儿来我家后，我就在她面前说一个姊妹的丈夫对姊妹是如此如此得好，以此来和女儿的丈夫对比。我的话遭到了女儿的反驳，女儿问我：“姊妹的丈夫把她完全拉到世界上，这样的‘好’是真好吗？你敢让我接受这样的‘好’吗？我今天只求能安心信神，其他的我不多想。你信神都这么多年了，看事观点还没有转变，不就证明了你是一个不信派吗？”女儿的一番话触及到了我的痛处，我信神这么多年又撇又舍，到现在不仅没有得到真理，反而成了一个地地道道的不信派，连最起码的看事观点都没有变。这时我不光是在女儿面前感到蒙羞惭愧，更是无法面对神这么多年在我身上的作工，我感到害怕了，急忙跪在神前向神祷告，求神怜悯我，给我悔改机会。紧接着第二天，在聚会中我就给弟兄姊妹谈起这件事，一个姊妹对付我，说我挑拨女儿和女婿之间的关系，这种做法属于挑拨离间，是恶毒的表现。姊妹的对付修理扎在我的心上，我根本没有认识到自己的本性竟是这样的恶毒，为了维护我的地位脸面，我竟然拿女儿的婚姻开玩笑，我这么恶毒的人怎么能不遭神厌憎、弃绝呢？我越解剖自己越觉得神太公义、太智慧了，神太知道我内心深处隐藏了多少连自己都认识不到的撒但性情。通过神摆设的环境，也显明我与女儿的亲情都建立在名誉、利益的基础上，更显明了我自私卑鄙的撒但本性是多么的可恨。就我这么自私卑鄙、恶毒的人还想进神的国度，这不是天理难容的事吗？我越想越害怕，赶紧来到神面前向神祷告：“神啊，我错了。我认识到我就是活撒但，就是天使长的本性，今天我对自己的本性有这么一点认识，都是你的开启与带领。神啊，我不愿再凭着撒但狂妄自大、自私卑鄙的恶毒本性抵挡神，我愿依靠你来解决我的败坏，愿你帮助我、带领我，愿你的刑罚审判不离开我。”后来我看到神话说：“你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了；你一有变化，有这样的真理实际，这就有身量了；有身量就有生命了。人如果总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。在拯救你之前就是要变化你，那你不受点儿苦能行吗？你就得受点儿苦。受苦包括的就多了，神兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理、揭露，就像人上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次神兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，你这么经历就对了，你就有身量了，你就进入真理实际了。如果每次的修理对付、每次神兴起的环境对你来说都不疼不痒，没感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，你也不祷告，也不寻求真理，你就太麻木了！人太麻木，灵里总没有知觉，神就没法作，神会说“这个人可太麻木了，败坏太深了！我这么作，下这么多功夫，在他身上作这么多事，居然唤不起他的心，唤不醒他的灵，这人可麻烦了，不好作了！”如果神给你摆设一些环境人、事、物，或者修理对付你，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获、有长进了，对神的心意稍稍有点儿理解了，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中站立住了，经得住考验了，这就妥了，你过关了！……这些你都得这么看、这么领会，这就是顺服从神来的一切。你得具备这样的心态与态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。”（摘自《神的交通 要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）弟兄的讲道交通中也说：“什么人才会有真实的生命经历呢？追求真理的人，喜爱真理的人，也就是凡事寻求真理、实行真理的人，这样的人不管临到什么事都能学到功课，都能达到明白真理的果效。比方说，他临到一件事受打击了，他是有思想的人他就寻求真理，“我因为什么受到这次打击？另外，我受到打击证明什么？显明什么？我在打击当中到底该学什么功课？该经历什么？该得着什么？”这些问题是不是有思想的人必须得思想的？”（119-B2）神话与弟兄的讲道交通使我认识到，神摆设的每一个环境、每一次试炼，都是神拯救我的方式。若没有这些环境的摆布，我永远都不会认识到自己的本性竟是如此的恶毒。就我这样的人性在之前我还一个劲地在神前表功、讲理，认为自己不是恶人，而是预备了足够善行的人，认为我临到的试炼熬炼又大又多，在信神的丈夫去世后，没发过怨言，而且丈夫去世的第二天仍坚持尽本分，完后才给丈夫下葬。这样的举动就成了我最值得夸耀的善行、义举，也成了我进国度的资本，岂不知这都是神的看顾与保守，是神加给我的信心与力量，而我却把这当成是自己有真理实际、有生命，站住见证的资本，偷取神的荣耀，真是不知羞耻！正如弟兄的讲道交通中说：“他不寻求真理，不接受真理，所以虽然外表上也受了一些苦，但是生命没有长进，受苦之后看不见生命性情的变化。那这个问题的根源是什么？他为什么得不着真理生命呢？因为他不是对的人，不是追求真理的人，所以他经历什么修理对付、什么试炼熬炼、什么审判刑罚，什么也得不着；这样的人无论经历什么事，无论受多少痛苦，最后也得不着真理生命。这个事看明白了吧！”从弟兄的讲道交通中我才认识到我信神多年从不在临到的事上追求真理，寻求神的心意，不追求生命进入，以至于到了今天才看到自己赤身露体、贫穷可怜、一无所有，就是没有生命的空鸡蛋壳，这才低下了高傲的头。

　　通过这次写考核题我才真正体会到，神的刑罚审判，弟兄姊妹的修理对付对我的重要性，也体会到彼得为什么能喜爱神的刑罚审判，因为只有刑罚审判、修理对付才能阻止住我们犯罪、作恶的脚步，只有刑罚审判、修理对付才是神对我们极大的爱与拯救！

愿把一切荣耀归给神！

小牛

2016年8月1日

十六 你是怎么认识自己的？

 

以前光认识自己狂妄自大、邪恶等这些明显的败坏，若不是神这段时间的显明我，就算打破脑袋我也不可能认识自己有恶毒的本性，原来我的致命处不止一处两处，认识自己不是自己以为的那么简单。

 

七月份的时候，有一天好几个姊妹让我买二手电脑，其中一台电脑是A带领买的，因为她对尺寸、价格、颜色、外观都有要求，要找都符合这些条件的二手电脑很难，我就花了很多时间去上网搜索、挑选，后来找到一个符合条件的型号，有三台同款的，两台标价600多元，一台标价500多元，我就同时联系这三个卖家，600多元的两台先联系上了卖家，谈价格都是降到600元。和500多元的那台卖家联系时没有马上回复，等的时候我就开始不耐烦了，想到之前A带领以推荐我到视频组的名义骗我写悔过书当清除材料用，我心里又开始窝火了，被侮辱的感觉又上来了，在清除我这么大的事上骗我，现在我已经被清除了，还要我帮她买电脑，还耗我这么多时间，我越想心里越不舒服，越想越觉得窝囊，到卖家回复我的时候我没砍价，简单沟通后就直接买下。接下来这几天我忙着买其它电脑和读卡器等配件都不顺，到一个店铺想蹭网时这个店突然跳闸停电了，wifi信号消失，我心里有个直觉：“是不是神在拦阻我或管教我？”但一时没有省察出什么地方不符合神心意，就想是不是自己神经过敏胡乱猜测，跳闸可能是碰巧吧。有一台电脑是本来说好过几天去拿的，但后来卖家又说有个人先定了要给别人。还有一台电脑谈好价格了，要买时卖家说电脑坏了，又没买成。后来又问了三个卖家，结果三个卖家都没回复。买东西连续好几天都不顺，弄得我心浮气躁，连早晨灵修时神话都看不进去。我认识到是神的管教或者是拦阻，但省察自己时却省察错了，以为神的意思是让我专心灵修反省，不让我花时间买二手电脑。过几天A带领的电脑到货了，检查电脑发现除了屏幕有点瑕疵，其它功能正常，我也没太在意。A带领来取电脑时开机键坏了，我很纳闷：“怎么回事，昨天到货时检查好好的，今天怎么开机键就坏了呢？是不是她按的时候太用力给按坏了？”A带领说电脑拿去修或者退货都可以，让我看着办。A带领走后，我再试开机键又能用了，连试几次都正常。但下一次A带领再来时，开机键又不能用，这样反复折腾几次，开机键时灵时不灵，加上屏幕有瑕疵，最后决定退货，但卖家不同意退货，争执了半天，后来心里想到神话：“整个宇宙的每一件事，无一不是我说了算，什么事不是在我手中？”“人的心、人的灵在神的掌握之中，……”我就开始感觉这事不寻常，退货又不顺我应该退回灵里省察自己。当我祷告寻求神时，我想起来了：买电脑那天没有砍价！当时电脑的情况也没详细问，那时还有一个意念：“万一电脑不好，算你倒霉”，心里有报复的小快感，神真是鉴察人心肺腑啊，就这么一个意念、存心不对神都鉴察。我想到神话说：“为人处事有原则，公事公办，“我虽然跟这个人性格合不来，我不喜欢这个人，但是能按原则办事，在一起做事公事公办，不拿本分出气，不牺牲本分，不拿神家的利益出气”。这是什么表现？这就有基本的敬畏神之心了。……那以后还能不能做这类事了，恨恶谁，跟谁合不来，或者谁不听你的、不顺着你的，你就琢磨打击报复他，给他小鞋穿，给他点颜色瞧瞧？“你要是不听我的，我现在不治你，我找机会神不知鬼不觉就把你治了，……’”（摘自《座谈纪要·第五十六篇 进入信神正轨具备的五方面情形》）省察到自己有报复的存心，就像神话说的“神不知鬼不觉就把你治了”，我还认识到了给弟兄姊妹买电脑是本分，我这样的报复正是神话说的“拿本分出气”啊！我心里就像瘫痪了一样，满了控告，看到自己因着没有敬畏神的心，没有正常人性，连效力都效不上，不但效不上力还能作恶。在心里受控告的时候，我心想，如果卖家能退一部分钱最好了，这样的结果最理想，于是我向神祷告，跟神说我愿认罪悔改，我不想失去本分，愿神给我弥补过失的机会。刚祷告完，卖家就主动联系我说愿意退100元，这下我不敢怠慢，和卖家谈到退150元。之前说把电脑转给别人的那个卖家这时又联系我了，我去取电脑时这个卖家还特意跟我说，之前这电脑打算卖给一个女孩子，都约好时间了后来却没来拿，所以又转给我。我看到了神掌管万有，这电脑该是谁的就是谁的，神调动环境、人、事、物是为了来显明我，让我认识自己。经过这次神的显明，我认识到了自己拿本分出气是得罪神的事。但是之后一段时间，心里一想起被骗推荐视频组等等那些A带领得罪我的事情，心里还是和以前一样恨她，心里还是窝火，情形好的时候火气能压住，情形稍下滑一点火气就又上来了，心里堵，感觉特别窝囊、憋屈，知道这样不能饶恕人不合神心意，但怎么也背叛不过去，这样的情形一直困扰着我。

 

过了一段时间，一个姊妹拿了一台电脑来让我修，说是C姊妹的，我一看这台电脑不就是前段时间我帮另一姊妹买的吗？原来她转让给C姊妹了，心里感觉不舒服。姊妹看出来我不高兴，就问我是不是对C姊妹有成见，我坦白说2013年的时候C姊妹得罪过我，当时我不愿意去做安保，她一把将写有时间、地点的纸条从我手上夺走，我感觉到受了侮辱，从那之后我就开始反感她。我还和姊妹谈起前段时间帮A带领买电脑没砍价被管教的事。姊妹交通了几段神话：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。……得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。”（摘自《座谈纪要·第五十三篇 要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）“实行真理是你的事，是你与神之间的事，跟其他人无关，其他人没有任何义务配合你。你是你，他是他，他不实行真理，他不进入真理实际，最后被撇弃的是他不是你，你不吃亏。你说人顺服神吃亏吗？这事如果你们看不透就太傻了。”（摘自《座谈纪要·第五十六篇 进入信神正轨具备的五方面情形》“……一个人好坏，该怎么对待他，人有人的做事原则，至于他是什么结局，神会不会惩罚他、会不会审判刑罚他那是神的事，人不应该插手，神不让人替神出头，怎么处理那是神的事。只要神没有定规这个人的结局，没有开除他，没有惩罚他，他就是在蒙拯救期间，那你就应该凭着爱心、凭着耐心帮助他，你不应该定他的结局，你也不应该用人的手段治他。……但是你如果琢磨替神治他、替神出头把他解决了，这合乎真理吗？首先，这是从撒但来的，你这是出于血气，出于人的恩怨、嫉妒、恨恶，这个作法不合乎真理，这不是合神心意的事，这是遭报应的事。”（摘自《座谈纪要•第五十六篇进入信神正轨具备的五方面情形》）姊妹交通说这些事不是谁跟我过不去，要从神领受，对付我的人实不实行真理是她们自己的事，还说我恨她们、定规她们是替神出头，这是恶毒的表现。我听了心里一震：“恶毒？！”姊妹走后，我反省自己：“我知道是神兴起人来对付我，这个异象我明白；对付我的人性如何、走什么道路，这是她们自己的事，顺服神的审判刑罚是我自己与神之间的事，我自己要向神交帐，与其他人无关，如果我找人的麻烦，就是变相地拒绝神的审判刑罚了，这个异象我也明白；那我为什么还是忍不住恨人、找人的麻烦呢？今天姊妹说我恶毒，难道问题出在这里？”接下这几天我灵修反省时看到一段讲道交通：“现在人里面的恶毒成份太多，都有哪些表现呢？看谁不顺眼就能论断、贬低，这是不是恶毒啊？另外，看见人流露一些败坏，就不把人当人对待了，而是当魔鬼对待，不能正确对待人，这是不是恶毒啊？如果谁做了一件对不起他的事，或者说了一些不该说的话，比如论断他的话、怀疑他的话，得罪他了，他就不饶恕人，就要以牙还牙，针锋相对，这是不是恶毒呀？……”（摘自《生命进入的交通讲道第四集•达到性情变化必须进入的真理及性情变化的表现》）看了讲道交通，我对上自己了，别人做一些事得罪我，伤了我的自尊心，我就不饶恕人，我就把人当仇敌对待，常常论断、贬低对方泄愤，姊妹说我恶毒，确实一点不错，以前把自己这些行为看为“人性不好”，光在外表的行为上克制自己、约束自己，却毫无果效。神话说：“人对自己本性的认识与神对人本性的揭示总是相差好远，这不是神揭示的错误，而是人对自己本性认识得不够深度。人对自己的认识不是从根源上、从实质上认识，而是在作法上或表面的流露上做文章、下功夫，即使有的人偶尔能说出点认识自己的话来也不太深刻，也从来没有一个人认为自己既能做出这类事，或有某方面的流露，那就属于这类人、这类本性。神所揭示的是人的本性，是人的实质，而人认识到的是人的作法或说法上的错误或毛病，所以人实行起真理来就相当吃力了。人认为自己的错误只是一时的表现，是不小心流露出来的，并不是本性的流露。人有这样的认识就不能实行真理，因为人不能以真理为真理，不渴慕真理，所以实行真理时就浮皮潦草地守守规条罢了。”（摘自《座谈纪要·认识本性与实行真理》）之前被教会清除，我光认识自己有一些随意论断的恶行，心里并不觉得自己是个坏人，甚至从来没想过自己是个恶毒的人，原来“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”这个大红龙毒素在我心里扎根，成为我的本性，如果不是神显明，我真是没法达到认识自己的本性实质！为了解决自己的恶毒本性的问题，接下来这段时间我看了一些上面的交通和神话，特别是这段神话反复地看：“（太18：21-22）那时彼得进前来，对耶稣说：‘主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？’耶稣说：‘我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。’”“在这里饶恕人“七十个七次”的比喻就很说明这一点。这个比喻中的数字达到的目的就是让人从这话当中看到主耶稣当时作这个比喻的用意，他的目的是达到让人能饶恕人不是一次两次，也不是七次，而是七十个七次。这里的“七十个七次”是一个什么样的概念呢？那就是让人把饶恕人当成自己的责任、自己的必修课，也当成“道”来守。这虽然仅仅是一个比喻，但起到了画龙点睛的作用，它让人深刻地领会了主耶稣的意思，也让人在这话中得到了自己该实行的路，得到了实行的原则与标准。这个比喻让人清楚地了解，也给了人一个准确的概念，就是让人学会饶恕，做到对人的饶恕没有条件，没有次数限制，而是本着能担谅宽容他人这样的一个心态去做。”（摘自《话在肉身显现（续编）•第四篇标准稿》）每当想起被A带领骗的事，我就揣摩“把饶恕人当成自己的责任、自己的必修课”等神话，心里就平静下来，不陷在火气里了，这样一段时间下来，以为自己有些进步，但随后发生的事又把我显明了。

 

过了段时间，听说当初整我清除材料的两个带领都被撤职了，我就有幸灾乐祸的心态，心想：“当初把我清除时跟我提到神话‘不是谁有意跟你过不去’，现在轮到你们了，看你们自己怎么领受这句神话的。”特别是听说A带领因为引起公愤被分到B组，有两天时间我就心里老想着她真是“恶有恶报”，这样的想法总是时不时的冒出来，心里觉得有点不太对头、不太好，但是想到很多人恨她又不是只有我一个，就没去克制、背叛这种意念。在这种幸灾乐祸的心态里过了两天后，中午的时候电风扇不转了，午觉睡不好，热得醒过来，接着一下午坐电脑前热得冒汗，到傍晚时突然意识到风扇坏了可能是神的管教，然后反省到幸灾乐祸是恶毒的本性流露，难怪这两天灵里感觉不对。我想到神家撤换、处理带领是根据上面的工作安排和原则，A带领分在B组而不是直接开除说明给悔改机会，这也看到了神最大限度拯救人的心意，而我对待人没有原则，都自身难保了还巴不得别人倒霉，这是活在恩怨、纠葛里面。我还反省到之所以这两天放任恶毒本性流露而不是去限制、背叛，是因为自己里面有一个理由存在，这个理由就是“这带领引起公愤了，很多人恨她，又不是只有我一个人恨他，我没看错人。”其实是我把自己出于私人恩怨的仇恨歪曲成义愤、公愤了，才“迁就自己，饶恕撒但”,看到我的恶毒本性随时随地都在发作，随时随地都在见缝插针地发泄出来，我认识到挑战老本性并非我想象的那么简单。

 

有一天听说C姊妹在福音小组聚会时评论我：“很会谈有什么用，以前传福音还不是5个线索都没谈过来。”说者无心，听者有意，我听了不舒服、窝火，心想：“有没有搞错？都猴年马月的事了，我都不记得了她还记着呢？我得人时不说，有几个没传过来就记得这么牢？真是莫名其妙，老追着我不放干什么，我到底哪里得罪她了？”心里的火气刚起来，我就反应过来了，这不是恶毒本性又发作了吗？我开始冷静下来揣摩这个事，马上就想到一句神话“不是谁有意跟你过不去”，心里就明白了这是神摆布的一个试炼，紧接着这几个月来针对自己的恶毒本性反复吃喝的一些神话浮现在我的脑海里，我的心就平静下来了。125辑讲道交通发下来后，我听了A5段对上了自己的情形：“有人说那个人说你啥了，这有没有用啊？把耳朵堵上，不听，好不好？该听也得听，听完了好分辨啊，好正确解决啊，你说：‘他是有点误解了，他是看外面的事了，这么想也正常，但是有点看偏了，套规条了。’咱一看是这种情况，该不该恨人家？别恨，正确对待。他注重的是与真理无关的事，但是你得寻求用真理解决问题。你如果寻求用真理寻求问题，对这个事有正确的态度，正确的立场，你就能保证站立得住，对不对啊？如果他追究没真理的事，瞎搬弄是非、挑动事端，你也跟着搬弄是非、挑动事端，这是不是陷入麻烦了？活在肉体的喜好、争辩里了，那你也没有真理，跟他一样，注重都是与真理无关的事。……他说你说得不对，你如果真明白真理，觉得真是歪曲事实，你就忍耐点，一忍耐呢增加肚量啊，增加肚量临到点忍耐的事、让人误解的事，那就在那儿憋、憋、憋，肚量增大了，身量长高了，长成了，没有这些事，成全不了、造就不了，是不是？如果他说对、合乎真理，那你就寻求真理、认识自己、反省自己的问题，然后用真理解决，这对自己产生益处，这神安排摆布的，是神的祝福，这样的事临到了你。你学到了足够的功课，身量长了，这才蒙神祝福，何必纠缠呢？纠缠不代表你长身量，不代表你顺服真理，凡是纠缠证明你做得不合神心意，你也不是对的人，他不对，你也不对，你还说啥啊？你要是对能跟他纠缠吗？你早接受真理了。”听了交通，我想到自己以往总是被这些是是非非、恩恩怨怨的事缠住，陷在这些事里不能摆脱，是因为我信神多年不走认识自己的路造成的，眼睛总盯着别人，所以就像不通灵一样，没感觉到这些环境是出于神的试炼，心里被自己的“理”、自已的委屈占满，所以总失败。以前只要有人对我有不好的评论，我的反应无一例外都是反感，产生仇恨，始终活在窝火、窝囊、仇视、对立的心态里，没有几天心情是好的，被自己的恶毒的撒但本性折腾得不得安宁，我认识到这回能听说到C姊妹对我的负面评价是出于神的摆布安排，而且她说的其实合乎事实，这回我应该背叛肉体了。接下来这段时间每当想起C姊妹评论我的话时，心里不舒服的感觉刚出来，就默祷或揣摩一下神话就背叛过去了，没有像以前那样陷入窝火的状态里。后来我遇到一个弟兄，跟他提起这个事，还很兴奋地说：“这是我第一次被人贬低论断没产生仇恨，第一次没被恶毒钩住。”结果他给我泼了一盆冷水：“要祷告神，求神再摆设环境检验你。”我听了开始冷静下来，于是我就按弟兄建议的那样祷告神，求神继续摆设环境试炼我、显明我。没过多久，又有新的试炼临到了。

 

B带领被撤换后，过了段时间，听说教会要安排她在我家和我妈一起聚会，我心里就想：“她几年来没给过我好脸色，前几个月在清除我的事上也做得够凶够狠的，到现在我还心有余悸，这回倒好，真是怕什么就来什么。”后来想到要维护神家工作，B带领来我家参加聚会，我最起码不能给人家脸色看，不能让她受辖制，想想自己应该能做到，顶多也就是打个招呼不让她感觉尴尬而已，应该不会有什么问题。后来B带领来跟我妈聚会了，打照面了我就招呼一下，然后自己该干嘛干嘛去。过了几天，我因为遇到一些事情情形下滑还没调整过来，情绪很不好，那天正在吃早饭的时候B带领来了，看到她我的心里很抵触，就埋头吃饭没打招呼，吃完饭下楼打开杂物间准备推电动车出门，这时刚好喷杀蚊消毒水的社区工人经过，把水喷到我的杂物间里，还溅了一些到我身上，我气得冲社工骂了几句后反应了过来：这是神的管教！我刚才没打招呼，心态不对神鉴察到了。这时我心里向神发了没有理智的怨言：“就因为心情不好，一次没打招呼怎么也管教我呢？这不公平。”稍后理智恢复了，就明白了神管教我是对我的生命负责，如果神让我放任自流我就完了，我应该好好反省自己，然后反省到刚才见到B带领时心里有极其厌恶、憎恨的感觉，想到前段时间C姊妹贬低我都能背叛肉体，这回B带领什么事都没做，光打个照面我怎么就这么大的恨意呢？这反差也太大了。过了几天神的第九篇最新交通《解决败坏性情才能摆脱负面情形》发下来了，看到神的交通说：“让你心里不舒服，但是没涉及到你的利益，没涉及到让你能够豁出身家性命去报复的时候，你能够放下仇恨，化解仇恨，不凭血气，凭着理性、人性正当地处理这个事，冷静地处理这个事，能达到化解。但是这个仇恨如果太深的情况下，达到让你想报复，让你深恶痛绝，让你痛恨的地步，你还能忍耐吗？能心平静气地静下心来说，我不报复，我不凭血气，我得有理性，我得凭正常人性活着，我得凭真理实际活着，我不去报复，不流露天然，不凭着撒但的恶毒本性去报复他，去跟他做一样的事？你看事情是到什么程度，这是不是不同的情形？（是。）那你们碰到过哪种情形啊？小事，多吃了你一口饭，占了你一口便宜、一口吃的，那块肉本该是你的，结果让他挖去了，你少吃一口，这还可以，这不算什么深仇大恨，或者偷了你一点东西，偷完之后你还能买新的，不算什么深仇大恨，所以说你觉得没必要因为一口吃的或者因为一口气去争得面红耳赤，你觉得掉价，不值得，你觉得不值得的情况下你能理性地对待这个事。你能理性地对待的事，不见得你就能活出这方面的真理实际，这是不是一种情形？（是。）但是让你不能理性对待的事，你却能理性地、冷静地处理，不流露血气、败坏，这得需要什么？这就需要真理了。只有真理能解决人本性流露的问题，只有真理能解决人败坏性情的问题，那不是人讲一点小的道理，或者是坐下来与你心贴心地交交心，就能解决你这些败坏性情的问题，不是那么简单的。”看了神话我明白了，C姊妹只是贬低我而已，并没有损害到我太大的利益，算不上什么深仇大恨，所以稍稍用劲凭理性就可以背叛过去，不至于陷入仇恨里，那并不代表我的性情真的变化了，只能说明我的忍耐底线没有被突破而已。而A、B这两个带领就不一样了，她们把我整得够惨，对她们刻骨的仇恨隐藏在了我的潜意识里，一有合适的机会就自然显露出来了。所以面对B带领，情形正常时能打招呼，那只是外表的作法，情形一下滑，心情一不好，仇恨的感觉就冒出来了，一看到人就厌憎，连打招呼都不愿意，没办法勉强自己。神的交通说：“你说一个人害过你，你怎么对待他是最正当的，合乎真理实际？你反过来用同样的手法去对待他，这合不合人性？不合人性，但是这很“正当”。他害你，你也可以害他，你可以报复他，因为他害过你，所以你就理所应当地可以害他，可以报复他。因为他害你害得太惨了，你就理所应当地，不管用什么方式报复他、制裁他、治他，这在旁观者来看都是合情合理的，无可指责的。但是这属于什么？这属于血气。他害你，他这种作法是属于撒但败坏本性的流露，但是你要报复他，跟他的作法是不是一样的？你报复他的心理、出发点、源头跟他是不是一样的？（是。）那做出来那个事的性质是不是属血气？（是。）属天然，属血气，属撒但。既然是属撒但的、属血气的，那这作法是不是应该改变？做事的源头、存心、动机是不是应该有改变？”“报复这个作法的性质是什么？是不是恶毒的？有恶毒的本性在里面。人如果没有恶毒的本性会报复吗？不会报复，不会想到报复。……报复、攻击，这是出自撒但恶毒本性的一种作法、一种流露。这是不是败坏性情？（是。）还有一种思想，说：“你不仁我不义，你对我这样，我就得对你那样，你对我都不客气，我跟你客气什么呀！你不给我留面子，我为什么要给你留面子？”这是什么思想？这是不是也是报复的思想？这种思想观点在常人来看是不是成立，是不是站得住啊？“以牙还牙，以眼还眼”，还有一句话“以其人之道，还治其人之身”，这在外邦人中间都是站得住的理，能拿到桌面上的，这还是正人君子的作法呢！但是拿到现在，作为一个信神的人，作为一个追求明白真理、追求性情变化的人来看，你们说这些话对不对？这些思想观点对不对？（不对。）为什么不对？这些东西来自哪儿啊？来自撒但，这是不可置疑的，没有疑问。来自撒但的什么呢？恶毒的本性，这里带着毒，带着撒但的恶毒、丑陋的本相，带着这个本性实质，带着这样本性实质的观点、思想、流露、说法，甚至做出来的作法。这些东西的性质是什么？是不是属撒但的？是属撒但的。属撒但的这些东西合不合乎人性？合不合乎真理？合不合乎真理实际？（不合乎。）是不是跟随神的人该有的作法、该有的思想观点？（不是。）那当你有这些作法的时候，有这些想法的时候，有这些流露的时候，你的这些作法、想法、流露是不是合神心意？既然这些东西是出于撒但的，那它是不是合乎人性、合乎良心理智的？（不合乎。）”从神的话我认识到了自己的仇恨人、报复人的思想、行为是受“你不仁，我不义”、“以其人之道，还治其人之身”、“此仇不报，誓不为人”、“一报还一报”这些撒但哲学和“人若犯我，我必犯人”这些大红龙毒素支配的，这些撒但哲学和大红龙毒素构成了我的恶毒本性。以前不觉得自己的本性是恶人，总觉得自己的本性是好人，那是因为自以为心里充满的这些“理”是正当的，没有神的试炼显明，没有神话的对照我就没法认识自己。“……临到一点事，只要听到不对的，只要看到不对的，或者只要感觉到不对的，这些败坏性情就随时随地地流露出来了。为什么能随时随地流露出来呢？（人的本性身不由己。）这就证明什么呢？人里面有这个本性，人的实质就是撒但败坏性情，这个事你们已经感觉到了，是吧？人的败坏性情不是别人给你强加的，也不是别人灌输的，更不是别人教导、怂恿、唆使的，而是你自己自身就具备的。”从神的交通可以认识到恶毒的本性是我自己自身就具备的，不是一时一事的偶尔流露，不是遇到什么苦大仇深的事才会表现出来，而是遇到大事小事随时随地都会流露，而且遇到突破底线的事就会报复。我想起了自己多年来许多恶毒本性的流露，比如十几年前打工离职后，老板不给我最后一个月工资，我心里就想如果有朝一日我当了官了、有权有势了就要报复他，要把他整破产心里才痛快；在信神刚两年的时候一次选举中，被小区带领当场训斥我领受谬，不许弟兄姊妹选我当执事，让我感觉丢尽面子，心里恨了这个带领好长时间；还有平时许多时候被人论断了、贬低了、伤了脸面了，不是当场回击就是事后论断对方，这样的事很多。在心里明白、承认自己的本性恶毒以后，我想了很多，想到自己如果有权力能干出什么事？会怎样对待A、B带领这些得罪我的人呢？我想起被清除前后最受刺激的那段时间有很多报复A、B带领的意念，特别对被A带领欺骗耿耿于怀，心里一口恶气一直消不掉，甚至还有“我要是国王你的脑袋就保不住了”这样的想法。我想起了这段神话：“你们说没有敬畏神之心的人是什么人？是不是狂徒？是不是撒但？哪类东西没有敬畏神之心？除了畜生以外，魔鬼、撒但、天使长、与神较量的都没有敬畏神之心。那你们在日常生活当中，做哪些事是有敬畏神之心，做哪些事是没有敬畏神的心呢？你们能不能恨人？恨一个人的时候琢磨“我想整整他，我想治治他，报复报复他”，能不能做这事？（能。）那你们挺可怕呀！你们没有敬畏神的心，你们能做事，这个性情挺恶劣、挺严重！一个人能恨人，这是正常人性里有的东西，但是无缘无故就能做事、报复，达到自己的目的、意图，这个就挺可怕。有的人光恨，恨恨就得了，过一段时间他跟人合不来就远离、躲着，但是不影响自己的本分，不影响正常的人际关系，不做什么事，因为心里有神。虽然他有恨这个思想、这个恶念，但是因为惧怕神，不愿意得罪神，害怕得罪神，有敬畏神的心，他从来不做事，一句过格的话都不说，不在这事上得罪神。这是什么表现？为人处事有原则，公事公办，“我虽然跟这个人性格合不来，我不喜欢这个人，但是能按原则办事，在一起做事公事公办，不拿本分出气，不牺牲本分，不拿神家的利益出气”。这是什么表现？这就有基本的敬畏神之心了。再好一点，看人有什么毛病，有什么弱点，他还能帮助人。虽然人得罪过他，触犯过他，或者是伤害过他的利益，但是他还能帮助人，这就更好了，这就是有人性、有真理实际、有敬畏神之心的人。如果现在你们达不到这个身量，但是你们能达到办事有原则，为人处事、待人有原则，这也算是有敬畏神的心了，这是最基本的；如果这个你们都达不到、约束不了，那你们也挺危险、挺可怕，给你地位你就能整人治人，随时都可能成为敌基督。”（摘自《座谈纪要•第五十六篇 进入信神正轨具备的五方面情形》）这段几个月来看过很多遍的神话现在再看感觉就不一样了，之前看的时候只是对号上了自己买电脑不砍价泄愤的事实，有“我想整整他，我想治治他，报复报复他”这种报复行为，现在对自己的恶毒本性有认识了，再看神话“给你地位你就能整人治人，随时都可能成为敌基督”，认识到自己如果自己当了带领，肯定有机会就找借口整人治人，甚至抓人把柄开除人的事都能干出来，受恶毒本性的支配不报复人泄愤是不可能的。没地位没权力做小恶，有地位有权力就能做出大恶成为敌基督恶魔，这样的本性如果不变化，那我不就是可咒可诅的地狱之子吗？最终结局不就是沉沦灭亡吗？

 

神的交通说：“就说了解人的败坏性情很重要，这是个笼统的说法。了解败坏性情很重要，但了解败坏性情有一个途径，就是你临到一个事，你自己的观点是什么，你的态度是什么，你有什么样的想法，你站在了什么样的立场上看待这个问题，处理这个问题，对待这个问题，通过这些来了解自己，认识自己。认识自己的目的是为了什么？更好地掌握自己的情形，为了性情达到变化。”能正视自己的恶毒本性后，心态反而变好了，不再活在浑浑噩噩、心里窝火情绪里中，不再陷在有理没理的撒但逻辑里，也不再陷在定规自己“天性不好变不了”的灰心失望的心态里，而是开始按神交通的了解败坏性情的途径来有意识地认识自己，反省自己以前与人产生恩怨、纠葛时的情形，从中解剖自己的观点、态度，认识自己的情形是受什么撒但观点、撒但逻辑支配的。现在一有记仇的念头出现，我也有意识地不放过、不让它溜走，有意识地解剖这些念头是出于本性里的哪些毒素支配的，越揣摩越觉得“你不仁，我不义”等等这些冤冤相报的撒但哲学给自己带来的危害太大了，看到这些撒但哲学是多么的荒唐、多么的恶心、多么的可恨。对自己的恶毒本性有些认识了以后，对神话说的“饶恕人七十个七次”、“把饶恕人当成自己的责任、自己的必修课，也当成“道”来守。”有了一些新的理解，不再把饶恕人看成一种强制自己去做的作法，而是看到实行饶恕人这项真理关系到自己生命进入，实行饶恕人是为了脱去自己的恶毒本性，是为了活出正常人性的生命性情。我也认识到自己以往一旦恨上一个弟兄姊妹就会一直活在仇恨里，不能解怨，是因为不认识自己，总把自己看得很好把别人看得很恶，不能真实认识自己就达不到恨恶自己、咒诅自己、背叛自己的果效。最近我又几次碰到B带领都主动打招呼，这样做心里感觉并不抵触，感觉并不是强制自己这样做的，我知道是这段时间神审判刑罚我达到的一点果效，愿神继续试炼我、显明我，让我能更深地认识自己，能达到恨恶自己，能达到真正地背叛自己实行真理，早日活出正常人性来。

十六 你是怎么认识自己的？

　　一直以来我以为自己是追求真理的人，觉得人既然信神就得好好追求，全身心投入进去，不像有些弟兄姊妹两边顾，肉体和神都抓着不放，活着又累神也不喜悦，那样信能得着什么呢？还不如不信。自从信神以来我就不去上班，我的生活就开始以信神为主，每天吃喝神话写灵修笔记尽本分，虽然有过不少失败跌倒，抵挡神也不少，但是我在不断地认识反省，也一直在悔改变化，在有难处或受苦的时候都有神话的开启引导带领我走过来，经历了神不少的审判刑罚也得到许多宝贵的东西，在神作工的每一个步骤里我都特别感兴趣，特别愿意配合，我觉得信神真是有意义的事。因此就觉得自己是神家中比较诚实的人，是喜爱真理追求真理的人，当然有些不喜爱真理的表现或是诡诈的地方我认为那是败坏人类都有的，这是在经历神作工中慢慢变化的，只要追求真理神会带领人，败坏性情都不是问题，因为我相信神话说“如果你的追求方向是按着神所要求达到的去追求的，方向对了，那即使你走点儿偏路也好，或者有点儿软弱也好，有点儿失败也好，这个都不要紧，神不会记念，神会一直扶持你。”我自信地把这话和自己对号，觉得自己就是按着神所要求的方向去追求的，自己走的是对的路，只要不离开神，好好与神配合，性情变化蒙拯救进天国是早晚的事。

　　转眼十多年过去了，如今我因作恶成了被神厌弃被弟兄姊妹弃绝的教会以外的人。在一次次神的试炼面前失败，一次次作恶抵挡神的事实面前我不得不来到神面前反省自己的信，为什么总是身不由己地触犯神？人的本意谁也不想抵挡神的，平时经历神作工也有一些真实的认识收获，不管受多大苦跟随神走到路终的心志也是发自内心的，可是临到大的试炼就不能站在神的一边，这样的结果只能证明信神多年并未得着真理，可是我这么多年努力追求付代价，为什么没有得着真理呢？如果找不到这个原因，再信怎能保证会成功不失败呢？要说不会再失败连我自己都没法相信了，难道我的本性实质就是仇恨真理的，根本就不是神拯救的对象？神也从来不在我身上作工，所以我信神根本就没有得着真理？就算我愿意悔改，重新来过，没有结局也好，下地狱也好我也能接受，可是以后的路该怎么走呢？我该从何做起呢？极度的迷茫痛苦中我一个劲地祷告神，从隐约觉得圣灵没有离弃我到确切地印证神真的还在带领引导我，这给了我莫大的信心和力量，让我越来越有心志追求真理，我不断振作起来，后来在论坛里配合答题，交了三个竟然有两个成功了被放出来，这是我万万没有想到的，神太恩待我了，心里不知道该怎么表达对神的感激。可在我心里深处总有一种不踏实的感觉，即使信着走着也觉得有点稀里糊涂，目标不明确，我这样走下去又会得着什么呢？能得着真理吗？最终能成功吗？这种不踏实的感觉又有点说不太清楚。

　　我的心里始终在困惑：原以为自己是比较追求真理的人，可为什么总是失败呢？如果我是对的人还能这么一而再再而三地作恶触犯神的行政吗？如果说我不喜爱真理，这么多年我付出了很多，享受了神不少的刑罚审判，得到很多宝贵的东西，怎么能说没得着一点真理，不是真心信神的呢？如果说我本性是仇恨真理的，根本不是神拯救的对象，那为什么我信神以来获得圣灵作工的时候不少，神为拯救我给我的审判熬炼是真实的，这么多年神在我身上付出的心血代价是我清清楚楚感觉到的也是亲身经历过来的，这些在我心里很清楚没法否认，神对我绝不是仅仅利用而是真心实意地在拯救我。信神以来我也从没有为肉体长远的打算，就打算一生跟随神，虽苦虽难，但能得着很多宝贵的东西，觉得经历神作工是有意义的，一辈子也享受不够。尤其看到彼得祷告对神刑罚审判的认识和他对神的心志时，我就产生特别的渴慕之心，希望能像彼得一样爱神，而且对彼得祷告的有的话还有一些真实的体会认识，又怎么能说我不是喜爱真理追求真理的人呢？我有些百思不得解。可是如今我落到这个地步，信神如此失败这个事实真真切切地摆在我面前，我又不得不反省到底是哪里出了错。

　　前些日子无论是吃喝神话还是看弟兄姊妹回答的真理考核题，或是现实生活中临到的事，都让我认识了自己的许多败坏，一边吃喝着不知不觉就想起一些自己在教会里尽本分时流露出的种种败坏性情：贪享安逸，搞弯曲诡诈，拉帮结伙，争名夺利，狂妄自大，阴险恶毒等等，就连信神很多年前的事都想起来了，一连好几天都不断地在认识到自己败坏本性实质上有些收获，这些都是信神以来从来没有认识到的，几天下来我发现原来我还这么的败坏，心里不断地发出感叹：我怎么能做出这些事！原来我的人性这么差！原来我是这么诡诈的人…… 从心里承认神话说的人被撒但败坏太深了，真是想不抵挡神都不容易，我得好好在解决败坏本性的真理上下功夫。当时只认识到这里，也没有再深的认识。

　　又过了几天，一次早上我在灵修时吃喝了关于进入把心归给神这方面实际的真理，看的第一段神话就和我特别对号。神话说：“人信神若心不给神，心不在神的身上，不以神的负担为负担，那他所做的都是在欺骗神，都是宗教人士所为，不能获得神的称许，在这样的人身上，神什么也得不着，这样的人只能作为神作工的衬托物，好像神家中的装饰品，是充数的，属于废物，神不使用这样的人。在这样的人身上，不仅没有圣灵作工的机会，更没有成全的价值，这样的人是标准的行尸走肉，没有一点圣灵使用的成份，都是被撒但侵占的，被撒但败坏至极的，是神淘汰的对象。”（摘自《话在肉身显现－建立与神的正常关系很重要》神话使我想到这段时间的表现：贪享肉体安逸，贪吃贪睡，早上不愿意早起吃喝神话，还给自己找理由说反正我没本分，每天就是吃喝神话，什么时候吃都行，一天有的是时间。到八九点起床后环境就乱了，心也不能安静在神面前了，灵生活总也没明显的果效，我还总误解神因为我作了恶厌弃我不开启我，越是这样我越抱着神话“找路”，从神话里找找神对我这样的人到底还有没有怜悯宽容，怎么才能获得圣灵的作工，我该怎么做……别的什么也没心思干，就是一个劲地看、听、写，干活的时候就挂上耳机听。达到点果效有点亮光心里才得点安慰，在神话上受点激励就开始放松甚至有些飘起来，自满自足不求进取。其实我并不渴慕神话，只是把每天读神话当成信神必须做的一件事，当成规条守，当成心灵的安慰寄托，为了肉体暂时的平安享受。我的心并没有在神身上，心里没有神的负担，不在乎圣灵现实在作什么，我该怎么配合实行，该怎么体贴神的心意满足神，信神到底该追求什么这些我并不关心，而是每天满足于读、写、听，凡是睁着眼睛的时候几乎都是在吃喝神话，外表看很虔诚，特别喜爱神话，其实这是假象，是在掩饰自己贪享安逸的更诡诈的作法（我每天睡懒觉满足了肉体又觉得亏欠神，于是就想多多吃喝神话来补足内心的亏欠），这不都是在欺骗神吗？我根本不是追求真理的人，就像宗教人士，只是守守规条，有些外表的作法好行为，是做给人看的，连不信的丈夫都瞪着眼睛不满地说我“整天就是这事，从早到晚不停，都不累吗？有用吗？”我还认为不受他辖制站住见证了呢。真是太麻木了。看到神话揭示的这种情形正是我，我就是宗教人士，活在规条中渺茫中不注重实际，其实我的受苦和对神的信心还不如宗教人，神明确地说这样的人不能得到神的称许，是废物不值钱，神不会成全这样的人，这样的人是属撒但的是注定被神淘汰的。

　　看了神话我感到心里沉重害怕了，而且隐约觉得我身上的问题很严重，不只在灵生活这一件事上是这种表现，这种外表的作法外表的付出是我信神以来一贯的实行法则，我常常以外表的一些好行为以一些外表的受苦付代价来欺骗弟兄姊妹欺骗神，甚至也蒙蔽了自己。想起我到小区尽本分之前，那段时间神的工作正向各国大扩展，需要从教会提拔很多各方面的人才，教会带领执事和一些追求真理的弟兄姊妹经常写对打算提拔的弟兄姊妹的评价，因为我有过严重的过犯迟迟没被提拔，为此我积极表现自己，带新人、写文章、特别肯出力受苦，也很注重奉献施舍，因为记得弟兄交通这种善行代表人的信心见证代表心地善良、好人性，我觉得这么做也最容易被弟兄姊妹看到眼里。我特别清楚的记得有一次教会带领去我家，无意间说到弟兄姊妹在外租房住生活很不容易，因为几天前我才施舍过钱，没打算这么短时间再施舍，但是想了想这是表现自己的好机会，在这事上拿出钱更显出我心地善良，是体贴神心意的人，于是我拿出50元给带领说：“这回少拿点吧，是我一点心意，给弟兄姊妹买点吃的。”这样做后心里很“平安踏实”，因着圣灵的带领那段时间我尽本分达到不错的果效。一段时间我在心里默默总结着自己的“功劳”：带新人果效不错，写文章也特别成功，实际经历也不少，还施舍了不少钱……而且这段时间没出差错，没再有什么过犯，这些弟兄姊妹都知道的，谁也不会否认这就是追求真理的人，凭我这些“真实悔改”的表现，如果神不纪念我那次的过犯，下次提拔我应该没问题，我对自己特别自信。果然“如我所料”，不久我就被提到小区尽本分了。

　　因着我不明白什么是追求真理，不懂得尽好受造之物的本分满足神心，用自己的真心来体贴神的心意等这些实际的东西，对自己的卑鄙存心行为也没有丝毫认识，还洋洋自得认为自己是有资格被提拔的，认为有了地位蒙拯救就更容易。所以到了小区以后我还是凭着耍手段维护在人中间的地位，自己的隐私难处不和弟兄姊妹敞开亮相寻求真理，而是等吃喝神话或是受到神的对付管教认识到以后再交通出来，交通的时候把自己的丑相揭露出来接着就谈自己的认识和经历神的审判对付得到的收获，让人看着我不仅肯亮相还这么会经历神的作工，会用真理解决自己的问题，让人看着我的问题已经解决了，我得着这方面真理了，不用他们再帮助我解剖我，我谈的只是在给他们带路，是在“教”他们，不是向他们寻求学习。因为我交通的时候一般都没有向弟兄姊妹寻求的意思，就是自己已经得着了，是在分享自己的收获，其实就是在炫耀自己显示自己。狂妄自大的本性驱使我耍手段搞欺骗，交通真理都心怀鬼胎，我如此“高明”的手段从没被人看穿过，所以弟兄姊妹就认为我有实际有真理，连我自己都没有意识到这种行为的实质，还常常为达到了让人高看的目的沾沾自喜。其实我当时在男女邪恶上流露了很多败坏，有很多肮脏丑陋的心思意念，穿衣服及言谈举止都特别注意，这些丑陋的东西不愿被人知道，就只字没有提起过，弟兄姊妹没人知道，那方面的败坏一直到离开教会也没得到解决。原来我是如此诡诈的人，很善于耍诡诈显露自己的长处隐藏自己的缺欠，真是满了败坏性情，心里没有一点神的地位，根本不是追求真理的人不是诚实人。这些都是在离开教会后才认识到的。我实行真理都是为了让人高看，不是真的凭爱神的心做的，我是假敬虔假属灵，我才发现自己怎么和法利赛人一模一样呢？我凭败坏本性所表演的一幕幕像放电影一样清清楚楚地展现在我眼前，当时我做每件事说每句话的存心都特别清楚地想起来，其实我的心里从来没有真正的爱与恨，没有真正的向往光明正义，没有想到怎么尽好受造之物的本分，从未体贴过神的心意，没有凭爱神的心实行真理，所做全是为名誉地位，肉体的前途归宿。神鉴查人心肺腑，我骗欺了人却永远欺骗不了神，去了小区不长时间神就摆设环境显明淘汰了我。

　　我再次作恶抵挡神被驱逐出教会。落得今天这样的下场罪有应得，真是活该！我心服口服。这次本以为我信神的生涯可能在神那就结束了就给画上句号了，除了极度的痛苦悔恨之外，我就有最后一个愿望：我死也不愿意离开神！跟随神多年享受了神太多太多的爱，发现心中有个秘密也是信神唯有的成果，就是我已经不能离开神了！我没法再离开神！活在肉体家庭里虽然家人对我都百般好，也有条件随便花钱满足肉体的许多欲望，但是失去了神这些对我来说算什么！？看到这个社会的黑暗，人类的邪恶败坏和人与人之间不正当的关系，我从心里极度反感，真感到真理的宝贵，只有真理是光明，不追求真理全是虚空痛苦。经历诗歌《铁心跟随神》里唱的那一句“这世界的黑暗邪恶 更激起我寻求人生光明。”特别能表达我的心声。后来在弟兄讲道里也听到了这句交通，和我经历的情形一样，让我更受激励。也看到自己被撒但败坏这么深，有这么多败坏性情，一次次抵挡神让神伤心惹神发怒，信神不能满足神，不能与神相合，以至于到了被神撇弃淘汰的地步；在为人处世上还是凭着撒但的生存法则处事，丑陋恶心，卑鄙可耻，被撒但愚弄苦害身心乏累、伤痕累累，活在撒但败坏性情里就没有人格没有尊严没有释放，全是痛苦是神的咒诅，这更激起我追求真理追求性情变化的心志，就像一首诗歌中唱的“我恨恶肉体 我厌憎撒但 多愿脱离不义 多愿脱离不义。”（摘自《神啊 可知我在想念你》）在我最痛苦绝望的时候神并没有离弃我，神的话激励我一次次从瘫软中站立起来，还能得到神这么大的引领恩待，这是我死也想不到的。到了这个地步我还求什么前途归宿，还追求什么名誉地位，就愿意以后老老实实地追求真理重新做人。因此我多次向神倾诉发自内心的愿望和心志：“神啊，我这一生不求别的了，只求能达到性情变化活出个人样来。我不愿意活在撒但的权下凭着败坏性情再抵挡你伤你心。神啊，不管你怎么做，或刑罚或审判，甚至是惩罚，只要能让我最大程度得洁净，能对你有认识能爱你，我都愿意接受。只求你保守我在以后的试炼苦难中不发怨言站住见证。神啊！我知道不配再得到你的带领，可是我又怎能离开你呢？不管怎样我还要不耻来到你面前，哪怕在死前认识你能满足你一点点我也就知足了。如果我以后还能活着，我只愿意追求真理活出个人样来，否则死也不甘心！”在被教会开除我万念俱灰、痛苦到简直活不下去的时候，我竟然产生了对神的渴慕对真理的宝爱，产生了很多正面的认识和心志，神把我放在这样的环境里正是我生命的需要！我知道因自己的恶行是没有归宿了，神能继续带领我已是破裂的恩待了，所以以后的追求就有些纯洁的成分了，不是为得福为归宿，在教会之外接触不着弟兄姊妹，再实行真理也不是为让人高看了，追求的掺杂真的少了，心里觉得轻松坦然了许多，让我对人生的意义，人信神的观点，怎么做诚实人等很多方面的真理有了一些更深的认识，这真是神对我的爱，对我的拯救！有过好几次在吃喝神话或看神家视频的时候特别受激励，使我扑倒在神面前失声痛哭向神祷告：“神啊，你这么可爱我却从来没有爱过你！我信你多年从没爱过你，从没满足过你，我辜负了你在我身上的心血代价！信你十多年来你在我身上做了那么多刑罚审判修理对付赐生命的工作，来实实际际地拯救我，这些我都历历在目，如今我却辜负了你对我一直以来的期望！神啊我对不起你，我无颜再来到你面前接受你这样的恩待！今天我才看见神你是那么的可爱，可是我却从来没有爱过你！……”反反复复就这几句话，每一句却都是发自内心，每一句都是那么的沉重，这样的倾诉心里伴着极大的安慰、释放和力量。神太可爱了太值得人爱了！就如弟兄在有一辑讲道里说过，"我们如果真不能爱基督，那是终生遗憾！我告诉你：他的人性、他的神性都是完美的，败坏人类当中没有一个能好过基督的。"（生命进入的交通讲道（第十一集））。

　　我能有这点认识是用信神惨败的代价换来的，就凭我的狂妄本性，若不是落到被显明遭到神严厉的定罪淘汰，到现在还洋洋得意呢，认识自己真的不容易。想到神说：“人真恨恶自己的时候才能背叛肉体，如果不恨恶自己他背叛不了肉体。……真恨恶自己这里边具备一些东西：第一，认识自己本性了；第二，看见自己贫穷可怜了，看见自己太渺小算不得啥了，看见自己可怜的灵魂、肮脏的灵魂了。真看透自己本相了，达到这个果效了，那就真认识自己了，可以说认识自己到位了，这时候才能恨恶自己，甚至咒诅自己，真觉得人被撒但败坏太深了，完全没有人的模样了，有一天如果真临到死的威胁的时候，他觉着：“哎呀！这是神公义的惩罚，还是神公义呀”（座谈纪要 第二十四篇　认识自己主要是认识人的本性》）

　　后来我有意吃喝一些关于神审判人各方面败坏本性的话，怎么做诚实人方面的神话，也祷告求神让我在实际生活中变化洁净我，也确实收到一些小的果效，但有时心里还有一种不踏实的感觉，或许是担心自己这样走下去真的能有果效吗？能保证成功吗？还是说不太清楚。没过几天，一次晚上我吃喝神的最新说话人对待神的各种态度中第七种表现：“还有绝大部分的人，他们把神当成了自己的精神寄托。因为活在这个人世间，人没有平安，没有快乐，人找不到得安慰的地方，当他们找到了神之后，当他们看到了、听到了神的话之后，他们就在心里暗自高兴、庆幸。因为什么呢？他们认为他们终于找到了能够让他们的精神得以快乐的一个地方，也终于找到了能让他们的精神有所寄托的一位神。因为自从他们接受了神以后，跟随了神以后，他们的精神快乐起来了，生活变得充实起来了，他不再像外邦人一样天天醉生梦死，活得像畜类，他觉得自己的人生有盼头了，所以，他认为这样的一位神很能满足他的精神需要，给他的心灵、给他的精神带来了很大的快乐。不知不觉中，他离不开这样一位让他的精神得以寄托的一位神，给他的精神、给他的全家带来快乐的一位神。他们认为信神只满足于精神寄托就可以了。”——摘自《独一无二的神自己 十》这段话让我眼前一亮，神话揭示的这种表现完全是我对神的态度，每一句都说中了我心里深处的想法，自从信了主宰宇宙万物的全能神，我就把一切美好的盼望愿望都寄托在神身上，知道人只有信神才能活得幸福快乐，只有信神才能得到自己想要的，跟随了全能神再也不活着世界的苦海里了。人信神还有诗歌可以唱，可以在一起聚会交通经历，还有机会做带领工人为神作工得到弟兄姊妹的高看，虽然受不少苦，但是为信神所做的一切都是有意义的，都有很大的精神享受，何乐而不为呢？觉得这一生终于找到了“栖息之地”。其实我并不是喜爱真理，我信神外表所付出的一切并不是为了神，不是为得真理尽自己受造之物的本分，在我心里根本没有真正的爱与恨，我对神根本没有爱，对大红龙也没有真实的恨，交通都是随帮唱柳人云亦云，我纯粹是把神当成精神寄托，把信神当成一种精神享受，这个隐藏在我心里多年的秘密好像才被挖出来，也解决了我心里多年来的一个困惑，就是神话揭示人都是不喜爱真理的，我一直觉得自己对真理很感兴趣，也没有被撒但败坏那么深，对神这方面的话不是特别认可，对照神话结合我信神多次失败的事实，回想起我信神历程中流露的种种败坏丑陋不堪，我才看见是我太不认识自己了，神话揭示的太准确了，神能透过人的血人的骨看透人心，一点不差！这么多年我被自己外表的花费奉献所蒙蔽，被自己对真理感兴趣的种种表现所混淆，总觉得自己是个对的人，就这样坚持走下去一定会成功，会被神带到天国里去。却全然不认识自己的撒但本性是如此不堪入目，我狂妄自大、自私卑鄙、极端诡诈、虚荣地位心特强，又懦弱卑鄙、极力伪装、而且是个软骨头，怕吃苦，贪图肉体安逸享受，苟且偷生，淫秽下贱，这些表现在我身上都严重存在，是我在教会中和在生活中都已经表演出来的。若不是神的开启光照我根本不会认识自己竟如此污秽不堪，一文不值！

　　这些表现让我很自然想到一段神话：“可见，在主耶稣的眼里，律法下绝大多数的人已不再敬拜耶和华，而是只走祭祀的过程而已，这个过程被主耶稣定为“拜偶像”。这些拜偶像的人把殿看得比神还要大、还要高，他们心里只有殿没有神，对他们而言，没有殿他们就失去了栖息之地，没有殿他们就无处朝拜，也不能行祭祀之事。所谓的“栖息之地”就是他们打着朝拜耶和华神的旗号而获准能呆在殿堂里行自己之事的地方；所谓“行祭祀之事”就是他们能在殿堂里以作事奉之事来作掩盖干他们个人见不得人的勾当。这就是当时的人为什么把殿看得比神更大的原因。因为他们用殿作掩盖、用祭祀作幌子欺骗人、欺骗神，所以主耶稣才说出这样的话来提示人。这话拿到现在来说也同样有效，同样有针对性，虽然现在的人与律法时代的人经历了神不同的作工，但是人的本性实质是相同的。在现在这样的作工背景之下，人依然能做出类似“殿比神大”一样性质的事，比如人把尽本分当成是职业；把见证神与大红龙争战当成是捍卫人权、争取民主自由的政治运动；把有点技术含量的本分当成是自己的事业，而把敬畏神远离恶当成是一句宗教的教义来守等等。人的这些表现不正与“殿比神大”的性质是一样的吗？只不过两千年前的人是在有形的殿堂里搞个人的经营，而今天的人是在无形的殿里搞个人的经营罢了。那些宝爱规条的人把规条看得比神大，那些喜爱地位的人把地位看得比神大，那些热衷于事业的人把事业看得比神大，等等人的各种表现让我不得不说“人在口里称颂神为至高，而在人眼里一切都比神大”，因为人一旦在跟随神的途中找到了施展自己的才华的机会，一旦有了能搞自己经营、自己事业的机会，人便把神拒之千里之外，而投身于自己热衷的事业之中，至于神的托付、神的心意人便早已将其抛到九霄云外了。人的这些情形与两千年前在圣殿里搞各种个人经营的人有什么两样呢？”我“实行”的许多真理仅仅是为了满足自己的欲望喜好：我喜欢唱歌就学了很多神家的歌；喜欢对别人夸夸其谈炫耀自己，就装备了很多神话字句，即使受苦实行点真理也是为了给人讲，让弟兄姊妹高看；神家清除假带领敌基督那年，因为我天生好斗，这项工作正好对上了我的兴趣，我就打着维护神工作的旗号抓带领的把柄，拉帮结伙背后论断带领，一定程度地搅扰了教会生活；我羡慕崇尚律师之间的口才辩论，凭口舌争斗打败对方，正好神家的福音视频就是交通真理来打败撒但敌势力，我就特别喜欢看，全神贯注瞪大眼睛看了一遍又一遍，其实就是注重里面人物辩论时用什么方式智慧，怎么驳倒宗教人的，以便我有朝一日我也能成为见证人那样的说话水平，学会他们那满了气质和干脆利索的言谈举止，所以需要配合写真理辩论文章我就特别迎合，特别下功夫，“一心”投入这个本分里。外表上看我这些表现是喜爱真理追求真理的人，其实我只是把信神当成能满足自己肉体欲望得够福逃避大灾难的保障，把信神当成自己的事业，把神作工的一个个步骤和神家的一项项要求当成自己的喜好，心里根本就没有神。我把信神经历神作工当成了一门功课，当成了“兴趣科”，这些错误的追求、存心、喜好成了我心中无形的殿，就像当初律法之下的那些人打着信神敬拜神的旗号却搞着个人抵挡神的勾当一样，我心里并没有神的地位，所做的并不是为了得着真理满足神心，我虽然能撇弃很多受不少苦在神家尽本分，外表看是在实行真理，其实我把一切看得都比神重要比神大，在我心里早已把神拒在千里之外，我所做的其实都与神无关，与真理无关，我今天是在这个无形的殿里搞个人的经营。现在才有些醒悟：我一直认为自己喜爱真理，对神作工的内容神的要求都特别感兴趣，喜欢经历神的作工，还认为自己得着了真理是有实际的人。当然跟随神这么多年蒙神恩待得到些真实认识的成果不能否认，但我所谓的对神工作感兴趣其实就是觉得有意思而已，满足自己的欲望存心喜好，自认为有些实际其实就是些皮毛的经历和一些感性的认识。不追求真理没有实际，加上我人性这么败坏，想不抵挡神都不容易。所以我信神多次有严重过犯，以至于最后抵挡神惹神发怒，这个问题太严重了！

　　我弃绝了真实的神，事奉的是自己的观念想象，难怪自己没有实际身量，总不能为神站住见证，这可能就是我信神多年没得着真理的最主要原因。心里没有神的人信神怎么会有成果呢？不在神的经营中怎么能蒙拯救呢？我信神是信神建立在一个错误的追求之上，吃喝了那么多神话经历了那么多神的作工都没有改变，我一直是在与神背道而驰，还恬不知耻地认为神话说的“如果你的追求方向是按着神所要求达到的去追求的，方向对了……”自己就是按着神的要求方向去追求的，是个对的人。真是太无耻了，我简直是没有领受真理的能力，是不通灵的魔鬼种类！我又看到神对人告诫的话：“所以我告诫你们，在你们未发力之前，你一定要先弄清方向的对错，别乱使劲，一定要问问自己：我信的这位神是万物的主宰吗？我信的这位神仅仅是我的精神寄托吗？那他是不是我的偶像呢？我信的这位神对我的要求是什么？我所做的这一切神是否称许？我所行的这一切、我的追求是不是在追求认识神？是不是在迎合神对我的要求？我所走过的路是不是神认可的、神称许的？神对我这样的信能满意吗？你要常常这样问自己，反复地问自己，要追求认识神一定要有清醒的意识、清晰的目标才能达到神满意。”（摘自《话在肉身显现（续）－独一无二的神自己　十》）我认真揣摩着神这一句一句的问话，这些问题是我急需该求真的时候。信神到底该存什么样的观点、到底该走什么路、神对我的要求到底是什么、神喜欢的到底是什么样的人、我所做的是不是在追求真理……以后有目标地吃喝神话追求真理，绝不能再稀里糊涂了地乱使劲了。

　　我读了几段神话：“ 有些人能吃苦耐劳，能付代价，外表的行为很好，很受人尊重，也让人很佩服，你们说这外表的行为能称得上是实行真理吗？能不能把他定为是在满足神的心意？为什么往往人看到这样的人就认为他们是在满足神，认为他们是在走实行真理的路，他们是在遵行神的道呢？为什么有些人会这样认为呢？这只有一个解释。这个解释是什么呢？那就是在好多人心里对于什么是实行真理，对于什么是满足神，对于什么是真正的有真理实际等等这些问题还不是很清楚。所以说，有一部分人常常被一些外表似乎是很属灵、似乎是很高尚、似乎是形象很高大的人迷惑。对这些外表能讲字句道理，外表说话行事能让人佩服的人，他们从来不看这些人做事的实质是什么、行事原则是什么、做事的目标是什么，也从来不看这些人是否真实顺服神，是否是真实敬畏神远离恶的人。…… 这些关于人的观点，关于人的实行法，人自己采取的实行原则，还有每个人平时注重的，实质上都是与神对人的要求无关的。不管人所注重的是深还是浅，是字句道理还是实际，总的来说，人最应该持守的人并没有持守住，人最应该知道的人也不知道，究其原因是因为人根本就不喜爱真理，所以人也不愿下功夫在神的话中找到实行原则来实行，而是抄近道，把自己认为的、知道的好的行为与作法总结出来，当成自己的目标去追求，当成真理来实行。这样直接导致的后果就是人用人为的好行为代替实行真理，同时也满足了人想讨好神的欲望，让人有了与真理抗衡的资本，与神讲理较量的资本。与此同时，人也会肆无忌惮地把神放在一边，把自己心中的偶像摆在神的位置上。造成人有这些愚昧的作法、愚昧的看法，或者是片面的看法、实行法的根源只有一个，今天让我来告诉你们。原因就在于人虽然跟随神，每天也祷告神、看神的话，但事实上人根本不了解神的心意，这就是问题的根源所在。如果人了解神的心，人了解神喜欢什么，神厌憎什么，神想要得着什么，神弃绝的是什么，神喜爱什么样的人，不喜爱什么样的人，神用什么样的要求标准来要求人，用什么样的方式来成全人，人还能有个人的想法吗？……”（摘自《话在肉身显现（续）－怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）

　　“多数人的信神都是为了以后的归宿或是暂时的享受。对于不经任何对付的人来说，信神就是为了进天堂，就是为了得赏赐，并不是为了被成全或是为了尽到受造之物的本分。也就是说，多数信神的人并不是为了履行自己的职责或是来完成自己的本分，很少有人信神是为了活出有意义的人生，也没有人认为人既活着就当爱神，因为这本是天经地义的事，本是人的天职。这样，不同的人的追求目标虽然各有不同，但其追求的目的与存心都是相仿的，而且对于多数追求的人来说，他们崇拜的对象也都是大致相同的。历时几千年来，多少信徒死去，又有多少信徒死而复生，追求神的人也不止是一个两个，更不止是一千两千，然而他们这些人的追求多数都是为了个人的前途，或是为了以后的美好盼望，为基督尽忠的人却寥寥无几，不少的虔诚信徒仍是死于自己的网罗之中，得胜的人更是微不足道。至于人失败的原因或是得胜的秘诀至今仍是不明不白，那些“痴情”追求基督的人仍是不醒悟，他们不晓得这些奥秘的根源究竟是如何，因为他们根本就不知道。尽管他们的追求呕心沥血，但他们所走的路却是前人所走过的失败的路，并不是前人所走过的成功的路，这样，无论他们如何追求，他们所走出来的路不都是通向黑暗的吗？他们所得的不都是苦果吗？那些模仿以往那些成功之人的人到最终是福是祸都很难预测，更何况那些踩着失败之人的脚印追求的人呢？不更是失败有余吗？他们所走的路又有何价值呢？不都是空跑一趟吗？不管人的追求是失败或是成功，总之都是有原因的，并不是随便追求就能决定得失的。

　　人信神最基本的就是人的心能诚实，而且能完全地奉献，能真实地顺服。人最难做到的就是以一生来换取真实的信，从而获得全部的真理，尽到受造之物的本分。这是那些失败之人所未能达到的，更是那些不能找着基督的人所未能达到的。正因为人都不“善于”为神完全奉献自己，正因为人不愿为造物的主尽本分，正因为人看见真理却避开走自己的路，正因为人总是沿着失败之人所走的路而追求，正因为人总是悖逆天，因而，人总是失败，总是陷入撒但的诡计之中，陷入自己的网罗之中。……”（摘自《话在肉身显现－成功与否在于人所走的路》）人没有真理就注重外表的一些规条作法，按自己的头脑想象、自己认为对的去行，很容易被一些看似是追求真理的外表的好行为所蒙蔽。不在神话上和自己对号，不认真对待神的要求，不关心神喜欢什么人神要得着的是什么样的人，不去常常反省解剖深挖自己，人信的不是真实的神自己，根本不能满足神。难怪宗教里那么多人至今还满有把握地痴痴等待着主耶稣来接他们回天家，认为不用接受全能神的拯救也能进天国；难怪保罗那么自信地认为他是得公义冠冕进天国的，是最配得神赏赐的，他在信主的过程中读经祷告为主作工跑路花费，受了很多苦，因着圣灵的开启他也能谈出许多认识，从外表上看具备了一个追求真理的人该具备的，但最后却以失败告终，下到地狱受到神了的惩罚，这太值得我们反思了。神不知多少次给我们解剖分析了彼得与保罗的路，让我们选择正确的路，神话就是真理一点不差。神鉴查人心肺腑 ，神是公义的，我里面不对的追求不可告人的存心被我这外表的受苦花费和一些皮毛的收获所蒙蔽，欺骗了弟兄姊妹也欺骗了自己，但终究也逃不过神公义的刑罚。

 

 

神话多处提到彼得注重内心对神真实的爱与顺服。这是彼得信神成功的关键。而我尽本分是为了前途归宿，追求名誉地位，满足个人的喜好，不是心甘情愿地在神家尽本分，尽本分期间贪享安逸争名夺利拉帮结伙耍诡诈欺骗弟兄姊妹等等，哪有爱神的表现，都是在搅扰打岔！想到最后我因为被调到小区尽本分要和丈夫离婚，真面临撇下一切放下自己的至爱的时候，心里只剩下痛苦只有无奈，因为我知道如果不选择放下家庭来尽本分就是背叛神，就得灭亡，没有觉得我信的是主宰宇宙的真神，我撇弃一切尽受造之物的本分是天经地义的，为尽受造之物本分撇弃什么也在所不惜，这是人生最有意义的，我没有这些正面的东西，除了痛苦只剩下一个就是怕灾难，知道自己面前两条路一条死路一条活路，我总不能选择死路吧。表面上看我也离婚了，撇下了丈夫孩子，撇下了美满富裕的家庭，失去肉体的一切选择了尽本分，但我根本不是心甘情愿，只是被迫无奈地，没有其他路可走。离婚很长之间了心里还一点也放不下，还觉得肉体亲人好，我对不起他们，却没有因为尽不好本分感觉亏欠神，我不是甘心尽受造之物本分，根本不是追求真理向往光明正义之人，更没有丝毫的爱神之心。可麻木的我根本认识不到，被动地等圣灵的作工圣灵的感动，活在了渺茫中，认为随着时间的过去，随着吃喝神话痛苦就会消失的，在我的本性实质里根本不喜爱真理，没有为真理为正义献身付代价的实际身量，硬闯出来了因着不追求真理，灵界撒但控告不放过，最后还是被肉体亲人合伙欺骗中了撒但的诡计背叛了神。看到人不追求真理早晚要跌倒，太可怕了。信神观点不对，不是为了神，不是为了正义的事业，所做的都是徒劳，不管付多大代价，哪怕呕心沥血倾其所有，所走的还是失败的路，最终还是一场空。所以信神就得把心给神，所做都是为了神，信神里面必须没有自己。感谢神对我极大的宽容和恩待！这些认识若不是神开启我永远不会认识到的，我能认识到自己多年信神失败的根源，这太宝贵了，这对我走以后的路太重要了。

　　答完这个题觉得以后吃喝神话有目标了，追求也有方向有动力了，心里透亮了不少，那种莫名的不踏实的感觉也消失了。圣灵作工真是太微妙了，太奇妙了！这些天吃喝神话圣灵带领我先是不断认识到自己的许多败坏，后来让我在吃喝心归向神那段神话里认识到自己信神并没有把心交给神，都是外表作法，还带着存心欺骗，就是宗教人士，和法利赛人一样的实质，认识到信神就得把心交给神，做诚实人。接着看到神话揭示人信神的第七种表现，就是把神当成精神寄托，信神充实有平安喜乐，有盼头。信神跟随神这里面能找到许多自己的兴趣爱好，也能满足自己的存心和欲望，使我看到自己心里根本就没有神，根本就是与神背道而驰的，我把一切看得都比神大，这让我对信神该首先把心归给神，所做都是为了神，追求满足神尽受造之物的本分做诚实人才是该有的追求，这些真理有了更深的认识。再吃喝信神该有存什么心，该走什么道路这方面的真理就觉得好明白了，能往深处领受一些了。看到神在一步步引导我，在合适的时候开启我，神就在我身边，神没有离弃我，真是不知道该怎么表达神的可爱！以后我愿意脚踏实地追求真理，一步一个脚窝地往前走，用自己的真心来对待神的所有工作，多尽上力所能及的本分，感谢神让我对自己信神的实质和所走的道路有了点真实的认识，我知道这仅仅是个开头，我得在以后的时间里注重认识和经历都能进深，往神对人的要求上够，用真心来对待神的话，用真心来对待神作在我身上的一切工作，不管我以前走了多少弯路，有多么失败，甚至有时候看见自己太败坏都差点自暴自弃，但是神都没有嫌弃我，我又怎能放弃自己呢？无论如何也愿意再试一把，我相信从这么多过犯失败的打击中站立起来，再往前走一定会有成功的希望！等待有朝一日能把自己真实的爱献给神。

将一切的荣耀归给全能神！

 

2017年1月9日

十六 你是怎么认识自己的？ 　　

　　全能神说：“认识其实就是解剖灵魂深处的东西，就是你那个生命里面的东西，原来你活着所根据的那个撒但的逻辑、撒但的许多观点，也就是你活着所凭着的那个撒但的生命。把你的灵魂深处的东西挖掘出来才能认识到你的本性……”摘自《座谈纪要·对性情变化该有的认识》

　　读完这段神话我感觉惭愧蒙羞，我也信全能神有五个年头了，对于认识自己是模糊的，有时候随从大流喊喊口号，要我深刻的、细节的解剖自己哪一方面本性实质，我根本说不清楚，说也是说点外皮，不会解剖深挖自己灵魂深处抵挡神的东西。这道题出来半年多了，我都不知怎么答。最近通过吃喝神话、听上面的交通，认识到自己以前在教会里尽本分时对待吃饭饮食方面没有一点正常人性，跟猪一样的性情。在神摆设的环境中不寻求真理，不明白神的良苦用心，在心里还常常抵触埋怨......

　　看到交通中说： “对待食物就是凡是神给人预备的，有什么食物都正常地吃，正确对待，如果你偏吃一种好的，凭味道选择，这是错误的，这就是贪恋口福。我对待食物的原则我跟你们说说，什么食物都吃，肉也吃点，但不能多，蔬菜多吃，五谷杂粮多吃一点，这是我的原则。......咱们吃食物应该选择对身体有益的、对健康有益的，根据这个原则来吃，这是最正确的吃法，这些最正确的吃法才是正常人性该具备的。......

　　......最馋的人是最属肉体的人，最懒的人是最属肉体的人，最贪玩的人是最属肉体的人，最不能受苦的就是这几种人。凡是肉体能受许多苦，这样的人宝贝，这样的人做什么事都能成，肉体的各种苦他都能受，哪方面的苦都能受，在人类当中最好的就是这样的人。最贪恋肉体享受的人是哪几种人哪？最馋的人、最懒的人、最贪玩的人。......贪恋肉体享受的人没有一个能蒙拯救，因为什么？这些人没有上进心，没有受苦心志，不喜爱真理，只喜欢反面事物，喜欢邪恶事物，这是一个问题，这就是他们不追求真理的主要原因，这个事得看透。说他们为什么不追求真理？就是因为贪恋肉体享受太多，严重，这些人就废了。一点苦都不能受的人，这是不是废人哪？一点真理都不能接受的人是不是败类呀？都是败类！什么是败类？就是一点真理都不接受，不可救药了，这都属于败类，属于不可挽救的人。”摘自【125-A-3】

　　看完这些交通对我触动很大，回想自己在饮食方面就是凭口味选择，只要不合我的口味再有营养再健康的食品吃了对身体好我也不愿吃；如果是自己喜欢吃的食品就巴不得天天吃。我这样的性情跟畜生没有两样，一点苦不愿受，的的确确是一个不喜爱真理的败类！没有弟兄的揭露我还以为自己人性好，一般走到哪里都不会主动要别人的吃的，最多心里想想，就是别人让我吃我也不会吃个没够。神知道我不认识自己的本性，给我摆设很多环境来显明我，变化我，让我活出正常人性。可是自己被撒但败坏得太深了，在神起初摆设的环境中根本不会寻求神的心意，所以就不知道怎么实行才是真正人的样式。

　　那是2013年8月份，（那时我信全能神两年不到）我偶尔去住的一个接待家，一个姊妹刚信一年多，70十多岁了，因为脚摔断了才接受的这步工作。当时她脚还没完全好，我去了有时还帮她洗头洗澡做饭。后来听她姐姐（传她的）说：她妹妹人性不好，在她生病期间她去服侍她时，她妹妹一个人喝牛奶、吃零食从来不问、也不给她姐姐吃喝。我们在她家聚执事会时，她家的大米是女儿从外地拉回来的，一次拉多了，放长霉了，姊妹舍不得丢，就掺一半好米一半长霉的米。大家都吃不下，但又没有一个人拿出原则来交通真理。后来我每去一次看到姊妹也是一个人喝牛奶也不会问我喝，我不但不会交通真理，更不会体谅姊妹是新人又是有病的人，就把眼睛盯在别人身上，心里定罪姊妹太自私了。在我要调换本分离开那里时，我就把自己的认识想法跟姊妹说：“姊妹，我知道你是病人，吃喝点营养品也是应该的，但是你当着弟兄姊妹的面一个人享用不合适吧，我并不是想吃你的东西，但总感觉你这样做出来有点自私，以后你可以在一边吃，不要当着大家的面一个人吃。还有你家那个长了霉的米煮给弟兄姊妹吃也不合适，对身体不好，以后买米一次别买太多了。”当时我还以为是凭爱心帮助姊妹的，因为我当时没拿神话与上面的交通来读，所以不能让人服气。说完后这个姊妹虽然也点头表示接受，但是我看到她眼圈一下就红了，流下了眼泪。这件事给自己留下了遗憾，因为后来就再也没机会见到那个老姊妹，不能跟老姊妹敞开自己没有正常人性、贪婪的败坏性情。现在才认识到是自己没有正常人性，贪恋口福与地位之心，认为你舍不得给我吃，最起码也不该当我面吃呀。我好歹也是一个跑教会的工人，你怎么连问都不问我一声呢？自己不明白真理，反而把姊妹往诡诈里带。对姊妹没有真实的爱心与包容，也不会交通真理见证神，反而站高位教训人，让人接受不了，如果对方因此消极那就是我作了恶。

　　后来一次是在2013年底，我住一个老姊妹家，她租房子在街上带孙女读书，一天回家看到她家里有好几个大柑，看到姊妹家的大柑心里就想吃，但还不好意思开口。心想：姊妹总要吃的，吃的时候总会给我留一点。第二天下午尽本分回来一开门，我就看见门口有大柑壳，心想：今天可以吃大柑了！吃过晚饭洗漱之后，我回自己房间灵修，也没见姊妹给我吃大柑，心里就嫌弃姊妹自私、吝啬，但就是不认识自己。没过多久我感觉自己肚子发胀，像吃撑了一样难受坐不住。我就反省自己哪里错了才会临到这事呢？神开启我认识到：“你明明吃得饱饱的，为什么想吃姊妹家的大柑呢？人家有两个孙女都那么小，你怎么跟小孩争吃的呢？你太贪吃了！”我认识到后赶紧跪在神面前祷告认错，祷告后肚子慢慢就好了。那时只认识到自己贪吃，还不认识这是没人性的表现。

　　因我没学到功课神又给我摆设环境显明我，2014年4月住在一个接待家，这个老姊妹是个挂名信，是她女儿要她在街上新房搞接待，她本人一点不追求，神话都很少听。所以这样的环境临到是神对付我变化我而摆上的，当时不但不感谢神反而心里抵触有怨言。因这个老姊妹不喜欢做饭，所以就爱把土豆放在稀饭里一起煮，不管大小也不切开就住整个，也不放油盐。这对贪恋口福爱吃味道的我来说是一个熬炼，经常都这样煮，不吃又不好意思，吃又感觉吃不下。后来老姊妹还分出一人三个或两个土豆。（就我和配搭我们三人一起吃饭）我天天到吃饭时感觉是个痛苦，虽然也跟神祷告，也认识到自己肉体太大没有受苦的心，但是没有实行的路途。后来配搭姊妹知道我不爱那样吃就跟老姊妹交通，老姊妹说以后不那样煮了嘛。没隔几天她还是那样煮，我心里明白这是神对付我贪恋口福、挑食而摆设的环境，但就是背叛不了。有一天中午吃饭，配搭姊妹说：“妹妹，你喜不喜欢吃土豆？不喜欢吃就不给你盛。”我撒但的本性一下子就暴露出来了：“你明明知道我不爱这样吃，你还明知故问。”心想：你这不是在老姊妹面前买好吗？不是故意让老姊妹觉得我太挑食了吗？后来也在神面前祷告认识自己，也跟姊妹道歉承认自己错了。可是这败坏的本性并没挖掘出来，不认识自己那个挑食的本性就跟猪一样没正常人性，也没找到实行的路。

　　后来因着自己不追求真理在2015年1月被神显明开除教会，在开除这个痛苦的环境里才慢慢不注重肉体吃什么、享受什么了，感觉没有神的日子太痛苦了。后来我看到一段神话与人的一段交通，神说：“有的人最喜欢吃，你如果给他灌几盅酒给他弄点肉，给他点好菜，那啥事都好办了，这人的本性就是贪吃，跟猪一样。……”摘自《基督与教会工人的座谈纪要?怎样认识人的本性》“有许多人在我背后贪享地位之福，贪吃、贪睡、顾念肉体，总怕肉体没有出路，在教会之中不正常尽功用，而是白吃饭，或者以我的话来教训弟兄姊妹，站高位辖制人，这些人口口声声称自己是通行神旨意的人，总说自己是神的知己，这不是谬论吗？若你存心对，但是不能事奉到神心意上，这是你愚昧，但你若存心不对，还说是事奉神的人，你这叫抵挡神的人，该遭神的惩罚！我不可怜这样的人！在神的家中白吃饭，总贪享肉体安逸，不考虑神的利益，总为自己谋福利，对神的心意不理睬，所作所为不能接受神灵的鉴察，总搞弯曲诡诈欺骗弟兄姊妹，人前一套，人后一套，像狐狸进葡萄园一样，总偷吃葡萄，践踏葡萄园，这样的人能是神的知己吗？你配承受神的祝福吗？对个人生命、对教会没有一点负担，你配接受神的托付吗？这样的人，谁还敢信任你！像你这种事奉法，神能敢把更大的任务交给你吗？这不是耽误事吗？”摘自《话在肉身显现?如何事奉才能合神心意》

　　人的交通：“试炼熬炼对变化人的性情太有用了。比方说一个人特别馋，就喜欢吃好的，喜欢吃肉，吃香的，如果一顿饭没有肉，他不吃饭。你们说对于这样的人你光跟他交通真理能解决问题吗？不能，也得给他来点试炼，来点什么试炼呢？来点饥荒，让他无饭可吃。人饿着肚子，饿极了什么都吃呀，我们都听说过吃草根的、吃树皮的、吃糠咽菜的，你说饿极了你会不会吃糠啊？都会，你会不会吃树皮？肯定也得吃，因为人不吃东西，那太难受了，人饿肚子饿得太难受了那是什么都吃呀，最后吃到什么程度？吃人肉，知道是人肉也吃，这是早就发生过的事，在北朝鲜这类事就不少。

　　......凡是享受太多的人，他的欲望肯定太多，要求肯定太多，娇气肯定太多，所以说，受苦能改变人，受苦太多能变化人。试炼熬炼对人的生命性情变化太重要了。”摘自《生命进入的讲道交通. 神用多种方式作工拯救人太有意义》

　　看了这些神话和弟兄的交通，认识到我就是神揭示的这种人，是葡萄园里的狐狸；跟猪一样的贪吃；是白吃神家饭的寄生虫；我不追求真理不能给弟兄姊妹的生命带来益处，根本不配事奉神，教会把我开除是神的公义，我就该受这刑罚之苦，这样的熬炼对我是最好的拯救。我也更需要像弟兄交通的那样在饥荒年吃点：草根、树皮、糠咽菜，这样我就不挑食了，就什么都吃得下了。后来我就跟神立下心志：如果神再给我机会无论到哪个接待家只要别人能吃的，只要对身体没有伤害，是健康的我都不能挑食，还要按原则实行。

　　感谢神垂听了我的祷告，又给我摆设环境来检验我。2015年5月份过后我与开除的人一起聚会，开始我们就交通了搞接待的原则，要求接待家一定要按原则实行，不能搞处事哲学铺张浪费，他们都表示愿意按原则实行。但是每次到吃饭时看到她们又煮很多肉食和菜，我交通多次她们都是口头答应却不实行。后来我就寻求这方面真理，该怎么实行才能使接待的与被接待的弟兄姊妹都能实行出真理？今年有一天我看到一段交通：“有没有带领工人老在一块儿吃喝宴会，一炒菜就十个碟子八个碗的？有没有这种大吃大喝的事啊？记住了，有这种情况的带领就该撤了，他不是好东西，是贪吃贪喝的人，这样的人不会体贴神心意。吃饭每一餐顶多四个菜，还得是有弟兄姊妹了、一家人了，如果大鱼大肉都端上来，一桌花上几百，这就是吃喝宴乐，这样的人心里没神哪。...... 那有的人说接待家庭非要做好的，非要做也不行，第一次顶多不能超过四个菜，第二次家常便饭就两个菜。......有的人说得好听，“你不要做好的啊，上面有规定，咱们吃家常便饭”，结果人家一做家常便饭，就不给人好脸，这是什么人哪？纯属假冒为善，说得好听，心里又是一套，你真有吃苦心志，他做好的你就不吃，你就吃家常便饭，这才叫真实心理。”摘自《生命进入的讲道交通. 被成全达到能掌舵的七条标准》

　　看了这段交通我也认识到自己有假冒为善的实质，都是说嘴：要按原则，可是并没有带头这样去实行。看过这段交通后我就知道怎么实行了，当我今年去了两个接待家，我就开始这样实行。有些姊妹也说：“你就那么守规条啊？”我说我这不是守规条，而是根据上面弟兄交通实行的。你们如果觉得我是在守规条你们可以不守，但是我就是守规条也愿意这样守下去。后来接待家看我每次都不吃超出原则的菜，她们后来就不煮那么多了，有时候也愿意简单的煮一碗面条就解决一顿饭。当我们这样实行既不铺张浪费，又能节省一些时间来多读神话或交通，主要我们还可以把浪费的那部分经济存留下来预备善行。

　　明白了接待与被接待的实行原则，但吃零嘴这方面一开始也没有认识。有一个接待家姊妹就特别会搞吃的，以前她家搞接待常常炖猪脚、排骨，买烤鸭，喜欢搞吃的。后来我们在一起通过交通她就慢慢不那么煮菜了。但喜欢吃过饭后拿水果之类的东西来吃，有时还让我带点回家给小孩吃，我也接受过两次水果。后来看了神的最新交通更加知道以前的做法不对，没有敬畏神之心、没有正常人性，后又临到神的对付：贪吃了肚子胀或是拉肚子，当我认识之后愿意悔改肚子就好了，神作工真是奇妙。当我寻求这方面真理时，看到弟兄交通说：“有的人好吃零嘴这个毛病不好，没到吃饭的时候，老吃呀，嘴一个劲儿地不停，到商场看见什么好东西非要买，一瞅什么东西可能好吃，赶紧买，如果有人在跟前不好意思，赶紧把那个人支走，然后偷着买去，这什么东西呀？如果到吃饭时吃不上饭，吃点零嘴还可以，有时候不用吃晚饭了，为了保健光吃点水果，这也行。你看有的人吃完饭了，明明不饿，见着好东西就得吃，他活着吃好东西就是享受，嘴不闲着，人太馋不好，这是大缺欠，太馋的人性情不好，有点儿缺德，这是个坏习惯，人一天就三顿饭最合适，这才是人的样式。......生活方式，吃东西少吃零嘴，不利健康的东西少吃，考虑健康为原则，健康的东西不一定味道好，别老挑味道，健康是关键，味道是其次。”摘自《生命进入的讲道交通.关于神话《谈谈教会生活与现实生活》的讲道交通》

　　看完这段交通不但明白了饮食方面的原则，也有了实行的路，这样实行后，人活得健康还有人样，还能在现实生活中见证神。当我把这方面交通给身边的姊妹们读过后，她们也认识到了自己的败坏性情，也愿改掉爱吃零嘴的习惯，都愿意按原则实行。经历了神的作工，看见自己以前真是没有人样，跟猪一样的性情这是事实真相！感谢神对我的拯救，让我看到他宝贵的话语，经历他的审判刑罚，让我从猪狗一样的性情认识到了什么是真正的人该有的正常人性，虽然我还没变成真正的人，但是对自己这方面的败坏性情有了认识；对正常人性该活出的一方面也有了实行的路途。感谢全能神对我的拯救！阿门！

　　2017年1月11日星期三