弟兄姊妹大家好！

 

我在生活中不会分辨哪些环境是神摆布、安排的？哪些环境是人为造成的？所以有时候就不会面对和经历了。希望大家参与交通。

你好！

关于这个问题，我昨天看到神的话是这么说的：“狮子吃斑马，这是正常现象，如果狮子吃人，这就是一场惨剧了。这个惨剧不是神命定的，也不是神主宰的，更不是神给人类带来的，而是人类自己带来的。”（摘自《话在肉身显现（续篇）·独一无二的神自己　九》），“现在市场经济给人带来的是什么？人好像生活好了，南北方交通便利，一年四季各种水果都能吃到，北方人可以常常吃到香蕉，吃到南方的任何一样食物，任何土特产或者是水果，但是这样的生活不是神要给人类的，这是人类发展科学带来的。这个市场经济给人肉体带来的是违背了正常的自然生长规律，带来的是伤害，是灭顶之灾，不是什么幸福，明白了吧？（明白了。）”（摘自《话在肉身显现（续篇）·《独一无二的神自己　八》）还有神的话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。”（摘自《座谈纪要·第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）。根据神的话，我是这样领受这个问题的，神所摆布、安排的都是最好的，都是对人有益处的，都是为了让我们生活得更好，让我们得生命，都是正面的，所以，分辨哪些环境是神摆布、安排的，就要看这个环境给人带来的是什么，是不是对我们生命有益处。像我们临到人按照真理原则来对付修理我们，或者临到环境来试炼熬炼我们，或让我们肉体受苦，这些都让我们的生命能够得益处，可以说就是神摆布、安排的，我们应该接受，顺服，来到神面前寻求真理。如果有人出于人意的责备，没有神话真理，这样的环境就是人为造成的，因为没有神话，没有真理在里面，让人消极、后退、堕落就不是出于神的，是出于人的或是出于撒但的。我们就可以坚持真理原则，不接受。再比如，临到有人拉我们去做坏事抵挡神，这是出于撒但的，或者我们自己违背神的话去做一些违背真理的事，到一些不应该到的场所去，看一些不该看的东西，是出于自己的选择，那就是人为造成的，因为神并没有命定我们去做那些抵挡神的事，这是我们自己的选择造成的。就像神的话里说的狮子吃人，这样的环境是因为人破坏了神给人制定的生态环境造成的，是人为的。还有人在饮食反面，违背神赐给人的饮食规律，结果生各种病，这都是出于人为造成的。我个人的领受就是出于个人违背神的话造成的环境和后果，就是人为造成的。如果不是这样的原因，那就是出于神的摆布、安排，像约伯临到的试炼，那就是出于神的摆布、安排。（个人的一点浅显认识看见，仅供大家参考）

弟兄姊妹大家好！

 

我在生活中不会分辨哪些环境是神摆布、安排的？哪些环境是人为造成的？所以有时候就不会面对和经历了。希望大家参与交通。

 

嫉恶如仇：你好！

　　针对你的3个提问，我来谈一点个人的领受认识，1，‘ 我在生活中不会分辨哪些环境是神摆布、安排的？’ 首先来看几段神话是怎么说的：

“整个宇宙的每一件事，无一不是我说了算……”《神向全宇的发声·第一篇说话》；“人的心、人的灵在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，无论你是否相信这一切，然而，任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式。”《神 是 人 生 命 的 源 头》；“从创世以来我就开始预定拣选了这班人，也就是今天的你们。你们的性情、素质、长相、身量，出生的家庭，你的工作、婚姻，你的一切，甚至你的头发的颜色、你的肤色、你的出生时间都是我手的安排，就是你每天要干什么、要遇见什么样的人也是我手的安排，更何况把你今天带到我的面前，更是我的安排，不要自己扰乱自己，要坦然前行。”《基督起初的发表与见证·第七十四篇说话》；“人每天该去哪，每天要做什么，碰到什么人、什么事，要说哪些话，要发生哪些事，是人能预料得到的吗？可以说，人不但不能预知这一切的发生，更不能控制事情如何发展，这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。这些“生活琐事”的发生与发展方式或规律在不断地提示着人类：任何一件事情的出现都不是偶然的，它发展的过程与它的必然性都不以人的意愿而转移。……从一次又一次“生活琐事”的发生到人类一生的命运，无一不透露出造物主的主宰与安排，也无一不在传递着“造物主权柄的不能逾越”这一信息，传递着“造物主的权柄是至高无上的”这一永恒不变的真理！”《神的最新说话（第七篇标准稿）》根据神话来看，每天发生的事，临到我们的人事物都是在神权柄的主宰安排下发生的。

　　2，‘哪些环境是人为造成的？’我的理解是像有时临到一件事，因着人违背圣灵的内在开启、引导，或者违背工作安排，也不听弟兄姊妹符合神心意的劝阻，一意孤行造成的，从而带来了不该有的环境或者使自己陷入特殊的困境中。举2例来看：1，2012年12月，上面发现我们传福音的偏差，并且开始叫停挨家挨户敲门传福音，可是下面的很多带领工人为了自己的名誉地位，直接违背对抗上面的工作安排，继续实行挨家挨户的传福音，结果致使很多弟兄姊妹被抓，并且给大红龙留下了把柄，导致大红龙的疯狂反扑，最后是带来了非常恶劣的环境，同时也被大红龙搅扰走了很多新人，很多接待家也暴露了不能用了。这样的环境可是说是人为造成的。那么这里就有一个问题了，那这是算不算神主宰的呢？我是这样理解的，在上面下发停止挨家挨户传福音的安排时，这是神主宰的，也是神的心意，但是，神（圣灵）并不强迫人一定这样实行，神作工总是给人自由意志选择，但是人如果违背神的心意，违背圣灵的开启、引导，违背工作安排的要求任意妄为，另搞一套，那人要自己承担后果，而带来的环境造成的损失是人为的。关于神给人自由意志，神话：“我不强迫人爱我，我也不打击任何一个人爱我。在我全是自由、释放，虽说人的命运我掌握，但是我又给人一个自由的心志，并不在我的限制之中。”《神向全宇的发声·第十八篇说话》例2：我在一个酷刑视频中看到（只记得大概内容了），一个负责印刷书的姊妹，给她印书的那个工厂被大红龙查到了，姊妹正好不在，得知这个消息后，有弟兄姊妹叫该姊妹不要去了，此时应该逃离这个环境，否则会被大红龙抓去，但是姊妹觉得大红龙好说话，是会讲理的，不会有什么大问题，结果她就去了，在去的路上，圣灵还开启，拦阻她，但她还是要坚持去，后果可想而知，被大红龙抓去一顿酷刑折磨，最后还坐了几年监狱，因着神的保守没有出卖，后来因着她自己的悔改，神怜悯她站住了见证。从中看到，在她得知工厂被查时，神的心意并不是让她自投罗网，但她自己一意孤行，结果被抓了，这个被抓可以说是她自己愚昧，对大红龙没有分辨，另外不顺服圣灵的引导，包括拦阻而造成的。那这个被抓就是她自己造成的。但即使她被抓，当她愿意反省悔改，依靠神经历此环境时，神依旧时时看顾她引导她，神同样在那样的环境中主宰摆布一切的人事物来为她效力，来成全她。因为神的权柄是无处不在，无时不在的。

　　3‘所以有时候就不会面对和经历了。’这个问题我觉得这一段神话是很好的实行路：“愿意顺服神权柄的人应有的态度与实行

　　对于神的权柄，对于神主宰人类命运的事实，人现在应该采取什么样的态度来认识来对待？这是摆在每一个人面前的现实问题。在现实生活中当你面临问题的时候， 你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安 排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。所谓“等待”就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意 逐步向你显明。所谓“寻求”就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人当做到的与人当守的道，明白神在人身上要达到的果效与 神在人身上要得到的成果。所谓“顺服”当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命 供应给人，如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律，你要是有决心让神为你安排主宰一切，你就应该学会等待，学会寻求，学会顺 服，这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度，也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养，具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能 进入真正的实际。。”《神的最新说话（第七篇标准稿）》神在这里要求我们实行等待、寻求、顺服，而且每个步骤都有内涵的，当我们依靠神按照神话来操练，存心摆对，相信神也会逐渐引导我们得着这方面的实际的。即使有些事外表看是人为造成的，但是我也这么实行，就像在2012年很多弟兄姊妹被抓后，经历了大红龙的酷刑折磨，靠着祷告神，依靠神来作出了得胜的见证，对大红龙有实质的分辨并能真正的恨恶它了，对神对人的时时看顾、保守，对人肉体软弱的顾惜，神的良苦用心以及神的权柄也都有更实际的体验。这些收获其实都是等候，寻求，顺服要达到的果效。所以我个人觉得我们不要太注重去分析是不是人为造成的，而应该在临到事的时候进入神所要求的‘等待’‘寻求’‘顺服’，这样的态度才是神称许的。（当然，人为造成的也是有人该反省认识自己的地方，但跟这样实行经历不矛盾）

　　个人的领受与认识，仅供参考

123辑交通中B节有一段圣灵使用的人交通说：“ 对待神家的修理对付你们怎么看的？有人说：“神家的修理对付到底代不代表神呢？到底是人做的还是出于神的我们看不透。”这种观点怎么样，对不对呀？（不对）那有些人说：“那你的意思神家做的都代表神呗？都出于神的？”对这个问题到底怎么看，别瞎套规条，没有用，你应该寻求真理，你祷告，寻求真理，人家对付你对付的是啥，人为什么对付你，你把这个摸清楚，你看看对你到底有没有益处，有没有造就，有没有帮助。如果你经过寻求真理感觉神家这么对付对你是拯救，是洁净，是扶持，是帮助，是太大的益处，这就出于神的，可不可以这么领受啊？（可以）如果这样对付对我一点帮助没有，我一点益处得不着，也不符合真理，那就不是出于神的，你就可以拒绝不接受，这样好不好？（好）就这么实行，一这么实行你有一天就明白了：哎呀，这个修理对付还真有必要啊，这对付的对呀，我里面就有这种性情，就有这种悖逆，哎呀，这揭露的准哪，这对付的好，如果没有这样的对付，我这个问题、我这里面的性情还真就变不了。你看看，通灵的人这么一寻求、一反省、一祷告，把这个事看透了，他就知道我该怎么对待这个对付了，该报什么态度，怎么追求真理解决自己的过犯，不知不觉经历几次，生命性情有点转变，有点认识，得着些益处。

”不知是否对你有帮助。

你好！神话说：“人每天该去哪，每天要做什么，碰到什么人、什么事，要说哪些话，要发生哪些事，是人能预料得到的吗？可以说，人不但不能预知这一切的发生，更不能控制事情如何发展，这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。这些“生活琐事”的发生与发展方式或规律在不断地提示着人类：任何一件事情的出现都不是偶然的，它发展的过程与它的必然性都不以人的意愿而转移。”根据神话我们知道我们所临到的一切环境都是神摆设的，即使有些事外表看好像是人为原因造成的，但也是神许可的，所以我觉得分辨环境是神摆设的还是人为原因造成的这没意义，但是分辨环境临到后各类人的反应是出于圣灵的还是出于撒但的还是有必要的，因为这涉及到我们的实行与见证了。比如有的人对我们说一些话，这些话可能就是出于圣灵的提醒，也可能是出于撒但的引诱、撒但的谬论，临到事了我们自己里面肯定也会产生一些想法，其中也可能有些是出于圣灵的引导，有些是出于撒但的搅扰，如果我们能寻求在临到的事上神的要求是什么，我们该怎么做是站住见证满足神，怎么做是满足撒但羞辱神名，把这些弄清楚了，自己该怎么实行就清楚了。如果发现自己已经走偏了，那就赶紧回头，往正道上奋起直追，即使临到了一些外表在人来看不好的事也没关系，追求真理一切事最后都是好事。神话说：“你经历许多失败，经历许多软弱，还有许多时候消极，这也可以说是神的试炼，因为一切都出于神，万事万物都在神的手中，失败也好，软弱跌倒也好，都在乎神，都由神掌握着，从神这边说是试炼你，你如果认识不到，就成了试探。人该认识的有两种情形：一种是出于圣灵，一种可能是出于撒但。一种情形圣灵光照你认识自己，恨恶、懊悔自己，能对神有真实的爱，立下心志去满足神；一种情形是认识自己，但消极了，软弱了，可以说是神的熬炼，但也可以说是撒但的试探。如果认识到了这是神对你的拯救，你现在太亏欠神了，从今以后弥补过来，不能再这样堕落下去，好好吃喝神的话，总看自己不行，有渴慕的心志，这是神的试炼，受完痛苦之后再往前走神还带领、光照、开启、喂养。如果认识不到，而且消极了，干脆破罐子破摔，你要这样想就是撒但的试探临到了。约伯经历试炼时，是神和撒但打赌，神允许撒但苦待约伯，试炼约伯，虽然是神试炼约伯，但事实是撒但临到了约伯，对撒但来说是试探约伯，但约伯站在神的一边，他若不站在神这一边就陷入试探了。”“你们要想被神成全，得学会在凡事上都会经历，在临到的事上都能得着开启，每临到一件事，不管是好事或坏事都能使你得益处，不能使你消极，不管如何你都能站在神的一边看事，不能站在人的角度上分析、研究（这是经历的偏差）。若按这个方法经历，你的心就会被个人的生命的负担而占有，时时活在神的面光之中，不容易实行偏差，这样的人大有前途。”

研究环境是出于神的还是出于人为的，这个思路容易陷到是非对错之中，陷到人的大脑思维里面，让人在事物的外表上去找原因，这是不认识神主宰万有的表现，也是人受狂妄性情支配不能绝对顺服神作工的表现，好像什么事非得自己头脑通过了才能顺服下来，这样容易耽误自己的生命。神话说“凡是临到不符合你观念的事，需要你放下自己的时候，对你都是试炼。在神的心意未显明之前，对每个人都是一次严峻的考验，对每个人都是一次极大的试炼，这事你能看透吗？神要试炼人总是在事实真相没显明之前让人来选择，就是说神要试炼人时，总是不告诉你真相，这才能显明人，这是神作工的一种方式，就看你对今天的神到底认识不认识，看你到底有无实际。”“熬炼之中才能显出你爱神的心，借着不符合你观念的事临到才能成全你。神就借着许多反面的事、许多消极的事来成全你，借着许多撒但的作为、撒但的控告、撒但在许多人身上表现的来让你认识，以此来成全你。”从神话中我们可以看到神为了成全我们就是要摆设一些不合我们观念的环境，这些环境从外表上看就是借着一些属撒但的人来兴起的，我们如果要论事的话那我们看到的都是撒但的作为，不知不觉就陷到撒但的试探里去了。我在去年经历被开除的时候，很长一段时间里就是陷在事当中，觉得自己是被打压陷害的，开除前发生的那些事每天都像放电影一样在脑子里一遍一遍地回想，越想越气，越想越委屈，这样过了好长时间自己也没学到什么功课，反而每天都过得很压抑，一点不得释放。后来通过神摆设的很多环境让我看到了自己的许多败坏，也借着弟兄姊妹的提醒我回想起了自己以往尽本分中的种种过犯，再通过神发表的最新说话揭示出来我里面的种种情形，我才慢慢地从心里承认自己被开除是出于神的，不是出于哪个人。麻木痴呆的我要想灵得复苏就需要经历被开除这样的环境！此时再回想被开除那会儿为什么我就是不能顺服下来呢？因为在我心里就是觉得开除我不是神的心意，我被开除是人为原因造成的，是假带领敌基督在打压我，甚至我认为我若顺服她们就是屈服撒但了，结果自己表演了撒但不说，还白白耽误了那么长的时间，如今想起来真是追悔莫及！神话说：“如果神给你摆设一些环境人、事、物，或者修理对付你，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获、有长进了，对神的心意稍稍有点儿理解了，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中站立住了，经得住考验了，这就妥了，你过关了！过关的人在神那儿怎么看？这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要真理的。在神那儿对你有这样的评价，那你是不是就有身量了？是不是就有生命了？这个生命是怎么得来的？是不是神赐给的？神怎么赐给的？是神亲自端着一碗饭喂到你嘴边，让你吃了之后得饱足，得以刚强站立。这些你都得这么看、这么领会，这就是顺服从神来的一切。你得具备这样的心态与态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。外表看有些人对你是有看法，但是咱不站在那个角度看，你如果站在那个角度看，你什么也得不着；你站在另一个角度看，你的观点摆正了，你的心态摆正了，你就得着真理了，那你何乐而不为呢？你为什么较劲儿呢？你如果不较劲儿，你就得着真理了；你要是较劲儿，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭，而且是神亲手喂到你嘴边的一碗饭给推开了，你不要，你说“我不吃，我不饿，我不需要！”再三劝阻你也不要，你宁愿饿着肚子；你以为自己饱足了，其实你什么也没有，就是这么回事。”让我们都操练顺服从神来的一切吧，别再做让神伤心失望的人了。（个人领受，不对的地方请弟兄姊妹帮助指正。）

弟兄姊妹们，你们好！

 

谢谢你们的交通，综合了你们每个人所谈的亮点，我成了最有收获的人了，特别是：“研究环境是出于神的还是出于人为的，这个思路容易陷到是非对错之中，陷到人的大脑思维里面，让人在事物的外表上去找原因，这是不认识神主宰万有的表现，也是人受狂妄性情支配不能绝对顺服神作工的表现，好像什么事非得自己头脑通过了才能顺服下来，这样容易耽误自己的生命”还有：“哪些环境是人为造成的？’我的理解是像有时临到一件事，因着人违背圣灵的内在开启、引导，或者违背工作安排，也不听弟兄姊妹符合神心意的劝阻，一意孤行造成的，从而带来了不该有的环境或者使自己陷入特殊的困境中”还有：“我是这样领受这个问题的，神所摆布、安排的都是最好的，都是对人有益处的，都是为了让我们生活得更好，让我们得生命，都是正面的，所以，分辨哪些环境是神摆布、安排的，就要看这个环境给人带来的是什么，是不是对我们生命有益处有”。这几个亮点让我认识了自己差点走向论对错是非的道路上去；还让我明白了如何去判断什么是出于神的；明白了怎么去对待不和人观念的环境。谢谢！

朝爱神的方向走* 你好！

你交通的对神权柄与主宰方面的认识说：“神的权柄主宰之下分几种情况”，这样的交通不能达到让人对神的主宰有一个纯正的领受，容易让人去研究活在事情的是非对错中。有凭头脑想象的去解释分析神话。神是万物生命的源头，不论是死的还是活的都在神的权柄之下摆布安排，是由神说了算。你说：“不是神亲自作的，但是神许可发生的，这样的一种环境甚至是神恨恶、咒诅的，因为源头是出于撒但的，如约伯经受撒但的试炼，法利赛人把主耶稣钉上十字架，神选民经历大红龙的酷刑、遭受敌基督的打压整治等等。”人临到一些不合人观念的环境是有神的许可。为的是让人学功课，就看人在临到的环境中怎么进入了。神话说：“你经历许多失败，经历许多软弱，还有许多时候消极，这也可以说是神的试炼，因为一切都出于神，万事万物都在神的手中......

还有一些不合适的就不一一例举了，谈对神话的认识是自己在实际经历中经历认识多少就谈多少，而不是凭着自己的头脑想象的去分析解释神话。