弟兄姊妹，你们好：

　　自从来到海外尽本分，有个情形很影响我——那就是对家人的想念。我现在尽着重要的本分，家人也很支持我到海外尽本分，而且也不希望我因为情感而倒下，可是自己就是很不争气，也不会珍惜，还总想家。有的时候肉体受苦，就会想到家人对自己的关心和无微不至的照顾，有的时候尽着本分，思绪就飘回家里了。但是又不敢回去，也知道回去了以后再想出来机会就很渺茫了，可是又总是想念。也看了一些神话和交通，看完之后，当时觉得还行，也有点收获，但总没扎在心里，所以这种情形一直伴随着我，反反复复。该怎么办？希望弟兄姊妹帮助找些相关的神话和交通，或者针对我这个情形交通一些。谢谢！

伊然：你好！

 

神话说：“对人类最终的安排是打破家庭、打破民族、打破国界而划分的，没有家庭之分，也没有国界之分，因为人总归都是一个祖先，都一样是受造之物。总之，作恶的受造之物被毁灭，顺服神的受造之物存活下来。这样，以后的安息中是没有家庭、没有国家更没有民族的，这样的人类是最圣洁的人类。”

——摘自《神与人将一同进入安息之中》

上面的交通说：“有很多时候，丈夫（妻子）、儿女给人带来的是什么？他能给人带来真理还是生命啊？带来的是痛苦，是黑暗，是不归路啊！人凭情感活着结局是什么？背叛神，你不是属神的人，你是属撒但的人。有很多人都为谁活着？他为自己的妻子（丈夫）活着、为儿女活着；有一些年轻人是为对象活着，为父母活着。那在这些人心里，他是不是尊神为大哪？有没有敬畏神之心哪？在他们心里，他所爱的比神还大，神是处于第二位、第三位、第四位，这不是对神的亵渎吗？最后什么样的人蒙神拯救啊？是敬畏神的人。在敬畏神的人心里谁最大呀？神最大。你说神最大，你丈夫（妻子）第几大呀？第二还是第三哪？儿女第几？父母第几？他们能不能排上号啊？你如果把神排最大，然后你丈夫（妻子）第二，你儿女第三，你父母第四，这是不是亵渎神哪？你把神和受造之物、魔鬼撒但给列成平等地位了，这不是亵渎神嘛！要尊神为大，在神下边有没有老二、老三、老四啊？没有才行呢！如果你说：“我尊神为大！”旁边一个魔鬼说了：“你爹应不应该列到老二啊？你妈应不应该列老三哪？”“没有！”“那你爹是什么？”“魔鬼撒但！”撒但一看这么一试探没成功，就逃之夭夭。这么说有没有见证？这就有见证了。如果你的妻子也信神，问你：“你尊神为大，我在你心里是什么地位啊？”“神最大，你老二，我老三。”这个人是不是敬畏神的人哪？（不是。）这么一说就麻烦了！撒但在那儿跟神说：“他说神是老大，他妻子是老二。”你说神对这个人能不能满意？（不能。）敬畏神的人只尊神为大，没有老二、老三才行。有的人说：“要这么一说，那我心里只尊神为大。”他妻子听见了就问他：“那我在你心里算老几啊？我得跟神平起平坐！”那这个妻子是什么人哪？（魔鬼。）她如果说：“我不能跟神平起平坐，跟神平起平坐是魔鬼，把我列老二吧。”那这个妻子是什么人哪？还是魔鬼。你看看！那这个地位到底怎么摆呢？还求地位吗？不把你当最重要的，把神当最重要的不合适吗？还想跟神比？不知羞耻！老问在人心中是什么地位，你是魔鬼撒但哪，你老要争地位？你要说：“你信神敬畏神，能不能把我当姊妹啊？”“这差不多，当普通姊妹吧！我对你有爱，但不能高过神，在我心里神在第一位，你也不能列在第二位，有一点爱就行了。”“行！如果我追求真理，你就当姊妹对待。如果我不追求真理，你把我当窝窝头，我没意见！”这么要求行不行？（行。）如果你的妻子老像魔鬼一样试探你，她非要在你心里占据首位，你该怎么对待她？把她当垃圾扔出去！有没有这样的信心哪？（有。）尊神为大要达不到这个，那你的信神就失败了。得尊神为大到什么程度？比自己的命还重要，比自己的妻子（丈夫）、儿女都重要，你就能站立得住，你就能满足神。......

有的人自从离开家以后每天做梦都想家，“我的家现在啥样了呢？我的丈夫（我的妻子）离没离开家呢？家里是不是天天锁门啊？灰尘多厚了？是不是像荒场了？是不是不像家样了？我啥时候回去给它收拾收拾，擦擦灰，收拾干净，让它像个家样啊？”你嘴不说，在心里也是这么想着，老想活在自己家里，不想跟随神，在你的心里还是家比神大。那你有约伯的信心吗？约伯受试炼的时候，家也没了，儿女没了，财产没了，但是他持守的是什么呀？他的妻子来试探他：“你都到这个地步了，家也没了，儿女也没了，我跟你过这一辈子连财产都没了，你还敬拜你的神哪？还持守你的纯正啊？”约伯怎么回答的？“你这愚顽的妇人，没有你们我也得要神，知不知道？你还不了解我呀？你们在我心里什么也不是，我心里只敬拜神，有神就够了！”约伯外表上没说这话，他心里是不是这些东西啊？这就是约伯的信心，这就是约伯的见证。你那个见证能不能够得上约伯这个见证啊？约伯那个试炼比你这个严重，你这只不过是离开家，受几天苦，约伯啥都没了，牛、羊、骆驼全没了，儿女全没了，仆人都没了，身体还有病，那种情况还持守神的道——敬畏神远离恶，就是死，他也不离开这个道，还要敬畏神远离恶，就持守这个纯正。他妻子试探他，他回击妻子、斥责妻子：“信神不尊神为大，把家庭、儿女、财产看得比神还重要，你这是愚顽、无知、愚昧，你是浑人！那些都是身外之物，我只要生命就够了，只要真道就够了！”这就是约伯的见证。那你的见证怎么样？有没有约伯这样的信心哪？离开家几个月、几年就哭鼻子了，就想了。有的是二十几年离开家他也不想，人家说：“你家里那些人怎么样了？想不想？”“不想，没用！都是魔鬼撒但，他死活与我无关。”这是不是简单哪？这场大试炼过后，真正站住见证的这些人个个都是好样的，都有真理实际，都是真实敬拜神的人，跟这些人在一起生活，那是国度里的生活，是国度的实际呀！”摘自《关于神的最新说话《神的作工、神的性情与神自己 三》的讲道交通（九）》

愿神带领你好好珍惜尽本分得真理的好机会，我想你这样的机会是多少神选民都羡慕的机会，不要等到错过了才后悔，现在尽本分的机会是多么难得，不要辜负神的一片良苦用心，神对每一个人都付出了心血代价，这个时候正是我们该还报神爱的时刻，多依靠神、仰望神就能胜过肉体的辖制与捆绑，相信神是我们的后盾！

伊然：

你好！看到你的情形，能体会到你的心情，思念家人，这是我们每个人心里的东西。我在这方面也受了很多肉体的苦，这都是撒但败坏我们至深的结果，撒但末世在我们信神的人身上施行的一个最恶毒的诡计，利用情感让我们离开神，活在肉体里。而且很难背叛，很难放下，有多少人因着情感背叛了神，成了撒但的工具。如神话说的“ 人的思想、道德败坏，没有教养；封建迷信严重地占据人的心灵；堕落、腐朽的生活方式给人的内心深处造成了许多弊病；文化知识浅薄，几乎百分之九十八的人缺乏文化知识教育，而且几乎很少有几个人接受高等的文化教育，所以人根本不懂什么叫灵，什么叫神，只是封建迷信给人一个模糊不清的神的形像；几千年的“民族气概”给人的内心深处遗留下的流毒、封建思想将人都束缚得没有一点自由，使人没有志气，没有毅力，不求上进，消极后退，奴役性特别强，等等这些客观因素给人的思想风貌，个人的理想、道德、性情造成了一个不可磨灭的污秽的丑相，似乎人都生活在恐怖主义黑暗世界里，没有人想到超脱，没有人想到理想的世界里，只是安分守己地过着日子：生儿育女，出力、流汗、干活，梦想有一个安逸、美满的家庭，夫妻恩爱、儿女孝顺、欢度晚年，安然地度过自己的一生……几十年、几千年、几万年以至于到现在人仍然这么虚度着，没有一个人创造最美的人生，只是在黑暗的天地之间互相厮杀、争名夺利、勾心斗角，有谁曾寻求神的心意？谁曾搭理神的作工？就人的所有这些被黑暗权势所占有的部分早已成性，所以神的工作要想开展是相当难的，对神今天的托付人更是无心去理睬。”

摘自《话在肉身显现·作工与进入（三）》

我就因为家庭多少次背叛神，即使离开家了，心还是不由自主地想起家里人。想起孩子，丈夫，父母亲人。因为在我们根深蒂固的思想里这才是我们的亲人，这个毒素种的很深，特别是肉体受苦，没有人理解的时候，想要人体贴肉体软弱的时候，这个东西说出来就出来，控制不住地冒出来。如果看不透这些问题的实质，很难背叛，因为我们人永远都是无能的，只有靠着神才能胜过一切撒但的试探。我想到刚离开家的时候，想为神站住见证，撒但就不停地控告。平时与不信的丈夫不见面也行，就是真离开家了，内心疯狂的想他，想找他，又感到他好又嫌他抵挡神太可恨，这些意念像毒蛇一样噬咬着我的心，痛苦的扑倒在床前哭着祷告神，诅咒大红龙的毒素苦害了我，让我不能真正活在神面前，让我宁可死也要为神站住刚强响亮的见证。一次一次地痛苦让我看到了丈夫是属于谁的，就慢慢地不想这些事了。虽然在尽本分的过程中，特别是肉体软弱需要人关心照顾，不光得不着有时因为本分尽的应付糊弄临到修理对付的时候，这个意念就会出来，想到丈夫的温柔体贴，对自己的照顾，就忘了他是个抵挡神的魔鬼。有时会临到管教才反省，有时会先找神，靠神看透撒但的诡计，就会诅咒自己的邪恶，思念神的可爱，心会慢慢安静下来。就是今年临到了开除又被弃绝的苦，撒但又来试探我，我一个人住，还没有在网上过教会生活。在厂里有一个女的见到我就说她老公怎么爱她，对她百依百顺的，我正处在痛苦的熬炼之中，借着这个女人引诱我想起在家里丈夫怎么宠爱我，怎么对我百依百顺的，想到我们夫妻之前的恩爱有加。当这些意念出来的时候，祷告神知道了这是撒但的诡计，它妄想让我埋怨神给我安排的不公平，让我恨神，这是邪恶的，想到神话说“在痛苦的熬炼之中，人最容易落在撒但的权势之下，在这时的熬炼中你该怎样爱神？激起你的心志，使你一颗心摆在神面前，把最后的光阴都献给神，不管神怎么熬炼，你还能实行真理来满足神的心意，能主动寻求神……”如果我随从她的话体贴肉体，就会想自己的肉体苦会一点点陷进去，不是中了撒但的诡计了吗？神在暗中看我的态度，求神保守我的心不能离开神。在神面前默默地祷告，让撒但的诡计退去吧，我心里只有神，虽然我很败坏，但是我知道我的一切都是神赐给我的，不管什么时候是神在供应着我的生命，我不能离开神。想到我灵修吃的神话，“你们说谁对人的生命最有负担？（神。）只有神！人的父母也不行，亲人也不行。人麻木痴呆不知道，人不懂。人总说“神怎么爱我我没感觉到，反正我妈我爸最爱我”，怎么个爱法？“让我学舞蹈，让我长大有出息，出人头地，当明星，让我成名人，培养我二十年，从我一生下来到现在，在我身上花钱无数，少睡多少个好觉，少穿多少好衣服，少吃多少好东西，那爱得多大呀，我报答不完哪！”你们说那是爱吗？父母无论怎么做，不管他是为了自己还是为了你，总之他走的那个道就是一个劲儿地让你出人头地，让你全身心地投入这个世界，让你向撒但投怀送抱，这是爱吗？到有一天你堕落得回不了头了，堕落得不能自拔了，下地狱了，那时候你才知道：我那父母不是爱我，那是坑我呀！现在你们可能还意识不到，有些人还说“神怎么爱我我还是没感觉到，还是觉得我妈最爱我，我妈是世界上最亲的人，世上不是有那首歌吗，《世上只有妈妈好》？这是名副其实的，一点儿也不假！”到有一天你觉得那话是假的，你就真有生命了。你有生命进入了，你得着真理了，你就会说“我妈不是最爱我的人，我爸也不是最爱我的人；神是最爱我的，神是我的至亲至爱，因为神给了我生命，神也是供应人生命的唯一的那一位！”这话只有到你明白真理的那一天，你完全得着真理的那一天，你才能深有体会。”摘自《基督与带领工人的座谈纪要·第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

只有神是我们的至亲至爱，因为没有神就没有一切，父母家人即使信神也是弟兄姊妹，都是与神之间的关系，只有神朝夕看顾着我们，我们只有靠神任神摆布顺服神的摆布安排，才能不伤神的心。我们只有在吃喝神话上下功夫，才能逐步背叛撒但，背叛肉体的欲望。这个败坏反反复复地出来只要不影响我们尽本分就不要理它。神话说“在人肉体的败坏性情里，有的东西比如狂妄性情、自是，它是一种顽疾，就像人身体里长的疮、毒瘤，你不受点苦解决不了，它不像偶尔起个小疙瘩、小粉刺，血液循环一正常几天就下去了。顽疾不是小毛病，就得用厉害的方式去对待，但是有个实底你们得知道：没有解决不了的问题，人各方面的败坏性情只能是随着你追求真理，随着你的生命长进、对真理认识经历的程度而逐步地减轻。减轻到什么程度算是没有了呢？就是你不受这个东西辖制了。它有时候流露，但是你不随从它，能背叛它，“流露就让它流露，我该怎么尽本分就怎么尽本分，我该怎么做就怎么做，该怎么尽忠心就怎么尽忠心，该怎么尽我的责任就尽我的责任，我不受它辖制”。自己也知道流露这个性情了，有这个掺杂，但是你没受它捆绑，这方面性情对你来说已经不成问题了，那你就战胜它了，超越它了，这就长大了，你得知道这个。你别说“我只要一做事就流露败坏性情，那我就不做了”，这是不是蠢人的办法？（是。）为什么说蠢哪？有那么一个成语“因噎废食”，有的人说，我上次吃饭噎着了，那我以后就再也不吃饭了，不吃饭的结果是什么？只有饿死。所以你如果说“我什么也不做了，那我就不流露败坏性情了，这不就妥了吗？就能让神满意了”，这样做的结果是什么？（没有变化。）败坏性情就像跟你面对面的一个仇敌一样，你不能回避，你不能逃避，你得面对它。你不战胜它，它就控制着你；你控制住它了，你能战胜它，不受它控制，你就自由了。它只不过有时候在思想上会出现，让你沾沾自喜或者觉得自己高大，有这么个想法，但是你做事的时候它不会捆绑你的手脚，不会捆绑你的存心。你如果说“我的存心是为神家利益着想，是为满足神而做，是为尽到我受造之物的本分与忠心而做，偶尔流露点这么个性情，但是我不受它丝毫的影响”，这就妥了，这个败坏性情其实在你那儿基本就解决了。人性情变化渺茫吗？就这么实际。你如果说“虽然我明白了很多真理，但是有时候还有活思想，心思意念还有掺杂，这可怎么办哪？”有那个心思意念，你知道是错的，你也不用祷告“神哪，别让我这么想啊！神哪，你管教我啊！神哪，你让我的心思意念关闭吧，别让它乱想，别让它一个劲地这样泛滥了！”不用管它，它想就让它想去，你别受它捆绑。你的生命长大了，有些正面的东西占有你了，让你心里明白了一些正面的东西、能满足神心意的东西、合真理的东西，那些消极、负面的东西慢慢就被取代了，没了，它就占下风了，不占上风。”摘自《基督与带领工人的座谈纪要·第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》

你说你尽的本分比较重要，更加看到神对你的高抬与厚爱，借着尽本分让我们得着真理解决败坏性情，为了神的荣耀背叛肉体这是最有价值有意义的事，是人活着的本钱。多多祷告在神面前，给神说自己的难处，相信问题一定能慢慢解决的，不可能一下子就没有了，毕竟我们被撒但败坏了几千年了，越是这样的时候，我们越是要在本分上下功夫让撒但蒙羞。如神话说的，用各种方式让撒但蒙羞。神说“与生命进入无关的做事就不是尽本分，纯属就是干活儿，就像外邦人挣钱似的，干活儿耗时间，走过程，这就是出苦力！不管你尽什么本分，你尽的这个本分有没有意思，都涉及到生命进入。“今天心情不错，我本分尽得不错；今天心情不怎么样，有人说我一顿，但我没受影响，本分尽得挺好，合格，人也挑不出毛病。最起码我在神面前，我面向神做，让神信得过我，我对得起神给我的托付、神给我的责任与本分。”你这本分尽得好，让人竖大拇指，“你看人家，家里出那么大的事，那心情沉重啊！或者是身体病痛那么大，难处那么大，但人家没受影响，自己在里面调整，情形正常，没把本分撂下，没影响本分，没影响自己尽到责任、尽到忠心”。这个人是真正的好人、真正合格的人，能称得起受造之物。这样的人算不算是在实行真理呀？这就是在实行真理。他心情好的时候把本分尽得挺好，合格，没应付糊弄，没撂挑子，也没张狂，很认真、负责地对待自己每天要做的事；他的心情不怎么样，客观因素对他不利或者对他有点搅扰的时候，他只要一尽本分，只要一开始做事，他的心就安静在神面前，先祷告，说：“我无论临到多大的事，哪怕天塌下来，神只要让我活着，我往这儿一站，我就得把我手里的本分尽好，就得对得起神给我的这个本分，对得起神今天给我的这口气息。让我活一天我就干好一天，无论我自身的难处有多大，我先放一边，本分是第一位！”他不受任何人、事、物的影响，不受任何心情、外界环境的辖制，把本分放在第一位，而且还能做得比平时更好、更用心，这样的人就有生命进入，就进入真理实际了，这就是活出真理最实际、最真实的表现。你们说人这样活着是不是就踏实了？还用担心神怎么看你吗？这是心里踏实的诀窍。”

神说“ 得着神、得着真理是最幸福的事

人说献这个献那个，光一句话不行，那真得舍呀！到舍的时候真能舍，这才叫真实的实际。真到关键的时候让你舍，让你放下这个放下那个，你舍不得这个舍不得那个，这就不行，对神还不是真心。越到关键的时候人越能顺服，越到关键的时候越能放下自己的利益、虚荣脸面，这蒙神纪念，这都是善行啊！人无论做什么，人的虚荣脸面与神的荣耀相比哪样是最重要的？（神的荣耀。）自己的责任与自己的利益相比哪个最重要？自己的责任最重要，这是义不容辞的责任。这不是口号，你心里是这么想的，你也去这么实行了，这是不是就进入点实际了？最起码有这方面的实际了，自己一时的主观意愿、自己的虚荣脸面在临到这些事的时候都不成问题了，都不是拦阻了，你以自己的本分、以神的心意、以见证神、以自己的责任为第一位，都放在第一位了，这是多好的见证，这是羞辱撒但的事啊！这个事在撒但那儿怎么看？撒但看到这一切的时候它会怎么想啊？你实际地这么一做，就是你为见证神、背叛撒但真实地用实际行动来表达了，不是口号了，这是最好的羞辱撒但、见证神的方式。用各种方式来见证神，用各种方式来让撒但看见你背叛撒但的决心、弃绝撒但的决心，那挺好！

虽然说你们离开家，离开父母，离开亲人，受了一些苦，但是心灵里得安慰，心灵里充实、饱足，而且生命方面也越来越有长进。不管怎么说，这段时间没虚度，没有白过，太充实了！这一年胜过你活十年二十年的价值。现在琢磨琢磨，你在世界上做生意，结婚生子，成家立业，成为什么名人，做什么事业，哪一样能比这个更有价值？没有一样比这个更有价值、更有意义。你在世上走的道路，不管你觉得多么正面，是人类当中多正义的事业，你不管做得多好，做得多让人赞成，成就多大，你所走的道路是离神越来越远，是背离神的。你看现在你尽的本分，不管这本分大小，值不值得一提，你是走在正道上，是离神越来越近。你们出来尽本分，教会生活都正常，尽本分特别忙，心灵里也充实，不知不觉就长了。这一长进是不是觉得自己比以前成熟了？能担点重担，各项业务方面虽然还不能独当一面，但是在生命进入方面让你觉得，在信神的道路上自己的责任与义务越来越大了，越来越有责任心了，也越来越想体贴神的心意了，离神越来越近了。这感觉是凭空得来的吗？你们两年前有这样的心志吗？也可能有，但是可能仅仅是一种愿望，是一种口号，没有现在来得实在。现在就更实际了，最起码掌握了一些尽本分的原则，明白了一些真理的实际，也知道自己有哪些缺欠、毛病，长进不小啊！你看人一尽本分，神亏待人吗？不是说让你吃点好的、让你穿点暖的就是不亏待你，神给人的最重要的东西就是神把他的生命、把真理赐给你，让你从神那儿得着真理，得着生命的供应，然后你心灵里那个生命在一点一点地长大，在一步一步走向神所要的、合神心意的那个人。走上这样的道路，这是不是幸福的事？”

这段神话在我背叛肉体亲人情感方面也比较有帮助，愿你好好吃喝一下，“人不了解神，不知道神的性情，人的心就不会真正地向神打开；当人了解神之后，人就会有兴趣有信心去体谅神的心，去品味神的心；在你体谅、在你品味神心的同时，你的心会逐步地、一点一点地向神打开；当你的心向神打开的时候，你觉得自己与神的交易、对神的索取或者自己的奢侈欲望是多么的可耻、卑鄙；当你的心真正向神打开的时候，你会看到神的内心是一个多么硕大无比的世界，同时你会走进一个你从未感受到的境地，这个境地没有欺骗，没有诡诈，没有黑暗，没有邪恶，只有真诚、信实，只有光明、正直，只有公义、善良，他饱含爱与体贴，饱含怜悯与宽容，他让你感受到活着的幸福与快乐。这就是当你的心向神打开的时候神向你显现的东西。这个硕大无比的世界充满了神的智慧，充满了神的全能，也饱含着神的爱，饱含着神的权柄，在这里你会看到神各方面的所有所是，看到神为什么而喜，为什么而忧，神为什么哀伤，为什么会发怒……这是每一个能够打开心让神走进来的人所能看到的。你的心向神打开，神才能走进你的内心；神走进你的内心，你才能看到神的所有所是，你才能看到神对你的心意。到那个时候你就发现神的一切是多么的可贵，神的所有所是是多么值得人宝爱，相比之下你身边的人、事、物，甚至你的亲人、你的伴侣、你所爱的东西对你来说是多么的不值得一提，多么的渺小、卑贱，你会觉得任何物质的东西都不能再吸引你，都不能让你再为它付出任何代价，你会在神的卑微中看到神的高大、看到神的至高无上，你更会在你曾经认为的神所作的很小的一件事当中看见神无穷的智慧，看到神的宽容，看到神对你的忍耐、对你的包容、对你的体谅，从而使你对神产生爱慕。到那一天，你会感觉到人生存在多么肮脏的一个世界中，无论身边的人还是身边发生的事，甚至你所爱的人，他们对你的爱、对你所谓的“保护”或者对你的牵挂都是不值得一提的，只有神是你的至爱也是你的至宝。到那一天，我相信有一部分人会说：神的爱是多么的伟大，神的实质是多么的圣洁，在神没有诡诈、没有邪恶、没有嫉妒、没有纷争，只有公义，只有真实，所有的神的所有所是都是人应该渴慕的，也是人应该追求的、向往的。人能达到这些是建立在什么样的基础之上呢？是建立在人了解神的性情、了解神的实质的基础之上。所以了解神的性情、了解神的所有所是是每一个人毕生要学的功课，也是每一个追求性情变化、追求认识神的人毕生的追求目标。”

你好！

要解决这个问题，我们还是要多多仰望神、依靠神，把这个问题摆在祷告中让神来帮我们解决，神是奇妙的，是全能的，我们真心地依靠神，一段时间神就会帮助我们解决的。另外，我们也寻求这方面的真理，把我们想家的这个问题的实质看透，我们为什么会想家呢？多问几个为什么，多来到神面前祷告寻求，寻求圣灵的开启光照，把这个问题的实质看透，给我们带来的后果是什么（这是上面的交通教我们的寻求真理的实行）。我记得上面的交通说过，一点不想是不可能，这正常，但不能做出事来，不能跑回去，这就不正常了。上面的交通120辑建议你有时间多听，用心听，真听明白了，问题也许就解决了。粘帖几段神话，神说：“什么是黑暗的权势？

　　所说的黑暗权势，指的就是撒但的捆绑，撒但的权势，也就是具有死亡气氛的权势。……人相信神但却一生多数时候都活在黑暗的权势之下，那人的生存就失去了意义，更何况那些不相信神存在的人呢？……人不得释放，总受某些事的辖制，不能把心归给神，这是被撒但捆绑活在死亡气氛之下的人。……要想得着神的称许，就得先脱离撒但的黑暗权势，将你的心向神敞开，完全归向神。现在你所做的是神所称许的吗？你的心归向神了吗？你所做的是神要求你做的吗？合乎真理吗？要时时察看自己，专心吃喝神的话，将心摆在神的面前，用真心来爱神，忠心地为神花费，这样的人必定能得着神的称许。……你愿意从撒但的权下脱离出来活在神的光中吗？你活在神的话中，圣灵就有作工的机会，如果活在撒但的权势之下，圣灵就没有作工的机会。……人脱离黑暗的权势的根据是我的话，若不能按着我的话去实行的人都不能脱离黑暗权势的捆绑。活在对的情形之中就是活在神话的带领之中，活在对神忠心的情形之中，活在寻求真理的情形之中，活在为神真心花费的实际之中，活在真心爱神的情形之中，活在这些情形与实际之中的人慢慢就会随着真理的进深而变化，随着工作的进深而变化，最终必能成为被神得着的人，成为真心爱神的人。”（摘自《话在肉身显现·脱离黑暗权势就能被神得着》）还有神最新的交通：“能把自己的情形调整好，不受各种人、事、物的辖制与影响，这个诀窍就是时时刻刻把本分与责任放在第一位。你总得省察：‘我有没有应付糊弄的态度？有没有想应付糊弄的情形？这事我是不是做到最好了？我做这事能不能让神信得过我？我的心是不是摆在神面前？我这么做神能不能同意？我这么想是不是合乎原则？我这么做能不能达到最佳效果？’在这些事上琢磨琢磨，你的本分就会越尽越好；越尽越好你就有生命进入了；你有了生命进入，你就有了生命；你有了生命，你就不再是小孩了；你不再是小孩，你就越来越能看透事，不受一句话的影响，不受一个事的影响，也不受有些外界环境的辖制与搅扰。”（摘自《座谈纪要·第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》）

在我经历中，我看到实行神的这句话“能把自己的情形调整好，不受各种人、事、物的辖制与影响，这个诀窍就是时时刻刻把本分与责任放在第一位。”真的很有果效，把心思都用到尽本分上，就不会去想那些没用的东西了，尽本分还来不及呢，那么多事要做，那么多真理考核题要答，那么多神话需要去装备吃喝，那么多真理需要去实行进入，有时间还得唱诗赞美神（也是我们的本分），哪里有时间去想一些没用的事，除非我们一点不喜爱真理，就喜爱肉体，那问题就难解决了，如果我们不解决自己这个想家的问题，尽本分总想家，早晚会失去圣灵作工，恐怕就要被打发回家了，再也难得有这么好的尽本分机会，有多少人想都想不到，你不好好珍惜，追求真理，守住自己的本分，那不是要终身痛苦遗憾吗？到失去的时候才觉得本分的宝贵，那就太晚了，不要中撒但的诡计，好好安下心来尽本分，受点苦算不了什么，挺一挺就过去了，安逸的环境得不着真理，信神得不着真理，那信神还有什么意义呢？解决问题关键是我们去实行神的话，不去实行神的话，那就什么问题也解决不了，实行神的话，什么问题都会解决。神说：“所以说真理，哪怕是芝麻粒大的一句话两句话，你如果把他当成真理了，这个真理、这个‘芝麻粒’就能在你里面生根，开花，结果，变成你的生命，你就能活出他，就能结出果实，这就是好的结果。但是如果你不把他当回事，我说一箩筐，一麻袋，一火车，你们谁也不往心里去，怎么说也不听，该怎么做还怎么做，还任意妄为，还凭自己的意愿活着，还凭自己的想象观念活着，那我不都白说了吗？真理不在乎多少，就在乎你们是不是用心去接受，用心去听，用心去实行了。”（摘自《座谈纪要·第五十六篇　进入信神正轨具备的五方面情形》）

（希望你能靠着神早日解决这个问题！）

　　

YSJGL 和追求做真正的人*：

 

你们好：谢谢你们摘的神话和弟兄交通，以及你们的交通。这些神话和弟兄交通我还需慢慢揣摩，在生活中去经历神话。关键还得有圣灵作工，人的配合。而我就是缺少这种人的配合，始终没有一个跟撒但决裂的心。一想起要在这方面去进入，心里面总是很痛苦，总是流泪。不忍放下，不愿放弃。老是把自己当作小孩子，长不大，一直活在与家人生活在一起的情景中。在这种情况之下，我的心思变得很不清明，以至于慢慢地被撒但侵吞，里面也没有异象了。有弟兄姊妹曾经跟我交通过我的心始终没有跟神打开过，我也不知道怎么往这方面去进入。最近看到自己的情形很糟糕，弟兄姊妹跟自己交通后，心思会清明一些，也愿意将这件事切切地带到神面前跟神祷告，求神来帮助。

神话说：“人要信神、要爱神得付一番代价，不追求在外面做什么，而是在心的深处能有真实的看见。唱诗、跳舞很有劲，一实行真理就不行了，这是爱神吗？爱神得凡事都去寻求神的心意，遇到什么事都能往深处去扎根，去摸神的心意，看看神在这事上的心意是什么，神要求你达到的是什么，你当怎样体贴神的心意。如：临到一件事需要你受痛苦，此时你当明白神的心意是什么，你该怎样体贴神的心意，你不能满足自己，先把自己放下，肉体是最卑贱的，你得寻求满足神，你得尽到你的本分。当你这样想的时候，神在这事上就特别开启你，而且你的心也得到安慰了。遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉体看作是最低贱的东西。你越满足肉体，它越得寸进尺，这次满足它，下次它还有要求，总这样做，人就更爱自己的肉体了。肉体总有奢侈的欲望，总让你满足它，总让它里面得享受，或吃、穿，或发脾气，或体贴自己的软弱，懒惰……你如果体贴肉体软弱，说神作得太过分，那你就觉着你总在痛苦之中，总有忧伤，而且对神所 作的一切工作也都模糊，似乎神根本不体恤人的软弱，不知道人的难处，你就总觉着你一个人孤苦伶仃，像受了多大委屈似的，这时你就发怨言了。你越这样体贴肉 体软弱，越觉得神作得太过分，到最后严重到一个地步，你否认神作的工，开始抵挡神，里面就满了悖逆的东西。所以说得背叛肉体，不能体贴它，什么丈夫、妻 子、儿女、前途、婚姻、家庭这些都没有！‘我心里只有神，我得好好满足神，不能满足肉体’，你有这个心志才行。总有这个心志，实行真理，放下自己的时候， 稍用劲一努力你就能行出来。”从前传说有个农夫，在路上看见一条蛇冻僵了，他捡起来放在怀里，蛇醒过来之后，把农夫咬 死了。人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为 自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说你这次满足它了，下次还让你满足它，它总有奢侈的 欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会，让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后把你自己断送了。你在神面前能不能得着生命，最 后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你现在不愿意满足神，不愿意实行真理，不愿意以自己真实爱神的心来背叛自己的 肉体，到最后把自己就坑了，那你就要受极大的痛苦。你总体贴肉体，慢慢撒但就把你里面侵吞了，也没有什么生命了，也没有什么灵的感动了，到有一天里面就彻 底黑暗了。活在黑暗之中，撒但就把你掳去了，你再也没有神了，那时你就会否认神的存在而离开神。”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）圣灵使用之人交通说：“我们整个人类被撒但败坏以后本性都是自私的，甚至骨子里、血液里都满了为己的毒素，与其说人为这个为那个，倒不如说都是为自己，因为‘人不为己，天诛地灭’这一撒但的哲学已成了人的生命，完全代表人的本性，人每时每刻都在凭这个东西活着，所作所行、所思所想的全都是为了自己，就如神所揭示的人永远都是自私的，永远都是为自己，不是为别人。神话说：‘咱们再看看人败坏的本性里面的人生观都是什么呢？可以说就是人不为己天诛地灭，人就是为自己活着，再简单地说像猪狗一样，为了吃和穿，为了一张嘴，没有别的目的，丝毫没有什么意义，也更没有什么价值。人生观就是你生存你活着，你凭什么活着，你为什么活着，你怎样活着，这都是人本性里的实质的东西。通过解剖人的本性你会看见人都是抵挡神的人，都是魔鬼，没有真正的好人。’（摘自《座谈纪要·对性情变化该有的认识》）其实，在被撒但败坏的人群中人与人之间根本就没有真实的爱，都是互相利用、互相欺骗，就连夫妻之间也没有真实的相爱，有时从外表看好像夫妻之间的关系挺好，恩恩爱爱，能互相体贴、互相照顾，但这里面都各有自己的存心目的，根本称不上真实的爱，因为真实的爱里没有条件，没有隔阂，没有距离，没有任何掺杂。可以说，家里人对我们再好，也只是肉体上的体贴、照顾，只能满足我们肉体的需要，根本不能给我们生存的权利，更不能拯救我们。在这个问题上我们应该看透人的本性、实质，应该扭转自己不对的看事观点，不要被丈夫外表的‘好’所迷惑，应该站在真理的角度上看待这个问题。”（摘自《对各地教会问题的答复（第二辑）·问题（74）》）总想念家人对自己的爱和关怀可以解剖一下自己为什么思念家人的爱，咱们想念家人外表看是亲情，实际上是自私的，因为我们思念家人时都是在自己肉体受苦受挫折的时候，这就是咱们思念家人的出发点。可以多听听合唱团第十七辑中《神性情的象征》这首歌。

神话说：“你们说谁对人的生命最有负担？ （神。）只有神！人的父母也不行，亲人也不行。人麻木痴呆不知道，人不懂。人总说“神怎么爱我我没感觉到，反正我妈我爸最爱我”，怎么个爱法？“让我学舞 蹈，让我长大有出息，出人头地，当明星，让我成名人，培养我二十年，从我一生下来到现在，在我身上花钱无数，少睡多少个好觉，少穿多少好衣服，少吃多少好 东西，那爱得多大呀，我报答不完哪！”你们说那是爱吗？父母无论怎么做，不管他是为了自己还是为了你，总之他走的那个道就是一个劲儿地让你出人头地，让你 全身心地投入这个世界，让你向撒但投怀送抱，这是爱吗？到有一天你堕落得回不了头了，堕落得不能自拔了，下地狱了，那时候你才知道：我那父母不是爱我，那 是坑我呀！现在你们可能还意识不到，有些人还说“神怎么爱我我还是没感觉到，还是觉得我妈最爱我，我妈是世界上最亲的人，世上不是有那首歌吗，《世上只有 妈妈好》？这是名副其实的，一点儿也不假！”到有一天你觉得那话是假的，你就真有生命了。你有生命进入了，你得着真理了，你就会说“我妈不是最爱我的人， 我爸也不是最爱我的人；神是最爱我的，神是我的至亲至爱，因为神给了我生命，神也是供应人生命的唯一的那一位！”这话只有到你明白真理的那一天，你完全得 着真理的那一天，你才能深有体会。”（摘自《座谈纪要·第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）圣灵使用之人交通说：“你们现在就装备真理，真理一进入到你里面了，那些反面东西在你里面自然就消失了。……其实我们对很多属撒但的东西光知道不好，也没有特别注重研究撒但的东西怎么不好，也没怎么研究它，就随着我们对真理的认识日益加深，对真理越来越喜爱，对真理越来越注重，结果有很多反面东西自然就没有了，自己都不知是咋没有的，是不是？不知不觉就看见变化了。所以要追求真理。当人对真理有真实的认识了，对反面东西人就开始厌憎了，就开始恶心了。你看有一些弟兄姊妹，以前对谁特别地爱，对谁特别地好，等到明白一些真理之后，再一看那个人不怎么样，是魔鬼，你再让他爱那个人他能爱起来吗？爱不起来了。”（摘自《生命进入的交通讲道 第一集·第八篇　如何从根源上解决说谎话的问题》）多看看解剖败坏人类之间的爱的实质这方面的神话和交通，别光看表面家人对自己多关心爱护，付出了多少，凭神话看透家人的爱的实质，看看他们的爱与呵护在人身上到底达到的果效是什么，是真对人生命有益处了，还是只满足了人的肉体，反倒伤害了人的性命。神拣选我们，给我们摆放到各种环境中磨练我们的信心、意志、人性等等，神要锻炼我们，栽培我们，加给我们真理，让我们成为有用的人，这是真正的爱与拯救，而家人的爱会让人越来越贪恋肉体安逸，越来越脆弱、懦弱，越来越没有生存能力，越来越不愿意为追求做一个真正的人而受苦付代价；父母没原则、没底线的溺爱会让人越来越觉得被别人理解、被爱、被关怀是理所应当的，人享受多少都是心安理得的，时间长了人会变得越来越自私，越来越没有理智，越来越不懂得如何去体谅关心别人，如何去还报神爱，人性越来越低下；人都是自私的，人做出来的一切也都是自私的，包括人与人之间的爱，这种爱享受的越多对自己越是断送，是坑害，如果人看不透，还会把这份爱当成宝贝，会觉得因为信神失去了太多。多看看神是万物生命的源头这方面的神话，多看看神为人类的生存、为人类的蒙拯救都做了哪些这方面的神话，多祷告求神开启自己能在实际经历中体会到更多神对自己的爱，慢慢的你会越来越思念神的可爱。

神话说：“神的爱满满，无偿地赐给人，包围着人；人天真无邪，无牵无挂，幸福地活在神的眼目之下；神牵挂着人，人又是在神的庇佑之下活着，人所做的、人的一言一行都与神息息相关，不能分开。……在这几句简单的话里，我们看到了神的心，看到了一颗什么样的神的心呢？神的心里有没有爱？有没有牵挂？神的爱与牵挂在这段经文中不但让人能体会得到，更能让人着着实实地触摸得到。是不是这样？通过我这样一说，你们感觉这几句话简不简单？不简单了吧？那之前你们能看到吗？如果神亲口对你说了几句这样的话，你心里会怎么感觉呢？如果你是一个没有人性的人，你的心是冷冰冰的，你不会有任何的感觉，体会不到神的爱，你也不会去理解神的心；如果你是一个有良心、有人性的人，你的感觉就不同了，你会感觉到温暖，感觉到被牵挂，感觉到被爱，也会感觉到幸福。是不是这样？当你感觉到这些的时候，你对神会怎么样呢？你会不会依恋神哪？你会不会对神心生敬爱啊？你的心会不会靠近神哪？可见，神的爱对人是多么重要！而人能体会、理解神的爱就更为重要了！事实上，在神的这步作工当中，类似这样的话神说得多不多？但是就现在的人来说，有能体会到神心的人吗？你们能不能体会到我刚才所说的神的心意？这样具体的、真实的、现实的神的心意你们都体会不到，所以我说你们对神没有真实的认识与了解，这是不是事实？”（摘自《话在肉身显现（续篇）·神的作工、神的性情与神自己(一)》）

伊然：

你好！

看了你的描述，“有个情形很影响我——那就是对家人的想念。”“有弟兄姊妹曾经跟我交通过我的心始终没有跟神打开过，”我是这样领受的，人都有自己的致命处、软弱点，当人和神关系正常时，人活在神爱的带领引导中，各方面的本分尽不过来，忙碌而幸福，这些软弱点、致命处好像不见了，人还会以为没有了。但当人和神关系不正常时，这些反面东西就开始向人发起攻击，有时候甚至有病来如山倒的感觉。所以，首先要解决的就是我们与神的正常关系问题。神话说：“你心若真安静在神的面前，那就不受外界任何事搅扰，不被任何人、事、物占有。若在这方面有进入，那些消极的情形或人的观念、处世哲学、人与人的不正常关系、心思意念等等一切反面的东西自然而然就消失了。因为你总揣摩神的话，心里总亲近神，总被神现实的说话占有，那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你，旧的反面的东西就没有地位了，所以你不要去注重那些消极的东西，这些不用你自己用力克制。你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的话语，多多唱诗赞美神，让神在你身上有作工的机会，因现在神要亲自成全人，神要把你的心得着，他的灵感动你的心，你随从圣灵的引导活在神面前就满足神了。你注重活在神话里，多交通真理得着圣灵的开启光照，那些宗教观念、自是自高就都没有了，你就会知道怎样为神花费，知道怎样爱神、怎样满足神，那些在神以外的东西就不知不觉抛到九霄云外了。”“现在我就教你们一个诀窍：你不管临到什么事，是考验你的事还是对付你的事，还是有人给你脸色，给你小鞋穿，或者是有意针对你，你先把这些事放下，来到神面前，回到灵里，在灵里调和，把情形调整好，你得祷告，说‘这个事无论多大，是天塌下来还是天上下刀子，我都得把本分尽好，只要我有一口气，我这个本分不能放下’，这是最先应该解决的。”“能把自己的情形调整好，不受各种人、事、物的辖制与影响，这个诀窍就是时时刻刻把本分与责任放在第一位。”神话给我们指出了实行的路：安静在神面前，吃喝神话、揣摩神话、祷告、唱诗、忠心尽本分等等一切与真理有关的实行。总之，多多来在神面前，建立与神的正常关系，重新获得圣灵的作工，你会发现，不知啥时候消极东西都没了，偶尔出来也不能影响你的正常情形。这是积极方面的进入。

另外，还要深挖自己想家的根源、分辨肉体情感的实质。以我自己为例，高兴、快乐的时候想家是很少的，都是自己肉体受痛苦的时候才想家，吃得不如意啦，干的活比较累啦，遭到修理对付啦，被人弃绝啦……想家是因为“家”给自己带来的肉体享受，而这些肉体享受给我们带来的是什么？贪吃、贪睡、懒惰、娇气、矫情、虚浮、自私卑鄙、狂妄自大、随心所欲、脆弱、说不得碰不得……这些就致使我们这些70后、80后、90后、00后一代不如一代，越来越没有人样。即使你的家人是信神的，但是因为现在大家还都在追求真理的过程中，还没有被成全，更多时候是凭情感做事的，所以和弟兄姊妹生活在一起远远比和家人生活在一起更利于自己的性情变化，这正是神对我们的拯救，神的爱才是最实际的、是圣洁的。神话说：“当人软弱的时候，当人消极的时候，当人觉得无路可走的时候，神会用话语安慰人，劝勉人，让人幼小的身量逐步地得以刚强，变得积极起来，变得愿意与神配合；但是当人悖逆神、抵挡神，当人有败坏流露的时候，神会毫不留情地给人责打，给人管教，但是对于人的愚昧、人的无知、人的软弱与人的幼小，神会给人宽容，给人忍耐。这样，人在神对人作的各种作工中逐步地成长，逐步地长大，逐步地明白神的心意，也明白了一些真理，明白什么是正面事物，什么是反面事物，明白什么是邪恶，什么是黑暗。神不是一味地责打人、管教人，也不是一味地宽容人、忍耐人，而是根据人的不同时期，根据人不同的身量，根据人不同的素质，用不同的方式来供应着每个人。他在人身上作了许多事，付了很多代价，这些代价、这些事在人那儿人丝毫感觉不到，但是神所作的是实实际际地落实在了每一个人身上。神的爱是实际的：神给人的恩典让人免去了一次又一次的灾祸，人的软弱让神一次又一次地给人宽容；神的审判刑罚让人逐步地认识人类的败坏，认识人类败坏的撒但实质；神对人类的供应、开启与引导让人越来越明白真理的实质，也让人越来越明白人需要的是什么，人应该走什么样的道路，人活着是为什么，人生存的价值是什么，生存的意义是什么，人前方的道路应该怎么走。所有这些神所作的离不开神唯一的一个初衷，那是什么呢？你们知不知道？神为什么要用这些方式在人身上作工作呢？他要达到的果效是什么？就说他想在人身上看到什么，得到什么？神要在人身上看到的就是人的心能苏醒过来，就说神在人身上作工作的这些方式就是在不断地唤醒人的心，唤醒人的灵，让人知道人是从哪儿来的，谁引导着人，谁扶持、供应着人，谁让人活到现在；让人知道谁是造物的主，人应该敬拜谁，人应该走什么样的道路，人应该怎么样来到神的面前；让人的心逐渐地苏醒过来，明白神的心，领会神的心，了解神在人身上作拯救工作的良苦用心。当人的心苏醒的时候，人不再想活在堕落的败坏性情里，而是想追求真理来满足神；当人的心被唤醒的时候，人能与撒但作一个彻底的决裂，不再被撒但残害，不再被撒但控制，不再被撒但愚弄，而是能积极配合神的作工、神的说话来满足神的心，达到敬畏神远离恶。这是神所作工作的一个初衷。”神是根据人的生命需要扶持人、引导人、带领人。内容丰富：审判刑罚、试炼熬炼、对付修理、看顾保守、安慰、劝勉、责打、管教、宽容、忍耐，神的爱默默无闻、有能力、有智慧，给人带来的全是正面的。而家人的爱呢？家人的爱看着好，感觉起来也好，但是单调、愚昧、糊涂，带有交易，有背叛的可能，不可靠，最主要是里面带毒，搞不好会被其断送。建议看看审判刑罚方面的真理，对神的作工认识了，扎根了，我们就愿意接受、顺服神的摆布安排。就像生病，小时候不懂事，谁要给我们吃药打针我们就恨谁，但是大了以后，谁让我们吃药打针治好了我们的病，我们就会感激谁。为什么会有这样的转变呢？药没变、病没变，而是我们的看事观点变了，我们知道吃药打针的意义了！当我们知道审判刑罚、试炼熬炼、修理对付的意义，我们就愿意受这些苦了！

再有，就是不要受想家这个事的辖制，每一项真理的进入都是有一个过程的，不要想着说我这次解决了想家的问题，以后再不会想家了，不是那样的。临到一次想家的环境，反省认识自己，分辨肉体情感的实质，进入一点真理。过一段时间又想家了，再寻求、进入真理。随着真理的进深，“家”在我们心里就淡漠了，与神关系就越来越正常了。

能尽上本分多么好哇！尽本分可是神的高抬，是一个受造之物理当做到的，你一定要好好珍惜啊！有多少弟兄姊妹渴望尽上本分，来尽上一个受造之物的职责，你可要好好珍惜哦！不然以后你后悔了，要尽本分了，就没有机会了。其实啊，人里面都有情感，但神话和弟兄的讲道交通这方面的路途。我不会交通，只有一点感性的认识，神说：【“在家庭那个环境里你就是想不牵挂，家里那些大事小事、家庭琐事还有柴米油盐那些事也让你烦心，你的心里不清静，牵挂这个，牵挂那个，那个环境不许可你简简单单把心安静下来。工作呀，过日子那些事，孩子、亲人、朋友啊，什么事都有，乱七八糟的那些关系不好处理，你不能全身心地投入到本分中。现在你走出来了，家里的事你想管也管不了，家里人该怎么生活就怎么生活，你就安静下来尽本分，这样你尽本分还能达到果效，慢慢心就静了；你心里彻底放下了，走出来了，本分就越尽越好了。你得先从心里放下，把家里的一切都交给神，别牵挂，别为他们担心，要顺其自然，人做不了什么，把自己的本分尽好要紧，自己的本分这是第一位。在家里，你就是想不被缠累，想把那些事放下，你能达到彻底放下吗？在那个环境里你就没法彻底放下。你一走出来，心就安静多了，慢慢地，你祷告，寻求，在这个环境里尽本分，有生命进入，能进入真理实际，自己在尽本分中再多下功夫，与神有正常的关系，时时活在神面前，这样你灵里的情形越来越好，你就把他们彻底交给神了，你就不牵挂了，心里就干净了。有时候有点儿念想这正常，不能一点儿不想，但是不受这事辖制，这事不是你的缠累了，不能影响你的心，不能影响你尽本分了，你彻底从那里走出来就超脱那个事了，这都是一步一步达到的。你的心一走神，一想孩子，一想家人，就得来到神面前祷告，把心给神，然后全身心地投入到本分当中，再有生命进入，这样灵里一点一点地刚强起来，你就不脆弱了，以前能缠累你的家庭、亲人，过日子的事，工作，自己以后的前途、打算，乱七八糟的身外之物这些事慢慢就放下了，不能影响你了。你现在如果突然想起家里的小日子，想起妻子、孩子，心里还能难受一阵，等半年以后，你生命进入正常了，灵里光景正常了，这些事不能打动你的心了，你想起他们就不会偷着掉泪了，你心里不觉得难受了，不会觉得自己委屈、，也不觉得他们可怜，这样你就刚强了。人为什么总软弱？不就是受各种人事物缠累、辖制自己摆脱不了吗？你摆脱不了你就刚强不起来，因为你没有生命进入。”】

摘自《第五篇　只有追求生命进入才能达到性情变化》

我看完了这段话，从这段话中明白了几方面的路途：

一、【“现在你走出来了，家里的事你想管也管不了，家里人该怎么生活就怎么生活，你就安静下来尽本分，这样你尽本分还能达到果效，慢慢心就静了；你心里彻底放下了，走出来了，本分就越尽越好了。”】

二、【“你得先从心里放下，把家里的一切都交给神，别牵挂，别为他们担心，要顺其自然，人做不了什么，把自己的本分尽好要紧，自己的本分这是第一位。”】

三、【“你一走出来，心就安静多了，慢慢地，你祷告，寻求，在这个环境里尽本分，有生命进入，能进入真理实际，自己在尽本分中再多下功夫，与神有正常的关系，时时活在神面前，这样你灵里的情形越来越好，你就把他们彻底交给神了，你就不牵挂了，心里就干净了。”】

四、【“你的心一走神，一想孩子，一想家人，就得来到神面前祷告，把心给神，然后全身心地投入到本分当中，再有生命进入，这样灵里一点一点地刚强起来，你就不脆弱了，以前能缠累你的家庭、亲人，过日子的事，工作，自己以后的前途、打算，乱七八糟的身外之物这些事慢慢就放下了，不能影响你了。”】

如果按这四方面的路途去实行的话，慢慢就能走出来了，我们只要有一颗爱神的心，那么什么东西都不能辖制我们。还得有生命进入，有时间，生命进入真的很关键的！还得多多带到神面前祷告。

“现在有许多弟兄姊妹都远离亲人，自己陷入孤独了，一想想儿女、父母就流下了可怜的泪水，说“想家呀，想父母啊，想儿女呀”，那这个时候怎么办？唱一首歌吧，能缓解缓解，但最终能解决吗？能使人得释放吗？（不能。）肉体的情感也属于撒但性情。当然人都有情感，想念亲人这属于正常人性该有的，谈不上对不对，有正常人性的人都会想，哪有不想的，但不能受辖制；如果受辖制痛苦太大，这就不正常了，说明你犯想不开的错误了。你想，得想得开，得明白事理，还得体贴神的心意，不能为满足肉体活着，这样的“想”是正常人性，是有理智的。如果你想不开，非要回家，非要和家人团聚，不尽本分，这合乎真理吗？如果你想的自私、卑鄙，不合乎真理，这就不属于正常人性了，而是属于败坏性情，你该有分辨。另外，得认识到神才是我们的拯救，神才是我们的造物主，我们的生命外表看是从父母来的，实际上是从神来的。父母能给人真理吗？能给人真实的生命吗？父母不能给人真实的生命，从神得着真理才是得着了真实的生命，真理作生命那才是永远的生命。所以，当我们认识了神的救恩以后，看见了神主宰一切，看见了是神供应人、带领人走到今天的，只有神才能给人美好的归宿，这个时候我们对人的情感就能放弃，就能解脱。这是不是因着寻求真理、明白真理达到的啊？（是。）真理是医治人各种病痛的良药，也是洁净人各种撒但败坏性情的良药，人只有在真理里才能得以释放自由，所以真理能给人带来幸福，真理能给人带来喜乐，真理能使人得到平安，真理使人与神更亲近。人在此时不寻求真理行不行啊？（不行。）”【111-C-3】

看了这里我又想起神说：【“虽然人在形式上依然保留着与父母之间的亲密关系，但是因为一个人此生所扮演的角色和其使命与其父母毫无瓜葛，所以，实质上人与父母之间的这层亲密关系随着人的逐渐独立在一点一点地被撕裂开来。从肉体的角度上来说，人在潜意识里依然不可避免地依赖父母，但是客观事实上，人一旦走出成长期，人的一切便彻底与父母无关无份了，而人所担任的角色都是由人自身独立完成的。父母在一个人一生中所担负的责任除了生产与抚养之外，无非就是在形式上给一个人提供了成长的环境罢了，因为任何人的命运只与造物主的命定有关，一个人有怎样的未来不是任何人能左右得了的，而是早已命定好的，包括人的父母也不能改变一个人的命运。”】

摘自《独一无二的神自己　三神的权柄（二）》

“有时候肉体受点苦，有时候想家了、有时想到自己孤身一人了、有时候想到远离父母了、有时候想到远离孩子了、有时候想到这个责任没尽到，那个责任没尽到啦，你怎么办？你该装备哪些真理能使你不受任何事物的辖制，还能忠于神！最后让撒但都服气，说这个人真是爱神的！在这样一个环境里撇下一切，亲人、肉体、属世的一切，还能忠于神，还不掉眼泪，不觉得委屈！这个生命实际活出来的时候就是见证啊！谁也否认不了，撒但也得服气，就这个见证最宝贵！那这个见证与人肉体的关系，肉体的想象有多大距离啊？有多少矛盾的地方啊？那这个见证从哪个角度上一看是见证，人能明白真理能顺服下来，能做好这个见证，从哪个角度上一看不合人观念，人不愿意这么做不愿意顺服，那这个问题又该怎么解决，人如果光从肉体角度上看事，什么见证都砸锅了。要在灵里这个角度呢？要站在神一样的高度来看这个事儿呢？哎，人的眼睛是亮的，看事儿是准的！要从肉体观念，这个败坏人类的想象，败坏人类的伦理道德上来考虑，那人就该背叛神了，就给发怨言了，什么见证都没了！这里涉不涉及看事观点啊？（涉及）”【80-C-6】

一点感性的认识，不是能否帮助你，如有偏缪缪妄的地方，请修理对付，职责出来，非常谢谢！

你好！我是被开除的，现在在教会之外，跟家人生活在一起。肉体上过得是很安逸，但心却时常受到撒但的攻击。我以往在外尽本分时也是像你一样总盼望着有一天能回家团聚，但现在真的回家了才知道跟弟兄姊妹在一起尽本分才是最幸福的。因为在那个环境里大家都是追求真理的（至少是想追求真理的），即使有败坏流露也可以通过交通真理来解决，而在家庭生活里，什么肉体、情感、利益、地位这些东西太多太复杂了，就像神话揭示的：“什么人际关系、社会关系、复杂的家庭关系，太麻烦，太痛苦！人活在这里面太苦恼！”相比之下，生活在弟兄姊妹中间就比生活在家庭之中要轻松多了，而且对我们的生命进入也更有益处。因为在弟兄姊妹之间你可以大胆地凭真理活着，没有外邦人用异样的眼光看你，而且弟兄姊妹还能帮助你明白实行真理的路途，但是在家庭生活中呢，即使你的家人是信的，但他们也有情感，他们能像弟兄姊妹那样公正客观地对待你吗？跟他们在一起，你能像跟弟兄姊妹在一起时那样注重实行真理吗？(如果真能，你就不会想家了！)而且你如果在家里难免会接触一些不信的亲人朋友熟人，跟他们接触他们会帮你实行真理吗？不会，他们只会搅扰你的心，引诱你远离神！我现在做梦都想回教会尽本分，只可惜回家容易回教会难啊！所以我真心地奉劝现在还能在教会里尽本分的弟兄姊妹不要再鬼迷心窍了，好好珍惜眼前这千载难逢的机会吧！上面的交通说“你要不生活在教会里，不尽本分，你永远不会真实认识自己，永远解决不了自己的败坏问题，永远活不出正常人性，也就是真正人的样式，这是不是事实？你老生活在家庭那个小圈子里，败坏性情能不能解决？一会儿跟爹妈撒娇，一会儿跟丈夫撒娇，一会儿跟儿女耍威风，那个撒但败坏性情一天天被养大了，如果在教会里你跟谁撒娇啊？跟谁也撒不成，你在家说哭就哭，说闹就闹，在教会里跟谁闹、跟谁哭？你一哭一闹，人家看你是小孩子，人瞧不起你，所以你就得忍着，就得憋着，慢慢就磨成正常人性了。教会生活好不好？在教会里生活慢慢让你变化，让你有正常人性，别逃避，别看哪个人不顺眼，哪个人老对你有成见，你就不想跟人相处，甚至不想聚会，不想活在教会里，这就错了，你上了自己小聪明的当了，越任性你越吃亏，你生命越得不到长大，别任性。活在圣灵的流中就是活在教会中，能正常尽本分，追求真理，追求性情变化，最后达到跟任何一个弟兄姊妹都能和睦相处，都能和谐配搭，你的人性活出就合格了。人性活出合格的时候，这是不是变化成新人了？这是不是活出神话了？你就活出真正人的样式了。这个真正人的样式包括哪些成份呢？这些成份都是啥呀？都是神话，都是真理，你实行了这些真理、这些神话，活出来的人一看就是真正的人，就是人的样式。这个人的样式那里面所有的实际、所有的元素、所有的成份都是真理、都是神话，这样的人是不是进入神话实际的人哪？谁说没有实际也不行，人活出的样式就是人的样式，全是真理实际，不管你怎么说，爱心有，真理原则有，实行真理有，另外忍耐包容更有，这里面真理的成份多了。所以你在教会里生活虽然受了很多苦，受了很多修理对付，经历了很多摩擦，也不知背后哭了多少次、流了多少泪，心里不知受了多少委屈，但有一天你变化了，这是不是最大的收获呀？你以前那些次的哭泣、那些次的流泪、那些次的委屈值不值啊？有的人受一次委屈就不干了，他说“哎，我可不活在教会里了，我可不跟这儿人相处了，我可不信了”，你是傻瓜！你知道这是好事是坏事啊？你受点委屈、受点打击这是好事，这不是坏事，你受得少，受得越多越好，受得越多你就变了，你就走上真正的人生道路了。有一些人受不了委屈，受点委屈就感觉自己有多大冤枉，好像受多大痛苦，好像教会咋这么黑暗，好像人都不爱他，好像天都黑了，这是不是谬妄啊？这是不是没有理智啊？这是不是不可理喻呀？得受得起委屈，得正确对待，会反省自己，临到什么事会反思，看看自己当负什么责任，因为什么引起的，你有哪些败坏，该解决哪些问题，把这些问题弄清楚了，你的心思就清明了，就明白神心意了，就知道好歹了，就知道该怎样追求真理、解决问题是最根本的。”

（个人认识，仅供参考）

谢谢大家帮忙找出的神话和弟兄交通，这些神话和弟兄交通对我很有帮助！也谢谢大家的交通，让我从各个角度都认识一点点。现在情形比之前好一些，心思也会清明一点点；借着这个也显明自己没有厉害追求真理的心，也不追求真理。感谢神。但觉得自己还是很危险，还会时不时地想家，也深怕自己哪一天真的“想不开”了，做出让自己以后后悔的事情，所以时不时呼求神，求神保守： 去认识这些东西的实质，扭转自己里面的根深蒂固的观点，能往上够，与神配合。

你好！我在看弟兄姊妹的交通的时候，我心里想到一个问题，想交通一下：我感觉到你这种情形是很自私，只考虑自己，只想从别人那儿索取，不会体贴别人的心。你说：“家人也很支持我到海外尽本分，而且也不希望我因为情感而倒下，”你知道家人为什么支持你到外面尽本分吗？你了解家人的心思吗？你知道他们对你的要求或者期望是什么呢？你体贴过他们的用心吗？为什么你总想偎依在他们的怀抱呢？这样你能长大吗？难道他们是希望你永远偎依在他们的怀抱而不能独立生活吗？他们就不希望你成为一个真正的成熟的人吗？为什么你只想得到他们的照顾而不想去关心照顾他们呢？难道你就希望自己让他们放心不下吗？你觉得这是不是自己太自私了呢？家人支持你出去不会是看到你失败而归吧，应该是希望有一天再看见你的时候你是一个真正成熟的人，是一个真正被神称许的人吧！话又说过来，你都不知道体贴你家人的心，那你更不会体贴神的心了，你想过吗，为什么别人想出去却不能，而你却有这样好的机会，这是不是神对你的恩待和极大的爱呢？为什么神会把你安排到那么一个地方操练呢？你知道神的良苦用心吗？你寻求过神的心意吗？你与神交过心吗？难道神对你的爱对你的了解不比家人更多更大吗？为什么我们不为神的心意着想担心呢？为什么我们不能用心尽好本分接受神的作工好好追求真理早日成为一个合格的受造之物呢？为什么我们总想别人来照顾关心自己呢？我们只为着自己的肉体考虑打算，却不为着自己的身量幼小而着急，更不为着神在我们身上的希望而着急担忧，不体贴神的良苦用心，这是不是我们太自私卑鄙了呢？我这时想到一段神话说：【人类的喜怒哀乐是自私的，是在黑暗的世界中所有的，不是为了神的旨意，更不是为了神的计划，所以人与神永远也不能划为一谈。神永远是至高无上的，永远是尊贵的，人永远是低贱的，永远是一文钱不值的。因为神永远都在为人类奉献与付出，而人永远都在为自己索取与努力；神永远都在为人类的生存而操劳，而人永远都不为正义与光明而献出什么，即使人有暂时的努力也是不堪一击的，因为人的努力永远都是为自己，不是为别人；人永远都是自私的，神永远都是无私的；神是一切正义与美善的起源，人是一切丑陋与邪恶的接替者与发表者，神永远都不会改变他正义与美丽的实质，而人随时随地都可能背叛正义，远离神。《了 解 神 的 性 情 很 重 要》】神今天给我们安排的一切环境都是为了做成我们，把我们做成一个真正的人，以前我们总想别人来关心照顾我们，而现在我们在这样的环境里面就要学会依靠神自己独立生活，要学会去关心照顾别人，我们不要索取别人的爱，而是要把自己的爱给别人，弟兄给我们交通叫我们每天都要实行爱人如己。所以我觉得今天这个环境正是神根据我们的需要做的，神一直在为我们的身量幼小着急，我们是不是也得体贴体贴神的心，安慰安慰神的心呢？别再为自己活着，好好地为神而活着，把自己的本分竭尽全力做好。我以前也是总认为自己一个人孤苦伶仃的，没有人关心照顾自己，今天看到弟兄姊妹针对你的情形的交通，我才认识到这一点，也看到自己当时的想法是多么的自私卑鄙，丝毫不理解神的心，为什么神把自己安排在那样的环境里，自己不会寻求神的心意，今天我才明白，那都是自己的缺少，是自己的需要，神才给自己安排摆布那样的环境，但当时自己没有学到功课，反而还对神有误解埋怨。感谢神借着你的这些情形和弟兄姊妹的交通让我今天认识到了，这真是神的爱，神并没有丢弃我，让我认识到了今天不管在什么环境当中，不管怎么不合自己的意思，或者肉体怎么受苦，神的心意总是最好的，我们应学会顺服神的安排，寻求神的心意，满足神要紧。

　　9/22/2016

　　看到你的问题，其实以前我也碰到过这样的问题，心里对神总有很多的牵挂，也为了父母流泪过，当离开家时看到父母的眼神，心都碎的了的感觉，当回到家里临到父母照顾自己的肉体的时候心里是无尽的亏欠，想跟父母多待一会等等的表现。但是当人去经历神作工的时候才能发现原来人的这种行为，其实很大程度上是因为人不认识神，你说：“有的时候肉体受苦，就会想到家人对自己的关心和无微不至的照顾，有的时候尽着本分，思绪就飘回家里了”，其实人只是知道肉体的照顾对人最好，不知道神的爱，不知道神的审判刑法对人是最大的拯救，所以一临到苦难的时候，心里就想家，其实间接的反应出，人的心里并不认识神的主宰，没有在刑罚审判中看到神的爱，而且人只是知道那爱人肉体的家人，但是从来没有看到神的爱，看到神拯救人的良苦用心，看到神无微不至的关心与爱，看到神话说“一个新的生命来到这个世界上，如果不是造物主的命定与引导，他不知走向何方、停留在何处，他没有亲人，没有归属，没有真正的家，而在造物主的精心安排之下，给了他一个可停留的地方，让他有了父母，有了归属，有了亲人，从此开始了这个生命的人生历程。在这个过程中，这个新生命的出现来自造物主的安排，而这个新生命即将拥有的一切，也都是造物主所赋予的。这个新生命从一个一无所有的漂流体逐渐成了一个有血有肉、有形有象的受造人类，他拥有思想，会呼吸，能感受冷暖，能从事物质世界的受造之物所从事的一切正常的活动，也即将经历一个受造人类所必须经历的一切世事。造物主对一个人出生的命定意味着造物主即将赐予一个人生存所必需的一切，而一个人的诞生也意味着他将从造物主得着他生存所必需的一切，也意味着从此他将以另外一种形式活在造物主的供应之下，也活在造物主的主宰之下。摘自《独一无二的神自己　三》”，人本是孤独的灵魂，但是神为了让人不再孤单，神给了人亲人，让人有亲人的温暖，就像起初神造亚当的时候，当神看到亚当是一个人的时候，神怕亚当孤单，看他没有配偶，神就造了夏娃去陪伴他，看到神这样不都是因为爱人，所以才给人亲情吗？这不就是神的爱吗？

　　恩典时代，神看到人都被律法定罪，活在律法之下，神为了拯救人亲自来在肉身中，拯救人，为了人脱离苦海，神忍受着法利赛人的逼问，谩骂，忍受着世人的弃绝，甚至被世人钉十字架快死的时候，神还为地上的人祷告，求天上的父饶恕这些物无知的人把，为人留下了泪水，这不是更真实的爱吗？

　　 国度时代，神第二次道成肉身，各种谣言，各种论断抵挡神四起，宗派的论断，外邦人的毁谤，甚至神家的DXZM对神都没有任何的理解，对神的作工各种误解埋怨，但是神默默的发表数百万字，拯救人，当神给人熬炼时，人不明白神的心意，就误解，就埋怨，当神让人放下亲情，接受神的审判刑罚时，接受国度的救恩时，人不理解，人心里抵触神，甚至当人看到神说要打破亲情的时候，人根本就不面对，根本就不理解神的良苦用心，直接抵挡悖逆神，神话说：“因着人与人的“情”才将我放在一边，因而我成了人眼中的“第三者”；因着人与人的“情”才将我忘记；因着人的情，人才趁机又将“良心”捡起来；因着人的情，所以人总是厌烦我的刑罚；因着人的情，人总是说我不公也不义，说我处理事不给人留情面，难道在地上我也有“亲属”吗？谁曾与我一样为我的所有经营计划而废寝忘食、夜以继日呢？人怎么能与神相比呢？怎么能与神相合呢？造物的神怎能与受造的人是同类呢？我怎能与人一直在地上同生活行动呢？谁能牵挂我的心呢？难道是人的祈求吗？我曾答应与人同相聚，与人同行，的确，到现在人一直活在我的看顾、保守之下，但到哪一日人能脱离我的看顾呢？即使人不曾牵挂我的心，但谁能在无光之地一直生存下去呢？因着我的祝福，人才活到了今天”

因着人与人之间的情感，人说神不公义，人心里其实不知道问了多少次，“为什么神你要打破情感，为什么你这样无情”，人说神无情，人说神不公义。人说神不给人留情面。但是人从来没有想过神这样做时为了什么，神拯救人的心意多么急切，神里面有多少良苦用心，人从来不觉得情感是神赐给人，为了让人不孤单的，为了让我们来到世上不是孤独的漂流体，让我们有了家庭，但是我们却拿着这个亲情跟神对抗，埋怨神不好，误解神无情，我们用神给我们的东西去指责神，去责骂神，而神今天还得忍受着人的这些责骂默默的拯救人，

难道这不是神的爱吗？

　　神话说：“当人有了父母的时候，人便觉得父母就是其的一切；当人有了财产的时候，人便觉得金钱就是人的依靠，就是人活着的本钱；当人拥有地位的时候，人便死死抓住地位，宁愿为其舍命；”，看到神知道人的心，知道人麻木到一个地步了，知道人为了这些东西，弃绝抵挡神了，但是神还是拯救，就看到神拯救人真的时不易， 也看到神对人的爱时无微不至的，只是人忘记了神的爱，没有体会到神的爱，只是看到眼前的利益，看到眼前肉体的关系，所以心里才这样悖逆抵挡神。人从来没有真正的理解过神为什么要打破人与人之间的情感，从来没有理解过为什么要让人不要陷入情感当中，人只是以为的抱着自己的东西不放，但是想想，如果神真的满足你的情感，满足你跟家人的情感的时候，那你能接受神的审判吗？你能接受神的刑罚吗？当神的审判临到人的时候，人就寻找亲情寻找安慰，就不去审查自己身上的败坏，不去看自己的缺少，当神满足自己跟家人的情感的时候，神稍有要让人分开为神家的工作付出的时候人就破口大骂心里不愿意，那人怎么能接受神的救恩，人不会像“亚伯拉罕献以撒”那么单纯，人也不会像大卫的母亲那样即使看到大卫才16就能够让神摆布上战场，人肉眼看到的太有限，人太自私，当神要让人得到神的救恩的时候只要不符合自己的味道，只要稍稍让人感觉要破坏咱们的利益的时候人就马上反抗，马上抵挡，马上悖逆，马上不接受神的刑罚，所以，今天神说要打破情感，那不更是为了拯救吗？难道神不知道神说要打破情感时人会反抗，会悖逆吗？神知道，但是神为什么还说出这样的话，告诉我们要打破情感，忍受人的悖逆，忍受人的反抗呢？这不就是最真实的爱吗？不就是想让我们接受神的刑罚，接受神最真实的拯救吗？人看不到神这方面的爱，看不到这方面的拯救，直看到外表的神要打破亲情，人就不愿面对，不愿接受，不愿顺服，因为人并没有看到这方面中神的良苦用心。

　　其实再回头想想父母的爱显得很微不足道，想想要是我们每天在父母面前败坏，天天花天酒地，活在肉体中，把家人的一切东西都败光了，而且对父母都是悖逆抵挡，天天嫌弃父母，甚至把父母赶出我们的家的时候，或者不给他们吃的，那父母能给我们爱吗？父母还会一如既往的爱你吗？父母肯定会有很多的埋怨，会有很多的遗憾，甚当父母心中的对你绝望时，严重的甚至会放弃，那看看神对我们的爱呢？六千年来，人败坏到如今，一次次的悖逆抵挡神，可以说让神伤透了心，把神钉上十字架，定罪抵挡神，论断神，每天没有活出人的样式来，整个世界邪恶到一个地步，淫乱，肉体，各种罪恶，今天神重返肉身，为了拯救我们这些人，人非但没有感激还要忍受着世人的弃绝，众人的毁谤，“狐狸有洞鸟有窝，人子无枕头之地”这个就是我们的败坏的人类还给神的，就是这样的一个人类，神说，这些都不算苦，神说：“所以，在神眼中被撒但败坏之后的人类，只不过是外表满了污垢、饥肠辘辘、反应有点迟钝、记忆有点衰退、年纪稍微大了些罢了，而人的各项功能与本能却完好无损，这就是神要拯救的人类。”，看到神的爱硕大无比，为了拯救人类受尽苦难，但是神还是再坚持的爱人，还是坚持的拯救人，还在坚持的默默的的，静静的坐着一切就像神话说的：“他只是以他自己的方式、以他自己的实质与他的所有所是这样默默地、静静地供应着人类供应着人类，无论人从他得到了多少供应与帮助，他都没有向人邀功的任何想法或是举动，这是神的实质决定的，这也正是神性情的真实表露。”，想想，神对我们身上的爱，想想神在我们身上的良苦用心，其实神的爱才是大爱，就是为了我们能够得到安息，能够脱离撒旦的权势，脱离撒旦的捆绑，即使人不理解神，心里埋怨神，心里误解神，甚至，全世界的各个地方都在弃绝神，但是神还是默默的作着这些工作，这样的爱，人却没有感受到，但是人只是关注着父母的爱，因为人只看到眼前的利益，看不到神的良苦用心，更是因为人的自私，人只看到现在的肉体能感觉到的爱，只是想拥有别人对你的独有的爱，所以才看不到神的大爱，其实再想想父母的爱，对人真的是拯救吗？还是断送呢？神话说：“你们说谁对人的生命最有负担？（神。）只有神！人的父母也不行，亲人也不行。人麻木痴呆不知道，人不懂。人总说“神怎么爱我我没感觉到，反正我妈我爸最爱我”，怎么个爱法？“让我学舞蹈，让我长大有出息，出人头地，当明星，让我成名人，培养我二十年，从我一生下来到现在，在我身上花钱无数，少睡多少个好觉，少穿多少好衣服，少吃多少好东西，那爱得多大呀，我报答不完哪！”你们说那是爱吗？父母无论怎么做，不管他是为了自己还是为了你，总之他走的那个道就是一个劲儿地让你出人头地，让你全身心地投入这个世界，让你向撒但投怀送抱，这是爱吗？到有一天你堕落得回不了头了，堕落得不能自拔了，下地狱了，那时候你才知道：我那父母不是爱我，那是坑我呀！现在你们可能还意识不到，有些人还说“神怎么爱我我还是没感觉到，还是觉得我妈最爱我，我妈是世界上最亲的人，世上不是有那首歌吗，《世上只有妈妈好》？这是名副其实的，一点儿也不假！”到有一天你觉得那话是假的，你就真有生命了。你有生命进入了，你得着真理了，你就会说“我妈不是最爱我的人，我爸也不是最爱我的人；神是最爱我的，神是我的至亲至爱，因为神给了我生命，神也是供应人生命的唯一的那一位！”这话只有到你明白真理的那一天，你完全得着真理的那一天，你才能深有体会。”，也看到神的爱很可贵，得不到人的理解，但是神的爱还是默默的付出，亲人的爱，符合人的观念，符合人的肉体，所以人看到的都是亲人身上的爱，看不到神的爱，但是越是这样越能够感受到神默默无闻的付出，人是多么的不配去看到，多么的不配拥有。

　　再想想咱们对父母的的爱难道是真实的吗？就像dxzm说的，其实儿女对父母对爱也是自私的，父母给予儿女关怀的时候，给你无限的照顾的时候，人觉得父母爱自己，所以觉得自己离不开父母，但是想想，如果父母把这份爱给别人的话，或者让别人一起分担给你的这份爱的时候，你心里还会那么依恋父母吗？会不会怨父母爱别人而不爱自己呢？甚至如果神给你安排的父母是不争气的，不会关心你，不会照顾你，那你还会爱父母吗？答案肯定是不会的，因为人的爱都是自私的，都是在别人给予自己很多的情况下，人才会仅仅的回报一点，这种爱，说时候是一种交换，是一种自私的表现，如果真的爱父母，那就体贴父母的心，如果真的爱父母就应该没有条件的，没有自私的，你说：“家人也很支持我到海外尽本分，而且也不希望我因为情感而倒下”，父母的心你真的体贴过吗？父母的爱你真的明白吗？还是只是为了满足自己的欲望，享受父母之下的关怀，只是为了占有人的心，让父母心中有你。也看到人对父母的爱，那就是索取，那就是占有，那就是要求，这样的爱，太自私，太卑鄙，也让人心酸。

　　其实人今天想家是正常的，人有肉体软弱的时候，人有熬炼的时候，但是临到这些环境的时候，其实人更该想到神的良苦用心，想到神为了付出了那么多，神的大爱，没有人可以理解，没有人可以懂得，即使是我们自己也是很少理解神，为了满足自己的肉体，为了自己的利益，为了自己所谓的爱去背叛神，那人更应该站起来配合神的作工，配合神的本分，你说“我现在尽着重要的本分”，这是神对我们的托付，更是神对我们的良苦用心，今天我们更应该看到神的爱的时候去还报神的爱，去勇敢的去面对情感，面对亲情，看透情感，看到神的爱，竭力满足神心意，像神话说到：“你肩负的重任、你的托付、你的责任，你都知道吗？你的历史使命感何在？你将怎样做好下一个时代的主人？你的主人翁的感觉是否强烈？万物的主人怎么解释？真是生物与世界的所有的物质的主人吗？你对下步工作的进展怎么打算？等着你去牧养的人该有多少？你的任务是否很重？他们贫穷、可怜、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀号，路在何方？多么渴慕光明犹如流星一样，突然降下来驱散这将人压抑了多少年的黑暗势力。”