各位弟兄姊妹：

大家好！最近我听到一件事，一个曾经打压、整治过我的区办事员，被检举撤换后回到所在地。前些日子在接待家庭里突发“三高”死亡。为此，我除了赞美神的公义，相信“恶人必被惩罚”外，还有一种畅快的感觉，觉得这样作恶多端的人死了我从心眼里高兴。现在有人提出：赞美神的公义这个没错，但是，为她的死而心里畅快、高兴这就不合适了。请弟兄姊妹交通一下，对待作恶多端的假带领、敌基督被惩罚致死究竟应该持什么样的态度才合适？赞美神的公义里就没有高兴、畅快的感觉和成分吗？

上面的交通《　对在神名里死去之人的几点解释 》······ 3．也有个别人的死与惩罚有关，他们严重地触犯了神的性情，肉体被取缔了，他们的死与正常的死不一样，得的病怪，死得很痛苦，他们的灵魂也肯定要受神的惩罚，这是第三种情况。人背后干了什么坏事得罪了神，谁也不知道，神鉴察一切，人不能凭外表看事，人心难测，本性难移。凡是抵挡定罪神道成肉身的人，迟早都要受惩罚被击杀的。

在神家里死去的人主要就是这三种情形，至于哪一个人属于哪种情形，熟悉他们底细的人可以对照而知。看不透的事不要加以评论，只要能认识神的公义性情，这是最有益处的，还是注重个人如何追求敬畏神，达到性情变化能蒙神拯救最要紧。

务实：从这个人的死，你从心里能看到神的公义性情，这是最大的收获.给我们警戒，今后注重追求走敬畏神远离恶的道。你听到这个人的死心里所流露的畅快、高兴，是因为这个人曾经打压、整治过你，你心里对他有恨，你巴不得他遭报应，神作的合乎你观念，给你出了口恶气，你才有那样的感觉。如果死的这个人对你不错，和你很合得来或者是你的亲人，你感觉不错的熟人，你心里能不能畅快，高兴地赞美神公义呢？如果人不带着个人的掺杂，对待作恶多端的假带领、敌基督被惩罚致死能欢呼赞美神的公义，那种情形里流露出来的高兴、畅快才是正常人性的表现。

务实你好！

恶人受到惩罚我们应该感到高兴欢喜，但弟兄姊妹为什么又会说你赞美神的公义可以，但看到恶人遭惩罚而死心里高兴就不合适呢？这里面的确有真理可寻求。当我看到你的帖子时我马上就联想到我自己，说心里话，我也愿意看到那些在教会里作恶多端整人治人的假带领敌基督遭到神的惩罚，这些人在教会里把不听从他们的弟兄姊妹整得苦不堪言，但我的这种报复心理是自私的，是卑鄙丑陋的，不是光明与正义的。你的帖子让我马上想到神话说：『神的“喜”是因为有正义的存在与诞生，是因着有光明的存在与诞生，是因为黑暗与邪恶的毁灭；他的“喜”是因着他为人类带来了光明，是因为他给人类带来了美好的生活；他的“喜”是正义的，是一切正面事物存在的象征，更是吉祥的象征。神的“怒”是因为非正义事物的存在与搅扰在侵害着他的人类，是因为邪恶与黑暗的存在，是因为有驱逐真理的事情存在，更是因为有抵触美善事物的存在；他的“怒”是一切反面事物不复存在的象征，更是他本圣洁的象征。……他的“乐”当然是为打败仇敌与获得人的诚心而乐，更是驱逐与消灭一切敌势力而有的，也是因着人类得着美好安宁的生活而有的；他的“乐”并不是人一样的喜悦，而是比喜悦更高的获得美果的滋味；他的“乐”是人类从此不受苦难的象征，是人类进入光明世界的象征。而人类的喜怒哀乐则都是为了自身的利益而有的，不是为了正义，不是为了光明，不是为了美的事物，更不是为了上天的恩赐。人类的喜怒哀乐是自私的，是在黑暗的世界中所有的，不是为了神的旨意，更不是为了神的计划……』

神的话揭示我们的喜与乐是在黑暗的世界中所有的，不是为了神的旨意，更不是为了神的计划。神的喜与乐是因着黑暗势力的消灭，人类不再受撒但的搅扰和苦害而感到快乐，神的喜与乐是为了他的人类，不是为了自己；神的喜与乐是看到人类活在了光明中，没有一点自私的成份。如果我们能变化自己，以神的喜而喜，以神的乐而乐，那么我们看到恶人遭惩罚而喜乐就是正义的了，也合神的心意了。

务实你好：对待作恶多端的假带领、敌基督被惩罚致死究竟应该持什么样的态度才合适？我浅谈一下自己的领受认识，有不合适的地方请修理对付。

我因在教会里作恶被教会定成敌基督恶魔开除，在这事上我看到神的公义性情不容人触犯。当听到作恶多端的假带领、敌基督被惩罚致死，从这事上我看到神的公义性情不容人触犯，我感谢赞美神的公义。借着这事让我看到神没有按着我的恶行来惩罚报应我，这是神对我极大的宽容、怜悯、饶恕，我发自内心的感谢赞美神。同时听到这件事对我也是一个警戒，我是被开除的敌基督恶魔，我得在神面前真实悔改，追求真理，否则的话这样的惩罚也会临到我。我今天能有这个态度这完全都是神话与神在我身上多年作的审判刑罚的工作达到的果效，将一切荣耀都归给全能神！

不管我们每天临到什么样的环境、人事物，神都要我们一个态度，借着事来试炼我们，看我们是不是敬畏神远离恶的人。正如神话说：“神就在你的身边，在观察着你的一言一行，观察着你的举动、你心思的变化，这就是神的工作。……当神给人摆布一个环境的时候，神就在暗中观察，鉴察着你的心，鉴察着你的所思所想，看你怎么想、看你要怎么行。如果你是一个粗人，你是一个在神的道、在神的话、在真理上从来不求真的人，那你就不会留心、不会注意在神为你摆设的环境中神要作成什么，神对你的要求是什么，你也不知道这些临到你的人事物与真理和神的心意有什么样的关系。……试炼人的什么呢？试炼人在临到的每一件事上，或者是在你听到的，或者是在你看到的，或者是在你亲自体验到的每一件事上，你是否是敬畏神远离恶的人。”摘自《话在肉身显现（续编）·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

2017.06.02

务实，你好！对你所提的这个问题我找了一些相关神话，神说： “以后当你们听说神忧伤的时候，你们真能感觉到神的忧伤，当说神快乐的时候，你们也真能感受到神的快乐，至少能清楚地知道、了解神为什么快乐、为什么忧伤。当你能因神的忧伤而忧伤，因神的快乐而快乐的时候，你的心就完全被神得着了，与神就没有任何的隔阂了，你就不会用人的想象与观念或知识去束缚神了，那个时候的神在你的心里是活生生的，是活灵活现的，是作你生命的神，是主宰你一切的主。”“他的‘乐’当然是为打败仇敌与获得人的诚心而乐，更是驱逐与消灭一切敌势力而有的，也是因着人类得着美好安宁的生活而有的；他的‘乐’并不是人一样的喜悦，而是比喜悦更高的获得美果的滋味；他的‘乐’是人类从此不受苦难的象征，是人类进入光明世界的象征。”【摘自《话在肉身显现·了解神的性情很重要》】从上面两段神话里我们能认识到神要得着的是认识神的人，认识神的人能了解神的喜怒哀乐，能忧神所忧，乐神所乐。当恶人遭惩罚时神的心是快乐的，所以当恶人遭惩罚时人能赞美神的公义，心里高兴畅快是正常的。但是败坏人类的喜怒哀乐里有太多的掺杂，不纯洁，是自私的，这是我们应该反省的地方。这个恶人以往整治过你，他(她)遭惩罚死了你能感谢赞美神的公义，心里高兴畅快，应该有私人恩怨在里面。如果这个恶人对你很好，与你关系很近或者是你的亲人，他整治了其他的弟兄姊妹，当他遭惩罚的时候你还能赞美神的公义吗？在这时你还会高兴畅快吗？这恐怕就很难了。神话说：“人类的喜怒哀乐是自私的，是在黑暗的世界中所有的，不是为了神的旨意，更不是为了神的计划，所以人与神永远也不能划为一谈。”

务实：

你好！看了你的帖子，我想到了一段神话，咱们共同看一下吧！神话说：“要想尽好本分不容易，要想信神满足神达到敬畏神远离恶不容易，这都不容易，但是刚才告诉你们一个诀窍，就是你在临到的事上能存着寻求、顺服的态度，这个就能让你蒙保守。让你蒙保守这不是最终目的，而是要让你能明白真理，能进入真理实际。这是不是诀窍？（是。）你凡事都存着这样的态度，你经历去吧，你就觉得尽本分达到满足神心意不再是一句空话，不再是口号，不再是那么费力了，而且不知不觉还明白了不少真理。你这么经历经历，你看看有没有收获。肯定有收获，不管什么人，只要这么经历，无论你多大岁数，无论你信神多久，无论你文化高低，无论你尽什么本分，你只要有这样的态度，你最终肯定能明白真理，能进入真理实际。但是相反呢，你临到什么事也没有寻求的态度，也没有顺服的态度，那你也不会明白真理，你也不会进入真理实际。”摘自《基督的座谈纪要·常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》神话给我们指明了道路，不管我们临到什么事，都要存着寻求顺服的态度，这样就能蒙神保守，更能有利于明白真理、进入真理实际。在这方面我也只是纸上谈兵、喊字句道理，根本没有一点实际，几乎每次在弟兄姊妹提意见或修理对付时，都是论事情外表的对错，从来没有静下心来去寻求摸神心意，更没有去反省认识自己临到事时有什么想法、流露了哪些败坏性情，自己做事的存心、出发点、源头是什么······这些我都没有进入，而是从外面来看事、论对错，所以失去了很多神成全的机会，生命受了极大的亏损，也作了许多恶！

 

其实神给我们摆设的环境都是为了让我们得真理，不是让我们看外面的事谁对谁错。即使自己是按神话实行了，自己作对了，也没有什么可庆幸的，更不能将其当资本固步自封，因我们没有得着真理、生命性情没有变化以前，支配我们生存的是撒但的败坏性情，自然流露出来的都是恶、都是抵挡神的！正如神话揭示的：“人的本性，人活出的性情，如果不经变化，如果不经神的拯救，人活出的、自然流露出来的东西是什么？（恶。）哎，自然流露出来的东西都是恶，都是违背真理的。”摘自《基督座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》

 

弟兄在143A7上说：“······对于追求真理的人，凡事都能得益处，凡事都有真理可寻求。你不管在什么事上只要你能明白真理、能明白神的心意、只要你能达到对神有点认识，那这个事你就得益处了，你就得着神成全的机会了，就这么回事！······啥叫得着成全哪？就是我在一件事上达到明白真理了、生命上得益处了，达到认识神了。唉！这就是得着神成全的机会······”（有时间可以听一下细节）可见咱在临到事与人不同的意见上，能从中学点功课、得点益处太关键了！现在看到你的帖子我这样交通不是我有这方面实际了，我想把自己的认识交通出来以后想这样进入啊！如果看到你的帖子，我也从外面给你写点认识说你的观点正确，对于拆毁神作工、作恶、抵挡神的敌基督受到了惩罚，这是神的公义、太好了，我们应该欢呼······若其他弟兄姊妹爱憎分明也光这样表明自己的观点、立场，咱自己是得到了别人的赞同，但生命上咱得什么益处了呢？若光顾着高兴忘了追求真理，那不是生命受亏损了吗？有什么不好的后果不用细说我们自己都能想到！

 

所以，咱应该在弟兄姊妹提出不同观点的时候回到神的面前反省自己。比如：当弟兄姊妹不赞成咱看到整治过自己的敌基督受惩罚后的高兴、畅快，咱心里有什么想法？有没有流露败坏性情？还有咱看到整治过自己的敌基督受惩罚了，自己那么高兴是为了什么？如果看见整治别人的敌基督死了会这么高兴吗？咱的高兴里有没有掺杂呢？真是喜神所喜吗······这些问题是不是值得我们去反省呀？（个人的一点认识，仅供参考，若不合适请不要接受！）

一切荣耀归给全能神！

务实你好：

第一次看你的帖子时，我心里感受和你一样，也是十分畅快、高兴，因为弟兄说过他最恨的是敌基督，神最恨的也是敌基督，神的性情是公义的，作恶多端的人必遭报应！同时让我心也有了信心底气，因为我的处境和你一样，当时也只是领受到此，所以也没啥回答（那时还没人跟贴回答）。过了几天又上网看时，几个弟兄姊妹的回答让我蒙羞，感谢神对他们的开启，通过他们的回答看到自己临到事领受真理太片面、太自私。作恶多端的办事员死了，咱从心里赞美神，高兴畅快这没错，可是没从中认识神的喜怒哀乐是为着什么，从中来反省自己的存心掺杂，就如神话说的：“人类的喜怒哀乐是自私的，是在黑暗的世界中所有的，不是为了神的旨意，更不是为了神的计划，所以人与神永远也不能划为一谈……人永远都是自私的，神永远都是无私的……”正好最近下来的144辑讲道交通你可以好好听听。我的感受是咱心里的高兴畅快有解气、解恨的成分，带有个人恩怨的掺杂，并不是为了教会的利益。

另外，咱能从假带领、敌基督的失败显明中反省警戒自己也是很重要的，因为神说“性情不变化就是与神为敌”神话说：“你们应清楚，你们只是在我所征服中的一个外邦中的受造之物，原本没什么地位，又没一点使用价值，没有一点用处，只因我从粪堆中提拔那蛆虫，来作为我征服全地的标本，作为我征服全地的唯一的“参考资料”，这样，你们才有幸接触我，与我相聚在此时。我是因着你们的地位低下才拣选你们作了我征服工作的标本、模型，我才作工说话在你们中间，与你们生活寄居在一起。”“你别忘了你是被我咒诅，又经我教导蒙我拯救的受造之物，没有什么可供我留恋的东西。……我奉劝你，无论何时你都当记住，你仅仅是一个受造之物！虽与我同生活，但你该知你的身份，别把自己看得太高了，纵使我不指责你、对付你，而且与你笑脸相对，但也不能充分证明你与我是同类，你，应当知道自己是“追求”真理的，本不是真理！任何时候你都得随着我说的而变化，你逃脱不了，我劝你还是在这大好的时光里、在这难得的机会来到之时学点什么，别来糊弄我，我不需你用你那谄言来骗我，你寻求我并不都是为了我，而是为了你自己！”“虽然你们的灵魂已被拯救出来，但你们的本性仍是旧貌，你们背叛我的可能仍是百分之百，所以我的作工如此长久，就因为你们的本性太不可动摇了。”“一称为败坏性情那就是人的实质。实质怎么解释？实质就是人赖以生存的根基，赖以生存的东西，就是人凭借这个东西活着，无论你活出来的是什么，你的目标方向是什么，你的生存法则是什么，这些性情都是你生活的工具、你生存的工具。就是你依赖这些性情活着，无论是保护你自己也好，或者是你追随邪恶潮流也好，或者是在这个社会、在这个世界上适应也好，或者逆流而上也好，你都是凭着这些东西活着。所以，只要你没有真理，你凭借这些东西所活出的东西都是抵挡神的，都是与真理相背的，都不是合神心意的。……但是可以说，每一样性情虽然在每一个人身上都不同程度地有，都是人的本性、根深蒂固的东西……”通过看神一针见血揭示人本性实质的这些话，其实我们每一个人的败坏实质是一样的，我们没有像那个办事员作恶多端遭到报应，是因着神的保守、神的主宰、神的爱，并不是我们的本性比他好。如果我们有他那样的环境和地位，也能作恶抵挡神，甚至会比他还恶。我们能在经历正邪之战中，扮演了被整治打压的角色，真是神破例的恩待。我在这方面深有体会，回想以前自己做带领期间，就是注重外面的撇弃花费、奔波作工，尽讲字句道理迷惑人，12年被打发回本地教会（当时我是民主选举上的，他们也是违背原则私自把我撤换的，但现在想想那是神对我的保守。），信神多年都是稀里糊涂，是神的带领通过觉省者文章下发，我才对跟随神、跟随人有了点分辨，可是遭到了区带领工人无休止的打压报复，最后他们编造材料将我和一起写检举信的弟兄姊妹全部开除，刚开始我很痛苦难受，谁知痛苦中的反省认识，让我获益匪浅，现在我心里很踏实，我很庆幸没扮演打压整治人的假带领、敌基督的角色，假如我当带领，也会做出“顺我者昌、逆我者亡”的事，因为我也是相当狂妄，是个爱凭恩赐夸夸其谈的人，有时想起来心里都是紧张的，好险啊。

还有，上面弟兄的讲道交通也说：“有一些不会经历神话的人怎么经历的？一看这话揭露得太彻底了，‘真有这样的人啊，那个人是谁呢？我知道了，就说那个人的，张三，都是说他的，神鉴察一切呀，就把他给揭露得这么厉害。’然后还有人说：‘这是说带领的。’就不往自己身上对号，这样的人会不会经历神的作工啊？（不会。）他认为神审判刑罚人都是审判那些坏蛋、魔鬼，就审判那些带领工人，一看他们的流露就跟神的话对上号了，他就不往自己身上对号，他就不认识自己，这是什么经历法呢？这是不是谬妄的人哪？”【127-A-5】我想着借着这个办事员的失败反省自己、警戒自己也很重要。神话说：“在彼得和保罗的身上你们就可以明显地看见，彼得是一个最注重实际的人，从他所经历的事上就可看出，他的经历是结合那些以往失败之人的教训，吸取历代以来圣徒的长处，从这点就可看见，彼得经历的是何等的实际，都让人能摸得着够得上，并且是人能达到的。……现在一切都从现实谈起，神作的都是实际的，在经历当中，注重实际地认识神，寻求神作工的脚踪及圣灵感动开启人的方式，借着吃喝神的话，借着祷告，借着更实际的配合，犹如彼得一样“吸千古之长处，除千古之失误”，借着耳朵听眼睛观察，心常常祷告、揣摩，借着你竭尽全力地配合神的作工，神必会引导你的。”“一提起彼得，人人都赞不绝口……在平时，他注重结合以往那些失败之人的教训来勉励自己，深怕自己落入失败的网罗之中，他也注重吸取历代以来所有爱神的人的信心与爱心，因而不仅在消极方面，更重要的是在积极方面更快地成长，以至于他成了在我面前最有认识的人。”

以上是我一点开启和认识，仅供参考，有哪些不足之处，请弟兄姊妹大胆指点。

愿走正道

‎ 2017/‎6/‎6

　　务实：

　　你好！看到你在帖子上说：“一个曾经打压、整治过我的区办事员，……在接待家庭里突发“三高”死亡。为此，我除了赞美神的公义，相信“恶人必被惩罚”外，还有一种畅快的感觉，觉得这样作恶多端的人死了我从心眼里高兴。现在有人提出：赞美神的公义这个没错，但是，为她的死而心里畅快、高兴这就不合适了。请弟兄姊妹交通一下，对待作恶多端的假带领、敌基督被惩罚致死究竟应该持什么样的态度才合适？赞美神的公义里就没有高兴、畅快的感觉和成分吗？“（我是初次跟贴，不知能否贴上）

　　对于作恶多端的人被神惩罚，我们赞美神的公义，这是应该的，因为我们在实行爱神所爱，恨神所恨。但是在赞美神公义的同时，我们还应该寻求真理，这样的事让我们听见看见，我们该学什么功课呢？我谈一下我的经历：我以前曾被一个姊妹打压过，因为一件事这个姊妹就上纲上线，我俩面对面她揭露我一天，我当时心里特别气愤，认为她是报复我，因为上次我给她提缺欠，这次来抓住一件小事没完没了……为此我熬了整整20天，活在是非对错中，后来在弟兄姊妹的帮助下，看到神话：“神成全人有多种方式，借着各种各样的环境对付人的败坏性情，又借着各种各样的事来显明人，一方面对付人，一方面显明人，一方面揭示人，给人内心深处的‘奥秘’都挖掘出来，都给揭示出来，通过揭示许多情形，让人看见人的本性。神成全人借着揭示，也借着对付，借着熬炼，也借着刑罚，有多种方式，让人认识到神就是实际。”反省自己那段时间已经活在自满自足中，开始吃来本了，流露好多狂妄自大的本性，神也兴起人事物对付我，可我太麻木了，把神的审判刑罚都推脱了，神不忍心我堕落，精心安排这个姊妹来对付我，揭露我，虽然揭露的方式有些过激，但有一部分还是事实，但因我不接受审判刑罚，我就恨这个姊妹，认为这个姊妹站地位，教训人……并没有在这样的环境下好好顺服下来，而是顽固地对抗，不管她咋揭露我，我就是不吭声，心里不服，这就是我对待审判刑罚的态度，太顽固了，就像旷野里的野驴一样，虽然外表没有流露出来，但内心深处不服不满，简直就是个泼妇。后来我又反省自己，为啥那么强烈，就认为她揭露的太过，针对这方面又看到神说：“人对自己本性的认识与神对人本性的揭示总是相差好远，这不是神揭示的错误，而是人对自己本性认识得不够深度。人对自己的认识不是从根源上、从实质上认识，而是在作法上或表面的流露上做文章、下功夫，即使有的人偶尔能说出点认识自己的话来也不太深刻，也从来没有一个人认为自己既能做出这类事，或有某方面的流露，那就属于这类人、这类本性。神所揭示的是人的本性，是人的实质，而人认识到的是人的作法或说法上的错误或毛病，所以人实行起真理来就相当吃力了。人认为自己的错误只是一时的表现，是不小心流露出来的，并不是本性的流露。人有这样的认识就不能实行真理，因为人不能以真理为真理，不渴慕真理，所以实行真理时就浮皮潦草地守守规条罢了。人自己看自己的本性不是太坏，还不能达到灭亡或受惩罚的程度，他认为偶尔撒一个谎这不算什么，比以前还是好多了，其实按标准来说还是差不少，因为人只有了一些在外表来看与真理不违背的作法，其实人并没有实行真理。”从神话中看到我之所以那么抵触，就是因为我认识自己不是根据真理，根据神的揭示来认识自己的本性，而是根据自己的流露或做法上分对错，所以不能真实地认识自己，在审判刑罚中，不能完全接受真理，这是因为我平时没有把自己置身于这些审判的话语之中，总是认为我做出来了，或说出来了就是说我的，如果我没有流露，或没有这个背景，就不是说我的，看到我太谬妄了，连神的话语都不能纯正领受，看到这次的审判刑罚对我太有益处了，弟兄的讲道中也多次提到，不管对付的话符合多少，得存着顺服的态度接受，寻求真理，借着祷告寻求，反省自己，慢慢对这个姊妹的成见也放下了。后来这个姊妹就调走了，去年这个姊妹在牧区被定为敌基督开除了，开除通告下发后，看到上面的恶行，不由得我又勾起她对付我的画面，我当时并没有寻求神，就在弟兄姊妹面前把以往她是如何如何地打压整治我，她现在在牧区还是实行顺我者昌，看她以前走到都是敌基督道路……说完之后，我心里有责备，她今天能成为敌基督，难道你不能吗？我心里一惊：是啊，以往下发的通告因为不认识人，所以只是看看，口头上说：神真是公义啊……今天借着认识的人，而且还打压过的人开除了，自己就在这里发表评论，我该学啥功课呢？这时我想起弟兄的讲道里说：

　　“接受神审判刑罚的实行与操练主要从以下五个方面进入：

　　　　……

　　第四，在别人受审判刑罚或失败跌倒时，必须对照自己，吸取教训。其实别人的失败之处也是自己的失败之处，别人的过犯也是自己的过犯，这只是背景与时间的问题。人若能把别人失败的经历、所受的审判刑罚或惩罚都接受过来，当作对自己的审判刑罚与惩罚，这样实行对自己的生命进入更有益处。”回想自己曾经与该姊妹接触配搭一段时间里，当时我还觉得该姊妹临到事比较谨慎，交通真理能解剖到实质，凡与她接触的人都羡慕她，还有些害怕她，我当时还崇拜她，记得当时我流露了很多狂妄性情，遇事好发表观点，她对付我太狂妄了，这样下去容易定规人，容易凭表面现象看事，她看事很准确，可她自己怎么会成为敌基督呢？不是地位给她害了，而是这样的背景把她敌基督的本性显明了，从通告中看到她以解剖人，以解决别人问题为自己的进入，导致她的本性越来越狂妄，最后把自己的意思都当成真理来实行，人都怕她不怕神，人都被她垄断了，控制了，这不是敌基督恶魔吗？她能走到今天这一地步，说明她从来没有真实接受过神的审判刑罚，神家开除那么多敌基督，如果她能接受审判刑罚，能在别人失败跌倒中总结失误，就避免走错路了。看到她能这样走敌基督道路，我不是也在走她的道路吗？我本性也很狂妄自是，地位心、嫉妒心也很强，她今天是在牧区被显明，如果神家给我个小区带领的本分尽，不到一年我就能成为敌基督，因为我没有人性，有了地位就好显露自己，也会以解剖别人来让人服，也会用这样的手段，感谢神的显明，这个姊妹的倒下，是神给我敲了一个警钟：不追求真理，不接受神的审判刑罚，败坏性情就不能变化，都是抵挡神的种类，都是沉沦灭亡的对象。

　　所以借着这个办事员的死，一方面我们赞美神的公义，看到神不允许恶人、敌基督在神家掌权，祸害神选民，从中看到神对我们的爱，对我们的保护，虽然有时我们被假带领敌基督打压整治，但对我们的生命进入有益处，因为我们也有败坏性情，也有抵挡神的本性，没有这样的环境我们对神的公义圣洁的实质就没有太深的认识，还容易跟随人仰望人，另一方面，借着这样的环境我们流露的悖逆、观念、以及对神的误解也能达到认识，总之，不管什么环境临到，都有我们该寻求的真理，该反省自己的时候，对我们的进入都是有益处的。

　　以上仅是我的一点粗浅认识，若有偏谬之处，望弟兄姊妹指点帮助，对付修理。

　　

　　圣灵使用的人交通过：“……神选民应该像恨大红龙一样恨敌基督，这就对了！”（摘自《生命进入的交通讲道 第十二集·22　关于神话〈独一无二的神自己 二〉的讲道交通（二）》）我一听说参与开除我的带领工人被撤换淘汰了、消极软弱了或者出事了我就高兴，赞美神公义，心想：不是不报，时候未到，时候一到全都报。这是我头脑领受出来的恨敌基督的表现。神的最新交通中说：“有很多时候是因为不明白真理，自己流露了败坏性情，还认为自己是在爱神，是在献忠心。有很多时候是因为不明白真理，人有一些好心，献了一些好心，但是事实上是在打岔、搅扰神的作工，而自己还认为自己维护了神的利益，维护了神家的利益。你看看，这都是什么事啊？因为不明白真理，因为你对真理没有实际的认识，造成了什么？造成你做的事总是与真理相违背，同时你还认为自己维护了真理，自己实行了真理，自己满足了神的心意，是不是这样？（是。）这是人的最大难处。难处是难处，总有办法解决，唯一的办法就是你每临到一个事，无论它是术语也好，固定词组也好，你都把它弄明白。每一个事只要是在人身上存在的，那在人身上就有很多情形，在不同的环境里，在不同的情形之下，人会流露一些思想啊，有些观点啊，还有些存心哪，在这个时候你就看人的情形是什么，情形是什么来决定这里的性情是什么。性情是什么你知道了，你是不是就能达到准确的认识了？能达到准确的认识了，对号了，那怎么实行神的话你是不是也就知道了？”（摘自《基督的座谈纪要·第八十篇　什么是真理实际》）遇到“打假剿匪”“像恨大红龙一样恨敌基督”这些词的时候我并没寻求真理弄明白到底什么是恨大红龙，怎么实行才能真正的恨恶大红龙，到底什么是打假剿匪，怎么实行，有哪些原则，自己里面有哪些出于撒但本性的试探等等，这些追求真理、寻求神心意的实行我都没有，就凭自己的想象觉得能写检举信就是有正义感，敌基督坑害我了我就恨他，他们遭报应了我拍手高兴这就是赞美神公义……在神的交通中我才明白临到一件事应该先到神话里寻求这些术语、词组到底是怎么回事，该怎么实行，再对照分辨自己流露出的思想、观点和存心到底符不符合神的心意，最后放下自己的观点按照神话去实行才能合神心意，负责会因为不明白真理做出南辕北泽抵挡神的事。

　　圣灵使用之人交通说过敌基督的实质就是大红龙，所以恨敌基督要想恨恶大红龙一样就对了，在什么是恨恶大红龙、背叛大红龙这方面，《蒙拯救必须进入的十项真理七十条细则》里第二项原则里有一条小细则《2）什么是真实背叛大红龙，你真正背叛大红龙了吗？》，多看看这方面的神话和交通对正确的领受恨恶敌基督、恨恶大红龙很有益处。里面有一段人的交通说：“大红龙把你的房子拆了，你恨得咬牙切齿，这是真实的恨恶吗？不是，这属于私人仇恨。对大红龙的本性实质你没看透，你只是因为它拆了你的房子你才恨的，你是因为你的个人利益受到损害你才恨的，这不代表你真实恨它，因为你不认识它的本性实质，你只是因着个人恩怨对它有恨恶，这不算真实的恨恶；你对它的本性实质看透了，它不拆你的房子你也恨它，它不逼迫你你也恨它，这个恨真实，因为你是看透它的本性实质了产生的恨恶，是出于正义感产生的恨恶，这是真实的恨恶。这是第一条背叛大红龙的标准。第二条，就是能跟随基督、为神花费，尽自己该尽的本分，并且能把自己奉献给神，有这个实行这是背叛大红龙的标志。你为神花费，说明你不为大红龙效力了，你不做它的帮凶了；你为神花费，能尽自己的本分了，这是在满足神，这是背叛大红龙的表现；并且你把自己奉献给神了，一生都愿意跟随神、事奉神，这是背叛大红龙的标志。所以你能达到这几条——为神花费、跟随基督、尽自己的本分、把自己奉献给神，这是背叛大红龙的第二条表现。第三条，必须追求真理，让神的话占有你，然后使神在你心里有地位，最后让神在你心里掌王权，你能顺服神，一切任神摆布顺服神的安排，这是真正背叛大红龙的表现。这三条实行达到了，就证明你是真正背叛大红龙完全归向神了。”（摘自《生命进入的交通讲道第三集·背叛大红龙对于蒙拯救的真实意义》）回想2015年1月5日的工作安排刚下发的时候，我一点不想写检举信，怕别人说我狂妄谁也看不上，怕人家说我针对带领，更怕给我穿小鞋以后日子不好过，后来看到圣灵使用之人交通说：“有的人见着恶人在神家有地位作工作，他知道实底也不检举，你们说这是什么问题？这样的人他维不维护神家工作？他是不是真心信神的人？他如果真心信神，他应该维护神家工作，如果发现有的人胡作非为，他应该反映，如果跟那个带领工人反映他不听，赶紧得向上反映，免得他作恶多端给教会工作带来严重麻烦。而有些人不吱声，这样的人是不是敬畏神的人？这样的人他不像神家人。”（摘自《生命进入的交通讲道 第九集·20　怎样认识神的公义性情》）我怕被神定罪不是神家的人，没办法才不得不写的检举信。写的时候我心想：赶紧写，写完交上去就完事了，反正我知道的我都写了，处不处理、怎么处理那是你们的事了，我的责任尽到了。然后我就去外地，离开这个地方，到一个没人认识我的地方去，省得被打压。这是我当时的想法。等听到检举信的处理结果时我心里很不平衡，虽然按照原则该撤换的已经撤换了，但是打压过我的带领没跟我道歉，他们做的不符合真理的事也没跟弟兄姊妹说，我就认为这么处理不合适，我得继续检举，我就把实际上已经按原则合适处理完的检举信又向神家反映，我这时的存心不是为了维护教会工作，我是想把假带领做的事公布于众，让弟兄姊妹都弃绝他们，赞同我，把这两个带领搞臭，恢复我的名声，这是我的存心。被开除以后我误解神的公义性情，再看到教会中有假带领号召奉献、烧福音书籍我也不管了，心想：还是他们有钱，有钱愿意往出拿就拿呗，随从假带领作恶跟我有啥关系，活该。带领让干啥就干啥，连问都不问，愿意听带领的你就听呗，周瑜打黄盖，一个愿意打，一个愿意挨，把福音书烧了作恶了跟我有啥关系，活该。跟我嘟嘟这些有啥用，我又不是当事人，他们不检举我能有啥办法，我是被开除的，那是他们教会的事……这是我的存心。写检举信之前和检举信被处理以后我对待打假剿匪是不一样的态度，写检举信的时候和被开除以后我对待假带领、敌基督坑害教会的态度也不一样，正像神话揭示的：“在正与邪的较量中，人不会为维护正义的存在而发火，反之，当正义的力量受到威胁、遭到迫害遭到攻击的时候，人的态度是漠视、逃避或退缩，而对待邪恶势力人的态度是迎合与卑躬屈膝。所以，人的宣泄是邪恶势力的出口，是属血气之人的恶行泛滥与难以遏制的表现。”（摘自《话在肉身显现（续编）·独一无二的神自己　二》）我恨敌基督是因为我觉得这个人打压过我，给我编瞎话抹黑我，这不是真实的恨恶敌基督，是出于私人恩怨的恨。听说打压过我的人落魄或者遭报了我可高兴了，这不是赞美神公义，只是因为恰恰解了我的心头之恨。当我看到敌基督伤害弟兄姊妹、伤害教会利益的时候我就不恨，认为跟我没关系，爱咋咋地，我就是事不关己高高挂起，我的性情跟大红龙、敌基督一样，都是凭撒但哲学、毒素活着，所以我根本不恨大红龙，不恨敌基督。

　　真正的恨恶大红龙、恨恶敌基督还有很多方面的实行，最近的交通中谈认识神的喜怒哀乐，多看这方面的神话和交通，别把自己的观念和败坏人类的喜怒哀乐往神身上扣。我只是有这么点认识，不知道能不能结合上你的难处，多多在神话里反省认识吧，愿神带领。