2019.2.27. 05    David   lingxiu 

    最近这一段时间看到自己的真实面目：就是神所说的，我看到我自己丑陋的灵魂邪恶的本性了。就真实的看到了自己就是一个淫妇妓女，看到自己是一个活死人就是一个行尸走肉，我特别的痛恨自己，咒诅自己真的是下18层地狱都不过，是该灭的种类！！！

       这段时间我不但实行不出来真理，就连最简单的真理都实行不出来，一不小心就玩手机，一不小心就看视频去了，甚至还开始玩游戏了，更甚至还想看黄色视频，听到女人的声音就想看，就向往，也知道这是神恨恶的，可是自己背叛不了自己的本性，一直被罪恶捆绑不能自拔，自然而然地就又老病重犯，旧性不改。这就是：【自己的情形自己不能掌握】【一段时间一点时间的心思意念都不一样】这不就是喜欢邪恶吗？这不就是邪恶的本性丑陋的灵魂肮脏的思想，污秽的肉体，行尸走肉吗。我看见了行尸走肉了，我自己就是一个活死人行尸走肉。这就是神说的妓女淫妇吗？我自己恶心自己咒诅自己恨恶自己，我想要扎自己捅了自己，想自杀，我就不应该活在这个世界上，我就不应该活着，这是羞辱神的名，一点人的样式都没有！更可恨的是我连和人说话都不会了，跟人说话就是血气 冲动，愤怒，暴躁，我居然还看不起别人，嫌弃别人嫌弃人什么都不懂，什么都不知道，看别人那么差劲，我真是也佩服我自己了，我都这样了，我还有什么资格，有什么资本看不起别人嫌弃别人，我怎么这么恬不知耻厚颜无耻，我怎么就这么不要脸，我怀疑我是个什么东西，自己都连一个蛆虫都不如，自己都是一堆垃圾废物怎么还有资格嫌弃别人，真的是没有见过这么不要脸的人我有什么资本狂妄自大的自以为是还自以为了不起，真是邪恶的种类！

   昨天听弟兄讲道：你们是不是妓女，是不是淫妇，承不承认自己就是妓女淫妇呀，没有人回答，我也没有回答，我也没有承认我就是妓女淫妇，今天灵修公平待人的原则神让我看到了我自己就是妓女淫妇，我自己就是一个蛆虫都不如的垃圾废物！

      进入神的这一步作工，我就希望做一个有用的人不要做垃圾废物就行，能够更好的还报神，把自己一生都献给神。可是现在，不但不能还报神，连一点点正常的人样都没有还怎么还报神？现在体会到了什么是痛恨，痛苦，有一次痛恨自己一巴掌把自己打晕了，好一会才醒过来，现在有时候真想用刀扎自己，为什么越是想要还报神，却越是离神的要求越远？越是想要为神活为神花费却越是没有机会，甚至连希望都没有了？？？真的想死了算了！有时候走到海边真想死了吧！废物活着有什么意义呢？神造的万物都是有用的，而我却是一个废物，不配活着。但是想想又不能死，更不敢回世界，死和回世界都是逃兵，神说那是背叛神，背叛神那可是了不得的事，我也知道神显明我不是看我的笑话也不是要淘汰我（虽然我现在是被开除的人，但是神一直在带领着我，多次的失败跌倒都是神带领我走出死亡的幽谷）我知道神把我一个人放到这个岛上这里面有神的心意，我现在在这里一个人也不认识一个亲人也没有，（这里还没有全能神教会，）现在神就是我的唯一的亲人，神是我唯一的依靠，神就是我的全部也是我的唯一！

我现在很痛苦，没有具体的实行路途，很迷茫，希望得到弟兄姊妹的帮助，感谢神，

          成仁

你好：

      以前我也有过认识完自己就消极了的情形，觉得活着还不如死了，干脆跳楼死了得了，是神的保守，没有中撒但的诡计，后来看神话明白了这方面真理，不管认识到自己有多败坏，就再也没有过这样的消极情形了。我把神话粘贴过来，你也用心祷读，从神话中得到帮助，就从消极情形中走出来了。如果我自己遇到哪方面长时间地胜不过去，我都会求神咒诅我，惩罚我，我也会向神起誓，然后渐渐走出来。想看黄色视频或者向往黄色视频这方面，如果你真有厉害要神的心，就求神咒诅、惩罚，向神起誓，让神看到你的真心，神就在你身上作工，摆设环境对付你，修理你，变化你，看顾你，保守你了。

      无论神怎么说，人怎么做，但人对神怎么都不会认识，因着人本质的作用，所以无论怎么样，人对神总归还是不能认识，所以当人把自己看为地狱之子时，神的工就结束了。摘自《话在肉身显现•第三十篇》

       “你经历许多失败，经历许多软弱，还有许多时候消极，这也可以说是神的试炼，因为一切都出于神，万事万物都在神的手中，失败也好，软弱、跌倒也好，都在乎神，都由神掌握着，从神这儿说是试炼你，你如果认识不到就成了试探。人该认识的有两种情形：一种是出于圣灵，一种可能是出于撒但。一种情形是圣灵光照你认识自己，恨恶、懊悔自己，能对神有真实的爱，立下心志去满足神；一种情形是认识自己，但消极了，软弱了，可以说是神的熬炼，但也可以说是撒但的试探。如果认识到了这是神对你的拯救，你觉着现在太亏欠神了，从今以后弥补过来，不能再这样堕落下去，好好吃喝神的话，总看自己不行，有渴慕的心志，这是神的试炼，受完痛苦之后再往前走神还带领、光照、开启、喂养。如果认识不到，而且消极了，干脆破罐子破摔，你要这样想就是撒但的试探临到了。约伯经历试炼时，是神和撒但打赌，神允许撒但苦待约伯，虽然是神试炼约伯，但事实是撒但临到了约伯，对撒但来说是试探约伯，但约伯站在神的一边，他若不站在神这一边就陷入试探了。”摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》

       神拯救的人是有败坏性情的，是经过撒但败坏的，不是毫无瑕疵的，不是完美的人，也不是活在真空里的人。所以说，有些人认为“我这一时又抵挡神了，那我不是完了吗？不可拯救了，我自己都放弃自己了，神肯定也不要我了！”这态度怎么样？这是不是误解神哪？这叫误解神。你这么消极不对劲，正好让撒但钻空子了，撒但得逞了。你不能放弃！生命长进的正常过程，有些人软弱或者有时候走错路，走偏路，或者一段时间人有一些很正常的表现，有一些生命幼小的情形的表现，在神那儿看都是正常的，神不计较，就是在神那儿看这些都是生命长进的正常过程。就是有时你磕一下，绊一下，栽个跟头，说一句错话，在神眼中看这些全是正常的，在人生命长进过程当中，在人成长过程当中，在人蒙拯救期间，这些都是正常的。知道自己“怎么总也满足不了神呢”，有这样懊悔的心的人还往往就是神拯救的对象；那些觉得不需要神拯救、自己已经完美的人往往就不是神拯救的对象。我跟你们说这些话是什么意思呢？你得有那个信心，你说：我总会长大的，别看我软弱，别看我跌倒，别看我失败，我总会长大的，我总有一天能满足神，能明白真理，能完全蒙拯救。你得有这个信心！不管遇到什么挫折、难处或者失败跌倒，不能消极，你得知道神拯救什么样的人。另外，就是觉得自己还不够格被神拯救，也有神厌憎或者是神不喜悦的这些情形，偶尔有这些情形，或者曾经一段时间完全就是不蒙神悦纳、完全被神弃绝的人，这也不要紧，你现在知道也不晚哪！你只要悔改，神就会给你机会，这都不算晚。摘自《基督的座谈纪要•信神最重要的是生命进入》

        “我知道神把我一个人放到这个岛上这里面有神的心意，我现在在这里一个人也不认识一个亲人也没有，（这里还没有全能神教会，）现在神就是我的唯一的亲人，神是我唯一的依靠，神就是我的全部也是我的唯一！”神要得着的就是人的心，如果在这个背景之下学会经历，到有一天不管在什么样的环境条件下，心里都不离开神，那才是最宝贵的，即使周围有成千上万的人，但对生命长进没有帮助，又有什么意义呢？我经历过长达十二年的孤独，在孤独中神让我学会了依靠神，不再把希望寄托在任何一个人身上，在孤独中我虽然埋怨过神，委屈过，痛苦过，有过无数次的悲伤叹息，无数次默默流泪，不知多少次痛哭失声，但现在回想起那一段路，我看到了神对我的看顾、保守和引导，也更多地认识到了自己的败坏，认识到了神在我身上所作的是拯救，是成全，对神的信增多了。孤独中会体偿到很多痛苦，但如果能学会仰望神，学会经历，会得到很多更实际的东西，好好珍惜这个环境，是学习功课的好机会。

        提醒：也知道这是神狠恶的，可是自己被判不了自己的本性，一直被罪恶捆绑不能自拔，自然而的就又老病重返，“狠恶”应该是“恨恶”  “被判”应该是“背叛”  “重返”应该是“重犯”

        我自己恶心自己咒诅自己狠恶自己我想要扎自己捅了自己想自杀  “恨恶”应该是“恨恶”

        越是想要为神活为神话费却越是没有机会    “话费”“花费”

　　现在多数人对自己认识得太肤浅，对自己的本性里的东西根本没有认识清楚，只认识自己一些败坏的情形，容易做出什么事来，或者认识自己有哪些缺欠，就觉着认识自己了，再守住一些规条，保证不犯哪几方面的错误，达到避免几条过犯，就认为自己信神有实际了，可以蒙拯救了，这完全是人的想象。你守住这些真能达到不产生过犯吗？真达到性情变化了吗？真活出人的模样了吗？真能满足神吗？绝对不能，这是肯定的。信神还是得有一个高的标准，达到得着真理，生命性情有一些变化才行。所以说，人对自己认识太浅根本解决不了什么问题，生命性情也绝对不会变化，必须认识自己达到一个深度，就是认识自己的本性了，自己的本性里包括哪些成分，这些东西出于什么，从哪儿来的，另外，你对这些东西到底能不能恨起来，你看没看见自己丑陋的灵魂、邪恶的本性。如果真看见自己的真相了，人就该开始恨恶自己了，在恨恶自己的时候你再实行神话那就能背叛肉体了，就有力量能实行真理了，也不觉着费劲了。人以前为什么能随从肉体呢？因为他觉着自己不错，觉着自己这么做挺合适、挺正当的，没有什么错误之处，甚至完全正确，所以他能理直气壮地去做。真认识自己的本性到底是什么东西，多么丑陋，多么卑鄙，多么可怜，以后他就不那么自高狂妄了，也没有以往那样洋洋得意了，他觉着：“我得脚踏实地地实行点神话了，要不咱这人真够不上人的标准，也没有脸活在神面前了。”他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什么了，这个时候他实行真理也是轻松的，看上去才有几分人模样。人真恨恶自己的时候才能背叛肉体，如果不恨恶自己他背叛不了肉体。真恨恶自己这里面具备一些东西：第一，认识自己本性了；第二，看见自己贫穷可怜了，看见自己太渺小算不得什么了，看见自己可怜、肮脏的灵魂了。人真看透自己的本相了，达到这个果效那就真认识自己了，可以说认识自己到位了，这时候才能恨恶自己，甚至咒诅自己，真觉得人被撒但败坏太深了，完全没有人的模样了，有一天如果真临到死的威胁，他觉着：“这是神公义的惩罚，还是神公义呀，咱这人太污秽败坏，在神那儿就该灭，这样的灵魂不配活在地上。”这个时候他就不会发怨言埋怨神了，对神也没有抵挡，更没有背叛了。他如果不认识自己，还觉着自己不错，当死亡威胁他的时候，他就觉着：“我信神信得这么好，我这么追求，我付出这么多，我受苦这么多，最终神还让我死，我不知神的公义在什么地方。神为什么让我死呢？像我这样的人死了，那谁还能蒙拯救啊？人类不就完了吗？”他对神第一有观念，第二有怨言，一点顺服没有，像保罗一样临死也不认识自己，当神的惩罚临到时后悔也晚了。（摘自《基督的座谈纪要   认识自己主要是认识人的本性》）

从神话中结合人实际的情形，灵里真实的流露来判断认识自己达到了什么程度最准确。
  David   lingxiu  ：虽然你说自己是“淫妇妓女”，“活死人”；“行尸走肉”；“蛆虫都不如”，“垃圾废物”；“狂妄自大自以为是”，这些词都往自己头上会套，但不是真实认识自己。这些词里包含的实质在你身上具体是怎么支配你活出的细节你看不透，对不上号，这样的认识自己是虚假，糊弄自己，迷惑别人。你痛恨自己能把自己打晕，想用刀扎自己，甚至想死。对照神话看到，真正恨恶自己的人，生命灵里对自己的败坏性情，撒旦毒素，一切反面事物能从心里厌憎弃绝。是处在积极正面的情形里，对神圣洁公义的性情感觉可爱，能有摆脱撒旦权势的勇气和信心。你说：“一不小心就玩手机，一不小心就看视频去了，甚至还开始玩游戏了，更甚至还想看黄色视频，听到女人的声音就想看，就向往，也知道这是神恨恶的，可是自己背叛不了自己的本性，一直被罪恶捆绑不能自拔，自然而然地就又老病重犯，旧性不改。”这些生命自然流露的情形足以说明，你痛恨自己是假象。追溯到本性里的东西，上面弟兄交通说：“人里面心高气傲，总觉得自己比别人强，总爱出人头地，不甘落在人后头，就不知自己半斤八两，结果一失败就想不开，总也不明白为什么不如别人，做不出比别人高的事来，恨不得自杀了此一生，这完全是败坏性情造成的。这样的人不认识自己，更不能正确对待自己，因此他不会生活，干脆叫他“没法活”吧！”你说:“进入神的这一步作工，我就希望做一个有用的人不要做垃圾废物就行，能够更好的还报神，把自己一生都献给神。可是现在，不但不能还报神，连一点点正常的人样都没有还怎么还报神？”不想做垃圾废物这有心志是好事。但是，做一个有用的人前提是一个有正常人性的人，是一个有自知之明，认识自己的人，是能顺服造物主摆布安排的人。人的命运在造物主的手中，自己希望的达不到就想死，这是最悖逆懦弱，抵触对抗神的行径。你说的这些情形，其实我都有过。我被教会开除多年了，一直是一个人靠网上走信神的路。生命长进很慢，但是现在看见信神最关键是在神摆设的现实环境中能顺服神，在神摆设的实际人事物中能学到功课，现实环境中自己所是能所及的本分能尽上，如果在自己生活的环境中能活出正常人性，能达到从心里顺服神，敬拜神，不在乎在教会里还是在世界上，神都称许。

你信神时间应该不短了，我就开门见山直接点你的问题吧。我觉得你认识自己停留在表面作法上。小毛病认识了，抵挡神背叛神的本性实质问题却认识不到。

神说：“在人身上什么样的本性、什么样的情形最容易导致人灭亡？不管是做带领的也好，跟随的也好，这事你们看清了吗？人共同的本性你们知道吗？人本性里共性的东西就是背叛神，每一个人都能背叛神。背叛神光是不信吗？什么是背叛神？哪些属于背叛神？人得了解人的实质是什么东西，抓住根源。你的致命处、小脾气、坏毛病、不好的习惯或者是没教养，这些都是表皮的东西，你们总抓住这些皮毛的东西不放，实质没解决，最终你还是走弯路，还得抵挡神。” （摘自《基督的座谈纪要·事奉神当走彼得的路》）

人共性的东西就是背叛神。神要求我们信神首先要解决背叛神的东西，因为背叛神会导致我们灭亡，这个问题很严重。如果我们首先解决了背叛神的问题，我们得着的就是西瓜。如果我们只是注重解决外皮的东西如自己的致命处，小脾气，坏毛病，坏习惯等，即使解决了，也只是得到了芝麻。大部分人信神总喜欢抓芝麻而不是西瓜。我到看你的现在的情形就是死抓外皮不放（玩手机，玩游戏，看黄色视频上，说话冲动，狂妄看不起人……），而对自己背叛神的本性毫不认识，背叛神的癌细胞已经扩散发作了，你还还浑然不觉。

你说：“进入神的这一步作工，我就希望做一个有用的人不要做垃圾废物就行，能够更好的还报神，把自己一生都献给神。可是现在……”我想起神说的那个女孩，她一生的愿望是有个依靠就行了，但神没有满足她那小小的愿望。神说：“就是说，人认为好的、正面的、积极的愿望造物主就应该给成就，不应该剥夺人向往美好生活的权利，这是一种观念。但是造物主是怎么作的呢？他是按着人的愿望，按着人的盼望、想象成就的吗？不是。神不管你是谁，你怎么规划，你想象得多完美、多体面，与你的现实生活多相符，神都一律不看，神不搭理这事，而是按着神命定好的方式、规律去成就，去摆布，去安排，这是神的公义性情。” (摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（二）》)人信神都有自己的愿望，当神没有满足人的愿望时，不同的人有不同的流露。到目前为止，神还没有满足你小小的愿望，你看见自己的流露了吗？你可否根据自己的流露认识自己？

你说：“为什么越是想要还报神，却越是离神的要求越远？越是想要为神活为神花费却越是没有机会，甚至连希望都没有了？？？真的想死了算了！有时候走到海边真想死了吧！” 我想起神的话说：“哪有一个真心寻求神的人得到神的咒诅了？哪有一个理智健全、良心敏感的人得着神的咒诅了？哪有一个真心敬拜神、事奉神的人被神烈怒之火焚烧了呢？哪有一个甘心顺服神的人被神踢出神家之外了呢？哪有一个爱神爱不够的人活在了神的惩罚之中了呢？哪有一个甘心为神舍弃一切的人而一无所有了呢？” (摘自《话在肉身显现·性情不变化就是与神为敌》) 当神没有满足你那小小的愿望时，你的流露是说出与神话完全不相符的话，这是否认神话，否认神的公义啊。那三个连续的问号，那想死的心是不是与神叫嚣，与神对抗的情形？

神说：“凡是自己的利益不能得到满足的时候都抱怨神，埋怨神不公义，埋怨神安排得不合适，这就是性情凶恶、刚硬，不喜爱真理。这些情形、这些想法都是怎么产生的？如果没有这个事，这些东西会产生，会流露出来吗？（不会。）没有这个事的时候，你这方面的利益跟神的要求不会形成冲突，你的利益也不会受到任何的损失，你觉得你对神的爱、对神的追求比别人都高，比别人都强，当这个事临到的时候，你的利益受到挑战了，你就埋怨神了。从这个事上看见什么了？触及到自己的利益，自己的存心、欲望、打算不能得到满足的时候，人就会对神产生论断、亵渎、抱怨，甚至抵触。”  (摘自《话在肉身显现·人对神该有的态度》)

假如神满足了你的愿望，神让你成为一个在神家有用的人而不是垃圾废物，你背叛神，与神叫嚣与神对抗的本性会流露出来吗？不会！现在神摆布这个环境就是“引虎下山”“引狼出洞”。神说：“认识自己是最难的事。”   (摘自《话在肉身显现·认识自己才能追求真理》)为了让我们认识自己背叛神的本性实质，神付出代价摆布这样的环境给我们，我们应该感谢神的用心良苦。

神说：“抵触都有哪些具体表现？（尽本分不用心，应付糊弄。）应付糊弄这是一方面，还有什么？（破罐子破摔。）怎么破罐子破摔的？好比说，以前上午八点聚会，他五点就起来了，起来后祷告、灵修，装备装备，然后再把聚会要交通的内容作个记录，这是尽本分认真的态度。自从经过一次修理对付后，他就琢磨：“起早有什么用啊？没有一个人说我尽本分有忠心，在人那儿没得好，在神那儿也没得着夸奖，看来以后得赏赐也危险；另外，还总挨对付，总不得好。下次八点聚会我就七点半再起来。”聚会他不提前装备，也不作记录了，这是什么态度？不负责任，应付糊弄，不想尽心了。他里面抵触，跟神较劲，兽性出来了，“是神我也不怕，我也不好好尽本分了，以前我那么尽心尽意地做神也不称许，还这样对待我，神对待人不公平！”在他心里否认神的公义，否认神鉴察人心肺腑，否认神真实爱人，他否认神的实质，尽凭观念想象来对待神。用这种方式对待神产生出来的作法是什么？应付，破罐子破摔，不负责任，还有埋怨、误解，甚至还会散布观念，“信神的人也不见得都能得福，咱们都是走保罗道路的人，有几个是彼得呀？想被神成全那么容易呢？”散布对神的观念、不满，这个作法的性质是什么？是不是对抗？他为什么能这么对抗呢？因为他里面的观点不对，他对神对待人的态度、要求、作法本身就有误解，就不认识，当神作工在人身上的时候，他不能接受、顺服，不能寻求真理，最后产生的就是论断、亵渎、定罪、抵触。”   (摘自《基督的座谈纪要·人对神该有的态度》)

这个人消极软弱了，尽本分应付糊弄，神怎么评价他？以前我对这个人的表现是什么性质没有感觉，认为他这样想这样说没什么啊，一时软弱人人都有啦，这不是正常想象吗？但神不这么看，神的评价是：“在他心里否认神的公义，否认神鉴察人心肺腑，否认神真实爱人，他否认神的实质。……散布观念……他不能接受、顺服，不能寻求真理，最后产生的就是论断、亵渎、定罪、抵触。”请对号自己，当说出 “越是想要为神活为神花费却越是没有机会，甚至连希望都没有了？？？真的想死了算了！”神会怎么评价这个流露？你怎么从这些流露中认识自己？

初看你的帖子，我对你情真意切地认识自己有点小感动。就祷告神，求神开启我该怎么跟你交通。我看到神话说：“或许你这段时间能特别爱神，能特别花费，能特别忠心，也可能你这段时间理智特别正常，有良心，但是随时随地都有可能因为一件事导致你背叛神。比如一个人现在理智特别正常，也有圣灵作工，也有实际经历，也有负担，尽本分也忠心，他信得特别有劲儿的时候，神作了一件令他遗憾的事，作了一件令他看为不合适的事，他里面马上就有观念了，就消极了，作工作也没劲儿了，应付糊弄也出来了，也不想祷告了，说：“祷告什么呀！神作那事也不应该呀！我怎么祷告呢？”祷告的劲都没了，这叫什么？这不是属于背叛的表现吗？人能随时随地地离开神，把神否了，还能定罪神，这是不是都是背叛？这是了不得的事。你觉着你现在对神没有观念了，能在多数时候顺服神了，能在挨对付修理的时候都不离开了，但是你还能随时随地地背叛神，人的本性你得看透。当然，有的人有点良心，他这个人的本性比较好，有的人人性恶那是本性坏，但是不管人性好、人性坏，素质好、素质差，共性是都能背叛神，人的本性就是背叛神的。” (摘自《话在肉身显现·事奉神应当走彼得的路》)感谢神话的开启，我再看你的帖子时，我看见了你背叛神的本性在几句话中流露得淋漓尽致。我越看越觉得可怕，胆战心惊,原来人背叛神的本性是如此强烈啊，我肯定也是如此！那一刻，我有点明白神为什么一再要求我们首先要追求真理认识解决人背叛神的本性问题，重点解决人对神的观念误解问题。

神说：“你们都应该注重认识自己的本性，在哪方面还容易做错事、走偏路，在这个基础上总结经验、教训，尤其在事奉方面，在自己经历方面，在认识自己本性方面，逐渐地都有一些高的认识，才能掌握自己的情形朝着正确的方向发展。若能具备这些方面真理作你内在的生命，那你就稳当多了，不明白的事也不信口雌黄了，说话也有正题了，交通的东西也现实了。人认识自己本性越深，明白真理越多，说话就越有分寸，就不会乱说了。没有真理的人总是傻乎乎的，什么话都敢说，甚至有的人传福音为了多得几个人，不惜随从宗教人说亵渎神的话，他都不知道自己是什么东西，都不认识自己的本性，都不惧怕神。有的人认为这不算什么，真的不算什么吗？到有一天认识到问题的严重性你就害怕了，这是了不得的事，对这事的实质都看不透，还觉得自己挺高明，什么都明白，最后怎么得罪神的不知道，怎么死的不知道。” (摘自《基督的座谈纪要·有无真理决定一切》)

神说：“人所有的误解都是怎么产生的？就是人不知道自己半斤八两，准确地说，人不知道自己在神眼中是个什么东西，过高地评价自己，过高地估计自己在神眼中的地位，把自己认为的身价、资本当成神衡量人是否蒙拯救的标准，这就错了。你得知道你在神心中是个什么位置，神怎么对待你都是合适的，你得知道这个，这就合乎真理了，跟神的观点就相合了。你能按着这个去实行、去对待，你跟神就没有什么矛盾了，那神再用神的方式对待你的时候，你是不是就能顺服了？即便你心里有一些不舒服，或者是觉得不如意、不理解，但是因为你已经具备这些真理，明白这些真理了，你能站好自己的地位了，你就不会与神对抗了，就是能导致你灭亡的那些行为、作法没有了。这个时候，你是不是就安全了？这一安全心里就踏实了，这就走上彼得、约伯他们的道路了。” （摘自《基督的座谈纪要·人对神该有的态度》）

我认为你目前最重要的实行是重新认识自己背叛神的本性，认识自己对神还有那些观念想象和误解，认识人背叛神的各种情形和行为，一一解决，这样就抓住西瓜了。如果老抓住外皮的东西解决，那就会得了芝麻失去西瓜，甚至西瓜失去了,芝麻也没得着。希望我的交通没有打击到你，个人认识，仅供参考。

David   lingxiu，你好！
我感觉你的情形不正常。真正的认识自己以后正常的情形是恨恶自己，但是有悔改的决心，以后背叛自己就容易多了，达到的果效是积极的，正面的；如果恨恶自己之后反而消极，还想以死谢罪，这不仅领受偏谬，而且是撒但在作工，中了撒但的诡计。
我们先来说有圣灵作工的情况：
神话说：“圣灵开启人、使用人没有一点是让人消极的，都是让人积极进取的，虽然有软弱，但能不凭这个活着，能不耽误生命长进，继续寻求满足神的心意，这是一个标准，就这一条足以证明你已获得圣灵的同在。人若总消极，即使蒙光照认识自己，但仍然是消极被动，不能站起来与神配合，这样的人只是蒙了神的恩典，不是获得圣灵同在。就人消极这一面来说，说明人的心没有归向神，灵未受神灵的感动，这一点都应该有所认识。”摘自《话在肉身显现•建立与神的正常关系很重要》
神话说：“那神让人享受到的感觉应该是什么样的？（释放自由。）人心里很释放自由，即便受到对付理、责备、管教或者审判刑罚，那种滋味、那种感觉是什么样的？（里面有亏欠、懊悔，觉得自己不应该这样做，这样做不对，然后有一股劲想起来重新追求，要按着正确的方向走。）就是这么回事，达到的果效是积极、正面的，这就是神作的。” 摘自《基督的座谈纪要•认识性情是性情变化的基础》

你现在的这种情形，就是认识自己反而消极了，就属于是撒但在作工。
神话说：“什么是出于撒但的作工？出于撒但的人里面异象模糊，没有正常人性，做事存心不对，虽然也想爱神，但是里面总有控告，这些控告、意念总在里面搅扰，辖制人生命长大，拦阻人在神面前的正常光景。就是说，人一有撒但作工心也不能安静在神面前了，也不知干什么好了，看人聚会他想跑出去，别人祷告他眼睛闭不上。邪灵作工破坏人跟神的正常关系，给人以前的异象或生命进入的路都打乱，心里总也不能亲近神，总被一个事搅扰、辖制，心不得安静，使人爱神没有劲，灵里下沉，这样的表现就是出于撒但作工的表现。撒但作工的表现：站不住立场，站不住见证，使你在神面前成了一个错的人，成了一个对神没有忠心的人。撒但一搅扰你里面对神失去爱心，失去忠心，跟神的正常关系没有了，不追求真理，不追求长进，后退、消极、迁就自己、任罪蔓延、对罪不恨恶，而且能够使你放荡，使神在你里面的感动消失，使你对神埋怨抵挡，导致你对神疑惑，甚至还有离开的危险，这都是出于撒但的。”
摘自《话在肉身显现•圣灵的作工与撒但的作工》

你虽然想爱神，但是撒但一直在你心里控告你、搅扰你，辖制你生命的长大。撒但作工破坏人跟神的正常关系，让人灵里下沉，让人不知不觉就把自己定规了，心里总是被一个事辖制，总觉得自己好像没有出路了，好像被神离弃了，不明白神的良苦用心，心里对神给摆设的环境充满抵触、怨言，对神有误解、埋怨。
其实，我们知道神的权柄无人能逾越。既然神把我们放在一个小岛上，那就是神的安排，神的命定，我们就该好好地接受、顺服。心里先顺服下来，感谢神的恩典，情形就开始回转。我们不管身在何处，遇到什么事情都要带着有一颗感恩的心去经、去体会神的良苦用心，慢慢就会明白神的美意了。

有一个故事，讲的是有一个基督徒和别人同坐一条船在海上航行，结果船翻了，船上的人死了，除了他被冲到一个荒无人烟的小岛上，没有其他人剩存下来。他就天天祷告，盼望神安排船经过这个岛来救他，但是左等右等都没有船来。他只得自己在岛上搭建了一个小木屋，然后靠着每日叉鱼、吃野果过生活。但是有一天他出去叉鱼了，远远看见他的小木屋起了大火，黑烟腾起老高……故事讲到这里，我当时就产生观念了。我觉得这个人的处境已经挺孤独了，但是神为什么还要剥夺他唯一的安身之处呢？但是再往后看，我就蒙羞了，因为这里有神的美意啊！
当时这个基督徒也像我一样，对神产生了观念，误解了神的心意，埋怨神。但是不久他却看见有一艘大船向这个荒无人烟的小岛驶来。原来那个船上的人远远看见这个小岛竟然冒出那么大的浓烟，感觉很奇怪，就想靠近来看个究竟，这样才把这个基督徒救了。故事讲到这里，我们终于明白了神的心意。原来，表面上看是神在剥夺，其实神是在拯救他啊！造物主的心何其美善！想一想那么小的一个岛，仅仅一堆火能让远处的人看见吗？不能够啊！……我心里感动了，神啊，我们都误解你了！神是全能全智的，他有什么不知道呢？他不知道人的难处吗？当然知道啊！人的哪根神经动了，神都知道；人有多少根头发，神都数算过了，神哪有不知道呢？神就是摆上这个环境了，就要在暗中观看我们的表现，我们流露的想法，观察我们对神的态度，这个是神的工作。我们的一举一动神都是关注的，但是神默不作声。我们不理解神的心意的时候，又是误解、又是埋怨，遇到难处又哭又嚎又撒泼，洋相出尽，结果当神把他的心意显明给我们的时候，我们才顿时觉得蒙羞啊！以后就发誓，不管遇到什么情况，再也不误解神了。因为神的实质是圣洁的，神对人类有真实的爱，所以神做事的出发点都是为了爱人类，拯救人类。

所以，不管我们在什么处境里，不管是在灾难中，还是在患难中，或者是被弃绝、被孤立、被开除……总之，无论遇到什么难处，什么环境都要对神心存感激。正如圣经里说的“常常喜乐、不住地祷告、凡事谢恩”。当我们这样实行的时候，我们的情形就会好转，心就会与神更去亲近。我自己的体会是，只要我们活着就是神给的最大的恩典啊，还有什么好抱怨的呢？现在每天有多少人死去，有多少人被剪除啊，新闻天天播报这里灾难，那里事故了。但是我们还在生存，这不是神的恩典吗？我们每个人身上都有使命。难道神把我们放在那个环境没有我们的使命吗？我们不该把自己的特长发挥出来为神的福音工作贡献出一份力量吗？哪怕是微不足道的一点点，也是我们存在的价值。
你说那个小岛上没有一个信全能神的弟兄姊妹，这有何关系呢？你传福音不就有了吗？如果感觉自己传不出去，那就在这方面学习、祷告、寻求、操练，多好。只要是积极向上的，终究会有结果的。
有一个姊妹被清除以后也是与教会隔绝，在一个镇上边做生意卖药，一边传福音。她一边给人医治疾病，一边摸福音线索。虽然自己被弟兄姊妹弃绝了，有时不免消极软弱，但是多少次都是祷告神，神话安慰了她的心，带领她走过艰难的岁月。她还不会上网，只是持守自己以前有的神话和讲道就这样经历，但是神也没有偏待她，让她看见了神的很多奇妙作为。两年的时间她把欠别人的5万元账还了（以前帮人担保，结果借钱的人拒绝还账，得由她这个担保人来还，这叫花钱买教训），还传了一些福音，虽然生活过得拮据一些，但总是看见神赐恩典伴随，在神没有难成的事。所以，她如同在旷野里经历了两年，但是对神的信心更加增了，因为神让她看见了很多奇妙的作为。所以，人越是困难无助的时候才越会靠近神，这个困难就是神的祝福啊！
后来我见到她，谈到她这两年的收获，她总有话说，都是她自己经历过来的，历历在目，对神的爱更深，依靠和顺服更深了……看来她收获不少。所以，同样都是在旷野里经历，我们就正面地去接受、去面对，争取经历出一个人样来，经历出一些成果出来满足神，这不是比在那里走极端强多了吗？这才是真有悔改的表现啊！

神话说：“现在所摆设的都是对你们生命长大的训练，让你们灵里敏锐，开你们灵眼，认识什么是出于神的。出于神的你会事奉有能力、有负担，灵里踏实；不出于我的一切虚空，什么也得不到，灵下沉，失去了信心，与我距离疏远，陷在心思里。现在活在灵里可以超脱属世的一切，活在心思里是上撒但的当，死路绝方。现在非常简单，用心仰望我立时灵里刚强，有实行的路，每走一步我都带领，我的话会随时随地向你显明。无论何时何地，有多大环境，只要你心仰望我，我必会让你看清，我心必显明于你，往前奔跑不会失迷。”
摘自《基督起初的发表与见证•第 十 三 篇 说 话》

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