就是临到自己头发一直掉，刚刚来海外尽本分自己的头发还挺正常，根本就没想过自己会掉头发，之前没发现，最近在差不多大半年的时间，才看到自己的头发每天都在掉，现在越来越明显，直接都能看到头皮。觉得还年轻，怎么就掉发，每天在镜子里看到自己头发，就很心烦气躁的，也不知道怎么进入，一些偏方，洗发药也用了，但没什么作用，就想是不是尽本分这样每天都是早上到凌晨忙，熬夜造成的，心里就对本分，加本分，有点抵触，尽本分就不愿意受苦付代价，看到自己头发越来越少，心里就心烦气躁，情形也不好，心里就不想尽这样的本分，但不尽本分这是不是属于撩挑子，会不会被淘汰。面对这样情形和事情，自己也不知道怎么进入。知道自己也在乎自己这个形象，不想因着这个去影响本分，应付糊弄，也跟神祷告，反省自己为什么会临到这样的环境。但还是没学到什么功课。每次到自己的头发的样子心里不舒服，情形也不好，希望弟兄姊妹交通交通，看自己怎么去实行进入反省认识自己。

143　对待疾病的原则
（1）人类经撒但败坏至深，常患疾病实属正常，应学好功课解决败坏，不能发怨言埋怨神；
（2）人能临到大的疾病绝不是偶然的事，应来在神前省察自己有何过犯，并向神认过悔改；
（3）疾病临到是神的爱，应寻求真理顺服神，有病也得尽好本分，尽上最后忠心神才称许；
（4）有病选择医治或凭信心由自己选择，关键是能认识自己使败坏得洁净，保证合神心意。
　　相关神话语：
　　……
　　万有之首全能神，宝座之上掌王权，掌管宇宙和万有，正在全地带领咱。时时和他有亲近，安静来到他面前，一时一刻别错过，随时都有功课学。周围环境及人、事、物都有宝座的许可，千万别生埋怨的心，否则神不赐恩典。疾病临到是神的爱，必有神的美意在其中，虽然肉体受点苦，撒但的意念别收留。疾病之中赞美神，赞美之中享受神，疾病面前别灰心，屡次寻求别放弃，神会光照来开启。约伯的信心如何？全能神是全能的医生！活在病里就是病，活在灵里就没病，只要你有一口气，神都不会让你死。
　　有复活的基督生命在我们里面，在神面前实在缺少信心，愿神把真实的信心加在我们里面。神的话语真甘甜！神话就是特效药！羞辱魔鬼和撒但！摸着神话有依靠，神的话语速效救心！万事皆无一切平安。信心就是一根独木桥，贪生怕死难通过，豁出性命能踏实通行。人有胆怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我们越过信心的桥梁进入神里面。撒但是想方设法总送意念，时时求神光照开启，时时靠神洁净我们里面撒但的毒素，灵里时时操练和神亲近，让神掌权占有全人。
——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第六篇》
　　……不管临到什么事，都得来到神面前，这是对的。一方面反省，一方面不能耽误尽本分，你别一个劲儿反省就不尽本分了，这就不对了。不管临到什么试炼，都得把它当成神给你的一副担子。比如有的人临到大的病痛，痛苦难忍，甚至有的还面临死亡，这种情况怎么对待？有很多时候神给人的试炼就是加给人的担子，神加给你多大的担子，你就应该挑起多重的担子，因为神了解你，你能承受得了。神给你的担子不会超过你的身量或者超过你的承受极限，肯定是你能承受得了的。不管神给你什么样的担子，给你什么样的试炼，你们记住这一点：不管你祷告是否明白神的心意，是否得着圣灵的开启光照，不管这试炼是不是神对你的管教或者神给你的什么警示，你不明白也不要紧，只要你该尽的本分不停止，能忠心守住本分，这样神就满意了，你就站住见证了。有的人一看自己得重病要死了，琢磨琢磨，“我信神就是为了求得不死，结果尽这么多年本分神还是让我死，我还是先办自己的事吧，本分先不尽了”。这是什么态度？尽那么多年本分，听那么多道，你也没明白真理，一个试炼就把你打垮了，打趴下了，就把你显明了，这样的人配不配让神牵挂？这就是一丁点儿忠心都没有。那他这么多年的尽本分称为什么？称为“效力”了，成了出力的。你信神追求真理如果能达到说“神让病痛临到我，或者让任何不如意的事临到我，不管神怎么作，我得顺服，把我受造之物的位置站好。首先，我得把顺服这方面的真理实行出来，落到实处，活出顺服神的实际；另外，神给我的托付，我该尽的本分我不能扔下，哪怕有最后一口气，我的本分我得守住”，这是不是有见证了？你有这样的心志、有这样的情形，你还能埋怨神吗？你就不会埋怨神了。那时候你就得想：“神给我这口气，神供应我这么多年，免去了我多少痛苦，赐给我多少恩典、多少真理，我明白了多少历世历代的人不明白的真理、不明白的奥秘，我从神得的太多了，我得还报神哪！以前我身量小不懂事，尽做伤神心的事，可能以后没有还报神的机会了，不管还有多长时间，我得把自己的这点力气献上，把我能做到的都献给神，让神看看神这么多年没有白供应，有成果了，让神在我身上得着安慰，别让神再伤心、再失望。”这么想怎么样？你别琢磨求生、摆脱，“病痛什么时候好啊？病好了我好好尽本分，好好尽忠心，我身体有病能尽上忠心吗？能尽上受造之物的本分吗？”你只要有一口气，你是不是就能尽上本分？只要有一口气，不羞辱神能不能达到？只要有一口气，只要头脑清醒，不埋怨神能不能达到？现在说“能”容易，等这事真临到的时候你就不容易达到了。所以说，你们得追求真理，常常在真理上下功夫，多多揣摩：怎么能够达到满足神的心意？如何还报神爱？如何尽上受造之物的本分？什么叫受造之物？受造之物的责任就是光听神的话吗？不是，还得活出神的话，神给你这么多真理、道路、生命，是让你活出来，让你为他作见证，这是一个受造之物该做的。
——摘自《基督的座谈纪要·常常揣摩真理才能有路行》
　　人临到病痛对人是个难处，因为有些病随时面临着生命的危险，其实人心里如果对神真有信，首先得知道人的寿命在神的手中，神给人病痛，对人来说感觉到的是病，但事实上人所得的是恩典不是病，首先人得认识、定准这事，认真对待这事。人有病痛就能常常来到神面前，小心谨慎地做好自己该做的，就比别人更加小心、更加认真地对待自己的本分，这对人来说是保守，不是枷锁。这是消极方面的对待法。另外，每一个人的寿命都是神命定好的，这个病如果在外表看是该死的病，但在神那儿看你的寿命还没到，你的使命没有完成，神不会挪去你的。你就是不祷告、不保养或者随便对待，不拿这病当回事，不去医治它，你不该死也死不了。神如果在你身上有托付，你的使命没完成，神不会让你死，神会让你活着直到最后一刻。这个信心你有没有？你没有信心，你就会时时小心祷告，“神哪！我得完成我的托付，我想在最后的光阴当中为你尽上忠心，不留下任何遗憾哪！”你常常用这种借口、这种方式跟神讨价还价。其实，无论你讨价还价还是你根本不拿这病当回事，都没有用，在神那儿看，你只要能尽上你的本分，你只要还有用，神只要还要用你，神定意要用你，在创世之前神就命定好了你的寿命，你不该死就死不了。这个信心你有没有？你如果光在道理上承认，那你的作法就仅仅是一个作法，你如果从内心深处确认神就会这么作，你的作法、你的实行法有很多就会改变。当然，无论是得病还是不得病，生活当中人都得具备一些保健常识。现在你得病了，对待这个病你也应该有一些这方面的常识，这是人自己应该做的，但是你对待病的这个方式并不是为了挑战神给你命定的寿数，也并不是为了保障你能活到神给你命定的寿数。这话是什么意思呢？可以这么说，在消极方面，你就是不拿这病当回事，该怎么尽本分还怎么尽本分，稍微比别人多休息一点，本分没耽误，这个病会不会恶化？不会恶化，也不会导致你没命，这就看神怎么作。就是说，你这个人在神那儿命定的寿数还没到，你有病神也不让你死，如果你的病还没有到死的程度，但寿数到了，神随时就把你挪走了，那不就在乎神的一个意念吗？这在乎神的命定啊！这事你得这么看。虽然你也配合着看病、吃药、保健、锻炼，但你心里得知道，人的命在神手里，人的寿数是神命定好的，没有一个人能超越神的命定。如果连这点认识都没有，那你就不是真信的，你对神没有真实的信心。
　　有些人生点病就想方设法地用各种方式治疗，但怎么治都治不好，越治越严重，他就不来到神面前寻求这病到底是怎么回事，找找根源，就自己人为地想办法，结果用了很多办法病也没好，等他不治了不知不觉病好了。有的人得了一个不起眼的病，他说“没事，不用治，我依靠神”，有一天突然就死了，这是怎么回事？这就是在神那儿这个人在世上的使命完成了，神就把他收走了。没得病就死的人有的是，得大病没死还能活十年二十年的也有的是，这就在乎神的命定。你有这个认识，这是对神真实的信心。如果这段时间病情严重了，需要吃点药控制，那就正常地吃药、锻炼，心放宽，坦然对待。这个态度怎么样？这是对神有真实信心的一种态度。你不吃药也不打针，也不锻炼、不保健，然后还担心得要死，一个劲儿地祷告：“神哪，我得好好尽本分哪，我的使命没完成，我有心愿、有心志啊，只有你能让我活到最后，你能成就我的心愿，我可不能死，我死了就尽不上受造之物的本分了，我可是愿意尽受造之物的本分啊，我愿意荣耀你，我愿意赞美你到最后，我愿意看到你的得荣之日。”从外表看，你不吃药又不打针似乎很坚强，对神充满信心，其实你的信心比芥菜籽还小，你怕得要死，你对神没有信。这是怎么回事？对神没有真实的信是怎么造成的？对于造物主对待受造之物的态度、原则、方式，人根本就不了解，就用自己的那点小心眼儿、观念、想象去猜度神会怎么作。神如果让你活着，你得多大的病都没事，神不让你活着，就算你没病，该死还得死，这就是真实的认识、真实的信心。那神让人得病是偶然的吗？不是偶然的，是熬炼人的信心，人就该受这苦。让你得病你也别逃，不让你得病你也别求，都在造物主的手中，人得学会顺其自然。什么叫自然？一切的自然都不是偶然，都是从神来的，这是真实的。同样都得一种病，有的人死了，有的人活着，都是神的命定。你能活着就证明神给你的使命没有完成，你应该好好完成，珍惜这一段光阴，不要浪费了，就是这么回事。有病别逃，没病别求，什么事不是你求就有的，也不是你躲就能躲得掉的，神定意要作的事，哪个人也改变不了。
——摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》
　　……
　　每一个人的一生没有不受苦的，有的人在家庭上，有的人在工作上，有的人在婚姻上，还有的人在肉体病痛上，哪一个人都得受一些苦。有些人说：“人为什么要受苦呀？人一生活得平平安安、幸幸福福的多好，不受苦不行吗？”不行，每一个人都得受苦。受苦对每一个人来说是让人体验肉体生活给人带来的种种感觉，正面的、反面的，积极的、消极的，让你有各种感受、体会，这些对你来说都是人生的经历，你能从中寻求真理，寻求神的心意，你就会越来越接近神给你的目标，这是一方面，这也是为了增加人的阅历。另一方面，这也是神给人的责任。什么责任呢？就是你应该受这个苦，你得把这个苦担起来，你能受得了这份苦，这就是见证。有的人临到病痛怕别人知道，他认为这是羞耻的事，其实这不是什么羞耻的事。作为一个正常的人，如果你在病痛之中能接受神所给你安排的各种痛苦，并且还能正常地尽本分，正常地完成神给你的托付，这是见证，这是羞辱撒但、打败撒但的事。所以说，不管受哪方面的苦，这是每一个受造之物，每一个作为人的都应该接受、应该顺服的，得这么领会，这就合神心意了，这也是神的本意。神对待每一个受造之物都是这么安排的，他给你这样的环境、这样的条件，那就等于给了你这样的一份责任、义务与托付，你就应该接受过来。这是不是真理？只要是从神那儿来的，神对你有这样的要求，这就是真理。为什么说这是真理呢？就是你把这些话当成真理接受过来，当你临到事的时候这些话就能解决你的观念、悖逆，让你能顺利通过，有见证，不违背神的意思，不悖逆神。你能顺服神给你的这样的条件、这样的环境，你就明白真理了，你能作出这样的见证，你就能羞辱撒但。
——摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨　一》
　　上面的原则我选择了部分神话，建议你吃喝更多的内容。看到你的帖子，就觉得我们俩的情形是一样的。我有颈椎病，现在还腰疼，有时腿也不舒服。面对自己病情加重的时候，心里就会有担心，害怕自己病情会越来越严重。我知道自己骨质疏松，缺钙，需要晒太阳，需要锻炼，因此就会影响到自己的负担，常常把晒太阳、锻炼身体放在首位，有时也因此影响自己的情绪。吃喝了这些神话，就知道当神给我这副担子的时候，我没能挑起来，而是用自己的手段来想法逃避。如果是有良心的人，在这时会选择顺服，更不会因此而影响自己的本分。这也让我看到自己就是一个维护个人利益、自私卑鄙的小人，对神没有什么信心。同时也看到了我应该进入的实行：“人有病痛就能常常来到神面前，小心谨慎地做好自己该做的，就比别人更加小心、更加认真地对待自己的本分，这对人来说是保守，不是枷锁。”也能理解神让我们受苦的心意：“受苦对每一个人来说是让人体验肉体生活给人带来的种种感觉，正面的、反面的，积极的、消极的，让你有各种感受、体会，这些对你来说都是人生的经历，你能从中寻求真理，寻求神的心意，你就会越来越接近神给你的目标，这是一方面，这也是为了增加人的阅历。另一方面，这也是神给人的责任。什么责任呢？就是你应该受这个苦，你得把这个苦担起来，你能受得了这份苦，这就是见证。”感谢神，神话真是速效救心，给我们信心，力量，让我们明白神的良苦用心，也让我们放下自己的担心，知道我们的责任与当选择的道路。我们共同进入！

反省自己：

   你临到掉头发这件事，可以说这是一场试炼，你没有从神领受，反而埋怨是尽本分熬夜导致的结果，并且还心烦气躁，觉得你不应该临到这些不如意的事，其实你的这些反应正是显明我们没有进入真理，在事的外面找原因，只有作工没有进入。你心烦气躁，这不是你在向谁发脾气的！而是觉得这个病不该临到你，这是冲着神发的呀！觉得你还尽着本分每天熬夜工作这么忙，怎么会得这个病呢！为了明白这方面的真理，我和你分享几段神话咱们共同进入这方面的真理。
   
   神说：“每一个人的一生没有不受苦的，有的人在家庭上，有的人在工作上，有的人在婚姻上，还有的人在肉体病痛上，哪一个人都得受一些苦。有些人说：“人为什么要受苦呀？人一生活得平平安安、幸幸福福的多好，不受苦不行吗？”不行，每一个人都得受苦。受苦对每一个人来说是让人体验肉体生活给人带来的种种感觉，正面的、反面的，积极的、消极的，让你有各种感受、体会，这些对你来说都是人生的经历，你能从中寻求真理，寻求神的心意，你就会越来越接近神给你的目标，这是一方面，这也是为了增加人的阅历。另一方面，这也是神给人的责任。什么责任呢？就是你应该受这个苦，你得把这个苦担起来，你能受得了这份苦，这就是见证。有的人临到病痛怕别人知道，他认为这是羞耻的事，其实这不是什么羞耻的事。作为一个正常的人，如果你在病痛之中能接受神所给你安排的各种痛苦，并且还能正常地尽本分，正常地完成神给你的托付，这是见证，这是羞辱撒但、打败撒但的事。”摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨　一》从这段神话中我们看到了神的心意，就是每一个人的一生之中没有不受苦的，只是人与人的苦都不一样，有的人临到病痛的苦，有的是工作，有的是婚姻，那神让我们临到这些苦的目的是什么呢！就是为了让我们寻求真理，寻求神的心意，增长人的阅历，就是我们应该受的这份苦，把这份苦担起来。在病痛临到时，就是心里再痛苦，我们也得把本分尽好，这是羞辱撒旦，这是见证。我们临到掉头发，就觉得万一掉光了咋办，就放弃本分，这是拒绝神托付，这是严重的背叛神。

   “有时神给你摆设一些环境，或者借着一些人对付你，让你难受，让你学功课，神现在就作这个工作，这是一方面。另外一方面，就是让你的肉体有些痛苦随着。像保罗总说他身上有根刺，他说的刺是什么？就是病。他那病是怎么回事他太清楚了，就是因为他那个性情，他的本性。如果没有这根刺，没有这个病随着他，他随时随地就能做出搞独立王国的事，一有病，他就没那个精力了。所以，有很多时候病痛也是人的一个“保护伞”。你若没有病痛，活蹦乱跳的，说不定就能作出什么恶来，惹出什么祸来，人一张狂，一放荡，就容易失去理智，等作出祸来就后悔了，到那时就由不得你自己了，所以有点病是好事，对人是个保守。也可能别人有什么难处你都能解决，自身思想上的问题你也都能解决，唯独病痛若不好，你自己什么办法都没有。得病真的不由自己，一得病，不管用什么方法都治不好，那就是你该受的苦了，你就别摆脱了，你得祷告寻求顺服，寻求神的意思，“神啊，我知道自己败坏，本性不好，能做出悖逆你、抵挡你的事来，做出使你伤心痛苦的事来，你给我这个病痛太好了，我应该顺服。但是求你开启我，让我明白你的心意是什么，明白你要变化、成全我哪方面，只求你指引我，让我明白人生的道路方向，让我明白这方面的真理。”你得寻求祷告，不能稀里糊涂，认为“没什么事，绝对不是得罪神”，你别轻易下断案。你如果真是心里有神的人，不管临到什么事你别放过，你祷告寻求，在每件事上都摸神的意思，神一看你这个人特别顺服，就逐渐减轻你的一些痛苦。（摘自《基督的座谈纪要·凡事都得用真理的眼光来看待》）看到这段神话说的病痛也是人的一个“保护伞”。我是深有体会，那是在十多年前，我正在做批发生意，突然间得了腿关节疼痛的病，当时都不会走路，经医生检查说：“你得的是骨关节滑脱的病，你还这么年轻就得这种病，回去准备吧，必须得立即手术。”我听了医生的话把我吓的不轻，丈夫要给我找最好的医生给我手术，正在给我做手术前的准备工作，我跪在神前向神恳切的祷告寻求，看是我做错了什么事，才临到这病。终于得到了神的开启，是因我做的生意对我信神影响了太大，没有节假日，早出晚归。（那时我尽的是特殊本分，随时都得出行）必须得放弃生意，可没有办法，就临到病痛的试炼。当我认识到后，我给丈夫说：“我不手术了，现在我的腿不疼了。万一把我的腿做出毛病咋办！”说着我就下了床在屋里跳起了舞，我给丈夫说：“全能神是我最好的医生！我不靠医生，我靠神！”丈夫一看刚出去的时候我还在哭泣，两个小时回来我在屋里跳起了舞。让他不可思议。

    过后，我一旦想出去赚钱做生意，我的腿就感到不舒服，一旦出去聚会、传福音、尽本分，我的腿就一点事都没有，根本看不来我是病腿，丈夫不耐烦地说：“让你去做生意，你说腿疼，你成天到处跑着信神，腿就不疼了！”我才知道这是神在给我开启出路，让我放弃生意，对我来说是一件很难的事。从此，我彻底放弃了生意，虽然我的生活不富有，但对我走信神的路太有益。到了今天，病痛还在保守我，这是神的爱在拉着我，只要我跟神的关系正常，我的病痛一点都没事，也不瘸也不拐，和正常人一模一样。我真正体会到病痛真是我的保护伞。

   “不管临到什么事，都得来到神面前，这是对的。一方面反省，一方面不能耽误尽本分，你别一个劲儿反省就不尽本分了，这就不对了。不管临到什么试炼，都得把它当成神给你的一副担子。比如有的人临到大的病痛，痛苦难忍，甚至有的还面临死亡，这种情况怎么对待？有很多时候神给人的试炼就是加给人的担子，神加给你多大的担子，你就应该挑起多重的担子，因为神了解你，你能承受得了。神给你的担子不会超过你的身量或者超过你的承受极限，肯定是你能承受得了的。不管神给你什么样的担子，给你什么样的试炼，你们记住这一点：不管你祷告是否明白神的心意，是否得着圣灵的开启光照，不管这试炼是不是神对你的管教或者神给你的什么警示，你不明白也不要紧，只要你该尽的本分不停止，能忠心守住本分，这样神就满意了，你就站住见证了。有的人一看自己得重病要死了，琢磨琢磨，“我信神就是为了求得不死，结果尽这么多年本分神还是让我死，我还是先办自己的事吧，本分先不尽了”。这是什么态度？尽那么多年本分，听那么多道，你也没明白真理，一个试炼就把你打垮了，打趴下了，就把你显明了，这样的人配不配让神牵挂？这就是一丁点儿忠心都没有。那他这么多年的尽本分称为什么？称为“效力”了，成了出力的。你信神追求真理如果能达到说“神让病痛临到我，或者让任何不如意的事临到我，不管神怎么作，我得顺服，把我受造之物的位置站好。首先，我得把顺服这方面的真理实行出来，落到实处，活出顺服神的实际；另外，神给我的托付，我该尽的本分我不能扔下，哪怕有最后一口气，我的本分我得守住”，这是不是有见证了？你有这样的心志、有这样的情形，你还能埋怨神吗？你就不会埋怨神了。那时候你就得想：“神给我这口气，神供应我这么多年，免去了我多少痛苦，赐给我多少恩典、多少真理，我明白了多少历世历代的人不明白的真理、不明白的奥秘，我从神得的太多了，我得还报神哪！以前我身量小不懂事，尽做伤神心的事，可能以后没有还报神的机会了，不管还有多长时间，我得把自己的这点力气献上，把我能做到的都献给神，让神看看神这么多年没有白供应，有成果了，让神在我身上得着安慰，别让神再伤心、再失望。”这么想怎么样？你别琢磨求生、摆脱，“病痛什么时候好啊？病好了我好好尽本分，好好尽忠心，我身体有病能尽上忠心吗？能尽上受造之物的本分吗？”你只要有一口气，你是不是就能尽上本分？只要有一口气，不羞辱神能不能达到？只要有一口气，只要头脑清醒，不埋怨神能不能达到？”（摘自《基督的座谈纪要·常常揣摩真理才能有路行》）

    “那神让人得病是偶然的吗？不是偶然的，是熬炼人的信心，人就该受这苦。让你得病你也别逃，不让你得病你也别求，都在造物主的手中，人得学会顺其自然。什么叫自然？一切的自然都不是偶然，都是从神来的，这是真实的。同样都得一种病，有的人死了，有的人活着，都是神的命定。你能活着就证明神给你的使命没有完成，你应该好好完成，珍惜这一段光阴，不要浪费了，就是这么回事。有病别逃，没病别求，什么事不是你求就有的，也不是你躲就能躲得掉的，神定意要作的事，哪个人也改变不了。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》）

  有的人说：“这段时间我觉得自己没有圣灵作工，总是有病，总是难受，周围总有些环境。”这就对了，圣灵作工有时是这个方式，有时是那个方式，有时开启你，借着交通让你明白一些真理，有时借着环境让你去悟，在环境里试炼你，磨炼你，锻炼你，让你成长。不过有些病是人为的，是你对自己的身体不会照顾，也不会保健，不会保养，那你就得注意点了。但无论是人为的还是圣灵赐给的，都是神对你的特别恩待，都是为让你学功课，你都得感谢神，不能发怨言。”（摘自《基督的座谈纪要·凡事都得用真理的眼光来看待》）读了这些神话我们明白了，临到病痛的环境是为了试炼我们，磨练我们，锻炼我们，熬炼我们的信心，让我们的生命能够尽快地成长。

      我身边有一个外邦的女人，特别注重打扮，几年前她掉头发很厉害，那时是一片一片的掉，当时我看到就有点害怕，她是用湿姜片每天在头皮上涂抹，最后头发都又出来了，你也可以用这种方法试一试看咋样！在做的时候，我们依靠神，多多反省自己！

    
 

反省自己你好；

      不知你是弟兄还是姊妹，能到海外尽本分这是神的高抬，应该珍惜神给了这样尽受造之物本分的环境与机会。要注重活在神面前的形象。不要注重在人群中的形象，注重在人面前的形象这是撒但给人的念想，也是神对人的试炼。掉头发这事算不得病痛，以后的试炼越来越大这是神成全人的方式，心灵上要有充分的准备，埋怨自身的环境就是埋怨神，这是很危险的情形。这就需要学习背叛肉体能把心安静在神面前的功课，当把心安静在神面前的时候就不在乎在人群当中的形象了。

est 反省自己：
    你好！对于掉头发这件事，去年我也临到了，有一点小小的经历。
    去年，也就是2019年，我尽的本分需要常常熬夜受点苦。不知从什么时候开始，我头发大量的掉起来了，梳子一梳，就是一坨，洗头发时一梳，又是一坨，地上也是，我天天蹲着捡，可怎么捡也捡不完！我心里开始发慌了，天天摸头发，这样掉下去，会不会掉成秃顶啊？我感到有点惊恐！就常常到神面前祷告：“神哪，我头发现在掉得好厉害，我从来没有这样掉过，我好害怕！要是这样掉下去，会不会掉成秃顶啊？虽说现在我们不追求世界不求人喜欢、爱慕了，可要是秃顶也有点难以接受啊！神啊，我该怎么办啊？”就这样常常向神寻求，也反省自己，是不是自己哪些地方太悖逆，临到神的管教了？但也没发现有什么严重的问题惹神发怒，尽本分也有些果效，读神话也能反省对照自己，感觉不到与神关系不正常。那是怎么回事呢？会不会是熬夜太多引起的呢？或是某种营养缺失？我开始从这方面去想。又想到之前我还有些内分泌紊乱，生理失调了，也出一点毛病，在网上查也说是熬夜容易产生这种问题。难道这都是因着尽本分熬夜导致的？当这样想的时候，心里就有些浮躁，如果是因为熬夜引起的，那肯定就没办法解决了，除非不尽这个本分！可不尽本分就等于是背叛神。又想到现在又不是恩典时代，神也不作医病赶鬼的工作，再说我也不能利用本分要求神为我治病，我也不可能撂下本分去调理身体，那这些问题到底该怎么解决呢？想着想着就有些没路了，心里烦躁。
    后来看到神的话：“达到忠心的同时，有些人说了：‘达到这个忠心，用心，费力，用脑，最后身体也疲劳一些，也有点小问题、小毛病。’那你们埋不埋怨哪？（不埋怨。）
　　有些人当时尽本分的时候实心实意的，结果因为人的愚昧、人的渺茫，人信得渺茫，也因着人对神有许多观念，人有许多不恰当的做法，造成了身体一些小问题，等身体出现状况的时候，有病痛的时候，人心里就开始埋怨了，就不愿意了，说：‘我信神这么多年，尽本分实心实意的，我也没偷懒哪，那神咋不保守我呢？神也没保守啊，也没恩待我呀，这身体不也出小毛病了吗？’这个想法对不对？（不对。）为什么啊？（因为人体有个正常规律，它会得病，也会因着一些外界的因素造成生病。）（而且人就算是不在神家尽本分，在世界上赚钱哪，做活儿啊，正常也会生病。）这就对了。人得讲理啊，神让人尽本分，其实给人很大的宽容。人因着尽本分其实蒙了很多的保守，也享受了很多的恩典，最主要的是人在尽本分期间有这个机会，人得着了不少真理，明白了不少真理。你说得着真理重要还是把身体养好重要？有时候得真理就得付点代价，人就得有那么一点付出花费，就得受点苦。人得讲理，什么事得纯正领受，纯正对待。人活在这个世上，无论是六十年、七十年还是八十年，甚至上百年，没有不生病的。再一个，人在世上活着，为了生活，为了养家糊口，为了挣口饭吃，哪一个人都不容易。没有一个人说做一辈子买卖，或者是为了生活，到五十来岁身体一丁点儿毛病都没有的，不可能，是吧？就是皇宫里那些娘娘，你说她没病吗？她毛病更多。她受什么苦啊？成天保养，保养，穿得花枝招展的，吃着山珍海味，享受的也好，环境也好，最后她是不是也一身病啊？那些人也没长寿啊！在世上的普通人呢，哪有人不得病的？没有不得病的。在世上他们为了生活，一个得病，另外一个，他们最终活着的价值没有，他们就是为了吃穿，为了混生活，混吃等死。信神这些人呢，跟他们一样地过每一天，一天三顿饭，一天二十四小时，但是这些人活得比他们有价值。你度过的每一天，你度过的每一年都有价值，价值在哪儿呢？人来到造物主面前尽上了本分，尽上了自己受造之物的本分，从造物主那儿得着了真理，就是在神面前人成了一个在神眼中有用的人，在神的经营计划当中人尽上了自己的一份微薄之力，这是不是你活着每一天的价值？这是每一天的价值，这是宝贝啊！你每一天都活得这么有价值，你说人受点苦，人有点毛病，这算个事吗？（不算。）哎，不应该有怨言。人得的其实太多了，在神面前得的太多了，你享受的看不见的恩典、看不见的祝福、看不见的保守超过你能感觉到的那点病痛。
　　你在世上干工作就不落毛病了？落毛病谁管哪？没人管，也没人给你养老，也没人问、没人管的，没人给你保障。你在世上混生活，任何人不给你保障，你不也得混吗？你不也得每天过吗？你还能说我到哪儿给谁干工作得有保障，我不生病，不出什么危险我才干？那没有人雇佣你，没有人跟你签合同，是吧？那现在在神家尽本分的人呢，有没有保障啊？你们看到的保障是什么？你们认识到的保障是什么？（不被外面的花花世界所熏陶了，心里面能踏实，跟弟兄姊妹在一起相处的时候能感觉到神家的好，感觉到幸福。）（我感觉到在神家尽本分跟在世界上完全不一样，在世界上就比较有压力、负担，在神家只要心能够依靠神，尽心尽力地、力所能及地去做，不会有像世界上的那种压力。虽然有时候临到一些审判刑罚、修理对付，但是从神话里看事就不会感觉到像世界上的那种痛苦。）（在世上上班挣钱都是你争我夺的，闹得挺激烈的，在神家弟兄姊妹之间也有一些成见、看法，但是退到灵里借着吃喝神话就能解决这些问题。在神家有时候也累点儿，但是和弟兄姊妹在一起交通，心里是踏实、平安，就没有在世上争啊、斗啊的那种感觉。）各方面都不一样，外表的环境、内心感觉到的都不一样，是吧？最主要人在神家尽本分，就是你这个受造之物有用了，活得有价值、有意义了，不是为肉体活着，不是为撒但活着，而是为追求真理活着，为满足神而活着。最主要的，就是在尽本分期间人明白了很多真理，明白了神的心意，这是最宝贵的东西。你明白了真理，你得着了真理实际，你有了以真理作生命的真理实际，你能让真理实际作你的生命，你说你除了现在每一天活得有价值以外，你是不是在神面前就有保障啊？这就有保障了。”（摘自《神的交通·常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》）

    从神的话中，我认识到尽本分中受苦生点病，这是正常现象，就算在世上工作打拼，也没有不生病的。我感到神的话非常实际，想想外邦人，他们在世上打拼，又没有熬夜尽本分，但很多人头发不也照样大把大把的掉吗？所以临到这些病痛跟尽本分没什么关系，这就是自己应该经历体验的，也是神对自己的一个试炼！因为我里面还有与神搞交易的得福存心，觉得自己实心实意尽本分，神就应该看顾保守我，不让我临到病痛，这些都是隐藏在内心深处的东西，不借着环境显明不出来，今天临到掉头发，自然而然就想到是因着尽本分熬夜导致的，把责任推到尽本分的头上，却没想过，就算我不尽本分，也照样有可能会临到掉头发！那又找谁算帐呢？可见自己理智上还有问题！另外就算是我们因着尽本分太劳苦导致生的病，这也是有价值和意义的，虽然花费付出一些，肉体受点苦，可我们得到了神的看顾保守，免去了撒但的试探和攻击，成了神眼中有用的人，这是神多大的高抬呀！所以受再多苦也值得，生病也不应该消极后退发怨言，虽然现在看不透是怎么回事，但还是得面对才行。明白了这些，我就向神立心志：“神啊，我这头发掉得厉害，我认为可能是熬夜导致的，但现在从你的话中看到，人的生病多数都是因着自己愚昧、不会生活、不会保健导致的，并不是神不保守。假如我没来到神面前，没在神家尽本分，也不敢说不临到这事，所以我不应该把这两者划为一谈。现在我愿意接受现实，正确对待，不受这个掉头发的辖制，就算我解决不了这个问题，我本分还是要好好尽，就算掉成秃顶我也不埋怨神，也不放弃本分！”这样祷告一段时间，心里放下很多，虽然头发还是掉，但一尽本分就忘了，也不活在这里面了。
    后来突然有了转折，一次机缘巧合，我得知一种印度发油有防脱发的功效，就托姊妹帮我买了一瓶试试看，结果只用了一次就见效了！从此以后头发就掉得很少，就这样使用至今快一年了，头发已经长得很好了，恢复了以前的量，平常也不再那样掉了。我感受到了神的恩待和怜悯，我能找到这样的方法解决了我掉头发的问题，都是神的带领，我很感谢神！我以为这个印度发油对防脱发有特效，就想起了我认识的一个姊妹，她的头发也是爱掉，比我还严重，只有可怜的一点点头发。我看到我使用这个发油效果这么好，就给她捎去一小瓶，想着她也能好起来。让人意想不到的，她使用了竟然没什么效果！我觉得很不可思议，我用一次就见效，你怎么没效果呢？是不是使用方法不对？我又详细给她讲解，让她多用一点、停留时间长一点、多按摩。结果反馈：还是效果不怎么好！我也就服气了，看来她是功课没学到，神不作工，什么特效油也不起作用。从中我认识到，不是这个发油有功效，全是神的奇妙作为！神在每一个人身上的作工都不一样，不是千篇一律，不能套规条，不管临到什么病痛还是得从神话中进入，摸神的心意，看看到底是试炼还是管教，学到自己该学的功课。
    这就是我关于掉头发的一点经历和认识，荣耀归于全能神！
最后分享一段神的话共同进入吧：
“你变丑了，你有病了，你瘸腿了，你老了，或者你不中用了，神不嫌弃，但是神不嫌弃的不是你的败坏性情，神不嫌弃的是什么？人最值钱、宝贵的东西是什么？人跟随神的信心、心志、愿望，还有人喜爱正面事物的心，追求正义、追求真理的心，你具备这个，神永远不会嫌弃你。不会嫌弃是什么意思？光说‘我不嫌你’就完事了？神就不会放弃你，他要拯救你。那神不放弃你，神要拯救你，对你来说这是不是天大的喜事啊？这是天大的喜讯啊，这可太好了！所以你明白了神宝爱什么、神喜爱什么、神要什么，你就得努力地追求得着这些，这样你这个人在神面前就有用、有价值了。”（摘自《基督的座谈纪要·达到真实的信得具备什么》）

反省自己你好：

　　我们感谢全能神的末世作工临到我们，也感谢全能神话语的审判刑罚把我们带到了今天；如果没有神话语的审判揭露，我们不会认识自己的败坏，也不会知道自己的本性实质流露出来的性情都是与神敌对、背叛的。想到

　　全能神的话说：“人的本性与我的实质截然不同，因为人的败坏本性都来源于撒但，人的本性是经过撒但加工过的，是被撒但败坏过的。也就是说，人是在撒但的邪恶、丑陋的熏陶之下生存，不是在真理的世界中成长，也不是在圣洁的环境中长大，更不是在光明中生存，所以，每个人的本性中不可能先天就具备真理，更不可能与生俱来就有敬畏神、顺服神的实质，相反，则是具备了抵挡神、悖逆神、不喜爱真理的本性，这个本性就是我要说的问题--背叛。”（摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题--背叛　二》）

　　根据神话语的揭示，看看咱们现在的流露，真实的应验神话所说人的败坏本性就是背叛。咱们因为自己的一点外貌形像，就想撂挑子不干背叛神，反思自己的长相头发谁赐给的？撂挑子回家就能保证头发长出来吗？此时想到天使长是如何背叛的。

　　神话说：“因为做天使的都特别脆弱，没有什么能力，一给它权柄它就狂起来了，尤其天使长它比别的天使都高，它是众天使当中的一个王，它率领百万的天使，在耶和华的手下，它的权柄高于众天使的权柄，它要做这做那，还要领着天使下到人间掌管世界，神说是神掌管宇宙，它说是它掌管，从此它便开始背叛神了。神在天上又造了个世界，它要掌管，而且还要下到凡间，神能容它这样做吗？所以把它打下来了，打到半空中。”（摘自《话在肉身显现·你当知道全人类是如何发展到今天的》）

　　我的头发脱落的也很严重，从小就爱掉头发，稀少的可以看见头皮，一直也没有治疗过，有时顺手一掳就掉一缕头发。前两天母亲见我头发稀少，问我怎么脱发了？自己没有惊慌，答道：“我一直就好掉头发，现在40岁了还是这样，有多少根头发自己不当家，如果按我脱发量估计现在早就掉光了，可现在还有这些头发，这都在神手中掌管啊。”所以，不管脱发能不能治疗好，都要尽好自己的本分不受辖制。如果因为这一点病而放弃尽本分这真是背叛神没有生命不堪一击呀！

　　分享几段全能神话语和诗歌，愿咱们能从神话当中找到实行进入的路途。
　　
　　

　　神话说：“今天这样的真理、这样的道路、这样的生命并没有吸引你们的心，而那些罪恶，那些钱财、地位、名利、肉体享受、男人的姿色、女人的妖艳却吸引了你们的心，你们怎有资格进入神的国中呢？ 你们的形象比神还高大，你们的地位比神更高，在人中间的威望更是不用提，你们竟成了人崇拜的偶像，你不是成天使长了吗？显明人的结局之时，也就是拯救的工作接近尾声之时，你们中间有许多人是不可挽救的尸体，务必得淘汰。”（摘自《话在肉身显现·实行　七》）

　　神话语诗歌：574 　背叛肉体才能看见神可爱

　　1　如果你真实爱神，不满足肉体，你就看见神所作的太合适、太好，咒诅你的悖逆、审判你的不义是应该的。有时神责打、管教你，兴起环境来磨炼你，逼着你到神面前，你总感觉神所作的太好， 这样你似乎觉着没有多大痛苦，而且觉着神太可爱了。
　　2　你如果体贴肉体软弱，说神作得太过分，那你就觉着你总在痛苦之中，总有忧伤，而且对神所作的一切工作也都模糊，似乎神根本不体恤人的软弱，不知道人的难处，你就总觉着你一个人孤苦伶仃，像受了多大委屈似的，这时你就发怨言了。
　　3　你越这样体贴肉体软弱，越觉得神作得太过分，到最后严重到一个地步，你否认神作的工，开始抵挡神，里面就满了悖逆的东西。所以说，你得背叛肉体，不能体贴它，‘什么丈夫、妻子、儿女、前途、婚姻、家庭这些都没有！我心里只有神，我得好好满足神，不能满足肉体’，你有这个心志才行。
摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》

　　神话语诗歌：561 神的心意是让你活在肉体当中吗

　　1　人都在糊弄神，都知道为自己多滋补点营养品，却并不为神而着急，这是事奉神吗？这是爱神吗？难怪整天无忧无虑，无所事事，就这样，有的人不满足还要建立自己的几分忧伤之感，这叫自作多情！是神让你忧伤吗？这不是自作自受吗？难道神的恩典就无一样能有资格作你欢喜快乐的资本吗？从始到终不体贴神的心意，还消极、得病、难受，这是怎么回事？
　　2　神的心是让你活在肉体当中吗？神的心意不知道，自己心里不畅快，怨天怨地整天闷闷不乐，肉体受痛苦、受折磨。让别人在刑罚当中赞美神，从刑罚当中出来，不受刑罚的辖制，而自己却陷在里面不出来，这种董存瑞的‘自我牺牲的精神’够人‘效法’好几年的。你讲字句道理之时是否觉着脸红，认识自己吗？放下自己了吗？ 真实爱神吗？前途、命运放下了吗？
摘自《话在肉身显现·神向全宇的说话·第四十篇》

　　　　一切荣耀归于全能神！

“请弟兄姊妹帮助我 临到疾病该怎么实行？”发表于 2017/01/31

https://forums.godfootsteps.org/topic/47872-%E8%AF%B7%E5%BC%9F%E5%85%84%E5%A7%8A%E5%A6%B9%E5%B8%AE%E5%8A%A9%E6%88%91/

“想寻求一下临到这样的环境我该怎么经历呀”（鼻子里的软骨长歪了，呼吸不畅）发表于2020/2/28

https://forums.godfootsteps.org/topic/63971-%E6%83%B3%E5%AF%BB%E6%B1%82%E4%B8%80%E4%B8%8B%E4%B8%B4%E5%88%B0%E8%BF%99%E6%A0%B7%E7%9A%84%E7%8E%AF%E5%A2%83%E6%88%91%E8%AF%A5%E6%80%8E%E4%B9%88%E7%BB%8F%E5%8E%86%E5%91%80/