弟兄姊妹，最近我身边有个弟兄一直在看神起初的见证与发表的神话，最近他一直说神的所有性情都道成了肉身，神此次道成的肉身不止一个，还说自己是长子，听到他的这些话  我也与他交通了几次，但他丝毫听不进去，对于这样的人  该怎么处理呢

“（2）凡是假冒神长子或假冒天使，或所有不见证真神只见证自己，或想修炼成神的，都是邪灵；”（摘自《实行真理一百七十条原则·113　分辨各种邪灵的原则》）
建议你多看看关于分辨邪灵和怎么对待邪灵这方面的神话和交通讲道，出现这类冒充神长子的人，应该赶紧向带领工人反应，让弟兄姊妹都有分辨，不要让邪灵给教会带来搅扰。

 

 

    小雨点：作为一个信神的人，对待一个人的态度和处理原则，得根据这个人的本性实质来决定。这个人是一个正常的有败坏性情的人，咱们凭爱心对待。如果是敌基督邪灵，就当弃绝，远离。通过你简短的描述，我根据自己的身量判断，这个人是邪灵，从三个方面可以判定：

第一，他看神话一直看神起初的见证与发表的神话，从这一点看，他心里注重深奥的，正常人达不到的东西，这是导致邪灵作工的根源，证明这个人邪恶，追求高深的，渺茫不现实的东西。

神话说：“邪门，还有哪些事你们认为是邪的，有没有？听没听说过？见没见过这些事？（有的人信神不在真理上下功夫，总研究什么时候来灾难，或者哪个地方发生点神迹奇事，一听说灾难就紧张，到处打听哪儿有什么灾难，感觉这样一种情形也属于一种邪门，就是不务正业的表现。）有没有人总研究“国度什么样啊？三层天在哪儿啊？阴间什么样啊？地狱在哪儿啊？”有没有人研究这些事的？（有。）总研究奥秘的，这属于邪门。研究奥秘，不注重生命进入，这是邪门，邪恶。”（摘自《基督的座谈纪要性情变化必须得认识六方面败坏性情》）

第二，他说神此次道成的肉身不止一个，这是明显的邪说谬论。他对什么样肉身是道成肉身根本不认识，对神两次道成肉身完全了道成肉身的意义不明白。

分享几段神话，分辨一下。

“既是道成肉身就有神的实质，既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工作，既是神道成肉身就要发表神的所是，既是道成肉身就能带给人真理，赐给人生命，指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神了，这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得从他所发表的性情与说话中来确定，也就是说，确定是否是神所道成的肉身，或确定是否是真道，必须得从他的实质上来辨别。所以说，是不是神所道成的肉身，关键在乎其实质（作工、说话、性情等等更多的方面），并不在乎其外表。人若因为考察其外表而忽视了其实质，那就是人的愚昧无知了。”——摘自《话在肉身显现·写在前面的话》

“神道成肉身的称呼是基督，所以将能赐给人真理的基督称为神，这一点儿也不过分。因为他有神的实质，他有人所不能达到的神的性情与作工智慧，而那些不能作神的工作却自称为基督的人才是冒牌货。所谓的基督不仅仅就是神在地上的彰显，而是神在地上开展工作完成他在人中间作工的特有的肉身。这个肉身不是任何人都能代替的，而是足可担当神在地上的工作的肉身，是可以发表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供应人生命的肉身。”——摘自《话在肉身显现·只有末后的基督才能赐给人永生的道》

“神的灵所穿上的肉身是神自己固有的肉身，神的灵是至高无上的，神的灵是全能的、圣洁的、公义的，那同样他的肉身也是至高无上的，也是全能的、圣洁的、公义的。这样一个肉身只能作出公义的事情，作出对人类有益的事情，作出圣洁的、辉煌的、伟大的事情，不可能作出违背真理、违背道义的事情，更不可能作出背叛神灵的事情。神的灵是圣洁的，所以他的肉身也是不能经过撒但败坏的，他的肉身是与人有不相同实质的肉身，因为撒但败坏的是人而不是神，而且撒但也不可能败坏神自己的肉身。所以，尽管人与基督同样生活在一个空间，但是只有人能被撒但占有、利用、坑害，而基督却永远都不可能被撒但败坏，因为撒但永远都不能达到至高处，永远都是不可能靠近神的。今天你们都应明白，背叛我的只有被撒但败坏的人类，这个问题与基督永远无关无份。”——摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛二》

“第一次道成肉身是将人从罪中赎出来，是借着耶稣的肉身来将人赎出来，就是将人从十字架上救了下来，但是撒但的败坏性情仍在人的里面存在。第二次道成肉身不再是作赎罪祭了，而是将那些从罪中赎出来的人彻底拯救出来，让那些罪得赦免的人能够脱离罪，得着完全的洁净，达到性情变化而脱离撒但的黑暗权势，归到神的宝座前，这样人才完全圣洁了。律法时代结束之后，从恩典时代神就开始了拯救的工作，一直到末世神作了审判刑罚人类悖逆的工作，使人类完全得着洁净之后，神才结束拯救的工作，进入安息。所以，三步工作中只有两次道成肉身来亲自作工在人中间，就是因为三步工作中只有一步是带领人生活的工作，其余的两步工作则都是拯救的工作。只有神道成肉身才能与人同生活，体尝人间痛苦，活在正常的肉身之中，这样，才可将受造的人所需的实际的道供应给人。人是因着神的道成肉身而得着神的全部救恩的，并不是人从天上直接祈求来的。因人都属血气，没法看见神的灵，更没法靠近神的灵，人能接触到的只有神道成的肉身，借此人才明白一切的道，才明白一切的真理，得着全部的救恩。第二次的道成肉身足够将人的罪脱去，足够将人完全洁净，所以，第二次的道成肉身就结束了神在肉身的全部工作，完全了神道成肉身的意义。从此，神在肉身中的工作就全部结束了，他不会在第二次道成肉身之后再作第三次道成肉身的工作。因为他的全部经营已结束了，末了的道成肉身已将他所拣选的人完全得着了，末了的人都各从其类了，他不会再作拯救的工作了，也不会重返肉身中作工了。”——摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘四》

第三，他说自己是长子，这是邪灵的标志。

113 分辨各种邪灵的原则

……

2）凡是假冒神长子或假冒天使，或所有不见证真神只见证自己，或想修炼成神的，都是邪灵；

3）凡不能纯正领受神话，特别谬妄荒唐，总是谬解神话、释放谬论的人，肯定都是邪灵；

……

分辨邪灵作工的原则简单说有以下十条：

1．凡是冒充神或基督的是被邪灵所附的人。

2．凡是冒充天使之灵的是被邪灵所附的人。

3．凡是冒充神又道成肉身的是被邪灵所附的人。

4．凡是将神发表的话说成是他说的话，或让人把他的话当神的话对待的，这是被邪灵所附的人。

5．凡是冒充圣灵使用之人让人跟随、顺服的，这是被邪灵所附的人。......摘自《工作安排》https://www.hidden-advent.org/anli-051.html

上面的交通：“我为什么不让人去看《基督起初的发表与见证》？因为你没进入真理实际的时候凭着人的观念、欲望、想象最容易想当神哪，最容易想冒充长子啊。你看人刚信神的时候，一看神话，第一个看啥？‘我是不是长子？谁进国度，有没有我？一说什么好名分先看看有没有我’，是不是这个观点啊？人有这个心理，撒但的欲望多强烈呀，看那些话之后能不窜起来嘛，能不发作嘛，太危险了。……看看现在是不是有很多人一看《基督起初的发表与见证》就想当长子？从这个事能看见啥呀？人类是不是败坏至深哪？是不是野心太大呀？是不是欲望太多呀？败坏人类是不是太邪性呀？都想当长子，还想当神。”（摘自《生命进入的交通讲道·第八集·13凡不见证神、高举神的都是假带领、敌基督》）

“你看有一些人就迷信基督起初的发表，他老迷信当神的长子，一当长子怎么样？最后走敌基督道路上去了。他不注重生命进入，他就老看第一部分的预言好，追求得福的心急切，最后走入歧途了。我就告诉人：你得注重第三部分说话呀，那是生命进入的关键哪，也是神成全人最关键部分的话；等你把这部分说话都进入了，都明白了，你再回头看第二部分的话就好明白了，你再看看第一部分的话就更好明白了，这些说话的意义你就都明白了。这个路途是准确的，最终你就是宝爱神全部说话的人、接受神一切真理的人。如果一开始你就光注重第一部分，你非走偏路不可！这是我告诉你们的实话。如果一开始你光注重第二部分说话，你很难进入真理实际，你摸不着神心意，神最主要的心意、作成人的话都是在第三部分里。第一部分是预言性质，第二部分是概括的，把神作工、人与神的关系、神的心意一步一步概括出来了，第三部分是神选民生命进入的重点部分。第三部分你经历完了，进入完了，你再看第二部分、再看第一部分什么都明白了，一目了然，明白真理进入实际就有这个次序。”（摘自《生命进入的交通讲道·第十一集·27 神对神选民提出的最后十一条要求》）

不知道你说的这个人是不是初信的人，如果是初信的人，特别是从宗派过来的人，得福的野心都特别大，都想当长子，想当神，喜欢看《基督起初的发表与见证》这一部分神话。不知你与他交通几次有没有把弟兄关于这方面的交通找出来读给他听，因初信时人都特别狂妄，总认为自己的领受最纯正，谁说的都听不进。若是初信的，给他读了上面弟兄的交通，同时还建议交通关于顺服圣灵使用之人方面的真理。如：“七、在工作或教会的事务之中除了顺服神之外，一切应听命于被圣灵使用的人，违背一点也不行，得绝对听从，不要分析对错，或对或错都与你无关，你只管绝对顺服就是了。”（摘自《话在肉身显现·国度时代神选民必须遵守的十条行政》）

对于他说“神此次道成的肉身不止一个”这话你还要问清楚，让他把话说完整，他说不只一个，那还有谁，是别人还是他自己；如果读了弟兄的交通他也听不进，还持守他自己的，还在这个问题上的回答，根据原则分辨：《分辨邪说谬论的原则》：“（1）凡不是从神来的、不是从神话中来的，完全与神话真理相违背的都属于邪说谬论；”《分辨各种邪灵的原则》：“（2）自称是神的爱子、长子或天使、先知来说话作工，尽说似是而非的话，都是邪灵迷惑人的；（3）凡领受特别谬妄还总释放邪说谬论歪曲事实、否认基督与神话语的，都是邪灵迷惑人的；”

根据他说的对照神话原则交通后能扭转，这个人也要观察看他说的话谬妄的多不多；若不能扭转就看他是属谬妄的人还是迷惑人的邪灵，如果是谬妄的人或有邪灵作工的人那应该还有不少谬妄、不正常的言论，这样的人就属排查清除对象。

因从你说的有限的情况，对这个人了解不多，以上个人的看法，不一定准确，仅供参看。

 

你好，以下两条原则已经给我们分辨的很清楚了。
https://www.hidden-advent.org/principles-113.html

https://www.hidden-advent.org/principles-114.html

小雨点，你好！

他这是邪灵显形了。如果他在教会里，你应该检举揭发，并起来揭露他，不让弟兄姊妹被他迷惑，然后把他清除出教会。因为凡是不承认道成肉身的基督是独一真神的和自称是长子的，都是邪灵。他不能接受别人的符合真理的交通，这就不仅是领受偏缪的问题，而是实质的问题了。

个人观点，仅供参考。
 

此内容已被编辑, 11月 12, 20205 年 ,由 省求真
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弟兄的交通：“有不少人看完那些话之后，他总想当神长子，总想当神，这是个麻烦事。看《话在肉身显现》就停留在第一部分那些话里，多少年都不往前走，“我是不是神长子？我是不是神长子？”有不少人哪，撒但性情严重，容易停留在那些话上注重超然，总要当神。如果把那些话拿掉，把“神向全宇的发声”作为第一部分，最后再加上《话在肉身显现（续编）》，重新编排一本《话在肉身显现》，这样人读神话就不走那段弯路了。”（摘自《生命进入的交通讲道·第150辑-A-7》）

“各种假带领、敌基督也以各种方式假冒神所差派的神的长子或圣灵使用的人来迷惑、欺骗神选民，企图控制神选民，让其跟随他们、顺服他们。各种撒但势力都在搅扰神的作工，破坏神拯救人类的经营计划，企图达到永远控制人类、败坏人类的目的。神选民必须认识清楚撒但的诡计。……第五、假带领假工人与敌基督都是竭力见证自己是神的众长子，是圣灵使用之人的人，他们企图让人接受、让人顺服，达到控制神选民的目的。”（摘自《汇编·如何分辨邪灵、假基督、敌基督的鬼话、谬论》）

“敌基督交通不出真实的经历认识，作不了丝毫的实际工作，老想充当圣灵使用的人，在神的长子上钻牛角尖，这是不是鬼迷心窍呢？神家的工作安排让人重点吃喝119篇神话，重点吃喝十项真理方面的神话，目的就是让人进入神话真理的实际，这十项真理都明白透亮进入实际了，就是蒙拯救被成全的人，只有被成全的人才是合神心意的，才是初熟的果子，才是神众长子中的一员。那些不追求真理进入实际的人，只想看基督起初的发表中那些神作工过渡部分的神话，这样容易走上偏路，不容易进入信神的正轨，因败坏人类都有野心，都好争权夺位，在没有得着真理之前背叛神的可能都是百分之百。信神只有追求真理达到蒙拯救才是根本，至于长子、得胜者、初熟的果子，这些不是人追求的目标，那是神的赏赐，人在这些事上过度用心、充满幻想，容易断送自己。回想效力者的试炼，有许多人因狂妄自大、没有理智而充满撒但性情，一个劲儿追求做长子，最后被邪灵附体把自己断送了，所以信神追求真理、追求生命是最根本的。现在看见敌基督这伙人狂妄得无法无天，完全失去理智，甚至变态，这些攻击圣灵使用之人的人，竭力搅扰神的作工，这只能坑害自己、断送自己。我劝所有的假带领、敌基督不要痴心妄想了，要脚踏实地、老老实实地顺服神的审判刑罚，弃恶从善，为神选民做点实事可能还有希望得到神的饶恕，否则若继续与神为敌，与圣灵使用的人为敌，继续搅扰神的作工，你的下场是可悲的，等待你的只能是神烈怒的惩罚，那个时候你就知道神的性情不容人触犯了。”（摘自《汇编·看透敌基督的本性实质才能识破撒但的诡计阴谋》）

“假带领、敌基督所做的一切都是为了地位与赏赐，看神话专门研究什么赏赐最大、什么地位最高，巴不得坐在神的左边与右边。他们在神的话里，专门寻找最大的福气、最高的地位是什么，所以就选择了神长子这个名分，作为攻取目标，专门研究神话中名分与赏赐的奥秘，所以他们选择了基督起初的发表与见证这部分神话作为吃喝重点，天天抠字眼研究，甚至废寝忘食、想方设法尽早得出结果。为了能尽快得到长子名分，不惜断章取义、谬解神话，巴不得把所有的赏赐、桂冠都戴在自己头上，并为此费尽心机、绞尽脑汁。”（摘自《汇编·谨防敌基督与敌基督的道路至关重要》）

从以上交通中看到，你身边的这个弟兄是不追求真理进入实际的人，他现在走偏路了，他再这样下去后果是很严重的。应该跟其交通真理，让其赶紧悔改、扭转，他丝毫听不进去就要实行修理对付，修理对付还不接受，就只能撤换、隔离让其反省了，因为继续尽本分肯定会把他的邪说谬论释放给更多的弟兄姊妹；撤换了如果还不醒悟，还不服，还要散布邪说谬论迷惑人，想让人都听他的，那就彻底被显明淘汰了，就要把他开除出教会。

如果你和他一个组尽本分，你没有办法处理他，那就要把这个情况反映给带领了。

如果这个人已经是被开除的，你已经尽到责任跟他交通了，但他丝毫听不进去，根据弟兄的交通：“第七条，无论何人，只要打着是神的爱子或长子的旗号，那他肯定是敌基督，是邪灵，是迷惑人的，我们就该弃绝他、远离他，也该咒诅他，因为他是全能神的仇敌，也是所有神选民的仇敌。要记住：以后凡见证自己是神的长子、爱子的，都是危险人物，我们要特别警惕，我们信神只能跟随全能神，凭全能神的话语活着。”（摘自上面的交通）我们就应该弃绝他、远离他，还要咒诅他。

针对他散布的邪说谬论“神此次道成的肉身不止一个”，我们来看几段神话：
“全能神啊！我们在向你欢呼，我们在跳舞歌唱，你真是我们的救赎主，宇宙的大君王！你作成一班得胜者，完成了神的经营计划。万民必流归这山，万民必在宝座前跪拜！你是唯一的独一真神，你配得荣耀、尊贵，一切荣耀、颂赞、权柄都归于宝座之上！”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第一篇》）

“安静我里面，因我是你的神，是你们唯一的救赎主。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第二十六篇》）

“我的名将在各国各方的家家户户传扬，将在宇宙世界的大人、小孩的口里呼喊，这是千真万确。我是独一的神自己，我更是唯一的神的本体，我——肉身的整体更是神的完满的彰显，谁敢不敬畏我，谁敢用目光抵挡我，谁敢用嘴唇抵挡我，必死于我的咒诅烈怒之下（因着有烈怒而咒诅）。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第七十九篇》

“我是人生命的供应，是人类唯一的引路人；”（摘自《话在肉身显现·你们当思想自己的所作所为》

“神的灵所穿上的肉身是神自己固有的肉身，神的灵是至高无上的，神的灵是全能的、圣洁的、公义的，那同样他的肉身也是至高无上的，也是全能的、圣洁的、公义的。这样一个肉身只能作出公义的事情，作出对人类有益的事情，作出圣洁的、辉煌的、伟大的事情，不可能作出违背真理、违背道义的事情，更不可能作出背叛神灵的事情。”（摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛　二》

从神话中我们完全能够看到，神的灵是独一无二的，神此次道成的肉身——全能神也是独一无二的，是我们唯一的敬拜对象。他释放这样的邪说谬论迷惑人，是严重抵挡神的、亵渎神的，也是搅扰神作工的。

小雨点你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方，请修理对付。
　　我们应根据真理原则来分辨此人的表现是不是有邪灵作工。

　　113　分辨各种邪灵的原则
　　（1）凡是被鬼附或常有邪灵作工的人都是邪灵，凡是仇恨真理疯狂抵挡神的恶魔都是邪灵；
　　（2）凡是假冒神长子或假冒天使，或所有不见证真神只见证自己，或想修炼成神的，都是邪灵；
　　（3）凡不能纯正领受神话，特别谬妄荒唐，总是谬解神话、释放谬论的人，肯定都是邪灵；
　　（4）凡是否认神、攻击神、亵渎神，特别仇恨真理、仇恨正面事物与神选民的，肯定都是邪灵。

　　“有邪灵作工（被鬼附）之人的主要表现：
　　……
　　7．有邪灵作工的人往往莫名其妙地冒充什么人物，或者谁派来的，让人都听他的，谁也琢磨不透他是什么来路；
　　8．有邪灵作工的人往往都是理智不正常的人，他丝毫不明白真理，根本就不具备领受能力，也没有圣灵的开启，人发现的只是他思维混乱，领受东西特别谬妄；
　　……
　　以上十条就是邪灵作工的主要表现。凡是具备其中任意一条者肯定就是有邪灵作工的人，准确地说，凡是有以上邪灵作工表现的人，不管具备其中哪一条，都是有邪灵作工的人。……”（摘自《工作安排》）

　　114　分辨邪灵迷惑人的原则
　　（1）凡是冒充基督或冒充天使，常常鬼话连篇丝毫不符合神话的，就是属于邪灵迷惑人的；
　　（2）自称是神的爱子、长子或天使、先知来说话作工，尽说似是而非的话，都是邪灵迷惑人的；
　　（3）凡领受特别谬妄还总释放邪说谬论歪曲事实、否认基督与神话语的，都是邪灵迷惑人的；
　　（4）凡是注重超然，常听声音、看异象、能指罪看罪、行神迹奇事的，都属邪灵迷惑人的。
　　它假冒长子，领受神话谬妄，根据真理原则分辨此人的表现属于邪灵作工，我们应及时的把此人的细节情形表现反映给教会带领，根据神家原则来分辨、处理此人。
　　2020.11.13

小雨点你好：

 

        我个人比较阿门‘追求变化’的交通，通过上面弟兄对7.16号工作安排中那个河南牧区的人的定性，真实感觉到要分辨准一个人得明白很多真理，不是那么简单的事。在那件事上虽然我们有一部分人站队的大方向是对的，但是并没有分辨准确，证明我们还是明白真理太浅，凭着自己明白的那点浅显的内容还是很有论断人、断送人的可能，所以对于你说的这个问题个人领受还是稳妥一点、综合各方面都了解清楚了再定性比较合适，对人对己都有益处，参考一段上面的交通：

        “

【81—D07】
    谁还有点什么问题？提！咱们再回答两个问题啊。

【问01】弟兄我想问一下：如果有一个人他想学基督的说话，这个是什么实质？

【答】他想学基督的说话？（就是模仿基督的语气。）啊，记住了啊，人不明白真理的时候啊，什么样的稀奇爱好都有啊，不明白真理，他这么做不敬虔，咱们可以跟他交通真理，交通真理以后呢他就明白了，就知道该怎么对待这个事了，这种情况他是不明白，初信，千万别定罪啊，别让他消极软弱，当他愚昧无知处理啊，跟他交通真理。如果交通真理他明白了以后他还学，学的目的带有个人存心，这就另当别论了。分两步走行不行啊？在你没交通明白真理之前最好先别定罪，但交通完真理之后，他再这么做，能看透他存心是有意识的，那个你们怎么说都行。这个问题这么解答行不行？（行。）公不公平？（公平。）有没有神话根据呀？“看在你们缺少见识的份上，有些事不定你们为罪，饶恕你们。”【神话原话：“若不是看在你们缺乏资历、缺乏理智、缺乏见识这些份上，所有的人都将灭亡于我的刑罚之中，所有的人都将被毁不存在，但在我在地的工作完成以先，我对人一直是宽容的。这个你们都要有所认识，不要再继续不识好歹。”（摘自《神向全宇的发声·第五篇说话》】符合这句话的原则吧？哎，以后你们做什么事都得有神话根据，没有根据的事别做。
    （如果这人是信神信了五六年以上，怎么办？）五六年以上，有些人不追求真理，啥也不明白，你把这个真理交通完了，看他怎么认识？再听听他话中的音怎么样？再看看他平时的表现是不是喜爱真理的人？有没有善行？尽本分怎么样？综合看啊！听明白了？（明白。）如果平时就好抓话语的把柄，吹毛求疵，想借着这个歪曲，或者取笑，或者羞辱，那这就是恶人了，平时就好这么做，抓谁把柄，学谁的话，想羞辱谁、论断谁、贬低谁，那就纯属恶人了，那就该收拾了！他要不属于这个，先给他缓一步，交通交通真理，过后看他表态，这样是不是稳妥一些呀？（是。）比盲目定罪是不是好啊？（是。）哎，稳妥一点啊，有点根据，让旁边的人看着心服口服多好呢，别让旁边的人软弱消极论断你，说你一棍子打死人！你先别一棍子，先给他下个夹子，你告诉他：“这块有夹子啊！”他如果再往那走把他夹上了，他不怨你了，你告诉他了，那怨他眼瞎，活该，该收拾他！这么做事怎么样？有理有据，让旁边的人都心服口服，谁也抓不着把柄，让人无话可说。”

此内容已被编辑, 11月 15, 20205 年 ,由 追求做到受造之物该做的
神话忘记加粗

感谢神，弟兄姊妹的交通对我很有帮助，心里更加透亮了