我刚在教会外生活，希望弟兄姊妹帮助我！我有一个问题，就是吃喝神话没有多少亮光，喜欢看弟兄的交通比较好明白，或其他弟兄姊妹们问的问题刚好是我的情形，我都会去看，那相应吃喝神话就少多了，这种情形是不是不正常？是不是没有圣灵作工，弟兄姊妹能帮我一下吗？

踏踏实实做人，你好，你的这个问题我也存在，看神话多数时候明白的只是字面意思，有开启与亮光的时候比较少，听上面弟兄交通就容易明白，对神话不明白就没兴趣多看、多揣摩，有很多神话看一遍就放在一边不看了。你的问题也是我要进入的，寻求时看到一段上面弟兄的交通，从交通中看到这个问题一方面是我们不太喜爱真理、不注重享受神话，还有就是素质一般，对神话没什么领受能力，对吃喝、揣摩神话就不太感兴趣。上面的交通：“对神有认识的他肯定又是享受神话的人，他在享受神话上肯定得着开启，明白真理对神有认识，这两个事有直接关系。前面神说了‘对我认识的人有福了，必在我国度之中掌权’，那下面为什么又特别提‘享受我话的我祝福，必是我国中的栋梁之柱’这么个事啊？又把这种事变一种说法单独拿出来，具体再说一下，就说明神对这方面，对享受神话的特别重视，又单独提出来了，是不是这个意思？（是。）‘享受我话的我祝福，必是我国中的栋梁之柱’，那栋梁之柱是不是掌权的呢？这不一定，也可能范围宽一些，或者是祭司，或者是什么，这些事我解释不太清楚，咱就不细说了，总之都是栋梁之柱，这栋梁之柱是国度中的柱子，是关键人物，不是一般人物，这是肯定的。掌权的能不能是柱子啊？当然那就更是柱子了，可以这么领受。所以说，凡是特别喜爱神话的，喜爱享受神话的，见证神话的，善于交通神话、交通真理解决神选民问题的，就这样的人‘在我家中必然丰富无比，无人能相比’，这句话透露出一个什么信息呀？就是特别喜爱神话的，注重吃喝神话的，注重在神话中经历神话、明白真理达到认识神的，这些人是最蒙神祝福的。神透露的就是这个信息，明白了吧！有许多人不太爱享受神话，他把神话随便往那儿一放甚至几天都不动，反正聚会就听听讲道，谁要交通就交通，他自己不擅于享受神话，‘神家交通多少我就得多少，神家要是不交通我自己不会看，我自己得的有限’，这样的人是不是真正喜爱神话的呢？这样的人往往都是什么样的人？不太喜爱真理，另外素质一般，他没有多少领受能力，所以对神话的兴趣就不太大了。有领受能力的就不一样，他一看神话自己就有亮光，一看神话跟上面弟兄交通的差不多，弟兄交通那些我一听就明白，我自己一看神话也明白，甚至有些亮光比弟兄交通的还多呢，这样的人都是喜爱真理的人，以后得的都多，最蒙神祝福。所以注重享受神话的，自己一看神话就明白，一看神话就有路，一看神话就有亮光，一看神话就明白真理，就这样的人是最蒙神祝福的。那现在到底什么是得胜者，得胜者都是哪些人，得胜者必须具备的生命是什么，得胜者应该怎么注重享受神话，这些事是不是都清楚了？（是。）都清楚了，那你就有路途了，你就该知道怎么追求、怎么进入了，那你就能成为得胜者，有希望成为得胜者。“(摘自《生命进入的交通讲道·第十四集·21　关于神话,<神向全宇的发声·第十九篇说话>的讲道交通）》)从交通中看到我们要明白更多的真理，对神有更多的认识、得着从神来的生命得喜爱真理、喜爱神话。而我们的本性是属撒但的，喜爱邪恶，喜爱贪享肉体安逸，不喜爱真理，不愿为得真理受苦，加上我们素质差，就更得多在神话上下功夫、付代价了。如神说：“人里面总愿意贪享安逸，总愿享受现成的，想不付一点代价就得着神的应许，这是人里面的奢侈想法。不付一点代价就得着生命，哪有那么容易的事？人信神追求生命进入、追求性情变化必须得付代价，…… ”（摘自《话在肉身显现·当持守住你对神的忠心》）

“人不把心交给神，灵就迟钝，就麻木无知觉，这样的人永远不会明白神话的，永远不会与神有正常关系，这样人的性情永远也不会有变化。人性情变化的过程是人把心完全交给神、在神的话上得到开启光照的过程。神作工一方面让人能够积极进入，而且能够在消极方面有认识后随之脱去。当你达到心交给神，灵里的每一个细微的感动你都能觉察，神的一点开启光照你都能知道，一直持守下去，以此来逐步进入被圣灵成全的途径。 ”（摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》）

《实行真理一百七十条原则》中《4　对待神话的原则》：“……（3）对不明白的神话应祷告神，寻求真理，注重实行经历，才能达到明白真理进入实际；

（4）必须实行经历神话语，才能达到明白真理认识神，才能认定基督就是真理、道路、生命。”

《5　认识神话的原则》：“（1）吃喝神话时必须以祷告的心认真揣摩神话，寻求圣灵的开启光照，才能逐渐明白真理；

（2）读神话时必须寻求明白神的心意与要求，明白神说话要达到的果效才是真正认识神话；

（3）必须从神话里找出每方面真理的具体内容，完整的意思，这样才容易明白神话的真理；

（4）必须注重实行神话，借着实行经历神话得着圣灵的开启，才能明白真理的实质与真意。”

我们素质差这是神的命定，是改变不了的，但往竭力与神配合把心交给神、追求认识神这方面进入是我们主观努力能达到的，我们得对神的全能智慧、神话的权柄能力有信心！愿我们一起进入这些神的话和原则吧！神说：“虽然你没有什么见识，素质又差，但通过神的成全，你能满足神，能体贴神的心意，看见神在这素质最差的人身上作了这么大的工作，人认识了神，都成了在撒但面前的得胜者，对神忠心到一个地步，那这班人就是最有骨气的人，这是最大的见证。 ”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）

踏踏实实做人：你的这种情形是不是正常情形，有没有圣灵作工，得根据神话结合你灵里的真实情形衡量。

神话诗歌447《　什么是正常情形》

 

1　人正常的情形是不后退、不下沉，心里能思念神、仰望神、渴慕神的话；能常常祷告，不远离神，对自己生命有负担；生活正常有规律，心里能够摸着神；有时遇到一些事心受搅扰，但借着祷告、吃喝神的话，或跟弟兄姊妹交通，马上能扭转过来；虽有软弱的时候，有属肉体的时候，但能不凭这个活着，不被这个占有。

 

2　临到事也有肉体软弱，但不受这事的辖制，心还能安静在神前祷告，寻求神的心意，唱诗、跳舞，过教会生活，实行这些总不厌烦，在实行这些事上总是一个劲儿。虽然也有消极的时候，也有肉体软弱的时候，但是认识到了之后能够脱去。在消极情形里还能祷告神，不远离神，这都属于正常光景，属于正常情形。

 

（摘自根据神的交通）

在你情形不正常的时候被圣灵离弃，人里面的埋怨之心、不对的存心、懒惰、放纵肉体、背叛真理的心，这都是出于撒但的。人光景不正常，里面黑暗失去了正常理智，被圣灵离弃，里面摸不着神了，这时候撒但在人里面作工。如果人里面总有劲，总爱神，一般临到什么事都出于圣灵，遇到什么人都出于神的安排，就是说，在你光景正常的时候，在圣灵大作工的时候，撒但不可能动摇你，在这个基础上可以说一切都出于圣灵，虽然有不对的意念，但能背叛它，不随从它，这都出于圣灵的作工。撒但在什么情况下插手呢？你光景不正常，没有神的感动，没有神的作工，里面干干巴巴，祷告神也觉得摸不着，吃喝神话也没有什么开启光照，这个时候撒但容易在人里面作工。就是说，圣灵离弃了，你摸不着神了，有许多事就都是出于撒但的试探。在圣灵作工的时候，同时撒但也作工，圣灵在人里面感动，撒但在人里面搅扰，但是在这个时候圣灵作工占主导地位，光景正常的人都能胜过去，这是圣灵作工胜过撒但作工了。在圣灵作工的时候，人里面仍有败坏性情存在，但在圣灵作工时就容易发现、认识人的悖逆、人的存心、人的掺杂，这样人才产生懊悔，愿意悔改，这样人的悖逆、败坏性情就在神的作工中逐渐脱去。圣灵作工特别正常，在作工期间人里面仍有难处，有流泪，有痛苦，有软弱，还有许多看不透的事，但在这些情形里能不往后退还能爱神，里面虽然流泪、难受，但是还能赞美神，圣灵作工特别正常，一点不超然。多数人都认为圣灵一作工人的情形都变了，本质的东西也脱去了，这种认识法偏谬。圣灵在人身上作工的时候，人的消极东西还存在，身量还是那么大，只不过有了圣灵的光照开启人的积极情形多了，人里面的光景正常了，人变化得快了。

 

（摘自《话在肉身显现·圣灵的作工与撒但的作工》）

当人光景正常的时候，灵生活也正常，肉体生活也正常，人的理智正常、有规律，一般在这个时候经历的、人里面所认识到的可以说都是出于圣灵的感动（吃喝神话有看见或有些浅显的认识，或在有些事上忠心，或在有些事上爱神有劲，这都出于圣灵）。圣灵在人身上作工特别正常，人感觉不到，似乎是凭着自己，但实际上是圣灵作工。在日常生活当中，圣灵在每个人身上大小不同都作工作，只不过程度不同，有些人素质好，领受东西快，圣灵在他里面特别开启，有些人素质差，他领受东西就慢点，圣灵在他里面感动也能达到对神有忠心，圣灵是在所有追求神的人身上作工。在日常生活中，人不抵挡神、不悖逆神、不做打岔神经营的事、不搅扰神的工作的时候，神的灵在每一个人身上都不同程度地作工，感动人，开启人，给人信心，给人力量，感动人从积极方面进入，不懒惰，不贪图肉体享受，愿意实行真理，渴慕神的话，这些都出于圣灵的作工。

 

（摘自《话在肉身显现·圣灵的作工与撒但的作工》）

 

根据神话，结合你描述的情形，你属于正常的经历。人身量小，没有经历，有些神话根本就不明白，只是感觉神话好，吃喝神话心里就踏实。但上面弟兄的交通，是他经历之后的认识，是生活实际中体验出来的，我 们能结合自己的实际情形，对号认识一些，这也是经历神作工的过程，属于正常情形。

 

 踏踏实实做人：你好！

   你所担心的这种情形是正常的，我以前也是这种情况，看上面的交通多一些，看神话就少一些，后来，神交通得更细节一些，自己吃喝起来就没有那么费劲了，所以现在看神话就多了。上面交通说：【现在人必须得认识神的话是人的生命啊，那是真理，人的讲道交通是什么？是人的经历认识，他对人的帮助只能是为吃喝神话、明白真理这方面服务的，是为人吃喝神话、明白神话铺路的，必须把这个事认识透啊。但是你即使是初信的人你也不能光听讲道交通、看工作安排，一点神话不吃不行，那神话当中有的说得比较透亮，比较浅显的，你如果用心保证能看懂，那这种情况就是边吃喝神话，边看工作安排、讲道交通，结合着看比较好，结合着看，如果人遇到什么特别问题了，哎，讲道交通里面有关于这方面问题的解答、处理原则，这个时候我们再听听这段讲道交通来针对这个问题就有帮助，有果效，这样实行挺好，也不错。总之每一个人吃喝神话与看工作安排、讲道交通得会调节，根据你的身量能达到的自己调节，没有规条啊，上面不能给人规条，就是你认为你怎么吃喝神话，另外呢怎么结合讲道交通再听一点，看一点工作安排，这样呢对你来说收获挺大，效果挺好，你感觉就这么追求保证明白真理挺快、进入挺快那就行，根据个人掌握自己调节，用不着套规条，用不着受人辖制，明白了吧。（明白）这个上面能不能做特别规定啊？（不能）比方说有的人实行偏了，听敌基督这么一说放弃神话呀，只听讲道交通、工作安排呀，他实行偏了，偏了以后会产生一种不良后果，心里没有神了，没有圣灵作工了，那个时候他感觉“哎呀，这个路不准确了，我走偏了，我还得回过头来一方面吃喝神话，另外再结合看看上面工作安排，不能使工作安排、讲道交通和神话脱节呀，他们是连在一起的，是配合用的，就像人吃饭似的”。你们说吃饭不吃菜行不行？（不行）那光吃菜不吃饭行不行？（不行）得互相调节，吃饭比例多少，吃菜比例多少，调节好了，胃里面也舒服，另外身体也不缺少营养，调节不好胃里就不舒服，个人身量不一样，领受不一样，自己调节，没有规条。如果有的人听讲道交通、工作安排多一点，读神话、吃喝神话少一点，对不对呢？也没错，他是为明白真理，他有追求心志，也挺好，因为工作安排、讲道交通它不给你带偏了，它那里就强调吃喝神话。——（摘自《生命进入的交通讲道·第68辑D》）】