自己尽本分一段时间有果效了就沾沾自喜，觉得是自己做的好才有的果效，虽然嘴上说荣耀归给神，但是心里还是觉得有自己的配合很重要，往往这个时候就容易失去圣灵作工，果效下滑的厉害。知道自己“窃取神的荣耀”导致的，但是不知道这样的后果是什么？其实心里对“窃取神的荣耀”这个问题不是很重视，也不明白神为什么厌憎人“窃取神的荣耀”， 所以有时候及时知道自己“窃取神的荣耀”了，也不觉得很严重，请弟兄姊妹解剖一些这个问题。问什么神厌憎人“窃取神的荣耀”

你好！

         “自己尽本分一段时间有果效了就沾沾自喜，觉得是自己做的好才有的果效，虽然嘴上说荣耀归给神，但是心里还是觉得有自己的配合很重要，往往这个时候就容易失去圣灵作工，果效下滑的厉害。知道自己“窃取神的荣耀”导致的，但是不知道这样的后果是什么？其实心里对“窃取神的荣耀”这个问题不是很重视，也不明白神为什么厌憎人“窃取神的荣耀”， 所以有时候及时知道自己“窃取神的荣耀”了，也不觉得很严重，”得先认识到有果效是怎么来的。神说：“在你们尽本分的过程当中，能不能体会到这里面有神的带领，有圣灵的开启？（能。）如果能感觉到你还能飘起来，这是怎么回事？（尽本分有些果效的时候，慢慢地就会觉得功劳有神的一半，也有自己配合的一半，然后把自己的配合又无限地放大，觉得还是自己的配合最重要，要是自己不配合神能开启吗？就把神的作工、圣灵的带领给否认了。）那神为什么开启你呢？神能不能开启别人？神开启任何人是不是都是神的恩待呀？（是。）你那点儿配合是功劳还是本分、职责？（本分、职责。）你认识到是本分、职责，这个心态就对了，你就不会有抢功劳的想法了。你总认为“这是我的资本，我要是不配合神能开启吗？还是得有人的配合，人的配合占主要”，这就错了。要是圣灵一点儿也不开启，神也不作，没有人跟你交通原则，你也不知道神要的是什么，神喜爱什么，不管你怎么下功夫、怎么配合，你尽的本分能不能合格？（不能。）这就说明什么问题？人无论尽什么本分，要想达到果效让神满意、称许，尽的本分合格，那在乎神作。你尽上了自己的责任、自己的本分，但是如果神不作，神不告诉你怎么做，你不知道道路、方向、目标，最终的结果那就是徒劳。所以，你尽本分能达到合格，在神家中能站立住，能对弟兄姊妹有造就，是尽上了你的本分，能得到神的称许，那一切都在乎神哪！人只不过是做了一些人力所能及的、人该做的、人本能能够得上的事，仅此而已。所以说，最终你尽完的本分能达到果效，取决于神的带领，取决于神给的路途、目标、方向与所定的原则。无论是神家的哪方面工作，作完之后要达到什么果效？一方面是见证神、传扬福音，另外，让弟兄姊妹在生命进入方面得造就，是这两方面的效果。人要是不信神，光会专业，你所做的能不能达到这些果效？（不能。）无论你会哪方面业务，在神家尽本分要是没有神的带领，那你所做的基本上就是没用的。所以说，在你们尽本分的过程当中，越尽离神的要求越近，越尽越明白神的心意，越尽越知道原则是什么，这是神的带领。如果没有神的带领，没有圣灵的开启，人能做到的、人能贡献的东西是什么？就是人的想象、观念。有时候人凭着想象、观念尽本分，说“我这么做就能见证神，人看了保证得益处”，结果做出来的东西适得其反，人看完之后误解神了，不但没达到见证神的效果，还能羞辱神。人不明白真理，就能凭着想象、观念去做，就能产生这样的后果。还有一方面是知识。人学了很多知识之后，用各行各业的知识来衡量神的要求，来想象什么是真理，用这些知识来判断该如何尽本分，如何达到满足神的心意，这么做的结果是什么？肯定不合神的心意，因为知识是违背真理的，跟真理是相抵触的。人用知识来尽本分，在教会里会形成一种什么样的局面？（追求知识。）（崇拜知识。）人会崇拜知识，互相攀比谁懂的知识多，谁读的书多，谁的学历高，就比这些东西。在教会中形成这样的局面，这跟人用知识事奉神、见证神有没有一定的关系？用知识来见证神、尽本分，最后就把人带到追求知识的道路上了。”摘自《末世基督的座谈纪要  做人该有的原则》人做工作有果效，那是神给了人尽本分的路途、目标、方向与所定的原则，若没有这些，人凭自己的想象观念做出来的达不到神的要求还适得其反。窃取神的荣耀，就跟天使长和神争夺人一样，把功劳归在自己头上，高举自己，觉得自己行，让人高看自己，就会本末倒置。

     神说：“古文化知识将人从神的面前悄悄偷走交给了魔王及魔王的子孙，“四书五经”将人的思想观念又带入了另一个悖逆的时代，使人更加崇拜“书经”的编者，从而对神的观念又加重一层。不知不觉，魔王将人心中的神无情地赶了出去，自己却洋洋自得地占据了人的心灵，从此人便有了丑恶的灵魂，也有了魔王的嘴脸，对神的仇恨已是满了胸腔，魔王的恶毒一天天在人里面蔓延，将人全部都吞了下去，人再也没有一点自由，无法摆脱魔王的纠缠，只好就地被擒，向其投降归服在其面前。在人幼小的心灵里早就种下“无神论”的瘤种，教育人“学科学、学技术，实现四个现代化，世上根本没有神”这些谬理，而且还口口声声喊着“靠我们辛勤的劳动来缔造美丽的家园”，让所有的人都从小做起，准备报效祖国，无意之中将人带到了它的面前，把功劳（指神手托着整个人类的功劳）毫不迟疑地安在自己头上，但从来不觉着有羞耻之感，而且还恬不知耻地将神的百姓抢回其家中，而自己却如老鼠一样“蹦”在桌子顶上，让人把它当作“神”来敬拜，这等亡命之徒！嘴里喊着“世上根本没有神，风是自然规律的变化，雨是雾气遇冷凝结的小水珠而落在地上，地震是地形变迁而造成的地带的震动，干旱是太阳表面的核子破裂而引起的空气干燥，是自然现象，哪有神的作为？”等等这些骇人听闻的丑闻，更有人喊着说“人是古代类人猿进化而来的，现在的世界是大约亿万年前的原始社会更替而来的，国家的兴盛败亡是人民的双手决定的”等等这类不可启齿的说法，背后又让人将自己挂在墙上，放在桌上而供奉、敬拜，在喊着“没有神”的同时自己却把自己当作神，“毫不客气”地将神推出地界，自己却站在神的位上做起魔王来，简直是不可理喻！......”摘自《话在肉身显现·作工与进入(七)》个人的一点认识。

首先，我们得清楚神厌憎人的这种表现流露，这里面有哪些真理可寻求？

 　　我们人不论有什么才干，素质，在神家能尽那些本分，人具备的这些东西的源头来自神的命定主宰，不是我们人本能所拥有的。我们尽本分有果效，实质是圣灵作工达到的果效，与我们本人没有多大关系，这是人不能窃取神荣耀的根源。

　　神是造物主，他的地位是由他的权柄，能力决定的，任何的受造之物和非受造之物都不可取代。人窃取神的荣耀，说浅了是显露自己，不高举神，见证神作工。说深了就是天使长的狂妄自大的性情作祟，人想把神拨一边，占据神的位置。

　　我想起几段神话，分享揣摩一下？

　　“事情是这样的：没有地的时候，在天上天使长是最大的一个天使，辖管天上所有的天使，这是神给它的权柄，除了神以外，它是天使中最大的一个。后来一造人类，天使长又在地上作了更大的背叛神的事，说它背叛是因它要管理人类，它要超乎神的权柄，就是它引诱夏娃犯罪的，因它要在地上另立王国，让人背叛神而听从它的。它一看有许多物都能听它的，天使也听它的，地上的人也都听它的，地上的飞禽走兽、树木、森林、山河万物都归人管，就是归亚当、夏娃管，而亚当、夏娃听它的，从此，它便想超乎神的权柄，想背叛神，后来又领了众多的天使背叛神，它们成了各种各样的污鬼。”（摘自《话在肉身显现·你当知道全人类是如何发展到今天的》）

　　“你要是改动神自己的说话，篡改神自己的说话，这就属于对神抵挡、对神亵渎，属于背叛，就跟天使长说的话一样：“神，你能造天地万物，你能行神迹奇事，我也能；你要登宝座，我也登宝座；你辖管万国，我也辖管万国；你造人类，我还管理人类呢！”是不是一样的性质？”（摘自《基督的座谈纪要·什么叫触犯神》）

　　小树苗：你好！

　　借着你提的问题，我也借此寻求了一下这方面的真理，但不知领受得对不对？就谈点道理性的看见吧！

　　你说（虽然嘴上说荣耀归给神，但是心里还是觉得有自己的配合很重要，往往这个时候就容易失去圣灵作工，果效下滑的厉害。）

　　神向污秽之地隐藏，向圣洁之地显现。神也借着隐藏使我们能安静下来，认识自己的败坏性情，也让我们知道自己触犯了神的公义性情。神一旦隐藏，我们的本分就没有果效了，从这点上就能看到工作是神自己在作，离开了神，我们人什么都做不了。所以，从做诚实人的角度来说，归荣耀给神这也是摆在我们面前的事实。尊重事实也不能窃取神的荣耀！想要对撒但本性有恨恶，达到脱去，就得先认识它、看透它的危害才行。上面交通说【“骗取、偷窃神的荣耀”是什么意思？就是利用传讲神的话把神的荣耀偷取了。神的作工是神得着荣耀，假带领、敌基督认为是他得着荣耀，是他带领的，是他浇灌的，是他作工达到的果效，这是不是偷窃神的荣耀？神发表真理，不管谁交通见证神的话最后达到让人明白真理，都应该归荣耀给谁？（给神。）因为是神发表真理，是圣灵作工达到的果效。就是我在这儿交通神话，有些开启光照，能谈点实际，根源都是因着先有神的话，再有圣灵的作工，我才能讲点经历认识，你们即使得着造就了，也应该归荣耀给神，因为神的话说得很清楚，“我的工我自己作”，就是神的工作都是神的灵作的，都是圣灵作的，不能归荣耀给人，更不能归荣耀给哪个带领工人。——《生命进入的交通讲道·【204-B-5】》

　　咱们不觉得窃取神的荣耀是羞耻的，这实在太麻木了！就从字面上来看，这都是见不得光的偷窃行为，不明白真理用良心也能衡量出来。这也是邪恶性情的流露，我自己在一些背景里也会流露出邪恶性情，想显露自己在人心中占有地位。明明任何工作都是神自己在作，我们人只是配合，但就我们的配合，如果神不开启，我们也配合不到点上，这依然是神的功劳！人没有什么可夸的，这是事实。但我们想否认事实，把这个功劳归给自己，这样的目的就是想让人高看、让人崇拜，说白了就是想在人心中占有神的殿，想让人把我们当神一样听从、拥护，我们就好享受地位之福。这就是撒但的邪恶性情！撒但没有能耐造神所造的万物，但它用诡计耍阴谋来迷惑人，让人把它当神待，太恶心了！我们真是撒但的子孙哪！和它追求的、喜欢的很是相合，若不变化最后的结局就是归给撒但。神说：【另外，你传完福音让人对你感恩戴德，这是窃取神的荣耀。神的福音、神的工作不是商品，神把这福音传给每一个人都是免费的，神不索取人任何的东西，而人却把神的福音当成商品变卖给人，向人索取物质的东西、属钱财的东西，这没有见证，这羞辱神的名。这是不是恶行？这样的尽本分合不合格？神的福音是无偿地赐给人，到他那儿他却从中谋取暴利或者谋取个人的利益，这是什么东西？强盗，恶人，这是撒但的行径！你看神说神造了天地万物，在神没有告知任何一个人之前，撒但也说是它造的人，是女娲造的人，是谁谁谁造的天地，人变卖福音这是不是跟撒但的行为一样？他的目的是为了什么？让人拜他是神，把他当成造物的主，这不是窃取神的荣耀吗？这是恶行，这不是尽本分。那有些人说了，“就得点东西，这在世上是很平常的事，劳碌所得，哪有一点不沾的？”你沾的是什么？你窃取的是神的荣耀，你出卖的是神的福音工作，出卖的是真理，换来的是个人的利益，这就是恶行。】（摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》） 

　　【即便神在你尽本分的过程当中给你一些亮光，给你一些业务方面的新点子、好的主意，但也并不是为了满足你向神索取的欲望，更不是为了提高你的知名度，或者提高你在人中间的威望。正常的人从神领受了这些亮光、开启之后，把它运用到本分当中，把本分尽得更好，让自己掌握的原则更准确，同时也逐步地体会到在尽本分的过程当中人得着了很多从神来的开启光照与恩待，这一切都是神作的。人越经历越觉得神所作的太好了，越经历越觉得人没有什么可夸的，全是神恩待，全是神带领。这是正常的人能感觉、意识到的。而敌基督却不是这样，无论神给他多少开启光照，他都归功于自己。到有一天，在他盘算自己的功劳，要向神伸手索取赏赐的时候，在他跟神算总账的时候，神把开启光照一撤，敌基督就被显明了，以前他能做的全是圣灵的作工，全是神的带领，他与别人没什么两样，恩赐也没了，聪明智慧也没了，好点子也没了，思路也没了，什么也不是，就是傻瓜一个。】（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（三十六）》 ）  

　　你不明白神为什么恨恶窃取神荣耀的人？从神话的揭示与上面的交通中看到，这是撒但属黑暗的东西，是撒但的邪恶性情神能不恨恶、咒诅吗？撒但要跟神争夺不属它的东西，连人间的道理都说不过去，更别说真理了，神能饶了它吗？神的公义、圣洁是不容触犯的，神是爱憎分明的！神的烈怒就是为了消灭一切黑暗与不义而发的，神怎能不恨恶“窃取神的荣耀”的种类呢！所以，我们得看到这个恶的严重性，赶紧悔改认罪，求得神的饶恕，恢复跟神的正常关系，多吃喝相关神话，把这个邪恶性情认识透，加以背叛、弃绝，这才是我们该下功夫的地方，该追求的正确目标！感谢神！