弟兄姊妹
你们好：我有一个问题困惑着我，已有好几个月了，愿弟兄姊妹帮助我解决一下。
我以前尽教会带领本分曾被撤换过，今年又被选上了教会带领，但不是我所愿的，因我体尝了被撤换的滋味，不愿再次品尝这样的滋味了。还有，我看到以往在上层尽带领本分有果效的弟兄姊妹，因着某种原因被撤（里面有些不属实的事情）从外边回来后，无人问津。我看到此况就更不愿尽教会带领的本分了，怕自己尽不好本分也会有同样的后果。但又不敢推脱带领的本分，活在这样的情形中不知道该怎么解决，请求弟兄姊妹帮助解决，等待回复，谢谢！

你好!找到方向

从我们流露这种情形观点，属于对神误解，怀疑神家对人不公平，带有自私卑鄙的行为。我没有真理帮助与你交通，建议你看看这个视频《我不再推托本分了》

以上我寻求的问题，弟兄姊妹给我交通一下好吗？我真切的很想从这种情形中走出来。谢谢了！

       你好！

       通过你的帖看到你因之前被撤换而活在了对神猜疑、防备、误解的情形里一直没有认识与扭转，这样一直持守下去不但没法获得圣灵的作工还有背叛神离开的危险。另外，透过你的贴让人感受到一种消极的气氛，可能有人还会因为你的“认识”而感同身受、替你说话，这样消极的情形若不能及时解决继续发展下去可能会因释放消极而作恶抵挡神。这仅代表我个人的看见。

        我从你的贴里解剖一下我看到的我们对信神所存的错误观点。你在贴中说到“因我体尝了这样的滋味，不愿再次品尝这样的滋味了。”以及“因着某种原因被撤从外边回来后，无人问津。”从这两句话中我看到你所指到的“滋味”就是因被撤换后失去地位、名望后没有人再理睬、高看、吹捧、仰望、跟随而内心挫败的滋味。走到今天，不知我们是否想过信神到底该追求什么？如果我们只是初信不久，没吃喝多少神的话，对神的作工也没有经历，对追求虚容脸面、名誉地位的错误道路没有认识那是情有可原的，可以说包括我自己在内，初信那几年就奔着敌基督错误的道路追求。可要是信神多年，也经历了一些神的作工还那样追求，而且丝毫不认识不悔改，可谓是明知故犯，结局只能和保罗一样。下面我们一起看一段神话对这方面的揭示：“对于敌基督来说，地位，权势，名望，这几样东西是他最看重的利益，也是他认为能与他的命画等号的东西。所以，当敌基督临到撤换的时候，带领的头衔没有了，地位没有了，这就意味着权势没有了，名望没有了，在人中间被高看、被拥护、被仰视这样的特殊待遇没有了，这对于敌基督这一类视地位、权势如命的人来说是绝对不能接受的。临到撤换的第一个反应，对敌基督这一类人来说那就是如雷轰顶，就像天塌下来一样，他的天没了，能够让他寄托希望的东西没有了，能够让他活着享受地位之福的机会没有了，能够支配他胡作非为的动力没有了，这是他最不能接受的。当被撤换的时候或者面临撤换的时候，敌基督这类人他们第一时间想到的是，‘地位没了，那人怎么看我啊？家乡的弟兄姊妹怎么看我？认识我的人怎么看我？还溜须我吗？还对我那么友好吗？还处处维护我吗？还能跟随我左右吗？还能替我打理一切生活所需吗？我跟他们说话，他们还能客客气气、笑脸相迎吗？我没有地位了，那我以后的日子该怎么过？接下来的路该怎么走？我在人中间怎么立足啊？没有地位了，这得福的希望不就减少了吗？还能不能得着大福了？能不能得着大的赏赐、大的冠冕了？’第一时间敌基督想到的是这些。当他想到得福的希望破灭的时候，或者得福的希望在急剧下降的时候，他的脑袋就像要爆炸一样，心就如重锤敲击一般，又像被刀割一般疼痛。他日思夜想苦苦追寻的、牢牢握住的东西就要失去了，这像是一场梦，也像是一场突如其来的噩耗、噩梦。地位没有了，活着还有什么意思？地位没有了，这对于敌基督来说就等于没有了得福的希望，整个人就像一具死尸一样，他的肉体就像一个空壳一样，没有了灵魂，没有了主宰、主导他生活的东西，他没有了盼望，也没有了奔头。”《做带领工人选择道路太关键了（二十九）》神话一针见血地揭示了敌基督被撤换时的丑态。若没有这次的回帖，我根本就不会去回忆几年前自己所临到的那次撤换，自己所流露的不正和敌基督一样吗！想想当时的自己就像被抽了魂一样，整个人都瘫了，不是因为对自己作恶有认识，而是想到自己信神以来一直追求和拥有的地位、名誉（也就是自己一直引以为傲的，觉得是自己信神以来的成果）一下子没了，自己里面一直以来支撑自己追求的那个东西（得福）散架了，心就好像被掏空了一样，不知以后的路该怎么走。同时呢，还考虑乡邻故友该怎么看自己，想到那些就更加消极了。岂不知正是那样的环境临到才迫使我来到神的面前反省自己，认识自己从信神以来所注重所追求的与真理丝毫无关，借着那次的撤换使我对自己走错误道路有了一点点认识。我们再看这篇神话里神对敌基督的揭示：“那今天给你地位是怎么回事？选你当带领当组长是怎么回事？那不是地位，那不是你在今生得福了。有些人是不是理解这是今生得百倍了？有地位了，有权势了，能发号施令了，能管制多少人了，不管到哪儿什么事都得优先，都得有人高看，有人伺候，有人仰望，有人跟班，你凭什么？神家选你，弟兄姊妹选你是让你尽这个本分的，不是让你迷惑人接受弟兄姊妹的崇拜与仰望的，更不是让你掌握权力享受地位之福的，而是让你按照工作安排、真理原则尽本分的。另外，神话哪句说了弟兄姊妹选的带领谁都不许撤换？你以为你是圣灵使用的人，谁都不能动你啊？动你怎么了？撤换你怎么了？没开除你就是可怜你，给你留条小命就不错了，你还不愿意了呢，不愿意什么呀？你叫什么板啊？没得福的希望了就想退，那你退去吧，你以为神家赖着你呢？没你地球不转？没你神家工作作不成？那你可想错了，这个世界没有谁地球照样转，太阳照样升起来，唯独没有神不行。一撤换就要叫板，就要不服，就要搞小动作，这是不是敌基督的行为啊？你享受地位之福享受惯了，是不是？享受别人的仰望、高看、讨好习惯了，是不是？你有什么资格享受人对你的仰望？有什么资格让人对你笑脸相迎？你是不是还想接受人的跪拜啊？这是不是厚颜无耻啊？”神揭示了敌基督把本分、把神高抬得到的地位的高低与信神得福大小挂钩的错误观点，这也是自己信神后里面存有的一个错误观点，所以在临到撤换时自己心里曾流露出来一个意念：完了！信神完了，撇弃了一切什么也没得着，更别提得福进天国了！不经历撤换自己都认识不到，只不过在后来的经历中才逐步对自己有了更深一点的认识。我感谢神给我那次特殊的经历，使我对信神该追求什么有了一点认识。当我不再去注重人的看法而是多安静在神面前满足神时又感受到了神的作工带领。

       不知道通过神话的揭示你是否对你所说的那个“滋味”背后隐藏的错误的信神观点有所认识。其实，神每一次给我们摆设的环境，无论让我们受苦的或不受苦的，都是为了让我们补足生命里的缺少的，对人都是正面的。但人若不能从神领受从中寻求真理，就会把神不合我们观念的作法给歪曲、扭曲成反面的事物，这是人的邪恶性情导致的。就像撤换的环境临到其实是很正常的，对于每一个愿意追求神的败坏人类来说可以说都是难免的，但是你的贴里那个“被撤换的滋味”似乎是在抱怨神、神家有意折腾人，不体谅人，故意让人出丑、受苦，把神审判洁净拯救人的正面事物给歪曲成了反面事物。若不寻求真理解决一直存着这样的观念，时间拖久了或再临到一次撤换，或有合适的环境我们就要开始释放了，到时候很可能就会因为释放消极而作出打岔搅扰的恶行来。我们来看一段神话的揭示：“有的人被撤换的时候，不寻求真理，不交通认识自己，也不来到神面前悔改，接受这个事实，让神显明，没有丝毫顺服的心与态度，而是活在埋怨的情绪里，找各种理由、借口，挖空心思地为自己表白、辩解，甚至有些人还说：‘以前我就不愿意做带领，知道带领不好做，做好了也不得赏，要是一点事做不好被撤换，就变得臭名昭著了，还得被弟兄姊妹弃绝，一点面子都没有了，以后做人都不好做了。结果硬让我做带领工人，现在我更加确定了，带领工人就是不好当，这本身就是个费力不讨好的活儿。’‘做带领工人费力不讨好’这话是什么意思？有没有要寻求真理的意思？这话的意思是不是对神家安排他做带领工人这事产生恨恶了，然后用这种言论来迷惑其他人？（是。）那这话能达到什么果效？多数人听完这话是会受影响的，人的心思、思想以及对这件事情的领受、认识是会受到影响、受到左右的，这就是消极给人带来的影响。人有意无意地听完这话之后，不管大小、多少都会受到影响。比如说，你不是带领，听完这话心里一惊，‘可不是嘛，可千万别选我做带领。如果选上我，我赶紧表白，得说清楚，我可不当带领，我做不了，我素质差，我还有别的本分呢，我得找各种理由、借口推辞’；有些想做带领的人一听这话，‘我现在被选上带领了，这可怎么办？我是不是以后也得面临他这样的下场？要是有这样的下场，我可绝对不当带领，原来当带领得经历这些事，真是太可怕了’。这样的话，这样消极、负面的情绪和言论，对人是不是构成搅扰了？很明显构成搅扰了。无论是胆大的还是胆小的，无论是素质好的还是素质差的，一听这话就会不由自主地先入为主，把它接受过来，不同程度地受这话的影响。受影响的后果是什么？多数人对做带领与做带领被撤换这件事都不能正确对待，没有顺服的态度，而是时时刻刻存着防备的心、存着误解神的心，对这件事产生了负面的情绪，一提到这件事就特别地敏感，特别地害怕。当人有这些表现的时候，是不是就陷入了撒但的试探、迷惑当中了呢？很明显的，这是受了释放消极之人的迷惑与搅扰。正因为释放消极的人所释放的东西是从人的败坏性情来的，是从撒但来的，不是对真理的认识，不是对神摆设环境的顺服而产生的经历、体会，所以人听了之后都会不同程度地受到其搅扰。所以，人所释放的消极对任何人都会起到一些负面的作用、干扰的作用。有些人能积极主动地寻求真理，受害的程度就会轻一些，有些人没有任何的抵抗力，即便知道这话不对，也身不由己地受其干扰，深受其害。无论神的话怎么说，无论神对这事怎么交通，有怎样的要求，人都一概不理，而是把释放消极之人所说的话当成自己的保护伞，放在心里，时时警戒自己不要放松，似乎释放消极之人所说的言论是他的挡箭盾牌一样，不管神怎么说，人都不能放下防备、误解。这些对真理、对神话没有任何进入，不明白真理实际的人，对于这些消极的言论没有任何的分辨，没有任何的抵抗力，最终深受其害，被这些话、这些言论捆绑、限制，神的话接受不进去了。这是不是就是受害了呀？受害到什么程度了？神的话都听不进去、听不懂了，把释放消极之人不服不满与埋怨的话当成真理，当成自己的盾牌了，存在心里，记在心里，用这些话来反击神的话、反抗神的话。这是不是陷入撒但的网罗中了？这些人身不由己地陷入撒但的网罗之中，被撒但掳去了。就被撤换这么简单的一件事，这类人释放的消极对人的影响就这么大，这是有根源的。接受这些消极言论的人对这件事本来也是充满了想象、观念，甚至还有一些防备误解，即便是这些误解防备不太成形，但是当听了这些消极的言论之后，他的防备误解就得到了证实，更加地坐实了，他就更加有理由认为自己一定得这么做，这样做才能保守自己不落入神的手中，不被神这样对待。这是不是彻底被释放消极的人迷惑、影响了？就一个简单的被撤换之人的言论，还有被撤换之人不服不满等等的情绪，对人就能造成这么大的影响，构成这么大的损害，你们说这消极厉不厉害？（厉害。）厉害在哪儿？它正好迎合了人内心深处对神的防备、误解，同时也反映了人对神误解、质疑的这些情形与人内心对待神的态度。所以，释放消极的人简单地这么一说，就打中了人的要害，人就全盘接受过来，彻底陷在其中拔不出来了。拔不出来是好事还是坏事？这个后果是什么？（让人背叛神。）（让人对神防备、误解，心里远离神，不敢接受更重要的托付，消极地去对待，就满足于尽点一般的本分，错过了很多被成全的机会。）那这样的人能不能蒙拯救了？（不能。）”《分辨假带领（十七）》神把人临到撤换时可能释放的一些消极言论揭示了出来，我们应该对照自己里面有没有这些谬论，并能及时去寻求真理扭转，千万不要把这些谬论散布出去毒害别人；同时，当我们接触到身边被撤换的人时也该对照神话分辨其所说是否合乎真理，还是一个劲地讲理、辩解、表白与神对抗，与神家为敌。若遇到不能正确对待被撤换的人能交通神的心意就交通帮助；否则应该谨慎分辨，免受其害；若其存心不对可直接揭露其撒旦性情让其蒙羞。总之，千万别因撒旦释放的谬论而防备、误解神，甚至拒接神的托付。当然，可能也会有少数个别的确是被敌基督、恶人整治而撤了本分，可那也有神的许可，若是追求真理的人随后必定会寻求真理从那样的环境里学到功课，能长分辨有智慧。

         接着我们看一段有关什么人被撤换之后能再被提拔做带领的神的交通：“还有一类，是被撤换的人。他们被撤换有的是因为胡作非为打岔搅扰，是敌基督，有的是因为没有工作经验作不了工作，还有的是因为素质差做不了带领，胜任不了工作。对于被撤换的这些人就合理分配，不定罪，也不定规，他们能做什么就做什么，该怎么处理就怎么处理。对于因着素质太差被撤换的这类人还能不能被提拔做带领工人、做负责人？（不能。）为什么不能？已经试用过了，显明出来了，已经看透了，这类人的素质、工作能力不适合做带领。那不适合做带领就不能做别的了吗？不一定，他的素质差，不足以做带领，但可以做别的，只要不是人性恶等等不符合提拔条件的人，他们适合做什么就做什么，不剥夺他们尽本分的权利，还是可以被使用的。还有些人被撤换是因为没有工作能力，没作过教会的工作，对教会的工作生疏，作了一段时间之后也找不着门道，不知道怎么作，或者是因为年轻，没有任何的经验与阅历，所以不能担起这项工作，最后被撤换了。撤换这一类人是有余地的，如果他的素质够用，可以降级，或者作别的适合他作的工作。等到他对真理明白透亮了，对作教会的工作有一些体验与经验了，这样的人还可以根据他的素质酌情提拔、培养。”《分辨假带领（六）》结合神的话，你可以分辨一下自己以往被撤换是属于哪一种，同时也监督带领工人做工作是否按照原则。若我们不是适合再次被提拔、培养的对象，应该和弟兄姊妹交通这方面的真理，这是我们该有的理智。若被选为带领合乎神话原则那就应该接受托付，继续操练，不要害怕失败，那是神在成全我们，哪有不摔跤就会走路的小孩，做错事出丑也不用担心，知错认错真心悔改就有神的怜悯。你的贴子里说“怕自己尽不好本分会有同样的后果。但又不敢推脱带领的本分”。因着你对神的防备、误解一直不认识不解决，你害怕再次被撤换的心远超过害怕尽不好本分的心，这里有诡诈、邪恶的性情在里面。你明明知道尽不好本分会被撤换，那为什么不抓住这次机会重新悔过好好尽本分弥补以往自己的过失呢？想做带领不想悔改还不想被撤换，这是不是我们太诡诈、邪恶了。若我们能认识到这也许就是我们蒙拯救的开端，若不去认识，即使做了带领还要被撤换，最终不是撤换害了我们，而是我们里面隐藏的这些观念断送了我们，这就是脚上的泡----自己走出来的。

          我们再看一段神家为什么要提拔、培养人才的神的交通：“接下来交通为什么要提拔、培养各类人。对于这些人，神家直接用不就行了吗，为什么要提拔、培养呢？先说说做带领的这类人。为什么具备有领受真理的能力、有负担、有工作能力这几个条件的人，神家要提拔、培养呢？就让他在下面正常追求，跟普通弟兄姊妹一样，吃喝神话，听讲道，过教会生活，与弟兄姊妹共同地经历神话，进入真理实际不就行了吗？为什么要提拔、培养呢？一个人有领受真理的能力，有工作能力，也有负担，如果就让他做一个普通的信徒，也不加给他任何的担子，他的长进就慢，对各种人事物的分辨能力也差，不容易得着真理。如果把这类人提拔起来，让他做一方面工作的负责人或者带领，加给他担子，一方面让他发挥他的特长，让更多的人得益处，带领更多的人能跟他一起尽快地进入真理实际；另一方面，对他个人来说，加给他的担子多了，他作的工作也就多了，工作的范围也就广了，那他的经历也就会相对多一些。就像一个做孩子的与做母亲的，做孩子的不接触生活琐事，不接触柴米油盐，不管多大年龄都不知道做母亲的辛苦，也体会不了母亲所经历的这些事。但是，一旦她做了母亲，接触家庭生活上的事，她的经历、见识等各方面就都有长进。提拔、培养一个人做带领，就是加给这个人更多的负担，让他学习操心。操什么心呢？学习分辨各类人，怎么扶持、供应各类人，怎么分辨各类人的情形，怎么能让各类人进入真理实际，操练解决各类人的难处以及工作当中遇到的各种难处。这样一来二去，他所吃喝的相关神话越来越多，他所能进入的真理实际越来越多，所能接触到的神所摆设的环境也会比其他人多。这是不是操练的机会？操练的机会越多，人长进得也就越快，人的见识就越多，经历就越广。但是，如果他不作这项工作，他所接触的也就是个人的经历，个人的生活，个人的各种情形，还有个人的败坏，只是针对个人的。一旦他做了带领，就会接触更多的人、更多的事、更多的环境，这样就能促使他来到神面前寻求真理原则，这些人事物无形中对他来说形成了负担，也形成了他进入真理实际的一个最有利的条件，这是好事。所以，同样有素质、有负担、有工作能力，做普通的人进入得就慢，做带领进入得就快一些。对于一个人来说，进入真理实际快是好事还是慢是好事？（快是好事。）所以，对于这一类人神家就要破格提拔，除非他个人不愿意。正常情况下，只要一个人信神有根基，具备了带领工人所具备的条件，那神家肯定要提拔、培养，给他一个带领的职称，在这个期间训练他作好、落实好各项工作。在训练期间，这个被培养的人就逐渐地掌握了对待各类人的原则，解决各类问题的原则，临到各类环境应该怎么处理的原则。这些收获是一个普通的信徒所经历不到的。所以，从这一点来看，神家提拔、培养一个人是好事还是坏事？是对人有益处还是强人所难啊？这对人是有益处的。”《分辨假带领（五）》

        以上交通若有不合真理的地方，请修理帮助，荣耀归于神！

找到方向：

你好！

　　 你寻求的问题是现在临到带领的托付怎么办？这其实是你之前被撤换后遗留下来的问题。这里暴露出了我们信神的存心不对；走的道路不对；我们这些年追求的不是真理等等问题。也看到在被撤换的事上是一无所获的，这才导致今天这种害怕、误解、防备的局面。是不是处于神揭示的这种情形哪？神说：

　　 “就看哪类人做错事了，一临到对付修理，临到被撤换、被管教等等这些环境，他的良心一点儿控告都没有，一个劲儿地讲理，就不回头，也不反省，还能肆无忌惮地论断、散布。要是没人搭理他，他能不能就此罢手？不能。他就在心里消极对抗，“既然神家不公平，人对我也不公平，神也不恩待我，也不替我做主，那我尽本分就走过程，反正尽好了也不得赏，也没人夸，也得挨对付，我就这么应付糊弄。让我按原则办事，让我做事跟人商量、配搭，寻求真理，想都别想。我就不冷不热、不卑不亢的，让我做我就做着，不让我做我就走，你们爱怎样就怎样，反正我就是这样，你们别想对我要求太高，要求高我也不搭理。”这是不是凶恶性情在延续呢？”（摘自《做带领工人选择道路太关键了　三十五》）

　　先说说经历撤换的事。上面交通说：

　　“【206-B-7】撤换最有利于人反省认识自己，要是没有这个背景，人容易认识自己吗？失败跌倒最显明人，最容易让人认识自己。还有试炼熬炼也最显明人，最容易让人认识自己，这都是最好的机会啊，所以这个撤换给人带来的益处太大了，比他继续作工带来的益处还大。但人看不透这事，认为撤换就不是好事。事实上，他得着许多好处、益处，他从这个时候知道自己的缺陷了，有点自知之明了，难道这不是好事吗？”

　　通过今天你的情形来看，并没收获到任何对生命有益的东西，反而很自私的自保，恐惧害怕，更加疑惑神的公义，这是不是就是神揭示的这类情形了呢？神说：

　　“当敌基督失去地位的时候，……对于之前所走过的错误道路，所犯下的过犯，他不会从内心深处有真实的回转，而是不承认、不接受，不担责任，他不会从之前做过的错事当中认识自己的过错，总结出如何能够达到按真理实行。就是当他被撤职失去地位的时候，他想的不是“我之前到底做错什么了，到底应该怎样悔改，如果以后再临到这样的事，我应该怎么做能够合神的心意”，他没有这样回转的态度，即便被对付修理，即便被撤职，他也不会因此而回头去追求真理，寻找实行的路途，去改变追求的方向。就是无论他给神家带来多大损失，无论他栽的跟头有多大，他也死不认罪，不会改变追求的方向，不会因为这次的失败而在接下来的光阴当中去追求真理，去寻求真理，……  ” （摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（十一）》）
 “就一个被撤换，本分的调换，或者被隔离、被清除，不同的人就有不同的反应。真正喜爱真理的人痛恨自己的所作所为，不喜爱真理的、敌基督一类的人，他们心里不但不从神领受，还充满了仇恨。仇恨会产生什么？产生报怨、诋毁、论断、定罪，产生对神的弃绝、对神的亵渎。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（十五）》）

　　由于没有在被撤换中看到神的手，发现神的爱，从神领受过来认识自己的败坏性情，得着真理生命。也没看到或不承认自己在带领期间作工作，给神家利益或工作带来哪些损失与危害。只用撒但的看事观点看事，就以为是带领这个位置带来的麻烦；或者认为是人在整人，所以，产生了今天的害怕、防备。也因为咱们不明白真理，并不明白神作在我们身上的审判刑罚是怎样落实的，所以就活在误解中。其实是普通信徒不也一样要遭到无数次神的审判刑罚、试炼熬炼才能得着真理吗？不知我们心中是否清楚，在神家是来得什么的？从神话的揭示中不难看到，这种情形若不扭转是非常危险的！以消极对抗神的主宰，抱定自己的是对的，神作的是错的，这还了得呀！神哪会作错事呢，错的永远是我们败坏人类，所以，我们得赶紧向神悔改，寻求真理，解除与神的误解，这才是正路，才会越走越得释放自由。我们天天这样担心受怕，哪像是国度子民的样式呀。就如神说的：“你得有这个心志在神面前祷告，你有这个心志一祷告，横下一条心来，你里面的情形就变了，你就没后顾之忧了，不会担心了，不会做什么事都谨小慎微的，“前也不是，后也不是，这可怎么办啊？我就在中间夹着吧，前面你去，后面他去，我在中间藏着，这不也尽本分了吗？”你尽得多窝囊啊！神子民在国度里尽点本分，受造之物在造物主面前尽点本分怎么尽得就这么窝囊呢？怎么缩头缩脑的？难道见不得人哪？不应该是这样的情形，你得扭转，你别知道这个情形不对还一个劲地担心，这就把你控制住了，把你的手脚捆住了，你尽不好本分。你想全心、全意、全力地尽上受造之物的本分，能达到吗？全心，达不到，心不在这儿，三分之一的心，没有，五分之一的心，没有，有十分之一这算是不错的了。全力，没有全心哪来的全力啊？全意呢，你那点意思能达到全意吗？你的心都不在这儿。所以你只能是一心那么想，但是你受一种东西控制，它捆住你的手脚，控制住你的思想，控制住你的心，你就够不上了，你心有余力不足。所以你得在神面前祷告，一个是明白神的心意，另外得明白受造之物该站的角度，该站的地位，自己该有的心志、该有的态度，你得在神面前摆上，你没有这个态度不行。”（摘自《末世基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》）

　　至于现在又被选上的这事到底怎么办？我个人觉得一边尽本分一边解决这些败坏性情与对神的误解。如果这种害怕的情形眼前实在扭转不了，那就得写辞职报告了，把自己的情形向上层带领如实说清楚。因为活在防备神的情形里是不会获得圣灵作工的。硬要撑下去，只能给弟兄姊妹生命带来损失，拦阻神家的各项工作按原则落实下去的。这个后果是严重的，若拖沓下去就是作恶了。

　　你说（我看到以往在上层尽带领本分有果效的弟兄姊妹，因着某种原因被撤（里面有些不属实的事情）从外边回来后，无人问津。我看到此况就更不愿尽教会带领的本分了，怕自己尽不好本分也会有同样的后果。）

 　　我领会到你的言外之意就是，在上层尽带领本分的人是受到了不公平待遇而打发回去的，而且回去以后还无人搭理。你觉得他们是被冤枉的对吧？就算你说的这是事实，如果明白真理的人会怎么做？肯定不会是害怕、误解、防备神，而是会体贴神。如果你所说的弟兄姊妹是受到了假带领、敌基督的打压，那有点正义感的人就会为这些弟兄姊妹抱不平，既然看到了一些事情不属实，就应该联合追求真理的人一起分辨此事，收集证据，为洁净神的教会尽到点责任。如果这些弟兄姊妹不是被假带领、敌基督所害，而是人不明白真理瞎安乱套所致，那从这事上依然能看到神在操练人对他的顺服，并告诫自己吸取他们的失败教训，引以为戒！因为无论是多么冤枉的事临到我们，都有我们要认识的败坏性情与要学的功课，绝对不会一无所获的。之所以我们是另外一种看法，这完全是来自于撒但的看事观点，所以会产生害怕，这还是跟之前咱们没学到功课，没从神领受认识自己有直接的关系。至于回家后无人问津的事，也是一样的，看到了神对我们的大爱与拯救，能收获到生命的财富，就不会在乎有没有人问津了。若认识到自己不配享受任何从神来的恩典，就更不会报怨无人问津了。神今天作的工就是回击我们的观念、扭转我们的观念，如果在无人搭理的情况下还依然追求真理、顺服神的摆布安排，这正是神要成全的人的信心，更是神要的顺服，所以，我们得看到神的智慧与良苦用心，明白神的心意，学会有理智，站好自己的位置后，就只会承认事实，看到了神的拯救，只会觉得被神高抬的荣幸，不会觉得有什么伤感了。神说：“什么时候你不凭感觉活着，不看神的脸，而是根据神所说的话，神所交代给你的原则，神所交代给你的本分，神所告诉你该实行、该走的路，凭这些东西活着了，不管神理不理你，你该怎么做还怎么做，神就认可你这个人了。怎么认可了呢？就是无论神在你身上怎么作，神理不理你，在你身上有没有恩典祝福，有没有光照开启，有没有看顾保守，你感觉到了多少，不管神怎么作，你就一个劲儿，就是你守住了一个受造之物该守的位置，你把神的话当成你人生的目标方向，把神的话当成真理了，当成你人生最高的至理名言了，这一表现的实质就是在你心中认可了造物主是你的生命，是你的神，这样神就放心了，你就是一个独立的在神面前能够正常生活的人了，这样的人就具备了性情变化的基本条件了。”（摘自《末世基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（三）》）

       我的看事观点也是需要神摆布更多的环境来训练，很容易就能钻到事里面，这也是我要注重的功课。神今天带来的是审判刑罚，神把审判刑罚怎样落实在我们身上，我们得寻求真理把这些搞明白。不知道当你看到神许可大红龙残害弟兄姊妹们时，心里会是怎样的害怕与想法？会不会误解神的权柄也不过如此，还没有恶魔集团的势力大，所以，弟兄姊妹们就受到了惨无人道的待遇了？如果我们能理解这是神在借撒但效力，看到的正是神的智慧所在，那么，我们就不会误解神借教会里的撒但势力来效力了。当我们看到有人受到了撒但势力的迫害时，我们就不会害怕、退后、逃避、拒绝了，也不会误解神了。其实我们本身就不值钱，说话做事都是受撒但性情支配，不是神的高抬，就我们所犯的罪都无法饶恕，现在灭到地狱里就是罪有应得！我们不应该有任何要求，既然这个环境神许可临到了，我们肯定有败坏流露，首先应该学习否认自己的正确性，承认神作的不会错，然后寻求真理、顺服真理，学这个环境中的功课，这是神的心意！如果看事观点是与真理相合的，那我们现在的所有反面情形都会迎刃而解的。存着顺服的心，来到神面前吧！用真理就没有解决不了的问题的。感谢神！

　　个人观点，仅供参考。

你好！

　　 “我以前尽教会带领本分曾被撤换过，今年又被选上了教会带领，但不是我所愿的，因我体尝了被撤换的滋味，不愿再次品尝这样的滋味了。”你体尝到被撤换的滋味，没有用真理去解决，对自己也没有真实认识与反省，只是活在煎熬中。神说：“正常情况下，人临到本分调整该怎么办？（顺服。）为什么要顺服？神家安排人尽什么本分不是根据人的喜好，是根据工作果效。你们说，神家是不是应该按照个人的喜好来安排本分？是不是应该在满足个人喜好的前提之下来用人？（不是。）哪一条合乎神家用人原则？哪一条合乎真理原则？根据工作果效，根据神家工作的需要。你是有那么点爱好、兴趣，有那么点愿望，但是你的愿望、兴趣、爱好应不应该凌驾于神家工作之上……只是因着你不适合尽这个本分，就把你调换到适合你尽的本分、环境当中，仅此而已，这是很正常的事，也是很容易理解的事，人应该正确对待。什么是正确对待呢？就是临到这个事的时候，首先一点，你得接受神家对你的评价。虽然你主观上爱好这项业务，但事实上你并不能胜任，也不擅长这项业务，所以这项工作你就作不了，那就得把你调换到其他本分中。这是不是正确领受？你首先应该领会到这个。在操练了一段时间之后，神家一看你还是不行，素质够不上，不胜任这个本分，那就别赶鸭子上架了，神家不为难你，不强人所难。那这个事的显明对你来说是不是一件好事？首先，让你理性地对待自己的喜好与愿望。你之前有那么点爱好，爱好文学，爱好写作，这只是一厢情愿的爱好，单方面的爱好，主观意愿的一种表现，与你的真实才干、素质是有距离的。通过一段时间的试用，让你清楚地了解，也让神家以及周围的弟兄姊妹都清楚地了解你的真实才干与素质，这对你来说是好事，最起码让你知道自己的素质高低，能正确地对待自己了。你对自己的认识不再停留在兴趣爱好与意愿当中了，最起码你对自己的素质有一个准确的认识与评估，那你是不是就踏实一些了？对于自己能不能做、能做什么，你就不停留在想象、意愿当中，而是更踏实、更实在、更准确了。这是一方面，这对认识自己是有积极作用的。另一方面，也是最关键的，就是不管你能认识到什么程度，或者你是否认识到这些，面对神家对你的安排，首先最起码应该具备的态度就是顺服，不应该挑挑拣拣，有个人的打算与选择，这是最应该具备的理智。如果说现在你认识不到，那也没事，只要你心存顺服，接受，在接下来的光阴当中不断地长进，还能认真对待本分，有忠心，这些认识不到的问题在逐步经历的过程当中就会一点一点地有认识，神是不会亏待你的。”摘自《揭示敌基督·没有地位或没有得福的希望就想退去》被撤换了，就正确对待，知道自己适合尽哪方面本分，也反省自己在尽本分中的偏差，向神回转。神说：“人在哪些事上没站好自己的位置，没做好自己该做的，也就是没尽好自己的本分，这样心里就会产生一个结，这是最现实的问题，必须得解决。那该怎么解决呢？应该具备什么样的态度？首先得有回转的心。有回转的心该怎么实行呢？比如说，有一个人当了二十年的带领后，因为素质差不能胜任工作也作不了实际工作被撤换了，被撤换之后特别消极，这个消极里面有哪些成分？如果撤换之后，还能合格地尽本分，有忠心，有顺服，有回转的心，他应该怎么做？应该有哪些表现？首先他应该说：“神作的没错，我素质这么差，这么多年什么实际工作也没作，把神家工作和弟兄姊妹的生命进入都给耽误了，神没开除我就不错了，我脸皮还挺厚，一直在这个地位上撑着，还觉着自己作了多大工作似的。”他能恨恶自己，心里产生懊悔，这是不是一种有回转之心的表现？首先他能这么实行，就是有回转的心了。其次，他如果说，“我素质差，以前没作好工作，那现在我能做点什么呢？信神尽本分，这个本分也不只是做带领，我能做点什么就做点什么，能写文章我就写文章，能浇灌新人我就浇灌新人，神要求人达到合格尽本分，那我也往这方面够”，这又是一方面表现。另外，他说：“这些年我在带领的位上尽追求地位之福了，尽追求讲道理、装备道理了，没有追求生命进入，不懂得什么是顺服，这次撤换下来，我才看见自己差得太多了，缺少的太多了，神作的没错，我得顺服。以前有地位，别人对我挺好，到哪儿都有人围着，现在没人搭理了，被人恨恶、厌憎、弃绝了，这也是应该的，我该受这个报应。另外，受造之物在神面前哪有地位啊？地位那不是结局、归宿，神给我托付就是让我尽好本分，我能做什么就做什么。再一方面，对神的安排，对神家的工作安排，我得有顺服的态度，虽然顺服挺难，但是我也得顺服，神作的没错，即使我有千条理由、万条理由那都不是真理，还是顺服吧！”这些统统都是回转的表现。如果具备了这些，在神那儿会怎么评价这个人？神说这是一个有良心、有理性的人。这个评价高不高？（高。）还不太高，仅仅是有良心、有理智，还没达到神要成全的标准，但是对于这样的人已经很难得了。接下来你怎么追求能让神改变对你的看法，这就在乎你怎么走了。但是，如果这个人每做一样事与刚才所讲的每一条都相违背，“没地位了，我尽什么本分也没劲，地位就是我的本分，当带领就是我的本分，带领当好了能当大官，管多少人哪，那就是给我的赏赐，是我该得的。这些年我做带领受了那么多苦，没有功劳还有苦劳，还说我没作实际工作，我也没少作呀，不管达没达到果效，反正我没闲着，就冲我没闲着，神就不能这么随随便便地淘汰我。没地位了还让我做这做那的，这不是玩弄人吗？”他尽什么本分都没劲了，这有没有忠心，有没有顺服？（没有。）没有忠心，没有顺服，没有回转，什么都没有，这可不可怜？太可怜了，他这二十年白信了。他就是这样听神的话的，他给别人也讲了不少道，最后连自己这点问题都解决不了，太可悲了！就这样还想接受神的审判刑罚，没事还在那儿熬地位，你熬什么也不值钱！不说别的，就说神把你从地位上撤下来，你就恼羞成怒，你就较劲，就这一点你就不配做人，你不配是神的受造之物，你还讲什么理？你讲什么理也没用，你信了这么多年连这点顺服都没有。你作什么工作了？你这些年信神的成果在哪儿？可怜，可恨，恶心哪！给你个地位你就当官做了，地位能代表性情变化吗？那不就是神恩待嘛，神恩待你给你这个托付，可惜你把它当官做了，这恶不恶心？在神家哪有官啊？历代圣徒当中也没有一个官，两千年来人都崇拜保罗，但没有一个人说保罗是什么官，所以，“官”这个说法不成立，它不是赏赐，也不是神给你的托付。你得放下它，总追求做官能被成全吗？能达到蒙拯救吗？没出息。”（摘自《末世基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨　三》）

　　“还有，我看到以往在上层尽带领本分有果效的弟兄姊妹，因着某种原因被撤（里面有些不属实的事情）从外边回来后，无人问津。我看到此况就更不愿尽教会带领的本分了，怕自己尽不好本分也会有同样的后果。”不适合尽带领本分被调整，这都是正常的，的正确对待。

　　 神说：“正常情况下，人临到本分调整的事，在正常理性范围里人应该接受、顺服，接受这个事实，认识问题的实质，也认识自己的缺少，这是很好的事，没有什么过不去的坎儿，也没什么深刻的含义，这个事不复杂，很简单。正常人临到这类事最起码会有一方面的收获，对自己有准确的认识与评价，但是敌基督却不然，他们无论临到什么事都与常人不同。不同的地方是什么？他们没有顺服，没有积极主动的配合，更没有真实的接受，而是从内心反感、抵触、分析、研究，绞尽脑汁地猜测，“为什么要调我去别的地方工作呢？为什么不让我尽现在的本分呢？难道我不合适吗？难道要撤换、淘汰我吗？”他们在心思里对所发生的事不停地思考，不停地分析，不停地琢磨。不临到事便罢，一临到事他内心就像翻江倒海一般汹涌澎湃，思考的问题就多了。外表看似乎他比别人会思考问题，事实上敌基督这一类人比常人邪恶。邪恶的表现是什么？他考虑的事极端、复杂、诡秘，诚实的人，正常的人，有人性、有人格的人都不会想到的问题，在他心里却像家常便饭一样思来想去。就一个简单的本分调整，让做什么就做什么，自己能做什么就做什么，不管做什么都力所能及地把它做好，用上全心、全力，神作的没错，就这么简单的真理，敌基督的心里都没有。他有的是什么？猜忌，怀疑，反抗，试探，用言语试探，用行为试探，甚至用演戏的方式让别人说出真话。他就想明白实底到底是什么，实情到底是什么，“为什么要调整我？为什么不让我尽这个本分？为什么这样呀？为什么啊？”他心里在不停地问为什么，而且在不停地生出一连串的问题。他就不问自己，“我能不能尽好这个本分？我用上全心了吗？我寻求真理原则了吗？是按照神话做事了吗？”他从来不问自己这样的问题，而是一再地在心里问神，“为什么这么对待我？为什么这么不近人意？为什么这么不公平？为什么不跟我商量？为什么不提前通知我？为什么不做做我的思想工作？为什么不考虑我的面子？为什么不考虑我的身价？为什么不考虑我本人的恩赐、特长与社会地位？为什么？……”这一连串的为什么，让敌基督这一类人的内心、实质还有他们的人格在一件小小的本分调整的事件当中被显明得体无完肤。很简单的一件事，在敌基督那儿就要大做文章，就要思来想去，甚至彻夜不眠。他为什么能这么思考呢？为什么能把一件简单的事想得那么复杂呢？原因很简单，原因也只有一个，敌基督对于任何神家针对他所做的事、所做的安排，他都要与自己以后的归宿还有自己得福的希望紧紧地、密切地挂上钩，联系上。所以他认为：“我不得不小心啊，一步走错就会步步走错，那我得福的希望可就没有了，那就要我的命了，我可不能大意啊！神家、弟兄姊妹、上层带领甚至神，那都不可靠，都不是我信靠的对象。人最可靠的、最值得信赖的就是自己，自己如果不为自己打算，那谁还能顾念你呢？谁还能考虑你的前途，考虑你以后是否得福呢？所以，我得为自己极力地打算，精心地筹划、算计，不能失误，不能有一丁点儿的马虎，否则就容易被人迷惑，被人利用了。”敌基督把得福看得比天大、比命大，比性情变化重要，比人蒙拯救重要，比做一个合格的受造之物更重要。他认为做合格的受造之物、尽好本分、蒙拯救，那都是小事，不足挂齿，唯独得福这件事是一生当中永远也不能忘记的事。所以，无论临到什么大事小情，都要小心再小心，都要多留一个心眼儿，为自己留后路。所以此次的本分调整，如果是升了，敌基督就认为他还有得福的希望；如果是从组长变成副组长，或者从副组长变成普通的一员，他就觉得大事不妙了；如果是从让人比较高看的本分调成根本就不起眼的，总也接触不到上层，总也没有人知道的不露脸的本分，他就觉得得福的可能性变小了。这种观点怎么样？是不是正确的观点啊？”（摘自《揭示敌基督·没有地位或没有得福的希望就想退去》）

　　（里面有些不属实的事情），即便有不属实的，也应顺服。我记得神曾交通过，就是你没问题，打发你回家，也应该顺服。建议你吃喝《顺服神是得着真理的基本功课》

　　个人的一点认识。

 找到方向：  

　　 透过你的帖子，看到你对神的审判工作没有多少认识，也不知你是怎么带领弟兄姊妹进入神话实际的。临到被撤换这个问题，你心里就堆满了对神的埋怨、误解、猜疑、防备，委屈，所以就流露出“因我体尝了被撤换的滋味，不愿再次品尝这样的滋味了”你本真的心情，你并没有觉得这个环境是神的爱，是神的特别祝福，是神对你的训练，是试炼，是拯救。神又一次摆上环境，加给你的负担重新给你尽本分的机会，给你提供场地来操练你，作为一个正常人性的人，有理智的人，应该珍惜把握住这次的机会，因为以往不明白真理，没能满足神，这次我不能再错过机会，应该担起神给我托付的重托，带领弟兄姊妹共同进入真理实际。我不行，神行，真正的带领是神，我只是神手中的工具，是配合神工作的，得有这样心态。
  
　　你里边还有一个误区，就是你不应该被撤换，神家是不是看错人了，不了解教会的真实情况。就如你说：“有的上层带领尽本分还有果效，是因有些不属实的事情，被撤换下来，回来后无人问津。”你说的问津就是没有人关心，爱护，体谅，没有人仰望追随，被人冷落的失落感。你怕自己再尽不好本分和他们有同样的后果。你的这种心态就是一种严重的猜疑，猜测神也给人一样，办事没有原则，乱杀无辜，想提拔谁就提拔谁，想撤换谁就撤换谁，这都是我们自己的想象，也是我们不明白真理导致的情形。另外，从你的流露中，隐隐地看到，你很在乎名利和光环，如果工作做好了我还行，如果一旦工作做不好又被撤换了，那还不如来个“明知”的选择，省得招惹是非，你的心思完全违背神拯救人的心意。你临到被撤换这个环境，正是神在摆布安排，并不是谁有意给你过不去，而是神在试炼你，显明你，目的是为了让你认识神的作工，认识自己的本性，对付你的地位之心，这不正是神的爱神的拯救吗！

　　一起看段神话：“......觉得“在芸芸众生当中，弟兄姊妹选了我，神家选了我，神选了我，我是人才，我不简单哪！我比一般人强，我有素质。怎么样？我这颗金子发光了吧？”这样想好不好？这是不是败坏性情怂恿的？（是。）你被提拔、培养了，这是好事，是个好的机会，也是个好的开始，但是你能不能走好这个路，那就看你怎么对待这个机会，你会不会珍惜这个机会了。你只是有了这个机会，神给了你一个这样的机会，但并不代表你真的比别人强。你有一方面特殊的才干，比别人的素质、工作能力高那么一点点，但有一点你跟其他人是一样的，就是你与其他人一样有败坏性情，你是被撒但败坏的人类中的一员，这个一丁点儿都没有不同。如果你认识到这一点，你就能够正确对待神家对你的提拔、培养，也能正确对待神家提拔、培养各类合格的人才中的“人才”。这个“人才”只不过是针对神家的这些工作而言的，并不是针对你个人而言的。一方面，神家要是不提拔你，你什么也不是；另一方面，神家要是用不着你，那你也什么都不是。你如果说，“神家不用我，我就到社会上去”，你到社会上试试，看谁提拔你，看你能做出什么成就来。我说这话的意思就是告诉你们：得正确领会、对待神家对你们的提拔、培养。对于那些素质差或者素质一般，达不到神家提拔、培养的标准、要求的人来说，能够老老实实把自己的本分尽好就可以了，什么也不会少你的，你没有什么损失。所以对于提拔、培养这事，别争，也别躲，一切顺其自然，一方面顺服神家的安排，另一方面有顺服神的心，这就对了。这么做简不简单？（简单。）素质差的人做带领会有什么好处吗？最后成为假带领心里就高兴了？这是成果吗？这是你们想要的吗？（不是。）头上顶着假带领的头衔，走到哪儿人家都说“这人做过假带领”，这是好事还是坏事？这不是好事，不光彩。对待提拔、培养这事，人得有正确的领受与正确的态度，得在这事上寻求真理，别凭己意。如果你觉得自己素质好，神家从来没提拔过你，也没打算培养你，你也别上火。如果觉得自己素质差，说“以后也没机会了，自己的野心得不到满足了”，这不是好事吗？这对你是个保守啊！你素质差，要是碰到一帮瞎眼的浑人把你提拔上来，选你做带领，对你来说是好事吗？这不是把你架在火上烤吗？你什么也作不了，眼瞎、心瞎，一伸手就打岔，一伸手就作恶，还不如不做这个带领呢，作点本职工作挺好，也比当假带领强。......”

　　  “......如果弟兄姊妹真选上你，你也可以试一试，也可能弟兄姊妹看得比你自己感觉得准，弟兄姊妹认为你行，那你就应该尽上全力。如果你真尽力了，但还是作不好工作，心里还着急上火，睡不着觉，不知怎样才能作好工作，那就别做了，太为难了，再做下去恐怕就是假带领了，那你就赶紧写个辞职报告，声明：我因为素质差，恐怕要做假带领，所以我及时地请求辞职，另选他人。这是明智之举。这样做太合适了，有理性，这比占着地位做假带领强。如果明知道自己素质不好做不了带领，还舍不得地位，“我怎么就做不了呢？谁能帮帮我啊？谁能给我出谋划策，然后我占着带领这个地位多好啊！也没有合适的人，就这么混吧，混一天算一天，哪怕作不了工作也是带领，是带领就比普通弟兄姊妹强。神家如果不撤换我，弟兄姊妹不罢免我，我就不辞职”，这合不合适？（不合适。）这样做耽误神家工作，害人害己。你知道做带领意味着什么吗？意味着多少人的生命进入都与你有直接关系，他们前面的路途怎么走与你的带领有直接关系。你带领好了，他们就能走好，你带到正路上了，他们能走到正路上。你要是带不好，把他们带到沟里去了，都跟你一样成法利赛人了，那你的罪就大了。你罪大了就完事了吗？在神那儿给你记着呢。你明知道自己素质差，是假带领，作不了实际工作，也不引咎辞职，还死皮赖脸抓住地位不放，不让位给他人，这就是罪过，在神那儿给你记一笔账。这笔账一记上，对你以后是好还是坏啊？那你就麻烦了！我告诉你实底，这些事神会给每一个人都记下来，一笔一笔都是清晰的。如果在你蒙拯救的途中发生过一件这么重大的事，那对你来说影响太大了，千万别走这样的路，也别做这样的人。”（摘自（基督的座谈纪要《分辨假带领（五）》）通过读了以上的神话我们应该知道，身为带领这个责任重大，带领走的路，直接影响到这个教会的弟兄姊妹， 意味着多少人的生命进入都与这个带领有直接的关系，时时警惕自己，千万不要走假带领的路，假带领的路害人害己。

　　就谈到这吧，我也没有真理实际，只是看到你所临到的事例，谈谈我的一点认识，可能交通中会有些言辞不合适，会伤到你的地方，也没有什么恶意，希望你能从神领受！