尽组长本分一段时间没有果效，组里有比自己素质好的提了一些建议，自己就觉得够不上，想引咎辞职，该怎么经历？
      因为这段时间尽本分有些果效，指挥安排我尽组长本分，组员有的素质比我好，一开始也有点受辖制，就觉得自己也不行，不敢和大家一起总结，后来也意识到自己自卑，也看了一些自卑方面的话，后来也能正常发挥了。可以尽了3个月后没有啥果效，大家每天晚上总结，自己也不知道咋总结，就能看出点外面的问题，细节分析也分析不出来啥，有的组员就提出每晚总结的太琐碎，提出事先准备好要总结的问题再分析，还说总结的有些问题也都知道，但就是果效不明显。自己听到组员这样说自己也觉得很难受，就感觉自己也不会总结，她说的我也知道，自己也不知道从哪下手去总结，一到总结我都感觉可难了。听她这样说我心里就觉得可能大家也看到我的实际情况了，就能看出点外面东西，每天都是总结那点外面的，再深入的也没有了，自己也觉得够不上了。后来就想着不行引咎辞职吧，一想到晚上的总结我就害怕面对，每天晚上都很尴尬，我就不想配合了，觉得组里也有比我擅长的，推荐他们吧，觉得那个组员就是因为上班，要不然也不会选我做组长。自己现在就觉得很消沉，这个月指挥让大家把月总结写了，自己看到那个组员没写，也不好意思督促了，就觉得自己也不能帮助别人指点，还安排这事那事的，就觉得别人看我就只是会安排事。也感觉不对，可是还是会受辖制，现在自己已经和负责人说了，不想尽这个本分了，觉得自己没有这方面素质。自己只能浅显的认识到自己的地位心重，但是还是不知道咋经历，尤其是到了晚上总结我就不想面对大家，觉得很难受。  请大家给我指点帮助一下。

你好：

交流点个人的看法，不一定合适。

觉得咱们主要还是受脸面地位影响，觉得做了组长就得比组员强，如果发现别人比自己强，就觉得没面子，导致在人面前抬不起头，心里因此感到难受，活在这样的负面情形里面不解决就会越陷越深，发现了问题也不敢交通了，这样就忘了自己的位置、自己该尽的本分是什么。因着狂妄、虚伪的败坏性情，导致心离神越来越远。有一首诗歌中唱的是：

“虽然素质很差但我有颗诚实心
凡事按原则办事满足神心意
实行真理顺服神做诚实的人
心怀坦荡没有诡诈活在光明中”

摘自《跟随羔羊唱新歌・做诚实人真快乐》

如果能像诗歌中活着就轻松释放了。

分享两个经历见证视频，不知能否有些帮助：

基督徒的經歷見證《我為什麽不敢發表觀點》

https://www.youtube.com/watch?v=igFGRHLIjc0

基督徒的經歷見證《我不再包裹偽裝了》

https://www.youtube.com/watch?v=kyBJSKV80KM

 

简单ii：你好 ！

   我们面临的问题是写不出满意的总结，在这个背景下就觉得没脸督促人尽本分了。我感觉咱们这是脸面地位受到挫折导致的，如果尽本分有明显的果效或大家没有说总结太琐碎的话，我们就没有这个难处了。首先我们得知道，临到我们的本分都有神的美意，我们能完成什么样的工作神最清楚，因为我们的素质、恩赐等等都是神命定的。既然这个托付临到我们了，那只要我们努力去依靠神是能胜任的，因为神不给人难担的担子。如果我们在心里有这样的肯定之后，再来看待问题、难处就不一样了。但我们的心却用错了地方，用在了不是根源的素质不好或辞职逃避上面。如果神给咱们的条件是能完成这个托付的，那我们的辞职可是在背叛神哪！对照原则看看我们该不该辞职？  神说：

   “撂挑子行吗？（不行。）那有没有办法解决？是不是这个问题就无解了？（不是，得按照神的要求往上够。）这是积极主动的观点，这个观点很好，按照神的要求往上够，有信心依靠神，不消极、不撂挑子，这是一种方案。这种方案好不好？（好。）但这是不是唯一的方案？（不是。如果素质太差，确实作不了实际工作，也可以引咎辞职。）这是第二种方案。如果以前就试过了，觉得自己作不了带领的工作，作得很吃力、很费劲，心里着急上火，睡不好觉，每天像大山压着一样抬不起头、喘不过气，走路都觉得腿沉，通过听这些具体的要求更觉得自己素质差根本就作不了工作，怎么办呢？有办法，赶紧辞职，自己作不了实际工作别影响神家工作，得有这个理智。别瞎逞能，别强出头，别做傻事，这才是有理智的人。有理智的人都有自知之明，清楚自己的素质，知道自己的缺少。看清楚自己半斤八两心里才能准确知道自己能做什么、不能做什么、最适合做什么。为什么得认识自己的素质呢？这有利于确定自己该尽的本分，也有利于尽好自己的本分。如果已经测验过了，看到自己就是这个素质，作不了带领的工作，那就不用再测验再证实了，赶紧辞职，别占着地位不下来，作不了具体工作还影响别人、耽误别人。”——（摘自《话·卷五 带领工人的职责·带领工人的职责（九）》）    上面交通说：“什么人引咎辞职是消极、背叛哪？那是有圣灵作工的人，有点真理实际但是太浅，做工作果效不太好，他还有培养价值，还可以继续操练，用不了几个月、半年一年就能做实际工作了，这样的人不应该引咎辞职。如果根本就没有圣灵作工，根本就做不了实际工作，根本就素质不够，领受不了真理，那这样的人不引咎辞职那是啥？那不还是继续作恶吗？继续打岔搅扰神作工吗？这不就是假带领吗？假带领是必须淘汰的，没有圣灵作工的人绝对不许做带领，那就是假带领，你必须引咎辞职，那有人有点圣灵作工但是生命经历太浅，素质一般，做不了工作，没有培养价值，那这样的人该不该引咎辞职啊？（该）”——摘自《生命进入的交通讲道·72-H》

   通过神话的揭示和上面的交通，就让我们看到了辞职的原则是怎样的？如果实在是够不上，连觉都睡不好了，每天活得喘不过来气似的，那可就是素质不行，该辞职了。但如果是有圣灵作工的人，只是由于经历太浅操练太少，所以本分的果效不是太好的话，那是不应该辞职的，主要就是缺少操练，一旦操练时间长点，本分果效就会好起来的。对照我们的情况，就从曾经的3个月操练结果来看，你不属于素质差到不能胜任的情况，如果硬要辞职的话，这就是伤神心的事，性质是背叛，是对神的托付掉以轻心，也是不识抬举失去被神成全机会的事了！那我们的问题该怎样解决呢？主要是我们把自己看得很高，不承认自己是一个普通的败坏人类，是一个素质一般，有很多不懂、不会，还能常犯错的普通人。我们寻求真理对号。神说：

   “首先，别给自己戴头衔，戴紧箍咒，说，“我是带领，我是组长，我是负责人，我是业内最懂行、最懂技术的人”，别被这个自封的头衔罩住。你一旦被它罩住，它就捆住了你的手脚，你说话、办事就会受这个影响，就影响了你的正常思维判断。你得跳出这个地位的辖制，先把自己从官衔、位置上降下来，站到普通人的位置上，你的心态就正常一些了，还得承认“这事我不会，那事我不懂，我得查一查、学一学”“这事我没经历过，还不会做”，能说这样的心里话、实在话，就是理智正常了。让人知道了真实的你，对你的看法就正常了，你也不用伪装了，也没有大的压力了，就能和人正常沟通了，这样活着就很轻松、自在。凡是感觉活得太累的，都是自己造成的。你别伪装，别包裹，先把自己的心里话、真实想法都敞开说出来让大家都知道、都明白，这样你与人之间的隔阂、猜疑，你心里的顾虑就全消除了。另外，还有一个束缚你的东西，就是你总认为自己是组长、是带领工人，是有头衔、有地位、有身份的人，如果说自己这事不懂、那事不会，这不是自贬吗？你把这些心里的束缚都放下了，你不觉得你是带领工人，不觉得自己比别人强，就觉得自己是一个普通的人，跟大家一样，自己有些地方还不如别人，以这样的心态来交通真理、交通工作上的事，果效就不一样，气氛也不一样。如果你心里总有顾虑，总有压力、束缚，也想放下这些东西，但不好放，那你就好好祷告神，反省自己，看见自己的缺少，往真理上努力，达到实行出真理来就有果效了。你千万别站着地位、带着头衔说话做事，你先把它抛在一边，把自己放在一个普通人的位置上。当别人说，“你不是带领吗？你不是组长吗？这事你应该明白啊”，你说：“神的哪句话说做带领、做组长就什么事都明白，这件事我就不明白，你别用你的眼光衡量我，你的要求太高了。……”这么做会不会？这么做是不是容易？你如果还能跟人交心，说“其实，我的身量也很小，不寻求、不祷告随时就出错，有时出点错都是身不由己，你以为我身量多大呢，那你是高看我了”，他一听是这么回事，他心里就感觉你这人挺实在，能交心，就不过高要求你了，也能跟你配合了。这样实行，你做起事来就理性多了，也不受名利地位的辖制、捆绑了，心里也得着释放了，能敞开心地说话、做事，也能与人和谐配搭、正确对待弟兄姊妹了。这时你的情形就越来越正常，做事也越来越有理智，让人都能看出来，“这个带领工人真有变化，真有良心理智了，活出正常人性了，有这样的人做带领工人，我们也能得着许多益处啊！”这时你再作工作时，无论是寻求祷告还是找人交通，就名正言顺了，没有任何顾虑。你做什么事都是稳稳当当，不是急于求成，而是顺其自然，无论临到什么事都能拿到神面前，献上真诚的心，都能实行这个原则。不管是带领工人还是弟兄姊妹，都是普通的人，都应该实行这个原则，在实行神话上人人都有份，都有责任。你是带领工人，或是组长、负责人，或是在人群中被人所高看的人，无论你是什么人，都应学会这么实行，把自己头上的光环、头衔拿掉，把人给你的冠冕拿掉，你就容易变成一个正常人了，就容易凭良心理智去做事了。当然，接下来要做的事情不是只承认不明白、不知道就完事了，这不是解决问题的最终办法，最终的办法是什么？把事情、把难处拿到神面前祷告寻求，一个人祷告还不行，还要和大家共同为此事献上祷告，来担起这个责任、义务。这样多好啊！你就避免走做伟人、超人的道路了。你如果能这么做，那你不知不觉就站在受造之物的位置上了，你就摆脱了做超人、做伟人这个野心欲望的辖制了。
　　
　　站好受造之物的本位，做一个普通人，这容不容易做到？（不容易。）难在什么地方？就是人总觉得自己头上有很多光环、头衔，还有人自封的那些伟人、超人的身份、地位，以及那些伪装、虚假的做法、表现。你不放下这些东西，说话做事总被这些东西辖制、控制，那你很难进入神话实际，也很难在不明白的事上做到不急于求成，多多拿到神面前，献上真诚的心，你做不到这一点。因为你的地位、你的头衔、你的身份等等这些东西恰恰是虚假不实的，是与神的话相违背、相抵触的，这些东西捆绑着你，你不可能来到神面前。这些东西给你带来的是什么？善于伪装，装明白、装聪明、装伟人、装名人、装有本事、装有智慧，甚至装什么都懂、什么都会、什么都能，好让别人崇拜、佩服，大家有事都找你，都依赖你、仰望你，这样一来，就等于把你自己架在火上烤了。你们说，架在火上烤的滋味好受吗？（不好受。）”——摘自《话·卷三 末世基督的座谈纪要 宝爱神话是信神的基础》

   从神的揭示中就看到了我们属撒但的人类，都是活在名誉地位心里做事说话，狂妄性情就当家，一旦利益受到损失，脸面就挂不住了，就要不负责任的消极、逃避、怠工，这是没良心的表现，太没人样了！我自己就是这样的种类，都需要接受真理扭转到正路上来才行。事实上我们都是有很多缺陷、很多够不上的地方，如果不学习不经历失败，我们是做不成啥事的，这是神的命定我们的本能所决定的。如果不正视这个本能，凭着观念想象把自己看得太高，想得太好，一旦失败摆在我们面前时，就傻眼了，就痛苦消极了，这就是我们自找的苦来受， 没有意义的受苦这是傻瓜才干的对吧 ！这是我们要看透的。正如神教导我们说的，放下这些头衔，冠冕，把自己是组长该有什么水平、该比别人强的想象拿掉。敢于敞开自己的缺点，不明白就说不明白，不懂还要学习后才能做，那就做诚实人说实话，不怕别人小看我们，正如神说：

   “任何人都有毛病，要允许自己的毛病、缺陷与自己共存，不要回避它，也不要包裹它，不要因此常常内心感觉压抑，甚至总觉得低人一等。你不低人一等，你如果为尽本分能达到尽心、尽力、尽意，尽自己所能，有一颗真诚的心，那你在神面前比金子还珍贵。如果你没有，即使你比一般人强，那你在神面前也不珍贵，连沙子都不如。明白了吧？（明白了。）”——摘自《话·卷六 关于追求真理 怎样追求真理（二十四）》

    我们本来就是不会才来操练的，并不是我们具备了多少来尽本分的。当我们本分果效不好时，我们就按神话行，找找不好的原因在哪儿，大家可以一起聚会讨论寻求，用积极的态度来处理；当听说总结得不精炼时，我们依然用正确的态度对待，大家可以一起祷告、摸索，都带着负担配合神的作工，相信神会开启带领我们扭转不好的。神要的是我们的忠心与诚实，看我们对待本分的态度是怎样的，是不是在往神的要求上够？这样对待本分，慢慢的果效也会起来的，因为神鉴察肺腑，兴起什么难处是让我们学顺服他、依靠他的功课的，只要我们有真诚的心配合，神自然就会作工了。我们的苦恼、难处都没有了，在我们人达不到事上，神都能达到，我们得有信心去祈求神！神对我们的要求不高，不看我们外表的花费付出，只看我是否尽上了全心、全力，献上了忠心。神说：

    “神在咱们身上有心血代价、有期盼，既然神预定咱们尽这个责任、尽这个本分，那咱们就别辜负神，别让神失望、伤心，把本分尽好，给神一个完美、满意的答复，做不到的依靠神，自己多学习业务知识，多寻求真理原则。神让咱们活着，咱们就应该把本分尽好，活一天就要尽好一天的本分，就要把神的托付当成首要任务，把尽本分当成人生中的第一大事来完成好，虽然不追求完美，但能往真理上够，凭神的话做，凭真理原则做，能够达到满足神，让撒但蒙羞，不留下任何遗憾。这是信神之人对待本分该有的态度。当你活到四五十岁、七八十岁的时候，回头看看自己年轻无知的时候做的事，那时虽然岁数不大，但是做的事都尽心、尽力了，一直是凭着良心做的，没辜负神，没让神失望、伤心，心里接受神的鉴察与检阅，当这事做完向神交答卷的时候，神说：“虽然你这活儿做得不是很到位，果效一般，但是你尽力了，没有失职。”这是不是凭良心做事了？那人常常流露败坏，有个人的选择、欲望、喜好，甚至完全违背良心的标准，失去正常人性了，该怎么办？得祷告神背叛自己，不能让那些东西辖制你、控制你的良心理智。你的良心能主导你的行为、主导你的生活、主导你的生命，那你就容易战胜肉体的私欲了，这方面真理你就得着了，这是起码该有的。神要的是人一颗什么样的心，刚才说了几方面？（三方面：诚实的心，喜爱真理的心，有良心理智。）诚实的心和喜爱真理的心，这里面都有些细节，你们过后自己再揣摩、总结一下。”——（摘自《话·卷三 末世基督的座谈纪要·进入信神正轨必须具备的五个条件》）  

      上面交通说：“好好尽这个本分指什么说的？就是尽最大努力往上够，别应付糊弄，够到哪儿算哪儿。如果你有这种心态，即使还不能达到满足弟兄姊妹，这算不算大问题？你如果尽最大努力往上够了，最终还是被淘汰了，这和不尽最大努力，不往上够，应付糊弄，有没有区别啊？有区别，起码你的良心不受责备，你会说：“我真尽力了！”好比说，有个大夫治病把人治死了，你问他：“你怎么给治死了呢？”“我尽力了，我没那个医术啊，我技不如人，没办法。”那人还能责备他吗？你告他也没用，“我没那个技术，我就这个水平，你要是看我不行，我辞职吧”，他尽力了，他就不后悔，是不是？你要是不尽力，故意应付糊弄，“你选我我就应付糊弄，坑你活该，不怨我，也不是我自己主动当的”，这种性情好不好？（不好。）这种性情的人要是真当上带领，也是假带领、敌基督，教会非开除他不可，他不是对的人。你就往上够，谁没有缺点，哪有完人啊？我也不是完人。你只要把关键工作作好了，鸡毛蒜皮的事可以不搭理，把主要工作作好，尽上全力，尽到自己的责任就可以了。这个原则对不对呀？（对。）”——摘自《生命进入的交通讲道·【168-B-8】》

  个人看法，不见得对。

 

简单ii：

你好。

从你表述的看到，应该是被自己的组长这个头衔捆绑了你，自己觉得既然是组长，就应该比别人强，应该看事比别人要准，总结问题比别人要高，想法不能比其他人差，否则这个组长的脸往哪搁，别人又怎么看。于是被种种顾虑笼罩了自己，不能单纯敞开地面对一切了。咱们看看神话是怎么引导我们的。神说：“你们说，该怎样做一个普通正常的人呢？怎么做到神口中所说的站好受造之物的本位，不做伟人、不做超人？要做一个普通正常的人该怎么实行？怎么能做到呢？谁说说。（首先得承认自己就是一个普通的人，是一个很平凡的人，有很多事不懂、不明白，也看不透，承认自己有败坏、有缺欠，之后还得有一颗真诚的心，多来到神面前寻求。）首先，别给自己戴头衔，戴紧箍咒，说，“我是带领，我是组长，我是负责人，我是业内最懂行、最懂技术的人”，别被这个自封的头衔罩住。你一旦被它罩住，它就捆住了你的手脚，你说话、办事就会受这个影响，就影响了你的正常思维判断。你得跳出这个地位的辖制，先把自己从官衔、位置上降下来，站到普通人的位置上，你的心态就正常一些了，还得承认“这事我不会，那事我不懂，我得查一查、学一学”“这事我没经历过，还不会做”，能说这样的心里话、实在话，就是理智正常了。让人知道了真实的你，对你的看法就正常了，你也不用伪装了，也没有大的压力了，就能和人正常沟通了，这样活着就很轻松、自在。凡是感觉活得太累的，都是自己造成的。你别伪装，别包裹，先把自己的心里话、真实想法都敞开说出来让大家都知道、都明白，这样你与人之间的隔阂、猜疑，你心里的顾虑就全消除了。另外，还有一个束缚你的东西，就是你总认为自己是组长、是带领工人，是有头衔、有地位、有身份的人，如果说自己这事不懂、那事不会，这不是自贬吗？你把这些心里的束缚都放下了，你不觉得你是带领工人，不觉得自己比别人强，就觉得自己是一个普通的人，跟大家一样，自己有些地方还不如别人，以这样的心态来交通真理、交通工作上的事，果效就不一样，气氛也不一样。如果你心里总有顾虑，总有压力、束缚，也想放下这些东西，但不好放，那你就好好祷告神，反省自己，看见自己的缺少，往真理上努力，达到实行出真理来就有果效了。你千万别站着地位、带着头衔说话做事，你先把它抛在一边，把自己放在一个普通人的位置上。当别人说，“你不是带领吗？你不是组长吗？这事你应该明白啊”，你说：“神的哪句话说做带领、做组长就什么事都明白，这件事我就不明白，你别用你的眼光衡量我，你的要求太高了。我是带领这不假，但是我现在明白真理太浅，不知道怎么决策，因为这事我没经历过，还看不透，我需要祷告，需要寻求。神都说了，不明白的事别急于求成，你总让我现在就明白、现在就决策，我决策错了怎么办？谁负这个责任哪？你负责得起吗？你想让我犯错啊？你这样做是对我负责任吗？咱们应该一起配合，共同祷告寻求，把这事做好。”这么做会不会？这么做是不是容易？你如果还能跟人交心，说“其实，我的身量也很小，不寻求、不祷告随时就出错，有时出点错都是身不由己，你以为我身量多大呢，那你是高看我了”，他一听是这么回事，他心里就感觉你这人挺实在，能交心，就不过高要求你了，也能跟你配合了。这样实行，你做起事来就理性多了，也不受名利地位的辖制、捆绑了，心里也得着释放了，能敞开心地说话、做事，也能与人和谐配搭、正确对待弟兄姊妹了。这时你的情形就越来越正常，做事也越来越有理智，让人都能看出来，“这个带领工人真有变化，真有良心理智了，活出正常人性了，有这样的人做带领工人，我们也能得着许多益处啊！”这时你再作工作时，无论是寻求祷告还是找人交通，就名正言顺了，没有任何顾虑。你做什么事都是稳稳当当，不是急于求成，而是顺其自然，无论临到什么事都能拿到神面前，献上真诚的心，都能实行这个原则。不管是带领工人还是弟兄姊妹，都是普通的人，都应该实行这个原则，在实行神话上人人都有份，都有责任。你是带领工人，或是组长、负责人，或是在人群中被人所高看的人，无论你是什么人，都应学会这么实行，把自己头上的光环、头衔拿掉，把人给你的冠冕拿掉，你就容易变成一个正常人了，就容易凭良心理智去做事了。当然，接下来要做的事情不是只承认不明白、不知道就完事了，这不是解决问题的最终办法，最终的办法是什么？把事情、把难处拿到神面前祷告寻求，一个人祷告还不行，还要和大家共同为此事献上祷告，来担起这个责任、义务。这样多好啊！你就避免走做伟人、超人的道路了。你如果能这么做，那你不知不觉就站在受造之物的位置上了，你就摆脱了做超人、做伟人这个野心欲望的辖制了。”《话·卷三 末世基督的座谈纪要·宝爱神话是信神的基础》我们按照神话的引导，甩掉组长这个官衔给咱们带来的包袱，做一个普通人，有缺少、不足，有败坏性情，别人有不会的咱也有不会的，别人有失败咱也有失败的时候，正确面对，这样就能正确对待自己了，不伪装、不包装、不隐瞒，不受任何辖制地活在神面前了。

神话说：“所以说，提拔培养一个人并不意味着这个人已经是明白真理的人了，也并不等于这个人已经能够合格地尽本分了。那提拔培养的意义、目的是什么？就是把他单独提拔出来操练，作特殊的浇灌、特殊的训练，让他能够明白真理原则，明白做各类事、解决各类问题的原则、方式方法，还有明白临到各类环境、各类人该怎么处理解决才合乎神的心意，才是维护神家的利益。从这几点上来看，神家所提拔培养的人才在提拔培养期间或者提拔培养之前是不是就能够足以担当工作、足以尽好本分了？当然不是。所以这些人在培养期间不免要经历对付修理、审判刑罚、揭露甚至撤换，这是很正常的事，这就叫培养、训练。对于提拔培养的这些人，不要对他们有任何高的期待、任何不符合实际的要求，这都是不合理的，对他们是不公平的。你们可以监督他们的工作，如果发现他们工作中有问题、有违背原则的地方可以提出来寻求真理解决，但不要论断定罪、打击排斥，因他们只是在培养期间，不应该把他们看成是被成全的人，更不应该把他们看成是完全人，也不应该把他们看成是有真理实际的人。他们跟你们一样都是在操练期间，不一样的是他们所担当的工作、所担当的责任比普通人多一些，他们有责任有义务作更多的工作，比常人要付更多的代价、吃更多的苦、操更多的心、解决更多的问题、忍耐更多人对他们的指责，当然也得出更多的力，比普通尽本分的人就得少睡一些觉、少享受一些好东西、少说许多闲话，这就是他们的特殊性，除此以外跟其他人是一样的。我说这话是什么意思呢？就是告诉所有的人要正确对待神家提拔培养的各类人才，不要对这些人有苛刻的要求，当然也不要对这些人有不符合实际的看法。过分地高看仰望他们，这是人的愚蠢；过分地对他们有苛刻要求，这也是不人道、不合实际的。那怎么对待他们是最合理的呢？把他们当成普通人，有问题需要寻求的时候跟他们交通，互相取长补短。另外，每一个人都有责任监督带领工人是否能作实际工作、是否能用真理解决问题，这是衡量带领工人是否合格的标准、原则。如果带领工人能处理解决一般问题，就是胜任的；如果连一般问题都不能处理解决那就不胜任带领工人了，需要赶紧罢免，另选他人，别耽误神家工作，耽误神家工作坑人害己，对谁都不好。”《话·卷五 带领工人的职责·带领工人的职责（五）》

神说：“你如果有一个正确对待真理的态度，接受真理的态度，谦逊的态度，你素质差神也会开启你，也会让你有所得。你素质好，但你总狂妄，总认为自己的对，别人说什么你都不接受，总抵触，神就不作工在你身上，神说这人性情不好，不配得，神会连你原有的都夺走，这叫显明。明明自己什么也不是，哪方面也不行，还觉得自己不错，什么都能做成，什么都比别人强，从来不在人面前谈论自己的弱点、缺点，不让人看到自己的软弱与消极，总逞能，总给别人一种错觉，让人觉得你什么都行，没有软弱，不需要帮助，不需要听取别人的意见，也不需要取长补短，你永远都比别人强，这是什么性情？（狂妄。）这种人活得可怜啊！”《话·卷三 末世基督的座谈纪要·实行真理才有正常人性》》

神说：“做事别总为自己，别总考虑自己的利益，别考虑人的利益，别顾及自己的脸面、名誉、地位，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，应体贴神的心意，先考虑自己尽本分有没有掺杂、有没有尽上忠心、有没有尽上责任、有没有尽上全力，是不是全身心地为你的本分、为教会的工作着想，你得考虑这些。常考虑这些，能考虑清楚了，你就容易尽好本分了。除非你素质差、经历浅或业务不够精通，导致工作有些失误、欠缺，没达到好的果效，但你已经尽力了。你所做的不是为满足自己的私欲，不是为满足自己的喜好，而是处处考虑教会的工作、考虑神家的利益，虽然尽本分没有达到好的果效，但你的心摆正了，如果再能寻求真理解决尽本分中的问题，那你的尽本分就能达到合格了，同时你也进入真理实际了，这就有见证了”《话·卷三 末世基督座谈纪要·脱去败坏性情才能得着自由释放》

另外，我们无论尽什么本分，不能把本分只当成事情来做，单纯当成是一种工作、任务来做，关键是要跟我们的生命进入联系起来，在尽本分的过程中寻求神的心意，寻求圣灵的开启引导，进入真理原则，用真理来取代我们的错误观点、做法，在尽本分中发现问题、解决问题，在尽本分中变化自己，才能逐步脱去败坏，得着洁净。

个人观点，只供参考。