我目前是做图本分，但是当任务比较难时，多次尝试没有做出来，就往后放，开始做简单可以出活，出量的，对于这些难的放的时间久了，自己就不愿意做了，就觉得这些难的和简单的数量是一样的，那我做些简单的，数量也多，然后量也多，到时候组长看到打卡表的时候，也能够看到我的量是上去的，但是如果难的话，会花费很长的时间和精力，而且数量也不一定上去，最后要是看到打卡表上是没完成定额的话，组长就该来问我了，自己就不想被说，也不想被组长找，就没有处理这些难图，其实心里也不平安，也知道要处理，当自己下定决心要处理的时候，就需要反复的修改，尝试不同的软件，自己当时看到花费了时间还是没出来，就又放弃，去生简单的了，心里也是为了数量吧，后来也是时间长了，组长来跟进，自己才去处理了，就是这个问题，自己感觉生命进入比较差，找神话不太能找到合适的，对于自己的情形也不太能抓住，需要弟兄姊妹的帮助，还有大家平时是怎么针对自己情形找神话的，有什么路途，大家可以分享一下吗？

Betsy你好：

我今天在游览论坛看到一段神话，我觉得很好我分享给你神说：“你们尽本分最大的缺少是什么？神以前说过：“你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神。”（可12:30）你们只是尽力了，没有尽心、尽性、尽意，这三方面没有达到。你们尽本分只知道尽力，这在神眼中是什么人？（效力者。）你们愿不愿意当效力者呀？（不愿意。）你们不愿意当效力者，可你们就是在效力，而且效得乐此不疲，你们走的就是这样的道路。不愿意当效力者，却又主动在效力，这是不是矛盾哪？这是怎么造成的？就是因为人走的道路不对，你走什么样的道路，那你最终达到的目标就是什么，也就是开什么花结什么果。你选择走效力的道路，那最终的结果就是成为效力者。因为你总想借着出力来得到福气，并不愿意在本分上寻求真理按原则办事，来达到合格的尽本分，不愿意在尽本分上尽心、尽性、尽意地爱神，你只满足于尽力，那结果就是成为效力者，这不矛盾。但在效力者心里就产生矛盾了，矛盾在哪儿呢？人都不愿意当效力者，但还不愿意追求真理，也不追求爱神，还想得福，若听说自己是效力者就不愿意，觉得“这不是污蔑我、贬低我吗？这不是偏待人吗？我下这么多功夫、出这么多力，怎么是效力者呢？”说对了，你一点真理都不实行，光满足出力，你就是效力者。你别以为尽本分只是出点力就完事了，你不用心没法尽好本分，用心就是尽心、尽性、尽意，你得往这个标准上够。“你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神”，这话现在用在尽本分上正合适。你若是真心信神的人，就应该尽心、尽性、尽意、尽力尽好你的本分，这样你就是神眼中的好人了。神眼中的好人应该怎么衡量？从哪方面看？（从尽本分上看。）先从尽本分上看，从人尽本分的态度、观点是什么，存心目的是什么，尽本分有没有真理原则，办事有什么果效，从这些方面来衡量一个人是不是喜爱真理、追求真理的人，是不是神眼中的诚实人、神所喜爱的人，这是最直观的衡量人的原则、标准。这么说是不是明白了？你们有没有心志追求真理做子民呢？不要光满足于出力尽本分，应该往真理上够、往神的要求上够，这才合神的心意，如果只满足于出力，这个要求标准就太低了。尽本分不是干简单的活儿，出点力就能做好，涉及业务技术的活儿，没有技术也做不好，尤其是神家的本分涉及到见证神，没有真理不行，不按真理原则尽本分就达不到见证神的果效，所以尽好本分必须得明白真理、掌握原则。如果有人不喜爱真理，就想出点力来换取神的祝福，这个想法不成立。你尽本分不合格，神不用你这样的人，神就把你淘汰，因为神拯救人达到的标准是让人合格地尽本分，而不是让人来效力。你做效力者心里不舒服，其实神也在为你伤心、难过，你太不理解神的心了。神会付这么大代价拯救一帮效力者吗？绝对不会的，神是要成全一班认识神、达到合神心意的人。效力者有真理、有生命吗？神拯救效力者值得吗？这是神得荣耀的标志吗？只效力这是为神作见证吗？做效力者不是见证神，这不是人该走的路。有的人说：“我都甘心为神效力了，无论让我怎么出力我都甘心，我有十分劲就不使八分，我已经竭尽全力了，只是素质差点儿，不明白真理，神知道我的心，也该称许我呀！”这话符合神的要求吗？神称许的是合格尽本分的人，就是尽本分能做到尽心、尽性、尽意、尽力的人，如果你只是尽力而不用心，这样尽本分就不是尽心了。不尽心能实行真理吗？能按原则办事吗？如果只出力不用心，就只能成为效力者了，效力者能得到神称许吗？那是不可能的。神的话对尽本分方面是怎么要求的？（“你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神。”）这就涉及到真理、涉及到真理原则、涉及到实行原则了。实行原则是什么？就是你活着、你尽本分应该做到的，是你实行的路途，是你人生的方向、目标。你们把“尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神”这句话刻在心里当作座右铭，做事的时候就用这句话来衡量自己，“我达到哪一条了？我还有哪方面没达到？我里面的情形是什么？有没有悖逆？有没有私心？有没有跟神讲条件、搞交易？有没有刚硬？有没有消极怠工的成分？有没有应付糊弄？”你把“尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神”这话刻在心里，就是你把这句神的话、把这句真理记在心里了。记在心里的目的是为了什么？不是说给别人听，而是矫正自己的情形、规范自己的行为，引导自己做每件事的方向。比如，有件事你不知道该怎么做，你就赶紧想想神的话是怎么说的，“神说要尽心，那我怎么做是尽心呢？有个人比我明白，我得问问他，和他交通交通”，交通完之后再祷告祷告，省察自己有没有不对的存心，若没有个人的私心、目的，确定完全合乎真理了，再能实行出来，心里就平安了，就是你尽到心了，心完全尽上了，这是最大限度了。你要想达到尽心，心里就得寻求真理，就得揣摩神的话，就得向神祷告，跟神交心，这是心的事。你的心在亲近神，心总往真理上揣摩，往真理上够，你就是活在神面前的人了。你只要能够达到尽心了，尽性、尽意、尽力也就随之都能达到了，“尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神”这话在你身上就有实际了。” 《话·卷三　末世基督座谈纪要·尽心、尽意、尽性尽好本分才是爱神的人》

神的话说的很明白就我们首先要端正自己尽本分的存心和观点，我们为啥尽本分，我自己在揣摩的时候我想如果不是为了满足神而尽本分，那尽本分就真的是在效力，所以我们就总会贪享肉体，拈轻怕重。因为我们尽本分的存心不对，神告诉我们说“尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神”这句神话要当作我们的座右铭，让我们时刻的想着揣摩着。这句话也是神把答案告诉我们了，所以你说的情形问题根源就是出在你不知道尽本分的目的是啥，说白了就是你尽本分不是为了满足神，爱神。所以在遇到难处的时候就总是打退堂鼓，没有劲去面对难处。想想挪亚对待神的托付，对待神的话的态度就是我们该效法的。挪亚心里有神，所以他遇到难处的时候他心里想到神的话，想到神对他的高抬，他就有劲了无论遇到多少难处也能从容地面对。这就说明一个人心里有神的地位太重要了，现在追求真理的核心就是心里尊神为大，把心交给神，一切为了神，满足神。这样追求真理就有果效。当我们的存心摆对了然后在去认识自己，寻求真理。这样背叛自己就容易多了。如果心里没有神，光认识自己没用的。即使看了很多相关的真理神话也实行不出来。最后只能定规自己，破罐子破摔。 所以尽本分遇到了难处就应该现祷告神，依靠神。只要我们的存心能摆对神就肯定会祝福我们的。 虽然我也是道理上的认识，仅供参考！但是希望能帮到你。

Betsy：

    你好！

    针对你所表述的情况找了几段神话，供你参考，我们可以从神话中了解神的心思、明白神的心意。

    神话说：“你事奉神不是事奉人，你要向神交账，而不是对人有什么交代。事奉神的这个工作最终要归结到造物主那儿，让造物主对你有一个说法，你对造物主也要有一个交代。造物主要看你这一路走来你作了哪些工作、你说了哪些话、你有哪些付出，你的作工、说话、付出都是什么性质的，是不是都是按着真理原则，是不是在遵行神的道。如果你是在遵行神的道，那你所做的这一切是在遵行神的旨意；如果你不是在遵行神的道，而是用人意、用血气、凭情感、凭人的手段做事甚至是用各种方式掩盖真相然后做面子活，那当你交账的时候在造物主那儿来看你所做的这一切都不是在遵行神的道，你这一路走来你的表现不是在遵行神的旨意。因为你对人没有真心，对神的心意没有体贴，你没有真实地为了达到满足神的心意放弃自己任何的荣誉、地位或者任何的利益，你维护的全是自己的利益，所以神说你不是遵行神旨意的人。”《话•卷七　关于追求真理•怎样追求真理（三十六）》“在神来看，虽然挪亚圆满地完成了神给他的任务，但他并没有任何的贡献与功劳。神看重的是什么？看重的是挪亚对待神话语、对待神给他的责任的一种态度。什么态度？就是绝对顺服，不让神话语落空。以前怎么说的？挪亚对待神话语的态度就是听而顺服，然后去落实、去实行，不打折扣，不管酷暑严寒，不管春夏秋冬，不管临到什么讥笑、诽谤、辱骂、挖苦，不管遇到什么困难，他都能忍受、克服，目标是什么？是为了完成神的托付，完成神交给的任务。在神来看，神看重的是他对待神话语顺服的态度、顺服的力度与顺服的决心，还有一个更重要就是顺服得不打折扣，无论遇到多大的难处从来不放弃，神看重的是这些，神所纪念的也是他对待神话语的态度。神看重的是人的顺服，看重的是人对待神话语的坚守，神不看重人做什么、经历了多长时间，神看重你做事背后的动力、目标是什么。神不看你外表的做法，神看你的内心。神看到了挪亚内心的顺服与顺服的决心还有动力，神纪念。挪亚能坚持一百二十年建造方舟，神看重的不是时间的长短，而是看重他这一百二十年对神的顺服从来没有变、对神的态度从来没有变，还有他坚守神给他的责任的一份决心从来没有变。神察看人的内心，看到了挪亚内心对待神真实的态度，他有顺服，对神有真实的信也有真实的爱。一百二十年对任何一个人来说都是一个空前绝后的考验、试炼，挪亚做到了。在时间与各种环境的考验、试炼之下，挪亚坚守着他对神的顺服，也坚守着他对神真实的信，他对神的态度没有变，所以得到了神的悦纳、得到了神的认可。”《话•卷八　关于追求真理•怎样追求真理（九）》根据神话对照我们的情形，可以看到咱在尽本分遇到难处时是不是就开始打折扣了？开始围绕自己的利益去考虑：做图的量能不能上去，能不能完成定额，组长怎么看。咱就没想想在神那里神是怎么看的，有难度的任务尽管花费的时间、精力要多些，会不会做出来起到的作用更大？况且在咱一心努力往上配合的过程中，当咱真心依靠神的时候也会看到神的带领、开启，能有所得的。从这里说明咱还不是在注重满足神。还从神话中看到，神看重的是我们对待神的态度、对待神话的态度、对待本分的态度。

    神话说：“神看一个人做事有没有尽心看哪几方面？一方面，看你对待这事有没有认真负责的态度；另一方面，看你在做这事的过程中你的心是怎么想的，是不是专心地在尽着你该尽的本分，是不是一直在按照真理原则来尽这个本分，当临到难处的时候，你是不是在专心地寻求真理来解决问题达到尽好本分。人在做，神在看、在鉴察，从始到终神一直在察看人的心，人不知道，但有时能感觉到神在鉴察。有的人尽本分始终应付糊弄，最后神就安排一个环境把他显明了，这时他自己感觉到神离弃了，大家也看见他不像信神的人，像外邦人，像魔鬼撒但，这样的人就在尽本分中被淘汰了。有的人在尽本分中常常反省自己，有时果效不好，有时出了问题，他心里都有感觉，“我是不是又应付糊弄了？”他心里有责备了。这个责备是怎么来的？这是神作的，是圣灵开启的。那为什么神能开启你呢？神在什么基础上开启你？在什么背景里责备你呢？你的心态得对，你说“这事我得尽心，按着真理做是尽心，那我有没有做到尽心啊？”你总琢磨这事，神就开启你了，让你知道“原来那件事我没尽心哪，我都觉得自己不错了，给自己打九十九分了，结果现在一看不是这样，才刚及格”，你才发现神不满意了，这是神开启你，让你明白你尽本分究竟怎么样，离神的要求还差多远。如果是尽本分远远不及格的人，神还会开启吗？可能就不会了。神开启哪些人？一是喜爱真理的人，二是有顺服态度的人，三是对真理渴慕的人，四是处处能省察、反省自己的人，这样的人就能得着神的开启。这样实行经历对尽心这方面真理的实行、这方面的实际你的体验就越来越多。哪些人尽心，哪些人不尽心，各种人对待本分的态度、表现你逐渐都清楚了，你会认识自己就会分辨别人，你对尽本分就越来越求真，有一点应付糊弄也不放过，也能寻求真理解决，尽本分就能按原则办事了，实行真理的时候就越来越多，心里就踏实、有平安。如果有一天，有一项本分你尽得不太好，你心里有知觉，那该怎么办？就得琢磨，找资料，找人询问，不知不觉就明白了，这对你尽本分是不是有辅助作用啊？（是。）有帮助，尽哪一项本分其实都是这样，只要人尽心，寻求真理原则，坚持不懈地努力，最终就能达到果效。”《话•卷三　末世基督座谈纪要•第三部分》“人能认真、负责任、尽心尽力，工作就能作好。有时候你的心态不对，明明错误在那儿摆着，你就找不出来，发现不了；你要是心态对，借着圣灵开启、引导，这些问题你就发现了。圣灵如果引导你，给你一个意识，让你能感觉到心里亮堂，知道错在哪里，就能纠正偏差，往真理原则上够。如果你的心态不对，心不在焉，还马马虎虎，这些错误能不能发现？你就发现不了。从这儿看出什么了？要尽好本分，人的配合很重要，人的心态很重要，人的心思、意念往哪方面用劲很重要。人尽本分是什么样的心态，心里用多大的劲，神鉴察，神能看到。尽心、尽力很关键，人的配合这部分很关键，争取做到尽完的本分、做过的事没有后悔的，做到不亏欠神，这才是尽心、尽力。” 《话•卷三　末世基督座谈纪要•第三部分》

    神话说“有许多人生命长进很慢，就是因为在尽本分的过程中始终追求自己的理想、追求名誉地位，追求自己想象的人生目标，还想得福，还想满足肉体欲望，导致不能脚踏实地地尽好本分，也没有真实的生命进入，始终也谈不出真实的经历见证，所以，人不管尽了多长时间本分，人在真理、生命的进入上依然是长进很小，收获也很微弱。如果你真的全身心地投入在尽本分上，把全部的精力都用在追求真理上，在真理上下功夫，那你们不会是现在这样的身量，不会是现在这样的情形、状态。正因为人平时只注重一些杂务、业务、手中的活计，而人做这些事情的实质其实是在满足自己的一种愿望、满足自己的一种欲望，同时也是在实现自己的一种理想。这个理想是什么呢？就是人总想在做事中寻找自我，在做出一定的成绩、有一定的收获，在得到别人认可的同时实现自己的梦想与追求目标来体现自己的价值，然后人就感觉很充实。其实这不是在追求真理，而是在满足自己内心的空虚，是用做事来充实自己的生活，是不是这样？（是。）所以，不管人忙了多久，或者忙了多少活儿，都与真理无关，人还是不明白真理，都离追求真理很远，在涉及本职工作的原则上，人还是没有任何的进入，没有任何的认识。所以你们觉得活得很累，“为什么总挨对付？我们都挺下功夫了，我们都吃了不少苦了，我们都付了很多代价了，为什么还挨对付？”就是因为你不明白原则，你始终不明白、不掌握原则，你没在原则上下功夫。换句话说，就是你没在真理上、没在神的话上下功夫，你只是简单地守一守规条，按照自己的想象去做了，你始终活在自己理想的天地里、自己观念的天地里，你所做的都与真理无关，你做的是自己的事业，不是在遵行神的旨意。所以你总不明白神话语的原则，到最终有些人还被定性为在效力，有些人就觉得很委屈。委屈的原因是什么？就是因为你觉得自己的受苦付代价是在实行真理。其实，你的受苦付代价就是吃了点苦，并不是在实行真理，不是在遵行神的道，更确切地说，根本就不是在实行真理，就是在出力、干活。只是出力、干活是不是合格的尽本分？是不是合格的受造之物？（不是。）这两者之间是有距离、有差距的。”《话•卷六　关于追求真理•怎样追求真理（七）》

    有关平时是怎么根据自己的情形找神话的。说实话我没有诀窍，一般大多是在每天灵修读神话的时候会从神话里看到针对自己情形的神话；有时是看到论坛上弟兄姊妹的问题也想借此在神话里找到答案，结果还就对号上自己了，看到自己以前的偏差，缺少、不足，更看到自己对神的心意根本不明白；有时是在看其他弟兄姊妹的跟帖时从所引用的神话里得到开启；有时是看经历视频时在从所引用的神话中会收获到想要明白的真理。给我的体会是不能离开神话，只要用心去读神话总会有收获的，只要有寻求真理的心就会想起曾经读过的神话，或者在灵修时看到有关的神话，或者在听交通、听歌的时候听到，或者在尽本分的时候涉及到。

    个人观点，只供参考。

Betsy，你好，我谈点个人认识。怎么抓自己的情形，这涉及到认识自己，关于怎样认识自己，有段神话说：“认识自己就是认识自己的一言一行、一举一动，认识自己的心思意念、自己的存心、自己的观念与想象，还得认识撒但的处世哲学、撒但的各种毒素，还有传统文化知识，必须得寻求真理把这些东西分辨清楚，这样你就明白真理了，就真认识自己了。”《话·卷三 末世基督座谈纪要·认识自己的错误观点才能有真实转变》那我们就可以反省自己在尽本分中所做所为与流露的心思意念到底是什么。我们作图为什么挑简单的作，从我们的描叙中可以看到，就是为了数量，我们心里考虑的是负责人怎么看我们尽的本分，那我们的尽本分就是为了自己的脸面地位而做的。还有我们虽然心里知道要处理难作的图，但总怕难，不想受苦去琢磨怎么把它处理好，这样的尽本分肯定不是尽心尽意尽力的表现的。那怎么能更清楚地认识这些问题，我们就得针对相关的神话去反省认识，比如涉及名誉地位方面的，怎样面向神而做方面的，如何尽本分方面的，等等，在这些神话上吃喝揣摩，应该就能认识到自己的问题的吧！在这对待本分方面我感觉也是很怕难，不愿受苦付代价去琢磨，比如在写文章方面，自己就不能坚持去操练，总坚持不了多久就停止了，虽然觉得在某方面有点经历认识，应该整理出来，但想到要不断地琢磨修改，就感觉很麻烦，不想费那个劲，就想体贴肉体，得过且过。我体会到自己真是太没有受苦的心志，根本没有尽心尽力尽好本分的表现，更没有为尽好本分满足神的意愿，真是离神的要求差得太远太远了。最后分享些神话，我们共同进入。

你做事总是做给人看，总想得着人的称赞佩服却不接受神的鉴察，你心里还有神吗？这样的人没有敬畏神的心。做事别总为自己，别总考虑自己的利益，别顾及自己的脸面、名誉、地位，别考虑个人的利益，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，应体贴神的心意，先考虑自己尽本分有没有掺杂、有没有尽上忠心、有没有尽上责任、有没有尽上全力，是不是全身心地为你的本分、为教会的工作着想，你得考虑这些。常考虑这些，能考虑清楚了你就容易尽好本分了。除非你素质差、经历浅或业务不够精通，导致工作有些失误、欠缺没达到好的果效，但你已经尽力了。你所做的不是为满足自己的私欲，不是为满足自己的喜好，而是处处考虑教会的工作、考虑神家的利益，虽然尽本分没有达到好的果效但你的心摆正了，如果再能寻求真理解决尽本分中的问题，那你的尽本分就能达到合格了，同时你也进入真理实际了，这就有见证了。
——《话·卷三 末世基督座谈纪要·脱去败坏性情才能得着自由释放》

追求真理最简单的一条就是什么事都得从神领受，得有顺服，这是一方面；另一方面，对自己的本分、职责，大一点说就是神给你的托付与安排给你的一些重要工作，你都应该付上代价，不管多难，哪怕是头拱地、哪怕是有迫害临到甚至能让你有性命之忧你也在所不惜，能够献上忠心、顺服至死。这就是追求真理的实际表现、实际付出与真实的实行。
——《话·卷六 关于追求真理·为什么要追求真理》

什么叫“守住本分”呢？就是无论临到什么难处不撂挑子、不当逃兵、不推脱责任，尽上自己的所能，这叫守住本分。比如，安排你做一件事，没人看着也没人督促，你怎么做是守住本分？（接受神鉴察，活在神面前。）接受神鉴察这是第一步，这是一方面，另一方面还要做到尽心尽意。怎么做能达到尽心尽意呢？就得接受真理、实行真理了，就是不管神怎么要求的都得接受、都得顺服，就得把尽本分当成自己的事去做，不用人看着管着，不用人把关、督促、监督甚至修理对付，你心里得想“尽这个本分是我的责任，这是我分内的事，既然把这事交给我了，原则也告诉我了，我也掌握了，我就埋头一个劲儿地去做，尽上我的所能把这事办好”，就一直坚持这样做，不受任何人事物辖制，这就叫尽心尽意守住本分，这就是人该有的样式。那人得具备什么才能做到尽心尽意守住本分？首先得有受造之物该有的良心，这是最低标准，另外还得有忠心。作为一个人，接受神的托付得有忠心，得对神忠心不二，不能三心二意、不负责任，凭兴趣、凭心情办事这就不行，这没有忠心。忠心指什么？就是尽本分不受心情、环境、人事物的影响与辖制，你心里得想“我从神领受这个托付，神交给我了，这是我该做的，我就当成自己的事做，怎么做果效好就怎么做，满足神要紧”，你有这样的情形，这就不只是受良心支配了，这里面有忠心。
——《话·卷三 末世基督座谈纪要·第三部分》

神是在各种各样的环境中成全真心爱神的人，也成全所有追求真理的人，使人在各种各样的环境中或者试炼中经历神话，达到明白真理，对神有真实的认识，最终使人得着真理。你如果这样经历神的作工，你的生命性情就会有变化，你就能得着真理、得着生命了。你们经历这些年得的多不多？（多。）那你尽本分受点苦、付点代价是不是值得呀？你换来的是什么？你明白了多少真理呀！这是无价之宝啊！人信神是为了得什么？不就是为了得真理、得生命吗？你要得着真理，不经历这些环境行吗？绝对不行。如果临到一些特别的难处、特别的环境，你都是一种态度——回避或者逃跑，竭力地拒绝、摆脱，不想任神摆布，不想顺服神的摆布安排，也不想让真理当家，总想自己说了算，总想凭着撒但性情来掌控自己的一切，那后果就是神肯定把你放到一边或者把你交给撒但，这是早晚的事。如果人看明白了这事，就得赶紧回头，必须得按照神要求的正确路途走自己的人生道路，这路就对了，路对了就是方向对了。也可能在这期间有点坎坷，有些难处，磕磕绊绊，或者有时候闹点情绪消极几天，只要能坚持尽本分，没耽误事，这都不算什么，但得及时反省自己，寻求真理解决，千万别拖沓、别撂挑子、别放弃本分，这是最关键的。如果你心里觉得，“消极软弱不算什么，这是内心的事，神不知道，神看在我以前受苦付代价的份上肯定会宽容我”，若这样软弱消极下去，不在神摆设的环境中寻求真理学功课，你的机会一次一次地失去，结果神要成全你的机会都被你错失了、破坏了、断送了，这后果是什么？你的心里越来越黑暗，祷告都摸不到神了，消极到一个地步心里想的都是恶，都是背叛了，那你就陷在极度的痛苦里，感觉浑身无力，特别难受，没有任何路途，也没有任何方向，看不到光明，也看不到希望。这种人活着累不累呀？（累。）人不走追求真理的光明之路，就永远活在撒但的权下，就永远活在罪恶之中、黑暗之中，没有盼头。我说这话是什么意思，你们能不能听明白？（得追求真理，尽心尽意地尽本分。）就是临到本分，这事托付给你，你别琢磨避开难处，别看事情不好办就放一边不管，要迎难而上。你得时时记住，神与人同在，人有什么难处，只要向神祷告、寻求，在神没有难成的事，你得有这个信心。你既然相信神是万物的主宰，为什么临到事的时候你还害怕，还觉得没有依靠呢？这证明你没有依靠神，你不以神为你的依靠、为你的神，那神就不是你的神了。在现实生活中，不管临到什么事，你得时时来到神面前，祷告神寻求真理，每一天哪怕在一件事上明白真理了，有收获了，都不虚度啊！
——《话·卷三 末世基督座谈纪要·第三部分》

爱神得凡事都去寻求神的心意，遇到什么事都能往深处去扎根，去摸神的心意，看看神在这事上的心意是什么，神要求你达到的是什么，你当怎样体贴神的心意。比如，临到一件事需要你受痛苦，此时你当明白神的心意是什么，你该怎样体贴神的心意，你不能满足自己，得先把自己放下，肉体是最卑贱的，你得寻求满足神，你得尽到你的本分。当你这样想的时候，神在这事上就特别开启你，而且你的心也得到安慰了。遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉体看作是最低贱的东西。你越满足肉体，它越得寸进尺，这次满足它，下次它还有要求，总这样做人就更宝爱自己的肉体了。肉体总有奢侈的欲望，总让你满足它，总让它里面得享受，或吃、穿，或发脾气，或体贴自己的软弱，懒惰……你越满足它，它的欲望越大，而且越来越放荡，达到一个地步，人的肉体能存有更深的观念，能悖逆神，能高捧自己，而且对神的工作也疑惑。
——《话·卷一 神的显现与作工·爱神才是真实的信神》

【管理员好！我将第一段删掉了一些话，还有最后一段也删掉了，再发一遍】

Betsy，你好！
       从我们在本分上的这个表现来看，这应该属于诡诈性情的流露，咱们结合一段神话来对号一下，神话说：“人类经撒但败坏以后都活在撒但的性情里，都跟撒但一样处处伪装自己、包装自己，处处耍诡诈、玩手段，没有一件事是不耍诡诈、不玩手段的。”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·做诚实人最基本的实行》结合神话来看，我们将不好做的难图放在一边，只拣好做的做，做简单的能出活、能完成定额、能够不被组长问话，这就是在玩诡诈了。因为我们在这件事上动了心思、用了计谋，掺杂了我们的存心，这就是诡诈欺骗了！
       还有一个就是我们做事不是做在神面前，而是做给人看的、做给带领看的，这样的话，我们尽本分的性质就变了，就不能说是尽我们受造之物的本分了，而是属于效力了，咱们看一些神话：“我告诉你们，人信神无论尽什么本分，是办外面的事务，还是尽与神家各方面工作或者业务有关的本分，如果不能常常来到神面前，不能活在神面前，不敢接受神的鉴察，也不向神寻求真理，那就是不信派，跟不信的人没什么区别。你们能不能体会到这一点？”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·常常活在神面前才能与神有正常关系》
       “比如，神家交代给你一个任务，接到这个任务后，你就想着怎么做能把这个任务尽快完成，好到带领那儿去交账，让带领夸赞。你也可能还列出一条一条的计划，有点认真的态度，但是你只注重把这事做完，做给人看，或者做的时候也给自己定一个标准，怎么做能够达到让自己心里高兴、满意，达到你所追求的完美的程度。不管你怎么制定标准，只要是与真理无关，不是在寻求真理明白、确认神的要求之后去做的，而是抱蒙做的、稀里糊涂做的，这都属于出力，这就是一厢情愿地凭着自己的头脑、恩赐或者才能、技巧去做事。这么做事的后果是什么？也可能事做成了，没有人挑出什么问题，你自己也很高兴，但在做这事的过程中，第一你不明白神的心意，第二你没尽心、尽意、尽力，你的心没有寻求真理。如果你寻求了真理原则，寻求了神的心意，做这事就能达到合格了，而且你也能进入真理实际，能准确地明白你做的是合神心意的。但是，你如果不用心，稀里糊涂地做，活儿是做完了，任务也完成了，但做得怎么样你自己心里不清楚，你没有标准，不知道这事做得到底合不合神的心意、合不合乎真理，这就不是尽本分了，而是在效力。”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·人到底凭什么活着》
       另外，我们这种对待本分拈轻怕重的表现，也说明我们这个人对神没有顺服，就如神话说的那样：“神把你当成神家的一员，当成了扩展神工作的一分子，那就有你该尽的本分。凡是你能够做到的、你能够得上的，都是你的责任、你的本分，可以说，这些就是神的托付，就是你的使命，这是义不容辞的。本分是从神来的，是神交给人的责任、托付，那人该怎么领受呢？“既然是我的本分，是神托付给我的，那就是我的义务、责任，我应当义不容辞地接受，不能推辞、拒绝，不能挑，不能选，临到我的肯定就是我该做的，不是没有资格选，而是不应该选，这是受造之物该有的理智。”这就是顺服的态度。有些人尽本分总挑肥拣瘦，总想做轻省的活儿、做自己喜欢做的活儿，不能顺服神家的安排，这说明人身量太小，不具备正常人的理智。如果是年轻人，在家里娇生惯养没吃过苦，有点任性还情有可原，只要能接受真理就会逐渐变化；如果是三四十岁的成年人还这个德性，那就是懒惰的问题了。懒惰的病是先天的，最不好医治，属于本性的问题，非得在特殊环境、背景之下，被逼无奈才能受点苦、受点累。就像有些乞丐，明知道做乞丐受人鄙视、受人歧视，但因为懒不愿意干活，就只能硬着头皮做乞丐了，否则就得饿死。总之，尽本分如果不能认真负责的话，早晚得被淘汰。信神不能顺服神，这是最大的过犯。”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·第三部分》
       怎么解决我们的问题，咱们看几段神话，希望能帮助你解决问题，神话：“你做事总是做给人看，总想得着人的称赞、佩服，却不接受神的鉴察，你心里还有神吗？这样的人没有敬畏神的心。做事别总为自己，别总考虑自己的利益，别考虑人的利益，别顾及自己的脸面、名誉、地位，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，应体贴神的心意，先考虑自己尽本分有没有掺杂、有没有尽上忠心、有没有尽上责任、有没有尽上全力，是不是全身心地为你的本分、为教会的工作着想，你得考虑这些。常考虑这些，能考虑清楚了，你就容易尽好本分了。除非你素质差、经历浅或业务不够精通，导致工作有些失误、欠缺，没达到好的果效，但你已经尽力了。你所做的不是为满足自己的私欲，不是为满足自己的喜好，而是处处考虑教会的工作、考虑神家的利益，虽然尽本分没有达到好的果效，但你的心摆正了，如果再能寻求真理解决尽本分中的问题，那你的尽本分就能达到合格了，同时你也进入真理实际了，这就有见证了。”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·脱去败坏性情才能得着自由释放》
        “你能达到尽心，言外之意是什么？一方面你按着神话原则在做；另一方面，你接受神的鉴察，你心里有神，不是做给人看的，不是由着自己的性子做的，不是凭着自己的喜好做的，乃是当成神所给的托付，带着这份责任、这份心做的，不是凭己意做的，完全是按着神的要求做的。你的心尽到了，这叫尽心。”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·第三部分》
       “你尽本分的时候想应付糊弄，想偷奸耍滑，想躲避神的鉴察，这时就得赶紧来到神面前祷告，反省这样做对不对，再揣摩揣摩，“我信神是为什么啊？我这么糊弄能把人糊弄过去，但我能糊弄得了神吗？再说，我信神也不是为了偷奸耍滑而来的，我是为了蒙拯救，我这么做不是正常人性的表现，也不是神所喜爱的啊。不行，在世上我偷奸耍滑、随从己意也就罢了，现在我身处神家，身处神的主宰之下，身处神眼目的鉴察之下，我是人，得凭良心做事，不能随从己意，我得按着神的话去行，不能应付糊弄，不能偷奸耍滑。那怎么做不是偷奸耍滑、不是应付糊弄呢？我得下点功夫。刚才我觉得那么做麻烦就不想受苦，现在我明白了，那么做虽然麻烦但有果效，我就应该那么做”。做的时候心里还怕受苦，这时就得祷告神：“神啊，我是个懒人、是个滑头啊，求你管教责备我，让我的良心有知觉，让我有羞耻感。我不想应付糊弄，求你引导我、开启我，让我看见我的悖逆、我的丑态。”你这样祷告、反省认识自己就能产生懊悔之心了，就能恨恶自己的丑态，错误的情形就开始转变了，心里就能揣摩，“为什么我能应付糊弄呢？我怎么总想偷奸耍滑呢？这么做太没有良心理智了，这还是信神的人吗？我做事为什么就不能求真呢？不就是多花点精力、多花点时间吗？这算什么啊？这是应该的啊，这一点都做不到还配称为人吗？”于是就向神立心志起誓：“神啊，我对不起你，我真是败坏太深，没有良心理智、没有人性，我愿意悔改，求你宽恕我，我一定改正。如果我不能悔改，愿神惩罚我。”之后心态就回转了，开始有变化了，再尽本分做事就能求真了，应付糊弄的成分就变少了，也能受苦付代价了，觉得这样尽本分真好，心里平安喜乐。人能接受神的鉴察，能祷告依靠神，情形很快就不一样了。你心里消极的情形扭转了，你背叛了自己的存心，背叛了肉体的私欲，能够放下肉体的安逸享受，按照神的要求去做了，不再任意妄为了，心里就有平安了，没有良心责备了。能这样背叛肉体，按照神的要求去做，容不容易做到啊？只要人有厉害要神的心志，就能背叛肉体实行出真理来，只要能这样实行，不知不觉你就进入真理实际了，一点儿都不难。当然，实行真理的时候也有争战的过程、思想转变的过程，这些都得靠寻求真理解决。如果是不喜爱真理的人，消极的情形就不容易解决，也就没法达到明白真理、实行真理了。这个思想转变的过程到底有多大难度，就看人能否接受真理，如果不能接受真理，那思想转变的难度就太大了，能接受真理的人就不会有难度了，自然就能实行真理、顺服真理了。真喜爱真理的人有多大难处都能依靠神得胜，这就有经历见证了，这就是厉害要神的心。你有厉害要神的心了，是不是就不允许你有败坏、有悖逆啊？不是。就是你有一颗厉害要神的心，你起码能凭良心理智做事，能寻求真理，这样你就能在任何事上作出正确的选择，朝着正确的方向实行、进入，这就叫厉害要神的心。这些表现空洞不空洞？（不空洞。）不空洞，也不渺茫，它很实际，也很具体，一点儿都不抽象。”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·宝爱神话是信神的基础》
       “神给一个人托付或者使用一个人，神在人身上作工作或者是开启人、引导人让人明白一方面原则、明白一方面真理或者是神的心意，神作这些都不超然，都是在人主动配合、主动寻求的时候加给人的，神作工不强求人。人如果有寻求的心、有负担，在临到各种难处的时候能积极主动配合神就加给你，但是如果你临到难处的时候选择逃避退缩不愿意配合，那神不强求你，神不会把这个责任强加给你，也不把这些作工作的方式方法、原则强加给你让你明白，神不强人所难。你如果愿意接受神的托付，你有配合，能付代价寻求，神就赐给你让你明白；你如果不愿意作这个工作，你选择放弃、撂挑子，那神不强人所难，你有你的自由，你不愿意作，神的工作照样往前发展。神选择了你但是你不配合，你选择放弃，你不愿意体贴神的负担、你不能满足神的心意，那神就找别人作这工作。谁能接受神的托付，愿意体贴神的负担，愿意付代价，愿意尽上忠心、献上全人，能完成神的托付，那神就加给谁。神看你的表现，看你选择什么，看你对神托付的态度。圣灵使用的人在接受神托付上他选择积极主动地配合，尽上自己的全力、献上自己的全人，既然接受了神的托付、既然接受了这份责任他就义不容辞地坚持到底，不背叛神，无论临到什么难处就一句话——头拱地，不能做逃兵。”《话 · 卷七　关于追求真理·怎样追求真理（三十七）》
       “神要求人的都是人能达到的，只要你们把良心的功用发挥出来，能凭良心尽本分就容易接受真理了，能接受真理就能达到合格的尽本分了。你们得这么想：“我信神这些年，吃喝神的话这些年，都有很大的收获，神赐给的恩典祝福太大了。我活在神的手中，活在神的权下、神的主宰之下，神给了我这一口气，我应该用心，竭尽全力把本分尽好，这才是最关键的。”人没有心志不行，有心志的人才能往真理上够，只有明白真理了才能尽好本分，才能满足神羞辱撒但。如果你有这份真心，不为自己图谋，只为得着真理，只为尽好本分，这样你尽本分就能正常了，就能始终如一，不管临到什么情况都能坚持尽本分，不管有没有人迷惑、搅扰你，也不管你心情好坏，都能正常尽本分，这样神对你就放心了，圣灵也会开启你明白真理原则，带领你进入真理实际，这样你尽本分就肯定能达到合格了。只要你是真心为神花费，尽本分脚踏实地，不藏奸耍滑，在神那儿就通过了。神鉴察人的心思意念，鉴察人的所思所想，也鉴察人的存心动机，如果你的心是渴慕真理的，你能寻求真理，神就会开启你、光照你。不管什么事，只要你寻求真理神就开启你，让你的心亮堂起来，让你有实行的路，你尽本分就有果效，神的开启就是神的恩待、神的祝福。就一点小事，如果神不开启，人永远没有灵感，没有灵感人的难处就不好解决，尽本分就达不到果效。凭着人的头脑、智慧、素质，有很多东西人就没法突破，研究多少年也突破不了。为什么突破不了呢？就是没到神的时候，神不作，人再有能耐也没用，这事得看透。你得相信一切都在神手中，人只是配合，人如果有真心，神会看到，神会为你开辟一切出路，什么难处都不是难处，你得有这个信心。”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·信神最重要的是实行经历神的话》
       “神是在各种各样的环境中成全真心爱神的人，也成全所有追求真理的人，使人在各种各样的环境中或者试炼中经历神话，达到明白真理，对神有真实的认识，最终使人得着真理。你如果这样经历神的作工，你的生命性情就会有变化，你就能得着真理、得着生命了。你们经历这些年得的多不多？（多。）那你尽本分受点苦、付点代价是不是值得呀？你换来的是什么？你明白了多少真理呀！这是无价之宝啊！人信神是为了得什么？不就是为了得真理、得生命吗？你要得着真理，不经历这些环境行吗？绝对不行。如果临到一些特别的难处、特别的环境，你都是一种态度——回避或者逃跑，竭力地拒绝、摆脱，不想任神摆布，不想顺服神的摆布安排，也不想让真理当家，总想自己说了算，总想凭着撒但性情来掌控自己的一切，那后果就是神肯定把你放到一边或者把你交给撒但，这是早晚的事。……我说这话是什么意思，你们能不能听明白？（得追求真理，尽心尽意地尽本分。）就是临到本分，这事托付给你，你别琢磨避开难处，别看事情不好办就放一边不管，要迎难而上。你得时时记住，神与人同在，人有什么难处，只要向神祷告、寻求，在神没有难成的事，你得有这个信心。你既然相信神是万物的主宰，为什么临到事的时候你还害怕，还觉得没有依靠呢？这证明你没有依靠神，你不以神为你的依靠、为你的神，那神就不是你的神了。在现实生活中，不管临到什么事，你得时时来到神面前，祷告神寻求真理，每一天哪怕在一件事上明白真理了，有收获了，都不虚度啊！”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·第三部分》
       对于本帖的标题“该怎么找到与情形对应的神话呢？”找对应的神话这个事也不是太难的问题，如果我们平时对神话就有充足的装备，对神话中提到的各方面真理都能留心，那样的话，当我们需要的时候就比较容易找到对应的神话，如果再能获得圣灵的开启光照、引导带领，那就更好找了。当然，这也不是说就能百分之百的都能准确的找到，我们从论坛上的这些常常发贴帮助弟兄姊妹找神话解决问题的人身上就能发现这个问题，因为我们每一个人对神话的经历都是有限的，人的素质也是有限的，对问题的理解也是根据个人的经历、素质而找了不同的神话，这样的话，对问题的解决也仅仅是片面的，顶多也就是能帮助人解决燃眉之急就很不错了。这方面的事就像神话说的那样：“从神作工的这些方式还有神所说的方方面面的话中，每个人经历的只是神的话中小小的一部分。在这小小的一部分中，根据你的素质、你的家庭环境还有你现在所尽的本分，你在神的话中经历的只是神话的万分之一，可以说仅仅是万分之一。”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·第三部分》就拿我个人来说吧，在论坛上发贴几年，几乎对所有的问题我都曾经做过答复（从开始在论坛上操练发贴的时候算），但是被放出来的帖子也只是一部分。但是从我个人对神话的经历来说，我顶多就是对很少很少的一部分神话有一点浅显的经历、对论坛上的问题也就仅仅是对一部分问题有那么一点点经历认识，所以对这有限的一部分问题在答复的时候比较有点路途，知道找哪些神话来解决问题，对于其他更多的问题很多时候也是一筹莫展，后来也是借着祷告神、仰望神，得着圣灵的开启引导才找到相应的神话来解决问题的。比如，有时候看到一些自己没有任何经历的问题，心里面也是很明显的感觉没有路途，没有路途的时候就先放一放，放半天一天或者几天，在此期间就用心寻求神话琢磨问题（不是每时每刻，只是在心里操着这个心），后来再通过祷告寻求心里就会感觉有路途了，在获得神的引导带领后再回答问题的时候就知道该上哪些神话和谈一些个人认识，但也不见得都准确。当然，也不是每次都是轻松加愉快的就解决问题了，有的问题就是修改了很多次也没能通过，有的问题通过多次的修改最后才被放出来。总而言之，想要很好的找到与情形对应的神话，最关键的是要多多的吃喝神话、装备神话，这是最根本的，因为圣灵不会凭空开启人一些神话，都是在人有了吃喝、装备的情况下才开启光照人的。另外在神话中想要找哪些神话的时候，可以先锁定一些关键词，然后按Ctrl+F键，在神话文档的边框里输入关键字、词，之后我们就可以在文档里找到自己想要找的神话。还有就是直接找《信神必须进入的真理实际》、《信神必须实行的二百条真理》、《实行真理一百七十条原则》这些书，就如《信神必须进入的真理实际》里面对各种问题都有分类，异象方面的真理、解决宗教观念的真理、解决各种败坏性情方面的真理、分辨各种人的真理，还有如何达到蒙拯救、被神成全的各方面真理，因为都有分类，我们就比较容易好找到自己想要的神话。还有多看神家的教会生活电影，视频里面都是弟兄姊妹对神话语的经历，可以帮助我们找到相对应的神话。不过因为我们人的情形不是固定的简单的几种情形，我们的情形都是复杂多变的，这就需要我们根据我们人的现实情形灵活的去找相对应的神话真理才能解决我们的问题，这就需要我们更多的去装备方方面面的神话了，最后我们来看几段神话：“现在是国度时代，你是否进入这个新的时代，就是你是否进入神话的实际当中，神的话是否作了你的生命实际。神的话向每个人显现，最后要让人都活在话语的世界中，神的话语在每个人里面都有开启光照。你如果这段时间看神的话稀里糊涂，对神的话也不感兴趣，说明你这个人的情形就不对。你如果进入不了这个话语时代，就没有圣灵工作，你进入这个时代了，就有圣灵工作。你在这个话语时代的开端到底怎么做能获得圣灵的作工？神在这个时代、在你们中间要成就这个事实：每个人都活出神的话来，都能实行出真理来，用心来爱神；人都以神的话作根基，以神的话作实际，都有敬畏神的心；借着人实行神的话与神同掌王权。神成全的就是这个工作。你如果不看神的话行不行？现在就有许多人感觉到一天两天不看神的话就不行，非得天天看着，如果没时间看，听着也行。圣灵就给人这么一个感觉，开始这样感动人，就是用话语来控制人，让人进入神话的实际当中。你如果一天不吃喝神的话就觉着黑暗，就觉着干渴，就觉着不行了，这说明圣灵在你身上有感动，说明圣灵没离弃你，那你就是在这道流里的人；但如果你有一两天不吃喝神的话也没有一点知觉，不觉得干渴，也没有什么感动，说明圣灵离弃你了，那你这个人里面的情形就不对了，你没进入这个话语的时代，你就是落后的人。神用话来控制人，你吃喝神的话就觉得好，不吃喝神的话就没路可行，神的话成为人的饭食，成为人的动力了。以前在圣经里提到“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（太4:4），今天神就要作成这个工作，他要把这个事实成全在你们这些人身上。为什么以前人好几天不看神的话照样吃饭干活，现在就不行了呢？在这个时代神主要用话语来控制一切，人借着神的话语被审判、被成全，最终被神的话语带入国度之中。只有神的话语才能供应人的生命，只有神的话才能给人光明，给人实行的路，尤其在国度时代。只要你不离开神话的实际，天天吃喝神的话，神就能成全你。”《话·卷一　神的显现与作工·国度时代就是话语时代》
        “神的话是向所有的人说的，你愿意看就开启你，不愿意看就不开启你，神是向饥渴慕义的人开启，是向寻求他的人开启。有些人说他看了神的话神也没开启他，你是怎么看的？你走马观花地看，也不注重实际，神能开启你吗？不宝爱神的话，这样的人能被神成全吗？你不宝爱神的话就没有真理，就没有实际，宝爱神的话就能实行出真理来，这才是有实际。所以说，不管什么时候你也得吃喝神的话，忙时也好闲时也好，有环境也好没环境也好，有试炼也好没试炼也好，总之，神的话是人生存的根基，每个人都不能离开神的话，得把神的话当作一日三餐来吃。要被神成全、被神得着能是那么简单的事吗？不管你现在懂不懂，对神的作工看没看透，总之你得多吃喝神的话，这是积极进入，看完神的话能进入的赶紧实行，不能进入的先放下。有很多神的话你刚开始看不明白，过两三个月甚至一年之后你才明白，这是怎么回事？因为神成全人不是一天两天就能作成的，你看神的话多数时候不是一看就能明白，当时怎么看也是字皮，非得通过一段时间的经历你才明白。神说了这么多话，你应尽所能地吃喝，不知不觉你就明白了，不知不觉圣灵就开启你了，圣灵开启人往往都是在不知不觉的情况下，在你渴慕寻求的时候开启你、引导你，圣灵作工的原则是以你吃喝的神话为中心。凡是不注重神话的，对神的话总是持另一种态度，糊里糊涂认为看也行、不看也行的，这样的人都是没有实际的人，在他身上看不见圣灵作工，也看不见圣灵开启，这样的人是混饭吃的，是滥竽充数的南郭先生。”《话·卷一　神的显现与作工·国度时代就是话语时代》
       “圣灵开启的都是什么样的人呢？是心思敏捷、心思细腻的人。圣灵给他一个感觉、一个开启，他能意识到这是圣灵作的，是神要这么作，或者有时候圣灵开启、责备，他马上就感觉到了，就受约束了，圣灵开启这类人。若是粗人、不通灵的人，圣灵给他感觉他也意识不到，他不留意圣灵作工，圣灵连着开启他三次四次，他也不接受，圣灵就再也不作了。为什么有些人信着信着就摸不着神了，就感觉不到圣灵作工了，里面就黑暗了，就消沉了、没劲了？一点儿圣灵开启也没有，就那点死的东西、死的道理，怎么能有劲呢？只凭热心支撑不了多久，必须得明白真理才有力量。所以，信神心思得细腻，必须得注重读神的话，注重认识自己，还要注重明白真理、实行真理，这样才能获得圣灵作工、圣灵带领。有些人只是在真理上有领受能力，但是在圣灵作工的事上没有体察，以后你们得注重最细微的感觉、最细微的亮光，每临到一件事都应该根据真理去看事、去对待，这样你慢慢就走上信神正轨了。”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·信神得着真理最关键》  

你好！

  建议你看<<尽本分不想付代价的背后>>这个视频。

感谢神的带领，一切荣耀归于神！

此内容已被编辑, 1月 161月 16 ,由 任神摆布

你好!

       关于针对自己的情形吃喝神话的原则是根据自己的实际需要。从大的方面说，如果你处于积极的情形中，基本不受限制，在教会里就按照当地的安排吃喝相关内容或类似的神话。如果处于消极的情形中，那就先看神安慰人、鼓励人的话，等好一点了再正常吃喝神话。其实，就跟人过日子，安排自己的饮食类似，根据身体的需要与各种食材的营养合理搭配饮食，达到满足身体需要一样。

      关于如何查找神话，我是把神话做成了合辑，方便自己查找，输入关键字就能相对容易地找到相关神话。