我比较体贴肉体，不思进取，以往在家的时候我妈就说我肉体大，但是我当时还不认识，但是现在经历一段时间感觉确实自己很体贴肉体，上班回来累了就想做在那里滑手机，看外邦视频，本分遇到难处的时候自己也是退缩不思进取，然后也会看外邦视频，就想着用这种方式来缓解自己的压力，但是过后还是没有解决问题，也会感觉自己不追求真理，没有希望了，就看到自己现在就活在撒但的这个网罗里面挣脱不出来，不知道该怎么去背叛自己，怎么在撒但给送这些让远离神的意念能识破背叛，我感觉自己在这方面经历的很差，不知道该怎么进入，弟兄姊妹看到这个能帮我解剖，交通一下吗？

love God，你好！

对于你说的“本分遇到难处的时候自己也是退缩不思进取，然后也会看外邦视频，就想着用这种方式来缓解自己的压力，但是过后还是没有解决问题，”别人在本分遇到难处的时候都是在神话里寻求真理去解决，或者找一些教会生活电影看一看、寻找解决问题的方法，而你倒好，本分遇到难处的时候，却到外邦视频里找解决的路途。外邦视频里有真理吗？你看外邦视频能解决本分中遇到的难处吗？难怪你“但是过后还是没有解决问题”。如果我们把本分内的工作都尽完了、做好了，空闲之余偶尔刷一会外邦视频还说的过去，了解一下现今世界上的局势、社会现象也没有什么错误，也能长一点见识，要是能根据神话看人看事还能长一些分辨，能看到没有神带领、看顾的人类的生活是多么的混乱，人类在撒但的权下生活是痛苦不堪的、是没有希望的，这样借着黑暗世界的衬托还能使我们更加感受到神的可爱。但是我们用刷外邦视频来缓解尽本分中遇到的难处、压力，这也不是解决问题的路途啊。

怎么解决你现在的问题，其实也很简单，咱们转换一下解决问题的方式，你看可行不，咱们就根据你帖子里的内容所说来转换：“上班回来累了就想做在那里滑手机（转换成：上班回来累了就坐在那里听神家诗歌），看外邦视频（转换成：看教会电影），本分遇到难处的时候自己也是退缩不思进取（转换成：本分遇到难处的时候自己就祷告神寻求真理），然后也会看外邦视频（转换成：然后也会看教会电影寻求解决路途），就想着用这种方式来缓解自己的压力（转换成：就用这些方式来解决自己的问题）”。这个解决方法怎么样？你应该能接受的了。

最后咱们来看几段神话，希望能帮助到你：“追求生命必须注重两条：第一是在神话里明白真理，第二是在神话里认识自己。这两条是最根本的。离开神的话就没有生命了，也没有真理了。你不在神话里寻求真理，你上哪儿找真理？世界哪有真理？世界的报纸、世界的媒体谁报道神的话啊？世界的政党有见证神的吗？在世界各国公开传扬神的话能不能行得通啊？肯定行不通。所以，世界没有真理，世界还是撒但掌权、魔鬼掌权，世界都是黑暗的、邪恶的，哪有一点真理可言？在神话里明白真理最主要就包括在神话里认识神，在神话里认识人生，在神话里真正认识自己，在神话里找出人生存的意义，等等各方面的真理。一切真理都在神话里，进入真理离不开神话，只有经历神话、实行神话才能达到明白真理的果效，你真明白真理了就是明白神话了，这是最根本的一条。”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》

“人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说，你这次满足它了，下次它还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后就把你自己断送了。你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你现在不愿意满足神，不愿意实行真理，不愿意以自己真实爱神的心来背叛自己的肉体，到最后就把自己坑了，那你就要受极大的痛苦。你总体贴肉体，慢慢撒但就把你侵吞了，你也没有什么生命了，也没有什么灵的感动了，到有一天你里面就彻底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你掳去了，你心里再也没有神了，那时你就会否认神的存在而离开神。所以，要想爱神得付出一番苦的代价，得受苦，并不须外面怎么热心、怎么吃苦，或多看看书、多跑跑路，乃是能放下人里面的东西：奢侈的想法，个人的利益，己的打算，观念，存心。这才是神的心意。”《话·卷一　神的显现与作工·爱神才是真实的信神》

“你们普遍都处在这样的情形之中：懒惰，不求上进，不肯付代价，要不就是消极等待，有的人还发怨言，对神作工的目的、意义不明白，追求真理太费劲。这样的人都是厌烦真理的人，最终都得被淘汰。凡这样的人没有一个可以成全的，没有一个可剩存下来的。人若没有一点反抗撒但势力的心志，就是不可救药的人！
现在，就按你们当前所有的来衡量你们的追求是否有果效，以这些来定你们的结局，就是按着你们的代价、按着你们所做的来显明你们的结局。你们的追求、你们的信心、你们所行出来的就能显明你们的结局。在你们所有这些人中间，有许多人已是不可挽救，因为现在已是显明人结局的时候了，我不会作糊涂工作的，不会将根本没法挽救的人带入下一个时代之中的，工作总有停止的时候。我不会在那些根本没法挽救的腐臭了的没灵的尸首身上作工的，现在已是拯救人的末了时候了，不会作那些无用的工作了。你们也不要怨天怨地，世界的末日要来到，这是必然趋势，事情已发展到今天了，不是你人能限制住的，不是你想改变就可改变的，昨天你不付代价追求真理，也不尽上你的忠心，今天时日已到，你已不可挽救，明天你就是淘汰的对象，没有挽救的余地，纵然我心慈面软对你竭力拯救，但你却不为自己争气，不为自己着想，这与我有何干？……显明人的结局之时，也就是拯救的工作接近尾声之时，你们中间有许多人是不可挽救的尸体，务必得淘汰。在拯救工作期间，对所有的人都是慈容善面，到工作结束之时，各类人的结局就都显明了，那时就不是慈容善面了，因为人的结局都显明出来了，人都各从其类了，再作拯救的工作也没有意义了，只因为拯救的时代过去了，既过去便不再重返了。”《话·卷一　神的显现与作工·实行　七》

另外咱们再看一段神话：“那这些不信派、恶人会做出哪些事啊？没人看着、没人管束他们本分都不尽了，尽吃喝玩乐，没事扯闲篇、逗笑话甚至打情骂俏，还有些人通宵看外邦视频，白天就打着熬夜尽本分的幌子偷懒睡大觉，这些恶人、属魔鬼的人就做这些事。那他们干这些坏事的时候心里有没有责备啊？会不会良心发现主动地尽点人的责任，做点对神家、对教会、对弟兄姊妹有益处的事？绝对不会。有人看着的时候他们为了混口饭吃才勉强做点面子活，这是他们唯一能做的事，除此之外这些人没有一点儿可取之处。那这些人再留在神家还有意义吗？没有任何意义，这样的人就多余了，必须清理出去。”《话·卷五　带领工人的职责·带领工人的职责（二十六）》如果你的情形就是这段神话中的情形，真有良心理智的话，就赶紧扭转乾坤，不要再体贴肉体了，绝对不要有丝毫的侥幸，背叛肉体实行真理才是唯一的出路，否则就是被淘汰、死路一条。

love God，你好！

针对你提的问题提供点个人看法。

你认识到自己身上存在体贴肉体、不思进取的问题，我是这么看的。我们被撒但败坏，本性都不喜爱真理，不愿为追求真理尽好本分受苦付代价，都喜欢贪享安逸、满足肉体。解决这个问题一方面得看透肉体的本质就代表撒但，认识体贴肉体、满足肉体给我们带来的后果就是堕落、心远离神活在罪中，结局就是灭亡，能从心里对肉体（撒但）产生真实的恨恶，然后背叛肉体才有力量、有心志；再一方面对肉体喜好的东西（比如看外邦视频）这事也得有分辨，根据神话的揭示看透事物实质、识破撒但诡计才能远离、背叛、放弃。

一、解决体贴肉体、贪享安逸。

196　背叛肉体的实行
1　临到一件事需要你受痛苦，此时你当明白神的心意是什么，你该怎样体贴神的心意，你不能满足自己，得先把自己放下，肉体是最卑贱的，你得寻求满足神，你得尽到你的本分。当你这样想的时候，神在这事上就特别开启你，而且你的心也得到安慰了。遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉体看作是最低贱的东西。你越满足肉体，它越得寸进尺，这次满足它，下次它还有要求。

2　肉体总有奢侈的欲望，你越满足它，它的欲望越大，而且越来越放荡，达到一个地步，人的肉体能存有更深的观念，能悖逆神，能高捧自己，而且对神的工作也疑惑。人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。

——《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》

“你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你现在不愿意满足神，不愿意实行真理，不愿意以自己真实爱神的心来背叛自己的肉体，到最后就把自己坑了，那你就要受极大的痛苦。你总体贴肉体，慢慢撒但就把你侵吞了，你也没有什么生命了，也没有什么灵的感动了，到有一天你里面就彻底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你掳去了，你心里再也没有神了，那时你就会否认神的存在而离开神。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》

356　当为神的作工献上你的全人
1　现在正是我灵大作工的时候，也是我在外邦动工的时候，更是我将受造之物都归类的时候，将这些受造之物都划分类别，使我的作工能更快，更能达到果效。所以，我要求你们的仍是当为我的所有作工献上你的全人，更当将我在你身上的所有作工都认清、看准，为我的作工达到更好的果效而花费你的所有精力，这是你当明白的。

2　不要再你争我夺，不要再自己寻求后路，不要再为你的肉体寻求安逸，免得耽误我的工作，也耽误你美好的前途，这样做只能断送你自己，却并不能将你自己保护起来，你不是愚昧了吗？你今天所贪享的正是那断送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保护你自身的，这些你应明知，免得陷入试探中难以自拔，误入迷雾之中再也找不着日头，当迷雾消失的时候，你便在大日的审判中了。

——《话・卷一　神的显现与作工・扩展福音的工作也是拯救人的工作》

310　不追求真理的人都会后悔的
1　现在你对我说的话不相信，也不注重，到有一天这国度福音的工作扩展开了，你全部都看见了，你就后悔了，那时你就傻眼了。有福你不会享受，有真理你不追求，你不是自找没趣吗？这么多工作，这么多真理，就不值得你认识吗？刑罚审判不能唤醒你的灵吗？刑罚审判不能使你恨恶你自己吗？你就满足于活在撒但权势之下，有平安，有喜乐，得着一点肉体安逸吗？这不是最低贱的人吗？
2　看见救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人，是贪享肉体的人，是享受撒但的人。你盼望信神没有一点难处，没有一点患难、痛苦，你总追求这些不值钱的东西，把生命却看得一文钱不值，而把个人的奢侈想法放在真理前面，你这人太没价值！不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？没灵的死人不都是行尸走肉吗？

3　在你们中间说了多少话？在你们中间作的工作还少吗？在你们中间供应你们的有多少？那你为什么没得着呢？你还有何怨言呢？你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗？还不是因为你的想法太奢侈吗？还不都是因为你太愚蠢了吗？你得不着这福气还能怪神没拯救你吗？真道赐给你你却没得着，两手空空，这样的人活着有何意义？

——《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

“你得为真理而受苦，为真理而献身，为真理而忍受屈辱，为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有，这不还是虚度吗？你能得着什么呢？你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受，你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理，这样的人没有人格，没有尊严，没有存活的意义！”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

我们被撒但败坏之后都是为肉体活着，都喜欢满足肉体、贪享安逸，不愿为追求真理尽好本分受苦付代价，虽然肉体得到了暂时的满足，却失去了追求得真理蒙拯救的机会，当神作工结束之时，我们后悔也晚了。我们的肉体属于撒但，撒但利用人的肉体败坏我们，引诱我们远离神背叛神，使我们都活在虚空败坏的肉体生活之中，失去神的看顾保守，失去神的拯救。当我们本分遇到难处，我们体贴肉体、不想为尽好本分满足神受苦付代价，而是随从肉体喜好看外邦视频，这就中了撒但的诡计，失去了见证。从中看到，我们的败坏肉体就是我们实行真理的最大拦阻，也是我们的最大仇敌，肉体这一关冲不破，我们永远实行不出真理，更不可能达到脱去败坏蒙拯救了。

二、”本分遇到难处的时候自己也是退缩不思进取。“

针对尽本分遇到难处该怎样正确面对，我看过两个经历见证视频　第1588期《难处面前我不再退缩》 第1278期《难处面前我终于不再逃避》，明白了尽本分遇到难处这是神的爱与祝福临到了，神要借着这些难处来成全得真理认识神，是我们认识自己生命长大的好机会，同时对我们是试炼，也是显明，看清自己的真实身量和缺少，能有目标的进入。如果我们体贴肉体逃避这个环境，错过这个学功课得真理的机会，将会给我们带来终身遗憾。我建议你有空把这两个经历见证视频找出来看看，对解决我们这个问题有帮助。

三、“然后也会看外邦视频，就想着用这种方式来缓解自己的压力，”

认识看外邦视频这是撒但的试探临到了，我们得祷告依靠神远离背叛，能守住神给我们的本分，在本分上能尽上忠心尽上全力满足神，这才是得胜撒但站住了见证。如果我们在面临一次次撒但的试探时总是随从撒但满足肉体不实行真理，我们的心就会对信神、追求真理、尽本分越来越厌烦、不感兴趣，心一点点远离神，最后被撒但掳去失去神的拯救，这就被神的作工显明淘汰了，撒但的阴谋也得逞了。

神说：“现在，人在这个社会上生存试探多不多？处处都是试探，各种邪恶的潮流、各种言论、各种思想观点、各种人的各种迷惑引诱、各种人的各种魔鬼嘴脸，这些对你来说都是试探。比如，有人给你好处，有人拉你发财，有人与你交朋友，有人与你搞对象，有人给你金钱，有人给你找工作，有人拉你跳舞，有人给你献殷勤，有人给你赠送礼物，这些事都可能是试探，弄不好都是陷阱。如果你里面没有装备一些真理，没有实际的身量，这些东西你识不破，对你来说个个都是陷阱、都是试探。一方面，你没有真理就识不破撒但的诡计、识不破各种人的撒但嘴脸，你就不能得胜撒但、背叛肉体，达到顺服神。另外，各种邪恶潮流，各种邪恶观点，各种谬妄的思想、说法，你没有真理实际就抵御不了。这些东西一旦临到你，对你来说就像是一场寒流，轻则感冒，重则就得中寒，就有生命危险，说不定你就不信了。你没有真理，外邦世界撒但魔鬼那些言论三言两语就把你迷惑了，你就蒙了，不知道自己到底该不该信神、信神对不对了。也可能你今天聚会情形还挺好，明天回家看了两集电视剧心就被勾走了，晚上睡觉都忘记祷告了，脑子里都是电视剧的情节，看上两天你的心离神就远了，也不愿意读神的话、交通真理了，也不愿意祷告神了，心里总想着“什么时候能有一番作为、搞一番事业？也算没有白活呀！”这是不是变心了？原来是想多明白点真理，好传福音见证神，为什么现在就变了呢？只是看看电影、电视剧，你的心就被撒但掳去了，你的身量太小了。你以为你现在有身量能抵制这些邪恶潮流吗？现在是神恩待你，把你带到神家里尽本分，你别忘了自己是什么身量，你现在是温室里的花，经不住风吹雨打。这些试探人要是经不住、识不破，随时随地都能被撒但掳去，人的身量就这么小，就这么可怜。因为你没有真理实际，你不明白真理，所有的这些属撒但的言论对你来说都是一剂剂毒药，你听进心里就陷到里面出不来了。你心里说“我不听、不看”，但你摆脱不了撒但的诱惑，你不是活在真空里，你听见了就抗拒不了，你就得陷进去，你祷告咒诅自己也没用，你抵制不了。这些东西能左右你的思想、左右你的行为，能限制你走追求真理的路，甚至能控制你、拦阻你为神花费，使你消极软弱远离神，那你就彻底报废了，没希望了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常读神话揣摩真理才有路可行》

“比如，家庭的团聚、好吃好喝、玩乐享受，还有一些让肉体安逸、堕落的社会潮流，等等这些对你来说都是试探。当这些试探临到你的时候，一方面让你眼睛看得到，另一方面让你心里受搅扰，让你动心，当你随从世俗、随从潮流的时候，撒但的试探就临到了，也可以说神的试炼就临到了。怎么对待这些试探，怎么对待这些试炼，就需要你选择了，这正是神检验人的时候，也是神显明人的时候，神对你说的话，你所明白的真理在这个时候就该起作用了。如果你是追求真理的人，你心里对神有真实的信，你就能胜过这个试探，在神所给你摆设的试炼中站立住，为神作出见证。如果你不喜爱真理，你喜爱世界、喜爱潮流，喜欢贪享安逸满足肉体、喜欢虚空的生活，那你就会随从世俗，心里羡慕这些，被这些吸引、被这些占有，然后心里一点一点对信神不感兴趣，对真理厌烦，那你在试探之中就被撒但掳去了，在这样的试炼当中你就失去见证了。很多人虽然听了很多道，也在尽着本分，但心里仍然感觉空虚，心里还是喜欢追星、追潮流、追名人，看电视文艺节目，甚至还有追剧的，追得日夜都颠倒了，甚至有些年轻人还玩游戏。总之，他们不惜付一切代价，如痴如醉地追随这些属于潮流的东西。为什么会这样呢？就是他们没得着真理。没得着真理的人有一个感觉，就是觉得信神跟不信好像差不多，心里仍然感觉空虚，活着没意思。如果追随潮流，感觉生活还充实一些，生活内容还丰富一点，每天过得还幸福快乐一点，如果信神不追随潮流了，还是觉得生活没意思，空虚，这是因为人不喜爱真理，另外肯定地说，这人丝毫不明白真理，没有真理实际，所以不追随潮流他就活不了。有些人始终不追求真理，即使尽着本分也不太安心，一旦临到试探就站不住了，早晚还得退去。有些人刚开始尽本分挺有热心，也有心志，但临到试探就不想尽本分了，就应付糊弄不上心了，这就没有见证了；如果临到一个试探就能放下本分，就选择自己的爱好，这就没有见证了；如果再来一个试探就可能会否认神，就想随从世界潮流，离开教会了；如果再来一个试探，他就开始怀疑神，到底有没有神心里都确定不了，还会相信自己是猿猴进化来的，这就彻底被撒但掳去了。在一次次的试探当中，他不祷告神，也不寻求真理，只考虑肉体的命运，结果没有站住见证，被撒但一步一步拖向地狱、拖向死亡的深渊，神就把这个人交给撒但了，再没有蒙拯救的机会了。你们说，追求真理重要不重要？（重要。）真理很重要。真理能起什么作用？起码使你在临到试探的时候能识破撒但的诡计，知道什么是你该做的、什么是你不该做的，你该选择的是什么，起码让你知道这些。最重要的一点，就是使你在试探当中能站立住，能站稳脚跟不动摇，守住神给你的本分，对你的本分忠心，能弃绝撒但，在试炼当中像约伯一样能站住见证，这是人起码应该得着的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》

四、“就看到自己现在就活在撒但的这个网罗里面挣脱不出来，不知道该怎么去背叛自己，怎么在撒但给送这些让远离神的意念能识破背叛，我感觉自己在这方面经历的很差，不知道该怎么进入，”

本分遇到难处，得寻求真理、寻求神的心意。一边是依靠神面对难处，尽上全力与神配合解决难处，尽心尽力尽好自己的本分；一边是体贴肉体逃避难处，放下本分看外邦视频，这属于撂挑子背叛神。一边是迎难而上积极主动与神配合满足神的心意，一边是消极退后当缩头乌龟，放弃本分当逃兵，满足肉体满足撒但，一正一邪两条道路就看我们怎么选择。

神说：“在神试炼人期间，神要作成什么样的事实呢？神在不断地要求人把心给他。在神试炼你的时候，神看你的心是向着神还是向着肉体、向着撒但；在神试炼你的时候，你是站在神的对立面还是站在与神相合的立场上，看你的心是不是在神的一边。”《话・卷二　关于认识神・怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

“爱神得凡事都去寻求神的心意，遇到什么事都能往深处去扎根，去摸神的心意，看看神在这事上的心意是什么，神要求你达到的是什么，你当怎样体贴神的心意。比如，临到一件事需要你受痛苦，此时你当明白神的心意是什么，你该怎样体贴神的心意，你不能满足自己，得先把自己放下，肉体是最卑贱的，你得寻求满足神，你得尽到你的本分。当你这样想的时候，神在这事上就特别开启你，而且你的心也得到安慰了。遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉体看作是最低贱的东西。”  “当你认识到自己的存心不对时，你能不按着自己的观念去实行，不按自己的存心去实行，每一件事都能为神作见证，站住立场，这就证明你背叛肉体了。当你背叛肉体时里面不免有一番争战，撒但让人随从它，让人随从肉体的观念，维护肉体的利益，但神的话还在人里面开启光照，在这个时候，看你是随从神还是随从撒但。神让人实行真理的时候，主要是对付人里面的东西，对付人不合神心意的想法与观念，圣灵在人心里感动人，开启光照人。所以说，每件事背后都是一场争战，每一次实行真理，每一次实行爱神，都是一场大的争战，似乎人的肉体平安无事，其实人的内心深处有一场生死战，经过一场激烈的争战，思前想后最后才分胜负，真是令人哭笑不得。因为人里面有许多存心不对，或神作许多工与你的观念不相合，所以说，在人实行真理的时候背后都有一场大的争战，当人实行这一真理之后，背后不知流了多少伤心的泪，最后横下一条心来满足神。因为有争战人才受了苦，才受了熬炼，这是真实的受苦。当有争战临到的时候，你能真实地站在神一边，就能达到满足神。实行真理里面受痛苦，这是必经之路，如果实行真理的时候人里面的东西都对，就不需要神成全了，就没有争战了，人也就不受痛苦了，就因为人里面有许多不合神用的地方，有许多肉体的悖逆性情，所以才需要人更深地学习背叛肉体的功课，这才涉及到神所说的让人与他同受的“苦”。遇到一些难处，赶紧向神祷告：“神啊！我愿意满足你，愿意受尽最后苦来满足你的心，不管遭遇多大挫折，我也得满足你，豁出性命我也得满足你！”你有这个心志，这样一祷告，你就能站住见证了。每次实行真理，每一次熬炼，每一次试炼，每一次神的工作临到，人都得受极大痛苦，这些对人都是考验，所以每个人里面都有争战，这就是实际的付代价。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》

我们对追求真理、尽好本分心里没负担，总想随从肉体喜好看外邦视频，首先我们得明白什么是正面事物、什么是反面事物，该追求什么、该放弃什么，明白之后就得实际与神配合背叛肉体。神说过，没有配合心，难得神作工；肉体不受苦，没有神祝福。当我们想看外邦视频的时候，一方面我们得祷告、依靠神，接受神的鉴察、管教，还得向神表态立心志；再一方面，我们也得实际的受苦、实际的配合，采取一些措施、想一些人为的办法，把我们该配合的都配合上去。可以接受身边弟兄姊妹的监督；或者在尽本分的时候把手机关机；或者把手机放远点；或者给自己制定一个原则：把尽好本分满足神放在第一位，本分完成之后可以看一小会儿放松一下，给自己定一个时间，五分钟或不超过十分钟，当我们空闲无聊想看外邦视频时可以用听、唱诗歌、看神家的电影、见证视频、和弟兄姊妹交通真理来取代，等等方式。只要我们心里愿意与神配合，实行敬畏神远离恶事，人的实际配合加上圣灵作工，操练一段时间肯定有果效。也可以看看神家关于“戒网”的电影或见证，从弟兄姊妹的经历中寻找实行的路途。

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感谢神！

我信神十多年了，就在半年前左右我仍然陷在这样的拉锯中无法自拔，现在虽然也不敢说彻底摆脱短视频这股潮流，但对继续沉迷这类事的危害与后果有了一点体会，对于如何摆脱的经历的细节能看得更透一些了，也有了实行的路途。经历后我认识到，对待短视频必须根据真理原则实行太重要，否则我们一直被占有身心，活在刚硬、厌烦真理、诡诈等败坏情形中，就不会建立与神的正常关系，我们在各方面真理的细节上也不会主动去求真去实行，那就不容易有机会得到圣灵作工的成全，更不可能得到真理实际。

神话说：“人一旦陷在名和利里，人就不再去找寻什么是光明，什么是正义，什么是美善的东西，因为名和利对人来说诱惑太大，是人一生甚至永远都追求不完的东西，这是不是实情？”神的话揭示的就是实情，我们都深有体会一旦我们陷入肉体的欲望中，就会完完全全对正面事物失去兴趣，只想沉醉其中纸醉金迷，而如果不寻求真理恐怕永远都不会醒悟，只会把自己的时间与精力全部葬送了，那该如何摆脱呢？首先看事观点要符合真理、神话，神提到：“遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉体看作是最低贱的东西。你越满足肉体，它越得寸进尺，这次满足它，下次它还有要求。”这段话应该成为自己对待欲与对待肉体的观点与态度，肉体就是得寸进尺贪婪无比永远没有头，拿刷视频来说刷一会就会演变为一直刷到找各种理由为自己开脱的刷，没有节制不分早晚甚至不想上班正事也没心思干了，由此可见，是肉体驱使使自己变得越来越低贱在神面前没有信誉、没有人性以至于失去理性，犹如一个赌徒明知两手空空的结果却无法自控，身不由己的体贴肉体，伤害了爱我们的神，活的如行尸走肉，因此肉体也如蛇一样，充当引诱人堕落的工具，也注定是被神咒诅的。神说：“人的肉体就属于罪、属于撒但，肉体就属于悖逆的东西，是神刑罚的对象，所以说，要想让人认识自己，只有神审判的话语临到，再借着千方百计的熬炼，神的作工才能达到果效。”《话·卷一　神的显现与作工·经历痛苦试炼才知神可爱》在以往我潜意识认为肉体就是我，是生命中断然不可分割的一部分，但在神眼中，肉体的低贱不仅仅是总有奢侈的欲望，而在于肉体的本质就是转瞬即逝的东西，在包罗万象的宇宙中就可能是一秒钟的东西，而真理神的话却一笔一画不可废去，这才是有价值最尊贵的。我却为了这么个一刹那的东西冒着得罪神、背叛神的风险来满足它，可它还不领情，压根我从这个肉体上得不到任何的回报，任何有价值的东西。举个我当时看到短视频的例子，一个单纯无知懵懂的少女喜欢上了这个男孩，但因她本体是蛇，注定走不到一起。但她为了自己的喜欢把本命金丝送给了他，对方受伤自己承担反之她受伤对方却不需承担，看到这她已经够傻了，但一共三次劫难她也不断消耗自己的生命，结局就是可能永世不得轮回，其实她在付出两次后已经意识到他并不喜欢自己，但最后一次还是为了心中的执念断送了自己，而这个男的还啥都不知道，只有她自己单方面付出，真是太蠢太傻了。如果对照自己发现这就是我，一味的为肉体付出，一而再再而三的舍命冒着得罪神的危险去满足肉体，我不是头号大傻子吗？我看她傻难道我就不傻了？肉体就是个随时消亡的东西，如今更充当“蛇”的角色，可我却宝爱至极真是难以用语言形容我的蠢，就是一头蠢猪，太不值钱低贱低贱太低贱了。看到自己就是神提到“为了诚实而愚昧的人哀愁”《话·卷一　神的显现与作工·了解神的性情很重要》神的心是哀愁的，我这样对待肉体的态度就决定我就像这个傻女人一样真是又可气又可笑又可悲。

在我们对待肉体有了一个起码理论上的符合真理的观点了，那么下一步就来到关键点，继续沉迷下去我们会有什么危害与后果呢？

咱们都知道肉体只是一副躯壳，真的一文钱都不值。我们一次次一天天的把精力与时间投入其中，势必会让神在我们身边安排的人事物，就等于拿着家长一次次赐给我的宝贵机会，转头送给了这个吃人不吐骨头的老肉体，那是一次次得真理的机会啊，就这么断送了。神说：“总是胜不过它，最后就把你自己断送了。你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你现在不愿意满足神，不愿意实行真理，不愿意以自己真实爱神的心来背叛自己的肉体，到最后就把自己坑了，那你就要受极大的痛苦。你总体贴肉体，慢慢撒但就把你侵吞了，你也没有什么生命了，也没有什么灵的感动了，到有一天你里面就彻底黑暗了。”《话·卷一　神的显现与作工·爱神才是真实的信神》神是圣洁的，话更是事实一点水分没有，绝对不是在危言耸听。回想自己曾经耗费了海量的时间都在短视频、小说等邪恶潮流上，祷告走形式，生活中没有神的开启与引导，更没有诚实人的实际，浑浑噩噩了好多年，生命没有一点长进，对神没有一点真实的认识，反而误解与观念越积越多，是神的怜爱才使我有机会冲破安乐窝，否则还会是一个嘴里说信神，但活出仍旧是一个外邦人，那我信神这么多年不白信了吗？这一切是咋造成的？就是舍弃不掉利益，不肯背叛肉体导致的。背叛肉体的意义太深，就是如神话所说的一般，直接涉及到我能否得着真理作生命，直接决定了结局。我们现在仍然不愿意实行爱神满足神，而是凭着刚硬、厌烦真理的败坏本性活着，咋说咋劝都不听，最后就要受我们难以承受的痛苦了！两点后果，一是受大的痛苦，二是心灵彻底黑暗，这两条都是我们无法想象与接受的。甚至恐怕是我从未经历过的痛苦折磨，这都是我们体贴肉体随从欲望造成的。

那该怎么摆脱呢？该确立哪些实行原则呢？咱们看神的话。

神说：“凡是能把你的心吸引到外面去的事你别接触，凡是能使你的心离开神的人你别接触。无论什么事能搅扰你的心亲近神，这样的事你要放下不办，或者是远离，这样对你的生命更有利。现在正是圣灵大作工的时候，是神亲自成全人的时候，此时此刻你不能安静在神面前，那你就不是归在神宝座前的人，你追求神以外的事就没法被神成全。今天能听见神这样的发声，还不能安静在神面前，这都是不喜爱真理的人，都是不爱神的人。你不在此时献出自己等待何时？献上自己就是心安静在神面前，这是真实的献上，谁现在真实地将心献给神，谁就有把握被神作成。无论什么事都不能打搅你，或修理你、对付你，或者遭遇挫折失败，你的心总要安静在神面前；无论人对你怎么样，你的心要安静在神面前；无论遭遇到什么环境，患难、痛苦、逼迫或者是有各种试炼临到，你的心总要安静在神的面前，这都是被成全的路。”《话·卷一　神的显现与作工·关乎心安静在神面前》

“那人怎么做能够完全摆脱这个过犯，是实行真理呢？有一个正确对待真理的态度。人的作法是什么，人的态度是什么，才显明人对真理的一个正确的态度。临到这类事了，又陷入试探了，怎么办？不知道了？你们没有办法，两个字，“躲开”呀！说再临到这类事，我再犯这样的错，让神惩罚我，就是从心底里已经厌恶这个事了，把这事看成最恶心的事，把这事看成恶事，看成是得罪神的事，是永远的污点。你躲开，圣经上不是说了嘛，聪明人怎么做？（见祸躲藏。）愚昧人呢？（前往受害。）那哪是愚昧呀？简直就是愚蠢哪！愚蠢，恶毒。“躲开”这两个字怎么样？（好。）有没有躲不开的时候？（有，这时候就祷告求神鉴察，求神保守。）哎，你的心得真实地向神祷告，让神把环境摆开。有些试炼同时是试探，那有些试探呢，神为什么让你临到这样的事呢？那不是偶尔发生的，不是碰巧，是神在试炼你，检验你。你不接受这个检验，你不搭理这个事，这时候是不是显明你对神的态度了？你对神什么态度？你对神给你摆设的环境、给你的试炼是爱搭不理、轻慢的态度，你也不祷告，你也不寻求，你不在这里寻找实行的路，这是不是涉及到人的实行了？那人每一次做事、实行的时候，是不是涉及到人的态度了？有些人说：我没那么想，我没那个存心哪。你没有存心，你对神是什么态度？有的态度是故意的，是有存心的，有的态度是无意的，你是什么态度？（轻慢。）轻慢，不拿它当回事，这是不是喜爱真理的人？拿真理、拿神当儿戏，当空气，这就定规不是喜爱真理的人。”《摘自神的交通》

“实行真理里面受痛苦，这是必经之路，如果实行真理的时候人里面的东西都对，就不需要神成全了，就没有争战了，人也就不受痛苦了，就因为人里面有许多不合神用的地方，有许多肉体的悖逆性情，所以才需要人更深地学习背叛肉体的功课，这才涉及到神所说的让人与他同受的“苦”。遇到一些难处，赶紧向神祷告：“神啊！我愿意满足你，愿意受尽最后苦来满足你的心，不管遭遇多大挫折，我也得满足你，豁出性命我也得满足你！”你有这个心志，这样一祷告，你就能站住见证了。每次实行真理，每一次熬炼，每一次试炼，每一次神的工作临到，人都得受极大痛苦，这些对人都是考验，所以每个人里面都有争战，这就是实际的付代价。……所以，你的代价是否蒙神称许决定于你是否有变化，决定于你是否实行真理，背叛自己的存心，背叛自己的观念，达到满足神的心意，达到对神有认识，达到对神忠心。你跑的路再多，但你从来不懂得背叛自己的存心，就追求在外面做、外面热心，对生命总也不注重，那这些苦都属于徒劳。如果在一个环境中你想说一些话，但里面感觉不行，这话说出来对弟兄姊妹也没有造就，会伤着别人，那你就不说，宁可自己里面难受，因为这话不能满足神的心意。这时里面有争战，但你愿意忍痛割爱，愿意受这苦来满足神，虽然里面受着痛苦，但你没体贴肉体，神心得满足了，所以你里面也得安慰了，这就是真实的付代价，神要的是这个代价。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》

通过神话，我之前针对我的身量就确立一条实行原则，因为我没有自控能力，人性方面还不成熟那就直接卸载，别接触而是躲开，这是有智慧的实行原则，会直接免去这类的试探。同时也要看透，肉体有软弱或者有时加上环境背景的推波助澜，比如放假了或者情绪低落想要刷会解压，咱们更要严格实行真理原则，远离短视频，尽管我们肉体软弱，但神要的是我们这颗诚实的心，在主耶稣钉十字架的路上，肉体有软弱但是神的感动支配他走完了那一条路，胜过了死阴的辖制，足见在神眼中我们觉得很难的难处在神那不是问题，神要的就是我这颗诚心与心志繁衍出的真实的代价。

最后从理性的角度分析，我们刷上就停不下来，是因为平台根据我们平时的肉体喜好会匹配符合我们心愿的视频，如果接连刷到自己不喜欢的内容，那兴趣就会下降，在实行背叛肉体将会事半功倍，比如一直刷科普类的视频也就是说只有看透刷视频的内容的无趣自然就会放下一些了，否则直接把神话拿来就实行很难做到，背叛量身定做的内容真的感觉难如登天！但当我们按照真理原则实行后，有一定的分辨或者可以尝试祷告神带领我们，试着分析我们喜爱的内容，例如我个人爱看的内容，就是能够让我停留下来驻足或者期望能刷到的内容，分别有搞笑类，声优助眠类（伪装虚伪的把好的一面呈现给人），AI短剧类（喜欢炫酷的特效或者未卜先知与一鸣惊人类的），大致分为这三类，通过自己的喜好就可以发现自己的荒唐，喜欢都是没有一点意义的东西，与走正道丝毫关系都没有。就比如现如今非常火爆的AI，现在衍生出了机器人配偶并且预售了，评论区都是一片叫好，我就觉得荒诞至极，人类败坏是撒但毒害的，找不到对象就想另辟蹊径造机器人再融入AI给人做伴侣，可连个机器狗造的都没有活力还指望能造人吗？这些人没有一点辨别是非的能力吗？看到潮流中充满了荒诞，就会更加理性一些，对于一味的刷视频心生厌倦，这对我们也有一定的帮助。

同时在看神话：“他为着人类游走奔忙，为着人类静静地付出他生命的点点滴滴，为着人类奉献他生命的每一分每一秒……”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　二》神的话是实在、信实的，背后是神的爱与美善的实质，是责任与期待的体现，神的每一分每一秒都用在了我们身上，那我的时间为什么就随心所欲，不能用在神最挂念的追求真理这件有意义的事呢？我的良心呢？被狗吃了。神说：“他就在你的身边守候，等待着你的回转，等待着你突然恢复记忆的那一天：知道你是从神那里走出来的，不知什么时候迷失了方向，不知什么时候昏迷在路中，又不知什么时候有了“父亲”，更知道全能者一直都守候在那里等待着你的归来已经很久很久。”《话·卷一　神的显现与作工·全能者的叹息》神在借着各种各样的方式唤醒我们的良心与心灵的感知，良心每苏醒一点不由自主心就向神靠近一点，神等待的太久了，就好像咱们终于回家了一样，别让爸妈久等。

总之，实行真理进入原则，是建立在理性与良心理智的基础上，我们不光要在积极上进入真理原则，在消极方面也要理性的分辨看透短视频所搭载的内容，以及让自我感兴趣的部分，看到自己的荒唐，也看到自己总这样体贴肉体就是没有良心与人性的表现，这样双管齐下更会事半功倍。同时在经历中，也能对厌烦真理、刚硬的败坏本性渐渐有了背叛的动力，走上解决这两种败坏情形的路上，当然，开始经历心灵肯定会煎熬，肯定会反反复复的拉扯着受苦，这是必经之路，当什么时候主动权越来越明显，也就是由想看转变为可以不看这个过程中，受苦越来越小了就说明长进了。这样败坏情形的流露在我们身上会越来越少，越来越有人样，真理实际渐渐就在我们身上体现出来了。当我们有了点经历后，神的试炼就可能临到我们，带领我们经历的更深更细，但前提我们得先有所进入。当处在这个阶段的时候，我们沉迷的刷短视频就能渐渐转为理性的分析，有时刷一会就觉得如同垃圾一样的荒唐与无用，就会把它当成一个工具，比如我不会做菜查教程就用它，也不用卸载它刻意克制了，看到明白真理才能使我们释放自由，实行经历神的话才会渐渐对邪恶潮流有抵御的能力。

当然，我说的容易明白，但要实际的实行难处很大，我们如果不实行经历那么永远也只是道理理论上的认识，只有脚踏实地开始操练，哪怕一小步一小步的挪着往前走，那在神看哪怕一点收获神也珍惜、宝爱，神盼望的心情我们应该有急切的心理去配合，最后真心期望你能走上来，咱们共同祷告神靠神带领，一起进入真理原则。

个人经历认识，仅供参考。

love God：

    你好！

    神话说：“人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说，你这次满足它了，下次它还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后就把你自己断送了。你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你现在不愿意满足神，不愿意实行真理，不愿意以自己真实爱神的心来背叛自己的肉体，到最后就把自己坑了，那你就要受极大的痛苦。你总体贴肉体，慢慢撒但就把你侵吞了，你也没有什么生命了，也没有什么灵的感动了，到有一天你里面就彻底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你掳去了，你心里再也没有神了，那时你就会否认神的存在而离开神。所以，要想爱神得付出一番苦的代价，得受苦，并不须外面怎么热心、怎么吃苦，或多看看书、多跑跑路，乃是能放下人里面的东西：奢侈的想法，个人的利益，己的打算，观念，存心。这才是神的心意。”《话·卷一 神的显现与作工·爱神才是真实的信神》“你今天所贪享的正是那断送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保护你自身的，这些你应明知，免得陷入试探中难以自拔，误入迷雾之中再也找不着日头，当迷雾消失的时候，你便在大日的审判中了。”《话·卷一 神的显现与作工·扩展福音的工作也是拯救人的工作》根据神话的揭示，让我们看透了肉体的本质其实就是伤害人性命的，满足肉体实际就是在纵容撒但、满足撒但，如果我们总胜不过肉体、满足肉体到一个地步就被撒但彻底吞吃了。在我们来看满足自己的欲望、喜好，自己所贪享、贪图的安逸生活、懒惰、不思进取，放空或放纵自己随心所欲等等这些生活所向，似乎是一种开心、得意、轻松享乐的活法，以为这是在享受生活，殊不知这是在自残，在自我伤害，是在断送自己，是一条走向地狱的活法。神提醒我们“你总体贴肉体，慢慢撒但就把你侵吞了，你也没有什么生命了，也没有什么灵的感动了，到有一天你里面就彻底黑暗了。”只有在神话的揭示中，我们才能看清、看透问题的实质与严重性，才会有危机感与追求真理的紧迫感，感到若再不立志依靠神背叛肉体就把自己断送了。这样就生发出背叛肉体的心志了。神话说：“人胜罪的能力、背叛肉体的能力、背叛败坏性情的能力有些时候是出于人的心愿、心志，还有喜爱真理的意愿，有些时候得需要神作工，需要依靠神，人是离不开神的。有时你明白真理了，有路可行了，你觉得自己能独立生活了，但临到新的环境你又不知怎么实行了，你还得祷告神、依靠神。人的一生是充满坎坷的，可以说，人永远离不开神，再明白真理也不能离开神。不管人有多少消极的时候，有多少被动的时候，最终还是离不开神的带领、引导。你顺服神的时候越多，你的真理实际就越多；真理实际越多，意味着你的生命进入越来越深；生命进入越来越深，就代表你性情变化越来越多了；性情变化多了，就是你这个人有身量了，你的身量就代表你的生命进入；你有身量了，你就能胜过败坏性情对你的控制、捆绑了，你的胜罪能力强了，心里有力量了，不是只有一个感性的心愿、愿望、志向，不是停留在这个程度上，而是升华了，长大成人了，成为有真理、有人性的人。这就是追求真理的路途，也是追求真理的成果。”《话•卷三　末世基督座谈纪要•实行真理才有生命进入》根据神话看到，人胜罪的能力、背叛肉体的能力，需要有人的配合，得有心愿、有心志，得喜爱真理、接受真理，更得依靠神，有神的带领、引导。既然咱已经意识到看外邦视频来缓解压力无济于事，解决不了任何问题，更说明这不是正路，相反是一条不归路，这种解决问题的方式是在满足肉体、满足撒但，与神是背道而驰的。咱就从能意识到的这方面开始变，寻求真理来扭转，首先自己得有想改变的态度，能放下肉体的喜好，尽可能不看或尽量少看那些无聊的外邦视频，尤其是在本分遇到难处时还正是需要寻求真理解决的时候，借着难处在我们带着负担祷告依靠神去经历的时候就会有神的开启、带领。有难处恰恰是神要看我们对待本分的态度的时候，也是神为操练我们来到神面前寻求真理，在神话、真理原则里找答案、找路途、找解决办法所摆设的实战演习基地。只有在所临到的难处中有责任、有负担积极面对，真心与神配合就会看到神的带领、引导，从中学到功课、明白相应的真理，也会体尝到背叛肉体实行真理的甜头，在不断经历的过程中我们的身量就长了，胜罪的能力、摆脱肉体的能力就变强了。

     你说“……就看到自己现在就活在撒但的这个网罗里面挣脱不出来，不知道该怎么去背叛自己，怎么在撒但给送这些让远离神的意念能识破背叛，我感觉自己在这方面经历的很差，不知道该怎么进入……”真理是解决一切问题的克星，不管什么难处只要更多地在神话上下功夫，多多装备真理，从神话中明白神的心意，把追求真理、蒙拯救当成大事、重要的事去对待，扭转不对的情形就有路途了，就不是难事了。神话说：“越是你无路可走的时候、越是你消极的时候、越是你要放弃的时候越是你应该寻求真理的时候，也越是你该装备真理的时候。无路可走人面临的是死亡、是退步、是消沉，当人消极、放弃的时候也是人继续被撒但败坏性情控制的时候，你用人的知识、文化、传统都解决不了，用人的道理也解决不了这些问题，只有寻求真理、装备真理这些问题才能逐一地得到解决。这些问题解决了你不就得着真理了吗？你得着真理了那败坏性情所导致的这方面情形、问题就得到解决了，那能不能说产生这方面败坏流露的败坏性情被你像蚂蚁啃骨头似的解决了一部分？（能。）这听起来好像是推理，其实不是推理，这就是各项真理之间的连带关系。所以不管你感觉是无路可走、消极、软弱或者是陷在某种错误的情形里的时候，首先应该想到的是要寻求真理、装备真理，而不是陷在一种错误的情形里走不出来，或者被这种错误的情形捆绑、控制，影响了你尽本分的进度或者效果。临到事的时候怎么办？（寻求真理、装备真理解决问题。）寻求真理、装备真理解决问题这是人生大计，到什么时候都别忘了。有些人临到事的时候没路可走了就哭，埋怨、委屈、难过、绝望，有的人害怕，有的人生气、愤怒，还有的人抵触、猜忌，这些表现好不好？有没有一样是正确的？（都不正确。）没有一样是正确的。这些都是怎么造成的？（撒但败坏性情导致的。）这也对，但这不是直接导致这方面问题的根源，根源就是因为人不明白真理，你明白真理有路可行了就不会受这些事辖制了。临到事无路可走一方面是受败坏性情影响导致的，另一方面直接的原因就是人不明白真理。所以装备真理也很关键，你只有装备了真理、明白了真理，对真理的原则了解得多了、准确了，在各类问题出现的时候你才能有办法去解决。”《话•卷八　关于追求真理•怎样追求真理（十）》

    神话说：“人信神如果真把蒙拯救当成终身大事了，把得着真理当成终身大事了，那什么事都能放下、都好放下；如果还没感觉到蒙拯救是多么重要的事，这就愚昧无知了，是信心太小了，还活在危险的境地中。人不喜爱真理，那达到合格的尽本分就有难度。因为要达到合格的尽本分，人需要明白许多真理，也需要进入许多真理，在明白、进入真理的过程中，人尽的本分才能逐步地达到合格，人的各种软弱、各种情绪都会逐步地改变，人的各种情形也会逐步地改善。在人明白真理、进入真理实际的过程中，人里面对信神、对蒙拯救的异象会看得越来越清楚，同时人对蒙拯救的渴望与要求也会越来越迫切。什么叫迫切？就是能感觉到蒙拯救是当务之急，是太重要的事，如果不解决败坏性情就很危险，就不能达到蒙拯救，这种心态就有迫切的意思了。你从开始对蒙拯救、被成全没有任何概念，逐步地认识到人有败坏性情，需要神来拯救，到你发现人活在罪恶之中、活在败坏性情之中没有自由，活得太痛苦，早晚会被撒但邪恶潮流卷走，人自己站立不住，无论你多么刚强、多么有定力，都不能保证你跟随神到最终，必须得追求真理，必须得经历审判刑罚、试炼熬炼才能明白真理、认识自己，才有心志跟随神到路终，这时才对蒙拯救有点迫切的感觉。蒙拯救太需要人明白真理了，追求真理是人永远都不能放弃、不能忽视的大事，是否追求真理这与蒙拯救有直接的关系，与能否被神成全息息相关、密不可分。在尽本分的过程中，所发生的一切问题、一切难处都得靠寻求真理得到解决，人的软弱、无知、愚昧也会逐步得到改变。这个改变指什么说的呢？就是指你胜罪的能力变强了，你对败坏性情、对邪恶事物越来越敏感了，心里对这些事越来越有分辨了、有感觉了。现在，有些人还没有这样的意识，看到罪恶、邪恶、属撒但的东西心里还没有感觉，这就不行，这身量就差一些。有的人对各种犯罪行为、对撒但的各种丑相没有任何的感觉、没有任何的分辨，更没有一点儿真实的恨恶，对自己的所作所为、所流露的败坏，还有内心深处的败坏性情、丑陋的东西也没有任何的知觉，没有任何的分辨，更谈不上恨恶了，这身量还差得很远。但是，不管差多远，不管现在人多么软弱、身量多么幼小，这都不是问题，因为神给了人路途、给了人方向，让人能解决这些问题。在你逐步达到合格尽本分的过程中，你也在追求明白真理，追求进入真理实际，你在追求明白真理、进入真理实际的同时，你胜罪的能力越来越强了，分辨邪恶事物的能力也越来越强了，然后你的软弱、悖逆也能得到不同程度的解决。比如，你身量幼小的时候临到一件事，你明知道这事不好，你还受它辖制、受它捆绑，甚至还能投身其中去做，当你明白真理，能实行一些真理的时候，你对这事除了心里厌憎之外还能拒绝，不去做，同时还能帮助别人从中走出来，这就是长进，就是身量长大了。身量长大的标志是什么？首先，就是尽本分有忠心了，没有应付糊弄了；另外，对神的信更真实、更实际了，对神有真实的顺服了；还有，对撒但的试探、搅扰能分辨，能胜过去了，撒但迷惑不了、控制不了了，能脱离撒但权势了。这才是真正达到蒙拯救的标准了。”《话•卷三　末世基督座谈纪要•什么是合格的尽本分》对照神话“你身量幼小的时候临到一件事，你明知道这事不好，你还受它辖制、受它捆绑，甚至还能投身其中去做，当你明白真理，能实行一些真理的时候，你对这事除了心里厌憎之外还能拒绝，不去做，同时还能帮助别人从中走出来，这就是长进，就是身量长大了。”结合咱的情形，之所以在明知看外邦视频不好，不仅不厌憎还能投身其中，说明咱的身量还很差，这就需要更多地挤出时间来装备真理，借着尽本分寻求真理来补足、解决，明白更多的真理，只有实行真理身量才会不断长大。神还告诉我们“在尽本分的过程中，所发生的一切问题、一切难处都得靠寻求真理得到解决，人的软弱、无知、愚昧也会逐步得到改变。这个改变指什么说的呢？就是指你胜罪的能力变强了，你对败坏性情、对邪恶事物越来越敏感了，心里对这些事越来越有分辨了、有感觉了。”这就是我们该进入的真理，也是我们挣脱撒但网络的实行路途。

    神话说：“生命进入是无止无休的事，必须得经历一生才能有所得着、有所变化，即使你走的是追求真理的路，如果你贪恋肉体享受、贪恋地位之福，照样也会跌倒失败的。现在路途是对的，方向你已经找到了，那些不正确的、消极的、反面的、负面的东西你已经分辨得很清楚了，已经跟它有一个界限了，正面的东西你也了解、得着了不少，已经能领会不少、接受不少了，其余就是在对这些错误的、邪恶的、反面的事物与做法有了分辨以后就把它彻底从心里取缔，彻底放弃它、背叛它，然后按照真理的原则去实行，这样就有生命进入了。生命进入其实不难，就在乎你是不是真实喜爱真理。你真喜爱真理，这些反面的东西就打不垮你，你消极软弱一段时间还能继续往前走。你如果不喜爱真理，或者喜爱真理的劲没那么大，只是流于外表形式，有点花费、付出，尽本分能起早贪黑，就是停留在效力阶段，不想达到明白真理进入实际，只满足于能为神花费、没有大的过犯就行了，就停滞不前，这后果会怎么样？那你绝对不会得着神的称许。要想追求真理成功、真正得着生命可不是简单事，必须得放下自己的利益，还得放弃一切不正当的追求，像追求名利、地位，追求得福，或追求得冠冕、得赏赐，这些都必须得放下。如果你真喜爱真理、喜欢揣摩神的话，那么生命进入对你来说就不是难事了，只要明白真理，自然就有路途了，就没有什么难处了。”《话•卷三　末世基督座谈纪要•实行真理才有生命进入》神话说的很明白，要想追求真理成功、真正得着生命，得喜爱真理，放下一切己的东西，按照神的要求实际地进入、实行。

    看到你的情形，不由想到了我自己，我也是贪享肉体很严重的人，曾经好多年迷恋过网上斗地主的游戏，没事就会打开电脑玩，只要玩上不知不觉好几个小时就溜走了。玩完后隐隐也觉得把时间浪费了有些可惜，也会有几分后悔。可是过后还是控制不住自己，身不由己还会去玩，尽管每次给自己定下玩上几把就下，然而只要玩上就由不得自己了，赢了还想再赢，输了又想着能赢，且是越输越想赢，想赢还赢不了，赢不了还不服输……就这样大把大把的时间都被我糟蹋了。过后虽然感觉也没意思，但还是想玩。那时我只满足于每天守规条、走过程走马观花地看一篇神话，教会安排的本分不要误下就心满意足了，就觉得很不错了。玩游戏的时间比看神话的时间要多得多，重心根本没放在神话上。还为自己找合适的理由来宽恕，反正上班也不方便看神话，就这样好多年心安理得地迁就着自己也纵容着自己。直到后来看到神话说：“玩游戏那不是好道，不是正道啊！玩游戏这不是仅仅随从社会潮流的事，连外邦人都说玩物丧志，如果你连这点事都戒不了、都控制不住，那你这人就危险。现在的人，不管是年轻的还是岁数大的，玩游戏、吸毒这是常见的事，整个世界都这样。不管你信神几年，如果你连玩游戏这事都控制不住，那有一天你觉得信神没意思，觉得无聊、无趣的时候，你能不能像外邦人一样开始吸毒，尝试各种兴奋剂？这可太危险了！别看你信神了，你没有根基，你没得着真理，你背叛神的危险还是百分之百，说不定临到什么事就栽倒了。这个邪恶的世界试探太多，撒但用各种各样的方式来勾引那些信神却不追求真理的人，你如果不能常常地吃喝神的话，心里、大脑常常空白，那你这个人就很危险。”《话•卷三　末世基督座谈纪要•信神应首先看透世界邪恶潮流》尤其是神说“如果你连这点事都戒不了、都控制不住，那你这人就危险。”通过神话的提醒、警示才意识到了问题的严重性，才知如果我连玩游戏都控制不了，神说这样的人就很危险了，因为这样的人背叛神的可能是百分之百，是随时随地的事。意识到问题的严重性后，才开始祷告神立心志，下了恨心不能再触碰。为了避免老病复发，便就此把该软件卸载了。之后也曾有再下载个软件玩一玩的念头，一想到神说“如果你连这点事都戒不了、都控制不住，那你这人就危险。” 那玩的念头就不是那么太强烈了。当再次看到这段神话时才知神为什么说连玩游戏都戒不了的人很危险，因为这种人是喜欢邪恶无所用心的人，是不喜爱真理的人。想想，仅是个玩既不涉及有什么损失也不影响什么肉体利益、名声、脸面，连这都放不下、戒不了，就更别说放下个人里面的各种私欲、奢侈要求了，难怪神说这样的人很危险了。对于我们每一个败坏至深的人，如果没有神话的供应、揭示、引导，不接受神的带领，就都是撒但吞吃的对象。想要活出人样只有接受真理、追求真理，顺服神的说话、作工，按照神的要求做人做事。我们共同朝这个方向努力进取吧。

个人观点，不知是否对你有帮助，只供参考。

  我们应该从神的话中找到自己该有的人生目标，有的人信神很多年也没有从神话中找到自己该有的人生目标，这是一件很可悲的事。全能神说：”作为受造之物中的一员，你最应该有的人生目标是尽好受造之物的本分，做一个合格的受造之物，这是你应该有的最基本的人生目标，其次就是更具体的，怎样尽好受造之物的本分，怎样做一个合格的受造之物。当然，任何一个与自己的名誉、地位、脸面、前途等等这些有关的目标、方向都是你应该放弃的。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（七）》

做一个合格的受造之物，这是我们该有的最基本的人生目标。那没事就打游戏、划手机看外邦视频，这是追求做一个合格的受造之物应有的实行吗？这是在消磨光阴、浪费生命，是不是？刷完、看完那些外邦人的视频之后你是更饱足了还是感到更虚空更加颓废了？那些东西都是撒但用来败坏人、麻痹人的。现在抖音短视频、还有一些外邦人制作的短剧，这些东西形成了一股很大的潮流，席卷了一大批人。这是撒但兴起的邪恶潮流，是为败坏人、吞吃人而有的。作为一个信神的人，咱们要是不能根据神的话识破撒但的阴谋诡计，这有什么安全气儿啊？还是撒但口中的食、手中的玩物，随时都能丧命。你就甘心继续被撒但愚弄、成为撒但口中的食、手中的玩物吗？

684　撒但是怎样用社会潮流败坏人的

1　撒但用社会潮流来败坏人、控制人。社会潮流所带给人的思想，带给人的处世方式，带给人的生存目标与人生观，这些能左右、影响人的思想观点。这一次一次的潮流它都带着一种邪气，这种邪气让人不断地堕落，不断地失去良心、失去人性理智，让人的道德越来越下降，让人的人格品质也越来越下降，甚至可以说，以至于到现在多数人没有人格、没有人性，也没有良心，更没有理智。

2　撒但用这个社会潮流将人一步一步地引向魔窟，让人在社会潮流当中不知不觉地崇尚金钱、物欲，崇尚邪恶，崇尚暴力，人一旦崇尚这些反面事物就变成什么了？就变成魔鬼撒但了！因为人的心崇尚什么就被什么东西占有，人崇尚反面事物就开始喜爱邪恶、喜爱暴力，就不会喜欢美善、喜欢和平了，就不愿在正常的人性里过平淡的日子，而是想享受荣华富贵、享受肉体，竭尽全力去满足自己的肉体，没有任何的限制，也没有任何捆绑，就是为所欲为。

3　人一旦陷入了这样的潮流，人变得越来越邪恶，越来越狂妄，越来越目中无人，越来越自私，越来越恶毒。人与人之间没有了情义，与亲人之间没有了爱，与亲戚朋友之间也没有了理解，人与人之间充满了暴力。每一个人都想用暴力的手段、暴力的方式活在人中间，用暴力的方式抢夺自己的饭碗，用暴力的方式夺得自己的地位，用暴力的方式获取自己的利益，用暴力的方式、用邪恶的方式做自己想做的任何一件事，这个人类是不是很可怕了？——《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　六》

  我们一起学一学这首诗歌吧！一起加油识破撒但的各种诡计，活在神的面前！

love god：

        如何解决看视频，我个人领受可以站在编剧的高度来分辨它，看它是怎样设计主轴、剧情，来吸引观众的，外邦人做一个剧的目的是为了博人眼球、增加流量、挣钱，撒但、大红龙的存心是为了勾引基督徒的注意力，让人没有更多的时间、空间、精力等有利的条件去敬拜神，是为了让人远离神，偷人的心、偷人的灵魂，与神争夺人心、争夺地位，是为了借这些视频迷惑我们跟它有一样的人生观、价值观：“当及时行乐”“娱乐至上”“吃喝玩乐、不务正业”，借此消磨我们的意志、潜移默化中给我们洗脑，摧残、败坏我们的心灵，给我们心灵里传递一些撒但思想和毒素，比如：“人不为己、天诛地灭”“你不仁、别怪我不义”“复仇”“整人、治人”“算计人”“猜疑人”，我们看了这么多年，学会什么了？会与人正常沟通、和谐配搭了吗？良心理智恢复正常了吗？看见了神的存在了吗？看来看去认识神主宰了吗？看见神的奇妙智慧了吗？认识神的公义了吗？这些都没有，这些我们喜欢看到的视频就是看一辈子能得到的都是撒但的败坏。这些东西转变我们追求真理、追求爱神的心志、偷取我们的专注力，使我们注意力不集中，坐不住，不能安静在神面前、厌烦真理。当我们看穿识破撒但诡计，认识到看撒但视频涉及到灵界争战的焦点——撒但借此攻击的是人与神的正常关系，人的立场、看事观点导向。写剧本故事的人编这个剧、这段视频素材的出发点、存心是为了什么？它的主旨是要传达一个什么核心思想？是要给人树立什么样的人生观、价值观，看事观点，宣传哪些思想观点，哪些是正面的、哪些是反面的？让观众看完以后在社会上要形成一个什么影响、什么潮流？可以这样去分辨，学分辨的功课。

        其实，我们活在这些撒但制作的视频里，并不是真正的自由、享受，而是被魔鬼污秽玷污的，是与撒但、天使长行淫的，什么时候我们的看事观点转变，厌憎那些污秽、肮脏，把享受神话、把尽唱诗赞美神的本分看成一件很享受的事，才能有一些好转，这样就与撒但决裂，再也不愿意看视频被撒但败坏了。以上是个人领受，仅供参考。

        神说：“在每个人的心中这一类的词、这一类的东西都不少，有许多人就持守这一类的观点。传统文化也好，民间谚语也好，或者家族的家训家规也好，或者一个国家的法律制度也好，人常常把这些在社会上流传很久、很广的，甚至在社会上、在人类中间长期被当成正面事物所宣扬、所提倡的东西拿来教育一代又一代的人。有些话在人内心深处被当作一种实行的原则、人生存的原则，有些话人仅仅是赞同它的观点但不一定愿意那么做，不管你是否愿意那么做，其实内心深处就是以这些话为做人的实行原则。总之，这些东西对人信神追求真理是极大的拦阻，只有害处，没有益处。比如，现代人常说的一个话题，“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”，这句话是被东西方那些追求自由想摆脱封建传统制度的仁人志士所倡导、所推崇的一段名言。这里人们所追求的重点是什么？是生命？还是爱情？（都不是，是自由。）对了，是自由。那这句话是不是真理？这句话的意思就是说为了追求自由性命可以丢掉，爱情也可以放弃，就是所爱的人也可以抛弃，去奔向那美好的自由。这个自由在世人来看是什么？怎么解释他们认为的这个自由？冲破传统这是一种自由，冲破旧的习俗这是一种自由，冲破封建帝制这也是一种自由，还有呢？（不被一些政权控制。）还有不被强权控制，不被政治控制，他们追求的是这样一种自由。那他们所说的自由是真正的自由吗？（不是。）与信神的人所说的自由有相同之处吗？（没有。）有些信神的人心里可能也有这样的观点，“信神真好，自由释放了，不讲什么风俗，也不走那些传统的形式了，什么婚丧嫁娶都不用管了，一切世俗都放下了，真是太自由了！”是不是这么回事？（不是。）那到底什么是自由？你们现在自由了吗？（有一点儿了。）那你们的这点儿自由是怎么得来的？这个自由指什么？（明白真理，冲破撒但的黑暗权势。）冲破撒但的黑暗权势了，自己觉得有点得释放了，感受到一些自由了。但是我如果不解剖，你们还觉得自己真自由了呢，其实没有。真正的自由不是人所认为的肉体在空间上、物质上的一种自由释放，而是人明白真理之后心里对各种人事物、对世界有正确的观点了，能追求正确的人生方向目标，达到不受撒但权势、撒但思想观点辖制时心灵得到释放了，这才是真正的自由。”《话·卷四 揭示敌基督·第九条　尽本分只为出人头地、满足自己的利益与野心，从不考虑神家利益，甚至出卖神家利益，以神家利益为代价换取个人的荣誉（一）·附　什么是真理》

        我们可以针对自己喜欢的不同剧种做分辨，比如：中国大陆的主旋律剧，一些碟战片，主旨是高举赤色信仰，让人崇拜跟随无神论政党、敬拜大红龙，宣扬无神论谬理邪说，每天战天斗地，宣扬“暴力”“凭狠毒、阴谋”“逗心眼”，事实上它撒谎成性、作威作福，收保护费、管理费，污染土地、败坏人民、迷惑人说没有神，却恬不知耻高举见证自己是“光”让人信仰，跟随它的人是“群星闪耀”，还有一帮长得漂亮的演员替它迷惑人、搞宣传。那些战争片是宣传它伟光正、肯吃苦、为人民、爱人民来迷惑人为它效力的,那些长征片、历史片都是经过它的美化加工、篡改历史来歌功颂德的这个党的功劳政绩，当我们看清虚伪幻想，看清这一切都是虚构的，到最近新闻里看到它自己的主旋律也倡议抛弃了“马克思、列宁主义”，这时我们是不是会恍然大悟？自己把时间浪费在“共产主义”的一片虚无里，自己是不是到头来得到的也是“虚空”？各种类型的剧种举一反三，依次类推，放不下就剖析分辨，当我们分辨完，就知道该亲近谁、该远离谁了，再让你看也不愿意再浪费那个时间了。

        如何分辨爱情片、偶像片、言情小说？这些是撒但用人的肉体来勾引人沉迷男欢女爱、情欲，让人的心不能安静在神面前的又一工具，神说：“平时你也可以看一些工具书（像语法、修辞书）来提高知识，那些爱情小说、伟人传记、社会科学的书籍没必要看，对你有害无益。”《话·卷一 神的显现与作工·提高素质是为了能蒙神拯救》这些视频与书籍会影响左右我们的思想观点，我深有体会，看完以后没分辨弃绝，那些谬论鬼话、撒但毒素与假冒伪善的哲学就会影响我们按照它的思维逻辑思考处理解决生活上的问题、难处，摆布我们，控制我们，无形中对我们实行真理造成极大的阻碍、拦阻，人遇到事不是先想着凭真理的看事观点看事，而是先冒出来撒但的思想，撒但借着这些视频传递的思想占据了我们的心，在我们里面要作主导地位，主导我们看事、生活，和神争夺我们。

        神说：“本来人对婚姻就没有正面的理解，没有正面的、准确的认识与认知，再加上这个社会还有邪恶的人类在婚姻方面把一些负面的思想、错谬的思想观点灌输到人里面，人对婚姻的思想观点就变得偏谬了，甚至邪恶了。人只要在这个社会上生存、活着，你有眼睛能看、有耳朵能听、有思想会思考问题，你都会不同程度地接受这些错谬的思想观点，这就导致人对婚姻产生了不正确的、偏执的理解与认识。比如，在一百年前，人不懂得什么叫爱情，对婚姻的理解就很简单，到了谈婚论嫁的年龄，有媒人介绍，有父母操持，然后就与一个异性举办婚礼，走进婚姻，从此两个人就生活在一起，过起了日子，这一生互相陪伴，走到路终，婚姻就这么简单。就是两个人的事情，两个不同家庭的人生活在一起，互相陪伴、互相照顾，生活一辈子，就这么简单。但是自从在某一个时期，人类提出了所谓的什么爱情，婚姻里面就多了爱情这一项内容，一直到现在。“爱情”这两个字，或者这层意思、这种思想在人的心灵深处已经不再是那么让人感觉难以启齿，或者是羞于开口的一个词汇了，而是很自然地在人的思想里存在，很自然地被所有的人谈论，甚至那些未成年的人也会谈论所谓的爱情。那这种思想观点、这种说法无形中对每一个人，对男人、女人，对年少的人、年老的人，都形成了一种影响，这种影响让每一个人对婚姻的理解变得是那么的矫情，准确地说是偏执，人都开始玩弄爱、玩弄情。“爱”是什么意思？爱是一种情感。“情”呢？就是情欲。婚姻不再是两个人一起搭伙过日子这么简单了，而是变成了一种情感与情欲的玩物。是不是这样？（是。）人类把婚姻理解成情欲与情感的结合，那人类的婚姻还能好吗？男人、女人都不好好过日子、不好好尽责任，都不踏踏实实地过日子，没事就讲爱、讲情、讲情感、讲情欲，你说这日子还能安稳吗？（不能。）什么人能经得住这些试探、引诱？什么人都经不住这样的试探与引诱。社会上，人与人之间充满了情欲、充满了情感，这就是所谓的爱情，也是当下的人对婚姻的理解，对婚姻的最高评价、最高的品味。所以，当下的人的婚姻状况都是面目全非、一塌糊涂、乱七八糟，婚姻不再是一男一女这么简单的事情了，而是变成男男女女、女女男男玩弄情感与情欲的事情了，乱伦了。在这样一种邪恶潮流的引诱之下，或者邪恶思想的灌输之下，人对婚姻的理解、看法都变得畸形、变态、邪恶。不但如此，社会上的影视剧、文艺作品还不断地对婚姻作出更邪恶、更不道德的种种解释、说法，导演也好，编剧也好，演员也好，他们把婚姻演绎得是一塌糊涂，这里面充满了邪恶、充满了情欲，导致每一个正当的婚姻都被搅得乱七八糟。所以，自从有了爱情以来，人类社会上出现的离婚现象越来越多，婚外情也越来越多，更多人的子女不得不承受父母离异这样的打击，也不得不与单亲妈妈或者单亲爸爸一起生活，度过自己的童年与青少年时期，或者是在父母这样不正当的婚姻状态之下成长。造成各种各样的婚姻悲剧、各种各样不正确或者是畸形婚姻的原因，就是因为社会上所倡导的婚姻观是偏执的、邪恶的、不道德的，甚至是丧失伦理道德的。因为人类对正面事物或者对正当的事物没有准确的理解，所以社会上所倡导的这些思想观点不管多么畸形，人都会不自觉地接受进来。这些东西就像一种瘟疫一样，在你的身体里蔓延开来，侵蚀着你的每一个心思意念，侵蚀着你人性里一些正确的东西，很快你的正常人性的良心理智就会变得模糊，变得不清晰，或者是变得微弱，然后这些来自撒但的偏谬的、邪恶的、丧失伦理道德的思想观点，就在你的思想深处、心灵深处以及精神世界里占了上风、占了主导。这些东西占了上风、占了主导之后，很快你对婚姻这类问题的看法也会变得扭曲、偏谬，丧失伦理、丧失道德，甚至变得邪恶，但你自己还不知道，你认为很正当，“大家都这么认识，为什么我不能这么认识？大家都这么认识是正当的，我这么认识不也是正当的吗？所以，大家讲爱情不脸红，我讲爱情也不应该脸红啊。第一次讲有点腼腆，有点不好意思，难以开口，多讲几次就好了嘛，听多了、讲多了就成自己的了。”是，你也在讲，你也在听，这东西是变成你自己的了，但是对于婚姻真正的、最原始的理解都不能在你的思想深处站住脚，那你作为一个正常人该有的良心理智就都丧失了。丧失的缘由是什么？是因为你接受了所谓的爱情这种婚姻观，就是所谓的爱情这个婚姻观吞噬了你正常人性对婚姻最原始的理解与一种责任感。那很快你就会身体力行地去实践自己对爱情的理解，你会不断地寻找与自己情投意合的人、爱自己的人或者是自己爱的人，不择手段地、不厌其烦地甚至是厚颜无耻地去追求自己的爱情，甚至要为爱情献出自己的毕生精力，这就完了。有的人在追求爱情的过程中找到了一个心仪的人，就认为，“我们有爱情，那就结婚吧”。结了婚，和这人生活了一段时间，发现他有一些毛病，就觉得“他不太喜欢我，我也不太喜欢他，我俩不适合，那我俩的爱情是一个错误，好，离婚！”离完婚，领着两三岁的孩子准备再找一个，心想：“既然上次的婚姻没有爱情，那下次就找一个有真实爱情的，这下可得看准了，可得多考察一段时间。”一段时间后又碰到一个人，“哎呀，这是我的梦中情人，是我意想中喜欢的人，他喜欢我，我也喜欢他，他离不开我，我也离不开他，彼此之间就像两块磁铁一样相互吸引，总想在一起，我俩之间有爱情，结婚吧”，又结婚了。结了婚又有了孩子，过两三年之后，觉得“这人毛病也不少，又懒又馋，又爱吹牛皮说大话，又爱扯闲篇，也不尽责任，挣了钱不往家里拿，还成天喝酒、赌博，这也不是我要爱的那个人，我爱的人不是这样的啊，离婚！”领着两个孩子，又离婚了。离完婚之后琢磨琢磨，什么是爱情呢？她也说不清了。有的人结了两三次婚都失败了，最后说什么？“我不相信爱情了，我相信人性。”你看看，折腾了一顿也不知相信什么。他不知道婚姻是什么，他接受了错谬的思想观点，以这种思想观点为准则，身体力行地去践行这种思想观点的同时，也在不断地糟蹋婚姻、糟蹋自己，也糟蹋别人，对下一代、对自己，在肉体上、在心灵上都造成了不同程度的伤害。这些都是人对婚姻感觉痛苦、无助，对婚姻没有任何好感的一部分原因。刚才交通了人对婚姻的种种看法、定义，还有现代人对婚姻的一些不正确的观点所导致的人类婚姻的一个现状，总之，现代人类婚姻的现状好不好？（不好。）没前景，不乐观，越来越乱套。从东方到西方，从南方到北方，人类的婚姻那是一塌糊涂、乱七八糟。现在这一代人，四十岁甚至五十岁以下的人，见证了上一代人还有下一代人婚姻的不幸，还见证了这几代人对婚姻的看法，还有他们所经历的失败的婚姻。当然，四十岁以下的人有很多是各种不幸婚姻的受害者，有的人是单亲妈妈，有的人是单亲爸爸，当然单亲爸爸相对少一些，有些人是跟着生母、继父长大的，有些人是跟着生父、继母长大的，还有的人与不同父亲、不同母亲的兄弟姐妹一起长大，还有的人父母离婚之后又再婚，父母都不要他，他就成了孤儿，在社会上混了几年长大成人了，自己又变成了继父或者继母，或者是变成了单亲妈妈、单亲爸爸，这就是现代人类婚姻的现状。整个人类把婚姻经营到这个程度，这是不是撒但败坏人类的结果？（是。）人类最基本的生存、繁衍的一个必有的形式，被人类自己经营得破烂不堪、乱七八糟，你说人类过的是什么日子啊！看看每个家庭过的日子都糟心啊，过得是惨不忍睹。这些话咱们就不说了，越说越糟心，是吧？”《话·卷六 关于追求真理·怎样追求真理(九)》我们这代人很多都是在撒但爱情观、婚姻观成长之下的受害者，见证了老一辈人被另一半毒打折磨的痛苦，童年留下了这样、那样的阴影，从我之后摘的神话中看到根本就没有“爱情”这个东西，这是人的幻想，我一下释然了，也不愿再被爱情这个观点“蹂躏践踏、折磨苦害”，就是和家人正常过日子，正常在家庭里分工合作，尽力承担家庭责任与义务。当我们认识拔高了，对于撒但败坏人的诡计能识破、看透，就不会陷在它摆设的迷雾阵里面。

        另外，我们受这些言情视频影响的择偶标准和对婚姻另一半的幻想会影响到我们分辨人，影响到在教会里的尽本分，关于这方面的后果，神揭示说：“简单地说，如果一个女人对于恋爱的对象有了一个标准，不管这个标准是否成熟、是否成立，她都会用这个标准去衡量异性的人性、人品的好坏，以及异性是否是自己喜欢相处的类型，这个标准与她选择婚姻对象的标准是分不开的。比如说，她喜欢的男生类型是浓眉大眼、长方大脸、白白净净，说话比较文雅，带点书生气，还比较有礼貌，在她的恋爱观里，她对这样的异性是有好感的，是比较偏向这样的异性的，所以在生活中，不管这样的异性是否是她恋爱的对象，她对其肯定有好感。就是她接触到这样的异性，不管他的人性是好是坏、人品如何，是不是阴险的人、是不是恶人，这都是其次，这些不是她看待异性的标准。她的标准是什么？是她择偶的标准。如果对方符合她择偶的标准，即便这个人不是她择偶的对象，但也是她喜欢相处的对象。这个问题说明什么？一个人的恋爱观，更具体地说是一个人对于恋爱或者结婚对象的标准，在极大程度上影响了她对所有异性的看法。面对符合她择偶标准的异性时，看他哪儿都顺眼，说话声音也好听，言谈举止看着也舒服，即便他不是自己要恋爱、要追求的对象，但就是看他哪儿都顺眼。这一顺眼麻烦就来了，他说什么你也不分辨对错了，看他哪儿都好、哪儿都对，做什么都好，你从对他有好感，逐步对他产生佩服、崇拜。那这个佩服、崇拜是从哪儿来的？根源是从你对恋爱与结婚对象的选择标准上来的，这在一定程度上就会误导你看一个人，更准确地说是让你看待一个异性的准则、根据变得模糊。因着他的外表符合你的审美观，所以不管他这个人人品怎么样，不管他做事符不符合原则、有没有真理原则，他是不是追求真理的人，对神有没有真实的信心、顺服，这些在你那儿就变得很模糊，你就很容易受情感的支配去看待这个人。因着你对他有好感，因着他在情感上满足了你的标准，所以他所做的一切在你看都好、都不错，你就能维护他、崇拜他，甚至当他做了恶事你都不加以分辨，也不揭露、不弃绝。这个原因是什么？就是那点情感在那里起作用，勾住了你的心。情感一起作用，你容不容易按原则做事？情感占了上风，你就没有原则了。所以说，这件事所导致的后果是很严重的。即便他不是你恋爱的对象，或者不是与你有婚姻的对象，但是他符合你的审美、符合你的情感需要，在这个前提之下，你就不免要受情感的影响与控制，很难根据神的话语去看待这个人，去处理这个人身上所发生的一些问题，处理你自己的问题。情感一旦支配你，在你身上成了主导，你就很难摆脱情感对你的捆绑，很难进入实行真理的实际。说这些话的意思是什么呢？就是对婚姻的各种幻想每个人都有，因为你不是活在真空中，不是活在外星球，当然你也不是未成年人，你更不是弱智、白痴，你是成年人，你具备了成年人的思想，同时你也身不由己地接受了社会上对于婚姻的各种说法，就是接受了来自社会、来自邪恶人类对婚姻的各种资讯，接受了这些东西之后，你就会身不由己地幻想自己恋爱的对象是谁。这个幻想指什么说的？就是不切合实际的、空洞的一些想法。根据咱们现在所交通、揭露的，主要是针对来自于社会、邪恶人类对婚姻的各种说法。因为你没有正确的、符合真理的婚姻观，那你就不免要受到来自于社会和邪恶人类对婚姻的各种说法的影响、腐蚀与败坏，但你不知道也不觉察，你感觉不到这是一种腐蚀、是一种败坏。在不知不觉中你就受了它的影响，在不知不觉中你就认为这一切都是合情合理的，这一切都是理所应当的，都是成年人应该有的思想，你会很顺理成章地把它变成自己正当的要求、正当的需求，正当的成年人该有的思想。所以，从你开始接受这些信息，你对婚姻的幻想会越来越升级、越来越进深，同时，对婚姻这件事会越来越没有任何的廉耻感，或者可以说越来越不会主动地拒绝对婚姻的各种幻想，换句话说就是，你会越来越不自觉地、大胆地幻想自己恋爱的对象或者婚姻的各种场景、各种相关的事情。是不是这样？（是。）人越接受从社会、从邪恶人类来的各种对婚姻的说法、资讯，人就会越大胆地、越肆无忌惮地设想自己的婚姻，寻找自己的恋爱对象，追求自己的恋爱对象，同时希望自己的恋人能够像言情小说，像影视剧、爱情片里描述的那样，毫无条件地爱着自己，海枯石烂、至死不渝，自己呢，也像影视剧或者言情小说中所说的一样深爱着自己的爱人，海枯石烂、至死不渝。总之，这些幻想脱离了现实生活中人性的需求、生活的需求，当然也脱离了人性的本质，它与现实生活根本就是格格不入的，与任何一件人认为的美好的事情一样，它只是人想象中产生的各种各样的美好想法。这些想法既然不符合神对于婚姻的定义与安排，那人就应该放下这些根本就不符合事实的、人根本就不该追求的思想观点。

        人该怎样放下这些对婚姻不切合实际的幻想呢？就是矫正自己对于恋爱或婚姻的思想观点。首先，放下所谓的爱情观，放下所谓的海枯石烂、至死不渝、爱你生生世世等等这些虚无缥缈的东西、说法……”《话·卷六 关于追求真理·怎样追求真理（十）》

        这些东西是怎么影响我们与神的关系的，影响的程度有多深？我们看一些神关于尽本分的负责人玩游戏和陷在“情欲”的审判揭露：

        神说：“人一心不能二用，人的精力有限，你把主要的精力都用在玩上了，那尽本分的心就要受影响，尽本分的效果就大打折扣了，这是对本分不负责任的态度。人把全心、全部的精力都扑在本分上效果都不一定能达到百分之百的合格，更何况你把心、把主要的精力都放在玩上，那你尽本分所能用到的精力和心思就剩不多了，尽本分的果效就受到影响了。这个影响只是一个保守的说法，事实上尽本分的果效受到严重的损失了。对于这样的负责人，如果发现了就应该及时调整、撤换，因为他这个人已经废了，不是仅仅尽本分不合格了，而是已经不足以担任工作，对工作起不到任何积极的作用了。所以，找一个业务能力虽然稍差点儿但能认真负责任的人来担当工作就比他强。

        刚才交通的是贪吃、贪睡、贪玩的几种人。还有一种人，刚开始选负责人的时候看他各方面都合适，弟兄姊妹都愿意选他，觉得他人性好又有热心，还精通业务，哪方面都是组里最好的最强的，他做负责人当然是不二人选。但是选上一段时间之后他总犯困，聚会也困，别人跟他说话的时候他也总迷糊，总是答非所问。以前不是这样，现在怎么突然就像变了一个人呢？后来有人无意中发现他跟一个人说话像是在谈恋爱，就猜测他是不是跟人谈恋爱呢。这事越来越明显，这人也越来越迷糊，问他什么问题或跟他说什么事他不像以前反应得那么快说得那么清晰明白了，负责人该作的工作也作得越来越少了，尽本分的劲也越来越小了，像是变了一个人，比以前爱梳洗打扮了，这就有问题了。以前工作忙的时候都很少洗澡，现在一天洗两次脸，没事就梳头发、照镜子，还总问别人，“你看我这段时间是白了还是黑了？我怎么发现我变黑了呢？”人说，“你一个负责人聊这些多无聊啊，变黑了或白了能怎么样？”他总聊这些无聊的话题，没心思作工作了。没事就聊衣服、聊女人、聊男人、聊爱情、聊什么样的异性是人择偶的对象，就是不聊尽本分中存在什么问题、怎么能解决问题。这是不是有问题了？他还能不能作工作了？（不能。）他的心变了，尽本分的事不在心里了，他的心整天琢磨怎么谈恋爱、怎么打扮、怎么吸引异性。外邦人有句话叫“陷入爱河”。那是爱河吗？那是深坑啊！进去就出不来了。在尽本分的人员当中有没有这类人？（有。）人找对象神家不干涉，但如果搅扰教会生活、影响教会工作那就得清理出去了，你俩出去谈别影响别人。你如果是奉献自己为神花费终生的人，立志不谈恋爱，那你就专心为神花费。你如果谈恋爱了没心思作工作了，那你就别尽这个本分了，神家另选别人。神家的工作不能因为你谈恋爱而受影响被耽搁，工作还得继续。怎么继续呢？另外选一个不谈恋爱的业务能力强能担起工作的负责人来接替你的工作。神家从始到终都是这么做的，这个原则不变。有的负责人说：“我谈恋爱也没影响工作啊，还让我负责吧。”这话能相信吗？（不能相信。）为什么不能相信呢？因为事实在那儿摆着呢！人谈上恋爱满脑子想的都是恋爱对象，心都被这些事占满了，聚会就总犯困，本分也尽不了了。所以，神家处理这类人的方式是合适的、是合乎原则的。神家不拦阻你谈恋爱，不剥夺你恋爱的自由，你尽情地恋爱那是你自己的选择，你别后悔，别到时候哭鼻子就行。有些负责人就是因为谈恋爱被撤换的。”《话·卷五　带领工人的职责·带领工人的职责（三）》

        神话交通影视行业相关的人走的是万劫不复的道路，神说：“追星的这个族群他们做的这些事没有一样是有意义的，反倒对撒但传播邪恶思想、邪恶潮流起到了推动的作用。你看现在这些追星的人，有些女性上台说唱就唱、说跳就跳，见到歌星就崇拜得不得了，这跟四五十年代的女性大不一样了，用外邦人的话说就是开放了，思想开放、性开放，都解放了。有的人说：“什么年代了，谁总守着一个老公过日子啊？谁总守着孩子过日子啊？那该找就得找啊，该享受就得享受啊！”你看看这都是什么思想，多可怕啊！信神的人如果是这样的人，这是不是好兆头？信神的人如果有这些思想观点，羡慕崇拜这样的人，想做这样的人，是不是很可怕、很危险？（是。）咱们先不说怎么可怕、怎么危险，就这些人的实质来说，灵魂深处特别地羡慕、佩服、爱这些明星，能够接受明星的各种行为、各种思想观点，多么邪恶的思想都能接受，人家认为“做人就得这样，这样才自由，什么思想观点都得让它存在，社会嘛，就是什么样的人都得有”，他们思想里没有正反之分、没有是非对错之分，这是不是神经不正常啊？如果是因为素质差没有辨别是非的能力，但是他还知道廉耻，知道这个事对就能坚持，知道那个事不对就绝对不会去做，知道那个事是邪恶的心里能恨恶，那这还是正常的人，如果明明知道那个事是错误的、是邪恶的，不但没有能力反抗还能毫不犹豫地接受，而且还羡慕、随从，越陷越深，这就不是人而是行尸走肉了，这就废了，不能蒙拯救。所以，这类人不能说是人性差、人格低、人性品质恶劣、没有良心理智，不是这个问题，最大的问题是他们根本就没有人性。那这些人是什么？污鬼邪灵、行尸走肉。他们是各种邪恶潮流、各种邪恶偏谬思想观点的倡导者与接力者、传播者。就像瘟疫一样，一个人带着病毒各处走到处传播，他走的地方越多病毒传播得就越广，追星的这些人就等于是携带、传播病毒的人，所以这些人绝对不是人类中的一员，他们是非人类。所谓非人类的定义是什么呢？就是这些人是邪恶潮流与邪恶思想观点的倡导者与传播者。明白了吧？如果你心里还羡慕这些明星或者曾经想做这类人，我告诉你，那是一条不归路，那是万劫不复的一条不归路，千万别做这类人！如果你曾经担任过某部影视作品的角色，曾经想成为影星、名人，打算走这样的路，我告诉你，赶紧刹车停止脚步，这不是受惩罚或者得赏赐的问题了，那是一条万劫不复的道路，千万别走！如果你因为一时受迷惑或者因为一时软弱、一时羡慕渴慕想追随这类人，那你就听我的警告、听我的劝导赶紧刹车，千万别走入那个行业、别走入那个行列里，别做他们中间的一员。如果你不能坚持走正确的道路或者做有意义的事，你也不要做邪恶潮流与邪恶思想观点的传播者，那是遭咒诅的一条路。所以，不管你曾经在影视作品中担任过什么角色，你认为自己是角儿也好、是名人也好或者是什么高级人物也好，不管你怎么定位自己，那些都成为过去了，那都是错误的，如果你现在已经刹车了那只能说那时候你是身量幼小不明白真理，以后千万不要那么想，也不要往那条道上走。如果你想当角儿、想当名人，想让人崇拜、让人追随，就赶紧想想我今天说的这段话，万劫不复对任何人来说都是一个不幸的消息、最不好的消息，那是一条遭咒诅的道路，千万别走这条路，千万别沾染这些污秽，走上这条路就是万劫不复。要规规矩矩地做人，因为你是受造之物，是受造人类中的一员。不管你在神家中担任过什么角色、作过什么工作、有过什么贡献，最终要把自己的位置定好了。什么位置？你是受造之物，你是受造人类中的一员，你要尽好受造之物的本分，你尽本分要达到合格、达到神满意，要见证神、传扬神的话，做神的见证人，达到蒙拯救，这是你一生义不容辞的责任与义务，也是你该选择的道路。你不应该随从撒但邪恶潮流做邪恶思想观点的传播者、接力者，那是人类中的败类，是邪灵污鬼，那是遭咒诅的，万劫不复！人如果走上那条道路十头牛都拉不回来，那就是罪该应得了，就没什么好下场了。所以，到任何时候都要知道自己是受造的人类，知道自己的本位是什么，知道自己该做什么、该走怎样的道路，这是最重要的。交通这些话有没有必要？（有。）涉及人生道路的这些话题很重要，时不时地就得听一听，时不时地就得揣摩揣摩，对你们的生命进入、对你们走正确的人生道路有益处、有帮助，有好的、正面的、积极的作用，这些话别忘了。”《话·卷七 关于追求真理·怎样追求真理（十一）》

        一切荣耀归给神！