欢迎参与神家安排的十道真理考核题交通！

 

五、你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？

五、你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？

 

　　神话说：“你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！要解决人的作恶必须先解决人的本性问题，没有性情的变化不能从根本上解决问题。当你对神有认识了，你看见人的败坏了，认识了狂妄自大的卑鄙、丑陋了，你就感觉恶心肉麻心里难受，你就能有意识地做点满足神的事，感觉心灵踏实；有意识地来见证见证神，感觉心里享受；有意识地来揭露揭露自己，亮自己的丑相，觉得心里挺舒服，心情就好一些。”摘自《座谈纪要 追求真理才能达到性情变化》看到神话的揭示，的确没有真理就容易作恶，那是身不由己，处处流露狂妄那是身不由己。平时跟弟兄姊妹接触说话、交通，或是做什么事，我都容易流露出狂妄的本性来，总觉得自己比别人明白真理，比别人知道得多些，信的年头多点，经历得多点，别人不如我。就总想给人当老师，总想让别人听我的，总想在别人面前指手画脚当指挥官，就显得没有理智了，心里就没有神了。

　　平时跟弟兄姊妹交通神的时候，也常把我这狂妄自是挂在嘴上，好像我对自己的狂妄本性有认识了，好像我有点变化了。但是就在上个月，因着搬家的事，就又显明出我的狂妄了，因着我的狂妄，又因着体贴肉体，就做出违背原则的事了。那房租还没有到期，因着那几天有点热，又都有点不想在那里住了，有两天上午我们就搬了一些东西到刚租的房子里面。有一晚上我就在刚租的房子里睡的，第二天早我就回到先前租的那房子里，我想他们可能在收拾东西了吧，就等着一下就全搬走了。可是当我到那个家一看，他们根本就没有搭理这个事，我当时心里就有点生气，对他们就有点不高兴，就有点想发火，心想：你们嫌这里很热不想在这里住你们又不搬，非得等着我来搬啊。最后我就动手去收拾那些东西，他们看见我在收拾了他们也就来收拾来了，在搬的时候房东就来了，最后就把那房子给退了。

　　当搬完了过后，我心里就开始受熬了，心里就不安了，就后悔搬了，因为那房子还能住两个月时间。两个月又是几百元钱，又给神家造成一些经济损失，我半个多月时间，心里就活在那件事里面，没有开心过。过后也来解剖自己做这件事的时候，看到自己的流露、表现、心态，我还是很狂妄自是的，还是我自己说了算，他们两个都听我的。最后让我想到神说的：“你们真恨恶大红龙吗？是真心实意地恨恶吗？为什么我多次这样问你们呢？为什么我一再重复这样的问话呢？大红龙在你们心目中的形象到底如何了？真的除掉了吗？真的不当作“父亲”一样看待了吗？所有的人都当从我的问话之中看出我的心意，不是为了激起民愤，不是为了让人反抗，不是为了让人“自找出路”，而是让所有的人都从它的捆绑之中释放出来。”摘自《话在肉身显现 神向全宇的发声 第二十八篇说话》让我认识到，这个恨恶大红龙不是光恨恶现实看得见的大红龙，最主要是恨恶我们里面的大红龙毒素，不再凭那个活着了，不再凭那个来做事了，那就是大红龙捆绑人的无形的绳索。就我这狂妄自是就是大红龙的毒素，因为大红龙就是一个狂，什么都是自己说了算，想掌控一切，我也是自己说了算，也想让别人都听我的。

　　还有，我想发火，这也是大红龙的毒素，因为大红龙就是喜欢用发火的方面来镇压别人，凡是活在大红龙权下的人，也都是喜欢用发火的方式来发泄自己，显露自己，显示自己的微风、能耐。这个发火就不分有无地位了，神话说：“……而不分原因没有原则的乱发火则是败坏人类的专利。人一旦有了地位，情绪常常难以自控，所以很喜欢借题发挥，宣泄不满，发泄情绪，常常没事就发火，以显露自己的能耐，让人知道他身份与地位的与众不同。当然没有地位的败坏人类的情绪也常常失控，他们的发火常常是因着个人的利益受损，为维护自己的地位、自己的尊严，败坏人类常常发泄情绪，流露狂妄本性。人的发火与宣泄都是为了维护罪恶的存在，它是人不满情绪的表达方式，这里充满掺杂，充满了阴谋与诡计，也充满人的败坏与邪恶，更充满了人的野心与欲望。”

　　 再一个就是，我做事没有与弟兄姊妹在一起好好交通、商量这个事，而是独断专行，任意妄为。看到118辑交通里说的：“第六条是什么？（自以为是，专横跋扈，独断专行，任意妄为。）败坏人类一掌权都是这种情形，都是这个德性——自以为是，专横跋扈，独断专行，任意妄为。在独裁统治国家这一条暴露得最明显，在民主制国家里稍好一点，有些事不能亨通，受人约束，他怕人抓住把柄，怕群众起来反对、罢免他，所以他收敛一点，但是他再收敛，这个撒但本性他变不了，这是事实。”认识到我自己，如果是做带领的话，那我是最容易成为敌基督的，我没有地位都这么狂，任意妄为，独断专行，如果真有了地位那还不知会狂到什么地步呢？

　　 这都是因着我的狂妄，心里没有神，没有神的地位；因着狂妄而做出了悖逆神，抵挡神的，违背原则的事，看到自己办事没有原则，也不知道到底什么是办事有原则。最后又让我看到人的交通：“到底什么叫办事有原则呢？概括地说，就是无论办什么事要根据神话、要根据真理，绝对不能违背真理、出卖真理。根据真理办事就是办事有原则，根据神话办事就是有原则，如果办事违背神话就是没有原则，违背真理就是没有原则。如办事为达到个人的存心欲望不惜放弃真理，不考虑神家利益，就是出卖真理、背叛真理。如果我们无论办什么事都能根据神话、坚守真理，对违背真理的事坚决不做，在任何时候都能坚持原则，不背叛神，那我们就是办事有原则的人，就是合神心意的人。”摘自《座谈纪要 第72题　谈谈看事观点与行事原则的重要性》“办事有原则指什么说的？就是凡事得根据真理，凡事得根据原则，信神不崇拜带领、不崇拜人。不管你是哪个级别的带领工人，你说的话如果不符合事实、不符合真理，神选民都有权拒绝接受，这样的人才是顺服神的人。凡事顺服真理才是顺服神的人，凡事寻求真理按原则办事的人才是真正跟随神的人。”摘自《讲道交通第十二集 22　关于神话《独一无二的神自己 二》的讲道交通（二）》看了这两段交通才知道，不管做什么事，都得根据神话，根据真理才是办事有原则。如果是根据自己的认为，自己的想象，自己的观点，自己肉体的喜好，或是根据哪一个人说的道理上对的就顺从，这都是出卖真理，背叛原则，就是背叛神的。这就需要我自己在神话上下功夫了，自己对真理不明白，办事还是不会有原则的。

　　 最后又让我认识到，这一切都是神摆布的这个环境，是神要借着这个事来显明我，让我认识到自己的本性实质，最后达到彻底来背叛自己，凭神话活着。正如神话说的：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。”如果不这样来显明我，我不知还要做出什么更大的抵挡神的事来。这个事在外表看，好像这是个坏事，但是我从这里面看见神的爱了，是神借着这个事来拯救我，要让我脱去狂妄自是达到真实顺服神。最后我也向神作个感谢的祷告，“全能神啊！感谢你借着这个事来显明了我，让我认识到了我身上的大红龙毒素，让我来背叛自己，背叛大红龙。也让我借着这个事警戒我自己，不能再任意妄为了，也看见了我的确没有真理实际，办事没有原则，我愿接受这样的审判刑罚，愿神的修理对付不离开我。”跟神有个感谢的祷告后，心里就要好些了，也不埋怨神，也不在弟兄姊妹身上找对错了，心里也就想得开了。到现在只要一想到这件事，心里还有点揪心，这就是一个教训，也是一个警戒。

　　这段时间我的胃病又犯，一开始我麻木没有回到神面前反省自己，从外面找了原因，觉得是前段时间天气连续高温几天，我们吃了太凉的东西造成的。几天后胃还是老样，大姨又给我找一些野草熬水喝，连着喝几天胃不那么疼了，但还是涨，还是吃不下东西。大姨看我这样就说：要不给你拿点药吃吃吧。别的姊妹也劝我吃点药，我说：没什么大碍，虽然吃的少了，但身体是很正常的，本分也会不耽误。同时我也心里想：这么多天还是不好，可能是神让我好好省察一下我自己在哪方面做的不合神心意了。因为神的话说过：“告诉你，从今后你们再没有肉体的病，若是再有不舒适的地方千万不要忙着外面找原因，而要来到我面前来寻求我的心意，记住了吗？”（摘自话在肉身显现《基督起初的发表与见证 第六十篇说话》）这时又想到我学过的一首神话诗歌中说到：“凡有大的病痛临到你，让你生不如死，这绝不是偶然的事。”（摘自老版神话诗歌本《596　疾病临到得摸神的心意》）这时我又想到在我跟随神的这些年中我也经历过几次病痛，都是神的对付管教临到，我觉得这次也不会例外，这需要我多去寻求神的心意，虽然我还没有寻求到神是对付我哪方面，但我还得坚持着寻求下去。有一天与姊妹聊起我的胃病的事，姊妹还是坚持让我去吃药，还说别领受谬了，耽误治疗就不好了。我还是说可能不是外面的事，可能是我这段时间在工作上有压力，因为我心里不能装事，小肚鸡肠，一遇到事都装在心里，事完不成就会吃不下饭、睡不好觉。我又给大姨说：我们都看到了这段时间的真理考核，我认识到自己信神多年没有什么成果，神要答案时我两手空空、一无所有，真是蒙羞加惭愧，每写一个题的时候就是反省自己某一方面撒但败坏性情的时候，就把自己这么多年做的事跟过电影似的想一遍时，看到自己所作的都是恶，都是打岔搅扰，真是无颜面对神，真的不配神这样的高抬与拯救，也看到自己再不追求就真的没有希望了。想想这些的时候我心里压力就更大了，我是因着被神显明的一无所有了，才有压力吃不下饭的，神给这次反省自己的机会是太好的事，有压力是好事，有压力了我们才会重新开始，这是信神重新做人的一大转折。大姨听后也没再坚持让我去吃药。这时我就安静下来省察：现在我的胃不太疼了但还是涨，吃一点东西就涨的不能行，这个涨说明胃里有气在憋着出不来，这段时间我在哪些事上生气了？在哪些人、事上计较了？反省中我意识到还是在与接待家庭大姨的相处中，她做的事有一点不合我意时我就会生气，就会嫌弃她，想让她按我说的去做，她一不听还说我辖制她时我更是生气，因着内向性格当时不愿意与人敞开，就憋在心里，当时那一会气得扎心的疼。这个根源原来是我狂妄自大，总想一手遮天，掌控别人，让别人都听自己的撒但本性又发作了。找到根源时我心里长长的松了一口气，啊！这次我的胃又疼又涨的根源终于找到了，感谢神开启带领我。

　　这时我想到了自己在信神后第一次病胃病的情景，那是2008年春节刚过，我和文字组同住一个家庭，那段时间工作特别忙，文字组的一个姊妹帮助我出去接送东西。有一次她回来跟我说：“你的时间能不能调一下？调到上午能不能行？如果按着下午这个时间让弟兄姊妹出去送东西根本回不来（跑几百里的路）。”我听到这话立马就发火了，并带着教训她的口气说：“不能调，神家就是这样安排的我自己不敢随意乱调，再者说咱们找的事务人员都是离开家尽本分的，找的那些家庭都是晚上能住的，她们晚上走到哪里就住在哪里，第二天一早赶回来就行了，干嘛还非要当天晚上回来？”姊妹说：“咱们不是商量商量吗？干嘛发那么大的火？咱们不能光考虑自己，也得想想别人的难处。”我听后就更气了，声音越来越大，当时就甩给她了一句：“我们的工作我组的人员说了算，我说不能调就不能调，她们当晚回不来那是他们该受的苦，本来给她们安排的好好就是不愿意接受，怎么这么不听话？”姊妹看到这样说就没再搭理我，回她屋里干活去了，我可是活在这些事里面，气得什么也不想做了。可那时我只知道生气，一点也不会省察自己， 随后神的管教临到了我，我的胃病犯了，在能正常吃饭、正常尽本分的情况下胃又疼又涨。病痛临到的时候我认为很正常，认为我胃病是在我没信神之前得的，现在有病是很正常的事。所以我理所应当地就去医院治疗了，受了很多的苦，花了不少钱可我的病始终不见好转，借文字组姊妹不少钱，后来她都不愿意再借给我了（当时还生她的气，嫌她小气，对我没有爱心），这样我才停止了买药吃药，开始去省察自己。那时我只反省到自己跟姊妹说那些话不合适，是自己口气太重了，自己的身量小，遇到事不会从神去领受就论事，加上自己性格内向，有事就憋在心里，所以胃病就又犯了。神看我对自己没有一点的认识，就又摆设环境来显明我，没过多久我就搬到另一个家庭，带过来的事务人员还是原来的那些人，结果事务长却不知道怎么去做了，看到这情况我心里的火气不打一处来，就在接待家庭和新来的配搭面前论断这个事务长：这个人尽这个本分这么长时间了到现在了还不会安排这些工作？接待家庭姊妹接着就说我：“姊妹，我看着你特别爱生气。”我一点也没有意识到是神的对付修理，立马反驳她说：“没有啊，我不生气。”过了几天又临到一个事我又是一阵发火生气，这时又让接待家庭又抓住现形说：“还说不生气，刚来这里几天都发几次火了。”这时我才捂口，没脸再在姊妹面前张牙舞爪了，蒙羞的真想找个地洞钻进去不出来。才回到神面前好好地反省一下自己这段时间的表演，到底是怎么回事？神为什么一再地显明我，我为什么会变成这样了？甚至有的姊妹说我没有人性的话？当时我很无助只有来到神面前，求神开启带领我，让我认识自己（那时我还不会认识自己）有哪些败坏，这段时间我是受哪方面的败坏性情的支配？在神的带领下我看到人的交通中说：“人被撒但败坏以后，都有一种自视清高的感觉，都感觉自己很高尚、很尊贵，同时也感觉很自豪。如果有人说自己一个‘不’字，说自己一点儿不好，那绝对接受不了，人会疯狂地反对，那就要成为仇敌，这是人狂妄自大的本性决定的。你看人被撒但败坏到什么程度？败坏到没有一点良心理智，对神没有一点顺服，满了撒但性情还浑然不知，还感觉自己很好，比谁都强。被撒但败坏到这样一个地步的人，对自己一点没有认识，存在那么多败坏、那么多缺点、那么多谬妄的东西还感觉不到，非得神揭示、非得神审判刑罚，人才能有所醒悟，才能有所认识，这真是人类的可怜，也是败坏人类的悲哀啊！”摘自《生命进入的交通讲道第二集•经历试炼之苦对人的生命最有益处》“人类被撒但败坏以后，人的本性随着撒但毒素的日益增多就变成了抵挡神、背叛神的本性。撒但怎样抵挡神、背叛神，人类也照样怎样抵挡神、背叛神；撒但企图与神平起平坐主宰人类、掌管万有，败坏人类也照样抵挡神、背叛神，竭力驱逐神的到来，将两次道成肉身的基督追逐、迫害、定罪、弃绝，妄想掌管自己的命运，凭自己的双手创造人类自己的乐园。就人背叛神的本性来说，败坏人类当然都是充满了邪恶反动的败坏性情。在人的背叛神的本性里满了撒但的毒素，从人的骨子里、血液里流出的都是狂妄自大、丧失良知、无法无天、任意妄为、目空一切、藐视上苍、崇拜撒但、迷信科学、恨恶真理、喜爱邪恶、厌烦纯正、颠倒黑白、贪恋罪欲、不受约束、逆天而行、甘愿堕落、崇尚邪恶、咒骂上天、怨天怨地等撒但毒素。这样一个充满邪恶、满了败坏的人类怎能不抵挡神、不背叛神呢？”摘自《基督与教会工人的座谈纪要•看事观点的根本转变是真实明白真理的标志》神的话说：“有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现发现他本性里面的什么东西了？……如果他真是这么个表现的话，就足以说明这个人狂妄自大，丝毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的是狂妄自大、不敬拜神、让人敬拜他，这是不是他的本性啊？从这些表现完全可以看透他的本性。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要•怎样认识人的本性》在神话的揭示和上面交通的揭露、带领下我知道了我是一个被撒但败坏了六千年的人，我现在虽然信神跟随神几年了，但我身上的各种撒但毒素还是原封未动、根深蒂固，还是一个不能招不能惹的、纯纯正正的魔鬼撒但。所以当我流露狂妄自大、随意论断人、定罪人的撒但本性时我却麻木没有一点知觉，当别人做的、说的不合自己意的时候我从来没有从神领受过，就是以地位、以生气发火来压制别人、辖制别人，想方设法让人服在自己的面前。即使神的管教对付临到我时我还是没有回到神面前省察自己所作的恶，反而还以这病是没信神前得的，现在只是又犯了，没什么大事，我触犯了神的性情可一点也不知道。可见我狂妄自大、任意妄为、目空一切、无法无天到至极。因着狂妄自大的撒但本性作怪，我伤害了多少弟兄姊妹我却不知道（现在一反省才知道这是我心里永远无法弥补的痛）。但公义、圣洁的神岂能让我这样任罪漫延下去，任着邪恶泛滥下去，连接几次的显明对付才使狂妄得无法无天的我稍稍低下了头。当我对自己有点认识的时候神把我的病痛给我挪去了。神知道我的身量实在太小，也知道我的实际需要，又接着带领着我往前走。有一天我看到神的话说：“追求真理才能达到性情变化，这是人必须明白的，对这事都要看透，真理明白太少就容易出差错、走偏路。……你真明白了人生的真理，对于要做什么样的人，怎样做光明正大的人、做诚实的人，怎样成为见证神、事奉神的人，你把这些真理明白了之后，你就不会再做抵挡神的恶事，充当敌基督、假牧人的角色，即使有人怂恿你也不会干的，再逼迫你也做不出来了，因为人里面有真理了，能恨恶邪恶了，对反面事物内心反感了，不容易做出来了，因为人的性情变化了。你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！要解决人的作恶必须先解决人的本性问题，没有性情的变化不能从根本上解决问题。当你对神有认识了，你看见人的败坏了，认识了狂妄自大的卑鄙、丑陋了，你就感觉恶心肉麻心里难受，你就能有意识地做点满足神的事，感觉心灵踏实；有意识地来见证见证神，感觉心里享受；有意识地来揭露揭露自己，亮自己的丑相，觉得心里挺舒服，心情就好一些。所以说，要追求性情变化第一步得先追求认识神话进入真理，明白真理了才有分辨了，有分辨以后才能看透事，看透以后才能背叛肉体，一步一步就走上信神的正轨了，这就在乎人追求真理的心志怎么样了，真有心志的话追求一年半年就开始进入正轨，三年五年就能见成效，自己就感觉生命有长进了。你如果信神不追求真理，信上十年也不会有变化，最后说：信神也是这么回事，没啥大意思，跟我以前在世界差不多，活着没啥兴趣。这可真是没有真理活着也空虚，能讲一些字句道理心里也不得安慰，还是不踏实。如果人对神有认识了，知道该怎样活着有意义，能为满足神做些事，心里会感觉这是真正的人生，这么活着才有意义，感觉人活着就得这样才能满足神一点，心才踏实了。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要•追求真理才能达到性情变化》在神的话语中我明白一点神的心意，知道了人的性情要想达到真实的变化就得追求真理，人明白真理了就会分辨善与恶、美善与丑恶、正面事物与反面事物，这样才会知道自己身上流露的东西哪些是属于正面的，哪些是败坏流露，人对败坏性情有分辨了才会去弃绝它、背叛它，这就是追求真理在人身上达的果效。这时我为自己信神几年不追求真理，不在神的话语上下功夫，不在凡事上学着去认识神而感到蒙羞惭愧，虽然我外表撇家舍业，热心花费，但因着我不追求真理，遇事不寻求真理，只以事论事，凭着撒但哲学“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”、“宁可我负天下人，不可天下人负我”、“以牙还牙，以眼还眼”活着，结果就看不透撒但的诡计，就上当随从撒但生气发火，总让撒但抓把柄当笑料。同时我也看到神的话对我明白追求真理达到性情变化真是太重要了，我愿意好好在神的话上下功夫，能尽早一天认识自己身上的这些撒但性情，早一天解决掉我这狂妄自大、无法无天的撒但毒素。

　　吸取这个失败的教训，在与新来配搭的相处中我也学着低调下来，有耐心去教她一些东西，她有不明白的我也去帮助她，并且还告诉她以往某某与某某配搭不来被隔离反省，那咱们可得时时谨慎，配搭好，有事咱们在一起互相敞开，互相包容忍耐。我虽然口头上这样说，但我内心狂妄自大的本性总想发作，仅仅克制了二十天，火山又爆发了，我看配搭哪方面都不顺眼，即使生活中的一点小事我也不难以忍受她，所以这样说她，那样说她成了家常便饭。配搭的性格比我还要内向，就是不说话，到别的房间去，不再搭理我，这时我又嫌弃她逃避现场，不愿意面对这个事。随后神的对付临到我，本分出了差错，临到上层弟兄姊妹的修理对付，这时我和姊妹才敞开心交通我们这段时间的情形，她说：“我觉得你这个人不识好歹，不明事喻，不可理喻，无理取闹，我受你的辖制，要不是家里的另一套房子卖掉我早就回家了，真的没法跟你说话、相处，怪不得你说别人说你没有人性。”姊妹的话句句都扎着我的心，我也知道是我伤害了她才把对我的看法如实的说了出来，我当时也说：“我也知道我太狂妄自大，总想让你听我的，当你不听时我就生气想发火，我也想去变化呀。”她又说：“你光说改改改，可是你改的表现在哪里？我怎么没看出一点？”我又说：“神说生命性情变化不是一朝一夕的事呀，也得需要过程呀。”这时我虽然也能认识到我又狂妄自大了，但针对姊妹说的扎心的话还是接受不了，对姊妹有看法了：神都没有要求我立马达到，可你要求我也太高了吧，我又不是不愿意改，我也想去改变呀，你也得给我变化的时间呀，你怎么就不能包容我一下呢？这时我心里的误解、埋怨也出来了：性情变化真是太难了，我到底该怎么做呀？太痛苦了，我也不想伤害别人，也不想总被这狂妄自大的撒但毒素捆绑着，可我太受压抑了。那些天吃不下饭睡不好觉，受姊妹的那些话的辖制，也受自己撒但性情的辖制，深怕自己老病重犯，活的非常痛苦。我求神拯救我，神真的垂听了我的呼求，有一天我在看神话，看到神说：“现在你们这些人因着受刑罚、因着被咒诅、因着审判蒙了保守，因着受许多苦蒙保守，要不人早就堕落了，并不是有意跟你们过不去，人的本性难移，非得这样作才能将人的性情变化。现在你们这些人就连保罗的理智都不具备，保罗的自知之明都没有，保罗的良心也不具备，对你们就总得压着点，总刑罚、审判才能将你的灵唤醒，最有益你们生命的还是刑罚、审判，必要时还得作点事实临及的刑罚，你们才彻底服气。你们的本性就是没有刑罚、咒诅就不肯低头，也不肯服气，没有眼见的事实就达不到果效，你们的人格太低贱，不值钱！不用刑罚、审判难得将你们征服，难得将你们的不义、不服压倒，你们的旧性实在是根深蒂固，若将你们放到宝座上，你们就不知天高地厚，更不知何去何从，你们连自己从哪来的都不知道，怎么能认识造物的主呢？没有今天及时的刑罚与咒诅，你们的末日早就临及你们了，更何况你们的命运，不更是危在旦夕吗？没有这及时的刑罚、审判，你们不知要狂妄到什么地步，也不知要堕落到什么地步，这刑罚与审判将你们带到今天，维持了你们的生活，若仍按着你们的‘父亲’那样地‘教育’你们，你们不知要进入什么天地之中呢！你们根本没有自我控制、自我反省的能力，就你们这样的人能跟随、顺服、不打岔、不搅扰就达到我的目的了，你们不应该更好地接受今天的刑罚与审判吗？还有什么选择呢？”摘自《话在肉身显现•实行（六）》摘自《话在肉身显现•基督的实质是顺服天父的旨意》是啊，人常说“江山易改本性难移”，狂妄自大是我的本性里的东西，虽然我也想去变化，也不想让弟兄姊妹受伤害，更不想总是让神伤心、失望。但这的确是本实质的东西也不是一时半会就能改变的，这就得需要神多少次的审判刑罚，多少次的修理对付，多少次的试炼熬炼才能达到认识、变化。所以神针对我这一狂妄自大在的撒但本性作着长期的审判刑罚的工作，神即知道我的实际身量但还要变化我，摆设多少人事物说话临到我、做事临到我，总得压着我才能使我一点一点地服气下来，才能使我这个顽固不化的撒但本性有改变。我看到神无论作，对我来说是多么扎心，都是为了要拯救我，变化我，让我能早日看清我的本性实质，看清撒但败坏我的事实真相，让我从内心里来接受这个环境并顺服在神的审判刑罚之下，从内心里背叛自己这一狂妄自大、唯我独尊的撒但性情，能早日活个人的模样归到神的面前。可是事实临到的时候我却不能理解神的良苦用心，只要一受点苦我就怨言百出，埋怨姊妹对我要求高，同时也误解神摆设的人事物太难进入了。看到我真是没有一点理智，不明事理，就是在无理取闹。但神并没有嫌弃、厌憎过我，还是照样默默无闻地作着开启拯救我的工作。神带领着我实行进入的路途，有一天我看到神的话说：“神的实质本身就是带有权柄的，但他又能顺服一切出于他的权柄，无论是灵的作工还是肉身的作工都不相矛盾。神的灵是万物的权柄，有神实质的肉身也带有权柄，但在肉身中的神又能作顺服天父旨意的一切工作，这是任何人都达不到的，是任何一个人又不可想象的。神自己是权柄，但他的肉身又能顺服他的权柄，这就是‘基督顺服父神旨意’的内涵之意了。……神没有自是自高的成份，没有狂妄自大的成份，没有弯曲的成份。”参考人的交通：“神道成肉身卑微隐藏，从来不显露自己，跟任何人在一起的时候，从来不说自己是神，不以神的地位与人相处，不站神的地位与人说话，就像平常人一样，谁也感觉不到他是神，结果他说出的话对人太有造就、太有益处。神道成肉身在人中间都不站地位，对什么人作什么，一点架子也没有，说话跟普通人一样，从来不教训人，从来不站在高位上说话，这是神的可爱之处。那我们人有点地位就骄傲自大，就狂妄看不起别人，这是不是撒但的败坏性情？”（摘自生命进入的交通讲道 第三集《第十二篇　事奉神的人必须该具备的》）“从神的作工当中我们都看见，神的的确确是卑微隐藏在人中间作工，从来就不显露自己，不愿意让人都知道他是基督，是神道成肉身。所以我们在基督的身上看不见有一点儿狂妄自大的表现，看不见有一点儿自以为是的表现。在基督身上，我们看见的是基督的卑微隐藏，基督从来不觉得自己高大，更不觉得自己比人高一头，这就足以显明，神穿上的肉身，他的性情、他的流露太尊贵了，基督太配受人的爱了，太配受人的赞美了。人如果有了基督的地位，那还了得，我们都知道人没有地位的时候，人的本性实质都是狂妄自大的，都觉得自己比别人强，没有哪一个人能看得上别人，无论怎样愚昧、怎样无知、怎样贫穷可怜的人，都觉得自己很高大、很尊贵，都是瞧不起别人而高看自己，这是人被撒但败坏的铁的证据，就是说，人的生命性情都是狂妄自大的。在基督身上，我们看见基督从来不觉得自己高大，好像他就不知道自己是基督，他就以为自己是普通的一个人，卑微隐藏，从来不显露自己。”（摘自生命进入的交通讲道 第二集《第十一篇　怎样分辨假基督、敌基督的迷惑》）从神的话语和上面的交通中我明白了，要想解决狂妄自大的撒但本性光有一个心愿还是不行的，必须得追求真理多吃喝神的话，追求认识神的所有所是很重要。从神的卑微隐藏中看到神从来都不显露自己，不来都不说自己是神，从来不站在神的地位上与人说人，而是与人站同等位置来对待我们，也就是把我当成亲人一样来对待，神真是太善良、太可爱了。这时我为自己流露的狂妄性情感到太可耻、可恨，这真是太让神厌憎、恶心，在神面前我真是无地自容，不配活在神面前。我也立定心志好好追求认识神的所有所是，追求性情变化，顺服神摆设的一个场地，能早日达到活出个正常的人，与弟兄姊妹和睦、平等相处。

　　在以后与姊妹相处的日子里我也会时不时的流露撒但的性情：狂妄自大，唯我独尊，总想自己说了算，让人都听自己的，当别人不听时我还总是要生气，有时生气时就像个小孩子又哭又闹又嚎的。但神并没有因着我样不可理喻的我而放弃对我的拯救，一直在我身上作着审判刑罚的工作。有时神开启我认识到神的所有所是，看到神的卑微隐藏，从来不显露自己真是太可爱，自己也会时时揣摩着神的这一所有所是，有时感动的流泪，同时也有亏欠、懊悔；有时神借着周围的人事物来对付我让我知道自己的半斤八两（有一次一个姊妹说我交通的都是字句道理，没有实际，供应不了她，还狂妄得不能招不能碰，她就离开我们那个组去别的小组聚会了；还有一个弟兄看我也交通不出什么也去别的小组聚会了），什么也不是，就是一个让人人厌烦的东西。我信神这么多年混到这个份上真是太蒙羞了，真是太伤神的心了。我也曾经多少次消极软弱过，灰心失望过，但神的爱手一直拉着、神的话语一直感动着我、激励着我不敢离开神，并有信心爬起来再次与神配合，胜过撒但的一次次的试探。这真是神的大爱临到了我，我感谢神，我跟随神的决心更坚定，追求性情变化的信心也更大了。

　　虽然这些年我的心志还依旧是满满的，但这狂妄自大、总想掌控别人的撒但本性是根深蒂固的，我还是没有真正的看透它的苦害我的实质，所以我还是会上撒但的当，我也很苦恼，有时还是不能正确对待神摆设的环境。神还是继续作着洁净我的工作，又一次摆上人事物来显明我、变化我。就是文章的开头说的我的胃病又犯了，一开始我没什么意识，只是找了外面的原因，不见好转，经过多次的寻求祷告，神开启我认识到我这段时间又嫌弃接待家庭了，有时我针对她的情形给她交通哪方面的真理她不听（都是十多年的老人了），有时让她答题、写文章，她说：“信神这么多年多少是有点经历，就是都记不住，不知道怎么写，自己也不会写字。”我说：“家里有个闲人（大叔也信，在家里什么也不干），让他帮助你写，你说到里让他就写到哪里，咱有多高的素质咱就配合到哪吧，因为神让人作见证不是只对年轻人说的，神成全人也不是只对年轻、带领工人说的，现在正是神成全我们的大好机会，我们都应该抓住。”她虽当时不再说话了，但对我烦感了，过后说我辖制她、对她要求高。还抓住我说过的话一直不放，说别的姊妹都不辖制她（别人随着她的想法说，合她的意思），我总是辖制她。看到她不接受我说的对的话，我从心里烦她、嫌弃她，定规她不喜爱真理，狂妄，持守自己严重，对她有很深的成见。我觉得我对她们说的都是神的心意与要求，都是我们能达到的，可是她们却始终活在自己的观点里面不愿意去配合。看到她没有听我的时，我虽然也不再说什么，但心里特别生气，一段时间后我的胃病就发作了。那段时间正好下发上面的讲道交通，我看到上面的交通117辑中说到：“今天我把撒但性情总结归纳了一下，撒但性情主要有十二种表现。

　　第一条，总想当神，掌控一切，与神平起平坐，这是不是撒但性情？（是。）天使长就是这样，追随天使长的那些邪恶天使也是这样的性情，人类被撒但败坏至深也有这种思想，这是不是事实啊？（是。）

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　　第三条，狂妄自大，无法无天，谁也不服，这也是撒但本性之一。撒但本性里的主要成分就是狂妄自大、无法无天、谁也不服。你看属撒但的种类是不是都是这种性情啊？（是。）狂妄自大到什么程度？无法无天。中共的匪首公开说，他是“和尚打伞——无法无天”，谁也不服，哪个国家、哪个势力再大，不服！这是撒但性情。

　　第四条，唯己独尊，让人崇拜，让人顺服。属撒但的种类都把自己看得高于一切，都以自己为尊，让人崇拜，让人顺服，崇拜他的人越多越好，顺服他的人越多越好，谁崇拜他、顺服他他就喜欢，谁如果不崇拜、不顺服他就要恼羞成怒，就要镇压，这是撒但性情。人有这种性情，在教会里怎么搞啊？他让大伙都听他的，都崇拜他，所以他做事就处处显露自己，喜欢讲最好听的话、迷惑人的话，这是撒但性情的主要表现之一。

　　第五条，总想高居人之上，辖制人，掌控人，玩弄人。这种性情在多数人身上都能看见一些，人嘴上不这么说，骨子里有这种东西。就是两个人到饭店吃饭，他也得以自己为中心，“你得听我的，我喜欢吃啥你跟着吃啥，你想让我随从你那不行！”什么事都喜欢让人听他的，他喜欢给人出谋划策，他喜欢掌控人，他喜欢玩弄人，这是撒但性情。

　　第六条，自以为是，专横跋扈，独断专行，任意妄为。什么事都觉得自己的对，觉得自己的观念想象都对，都是真理，他想怎么做就怎么做，自己说了算。独断专行，专横跋扈，任意妄为，谁也限制不了，这就是撒但性情最常见的表现。

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　　第十一条，自己没有真理生命，还想作王掌权辖管别人，高居人上，这是不是撒但性情？（是。）这就是厚颜无耻啊！撒但这东西就是厚颜无耻，人有撒但的本性也是厚颜无耻。有一些人一点真理生命没有，就想当带领，就想掌权辖管别人，就想高居人上，这样的人有没有理智啊？没有理智。你要想做带领掌权，那你应该追求真理，你为什么不追求真理？你没有真理生命为什么还想作王掌权、辖管别人？这就是撒但性情。撒但就是没有真理生命，还想与神平起平坐，这是不是厚颜无耻啊？”神开启着我从上面的解剖、对付中我看到了我从来没有真正认识到的东西，这是本性实质里根深蒂固、我从来都没有想过要挖掘的东西。在上面的对付中我看到了，也看清了自己原来是我样的恶毒，我竟是一个恶贯满盈的活撒但，我从小到现在一直显露着撒但的这东西，从小在父母面前总想有自己说话的自由，还给父母说：“在咱们家要人人平等，不能光有大人说话的权利，还得给我小孩说话的权利”；初信神时我比不上别人就嫉妒，心里记恨人，以无声的怨言来反抗我内心的不服；信神时间长一点了，工作经验多一点就无法无天、不可一世了，大红龙毒素“天上地下，唯我独尊”使得我总想辖制人、掌控人、玩弄人、伤害人，高居人之上，自己说了算，当别人不听自己的时就生气，从心里嫌弃人、定规人。等等这些撒但性情在我心里早已膨胀已久，随时随地都会爆炸。这让我看到我真是狂妄自大、无法无天到了歇斯底里大发作。对待神摆设的人事物这样的态度其实质就是根本没有把神放在眼里了，对神满了轻漫与不服，这样的我怎么能忍让公义、圣洁的神一直宽容我下去，怎么能让我一直放任自流下去，因为神的话中说到：“当人看到神牵挂人、爱人的时候，人发现不了神的烈怒，看不到神的威严，体会不到神的不容人触犯，这些让人一直误认为神的公义性情里只有怜悯，只有宽容，只有爱，但是当人看到神毁灭一座城的时候，看到神恨恶一个人类的时候，他毁灭人类的怒气与他的威严便会让人看到神公义性情的另外一个侧面，那就是神的不容人触犯。神不容人触犯的性情是任何一个受造之物所不能想象的，也是任何一个非受造之物所不能干涉与影响的，更是不能冒充与模仿的，所以，神的这方面性情是人类最该认识的一方面性情。只有神自己有这样的性情，也只有神自己具备这样的性情。神之所以具备这样的公义性情，那是源于他恨恶邪恶，恨恶黑暗，恨恶悖逆，恨恶撒但败坏人类、吞吃人类的种种恶行，源于他恨恶所有与他对抗的罪恶行径，源于他圣洁无污的实质。正是因为这样，所以他不容任何受造之物、非受造之物与他公开对抗、公开较量，哪怕是他曾经怜悯的人，哪怕是他拣选的人，只要触怒了他的性情，触犯了他忍耐宽容的原则，他都会毫不留情地、毫不迟疑地释放流露出他不容人触犯的公义性情。……当人触怒神的时候，神所发出来的是他原有的性情，这时他发怒的原则没有变，他独一无二的身份与地位没有变。他发怒的原因不是因为他的实质有了变化，不是因为他的性情产生了不同的成分，而是因为人与神的对抗触犯了神的性情。人对神的公然挑衅是对神自己身份与地位的严重挑战，在神来看，人对神的挑战就是在与神较量，也是在试探神的怒气，而当人与神对抗的时候，当人与神较量的时候，当人在不断地试探神怒气的时候，也正是罪恶泛滥的时候，这个时候神的烈怒自然就会流露出来，就会表现出来，所以说，神烈怒的发出是一切邪恶势力不复存在的象征，是一切敌势力被毁灭的象征，这就是神公义性情的独一无二，是神烈怒的独一无二。当神的尊严、神的圣洁受到挑战的时候，当正义力量被阻挡、不被人看到的时候，也正是神的烈怒发出的时候。因为神的实质，所以，地上凡是与神较量的，凡是与神敌对与神抗衡的这些势力都是邪恶的，都是败坏的，都是非正义的，都是从撒但来的，是属撒但的。因着神是正义的、是光明的、是圣洁无瑕的，所以，一切邪恶的、败坏的、属撒但的东西都将随着神烈怒的发出而消失。”摘自（话在肉身显现 续编《独一无二的神自己　二》）所以我临到了病痛的管教，这是神的公义性情、圣洁的实质决定的，这是我身上的撒但本性支配着我作的恶该得到报应。我做了这么大的恶，伤害了这么多的弟兄姊妹，抵挡了神，触犯了神的性情，我就是个撒但的差役来打岔神的经营的，这都是在积攒神的怒气，我受到管教，甚至更重的惩罚都不为过。但神还是没有和我计较，没有毁灭我，还给我留有悔改的机会，只给了我一个病痛让我又一次重新反省自己，正视自己的败坏流露、本性实质的东西。若没有这个病痛我对上面解剖的这十二条撒但性情还是没有什么真实的认识，这次可真的认识到了，这是神对我的爱与拯救，我感谢神的奇妙作为。我还得把我以前的心志重新拣起来。一定在认识神上下功夫，在认识这十二条撒但本性实质上下功夫，深挖解剖透撒但的本性实质，看透它给我带来的苦害，能早日达到背叛它归回到神面前，重新开始做个真正的人，做个有尊严的人，做个让神喜欢、让弟兄姊妹都喜欢的人。当我认识自己身上的撒但本性，愿意去背叛它时，神也又一次把我的病给挪去了，现在我和弟兄姊妹的关系越来越正常了，真是感谢神的拯救。

　　跟随全能神有十一年了，虽然受了许多审判刑罚、修理对付和熬炼之苦，但在神的带领下我能看到我有点变化了：神摆设的环境虽然痛苦但也能接受了，遇到事能赶紧回到神面前来寻求神的心意，而不是再以事论事、无理辩三分的来压制住别人。说话也比较低调了，做事时也能跟弟兄姊妹商量着来，也能接受比较好的建议。对弟兄姊妹有什么成见、摩擦也能单纯敞开，解剖认识自己身上的撒但毒素，能正确对待弟兄姊妹身上的优缺点，不辖制人做事了……。经历这些年我看到神的救恩真是浩大，也看到了蒙拯救的希望，只要我好好追求真理，认识神的公义性情与所有所是，在全能神的带领下我一定能战胜我身上的撒但毒素，能活出个真正人的样式。因为全能神就是拯救我们的神，全能神就是末世的基督，就是我们的道路、生命。全能神一定能把我们作成得胜者，因为神的权柄是独一无二的。有一次我听一个姊妹说尽这个本分的我们四个人，已经有两个是敌基督被开除了，还有一个也被显明是敌基督正在准备她的开除资料，只有我一个人还在神家尽着本分。我听到这些时感恩的泪水再也止不住了，心中对神的感谢无法来表达，真是感谢神对我的恩待与拯救，更感谢神的审判刑罚，是神的审判刑罚、对付修理与长期的试炼熬炼使我终于低下了狂妄自大、无法无天的头，感谢神对我的保守。这时我的信心更足了。心中不由得唱起神话诗歌241首。

　　“241　造物主期待人的记忆能得以恢复

　　1　虽然人类饱受饱受撒但的蹂躏，不再是初造的不再是初造的亚当、夏娃，而是满了知识，满了想象、观念等等与神敌对的东西，满了撒但败坏性情的人类，但在神的眼中，人类依然是神所造的人类，人类依然是神所造的人类，依然是神所造的人类。

　　2　因为人类依然在神的主宰、摆布之下，人类依然在神所制定的轨迹中存活，所以，在神眼中被撒但败坏之后的人类，只不过是外表满了污垢满了污垢、饥肠辘辘、反应有点迟钝、记忆有点衰退、年纪稍微大了些罢了，而人的各项功能与本能却完好无损，这就是神要拯救的人类，是神要拯救的人类。

　　3　这个人类只要听到听到造物主的呼唤、听到造物主的声音就能站立起来为找到声音的源头而奔走，这个人类只要看到看到造物主的身影便能不顾一切、撇下一切地为他花费，甚至为他舍命。这个人类只要听到听到造物主的呼唤、听到造物主的声音就能站立起来为找到声音的源头而奔走，这个人类只要看到看到造物主的身影便能不顾一切、撇下一切地为他花费，甚至为他舍命，为他花费，甚至为他舍命。

　　4　当人类的心灵体悟到体悟到造物主心声的时候，人类便弃掉撒但来到造物主的身边；当人类完全洗掉了洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋养供应的时候，人类的记忆便得以恢复，这时的人类就真正回归到造物主的权下了，这时的人类就真正回归到造物主的权下了。”摘自《话在肉身显现（续编）•独一无二的神自己　一•神的权柄（一）》　

此内容已被编辑, 7月 15, 201610 年 ,由 坚守

5、你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？

　　我是一个性格比较内向的人，也是一个虚荣脸面比较严重的人，所以以往临到什么事，我总喜欢退让，不到十分奈何我轻易不发火，因此在外人眼中，许多人都认为我是一个很文静、娴淑的人，我自己认为我也很不错，最起码知书达理、善解人意，不是那种耍蛮发泼之人。但信神后，借着事实的显明，我才看到神揭示那些败坏人类的情形在我身上一样不少，而且有过之而无不及，我这才认识到自己是一个什么东西，如果不是末世有幸接受神的救恩，我可能永远不会认识到自己被撒但败坏有多深。

　　记得刚信神时，因着对信神的意义不明白，对什么是真正的追求真理也不透亮，所以信神就是凭着一股热心与己意在做，对什么是顺服神、敬畏神、依靠神、见证神，这些真理根本不明白，也不知道寻求，只是一味地活在观念想象中信着渺茫的神，还自以为自己很追求，一天看不起这个，瞧不起那个。记得当时我们聚会点的接待家姊妹是个跟随神十来年的老人了，听说以前还做过教会带领，信神挺有劲的，可最近这些年总活在钱财里，每次聚会一让交通真理闭口不谈，一谈外面的事可来劲，一开口就是说“现在没钱就不行，你看现在社会干啥不要钱。”每次弟兄姊妹都耐心给她交通这方面真理，有时我也献好心给她交通，可过后她又提这方面，三句不离老本行。时间一长我就有点火了、烦了，觉得这个人就听不懂，然后要么忍住不搭理她，她有啥问题让其他姊妹给她解决去，要么听她说话不顺耳噼里啪啦把姊妹对付一顿，也不管对方能不能接受，会不会伤到别人，只顾自己撒气。那时我根本不认识自己的败坏本性，也不知道自己有多狂妄自大，就一味地认为姊妹不追求，虽对姊妹本人并没什么仇恨，但每次一见姊妹的表现，我狂妄本性不由自主就流露出来了，心想：这个人以前都不知是怎么当带领，自己吃喝神话都不明白，还能跟别人交通？听人说以前还挺追求，我看也不怎么地，光每次聚会一个关手机的事都不知说了多少遍，她都记不住，不是你正祷告手机响，就是正交通半截来电话了，还得等人接完电话你才能接着交通，这时圣灵还作工吗！为此我不知说了姊妹多少回，可人家实行不了几次就又忘记了，后来我也懒得再搭理她了，心想：你爱关不关，别人每次都不吭气，我可落这恶人干啥。因着这种不对存心，后来有一次还遭到神的管教，在姊妹家头疼恶心、呕吐不止，最后只好中途回来了，但因着麻木，过后我也没有在这件事上好好寻求、反省。再后来，我见姊妹每次搞接待总是风风火火的，有时到点了还不见姊妹从上班地方回来，大家只好来了在外面等。开始聚还得卡时间，因人家是下午抽空回来搞一下接待，两小时后还得去上班，这样每次聚会就跟打仗一样，得速战速决。时间一长我撒但本性又出来了，觉得姊妹这一天霹雳火闪的身上有圣灵作工吗？如果没有圣灵作工能维护好环境吗？终于有一天我爆发了，那天聚会姊妹又没回来，等了一会等不见我火气就上来了，问和我一起等的另一姊妹她家能用吗？姊妹说能用，然后我不寻求神心意，也不给带领商量就私自把聚会点挪到了那个姊妹家，并在姊妹跟前说接待家姊妹：到时聚会点挪到你家她想去去，不想去算了，都信这么长时间了，还整天让人拉着、拽着，信神给自己信可是给别人信。就这样我信着神却心中无神，信着神却不顺服神，在神摆设的环境中不会寻求神心意、自己生命进入，而总把眼光盯在别人身上，总试图改变别人，试图让什么事都合自己意。以前我吃喝神的第二篇标准稿时，看到神对跟随他的两类人的交通，我总把自己列在追求认识神的那类人里，不认为自己是不追求认识神的那类人。并把神在第一篇标准稿里说的：“所以说，在一部分人身上我从来没有看到过他有圣灵的开启光照。这怎么看出来的呢？就是在这个人信神这么多年以来，他在外面跑得很欢……但是总也看不着长进，总也看不到他对神有任何的观点，有任何明确的态度。就是说你在这个人身上看不到他的心，他的心总是包着的，他的心是封闭的——对神是封闭的，所以在神那儿就没有看到过他真实的心，也没有看到他这个人对神真实的敬畏，更没看到这个人如何遵行神的道。到现在为止神没有得着这样的人，以后还能得着吗？不能了！神对于得不着的东西还去强求吗？不能强求了！所以说神现在对这类人的态度是什么？（厌弃、不搭理。）不搭理了！对这样的人神不搭理了、厌弃了……”（摘自《话在肉身显现（续编）•怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）往接待家姊妹身上对，说姊妹就是这种人，信神这么多年了心却从来没有给神，并在心里认定姊妹就是神厌弃的那种人。最近再次吃喝神对两类人的交通时，看到神话说：“在每一个时代、每一个阶段，不管是好的环境或者是恶劣的环境，神的性情向每一个人都是公开的，他的所有所是对每一个人来说也都是公开的，就如他的生命在源源不断地供应着人、扶持着人。但是对于有些人来说，神的性情是隐藏的。为什么这么说呢？因为这类人虽然活在神的作工中，虽然跟随着神，但是他从来不去了解神，也不想去认识神，而且更不想去靠近神。……他们不想通过有意识地配合达到理解神的心意，他们只是乐此不疲地在做着自己想做的事，信着自己愿意信的神，信着自己心中的想象当中的神、观念当中的神，信着日常生活当中与自己“形影不离”的一位神。对于真实的神自己，他们不屑一顾，不想去理解他，也不想去搭理他，更不想去靠近他，而是用神所发表的话语来粉饰自己、包装自己，这样，他们就觉得自己已经把神信到家了，把神信到心里了。在他们的心中，他们的想象、他们的观念以至于他们对神的定规在带领着他们，而真实的神自己呢，与他们无关无份。”（摘自《话在肉身显现（续编）•神的作工、神的性情与神自己　一》）我才感到我其实自始至终就是这种人，就是从来不去追求认识神，而只是乐此不疲地做着自己想做的事，信着自己想信的神，用神所发表的话来粉饰自己、包装自己，还认为把神信到家的人。其实我一直信的是自己观念想象中的神，所以对实际神所要求的我根本不往自己身上对号，是我的观念想象在带领着我，让我总觉得自己是一个追求的人，是一个蒙神喜悦的人，却不知自己所追求的一切实际与真实的神无关无份。也不知自己的心其实一直向神是封闭的，我才是神厌弃的那类人，才是神所说的那种在外面跑的很欢，笔记本十来本，字句道理一大堆，但总也看不见长进的人，可我整天还活在自以为是中，不知自己半斤八两。

　　因着始终不认识自己，后来神又摆设环境显明我，来到这个姊妹家聚会后，过了几天前面那个接待家姊妹也来了，可没聚几次就不见人了。过后我就问另一个姊妹：接待家姊妹最近怎么不来聚会了？姊妹说：“人家到另一个聚会点去了，说在这个聚会点受你辖制。”听了姊妹的话，我心里特别难受，一场会聚的什么也没听进去，心里总在想着姊妹说的话，聚会结束后，回到家我就跟神祷告说：“神啊，今天我问起某某姊妹，一个姊妹说人家去另一聚会点了，还说在这个聚会点受我辖制，神啊，我不知我哪里辖制姊妹了，所以心里特别难受……”祷告中这时一句清晰的话出现在我的脑海：你从来没有体贴神的心。神的开启使我一下想到自己以前的种种作为。想到我在姊妹家聚会时，冬天有时去穿得薄，姊妹家是租的房子没有暖气，姊妹就拿出她孩子的衣服让我披上。有时别的姊妹没去，姊妹就和我围着炉子谈心，谈她的实际难处，可我从来就没有用心去听过，而总是拿空洞的字句道理来要求人，不会实际用真理来解决别人问题，不会高举神、见证神，也不明白圣灵在每个人身上所带领的路不同，而是一味地用自己的要求标准来辖制人、强迫人，让人放下钱财专一信神，使人在不明白神心意的情况下，不但不认识神的拯救，反而对神产生误解，觉得信神怎么这么难，明明两个孩子上学要花钱，租房子、吃饭都要花钱，你却一直让我放下钱财，这不渺茫吗？可我根本不管她这些，而是在心里总定规姊妹不追求、不通灵、对神没有真实信心。现在想想我那时真是站着说话腰不疼，说别人时脸不红心不跳，狂妄自大、自以为是，好像自己比别人多好、多强、多追求似的，根本没有体谅人的心，也看不到人活在撒但权下的可怜，为了生活每天累死累活到头来却还是一无所获，最终还会被撒但拉入地狱。此时我不是本着爱神、体贴神的心给姊妹交通，让姊妹认识神拯救人的急切心意，而是看到姊妹整天活在钱财中，就对姊妹产生反感、厌憎，时不时恶言恶语攻击、讽刺，甚至还希望姊妹既然不好好信，干脆不要信了，这样不冷不热跟着也是白跟，跟到底也不能蒙拯救。现在我才看到自己不但狂妄自大，而且恶毒至极，纯粹是撒但的差役，是来打岔搅扰神工作的魔鬼。因着我的狂妄给姊妹带来心灵上的伤害，使姊妹不但不明白神的心，反而对神误会加重，我这不是在作恶吗？我怎么看不到别人身上好的一面，看不到姊妹虽被生活缠累，活在撒但权下超脱不出来，但人是想跟随神的，她不想放弃神，只是异象不透亮，对神的主宰不认识，所以总在凭自己挣扎、奋斗，不会把一切交托给神。如果把我放在和姊妹同样的位置上，我可能还不如姊妹！想到这里，在神爱的激励下我决定以后再也不藐视姊妹、厌烦姊妹了，如果能再和姊妹在一起，我一定体贴神心意，好好凭爱心对待姊妹，给姊妹交通神的心意，使他能尽快走出钱财的辖制，不再活得这么累。但因着我始终不认识自己的本性，就像神话说的：“人对自己的认识不是从根源上、从实质上认识，而是在作法上或表面的流露上做文章、下功夫，即使有的人偶尔能说出点认识自己的话来也不太深刻，也从来没有一个人认为自己既能做出这类事，或有某方面的流露，那就属于这类人、这类本性。”（摘自《基督与教会工人的座谈纪要•认识本性与实行真理》）我当时就是因着只是在外表的做法上认识自己有些事作的不合适，却根本没有从根源上、从实质上认识自己这种流露、表现属于什么本性，也没有及时用真理来解决，导致后面的恶越做越大，最后触犯到神。

　　后来因着其他原因，教会又另外给我调了一个聚会点，这个聚会点有三个人，一个是接待家小姊妹，一个是信了七八年的姊妹，一个就是我一直排斥的以前的那个接待家姊妹，因着没学到功课，神又把我们安排到了一起。这三个人都是白天上班，只能晚上聚会，晚上聚还不能聚太长时间，因人家第二天还要上班，带领让我带这几个人。刚开始我还能凭爱心对待，克制自己的撒但性情，时间一长，我好站高位、爱要求人的本性就又流露出来了。那段时间正好2015年1月5日那份工作安排下发，教会中大部分人都随从带领工人，说上面下发这份工作安排是让分辨“觉醒者”，说“觉醒者”是高级邪灵、是敌基督。只有少部分人持不同看法，我就是其中一个。那时我就觉得带领工人总是爱强行要求人，原本弟兄姊妹刚开始就是按工作安排实行，经他们一扭转又全都开始定罪“觉醒者”了，这不是把人往自己思维模式里带吗？后来只要带领去走点就让弟兄姊妹分辨“觉醒者”，带领不去我就让几个姊妹分辨假带领、假工人，看着几个姊妹不管怎么交通总是心思不清，表情发木的样子，我真是心力憔悴。有一次，我交通了半天，看大家没啥反应，我就问她们能听懂我交通的吗？这时以前那个接待家姊妹苦着脸说：“我最近就听不懂你们在说啥，带领来了说让分辨“觉醒者”，你是说让分辨假带领、假工人，到底是让分辨谁？你俩交通的我怎么都听不懂。”为了让姊妹确定我交通的正确，我说：“你别管我们怎么交通，你看工作安排是让分辨谁。”谁知姊妹看了看手中的工作安排说：“我看是让分辨“觉醒者”。”我一听火不由自主“蹭”地一下就冒出来了，控制了多少天的愤怒终于在那一刻爆发了，忍不住大声质问姊妹：“你看工作安排哪一句是让分辨“觉醒者”？”然后再交通啥我也记不清了，只是当时感到特别难过，觉得这些人怎么就听不懂。那段时间因着不解剖自己做事的本质，我凭着狂妄本性已经开始作恶抵挡神了，自己却不知道。每次我只要一给几个姊妹交通让分辨带领工人，我就立刻感到自己没有圣灵作工了，交通变得特别干巴，把自己累的给啥一样，弟兄姊妹还听不懂。其中有一次晚上聚会回来，我还感到头皮发炸，心里恐慌，总感觉好像有什么跟着我似的，吓得我一晚上都没敢脱衣服、关灯。可麻木顽梗的我面对神的刑罚与怒气，总不认为自己有错。虽然也给神祷告，但因着顽固持守自己，因此总也看不到自己外表做法背后的实质是什么。不知道自己那时已分裂开教会，和带领工人搞开对立，带领工人是把人往自己跟前带，让大家分辨“觉醒者”，我是把人往我跟前带让人都随从我，分辨带领工人，虽外表看着是实行工作安排，但其实质都是在与神争夺神选民，是在搞独立王国。可那时我却一点没意识到，后来我见聚会点这几个姊妹始终半拉不活的，我心中就有了自己的打算。见接待家小姊妹因上班地方离租住的房子远，晚上有时单位还加班，临到聚会姊妹不是回不来就是急里慌忙往回赶，有时我们来了还得在外面等很长时间，我就想：与其这样还不如让小姊妹在她上班的地方租个房子，这样还方便点，一来在那边也能搞接待，二来还不用来回在路上跑。至于另外两个姊妹反正也不追求，干脆把她们分开插到其他聚会点算了。就这样在征得小姊妹同意后，我又一次“成功”地逃离了神精心为我摆设的环境，此时我根本不知道自己屡次这样不顺服神的安排，是在悖逆神、抵挡神，反而还觉得自己特别聪明会做实际工作。小姊妹走后，我又重新回到了之前那个聚会点，在这里我又开始了新一轮的表演。当时96辑讲道正好下发，当得知在对待“觉醒者”的事上自己的观点正确时，我的狂妄本性不由自主膨胀到了极点，想掩饰、想控制都控制不住。我开始不是冷嘲弟兄姊妹没有分辨，就是论断带领工人迷惑人，还恬不知耻地把自己列在了有分辨、有正义感的一类人中。那段时间，我狂妄的几乎失去理智，谁说啥我也听不进去，总认为自己有真理。在这期间神一再地借着人事物提醒、管教，给我悔改机会，可我始终麻木无知觉，直到最后被开除我这才如梦方醒，真是应验了圣经箴言书里的一句话：“骄傲在败坏以先，狂心在跌到之前。”

　　如今回想自己从一开始信神，就一直活在败坏性情中，活在宗教仪式里，虽吃喝神的话，却从不接受神话的审判刑罚，以至于信神几年根本不认识自己的本性实质，不认识自己身上的狂妄自大。因着不认识自己我对神没有敬畏、顺服，对弟兄姊妹没有包容、忍耐；因着不认识自己我在神所摆设的环境中，只要不合己意流露出的不是抵触埋怨就是逃避、拆毁，从来没有寻求神的心，顺服神的心；因着不认识自己我一向奉行的就是“唯我独尊”“我行我素”“人不犯我，我不犯人”的处事原则，不管到哪都喜欢让人听我的，喜欢站高位、辖制人、要求人，谁只要不听我的，我撒但本性立刻就爆发了。可我却从来不听神的，做事就是由着天然本性，想怎么做就怎么做，也不寻求神的心意。多少次神借着弟兄姊妹的口提醒我，可我总觉得不以为然，所以拒不接受，多少次神借着刑罚、管教来迫使我反省自己，可我总是对抗、逃避，逃脱神的审判。今天面对神公义的惩罚，我知道是因自己作恶抵挡了神，不怨哪个人，是因自己一直以来不认识自己的狂妄本性造成的。后来看到神话说：“你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！要解决人的作恶必须先解决人的本性问题，没有性情的变化不能从根本上解决问题。”（摘自《座谈纪要•追求真理才能达到性情变化》）神的话使我认识到人没有真理就容易作恶，那是身不由己的事，不是人有意要抵挡神，而是由狂妄本性支配的，所以人要想不作恶必须先解决本性问题。那就是要按解决狂妄自大的四条原则实行：“1．必须接受神话语的审判刑罚，当人真实认识自己的撒但本性实质与败坏真相时就有理智了；2．必须接受神的修理对付与管教显明，经历过失败挫折、试炼熬炼就知道自己半斤八两了；3．必须认识神是至高无上，神道成肉身尚且卑微隐藏，看透狂妄自大正是撒但本性的实质；4．必须追求认识神的公义性情，对神产生敬畏与惧怕就能低调做人不抵挡神、背叛神。”后来我又看到神话说：“你看没有过犯的时候人都不太服气，觉着自己挺好，谁都不服，非得有过犯再经过神修理对付以后才真实反省，那时候人对神的对付修理就往心里用劲琢磨、对照了，琢磨琢磨悟出东西了，‘噢！我这人真是这么回事。’一次还认识不透，还得有几次的经历，认识透了服气了，该往真理上实行了。怎么进入实际呀，怎么体贴神心意呀，怎么实行真理呀，人都有所明白，这样才能有变化。”（摘自《座谈纪要•事奉神当走彼得的路》）“你们的本性就是没有刑罚、咒诅就不肯低头，也不肯服气，没有眼见的事实就达不到果效，你们的人格太低贱，不值钱！不用刑罚、审判难得将你们征服，难得将你们的不义、不服压倒，你们的旧性实在是根深蒂固，若将你们放到宝座上，你们就不知天高地厚，更不知何去何从，你们连自己从哪来的都不知道，怎么能认识造物的主呢？没有今天及时的刑罚与咒诅，你们的末日早就临及你们了，更何况你们的命运，不更是危在旦夕吗？没有这及时的刑罚、审判，你们不知要狂妄到什么地步，也不知要堕落到什么地步，这刑罚与审判将你们带到今天，维持了你们的生活，若仍按着你们的‘父亲’那样地‘教育’你们，你们不知要进入什么天地之中呢！你们根本没有自我控制、自我反省的能力，就你们这样的人能跟随、顺服、不打岔、不搅扰就达到我的目的了，你们不应该更好地接受今天的刑罚与审判吗？还有什么选择呢？”（摘自《话在肉身显现•实行（六）》）神的话如同指路明灯使我狂傲悖逆的心有了实行的方向，明白了人要达到性情变化必须要接受神的审判刑罚、试炼熬炼，只有在失败跌倒中，人麻木痴呆的灵才能一点点清醒、复苏，才能认识自己悖逆神、抵挡神的地方，才能认识自己的身价，认识自己的不堪不配。神至高无上，尚且穿上肉身卑微隐藏作工在我们这班污秽败坏的人身上，与人同吃同住，不嫌弃我们的渺小、卑贱，用他无私的爱来带领着我们、包容着我们。人蝼蚁不如、如同尘土，面对神的卑微可爱，还有什么可狂妄的。此时面对神的刑罚，一向悖逆的我终于低下了狂傲的头，开始俯伏在神面前，正式接受神的拯救，我来到神面前跟神祷告说：“神啊，我一个被撒但败坏至深的人，原本该遭神的惩罚，但神却怜悯我、恩待我，把我带到神的宝座前，让我接受神的救恩，享受神的恩典，赐给我千载难逢的机遇，使我从此脱离撒但的苦害，不再在人世间挣扎。可我却不思回报，不知自己半斤八两，在神的作工中张牙舞爪、信口雌黄，想说什么说什么，想做什么做什么，对神从来没有顺服与敬畏。现在回想自己的所作所为我真恨不得立马死去，我信着神却不认识神，信着神却抵挡着神，我跟法利赛人有什么区别。信神这几年我享受了神太多的恩典，太多的保守，是神把我一步步带到今天，使我明白了什么是最有意义的人生，什么是人间真正的爱。可我爱过神吗？爱过弟兄姊妹吗？爱过教会吗？我把神当造物主对待了吗？把弟兄姊妹当我灵里的同胞对待了吗？把教会当成过我真正的家吗？今天失去一切的时候，我才知道自己亏欠神的太多！神啊，千言万语诉不尽我心中的懊悔、自责，此时我才感到你的爱多么难得，可我以往享受这么多年，却从来没有好好珍惜。神啊，此时此刻我好想再次回到你的暖怀里享受神的爱，好想再见到弟兄姊妹给他们说一千句、一万句‘对不起’，但又觉得深感不配。神啊，我现在唯一能做的就是尽快接受你的刑罚，脱去自己的败坏，以实际行动来还报神的爱。撒但败坏了我，今天我一定要背叛撒但，活出一个真正人的样式来安慰神心，还报神对我的拯救之恩。”此后我又吃喝了许多神揭示败坏性情方面的话语，对自己的败坏本性也有了进一步的认识。当看到神话说：“交通要认识人，交通生命灵里的事，才能供应生命，补足人的缺少，不能有教训人的口气，那样本身地位就站错了。交通要明白灵里的事，要有智慧，摸着对方的心，服事人自己必须是对的人，交通的是自己所有的。”（摘自《话在肉身显现•基督起初的发表与见证•第十三篇说话》）“在神家对待人的原则应该是什么？每一个人都有小毛病、小缺点，都有一些特性的东西，都有自是，都有软弱，都有不足，你应该凭爱心帮助，也能包容，也能忍让，别太苛刻，不要斤斤计较。……神对待人的态度那就是人应该对待人的态度。你看神怎么对待每一个人，有的人身量幼小，或者年龄小，或者信神时间短，或者这个人的本性实质不坏，不恶毒，只不过有些愚昧，或者素质差，或者受社会传染太多，他还没有进入真理的实际，还没有入门，所以难免做愚昧的事，难免有愚昧的表现，在神那儿不看这些，神看的是这个人的心。如果他有进入真理实际的心志，这个方向是对的，他有这个目标，在神那儿神是在看，在等待，在给他时间、给他机会让他进入，不是一棒子打死，不是他一伸头就把他打回去了，神从来不这样对待任何一个人。那人如果这么对待人，这就是败坏性情。你得看神怎么对待愚昧无知的人，神怎么对待身量幼小的人，神怎么对待人正常败坏性情的流露，怎么对待恶毒的人；对待不同的人他有不同的对待法，对待不同人的不同情形他也有不同的处理法。在这些事上你得明白真理，这些真理你都明白了，你就会经历了。”（摘自《要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）“人生活这么多年，一辈子十有八九都不如意，这个看不惯、那个看不惯，有些其实是自己的问题，别大惊小怪的。人活时间长了就知道，自己也不尊贵，自己不比别人强；别觉得自己比别人都好，比别人高尚、尊贵，得学会适应环境。”（摘自《进入信神正轨具备的五方面情形》）神的话在让我认识自己本性的同时，也有了做人的原则，那就是时刻站对自己的位置，按神对待人的态度去对待人，不要对人要求太高，认识自己也不尊贵，自己和别人差不了多少，所以没什么可狂的、可夸的。经历过后我才认识到：人不管是内向也好，外向也好，还是性格急躁也好，文静也好，败坏本性其实是一模一样的，都是与神敌对的，如果不经神的显明，不经神的审判，凭着人自己根本认识不到，也更脱不去。所以今天能临到神的刑罚是神对我的拯救，更是神对我的爱，因神对人有望眼欲穿的了解，他知道人需要什么环境，没有今天的刑罚审判我永远不会认识自己，也永远不会有变化。虽然我现在对自己的狂妄本性才刚刚有点认识，还没有实际的活出，临到不合己意的人事物有可能还会流露败坏，但因有了进入的路途，我相信一切会越来越好。以后我会时刻用神说的两句话来鞭策自己、带领自己，那就是：“人什么也不是，人什么也没有。”以此来对付自己的狂妄本性，使自己能早日脱去败坏，活出一个真正人的样式。

愿把一切荣耀归给神！

若尘

2016年7月19日

2014年10月，因着走上了保罗敌基督道路，神的审判临到我，我被放下到一处教会里过教会生活。这次审判使我开始有点注重认识自己，注重认识神了。于此同时，我在教会里一直在配合写素材， 2015年7月，神高抬我做教会辅导员，其实我的写作水平不好，当人愿意配合时，圣灵作工也很明显，渐渐地我也掌握了写剧本的原则，而且教会愿意配合写素材的人也越来越多。一开始代笔的很多，后来想可以操练他们，一起交通原则，列出思路和层次，下次定好的时间我们过来要看到文章，再现场一起修改。结果有的人能经历、操练上来，有的弟兄姊妹把我跟以前的辅导员一比，会潜移默化的夸我，有的也会说：“这样给我下时间任务压力很大，想到周日你们要过来，有时还没写好晚上睡觉都睡不好，不停的祷告，后来终于写出来了，你说周日要写出来，这话就是目标了，一直在脑袋里了，这样好，否则一周放荡一下就过去了。”时间一长，我又开始欣赏自己了，特别是知道很多教会就一两个人写，甚至有的教会没有人写，我们是别人的十几倍啊，而且我还发动了几个开除的人写素材，有的写的还可以，我更觉得自己劳苦功高了。想到一个教会十几个人写素材，估计整个中国也很少有这样的教会吧，渐渐地我把圣灵的作工窃取过来归功于自己的功劳，无形之中就给自己戴冠冕了，我的保罗本性又显形了。神也就要显明我，审判我了。

10月21号，这天是我们2个辅导员跟教会带领聚会。我的本性流露了一句话：“人配合跟他们交通，就像有权柄一样，他们就都听，按着要求去写……”在聚会结束时，带领她指出来时我想辩解，正在找词想说，但是没有找到合适的词（辩解是想逃避审判，可是神不让），此时另一辅导员说：“不要辩解，接受反省。”最后带领很严肃的表情又说：“这话不是那么简单！” 当时心里能感受到很强烈的责备，我居然把权柄这个词用在自己身上，这不是偶然，是本性的流露，内心也有些害怕，因我知道神的权柄只能用在神身上，怎么我……很想解释是用词不当，想辩解是口误。后来也感受到是神的审判，神的显明，既然自己说出来了，那就正确面对，承担吧！自己也静下来寻求神的开启：这方面涉及哪方面的真理呢？后来里面有个引导，触犯诫命了，去看：《新时代的诫命》。因着聚会完要去一个阿姨家，回来骑车路上又揣摩到，要看：神对保罗本性的解剖。

于是回来看神话《 新时代的诫命》：“当警戒你的脚步，免得越过神给你划分的地界，使你站在神的角度上说狂妄的话，因此而被神厌憎；……这是当守的，是人的职责，谁也不可更改，这是触犯行政的事，是每个人都该记住的。”我真的站在神的地位上说话了，居然用权柄来形容自己的说话，前段时间吃喝神的权柄这方面的最新说话时，神话很清楚的告诉我们：“你当知道神就是神，神只有一位，你更当知道只有神具有权柄……”，自己能说出这样一句话，不得不说是证实了神揭示的：“人这样做的存心就是想模仿神，想自己当神，想让人把他当神来拜，想取缔神在人心中的地位，想赶走在人中间作工的神，从而达到他控制人、吞吃人、占有人的目的。在人的潜意识里都有这样的欲望与野心，人人都活在这个撒但败坏的实质里，都活在与神敌对、背叛神、想成为神这样的撒但本性里。”确实在我的潜意识里就有想当神的欲望野心，我常常显露自己，注重在别人心中的形象，很少解剖敞开自己的败坏心思，这样做的实质不就是在占有人吗？不就是想当别人的神吗？此前看到这话还不愿跟自己对号，只觉得自己是喜欢显露，但没有想当神的心啊，这下对这句神话服气了，对号自己了。今天的流露不是口误，是狂妄本性的必然流露。没想到就这一句话就触犯行政了，前些天看到Y阿姨偷吃祭物的事自己还觉得那是大事，是触犯行政的事。没想今天自己一句话就触犯了。又看到“神在每个时代都特定许多类似律法一样的规条来让人守，借此来约束人的性情，发现人的诚心”，我的狂妄性情确实没有得到约束，今天看这个诫命的时候，能感到害怕，真能约束也证明人还是有诚心来信神的。原来神的心意是用守诫命来约束人的性情，先保证不触犯神的性情再追求变化啊！这好像是解决狂妄本性的一个前提，是第一步：先约束住，守好诫命，不要触犯诫命。那我就这样来实行先守好诫命吧，确实信神以来我也从来没把这些诫命当一回事，今天要不是这事的显明以及神的引导，我还不会来看这些诫命呢？又看到“现在不要关心要达到什么果效，总之圣灵就这么作，不管是谁触犯都得死。圣灵无情感，他不管你现在怎么领受，你若在今天触犯他他就治你，在他的‘管辖范围内’触犯他，他就不饶你，他不管你守耶稣的话多么认真，今天你做错了就按死罪待你，你不守住能行吗？务必得守住，受点痛苦也得守住！各宗各界、各邦各派以后都得守住这个，谁都不例外，一个不放过！”看到神这些话能感受到神的威严，神的不容触犯的性情。心中生发了一种惧怕感，神啊！我今天真的是做错了，是我的狂妄本性没有变，丝毫没有敬畏神的心，今天的显明是必然。我没有真正恨恶我的本性，最近心口一直处于放荡的状态，感谢神今天的审判，今天犯了一次死罪。但是神啊，我愿意现在开始悔改，守住诫命，以表示我信神的诚心。

接着看119分辨敌基督恶魔的原则：“有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现发现他本性里面的什么东西了？我们来解剖一下他的本性，他这么个人，这些表现，本性是啥？用言语怎么概括？就这个事一般人都看不透，只能看见表现，这与本性啥关系呢？他的本性是啥呀？看不出来了吧？如果他真是这么个表现的话，就足以说明这个人狂妄自大，丝毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的是狂妄自大、不敬拜神、让人敬拜他，这是不是他的本性啊？从这些表现完全可以看透他的本性。” 今天看此话又结合自己的聚会交通时间很长的表现能认识到：喜欢讲，喜欢在人心里有地位。另外有个词很显眼：站高位。与前一篇话‘站在神的角度上’很吻合。其实自己很多时候说话就本能的站在高位上，就是狂妄自大，不敬拜神，让人敬拜我。反省自己站高位的表现：对弟兄姊妹要求哪天完成，其实无形中也站高位了，用一种地位来压人，以往做福音指挥就这样干习惯了；还有是修理弟兄姊妹时也把自己当真理的主人，而不是用自己经历的语言来交通；另外是看到谁有败坏都直接说、点，没有把自己视为跟弟兄自己平等—也一样有这样的败坏。

之后再看到“凡走下坡路的人都能高举自己、见证自己，还能到处宣扬自己、显露自己，根本没把神放在心上。我说这话你们有没有体验？有很多人一味见证自己：我如何如何受苦，我怎么作工，神怎么对待我，最后神又让我干什么，特别器重我，我现在如何如何。说话用一些口气，摆一些架势，最后有的人该认为他是神了，人到这种程度时圣灵早就离弃了。”今晚到那阿姨家，我跟她说了今天流露出来的这句话，她也说我显露自己，见证自己很多。想到昨天聚会一弟兄也说我见证自己：“你一手创办的视频组，根本没把神放在心上……还有现在教会写素材即使A1，A2有配合的积极性，也是圣灵作工在她们身上的，你仅是配合。”再想想‘我如何受苦，我怎么作工，神怎么对待我，最后神又让我干什么’这些我经常见证自己：传过多少年福音，尽过什么本分，拍摄过哪部电影，还有是用一些口气，摆一些架势。这方面另一弟兄也说过我，说我聚会跟别人交通的时候，手势特别多，原来这些表现都是敌基督的表现。现在彻底服了，我就是敌基督！但我从心里愿意悔改追求变化，解决我的狂妄自大的本性。

第二天我早灵修找到162原则中：33　解决狂妄自大的原则，通过灵修原则自己也看到了神指出的变化路途，我也愿意按原则去实行。通过这次的显明，以及神话的审判，我对自己狂妄的性情，敌基督的本性有了一点实质上的认识，也认识到一点神不容忍触犯的性情。之后一段时间说话行事也更小心谨慎了，注重警戒自己的脚步，别站高位说话，守好诫命，也有意识少见证自己，多见证神，多注重认识神。

过了一段时间，看到神话：“走彼得的路必须注重认识自己，注重性情变化，保罗的路是不追求生命，不注重认识自己，特别注重作工，注重作工的声势，他的存心是以作工受苦来换取神的祝福，得着神的赏赐，他的存心不对，他不注重生命，不注重性情变化，光注重得赏赐，他追求的目标错了，当然所走的路也是错的，这是人的狂妄自大所致，可见，他没有一点真理，也没有什么良心理智。”当看到‘注重作工的声势’时，另我眼睛一亮，这不就是我现在的表现吗？现在教会里有十几个人在配合写素材，每次见到别的教会时我都想跟他们比一比，或者让他们知道我们有多少人写，特别是得知别的教会写素材的人不多时，我更欣赏起自己了。而且还发现教会这边都忙不过来我还发动了几个开除的人写素材，每个月提交了多少素材，有多少素材被选上这些我都很注重，我还特意算了一下，平均每三天提交一篇素材，这些都是我作工的‘声势’啊。做确实就是走保罗的路，追求目标错了，神话说这是狂妄自大所致。确实，其实作工的果效都是圣灵的祝福，人虽有配合，但人能配合的心也是神的保守，我能在这个教会也是神的摆布，换到别的教会还能有这样的果效吗？只因我太狂妄，太不认识神了，就想以作工来换赏赐，根本不注重生命。认识到之后我也愿意不在注重作工的‘声势’，而是注重往生命上够，注重果效。有一天神的检验就来了，1月份一个弟兄从小区回来对我说：“你别以为就我们教会写素材的人多，人家三号教会写的人也不少，我最近修改了很多他们的素材和文章，他们教会年轻的dz特别多，都在积极配合……”（他的用意是我不要那么高傲，别人也不差）当时我听了心里翻江倒海，很想跟那个教会比一下：“他们到底多少人写？宗派素材写了多少？我们教会年轻人少啊，但是这些阿姨都发动起来了呀！我们现在在协助区里写剧本，所以有些地方就不能全面去抓了，数量是少一点了，我要是多配合一下，数量也可以提升上来，不会比他们少……”当想到这里时，感觉不对了，我这不是陷入试探了吗？感谢神引导，否则我还真的回到注重作工的声势了，之后我的心也就平静下来了，我不能上当，我知道我最主要要做什么，只要我尽力了，数量比不过他们那就算了，我不挣这个了，我要做在神面前。因为随着原则要求的提高，能写符合素材要求的人越来越少，我们不能全面开花，必须有所取舍分出重点，注重果效，后来我们放弃了一些跟不上要求的弟兄姊妹，把重点放在几个能有时间，有负担的人身上。有一个小组开始操练写剧本，2月份也有被选上的，这样也得到了神的祝福。

今年3月，因着我一年前参与的检举被工作组新帐老账一起算，直接开除了。但我寻求下来神的心意最主要是针对我的狂妄自大本性，走保罗的敌基督道路而审判我，因为2月份写剧本有点果效心里又开始欣赏自己了，而且我的致命处还是名誉地位，虽有点认识，但因着自己追求真理的心太小，所以变化上还是微乎其微。 在开除的这种背景下，头几个星期我被熬得死去活来，有时心灵里那种痛苦让我求生不能，求死也又不得，怎么也摸不着神，那种灵里的煎熬使我感受到了自己真实身量的不堪一击，什么也不是，这样经历几次，内心的傲气小了很多，以往觉得自己是人才，也很欣赏自己尽本分的果效，现在也自然认识到了自己的半斤八两，那还有什么好狂的呢？今天发现，这个经历还有些符合解决狂妄自大的原则中的第2条：“必须接受神的修理对付与管教显明，经历过失败挫折、试炼熬炼就知道自己半斤八两了。”

4月中旬，有一次我查找神话时，无意间看到了一句神话，当时感觉很难过，很扎心，我翻了过去。过几天我想为什么这么难过呢？原来就是对我的审判：“如果有的人依然不满足于现状，觉得自己有某一方面特长，有某一方面能力，依然抱着侥幸的心理想改变或摆脱现在的处境，或者试图想借助人为的努力来帮助自己改变自己的命运，以达到出人头地、名利双收的目的，那我说你是自找苦吃、自讨没趣、自掘坟墓！早晚有一天你会知道你的选择是错误的，你的努力是徒劳的，而你与命运抗争的野心、欲望与你自己不轨的行为必将带你走上一条不归路，也必将让你为此付出沉痛的代价。”（摘自《神的最新说话（第七篇标准稿）》）这段话就是对我近况的一个真实写照，在教会做辅导员期间，就是不满足于现状，一直觉得自己能剧本，应该提我去写剧本啊！名义上说我想满足神，神家缺写剧本的人才，实际上我的野心隐藏在后面：我要出人头地。特别是到后来写的素材、剧本有被选上时，更觉得这方面我有特长了，根据水平也应该选我去写剧本啊，我内心并不满足在教会里写剧本，因为教会是‘人头地’，我要出人头地，哪怕到小区级别也比教会高啊。当知道小区需要组建编剧组却不将消息告诉我时，我心里非常难过，甚至埋怨小区对我不公，猜疑小区是不是因为我参与了检举小区里的带领工人才压着我。走到今天我才知道我里面一直想与命运抗争，一直有野心，选择的是保罗的路，我也付出了沉重的代价---开除。同时突然我想到我曾经对一句神话有自己的观念：“首先，这颗心得诚实。老老实实的，没有远大的志向，没有高的目标，就是在地上一步一个脚窝地跟随神、敬拜神，做受造之物，不想做天上的飞鸟，也不想做外星球上的任何一个受造之物，更不想做具备什么特异功能的人。” （摘自神的交通《第六篇　进入信神正轨具备的五方面情形》）当时心里觉得‘人应该有远大的志向，有高的目标’啊，虽然我没有用语言表达出来，但是今天发现神鉴察一切，我的心思神知道，而我的行为就更表现的淋漓尽致了。实质来说我对神话不服，不满，觉得自己行，有特长，觉得人要有远大理想，不能满足现状啊，我一点敬畏神之心都没有，对神的要求居然有自己的反对意见，这不站错地位来教导神吗？这真是狂妄得一点理智都没有，而且也显明自己一直就追求做高人，伟人，英雄，不满足做个默默无闻，没有远大志向的诚实人，无论从对待神话的态度，还是神话要求中的内容，都显明出我的本性就是‘狂’，我真是个抵挡神的狂徒、败类。神话说：“你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。”（摘自《座谈纪要•追求真理才能达到性情变化》）我因着里面狂妄自大，当看到神要求人做诚实人时，我就身不由己的抵挡神的要求，这就是藐视神，不把神放在眼里，同时把自己的意思：人应该要有远大的志向当作真理来供奉，自己也受这个思想来尽本分，看到狂妄自大的本性不变化，随时随地都会抵挡神，不做事连心思意念都在抵挡神，太危险了，也太没理智了！感谢神开启我想起了当时那一刻的心思意念，今天让我感受到了神话的权柄以及不容触犯，不由得对神又多了一点敬畏的心。而且也更加清楚，当务之急我也必须有目标的追求真理解决这个最致命的撒但本性。有了这次审判之后，现在我每次看神话有不能理解或有观念的时候，都首先肯定神话是权柄，是真理，先否认自己，背叛自己的观念想法，因为我领教过了怀疑神话的苦果，从中也看到了神不容触犯的性情，然后带着寻求，敬畏的心去寻求，经历过来发现有时几天就有圣灵引导而来的答案。感谢神，这次没有白开除啊，至少我得着一点了！

开除后经过多次的审判、挣扎、寻求，自己心里不再误解神，也能印证神不是要弃绝我，而是不得不用这样的方式拯救我。因着狂妄的本性再加上自身的一些恩赐特长，让我一直追求的就是名誉地位，喜欢作工，喜欢讲，喜欢让人高看，现在我以敌基督的身份出现在所有DZ面前，这是对我的真实面目的解剖，也是最好的熬炼。在4月份我找了一份兼职（准确说是神赐福的），上班第二天发现一个姊妹来给她女儿送饭，我当时非常兴奋，想不到4个同事中还有一个是姊妹的，我很高兴地过去打了招呼，得知这个同事姊妹不是追求的，但总比外邦人好啊，我这一个多月连个说话的人都没有，想到以后有个同事可以聊聊信神的事该多好啊，内心真的很感恩，神安排的太奇妙了。可是第二天我上班准备跟这个姊妹说话时，她就故意躲开我，这下我好难过，我才想起我现在是被教会开除了的，估计她妈交待了不要跟我说话。我内心一下子就滑落到了痛苦的境地，但是感谢神此刻引导了我，让我开始寻求了：为什么她不理我我就变得如此痛苦呢？一段时间后里面有个开启：“我一直就是喜欢别人高看我，围着我，夸奖我，现在来一个不理我的人我就受不了，非常难过，不就是因为我的追求给我带来的痛苦吗？”确实是这样，我太注重在别人心中的形象，地位了，因为那一直是我的追求法，我也一直觉得我应该被人高看，尊重，这不就是保罗的追求吗？我现在是个开除的人，还有那么狂妄的心，还想让人高看吗？想到这里，我一下豁然开朗，内心一下子释然了，里面一点痛苦都没有了，心情一下子就好了，就有安息了，后来再面对她时心里就平静了。其实这天的经历就是对我名誉地位的一次小小的审判，当我认识到并且愿意不注重别人怎么看我，愿意放下脸面时，内心真的很释放自由，我本来就是他们应该恨恶的人，他们这样对待我是符合神话—恨神所恨，过后我也不奢望弟兄姊妹能像以往那样待我。

有时我也会在心里问自己：“如果我有选择，我能回到以往，还像以前还在教会里进本分，发挥特长，得到人的拥护，高看，但没有变化，仍旧就是效力的保罗；而现在开除能真正的熬炼狂妄性情，建立跟神的正常关系，虽被教会弃绝，但有真实的悔改，让我选择要过去的生活还是现在的生活，我愿意选择现在被弃绝而又有真实的悔改！”但实际身量到底如何呢？5月份讲道员过来见了我一面，他谈话中隐含地说了如果人有真实的悔改，教会是会重新接纳的。这下又使我幻想着是不是要将我接回教会了，后来一段时间没有反应了，到了7月的一天，我爸爸给我发条短信，智慧地说神家决定开除我了。因着当时在写答题，所以没有什么太大反应。但到了第二天，心真的很痛，一天多次的祷告，求神来带领我走出来。我想到了有一天在网上看到别人交通涉及想通过检举回教会的人，他们不是为了真理，正义的事，而是为自己，找一种精神寄托：信神就得有本分，在教会中才会有。跟我的情形很像，我不想被开除，想回到教会真的是为了真理吗？我不是，也是为了虚荣脸面，是一种精神寄托。其实开除后对我的生命有很多益处，就连在网上聚会视野都开阔了很多，涉及的真理问题比较会中的多多了，看到了更多的神的作为在全世界的弟兄姊妹身上的，这些都是教会里所没有的。还有是这样对我的狂妄本性是一种最好的熬炼方式，对我追求真理来说非常有益处。后来慢慢的在反思，为什么这么痛苦。自己还是在意被开除，不知不觉有一句神话出现在脑海里：“家庭与神、儿女与神、和睦与破裂、富足与贫穷、地位与平凡、被拥护与被弃绝等等一切正与反、黑与白的斗争中你们选择了什么，想必你们不会不知道吧！……你们选择了前者”（摘自《你到底是忠于谁的人呢？》）是啊，我还是想选择被拥护，不想被教会弃绝开除，我选择的不是真理，还是在乎自己的名誉地位，这就是我心里为之挣扎而痛苦的地方，但神的心意是希望人选择被弃绝而满足神。反复揣摩发现自己在乎不是神，而是‘殿’，我喜欢教会，喜欢在教会尽本分被人高看，喜欢发挥我的特长来信神，喜欢在人心中有好形象，不愿意这样被弃绝而默默无闻地追求真理。没有‘殿’我真的很难过，我以往信神一直都有殿……就这样我挣扎了一天，最后突然有个开启，这条短信不就是神主宰下特意安排的吗？不就是神的试炼吗？神在看我的态度，此时也摸到神心意了，我做出了选择：我要神，我愿选择被弃绝，以往我被拥护，在教会有个殿，现在殿没了，但是有神，这不就是信神的最终目的吗？到了晚上，心情变好了，从这个试炼中走出来了，同时也看到自己真的不堪一击，而且很脆弱，前途归宿、名誉地位还没有完全放下，还需要熬炼，审判。真是感谢神这样特别的安排，试炼和带领，荣耀归给神！

这天过后，我对待被开除也能平静面对了，也更愿意朝着真理的方向追求了，对于名誉地位，别人的高看也看得更轻一点了，这方面受狂妄的本性捆绑就小很多了。还有是经历神家考核题的网上提交，在第一次答题时没有通过时，看到别人没有通过询问到了管理员原因时，没有通过就是神对我的审判，这也使我反省到答题时自己显露，见证自己的地方太多，这又是自己狂妄自大的本性导致的错误实行，之后再答题就实际背叛自己实行按工作安排要求来实行见证神，结果第二次交题就通过了，这样经历了一次高举神见证神的快乐。之后再答题发现还会有显露，见证自己，但每次因着这方面没有通过时我都会实际反省，总结，这样我显露，见证自己就越来越少了，见证神也就越来越多的能实行出来了，就这样一点一点地放下自己的名利，一点一点的实行高举神见证神，自己能感受到自己越来越能背叛自己，越来越有安息了。正如神话所说：“约伯为什么能那么轻松地说出那几句话，那是一朝一夕的事吗？那是一天一天、一年一年熬的，是一点一点放下的。你越放越轻松，最终你这个人就变得自由释放了……”（摘自《把真心交给神就能得着真理》）

今天借着答这个题，我也发现认识自己的狂妄自大本性还是经历到一点了，但是题目问的是怎么认识进入的，后来借着祷告寻求到了另外一点，在解决狂妄自大的原则中的第3条：“必须认识神是至高无上，神道成肉身尚且卑微隐藏，看透狂妄自大正是撒但本性的实质；”这一条主要是通过吃喝神的最新说话来认识神的权柄的至高无上，同时也看到了自己的真实身份，如神话所说：“在神的眼中，你永远都只是一个小小的受造之物，无论你的能耐与本领有多大，无论你具备多少恩赐，然而你的一切都在造物主的权下。即便你能说几句狠话，也不能说明你有造物主的实质，也不能代表你有造物主的权柄。神的权柄与能力是神自己的实质，不是学来的，不是外界加给的，是神自己原有的实质。所以造物主与受造之物的关系是永远都不可能改变的。作为受造中的一员，人一定要守住自己的本位，老老实实做人，本本分分守住造物主给你的托付，别做越格的事，别做自己“能力范围”以外的事，别做让神厌憎的事，不要追求做伟人、超人、高大的人，也不要追求成为神，这些都是人不应该有的“愿望”。追求做伟人、超人是荒唐的事，追求成为神更是可耻的事，是令人作呕、令人唾弃的事，而成为一个真正的受造之物，这才是难能可贵的，才是受造之物最当持守的，是所有的人都当追求的唯一目标。”我狂妄自大的性情一直那么的根深蒂固，就是因为一方面不认识神的造物主的身份和权柄，还有一方面是对自己是个小小的受造之物这样的身份没有真实的认识。我常常觉得自己有一些恩赐，素质，尽很多本分都有果效，为此就常常显露自己，见证自己。但是现在通过吃喝神揭示人一生的六个阶段我才渐渐地明白，我的恩赐、特长、长相都是神主宰安排的，我没有什么可夸的，这都是神命定的。还有是即使是自己尽某方面本分有果效也是神将我摆在那个环境中，安排成那个角色，也是在圣灵的作工，维护下，我才能发挥出我的特长，我仅有的一点点配合根本没什么可夸的。我将果效荣耀窃取过来更是可耻的行为，想到曾经就经历过一次这样的审判，别人说这次的果效荣耀归给神，我心里却想补充一句：是我配合的。虽没有说出来，但是神鉴察到了，接下来两天我干什么事都干不好：要别人打印一个东西，第二天那人告诉我昨天打印机的电线让老鼠咬断了；我去见人坐公交怕赶不上，叫一弟兄开车送我，结果我刚到，接待阿姨就说：他们刚刚走，你碰到了吗？；我收到上级一张条催我把东西发过去，其实我一个星期前就发出去了，以往都是2天到的。还有好几件事都不顺利，这让我感到身心疲惫，之后有一句话在心里责问我：你不是会配合吗？此时我想到了2天前的那个心思，不得不向神悔改，这2天是神在审判我啊！每件事都是神权柄的特意安排，神这次连老鼠都调动来效力了，神如此的良苦用心，为的就是让我看清：一切的事都是在神的权柄之下运行，没有神的看顾保守祝福，我什么也做不成！在事实面前也不得不承认，人配合若没有圣灵的维护祝福，将一事无成，也让我认识到一点，祷告说一切荣耀归给神是有真实内涵的，不是口头禅！今天再看到段神话：“在神的眼中，你永远都只是一个小小的受造之物，无论你的能耐与本领有多大，无论你具备多少恩赐，然而你的一切都在造物主的权下。……”让我能时刻警醒记住自己的身份，我也体验过我的一切都在造物主的权下，当我看清了这一切时，自己狂妄的本性也就低调一些了，内心也愿意追求做一个真正的受造之物，立志不再追求做高大的人。愿一切的荣耀归给全能神！

你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的

　　当我看到这个题目时，我认为自己跟随神只有四年，（2012年跟上神末世作工）我应该狂不起来。没有什么值得狂的。

　　然而在这几次的聚会当中，当交通到一个姊妹来聚会时，因路远来时和弟兄同路，就不时搭乘弟兄摩托车，另一个姊妹就把与异性交往的原则拿出来念了一遍“1、看清摩押后代邪恶淫乱的实质，只有追求真理认识神的性情公义圣洁才能保守自己。2、要端庄正派，用心追求真理尽本分，时时接受神的鉴察，若有邪念赶紧祷告求神保守。3、尽量避免异性单独配搭，说话办事要有原则、要有底线、受约束不放荡。4、聪明人见祸躲藏，遇到试探应祷告神，远离邪恶异性与是非之地。”听了原则我也觉得姊妹坐弟兄车不合适，当时就站在了原则这一边，认为这样做不合神心意，姊妹交通了她以前的经历，说她搭乘弟兄摩托车是迫不得已，因着她们那交通不便利，虽然坐弟兄车不合适，但是为了聚会。但我还是持守自己的观点，用字句道理不停的攻击姊妹，到最后不欢而散。

　　回来后，我向神祷告，神啊：我在聚会当中不应该和姊妹争吵，我没有敬畏你的心，我中撒旦诡计了我向神悔改认罪，赶紧从神的话中进入。第二次聚会去的那天早晨，我就向神祷告，神啊，上次在聚会当中我也看到了自己，明白一点字句道理就狂起来了，我愿意把自己降卑下来，愿神给我增加这方面的心志，让我和弟兄姊妹在一块交通真理能够有包容心和爱心，不再争吵，有圣徒的体统。上半天，我们在一起，交通神话都挺和谐。下午的时候因着一个弟兄提起了上次聚会的那件事，有个姊妹说，神话把人洁净了，人把男女这方面脱去了，就是弟兄和姊妹在一块也不会有邪恶想法，我说人没有被神成全之前，都是败坏的种类，既然原则这样说了，我们就按原则来实行，不要做不合神心意的事，（这是我当时的想法，不知合适不合适）然后就和姊妹辩解，姊妹气不过，就在聚会当中起誓，如果她有男女这方面......就叫神怎么怎么惩罚等等的话。当时我傻眼了，赶快低下头，寻求神的心意，因着我和姊妹争了几句，我也灵里黑暗了，摸不着神的心意、不知让我在这学什么功课。一个弟兄出来交通，真理没有对于错，只有深与浅的区别，姊妹更不应该指着白色大宝座起誓。听了这话，我一下醒悟到，我和姊妹的交通中流露出我的撒旦本性，不服人、不认输，非要纠个对错，和姊妹的交通中带着血气有教训的口气，把原则当成了打人的武器，我明白点字句道理就狂了起来，才导致在聚会中搅扰到了弟兄姊妹。又是一个不欢而散。就在聚会后的第二天，神就摆上了这样一件事，一个弟兄的mp5出了问题，过来找弟兄给他看一下，（我的丈夫（弟兄）他不在家）弟兄就想站在门外和我说话，我当时就一个意念，不能和弟兄站在门外说这些话呀，就叫弟兄进屋里来说，说话中告诉弟兄120辑讲道来了，弟兄说他还没有下载上，当时没有带卡，我这也没有多余的卡，那我说你只能再跑一次了。弟兄就走了，走到半道又回来了，说他想起手机里还有一张内存卡，然后就把它拿下来，我就给他拷贝上了新的讲道，弟兄走了又回来了，这次他又把电动车的钥匙忘在了我家桌子上了，弟兄走后，圣灵开启了我一段话，我赶紧找出来看，“要想进入真理实际，首先得从生活的点点滴滴做起，从身边的人、事、物开始做起。你身边发生的每一件事，你身边的人对待你怎么样，或者你每天临到什么事，临到什么样的环境，如果你都能从中学到功课，你就长大了，就进入正轨了。”《摘自　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》看了这段神话后，我赶快给神祷告，寻求神的心意。圣灵开启引导我，让我从灵里进入，在今天神摆设的这件事中，神让我学哪一方面的功课，不能让神摆设的宴席白白的流掉。静静的回想这一幕幕，弟兄来了走了这3次的过程，还有弟兄本来是找弟兄的，可是弟兄没在，我不能不接待，如果我持守原则，那就耽误弟兄要多跑路了，也让弟兄不能及时听讲道交通。神是让我们把原则能和实际生活联系起来，不要遇到啥事就用原则来衡量，要根据当时的情况来判断，这样认识到后就赶紧祷告神：“神啊，这样认识也不知道合不合你的意，愿神作工在我的身上，全能的神啊，我要是认识的合你的心意，你就让我灵里面平安喜乐，让我摸你灵里的感觉，我愚昧灵里麻木，但我愿意往你的心意上够”。这样祷告完后突然就觉得自己的心里就像一块大石头落地了，踏实多了，也想到上两次聚会当中，姊妹所交通的，把神话经历出来、实行出来的那才叫实际，没有经历出来的、实行出来的都是字句道理、都是规条。我一下醒悟到我的身量怎么这么小，我怎么这么没有理智，感谢神赞美神，通过这件事也让我看到了自己真理方面的缺乏。

　　第三次一到聚会点，我就把神给我摆设的这件事，和弟兄姊妹分享了一下，心里也觉得畅快多了，一上午的聚会都能得着东西，在下午聚会快结束时因这交通中，一个弟兄交通另一个弟兄，头脑里常有声音，一边耳朵像火车声，一边像鸟叫声，晚上睡不着觉休息不好，弟兄自己说是气虚耳鸣造成的。一个姊妹听了就说：这个弟兄可能是邪灵作工，然后她就拿邪灵作工原则读，用原则来对照弟兄的情况，我当时就不乐意了，我说不能随便凭一句话，你就给别人定邪灵作工，这样不合神的心意。当时我们正在吃喝的是独一无二的神自己第八篇话，我也就想到神上次给我摆上的事，（弟兄来修机子的事）我们不能把原则光持守，我觉得啥事都要和实际结合起来。也没有拿出爱心给弟兄姊妹交通，直接否定姊妹的说法，继续读我们吃喝的话，姊妹也不甘示弱，坐在那小声读原则，我把话读完后，也大概交通了一下字面的意思，弟兄就叫她交通，她当时就是一句回答说先有神，（当时读的神话里面的内容，神话探讨：是先有鸡还是先有蛋呢？）我当时就来了一句“无语了”（撒旦的话我不应该说，）姊妹说每一个人的领受不一样，我当时是凭着撒旦的血气说了姊妹，另一个姊妹说，这个姊妹就是口误了，我们又不欢而散了。第二天我们开车回家的路上，在车上弟兄又从正面反面给我交通，我心里虽然有点服了，但就是不愿意嘴上服软，虚荣脸面在作怪，但是弟兄的一句话却砸在我的心里，你这狂妄本性不改，就容易走上敌基督的道路，你再这样狂下去，圣灵就不在你身上做工了，听了这句话，我害怕了，我心里默默的给神祷告：全能的神呀我愿意放下这狂妄的本性，我不想落在黑暗之中，愿你引导开启我。第四次聚会中，我们吃喝118辑讲道A6“什么是恶魔，什么是撒旦？...就说大红龙里面能称上革命家，中央那些高级的魔头他们成家了，成家一般得杀多少人？起码都是几十万几百万的人，手里有这么多人的血债，那才能成为革命家呀，成家了，那就是魔王”。因着这段话交通到教会的带领，因着他们凭己意去做，把好多弟兄姊妹的生命断送了，我就不服，不可能所有的带领都是那样，咱们不能那样说。弟兄姊妹说，我们应该做到恨神所恨爱神所爱，（我2012年跟上神这步作工的，没有进过教会，对教会不了解）另一个姊妹又拿原则，我又不愿意了，弟兄说你为啥这么恨原则？以前你不是也爱拿原则说事吗。其实我感觉我以前那样做不合神心意也不希望弟兄姊妹再犯我的错误，但是我犯了一点，就是凭我的撒旦本性给弟兄姊妹交通，没有拿出相应的神话，没有爱心，没有包容心也就是我太狂了。就像吃喝到118集a6。追求真理追求爱神得有实际表现。光说嘴讲道理没用。有些人讲字句道理，怎么对付修理还继续讲。他就不知道什么叫真理实际。他就不知道什么是用事实来说明问题？用事实说话。就会说空洞理论。听了这一段神话，我感觉我就是这种人。感谢神让我认识到了，平时和弟兄姊妹的交通中老说他们交通的没有网上的弟兄姊妹交通的好，给人听了没有实际的路。其实心里想的是说话没有水平，不会和真理结合。当看到118集a6“有些人讲字句道理，你对付他几年都不行，他就是不变化。你说看着急不着急？气愤不气愤哪，在有些人的观念里，一说小话，用事实说话好像就没有理论：没文化，这种观念，对不对呀？（不对），这种观念你就带着，大红龙的性情，大红的观点，外邦人总讲说话要有水平，这话是什么话呀？这是理论、空洞。什么叫“水平”，搞清楚了吗？”。通过这段神话看到自己的，大红龙性情没有脱去，来自撒旦的东西太多，根源还是我狂妄造成的。通过这一系列的事，我认识到了自己的狂妄本性，但就嘴上的认识没有进入实际。下午聚完会，回家的时候，我把水杯盖子没有拧紧，水全部漏到包里，走到半路才发现。我的包里装有平板电脑，我赶紧把它拿出来，还好能开机，我当时也没有当回事，晚上的时候，我使用平板电脑，刚开始还能用，可是没一会儿，就发现平板电脑有问题了，照相机用不了了，而且不断的黑屏，需要关机重启，这时我心里面有了害怕，心想莫非是神的管教临到，想想我在聚会当中和弟兄姊妹，看到弟兄姊妹的缺少与不足，我没有凭真理，凭爱心、包容心帮助弟兄姊妹，而是凭着血气、凭着撒旦的处世哲学，这样神也不作工，弟兄姊妹也不能接受下来，所以形成了打岔搅扰，使聚会当中弟兄姊妹都没有享受，我也没有认识到自己的这一缺少，总是由着自己的撒旦性情，由着自己撒旦本性在流露。当我想完后神又借着弟兄给我说，这一切都是你的狂妄本性造成的，你还不赶紧靠神，这样下去还得了。这时我心想什么事都给神怪，这样合不合适呀。外表的事先找外面的原因，不会和神的作工有关系，我的这个想法一出来在去用平板电脑黑屏了。我再开机重启都不起任何作用。这时候心里着急了，赶紧跪下来寻求神的心意。祷告神：全能神啊，今天我临到的这些事，都是你的爱，没有你这样的作工，我的狂妄本性也脱不去，神啊，我也把这个平板电脑交托在你的手中，电脑好与不好，我都没有任何怨言。感谢神对我的管教。就这样祷告完，又去开机，一下子打开了，心里一阵高兴：感谢神、赞美神，神没按我的缺少待我，只是一个小的管教临到，却不伤害我一点，让我看见神的作工，神的威严烈怒。使我对自己的撒旦老旧性情有所认识，对自己狂妄本性也有了认识，看见自己里面缺少太多。神啊：愿你带领我，愿你咒诅我里面那些撒旦毒素，借着你为我摆下的功课进入，脱去那些你厌憎的撒旦毒素。“人对自己认识太浅根本解决不了什么问题，生命性情也绝对不会变化，必须认识自己达到一个深度，就是认识自己的本性了，自己的本性包括哪些成份在里面，这些东西出于什么，从哪来的；另外，你对这些东西到底能不能恨起来，你看没看见自己的丑陋的灵魂、邪恶的本性，如果真看见自己的真相了，人就该开始恨恶自己了，在恨恶自己的时候你再实行神话那就能背叛肉体了，就有力量能实行真理，也不觉着费劲了。”摘自《座谈纪要　认识自己主要是认识人的本性》

　　通过这一段神话，我看到自己以前，认识到自己的狂妄本性，只是表面的没有深入自己的实质，也对自己的狂妄本性没有恨恶，感谢神的开启“你们的本性就是没有刑罚、咒诅就不肯低头，也不肯服气，没有眼见的事实就达不到果效，你们的人格太低贱，不值钱！”摘自《话在肉身显现　实行 （六）》，通过这一段神话，我也认识到，不是神这次给我的管教，我也不会认识到我的狂妄自大本性，也不会认识进入的，有可能忽略过去，感谢赞美神通过这么多的事，让我对我的狂妄本性有所认识，我愿在以后的实行当中不断的对撒旦本性、老旧性情背叛、脱去。

此内容已被编辑, 8月 30, 201610 年 ,由 rainbow
神话有错误

你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？

　　看到这道题的时候，觉得自己很惭愧，因为信神多年，虽然知道自己的性情狂妄，但对自己里面狂妄抵挡神的本性却没有真实的认识，有时还会觉得狂妄是人的天性，每个人都有，所以当自己流露这种性情的时候，总是迁就自己，并没有真实地来到神面前来寻求真理解决问题。借着这段时间听上面的交通提到：“第四条是什么？（唯己独尊，让人崇拜，让人顺服。）有这种性情的人就更是撒但了。唯己独尊，那就是总狂妄自大，认为他最高贵，人都应该崇拜他，都应该顺服他，以他为中心，他总想居首位。这样的人有没有？（有。）中共恶魔都是这样的，一点都不差，所以他们之间就争权夺利，互相残杀，是不是这么回事啊？（是。）在世界上，人和人之间为什么能勾心斗角、互相残杀呢？就是都想为首，都想称大，都想做头，就产生了争斗，就产生了嫉妒，就产生了不服，所以就产生了互相残杀、你死我活的斗争，这就是败坏人类讲的“与人斗，其乐无穷”的意思。为什么说“其乐无穷”呢？他就喜欢斗，把别人都打倒，他居高位，他说这个很有意思，他很愿意，很喜欢，很感兴趣，这是不是撒但性情啊？（是。）”（摘自《一百一十八辑B）》）

　　前几天因为我们住的家经常多人进出，涉及到一些安全隐患。当我跟别人校对完稿子之后，我突然有个想法，就跟弟兄姊妹提出了这个想法，当时我觉得发现问题就得提出来，我是为了维护神家的利益，我没有其他的什么想法。当我提完这个建议，然后有一些弟兄姊妹认可了，然而有个姊妹却提出了不同的意见给我发信息说：“这个提议是很好，是维护神家利益，但我们不能只做一件事。”然后又发了一段神话：“人常常临到一些不同的环境用同样的真理去套规条，去死守字句道理，就是有很多事，事是办成了，大体也合乎真理的原则，但是这里看不到神的引导，看不到圣灵的作工。这里就有一个严重的问题，就是人做很多事是凭着人所掌握的经验、规条还有人为的一些想象，很难达到说这件事情是人仰望神、祷告神，确切地明白了神的心意之后，借着神的作工、神的引导而达到了最佳果效。所以我说凡事仰望神、依靠神这是最大智慧。”当时看完了这段神话我就有点不高兴了，心想：如果我们确认这样做是属于维护神家利益，那怎么还能说我是套规条呢？寻求肯定是要寻求，但问题是该怎么寻求呢？难道就光祷告不做事？我对着这些神话我怎么都想不明白，我也不知道该怎么实行。后来姊妹把这段神话也发给大家看后，有些人的态度又开始附和姊妹的意见，说我们是没有寻求。我心里更堵得慌，心想：唉！自己再怎么说也不如组长说的一句话，如果每次提点什么问题都拿出这段神话来对号的话，那我可没办法，算了，就当我没提吧，反正我也不想管这些事了，爱咋咋地吧。但是转念一想：不对呀，如果我就这样服输了，那我不是太丢脸了，所以我尽力去给姊妹发信息发表我的看法以及一些神话，表面上好像是在交通自己的认识，但是里面就是想让别人认可我的意见。后来无果而终的时候，我里面立时就消极了：行吧！你想咋实行就咋实行吧，我就安心地尽我的本分吧！我以后看到啥问题我也不想提了。当我越这样想的时候，心里面越是黑暗，最后甚至对本分都产生了厌烦的态度，不想整天待在屋子里尽本分。这时才来到神的面前祷告：神哪！我现在陷入了一种无形的消极当中，我不知道该怎么经历你给我摆布这样的环境。神哪，求你能开启我！让我能明白你的心意，同时也能对自己的性情有认识。当我带着这个问题向一个姊妹寻求的时候，姊妹给我发了的一段神话：“不管当时你受了多少委屈、受了多少累，个人脸面、虚荣、名誉受了多少亏损，这都是其次，要紧的是扭转你的一种情形。什么情形呢？人不管在什么情形之下，在自己犯错或者不犯错的情形之下，就是人在常规的情形之下，人有一种刚硬、悖逆的东西在内心深处，而且有一种人的常理存在心里，他说‘只要我做对了，存心是对的，我没往歪了想，你就应该悦纳我，你不应该对付我，所以说我就可以不顺服’，这是人的理，这里没有顺服。他就不说他这事做得合不合真理，导致的后果是什么，他把自己的理当成真理了，而把真理当成额外的了，合他的理的时候真理是理，不合他的理的时候真理就不是理了。这个顺服的功课能解决人的什么情形呢？人如果能达到顺服需不需要有一定的理性，说‘这事咱不管做得对错，既然神不满意，咱就应该听神的，一切以神的为准’？这是人该有的理智，第一条应该具备这个。别管咱受多少苦，咱的存心是为了什么，当时咱的理是什么，既然神不满意，没达到神的要求，那咱们就得听神的，神是真理，别跟神讲理，别辩。你如果具备了这样的理性，能顺服，就是无论在什么情况下你没有悖逆，不抗拒神对你的要求，你不分析神的要求是对还是错、是好还是坏，这就解决了人的悖逆情形、刚硬情形、讲理的情形。人常出现这些情形，认为‘只要我这个合乎常理，你那个就不应该是对的，我就可以合情合理地不顺服你’，但是你如果具备了这样的理性，就能有效地解决一部分这样的情形。”（摘自《第五十六篇 进入信神正轨具备的五方面情形》）从神的话认识到自己为什么活在消极的情形当中，因为自己根本就没有顺服神给我摆设的环境去认识自己，而是总讲自己的理，狂妄地认为我的心是对的，是为了维护神家利益，那我提出的意见别人就得提出无条件接受，不能提反对意见。所以当别人不但没有立刻采纳反而拿出神话来跟我对号的时候，我就采取讲理较量，别人找出来的神话我也不认为是对的，就一味地心里抵触反驳，甚至还想用自己明白的字句道理去给人交通让人来服自己。尤其看到神话说：“别管咱受多少苦，咱的存心是为了什么，当时咱的理是什么，既然神不满意，没达到神的要求，那咱们就得听神的，神是真理，别跟神讲理，别辩。你如果具备了这样的理性，能顺服，就是无论在什么情况下你没有悖逆，不抗拒神对你的要求，你不分析神的要求是对还是错、是好还是坏，这就解决了人的悖逆情形、刚硬情形、讲理的情形。人常出现这些情形，认为‘只要我这个合乎常理，你那个就不应该是对的，我就可以合情合理地不顺服你’，但是你如果具备了这样的理性，就能有效地解决一部分这样的情形。”神话告诉我不管我当时提的意见自己认为有多么地对，存心有多么地好，但是自己在做这件事的时候，没有达到神的要求，那就得听神的，不要去分析对错，不要持守“我认为我的合乎常理，别人就不应该是对的”，人有这样的理性，才是能顺服真理的人。神的话给了我一条实行的路，觉得自己不能再刚硬悖逆，我得寻求神的心意，为什么神会让我临到这样的环境。第二天早上，我又把这段神话吃喝一遍：“人常常临到一些不同的环境用同样的真理去套规条，去死守字句道理，就是有很多事，事是办成了，大体也合乎真理的原则，但是这里看不到神的引导，看不到圣灵的作工。这里就有一个严重的问题，就是人做很多事是凭着人所掌握的经验、规条还有人为的一些想象，很难达到说这件事情是人仰望神、祷告神，确切地明白了神的心意之后，借着神的作工、神的引导而达到了最佳果效。所以我说凡事仰望神、依靠神这是最大智慧。”在神话的引导下，我认识到了自己在提这个意见的时候，就是在根据我所掌握的经验，觉得以往我们就是这么实行的，那就应该错不了，但是却忽略了跟神祷告寻求的那一部分，不管我这意见提得对不对，存心对不对，但我的确没有依靠神寻求真理争取按着神的心意来实行，看到自己凭经验做事的时候，就是心里没神的表现，哪怕这事做出来大体也合乎真理原则，但是却没有神的引导。所以神也借着周围的人事物来提醒自己不要凭经验做事，要真心实意来到神面前寻求做事的原则。我又看到上面的交通上说：“不常常享受神话的人，他就没法安静在神面前。人无论尽什么本分，必须得达到什么身量？工作再忙随时都能安静在神面前，工作再忙随时都能进入灵里祷告，有这个功夫就厉害了。凡是有这个身量的，可以说他在享受神话上已经进入正轨了；另外，他尽本分不是凭热心，他尽本分那是本能的，该尽本分的时候就尽本分，该祷告的时候就祷告，该吃喝神话就吃喝神话，都能顺其自然。你看有很多人尽本分连真理都不交通，就是忙着干活，该干啥干啥，互相见了面就说‘你尽这个本分，我尽那个本分’，也不交通真理，这样尽本分果效能好吗？到一块儿得先祷告祷告，寻求怎么做合神心意，怎么做能满足神，得先把自己的心交给神，祷告达到一个果效，能够把心交给神了，心是为满足神而尽本分、为还报神爱而尽本分，这个心多平安，多踏实；然后再尽本分就落到实处了，没有一点己意掺杂，完全是为了满足神，所以这一个祷告太蒙福了。有时候你自己心里随便想一句话，你不如回到神面前用祷告把这个事说一遍，这性质就不一样了。好比说，你心里想：‘尽这个本分我得寻求怎么满足神，然后再去做。’你想完了就拉倒了，那你赶紧借着这个想法跟神祷告，你说：‘神哪，这个事我怎么做能满足你呢？愿你带领我。’然后你再去尽本分，这跟不祷告果效不一样，你这一个祷告把你的心带到神面前了，这一个祷告把这个尽本分的事拿到神面前了，之后你再尽本分就不一样，这是活在神面前的表现，很简单，有时候就是因着一句祷告存心目的就不一样了，做事的原则就变了，你说祷告那一句的时间才几分钟，情形就不一样了，这是为神做的，没祷告的时候好像不是为神做，是为自己做的，为神做那就蒙神纪念，就蒙神悦纳，你为自己做那神就不理睬，这就有区别。你常在神面前祷告，越祷告你的心态越正，越祷告你的心态越合神心意，越祷告你的心态越合乎正常人性，这是不是靠祷告达到的果效啊？你要不祷告，就老有个人的存心，老有肉体的想法。所以享受神话、祷告神就能使人慢慢有变化，就能端正人的心态，就能让人把心拿到神面前，就能使你这个人活在神面前，就能使你完全为神花费，就能使你在神面前蒙福。那有人说‘我的心对，不用祷告也行’，这话成立吗？对的心你不祷告就出来了？出不来，祷告祷告心态就变了，存心也变了，不正确的存心、卑鄙自私的存心一祷告它就消失了，因为它见不得光。所以享受神话的最蒙神祝福。你越享受神话带来的果效是啥？你跟神有真实的交通，你在神话里就愿意跟神交通，越享受神话越能享受到圣灵作工，越享受神话有圣灵的开启光照越想跟神交通，所以，凡是常常享受神话的，跟神的交通越来越真实，越来越实际，他越来越会祷告，最后带来了生命性情的变化、正常人性的活出。”（摘自《神对神子民的祝福与应许 — 生命进入的交通讲道（第六集）》）在上面的交通中又让我认识到人无论尽什么本分都得借着祷告，人的存心不祷告神就不可能是对的，那就有人的掺杂，不是这事做不做的问题，而是要借着祷告来做事，人尽本分才有圣灵的作工。感谢神，借着这样的环境让我意识到神为什么说“所以我说凡事仰望神、依靠神这是最大智慧。”这句话的真实含义。当我明白了神的心意后，我就为我的狂妄行为向姊妹道歉，道歉后自己的心里也得着释放了，感到人只要寻求真理就能享受圣灵作工的快慰。

　　正当我觉得自己学的功课已经足够了，还认为我就是流露了狂妄的性情，下次我就注意一点，不要流露就行了。但是我看到上面的交通说：“有许多人说：‘我有败坏流露，但我不是撒但，我没有撒但那么坏，我比撒但好多了。’这是什么问题呀？对自己的撒但本性不认识才会说这种话。人对撒但本性不认识，那对撒但的性情主要有哪些表现肯定认识不清楚。以前我们常讲追求真理最主要从明白真理，反省自己、认识自己开始，最后达到认识神，这是生命长进的关键步骤。但是人如果不喜爱真理，他就不会在真理实际上下功夫，他不会在真理上寻求祷告，摸神的心意，把这些涉及真理的各种问题都弄清楚，所以他光知道自己被撒但败坏至深，不知道有哪些败坏流露，不知道撒但性情主要有哪些表现。如果人明白真理了，知道了撒但本性的实质是什么，撒但本性包括哪些撒但性情，撒但性情最主要有哪些表现，把这些事都看透了之后，人对自己的败坏流露是不是就能看清楚了？自己流露的是什么性情能不能分辨哪？自然就能分辨了，自己受什么本性支配说出一些话，想一些事，这个也能省察出来。有很多时候人不知道自己怎么想、怎么说、怎么做到底来源于什么，不知道会产生什么后果，他就以为自己所做的并不一定是抵挡神，不一定是作恶，只是有些偏差而已，这样一来，对有些败坏性情难免就会放任、迁就，最后成为抵挡神的表现。”（摘自一百一十七辑 B）看到这段交通，就觉得是神在向我求真，对待自己流露的败坏性情不能只认识外表的流露，不能仅仅停留在我只是在这件事上流露的狂妄的性情，但是我为什么提意见当别人没有及时采纳的时候，我就能消极退后，甚至连本分也不想尽，到底自己是受什么本性支配我有这样的想法，根源问题在哪，自己却没有更深地来到神面前反省。而是采取放任迁就自己，还觉得以后注意一点就行了，所以才导致我信神多年都是那么地狂妄自大。借着上面的交通，我又来到神面前反省，我又想起这段时间上面所交通的败坏性情的十二条表现：“第四条是什么？（唯己独尊，让人崇拜，让人顺服。）有这种性情的人就更是撒但了。唯己独尊，那就是总狂妄自大，认为他最高贵，人都应该崇拜他，都应该顺服他，以他为中心，他总想居首位。这样的人有没有？（有。）中共恶魔都是这样的，一点都不差，所以他们之间就争权夺利，互相残杀，是不是这么回事啊？（是。）在世界上，人和人之间为什么能勾心斗角、互相残杀呢？就是都想为首，都想称大，都想做头，就产生了争斗，就产生了嫉妒，就产生了不服，所以就产生了互相残杀、你死我活的斗争，这就是败坏人类讲的‘与人斗，其乐无穷’的意思。为什么说‘其乐无穷’呢？他就喜欢斗，把别人都打倒，他居高位，他说这个很有意思，他很愿意，很喜欢，很感兴趣，这是不是撒但性情啊？（是。）”我对自己的本性实质有了那么一点认识，为什么当我提出意见别人没有及时采纳的时候就开始消极，其实就是自己总想掌权，总想自己说了算，不管自己提出是对的还是错的，都想让别人一定得服自己，以自己为中心。回想当时所流露的，当弟兄姊妹多数都赞同的时候，我心里就开始沾沾自喜，觉得大家都听自己的了，自己的脸上有光了；当有人提出不同意见时，大家也开始不赞同的时候，自己就开始蛮横不讲理，非得要说到让别人服气为止，就开始与人争斗，好像没人听自己的，自己就掉了身价。我这样的尽本分不就是撒但狂妄性情——为己独尊，想为首为大的彰显吗？这时神的话“你越认为自己做得好的地方，越觉得自己做得对的地方，越觉得自己能满足神心意的地方，越觉得自己值得夸耀的地方，越值得你去认识自己，越值得你去深挖掘，这里头到底有哪些掺杂，有哪些是不能满足神心意的。”又浮现在我脑海，在我认为存心对的地方就越值得我去认识，就越有撒但的诡计。感谢神的显明让我认识到自己里面污秽恶心的撒但性情，如果我再不追求变化，而是得过且过，这样走下去走的就是敌基督狂妄自大的道路，最终触犯神的性情遭神淘汰。

　　我看到神话说：“神不是虚伪的，在他的性情、实质里没有浮夸，没有伪装，没有高傲，没有狂妄。他从不夸口，而是以信实、真实的态度爱护、牵挂、眷顾、引领着他所造的人。不管人能体会到多少，不管人能感受到多少，不管人能看见多少，神确确实实地在作着这些事情。当了解了神这样的实质的时候，会不会影响人对神的爱？会不会影响人对神的敬畏？我希望当你了解到神真实的一面的时候，你能更亲近神，能更真实地体会到神的爱与神对人的眷顾，同时能够将心交出来给神，不要再对神有任何的猜忌与疑惑。神在为人类默默地作着每一样事，他以他的真诚、以他的信实、用他的爱默默地作着一切，然而他对他所作的这一切从来没有任何顾虑与反悔，从来不需要人还报给他什么，也从来不希望从人身上索取到什么，而他作这一切的唯一目的就是能够得到人对他的真实相信与爱。”(摘自《神的作工、神的性情与神自己 一》)在神话里我看到神的性情不是虚伪的，在他的性情实质没有高傲狂妄的成分，他不管做什么从来就没有要求人一定要听他的话，而是默默无闻地作着他的工作，不求回报，哪怕人有悖逆抵挡，但是神也是给人机会等待着人的回转，从来就不强迫人，神那么伟大高尚，却是那么地卑微隐藏。对比之下，自己本来就没有真理，却还要别人来顺服自己，听从自己的，此时对自己流露出来的狂妄是多么地恶心，也感到神的审判刑罚是对我的拯救，如果没有神的审判刑罚，按着我的狂妄性情，我早就走上不归路了。虽然自己的狂妄性情还没有完全得着洁净，但我相信只要继续追求真理，在每件事上都能寻求真理，达到对神有更多地认识，不断地接受神对我的审判刑罚以及试炼熬炼，我就有希望达到性情变化。感谢神对我的拯救！

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此内容已被编辑, 7月 24, 201610 年 ,由 沧海中的一滴水

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五、你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？

 

五 你对狂妄自大的本性是怎样认识进入的？

 

　　当我看到这个题目时，心里便有种说不出的感觉，回想自我尽本分以来，自己的狂妄本性便在神的作工之中一点一点的被显明出来，我有过伤心，难过，失望甚至对神产生误解埋怨，但这些神都并没有与我计较，反而一直在带领着往前行，在我狂傲之时严厉的话语来审判，在我灰心难过时，温暖的话语来安慰。使我在神的作工之中对自己的狂妄本性能够有一点点的认识，有了一些要背叛自己撒旦本性的决心。

　　以前上学时，因着受撒旦毒素的败坏，我把狂妄错误的当作是有志气有上进心，把与人争名夺利当成是正面事物，并且一直在为出人头地而拼命的努力，活在名利的漩涡中不得释放却也并未察觉，还乐此不疲的为此而奋斗。后来因着圣灵加倍的感动和带领我放弃了学业进入了教会与弟兄姊妹一起配搭着尽本分，但因着自己的性情特别狂妄，而且丝毫不认识自己因此与弟兄姊妹配搭也不和谐。那时我与几个弟兄姊妹一起配搭，刚开始时相处的还挺好，但渐渐我开始对一个小弟兄产生了成见，那个弟兄年龄比较小才18岁而且是刚开始信神，所以说话有时候就像开玩笑一样，而我便把他定为是狂妄，我总是觉得他太狂妄说话总是要压在我之上因此心里很不舒服，所以每次当他说一些在我认为是狂妄的话时我便会冷言冷语的说他几句，搓搓他的锐气。有一次我想让他教我一个技术，当时他说：“我只教三遍，三遍还不会我也不教了，其实很简单的，我一遍就学会了。”听完这话我心里很抵触觉得他又开始显露自己了，心想我不要你教了，也许我不需要你教三遍，可是就冲这话我也不愿意跟你学了，后来我们俩又发生了一些争吵，从那以后，我们俩的关系就越来越僵，有时候说话不能超过三句否则肯定会吵架，那时其实我心里也很挣扎，觉得自己不应该这样对待弟兄姊妹，可是每当我听到他说的话不合我意思的时候我总是会忍不住的要以冷言相对，而且我还开始嫌弃这个弟兄觉得他说话太啰嗦，语言表达不清楚，每次交通都抓不住中心，我还跟其它弟兄姊妹说他这方面的问题，就这样我丝毫不知道要认识自己反而把眼光全部盯在他的身上，一直在任由着自己的败坏性情去伤害别人却从来不会去反省变化自己，后来有一天我们在聚会，当时小弟兄在交通，交通了很长时间我便开始不耐烦说了他一句，后来这个弟兄就很严肃的对我说：“姊妹，在你嫌弃别人的时候，你就自认为自己很好。”当时那句话就像一把剑一样直插进我的心里，把我心中隐藏的东西给揭露出来了，我能感受到这句话并不是他自己想说的而是神借着他的口在告诫我，回想那段时间和那个小弟兄的相处，为何会发生那么多的矛盾，为何总是对他有成见，原本以为是因为他太狂妄，可没想到其实是自己太狂妄，因着自己的狂妄，我不甘愿居于人后，因着我的狂妄，我不愿让他超过我，因着我的狂妄总是对别人的小缺点抓住不放甚至还背后论断，因着我的狂妄，不允许别人说话压在我上面，此时那些事一幕一幕的回想起来，当时我都能感觉我的脸在发烫，面对小弟兄，我一句话都说不出来。聚会结束后，我一个人跑到角落里向神祷告，我感谢神借着这样的方式点醒我，揭露我，让我意识到一直以来原来一直是我的问题，是因着我的狂妄自是才导致跟弟兄姊妹相处不来，并不是别人怎么样，而是我太狂妄。后来我看到一段神话：“人以前为什么能随从肉体呢？因为他觉着自己不错，觉着挺合适的、挺正当的，没有什么错误之处，甚至完全正确，所以他能理直气壮地去做。真认识自己的本性到底是啥东西，多么丑陋，多么卑鄙，多么可怜，以后他就不那么自高了，也不那么狂妄了，也没有以往那样洋洋得意了，他觉着：‘我得脚踏实地的，得实行点神话了，要不咱这人真够不上人标准，也没有脸活在神面前了。他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什么了，这个时候他实行真理也是轻松的，看上去才有几分人模样。 ”——摘自《座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》 神话点中了我的情形，在与小弟兄发生成见的这些日子里，我确实从没有觉得是我的错，而是把所有的错误都推到了小弟兄的身上，我觉得我的一切败坏性情的流露都是因为他先流露败坏，他先狂妄，所以我才那样对他的如果他变化了那我肯定也会变化的，所以我的心里一直在要求着他要变化却不会反省认识自己，发现自己身上的错误。后来我又看到神话说：“事到如今，你对我说的、对我作的到底有几分认识？别以为你是天生的才子比天矮一分、比地高万丈，你并不比别人聪明，甚至可以说，你比任何一个在地球上的有理智的人都傻得可爱，因为你把自己看得太高了，从没有自卑感，似乎你对我作的都明察秋毫。其实，你根本不是什么有理智之人，因为你根本不知道我要作什么，更不知道我正在作什么，所以我说你甚至比不上一个对人生毫不觉察但却仰赖上天的赐福而种地的老农。”——摘自《话在肉身显现·不学无术的人不就是畜生吗？》 神话揭示了我心里的情形，我就是把自己看的太高，觉得自己要比别人都好，所以也不愿意别人强过自己，但其实正如神话揭示的，那只是人的狂妄性情支配的实际上自己什么都不是，什么都没有，对神的作工丝毫都不认识，并不比任何一个人好，而是最愚拙的一个，因为我竟然连自己的狂妄都看不清不认识，还总是去说别人找别人的毛病，因而忽略自己的生命进入也严重的耽误的别人的生命进入，不仅没能尽上我一个受造之物该尽的本分，反而还在打岔搅扰着神的作工，若不是神的审判的话语临到我不知还要做出什么样的恶来，看看自己的活出简直没有一点正常人性，为了维护自己的撒旦性情而处处打击排斥小弟兄，不实行爱心帮助反而挖苦讽刺，看到自己的本性真是恶毒，后来我向神祷告要背叛自己的老本性，要转变我对小弟兄的态度，该活出一个正常人性。第二天当我再见到小弟兄之前我就赶紧向神祷告，愿神带领我实行真理，感谢神，当我心态扭转之后，环境也就随之变化了，我看到他心里也不再排斥抵触了，而他好像也发生了很大的变化，说话做事都挺合适也并不像之前那样狂妄了，之后我们也能够达到和谐配搭了，这时我看到了神的一些心意，原来并不是这个弟兄狂妄，而是神是要接着这件事来显明我的狂妄自是，正是借着这样的弟兄才将我里面的狂妄给显明的淋漓尽致，若没有这样的环境临到我也不会去反省认识自己，更不会看到自己狂妄自是没有正常人性，那是我第一次感受到自己身上有那么严重的狂妄性情，后来我看到神话中说道：“狂妄性情这是人败坏性情的病根，这个严重到什么程度呢？人有狂妄性情不但目中无人，最严重的就是目中无神。别看人跟随神，人不把神当神待，这是狂妄性情的实质、根源，是从撒但来的，所以说这个事得解决。目中无人那是小事，关键是人的狂妄性情让人不顺服神，让人不想顺服神的主宰安排，没有丝毫敬畏神的心，更别提什么爱神、体贴神心意、满足神心意了。人要想达到有敬畏神的心，那就得先解决狂妄性情，你的狂妄性情解决得越彻底，你就越有敬畏神的心，这才是真正的人。”——摘自 《第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》这时我才意识到狂妄性情的严重性，狂妄不仅让人目中无人，最严重的就是目中无神，若是自己不去解决这样的狂妄性情，不仅不能活出一个正常人性，而且还很可能会抵挡神，触犯神，后来我就常常向神祷告，愿意接受神的审判刑罚，达到变化自己的败坏性情。

　　“在人肉体的败坏性情里，有的东西比如狂妄性情、自是，它是一种顽疾，就像人身体里长的疮、毒瘤，你不受点苦解决不了，它不像偶尔起个小疙瘩、小粉刺，血液循环一正常几天就下去了。顽疾不是小毛病，就得用厉害的方式去对待，但是有个实底你们得知道：没有解决不了的问题，人各方面的败坏性情只能是随着你追求真理，随着你的生命长进、对真理认识经历的程度而逐步地减轻。减轻到什么程度算是没有了呢？就是你不受这个东西辖制了。”——摘自 《第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》神话说狂妄它是个顽疾，不是那么容易就变化的，虽然它很难变化但是随着人追求真理这样的程度会逐渐减轻，最终达到不受它辖制，这也是人经历变化狂妄性情的一个历程，而在自己的实际经历之中也确实感受到自己身上的狂妄本性特别严重虽然在经历神的审判刑罚之中自己的狂妄性情有了一点点的变化但是在我身上的狂妄本性还是那么的根深蒂固，而且在变化自己狂妄本性的道路上总是跌跌撞撞，有时候还受这败坏性情的辖制。前段时间神摆布我和两个姊妹住在一起，一天早上我们在一起灵修，灵修完了我们便在一起聊聊这些天的情形和流露，后来一个姊妹说对我有些想法，觉得我会支配她做事她心里有些抵触，当他这么说的时候另一个姊妹说她也有这种感觉，还说本来她是想做那个事情的但是经我这么一说，她就不太愿意去做那个事了，感觉好像是用人一样被别人使唤了。听完这话，我心里很难受也觉得很委屈，心里总想辩解表白，但是我想到神话说：“若你的说话有很多辩解与无用的表白，那我说你是一个很不甘心实行真理的人。 ”——摘自《话在肉身显现·告诫三则》 想想姊妹们为什么会这样说，是因为自己确实有这样的流露，虽然里面有自己的理由，但愿意先顺服接受下来，决定以后在这方面进入。但自己当时只是承认接受了并没有从神话中去进入解决，所以第二天再回想起这个事情的时候自己心里还是感到委屈难受，总是想讲自己的理，觉得我只是合理的配置了一下任务，让大家都有活干，能尽快的把事情做完做好，我又不是只让你们干我闲着的，我也在努力的干活啊，心里越想越不能接受，自己在心里讲理，却没往深处去挖根只是在事情的表面上去分析对错，因此自己心里就开始较劲，觉得我以后再也不让别人干活了，即使事情放那儿没人做我也不会说了，后来好多次我在刷碗时看到厨房垃圾很多就想让姊妹丢下垃圾，可一想到她们之前说的话，我就受辖制不敢再让她们干活了，后来一遇到类似的事情我里面就受辖制，心里也一直没放下那个事情。直到后来一天我和其中一个姊妹去超市买菜，她每拿一样菜都会问问我的意见，好像是要得到我的同意之后她才会买，一次两次我没在意，但是后来我发现她是每拿一样东西都会问我时，我心里突然感到特别的难受和悲伤，那时我才明白神摆布那件事情的用意。我看到自己给别人的辖制太大了，别人连买个东西都的征求我的同意，而且我还安排人做事，这样怎能不让人反感抵触呢，可是当姊妹们说我安排人做事时，我虽嘴上没说却一直在心里较劲。姊妹们也曾说过我，虽然你年龄小，但是在家里好像都是你说了算，当时听这话也没意识到这正是自己的问题所在，现在想起来才意识到自己还是凭着自己的狂妄本性在处事，总是认为自己有组织能力，能安排好各样事情，所以就总是把自己的意思强加在别人身上让别人按着我的意思来，甚至还认为别人什么都不会也想不到所以就自以为是的指挥别人干事。原来总是认为自己做的都对都合适，可现在一想却觉得之前认为做的对的地方正是我流露撒旦败坏性情的地方，看着姊妹我心里有种说不出来的滋味，我害怕自己再辖制别人，害怕自己再给被人带来伤害，我自己知道自己身上狂妄的本性太严重，甚至不受自己控制随时随地都能流露出来会辖制或是伤害别人，我想要逃脱，可是环境不允许我还得继续和姊妹们生活在一起，但是因着自己不会寻求真理，经过神的显明再次看到自己身上这狂妄本性是那么的严重甚至随时都能带给别人伤害时，我活在了消极当中，我不知道该怎样去进入，我甚至定规自己是永远变不了了，于是我把自己包起来远离姊妹们。后来再去超市买东西时我就故意走远点不和姊妹在一起，因为我害怕她再询问我的意见，家里遇到的一些事情我也不想在有什么态度就希望她们去处理就好了，但是自己的老本性控制都控制不住，当姊妹们再问我什么事时，有时我还是会在不经意之间流露出自己的意思并且想让别人按着我的意思来做，而每流露一次我就更加的消极难过，更加的感觉自己的本性是永远不会变化了，就这样我被败坏性情给辖制住了，活在了自我的牢笼之中不得释放。我感到特别的痛苦压抑，难过中我向神祷告愿神带领我走出这样的困境，能体会明白神的心意。后来我看到神话说：“你说人有败坏性情可能不软弱吗？可能从来就不因为一件小事计较吗？可能从来不流露狂妄自是吗？这些东西并不可怕，败坏性情在神来看其实容易解决。只不过人生命幼小，有时候经不住折腾，一折腾他就觉着：“完了！我今天又流露狂妄了，早就发过誓以后再也不流露狂妄，不伤神的心了，怎么今天又流露了？立过的誓也兑现不了，这让神咋看，总伤神心，总悖逆神，我这人是不可救药了！”这是什么表现？这就是身量太小。 ”——摘自 《第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》看到这段神话我心里很受感动，人的软弱刚强神都清楚，神知道我的情形也知道我的软弱，用神话来抚慰我，教导我该正确的去面对自己的败坏性情，不能误解定规，神话说败坏性情在神来看其实容易解决就是人的身量太小禁不起折腾的，看看自己的现状再对照对照神话，看到神话所说的正是我的现实情形，当神显明我的狂妄本性之后我便活在了消极误解之中，甚至对性情变化失去了信心，此时真实看到自己的身量实在太小，还不能体会理解神的良苦用心反而误解埋怨，我不想再继续消极误解只想找到现实的路途能尽快的走出来，迎合神的作工，我接着往下看神话，看到神话说：“在正确对待的同时你得想办法解决，这是积极向上的态度，是最有效的态度。你得解决问题，你别陷在里面，陷在里面永远解决不了问题，你得从里面走出来，用另外一种方式解决。克制也不行，有时候得解剖，有时候得接受点审判刑罚，有时候就得接受点修理对付，有时候就得受管教。”——摘自 《第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》感谢神，神话给我指出实行的路途，也在为我指出前行的方向，让我明白要想脱去败坏性情，一方面得学会正确面对自己的败坏同时还得接受神的修理对付，在实际的经历之中去揭露揭破自己的败坏真相，使撒旦没有藏身之处，慢慢的人里面的撒旦败坏性情就会逐渐的减少。后来有一次我们在一起灵修时我把自己心里的话都跟姊妹们敞开了，经过一起交通大家也能够达到相互的理解，相互包容，自己心里也释放了很多，感谢神，是神的带领脱离了撒旦败坏性情的辖制与捆绑。

　　如今，我身上的狂妄本性也并未达到完全变化与脱去，但是我能清楚的意识到虽然我还是狂妄还是自是，但是在神一次次的审判与显明之中，我对自己身上的败坏性情能看清一些了，因着神的拯救，神话语的浇灌和带领，相比我刚尽本分那时我能感觉到是有一些变化的，虽然可能变化还太小，离神所要求的标准还相差很远，但这也给我了信心，我愿意接受神的带领，相信神能够变化拯救我这败坏至深的人，上面弟兄交通说道：“所以，人无论怎样狂妄自是，别害怕，也不用担心，你只管经历神的审判刑罚，多接受修理对付，尤其是圣灵的管教，慢慢就变了，这个谁也帮不上忙，就靠你跟神祷告、追求真理获得圣灵作工，圣灵要一作什么问题都解决了。”感谢神，我愿意接受神的审判刑罚只愿能够在这一次次的经历之中有所长进，一点一点的脱去自己的撒旦败坏性情！

五、你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？

　　答：神话说“你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！”（摘自合订交通《第三十篇　追求真理才能达到性情变化》）回顾信神这几年，受狂妄自大本性支配的确身不由己的做了很多恶事，尤其在与人相处的时候这方面表现的很突出，喜欢显露自己，喜欢让人听我的，所以打着交通真理帮助人的旗号，把出于自己的意思、喜好当作真理强加给人，当别人不能接受的时候，还要坐在神的位上将人定规。狂得失去理智的我很少在自己身上找原因，不考虑我交通的过程中存在哪些问题导致别人反感、抵触，就觉得我交通的是神话和讲道中的内容，对方不接受我的交通就是不接受真理，仇恨我就是仇恨真理，再把仇恨真理的就是恶人给套上，厚颜无耻地把自己的意思跟真理划等号，根据别人对我所交通内容的反应作为衡量人实质的标准，导致信神这几年就这样帮来帮去人家都厌烦我不想跟我说话，我这个“对别人生命长进最有负担”的人处处碰壁，总觉得周围“不实行真理的人”太多而感到孤独无奈。幸亏神没给我地位，否则我就成了定罪人残害人的恶魔了。记得同学才信两年多的时候住在我家一段时间，她性格比我内向，不怎么喜欢表达内心的想法，而我从神话中领受到的诚实人最基本是能敞开，就给她交通做诚实人怎么怎么重要，非要求她跟我说心里话，她说不出来我就拿神话给她上岗上线说她就是个诡诈人（事实上是我在耍诡诈，我很关心在她心中的形象如何，想知道她对我的评价是什么，她不怎么说就打着交通做诚实人的幌子探个究竟）。结果她说我逼得她想死的心都有了，我没反省还怪她不肯实行真理，不能获得圣灵作工才会那么痛苦，对她没有一点儿理解与安慰，甚至在心里无数遍定规她就是不能蒙拯救的诡诈人了。若不是神的保守，她就被我打趴下回到撒但阵营去了。现在看到神话揭示出来的事实真相心服口服，神话说“撒但败坏了人，撒但又掌控了人，人活在撒但的败坏性情里做事，活在撒但败坏的世界、人群当中，人不知不觉被撒但占有、同化，人就具备了撒但的邪恶本性。” “撒但的狂妄主要是什么表现？是不是撒但总想占有神的地位？撒但总想取缔神的工作，取缔神的地位而自己占有神的地位，让人去跟随它，让人去拥护它，让人去敬拜它，这是撒但的狂妄本性。” （摘自《独一无二的神自己 五》），从这类事件中，发现自己被撒但败坏几千年之后的确被它同化，成了它的近亲。受撒但邪恶本性支配，总是跟神争夺地位，总想让人跟随、让人拥护、让人唯命是从，以至于使用各种诡诈阴险的手段与诡计，甚至隐藏在“对人生命长进有负担”的错觉中，以交通真理为幌子刺探在人心里的地位，巴不得对方能把我的交通听入心，立马变成我想看到的样子，为此不断地骚扰别人，如果始终达不到我想看到的效果，就兽性大发或是找一段交通定规他，发泄心中的不满情绪。这简直就是活脱脱的撒但想让人把自己当神待又达不到的时候，实行“顺我者昌，逆我者亡”的鬼性。受狂妄自大的本性支配，己意一出来热心一膨胀，也不管交通的是规条还是道理还是头脑的想象，就信口开河、滔滔不绝地向对方灌输自认为对的东西，满足口欲与教导人的野心，实质就是自尊为高随心所欲、唯我独尊。别人不顺服不接受的时候能够根据一时一事实行排斥、论断、定罪、给人判死刑，既站错了位置还与神最大限度拯救人的心意相悖，心思意念、言语行为完全暴露出撒但的恶毒与不可理喻。

　　今年看到神话“假带领、敌基督作恶你看不着，弟兄姊妹有些小问题、小毛病你不去帮助，反而排斥，大做文章，背后论断，让更多的人起来反对他或者排斥他、孤立他，这就不是公平对待人了，这就是凭个人喜好做事，这是撒但败坏性情，这是过犯！人做事，神在看。你怎么做，你心里怎么想，神在看！”（摘自《座谈纪要?第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）知道自己信神4年多因着狂妄自大、自以为是在与人接触的过程中留下了累累过犯。神拯救的就是败坏至深的人，肯会有很多很多的败坏暴露出来，但是人并非都将一成不变。神话要求我们对弟兄姊妹要有爱心、理解、担谅，如果有经历了还可以帮助扶持让他也能够找到相应的路途解决败坏性情，没能力帮助的时候也不该凭个人喜好在背后谈论、散布。如果因别人一时的流露将其定规，这对人伤害太大了，跟神最大限度拯救人的心完全相悖，是得罪神的事。然而我狂妄自大总喜欢显露自己，总觉得自己反应灵敏，看见一种表象就仿佛能看透实质一般，别人一曝露出问题就大惊小怪，找出相应的神话或交通来对照，上岗上线。看见别人的败坏流露或消极软弱，或抵挡神打岔搅扰的时候第一时间不是想办法跟神配合达到帮助人向神回转，而是心生厌烦加以评论，好显示自己的高明和分辨能力还有所谓的正义感。处处贬低排斥别人，显露自己，定规定罪人，真实凭爱心去帮助的人或是公平对待的人几乎没有。当时觉得我是想有所分辨来达到按原则公平待人罢了，根本没考虑过在背后研究人论断人是什么性质，带来的后果是什么。直到有一天想起别人在我面前评论的几个人，即便人家有了些变化，我也持怀疑态度很难扭转那个先入为主的评价，才意识到在背后研究、论断人无形中就导致弟兄姊妹之间产生了隔阂，是对别人的排斥、打击，的确是恶行。交通讲道说【性情狂妄的人总认为自己比别人强，别人谁也不如他，看不见在别人身上的长处优点，即使看见点也不服气，还会加以攻击、贬低，别人的缺欠短处他看得格外清楚，并且随意谈论传播，特别喜欢讲自己的长处，特别喜欢夸奖自己、高举自己、贬低别人；性情狂妄的人总是唯我独尊，好搞以我为中心，让人都尊重他，都围着他转，他无论说啥做啥人都得听他、注重他；性情狂妄的人最爱显露自己，无论在什么场合，临到什么事，他都先露一手发表观点让人观赏、让人佩服，并好揭露别人的缺欠、短处来衬托自己的高明，丝毫不见证神；性情狂妄的人从来不把别人放在心上，别人在他的眼中都是笨蛋、废物，任他随意玩弄、戏骂，甚至自己的父母他也不尊重，真是从未服过任何人；性情狂妄的人因着没有理智，真理也听不进去，好像他就是真理，他高于真理之上，若别人交通出真理他绝对不会听从顺服，他只以自己为是；性情狂妄的人好给人当师傅，最不愿听人说话，与他接触一段时间能特别感觉到他体贴人太少，恭听人太少，顺从人太少，尊重人太少，人情味太少，如冷血杀手，他的说话总是在教导人，总是在下结论，总是在定规，总是在定罪人，有点残酷无情的味道。性情狂妄的人因他藐视真理，不敬畏神，怎么能把神当神待呢？他只关心他个人的威望，关心人是否能顺服他，听他的，他在人心中的地位如何。】（摘自《座谈纪要?人的交通10 谈性情变化》）对照交通反省自己就是十足的狂徒：弟兄姊妹交通点儿认识或失败的经历，我总能找出缺欠评论一番，细想想就是喜欢揭露别人的缺欠、短处衬托自己高明。导致人家刚要敞开的心门又被我堵住了。例如最近一个弟兄谈自己在辖制人这方面的败坏时交通一个姊妹为了维护神家利益，当环境临到的时候就想把神家物品先放在教会保管，可是他当时瞎套字句给人交通要顺服神的主宰忠于神的托付，导致别人没有路途，现在认识到人家姊妹考虑的对，先保护神家物品维护神家利益。我听后就说：你是对顺服神方面的真理不明白，只会讲字句遇到实际环境就不知咋实行了，建议你回去看看顺服神这方面的真理原则，免得以后又瞎套。弟兄说我这样说话让他受辖制，我当时不以为然，觉得我的建议又不错，你不能接受我的建议证明你谈的认识也不真实，是假认识。嘴里没说太多但是心里对他产生了反感。回家后想想自己对顺服神这方面的真理又认识多少呢？只有“绝对顺服正面事物，坚决弃绝反面事物”这两句空洞的理论，但是正面事物、反面事物具体都包括哪些还分辨不清楚，也不是明白了顺服神这方面的真理呀。我当时站那个高位，要求别人回家看相关真理，言语间好像我比他明白不少，事实上都两眼摸黑，难怪人家没路途、堵得慌。如果当时我有点儿理智、话说得合适，说不定大家就能一起寻求交通顺服神这方面的真理，共同进入了。但是受狂妄自大的性情支配、信口开河这么一谈把人家的心门堵了，还产生了别扭，无形中又拦阻双方正常进入了，真是身不由己又作恶了。与人接触的时候也是很冷血，不愿听人说什么，忙着读这段神话结合那段交通给人灌输头脑中的“真理”，或者提些问题让人交通，人家交通不出来或不愿交通我就厌烦，就不想跟人家沟通了，总把自己当成追求真理的人围绕自己心里想的要求别人，根本没给人什么造就与益处，导致别人不愿跟我交心。可我不认识自己还倒打一耙，定规人家不是追求真理的人，与人没法和睦相处。信神这几年，碰壁无数，也常常被人弃绝，心里也曾痛苦无奈过。现在才看清被弃绝这是神的审判，心里痛苦是神的刑罚，只是当时狂得失去理智却不会解剖自己的狂妄表现，不在自己身上找毛病总是“关心”别人胜过自己，没有很好的跟神配合，让神等待至今。

　　神话的审判揭示以及神家把狂妄本性的表现与实质这么直白的解剖出来，让我这个麻木痴呆的人能达到对号入座。通过这几年的经历印证了神所发表的都是真理，解剖人的本性实质更是准确实际，只有神的审判刑罚能将我这样一个深经败坏的人唤醒，看到凭撒但邪恶本性支配真能作恶多端需要神的拯救。神说“对人类的败坏性情、神所揭示的那些实情，人是不是有一个真正的、正确的认识了？当你有一个正确认识的时候，你是不是就从心底里感觉应该说“阿们，神的话太对了”？当你感觉到神的话太对了，是人所需要的，这个时候你是不是能感觉到神的话真是真理，真能作人的生命啊？当你承认神口中所说的话是真理、是人所需的时候，你是不是就感觉到神能拯救你？当你感觉到神能拯救你的时候，你心里是不是就觉得神值得人信靠，人得靠神，不能离开神？这样的感觉是不是真真切切的？是不是从人心灵里发出来的一种渴慕——真正的渴慕，真正的仰望？”（摘自《座谈纪要?第五十七篇　只有真理作人的生命，人活得才有价值》）虽然我现在认识到的只是狂妄本性的一小部分，还有更多方面的只能粗浅的认识还不会解剖更谈不上有进入的路途，但是这段神话给我追求性情变化的动力，要信靠神的救恩！神是全能的，既然能够把人的败坏性情完全点透，就证明神完全有能力医治人的各种败坏，只要人能接受神的显明、顺服神的审判、追求性情变化，神就帮助人逐步恢复正常人性。神话说“神变化人性情、拯救人有过程，在人显露的过程中来变化人，在人不断地流露与变化的过程中来达到拯救人的目的。”（摘自《座谈纪要·神的心意是最大限度地拯救人》）从中看到神拯救人的工作正常实际，神不怕人流露败坏，只要求人能够在每次流露败坏的时候积极主动接受审判，实行明白的真理，就能获得圣灵作工逐步脱去败坏性情蒙神拯救。以往不认识自己处处表演撒但，现在认识到了就得真实悔改，不能再像以往那样随心所欲信口开河，高谈阔论，还要用发展的眼光看待人，不能再凭撒但本性活着，高高在上，总看别人不如自己，得操练与弟兄姊妹携手共进，共同追求性情变化被神得着。

　　以前聚会的时候，老琢磨怎么交通能让人看见我有圣灵开启，老想独树一帜让人高看，很少细心聆听别人的经历与认识，总觉得别人的认识也不过如此，不如我领受纯正表达的有分量，自然就流露出不屑一顾的神态，言语中满了抵触嫌弃，导致工人受辖制。现在注重接受神鉴察，总得检查自己的理智正不正常，小瞧别人的时候就意识到这是狂妄本性显露出来了需要背叛，就操练体贴神心跟神祷告：神啊，我心里又想显露自己，又小瞧别人，我知道这是源于撒但狂妄自大的本性，我要背叛不对的存心跟你配合，愿你怜悯我们，作工在我们中间，无论你开启哪个人，我应该顺服，弟兄姊妹交通不出来他心里也着急，愿你怜悯我们，祝福我们今天的聚会，让我们都从你得着浇灌供应。借着祷告亲近神，不知不觉心里就平静了能耐心听别人的交通了。而且在交通的过程中理智稍稍正常一点儿，知道自己没有多少真实经历出来的真理实际，观念、规条性的字句很多，不能给人交通出什么路途，所以别人不服气容易产生抵触这很正常，正确对待就好了，不能再凭一时一事妄下断言，不然就真的太狂妄、太没理智、太没见识了。

　　借着答这个题找到了拦阻我与弟兄姊妹和谐配搭的主要原因：不认识自己狂妄自大的种种表现，不懂得否认自己总看别人不好，对人爱不起来，没法包容忍耐。虽然看了很多遍公平待人的原则就是没路途，今天才有所醒悟，看到一个不能真实认识自己的人啥真理也进入不了，想公平对待人也达不到，因为自己总想当神，总凭己意衡量。不认识自己心态总是高高在上，不能跟人站平等地位，帮助人就更加无能为力了，除了阴阳怪调的教训之语就是高举显露自己。神话说“狂妄性情这是人败坏性情的病根，这个严重到什么程度呢？人有狂妄性情不但目中无人，最严重的就是目中无神。别看人跟随神，人不把神当神待，这是狂妄性情的实质、根源，是从撒但来的，所以说这个事得解决。目中无人那是小事，关键是人的狂妄性情让人不顺服神，让人不想顺服神的主宰安排，没有丝毫敬畏神的心，更别提什么爱神、体贴神心意、满足神心意了。人要想达到有敬畏神的心，那就得先解决狂妄性情，你的狂妄性情解决得越彻底，你就越有敬畏神的心，这才是真正的人。”（第八篇神的交通《顺服神、敬畏神人活得才有尊严》）看到狂妄本性就是祸根，是拦阻人满足神体贴神心意的罪魁祸首，我不能再执迷不悟了，从今天开始要靠神先解决自己狂妄性情的问题，凡事临到先否认自己这个活撒但，用寻求神的心意代替任意妄为的狂妄本性，让自己有生命进入，达到心里有神，待人有原则，早日成为一个有真才实学的敬畏神之人，说话做事能够带给周围的人益处与帮助安慰神心。

　　一切荣耀归给全能神！

　　2016年8月9日

五、你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？

　　答：以往我对自己的狂妄自大的本性只是道理上的认识，也就是承认自己是很狂妄，但并没有真实的认识。借着神的审判刑罚和显明，我开始对自己的狂妄自大的本性有了一点真实的认识与进入。

　　神说：“好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！”（摘自《座谈纪要·第三十篇　追求真理才能达到性情变化》）神的话就是真理，就是事实，看到神的话，我就想到了2014年7月到九月期间我给我原来教的几个学生传福音的事，那时候我给他们传福音，当时我的心里是想好好体贴神的心意，尽我自己的本分，把那些真心信神的人带到神面前，这也是预备善行，也是合神心意的，一开始的时候还知道要传真心信神、人性好的人，这是传福音的原则，自己不能违背，但因着自己有狂妄自大的本性，后来发生的事是我完全没有想到的，神说：“狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，”后来，我看到这些学生原来都是我教过的，里面情感出来了，觉得他们个个都不错，都很听我的话，我怎么说，他们就怎么听，没有和我唱反调的，因着听我的人一多，我的狂妄本性开始膨胀了，把工作安排放到一边了，做事也不按照工作安排，也不祷告寻求神的心意，就开始凭自己的喜好做事了，凡是听我话的人，都传，凡是答应信的，都传，不管合不合乎传福音的原则。就如神的话所说的：“狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。”最后，我把我自己的观念想象当作真理了，当作工作安排了，完全坐到了神的位置上想怎么做就怎么做，觉得自己怎么做都是对的，没有丝毫差错。结果，把一些不是真心信神（怕落在灾难中）的，人性不好的（借了钱有钱都不还，丝毫不喜爱真理，不吃喝神话），甚至二杆子、半吊子（来凑热闹的）都传了进来，给他们买机子下载神话、诗歌，又给他们浇灌、交通真理，而且自己还认为，这些人都是我的学生，他们最听我的，让我浇灌他们是最合适的，等浇灌他们一年、半年他们都稳定了，扎下根基了再交给教会。一句话，那时自己想怎么做就怎么做，做什么事都不寻求真理，更不寻求办事的原则，已经完完全全地走上了敌基督的道路，就是神话所揭示的：“最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。”事实上我就是这样，什么都是我说了算，就认为我怎么做都有理，我怎么做都是合神心意的，我是在体贴神的心意。但事实是：如果我们尽本分不按照工作安排来做，不祷告寻求真理，不寻求办事的原则，实质都是在抵挡神，就是在搞独立王国与神为敌。因为我们人天生没有真理，只有抵挡神、背叛神的本性。这一切都是因着我的狂妄自大的本性驱使我走到了与神为敌的路上，这是我做梦都没有想到的，但事实上还就是这样，就如神的话所说的：“好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。”这时我才知道，我们人有狂妄本性，就是不想作恶也做不到，神的话就是真理，真是一点都不差。因着我狂妄自大的本性，任意妄为，想怎么做就怎么做，一点不按照工作安排来尽本分，结果，有几个女学生晚上不回家在我家里住，有一个学生引起了她家长的注意，后来又发现了她信神，结果她家长向派出所举报，我自己被抓、拘留、抄家、清除工作是小，更重要的是，因着我的这一举动，大红龙在整个县城的学校大肆给神和神的教会造谣、毁谤、亵渎，神的名因着我而受羞辱、毁谤、亵渎，我这不成了千古罪人了吗？回想这件事从头到尾，都是因着我的狂妄自大的本性支配而做的。我第一次深深地感受到，我有狂妄自大的本性，那就是必然要抵挡神，而且后果不堪设想，无法挽回，如果没有神怜悯、宽容，此时我就该直接下地狱接受惩罚了。那我死了下地狱是怎么造成的，就是因为我不追求真理，没有解决自己狂妄自大的本性，结果，过犯把我带入了地狱。事实就是这么一回事。现在我从心里感受到了，我们信神不解决狂妄自大的本性，那我们信神就能随时随地地抵挡神。回想我以往的所作所为，处处流露的都是狂妄自大的本性，狂妄自大就使我不把神放在眼里，高高在上，见证自己，显露自己，让人崇拜，让人顺服，让弟兄姊妹高看，认为我会讲，有真理，把人迷惑了，心中只有我，没有神，没有别人；狂妄自大就使我不把弟兄姊妹放在眼里，他们说的再怎么对、合乎真理我都不听；狂妄自大就使我临到对付修理总讲自己理，谁也不服，别人读神话交通真理也不服，把自己的理当作真理来坚持；狂妄自大就使我自以为是，任意妄为，无法无天，什么事都敢做，放荡肉体也不以为罪，没有一点敬畏神之心。这一幕幕的事实，让我看到了，因着我有狂妄自大的本性，我活出的就是一个完完整整的活撒但，一点都不差，处处悖逆神、抵挡神，对神没有一点顺服，更不能顺服神的摆布安排，临到试炼熬炼与神消极对抗，死不悔改讲自己的理，即使临到神严厉的刑罚审判——被教会清除也不知向神悔改，还顽固地坚持自己的理，狂妄自大的本性就这样支配着我一步步走向地狱。现在我看到，我有狂妄自大的本性，实质就是一个活撒但，我这样凭撒但的狂妄本性活着，总讲自己的理，却丝毫不寻求真理，其实就是最愚蠢、最无知的人，我这样信神不寻求真理，不寻求神的心意，而是活在自己观念想象中任意妄为，与神对着干，伤透了神的心，我这哪有一点良心理智呢，就如神的话所说的：“吃着神的饭，呼吸着神的氧气，享受着神的恩典，到头来对神没有一点认识，反而成了抵挡神的饭桶，这不是连狗都不如的畜类吗？动物之中还有比你们更恶毒的吗？”（摘自《话在肉身显现·不认识神的人都是抵挡神的人》）是神审判刑罚的话把我的心一点点唤醒，我才知道，因着我这个狂妄自大的本性，把神的心都伤透了，同时也让神恨恶，让神厌憎，我不能再这样活在败坏性情里悖逆神、抵挡神伤神的心，我得寻求真理来解决我这个狂妄自大的本性，神说：“要解决人的作恶必须先解决人的本性问题，没有性情的变化不能从根本上解决问题。当你对神有认识了，你看见人的败坏了，认识了狂妄自大的卑鄙、丑陋了，你就感觉恶心肉麻心里难受，你就能有意识地做点满足神的事，感觉心灵踏实；有意识地来见证见证神，感觉心里享受；有意识地来揭露揭露自己，亮自己的丑相，觉得心里挺舒服，心情就好一些。所以说，要追求性情变化第一步得先追求认识神话进入真理，明白真理了才有分辨了，有分辨以后才能看透事，看透以后才能背叛肉体，一步一步就走上信神的正轨了，这就在乎人追求真理的心志怎么样了……”（摘自《座谈纪要·第三十篇　追求真理才能达到性情变化》）我从神的话中明白了，要解决自己这个狂妄自大的本性，就得追求真理。人的交通中说：“如果人真看见自己是撒但魔鬼会有什么果效啊？没脸活着，自卑、低调、隐藏，不敢见人，就好像自己做了一件最羞耻的事，‘没脸见人了，赶紧藏起来吧’，如果有一个老鼠洞都恨不得钻进去，那是真正认识自己达到的果效，他就不敢露脸了，不敢卖弄了，还能狂妄自大吗？所以说，真正接受神审判刑罚的人只能狂妄越来越少，自卑心越来越重。人狂妄他得有本钱，你看那素质好的，有点恩赐、有点特长的，他觉得自己比别人强，所以显露出很狂妄的性情，谁也不在眼中，这正常，因为他有本事、有能耐。如果人真认识自己了，觉得自己一文钱不值，还狂啥呀？他觉得不值得狂了，没有狂妄的资本了，他狂不起来了，是不是这么回事呀？有些人就觉得自己比谁都强，什么事都能看透，结果有一天怎么样？蒙羞失败了，受到大的挫折，还能不能狂了？他就觉得抬不起头来，不敢见人。所以，那些有狂妄自大性情的人，失败过几次，蒙羞过几次，受几次大的修理对付，狂妄的性情自然就解决了，人都是这么走过来的。经历神的审判刑罚、修理对付、圣灵的管教，也受了一些失败挫折，人就老实多了，狂妄越来越少了，也不那么自是了，自己看透的事知道对也要寻求寻求，征求征求别人的意见，防止万一出差错，这都是神的审判刑罚达到的果效。所以，人无论怎样狂妄自是，别害怕，也不用担心，你只管经历神的审判刑罚，多接受修理对付，尤其是圣灵的管教，慢慢就变了，这个谁也帮不上忙，就靠你跟神祷告、追求真理获得圣灵作工，圣灵要一作什么问题都解决了。”（根据上面的讲道交通）上面的交通，给了我一个解决狂妄自大的本性的四条原则：

　　1．必须接受神话语的审判刑罚，当人真实认识自己的撒但本性实质与败坏真相时就有理智了；

　　2．必须接受神的修理对付与管教显明，经历过失败挫折、试炼熬炼就知道自己半斤八两了；

　　3．必须认识神是至高无上，神道成肉身尚且卑微隐藏，看透狂妄自大正是撒但本性的实质；

　　4．必须追求认识神的公义性情，对神产生敬畏与惧怕就能低调做人不抵挡神、背叛神。（摘自《达到办事有原则必须进入的真理实际（160条）》）

　　我愿意按照这四条实行原则去实行进入，老老实实地吃喝神话，经历神的审判刑罚，经历顺服神的作工，追求认识神，认识神的公义性情，相信神一定会带领我脱去我身上的这个狂妄自大的性情的，我恨恶我自己的这个狂妄自大的本性，从心里咒诅我自己，想到因着我让神的名受到魔鬼的毁谤、亵渎，我就恨不得自己死掉，不配活在神造的天地之间。今天，我就是为神效力都不配，我愿意在自己的有生之年把自己的全人都交在神的手里，顺服神的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼，让神来洁净变化我，使我能早日脱去自己的撒但败坏性情，能成为一个真实顺服神的人，不再悖逆神、抵挡神伤神的心，能成为一个合格的受造之物，尽到自己一个受造之物该尽的本分 ，以此来安慰神的心，到那时，即使死了也能闭上眼睛。感谢神！

　　自从上面的安排要求答题对每一个弟兄姊妹进行真理考核，我也积极的迎合，并答题发到神家论坛上，刚开始一连发了五篇，尽管写的认识肤浅、经历肤浅，经过审核还算勉强审核过了，我体会到神根据人的素质，并没有对人过高的要求，当看到我的这一连五篇答题都经过审核通过在网站上显示的时候，不由的心里暗自为之庆兴，再看到有的弟兄姊妹在询问管理员他们发的帖子怎么没显示时，管理员给他们回贴说明没有审核过的时候，我的心里甭提有多高兴！内心里不由的隐藏着沾沾自喜、自满自足的神态！当弟兄姊妹问起我：“姊妹你写了几篇了。”我不由自主地会在姊妹面前显露舞色一番。当有的姊妹给我说：“听说某某都写了十几篇了，20题都快答完了。”我就会显出一副自是清高的样子，心想，看她写那么多，让他发到网站上试试，看看能否审核过吗！若是经过管理员审核过了才算是她的能耐，若是审核不过她写的再多也是妄谈。言外之意不是我小瞧她，她写的连边都不沾，身不由己将人定论一番，就这样我轻易地把自己高高的树起来，却把别的弟兄姊妹重重地踩在脚下。

　　 我的这种狂妄自大自是清高的样子，瞒过了弟兄姊妹，却瞒不过至高圣洁神的眼目，令神极度的恶心厌憎，自从五篇答题接连放出后，我就不知道我姓什么叫什么，就不知天高地厚，身不由己的从我心底深处暴露出目中无人，心中无神的丑陋面目，我的高傲自大的神态，怎能逃脱神的双目，神检查人心肺腑，岂能放过我就这样任其嚣张显露下去呢！放出了几篇帖子我的尾巴就翘到天上了，我的这种心态人不不知道，但神对我的言行却是了如指掌，接下来我又接连发贴，我满怀信心打开网站看我的帖子，却没能看到，当我修改后继续发贴，又打开网站看还是没看到，当看到我的帖子显示出来时，我立刻心花怒放，沾沾自喜，当又发几次没见显示时，心血立刻凝固，火热的心立刻凉到脚底了。从这几次贴子一直审核不过，我才不得不收敛一下，省察自己的卑鄙存心，我意识到这段时间成功的发帖，轻松的通过审核，就不知羞耻地认为自己有能耐，比上不足比下有余，虽然没有别的姊妹写的经历深，也没有别的姊妹认识的到位，但总比没发的姊妹要强一些，总是活在自我欣赏中。最近又答了几题准备发帖，又有了不健康的想法，害怕万一这一次再审核不过，管理员、审核帖子的弟兄姊妹该会怎么看我了！就这一个想法却完全暴露出我还隐藏着更可怕的东西，虚浮名誉地位还在缠绕着我，原来我答题并不是为了信神更明白神的心意，进入神话的实际见证神而答题，而是注重我的名声，借着这次答题，却把我内心肮脏的丑恶的灵魂暴露的淋漓尽致。

　最近我又写了几篇答题，都没能审核通过，我就消极的爬不起来了，我的答题一旦没在网站上显示出来，心随时就凉到脚底了，心想这不行了，一连写了四篇都没能审核通过，不能再发贴了，若是再发，管理员、审核帖子的弟兄姊妹该讨厌我了，谁还懒得看我的帖子，本来就是个分文不值的贱货，没有什么可夸的，明明知道自己就是一粒灰尘，还总想显摆自己的高明让人高看，正如神说的：“越认为自己“有了”的人越在试炼之中站立不住。狂妄自大的人有祸了，不认识自己的人有祸了，这样的人说得最好，行出来的却最次，……”对照神的话，我正是神所揭示的这种人，我的所作正是神说：“狂妄自大的人有祸了，不认识自己的人有祸了，”话的真实写照，就这一点点的、不知得一提的收获，我就把它搂在怀中当成了至宝了，当成炫耀自己的资本了，真是撒旦的子孙，贱货一个，明知如果离开神的作工自己将是一片空白，还想让人高看，真是当今的保罗，太令人恶心厌憎，经过这几天的反省，目睹自己丑陋的风姿我也在恶心自己，同时神的话不时的在审判我：“有时他给你一种感觉，人里面失去享受，失去神同在，是在黑暗里，这是一种熬炼。你一做事就出差，一做事就碰壁，这是神的管教。你做一件事没有什么感觉，别人谁也不知道，但神知道，他不会放过你，而且管教你。圣灵作工特细，人的一言一行、一举一动、一个心思意念他都鉴察得清清楚楚，使人里面都有知觉。你一次做事出差，两次做事出差，慢慢你对圣灵的作工就明白了。借着多次的管教，你知道怎么做合神心意，怎么做不合神心意，最终，对自己里面圣灵的引导有一个准确的反应。有时候你悖逆了，神在你里面责备你，这都是出于神的管教。你对神不宝爱，忽略神的作工，神就不理睬你，你对神越求真，神越开启你。”神真是检查人心肺腹，一针点中了我的要害，我沾沾自喜的心态别人不知道，神却知道，神为了我能尽快的从自高自傲中醒悟，让我清清楚楚的知道神已向我掩面，向我隐藏，活在黑暗中，心里一片空白，活在失去神同在的情形中。

　　在我反省中也看到多少人倒下的原因，都是因为狂妄自大，注重自己在人心中的地位，我曾立志千万不要走他们失败之人的道路，应该吸千古之长处，除千古之失误，把这话当座右铭来守，应时常警戒自己，免得步失败之人的后尘。怎么不知不觉自己同样走上了这条路失败之人不归之路呢！原因是什么！在灵修中我看到神的这段话：“你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！要解决人的作恶必须先解决人的本性问题，没有性情的变化不能从根本上解决问题。”摘自《座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》从神的这段话中我明白了，我是个败坏的人，是在邪恶环境中成长的，本是撒旦的子孙，因着自己没有真理身不由己就容易作恶，是因为我有狂妄自大的本性的支配，才导致我身不由己的处处显露自己，见证自己，与神为敌的真正原因。

　　 通过这一次的失败跌倒，我才体尝到人若有狂妄自大的本性，迟早都会被撒旦吞吃，感谢神对我拯救，借着答题来显明我，从中感受到人若离开了圣灵的作工，人将是一无所有，我体会到神的爱，见识到了神的圣洁伟大与神卑微，神向我掩面隐藏是神的爱，对我无声的刑罚审判更是爱，都是为了让我能够变化，彻底反省自己认识自己的撒旦本性，借着管理员严格的把关，使我的帖子没被放出，我才没有资格高高在上再炫耀自己，才被迫低下高傲的头，感谢神的审判刑罚及时临到我！管教我！使我认识到狂妄自大，见证自己的可悲可怜，应时常以神的这段话来约束自己，警戒自己：“为了防止老病重犯，首先要知道自己性情并没有变化，背叛神的本性还是根深蒂固并没有拔除，背叛神的危险依然存在，沉沦的可能随时都会临到。最主要的还有三点：第一，还没有认识神；第二，也没有性情变化；第三，还没有人模样，在好的人群中还是最次的，人都该清楚地认识到这一点。人都该预备一句座右铭，刻上或者写上‘原本魔鬼’，或者‘老病重犯’，或者‘朝夕不保’，或者‘我是粪土’这几句话，可能随时提醒一下有点小作用，但最主要的还是多读神话认识自己本性，达到真正变化这才保险。”摘自《座谈纪要·人起码该具备的理智》

五、你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？

 

　　从接受神的末世作工就不承认自己有狂妄自大的本性，有时候很自卑认为很多方面不如别人，让我狂也狂不起来，我把自卑当做不狂妄。在尽本分中神把我的狂妄自大本性一点点给显明出来，竟然成了我的致命处软弱点。在这方面我受的管教对付也最多。也看到神为了变化我的狂妄自大本性付出很多代价。这是神爱的拯救，在这多年的审判刑罚中对狂妄自大的本性才有所认识，有所恨恶，有了那么一点点的变化。但我深知我的狂妄本性根深蒂固，随时都有沉沦的可能，如果没有了神的保守与击打管教伴随着，随时都有老病重犯的危险。

　　 第一次经历神的显明是在2006年，那时我刚做了教会带领有半年，因着热心追求圣灵也作工，教会各项工作 有了些起色，那时流露败坏也不会认识。有一段时间教会生活以吃喝《对人类揭示的七个败坏》 这本书。又借着各教会写这七方面的败坏经历文章。因我住的地方和小区里用的家庭是邻居，这样小区带领就看我有时间了抽过去帮助看各教会的文章，当听了讲道员和配搭对这些文章的评价和认识时，我心里开始狂妄了，心想:“她们都在小区里工作了，还没有我认识的到位，是不是我也可以做小区的工作了？ ” 心里有了这个想法自己也不知道是啥败坏，也不以为然。当回到家里翻开书刚好看到神审判人的话:“人事奉神还想迈大步、干大事、说大话、干大工作、印大本书，还想聚大会、做大带领，你老有大野心就触犯大行政，这样的人就死得快了。事奉神不老实、不敬虔、不谨慎，早晚有一天会触犯神行政。 ” 神的话带着威严烈怒，让我第一次感到神的性情不容人触犯。从心里再也不敢想去小区里做工作了。当时只是外表的一个认识，只是守规条。不会认识本性里的东西。没多久还是去小区里做工作了。在两年的时间里，我把圣灵的作工当做自己的资本，认为自己了不起了，谁都不如我，心里高高在上把自己看得很高，没有任何人的地位。 临到对付修理也不接受，还一直认为是办事员不分好坏，不会看人，都是别人的不是，怎么不解决她们的问题， 那时自认为自己好的没一点错误之处。 还认为自己会认识自己了，看小区带领和区里的带领都不会认识自己。严重到开始与神对抗。从2008年到2010年当神许可教会出现假带领、敌基督打岔搅绕神作工，目的是为了让神选民长分辨而效力的，是让我们得到各方面的真理而摆设的，是神要作各从其类的工作，因着不合我意，就一直不顺服神摆设的人事物，一个劲给神讲理，为什么总给我摆设这样的人事物临到我，让我受苦受压，一直不会顺服神的作工，虽然也有神话的开启，但还能违背圣灵的开启光照，仍是一意孤行不把神话放在眼里。但神的击打管教一直没离开我，那时自己也在做事上心思意念流露上去抓住认识狂妄自大，也觉得我都认识自己狂妄自大了，为什么还是变不了呢？当别人说我是假认识的时候我还能不接受，心里一直持守自己会认识自己。神看我麻木痴呆顽固不化，兴起一个初信的讲道员来帮助我，一直抓住我不放让我解抛本性里的东西，三天的时间我不知道难为的哭了多少眼泪，终于在我愿意摆对存心去认识自己的时候，神开启了我。在我又一次寻求祷告问神说:“神啊！我为什么不能顺服你的作工，也知道是你摆设的人事物，我为什么不顺服，这到底怎么回事？”神的一句审判话如利剑一样刺透了我的心窝:“天使长妄想超越神的权柄！”这句审判的话让我刻骨铭心，从灵里看见的抵挡神的本性就是与神为敌的天使长，从那以后才对自己的狂妄本性有了点感性的认识。但怎么变化还没有路途。虽然认识了本性就是抵挡神的天使长，还是不能自控来不顺服神的摆布。当我一直下滑不往上追求变化的时候给我调了本分，让在接待家庭反省灵修，（我不能顺服神，终于神，爱神，满足神，而是当逃兵撂托付背叛神的恶行）反而因着家庭不合我的意又一次背叛神回家了。当回家后不知道反省自己还要求教会按我的意思安排我尽其它本分，当看小区带领回条说:“我不配在神家尽本分时，”我的狂妄不服的本性立时又爆发了，给神讲理说:“她那点比上我了，（指小区带领早已失去圣灵作工的那些表现）到现在我回来不都是因为她吗？她做那么多恶不让她回家，还在做小区带领，却让我这“忠心耿耿”的人打发回家，还不让我尽本分？”正在无理智给神讲理挑战时，神话的审判又一次临到了我，神话说:““神，你能造天地万物，你能行神迹奇事，我也能，你要登宝座我也登宝座，你辖管万国我也辖管万国，你造人类我还管理人类呢！”摘自《什么叫触犯神》从神话的揭示中又一次让我看见灵界的天使长就是我，我正在与神分庭抗礼，与神一直较量。我此刻才感到我抵挡神的天使长本性太可怕了。怎么也不敢相信自己就是天使长的化身，（还是不认识自己的缘故）我跪在神面前痛苦的祷告，看见自己不可挽救的败坏本性怎么这么顽固不化，心里彻底害怕了，我怕不知道什么时候不知不觉就会触犯神，不知不觉就会抵挡神。就在我伤害着神的同时神还在忍耐宽容着我这个败坏极深的人，在现实生活满了狂妄本性，不流露都不行，憋都憋不住。我痛恨自己不能变化，失去信心的时候，神的手还一直在搀扶着我从没离开过我。用她的话语来安慰我，用她的话语来激励我，用她的刑杖击打管教我。让我在神的温暖话语中体尝神的怜悯与牵挂；在神的烈怒威严中认识神的不可触犯的公义圣洁的性情。在神的不同作工中看到的都是神的爱，是神的无私奉献的拯救，我的心被感动，被温暖着。我终于明白了神拯救人的心意，只有经历多次大的跌倒失败才会看见神真实的拯救，才会看见人类到底败坏有多深，这是神作工的良苦用心。当我明白了神的心意时，愿意顺服神的作工来还报神的大爱，在家庭中又一次享受了神为了变化我而摆设不合我观念的人事物，当在熬炼中学会了顺服的时候，2011年7月份刚好赶上揭露假带领，在这个作工中神结束了我以往一直做狗奴才的生涯，也开启我长了分辨，明白了什么是站在真理一边为神做见证，也体尝了神作工的艰辛，明白了什么是顺服神的四个权柄，明白了什么是跟随人，顺服人等等诸多方面的真理。但这一切都是圣灵的亲自作工，可不知羞耻的我又老病重犯，偷取神的荣耀，把自己又高举起来了，又不认识自己是什么东西了。拿圣灵的作工当做自己的资本来炫耀自己。认为自己会做神家工作了，认为自己会分辨假带领了，认为自己能超脱肉体家庭了，也经历了大的失败了，认为自己已经达到蒙拯救了，那段时间没有什么可追求的了。正当我又一次的走敌基督保罗道路时，又一次大的显明临到我。2012年12月牧区工作组来不解决假带领，不落实写检举信的工作，立马当先二话没说，翻扑过来把揭露下去的假带领全部扶持上去，把小区被选举上的带领工人一个不留的全部取缔。这时我才看见自己什么也不是，什么也做不了，一点真理实际都没有了，真理交通不了，对敌基督分辨不了，更不会辩驳他们的邪说谬论，只会生气逃跑背叛发怨言，真看见自己贫穷可怜相了。在那次的失败中不仅看见了自己就是活生生的保罗，又看见了自己没有真理实际的可怜相，还严重凭想象观念打岔了神的作工。因着自己的狂妄自大，持守老旧的规条道理，不寻求祷告摸神的心意，而是凭想象观念做神家的托付。看见牧区又把假带领全部扶持上去的时候，我就不服给他们斗，认为他们是明目张胆的给工作安排对着干，工作安排明明不让提拔任命，为什么牧区就可以来任意妄为做工作，我今天不怕被开除也要让你们这些假带领给再次揭下去，不信你们这些隐藏最深的敌基督不出来。把我开除了刚好显明你们这些敌基督，那也在神前立下一功。”就这样自己的意思把它当做真理来实行，来供奉。还大言不惭的说在神面前立下一功。当听到上面交通中点出人的缺少时，才从梦中惊醒，交通中说:有些人认为她是千里眼啊！你会分辨了，别人会分辨吗？……上面就是有意把这些假带领都显明出来，现在还有人领，是为了以后没人带领了人又不会分辨，那不是假带领敌基督做更多的恶吗？迷惑更多人吗？可有些人就不明白，……无论他有真理没真理，他临到这样的事，接触时间短，也不能一眼就看透，正常人的思维、看事观点都是借着长期观察，把人看透了才能下断案，对不对呀？（对）就像你到山上冷不丁看见一个东西，那个头像老虎，完你就说这是老虎，这不行。你得看它整个身形到底是不是老虎，如果看见老虎身子、老虎腿、老虎尾巴，都看清楚了，是个活灵活现的老虎，这时才能说是老虎。有的人刚看一个头，一下子就喊着“老虎”，结果怎么样？麻烦了，老虎一窜过来给他吃掉，或者说那个老虎是假的，是人披个虎皮，这不出错了嘛！所以人不可能光听见一个人交通一次说一点话就给人定为敌基督，但是一发现这个人他领受的有问题，另外他谈这个观点是要作事，是要另走一条路，是要另搞一套，是要重新起头，是想打岔搅扰，哎呀这是敌基督的举动啊，这不是一般领受偏谬的问题了，这个人有野心、有企图啊，这个人值得关注，我不能放过他。（大概意思，不是原话）是啊！神的作工都有神的时候，记得还有交通中说:“人如果不经历假带领与敌基督的打压就不会起来反抗弃绝，”这一切都是神命定安排的，我却不知道天高地厚凭着自己的认识就插手神的工作，开除我一点都不过分。我这样的狂妄没理智的人如果没有大的跌倒失败我就不会低下高傲的头。因着对自己的本性实质还没有真实的认识与进入，在开除后的几年当中又多次被显明被审判。例如:开除后因着神的保守没下世界，继续配合传福音，搞接待、带新人等工作。只是尽到人该尽的本分，不知羞耻的我当有点付出时，就想与神平起平坐，与神搞交易，一点苦不想受，想让别人把自己当神对待；当神又兴起不如我的人来对付修理我时，我嘴里没说心里却嘀咕:“就你哪点比我强，干啥啥不中你有啥资格来对付修理我？”有了这些败坏性情的流露时，我刚好听到交通中说:“有些人说，就你还不如我呢，你有啥资格来对付修理我，说这话的人是什么？是不是敌基督？能说这话的人就是敌基督”（这不是原话。）这话震撼我的心灵，我感到这审判就是审判我这魔鬼里，是这些审判才让我从心里承认我自己就是魔鬼天使长。从心里厌曾自己的狂妄自大本性，我恨恶自己的恶心自己，我迫切的来到神面前向神祷告说:“神啊！我恨恶我的狂妄自大，恨恶我抵挡你的本性实质，我知道我自己不能变化，我愿意把自己完全交给你，当我再流露狂妄自大的本性时，愿神把我打入十八层地狱里，永不得翻身。我再也不愿意与你对立，再也不愿意与你争夺地位，再也不愿意抵挡你。”立完心志好多了，能顺服神的审判刑罚管教对付修理了。还有很多次神兴起人来对付我，让我学会否认自己，即使是我的对也不在讲理，因为人就是败坏的人，不是真理，只是追求真理的，是一个被神造的受造之物。没有什么可夸的，即使是对的也是神作工达到的果效。经历了多次这样的审判，我感觉太好了，虽然当时受了不少苦，脸面没了。但过后我看见神真实的爱，只有这样的审判才能将我的狂妄本性变化。到今天才多少老实点，但在现实生活中处处事事看见自己流露的还是狂妄自大，一个心思一个反应都没有神的地位，都是自己在掌权，自己在摆布。真可谓是地地道道的撒但魔鬼天使长的化身！虽然心里愿意变化，可还是情不自禁的流露狂妄，为自己流露狂妄自大而痛心疾首。不想放过自己每个意念，但还是变化甚微。

　　在我看到神的新说话说:神造了人，给了人气息，也给了人一些他的智慧、他的能力与所有所是；神给了人这些之后，人就能够独立地做一些事，独立地想一些事。如果人想出来的、人做出来的在神看是好的，神就悦纳并不干涉，人做得对的事，神就以这个为准了。所以说，这句话“那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。”意味着什么？意味着各样活物的名字神并不作任何修改，亚当说叫什么，神就说“是”，神就确定了那个东西叫什么了。神有没有意见？没有，这是肯定的！在这里你们看到了什么？神给了人智慧，人用神所给的智慧做事，如果在神看，人所做的是正面的事，那这事在神那儿是被肯定的，是被承认的，是被悦纳的，神并不作任何的评价或者批判。这是任何一个人类或是任何的邪灵、撒但都做不到的。在这里你们有没有看到神性情的流露？如果作为人，作为一个败坏的人或者撒但，会不会容许他人在自己的眼皮底下代表自己做事呢？一定不会！会不会与另外的人或者另外的与他不同的势力去争夺这个地位呢？一定会！在这个时候，如果是败坏的人或撒但与亚当同在的话，他肯定会否认亚当所做的。为了要证实他有独立的思考能力、他有独到的见解，他会否定亚当所做的一切：你说要叫这个我偏不叫，我就要叫那个；你说叫张三，我偏叫李四，我就要显示我的高明。这是什么本性？是不是狂妄？而在神那儿呢，有没有这样的性情？神对于亚当做的这个事有没有任何的异常的反对的举动啊？肯定地说，没有！在神的性情流露里，没有丝毫的争执与狂妄自是，这一点在这里表现得很清楚。（摘自《神的十二篇说话中第二篇标准稿·神的作工、神的性情与神自己　一》）　从神这段说话中让我看到了神的卑微与圣洁，神是那么高大圣洁公义，高尚无比，但神却没有一点狂妄的流露。根本没有一点显露自己的成分，更没有一点高傲的成分。而我一个败坏的人为什么就那么爱显露自己与高举自己，总是要高举人上呢？这不就是最令人恶心的撒但魔鬼天使长本性的流露吗？神的所有所是感动着我的心，我愿意效法神的所有所是，愿神能加给我这方面的认识。这些认识与感动只是一时的光景，并没有成为我的生命所是。在现实生活中还能不断的流露狂妄本性。一个月前，当一个弟兄说他出去尽本分就没有时间写这十道题了。我从心里开始夸耀自己说:“我不管在什么环境里都能把心安静在神面前，不受环境辖制，再热闹都不受搅绕。（我把一切圣灵的作工与保守又当作是自己的身量，偷取神的荣耀根本那是身不由己的事。）”说完这话也不认识自己的狂妄无理智瞎眼，还美滋滋的。当天神就给摆设环境来显明我。

　　刚好天气热，有一个姊妹全家信，她家的房子热的住不了。三口人就到我这里来避暑了，当晚我就嫌弃姊妹打呼噜，（以前情形好的时候我们也长住在一起，那也没直觉，听不见打呼噜声，睡得很香。）吵的我睡不着。嫌弃小孩不听话，嫌弃姊妹处世哲学太多，自私卑鄙也出来了，天热开空调浪费电费了等等问题就出现了。对这些流露当时都知道，就是从外表认识到是神对付我说狂话的后果里。但从心灵深处没有认识自己没有敬畏神的心，受本性支配说狂话是自然流露。另一方面神心意还来显明我的自高自大本性，认为接待就是能接待有素质尽本分的人，她们就适合接待别人，但神就把我认为不适合接待的人安排过来让我能顺服下拉。明白了神的心意，但还是不能完全顺服，总是流露以上那些败坏。有一个多星期的时间。我一直活在败坏性情里不得释放，怎么努力也解决不了问题，心始终不能安静下来灵修写文章。才知道以前都是神的保守，不是自己的身量。自己太狂妄了，不该说那句狂妄的话。但那只是认识了外表还不能从本性实质上认识，当她们三口走了的当天，我心着急着写文章，心想可安静安静吧。结果又一姊妹让我给她看胳膊，天晚了没走。我又嫌弃姊妹的时候才觉得不对劲，每天人事物是神摆设的，为啥这环境不扯，刚好那晚上和她谈起自己怎么流露狂话的败坏时，借着交通一下子从心里明白了神性情不容人触犯。神话说:“谁心里想啥，我都知道，我都了解，不用我一一明点，都得因着我审判的话语而显出原形，都得在我的审判台前抱头痛哭，这是明摆着的事实，无人能改变！到最后，我要让他们挨着个地进入无底深坑里去，这是我审判魔鬼撒但的最后要达到的果效，必须得用审判、用行政对待每一个人，这才是我刑罚人的手段，对此你们有真实的看见吗？我对撒但不讲理由，只是拿起我的铁杖狠打，让它死去活来，让它口中连连求饶，所以在人看我审判的话语时，根本摸不出门道，但在我看，每一条、每一句话都是在执行我的行政，这是明摆着的事实。”从神的开启中明白了神的性情不容人触犯，认识了以前没有认识到的神的性情，我说那句话看似不多大问题，但已经触犯了神的性情，因为那句话是否认神的作工，否认神的保守，看顾，直接代表撒但天使长，这是不得了的事，我突然明白了这些天这个环境不扯就是神惩罚管教临到了我。让我明白神的性情不容人触犯，神是有态度的，是圣洁的，以后要有敬畏神之心。我认识到不仅是说句话的问题，而是要为自己所说的狂话付出代价的。我感谢神这样的拯救。只有对神有认识了，才能对神有顺服，只有对神有认识了才能有真实的敬畏，有敬畏才会远离恶。神啊，我走到今天是你审判刑罚带我到今天的，按我本性不知道要死在什么地方了。我知道我的本性太顽固不化。需要神时时的看顾保守，不离开神的责打管教。更得有从自己的本性实质上认识变化，才会有果效。

不过从这件看似是一件小事，但显明了我的本性实质，我不能忽略神的话，我得以这段神话为座右铭。神话说:“ 人被神征服后起码该具备的理智就是说话千万别狂，该站在粪土的地位上说点实在话，这最好了。尤其见证神的时候，没有虚假欺骗，真能从内心说点实在话，那你的性情真有点变化，是被征服后该有的变化，这点理智都没有那就太没有人样了。如果以后各国各方都被神征服的时候，都聚大会赞美神的时候，你又狂起来了那就报废了。以后都得规规矩矩，把自己的身份地位看清楚了，保证不能老病重犯。人的狂妄自大就是典型的撒但形象，在这方面有认识也不能完全变化，还要受许多熬炼之苦。为了防止老病重犯，首先要知道自己性情并没有变化，背叛神的本性还是根深蒂固，背叛神的危险依然存在，沉沦的可能随时随时都会临到。最主要的还有三点：一是还没有认识神；二是没有性情变化；三是还没有人的模样，在好的人群中是最次的，人都该清楚地认识到这一点。”——摘自《基督与教会工人的座谈纪要》164-165页

五、你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？

 

　　说心里话，这道题我答了两遍也没有被放出来，心里很难受痛苦，心里想，前面的二十道题都没有答完，已经落下了，这回答题得赶紧跟上，不然又被落下了，现在借着受挫折失败我回到神面前反省自己查找失败的原因，渐渐的想起了神家真理考核答题中说的“若随便找两段神话回答，讲点字句道理，那纯属糊弄自己，丝毫没有意义”这话一下触动了我的心灵，让我醒悟了过来，知道了自己答题没有被放出来的原因了，原来这都是因为我答题的存心就是为了完成任务，敢速度进度，怕被落下，所以就如交通中说的“便找两段神话回答，讲点字句道理”，真是一点不差，现在才知道我这样做的性质质就是在糊弄、欺骗自己，当我的心态扭转过来以后，我才重新获得圣灵作工，渐渐的回一起来了自己对狂妄自大的本性是怎么认识进入的。

　　刚始接受神的末世作工的时候，在我的心里就认为狂妄自大都是指那些在恩典时代会讲解很多的圣经知识的人说的，我什么圣经知识也没有，又不会通过讲解圣经奥秘的方式，解开宗教的人困惑，我在恩典时代又没有信过几天，对圣经也不明白、更不熟悉，所以我就认为我不狂妄自大，原来在我的思想观点里把谁能讲解圣经知识，拥有许多圣经知识在宗教堂里受许多人拥护高捧仰望的人，理解成了狂妄自大，觉得自己没有什么资本，恩典时代自己又没有传过福音，我只是一个普普通通的信徒，所以我就认为自己的本性不狂妄自大。

　　我接受了全能神的末世福音工作以后，在圣灵作工的激励带领下，几个月以后我很快就与其他弟兄姊妹一样，撇下了工作、撇下了家庭，投入到了神末世福音扩展的队伍中。

　　因着我在传福音当中的“出色”表现，在尽本分刚刚八九个月以后，就被带新人的姊妹举荐，后来神家的带领姊妹就给我交通让我出来做教会带领，我听神家带领姊妹说完这话以后，我赶紧摇头，并带着惊讶诧异的眼神看着带领姊妹说：“让我做带领，这可不行，我啥也不会讲，什么也不明白，我可当不了。”带领姊妹就给我交通真理，做我的思想工作之后，让我自己在琢磨琢磨，我想了想之后，就答应接受了做教会带领的本分。

　　在尽教会带领本分期间我被显明得淋漓尽致。记得刚做带领不久『2000年』神家行政机构还没有设立浇灌新人打异象的，可我独出心裁擅自在教会中设立一个从宗教过来熟悉圣经的人给教会中新传过来的新人解观念『其实我们都是刚接受神的新工作一年左右』。后来被上级带领检查工作时发现了我的错误做法，上级带领姊妹就把我撤换了。

　　我还正为自己的“聪明才干”洋洋得意等着得到带领的夸奖、赏识呢，没成想给了我当头一棒。我一下就蒙了，自己好像一下从天上被摔倒了地上，我的情形是一落千丈，消极得爬不起来了，觉得自己颜面扫尽，真是丢人现眼、露大丑了，心里后悔埋怨怪带领的姊妹为什麽让我出来尽这个带领的本分······我心里翻江倒海，百思不得其解，熬得我死去活来。

　　 就在我倍受煎，辗转反侧、茶不思饭不想，陷入迷茫中苦苦挣扎不能自拔时，一天我在神的话中看到神说:“人事奉神最大的忌讳是什么？你知道吗？你们这些做带领的人总想别出心裁高人一等，搞个新花样让神看看他的本领到底有多大，却不注重明白真理进入神话实际，总想来露一手，这不正是人狂妄本性的流露吗？有的人还说：“我做这事保证神特别高兴、特别喜欢，这回我得让神看看，给他个惊喜。”这一惊喜不要紧，结果你被淘汰了！不要脑袋一热怎么想就怎么做，不考虑后果能行吗？到那时触犯神的性情、触犯行政被淘汰了，你就没话可讲了。不管你的存心是什么，不管你是不是故意的，你对神的性情不认识，对神的心意不明白，你就容易触犯神，容易触犯神的行政，这是每个人当警惕的。你只要触犯行政、触犯神的性情，特别严重的，在神那就不看你是有意无意的，这事你得看清楚，这事你看不透保证你得出问题。”摘自 《基督与教会工人的座谈纪要·没有真理容易触犯神》神的话语如同两人利剑直刺我的心口窝，深深触动了我的心灵，让我猛然醒悟了过来，神的严厉的审判使我悖逆刚硬的心渐渐的向神回转了过来，渐渐的让我回想起自己之前擅自在教会中设立打异象的人，回想自己的这种行为表现不正像神说的“人事奉神最大的忌讳是什么？你知道吗？你们这些做带领的人总想别出心裁高人一等，搞个新花样让神看看他的本领到底有多大，却不注重明白真理进入神话实际，总想来露一手，这不正是人狂妄本性的流露吗？”

　　神的话语句句是真理实情，一针见血的将我的本来面目揭示了出来，神的话语真是一面照妖镜，将我的本来面目彻底的暴露在了光中，原来我这样别出心裁，搞新花样的实质就是为了达到高人一等，是为了显露自己高明，想露一手给人看，我的这种表现行为正是狂妄本性的流露。神的话语正是我本来面目的真实写照，神的揭示审判完全准确恰如其分一点不差，事实面前我是心服口服加眼服啊，神的话语征服了我的心，让我彻底扑倒了下来，此时在神的话语面前，真让我为自己的行为而感到羞愧、恶心肉麻。我羞愧得满脸伏地，懊悔痛恨咒诅自己的所作所为，从内心里发出由衷的赞叹，神真是鉴察人心肺腑，全能全智全知的独一真神哪，神对我的一言一行一举一动一个心思意念，都掌握得一清二楚，神的审判揭示太真实准确了。于是我不由得在心里向神发出忏悔说，“神啊，今天若不是你道成肉身发表的话语，让我知道了我被撤换的根源都是因为我的狂妄本性导致的，那么我就永远不会认识自己，更不知道自己这样别出心裁高人一等，搞新花样，总想露一手想给神个惊喜，这样的思想行为是事奉神的大忌呀，今天是你的话语扭转了我谬妄荒唐的看事观点，和错谬的实行法，我愿意向你忏悔、悔改认罪，今天是你的话语揭示审判让我知道了我的所作所为的性质的严重性是属于触犯神，得罪神的做法，若不是你道成肉身亲自点拨我，给我交通真理，解剖我的言语行为的性质，让我认识本性，了解你的神公义性情，那么在我的心中就以为神只是怜悯慈爱的神，那么我永远也不会知道神的性情不容人触犯，也不会知道在神家中还有行政，那么我信神就把神定规在了自己的观念里，根本就不会对神有新的认识，也根本不知道自己在受狂妄本性支配的情况下，思想里所思所想所作的都是恶，今天是你的话语触动了我的心灵，使我里面有了一点知觉，让我对自己的狂妄本性有了一点认识，使我放下了里面对带领姊妹的成见，和被显明后就后悔埋怨闹情绪，想不通的懦弱卑鄙的丑相，使我的心向你回转了过来。让我在你的话语中感受到了道成肉身实际神的度量真是海阔天空，神不以人的败坏过犯对待人。神啊，你道成肉身卑微隐藏太可亲、可敬和可爱了，在以后尽本分中我愿用心来与你配合。”

　　祷完告以后，我的心里渐渐的开阔亮堂了起来，神的话语解开了我的心中的困惑和迷茫，此时我向卸掉了千金重担，整个人一下变得轻松了许多。

　　 在神真挚诚恳的话语中让我明白神的心意，知道了以后在尽本分中该谨慎警惕自己，用心祷告寻求弄明白行政中的内容，只有这样才能保守自己不触犯神的性情。神的话语消除了压抑我心头已久的愁苦烦恼痛苦，让我明白了造成我痛苦，让神厌憎痛恨反感的根源，就是因为我的狂妄本性，目中无人、心中无神，被撒但败坏得无法无天，胆大妄为，狗胆包天。此时在神的话语中让我明白了我被撤换这不是神要淘汰我，也不是神要取笑我、露我的丑，而是为了让我认识自己的本性，把心归向神，心向神敞开接受神的鉴察，把自己存在的问题向神诉说，使我能在神的话语中了解神的性情，明白神的心意，认识自己的缺少不足。神的话语矫正了我尽本分不对的存心，让我知道了以后在尽本分中该遵守神家的行政规定。

　　借着这次失败跌倒反省，让我体尝到了神的性情不容人触犯，使我对神生发了一点敬畏神的心，这时我才稍微老实规矩一点，也让我对狂妄自大的本性有了一点真实的认识。

　　后来我又在教会中做了浇灌执事，我怕下教会什么也交通不出来，所以我就每天都“忙着吃喝神话” 。

　　一天我在神话中看到神说“或许在“三步工作”一谜向人类公开之后便会相继出现一批对神有认识的人才，当然我希望这样，而且现在我正在着手这个工作，希望在不远的将来看见更多的这样的人才出现，成为三步工作的事实的见证人，当然也就是成为见证三步工作的创始人。”摘自《话在肉身显现认识神的三步作工是认识神的途径》。于是我就用手指着神的话说：‘好我就做这样的人，一定要写更多的文章,将来成为出土文物好流芳千古”。

　　可是当我下到教会聚会时手捧着神话，就像小学生读课文似的，就是挨篇挨页的读读，走走过程就完了，根本不明白神话说的是什么，就这样在教会里转来转去，整天就是转圈，对寻求真理祷告神的事一窍不通。后来有一天神家的带领姊妹来给我们聚会，再一次聚会时，这个姊妹结合我们现在存在的问题交通自己对神话的经历认识，神说“人事奉神还想迈大步、干大事、说大话、干大工作、印大本书，······你老有大野心就触犯大行政，这样的人就死得快了。事奉神不老实、不敬虔、不谨慎，早晚有一天会触犯神行政。你触犯神的性情、触犯神的行政得罪神，那他就不看你什么理由，不看你的存心，那你们说神是不是不讲理？是不是不近人意？不是。为什么说不是呢？因为人不是聋子，不是傻子，也不是瞎子，都看得见、听得见，你还触犯，你还讲啥理呢？你再没有存心，只要触犯到时候就得灭亡，就得受惩罚，这事还用看你什么情况？”摘自 《基督与教会工人的座谈纪要·没有真理容易触犯神》

　　 神的话语如同两刃利剑直刺我的心口窝，一下扎在了我的里面，让我猛然醒悟了过来，我长长的出了一口气，压抑心头已久的问题今天终于得到了答案，神话就是打开我心门的钥匙，今天在全能神的话语中让我知道了，我之所以手捧着神的话，像小学生读课文时的根本就不明白的原因了，原来这是因为我吃喝神话的存心目的观点不正，我吃喝神话走教会完全是受自己的野心支配，是为了干大事，是为了著书立传，达到将来有朝一日扬名天下，流芳百世的目的，今天若不是神道成肉身将我的野心目的给彻底揭穿，那么我信到最后就会因着触犯神的性情而导致灭亡，神的审判刑罚拯救了我，把我从灭亡的边缘拉了回来，我心渐渐的开窍了，心慢慢的向神回转过来，从神的话语中让我知道了原来世界上的知识文化灌输给我的东西都是让我灭亡的，都是与神为敌的东西，若没有神的揭示审判，那我就永远被撒但蒙在鼓里，完全成了撒但的工具、用具出口入口，活出流露的完全是撒但的形象，还浑然不知浑然不觉，神的揭示判刑罚让我对自己的败坏事实真相有了一点真实的认识，心渐渐的从沉睡中苏醒了过来，获得了释放自由，此时让我体尝到了从来没有享受过的轻松和享受神话的甘甜喜乐，神的审判刑罚扭转了我吃喝神话的错误存心目的观点。

　　后来姊妹和我们一起学习了圣灵使用之人的交通“第36题　读神话是根本，决定一切

　　信神是为蒙拯救，这是最纯正的信，也是最根本的信。所谓蒙拯救主要指顺服神、敬拜神、性情变化、脱离撒但权势、与基督相合说的，而信神要达到这样的果效可以说读神话是根本决定一切，······有很多人读神的话还没有摸着门道，还像读小说一样明白字皮就行，结果收效甚小。读神话首先要认识神的话是揭示人本性又审判人悖逆、发表神的生命所是、显明一切真理的生命之言，必须从多方面来读才能获得较好果效，这就是要有一个最佳的方式，读神话必须要结合人的真实情形读，要联着神的心意读，还要摸着神的所是读，这一条是很重要的，也是起码该明白的。将神所揭示的话与现实存在的情形认真对照加以认识，这样才能将人存在的问题看透，这就达到了认识自己的情形、认识现实问题的实质，有利于解决人的一切问题。读神话要摸神心意要明白神的意思，这一条也很关键，能达到这个果效的都是很有领受能力的人。神所说的每句话都有神的深切含义，都有神的意思在其中，这是绝对的。人都很肤浅，把神话看得很简单，都满足于字面道理的明白，没有人细读深挖往神的心意里揣摩，在弄准神的意思上认真，这实在是人的失误。”

　　交通里的话触动了我的心灵，让我知道我读神话失误的根源正向交通中说的，我读神话还没有摸着门道，因为在我的心里根本就不知道人为什麽要读神话，也不知道该怎样读神话，今天借着圣灵使用之人的交通我才大开眼界，觉得圣灵使用之人的交通特别新鲜，这是我从来没有听过的，也是我根本就不明白的，这下我心里可有方向目标了，知道了信神是为蒙拯救，蒙拯救是指顺服神，敬拜神，性情变化，脱离撒但权势与基督相合说的，信神要达到这样的果效吃喝神话是根本决定一切······知道了读神话最佳方式，“首先要认识神的话是揭示人本性又审判人悖逆、发表神的生命所是、显明一切真理的生命之言，必须从多方面来读才能获得较好果效，这就是要有一个最佳的方式，读神话必须要结合人的真实情形读，要联着神的心意读，还要摸着神的所是读，这一条是很重要的，也是起码该明白的。将神所揭示的话与现实存在的情形认真对照加以认识，这样才能将人存在的问题看透，这就达到了认识自己的情形、认识现实问题的实质，有利于解决人的一切问题。读神话要摸神心意要明白神的意思，这一条也很关键，能达到这个果效的都是很有领受能力的人。”从交通当中让我知道了吃喝神话的最佳方式以后，我在吃喝神话心里也有了动力，纠正了我漫无目的瞎读神的错误方式，使我在吃喝神话上摸着了一点门道，以后吃喝话神话我就按照圣灵使用之人交通的方法来慢慢操练实行进入。

　　还有一段时间我下教会，在聚会的时候因为我是初中文化读神话流利，看到弟兄姊妹读神话磕磕巴巴总读错字，我心里就对他们看不上瞧不起，在心里耻笑他们，心想：读神话都读不流利，咋这么笨呢？我听着心里烦躁不安，坐立不安，我实在憋不住了，就打断他们不让他们读，我自己读让他们听，有时聚会我干脆就包场，我自己一个人读神话，大家都插不上嘴。时间长了有的人就说受我辖制，不爱和我在一起聚会，说我这人理智太差，太烦人。我听到这些话以后就如一把把刀一样扎在了我的心上，让我痛苦万分，心里起伏翻腾，不停的争战：你们不想和我聚会，我还不想和你们聚会呢，连神话都读不明白，还烦我，我还烦你们呢？我还不去和你们聚会了呢？

　　就在我极度痛苦痛苦难受烦躁不安时，想逃跑不想聚会尽本分时，一天一段神话打动了我麻木刚硬的心神说：“神自己没有悖逆的成份，神的实质是善的，他是一切美与善的发表，也是所有爱的发表。即使是在肉身中的神也不会作出悖逆父神的事来，哪怕是献身他都心甘情愿，没有一点选择。神没有自是自高的成份，没有狂妄自大的成份，没有弯曲的成份。那些悖逆神的东西都来源于撒但，撒但是一切丑与恶的源头，人之所以有撒但一样的属性是因为人经过撒但的败坏与加工，基督是未经撒但败坏的，所以他只有神的属性而没有撒但的属性。”摘自话在肉身显现基督的实质是顺服天父的旨意》

　　神的话语一下触动了我麻木刚硬的心灵，心窍一下被神的话语打开，心想开了两扇门，豁然开朗了起来，之前的痛苦挣扎烦躁焦躁不安，想逃跑的念头不知不觉都烟消云散，消失得无影无终。基督就是真理道路生命，神的话语就代表神的身份神的实质，只有具备神性实质的基督，才能说出人从来不知道的事。今天在神的话语中我终于找到了一直困惑在心中已久的问题，让我知道了弟兄姊妹为什么烦我，说不愿意和我在一起聚会受我辖制，以及能造成自己痛苦不想聚会，看不起瞧不弟兄姊妹的真正原因了，啊，原来这一切都是因为我自高自是狂妄自大的本性导致的，今天是道成肉身的基督口中发表的真理刺痛了我的心髓，让我明白了问题的根源，看透了问题的实质，若不是道成肉身的神发表的真理打开我的心窍，那么我无论有多高的文化水平，也永远不会知道分辨造成自己痛苦与弟兄姊妹不能相合的根源，今天是道成肉身的基督发表的真理，让我知道了原来道成肉身的神没有自是自高狂妄自大的成分，而我里面的这些悖逆的东西都是来源于撒旦，撒但是一切丑与恶的源头，我之所以有撒但一样的属性的原因，是因为我经过撒但的败坏与加工，而道成肉身的基督是未经撒但败坏的，所以基督只有神的属性而没有撒但的属性。当我明白了神话中的真理以后，我向卸掉了千斤重担，整个人一下轻松了许多。

　　此时在道成肉身实际神的亲自浇灌供应下，让我看到基督的卑微善良和蔼可亲，对经撒但败坏的人类的理解包容体贴疼爱，与默默无闻的奉献自己的所有心血代价，拯救人类的事实，彻底征服了我的心，让我从内心深处为自己之前的丑恶行为而感到羞愧难当无地自容，懊悔以及。神赤诚真实发自肺腑的生命言语，复苏了我麻木冰冷的心，在神的话语中让我看到了基督的卑微隐藏太可，神爱复苏感化了我的心，使我彻底降卑到底顺服在了基督面前。之前的趾高气扬，傲慢不可一世，总想扬眉吐气，出头露面、显露自己，出人头地、高人一等的嚣张气焰一扫而光，这时我羞愧得低下了高傲的头，做人低调老实了许多，也能与弟兄姊妹和睦相处了，与人配搭也能征求对方的意见与人商量能和谐一些了，对弟兄姊妹也有了可怜同情怜悯之心，因为在神的话语中让我明白了真理，知道了弟兄姊妹子之所以有今天，素质差、读神话不流利，这不也是因为撒但的败坏造成的吗？撒但是一切丑与恶的源头，神的实质是美善的，神是一切美与善起源，也是爱的发表，是一切正面事物的实际，正因为我和弟兄姊妹一样都是经被撒但败坏的，落后素质差，贫穷可怜又瞎眼，神才第二次道成肉身来在我们中国作工，拯救我们这些被撒但败坏至深的人类，让我们在经历神的作工当中看到了是末世的基督全能神从天上来自了人间向我们显现发声说话，亲自带领牧养人类，抚养栽培我们成人，让我们在神的话语中认识了神是审判刑罚人，具有公义圣洁实质的神，他是爱人拯救人的神，道成肉身的基督对所有真心信他的人类都是爱、都是拯救都是成全，这是永不改变的真理。

　　这时弟兄姊妹在见到我都说我像变了一个人似的，也愿意接近我，和我敞开心说心里话了。以后再流露狂妄自大我就感到恶心肉麻，赶紧敞开亮相并让大家都监督我，我自己也感觉到了这样做人才是真正的快乐幸福。荣耀颂赞归给可爱的神！

 

2016年8月24日-粪土

五、你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的

　　我叫小新，今年16岁，出生在一个信神的家庭里。当我小时候看到电视里那些有权势、有地位的人时，心里不禁对他们产生了羡慕，希望自己也能像他们一样。在学校里，我也追求让人羡慕、崇拜。我记得上一年级的时候，有一次上电脑课，我的同学几乎都不会用电脑，都围着我让我教他们，当时我心里可高兴了，因为我比他们厉害、懂得多。最终，我在老师眼里是一个好学生，在同学眼里也是羡慕的对象。在亲戚朋友眼里是懂事听话的好孩子。在2009年年底的时候，因我们家被犹大出卖，之后就一直被大红龙通缉追捕，在神家住接待家，开始三年没有尽本分，在出来的这几年里，因我对自己没有认识，就一直认为自己没有狂妄自是与脸面地位的撒但败坏性情。当弟兄姊妹交通“狂妄”与“脸面地位”是每一个人的共性时，我就认为我没有，可神知道我心里是怎么想的，因此，神用事实显明了我。

　　在2012年年底，我有幸在神家尽上了维修MP5的本分。开始我跟两个弟兄学，在学时我的心不住的向神祷告，愿神带领着我去学。结果，只用了一上午的时间就学会了。把机子都修完了之后，我就回了接待家（因修机子是在另一个接待家）。当到了第三次的时候，那两个弟兄都没有来，并且还有20台MP5要修，这天我一边祷告神、一边修，最后20台MP5都修好了。之后，这个接待家弟兄只要见了弟兄姊妹就说：“感谢神，新来的这个小弟兄挺好，才学了两回，一天就能修20台机子，神真是不误事……”并且每个弟兄姊妹只要见了我就夸我好，在那边不少弟兄姊妹都知道我。人都经不住夸，虽然我知道他们是因在我身上看见神的作为才说的，而且我也口头上说：“感谢神。”但心里一直感觉美滋滋的，不知不觉就把神给我的恩赐当成了自己的资本，正如神话所说：“你不知道败坏的人经不住夸吗？人不夸还骄傲得了不得呢，尾巴翘到天上去了，经人这么夸不死得更快了吗”但是当时我并没认识到这是狂妄的开始。

　　2013年4月份上面下发了一份工作安排，让弟兄姊妹都操练制作视频。当时，修机子的弟兄正好有制作视频的软件，神家也因修机子给我配了一台电脑，我就从弟兄的电脑上复制了下来，后来又买了一个制作视频的软件光盘准备自学。开始看制作视频软件就像看天书一样看不懂，后来我一边祷告神、一边钻研，一两天的功夫就学会了，学会了之后我和爸爸妈妈就用了十天左右的时间制作了3篇神话和2首诗歌。后来，我爸爸妈妈见了弟兄姊妹就夸我，再加上自从神家给我配上电脑之后我又钻研电脑技术，几个月时间电脑就很熟练了（优化、安装系统等等），这时，我的狂妄就渐渐地显露了出来，觉着自己在电脑与维修MP5方面很精通，并且在心里谁也瞧不起、看不上了。

　　2013年6月份，因我们所在的小区有了环境，就转移到了另一个小区。小区带领听说我会修机子，就让我去维修组教教他们。因为我之前看到过他们修的机子（修的很粗糙）所以在没去之前我在心里就瞧不起他们了，去的时候摆着一个老师的架势就去了。神打破人的观念，结果去了之后，人家比我修的还好，虽然看到人家技术比我好，但是因着我的狂妄本性，我还是不愿意“服软”，心里还在与他们攀比：“虽然他们维修技术比我好，但是我在焊接方面技术比他们强，都差不多。”在跟维修组弟兄接触的过程中，因我狂妄自是、持守自己，总觉着自己做得对，导致与弟兄不能和谐配搭，在修机子的时候，我经常因为一些小事与弟兄争执，在弟兄给我提缺欠的时候，我虽然因脸面地位外表接受，但是我心里却是一百个不服气。在我去了几次的时候，发现弟兄用的是松香焊接，焊的不结实,开始我跟他说这方面，但弟兄说松香好用，我看他不听我的，心里就对他渐渐产生了成见，之后就把他焊的机子与我焊的机子拿给弟兄姊妹对比着看，企图让弟兄姊妹说他、强迫他接受，并且和弟兄姊妹说那个弟兄的一些缺欠，导致我认识的一些弟兄姊妹都说他不好、说我好、成了拉帮结伙。可我当时一点认识都没有。虽然神开启我：“临到事神不看对错，只看人的存心是什么，你强迫人家不对。”但是看他被迫接受了我的焊接方法，我就没把神的开启放在心上。从此我更觉着自己这样持守自己的是对的。过了几天，有一个弟兄来教我们修机子，他说焊锡膏不好，有腐蚀性，那个弟兄听了就又用松香了。这时，我对他又产生了成见，修机子时我就抢着修，写回条时落款也是自己的名。心想：“让弟兄姊妹看看到底是谁修得好，让弟兄姊妹都写条对付你，你就老实了！”那时来了一个学修机子的弟兄，在教他的时候，我教他用焊锡膏焊，那个弟兄就教他用松香焊。这时，我对那个弟兄心里充满了成见和怨恨，之后就光拿我焊的与他焊的给来学修机子的弟兄看，并且光说松香如何不好、焊锡膏如何好，直到学修机子的弟兄接受为止。总之，我与弟兄争执就是因为这些事，因我极其的狂妄、持守自己，每次我都是说到他们接受、不说话才罢休！在争执的时候，我总觉着他们啥都不懂，我“懂”、我“明白”、我“好”！他们说一句话我有十句话等着！因此，我对那个弟兄的成见越来越深。有时候带领去我们那里，弟兄把带领叫出去单独说话的时候，我就猜疑弟兄是说我的坏话，而且心里还有恶毒的意念：“还说我的坏话，你给我等着，我非把你整下去不可……”虽然我不认识自己，但神知道我的缺少，从此，神的性情临到了我。在尽本分的过程中，我干什么都碰壁，好像每一个人、事、物都跟我对着干，修啥啥坏，人对我也都不好，好像都烦我、不理我，而且感冒病痛还一直在我身上，但刚硬悖逆的我不但不去认识自己，反而还总活在人事物中：“修啥啥坏那是因为什么什么原因，我总感冒是怎么怎么回事，人烦我、不理我是因为什么什么事，总之就是他们不好……”后来，带领给我爸爸妈妈写了一封信，说（大体意思）：“小弟兄自从来我们这里尽本分，我们看到他极其的狂妄、极其的诡诈、极其的持守自己，希望你们能够帮助他，跟他交通交通，我们下一步也要对小弟兄进行‘帮助’。”当时我并不认识自己，尤其在我看到这几个“极其的”心里就又对带领产生了成见，在心里一个劲的辩解：“我狂妄我承认，人有一技之长不都狂吗！还有，我怎么诡诈啦？为什么还都加上个‘极其的’呢？不行，下次、我非得问个明白，问的你没话说，对付人得有根据，瞎对付行吗！……”这时，我爸爸妈妈看到我自从来这里就是很狂、很诡诈，就跟我交通真理，让我认识自己、顺服神的作工。最后，我被迫象征性的认识认识自己，但是我心里其实非常不服气，还是活在人事物中分析对错。总之，不管人家怎么跟我交通，我就是不认识自己，只是外表上忍了下来。从此，无论什么事我都是忍着不去争、不去显露，并且心里还想：“哎，‘人在屋檐下、不得不低头’，遇到事还是别去争了，越争麻烦越大，快别惹事了……”我并不是因认识自己而顺服、谦卑的，而是把“狂妄”藏在心里。

　　有一天我给弟兄姊妹修电脑，这个电脑需要装Windows8系统，而我没有这个系统，就去电脑店去装，在电脑店里等着的时候与一个外邦人说起了话，当说到电脑方面的时候，那个人带着羡慕的口气问我：“你在电脑方面是不是很精通啊？”我高兴的说：“嗯，差不多吧！”这时在旁边给人修电脑的人说：“我天天修电脑都不敢说自己精通……”下句就没说出来。当时虽然不好意思，但我还不去认识自己。哎，在弟兄姊妹面前不显露了，又跑到了电脑店显露去了，真是如同神话说的：“有的人在神的面前规规矩矩，特别“老实”，而在灵的面前却是张牙舞爪，”确实，我就是这样。

　　2013年12月份，神家把我调到了区视频组，换了本分后，我的狂妄自是又出来了，在尽本分中，我就总按自己的喜好来强加给别人，或是总干自己的喜好，当那个弟兄用的系统是Windows7时，我就让他用Windows8，开始他不听，我就一直讲Windows8的好处，Windows7的不好，后来那个弟兄也被迫接受了，在我想给他的电脑换系统时，我爸爸跟我交通说不能强迫人干这个干那个，我才没给装，在我按自己的喜好行事的时候，虽然神也兴起人来对付我，但是我不但不听，并且还是活在人事物中分析对错，心里想：“我管你怎么说，反正是我对、你不懂。”我后来因持守自己，不但不接受修理对付，而且还像斗犬一样，又一次的对这个弟兄又产生了成见。因为相互产生成见，所以尽本分就都没有圣灵作工，导致没有果效。最后神兴起环境把这个视频组解散了，我也被“打发”回去了。

　　被打发回来之后，开始几天，就不停的讲那个弟兄怎么怎么不好，我是怎么怎么好，对那个弟兄充满了成见。我爸爸妈妈看到我还是这么持守自己、这么狂妄，不认识自己，就对我严厉的修理对付，再也不对我有好脸色了，在这之后，似乎任何人都看我为“仇敌”都不搭理我，我成了多余的，同时我也活在了痛苦熬炼之中。这时我早已没有圣灵作工了，每天都是迷迷糊糊，干每件事都是心不在焉，感觉活着没有意思。我绝望了！心里特别痛苦。这时我在心里默默向神祷告：“神啊，我这是怎么回事，弟兄姊妹不喜欢我，爸爸妈妈不喜欢我，连你也不喜欢我了，神啊，你也不喜欢我了，我活着还有什么意义，神啊，如果我对了，为什么人家还对我这样呢？这是怎么回事？如果我错了，愿你能开启我，让我认识自己……”在之后的几天中，我就一直在揣摩反省自己。有一天，我看神的最新说话第二篇，神说：“看到了当神毁灭这个人类的时候，神的心是伤痛的……”这时我又在心里向神祷告：“神啊，你虽然摆给我这么多试炼熬炼，但是你的心是伤痛的，你不愿意让我受痛苦、活在黑暗中，你摆给我这么多试炼熬炼是让我认识自己的，通过爸爸妈妈修理对付我，我只是知道了我流露狂妄自是，但我心里并没有变化，还是对弟兄姊妹有成见，还觉得自己做得对，神啊，我该怎么办？怎么去认识自己呢？求你带领引导我……”在这以后的日子里我反复这样祷告着。

　　到了2014年1月中旬的时候，上面下发了一份1月7日的工作安排，主要是在2014年写文章见证神进入真理实际达到认识神、爱神。这时我爸爸妈妈就跟我交通让我们都写文章，在写文章之前，先把神的1－7篇神话看完，达到果效再写经历。（因那时刚下发第七篇最新说话）在后来的几天里，我们每天就用心揣摩神的话，晚上交通神话，当我看到第六篇的时候，看到神说：“神在人身上作工作，神的态度、神的心是爱惜人的，……那就是撒但对待每一个人它都想强行占有与附着，以至于能够达到它完全控制人、残害人的地步，达到它的这个目的与野心。“强行占有”是什么意思？是在你愿意还是不愿意的情况下？……它就在你身边转，围着你，找个可趁之机，然后强行地占有、附着，达到它完全控制你、残害你的目的，这就是撒但与神争夺人类的一个最典型的存心与表现。这话你们听了有什么感觉？（毛骨悚然。）感不感觉恶心呀？（感觉恶心。）那你们感觉恶心的时候，你们觉不觉得撒但无耻啊？（觉得。）当你们觉得撒但无耻的时候，你们对于身边总想控制你们的那些人，对于对地位、对利益极有野心的这些人恶不恶心呢？（恶心。）”看完神这些话，使我想起以前在维修组，当遇到事的时候，只要我看到人家观点与我不一致，我就不把事争执过来不算完；又想起我在视频组的时候，跟弟兄姊妹接触时还是按我的喜好强加给别人，不容得别人与我有半点不一致，别人不听我的，我就跟他“争执”，再不听我就找别人跟他说。想到这里，我感觉恶心厌憎自己，神还不强迫人呢，我这么一个小小的受造之物，却和撒但一样强迫别人，我不就是撒旦的化身吗。与人接触只要不听我的，我就像跳梁小丑一样与弟兄姊妹争执不休。此时，看到我和撒但一样无耻，下地狱都不过分。后来神的第八篇说话下来了，我看到神话里说：“撒但以知识为诱饵……让人用知识作为武器来武装自己……当人喜欢上了一项知识之后，当人心里深刻地爱上一项知识之后，人就不知不觉产生了理想：有的人想做作家，有的人想当文学家，……也有一部分人想做英雄，做伟人，做名人。不管人想做哪种人，人的目标都是想借用学习知识的方式来达到自己的目的，来实现自己的愿望，实现自己的理想。”“这样，撒但就给人戴上了一个无形的枷锁，这个枷锁戴在人身上，人没有能力去挣脱，也没有勇气去挣脱，人就不知不觉地在戴着枷锁的情况下，一步一步艰难地往前走。”是啊，我不就是这种情形吗！整天戴着“撒但的枷锁”挣脱不了！以前我开始学修机子、制作视频的时候，那时的狂妄还没有显露出来，但是，当我学会之后弟兄姊妹都夸奖我的时候，我的败坏本性就显露了出来：把神加给我的恩赐，变成了见证自己的资本——狂起来了。从此以后，我再与弟兄姊妹接触就谁也看不起，谁的意见也不听了。弟兄姊妹好心与我交通，想帮助我让我认识自己，但是我不但不认识自己，并且还对弟兄姊妹产生成见。就如在维修组的那个弟兄，他家里人逼迫他，他还是出来尽本分，我对他产生成见，他对我还是如平常一样没有成见，我真是如狼一样没有良心，还恨那个弟兄。就如弟兄以往的交通讲道中说：“一个人身上不是长角就是长刺，跟谁也处不到一块。”是啊，我就是这样，以往还认为自己人性很好、与谁都能接触，没有狂妄，可是通过神这样显明，我才看到我是这么的贫穷可怜瞎眼，与谁接触也合不来。我什么都不是，在现实生活之中更没有丝毫敬畏神的心，遇到事只是满足自己的肉体，凭着自己的本性行事，却一点没有感受到神的心是多么的伤痛。想到这里，我向神祷告说：“神啊！我悖逆你的时候太多，在现实生活中没有一点敬畏神远离恶的心，遇到事都是凭着自己的本性行事，丝毫没有体会到当我流露败坏的时候，你的心是多么的伤痛，神啊，我败坏太深，与谁也合不来，人家弟兄姊妹都是好心帮助我与我交通，我却与人产生成见、恨人家，我太没有良心了，不配有你的怜悯慈爱，我只配也只愿有你的刑罚审判试炼熬炼伴随着我，我以后不愿再凭着我的狂妄撒旦本性活着。神啊，遇到事的时候，我如果再流露狂妄，愿你能及时的管教我、兴起人来修理对付我。”祷告完后，懊悔的泪流了下来，心里恨恶自己的撒但本性，不愿再凭它活着。尤其想起神的话说：“你的地位再高，不也是一个小小的粪土中的臭虫吗？还能长上翅膀化作天空中的白鸽吗？”是啊！我的技术再好，不也是神加给的吗，神把我的这口气收去，我还能干什么呢？感谢神的带领，自从对自己有了一点认识以后，我在现实生活之中遇到事能靠着神背叛肉体了，愿意在现实生活中时时警戒自己的言行，不知不觉我发现自己低调了许多。有些时候流露出狂妄自是的本性，但是之后都能对自己有一点进深的认识。自从我有点认识、变化之后，我也看到神的恩待：我爸爸妈妈看到我有一点性情变化之后，就露出了久违的笑容，不再对我阴着脸了。虽然我看到神的恩待，但是我并不高兴，而是心里亏欠神，看到我的本性这么败坏、无耻，但神还是爱了我，神不愿人受苦，我受苦是因为我的败坏太深，神为了洁净我才摆上这些熬炼，当我对自己少有了一点认识的时候，神的笑脸向我显现，哎，我不再说什么，只愿活出一个人样来还报神的爱。

　　感谢神，在这之后神又多次给我摆上环境来检验我。我记的有一次，我们所在的小区又有了环境，只好又到了另一个小区去，过了大约两个月的时间，这个小区来了一个教修机子的弟兄，教会负责人就组织修机子的弟兄姊妹去学修机子。当然，我和我爸爸也在其内，到了接待家之后，那个教修机子的弟兄就问我们：“你们主要想学哪方面？”我爸爸说：“主要是电路图方面。”那个弟兄说：“哎哟，这方面我还不懂呢？”在后来的谈话中弟兄姊妹看到我爸爸很懂，许多事都问我爸爸，这时，我看到弟兄姊妹都问我爸爸，我的嫉妒之心就出来了：“心想，哼，明明是我教的你，一些事你还不懂，就逞能说知道，就和你什么都知道似的……”当我这样想的时候心里难受了，顿时黑暗了，因为神查看人心肺腑，知道我心里所存的这些污秽败坏，这也是神的怒气临到了我。就在这时神话开启了我：“若你很愿意做一个神家中的效力者，默默无闻，勤勤恳恳，没有索取，只有贡献，那我说你是一个忠心的圣徒，因为你不求报酬，只做诚实的人。”（摘自《话在肉身显现•告诫三则》）神话打开了我的心门，这时我在心里自问：“是啊，我就不能做一个默默无闻的效力者吗？被人仰望对我有什么好处呢？就如上面交通说：“被仰望的人有祸了，仰望人的也有祸了。”当我没有显露出自己、得不到人的仰望时，就抓耳挠腮的难受，这不是与神对抗与神较量的活撒但吗？不是地狱之子吗？……”这时我越想越后怕，不由的在心里向神祷告：求神保守我的心，咒诅我这撒但败坏的本性。感谢神，这时我的心态变了，没有了想显露自己的存心，心也平静下来了。就在这时，我爸爸遇到了一个问题，就叫我来操作，我爸爸说：“我会的这些技术都是跟我儿子学的。”这时，弟兄姊妹又都问我了，并且说：“感谢神，小弟兄这么小就会这么多东西，真是从他身上看到了神的带领、神的奇妙作为……”感谢神，及时的开启，把我从错误的道路上拉了回来。此时，我的心并不是得到弟兄姊妹的注意与夸奖之后的高兴，而是在心里感谢神的恩待，把这一切的荣耀归给全能神。

　　后来神家让我尽上了修机子的本分，在这里我与维修组两个弟兄相处的很好，没有产生成见，也不再强迫维修组弟兄干这个干那个了，对神有了一点点敬畏之心。可是有一天中午吃饭，拌的凉菜，他们说淡了一点，其中一个弟兄加了一点盐，在加盐的时候，我看差不多了就说：“好了、够了。”没想到这个弟兄不小心加的太多了。这时，我“唉”了一声，心想：“你这个人真是的，说‘好了、好了’还往里加盐，让人怎么吃呀！”这时就想放下筷子不吃了。就在这时神开启我：“彼得衣食住行不由得自己，一切都顺服神。能吃就吃，不能吃就不吃，更何况他是不小心哪？人不都有不小心的时候吗？”这时，我尝了一口菜，咸的不能吃，就少吃了一点。到了第二天，神家来条说因为环境让我明天回去给我爸爸妈妈（尽文字组本分）拿条送条，正好这天我们聚会，因为还有一台电脑没有修，因此，先让他们聚会了。我在另一个屋里修电脑的时候，听到弟兄与来带我们聚会的弟兄说起昨天的事。说：“小弟兄任性，这也是神给我们摆的，我们应该顺服，小孩哪有不任性的……”当听到这些话时，我心里很不是滋味，感觉很委屈、很难受，想过去与他们辩解表白，这时我意识到自己的撒旦狂妄本性又出来了，因着我上次的经历我马上跪在床上向神祷告：“神啊，现在我听到他们说我，我心里很难受、很委屈，我也不愿这样，愿你能加给我背叛肉体的心，让我能够背叛这老撒旦本性，不去为自己辩解表白……”祷告完后，心里少觉有些安慰。这时我想起神话诗歌65首《被误解的时候》：“神哪！我不求人能宽容我，我也不求人能原谅我，我只求心里能爱你，我只求心里踏实，良心得平安，我不求别人夸奖、高抬我，我只求从心里满足你，我只愿以实行真理来满足你。……”当想起这些神话时，心里舒服了许多，感觉这是神的试炼临到了我，应该顺服下来，因现在神在看着我，撒旦在看着我，天使也在看这我，是需要我满足神的时候。这时我明白了神的心意，心里释放了。晚上我敞开心交通了我的败坏，他们也从神领受，我们高高兴兴的睡了。

　　第二天，我回我爸爸妈妈的接待家时，弟兄送了我一段路程，最后我与弟兄恋恋不舍的分开了，回了我爸爸妈妈的接待家。通过这一次一次的经历，让我看到了我的致命处就是狂妄自大，要想变化必须经过神多次的试炼熬炼，才能变化一点。更看到了神的审判刑罚对人太有益处了，我若不经过神多次严厉的责打管教、审判刑罚，我现在还是狂徒一个，到最后还是被撇弃的对象。这时我不由的唱起了神话诗歌，第392首《对你们生命最有益处的还是刑罚审判》

　　 “1　受点苦、受点约束对你们太有益处，若放松你们就把你断送了，你上哪能蒙保守？现在你们因着受刑罚，因着被咒诅、审判，因着受许多苦蒙保守，要不人早就堕落了，并不是有意跟你们过不去，人的本性难移，非得这样作才能将人的性情变化。现在你们就连保罗的理智都不具备，连保罗的自知之明都没有，良心也不具备，对你总得压着点，总刑罚才能将你的灵唤醒，最有益你们生命的还是刑罚、审判，必要时还得作点事实临及作点事实临及的刑罚，你们才能彻底服气才能彻底服气。

　　2　你的本性就是没有刑罚、咒诅就不肯低头，没有眼见的事实就达不到果效，你们人格太低贱，不值钱！若不用刑罚、审判难得将你征服，难得将你的不义、不服压倒，你的旧性实在是根深蒂固，若将你们放到宝座上，你们就不知天高地厚，更不知何去何从，你连自己从哪来的都不知道，怎么能认识造物的主呢？没有今天及时的刑罚、咒诅，你的末日早就临及了，更何况你的命运，不更是危在旦夕吗？没有这及时的刑罚、审判，你不知狂妄到什么地步，这刑罚、审判将你们带到今天，维持了你们的生活，你们不应该更好地接受今天的刑罚、审判吗？还有什么选择呢？”

　　愿一切颂赞、荣耀、权柄归于全能神，阿门！

小新

2016年9月20日

五 你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？

 

记得那是01年的时候，我接受神的末世作工刚刚两年的时间，那个时候在二线传福音。当时对自己的狂妄本性没有丝毫的认识，再加上有个人的欲望野心，就总想做指挥，觉得大伙都听指挥的，让干啥干啥那多好，省得老受人的使唤，还老受气，又没面子。过了一段时间，我真的如愿以偿做上了指挥，当时心里那个美，那个高兴劲控制都控制不住，整天飘飘悠悠的，脚不着地。有一次我们二线的弟兄姊妹一起聚会，当天晚上快散会的时候，一个姊妹鼓足了勇气对我说：“我想跟你提点意见。”看见她满脸通红的样子，我心里也有种不祥的预感，但是当着那么多弟兄姊妹我只好硬着头皮说：“你说吧！”姊妹说：“看你以前挺好的，怎么一做了指挥就变了个人似的，说话也硬了，还老发火、站地位教训人……”姊妹的一席话说得我脸一下子热了起来，心里也像被刀捅了一下似的难受。我羞愧的恨不得有个地缝钻进去，觉得当着那么多弟兄姊妹太没面子了！那天晚上我一宿没睡好，翻过来掉过去的思想这个事。心里说你说我说话口气硬、教训人，那我以后注意一下不就行了吗？自己克制一下就好了。当时对自己的狂妄本性没有一点认识，也不知道怎么认识、解剖自己，所以就采取了一个自己认为很好的办法来解决这个问题。由于自己没有真理实际，再加上始终对自己的狂妄本性没认识，所以也没有神的维护，没有圣灵作工。一段时间作工没有什么果效，就把我撤换了。当我听说这个消息的时候，我就感觉好像天塌下来似的，心里当时就空了，大脑也是一片空白，走路都不稳了，就觉得没脸见人了，弟兄姊妹知道会怎么说？以后在一起尽本分怎么面对弟兄姊妹……越想越难受，越想越消极。当时有个姊妹是小区带领，就和我交通说：“你别消极，不让你做指挥不是你不行，是咱们二线谈见证的人太少了，你做指挥就没人谈了，所以才这么安排的。”我知道这是安慰我的话，弟兄姊妹怕我消极的爬不起来，所以就用人的办法来安慰。当时虽然没有趴下，但是因着不是用神话真理解决的这个问题，所以当时对自己所流露的属于什么性质，是受什么本性支配的根本没有认识。不过有了这次失败的经历，自己觉得好像成熟了一点，说话做事也比以前低调一些了，心里对做指挥呀、什么带领呀，好像不那么太向往了，看得不那么重了。

又过了一段时间，有一次我看神话，神说：“你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。”这个时候我才开始反省自己以前的所作所为，才知道是受狂妄自大的本性支配的，才稍稍有了一点认识。但是虽然有了一点感性上的认识，但是本性的东西不是那么容易改变的。就像神话说的：“你看没有过犯的时候人都不太服气，觉着自己挺好，谁都不服，非得有过犯再经过神修理对付以后才真实反省，那时候人对神的对付修理就往心里用劲琢磨、对照了，琢磨琢磨悟出东西了，‘噢！我这人真是这么回事。’一次还认识不透，还得有几次的经历，认识透了服气了，该往真理上实行了。怎么进入实际呀，怎么体贴神心意呀，怎么实行真理呀，人都有所明白，这样才能有变化。” 摘自《座谈纪要·事奉神当走彼得的路》这样的经历在后来的几年中又经历了多次，自己也受了不少苦，到现在感觉比以前是好多了，但是离神的标准要求还是差得太远太远，在合适的环境中狂妄自大的本性还能随时流露。因此也常常受这个败坏本性的困扰。

后来看到《达到办事有原则必须进入的真理实际》里面“33　解决狂妄自大的原则”，对解决狂妄自大总结了四方面原则，其中有一条“ 3．必须认识神是至高无上，神道成肉身尚且卑微隐藏，看透狂妄自大正是撒但本性的实质；”而且有一段神话，神说：“认识神的实质并不是儿戏，需了解神的性情，这样不知不觉你就对神的实质逐步有了认识，在有认识的同时你自己也会向着更高更美的境界去迈进，最终你会为自己的丑恶灵魂而感到羞耻，更感到无地自容，那时你触犯神性情的行为就会越来越少，你的心与神的心越来越近，而且你会逐步生发对神的爱慕之心，这就是人类进入美好境界的象征。”摘自《话在肉身显现·了解神的性情很重要》从这条原则和神的话我知道认识自己的本性实质也得借着认识神的性情与实质，这样对照才能认识的更深、更准确。这样自己就有意识的来认识神的性情，在读神话的时候就注重揣摩神的话代表神的哪方面的性情。

一次个人灵修的时候，我读到一段神的话，神说：当撒但败坏人类的时候，当撒但疯狂残害人的时候，神并没有坐视不理，也并没有对他所要拣选的人置之不理，视而不见。撒但所做的这一切神都清清楚楚而且明明白白，撒但每做一件事，每兴起一个潮流，在神那儿都知道撒但要干什么，但是神并没有对他拣选的人放弃，而是在默默无闻地，悄悄地，静静地作着每一件他要作的事。当他开始在一个人身上作工作的时候，当他拣选了一个人的时候，他没有向任何人宣告，也没有向撒但宣告，更没有作任何大的动作，只是悄无声息地，很自然地作着他要作的事。”（摘自《独一无二的神自己 六·神的圣洁（三）》）这里神用了“默默无闻、悄悄地、静静地、悄无声息地、很自然地”这几个词，从这几个词中，我认识到了神的卑微隐藏。神作事从来不显露，这就是神的可爱之处。联想到大红龙所作的一切事，只要是为老百姓做的一点“好事”，哪怕是芝麻粒大点的事，都恨不得让全世界的人都知道，并且还要流芳百世。这就是撒但大红龙的无耻之处。再想想自己也是这样，尽本分受点苦就想显露显露，让人知道自己受苦了，获得人的同情和好感，如果不说说心里就不舒服，这不就是受狂妄自大的本性支配导致的吗？不能默默无闻地为神做事，更不甘愿降卑自己，与神的性情相比简直太丑陋了，太令人恶心了。这个时候对自己的狂妄自大的本性又有了一点认识。

还有一次看神的发表，神说：“神给了人智慧，人用神所给的智慧做事，如果在神看，人所做的是正面的事，那这事在神那儿是被肯定的，是被承认的，是被悦纳的，神并不作任何的评价或者批判。这是任何一个人类或是任何的邪灵、撒但都做不到的。在这里你们有没有看到神性情的流露？如果作为人，作为一个败坏的人或者撒但，会不会容许他人在自己的眼皮底下代表自己做事呢？一定不会！会不会与另外的人或者另外的与他不同的势力去争夺这个地位呢？一定会！在这个时候，如果是败坏的人或撒但与亚当同在的话，他肯定会否认亚当所做的。为了要证实他有独立的思考能力、他有独到的见解，他会否定亚当所做的一切：你说要叫这个我偏不叫，我就要叫那个；你说叫张三，我偏叫李四，我就要显示我的高明。这是什么本性？是不是狂妄？而在神那儿呢，有没有这样的性情？神对于亚当做的这个事有没有任何的异常的反对的举动啊？肯定地说，没有！在神的性情流露里，没有丝毫的争执与狂妄自是，这一点在这里表现得很清楚。”摘自《 神的作工、神的性情与神自己(一)》神话说得太对了，人的确是没法与神相比，处处显露自己、高举自己一点不错！尤其是尽本分有点果效的时候，就总想说说自己怎么做的、怎么配合的，再商量怎么尽本分能达到好的果效的时候，总想让人都听自己的来显示自己的厉害，让人高看。想想真的是很丑陋，很卑鄙。这是一方面进入的路途。

有一次，我们这里有一个姊妹做了一些非常明显的恶事，背后拆台、拉帮结伙、挑拨离间、颠倒黑白的说了一些话。我们针对这件事在聚会时交通，结果这么明显的事谁也不敢下结论不知道属于什么性质。后来自己就很来气，就把一个姊妹说了一顿，口气也很重。那个时候对自己所做的没有什么认识，还觉得自己做的很对，这么明显的事不敢下结论也太没有分辨了吧！就觉得该对付，自己做的完全合乎真理，是对弟兄姊妹的帮助。过了几天，一个弟兄又提起那天那个事，跟我交通说那天我发火不对，是受狂妄本性支配做的，因为人对一些事都有自己的看法，人家没有认识到我们只管交通真理，发火那是败坏性情。听完弟兄的话，我才慢慢反省自己，虽然当时心里有些不服气，但是通过回想当时的情形自己认识到就是自己太狂妄了，没有一点理智，又想到人的交通说：“你们说尽本分老狂妄自是，老坚持自己的意见，老让别人都听从你，然后你还不听神的话，不顺服神，这合适吗？这是什么人哪？这是不是还是走敌基督道路啊？你让人听你的，你必须得是顺服神的，你必须得有真理。就是你有点真理实际，说的对、符合真理，该不该勉强人接受你的啊？那没理智。只能交通真理让人明白，接不接受那是人的事，咱们没有资格勉强人。咱们刚才交通基督的所有所是了吧？他就是父神的化身，但是人家问：“父在哪？你显给我看看。”他就不说：“我就是父，父就是我。”他说：“我在父里面，父在我里面。”你看这话说得太技巧了，神真是卑微隐藏，没有一点狂妄自是，神太可爱了！咱们一看这话就懊悔自己，太蒙羞了，神的所有所是太美了。咱讲那个理，坚持那个理念，就是坚持得对、合乎真理，那么狂妄也是撒但性情，也是不值得称赞，不配呀！还是神的所有所是、神的性情太美好。基督他就是真理、道路、生命，发表的就是神的所有所是，他怎么就一点自是没有呢？咱们不是真理、道路、生命，没有多少真理实际，还那么狂妄自是，这怎么跟神比呢？跟基督一比羞愧难当、无地自容，是天地之差啊！你们说狂妄自是好不好？狂妄得有理。狂妄得对好不好？对也不好，对也是可耻，这个性情可耻、可恨，这个性情太让人厌憎，太恶心了！如果人真认识到自己狂妄自是这个撒但性情，就能感觉到无地自容，不配活在神面前哪！什么时候能活出神的性情？神那个卑微隐藏太可爱，是真理、符合真理也没有狂妄自是，也不坚持自己的意见，还能放下自己，还能顺服别人，这种生命是最美丽的。那你们羡不羡慕神的这种卑微隐藏的生命啊？（羡慕。）这生命太美丽了。为什么说他太美丽、太可爱了？美丽在什么地方？可爱在什么地方？为什么狂妄自是就不可爱呢？就可恨呢？就可憎呢？就恶心呢？这个能不能认识透啊？这里面是不是有真理可寻求？有没有奥秘？追求真理的人在这个地方就该下功夫了。”（生命进入讲道第十集·15　关于神的最新说话《神的作工、神的性情与神自己　一》的讲道交通（三））通过这件事我对自己的狂妄本性又有了一点认识，也知道了一方面的原则，以后再临到这样的事就知道该怎么实行是有理智了。就像弟兄说的“狂妄得对好不好？对也不好，对也是可耻，这个性情可耻、可恨，这个性情太让人厌憎，太恶心了！”不是说这件事人做的是对是错，是说人的性情受什么支配，这样认识才能找到问题的根源，才能对自己认识的更深、更透。

这件事过后又发生了一件事，使我对自己的狂妄本性又有了一点认识。因着我们属于被开除的，所以我们需要翻墙上神家网站，这样相对就有一些危险。虽然安照安全手册上说的重新设置了电脑，但是手册里也说了不能太频繁的上网，要遵循偶尔上网的原则，这样才能蒙神的保守。后来有人问多长时间上一次算“偶尔”上网，回答是：只要电脑设置的很安全，可以一天上一次。我心里就有底了，那个时候我是三两天上一次，因为当时也没什么本分，就想在网上和弟兄姊妹交通交通，所以有时候就整一下问题下来，然后自己答完了再上网发布。后来弟兄知道了就说我上网太频繁，这样不安全。当时自己很不服气，认为自己三两天才上一次，和安全手册上说的一天一次已经差几天了，而且电脑已经重新做过了，怎么还说不安全？心里想：你对这方面又不懂，尽瞎指挥，自己辖制自己。而且当时我就和弟兄嚷起来了，很激动。过后心里很是不舒服，觉得这样的话就很耽误自己在网上过教会生活。因为那段时间通过回答弟兄姊妹的一些问题，自己也确实有一些收获。所以弟兄一说让我一个星期上一次的时候，心里很是想不通。认为自己没有错。后来借着祷告，又看到人的交通说：“狂妄得对好不好？对也不好，对也是可耻，这个性情可耻、可恨，这个性情太让人厌憎，太恶心了！如果人真认识到自己狂妄自是这个撒但性情，就能感觉到无地自容，不配活在神面前哪！什么时候能活出神的性情？神那个卑微隐藏太可爱，是真理、符合真理也没有狂妄自是，也不坚持自己的意见，还能放下自己，还能顺服别人，这种生命是最美丽的。”才认识到自己当时对弟兄大喊大叫的太狂妄了，简直没有一点理智。后来又看到管理员在网上说的：如果人有本分，有正常的教会生活，就尽量不要上网，毕竟这是很敏感的。（大概意思）我才彻底放下了这件事。不过也从这件事对自己的狂妄本性又有了一点新的认识。

去年10月份的时候，发生一件事情。有一次一个姊妹因着弟兄姊妹做的一些事不合原则，非常有看法，并且当时很激动，怎么交通也放不下，后来带着情绪走的。当时我也很生气，觉得这个人很任性，再加上这事以后这个姊妹又把手机关了有事找她也找不到，我就更加对她有了看法，心里一直憋着气，想好好说说她。过来几天，我去聚会，见到了这个姊妹，当时就说了几句责备她的话，说她太狂妄了。结果她不服，我们就嚷起来了。过后我觉得心里很受责备，对自己的行为很是后悔。因为这个姊妹也是一个新人，在社会上、家庭里面从来没有谁说过她不是，信神以后也是没人对付修理过，所以自己这么做确实缺少智慧，没有达到好的果效就是一个失败。也反省到自己狂妄自大的本性，导致自己说话没有理智。过后我又怕把姊妹绊倒了，怕她再消极的不聚会了，就向姊妹道歉，这件事才算结束。后来我看到一段人的交通“那人的狂妄怎么解决呢？这个问题也很关键。人的狂妄性情存在的时候容易产生欲望，产生一种自大的心理，这个自大的心理一膨胀人就要掌权，就要为所欲为，不达目的誓不罢休，这就是撒但本性膨胀了，那是个危险的兆头。人有狂妄性情，这种欲望随时都会因着一个特别的事而爆发出来，这个有没有体验到？人的情欲有发作的时候，狂妄的撒但本性也有膨胀的时候。那撒但本性膨胀的时候该怎么解决呢？你得赶紧冷静，要祷告神，多读神的话，用神的话把它镇住。你说不定读到哪几句带有神权柄的话语以后，里面对神的话一有开启，一有光照，一认识到神的权柄、神的能力，人就老实堆那儿了，不敢动弹了，不敢任意妄为了，就开始蒙羞了，就知道自己半斤八两了，就想着这句话：“如果圣灵不作工，如果没有神的话，我啥也不是，瞎狂啥呀？不知羞耻！圣灵作工开启咱们，咱们才能尽点本分，才有点人样。”这是解决撒但本性爆发的最有力的武器、最捷径的路途、最好的办法。”（摘自 生命进入讲道第十二集·8　关于神话《独一无二的神自己 一》的讲道交通（八））这也正是自己该实行进入的。

后来自己对自己狂妄自大的本性总也没有什么变化常常感到受熬，心里很是不舒服，总害怕说不定什么时候又干出什么事、说出什么话得罪了神，伤害了弟兄姊妹。后来看了神的交通我才有了实际的实行的路途，心里才不受这个败坏性情的辖制了。神的交通有一段话是这么说的：“在人肉体的败坏性情里，有的东西比如狂妄性情、自是，它是一种顽疾，就像人身体里长的疮、毒瘤，你不受点苦解决不了，它不像偶尔起个小疙瘩、小粉刺，血液循环一正常几天就下去了。顽疾不是小毛病，就得用厉害的方式去对待，但是有个实底你们得知道：没有解决不了的问题，人各方面的败坏性情只能是随着你追求真理，随着你的生命长进、对真理认识经历的程度而逐步地减轻。减轻到什么程度算是没有了呢？就是你不受这个东西辖制了。它有时候流露，但是你不随从它，能背叛它，“流露就让它流露，我该怎么尽本分就怎么尽本分，我该怎么做就怎么做，该怎么尽忠心就怎么尽忠心，该怎么尽我的责任就尽我的责任，我不受它辖制”。自己也知道流露这个性情了，有这个掺杂，但是你没受它捆绑，这方面性情对你来说已经不成问题了，那你就战胜它了，超越它了，这就长大了，你得知道这个。……败坏性情就像跟你面对面的一个仇敌一样，你不能回避，你不能逃避，你得面对它。你不战胜它，它就控制着你；你控制住它了，你能战胜它，不受它控制，你就自由了。它只不过有时候在思想上会出现，让你沾沾自喜或者觉得自己高大，有这么个想法，但是你做事的时候它不会捆绑你的手脚，不会捆绑你的存心。你如果说“我的存心是为神家利益着想，是为满足神而做，是为尽到我受造之物的本分与忠心而做，偶尔流露点这么个性情，但是我不受它丝毫的影响”，这就妥了，这个败坏性情其实在你那儿基本就解决了。人性情变化渺茫吗？就这么实际。你如果说“虽然我明白了很多真理，但是有时候还有活思想，心思意念还有掺杂，这可怎么办哪？”有那个心思意念，你知道是错的，你也不用祷告“神哪，别让我这么想啊！神哪，你管教我啊！神哪，你让我的心思意念关闭吧，别让它乱想，别让它一个劲地这样泛滥了！”不用管它，它想就让它想去，你别受它捆绑。你的生命长大了，有些正面的东西占有你了，让你心里明白了一些正面的东西、能满足神心意的东西、合真理的东西，那些消极、负面的东西慢慢就被取代了，没了，它就占下风了，不占上风。”（神的交通· 第八篇 顺服神、敬畏神人活得才有尊严）通过这段交通自己就更清楚了，该怎么对待狂妄自大这个败坏性情，就是神话说的不受这个东西的捆绑、辖制，能够正常的经历、正常的尽本分，就可以了。因为本性的东西不是我们想象的那么容易脱去，也不是我们想象的洁净到什么程度，神说只要我们不受其辖制了就可以了，这么想想解决这个狂妄自大的本性问题也不是什么高不可及的事了，心里觉得踏实了，有了信心，也有路途了。

五、你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？

　　神话说：“你信神多年从来不会顺服神，不接受神的一切说话，而是让神顺服你，按照你的观念来，那你就是最悖逆的人，就是不信派，这样的人怎么能顺服神那些不合人观念的作工说话呢？……对神新的作工总是抱着敌对的态度，从来没有一点顺服的意思，从来没有甘心的顺服与降卑，在人面前他最自高，从来不会顺服任何一个人，在神面前他自以为是最会讲‘道’的人，是最会作别人工作的人。对自己原有的宝贝从来不舍弃，而是作为传家宝来供拜，来给别人讲，以此来教训那些崇拜他的糊涂虫。”（摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》）神所揭示的正是我的实在情形，我是一个狂妄自大，虚荣脸面很强的人，从小就听不得一点不好的话，只愿听夸奖、哄着的话，谁说话伤着我，那就哭个没完，甚至还想离家出走甚至轻生。所以家人都宠着我，基本上没临到过打骂。信神后，因我不注重生命进入，总是迁就自己，所以旧性不改。自己言行举止、表情、心态都带着撒但狂妄自大的败坏流露，没有人的样式。就如：我信神头几年，我家搞接待，当时有个姊妹在聚会时，给我提出交通神话当中的缺少，我当即对姊妹产生看法，不愿意见她，之后个人灵修时我就不像往常一样与姊妹们在同一间屋里了，我就拿着神话单独到厨房里守着墙角炉子去坐着了，那时的我丝毫不认识自己，还总觉得是别人不尽人意；还有一次，我到外面尽本分时，与配搭姊妹一起到另一个地方聚会，结果在那个地方正好配搭姊妹遇到一个她很熟悉、要好的姊妹，她俩见面特别高兴、有说有笑，而我在一旁却有种被冷落的感觉，还有些嫉妒她们，当时我没有挖掘自己里面的败坏，更没看作是神给摆设的环境试炼，我就随从己意，在聚会当中板着脸、低着头，一句话也不说，表情能看出来特别抵触、消沉，明显在较劲。直到后来敞开心交通后情形才好些，但我过后也没有认识自己、解决败坏，更没有认识神的作工。我仍是是迁就自己，认为自己年轻，只是有个小性子、小脾气，总想让周围人都体谅我，却从没根据神话去解剖认识过自己。即使与神话的揭示对上号也只是肤浅地谈点理论上的认识。类似这样的不符合我观念的事情不知遇到过多少次，但因着我不追求真理，都流失了。多少年过去了，我装备的道理越来越多，但还是原封未动的撒但性情。

　　因着始终不认识自己，后来神又摆设了环境。去年夏天，因着我姥姥（岁数大、也信神）住我家，她见了弟兄姊妹在别的屋聚会她特别爱盯着人看，让人很不自在，我很反感她这种作法，就在弟兄姊妹来到时，让姥姥在她的卧室里别出来。结果神兴起弟兄姊妹针对我的缺少给我交通进入正常人性，学会包容、忍耐方面的真理（意思是别把姥姥关屋里，可以凭爱心给她交通）。可我一听不符合自己，就当场生气地说：“我是为你们着想，你们若不怕我姥姥看，那就让她出来！”之后也听不进去弟兄姊妹的交通，我就搬着电脑离开他们，到别的屋去了。但是随后我就临到病痛管教，头疼、恶心想吐，浑身不舒服。晚上一个姊妹正好到我家来，她针对我不接受修理对付的事指出了我的缺少，并且还交通讲道中说的：“……如果真有敬畏神的心，不管圣灵感动哪一个人传达神的话、交通神的话都得顺服下来啊，恭恭敬敬地接受顺服，能把人做到这个地步绝对顺服神话的权柄，服在神话的权柄之下，这就是蒙拯救的人，就是真正脱离撒但权势的人。因为什么？他达到了敬畏神远离恶呀，这是标准哪，他要没有敬畏神的心，‘一般弟兄姊妹交通这点话我听？我服你吗？你信神几年哪？你有啥地位呀？你有啥资格跟我交通神话啊？’一百句狂妄没有理智的话等着他，是不这么回事啊？（是）哎，有一百句话等着他，有一百个理由拒绝着他，他认为你没资格。……有的人骂人，骂八辈祖宗没被定罪，有的人就说‘没资格’仨字就被定罪淘汰了……你骂八辈祖宗你是对人的，你这没资格是对神的，对神不用说脏话就这仨字你就麻烦了，就够你吃不了兜着走，对不对呀？（对）那我再问你，啥叫触犯神知不知道？这仨字是不是触犯神了？（是）哎，正赶上圣灵感动一个人跟他交通这个真理，指出他这个问题，他说‘你没资格’，这没资格可不是对人来的，那是对圣灵去的，那是对待神话呀，这就触犯神性情了。”（78辑A6）此时我恍然大悟，感到此事的严重性，明白了自己为什么临到病痛，原来是因着性情太狂妄，不接受、不顺服真理，触犯神而临到了神的管教、刑罚。弟兄姊妹给我交通真理，这是出于神的，应该从神领受，应该接受、顺服，可是我丝毫没有寻求顺服，反而不服不满凭着狂妄反驳回去，还耍态度远离躲避弟兄姊妹，这实质就是在对抗神、抵挡神，我太狂妄没理智，对待真理的态度太轻慢，所说所做及态度让神极度厌憎。通过这次的经历，我对自己的狂妄性情有了点认识，看到狂妄性情不解决，就很容易随从己意、触犯神。于是我向神祷告：神啊，我因着狂妄常常拒绝接受真理，一直在抵挡神、与神较量自己却不知道，感谢你的管教刑罚，又借着弟兄姊妹帮助我，我愿悔改、变化，接受顺服神的作工。

　　后来神又摆环境显明我、对付我，在自己的表现当中，我发现自己流露狂妄身不由己，而且活在狂妄的败坏中就没有人的模样。神要求我们活出正常人性，有良心、有理智、有正常的精神面貌。可我因着狂妄性情没变化，临到不合己意的人事物就动不动就发火、掉脸子、要么说话与人争执辩论，从来没有甘愿的降卑、顺服。正如神说的：“人的狂妄自大就是典型的撒但形象，这方面没有变化就没有人的模样，还是一副撒但相。”（座谈纪要《人起码该具备的理智》）我才意识到自己身上的问题可不是小性子、小脾气的事情，而是本性实质的问题。因着我被撒但败坏，受“天上地下唯我独尊”毒素活着，总想掌控人、让人听我的、按我的意思说话、行事，甚至吹捧我、高看我、围着我，这样自己才高兴，一旦这些欲望达不到，不符合己意时就会变本加厉地流露撒但的丑相，常常发火、耍蛮，这不就是天使长的表现吗？我的表现已让神厌憎愤恨，也让人反感。当我看到自己被撒但败坏至深的表现时，自己也有些担忧害怕，我信神这么多年，败坏性情丝毫没有变化是很危险的，常常不顺服神的作工，还逃避神的审判刑罚，以至于常常作恶、触犯神，这样自己就被淘汰了，哪能蒙拯救？国度里不容许污秽的人进去。

　　后来我看到神话说：“狂妄性情这是人败坏性情的病根，这个严重到什么程度呢？人有狂妄性情不但目中无人，最严重的就是目中无神。别看人跟随神，人不把神当神待，这是狂妄性情的实质、根源，是从撒但来的，所以说这个事得解决。目中无人那是小事，关键是人的狂妄性情让人不顺服神，让人不想顺服神的主宰安排，没有丝毫敬畏神的心，更别提什么爱神、体贴神心意、满足神心意了。人要想达到有敬畏神的心，那就得先解决狂妄性情，你的狂妄性情解决得越彻底，你就越有敬畏神的心，这才是真正的人。”（摘自《神的最新交通·第八篇 顺服神、敬畏神人活得才有尊严》）是啊，我信神多年从来没有把神摆设的环境当一回事，甚至就看为是外面人事物，就用自己的败坏性情与神相对，却从没有往神作工中去进入。目中无人、心中无神。又借着看神话：“……当神试炼你的时候，让你临到一个环境的时候，神就要测验你这个人是不是在敬畏神，是不是在远离恶。……你临到的事都是神所安排的。……遵行神的道不是在外表守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼。”（摘自第一篇标准稿）我反省自己，就是因着我的狂妄，不认识神的主宰，每次的试炼其实都是神在检验我的时候，也是我接受神洁净、成全的好机会。但我不根据神话看事，从来没有甘心的顺服神的作工，而是把临到的一次次出于神的试炼都无情地推走了。认识到这些后，我的狂妄性情有所收敛，在临到事的时候，不敢再随口乱说了，心里有些小心谨慎了，能回到神前去寻求神心意，还常常提醒自己这是神的试炼临到，要多祷告神，顺服神的作工。

　　后来神又给我摆设环境，就如有一次我答的题自己修改了几遍后让一个姊妹看，当时自己还自认为自己在写作方面有点特长，也许答题没有什么明显该修改的了。结果没想到姊妹看完我答题后，提出一些她的建议，说我写的有的地方不扣主题，不突出中心。当时我里面对姊妹的话听不明白，想持守自己，还觉得如果改动答题，太麻烦，因此不愿意听取别人的意见。但是当时我意识到，自己又流露狂妄自大了，持守自己。于是我就在心里祷告，相信这个环境在神的摆布当中，如果姊妹说的合适我愿意顺服下来。当时我没有动血气，也没有争执，仍是与姊妹寻求交通，操练尊重人，耐心听人说话。当我与神配合心安静下来听时，不知不觉我听着听着，就忽然明白了，原来姊妹所说的就是我答题中存在的问题，我虽改了几遍但没有发现，我心里当时特别高兴，心里对神发出感谢赞美，看到这是神在借着人给我提出答题中的缺少。同也有些蒙羞，看到自己的败坏流露，因着尽过文字本分，就狂妄、觉得自己有资本，不愿听取别人的意见。借着事实让我看到，人只要存着顺服神的心、敬畏神的心就容易获得圣灵作工，能够顺服下来。

　　前几天，一次早上灵修时神又给我摆设环境，因着我说了几句话，母亲没有听进去，并且母亲流露败坏就说了一些消极话，我们当时都有些不愉快。正好也到了吃早饭的时候。当时我心里流露败坏，就又想按己意来，不吃我妈做的早饭，另外里面还想：不是我妈不让人碰吗？我给她交通的也没错，她也不听，那聚会时见到弟兄姊妹，我告诉他们，谁也别给她提缺少了。我想跟母亲再说这些话，来发泄心中的怨气。这时，我回想起自己以往，因着不顺服神的主宰，临到不如己意的事又哭、又赌气，这不是败坏性情吗？所以我心里有意识回到神前，想到神话说的：“在你们身上神所作的每一步工作，背后都是撒但与神在打赌，背后都有争战。如你对弟兄姊妹产生成见，你想说一些话，觉得神不喜悦，但里面还难受，这时里面就开始争战了，是说呢，还是不说呢？这就是争战。所以说每一件事都有一场争战，当你里面有争战时，借着你实际地配合，实际地受苦，神就作工在你身上，最后你里面就能放下这件事，自然而然火就消了，这也是你与神配合的果效。……每临到一件事，都是神需要人为他站住见证的时候，别看现在你没临到什么大事，不作什么大的见证，但在日常生活的细节当中，都关乎到神的见证。让弟兄姊妹佩服，让家里人佩服，让周围的人都佩服，等到有一天外邦人进来，对你的所做所行都佩服，看见神作得实在太好了，在你身上就是一个见证。”（摘自《爱神才是真实的信神》）这时在神话带领下，我意识到自己又流露狂妄性情了，又想着耍自己的一套，今天我给我母亲交通，她没有听我的，我里面就有怨气，这就是撒但狂妄性情性情，想掌控别人，让人听自己的。正如讲道中说的：“今天我把撒但性情总结归纳了一下，撒但性情主要有十二种表现。

　　第一条，总想当神，掌控一切，与神平起平坐……第三条，狂妄自大，无法无天，谁也不服，这也是撒但本性之一。……第四条，唯己独尊，让人崇拜，让人顺服。属撒但的种类都把自己看得高于一切，都以自己为尊，让人崇拜，让人顺服，崇拜他的人越多越好，顺服他的人越多越好，谁崇拜他、顺服他他就喜欢，谁如果不崇拜、不顺服他就要恼羞成怒，就要镇压，这是撒但性情。”这环境是神摆设的试炼，正是针对我的狂妄本性而来的，我太狂妄就把自己看得太高太好，对别人没有包容，总想让人听自己的。我要顺服神摆的环境，主动放下自己，不但不能赌气不吃饭，而且那些能伤害人的话也不能说，我应学会放下自己包容、忍耐，因我没有什么比别人强的，以往我也常流露败坏，别人都包容了我。今天我也要包容、忍耐我母亲，放下自己的存心、主张、成见。于是当我放下自己、顺服神话的时候，我主动吃饭去，也与我母亲说话，不一会儿我与母亲关系就缓和了，里面也没有隔阂了。并且在聚会中我们也都敞开亮相自己的败坏。

　　感谢神，我看到就我这样一个败坏至深，没有正常理智的人，能有今天，真是离不开神的刑罚审判。回想以往在撒但败坏的狂妄丑相，真是没有人的样式，真是丑角的表演。都是凭着“天上地下唯我独尊”“天是王大 我是王二”等撒但毒素活着，与人不会相处，只考虑自己的顾虑感受。通过经历看到，是神的审判刑罚、修理对付，使我在狂妄方面稍有认识，并且开始操练背叛自己、顺服神，觉得放下自己，听从别人，顺服神话，这也是挺有意义、挺有享受的事情，因为灵里踏实、快乐。我愿意再继续努力，逐步脱离撒但狂妄自大的败坏性情的捆绑，活出人样安慰神心！

五、你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？

 

我从小就是一个脾气暴躁，心胸辖制、性情特别狂妄的一个人。经常会因为一些小事就生气、对别人发火。记得母亲跟我说过，在我三四岁的时候，有一次因家里有事，把我放在外婆家让外婆带着我。外婆也特别忙，下地干农活也得带着我，要不我就哭闹。外婆把我背在背上弓着身子在地里干活，过了一会儿，我在外婆背上往下划了一点，外婆担心我掉下来摔着，就跟我说让我往肩上爬一爬。我就生气地说：“往哪爬呀？还能爬到天上去呀？”。因着我的这种倔脾气，父母和外婆在我三四岁的时候给我起了个小名叫“小倔子”。长大以后读了书学的知识多了，明白的事情也多了，更觉得自己了不起了，性情也越来狂妄。好像看谁也不如自己，尤其看到别人有什么缺点，或者遇到什么事不会做，自己就从心里看不上瞧不起，经常还喜欢抓住人的小缺点嘲笑别人。因着狂妄自大的性情很严重，所以不管是跟同学、同事、朋友还是跟自己的家里人，经常都会发生争执，产生矛盾。有时候就算是自己错了，也不许别人直接训斥批评，因为那样会让自己感觉很没面子。所以很多时候就算是为了面子我也要跟人讲讲理，抬抬扛。总之，好像那时候谁也不放在眼里。正像神话说的那样：“年少轻狂，四六不分”。

 

接受全能神末世作工以后，刚开始不明白真理，以为信神就是为了得福躲避灾难。所以从不接受神的审判刑罚，读神话也是明白个字句道理，对神的审判刑罚的话语从不与自己对号，总认为自己是个好人，那些严厉审判刑罚的话是说那些行为特别恶劣的人的。所以信神对自己的败坏实质自然也没有一点认识，对待神的话也没有多少敬畏之心。只是简单地持守一些规条保证自己不犯明显的罪就以为可以了。后来有一段时间自己做了教会的一名执事，有一回上层带领组织我们聚执事会的时候，带领因着我工作当中出现的一些失误，当着其他弟兄姊妹的面口气严厉的修理对付了我，当时我就感觉自己的“自尊心”受到了侵犯，出于自身的狂妄本性支配，我立即给予反驳，并且以更为厉害的口气回击对付了他，看到这个带领吓得终于不敢再说什么了，心里当时还觉得特别出气，挺痛快。根本就不知道什么叫修理对付，对神作的审判刑罚的工作也丝毫不明白。而且在我的观念里一直以为，“人善被人欺，马善被人骑”，别人批评、教训你，你如果不敢反抗那就是一种懦弱的表现。所以我的处世原则就是“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。

 

有一次教会安排我去浇灌一个新人。聚会给新人读神话的时候，读到一句神话我觉得有些绕口，怕新人听了后有观念，于是我便篡改了这一句神话，用自己的语言代替了神话中的几个字读给新人听。新人不知道，以为我读的是神话。但我骗得了新人却骗不了神，我的这一举动神鉴察的一清二楚。当我用自己的话读过以后，当时心里也意识到自己对神没有敬畏之心，有些不太踏实，但并不觉得这个事的性质有多么严重。原以为这件事就这样过去了。但神公义威严的性情不容人触犯，神的管教还是临到了我。第二天早上起来准备上班的时候，我的电动车不见了，这个电动车买来的时候就是二手的，骑了三四年了。一直放在楼底下从没有丢过。突然之间就不见了。按人的观念想象，不会有人偷，因为车本身就是旧车也上了锁，而且楼下甚至家属院到处都是摄像头，这小偷是怎么想的，冒着这么大的风险偷一辆又破又旧的电动车。车丢了以后，我意识到这可能是出于神的。于是我默默来到神面前向神祷告寻求：“全能神啊，我的电动车丢了，我心里挺难过，但我知道一切都是出于你的许可，我不能埋怨你。神啊，电动车被小偷偷走，我知道可能是因为我昨天篡改你的话触犯了你的性情，你对我的管教，因我的本性就是狂妄自大，藐视你的话语，求你带领我认识这件事的性质，学到该学的功课”当时虽然意识到这可能是出于神的管教，但对自己败坏的实质、这件事的性质都没有什么认识。直到后来有一天我看到神的话这样说：“你要是改动神自己的说话，篡改神自己的说话，这就属于对神抵挡、对神亵渎，属于背叛，就跟天使长说的话一样：“神，你能造天地万物，你能行神迹奇事，我也能，你要登宝座我也登宝座，你辖管万国我也辖管万国，你造人类我还管理人类呢！”是不是一样的性质？”“你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！”借着神话语的审判刑罚，我才认识到了问题的严重性。我这样的表现和流露出来的性情跟天使长是一样的，属于抵挡神、亵渎神、背叛神。当初天使长之所以能背叛神就是因着受狂妄自大的本性支配的，他对神没有丝毫的敬畏，总觉得自己这也能做那也能做，处处跟神比高低，处处显露自己。殊不知神是造物的主，他创造、主宰、掌管着一切，受造之物在造物主的面前什么也不是，连蚂蚁都不如，神一句话就能让天地万物在神面前消失。我能胆敢篡改神的话，用自己的语言来代替神话，不就是觉得神有些地方还不如自己吗？不就是想显露自己的高明吗？我这不是把自己的话当做真理了吗？如果这一次神不管教我，我还并不当回事。任由撒旦狂妄本性发展下去，迟早有一天作出大恶，触犯神的行政遭神惩罚。神现在给我一个小小的管教，这真是神对我极大的怜悯与保守啊，我越想越觉得有些后怕。从那一刻我就立下心志一定要悔改变化，以后对待神的话要有敬畏的心，同时追求更多的认识神的公义性情，也认识自己的败坏实质，达到能看清自己的败坏真相，不再干出抵挡神惹神伤心的事。

 

有一次我去看望母亲，正好遇到母亲要出门忙点事，我就在屋里坐着等母亲回来。不一会儿母亲回来的时候把一个外邦人也领进来了，这个女人抱着一个小孩在院子里到处走动、一会看看这一会看看那，到处参观，我一听到这个女人的声音心里就气不打一处来。因为前一段时间，我帮母亲打扫院子里卫生的时候，把一些清扫出来的碎砖头块随手倒到我们院子边上一块荒废的地里，这个女人当时看见了，就一个劲的叫我把碎砖块弄走，说这块地是她家的。我说这块地明明是块荒地，又没有种东西，而且堆满了烂树枝和杂草，我倒这点碎砖头块算什么呢。她强势的说，这地是我的，我说了算！非要让我把碎砖块弄走。我一个大小伙子，被一个女人吆喝着做这做那，感觉特别丢面子，当时虽然心里很气愤，但想到自己是个信神的人，不能为了这点小事与外帮人大吵大闹羞辱神的名，于是我就厚着脸皮把碎砖块又一点一点弄回来了，但我心里对这个女人已经有了很深的成见。现在看到母亲把这个冤家对头领进家门，并且还和她在院子里有说有笑聊得挺欢，我的心里特别气愤，一个劲的在心里埋怨母亲。这女人在院子里待了好半天才走。等这女人走后，我走出里屋来到母亲身边，把母亲狠狠对付、训斥了一顿，埋怨她不该把那个女人领进来。因着我的态度很不好，母亲也生气的说：“又不是我故意叫进来的，是她路过门口自己跟进来的，再说了，人家进来转转那有什么呀”。我看她根本不接受我的修理对付，生气的说：“行了，以后没什么事我就不过来了，你爱把谁领进来就把谁领进来”。说完我就推着车子气愤的离开了。回到家冷静下来我反省了一下自己，我知道自己刚才那样对待母亲，又训斥又发火的一点原则都没有，流露的都是撒旦的狂妄性情。想到神的话说：“当然没有地位的败坏人类的情绪也常常失控，他们的发火常常是因着个人的利益受损，为维护自己的地位、自己的尊严，败坏人类常常发泄情绪，流露狂妄本性。人的发火与宣泄都是为了维护罪恶的存在，它是人不满情绪的表达方式，这里充满掺杂，充满了阴谋与诡计，也充满人的败坏与邪恶，更充满了人的野心与欲望。”“一个人无论在人前或人后发怒，都有不同的存心与目的，有可能是树立自己的威信，有可能是为了维护自己的利益，为了维持自己的形象与面子。”“总之，人发的火都来自于人的败坏性情，不管为了什么目的，都是属血气、属天然的，谈不上正义与非正义，因为在人的本性实质里没有与真理相合的东西。所以，败坏人类的火气不能与神的烈怒相提并论。一个被撒但败坏的人所做所行的出发点无一不是为了维护败坏，无一不是基于败坏，所以，人的发火无论在理论上多么正当，都不能与神的发怒相提并论。”是啊，回想刚才那一幕自己全是在凭血气，凭着自己的狂妄性情在教训母亲。就是因为母亲把一个自己讨厌的人领进院子，还跟人聊的那么欢，自己的虚荣脸面、利益受到了损害，于是就把火气全部发泄在母亲身上，教训指责母亲，对母亲一点爱心、包容都没有了，连正常人的良心、理智都失去了。就像是一个被撒旦愚弄的小丑一样，想想自己流露的撒旦丑态，真是让人恶心。认识到自己的败坏以后，后来找机会又去看望母亲，把自己这几天的反省认识也跟她敞开亮相了。母亲也反省认识到自己领外帮人进来也有自己不对的存心在里面，也是受撒旦哲学“远亲不如近邻”的影响，想与此人拉好关系，以后万一出点什么事还可以找她帮帮忙，完全就是在凭撒旦哲学活着，信神不依靠神却总是想依靠人，把神当成了空气。因此惹神厌憎，神兴起我来对付母亲。这可真是万事互相效力呀，神摆布一个环境让我们每一个人都能学到功课。

 

有一段时间自己一个人在家，没事的时候经常上神家网站论坛与网上的弟兄姊妹交通真理。有时看到弟兄姊妹遇到难处发帖子寻求，如果自己对这方面有经历有认识的话也会回帖交通一些真理给予帮助。有时解决了一些弟兄姊妹的问题，弟兄姊妹就回帖对我的交通表示认可并且表示感谢。一开始看到弟兄姊妹对我的认可虽然心里美滋滋的，但还能归荣耀于神，外表上也知道今天自己能交通些真理给予别人一点帮助这都是圣灵作工带领达到的果效，但内心深处还在窃取神的荣耀，觉得自己好像明白点真理了，能给人解决点问题了。当时对自己这样的心思意念也没太当回事，还认为这都是正常的，只要别受辖制别得意忘形就行了。可是有一次上网，我发现一个敌基督一类的人发了一个充满谬论的帖子想攻击迷惑弟兄姊妹，我赶紧跳出来给予反击，回帖狠狠揭露这些谬论。然而当时不知什么原因，网站管理员一直没有把我发的帖子给放出来，一天过去了，没给放出来，两天过去了，还没放出来。正常情况下发个帖子一般管理员审核通过后随即就会给放出来。我实在想不通，我这是在揭露敌基督谬论，是在维护神作工，而且帖子内容并没有什么问题，合乎真理，为什么不给放出来呢？那两天我的心情非常失落，情形因着这件事也受到了搅扰，甚至狂妄到开始猜测怀疑网站管理员，觉得管理员是不是不明白真理不维护神的作工，总之几乎活在了撒旦的黑暗权势之中。面对自己这样的消极情形，当时我也意识到自己肯定有问题了，但我还认识不到问题到底出在哪里，总是活在是非对错当中，根本不明白神的心意是什么。我只有来到神面前向神祷告寻求，:“全能神啊，这两天自己的情形不太好，心里有些受熬，看到自己维护神家利益揭露敌基督谬论，却不知道为何自己的帖子没有给显示出来，这到底是什么原因呢？求神开启我明白神的心意，能认识到问题的实质，学到我该学的功课”。祷告后我就有意识的开始反省自己，我为什么会失落？情形为什么会受到搅扰？难道真的是因为敌基督释放谬论迷惑神选民，自己为了维护神作工却受到拦阻,而失落，心里难受吗？仔细想想似乎不完全是。我好像是因为地位名利心没有得到满足而失落、难受。想到神话说过：“有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现发现他本性里面的什么东西了？......如果他真是这么个表现的话，就足以说明这个人狂妄自大，丝毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的是狂妄自大、不敬拜神、让人敬拜他，这是不是他的本性啊？从这些表现完全可以看透他的本性。”(摘自座谈纪要《怎样认识人的本性》)对照神话，我认识到了这一段时间自己已经活在了追求地位名利情形之中，因着自己这一段时间发了一些帖子得到了一些弟兄姊妹的认可，不知不觉就开始有些得意忘形，甚至每次发帖回帖的时候，特意把自己的名字标上，希望大家记住我的名字，也希望通过交通真理让弟兄姊妹知道我是一个追求真理明白一些真理的人，想在弟兄姊妹心中有个地位，让大家高看自己，然而当自己的帖子没给显示出来时就受不了了，受狂妄性情支配，觉得自己交通的都符合真理，自己是正义之士，管理员应该尊重我让我的帖子赶紧显示出来，结果没想到却迟迟不给显示出来，就感觉自己好象受到了慢待，所以就开始对管理员产生怀疑，觉得他不维护神的作工。后来才明白，管理员是圣灵使用之人亲自设立的，他们都是追求真理明白一些真理的人，他们都是真正维护神家工作的人，因为神家网站面向全世界，管理员如果不是追求真理明白一些真理的人根本没法胜任。当帖子没有显示出来的时候那肯定是自己的问题，要么就是帖子不合乎真理没经过审核，要么就是出于神的摆布安排，对付显明人的某一方面败坏性情，人应该来在神面前反省认识自己，寻求明白神的心意，而我临到这样的试炼不来到神面前祷告反省认识自己，就开始怀疑人家管理员不维护神作工，真是太狂妄太没有理智了。我走的就是保罗的敌基督道路，追求靠到处给别人讲道来树立自己的形象，来达到让人高看、崇拜，这不就是撒旦天使长的性情吗？今天我能对真理交通出一些浅显的经历与认识，能尽上自己的一点本分这完全是神话达到的果效，也是圣灵在我身上作工带领达到的果效，虽然自己也有些素质恩赐，可就连这些素质恩赐不也是神赐给的吗？仔细想想，我根本没有什么可夸之处，我就是神手中的一个棋子，一个效力的工具，能明白点真理，能尽上点本分已经是偏得，已经是神破例的高抬了，如果我再去追求地位名利这些属撒旦的东西，让别人高看我，崇拜我，那我跟魔鬼也没什么区别，真不配称为人了。神那么至高无上的，那么伟大、全能，为了拯救人类尚且卑微隐藏，从不显露自己。为了人类早日脱离撒旦的苦海，为了人类早享安息，忍受一切屈辱、痛苦、人类的弃绝、诽谤，大红龙的迫害、追捕，发表话语默默无闻的来拯救我们。而我们一个被撒旦败坏至深，满身污秽、蚂蚁不如的小小的人类竟然不思还报神爱，却争名夺利，树立自己，处处想显露自己让人高看，想在别人心里有地位，这不就是地道的魔鬼吗？想想真是恶心、肉麻，也开始恨恶起自己。明白了这些，我终于释怀了，情形慢慢恢复了正常，不再为自己的帖子显不显示出来而受搅扰受辖制了，我知道了，神借着这次帖子没给显示出来就是为了显明、对付我的狂妄性情，让我反省认识自己所走的道路，赶紧悬崖勒马、悔改变化，不要沿着错误的道路越陷越深。这可真是“引虎下山，引狼出洞”啊，人的败坏性情就是虎、就是狼，不借着一些环境背景还真不容易显明出来，人不认识自己就不会在这方面反省自己、悔改变化，到最后人越来越狂妄自大，终将成为敌基督被神厌弃淘汰。

 

当我这方面功课学到了一点，对自己的败坏有一些认识的时候，很快我就看到了神的其妙作为，第三天上网无意当中发现，我那天回的帖子又给显示出来了。我不由得感叹，神的作为真是太奇妙难测了，神为了拯救我们这些被撒旦败坏至深的人类，摆布各种各样的环境来让我们经历，学功课。但是人的狂妄自大不是经历几次审判刑罚就能轻易脱去的，得经历很多的审判刑罚、修理对付才能有些变化。神为了让我变化拯救我，不断的给我摆设环境来试炼、洁净我。

 

有一次我被选为教会的一名工人，一次聚执事会上，上层带领抓工作时，问我教会的文章工作抓得怎么样了，这个月交上去几篇文章，是谁写的，题目是什么？我说不知道。她立刻生气的对付我说：“那你作为教会的执事是怎么抓文章工作的？”我说：“就是带领工人在教会各个聚会点走点时如果发现愿意写但却不会写的，没有路途的就叫他来参加一个礼拜一次的文章会，通过聚文章会把写文章的路途、原则给人交通清楚，至于人回去以后到底写不写，什么时候交那就就是个人的事了，我们可不能勉强人写呀。”带领接着对付道：“你就这样能把文章工作抓起来吗？你这就是应付糊弄，你给人交通完以后，得做记录，看都有谁写了，谁没写，写了的题目是什么，写的是哪方面题材，没写是因为什么原因，有啥难处，啥时候能写完，你得给人设定一个目标，还得去弟兄姊妹家里走访或者上聚会点上抓，这才能把文章工作发动起来”我一听她当着大家的面前这样训斥我，脸面有些挂不住，同时也觉得她这样说既不合原则又损害到我的利益了，因为按照她那样实行的话，那我岂不也太累了，于是我赶紧反驳道：“我不可能一天24小时挨个盯着人家吧，再说，你随随便便跑到弟兄姊妹家去合适吗，神家工作安排上早就说过，安全第一，工作第二，去聚会点上抓文章也不合适，聚会本来就那么两三个小时，那是神选民吃喝神话交通真理的时间，你跑去交通文章这不是打岔搅扰弟兄姊妹的教会生活吗？人家不会写，把他们叫到文章会一交通明白有路途了就行了，至于人家到底写不写，咱不能勉强，别辖制人家”带领见我不接受修理对付，气的吊个脸坐在那不知道说什么好了。我也慢慢冷静下来，开始反省自己刚才的表现，心里总感觉有些受责备。想到神话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。”又想到圣灵使用之人的讲道交通中说过：“如果是喜爱真理的人对待修理对付是什么态度？先顺服下来，先接受：“带领工人说的对，咱们是有缺陷，这是神的爱临到了，我赶紧接受。如果人说的对一点、对一半，我也接受过来，得着真理要紧，只要你说的有一部分是真理，那我就接受。”不喜爱真理的人对待修理对付是什么态度？“你说的百分之百准确，我才接受；差一半，我也不接受。”还有一种：“你说的百分之百的正确，还得态度好，我才接受；态度不好，话生硬，我也不接受。”还有一种态度：“你就不能修理对付我，我做得差一点也正常，你修理对付得再对，我也不接受，我听着不舒服，我就不接受。”这样的人是不是喜爱真理的人？（不是。）”对啊，这个环境是神安排的，带领姊妹能这样对付我也有神的许可，在这件事上我并没有实行真理接受姊妹的修理对付，姊妹的话虽然有些地方说的不太合适，但她毕竟也是为了把弟兄姊妹的文章工作抓上去，为了把教会工作做好心急了点，而我却为了维护自己的利益、脸面把姊妹的话全盘否认了。我这不还是受狂妄性情支配的嘛，在撒旦面前也没有见证可言哪。再细想想，有些地方人家说的也对，就如她说我应付糊弄，对弟兄姊妹写文章没有主动问、没有抓，没有做记录，这些的确是我存在的问题，我的确有应付糊弄的成分，虽然每次聚文章会的时候自己都在尽其所能的交通写文章的路途与原则，但是对弟兄姊妹具体写了没有，写的是哪方面题材、写到什么程度了、难处在什么地方等等这些事很少过问，总是觉得，弟兄姊妹有的素质差一些，有的明白真理浅一些，就算写不出文章这也是正常现象，我只管交通原则，有啥难处就解决啥难处，至于交通完了他个人愿意不愿意配合操练写，那是他们个人的自由，我不想干涉。这种观点表面上看好像很有道理，可是达到的果效却很不好。因为人都有撒但本性，懒惰，不求上进，如果你不去给他施加点压力，不去督促他，人都容易体贴肉体懒惰，今天推明天，明天推后天，都不想写，这样不知不觉，时间转瞬即逝，神的工作一结束，人装备真理尽本分的机会就流失过去了，到那时人才懊悔没有真理，没有善行，一切都无法再弥补了。所以，为了弟兄姊妹都能赶紧尽上写文章的本分，赶紧装备上真理，我不能顾及个人形象，不能再做谁也不得罪的老好人了，得主动发动弟兄姊妹，多给大家交通神的心意，对弟兄姊妹写文章方面遇到的难处得多问，多交通，必要时也给大家设定一个目标，因为有了目标大家才有压力，有压力才有动力，争取把弟兄姊妹的积极性都调动起来，使弟兄姊妹都能明白写文章的意义与价值赶紧起来配合操练，这样实行对弟兄姊妹的生命进入才有益处。

 

感谢神摆上这样的环境，显明了我的败坏性情还是很严重，原来还以为自己经历了这么多的环境，自己的狂妄性情有些变化了，能接受真理了，可当现实的环境摆上的时候，人还是接受不了，立刻就开始反驳，争辩。显明了我的真实身量还是很幼小，还得加紧追求真理，想到讲道交通中说：“如果带领安排你尽什么本分，你怎么对待呀？你得学会顺服，为什么要顺服啊？有人说万一他出于己意，安排的不对，还得顺服吗？如果碰到一个带领他安排的不对，不合原则，如果是一个有敬畏神之心的人该怎么对待这件事？这个事很关键，你先别讲理，你认为他做的不合适，你敢说这事没有神的美意吗？你敢说这事不是出于神的吗？你敢说这事不是神许可的吗？就要检验你的信心，到底有没有敬畏神之心，如果你真有敬畏神之心，虽然他的安排好像不近人意，好像不太合适，但是本人在没有看出这个事之前，先存着顺服神的心接受，然后祷告神再说话，很怕得罪神，万一出于神的意思，咱们要说错了那就得罪神了，还是谨慎点，别盲目地论断。这样的人有真实顺服了，先顺服下来，然后再寻求真理，而不是先顶撞，先拒绝，然后再考察。”《生命进入的交通讲道(第9集)18　只有敬畏神远离恶才是蒙拯救的人（一）》明白了这些真理，也认识到了自己的败坏，在接下来交通真理的时候，我就当着大家的面结合刚才与带领发生的争执问题作了一个自我反省，敞开亮相了自己的败坏，表示以后愿意悔改，在文章工作上求真求细，不再应付糊弄了。当我这样放下自己的脸面虚荣单纯敞开亮相后，带领姊妹也说，看到我能这样认识自己，她也觉得很蒙羞，因为刚才她自己也是在流露撒但的狂妄性情，说话也是在凭血气教训人，但自己却没有勇气亮相自己。并表示愿意吸取这次教训，以后愿与大家一起共勉。感谢神，神摆布的环境真是万事互相效力，让追求真理的每一个人都能得着益处。

 

从那我就立定心志，以后再临到这样的环境，不再反抗，不管对方说的对错，先操练接受、顺服下来，然后再寻求真理，有则改之，无则加勉，而不是先反抗先拒绝，那样的话不但什么功课也学不到还伤神的心，还让撒旦当笑料。感谢神为了帮助我脱去狂妄自大的撒旦性情，摆布这么多人事物环境来管教、对付，显明，使我一次次在失败中反省认识自己，逐步脱去这些败坏性情，虽然我的狂妄性情到现在也没有完全脱去，但我愿继续经历更多神的审判刑罚，试炼熬炼，我相信总有一天人的败坏都会在神的审判刑罚之下被洁净。

答：以前认识解决狂妄自大这方面都是每次流露了狂妄性情时都在神面前祷告祷告认识认识就完事了，从没有在自己流露的这个本性上去解剖深挖自己里面是受什么东西支配的，能给自己带来什么后果，所以导致这么多年本性还是很狂妄，变化也太小，只是行为上有时有些变化，但性情上还是没有多少变化。借着这次15号上网看见管理员给我们几个弟兄姊妹写的信叫我们给神家写个简历这个事又把我里面的狂妄本性追求地位这个实质与所走的道路给显明出来了。

这个月15号那天我上网，就看见管理员写的信叫我们几个弟兄姊妹给神家写个简历，说是想了解我们的情况。当我看到这个信的时候心里一时激动都不知说什么好了，就跪在神前痛哭流泪激动的不知向神祷告什么，一个劲儿感谢赞美神，知道这是神的恩待。觉得自己今天虽然被开除了，在网上过教会生活那么多的弟兄姊妹就偏偏高抬我们让我们写简历过去要了解我们的情况。第一个想法就是这个环境是来自神的，我愿顺服与配合。心想今天神家要我们的简历干什么呢？是不是看我们交通认识的有些悔改表现要接我们回教会呢？还是要高抬安排我们尽什么本分呢？心情很复杂，甚至还对上面有猜测与防备，心想：弟兄看到我们在网上的发贴会不会认为我们素质不错来让我们效力显明我们呢？心里的这些心思意念压都压不下去，不知不觉就飘飘然了，高看自己觉得自己还是不错的，还是有些真理实际的，要不神家不会叫我写简历的，虽然今天教会不接纳我被弟兄姊妹弃绝但今天神家高抬我。于是那些天就活在这样不可一世沾沾自喜自我欣赏的情形里。心里也知道这种情形不对，也有意识向神祷告背叛，看到神的话说：“人信神都是神的命定、神的主宰，那可不是人为的。有的人说：“我就喜欢信神，我这人天生就心善，诚实，总受欺负，老实巴交的，就是信神的料。”有的人说：“我嗓子好，天生就是唱歌的料。”这些话对吗？（不对。）错在哪儿？不管人能做什么，尽什么本分，有什么特长，是否是神拣选的，都在神的主宰之中。人的命运都在神手里，人能上哪儿，不能上哪儿，每天在哪儿生活，哪些年在哪儿生活，哪些年又去干什么，在什么时间转折，这都是神早就预定好了的。你还没出生，你的前几代、前几世神就给你安排好了，预定你今生降生在哪一年、在谁家，父母是谁，你哪天能接受这一步作工来到神面前，什么时候开始尽上本分，你有什么特长，长多高，长什么样，有什么嗓子，会跳什么舞，将来有一天能尽上什么本分早就定好了。……　

　　你们享受的福气不小啊！虽然不知不觉地有时候受点苦，也挨点对付修理，受点审判刑罚，有时候有点磕磕碰碰，也有软弱消极，但是走到今天是不是越寻思越有福啊？这福是挣来的吗？（不是。）是怎么来的？是神白白赐给的。过去宗教里的人一感觉自己有福的时候就总好说这么一句话，“神愿意恩待谁就恩待谁！”言外之意就是“神现在恩待我了，怎么样？羡慕吧？嫉妒吧？这是神的祝福，从神来的”。仗义吧！不能得意忘形，但是人得知道感谢神，因为这一切都是从神来的，人没有什么可夸的。”摘自《第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》借着神的话对付我里面不对的存心，仔细揣摩神说的，今天我能信神，哪年接受神工作，哪年在哪里尽本分，会临到什么环境，在什么时间转折，有什么特长等等这些都是神命定的，我没有什么可夸的，神叫我们不要得意妄形，我得知道感谢神，是神恩待的，不是我自己挣来的，而是神赐给的，我有什么可夸呢？看到自己心里流露的那些心思意念真是太不知羞耻了，让神恶心恨恶。也对自己这样的流露感到恶心，厌烦。但因为我明白的太肤浅了，一天和姊妹聚会时神把我里面的狂妄自大的撒但本性给显明了出来，通过神这样的显明与审判让我对自己这个本性有了一点实质上的认识。

那天与姊妹一起聚会时，她交通到她的情形怎样祷告寻求神，神怎样开启带领她让她明白神的心意最后又怎么认识扭转。当我听到这些时，心想：我今天也与你交通来的，也是我们人配合的。当时流露这样的心思意念时知道不对，但没有及时解剖认识自己，就这样过了，因着这样的心思意念的流露导致那天下午聚会时情形不好，都想打瞌睡了，但心里隐隐约约感觉是这个想法抵挡神了。晚上我在祷告时就想到这个事，真心的来到神面前向神祷告，把自己这样的情形交在神手里，在神的带领下看到神话解剖到狂妄自大的这个本性实质与带来的后果，神话说：“人的败坏性情无非就是那些东西，有点心思意念，有点小个性，有点好显露自己，自是，诡诈，好不服别人，还有些事办事没原则，最重的、最主要的就是人的狂妄性情。狂妄性情这是人败坏性情的病根，这个严重到什么程度呢？人有狂妄性情不但目中无人，最严重的就是目中无神。别看人跟随神，人不把神当神待，这是狂妄性情的实质、根源，是从撒但来的，所以说这个事得解决。目中无人那是小事，关键是人的狂妄性情让人不顺服神，让人不想顺服神的主宰安排，没有丝毫敬畏神的心，更别提什么爱神、体贴神心意、满足神心意了。人要想达到有敬畏神的心，那就得先解决狂妄性情，你的狂妄性情解决得越彻底，你就越有敬畏神的心，这才是真正的人。”摘自《顺服神、敬畏神人活得才有尊严》从神的话中让我看到自己有那种心思的流露正是自己狂妄自大的撒但本性的支配，因为我有这样的本性实质，所以一方面能目中无人，另一方面更严重的就是能导致我目中无神，不能把神当成造物主来对待，能抵挡神，能随时触犯神，能把神当成一个普通的人来渺视，就像神说的能导致我不能顺服神，也不想顺服神的主宰安排，没有丝毫敬畏神的心。想想自己流露的那个心思意念就是在心里与神争夺地位，这是敌基督的本性呀，虽然表面没有做出事，但在意念上因着自己有这个狂妄自大的撒但本性就能使我与神争夺地位，我想如果今天我不能认识到这个本性的可怕与实质，说不定哪天如果一旦尽点本分，有个背景与合适的环境，这个意念就很有可能会变成存心去支配我做事说话，那个时候我这个敌基督的本性不就彻底被显明了吗？想到这时，心里感觉到了自己这个本性的可怕与危险，太根深蒂固了，今天还在经历这个被开除的环境，以为自己这方面就变化了一些，但神就借着写简历这个事与我和姊妹聚会这个事就把我里面的追求给显明了。想到这里时心里感到有些凄凉，觉得自己没有什么变化，如果有了地位还会走敌基督的道路，那今天我还求什么呢？性情一点变化没有，还能在心里与神争夺地位，还有脸求神家来高抬我，赏识我？真是太不知羞耻了。我在心里向神祷告寻求：“神啦，我这个本性太顽固了，太需要这样的审判与刑罚了，想想当我才看到这个信时心里高兴，激动，毫不知羞耻觉得自己有悔改了神家还高抬我，自己能有希望回教会尽本分了，心里开始向往的是名利和地位，荣誉，不是真理，不是注重认识自己的本性与认识明白神的心意，神啦，我感觉自己太无知了，今天都被开除了，还能在心里与神争夺地位，就想到弟兄以前交通说过有敌基督本性的人如果一有机会就还会东山再起，我不就是这个性质吗？如果今天真回到教会尽本分了，那根据我这个死不悔改的撒但本性不一样还能走敌基督的道路吗？那时我的结局又是什么呢？神啦，现在我看见自己的真相了，不求什么，感谢神，今天这个事我正确对待，即使神家了解了我的情况，也不接我回教会，也不给我安排本分，把我放在一边我又有何怨言呢？根据我这种敌基督的本性实质这么喜欢地位，现在这种被开除的环境才是神对我最好的保守与拯救。求神能开启让我能认识自己这个本性实质，能在这个事上寻求真理，能对自己的流露有真实的认识，从而也能认识神的性情，感谢神！”祷告后，我在心里揣摩着，神开启我让我想到了神的行政第一条“1．人不得妄自称大，不得自尊为高，当敬拜神，尊神为高。”在神的开启下我这才认识到这个心思意念的流露不是一般的败坏性情而是属于抵挡神，触犯神的行政了，我是在妄自称大，自尊为高，没有敬拜神，更没有尊神为高，想着姊妹交通的那些，明明就是圣灵作工达到的果效，但我却认为那是我人的功劳，想想当姊妹有那样的情形时，虽然我人也配合帮助交通，但是从我内心深处开始我一直定规她没有丝毫的爱心，觉得再帮助她她没有悔改就想放弃，但都是在吃喝了神话，借着祷告后，神感动我，带领我，加给我真实的负担才愿意去帮助她与她交通的，这个根源在圣灵那里，是来自于神，而我却不恬不知耻地认为是自己的主观意愿达到的，想到神说大红龙今天就是把神托着整个人类的功劳归给自己，而我今天这样的流露和大红龙不一样吗？又想到弟兄交通的：“撒但想升到至高处掌管一切，人类也想升到三层天与神一同作王掌权；撒但想摆脱神的管辖自己任意妄为，人类也想将神排斥在外自己掌管自己；撒但想创造自己的天地，人类也想创造自己的乐园；撒但恨神，恨不得将神赶下台，人类也特别恨神，将神道成的肉身两次同钉十字架上。撒但野心太大，人类野心更大，人类哪一点不像撒但？”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·要认识人的本性就是背叛》这时让我看清一个事实，我的本性实质就是和撒但大红龙是一模一样的，它们能作的恶，如果有何时的背景我也一样能做出来，实质都是抵挡神的。又想到今天神带领我尽本分来帮助姊妹，神都是借着话语感到我的心，让我能去体贴神的心，当达到果效时，我们人还感觉不到神是如何作的，从这里让我看到了神的卑微与真实，而看看自己当有点果效就沾沾自喜，从而享受自己作工“果效”，相比之下，看到自己太卑贱，不值钱，没有人格与尊严。想到这里时，心里感觉自己抵挡神伤了神的心，对不起神的带领，在神的感动下流下了悔恨的泪水。我向神祷告说：“全能神啦，我看清楚了，我就是个撒但，虽然只是心思意念上的流露，但能看见自己的本性就是抵挡神的，是属撒但的，神啦，我恨恶自己这样的流露，但我怎样才能达到变化，我感到自己不可挽救，觉得自己被撒但败坏的太深，按着我这样的本性，如果今天尽本分我能有忠心吗？我能不再老病重犯去走敌基督的道路吗？我能真实追求真理接受神的审判刑罚吗？神啦，我现在是对自己这种本性没有十足的把握我不知道自己会在什么背景下还能做出事来，但我今天能体尝到一个真实的感受就是今天要想变化这方面撒但性情离不开你的审判与刑罚，离不开这样的显明，今天如果你不摆上这样的环境来显明我，我还认为自己有些变化了，但今天借着这个事实一显明我才看清自己的本性是根深蒂固的，不是那么容易就变化的，神啦，只求你的审判与刑罚不离开我，当我要作恶时，当我要再次走敌基督道路时求你审判刑罚我，击打管教我，虽然当你的审判刑罚临到时心里有痛苦，也有软弱，但我能感受到这是你拯救我们最好的方式，求你能带领我，不管今天神家怎么对待，我都要追求顺服神，有地位是神的高抬，没有地位是神的命定，我没有什么选择，只求神能带领我使我能在这样的环境里学功课，能从神领受。感谢赞美神！”感觉越这样祷告，心里越释放自由，不受辖制了，而且很奇妙的是心里的那种沾沾自喜自我欣赏的情形也没有了，感觉比之前几天都低调了很多，没有那么张狂了，从心里真实的感受到是神的审判刑罚达到的果效。

最后我接着吃喝神话，看到神的话说：“你说人有败坏性情可能不软弱吗？可能从来就不因为一件小事计较吗？可能从来不流露狂妄自是吗？这些东西并不可怕，败坏性情在神来看其实容易解决。只不过人生命幼小，有时候经不住折腾，一折腾他就觉着：“完了！我今天又流露狂妄了，早就发过誓以后再也不流露狂妄，不伤神的心了，怎么今天又流露了？立过的誓也兑现不了，这让神咋看，总伤神心，总悖逆神，我这人是不可救药了！”这是什么表现？这就是身量太小。就像有的小孩，总想得一百分，有一次没得一百分，哭着闹着不上学了，不想活了。大人就得怎么处理呀？（哄着。）怎么哄？“没事没事，这次没打一百分，下次打一百分。这次虽然你没打一百分，那你也是全班第一。”这种情况你得哄，不行就揍一顿，“瞎作啥呀？不打一百分就作，努努力不就得一百分了吗？少玩点不就得一百分了吗？”他自己琢磨琢磨：“也是，还是没少玩，那还想得一百分，活该！那以后就少玩点吧！”管过来了，是吧！什么办法都得有，什么办法都得用。人信神蒙拯救磕磕碰碰的事是常有的，你如果真有生命进入，你把这些情形都分辨好了，掌握好了，知道人在什么情况下是正常的，在哪些情况下该接受修理对付，在哪些情况下该找人交通帮助，这就长大了。如果陷入消极的时候太多，一个事不如意，“完了，这次又没体贴神的心意，我怎么总这样呢？”总产生这些消极、消沉的东西，不会自己独立生活，不会调整自己的情形，这就证明人的身量太小了。你们现在的身量怎么样？是大点了还是还很小呢？（还很小。）小到什么程度？失败一次就难过，就恨自己，就给自己定罪了，下定义了，“这狂妄是没治了，狂妄一次两次就够丢人了，怎么总流露狂妄呢？完了，不可救药了！”就给自己划句号了。这行不行？用这种方式处理自己的生命进入不对劲。在正确对待的同时你得想办法解决，这是积极向上的态度，是最有效的态度。你得解决问题，你别陷在里面，陷在里面永远解决不了问题，你得从里面走出来，用另外一种方式解决。克制也不行，有时候得解剖，有时候得接受点审判刑罚，有时候就得接受点修理对付，有时候就得受管教。

在人肉体的败坏性情里，有的东西比如狂妄性情、自是，它是一种顽疾，就像人身体里长的疮、毒瘤，你不受点苦解决不了，它不像偶尔起个小疙瘩、小粉刺，血液循环一正常几天就下去了。顽疾不是小毛病，就得用厉害的方式去对待，但是有个实底你们得知道：没有解决不了的问题，人各方面的败坏性情只能是随着你追求真理，随着你的生命长进、对真理认识经历的程度而逐步地减轻。减轻到什么程度算是没有了呢？就是你不受这个东西辖制了。它有时候流露，但是你不随从它，能背叛它，“流露就让它流露，我该怎么尽本分就怎么尽本分，我该怎么做就怎么做，该怎么尽忠心就怎么尽忠心，该怎么尽我的责任就尽我的责任，我不受它辖制”。自己也知道流露这个性情了，有这个掺杂，但是你没受它捆绑，这方面性情对你来说已经不成问题了，那你就战胜它了，超越它了，这就长大了，你得知道这个。你别说“我只要一做事就流露败坏性情，那我就不做了”，这是不是蠢人的办法？（是。）为什么说蠢哪？有那么一个成语“因噎废食”，有的人说，我上次吃饭噎着了，那我以后就再也不吃饭了，不吃饭的结果是什么？只有饿死。所以你如果说“我什么也不做了，那我就不流露败坏性情了，这不就妥了吗？就能让神满意了”，这样做的结果是什么？（没有变化。）败坏性情就像跟你面对面的一个仇敌一样，你不能回避，你不能逃避，你得面对它。你不战胜它，它就控制着你；你控制住它了，你能战胜它，不受它控制，你就自由了。它只不过有时候在思想上会出现，让你沾沾自喜或者觉得自己高大，有这么个想法，但是你做事的时候它不会捆绑你的手脚，不会捆绑你的存心。你如果说“我的存心是为神家利益着想，是为满足神而做，是为尽到我受造之物的本分与忠心而做，偶尔流露点这么个性情，但是我不受它丝毫的影响”，这就妥了，这个败坏性情其实在你那儿基本就解决了。人性情变化渺茫吗？就这么实际。你如果说“虽然我明白了很多真理，但是有时候还有活思想，心思意念还有掺杂，这可怎么办哪？”有那个心思意念，你知道是错的，你也不用祷告“神哪，别让我这么想啊！神哪，你管教我啊！神哪，你让我的心思意念关闭吧，别让它乱想，别让它一个劲地这样泛滥了！”不用管它，它想就让它想去，你别受它捆绑。你的生命长大了，有些正面的东西占有你了，让你心里明白了一些正面的东西、能满足神心意的东西、合真理的东西，那些消极、负面的东西慢慢就被取代了，没了，它就占下风了，不占上风。

在追求生命性情变化的过程当中，对每一个人来说最大的难处就是受败坏性情辖制，常常定规自己“完了！”就是三番五次总这么流露，在自己觉得没法控制的情况下就把自己定罪了，定规自己不行了，没法变了，这是一般人最大的困惑和误区。人都认为只要流露，只要里面有活思想，这个性情就在里面，那尽本分也没用，什么也解决不了，就得停滞不前，就得把这个解决了之后干干净净地来到神面前尽本分。这可能吗？在你生命进入的过程当中这些东西必不可少，是一种争战。你性情变化的过程就是用你明白的真理来与你原来的败坏性情较量，与撒但较量，你明白的真理在逐步地取代你原来所认为的邪说谬论，取代你败坏性情里所存在的东西、从撒但来的东西——思想逻辑、处世哲学、人的观念想象、人的邪恶存心、诡诈。衡量你性情变化到什么程度了，就看你明白了多少真理，实行出多少真理，你能活出多少真理，你明白的真理、你得着的真理取代了多少败坏性情，能够多大程度地控制你里面的败坏性情，就是你明白的真理能够在多大程度上主导你的思想、存心，还有你每天的生活、实行。你的败坏性情占上风还是你所明白的真理占上风、占主导，这就是衡量你的身量和生命进入的标准。”摘自《顺服神、敬畏神人活得才有尊严》通过吃喝这方面的神话，使我对神的心意明白了一点，从而对自己的这些本性上的流露也能正确对待一些了，对于变化这个狂妄本性也有了一点路途了。神话说了我们有这种败坏性情，就会有这些流露，如果我们因着自己有这些流露从而活在这里面，卡在这里面那就不能满足神的心意也不能达到进入真理，神说这叫因噎废食，可以说这是人在经历变化的过程中的一个偏差。神话给我指出了变化这方面性情的路途，神话说的“败坏性情就像跟你面对面的一个仇敌一样，你不能回避，你不能逃避，你得面对它。你不战胜它，它就控制着你；你控制住它了，你能战胜它，不受它控制，你就自由了。它只不过有时候在思想上会出现，让你沾沾自喜或者觉得自己高大，有这么个想法，但是你做事的时候它不会捆绑你的手脚，不会捆绑你的存心。你如果说“我的存心是为神家利益着想，是为满足神而做，是为尽到我受造之物的本分与忠心而做，偶尔流露点这么个性情，但是我不受它丝毫的影响”，这就妥了，这个败坏性情其实在你那儿基本就解决了。人性情变化渺茫吗？就这么实际。”是的，虽然我有了这样的流露，但我不能受这个心思意念的摆布，我得与它争战，得借着吃喝神话追求真理把这个事看透从而能战胜它，能背叛它，不能受它控制成为我的存心支配我去作事说话，那这样的性情在神那里看就算是解决一些了，就能达到性情变化的果效。而我刚开始流露这个东西后，觉得有种失望凄凉的感觉就是对神的误解，不认识神今天作工变化人是实际的。当我明白这些后，我在心里向神祷告：“神啦，今天从你的话语中明白了你的心意，这方面也感觉有路途了，我愿意按你的心意去行，虽然我有这个意念，但我愿意实行真理背叛它，不受它的辖制捆绑，愿你鉴察我，使我在对待写简历这个事，或者与姊妹接触时，能不去为了想回教会，为了达到自己的目的做事说话，当别人来了解情况时能事实求实，不去掺水分，能有颗敬畏神的心。即使不用我，也不接纳我但我还得在网上过教会生活尽自己的本分，虽然自己经历素质都浅但我也得操练来尽好自己的本分，如果因为这个事不能达到自己的意愿就消极对抗，说明我走的道路还不对，神啦，今天只求能一切任神摆布，学会顺服。如果我带着自己的存心去说去作，求你咒诅，使我能认识你的公义性情。感谢神！”感谢神，当我明白这方面的路途后，心里感觉亮堂了很多，又看到33条　解决狂妄自大的原则里说：“1．必须接受神话语的审判刑罚，当人真实认识自己的撒但本性实质与败坏真相时就有理智了；2．必须接受神的修理对付与管教显明，经历过失败挫折、试炼熬炼就知道自己半斤八两了；3．必须认识神是至高无上，神道成肉身尚且卑微隐藏，看透狂妄自大正是撒但本性的实质；4．必须追求认识神的公义性情，对神产生敬畏与惧怕就能低调做人不抵挡神、背叛神。”从这四条原则里，通过这样的经历让我心里得着印证，想到今天当我流露这种狂妄自大的撒但性情时，神的审判刑罚显明临到我，通过神实际的作工让我看到自己的不足，看到自己本性的顽固，从而能在心里低调一些了，能从心里真实顺服一点了，当我流露这撒但性情时，神也开启让我通过认识神的卑微真实看见神的至高无尚，对比下看到自己的低贱，不值钱，从而在心里也不那么高看自己了，感觉神是伟大的，而人太渺小不算什么，所以从心里能正确对待自己了，从而心里对神也产生了一点真实的敬畏与依靠。感谢赞美神，这是神的审判刑罚在我身上达到的一点果效。因着在这方面对自己的这个狂妄自大的撒但本性有了一点认识，所以也不配对神有什么要求与奢望，就只应该学会顺服。前几天两个姊妹来找我了解了一些情况，虽然知道是简历的事，但从心里正确对待，也不是太高兴激动，心里很平静。

感谢神，从临到这个事前后借着寻求真理，明白神心意，认识自己这个过程逐步达到能背叛自己，能低调做人，在这个经历中能有这样的一个小小的收获，是神的作工达到的果效。愿把一切果效归给全能神！

5.你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？

我的致命处就是特别的狂妄，因着自己有一张三寸不烂之嘴，再加上会处理点外面的事，就从来也没把任何人放在眼里。神为了医治我的顽疾，精心主宰安排使我与一姊妹朝夕相处，麻木的我不学无术，竟然让撒但性情在我身上尽尽地让其泛滥，因此在生活中大小事都我一人说了算，多数的时候我总是以老师的身份出现在她面前，教训她这儿不对、那儿也不对，我还嫌弃她笨手笨脚，嫌弃她没有自己的主张，嫌弃她干不好这事、干不好那事，有时她弄好了的东西、或洗好了的菜我也不放心，非得自己重新再弄一次，还常常因着她丢三落四或流露败坏性情向她发火，对她的态度常常都是夹枪带棒，几乎找不到温和的时候，弄得她如同老鼠见猫似的，可她很少有反抗的时候，我们俩已成了一幅活生生的主子与奴仆的画面，尽管如此，我还不以为然，只是在赶潮流认识认识自己，说自己我狂妄、我败坏太深，我真是个撒但魔鬼！用这些口号来蒙蔽人，让人认为，哟！这人真认识自己吔，其实这话早就成了我的口头禅，因此对自己狂妄自大、无法无天的撒但本性从来都不去求真、进入、脱去，而对姊妹的狗奴才本性反到更加恨恶厌憎，眼睛只顾盯在姊妹身上的致命处，心里还常常嘀咕：“这狗奴才本性不知啥时候能变了呢？”然而当姊妹真开始努力背叛自己本性的时候，把我身上的致命处--唯我独尊的本性，一次次显明得淋漓尽致，当我真看到自己败坏太深已到了不可挽救的地步，还不恨恶自己，反而活在猜测误解中向神耍蛮，然而神没有视而不管，更没按我的败坏来对待我，而是借着神话的审判揭示和浇灌供应，使我重新得着了力量和信心，我便立志开始踏上了生命进入的路程。

一天 我和姊妹在一起交流分享神话，并各自敞开亮相自己的败坏，都认识到性情不变化就是与神为敌，尤其是谈到咱俩各自的致命处上都说：得去下一番苦功，有意识的背叛自己才能慢慢进入，否则信到最终也是个空鸡蛋壳，永远也不会有小鸡出现的。交流到这里她突然咬牙切齿地来了这么一个动作，哼！谁谁谁、（其中也说到我的名字）算什么东西，都是败坏人类，没什么可仰望的！我以前真不是人，一直仰望这个、投靠那个，我恨死自己这狗奴才本性了，我从今以后再也不做狗奴才了，再也不依靠哪个人了，我要单单依靠神仰望神，我要站起来做一个真正的人！按理今天能看到她对自己有点认识、醒悟并愿意背叛自己的本性去追求进入，我应该为她高兴才对，但不知怎么搞的，我心里总也高兴不起来，反到有一种说不出来的刺激味道，当然我在她面前没露任何表情，还装得若无其事的样子，但当她走后我心想：“这人用词也不当呀？什么谁谁谁算什么东西！再也不依靠哪个人了，我要单单依靠神仰望神……。还当着我的面也把我的名字说在内，我又没害过你，是你自己的本性害了你，看见高的就投拜，看见强的就俯伏，投来俯去的应该恨你自己的本性才对，你那个咬牙切齿的样子，意思是别人害你当狗奴才的？这不是整偏了吗？叫人看了怎么那么不舒服呢？怎么那么别扭呢？你要恨就到房间去恨自己去，就是打破自己的头也没人看到，这样当着我的面咬牙切齿的样子，这也太不尊重人了呀。”虽然我嘴没说出一句话，但心里就这样嘀咕了半天，太不尊重人了。我因着看了她那个咬牙切齿的动作，心里总有说不出来的不舒服，总好像破坏了我的那个形象似的，心想：“你咬牙切齿对别人还行，对我也咬牙切齿这太过份了，好歹我也接待过你，你咋一点都不留点情面呢？真没良心！这种藐视人的眼神动作叫人哪能接受得了呢？这分明是在贬低我，证明从此以后不把我放眼里啦！不就这个意思吗。”那天一整天我都乐不起来，她这种态度，那个坚定的样子直接触动到我的心灵深处，留在脑海里怎么也消失不了那幅画面。我意识到这肯定有原因，因为神话说过，凡是使人下沉的、使人消极的东西都来源于撒但的黑暗权势，消极软弱是因着自己的存心不对，因为从神来的是使人能够积极向上的。想到这里我连忙来到神面前向神呼求祷告，“神啊！我因着看了姊妹那个动作里面就堵住了，一点也不得释放，这是什么原因我麻木痴呆不知道，求你光照开启我，好让我认识到这是出于哪方面的败坏性情，神哪！愿你帮助我找到根源，好让我从这个消极情形里出来……。”祷告后我带着寻求的心打开神话，我看到这样一段话：“你信神多年从来不会顺服神，不接受神的一切说话，而是让神顺服你，按照你的观念来，那你就是最悖逆的人，就是不信派，这样的人怎么能顺服神那些不合人观念的作工说话呢？最悖逆的人就是存心不服神抵挡神的人，这是神的仇敌，是敌基督。对神新的作工总是抱着敌对的态度，从来没有一点顺服的意思，从来没有甘心的顺服与降卑，在人面前他最自高，从来不会顺服任何一个人，在神面前他自以为是最会讲‘道’的人，是最会作别人工作的人。对自己原有的宝贝从来不舍弃，而是作为传家宝来供拜，来给别人讲，以此来教训那些崇拜他的糊涂虫。这样的人在教会中的确有一部分，可以说，这些人是‘威武不屈的英雄世家’，世世代代寄居在神家之中，他们把讲‘道’（理）作为自己的最高职责，一年又一年一代又一代，他们都在厉行着他们神圣不可侵犯的职责，没有人敢碰他们，也没有一个人敢公开指责他们，他们成了神家中的‘天王老子’，横行霸道于每个时代之中。这帮恶魔企图联起手来拆毁我的工作，我怎能容让这样的活鬼存在我的眼前呢？那些只存一半顺服的人都不能走到最终，更何况这帮根本没有一点顺服之心的恶霸呢？神的作工不是人轻易就能得着的，就是人使上全身的力量也只能得着一部分而达到最终的被成全，更何况企图破坏神工作的天使长的后代呢？它们不更是没有被神得着的希望了吗？”摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》

 

这段神话我平时也读过多次都没往自己身上对号，我想：“我也不是带领，也没有作工对象，讲道理教训人肯定是揭示那些站地位不务正业的带领工人说的，我也没去迷惑人，更没有崇拜我的糊涂虫，这话肯定不是针对我讲的，所以当我看到这话时心里还能为神抱打不平：哼！这些人真不务正业还站地位教训人，这不是站神的位置想当神吗？败坏人类掌权就是撒但掌权，这话说的太对了。”然而，今天读这话就不一样了，句句像利剑一样直刺我的心灵深处，就像面对面的直接审判了我，特别是那几个“从来没有......”，揭得我无地自容，我不就是'从来没有'一点顺服的意思，'从来没有'甘心顺服与降卑，在人面前最自高的人吗？因为我所流露的就是直接从本性里发出来的，神作工是捕捉事实让我对号，这真是神的良苦用心。这段话就是针对我的本性说的一点不差。后来我又看到一段揭示我的话：“撒但欺世盗名，常常把自己树立为正义的先锋、正义的榜样，它打着维护正义的旗号残害人，吞吃人的灵魂，用各种手段麻痹人、迷惑人、教唆人，目的是为了让人认同它的恶行，随从它的恶行，与它一同对抗神的权柄、对抗神的主宰。而当人识破了它的阴谋诡计，识破它的丑恶嘴脸，不想被它继续糟蹋，不想被它继续愚弄，不想继续为它卖命，不想与它一同被惩罚、被毁灭的时候，撒但便一改往日菩萨嘴脸，撕破它的假面具，露出它邪恶、狠毒、丑陋的凶残本相，恨不得将所有不顺从它、反抗它邪恶势力的人都消灭掉。此时的撒但再也装不出一副让人可信赖的正人君子的模样，取而代之的是它原本隐藏在那张假羊皮下丑陋的恶魔本相。撒但的阴谋一旦败露，它的本相一旦被揭穿，它便暴跳如雷、兽性大发，它残害人、吞吃人的欲望便变本加厉，因它被人的醒悟而激怒，被人向往自由、向往光明、挣脱撒但牢笼的心愿而对人产生了强烈的报复。它的暴跳如雷是为了维护它的邪恶，也是它凶残本性的真实流露。摘自第六篇标准稿《独一无二的神自己 二神的公义性情》

在神话的审判下我静下心来回过去想想：我为什么因着姊妹的一个动作而堵住下沉了呢？还不是因为平时大事、小事都由我说了算，怕以后她醒过来了有自己的主张再也不听我的了，那我还到哪里去掌权教训人呢？我这个堵住就是怕姊妹挣脱我的牢笼，我这个堵住就是为了想维护我自己的邪恶本性，我这不是那个只会给别人讲道，而对自己的败坏本性却不去注重脱去的人吗？从中让我看到我的本性就是想统治别人，想让别人都崇拜我，在我面前顺服如羊，人一旦要起来弃绝我归向神，我就急红了眼。想到这里今天如果我是带领工人不照样会站高位教训人笼络人达到掌权吗？如果有人起来要反对我，我不照样会镇压人任意开除人排出异己，不照样行使顺我者昌，悖逆我者亡吗？就像（合唱团十三辑）里的那个大红龙，当它的手下把基督徒抓到它跟前时，原本它想显威让基督徒都拜它，却反过来听到的是基督徒坚定的宣告声：你这个老魔鬼休想我们拜你！我们只敬拜独一无二的全能神！当它听到这个声音时，它就邪火大发，并叫嚣“天上地下、唯我独尊”的妖言，这一幕今天不正好在我身上对号了吗？平时假惺惺地给姊妹讲高道，咱们要背叛致命处，你的本性是狗奴才，我的本性是大红龙想独裁，咱们都要进入，但当姊妹真要起来背叛本性时，我这个大红龙就急红了眼，虽然没像视频里的大红龙一样叫嚣、发邪火，但我里面那个堵住不得释放就是在与神的权柄较量，在抗衡神的主宰，是因着我的邪恶欲望得不到满足而耍蛮、发泄，这就是地道的想统治别人的一个彰显，也是大红龙独裁统治的本性流露，很明显这是敌基督的本性，更是撒但的化身。认识到这里我里面瘫软了，恼了半天自己就是个活生生的撒但，总想掌权说了算，怪不得平时有一点不合我意的地方就要发火，与姊妹在一起非得按照我的生活方式来，甚至连烧碗菜吃她都没有权力按着她的来。难怪弟兄说：“狂妄的人俩人到饭店吃饭，她不会按照别人的口味来的，她非得按照自己的口味来。”我就是这个角色，原来我都凭着撒但毒素活着，天天与神对着干也不知晓，还以为这些都是小事，那如果再这样下去不就等着被神焚烧吗？想到这里我来到神前向神说实话：“神啊！在你对我的显明中，我的确是魔鬼的化身，没有一点人的模样，横行霸道，独断专行，谁也不服，还想统治别人，神啊！我不想再活在撒但的败坏性情里继续悖逆抵挡你，我愿意向你回转努力实行你的话，让你的话在我心中生根发芽，愿神你继续带领我…。”从此以后我就开始操练实行背叛撒但本性，争取在点点滴滴开始去进入满足神，虽然在临到的事上还有很多的失败，但有神话作我的鼓励，我没有退缩不前。有一次我又被神显明嫉妒姊妹，因周围的人都说她好，说我刀子嘴厉害不好靠近，听到这消息，我很受煎熬，里面又马上堵住了，心里不由自主地起了恶念，对姊妹的怀恨油然而升，就想找时机问她算帐，正好在合适的场合里，我根本不是带着帮助的存心去解剖她的更阴险的敌基督本性，而是为了消气，就不好气的训斥她拉弄人，搞家天下，心里仇恨她假冒伪善的作法把人笼络了，怕自己成为光干司令，有几次训得她头耷下为止，我心里才开始乐，心想：这下你不会再拉弄人了。一次次过后我静下来反思这件事，这不还是那个大红龙本性在作怪吗？生怕自己在人心目中失去地位没人拥护我了，这不还是想掌权吗？唉！看来自己的本性不可动摇了，此时无助失望直袭而来，随即瘫到在床上似放气皮球立刻就瘪了，两眼发直望着天花板心里疑问神，神啊！我可能就是焚烧的对象了，我咋这么坏呢？真坏透顶了，找不到一块好肉，在教会里也瞎起哄，拉帮结伙做恶魔的帮兄，现在在外面还这样，这不是定型了吗？或许我败坏比别人深得多？也或许我不仅仅只有大红龙毒素？或许就是大红龙投胎的？真是通告中所定的邪灵？魔鬼定型了？要不就是开除的人已经判决死刑了？不然咋变不了呢？转念又一想，那弟兄咋还交通：人家说你是撒但也好，定你是魔鬼定型了也罢，你只管往上够，够了半天没够上那只能怪你自己。我极度痛苦处在矛盾中受煎熬，只有神深知人在撒但围攻时的脆弱无助可怜相，突然给了我一句神话：“但是有个实底你们得知道：没有解决不了的问题，”这话给了我无限的光芒，我赶紧去找到了那篇神话，神说：

　“在人肉体的败坏性情里，有的东西比如狂妄性情、自是，它是一种顽疾，就像人身体里长的疮、毒瘤，你不受点苦解决不了，它不像偶尔起个小疙瘩、小粉刺，血液循环一正常几天就下去了。顽疾不是小毛病，就得用厉害的方式去对待，但是有个实底你们得知道：没有解决不了的问题，人各方面的败坏性情只能是随着你追求真理，随着你的生命长进、对真理认识经历的程度而逐步地减轻。减轻到什么程度算是没有了呢？就是你不受这个东西辖制了。它有时候流露，但是你不随从它，能背叛它，“流露就让它流露，我该怎么尽本分就怎么尽本分，我该怎么做就怎么做，该怎么尽忠心就怎么尽忠心，该怎么尽我的责任就尽我的责任，我不受它辖制”。自己也知道流露这个性情了，有这个掺杂，但是你没受它捆绑，这方面性情对你来说已经不成问题了，那你就战胜它了，超越它了，这就长大了，你得知道这个。”摘自《第八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》看了这段神话后，就如我即将被海水掩没时，神在救生船上把手挥，给了我生还的希望，我因着神话的照耀从撒但的虎口（想象、观念、罗辑推理）中逃脱了出来，感激的泪水夺眶而出，直接享受到了神爱的无限无量，我不知用什么词汇来表达神对我的关爱和牵挂，我只会说神太好了！我这样一个被开除的人，生活低贱的像畜生，又像斗犬似的与同伴争斗高低，横冲直撞为名利互相厮杀，可神竟然从来也没有离开我一步，没放弃对我的拯救，还一直在保障着我的安全：（不被撒但吞吃）使我在灰心、失望误解中重新得到了力量，想到这里我不更应该活出个人样来安慰神心吗？从此以后我对自己的大脑渐渐的失去了信任感，它完全带着撒但的阴谋，生出来的只是一坑臭水。正如夏娃不就是因着运用大脑认可撒但的话，嗯！吃了那果子眼睛能明亮的，结果违背了神直白的吩咐：“你们吃的日子必定死！”想到这里我豁然开朗，对自己加增了几分认识，更加认定自己早与撒但不谋而合了，这促使我更加依靠神话来打败自己，从中证实了最大的仇敌就是自己，神从来没有意思要淘汰人，最终被淘汰的是因着中了自己的诡计，这时我咬牙铁心要与自己的本性挑战到底！活不出人样决不罢休！神的话真能叫人从死里复活，这是千真万确的真理。此后我就在神前立志：“神啊！是你又一次捡起来把我放进你的暖怀里，我最起码也得摸摸自己的良心做人，我不能再让你失望伤心了，我得实际行动活出个人样来羞辱撒但安慰你，活不出人样决不罢休！”后来我为自己的进入立了一条座右铭：就是当我要去决定做一件事的时候（等一等我这样决定是在实行真理吗？）这个‘等一等’还真有点管用，当我发现有恶念、或者有独断专行的意思要出来时，我就等一等，就会有意识的背叛、咒诅它，最让我尝到甜头的实行，就是我们在一起敞开亮相自己的丑相，这样能使撒但性情占下风，也是最羞辱自己本性的绝招。神也太信实了，不断的为我摆上了功课，但我总觉得要比以往长进多了，真有一些免疫力了，撒但性情真有点战下风了，例如：姊妹在做饭菜时，当我正要去指挥她时，我就会等一等问问自己是去实行真理呢？还是去掌权呢？结果我不但不去指挥，就是烧得很难吃我也几乎没吱过声，我很清楚这不是在守规条，而是有意识地在制裁我自己的本性。其实当我放下自己去尊重对方的建议时，这个滋味是滋润的。感谢神实际的来作审判洁净的工作，虽然我已被败坏成鬼样，没有一点人的模样了，但神没有放弃对我的拯救，摆设实际的人事物来显明我，并且用神话来引导我让我对号认识自己，使我蒙羞厌恶自己达到否认自己。这让我看到神的心胸是多么的宽阔、又是多么的善良圣洁，他没有把我的灵魂用随便的态度来对待，而是对待所有弟兄姊妹的灵魂一样非常的负责任加爱惜，这又让我看到神亲临人间受尽一切的苦难，被败坏人类弃绝误解都是为了拯救人脱离撒但的苦害，并且还期望已被撒但败坏成鬼的我变成人，明白了神的一点心意后，我更有信心与神配合，无论什么时候追求性情变化没错，这是我的本分，虽然我还有很多败坏，但我不灰心，因为有神直白的话作我的坚固后盾。神说：“神的经营计划是不容任何人、任何事、任何环境影响的，他定意要作的一切的事都会按着他的计划按时完成、得以成就，他的工作是没有人能拦阻的。对于一些人的愚昧、人的无知甚至人对神的一些抵触、观念，神都不理会，而是无所顾忌地作着他要作的工作，这是神的性情，也是他无所不能的表现。”摘自《神的作工、神的性情与神自己　二》而我该配合的神也直白的告诉了我。神说：在神对人长期的供应扶持的工作期间，神将他的心意、他的要求都一一告诉给人，也将神的作为、神的性情与神的所有所是显给人看，目的是为人装备身量，让人在跟随神期间从神得着各方面的真理，这些真理就是神给人的与撒但争战的利器，人有了这些装备便要面对神的检验。神的检验有多种方式、多种途径，但每一个途径与方式都要借着神的仇敌——撒但来“配合”。也就是说，神给了人与撒但争战的利器之后，就要将人交给撒但，让撒但来“检验”人的身量，如果人走出了撒但摆设的阵营，活着走出了撒但的围攻，那人就通过了这次的检验；如果人未走出撒但的阵营，而是让撒但降服了，那人就未通过检验。神无论检验人的哪方面，检验的标准就是人是否在撒但的攻击之下站住了见证，是否在撒但的网罗之中弃掉了神、缴械投降归顺撒但。可以说，人能否蒙拯救就在乎人是否能战胜撒但，打败撒但；人能否获得自由就在乎人是否能独立地拿着神交给的武器战胜撒但的捆绑，让撒但对人彻底死心、放弃。撒但对一个人的死心与放弃，意味着撒但不再与神争夺这个人，不再控告、搅扰这个人，也不再肆意摧残、攻击这个人，这样的人才真正地被神得着了，这就是神得着一个人的全过程。”摘自 《神的作工、神的性情与神自己　二》有神直白的话语指引着我前面的方向，我还怕什么呢？弟兄也讲过：神话能解决一切的问题。因此只要我有一息尚存，我愿一直努力向前与撒但势力抗衡到底！我坚信只要我能积极与神配合定能从撒但的阵营里活着走出来归向神，最终活在神话里得到真正的释放自由，完成神的心愿成为在地上真正敬拜神的人类中的一员。相信神一定能把我作成。

 

336　相信神一定能把我们作成

 

1　以后你是得福还是受祸，都是根据你今天所做所行来决定。要被神成全就在这个时代，以后就没有没有机会了。神现在确实要成全你们，不是说话方式，以后不管什么试炼临到，或有什么事发生，或有灾祸临到，总之，神要成全你们，这是确定无疑的。

2　历世历代神的说话没有像今天这样达到高峰，圣灵在人身上作工前所未有。历代以来几乎无人尝到。就你们能在试炼中、刑罚中不离开，这足以证明神的作工达到空前盛况，从许多神作工的事实来看，神一定能把你们作成，神一定能把你们作成。

荣耀归给全能神！

不值得一提

2016年10月10日

　　2012年的5月，浇灌执事因母亲病重要回去一段时间，教会重新选举浇灌执事选上了我。我刚好尽了三个月的浇灌本分，后来，原来浇灌的这个姊妹回来了，带领是用智慧的话说，让我还给原来的浇灌尽这本分。我二话没说就答应了下来。后来，带领才说是弟兄姊妹反应：我在和弟兄姊妹聚会说话口气强硬，让人有距离感，不好接近，受拘谨不得释放；喜欢讲自己成功的例子，抬高自己、树立自己......我听了之后并不为然，心想：若是真这样弟兄姊妹怎么从没跟我提起，我说话直来直去，不讲智慧，口气生硬我承认，这是我性格决定的，并不像你所说的“很狂妄”。当时，我一点也不认识自己，还猜测：是不是我在带领面前不会说好听的话，看不上我，整了一大堆理由，还先斩后奏，把我撤换了再说，连让人悔改、认识的机会都不给；弟兄姊妹说你们带领作工没果效，你们怎么不认识自己、不引咎辞职，却对我那么求真、刻薄。我嘴上没说，心里一直在讲理不服，埋怨在心。有时在教会（我的聚会点）弟兄姊妹面前还讲自己的理，说带领的不是。可见，我当时根本就不会认识自己、经历神的作工，只是注重外表是非对错，一个劲地把矛头对着带领，在打岔搅扰教会生活，触犯了神的性情，还浑然不知，还理直气壮地认为自己有理，自己狂妄本性的膨胀已失去了理智还不知晓。一天晚上七点多，临时通知我去xx姊妹家聚会，原来是划分B组的事。我被划到了B组，可以说我是划分B组中最严重的一个，虽然当时她们对我所揭示的还没来得及一一对号认识自己，但我相信这是弟兄姊妹的真实反应，是神公义的审判临到了我，这才放下对她们的成见，想到弟兄说的话：哪怕是百分之三十是对的，都应该全部接受过来反省认识。此时，我才底下自己高贵的头，才知自己闯祸了，触犯了神性情了，神是不是不要我了，心里有了恐惧与后怕。此时的我，像是劈头盖脸地被打了一翻，狼狈不堪好没面子，恨不得有地缝就能钻进去。

　　我回到家已十一点多了。胆战心惊的我躺在床上蜷缩着身体睡着了：我梦境在一个水潭里，却不小心滑倒了，突然不知什么东西在咬我的腿，吓得我直喊救命，就这样被吓醒了（具体的就不说了）我清醒地记得梦中的情景，随时都会被撒但吞吃的危险，意识到神并没放弃我，似乎是急盼我回到他的身边脱离危机。我从麻木中有了觉醒。清晨，我俯伏在地向神祷告：神啊，这次的审判临到我，是触犯了您神的不可触犯的公义性情，我真是可咒可诅，我乞求您的怜悯与宽容，我愿意好好反省悔改，可我太麻木痴呆，愿您开启我，让我明白您神的心意、能认识自己……这是我信神以来与神最真实、恳切地祷告，在祷告中逐渐有神的开启，使我有些过犯有了清醒的认识，感觉离神那么近、那么贴切。祷告后心里特别踏实、安慰，也特别温暖，像是丢失的小羊又回到了神的面前，使我不再惊魂失魄，似乎走出了死亡的幽谷，有了重生的欲望。我深知神对我的眷顾，等待着我迷途知返，特别珍惜、感激神对我的宽容，给我反省悔改的机会。当我反省灵修看到神话说：“你们的本性就是没有刑罚、咒诅就不肯低头，也不肯服气，没有眼见的事实就达不到果效，你们的人格太低贱，不值钱！不用刑罚、审判难得将你们征服，难得将你们的不义、不服压倒，你们的旧性实在是根深蒂固，若将你们放到宝座上，你们就不知天高地厚，更不知何去何从，你们连自己从哪来的都不知道，怎么能认识造物的主呢？没有今天及时的刑罚与咒诅，你们的末日早就临及你们了，更何况你们的命运，不更是危在旦夕吗？没有这及时的刑罚、审判，你们不知要狂妄到什么地步，也不知要堕落到什么地步，……你们根本没有自我控制、自我反省的能力，”“有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，喜欢让人都注重他的形象。……如果他真是这么个表现的话，就足以说明这个人狂妄自大，丝毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的是狂妄自大、不敬拜神、让人敬拜他，这是不是他的本性啊？”“保罗走他的路当时并不觉得错，还满以为正确呢，他没有真理更没有性情的变化，他太相信自己了，认为这样走没有丝毫的差错，他是满有信心、满有把握走下去的，到最终他也没有幡然醒悟，还以为他活着是基督。就这样一直走到最终，到最终受惩罚的时候一切都晚了。”回顾和弟兄姊妹聚会很喜欢自己多说，还找理由认为是他们不说，不是我不让他们不交通。其实自己交通的基本上都是字句道理，还觉得自己交通的不错，不由地显露自己、摆老资格的意思；当弟兄姊妹肉体软弱背叛不了时，我就不由地说话带着嫌弃、教训的口气；甚至不分场合在新人面前就指责弟兄姊妹什么什么问题，让人在新人面前下不了台...... 对照神话，一反省一结合，和弟兄姊妹聚会时狂妄本性的流露，一幕幕都展现在出来，正是在效法保罗走敌基督的路。真是旁观者清，弟兄姊妹虽没当面点我、揭露我，反应给带领，我不但不知反省悔改，还埋怨带领做事不公，耿耿于怀，挑拨带领与弟兄姊妹的关系，打岔搅扰了教会生活，不仅坑害了自己，最主要耽误了弟兄姊妹的生命进入无法弥补，看到自己丝毫没有寻求真理与敬畏神的心，作了很多恶，触怒了神的公义性情还不知晓，这不正是明显的狂妄、不认识自己带来的后果吗？若不是神的及时审判、刑罚临到，我无法无天的天使长本性，不就是等着被神惩罚、毁灭吗？才知只有经历神的审判、刑罚才能明白神的心意，才能看到自己的败坏真相，走的正是保罗敌基督错误的道路，扭转自己所认为的：自己说话直、冲的错谬观点，而是改变狂妄性情、走正确的道路这是神的急切心意。才知神及时的审判、刑罚对我是最大的爱与拯救。在神前立心志要重新做人，好好悔改，不再让神厌弃，辜负了神在我身上的良苦用心。我找了有关狂妄自大的神话汇总灵修，并在聚会的笔记本面上写了“原本魔鬼“朝夕不保”“我是粪土” 以及在第一页写了份《悔过书》誓保证书，来时时警戒约束自己。确实起到了一定果效。

　　大约半年多，我回到了A组尽小组长的本分，当自己觉得有所转变心里却沾沾自喜，狂妄的本性又开始萌芽，真是治标不治本，神的审判、刑罚并跟随临到了我。2013年9月底，教会一年一选举带领工人，因新任的这个带领，平时交通神话不透亮，压根从心里就看不上她；又因着一姊妹（组长）向我反应：这次这个新带领聚会根本就没交通就被选上了，加上第二天我们小组长聚会她给忘了，（我是接待家庭，要供弟兄姊妹午餐），却连招呼也不打。因神摆设这些事与这么个人不合己意，使我狂妄的本性由此爆发，第三天在聚会遇见她，对她一顿斥责：为什么知道不合原则还随从，为什么现在选上了带领，不为弟兄姊妹生命着想，还坚持在外跑（之前她是福音执事），你知道后果吗？......说话还带着手势（当时我并没意识到）。我认为选带领是大事，是为神选民生命进入的大事，我是为正义的事带血气，神不会定我为罪，相反，神是赞成我维持正义，我根本没去省察自己的流露，对她恶劣的态度（后来得知我走后她就哭了）。有了上次神的审判、刑罚，在闲空时间我开始省察自己了，才发现今天我所流露的：对她的嫉妒、小看、排斥、不服……认为她现在的身量还不如我呢，我得好好给她打打脑子。我看到自己在神摆设不合己意的这个姊妹，把我狂妄的本性显明的淋漓尽致。看到自己又老病重犯，对自己失去信心了，开始软弱消极，觉得自己变化不了无可救药了，落在痛苦煎熬中，当我听到全能神的最新说话：“我不想看到任何人感觉到人被神冷落，人被神遗弃，或者人被神嫌弃，我只想看到每一个人在追求真理、追求认识神的这条道路上，意志坚定不回头地，义无反顾地往前走，不要有任何顾虑，不要背任何包袱。无论你做过什么错事，无论你走过什么歧途，或者有过什么过犯，都不要成为你追求认识神的包袱、累赘，继续往前走。无论什么时候神拯救人的心是不变的，这是神的实质最可贵的一个地方。”神的话给了我极大的安慰，无法形容神硕大无比的爱，不由地流出了对神感激的眼泪，神对人不离不弃，再次被神赤诚的爱熔化，当看到神话说：“人的狂妄也是处处流露啊，处处流露、处处表现，而且自己捂都捂不住，克制都克制不住，不时地就流露，不时地就爆发，人拿自己也没有办法，爆发完之后呢又后悔，后悔完之后呢就下决心下次再不爆发、再不流露，没有办法，因为什么呢？人性情不变化，人的这些东西在里头存在着，你就会自然流露，那什么时候能不流露这些东西了呢？那就是你性情一点儿一点儿地有变化了，你的理智正常了，你对真理明白得多了、掌握得多了，看事观点变化了，越来越深入，越来越实际，接近神所要求的了，你狂妄得就轻一些了，表现得也可能就保守一些了，不像现在这么张狂、这么嚣张，太明显。”从神话中看到神对人望眼欲穿地了解，更看到神对人极大的宽容、忍耐，也看到了自己的身量半斤八两，要达到真正的变化如病走如抽丝，得脚踏实地地去经历、吃喝神话装备真理。回击了我一口吃个胖子心态，不太现实。

　　有了神给我的信心，我又有了配合的心志。找到了我现实要解决的路途：《生命交通讲道》关于（怎样认识人的观念与论断）中，当神摆设不合己意的人、事、物该如何有顺服，主要就是多祷告，不知不觉就有力量顺服了，以及对于狂妄自大的人所实行的几条要点：1学会跟人商量；2学会接受别人意见；3顺服以往所看不起的人；4学会尊重人；5学会顺服别人；6学会公平待人。当我看到这个实行路途，觉得正是我需要的，这正是正常人性该活出的表现。当我愿意去配合时，神便摆设了环境操练我。每当我们聚小组长会多数是新任带领来给我们聚会，我意识到了是神对我的检验，感觉神特别真实、可爱。在和她的聚会相处中，刚开始对她总有轻看嫌弃的意思，心里只是一个劲地克制自己，说话有了谨慎的态度。我按弟兄归纳对狂妄自大的六条实行要点，实行一段时间，果真起到了成效：从外表的克制到从心里对她的接纳，彼此之间自然的都能敞开交心相处。记得一次聚会她跟我说：“姊妹我想跟你说句话，我突然感觉对你特别有姊妹之间的亲近感，心里没有以前对你产生距离感与隔阂了”我听了之后心里暖暖的，但心里并不像之前沾沾自喜，因我知道自己根深蒂固的狂妄本性，离达到真正脱去、变化还差很远。但她的话给我增加了配合的信心。

　　经历神的审判、刑罚才能感受到神的良苦用心，才看到自己的狂妄本性是顽固不化，是最能触犯神抵挡神，只有多多的经历神的审判、刑罚、修理对付才能有更深的进入与看见，更主要就是多装备真理对神有认识了，才能真正地有敬畏神的心，才能站在一个受造之物的位子上来敬拜造物的主。我虽离脱去狂妄性情还很远，但相信在神那没难成的事，愿神加给我信心与配合的心志。感谢神的带领陪伴，一切荣耀都归全能神！

5 你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？

　　之前因为被弟兄姊妹说自己狂妄，不太服气，因此我去吃喝考核题5　你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？”的相关神话，里面有一段交通说：“如果人真看见自己是撒但魔鬼会有什么果效啊？没脸活着，自卑、低调、隐藏，不敢见人，就好像自己做了一件最羞耻的事，‘没脸见人了，赶紧藏起来吧’，如果有一个老鼠洞都恨不得钻进去，那是真正认识自己达到的果效，他就不敢露脸了，不敢卖弄了，还能狂妄自大吗？所以说，真正接受神审判刑罚的人只能狂妄越来越少，自卑心越来越重。人狂妄他得有本钱，你看那素质好的，有点恩赐、有点特长的，他觉得自己比别人强，所以显露出很狂妄的性情，谁也不在眼中，这正常，因为他有本事、有能耐。如果人真认识自己了，觉得自己一文钱不值，还狂啥呀？他觉得不值得狂了，没有狂妄的资本了，他狂不起来了，是不是这么回事呀？有些人就觉得自己比谁都强，什么事都能看透，结果有一天怎么样？蒙羞失败了，受到大的挫折，还能不能狂了？他就觉得抬不起头来，不敢见人。所以，那些有狂妄自大性情的人，失败过几次，蒙羞过几次，受几次大的修理对付，狂妄的性情自然就解决了，人都是这么走过来的。经历神的审判刑罚、修理对付、圣灵的管教，也受了一些失败挫折，人就老实多了，狂妄越来越少了，也不那么自是了，自己看透的事知道对也要寻求寻求，征求征求别人的意见，防止万一出差错，这都是神的审判刑罚达到的果效。所以，人无论怎样狂妄自是，别害怕，也不用担心，你只管经历神的审判刑罚，多接受修理对付，尤其是圣灵的管教，慢慢就变了，这个谁也帮不上忙，就靠你跟神祷告、追求真理获得圣灵作工，圣灵要一作什么问题都解决了。（根据上面的讲道交通）”

　　想到里面那句话“人狂妄他得有本钱，你看那素质好的，有点恩赐、有点特长的，他觉得自己比别人强，所以显露出很狂妄的性情，谁也不在眼中，这正常，因为他有本事、有能耐。”，觉得自己应该也算这种人中的一员，确实，在聚会中，除了接待家的老姊妹，似乎只有我是唯一那个能好好尽好“聚会”这个本分的人，其他人不是被工作的事占据时间和精力还有心思，就是动不动就消极到不想来聚会，我则每次都守时守点地到。聚会交通时我都积极敞开自己，也几乎次次都有开启认识，能结合自己的经历交通。不仅如此，聚会以外，我也是“忠心”尽本分的人，也是个愿意“顺服”、“通行”神心意的人。教会交通让我们写考核题，大家都喊难，就我写了一篇又一篇，还想着积极往上够，想有一天能配合“辅导员”这一本分，这样才能有多操练的机会。一交通又要传福音了，我以前虽然不会传福音，也不怎么会摸底，但也积极地多和弟兄姊妹们寻求怎么摸线索，然后找以前摸过的线索、以及传过的但不接受的人再次来摸底。

　　总之，对比我自己的“一腔热血”、“一身报神志”的样子，再看到他们每次这么“萎靡”的神情，和一副“打不醒”的姿态，我心里真是有种“恨铁不成钢”的感觉，很想赶紧把他们也带动起来，感觉自己很体贴神的负担。但不知为什么，我越这样热心、有负担，而且也尽量装得很谦卑，尽量不让他们看到我其实从骨子里看不起他们的态度，但是似乎他们就越不“满意”，对我越冷淡，不买我的账，甚至有时还感觉他们居然在看不起我。我说不出原因，也不好问他们。

　　但是看到这段神话后，我有点表面上的认识，就是觉得自己确实有点太骄傲了，以往都没去注意自己会这么狂妄。但要达到真实恨恶自己也不是光嘴说几句自己不好就可以的，就像人的交通说的，要达到“没脸活着，自卑、低调、隐藏，不敢见人，就好像自己做了一件最羞耻的事，‘没脸见人了，赶紧藏起来吧’，如果有一个老鼠洞都恨不得钻进去”这样的果效，不借着神摆设的事情让人“蒙羞失败了，受到大的挫折”，是没办法达到的。于是我跟神祷告说：“神啊！我愿意认识自己，我不愿意再被人说我狂妄了，但是我不知道该怎么做。愿你让我看到真实的、没用的自己，让我蒙羞，让我失败，不这样，我不会认识自己，也还会继续狂下去……”

　　没想到我只是这么一祷告，神会这么快就垂听了，他很快就摆设事情来让我进入认识自己的功课了。让我再次感叹：当人向神有真实的祈求时，对人的生命真正有益处的祷告，神都会垂听，神会纪得，神既说必算，既算必成。神真是信实的神！

　　事情是这样的：我既然在教会，一个要认识自己的地方，都能这么狂，那么在世界上，我就更是狂得没边了。在世界我是做教育工作的，在一个补习班里辅导作业。不仅是教功课，也需要管纪律，但是我虽然在辅导功课这方面很熟悉，纪律却管得真不怎么样。我在教一个小孩作业时，其他孩子经常突然就打闹、吵起来了。这不，那天晚上，两个小孩又从开玩笑，到吵吵闹闹，最后差点打起来了（打起来是在我看来，也许他们自己只是开玩笑），一个小孩都举起凳子了。其实从他们在吵的时候开始，我就叫他们注意纪律，回去写作业了，别吵了。但当时他们就说不听了，以至于我看凳子都举起来了，要出事，我赶紧跑到他们那边制止，给一人头上拍了一下（要说打也可以，“拍”和“打”无非就是力度的不同，但是这个说法一会就会变得很重要），一个比较皮，和我也比较熟的小孩说，拍头会变笨的，于是我就又拍了他们俩一人一下屁股。但接着，另一个比较乖的小孩，突然就哭了，而且我想和他道歉他也不理我，然后他做出了一个惊人的举动：他跑去座机打电话，告诉他家长他再也不来了这个补习班了。他妈妈一听自己的宝贝儿子被“打”了，立马就通我的手机，骂我怎么打他小孩，说一会要过来算账。

　　我开始有点怕了。我之前并不是师范专业毕业，但是是在大学做兼职期间，就一直在做这类的教学生功课的工作，逐渐有了点经验。之前一直自诩自己有带小孩的天赋，小孩都和我自然熟，也愿意听我的话，我就觉得自己厉害了。我还有自己自成的一套教育理论体系：要尊重、理解孩子，不光要教他们功课，还要教他们做人，因此自己以身作则很重要，所以，尽量不要打小孩，管教时也都用沟通的，即使我偶尔态度不好，骂了或者动手了，我也会立刻和他沟通，该道歉道歉。似乎之前还很有“成效”，但在这个时候，我突然怕了，我不知道我的理论体系里的哪条能帮助我。

　　其实这样类似“打”小孩的事在这个补习班也不是没有过，当他们太皮了，我都会象征性地、稍用点力地拍、或打一下。之前一次，同样是处理他们俩闹矛盾的事，我同样也打了——那次是真“打”了，很用力地打了他们的后背。那个比较乖的小孩倒是没事，那个比较皮的小孩居然还哭了，但哭了一会，看我不理他，也就不哭了，不过不久后我也跟他道了歉，说我刚才太用力了，然后我们也重归于好了。但是，这次事，也实在是不合常理，我也没有可以参考的以往的经验来告诉我该怎么办。总之，我光在那害怕了，但我外表还强硬地撑着，认为我没错，就跟那个小孩耗着，等他家长来。而心里，最重要的一个途径——寻求神，向神祈求，我都忘了，或者说，我还觉得事情有变好的转机

　　后来的事其实也没什么可说的了。他那个挺着个大肚子妈妈带着全家人来了，要我的解释，但又根本不听我解释，一味地就是坚信，我扇了他儿子巴掌（他孩子在电话里完全没这么表达过，真不知道她怎么想象出来的）。她认为我就不该打他儿子，他儿子是不会做错的，在家里都是很乖的，他们都从来没打过他；就算做错了，也不应该打他，应该用沟通的；还问我为什么只打他儿子一个人，为什么那么用力扇他耳光……等等这些根本都没影也没法回答的事——她不听我解释，我也就懒得解释了，心想就让她骂一顿解气吧，还抱着“她能把孩子留在这”的美好希望。那个小孩当时打电话时是在气头上，气消了，看到惹来了这么严重的后果，看到他母亲像是要吃了我一样地诘问我，不管这小孩这时候想不想说实话，他哪里还敢说，说是自己不听话？老师其实没打自己？自己是一时气不过才叫家长来的？那他母亲就该吃他了。但是他跟我的关系也非常好，也不忍心说谎伤害我，因此就一直不说话。其他小孩倒是很仗义，一直在帮我说话，作证，加上其他老师、老板都来了，证明我是没错的。场上的理几乎一边倒的在我这边，但这没用，阻止不了愤怒到没理智了的母亲决心让她孩子离开这里。我比较在意的是当这位母亲要走时，她和老板说的一句话：“你这个老师真是，一点带孩子的经验都没有！而且一点耐心也都没有！”

　　回去后，我很清醒地意识到，这绝对是神给我摆设的一堂课！以至于清醒到我一个晚上都睡不着了。虽然我和我家人表面上是说我这件事我不计较了，过去就过去了，但其实心里一直都在想这些事：当时我要是没碰他们俩就好了，当初我要是早点制止他们吵架就好了，当初我要是怎么怎么做……我心里就是过不去这道坎，虽然知道是神摆设的，但是不知道神的用意是什么。关键是，我里面满了恨，当然恨神是没有，我恨那个家长，恨那个小孩，恨另一个惹事的小孩。我恨那个母亲，怎么这么不讲道理，在其他补习班，打孩子是司空见惯的事，怎么到我这，就成了“新闻”了？再说，孩子做错了事，老师无论怎么罚，家长来了，也得说老师做得对，然后自己再管教孩子才对，怎么会有孩子错了却来怪老师的这样的家长？这让我这个老师情何以堪？我这个身为老师的“尊严”、“面子”还摆哪啊……我也恨那个孩子，怎么就带不熟的？明明看着平时关系也这么好，碰了一下就变成白眼狼了，都是这样的母亲带的……还有那个比较皮的小孩，老给我惹事，老给我制造麻烦，我白对他这么好了……我还有想，这个小孩要是回来了，我要怎么怎么报复他，怎么拒绝他回来，怎么对待他……

　　我越这样想，心里就越痛，想了一个晚上，睡不好了，到白天起来还要想，但越想心还是越痛，越痛还越得想：我知道他不会回来了，因此我根本没有报复的机会；我猜想这件事之后，老板、同事、学生会怎么看我，会不会觉得我没用，会不会从此看不起我了，虽然老板目前是没责怪我，更没罚我什么，学生也是一直安慰我，但我更在乎他们心里的想法；我还在疑惑，到底神摆设这件事，是有什么目的呢？为了让我分辨人？为了让我借此机会从那个补习班出来，不在那干了？还是为了显明我的没用、无能，不适合干这行？尤其是那个母亲临走时说的那话，一直在我脑海里萦绕，让我恨自己，也恨她——当时要不是老板在那，而且他们人也准备走了，而且人大着肚子，再动气，怕她会出什么事，我可能会和她再吵起来：明明是你不会带孩子，我教过多少小孩，他们都很喜欢我，成绩也都不错；你一个小孩都带得这么失败，小孩来这里时都不敢说话的，也不会理人的，经我这么一带，现在都会和我还有其他小孩开玩笑了，开朗多了；而且你死逼他学习，他成绩也不是很好，经我一带，这次考试成绩进步了这么多，这事也没见你感谢我。到底是谁带孩子没经验！

这样的想法，导致了我必然会有这样的情形：这两三天，神话没心思吃喝，文章没心思写，做什么事心里想的都是这些不对的东西，原本有些肯脱去、背叛肉体的事，也开始重新捡起了。那两天刚好没聚会，到那天聚会了，还被这件事所缠累，甚至连聚会都有点不想去了，聚会前都还在放纵肉体，上网、看世界的视频。

　　但是，我想起我在聚会点说过的一句话，这也是我为什么一直守时守点的原因：“我聚会不会再迟到甚至不来了。”（当时是有圣灵感动而立下的心志）这句话让我觉得，要这次不去，自己说出的话却做不到，弟兄姊妹还记得的话，那我多没面子。于是就硬着头皮去了，但是在唱歌时，也一直心不在焉的。在祷告时，我心里突然有种说不出的伤痛感和难受，似乎在祷告中很想哭出来，但是又没有哭的理由。在读神话前，我忍不住了，就和弟兄姊妹交通了这件事，大家探讨了之后，也觉得理是在我这边，我这样做应该是没错的，但是这解决不了我的难受。后来姊妹建议说开始读神话吧，从神话中找找答案，因为只有神的话能解决人的情形和败坏本性。于是我们在交通考核题“四、在经历神的作工中你对神有哪些真实认识？”的相关神话中，我读到了这么一段话：

　　“……而人的性格无非就是高于动物的一点点象征，人本身没有权柄，没有自主，没有超越自我的能力，只有懦弱地受一切人、事、物摆布的实质。……而人类的喜怒哀乐则都是为了自身的利益而有的，不是为了正义，不是为了光明，不是为了美的事物，更不是为了上天的恩赐。人类的喜怒哀乐是自私的，是在黑暗的世界中所有的，不是为了神的旨意，更不是为了神的计划，所以人与神永远也不能划为一谈。神永远是至高无上的，永远是尊贵的，人永远是低贱的，永远是一文钱不值的。因为神永远都在为人类奉献与付出，而人永远都在为自己索取与努力；神永远都在为人类的生存而操劳，而人永远都不为正义与光明而献出什么，即使人有暂时的努力也是不堪一击的，因为人的努力永远都是为自己，不是为别人；人永远都是自私的，神永远都是无私的；神是一切正义与美善的起源，人是一切丑陋与邪恶的接替者与发表者，神永远都不会改变他正义与美丽的实质，而人随时随地都可能背叛正义，远离神。”（摘自《话在肉身显现·了解神的性情很重要》）

　　读到这，我突然很惭愧，也很蒙羞：我这些天在想的、在忧愁的、在盘算的，都是些什么啊！虽然我和弟兄姊妹交通了这件事，但是这些想法我没说——我确实不能说，因为说出来了太丢人了。我整天所想的无非都是自己的得失，自己的脸面还在不在，有谁会看不起我，“我比谁高，谁比我低”这些说出来不堪入耳的东西，和神一比，那就是自惭形秽、丑陋不堪。这件事不管谁对谁错，但是我会去这么想，那就实在是我这个人，太不值钱了，我的喜怒哀乐都是为了些什么啊？无非是为了自己的臭肉体，自己的一点粪土般的臭脸面、臭虚荣心，还宝贝得不得了，美其名曰“一名教师的尊严”，还使劲往自己脸上贴金。我在神的话面前，真是突然感到自己能为着自己的脸面、地位受损的事，而在那伤神劳心，甚至埋怨起神来，真是一点理智都没有。神都是为着拯救像我这样的败坏人类的经营计划，为着人类的命运而哀愁，而操心，也为着人类的回转而开心，而欣慰。我这腐臭的躯体的一点点得失和情绪，跟神那伟大而圣洁的性情，那就根本没法比，神都没有任何的狂妄，我哪还有什么脸面狂，狂什么啊！

　　突然我意识到，我能有这样的认识、或者反省，这都是圣灵开启的，也许这件事，神的心意也是在此。果然这段话的下一段就说到“人每天该去哪，每天要做什么，碰到什么人、什么事，要说哪些话，要发生哪些事，是人能预料得到的吗？可以说，人不但不能预知这一切的发生，更不能控制事情如何发展，这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。这些‘生活琐事’的发生与发展方式或规律在不断地提示着人类：任何一件事情的出现都不是偶然的，它发展的过程与它的必然性都不以人的意愿而转移。每件事情的发生都为人类传递着造物主对人类的告诫，也传递着人类并不能自己掌握自己命运的这一信息，同时也回击着人类妄想将命运掌握在自己手中的这一野心与欲望。这样的回击犹如一记记重重的耳光一次又一次地扇向人类，让人类不得不反思人类的命运究竟是谁在主宰与掌管着，人类也不得不在野心与欲望的不断破灭与被摧毁中而不自觉地顺应命运的安排，接受现实，接受天意，接受造物主的主宰。从一次又一次‘生活琐事’的发生到人类一生的命运，无一不透露出造物主的主宰与安排，也无一不在传递着“造物主权柄的不能逾越”这一信息，传递着“造物主的权柄是至高无上的”这一永恒不变的真理！ ”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　三》）我突然反应过来：这样的事发生，不正是神的安排吗？虽然之前也知道，在道理上承认，这是神所安排摆设的，也会感性地认识认识“这都有神的心意在其中”，但并不知道这件事上，神这么摆设的目的是什么。但是看到那段神话的时候，我心里突然有种无比清晰的开启告诉我：这就是神回应你之前的祷告所摆设的事，让你看到你自己的无能，和卑鄙，还有狂妄在哪里。

　　首先，我终于有点明白了，以往孩子肯听我的，我带小孩能有进步，成绩变好，性格也变好，都是神在带，并不是我自己的本事。就像神话说的：“如果人真认识自己了，觉得自己一文钱不值，还狂啥呀？他觉得不值得狂了，没有狂妄的资本了，他狂不起来了，是不是这么回事呀？……经历神的审判刑罚、修理对付、圣灵的管教，也受了一些失败挫折，人就老实多了，狂妄越来越少了，也不那么自是了，自己看透的事知道对也要寻求寻求，征求征求别人的意见，防止万一出差错，这都是神的审判刑罚达到的果效。”我看到确实是神在带的证据就是，当那天的事发生时，当我凭着我自己的血气管小孩，而不是依靠神、依靠真理原则来管教那两个差点打起来的小孩时，我就像那因一时血气而用杖击打磐石出水，而不是像神的吩咐说的，吩咐磐石出水的摩西一样，违背了神的心意，神会厌弃，人看我也都会觉得讨厌。那时我的心里变得黑暗了，似乎曾经存在的神的带领突然消失了，那时我就什么都做不了了。当他打电话时，我意识到我惹祸了，我会害怕，但我就还不懂得依靠神，我就不懂得这件事临到，除了要显明我的狂妄、血气以外，也是要让我向神寻求真理，学会临到事依靠神，向神悔改、认错。但我依然没有反应，还是凭着自己的狂妄和血气在那里和小孩死犟，硬要争出个理来，最后就导致了最么个后果。还有，其实平时有时候，小孩就是要和我对着干，怎么都说不听地捣乱、调皮时，那时我也很少有寻求神心意、求神来作工、开辟出路，更多也是凭自己的脾气或者自己的“信条”来管，或者就是忍耐住性子，苦口婆心地说，虽然最终也能管好，但那只是暂时的。那次那么大的事，若不是神许可，他和他家里人怎么会都发飙了，都不讲道理了。如果不是神摆设环境，我也许也可以和平解决，但我也会像平时一样，错过了我该学的功课，又一次将神放在一边了，而是觉得自己厉害。经历了这么大的失败挫折，我才意识到原来自己真的是无能，不敢再说自己怎么怎么厉害了，也认识到自己其实真的没什么可狂的，没有神在作工带领我，我连自己最能夸口的，都会变成一无所有。而且当以后有碰到别人夸，或者自己又怎么觉得自己有能耐时，这次的经历也会给我个很深痛的教训，让我赶紧反省过来，不要再中撒但的诡计，我做得好是神的赐福，做的不好也有神的许可，要去自己身上找原因。倘若我再觉得自己厉害，那里面的狂妄就更压不住了。

　　然后，我也想到，我里面的狂妄还在于我的地位、脸面非常重，太在乎在别人心里怎么看我，在聚会点上我在乎的是我该做的、我额外做的本分，而我都做到了，大家为什么没有高看我；在世界，我在乎的是，大家平时都怎么喜欢我，围着我转；当发生了那件事之后，我又在乎的是大家会不会看不起我……等等这些事，这些思想，在我看到“神的性情和人的性格、败坏本性的对比”后，突然显得那么恶心，那么没理智。尤其是又想到我其实对那件事那么耿耿于怀，其实主要是因为伤了我老师的“尊严”，还有那个母亲最后说我的那句话，也是让我心里受伤的真正原因——并不是我有多舍不得那个孩子，或者我认为自己多无辜，我顿时感到自己真是丑陋啊！回想起以前看过的：“有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，喜欢让人都注重他的形象。……就足以说明这个人狂妄自大，丝毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的是狂妄自大、不敬拜神、让人敬拜他，这是不是他的本性啊？（摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》）”是啊，在世界狂妄也就算了，那样最多也就是让人觉得我这人恶心，再说败坏人类都是不认识自己的，都很高看自己，外邦人见到狂的人见多了，也见怪不怪了。但今天在神家教会，如果一味地把自己看得很高，一点都不认识自己，而且还追求让别人也高看自己，那可是很危险的事。尤其是因为有点作工的资本和苦劳，就开始想让人高看，最后就容易走上保罗的道路，就是走上抵挡神、拒绝神的拯救之路，最后可是要被神惩罚的！因此，我也开始反省以前的事，自己的存心目的到底是什么？如果真的是为了让人高看，那要赶紧扭转。

　　不过我知道自己这里面的狂妄的本性、想让人高看的野心根深蒂固，虽然没那么容易脱去，但是我终于在这次神的显明中注意到了我的狂妄本性竟然这么严重，我有了点路途，起码先把我所看到的这些败坏流露对付掉，我愿意从日常生活中的小事上来一点点脱去。在看到那段神话后，我的这些想法就像泉涌一般地产生，使我感到很新鲜，很释放，感谢神的开启和提醒。于是我把这些想法都交通了出来，没想到，那个平常交通神话都不怎么积极，所交通的内容在我听来似乎都跑题了的，因此我有点看不起的家主姊妹，在我交通完后，跟着也说出了她是怎么认识自己的——原来这都是她平时就在说的内容，天啊！但是为什么，这次我听起来，这么实际，和我的内心产生了共鸣！我能很专心致志地听她所说的话，而且我知道她所说的是什么，我也能和她进行生命经历的交流。她平时交通比较多的，其实也就是关于她对认识自己的一些经历和认识，一些关于她在生活中也是狂得没边，但神总会摆设一些病痛临到她，是她能顺服下来，能认识到自己其实什么都不能，自己就是个废物的经历。但以前是我自己愚笨，而且没经历过这样的事，或者说没留心神给我摆设的认识自己、解决狂妄性情的功课，所以她所交通的在我听来，都听不懂。但其实，这样的误解显明的却是我，是我不认识自己，我还觉得人姊妹交通的不对

　　突然，我意识到，我这样老爱看不起别人是不对的。在我们那天交通的考核题相关神话中也有一段说道：“人的败坏性情无非就是那些东西，有点心思意念，有点小个性，有点好显露自己，自是，诡诈，好不服别人，还有些事办事没原则，最重的、最主要的就是人的狂妄性情。狂妄性情这是人败坏性情的病根，这个严重到什么程度呢？人有狂妄性情不但目中无人，最严重的就是目中无神。别看人跟随神，人不把神当神待，这是狂妄性情的实质、根源，是从撒但来的，所以说这个事得解决。目中无人那是小事，关键是人的狂妄性情让人不顺服神，让人不想顺服神的主宰安排，没有丝毫敬畏神的心，更别提什么爱神、体贴神心意、满足神心意了。人要想达到有敬畏神的心，那就得先解决狂妄性情，你的狂妄性情解决得越彻底，你就越有敬畏神的心，这才是真正的人。”（摘自《座谈纪要·顺服神、敬畏神人活得才有尊严》）我又有了新一步的认识：我这么个无能的人，凭什么老看不起别人呢？我到底比别人多了什么呢？我们这一小撮人，跟基督有可比性吗？但基督他又何曾看不起我们过吗？神一直在不厌其烦地发声说话，要改变我们，若是基督对人也有看不起，看我们这么愚顽、迟钝，又没有心志，对真理一直是拒绝和抵触的态度，神早就可以弃我们而去，可以轻松地毁灭我们，但神没有，因为基督有对人有爱，因为基督知道人被撒但败坏了几千年，生活在这个肮脏、容易使人堕落的世间的艰辛，还有认识这些本性、脱去败坏性情的困难。他体恤人的这些难处，同时也在最大限度地帮助人、想方设法地摆设、安排人事物拯救人。今天且不说我也没什么素质，我就是个废物，就算我真有点能耐，那和基督能比吗？我有什么东西不都是神赐给的吗？我还狂什么呢？我还看不起人什么呢？不能凭爱心、带着负担帮助人也就算了，看别人有什么不足，我动不动就看不起这个，看不起那个。我真是羞愧啊！岂不知我在别人眼中有更多的悖逆、败坏，别人都没说什么，也能平等对待我，也希望能帮助我认识自己，我却一次次地拒绝神的拯救和人的帮助。我想到这里，我真的想不下去了，我必须做点什么。于是我向弟兄姊妹敞开了自己，以往是怎么对他们有偏见，甚至有歧视，而对自己却自视清高，把自己看得比他们高了一头，觉得和他们聚会是贬低了自己。还有谢谢他们今天的交通，我对认识自己这方面有了初步的进入了——以往我可是一点都不认识自己的，还以为，肯积极地敞开自己，就是认识自己了，却也只是敞开一点皮毛的、表面的东西，真正的脓包还烂在肚子里。而且经他们今天一交通，还有神话的开启和指引，我心里舒服多了，甚至可以说，我能放下了。当人真把自己看的跟粪土一样低贱、可怜时，他受到什么样的对待，都会觉得是应该的了。虽然我只是有点这样的认识，并不完全，而且也只是停留在认识而已，并没有什么变化，但得来的就已经是一阵释放、还有开心。于是那场聚会就在这样释放、和谐的氛围中度过了。

　　最后，我记得神这么交通过：“在人肉体的败坏性情里，有的东西比如狂妄性情、自是，它是一种顽疾，就像人身体里长的疮、毒瘤，你不受点苦解决不了，它不像偶尔起个小疙瘩、小粉刺，血液循环一正常几天就下去了。顽疾不是小毛病，就得用厉害的方式去对待，但是有个实底你们得知道：没有解决不了的问题，人各方面的败坏性情只能是随着你追求真理，随着你的生命长进、对真理认识经历的程度而逐步地减轻。（摘自《座谈纪要·顺服神、敬畏神人活得才有尊严》）”我明白，认识自己这条路，我还有很长一段路要走，也还需要经历很多事，才能达到真正的恨恶自己，然后脱去狂妄自是。但我很高兴，今天神还能给我机会，让我没消极太久，然后就顺势让我开始能走上这样的路途中，而不是久久的消极下去，愿神更加带领我，能平稳地走在认识自己、脱去狂妄性情的追求真理的道路上，不要老是忽冷忽热，忽左忽右，不要落在“要么消极得能往地缝里钻，要么就狂妄得能顶天，不是张牙舞爪就是装可怜”这样可怜、可笑又可悲的情形当中。

五.你对狂妄自大的本性是怎么认识进入的？

我是一个性格内向，外表“谦卑”，说话“温柔”，从没骂过人也不和人吵架的人。每当姊妹们谈到自己的致命处是狂妄，我心想：你是狂，我不像你。每当看到姊妹说话居高临下，谁也不服，我心想：这人也太狂了。我看神话揭示人狂妄本性，就会想到某某。总之，在狂妄本性上我从没有去认真解剖过。感谢神，借着写文章和答题，把我的狂妄本性彻底暴露。使我看到不露声色的暗狂，里面充满了野心、恶毒、争斗，比表露在外面的狂更阴险、更可怕……

今年3月，一位姊妹来给我们交流，让我们操练写文章。从写文章上可以看到一个人生命进入的程度。于是我和同伴姊妹马上行动了起来，那段时间我们晚睡早起，非常紧张，我和同伴姊妹是住在楼上下的，我住在楼下，每当听到楼上有动静，我被惊醒不敢懈怠，赶紧起床，生怕自己掉队。有时起不了床，用神话鼓励自己，记得有一天，因着睡眠时间少，头昏昏的，到了起床的时间，实在起不来，想到神说：“人如果不用上全身的力量，就难听我音难见我面”“肉体不受苦，没神祝福”就向神祷告：“神啊，求你加给我力量…”，一猛劲从床上爬起来。我一直努力，不能落后于姊妹，我比她文化高，信神时间比她长，如果落后于她太没有面子了，经过几天的努力，我写了几篇文章，自己并不满意，当姊妹分享她的文章，我心里虚了：我写的文章没有她的文章有分量。这样我写的文章一直不敢与姊妹亮相。有一天，姊妹跟我求真了，她让我到楼下把文章拿来看看，无奈硬着头皮到楼下拿来文章，我跑到楼下里面想：现在要露馅了，露就露咱也写了，写得没有她好，但我也有神带领。走到楼上推开门就说：“我写得不怎么好，”她说：“这个别说，这是什么话，解剖解剖…”给了我当头一棒，嘴是闭着不说话了，心里虚，知道自己的文章没有分量，强硬着头皮把文章读下去，读了一半，姊妹说：“我的狂妄本性压不住了，这不是文章，这是记了一个事实，自己没有认识就没有进入，所以也不能给别人带出路来，我狡辩说：“每个人的身量不一样。你生命大，写出来有路途，我生命没有到你那程度所以只能写成这样。”她说：“你太狂妄了，一直以来就是不接受别人的建议，没有东西还在狂，我们的本性不就是神揭示的，要在别人面前展示自己的完美，就想包装，就想脱俗超群，金鸡独立”，她的这番话，我根本对不上号，心里说：“你不要乱套，脱俗超群，金鸡独立是你不是我。还说我不接受别人的建议，每次我总是耐心听。”啪，又一句刺耳的：“你被自己的假象迷惑了…”不管怎么说我就是对不上号。后来姊妹又针对写文章和我交流了一下，她说：“文章不在乎长短，关键有没有解剖自己，怎么经历神作工，神是怎么审判自己身上流露的败坏性情，在这个过程中看到神哪方面的性情。哪方面的所有所是，通过流露挖本性。接下来如何实行，从神话中找出路途，再到生活中去经历，这里有一个环节，就是当神审判我们的撒但性情，是神的公义临到我们，我们知道了神厌憎我们的本性，随着神的引领，我们心里有往真道上走的决心，不愿再凭以往的撒但生命活着，有了弃暗投明的决心，开始跟神说心里话，选择凭神的话活着，但自己达不到，就得依靠神，有了这个环节，再找出相应的真理才能取代我们的撒但本性，然后到生活中去留心，寻找怎么实行出这个真理。这样的文章写过之后，自己的情形得到了解决，别人看了也有造就。”听了她的交通，我不服输地说：“你说的这些，我也知道，只是没有表达出来。”姊妹说：你太狂了……当时很尴尬，我心想：你左一个说我狂右一个说我狂，这话从来没有人说过我，怎么那么扎心，究竟是你狂还是我狂。

带着这样的情形来到神前向神祷告，“神啊，求你救救我，今天这件事是你的主宰，你许可姊妹这样掲露我，但我认识不到自己的本性就是狂妄，就是脱俗超群、金鸡独立，愿你开启光照我……”。祷告后我很想看神揭示这方面的话，随着神的引领我打开神话，当看到神说：“有人问他：“这事你会不会做啊？”“会！”“那你做吧！”他两三天都做不出来，做不出来也不吱声，偷摸背后找资料，查呀，看哪，学呀，学了好几天也不明白。人家又问了，“你能不能做啊？做得咋样了？”“快了！快了！”心里琢磨：“这也没头绪，不知道咋做呀！快了？还早着呢！这个怎么做啊？不行，不能放弃，还得继续装！不能让别人看不起，不能让别人看出我的漏洞与弱势。”这是什么性情？狂得没边儿了。”。《神的最新交通第六篇 进入信神正轨具备的五方面情形》这不就是我吗？在写文章上，刚开始我的决心可大了，我得好好写文章，为了证明自己有实力，拚命找神话找资料，结果没有一篇写好，可姊妹一篇一篇的出来了，我就不想把文章拿出来，勉得让她看不起，她有时问我，我说写了，塘塞过去了。她又问我“把你的文章拿来看看”我说：“在楼下，算了别看了，我说说就可以了，就这样一个劲儿伪装，今天她给我求真了，我还在伪装，上楼就说：我写得不好。姊妹说了写文章的路途，我说“你说的这个经历，我也有，只是没有表达出来”还在装。神话揭示得淋漓尽致，神说“等人家一说，他说：“我也是这个意思，只不过还没来得及说呢！”自始至终都在装，就是不承认自己没有。神揭示这种性情狂得没有边了，我根本没有把这些情形跟自己对号。今天是神的显明，我所表演的一举一动、一个心思意念，跟神话揭示的一模一样。但我还是不太透亮，只是道理上承认，后来我又看到神说：“人如果总有这样的野心，总想把自己变得脱俗超群，变得与别人不一样，变得另类，这就要麻烦！首先你这个思想的源头就不对。”借着这段审判的话，我开始反省自己，“脱俗超群”怎么与“狂妄”搭上边呢？反复揣摩，当自己听说写文章就能看出这个人的生命程度，自己就不甘心落后，不能让别人看不起自己，经过努力没有达到自己理想中的要求，没有超过别人，就开始伪装，其目的还是不想让别人看漏自己。外表流露出来的，努力之前，晚睡早起，看神话找资料，吃饭、上厕所的时间都是宝贵的，让别人一看这人很属灵，自己也认为这样做对，开始欣赏自己。努力之后与别人一对照，不如别人，就开始包装自己，掩盖自己，记得我在给姊妹读自己文章的时候，还来过临场发挥，凭自己的大脑现场加了几句，真的做到了绞尽脑汁、挖空心思地掩盖自己的丑相。结果纸包不住火，终于露馅了，就开始耍无赖，“我的生命经历少，只能写到这个程度”，以此想堵住别人的嘴。这都是在事物的发展中，自己流露出来的种种丑态，就是不肯面对事实真相，就是不承认自己这方面缺少。多么卑鄙狡猾的魔鬼性情，更可恶的是，当姊妹交流到写文章的路途，自己还不甘示弱，摇身一变恬不知耻地说：“你说的这些，我也知道，只是没有表达出来”。一直在伪装欺骗，这一切外表的流露是受里面的狂妄本性、野心的支配。以往我并不认识自己里面的狂妄本性，是因为凭自己的大脑想象，把狂妄性情定规为：外表说话居高临下，口气强硬，态度粗暴，说话不留情面，无法与人相处…今天在神的审判中，让我看到了神话是面向全人类说的，败坏人类抵挡神的实质是相同的，谁也不例外，只不过每个人表达的方式不一样，我的狂妄本性更狡猾，外表别人还看不出来，一副假面具，深藏不露，沉浮极深，里面充满了诡计、野心，这个诡计、野心才是我灵魂深处的真面目，揭开面纱，我的野心就是想做一个比任何人都强的人，做一个让别人夸奖的人，做一个无与伦比的人…这不是正宗的天使长吗？一直以来，我被自己的假象迷惑了，神是监察人心肺腑的神，他能透过我的肉我的血，看到我灵魂深处的肮脏、丑陋、卑鄙、无耻、野心…感谢神，今天让我能有这样的认识，是神的厚爱临到了我，借着实际的环境，让我实际的表演，智慧的神，针对我流露的事实展开审判，“引虎下山”、“引狼出洞”，没有事实我是永远不会承认自己，更不会认识自己的狂妄本性。认识到这里，我心里充满了对神的感激，感谢神救了我。今天我能对自己肮脏的灵魂有一点认识，这都是神话语和圣灵作工达到的果效，我愿将一切荣耀归给神！

接下来，我又从神话中和弟兄的交通中，找到进入的路，神说：“你得学会在地上走路，而且脚踏实地、一步一个脚窝地走，你能走你就走，你别学着跑，你能一步一个脚窝地走，你别两步并作一步走。你得脚踏实地地做人，别学着做超人，做伟人，做高大的人”。弟兄交通：“真正的神选民都要站起来见证神，这是天经地义、义不容辞。一方面要在教会中操练交通真理、交通对神的认识来见证神；另一方面还要拿起笔写文章，把自己信神多年蒙神拯救所得的收获与对神的认识都见证出来、展现出来，以此达到高举神、见证神、荣耀神、满足神。”（2014年2月27日上面的讲道交通）从神话和弟兄的交通中，我明白了一个受造之物，应该脚踏实地地做人，一步一个脚印，把自己的本分尽好，神让我们写文章，就是把神是如何拯救自己的，用文字的方式来见证出来，来达到高举神、见证神、荣耀神、满足神。而不是满意自己的野心。

有了这一次的经历，仿佛我被神从天上坠到地上，心里有一个愿望：如果有一天神借着环境检验我，我一定要站在神一边。我的座右铭：落地做人。经历一段时间我感到很轻松，觉得落地做人真好，对自己的表现有一点满意。有一天，我们看到工作安排，让神选民答考核题，我们立即行动起来。姊妹答好一道题就与我交流，读完她的答题后，姊妹问我心里怎么想的，有没有比试的东西。我说：“没有，一点也没有，我现在不和别人比，我要落地做人。说了这话，我没有丝毫的知觉，心里美滋滋的，觉得自己有一点身量了。神知道我里面隐藏一个区区小人，就借着实际的环境显明我，我们各自答了几道题，让一位姊妹帮我们发到网站上。有一天，姊妹来说：某某的答题在网上发表了（这个某某就是我的同伴姊妹）听到这话，我的眼睛发直，心里发软，那时仿佛血液也凝固了，如同晴天霹雳，再也听不到对方在说什么。心里想：啊，她出名了，网上一发表，这是让全世界的人都知道了，而我的答题怎么没有发出来，是不是姊妹没有给我发，我认为这次答题还是满意的，每次答题我都感动得痛哭流涕，几乎是在泪水中完成的，怎么就…当时是姊妹在场，否则我要在神前大哭一场，向神控诉自己的委屈。里面又想，同伴的文章，有的地方还是我提醒帮助的，现在倒好，让她出名了，早知道不说就好了…里面翻江倒海。姊妹走后，我慢慢地捋自己的心思：我为什么临到这事，心里那么难受，随即像发连灯泡的出现各种想法。我不是愿意落地做人吗？上次同伴问我，我不是理直气壮地回答，“我再也不与你比，我要落地做人”，为什么今天临到这事，我里面一点免疫力都没有了？怎么这个时候神话在我里面不起作用了，这究竟是为什么？反复揣摩，神光照我，我发现了自己心中的秘密，就是我对同伴说：“我不和你比，我要落地做人”嘴上是这么说，心灵深处有一段故事：我写得也不比你差，你写好了一道题，我写了两道，我是在有十足把握的前提下，说出了一句很属灵很有身量的话，想以此来迷惑人，让别人看到我已经变化了。这种欺世盗名、假冒为善的假面具怎能逃得过神眼目的监察。今天在事实面前，我为什么如此瘫软呢？因为我追求的欲望没有得到满足，还是我的野心没有得到公认？上一次的经历仅仅是一个认识，并没有用实行真理取代，愿意不等于实际，它与神要求的相差甚远。感谢神，今天借着事实来检验，让我看到自己的身量还是那么可怜，要脱去一方面的败坏，不是我想的这么简单，这里的点点滴滴包含着神的良苦用心。后来我又反省到自己的恶毒本性，弟兄在有一辑讲道交通说，合唱团来了一个专业的姊妹，神心里高兴，神高兴敌基督不高兴了，敌基督背后就拆台（大概意思）。神话也揭示过这种情形，神说：“你们总怕别人出头高过你们，总怕别人成才高过你们，这是不是嫉贤妒能？这是不是体贴神心意的表现？这是什么性情？这就是恶毒！只考虑自己的利益，只满足自己的私欲，却不考虑神家的利益，不考虑别人的本分。”摘自《神的交通 第二篇把真心交给神就能得着真理》 对照神话和弟兄的讲道交通，我听说同伴的文章在网上发表，受造之物愿意起来见证神，神高兴了，我不高兴了，这就是嫉贤妒能、恶毒，如果自己有地位有权力的话，就会像大红龙一样，把凡是反对自己的人，都革杀无论。认识到这里，我看到了野心背后的可怕，它想掌权达到控制人，如果在掌权的过程中，谁坏了他的好事就会杀人。反省到这里，我恐惧战惊，来到神前向神祷告：“神啊，今天借着事实临及，我看到了自己野心得不到而发出的恶毒本性，这是直接抵挡你的，该受你的咒诅和惩罚，我知道这样的情形不解决是多么的可怕，现在你还让我活着是你的怜悯和宽容，我愿意向你悔改，求你帮助我，今天晚上我们要聚会，我要面对姊妹们，如果我带着这样的情形，肯定会打岔或给别人带来搅扰，神啊，我不愿再作恶，求你指引我，告诉我怎么做……”祷告做好我的心平静了许多，里面有了实行真理的力量。神话在我里面回响，“离开所行的恶道，丢弃手中的强暴”，从神话中我明白了神的心意，我要向尼尼微人学习，不再以恶的方式来对待姊妹，晚上的聚会我愿意和姊妹们一起来敬拜神。有了这样的心态，心里无比的喜乐，晚上我们的聚会也很有享受，看到了神的作工太实际了，神对我的拯救太真实了。让我意想不到的是，姊妹针对我的答题，她反复看，找出我在答题中的偏差和缺少，并鼓励我从自己身上最软弱的地方开始写，拟定好一道题后，放下所有的题，全力在拟好的題上，下功夫。

感谢神，借着答题显明了我的狂妄本性，里面充满了野心、恶毒。借着答题让我对神要求我们答题的良苦用心增加了理解，每答一道題就把身上一根根毒丝抽出来，借着神的话、神的作工而洗刷。如果不写出来就没有清晰的线条，有时即使心里知道或在生活中也有某方面的进入，但还是很模糊，临到同样的事还是不能准确的实行出真理。通过答题，圣灵又补足我们的缺少，无论是认识自己还是认识神，会有更新更高的认识。一切荣耀归给全能神！

 

不堪一击

 

2016、11、8