欢迎参与神家安排的十道真理考核题交通！

 

三、你是怎样对待神在你身上的托付的？

三、你是怎样对待神在你身上的托付的？

 

答：

　　神话说：“作为人类中的一员，作为敬虔基督徒中的一员，我们都有责任、有义务为完成神的托付而献上我们的身心，因为我们的全人都是从神而来，都是因神的主宰而有的。若我们的身心不是为了神的托付，不是为了人类正义的事业，那我们的灵魂将愧对于为神的托付而殉道的人，更愧对于供应我们全部的神。”是的，我们的一切都是神赐给的，尽本分完成神的托付是我们的责任，也是最正义的事业，比世上任何的事都重要、都有意义，无论尽什么本分都是神的高抬，都是神的爱，

于是，我就投入到尽本分的行列中。

　　刚接受神的末世工作不久，虽然知道尽本分是受造之物的责任，但对尽本分方面不会摸神的心意，总是应付糊弄，得过且过，也不愿受苦付代价，临到点难处就想撂挑子。有一次出去带新人聚会，因着聚会的地方条件很差，天气又很热，有时候连电风扇都吹不上，热的受不了，心想，带领怎么安排这样的地方聚会啊，怎么也得安排个条件好点的地方啊，因着我家里的条件还不错，也没受过什么苦，所以心里就埋怨神，对这个本分也不上心，只顾体贴自己的肉体，怕自己肉体受苦太多，聚会也不要求达到果效，也不管新人的生命进入，就这样没过多久，一个姊妹就跟我说她要回老家了，回去带孩子，以后都不能来聚会了......听了这事我虽然觉得很可惜，但当时并没有太在意，也没认识到是自己应付糊弄造成的，后来我看到神话说：“现在有些人对教会没有负担，疲疲塌塌，只顾自己肉体，这是太自私的人，也是瞎眼的人。你看不透这事就没有负担，你越体贴神的心意，神越加给你负担。自私的人不愿受这苦，不愿付代价，结果被神成全的机会就错过了，这不是坑害自己吗？如果你是体贴神心意的人，你就会对教会产生真实的负担，实际上与其说对教会有负担，不如说是对你自己的生命有负担，因为你对教会产生负担是为了借此经历来让神成全你。所以说，哪个人对教会最有负担，哪个人对生命进入有负担，哪个人就是被神成全的人。你看透了吗？若你所在教会一盘散沙你仍然不上火、不着急，弟兄姊妹没有正常的吃喝你更是视而不见，这是没有负担的表现。这样的人不是神喜爱的人，神所喜爱的人是饥渴慕义的人，都是体贴神心意的人。所以现在你们应该体贴神的负担，别等着神公义的性情向万人显现了你再体贴神的负担，那时不就晚了吗？”神的话使我看到了自己的真实面目，因着我的自私卑鄙，对教会的情形没有负担，对神给我的托付没有负担，不但耽误了弟兄姊妹生命长进，甚至有的人还对神不定真退去了，我真是太自私了，如果神的话不开启我还不知道要麻木到什么时候，还不知道自己已经走向抵挡神的道路了。后来，我在神面前立下心志，无论什么时候尽什么本分都要尽上全力满足神，不能再应付糊弄了，不能再为体贴肉体而辜负神的托付了。

　　讲道交通中说的：“追求真理的人尽本分能按神的要求办事，不应付糊弄。追求真理的人对神总有感恩的心，愿意尽好本分还报神的爱，痛恨自己败坏太多，他们认为不该让神再伤心、再受苦，应该尽好本分安慰神心，因此能立下心志尽好本分满足神。追求真理的人在尽本分中受多少痛苦都心甘情愿，无论临到什么困难不消极、不撂挑子、不后退，而是寻求用真理解决问题，依靠神站立住。他们流露败坏也能接受修理对付，保证能更好地尽本分来完成神的托付，在尽本分中得以长大成人。凡是追求真理的人，尽本分都是有忠心的，并且能够体贴神的心意，急神所急，想神所想，认真对待每一件事，追求事奉到神的心意上，这是合神心意的”。借着神话，借着讲道交通我明白了无论尽什么本分都要正确对待，既然神给了我尽本分的机会，这就是神的高抬，也是神对人的托付，受造之物如果连神的托付都不能完成那就不配称为人。慢慢的在尽本分中学到了很多功课，遇到困难也能寻求神，仰望神。

　　 现在，我的本分是拍摄视频素材，我知道这是神给我的托付，我应该尽好这个本分，不能再像以前那样应付糊弄，无论受苦付代价，还是花费所有都应该满足神，不能考虑自己的得失，不能为自己的肉体考虑打算，在神面前立下心志：无论什么时候都把尽本分满足神放在第一位，花费自己的所有也甘心愿意，办事有真理有原则，达到合格的尽本分，用真心对待神的托付，就如神话说的：“作为一个受造之物，能被神彻底征服，最终能够满足神，以爱神的心来还报神的爱，把自己完全献上来还报神的爱，这是人的责任，是人该尽的本分，人应有这个负担，得把这个托付完成，这才是真正信神的人。”

　　神说：“在临到本分需要你出力，花费，奉献你自己的身心、你自己的时间的时候，你别保留，别藏着，别留余地；如果你留余地，耍心眼儿，偷奸耍滑，这工作肯定作不好。”尽本分的确是一个难得的机会，也是接受神操练成全的机会。有时候这个撒旦性情总是作祟不能够忠心尽本分，唉！回想自己也是太体贴自己的肉体，不愿受苦付代价，总想偷个懒耍个滑，就是不能尽心尽力，就如神话说的：“什么事都是睁一只眼闭一只眼，让干就干点儿，有人把关就干好点儿，没有人把关就干差一点儿，要是挨了对付就用点儿心，要是不挨对付就多打个盹，能糊弄一阵就糊弄一阵，反正没人看着”有人把着关、对付着还能动一动，平时就是没有主动的成分，反省自己尽本分的态度就是这样的被动，平时尽本分都没上过心，负责的姊妹见了面就问，吓的我都怕见到她……面对这样的情况自己真的是不知如何面对，说没做吧，感觉丢人，应付糊弄不干实事，做了吧，却是在撒谎……就这样平时就开始抽出点时间去配合，以便在他们问起的时候能够应付过去，想想也不是应付别人，而是糊弄了自己。记得有一次姊妹说：你怎么就是不上心呢？当时听了挺扎心的，人家一遍遍的催是对咱自己负责，但是自己却无动于衷……

　　神说：“他把自己的尊严、自己的人格玩没了，人都不信任他，你说神还能信任他吗？”看到神话说长时间下去人就把自己的尊严、人格玩没了，没有人再信任这个人。自己就有点担心了，我现在不正是在走这样的道路吗，玩弄自己的尊严、人格让人不可信赖，尽本分应付糊弄，长时间下去，神也会厌憎恶心不愿再搭理了，如果真的走到这一步的话还真就危险了。

　　神说：“人尽本分总得省察：“我这本分尽得合不合格？我用没用心呢？尽本分的时候有没有应付糊弄的情形？”借着看神话反省自己还有哪些应付糊弄的情形呢……看到自己贪得无厌、没有自知之明、不能脚踏实地、不务实、还总好高骛远。面对身边的本分就没有衡量过能否忙得过来，时间能否分配得开，能否胜任，每次一个托付临到的时候就接，就要，有啥事都做，东家有事东家帮，西家有事西家帮，结果到最后，自己手里的哪一项工作都是稀里糊涂，没有能够做好的。这就像神说的，瞪着眼睛搞欺骗，最后结局也就没了，因为自己总是应付糊弄神，同时也坑害了自己。

　　后来看到神话说：“做什么事多一份心，多一份好心，多一份责任心，多一份体贴，你就能多下点儿功夫；你能多下功夫，你尽本分的效果就会提高，就会好，就会让人满意、让神满意。你得会用心哪！别像给外邦人干活儿似的，反正按时间拿钱，你有这样的态度就完了，肯定尽不好本分。”尽本分多一份心，才能把本分尽好，不管哪一项本分都是神加给的托付，应该用心对待，不能跟外帮人一样打工挣钱搞交易一样的态度……人长了一颗心，这个心应该是为神花费的，这才是良心。

　　后来看了十六辑合唱团，从中感受到神的的确确太可爱了，也太高尚、伟大，当时自己心里都不知道该怎么用词去赞美神了，觉得没有词能够表达出来那种赞美的心声；想到人今天被撒旦被坏至深，都成了撒旦的化身，人都生长污秽之地，生长撒旦群居之地；但神今天却来到了地上，实实际际的作工在地上，在我们身上，神是至高神圣的，圣洁的，但神为了人类，为了把人类拯救出来，为了打败撒旦却来到了地上成为一个渺小的人，作工二十多年，忍受了太多，也为人付出了太多，因为人实在太悖逆不认识神，都是抵挡神的，感觉到神为我们付出的太多太多了。人被撒旦败坏成了撒旦的化身，是神要打败的对象，人是神恨恶的，也是神拯救的，人是神厌憎的，也是神担心的；神在为我们日夜操劳，却又伤心难过，惩罚人也是为了拯救人，神打败的是撒旦，拯救的却是人，神的良苦用心是实实在在的，为了更好的开展神的工作，为了更好的拯救征服人，为了更好的达到果效，神来在地上成为一个和一个普通人一样的人，这些都是为了更好的拯救人，让人认识神而作的。感谢你，全能神！是你拯救了我们这样败坏至深的人，你在我们身上付出的代价实在太多，摆设各种各样的环境，借用各种人事物来效力，经历你的审判、刑罚的拯救才来到了你的面前；神啊，我太自私了，我不能够体贴你的心意，不能担起你的负担，处处总考虑自己，不想操心，不想太累，追去名誉、地位，处处流露的都是与你敌对的，一次次的伤你的心，让你为我们担心、操劳，我实在不配来到你的面前……

　　早上看到神话说：“你们应当心怀坦荡尽好各自的本分，而且应该不惜一切代价，正如你们所说，到那日神是不会亏待任何一个为他受苦付代价的人的，这样的信念还是值得保留的，而且你们应该永不忘怀才对。这样我对你们才能作到放心，否则的话你们永远都是我放心不下的人，也是我永远讨厌的对象。你们若都能凭藉着良心来为我付出一切，来为我的工作而竭尽全力，为我的福音工作献出毕生的精力，那我的心中不就常常为你们而欢欣跳跃了吗？这样我对你们不就完全放心了吗？”“作为一个信神的人应该凡事都对神忠心无二，凡事都能合神心意……你们既然承认自己是神家中的一员，那你们就应当做到处处让神放心，事事让神满意，也就是办事有原则而且合乎真理。”

　　看到这些神话的时候，就感到今天我们所接受的托付和本分都是神对我们极大的高抬和拯救，做为一个信神侍奉神的人，这是应该做到的一切，神为我们付出了一切，我们更应该为神的工作献上我们的身心，否则我们就不配寄存到神的家中，也没有资格享受神的祝福。借着反省才看到自己一直以来尽本分都是在得过且过，应付糊弄，有时候还想着把托付全部放下，我就管好我自己的事情就行了，也不用操心受累了，可见自己是多么的自私卑鄙，想到神为人付出的，人还报的又有多少呢……

　　认识到这些后我在神面前立下心志：神哪！我认识到自己的不足和缺少了，我愿以后脚踏实地的做好自己的每一件事，每一个您加给我的托付，接受你的操练和拯救，尽上我的全力来满足你，神啊，感谢你！现在面对本分托付心里不再抵触，也不再想要去逃避本分了，心里想着应该为神尽上自己的忠心，这是自己作为一个受造的人，一个信神跟随神的人应该为神担负的负担。

　　神说：“如果你是体贴神心意的人，你就会对教会产生真实的负担，实际上与其说对教会有负担，不如说是对你自己的生命有负担，因为你对教会产生负担是为了借此经历来让神成全你。”是的，外表上看是在为神花费，倒不如说是为自己蒙拯救剩存下来而做。

　　2015年1月5日的工作安排下发后我开始配合写检举信，我以为能写检举信就是跟上圣灵流了，能用工作安排对照出假带领、敌基督的所做所行就是有分辨了，我不当老好人就是冲破黑暗权势了，就合神心意了，我把尽本分当成一个规条去守，因为没有敬畏神的心，我触犯了神的性情。在跟一个新人姊妹接触的过程中得知她检举了带领号召奉献并私自滥用、挥霍神家钱财的事，处理问题的说号召奉献的事情属实，当时上级带领统一安排了一个任务，当地带领完成的进度慢，受脸面辖制就号召奉献并私自安排使用了号召上来的钱财往前赶进度，并说按原则应该把钱返给新人姊妹。听了之后我觉得这么处理问题是大事化小、小事化了，我里面整人治人的恶心就出来了，心想既然处理问题的说应该把钱返回来，那“冤有头，债有主”，就应该让号召奉献、滥用钱财的带领偿还，这笔钱的数目也不小，得熬够呛，看他们以后还敢不敢了。当时我也看了一些有关处理祭物方面事故的原则，现在不是清算的时候，但是自己整人治人的心越来越膨胀，根本没有理智和敬畏神的心，就随从自己的恶心做了，赞同了新人姊妹要钱的决定。

　　过了一个多月我被开除了，开除的原因之一就是迷惑人把奉献给神的钱要回去了，刚开始我还不服，觉得也不是我让她要的，是处理问题的说应该返回来的，又不是我鼓动她去要的。但是每次一听到圣灵使用之人交通偷吃祭物这方面的真理我心里就不安，反省自己的敌基督实质和表现时也不愿意反省这件事，跟别人交通时也不愿意敞开有关这笔钱的事，心里害怕自己真是在偷吃祭物上有份了，这个罪太大了无法弥补，所以就总回避。后来看到神话说：“现在多数人所做的，都不敢拿到神的面前，你能欺骗神的肉身，你可骗不了神的灵，凡经不住神鉴察的事都是不合真理的，都应放弃，否则那是得罪神的。所以说，你无论是祷告或是与弟兄姊妹说话、交通，或是尽本分、办事，都应把心摆到神的面前。你尽功用时，神与你同在，只要你存心对，是为神家工作，神必悦纳你所做的，你应以你的诚心来尽你的功用。”（摘自《话在肉身显现 神成全合他心意的人》）我反省自己做这件事的确不能心怀坦荡的拿到神面前接受神的鉴察，经不住神鉴察的就是不合真理的，是得罪神的，我向神祷告：“神哪，我向你敞开自己的情形，在新人姊妹往回要钱这件事上我不能接受你的鉴察，外表看这件事或对或错都与我无关，我只是个旁观者，但是我的灵里不得释放，我不能在回避这个问题，也不想再掩耳盗铃，神哪，愿你开启我在神话里明白你的心意，让我能认识到在这件事上我哪里触犯了你的性情，我愿意接受你的审判刑罚活在光中。”没过几天我看到神话：“遵行神的道不是在外表守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼。当这事临到你的时候，你心里得有一个标准，你得想这个事是从神来的，你应该怎么做才能尽到责任，对神有忠心；怎么做才能不触怒神，不触犯神的性情。刚才我们说到保管祭物，这个涉及到祭物，也涉及到你的本分、你的责任，这个责任是义不容辞的。但这事临到你有没有试探？有试探！这试探来自于哪儿？这试探来自于撒但，也来自于人邪恶的败坏性情。既然有试探，那就涉及到人该站住的见证，站住这个见证也是你的责任与本分。”（摘自《话在肉身显现（续篇） 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）“一个人好坏，该怎么对待他，人有人的做事原则，至于他是什么结局，神会不会惩罚他、会不会审判刑罚他那是神的事，人不应该插手，神不让人替神出头，怎么处理那是神的事。只要神没有定规这个人的结局，没有开除他，没有惩罚他，他就是在蒙拯救期间，那你就应该凭着爱心、凭着耐心帮助他，你不应该定他的结局，你也不应该用人的手段治他。你帮助可以，对付修理可以，或者是凭着一颗诚实的心敞开心跟他交通这可以，但是你如果琢磨替神治他、替神出头把他解决了，这合乎真理吗？首先，这是从撒但来的，你这是出于血气，出于人的恩怨、嫉妒、恨恶，这个作法不合乎真理，这不是合神心意的事，这是遭报应的事。你们能不能看谁不顺眼、跟你合不来就想方设法地治他？你们做没做过这类事？是不是旁敲侧击总贬低人、挖苦人、讽刺人？你们做这事的时候心里是什么情形？当时也解气了，也痛快了，也占上风了，但过后琢磨琢磨：做这事卑鄙，没有敬畏神的心，这么对待人不公平。心里有没有责备？虽然没有敬畏神的心，但是你们还是有点良心知觉的。那以后还能不能做这类事了，恨恶谁，跟谁合不来，或者谁不听你的、不顺着你的，你就琢磨打击报复他，给他小鞋穿，给他点颜色瞧瞧？‘你要是不听我的，我现在不治你，我找机会神不知鬼不觉就把你治了，还得让你服我，让你告饶，让你看着我的不可触犯，让你看着我的铁腕、看见我的厉害，以后看谁敢惹我！’这是什么人性啊？从人性上来说是恶毒，用真理衡量就是没有敬畏神的心，做事没有原则，随心所欲，想怎么做就怎么做。你们在这方面没有原则，那在敬畏神这方面有没有生命进入啊？肯定是没有了，百分之百没有。在敬畏神这事上没有丝毫进入，那能不能说这人丝毫没有敬畏神的心呢？”（摘自《进入信神正轨具备的五方面情形》）借着神话的开启我明白了神对我所作所行的态度和评价，自己觉得个别带领曾经做过伤害我的事，说过伤害我的话，这些纠葛一直压在心里，在写检举信的过程中自己里面就有整人治人的试探，但我一直没寻求真理解决，“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”“此仇不报非君子”“君子报仇十年不晚”的撒但毒素控制着我一直想找个机会让自己心里痛快，就像神话揭示的“我找机会神不知鬼不觉就把你治了，还得让你服我，让你告饶”，所以当我听说新人姊妹这件事的时候，我的欲望得逞了，虽然心里知道这样做不符合相关的工作安排，容易给神家带来安全隐患，但是满足自己的强烈欲望指使自己这么想就这么做了，还以为可以瞒天过海置身事外，但是我能欺骗神的肉身，我骗不了神的灵，我的灵里越来越黑暗，越来越不安。带领工人是好是坏我可以按照神要求的原则去对待，该支持配合的就支持配合，该帮助的就帮助，该指点的就指点，该揭露的就揭露，该罢免的就罢免，这是我作为一个受造之物该尽的本分，但是检举上去的事情怎么处理、什么时候处理、怎么处理、最后什么结果这是神的事，有神的计划安排，由神主宰摆布，任何受造之物和非受造之物都不能插手，我里面有打击报复、整人治人的掺杂，有要求神家按照我的意愿处理问题的无理要求，有插手神作工的敌基督表现等等，寻求真理解决自身存在的这些掺杂也是我的本分，但我没实行，没配合，却替神出头去治人、报应人，我越格了。神话说：“有许多人该尽的本分，人务必得守住，这是人该守住的，是人务必做的。圣灵作的就让圣灵作人无法插手，人该做的人就守住与圣灵无关系，这完全是人该做的，应当作诫命来守……”（摘自《话在肉身显现 新时代的诫命》）“按你们的要求，神道成肉身不该有正常人的生活，他得作工作，坐着就得说，站着也得说，走着也得说，时时刻刻都得作工，不能停止‘运转’，否则就是‘失职’，就人这样的要求合乎人的理智吗？你们的人格何在？你们要求得不是太过分了吗？我作工作还得需要你检验吗？我尽我的职分还得需要你看着吗？我该作什么工作，什么时候该作什么我都清楚，用不着别人来插手……”（摘自《话在肉身显现 道成肉身的奥秘（三））“一样的东西，但质量不一定一样，这就要认识人、认识灵，有分辨，灵里清醒，撒但毒素出来会立时分清，逃脱不了神的审判之光，要多多注重在灵里倾听圣灵的声音，不要盲目随从，以假乱真，谁领都跟，那你要受大亏损。里面是什么滋味？你们都尝到了吗？事奉的事不能乱插手、掺杂己意，否则我要击杀你，再严重的，不好好顺服，乱说乱做，剪除你！”（摘自《话在肉身显现 基督起初的发表与见证 第十九篇说话）“我的每一句话、我作的每一件事都是我的智慧，谁敢再次打岔我的经营、破坏我的计划？我定规饶不了他！时间都在我的手中，我不怕时间拖延，多长时间我的经营计划完成，还不是在乎我自己决定？还不在乎我的一个意念？我说成就成了，我说完就完了。我并不着急，我会合适地安排，人不能插手我的工作，不能为我随便做事，谁若插手我就咒诅，这是我的行政中的一条，我的工作就我自己作，谁都不用（那些效力者也是我让他做的，否则，他也不敢轻举妄动），一切的工作都由我自己安排，都由我自己定规，因我是独一的神自己。”（摘自《话在肉身显现 基督起初的发表与见证?第九十五篇说话）“我不允许任何不洁之物存在我的面前，我不容让任何一个人插手我的工作，凡插手的都被我打入地牢之中，释放之后仍在灾中接受在地之火的焚烧。……在这些事上，我对人丝毫不放松，凡是在我工作之中插手的、给我出谋划策的都被我刑罚，我永远不饶恕。”（摘自《话在肉身显现 神向全宇的发声 第二十篇说话）

　　《汇编 事奉神起码该具备的理智》：“今天神的作工与人的作工都是现实的，神在地上，人也在地上，你为什么不请示、汇报而自作主张？你以为神家这么重要的工作就是属于你个人的工作吗？真是神直接托付给你了吗？我看见人对神的托付的领受太偏谬了，根本没有摸着神的心意。尽自己该尽的本分是正当的，但必须按照神的要求作工，按照上面的工作安排作工。如果还能违背上面的工作安排，搞自己的新花样，这也叫尽自己的本分吗？发现问题、遇到难处，不及时向上汇报寻求解决，这是谁给人的权利呢？难道遇着难处、自己解决不了的问题向上汇报了就不是尽自己的本分了吗？就显得自己无能而蒙羞吗？就不是忠于神了吗？人的理由真是荒唐！事奉神的人不能以各种借口、理由来耽误神家工作。遇到难处寻求交通、向上汇报是正当的负责任的表现，如果把神的托付当作私人财产，遇到问题不交通也不请示，认为这是自己分内的事，这实在是没有理智的表现，也是不负责任的作法。这样作工、尽本分怎能不耽误神旨意通行！只有狂妄自大、自高、自是的人才能做出这样愚蠢的事，完全凭自己作工，不寻求交通也不请示上面，还以‘分内的事’为理由，是多么自私与卑鄙啊！聪明人有自知之明，事奉神、作神家工作应该规规矩矩地尽自己的本分，要知道自己半斤八两。如同奴仆给主人做活，这个工作并不属于奴仆的，工作本是主人的，奴仆作主人所托付的工作，到底该怎样领受？应该以什么样的心来做呢？如果奴仆把主人的工作都当作自己的事，那他就是站在主人的地位上作工了，这就违背原则了。奴仆该以什么样的心来作主人托付的工作，这就涉及到人的理智问题了。我们事奉神的人该怎样作好神家所托付的工作呢？该存什么样的心？该具备什么样的理智？这是很重要的问题。败坏的人类事奉神，作了几天工作都会狂起来，所以特别需要神的审判刑罚伴随我们的事奉。神家安排我们作工作，我们领受的应该是责任，而不是权力、地位。如果注重权力与地位，就不配事奉神，即使事奉神也肯定会抵挡神、背叛神的。如果能够像忠心的奴仆一样，只知忠心侍主，从不觉得有权力地位，认定自己永远是奴仆，永远忠于神，这就合格了，完全有人的样式了。你们在经历当中体会到这点没有？具备一点人的理智没有？”

自己的一点认识，请弟兄姊妹指点帮助。

　　我从一接受神的末世作工后就离开家操练尽本分，那时年龄还小，还是长期离开家，我就认为我是在尽着本分。当时神家来一份上面的交通中谈到四个阶段：效力阶段、尽本分阶段、事奉神阶段、见证神阶段，我觉得我已经离开父母来到神家尽本分，而且我还天天跑着，我属于尽本分阶段的人，当时有一个教会带领说她是效力阶段我从心里还瞧不起她，觉得她不追求，有什么事还是我帮助她，这时我更觉得我在尽本分阶段，所以我常常沾沾自喜，活在自满自足当中停滞不前。对神话中说的：“怎样对待神的托付？这可是严重的事呀！神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心的话，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅，所以说，神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付，你看这里面更有真理可寻求。”摘自《座谈纪要•怎样认识人的本性》“你若真有良心，你该有负担，该有责任心，说：不管是征服还是成全，但我得把这步见证作好。作为一个受造之物，能被神彻底征服，最终能够满足神，以爱神的心来还报神的爱，把自己完全献上来还报神的爱，这是人的责任，是人该尽的本分，人应有这个负担，得把这个托付完成，这才是真正信神的人。现在你在教会里面所做的，是不是尽到自己的责任了？这就根据你个人有没有负担和自己的认识了。”摘自《话在肉身显现•实行（三）》这些话我从来没有当作一回事过，持守着自己的观念想象，认为只要我撇家舍业了，把自己的青春、婚姻都献上了我就是尽本分的人。所以对这方面的神话与交通我没当作认真阅读过、接受过，有时也学学这方面的诗歌，神审判刑罚的话语没给自己对过号。在尽本分当中也总是糊里糊涂，凭着自己的观念想象来做事，有时被神显明了哪方面就肤浅地认识哪方面，有时在神的显明中我也能认识到我尽的本分不合格，但在尽本分当中该怎样接受神的审判刑罚，怎么才算是在尽本分中体贴神的负担，怎么样才算是把神给的这个托付当作自己的生命一样来对待，怎么在这个本分上为神作见证这些真理我还真的不知道。以至于虽尽本分多年对怎么能达到合格尽本分，达到忠心尽本分的原则到底在自己身上落实了哪些？我还真的是省察不出来，因为我心里真的没有这些概念。神的话语和上面的讲道交通不知说了多少，可是在我这里却还是不知道怎么去进入，我也寻求过多少人看看他们在尽本分当中是怎么达到合格尽本分的，他们说的让我听了模模糊糊，心里还是不透亮。

　　神知道我的贫穷可怜，知道我对待这个本分的态度，更知道我需要什么，在2015年神交通了几篇关于尽本分方面的交通，随着神话语的审判刑罚，加上那段时间圣灵一直在显明我，我才慢慢摸着点路途了。我重新省察自己尽的本分，看到我从来没有把本分当作一回事过，尽本分从来没用过心，应付糊弄，凭着自己的意思胡作非为，想怎么做就怎么做，怎么对自己的肉体有利就怎么做，怎么能尽快把活干完就怎么做，从不寻求神的心意。在尽本分还总是体贴自己的肉体，自私卑鄙不愿意多体贴点神的负担，只满足于把自己的本质工作完成就完事大吉了，其它的与自己无关了。如：每到接东西的时间我心里就如揣着个兔子七上八下的，就怕活多事复杂，接到活后我的心紧张不得了，赶紧去干活干完好有自己玩的时间，外表上让人看着我对本分负责任，其实我就是只满足于有活了就干活，没活了就玩的情形当中，每当听姊妹说今天没接到东西时我悬着的心一下子踏实了，今天可自由了，不用干活，可以玩会了。我与神之间就如雇工与雇主之间的关系似的，从来不考虑神的心意，也没有想过在尽本分中怎么做才能做好，怎么是按着真理原则去尽本分，没这样想过，就像神话中说的无心的人，自私卑鄙的人，就怕多担事。有一次因着自己受婚姻的辖制对本分没有负担，只满足于简单地干干活，神鉴察我的一切，后来我遭到神的对付，接待家庭嫌弃我，我与弟兄姊妹唯一的路线一下子有半个月的时间都联系不上了。那时我只是认识到自己应付糊弄了，受情感辖制导致的，并没有抓住这个机会去好好反省自己实质里有什么东西在拦阻着我尽本分，也并没有认真的省察我对待本分的态度是否合神心意，在这个本分中我一直持守着自己的观点逃避神了的审判刑罚。但神一直没有放过我，一直在显明着我，今年春节我整理的东西转给别人有四五次连续出错，我只认识到自己又应付糊弄了，也没有抓住这个机会来好好反省自己。又有一次一个姊妹不能尽本分了，神家把她的工作交给了我，我表面满口答应着：愿意接受这个托付，把这个本分尽好，一定不让神家的工作在这里受到拦阻。心志是满满的，可是一接手她的活看到已经有几天的活她没有干（当时她也没有交待清楚，我也不知道该从哪一天的做起），而且每天还有新的活在等着我去干，而且我自己的工作还得去干，时间非常地紧张，我常常累的头昏脑涨的。这时埋怨的心理出来了：那个姊妹到底是怎么回事？说不干就不干了（其实是我不了解她的情况），怎么这样对神不忠心？带领工人是怎么回事？说找个人来替姊妹怎么到现在还没有找到？工作这么重要，活又那么多，我一个人怎么能干得过来？……一连串的埋怨误解都出来了，我活在了事里面也不想看神话，只是一睁开眼就去干活，干活的时候能糊弄就糊弄，得过且过，一天下来累得我精疲力竭，而且神家让整理的东西我却领受成偏了，结果做出来的事与别人的都不一样，当时我麻木，还找理由认为自己的活太多、太忙，我能这样干着工作不受拦阻就不错了。我的情形已经下滑到一个地步，当别人两次提醒时，我才不得不安静下来反省自己所尽的本分，在神的带领下我看到神说：“应付糊弄，这是尽本分的大忌，就这一条你就没法达到合格尽本分。……没有人性的人、不可信赖的人尽好一样本分就费劲儿，他做一样活儿还得毁一样东西，你总得操心，总得看着，总得多说话，总得过问。总之，人尽本分总得省察：“我这本分尽得合不合格？我用没用心呢？尽本分的时候有没有应付糊弄的情形？”如果有这些情形那可不好：往小了说，这人没有信用，人信不过他；往大了说，尽本分总应付糊弄，在神面前总应付糊弄，这危险可就大了！你瞪着眼睛搞欺骗，这个后果是什么？短时间内来看，你这人有败坏性情，总有过犯，没有悔改，不知道实行真理，也不实行真理；长期来看，你总这么做，你的结局就没了，你就麻烦了！这叫大错不犯，小错不断，最后酿成的后果是一发不可收拾，这后果严重啊！

办什么事不较真，稀里糊涂，这样做事是什么态度？这是人性有问题还是素质有问题，还是头脑有问题？做什么事多一份心，多一份好心，多一份责任心，多一份体贴，你就能多下点儿功夫；你能多下功夫，你尽本分的效果就会提高，就会好，就会让人满意、让神满意。你得会用心哪！别像给外邦人干活儿似的，反正按时间拿钱，你有这样的态度就完了，肯定尽不好本分。这叫什么人性？没心的人还有人性吗？就没有人性了。你说你有人性，能实行真理，想尽好本分，那你在本分上多下点儿功夫，多用点儿心。你说你长心了，但是总也不用心，那你长心是干什么的？尽干没用的，尽想没用的，这合不合适？这些事自己应该琢磨透了，都得明白。无论你尽的本分是规律性的也好，或者是不规律性的也好，是枯燥的也好，或者是热闹的也好，你都得有生命进入。”（摘自座谈纪要《生命进入最关键得从尽本分入手》）“你说你做什么事没有诚实的态度能够满足神？尽本分你没有诚实的态度你能满足神吗？你能做好吗？你老得为自己的肉体着想，为自己的前途着想，老想肉体少受点苦，少花费点儿，少奉献点儿，少付点儿代价，你老留一手这就是诡诈的态度。”（摘自神的交通讲道《第三篇　做诚实人应该与人敞开亮相》）“现在有些人对教会没有负担，疲疲塌塌，只顾自己肉体，这是太自私的人，也是瞎眼的人。你看不透这事就没有负担，你越体贴神的心意，神越加给你负担。自私的人不愿受这苦，不愿付代价，结果被神成全的机会就错过了，这不是坑害自己吗？”——摘自《体贴神心意达到被成全》神的话真是利剑直刺我的心，使麻木痴呆的我突然惊醒过来，我真得好好反省一下自己了，在神话的揭示中我才知道了我虽然尽本分多年，但我从来没有把神加给我的这个托付当作一回事过。神对我的恩待如此浩大，神对我的期盼是如此的高深，我的本分在人的心目是人人都羡慕，人人都想去做的，可神的恩待却临到了我，给了我这样一个机会，在人的口中有人说我就是坐着飞机直线上升的，又有好多人说我是从几万人中挑出来的一人。面对神如此宏恩，我若真有良心，我理当感谢神，把自己的本分尽好，拼上命的去报效也还报不了。但神对我的深切期望却在我身上一次次的落空了，我的良心理智全无，没有认识神对我这样的拯救之恩，也从来没把这个本分看成重要，更别说把本分当作生命一样来对待了。其实神对我的要求并不高，都是我能达到的，就是因着我的肉体太大、太自私，怕肉体受苦，怕肉体吃亏，所以我选择了撒但哲学“千里来做官为的吃和穿”，能享受会就享受会，能应付糊弄就应付糊弄，满足于把自己的本质工作做好，再多一点点的事我虽然也去做了，但心里却满是怨言，置神的心意根本不管不问。这么多年我在尽本分当中没有什么长进，还是简单守个规条，简单地按着工作安排的字句来做事；有时神家提出个什么建议需要实行时我总找别的理由来推脱，因着没有负担，以前会的东西一段时间不用也都忘记了，到最后什么也不会，就连最基本的也忘记了，当别人说自己什么也不会时我心里还难受；当别人一提出什么问题问我时我心里惶惶的，因为我没有，不知道怎么来回答人家；当别人一问到我在尽本分当中是怎么做的，我就感到蒙羞惭愧，每次都是以自己不知道，也不明白等这样的话来答兑人家，就怕别人跟自己求真，一求真就傻眼；自己从来没有提出过好的建议，也没有想过有什么好的窍门；自己不知道的，不明白的就赶紧问别人，等着吃现成的，从来不亲自寻求摸索。在本分上还有自己的存心掺杂，尽本分不想多受苦付代价还想为名为利，还想让人高看，真是既想做婊子又想立牌坊；还总是好受周围人事物和自己的心情的影响，当心情好的时候就守个规条干一会，心情不好的时候就消极、趴窝不起来了，总想撂挑子……反省着自己的一幕幕，我才看清我了的真相，我就是一个没有良心理智的畜生、废物，就是在神家白吃饭的白眼狼。我这样利己为己，自私卑鄙没有人性的畜生怎么能在尽本分当中达到忠心，连效力都够不上，就是在作恶，在打岔搅扰神的经营。当听到上面的交通中也说过人效力如果不好好效力，那随时都会被神淘汰的，取缔你效力的资格，那时后悔也晚了，神话也说过：“你总凭私欲活着，总满足自己的私欲，这样的人在神面前没有见证，在撒但面前没有见证，这是羞辱神的记号，处处羞辱神。你说：“我也没做什么，怎么羞辱神了？”你的心思意念、你做事的存心、你做事的目的、你做事的动机、你做出事的后果处处都在满足撒但，让撒但当笑料，也让撒但抓把柄，没有一点儿作为一个基督徒该作的见证。你处处羞辱神的名，没有真实的见证，神会纪念你所做的吗？到最后，神会给你的所做所行、给你所尽的本分下什么样的结论呢？是不是得有个说法？圣经里主耶稣说：“当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”为什么主耶稣说这话？那些奉主的名医病赶鬼、奉主的名传道跑路的人为什么成了作恶的人了？这些作恶的人是那些不信神的人吗？（不是。）是哪些人？他们相信神，跟随神，也为神花费，也为神撇弃，也尽上了自己的本分，但是尽本分没有忠心，没有见证，这样的人就成作恶的了。” （摘自座谈纪要《把真心交给神就能得着真理》）我也感到害怕，同时感到我亏欠神的太多太多了，我这后半辈子也还报不完。这时也意识到神话中说的：“怎样对待神的托付？这可是严重的事呀！神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心的话，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅，所以说，神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付，你看这里面更有真理可寻求。”摘自《座谈纪要•怎样认识人的本性》的重要性，如果我再抱着以前的观点应付着尽我的本分，那我就是被神淘汰、惩罚的对象，因这是神的公义性情决定的，这也是神话的权柄决定的。这时的我也不再消极了，愿意向神悔改，赶紧站起来与神配合，在这最后的时间里奋力往前追，转变自己信神、尽本分的观点，重新正视神加给我的这个托付，不再凭着自己的私欲去尽本分，而是按着神的话去做，按着上面的工作安排来尽本分，达到忠心尽本分的标准。

　　这时我在神的话中也看到了尽本分的路途：“做什么事多一份心，多一份好心，多一份责任心，多一份体贴，你就能多下点儿功夫；你能多下功夫，你尽本分的效果就会提高，就会好，就会让人满意、让神满意。你得会用心哪！……无论临到多大的事，你得学会放，把事放一边，然后回到神面前，心安静下来琢磨：‘今天这个本分怎么尽？以前是那么做的，如果今天还那么做，好像有点不对劲儿，有点应付糊弄的态度。我得变变方式，争取做得更好，让人无可挑剔，关键是我得对得起神，让神放心，让神看到我尽的本分，神说‘你这个人不但听话，有顺服，而且有忠心’。’你一往这上面用劲儿，你的本分就不耽误了，就能尽好了。……能把自己的情形调整好，不受各种人、事、物的辖制与影响，这个诀窍就是时时刻刻把本分与责任放在第一位。你总得省察：‘我有没有应付糊弄的态度？有没有想应付糊弄的情形？这事我是不是做到最好了？我做这事能不能让神信得过我？我的心是不是摆在神面前？我这么做神能不能同意？我这么想是不是合乎原则？我这么做能不能达到最佳效果？’在这些事上琢磨琢磨，你的本分就会越尽越好；越尽越好你就有生命进入了；你有了生命进入，你就有了生命；你有了生命，你就不再是小孩了；你不再是小孩，你就越来越能看透事，不受一句话的影响，不受一个事的影响，也不受有些外界环境的辖制与搅扰。这样一来，你是不是就长大一点了？你越长大，你是不是越能尽好你的本分了？你越长大，你明白真理越多，你对怎么能尽好本分、怎么能进入真理是不是也就明白得越来越多了？你明白得越来越多，你的生命就长大了，你里面的情形也越来越正常了，那些大事小情，原来能搅扰你、能控制你、能辖制你的那些事、那些人是不是在你这儿就不成问题了？这样一来，逐渐地，你与神之间的关系不是越来越近，而是越来越正常了。你知道怎么依靠神了，你知道怎么寻求神的心意了，知道自己的位置在哪儿了，知道自己该做什么、不该做什么了，知道哪些事该管、哪些事不该管，这样你是不是越来越正常了？你这样活着是不是就不累了？” （摘自座谈纪要《生命进入最关键得从尽本分入手》）感谢神，在神话的带领下我对尽本分的路越来越透亮，从心里愿意去转变自己尽本分的态度与对待神的态度，往忠心尽本分上够。一段时间神开始检验我转变的果效，又给我摆设了环境，有一次一个姊妹让我帮她干点活，因为东西太多太乱不好找，她说找一会就头昏脑涨的，心里一点劲也没有了。我接到这个活后就用心的祷告神，改变自己以往应付糊弄的态度，也不再为肉体着想，就是想着怎么能把这个活干好，怎么能让弟兄姊妹得益处，怎么能让神满意就怎么做。感谢神，在神的开启带领下，以前我干这个活的时候也是干得头昏脑涨的，但这次我感到特别的轻松，而且干的也特别的快，找东西的时候看到哪方面的东西，那些东西都突突的往外冒似的，找哪个都符合要求。我真看到神把我需要的一切都给我预备好了，一找就能找到，真是轻松加愉快地把这项活尽早地干完了，过后还给自己留出了写文章的时间。我真是太感谢神的大爱！！！

“你若真有良心，你该有负担，该有责任心，说：不管是征服还是成全，但我得把这步见证作好。作为一个受造之物，能被神彻底征服，最终能够满足神，以爱神的心来还报神的爱，把自己完全献上来还报神的爱，这是人的责任，是人该尽的本分，人应有这个负担，得把这个托付完成，这才是真正信神的人。现在你在教会里面所做的，是不是尽到自己的责任了？这就根据你个人有没有负担和自己的认识了。” 摘自《话在肉身显现?实行（三）》

神在中华大陆的工作结束了，当前神家最紧迫的工作就是让信神经历神作工的弟兄姊妹写见证神的文章，制作成视频上网见证神的工作，这也是神当前最急切的心意，更是对我们信神的弟兄姊妹的一个托付，是我们该尽的本分。一开始神家要求写异象方面的传福音见证神的文章或剧本，让尤其是从宗派过来的弟兄姊妹积极上稿，蒙神恩待我就是在恩典时代的宗派过来的，这样写文章的这个本分就责无旁贷了，但看到我被撒旦败坏的实在太深，在写文章的这个本分上根本就没体贴神心，也没有这个负担。一开始让我写，我一点时间观念也没有，教会姊妹让我一周交稿，我就不紧不慢，把每天大量的时间都用在了与真理无关的事上，上网啦，做吃的啦等等，当看到还剩一两天的时间了，才不得不拿起笔来写，一是怕弟兄姊妹修理对付我，二是怕人家说我信神这么长时间，还是宗派出来的，连一篇见证神的文章都写不出来，怕自己的虚荣脸面受羞辱，才不得已拿起笔来写。

借着写文章也彻底显明自己里面的撒旦狂妄本性。当写完一篇，神家文字组就来信说转换题目再写，这时我里面不喜爱真理的本性就流露了：“这天天催着写文章，写来写去都是异象方面的真理，是不是枯燥呀，这些真理在神话上都看过了，找到相应的方面就解答了，另外，一写剧本就是简单介绍背景，然后就开始交通异象真理，这人物故事情节都几乎差不多，和外邦的剧本根本不一样，根本就没有什么悬念。你看圣经故事就比这种剧本的故事情节精彩吸引人多了，咱们写的剧本大多就是坐在桌子前聚会交通辩论，故事情节太单一了。”当我的灵里情形不对的时候，也看到圣灵也不作工了，写出来的文章都是字句道理，这下更没有什么吸引人的地方了，自己看着都没价值。这时神话的审判临到了我：“我劝你们在座的每一个人要小心谨慎地行事，小心谨慎地说话，在对待神的事上一定要谨慎又谨慎，小心再小心！在你没有了解神的态度是什么的情况下，不要乱说话，不要乱做事，也不要乱扣帽子，更不要随意下结论，而要等待寻求，这也是敬畏神远离恶的表现。如果你首先能做到这一点，首先能具备这个态度，神不会怪罪你愚昧无知、不明白事理，而是因着你的害怕得罪神、尊重神的心意、愿意顺服神这样的态度而纪念你，引导开启你，或者宽容你的幼小无知；反之，神会因为你对神的轻慢态度──随意论断神、随意揣测定义神的意思而给你定罪，给你管教甚至惩罚，或给你一个说法。这个说法有可能就涉及到你的结局。” 摘自 《第一篇标准稿》

看到这里我知道是我对神轻慢的态度让神厌憎了，看到自己对写文章的重要性根本就没注重，更没认真揣摩。神让我们操练写见证文章主要就是传扬神末世的作工，借着写剧本把神拯救人的三步工作能见证出来，让那些没有回到神面前的，那些信神因着对神作工存有不同观念的人能消除对神的误解与困惑，早日得到神的救恩。另外，神知道我们被撒旦败坏太深，素质差，不喜爱真理，根本就不会见证神，所以借着写文章加添补足我们的缺少。可我因着个人的喜好与狂妄自大的本性对写文章的要求不屑一顾，总追求那些新奇的东西，注重那些与真理无关的故事情节这些没用的，注重文章外面的热闹，根本不认识热闹拯救不了人，只有真理才能作人生命，而异象方面的真理更是人认识神经历神作工基础。而我认为交通的真理都看过，知道了，异象方面的真理就是以三步工作为主，再谈还是以三步工作为主，就看到自己厌烦真理了。等到自己的态度让神厌憎的时候，就看到自己什么也没有了，写出来的东西就是些字句道理，神的工作是三步没错，但神为什么这样作，神的智慧，神的心意，神作经营工作的宗旨自己根本谈不出来，对于宗派信神的人所提出的问题，根本写不出让人心服口服的辩论来，都是些废话，屁话，答非所问的糊涂话。就这些屁话废话，糊涂话给谁传福音去？这不成了羞辱神的记号了吗？平时觉得都看了，都明白了，当神向我求真的时候，一看自己就是个废物。而且我不会珍惜神这样的拯救机会，凭自己狂妄自大的本性来看待这个本分，轻慢这个本分，实在就是不知好歹，太让神憎恨了。

“今天让你们都认识三步工作的重要性你们都应理解，我说的话都是于你们有益的，并不只是谈谈而已，你们若只是走马观花，那我不就白费心血了吗？你们都应知道你们各自的本性，多数人都是能言善辩，道理性的问题你们都对答如流，凡涉及到实质性的问题你们都是一无所有，到如今这地步你们仍是谈吐轻浮、旧性不改，多数人并没有意思改变自己的追求法来获得更高的真理，只是敷衍度日，这样的人怎么能跟随到底呢？即使是应付到路终对你们又有何益处呢？不如趁早改变主意，要不真心追求，要不早点退出，时间拖久了就成了混饭吃的寄生虫，你们愿意担任这个低级下流的角色吗？” 摘自《认识三步作工是认识神的途径》

看了神的话认识到自己太不认识神的作工了，对于神的良苦用心根本不了解，虽然是让我们写文章来传福音见证神，表面看这是配合神在地的工作，但实则对我们自己的益处实在是太大了，因为我们没有真理，被撒旦败坏的都是狂妄自是，看了神的话明白了道理字面上的意思就认为自己都明白了，都富足了。但涉及到实质性的问题我们却都一穷二白，就如三步工作这个异象真理，谈到每步工作里各项细节方面的真理，神的性情，神作每步工作的心意等等认识神方面的真理，如果没有经历神的作工，没有对神真实的认识，根本就说不明白。如果没有对神的认识而要强说，那就是凭想象，就是瞎说，就是对神的亵渎，这是严重的事实。因为神话说： “对神有真实的认识并不是人自己编出来的，不是人自己想出来的，更不是圣灵特别恩待某一个人的结果，而是人经历了神的作工之后的认识，是经历过神作工事实之后才有的对神的认识。这样的认识不是能随便得到的，也不是某一个人能教出来的，完全是与个人的经历有关系的事。”

摘自《认识三步作工是认识神的途径》

看了神的话，我明白了神的良苦用心了，虽然本分就是神给我们的托付，是我们受造之物应尽的责任与义务，但看到神确确实实爱了我们，通过本分神把我们缺少的真理加添补足给了我们，借着写文章操练我们，让我们把经历神作工所得到成果写出来，学会见证神的作为，见证造物主在我们身上所付出的心血代价，这是多么荣耀的事，就如神话所说：“或许在“三步工作”一谜向人类公开之后便会相继出现一批对神有认识的人才，当然我希望这样，而且现在我正在着手这个工作，希望在不远的将来看见更多的这样的人才出现，成为三步工作的事实的见证人，当然也就是成为见证三步工作的创始人。若是到工作结束之日没有一个这样的人才，或者只有一个或两个，而且是亲自接受道成肉身的神的成全的人，那就是最令人痛心和惋惜的事了，不过这只是最坏的打算了。不管怎么样，我还是希望那些真心追求的人都能得着这个祝福，这是千古以来都没有过的工作，也是人类发展史上没有过的创举。若真能成为“认识神”的创始人，这不就是受造之物中最高的荣耀吗？这不是人类中最受神称许的受造之物吗？”

感谢神，不论怎么作，你对人类的心意都是最好的，都是为成全人，我再也不能拿你给的托付本分掉以轻心，这样做一方面是对神没有敬畏的心，另一方面我也失去被你成全的好机会，愿神带领我，我愿意在以后的时光里能够珍惜神给我的托付。

三、你是怎样对待神在你身上的托付的？

　　神话说：“你既信神、跟从神就得为神献上一切，不应有个人的选择与要求，你得做到满足神的心意，既是一个被造的人，那你就应顺服造你的主，因你本不能掌握自己，也没有掌握自己命运的本能。你既作为一个信神的人，就应追求圣洁，追求变化。你既然是一个受造之物就应守住自己的本分，应安分守己，不要超越自己的本分，这并不是辖制你，也并不是用教条来压制你，而是你尽本分的路途，是一个行义之人所能做到的，也是该做到的。”（摘自《话在肉身显现•成功与否在于人所走的路》）

　　当教会安排我尽本分的时候都是根据我力所能及的来安排，所以我无条件地接受过来，愿意与神配合把神的托付完成好，这是人的天职，天经地义。我就凭着一颗热心、存着顺服的态度来尽本分，还报神的爱。我尽接待本分多年，平时就是给弟兄姊妹预备好生活的条件，维护好周围的环境，保护好弟兄姊妹的安全。让弟兄姊妹有在自己家的感觉，能彼此相爱，有难处时能帮助解决，我自认为把这些做到就是把本分尽好了。然而我做出的一件事就把我显明出来。我接待的弟兄在一线传福音，一走就是一两天，有时走两三天才回来一次，当时是2003年非典时期，我对家里人也惦记着（当时我在外地，与家人相距几百里），那一次弟兄从我那走了一天，我认为他回来还得有两天，就打算回家看看马上就回来，我临走也没给弟兄留条，就一意孤行回家了。我家去的目的只是为了自己的私欲、情感，丝毫没有意义。我接待弟兄是尽本分，我却半路玩忽职守，没守住本分。当时非典环境很恶劣，我接待的弟兄自己在家没有人维护，是我的失职，我该受神的咒诅惩罚。我也看到接待的弟兄没出环境，全是神的看顾保守。每当想起此事，我就恨恶我自己，我是个悖逆神的人，不是忠于神的人。其实在这么多年的接待本分中，自己从来没找真理原则对照，今天借着答题看见接待神选民的原则，弟兄交通说：“他如果是搞接待的，接待得好，在接待当中他实行真理，他以爱神、满足神的心来接待弟兄姊妹，结果，让弟兄姊妹在接待的人身上看见了神的爱，看见了神对人的怜悯，看见了人该活出的真正样式、人该有的良心理智，所以，他所接待的人都从他得着了生命供应，都从他身上看见了神的爱，都从他身上看见了真正人的样式，知道怎么做人，他虽然不是教会带领，但是人从他身上得的益处不少。那你们说，这个接待的人尽的本分怎么样？完全合神心意。接待的人因为追求真理，所以他能体贴神的心意，他有爱神的心，他有爱神的心他对所有弟兄姊妹就都能包容、都能忍耐，无论弟兄姊妹有什么败坏流露，他都不反感，他都祷告神，靠神得胜，并且还能在人身上尽自己的本分——交通真理、交通自己的经历见证，让人得着益处，所以人从他身上看见的就是他有真正人的样式，这样，他尽的本分也就完全合神心意了，他这个人也是合神心意的人。”对照弟兄交通的原则，这里面有神的要求在其中，我有很多方面不具备。尤其是搞接待的本分，得让弟兄姊妹从接待家的身上得到益处，如果真是追求真理体贴神心意的人，他接待的人都从他得着生命的供应，看到神的爱，从他身上看见了真正人的样式。这些方面原则我得下功夫实行，补足缺欠，得具备真理实际。从而看到人不管尽啥本分都与具备真理原则分不开，有直接关系。

　　有时候在接待弟兄姊妹时，我发现自己有败坏流露，看到弟兄姊妹平时用水不够节省，我心里就不舒服，我赶紧挖自己本性是自私卑鄙，对弟兄姊妹没有爱，我应将心比心，接待最小的弟兄姊妹就是接待神，借着祷告除去了与弟兄姊妹之间的隔阂，对待弟兄姊妹如一家人一样。第四篇神的最新交通说：“那怎么尽好本分啊？不是走过程，不是人在这儿心在别处，你的心得在本分上。无论临到多大的事，你得学会放，把事放一边，然后回到神面前，心安静下来琢磨：‘今天这个本分怎么尽？以前是那么做的，如果今天还那么做，好像有点不对劲儿，有点应付糊弄的态度。我得变变方式，争取做得更好，让人无可挑剔，关键是我得对得起神，让神放心，让神看到我尽的本分，神说“你这个人不但听话，有顺服，而且有忠心”。’你一往这上面用劲儿，你的本分就不耽误了，就能尽好了。随着你不断地这样调整，祷告，有些心情的事就好解决了。心情的事不就是一时的事嘛，兴许你在尽本分的过程中有些事就忘了，心情很快就好起来了；如果是真有实事，你也得学会寻求、等候，学会顺服。一出事就考验人的身量，你自己陷进去，自己想办法，没用！”神在我身上的托付应该义不容辞地接受，应尽心尽意地做好，不考虑我的利益得失，这是我一个受造之物还报神爱的机会，这就是我的使命，就如儿女就该孝敬父母一样。神今天在我们中间作工就是让我们脱离撒但的黑暗权势，活在神的光中，能得着神赐给我们的真理，活着有人的样式，使我们成为有真理有人性的人，把自己的本分尽合格，让神满意，不搞交易，不应付糊弄，良心得对得起神对我们的拯救，这就是我一个受造之物该做到的。

　　“現在多數人認識不到，認為受苦沒有價值，世界也棄絕，家裡也不平安，神還不喜悅，前途暗淡，有些人痛苦到一個地步痛苦到一個地步都想到死，這還不是真實愛神，這樣的人是狗熊一個，沒有毅力，是懦弱無能之人！”心里没有爱神的心，就不能够体会到受苦付代价的价值，虽然没有严重到要死的地步，但总是不能够提起心里的劲，怕麻烦，嫌事多总想往后退缩，不能体贴神的心意。就如神话说的“这还不是真实爱神”

　　前天晚上聚完安全会，就感觉到这担的责任越大，操的心越多，就觉得一阵头大，我还是往后退吧，不争了。以前总想争一个地位，让人高看，现在不知怎么地就很怕受累，不想担事，临到点事就嫌麻烦，就想安安静静的作好自己的事情，什么也不想干，这个撒旦的自私卑鄙的存心总是为自己。神说：“你见证的不是一个人，你搞的不是一项事业，而是事奉造物的主，这是美事！在这期间你们能有这么好的环境与机会得着浇灌，如果没得着点儿实惠东西，没得着真理，这是遗憾，也让人笑话，说起这事都丢人。所以说，你们得抓住这个机会，别错过，多少得得点儿，在尽本分期间好好表现，得着真理这是最有价值的事，是最有意义的人生！受造之物当中没有任何一群人比你们有福，他们那些人活着就是为了轮回，为了这个世界的热闹。你们活着是为什么？是为了尽到受造之物的本分，这活着的价值太高了！所以不能轻视你们所尽的本分。”当看到这段神话的时候就感觉自己怎么就这么没良心呢，神今天能够给我们一个机会让我们能够去满足神，借着本分操练达到神所要我们的标准，这样的机会并不是谁都可以有的，就如神说的：“作为一个受造之物，在这万物当中，在这个地球上的几十亿人口当中，谁能有这样的机会以一个受造之物的身份来为见证造物主的作为献上自己的一份责任？这样的人多不多？这个比例是多少？有几万分之一吗？没有，太少了！”今天能够尽上当今的本分，这本就是受造之物应该尽上的功用，看到天地中只有我们这样一般人能够去为造物主做些什么，实在是荣幸。神还要求我们要抓住这个机会，从中的点真理才是最实惠，最有价值的事情，重视自己的本分不可轻视。

　　反省自己尽本分的态度就是那种应付了事，觉得我做着呢，我没闲着，我也天天都在忙，就以为这就是尽本分了，就是满足神了。但却对神对人的要求丝毫不明白，神希望我们能够实行真理按原则办事，在尽本分中能够得着真理。看到神话说，神就要人的一个颗真心，不是要剥夺我们的一切，而是要成全我们。自己在这就对神有误解，认为今天尽本分不能按照自己的喜好来，我想做什么就不让做什么，有时候想往后退的时候，神就摆上环境把自己推到最前面。就看到神今天命定你做什么，你逃也逃不掉，前几天跟其他弟兄姊妹说我要专心尽另外一项本分，这个本分你们多操点心，能配合我就配合点……这天晚上刚说完，第二天一个弟兄就找我交通，吃完晚饭2个带领也找我交通，第二天又一个弟兄找我交通……最后还说让我以后负责这个本分，多上点心……当时自己确实不愿意顺服，就想着这下跑都跑不掉了。后来跟弟兄姊妹在一起交通的时候，回过头来看看这几天的事，就感觉到真是神在调动一切安排一切，在这个本分中2次想要退出都没有出去，想要站在本分的最后面，最后却被推到了最前面。唉！人不顺服还真不行，人的选择改变不了什么，神给人命定什么就是什么，谁也改变不了。也许在国内尽过很多本分，也许在这里有很多没有尽过的本分，但不管怎么样，神今天命定咱出来就是尽这个本分，也许这个本分以往就是没有尽过，神今天把自己带出来就命定了这个本分，逃也逃不掉，不干都不行。

　　神说：“所以你做事、处理事或者临到什么事别凭己意，别凭血气，咱祷告神来到神面前，求神作，这是顺服的态度，是人该具备的一个心理素质，神如果不给开辟出路，咱就一直在这样的环境里活着，咱任神摆布，不自己强出头走在神前面，这样活得才有价值。”也就是这样的，不管什么事情临到都应该有一个顺服神的态度，如果神就命定咱们在这个环境中活着那也就顺服下来，神永远都知道人需要什么。想想以往尽本分实在应付糊弄太多了，总认为出力流汗，不闲着，在做着就是忠心了，现在看来那都是自欺欺人。

　　“就是你心思所想、你外表做出来的不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是处处都是羞辱神的记号；你也不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。“为自己”言外之意是为了什么？为撒但。所以到最终神就会说：“你们这些作恶的人，离开我去吧！”神不纪念了，赏赐没有了，在神那儿不是善行，成了恶行了，这不是一场空吗？”如果仅仅是在做着却没有实行真理的见证，不能羞辱撒旦，满足神，处处只为自己考虑，为自己图谋的话，最终在神这是没有任何纪念的。如果信神没有认识神，没有得着真理，最后一场空的话，那就信神太失败了，本分肯定也是没有果效的。自己尽本分就是考虑自己太多，不想麻烦，不想操心了，环境待腻了想换个新的环境，本分上面的都会了就不想做了想换个不会的本分尝试一下，就是没有顺服神的心，就是没有从中得真理的意思，最终也只是个做事效力的而已，不能达到神面前蒙神纪念。

　　“人说献这个献那个，光一句话不行，那真得舍呀！到舍的时候真能舍，这才叫真实的实际。真到关键的时候让你舍，让你放下这个放下那个，你舍不得这个舍不得那个，这就不行，对神还不是真心。越到关键的时候人越能顺服，越到关键的时候越能放下自己的利益、虚荣脸面，这蒙神纪念，这都是善行啊！人无论做什么，人的虚荣脸面与神的荣耀相比哪样是最重要的？（神的荣耀。）自己的责任与自己的利益相比哪个最重要？自己的责任最重要，这是义不容辞的责任。这不是口号，你心里是这么想的，你也去这么实行了，这是不是就进入点实际了？最起码有这方面的实际了，自己一时的主观意愿、自己的虚荣脸面在临到这些事的时候都不成问题了，都不是拦阻了，你以自己的本分、以神的心意、以见证神、以自己的责任为第一位，都放在第一位了，这是多好的见证，这是羞辱撒但的事啊！这个事在撒但那儿怎么看？撒但看到这一切的时候它会怎么想啊？你实际地这么一做，就是你为见证神、背叛撒但真实地用实际行动来表达了，不是口号了，这是最好的羞辱撒但、见证神的方式。用各种方式来见证神，用各种方式来让撒但看见你背叛撒但的决心、弃绝撒但的决心，那挺好！”在神面前也多次立过誓言，要忠心满足神。但当事实临及的时候可见自己的身量小的多么可怜，一点点不合己意的顺服都没有，把对神的保证，对神的忠心全部抛在了脑后，总是欺骗神。人信神就应该满足神，不应该自私自利只为自己，“人的虚荣脸面与神的荣耀相比哪样是最重要的？（神的荣耀。）自己的责任与自己的利益相比哪个最重要？自己的责任最重要，这是义不容辞的责任”这是作为一个受造之物应该做到的，咱信神不就是想让神得荣耀吗，神心高兴了我们也高兴，我们就该为满足神做些什么，这就是我的责任。想想自己当时对待本分的态度，真是让神厌憎，一点都不愿为神花费尽心尽力，老是考虑自己的肉体，体贴自己的软弱。前天爬山回来累得够呛，在反省自己对本分的态度的时候总是感觉有心无力那种感觉，想满足神但心里就是使不上劲，我开始以为是因为爬山累的，后来琢磨琢磨不是这回事，肉体上累，但心里不会对待本分没负担……看到神话说：“这些真理在人身上起到什么作用？你们有没有感觉到这些话语是人心灵里的需要？这些话语是人心灵的支柱、动力，也可以说这些话语能改变人的生命情形，是人生命灵里的粮食”当时就看到“生命灵里的粮食”我才认识到，不是因为外表上面累的，而是心里已经对本分没有了负担，和神的关系远了，摸不着神了。这个时候自己才感觉到自己没有心里没有劲的原因了，因为我一直以来尽本分都是在做事，没有从尽本分中得着真理，记得有辑讲道说过，如果没有得着真理的话，那么有一天就会埋怨神，以外撇弃那么多，就感觉亏，如果得着真理了，就感觉一切都值得了，看来没真理还真尽不好本分。

　　“神喜欢什么样的人？哪个工作越关键、越重要，他就主动去担，主动挑重担哪，他能顺服神家安排，能体贴神的心意，急神所急，想神所想。另外，工作、尽本分求效率，以最快时间达到果效，不拖拖拉拉，不拖泥带水，不应付糊弄，不由着自己的性子来。尽本分该受苦的时候你就得受苦，该紧张的时候就得紧张。有时候你一天得工作十几个小时，该紧的时候你多做几个小时，累不坏，无所谓。该受苦的时候就得受苦，这叫啥？体贴神的心意。神为咱们受苦，咱们也得为神的工作、为满足神受点苦，这叫还报神爱！别由着自己性子来，别讲理。讲啥理呀？有的人说：“上班还八个小时工作制呢！为啥让我干十个点、十二个点？”这话说得好像也在理，但是可以肯定你这个人没心没肺呀！你说这话没良心。你讲理，你有真理吗？你知道什么是真理吗？你知道什么是体贴神心意吗？在这个时候你讲这个理，这一件事就把你显明了，你是不接受真理，你是悖逆神。”《生命进入的交通讲道（第十集）》

　　“哪个工作越关键、越重要，他就主动去担，主动挑重担哪……”这个自己都达不到，没有勇气主动去担这个担子，还不是体贴神心意的人啊。还是对神的心意不明白！今天不管哪项本分，都有神的心意，都是为人蒙拯救得真理而预备的。总的来说就是：人需要这个本分。以前自己就把自己看的太高，觉得有些本分我都会，我在这个本分中就是个主角，你们离开我不行……最后自己被撤换，因神是忌邪的神。现在就感觉人尽本分别挑，因为人都是败坏的人，挑挑拣拣都是出于自己的败坏性情，是自己的喜好选择，但神确实信实的，神对我们的生命负责，神是根据我们该装备的真理来安排的本分，其实不管神如何安排都是为了人的蒙拯救。尽本分累点、苦点没关系，只要得着真理了就是最大的收获，不付出还想收获吗？一切顺服神的主宰，有时候看不透不愿顺服，那也得背叛自己，过后相信会看到神的心意的！荣耀归给神，阿门！

你是怎样对待神在你身上的托付的？

全能神说：“怎样对待神的托付？这可是严重的事呀！神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心的话，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅，所以说，神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付，你看这里面更有真理可寻求。”

自《座谈纪要?怎样认识人的本性》

神把对人的托付的重要性说得非常明确，也可以说神加给人托付的急切心意之所在，也就是神需要人与他紧密的配合，就是人在接受神的托付的同时就是在接受神的拯救。没有托付就没有实际经历、就没有生命，对神给的托付掉以轻心就是不看重自己的生命。又看见能完成神的托付的人是体贴神心意的人，是神喜悦的人，在神眼中是多么的高贵，何等的荣耀。同时看见神对不能完成神托付的人是何等的恨恶，最终是惩罚。因为神还说过：“现在要求你们做到的并非是额外的要求，而都是人的本分，是所有作为人的该做到的。若你们连你们的本分都尽不到或尽不好，那不是自找苦吃吗？不是找死吗？还求什么后路与前途呢？”（摘自《话在肉身显现-神的作工与人的实行》）

这些神话的字句我都明白一些，但在我的经历中看见我这人既想得福又不愿付代价，想坐着花轿进国度。对神给的托付的认识的标准在我心里很低，也没有什么经历，也不宝爱神给我的托付，就因着人的本性狂妄自是、没有人性、不喜爱真理，也不追求真理，不体贴神的心意，而是体贴肉体，遇事也不祷告神摸神的心意，也不依靠神，所以对神的托付掉以轻心，凭着己意应付糊弄、得过且过。

记得是在2007年腊月，弟兄姊妹把一个福音对象谈过来交给我，让我去浇灌，借着扩展工福音工作。这个新人家离我的老家不远，那时也正是过年的前几天，这个托付一交给我就一个意念：“若有机会的话就上老家过年”这是顺事。就这个意念也不晓得抓住它来寻求神的心意，就让它溜走了。那天跟新人一起去到她家，只见她一回家就忙这忙那忙着准备过年的活儿，我也随着帮她忙，想到只要有时间就好与她交通，但一有时间她说要带着她的老娘去广场看热闹去，我也赔着去了，看热闹时，她又对我说：明天再交通吧。我想也是的，等人家过年了再说吧，三十、初一要跟别人交通，别人没精力听是很正常的事。我心里没有神的地位，不由思索地就答应她对她说：干脆明天（初一）我们一起再交通吧，我也回家去过年去，就凭着己意这样行了。

我往家走，上车就给丈打个电话，丈夫说他有病住在医院里的，当时我意思到是不是神在对付我回家这事，但又不愿背叛肉体，去到医院等丈夫打完针，我俩回家。回到家，本来想看看两个孩子，多年没看见孩子，更没在一起过年了，想过个团圆年。谁知两个孩子打工都没回家，看见此局面不如我心所愿。但万没想到的是，到了初一那天早上天还没亮，一个姊妹打电话过来对我说，新人被她的上层带领搅了、返过去了。这一下我反复有点不相信自己的耳朵、心里震惊了，我急忙起床就走，边走边想：这事如果是真的那就一糟了，神家花那么大的代价好不容易做过来一个福音对象被我毁了，不是单断送了她一个人，她下面还有一些人都被我断送了，我这一下不知杀了多少个灵魂。我赶回到新人家，看见她刚把他的上层带领接进家，是个男的。我跟他打个招呼叫他一声弟兄，他蛮横地说了些否认神的话，新人也随合着，见势实在不行了，我后悔莫急。心想：我作恶了，这是对神的托付掉以轻心，是最严重的背叛神，这就比犹大更可卑，我这人就该死了。捶胸捣背地想：神要是能让我马上了死掉，能换回那些灵魂我心里也踏实了。这下既断送了不少人的生命，又让神家受了极大的亏损 ，死了也是神的公义，我心服口服。我这没良心的东西，就该遭报应。

全能神说：“你若真有良心，你该有负担，该有责任心，说：不管是征服还是成全，但我得把这步见证作好。作为一个受造之物，能被神彻底征服，最终能够满足神，以爱神的心来还报神的爱，把自己完全献上来还报神的爱，这是人的责任，是人该尽的本分，人应有这个负担，得把这个托付完成，这才是真正信神的人。”摘自《话在肉身显现?实行（三）》 对照神话我这人也不能算人，更不能说是信神的人，对神的工作没有负担也不负责任，也就是对自己的生命不负责，不但不能为神作见证，反而打岔神作工，成了神家中的败家子，丧门星。按照我的所作所行，是被惩罚的对象，但是神只是话语临到我，让我在此事上受了很长一段时间的熬炼，并没有事实临及惩罚我。通过那一次的熬炼以后，我才开始慢慢让神在我心中有点地位，才知道点遇事寻求神的心意，但对自己的本性实质还是没多少认识，也没学到多少功课。只活在事里，发誓以后绝对再不这么背叛托付了。还是稀里糊涂地继续去配合尽本分，临到事只是比以往好一点，还是凭己意任意妄为的时候多，因习以为常，祷告摸神心意的时候还是不多，只是凭热心出力。正如神话所说：“什么事都是睁一只眼闭一只眼，让干就干点儿，有人把关就干好点儿，没有人把关就干差一点儿，要是挨了对付就用点儿心，要是不挨对付就多打个盹，能糊弄一阵就糊弄一阵，反正没人看着”。时间长了，有些人就发现了，“这个人不可靠，不可信赖，要是把重要本分交给他，弄不好就得砸，你就得上当受骗，所以得有人把关，看住他。一般事，不涉及什么原则的事让他办行”，人就看透他了。他把自己的尊严、自己的人格玩没了，人都不信任他，你说神还能信任他吗？敢不敢托付他办大事啊？（不敢。）为什么？不可信赖！你如果让一个不可信赖的人办一件事，没有别人，就得让他去，你就得找个人跟着他，或者自己偷摸在后面跟着。”

神话揭释的一点不差，人心里没有神的地位就没有圣灵作工，尽凭外面热心干。到后来还是大错误不犯，小错误不断，弄不好就砸，尽不上本分那就是行尸走肉，就是活死人。你作不了人事就没有人格、没有尊严。就不能让人放心，更不能让神满意。不能拉磨的驴就不是好驴，就该卸磨杀驴，这是神的公义。

全能神说：“起码我在神面前，我面向神做，让神信得过我，我对得起神给我的托付、神给我的责任与本分。”你这本分尽得好，让人竖大拇指，“你看人家，家里出那么大的事，那心情沉重啊！或者是身体病痛那么大，难处那么大，但人家没受影响，自己在里面调整，情形正常，没把本分撂下，没影响本分，没影响自己尽到责任、尽到忠心”。这个人是真正的好人、真正合格的人，能称得起受造之物。这样的人算不算是在实行真理呀？这就是在实行真理。他心情好的时候把本分尽得挺好，合格，没应付糊弄，没撂挑子，也没张狂，很认真、负责地对待自己每天要做的事；他的心情不怎么样，客观因素对他不利或者对他有点搅扰的时候，他只要一尽本分，只要一开始做事，他的心就安静在神面前，先祷告，说：“我无论临到多大的事，哪怕天塌下来，神只要让我活着，我往这儿一站，我就得把我手里的本分尽好，就得对得起神给我的这个本分，对得起神今天给我的这口气息。让我活一天我就干好一天，无论我自身的难处有多大，我先放一边，本分是第一位！”他不受任何人、事、物的影响，不受任何心情、外界环境的辖制，把本分放在第一位，而且还能做得比平时更好、更用心，这样的人就有生命进入，就进入真理实际了，这就是活出真理最实际、最真实的表现。你们说人这样活着是不是就踏实了？还用担心神怎么看你吗？这是心里踏实的诀窍。”（摘自《第四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》）

回想在以往所尽的本分自己里面都不踏实，确实亏欠神太多，因灵里麻木自己的情形也不掌握，有不对的意念也不知道抓住、反省，没心没灵尽在外面作、外面热心。一点生命进入也没有，情形不对也不在里面调整调整，自己跟神没有正常关系也不知省察自己、对神摆设的人事物环境也不祷告寻求摸神的意。不会用真理解决自己的问题，工作上临到难处见难就退，贪生怕死，没有一点上进心，也没有满足神的心志，自私卑鄙顾全肉，我确实对不起神给我的托付。但是我也勒马回头，再不能像以往那样刚心堕落应付自己了。

全能神说：“不管神怎么要求，只要能尽上你的全力，望你在神面前最后为神尽忠，只要能看见神在宝座之上露出了欣慰的笑容，哪怕在此之时正是你的死期，你也应在合目之时发出笑声、露出笑脸的。你要在自己的有生之日中为神尽自己最后的本分。以往的彼得是为神倒钉十字架，但你应在最后满足神，为神耗尽你所有的能量，受造之物能为神做什么呢？所以你应提前将自己摆上任神摆布，只要神高兴、乐意就任着他作，人有何资格发怨言呢？”

摘自《话在肉身显现?第四十一篇说话的揭示》

是的，我一个受造之物也不能为神作什么，相信神要的是最后的忠心，虽然我以往也作了好多打岔搅扰神工作的事，但神没按我的过犯待我，我还有这口气息活着，是神的怜悯、忍耐换来的，我将在有生之年，立下心志：要实现得不着神决不罢休的愿望，追求作到最大限度地满足神，来安慰神心。再不为肉体而活，不为撒但效力。跟上神现时的要求是：答这些题，让自己装备这些真理，除了答题，我祷告神愿神在托付上为我开避出路，争取在最后的时候完全摆脱肉体的辖制，活出神话的实际来，达到把神的托付当作生命来对待，最后的结局顺服神的摆布安排。

3你是怎样对待神在你身上的托付的？

　　神话：“怎样对待神的托付？这可是严重的事呀！神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心的话，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅，所以说，神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付，你看这里面更有真理可寻求。”神话说“神的对付是人最高的职责，跟生命一样重要……性命不要也得完成神的托付……”针对这几句神话，我信神多年没有作到这一点，感到非常的惭愧，蒙羞，看到自己不是一个真正信神的人，不是一个尊神为大，真实敬拜神的人。下面就说说我自己个人的经历吧，我愿意扭转，吸取教训，以后愿意痛改前非，重新做一个真实敬拜神的真实信神的人。

　　原来，我和我家弟兄在外边租了一个房子，边打工维持生活边尽本分，他找了一个半天的工作维持生活，还有时间尽本分，我呢就在教会尽本分配合浇灌新人，原本这样的信神挺好的，偶尔我家弟兄去配合尽点本分，没有搬家时生活费用低，他走的时间不那么长，生活费用还够用，自己在经济上没有那么受熬，可是今年4月末他又去配合一个本分，说是一个多月，可一走就好几个月，现在租的房子又费用很高，弟兄刚走时有点余钱够房租的，但生活费得挣点，如今已经去了快4个月了，自己就得承担房租和生活费用，有压力，之余还得尽本分，当然是尽本分为主，也考虑什么时间去挣生活费和房租，就在这种背景下，尽完本分之余就该考虑干活去了，有时在老人聚会时我把本分扔给配搭的姊妹，让她配合组织聚会，我就走了：有时周日别人给我一个活，为了生活需要房租没有考虑就去了……就这样，在聚老人会时，该抠的线索我没有抠问，该解决的问题与情形我也没解决，我该带的新人也交给别人去带，去配合，我该尽的本分都没有尽上，没有做到。想想，神话说把神托付当成生命一样重要，甚至性命不要也得完成神的托付，看看自己一点没有作到尽上自己的责任与义务，我就觉得有人配合顶着没撂在那就可以，我去干活也是实际需要难处啊，完全活自己的实际理由与借口当中，在临到自己生活当中的难处中根本没有寻求真理与作事的原则是什么，只是觉得与配搭姊妹说好了，就可以了，可见我心中根本没有神的地位，不能尊神为大，没有真实的敬拜，问姊妹也不代表寻问神了，姊妹答应了也不代表合乎真理，合乎神心意呀，就这样随从己意满足了自己，置本分与神的托付于不顾。神话：“做事别总为自己，别考虑自己的利益、地位、脸面、名誉，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，体贴神的心意；还要省察自己尽本分有没有掺杂，有没有尽上忠心、尽上责任、尽上全力，是不是全身心地为尽好本分、为神家的工作着想，你得考虑这些，这样你尽的本分就不会差太多。……你总凭私欲活着，总满足自己的私欲，这样的人在神面前没有见证，在撒但面前没有见证，这是羞辱神的记号，处处羞辱神。 ……他们相信神，跟随神，也为神花费，也为神撇弃，也尽上了自己的本分，但是尽本分没有忠心，没有见证，这样的人就成作恶的了。 ”在神话面前我省察自己的所作所行就是 太自私卑鄙了，总是为自己的私欲、维护个人的利益活着，没有真正把神家的利益、工作放在第一位，虽然自己也跟随神，相信神，也在为神花费、撇弃，但是我没有忠心，没有真正的尽上自己的责任与义务，为尽好本分而放下自己的利益与私欲，没有在我家弟兄出去尽本分这件事上我自己维持生活该怎么经历、进入，该寻求进入哪方面的真理与原则，就当作实际的难处来对待，因着自己不寻求真理与作事的原则，不追求真理，导致自己不能获得圣灵的作工，在本分上没有真实的负担，致使尽本分没有果效，如果再继续这样尽下去，只能增加我在神面前的恶行，让神对我更加的厌憎与痛恨。

　　想到行政上说“9．当为教会的工作着想，当放下自己肉体的前途，对自己家庭的事应该当机立断，应全心全人投入神的工作之中，应该以神的工作为主，以自己的生活为次，这才是圣徒该具备的体统。”我根本没有活出圣徒该具备的体统来，对待家庭的事没有当机立断，因为心不在本分托付上，所以所尽的本分就不是全心地投入，自己该尽的本分责任推给别人了，那别人所尽的本分与所预备的善行又与我有何关系呢？别人所尽的义务不代表我的，别人所预备的善行也不代表我的，个人代表个人的，谁也代替不了谁，外表看自己也在尽着本分，但是老人的线索上不来，新人也不来聚会，我也没有真实的来到神面前反省，祷告神，寻求真理，自己该学什么功课，神借这样的环境要成全我什么，自己已经麻木到一个地步，看到别的组线索一个月都能得很多人，而我所带的组有线索就作不上，配合不上去，我还埋怨是弟兄姊妹不好，不配合，还觉得我配合了，已经尽力了，他们不配合不怨我，不是我的原因；新人不来聚会，也觉得是正常的原因，他们有工作，忙，我也没有办法。全是外面的原因，客观原因，看到自己不但不反省自己，还不追求真理，一点不认识自己，如此这样麻木的人，已经处在了危险的边缘，不能获得圣灵的作工，也不能在神面前看为善，所作所行全是恶，如果再继续尽下去，只能增加我在神面前更多的过犯与抵挡，触犯神的性情遭受神的惩罚与咒诅，看到神摆布教会给我调了本分，是对我的拯救，更是神的爱，让我扭转回头认识自己，更是给我机会，不是显明淘汰我，看到自己没有尽好本分预备上真正的善行，反而预备的都是恶行，神不但没有按我所行的来对待我，还拯救我，这真是神的拯救与看顾保守，想到彼得把神的刑罚审判视为神的看顾保守，现在我才真正的体会到神的刑罚审判的确是神拯救人的光，是神的爱，我从心里感谢神，感谢神的拯救，神的刑罚审判伴随我这个悖逆之子，怜悯我，宽容我，看到自己这么败坏真是不配神的拯救与大爱，但是我愿意在认识自己之后重新振作起来，不再这样自私卑鄙了，对待自己生活当中的事愿意寻求真理，摸神的心意，寻求作事的原则，追求真理，获得圣灵的作工，愿意在临到的事上多寻问神，怎么作合乎神心意合乎真理就当怎么作，不再随从自己的己意，把神家的工作、利益放到第一位，把自己个人的事利益、私欲放下，用真理来衡量，按照原则去办，现在我认识到在神家尽本分是面向神，对待本分的态度就是对待神的态度，与哪人无关，任何人代替不了神，更不能当神的家作神的主，在神家不是在社会可以把事奉官家老爷的套路拿来亨通，可以搞人际关系，在神家只有真理、原则，任何人不能掌权，以后我愿做一个办事寻求真理有原则的人，神家交待我尽的本分当放到第一，该用心竭尽全力去配合，当神家利益与自己个人的事发生冲突的时候，能够尊神为大，有敬畏神的心，放下自己来追求满足神，这是在临到事上看我对待神的态度，神也在看我的表现所作所行是否被神看为善，我愿意追求真理进入实际，不再这样老病重犯，辜负神给我悔改变化的机会，得追求成为一个真实敬拜神、真实信神的人。感谢神的恩待，还怜悯开启光照我，让我认识自己，给我机会变化，一切荣耀归给神。

　　在我答这道题时，不禁让我回想起在11年期间，外小区的小区工人给我安排，让我选一款物美价廉mp5的机子，选好了神家购买的量会很大的，这也是一项很重要的本分，接受了这项本分，感觉终于又有了尽本分的机会了，可千万要把握好这次千载难逢的机会，我就带着这负担到市场选了一款，工人、弟兄姊妹们看了这型号比较满意，就开始一批一批的购买，另外还要买卡，接下来还要复制，因这个小区离我相距比较远，她们把卡和机子都带走了，那边教会有专人复制。我们教会的姊妹见了我买了机子和卡并且还复制神话、诗歌各个方面的书籍，看着的确方便，都私下一个传一个让我给代办，那时我也很乐意给弟兄姊妹办这件事，这是我该尽的本分，我买了机子还要给姊妹们复制卡，在那个时候我不管白天黑夜，我的电脑，mp5机子几乎没有停止过运作复制，那时我们这里姊妹很少会复制的，以后越来越多的姊妹都找我办这事，才开始我真的很乐意，随着人员的增多，买机子，复卡的量越来越大，时间短我还可以，随着长时间的复制，我里边有了不对的存心和念头，这天天就是这事，这何时是个头啊！这太影响我吃喝装备神话了，在睡觉时电脑、mp5的机子都没闲着，并且买这些东西还要我自己拿路费，一堂路费也就只有两三元，一个月、两个月贴路费我还没什么想法，可时间一长我就有点不甘心了，就有情绪，那时我感到自己挺小气的，因为我没工作，又放弃了生意，没一分钱的收入，有时一天一趟，有时两趟，这每次还要贴路费，这何时是个头啊！

　　 一次我去买卡的时候店老板给我说：“从现在开始我给你一个卡提5角钱，当时我买了一百多张卡，店老板给我提了60多元钱，我接到钱后心里也曾有斗争，这可不能自己要啊！这应该给姊妹分瘫下去，我可不能占便宜，做事要光明磊落，我是个信神的人，要处处彰显神的荣耀，活出圣徒的体统，结果小区工人又来买机子和卡，我就把这次提到的钱如数的交给姊妹，姊妹还不知这钱是咋回事，我给她说明原因，她很高兴地把钱收下，我感到做这样的人心里很坦然踏实也很快乐。就这样我坚持了一段时间，随是时间的流逝，工作量加大，就坚持不下去了，记得一次我买了8个卡，卡老板给我提了4元钱，我心想这4元钱就不用再给姊妹退了，省得我再贴公交费，况且我也没给姊妹在价格上有任何不良的行为，因为是电子产品，价格随时都会有浮动，我还是如实给姊妹结帐，这4元又没有贪占姊妹的，而是老板给我提点，贴给我车费这也是正当的，给弟兄姊妹跑腿做事，只要不贴钱就行，我心里就这样在盘算着，我的自私卑鄙的行为在一点一点地显明出来。

　　 没过几天，随着我的这个意念生发，在我来说很正当，但在神看这是贪占便宜，自私卑鄙走向不归路的一个危险的信号，神为了变化我贪财的心，他没有对我座视不理，而是对我进行爱的责打，爱的管教，突然间我左手指甲跳着疼，一看都要红肿化脓，发展的很快，那时我们二线人员正在聚会，在聚会中手指红肿疼痛难忍，一个弟兄多少会点医术，在下聚会时我让他看看我的手怎么治，看有无好的疗法，弟兄一看说可以治，但是得动手术，当时我手指是跳着疼，我也等不及了，弟兄说：“我正好带了手术刀现在就可以开刀，就是没有带酒精消毒，不过没法消毒也没事！咱有神在帮助。”弟兄一看抓住我的手，没有任何的消毒麻醉措施，将我的手指开了刀，当时血和脓混杂流出，还得把脓和血使劲的挤压出来，当时把我疼的吱哇乱叫都要蹦起来，在极度的疼痛中，这才被迫开始反省，心里不停地向神寻求，莫非是我做了得罪神的事了！要不怎么会遭这罪！手指的病变怎么发展的这么快！在我疼痛难忍时，我想起了神的这段话：“周围环境及人、事、物都有宝座的许可，千万别生埋怨的心，否则神不赐恩典。疾病临到是神的爱，必有神的美意在其中，虽然肉体受点苦，撒但的意念别收留。疾病之中赞美神，赞美之中享受神，疾病面前别灰心，屡次寻求别放弃，神会光照来开启。约伯的信心如何？全能神是全能的医生！活在病里就是病，活在灵里就没病，只要你有一口气，神都不会让你死。”还有这首神话诗歌 ：596　疾病临到得摸神的心意

 

　　1　疾病痛苦临到该怎么经历？应该来到神面前祷告，寻求摸着神的心意，还要省察自己有何过犯，还有哪些败坏没有解决。肉体不受痛苦就是不行，非得借着痛苦磨练，人才没有放荡，时时活在神面前。人的心若难受就总祷告，省察自己做错事没有，在什么事上触犯神了，这对人有益处，人能临到大的痛苦大的痛苦试炼，绝不是偶然的事，绝不是偶然的事。

　　2　人有病或无病都有神的心意在其中，人得病时不明白神心意，就不知怎么实行了，还以为是自己愚昧造成的，岂不知有神的美意在其中？凡有大的病痛临到你，让你生不如死，这绝不是偶然的事。在神拯救人期间，圣灵伴随人的生活光开启人、光照人吗？光开启人、光照人吗？神还要试炼人、熬炼人，人要受许多痛苦才能得洁净，生命性情才会有变化。

　　3　神试炼人怎么试炼呢？就是让人受痛苦来熬炼人。受试炼就是受痛苦，有试炼临到就有痛苦随着，没有试炼上哪受痛苦？人不受苦又怎能有变化！受试炼就应该受痛苦，就会有圣灵作工。人类败坏太深，不受苦就不知天高地厚，不受苦心就没有神心就没有神。解决败坏性情光靠交通真理不行，就得借着试炼熬炼人，就得借着痛苦熬炼人。”根据神的话，我手指有病受这么大疼痛，肯定不是偶然的事，必定有神的心意在其中，应该省察一下自己是在那些事上做错事了，是在什么事上触犯神了。在我返回的路上，我思前想后最近做了哪些抵挡神之事，反省中我才想起就是在买机子、买卡中、不是默默无闻的为弟兄姊妹做事，为满足神的心意而做，而是涉及到我利益，为姊妹们买点东西连路费我都舍不得贴，都想把提的几元钱看在眼里扣下做我的费用，想到这里我觉得自己太不值钱了，真是个不值钱的贱货，平时也曾高喊口号，愿意接受神托付，甘愿为神效力一生，临到事就是另一张丑陋的嘴脸，我话说的是很动听，行出来的却是最次，为弟兄姊妹复制卡，时间一长我就找理由找借口推脱不想做这事，嫌麻烦，不想付代价，这那是在尽本分，安慰神的心，正如神揭示的：“他所作所为尽占便宜，时时处处都在搞交易，那么可以肯定他的本性就是唯利是图，他处处为自己，他是无利不起早，他是最自私的人，是贪得无厌的人，所以说他的本性是贪爱钱财不喜爱真理，这代表他的本性了吧？”神话一针点中我的要害处，我正是神所揭示的这号人，真是个无利不起早不值钱的贱骨头，如果有利可图我可能还会坚持，一看没利就想推脱，尽管弟兄姊妹还是接连让我买机子、复卡，我虽然嘴上说行，也给弟兄姊妹买卡复制，但心里总是在翻腾，是一百个的不甘心，不愿意。

　　 借着那次神的管教，及时地给我责打，来洁净我，让我的手指长了病，我才知道这是神的爱手临到了我，将我开了一刀，割在我手上疼在我的心里，我才被迫幡然醒悟，让我永远记住这个教训，借着那一次的撕心的疼痛确让我刻骨铭心，使神借着那次的痛苦来让我彻底反省认识自己自私卑鄙的撒旦本性，面对神给我的托付，我不是积极迎合给弟兄姊妹甘心乐意的去做这件事，尽到自己该尽的本分，做自己该做的，还报神的爱，而是被动的应付，当我看到这段神话：“怎样对待神的托付？这可是严重的事呀！神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心的话，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅，所以说，神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付，你看这里面更有真理可寻求。”虽然这段话我也能给背下来，但就是没有认真对待，没给自己对号，总是把神的话过而不留，放在脑后。每当回想那段往事，神多少次高抬恩待我，给我那么多尽本分的机会都被我双手给推开了，现在回想起来，让我后悔莫及，我却太自私，太卑鄙了，面对神的心意神的托付，我不但没能完成，而且还糊弄应付，我感到遗憾终生，不能满足神的心意，真是瞎眼又愚昧，就不配做人，按我的所行本该遭到神的咒诅，就不配活在神前。每当我想到这件事，真的好懊悔！如果不是神及时的管教责打，让我手指长病，来对我施行拯救，我永远也不会认识自己，这么自私，这么卑鄙，这么的低贱又瞎眼，还有这么多的抵挡和悖逆，感谢神的责打管教临到，才及时的拦阻遏制我自私贪财的脚步，迫使我在痛苦中省察反省自己，免得犯更大的罪触怒神，可恨时光不会倒流，没有抓住那次神给我尽本分的机会，留下这么多遗憾！记住那次惨痛的教训，时时警戒自己。

第三题：你是怎样对待神在你身上的托付的？

　　从我信神以来，因着神的带领我的热心很大，也因为通过吃喝神话，我知道神对我的拯救，我心里更感觉神的爱太大，我也要追求还报神的爱，满足神的心意。

　　在我信神没几个月教会就安排让我尽本分，刚开始只是与教会中的弟兄姊妹一起配合传福音。一天，教会中的一个姊妹对我说让我做教会执事配合走小点。听姊妹这样一说，我心里就有些紧张，认为我神话读的还不通，让我去给弟兄姊妹聚会，这能行吗？之后我看到神的话说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的‘庸才’，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外，败絮其中的腐朽之物吗？”从神的话中我明白了神的心意，尽本分是每个人的责任，若是因着自己的缺少、弊病而不敢尽本分的都是废物，我可不想当废物呀！又想到教会既然安排让我尽这本分也有神的心意，我应当顺服，即使我还有很多不明白的，还有素质方面的缺欠。但是，我相信神会带领我补足这些缺欠的。

　　在神的带领下，我操练去教会给弟兄姊妹聚会，一天，教会带领到我到一个小点给一对老夫妻聚会，一场会聚玩回家了。可是，没过两天带领见到我后对我说：“前天去给那对老夫妻聚会后，老弟兄很不高兴的对我说，‘本来我们就不认字、素质差，你还给我们安排一个神话都读不太通的人来给我们聚会？’”姊妹说完后问我是怎么想的，感谢神！因着神的带领我很平静没有什么想法，因为想到神说这些都是在尽本分中补足的。于是，我就对姊妹说：“感谢神！我没有什么想法，我的素质差这是事实，因此我更感谢神给了我操练的机会，我会继续努力的。”神的话说：“你如果没有一点紧张气氛，说明你这个人没有上进心，你的追求也是稀里糊涂，满足不了神的心意。进入国度操练就过上了子民的生活，你愿意接受这个操练吗？你愿意有紧张的气氛吗？你愿意活在神的管教之下吗？你愿意活在神的刑罚之下吗？神的话临到你、试炼你的时候，你怎么实行？面对种种事实你又怎么办？以往那段时间没往生命这方面注重，现在要注重往生命实际里进入，追求生命性情有变化，这是国度子民要达到的。”感谢神！临到的这一切我从神领受，这也是神对我的审判刑罚，也是撒但的试探，我愿意因此事激发我的追求真理的心意，有一个紧张的气氛，来更好的不足自己的缺少，我愿意活在神的刑罚中，这样对我的生命也有益处。也因为神说过：“……你如果对神的托付掉以轻心的话，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅，所以说，神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付……”今天既然教会安排我尽这个本分，这也都是因着神的主宰，我应该把我的本分尽好，才能让神满意。

　　感谢神！此后，在祷告中我常常求神能带领我，在神的带领下我更加加紧的操练读神话、交通真理在神的带领下，在读神话交通真理上都有进入，包括我带的那个老弟兄也说我，这段时间进入的真的很快呀！我心里很高兴，我知道这都是神的带领、祝福，我向神献上感谢赞美！

就如神的最新话说中谈到：“现在我就教你们一个诀窍：你不管临到什么事，是考验你的事还是对付你的事，还是有人给你脸色，给你小鞋穿，或者是有意针对你，你先把这些事放下，来到神面前，回到灵里，在灵里调和，把情形调整好，你得祷告，说“这个事无论多大，是天塌下来还是天上下刀子，我都得把本分尽好，只要我有一口气，我这个本分不能放下”，这是最先应该解决的。”

　　2014年因着神家需要，让一部分人到外地尽本分，那时只是听带领说急需用家，我听后也很着急，也想配合，刚开始因着一些拦阻，后来接着祷告依靠神，我也出来尽接待本分了。可是，当我来后却一直没有人到我家里来，刚开始我一时的活在熬炼中，认为不是说这边继续用家吗？怎么到这来了之后却尽不上本分了呢？看到有的合我一起来的姊妹她就尽上本分了，而我家却是迟迟不来人？不知道这是为什么？但是，神一直也在带领着我，我相信神不会把我放着不管的，这里必有神的心意。在神的带领下在此事上祷告寻求，后来我想到神的话说：“彼得信神是追求一切满足神，追求顺服一切出于神的，刑罚、审判他能接受，熬炼、患难、生活的缺乏他也接受，一点怨言没有，这些都不能改变他爱神的心，这不是爱神至极吗？这不是尽到一个受造之物的本分了吗？或是刑罚、审判，或是患难你都能达到顺服至死，这才是一个受造之物该达到的，这才是爱中的纯洁的成份。”想想彼得他不管在什么样的环境中都能顺服神，还有约伯他要求自己做的就是：等候、迎接、顺服从神来的一切。揣摩着他们的经历实行，我知道了我该怎么实行满足神，那就是像约伯、彼得一样顺服下来，这是我该实行的，这也是我该尽的本分。

　　 一段时间后，听一姊妹说，有一对夫妻也是到这里尽本分的，因为没有尽上本分还有其他的一些原因回老家了。听到这样的事后，我在神前祷告说：神啊！我到这里来就是尽本分的，虽然暂时没有本分尽，但是我还是要守好我的本分，站好我的岗位，绝不逃脱。

你是怎样对待神在你身上的托付的？

我给弟兄姊妹发了两个帖子后，第二天上网看没放出来，心里有些失落，但我暗暗跟自己说：没通过审核就是自己写的帖子有问题，找偏差、不下沉、继续配合。接着我又跪在神面前祷告求神保守我的心使我不受搅扰，之后我想到2014年2月27日上面的讲道交通的话：“......不畏艰难、坚持不懈、勇于挑战......”接着我就开始寻求自己写的帖子问题出在哪？通过反省我想到了在发帖前姊妹问我：“你写的都是什么呀？我都不知道！”我满不在乎地说：“这个不是答题，是给弟兄姊妹写的帖子。”我认为发帖不用像答题那样在一起读读看有哪些问题，这个简单、容易，随便写写就行，从我的心里始终就是这个观点，所以自己写帖子给弟兄姊妹交通也不用心，而是应付糊弄......我发的帖子出不来，是神摆布的环境让我学功课。正好那两天，我在装备怎样对待神的托付方面的真理，可我明知尽本分应付糊弄是欺骗神、是过犯，还能身不由己地去做。

于是，我再次翻开神的话：“应付糊弄，这是尽本分的大忌，就这一条你就没法达到合格尽本分。尽本分得用点儿心，咱们尽本分的机会难得啊！神给人的机会人要抓不住，那就流失了，以后想再找个尽本分的机会，没有了，神的作工不等人，尽本分的机会也不等人哪！机会不多，得把握好。”摘自《神的最新交通·生命进入最关键得从尽本分入手》神谆谆善诱的话语是那么真实，倾注了神无限的爱和牵挂，不由得将我的思绪带回到了两年前。

2014年，我在小区文字组尽本分，那时刚从大红龙的魔窟里出来，神的大爱激励着我，使我心劲特别大，也很珍惜神高抬尽本分的机会，所以，认真给弟兄姊妹写建议，每天就是坐在桌子前看、写，直到半夜。我的“忠心”让一个弟兄很佩服，并常常夸我。我虽口头说这是神加给的力量、是神的保守，但心里美滋滋的，却不去反省自己做事的存心、动机，不寻求真理，只注重出力。没多长时间，文字组合并，我和几个弟兄姊妹在一起配搭，为了稳固自己的地位，我本性里“出人头地”的瘤种急速萌发，巴望能尽快修出好文章让别人高看。在接触中发现几个配搭的弟兄姊妹都是新手，又没自己能说会道，我就从心里瞧不起她们，心想：你们也没经历过迫害，又没我走的地方多，差太多了。所以，我说话、办事总盛气凌人、高高在上，也常出点花样卖弄自己让人高看。我掌权的野心迅速膨胀，一心想批改、辅导出好文章能达到让人崇拜，就一个劲的出力、干活，而自己灵生活却不正常，流露败坏不寻求真理解决，更不反省自己、实行真理，即使自己吃喝神话也是为了作工、为了给别人讲......在尽本分中不求自己的进入，只是凭着自己的天然个性热心花费，在名利地位这条死亡的道路上狂奔着。没多久因环境我们文字组分开了，成立了两个组，我和一个弟兄是一个组。这样没有了弟兄姊妹的监督，又看到小区找不到合适的人来文字组，我就认为自己是文字组不可少的人才，感觉这个位置稳固了，所以开始放松、偷懒，常借出去转条、拿条的机会，贪享肉体情欲，出去放荡，对批改文章也不用心了，只是挑拣好的文章修改，巴望修改出合格的文章显露自己，对一般弟兄姊妹的文章仍在一边，不再写返修意见帮助弟兄姊妹了。因自己没能及时按上层交通的亮光给弟兄姊妹写返修意见，使弟兄姊妹没有思路，发现不了自己的缺少，写了几次都消极了。可我找理由说以前撤换的人员遗留下的文章太多，才使文章堆积了几袋子。而自己却不反省自己，对本分仍是漫不经心、应付糊弄......神主宰一切，我诡诈能骗过人，却逃不出神眼的鉴察，我的过犯累累见长，几个月始终没有悔改，荒废了神给的一次一次宽容的机会，借着辅导出一篇假见证文章把我的丑相暴露在了光中， 最后被淘汰回家了。在我身上应验了神话：“你不好好做，总想露脸，总想争地位、争脸面、争名誉、争利益，你这是想效力啊？你想效力也可以，但是你效力效不到头可能就被显明了，显明你那是分秒的事。一被显明，你的末日就到了；末日一到，还好扭转吗？那时就不是情形能不能转变的问题了，弄不好结局都定了，那就麻烦了。人平时流露败坏性情，犯一些小错或者是满足个人私欲，带着存心说话，搞欺骗，如果没捅出大娄子，没触犯神的性情，没打岔搅扰神工作，这都情有可原；但是一旦酿成了大祸，作了大恶了，还能扭转吗？”摘自《神的最新交通·把真心交给神就能得着真理》

可我被撒但败坏太深，“人不为己、天诛地灭”“无利不起早”等这些撒但的生存法则成了我的生命，致使我的骨髓里、血液里流淌的都是撒但的毒素，所做所行、心思意念都是与神敌对的，处处都是为自己，信神为了得福、躲避灾难才栖身在神家中，妄想借有一点撇弃、花费能换得好的归宿，所以自己不追求真理、实行真理，尽点本分也是迫不得已当一天和尚撞一天钟，得过且过、应付了事，正如神话所揭示的：“他把自己的尊严、自己的人格玩没了，人都不信任他，你说神还能信任他吗？敢不敢托付他办大事啊？（不敢。）为什么？不可信赖！”摘自《神的最新交通·生命进入最关键得从尽本分入手》也正是我这样的表现情形，受到了神严厉的审判，可我并没有真实的悔改，始终不能实行真理摆脱应付糊弄的情形，总不把神的托付当回事。

一天看到神话说：“怎样对待神的托付？这可是严重的事呀！神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心的话，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅，所以说，神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付，你看这里面更有真理可寻求。”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·第二十九篇·怎样认识人的本性》神话的揭示才使我认识到，自己以往对待神的托付掉以轻心是严重背叛了神，所做所行的性质是遭神咒诅的！自己违背原则、作恶羞辱了神名，被弃绝、淘汰是咎由自取、罪有应得啊！......

开除后，上到了神家网站，一开始看见有弟兄姊妹寻求，自己还能发帖交流，但我总感觉自己和其他被开除的人不一样，对自己作的恶没认识，就认为自己是被冤枉的，便不再顺服神摆设的环境，上网时和弟兄姊妹也不交通了，连这点本分都不尽了。因弟兄交通说：“高举神、见证神这更是在实行真理，是人当尽的本分。”摘自《生命进入的交通讲道第五集·尽本分能实行真理才蒙神祝福》“尽本分就是将自己从神作工中得着的真理道路生命供应给人，将自己的经历、对神的认识和蒙圣灵开启的亮光供应给教会，让别人分享，达到人生命性情的变化，能认识神、顺服神、忠于神，被神得着......”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·事奉的真意与工人的本分》我没有了地位就不愿尽本分，认为在教会中那才是名正言顺地尽本分，我愿干面子上的活，总是做在人前，让别人说好，所以有了开启认识也不写出来见证神，埋没着神的作为，失去了本分。

神话说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的‘庸才’，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外，败絮其中的腐朽之物吗？……人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》从神话中我明白了神对人的要求一点都不高，只要人把自己能力范围里做到的都做到，那就是尽到了自己的本分，这是人的责任，应该没有条件、没有理由地为神的工作献出自己的一份力量，就像人孝敬父母一样是人的责任、是人当作的。可我信神带着得福的卑鄙存心，妄想借一点撇弃、花费，出一点力，就能得到神的赏赐。所以尽本分总是体贴肉体，不愿受苦付代价，就像给人干活似的，偷奸耍滑、应付了事，处处为自己，悖逆神、抵挡神惹神伤心......以往自己没有好好把握，失去了许多尽本分被神成全的机会，现在想挽回也没有机会了，留下了永久的遗憾！今天有机会和弟兄姊妹在网上交流，我还不珍惜，就真成废物了，活着还有什么价值了！我不能再悖逆神了，不管自己有没有好的结局归宿，自己是一个受造之物就应把自己能做到的都做到，达到问心无愧，给弟兄姊妹回帖用心写，接受神的鉴察，尽自己所能认识到哪写到哪，不应付糊弄，不再借着发帖或答题争名夺利、或借尽点本分与神搞交易、要赏赐了，那样太可耻、不是人！因神话明确地说：“……人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由......”

当我在神的带领下，有了这些认识后，我写的那两个帖子过了一天却发了出来，但我并没有为此感到高兴，反而感到自己没能用心写感觉亏欠，便立志以后要用心写，尽上所能、不应付糊弄，不再欺骗神、坑害弟兄姊妹，流失神给自己悔改的机会了。

今天，我间接从教会姊妹那儿得到了9月1日的工作安排，使我认识到了传福音是神急切的心意，神家发这份工作安排来扭转我们因环境恶劣而停止了福音工作的偏差。正好前两天我给一个弟兄（姊妹）回帖，把自己今年5月份神奇妙安排带领传了一个亲戚，扭转了自己从神家解散一二线以来就认为福音工作已停止的错谬认识的经历写了出来，从中有两个参与讨论的弟兄姊妹也扭转了自己的观点，我的心里更是为埋没神在我身上的作为而感到内疚、惭愧，我的心里酸溜溜的，总想找一个地方大哭一场，可我太虚浮只能在姊妹面前偷偷地流泪。因我那时看到了神的作为，明白了神拯救灵魂的急切心意，回来后就发动和我们一起被开除的弟兄姊妹传亲戚、朋友、熟人、知根知底的人，我也多次想把这个经历写出来发到网上来见证神，可我自私卑鄙认为写这些又不是写答题，浪费时间，致使自己一次次悖逆神，把圣灵的感动压回去。可我答题为争名夺利，不体贴神心意，违背圣灵内在的开启、引导抵挡神怎能不让神厌憎，所以自己不但没写出一个答题，反而活在肉体中消极了。我恨自己埋没了神的作为、失去了本分、留下了亏欠！若三个月前把神引导、带领的这个事实见证出来，会有多少弟兄姊妹得益处啊？会有多少弟兄姊妹起来配合传福音哪？可我却没能尽上当尽的本分，违背了神的心意！神话说：“你当为我的工作献身，你更当为我的荣耀而贡献你自己，为我作见证更是我早已盼望的，将我的‘福音’扩展出去更是我盼望已久的，你当明白我的心。”摘自《论到“信”，你怎么认识？》弟兄也交通说：“现在整个败坏人类都在寻找真光，渴慕看见神的显现，你有经历认识若不能作出见证，败坏人类怎么能看见呢？灯发不出亮光来就不是灯，只有发出亮光才能照亮黑暗中的人。不要以为人有经历认识即使不说出来神也知道，神知道是不假，但你不说出来、不见证出来、不发表出来你就没尽好本分，这是事实。神拯救人、作成人是为了让人作见证，给那些还没来到神面前的人看，神要用这些见证来扩展国度福音，这是神的心意。”摘自《2014年2月27日上面的讲道交通》在神话和弟兄的交通面前我更是无地自容，我吃着神的、喝着神的，享受着从神来的一切，却不能尽自己当尽的本分，这实在是大逆不道！

经历中看见我虽被开除了，但神并没有离开我，而是时时刻刻看顾保守着我、带领着我，摆设各种环境来唤醒我，巴望着我能早日脱去撒但的败坏性情活出人样来见证神，可我体会不到神的良苦用心，有地位、能让人高看时，就有劲跑、有劲撇，没地位就趴窝。尤其看到有些同工去了海外配合扩展福音工作，我就厚颜无耻地认为自己这个“人才”被埋没了，感觉自己在大陆没有了用武之地，所以心里总是为前途归宿忧心忡忡，活在消极中。即使神的作为向我显明后有了一点点配合，但仍没有尽上全力满足神，早把经历诗歌“全能神啊　请你放心　我不再让你失望 将我身心奉献给你　为你作美好的见证”当成向神许下的誓言忘到了脑后，这实在让神失望、伤心！

我又看到神话说：“你们应当心怀坦荡尽好各自的本分，而且应该不惜一切代价，正如你们所说，到那日神是不会亏待任何一个为他受苦付代价的人的，这样的信念还是值得保留的，而且你们应该永不忘怀才对。这样我对你们才能作到放心，否则的话你们永远都是我放心不下的人，也是我永远讨厌的对象。你们若都能凭借着良心来为我付出一切，来为我的工作而竭尽全力，为我的福音工作献出毕生的精力，那我的心中不就常常为你们而欢欣跳跃了吗？这样我对你们不就完全放心了吗？”摘自《话在肉身显现·谈归宿》这使我明白了神的心意：神要我们付出一切代价尽好本分，把自己的一生精力都用在神的福音扩展上，我们无论答题、写文章、还是和弟兄姊妹交通都是为了得着真理、进入实际，都是为了扩展神的福音工作，使神的旨意得以畅通无阻。以往我对传福音都是十分被动的，为了得到好的归宿，神家让传就传，有人催就干点，都是得过且过，从来没有把这事当成义不容辞的责任、当成神对我的托付，所以在一线传福音时只是满足比同工多传几个人就行，从来不体贴神的心意，现在回想起来留下了太多的遗憾和亏欠！想想主耶稣钉十字架后跟随主的人 ，他们被追捕四处逃亡，但他们无论到哪里，都想尽一切办法传扬神的福音，走到哪传到哪，并不是为了生计、发财，然而公义的神并没有亏待任何一个为神受苦付代价的人，他们只注重传扬神的福音，反而得到了神丰富的物质供应，成了世上最富有的人，这是神的恩待、祝福！可我却不明白神拯救自己的心意，心里从来就没盘算走到哪都找机会传福音见证神，而是整天满足于神话字句的装备，却不注重实行，真成了“本本先生”，常常坐以待毙、碌碌无为，只巴望着神的工作能早日结束，妄想自己能一步踏入国度享受永远的福分，岂不知自己已到了死亡的边缘。

感谢神对我的带领！以后，我要牢记神对我的托付：“我将我的一切荣耀都赐给了你们，我将以色列选民未曾得着的生命赐给了你们，你们理当为我作见证，理当为我献青春、舍性命。我将我的荣耀赐给谁，谁就得为我作见证，为我舍命，这是我早命定好的。我的荣耀赐给你们是你们的福气，将我的荣耀见证出去这是你们的本分......”摘自《话在肉身显现·论到“信”，你怎么认识？》我愿面对现实，顺服神的摆布安排，装备真理，彻底背叛自己的得福存心，把自己完全交在神的面前，尽上自己当尽的一切本分高举神、见证神，积极配合答题、与弟兄姊妹交流、按原则寻找一切机会继续操练传福音，当内乱时再传三自，站好最后一班岗为神献忠心，追求真理、进入神话实际，用自己的实际活出来见证神，让神得荣耀！感谢全能神，愿将一切荣耀归给你，直到永远，阿们！

你是怎样对待神在你身上的托付的？

今天看到了神家下发的9月1日关于传福音的工作安排，面对着神家的要求和神的急切心意让我蒙羞加惭愧，认识到这是神的审判刑罚临到了我，就如一记记耳光扇在我的脸上，想到自己这么多年来一直在抵挡着神还浑然不知，我真是失去了良心理智。神的话说:“所以，我仍旧告诉你：你当为我的工作献身，你更当为我的荣耀而贡献你自己，为我作见证更是我早已盼望的，将我的‘福音’扩展出去更是我盼望已久的，你当明白我的心。”摘自《话在肉身显现·论到“信”，你怎么认识？》这是神对我们的托付应时时牢记在心，而我却对神的话掉以轻心，用轻慢的态度来对待，我还哪有一点人的样式，想到自己在神的面前祷告说愿体贴神的心意通行神得旨意，急神所急想神所想.......然而在现实生活中我却没有实际，只是用好听的话来欺骗神、糊弄神，不由地让我想起了前一段时间的事情。

一次家中的弟兄交通了他出门的经历，在神的引领之下他把一个福音对象传了过来，看到了神的全能和主宰，其实神一直在暗中带领着我们并没有把我们丢弃，回来后弟兄和我们分享了神的爱并谈了神拯救人的急切心意。通过交通我们也立下心志配合神的福音工作。

今年七月的一天我来到接待家正好姊妹的女儿也在（她支持姊妹信神），姊妹说她女儿要和我们一起聚会，等聚完会在去上班。心想我也没摸过她的底，也不知她符不符合传福音的原则，今天正好趁这个机会摸摸她的底。于是我在心中默默地向神祷告愿神带领帮助我，让我做到按原则办事不打岔不作恶。通过了解她符合传福音的原则，后来我们就谈了神的三步工作，到了5点钟姊妹的女儿要上班走我们就散会了，姊妹的孙女为了让她姑姑更多的听神话就哭着留她住下，可我没有负担只是随口说住下吧，说完我就先走了。

回到家后我把今天下午的事说了说，弟兄说：“怎么让她走了呢！咱后续浇灌得跟上啊！得体贴神的心意啊！”接着又举了几个弟兄姊妹在传福音时是怎么紧跟后续浇灌的。通过交通我知道自己做的不合适了就想弥补，决定第二天到姊妹家去看看她女儿走没走。

第二天我到了姊妹家见她女儿昨天已走了。我就和姊妹揭露了自己没负担、不体贴神的心意，姊妹说她也认识到自己没负担。接着我们做了一个向神认罪悔改的祷告，立下心志愿意再次与神配合。又交通了神的话:“......你的任务是否很重？他们贫穷、可怜、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀号，路在何方？多么渴慕光明犹如流星一样，突然降下来驱散这将人压抑了多少年的黑暗势力。苦苦巴望、日思夜想，有谁尽都知晓？这苦难深重的人竟然在光划过之日仍被囚禁在黑暗的监牢里不得释放，何时不再哀哭？这些从未有过安息的脆弱的灵竟这样惨遭不幸，无情的绳索、凝固了的历史早将其封锁在其中，哀哭之声谁曾耳闻？愁苦之态谁曾目睹呢？你可曾想到神的心何等忧伤着急，怎忍看着亲手造的无辜的人类遭受这样的折磨呢？人类毕竟是经受过毒害的不幸者，虽然今天幸存下来，但谁知人类早已经历了恶者的毒害。难道你就忘了你是受害者中的一个吗？你不愿因爱神而努力地将这些幸存者都拯救回来吗？以自己所有的力量来还报那爱人如爱自己骨肉的神吗？你到底是怎么认识被神使用来度过自己不平凡的一生的？你真有心志、有信心活出一个有意义的‘虔诚的、事奉神的人’的一生吗？”摘自《论到以后的使命，你当怎么对待？》在神的话中看到了神的急切心意就是要把那些在黑暗中受撒但残害的人带到神的面前，不再受撒但的践踏，他们在黑暗中找不到光明，神看着这些在黑暗中苦苦摸索的人类找不到活着的希望，神的心是伤痛的，是着急的，想到我们今天蒙神的高抬和厚爱得到了神的拯救活在了光中，我们更应该体贴神的心意，把没来到神面前的人带到神的面前得到神的拯救。我和姊妹说：“咱们没信神之前也是在世界上追求金钱，名利地位，被撒但苦害，活着没有一点希望，今天若不是神拯救我们，怎么会有今天呢！现在看看你女儿现在在这个邪恶的世界上被撒但玩弄拚命的追求钱财、地位，这样只会受撒但残害，是越来越堕落。咱们不能眼睁睁地看着撒但残害她，咱得把她带到神面前，不能再让撒但残害她了，也让她得到神的拯救活在神的光中......咱们得配合神的作工不能在坐以待毙了。”姊妹说：“行”我们通过祷告神看到了神的作为，姊妹的女儿回来了，后来虽然姊妹的女儿回来了但因着我没有负担，只是嘴说愿配合，却没有用心，在交通时她受撒但搅扰总困没有达到果效。第三次姊妹的女儿又回来了，但我还是因着自己心中没神的地位，不体贴神的心意，和姊妹的女儿搞处世哲学维护人与人之间的关系，没能交通成，最后走了。一直几个月了因着自己没负担应付糊弄这个福音对象没浇灌上去，现在还撂着。

另一个姊妹的女儿从外地回来住在姊妹家我还是没负担，没有与她交通最后姊妹的也女儿走了留下了遗憾。在这两件事上我都没有好好反省认识自己，真是麻木到了极点。

今天借着交通9月1日的工作安排看到了神的心意还是最大限度的拯救人，给人一次次机会，看到这些后我很懊悔，弟兄姊妹结合我这两次对待传福音的态度，指出了我存在的问题，说我没有献上忠心，只是在外面做、走过程，没体贴神的心意。借着弟兄姊妹的修理对付我也认识到了自己的悖逆愿向神悔改。我看到神的话说：“怎样对待神的托付？这可是严重的事呀！神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心的话，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅，所以说，神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付，你看这里面更有真理可寻求。”摘自《座谈纪要?怎样认识人的本性》神的话明确地告诉了我们应该怎样对待神的托付，如果完不成神的托付就是严重的背叛神，这涉及到我们的结局了。想到传福音是神对我们的托付，是我一个受造之物该完成的使命。可我却......面对着神的话我扪心自问，我是怎么对待神的托付的，今天神来在地上忍受着一切的痛苦在竭力地拯救着我们这些被撒但败坏至深的人，神看到我们活在撒但权下受着撒但的残害、被撒但迷惑牢笼神的心是最伤痛的，神在急切巴望等待着有更多的人来到他面前得到他的拯救，今天神把我从撒但权下拯救了出来活在了神的光中，而我却不体贴神的心意、急神所急想神所想，不能把神的拯救之恩见证出来，只知道自己享受神的爱了，把神的托付却忘在了脑后，我太自私卑鄙了！在神的托付上我触犯了神的性情，成了背叛神的人，看到我已到了危险的边缘，我真恨自己瞎眼没良心，面对神的托付却掉以轻心，真不配活在神的面前了！想到前一段时间家中弟兄在神的带领之下配合过来了福音对象，看到了神的作为，虽然我也立下心志配合传福音，只是心志满满，但并没有从心里积极迎合，只是嘴动了心却没动。所以在配合福音对象时就被动没有负担，也达不到果效，这真是神的公义。从中也看到我不是一个追求真理的人，弟兄姊妹交通得合乎真理有神的引领，我却不能接受过来加以实行，我这不是抵挡真理吗？不是与神对抗吗？越想我越觉得害怕了。今天若不是这份安排我也不会认识到自己一直在抵挡着神与神较量，一直在触犯着神的性情还浑然不知。后来我和弟兄又交通了神的话：“我在地上作工的宗旨人都得明白，就是我作工最终要得着什么，我要作到什么程度才是工作的终点，人跟我走到今天若不明白我作的工作到底是什么，那不是白白地跟我走了一趟吗？人跟随我，当知道我的心意是什么。我作工在地上几千年，到了今天，我仍是在这样作着我的工作，虽然我的工作项目特别多，但我作工的宗旨仍是不变，就如我对人虽然满了审判与刑罚，但我仍是为了将人拯救出来，仍是为了将人作成之后更好地扩展我的福音，更好地扩展我在所有外邦的工作。......到今天仍有许多人不明白我的经营，因为人并不关心这些，而是关心自己的前途与归宿，不管我怎么说，人仍是对我作的工作漠不关心，只是一心关注着自己明天的归宿，就这样下去怎能扩展我的工作呢？怎能将我的福音传于天下呢？......我要让所有的人都知道，我不仅是以色列人的神，我也是外邦各族之人的神，哪怕是我咒诅的邦族。我要让所有的人都看见，我是所有受造之物的神，这是我最大的工作，是我在末世作工计划的宗旨，是我在末世所要成就的唯一的工作。”摘自《话在肉身显现·扩展福音的工作也是拯救人的工作》面对着神的审判之语，我低下了高傲的头，我信神这么多年却不明白神的心意，揣摩着神的话，想到了今天神这样的审判刑罚，就是为了使我脱去败坏性情达到变化。从而为神作见证羞辱撒但，神今天把我做成之后是为了更好的扩展神的国度福音，让更多的人都归到神的宝座前来敬拜独一真神，而我却不能以神的心为心，我只是整天受开除这事的搅扰活在前途归宿中，只考虑自己的死活，太自私卑鄙了！ 又想到自己在做小区带领期间自从2013年10月22日工作安排下发后让一二线解散回教会，边过教会生活边传福音。那时从我心里就放弃传福音了，我凭观念想象认为经过2012年的大帮轰该传的都传了，该信的也信了，剩下的也就不信了。所以就不在福音工作上用心了，弟兄姊妹愿传就传，不传也不管了，就把福音工作停止了，致使整个小区的福音工作陷入瘫痪之中，断送了多少灵魂？我这不正是和大红龙的实质是一样的吗？我真是罪魁祸首！今天借着交通才认识到自己在尽本分期间是严重打岔搅扰了福音工作，作恶抵挡神触犯了神的性情。再加上这两次传福音看看我的所作所为，外表上是在配合福音，但是里面隐藏着自己的诡计，解剖自己做这事的存心，发现我走的路是保罗的路。看看我传福音并不是为了体贴神的心意，而是为了自己有美好的归宿，想借着传福音出点力换取神更大的祝福，我是在利用神达到自己的目的，我哪有一点见证，没有一点荣耀神的地方，我的所作所为早已被神定为罪了，若再不悔改，结局只有受惩罚，因为神的性情是不容人触犯的，对每一个人都是公义的，从中看到了神的圣洁！结合神的话再看看自己现在所行的：在配合福音对象时是被动的，人推一推我就动一动，没人推我就不动，完全就像是给别人干活似的，我的心没动怎会获得圣灵作工呢？所以即使我外面再用力也不会得到神的祝福，因为神鉴察一切，神是公义的。看到我的所作所为正应验了神的话：“你说：‘谁都没发现我偷奸耍滑，这可太好了！’这是什么思想？把人糊弄过去了，把神也糊弄了。把神糊弄了，你们说神知不知道？（知道。）多数时候人和他相处时间长了也知道，‘这人做事、尽本分总耍滑，他用心用劲就是五分劲六分劲八分劲，顶多就是八分五的劲，不那么用心，就是稀里糊涂的，什么事都是睁一只眼闭一只眼，让干就干点儿，有人把关就干好点儿，没有人把关就干差一点儿，要是挨了对付就用点儿心，要是不挨对付就多打个盹，能糊弄一阵就糊弄一阵，反正没人看着’”。摘自《神的交通·生命进入最关键得从尽本分入手》一直到现在我还是这个错谬的观点，这两年我是打着出来躲环境为由一个福音也没传（我的亲戚很多），这么多年来我一直在作恶抵挡神，一直自私卑鄙、苟且偷生地活着，成了撒但的帮凶，与撒但联合起来抵挡神，我该死该灭，今天开除这是神的公义，是我作恶咎由自取该受的报应！

神话说：“作为人类中的一员，作为敬虔基督徒中的一员，我们都有责任、有义务为完成神的托付而献上我们的身心，因为我们的全人都是从神而来，都是因神的主宰而有的。若我们的身心不是为了神的托付，不是为了人类正义的事业，那我们的灵魂将愧对于为神的托付而殉道的人，更愧对于供应我们全部的神。”我吃着神的喝着神的却不干人事，整日为肉体思虑，把神的托付当成了耳旁风。传福音是神赋予人的光荣职责神圣的使命，也是最荣耀的事，我就应撇下一切担起这个托付，对待这个托付就如对待自己生命一样，只要神让我活一天我就得传福音见证神，否则我就是该遭咒诅受惩罚的，我的生命来自于神，我来在人世一回该为神活，神在我身上还有托付还有等待，我不能再为自己活下去了，我得重新做人，要为神活一次，把神在我身上的作为见证出去，不再埋没神的恩典。今天神没按我的过犯来待我还给我悔改的机会，让我看到了神不仅是公义威严的神，更是慈爱怜悯的神，使我深深地体会到神就是拯救人的神。通过祷告神同时也了解了弟兄姊妹，说我家中没有隐患，我决定回去传福音用实际行动来还报神的爱 。于是我在神的面前立下心志愿把神的托付牢记在心头,让神的心早日得到安慰。神的话说:“......你们若都能凭借着良心来为我付出一切，来为我的工作而竭尽全力，为我的福音工作献出毕生的精力，那我的心中不就常常为你们而欢欣跳跃了吗？这样我对你们不就完全放心了吗？”摘自《谈归宿》我愿牢记神的话，用我的实际行动来羞辱撒但，在神的国度福音扩展中献上自己的一份力量，以此来安慰神的心！

感谢神的引导带领使我及时地扭转了自己错谬的观点跟上了神的作工步伐。

一切荣耀归给全能神！

三、你是怎样对待神在你身上的托付的？

答：最近发生在我身上的一些事，让我该怎样对待神在我身上的托付有了一点新的认识。

因着自己的麻木，对神在我身上的托付，没有什么认识，只觉得自己现在能在网上交通真理是尽本分，是为神效力，并没有把它当作是神给我的一个托付，所以，也并没有怎么看重，反正就是自己尽上全力去操练交通，至于结果怎么样，不是我的事。在实际经历中，看到自己交通的帖子放出来就高兴，一个劲地感谢神，有时还洋洋得意；如果没有放出来，心里就难受，有时还消极，这就是我对待神给我的本分与托付的一个态度，像打工的。因着我的这样一种对待自己的本分的态度，神的审判常常临到我，有时自己交通的帖子就发不上去，有时自己交通的帖子一个也放不出来，在我看来就是“全军覆没”。还有一次，神显明我应付糊弄，因着我不随从神的引导，凭自己的意愿做事，看到网上有弟兄姊妹的提问，也不及时交通，而是仍然要下电影视频，结果，电影视频下载下来了，但转到U盘的时候，却不见了。自己下这个视频花了近两个小时，到头来却是一场空，心中说不出的难受。我知道这是神的管教临到我了，就知道要交通网上弟兄姊妹的提问了，吃过中午饭，就赶紧去答，结果应付糊弄，认为这个问题简单，找一个原则粘帖一下就是，一句话都不用多说；那个问题也简单，也粘帖一个原则，说几句，自己看了一下，还不错，就发上去了，然后自己就想去休息了，结果，休息也没有休息成，来了姊妹了。第二天到网上一看，一个也没有放出来，自己把这两个题仔细揣摩一下，看到自己尽是应付糊弄，连问题的根源都没有找到就那么糊弄过去了。后来想到神的话说：“应付糊弄，这是尽本分的大忌，就这一条你就没法达到合格尽本分。”（摘自《座谈纪要·第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》）现在我对这句神话有点认识了，的确是这样，应付糊弄，的确没法把本分尽好，自己这样对待神给我的本分与托付，神的话也在我里面审判我。神说：“怎样对待神的托付？这可是严重的事呀！神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心的话，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅，所以说，神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付，你看这里面更有真理可寻求。”（ 摘自《座谈纪要•怎样认识人的本性》）这时我才开始想，我到网上交通真理，这是神给我的托付吗？我里面还谬，我也没有听到神给我说到网上交通真理是神给我的托付啊。那如果是的话，那我可麻烦了，我没把神给我的托付当一回事啊，相反，我把在网上交通真理当作我出人头地的方式了，而且，我完全就像一个打工的，反正我对这个问题已经交通了，不能放出来，那可不是我的事了，而且，有些弟兄姊妹的提问的帖子，我看我自己没有这方面的经历，那我就不交通，但神的作工还是让我蒙羞了，有一个帖子好久都是一个零回复，我觉得我自己也没有这方面的经历，也一直都没有交通，后来我祷告神、依靠神，试着去交通，居然还放出来了。我看到神确实对我破例的高抬。我才知道，到网上交通真理，的确是神对我的托付。后来，我把我应付糊弄交通的两个问题借着祷告，又重新交通，居然两个都放出来了。这时，我从心里看到，神的工作神自己做，我仅仅是有这么一点点配合。这样一个事实，让我从心里感到蒙羞，神的工作是神作的，而我还不知羞耻地偷取神的荣耀，认为自己有两下子，真是太无耻了。神让我的心态有了一个改变，现在我知道，我尽这个本分，是神对我破例的高抬，其实我什么也没有，效力都不配。帖子放出来，是自己该尽好的本分，是自己与神配合应该达到的果效，根本没有什么可夸口的，相反，如果帖子没有放出来，是我没有把自己的本分尽好，该接受神的审判。我想到神的话说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的‘庸才’，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外，败絮其中的腐朽之物吗？……人若失去了人本能做到的那他就不能称为‘人’，也不配站在一个受造之物的位置上，不配到神的面前来事奉神，更不配得到神的恩典，神的看顾、保守与成全。……人不能尽到自己的本分理应为此感到内疚、感到亏欠，应恨恶自己的软弱无能、恨恶自己的悖逆败坏，更应为神肝脑涂地，这才是一个真实爱神的受造之物，这样的人才有资格享受神的祝福、应许，有资格接受神的成全。……人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”（ 摘自《话在肉身显现•道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）

感谢神的带领，让我一点点明白了神在我身上的托付是什么，我该怎样对待神给我的托付。后来，我看到帖子放出来，也没有那么激动了，是自己该尽的本分，只有感谢赞美神，将荣耀归给神。而对于还是零回复的帖子，我祷告神再去重新交通，同时也向神祷告，愿神兴起更多的有这方面经历的弟兄姊妹来网上交通真理，让网上弟兄姊妹的提问都能及时得到解决。我不再只巴望自己的帖子能放出来，只要弟兄姊妹的提问有人交通解答，就应该感谢赞美神。从始至终，神的工作都是神自己作，只有神在无私地关心着我们每一个人，扶持供应着我们每一个人。就如神的话所说：“神永远是至高无上的，永远是尊贵的，人永远是低贱的，永远是一文钱不值的。因为神永远都在为人类奉献与付出，而人永远都在为自己索取与努力；神永远都在为人类的生存而操劳，而人永远都不为正义与光明而献出什么，即使人有暂时的努力也是不堪一击的，因为人的努力永远都是为自己，不是为别人；人永远都是自私的，神永远都是无私的；神是一切正义与美善的起源，人是一切丑陋与邪恶的接替者与发表者，神永远都不会改变他正义与美丽的实质，而人随时随地都可能背叛正义，远离神。”（摘自《话在肉身显现·了解神的性情很重要》）只有神配受我们人类永远的敬拜与赞美！

神说：“就你们的现实情况来说，生命进入最关键从哪儿开始入手？守好自己的本分，这是第一位，归根结底还是在尽本分上。……现在生命进入的关键是什么？（守住自己的本分。）总表心志有没有用？总发誓有没有用？总下决心有没有用？那个不现实。”（摘自《座谈纪要·第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》）看到神的话，让我明白了神的心意，今天，我一定要好好守住我自己的本分，以往一次次被打发回家，就是因为自己不追求真理，结果没有把自己的本分守住，失去了尽本分的机会，也失去了蒙拯救、被成全的机会，今天神给我这个尽本分的机会，我不能再失去。后来我就按神的话有意识地去实行，神说：“能把自己的情形调整好，不受各种人、事、物的辖制与影响，这个诀窍就是时时刻刻把本分与 责任放在第一位。你总得省察：“我有没有应付糊弄的态度？有没有想应付糊弄的情形？这事我是不是做到最好了？我做这事能不能让神信得过我？我的心是不是摆 在神面前？我这么做神能不能同意？我这么想是不是合乎原则？我这么做能不能达到最佳效果？”《座谈纪要·第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》）我就按神的话这么操练实行，在现实生活中操练做诚实人，努力按照上面的交通来追求真理，在尽本分中按照《聚会交通真理的原则》来实行，一段时间，借着神的管教、神话的开启与引导，我知道了，要守住自己的本分最关键就是要追求真理，按神的话去实行，一方面，能够跟神有正常的关系，能获得圣灵的作工与带领，另一方面在神话上能有自己的真实经历，交通真理才能有话说，不至于讲字句道理。有一次我不背叛肉体，失去了圣灵作工，自己交通的帖子一个也没有放出来，有时网断了，神向我发出警告，如果我不追求真理，我的本分就要被夺走，不给我尽本分的机会，神把人的本分拿掉，那太容易了。借着神的几次管教，我从心里感受到，人不追求真理，就守不住自己的本分，人不追求真理，也尽不好自己的本分，“没有真理，尽不好本分，”这话太实在了。感谢神！一切荣耀归给全能神！阿们！

三 你是怎样对待神在你身上的托付的？

 

2013年11月我回到了本地。回来后才知道2011年的正邪大战我们这里很是激烈，一些有正义感的弟兄姊妹，因为揭露假带领敌基督被打压开除了。但是这些人没有停止聚会，还在坚持上网找上面的交通讲道和神的最新发表。通过和他们接触一段时间，我了解到这些人确实是被打压陷害的，我所在的教会的确是敌基督掌权，所以决定和这些被开除的人一起聚会。虽然说被开除了，但是这里面我慢慢发现有一些人并不是追求真理的人，其中一个能上网的姊妹就是一个地位心极强的人，在恩典时代就与人合不来，自己拉了一伙人，所以我决定自己学上网翻墙 ，在神的带领下一段时间我学会了上神家网站。这个时候我就决定为这些被打压陷害的弟兄姊妹“伸冤”，就多次上网反映情况，但是每一次都是杳无音信。后来借着听上面的交通讲道，慢慢明白了这是神摆布的环境，我们应该在这个环境里学功课，首先得有一个顺服的心，别抵触，这里面隐藏着神的良苦用心，虽然不是很明白，但是也愿意顺服下来。那个时候正赶上神家要求做视频，有几个姊妹很积极，对做视频很感兴趣，就要求我一起做，因为我以前对电脑一窍不通，一说做视频感觉压力挺大，又想到我们所处的环境背景，也没有什么内行人指导，所以觉得很难，但又一想现在也没有什么其他本分，那就靠神操练吧。后来我们在神的带领下拍了一个逼迫类视频，但是终归因为技术和设备的不足而夭折了。那个时候教会里就开始找我们这些做视频的人，说有些被开除的人随便把自己做的不合格的视频发到网上，严重的羞辱了神的名，要求我们一律停止做视频，而且还要求凡是电脑里面所存的有关做视频方面的软件资料都得删除，而且在神面前还得起誓说永远不做视频……那个时候虽然对他们的做法极其反感痛恨，但是考虑到现实情况确实存在很大的难处，又想到这样的环境临到也有神的心意，就决定放弃这方面的本分。后来又听到上面的交通说：“你们说每一个人有什么特长是不是神命定好的？（是。）有的人有写作的特长，他在写作上就开窍，神的话一点他就明白，那你就赶紧写文章、写剧本；有的人歌唱得好，嗓子用得好，唱歌有技巧，唱出来就好听，那你就唱歌赞美神；有的人跳舞跳得活，一跳就好看，那你就跳舞赞美神。你们说神选民各自的本分是不是神命定好的？（是。）这是不是事实啊？（是。）人自己有什么特长清不清楚啊？应该清楚。怎么实行啊？你有什么特长你就尽什么本分。”（生命进入讲道地十二集·17　关于神话《独一无二的神自己 一》的讲道交通（十七））听完后就觉得做视频的确不是自己的特长，所以就彻底放下了，心里感觉也很踏实。

后来就和弟兄姊妹一起聚会交通，一段时间我发现弟兄姊妹普遍存在一个问题就是一谈起假带领敌基督的事就没完没了，却很少有个人的进入。我意识到这个问题很严重，就找了一些上面的交通讲道来扭转这个偏差，达到了一些果效。慢慢的我找到了自己的位置，也知道自己该尽什么本分了。但是里面还是有一些顾虑，因为在我回来之前弟兄姊妹已经根据工作安排选举了带领工人，组成了教会，自己什么也不是，弟兄姊妹会不会说自己太狂妄太好显露自己了？一次我听上面的交通讲道弟兄说：“那人怎么能做到满足神呢？就是凭真理活着，按照神的要求来尽本分，凡事寻求真理来维护神作工，这样的人外表没有权力，其实有圣灵的维护，有神的祝福。你看有一些人他不是带领，但是他对神选民的生命进入有负担，对福音工作有负担，对教会工作有负担，他就主动尽一些本分，结果就有神的同在，有圣灵的开启、光照、引导。这样的人尽本分、作工作是不是在作教会带领的工作呢？（是。）实际上他不是教会带领，但是因为他追求真理，他能忠心尽本分，所以他所作的正是教会带领的实质性工作。……真作带领工作的人是最体贴神心意的人哪！为什么这么说？因为作带领的工作得有那个地位，得有那个职称，有那个职称的人是大伙选出来以后名正言顺地做了带领，而这个没有教会带领职称的呢，大伙没选他，所以一般的人不敢作这工作，只有明白真理、有负担的人才敢作。这是不是事实？（是。）所以说，这样的人如果真有负担就可以大胆地作一些实际工作，不要怕人议论，不要怕人嘲笑。‘不管人咋说，我愿意尽好受造之物本分，我里面有圣灵的感动和带领，我有这个负担，那我就作点实际工作’，这没什么不可以的。

……我们如果因着体贴神的心意作好神家工作，做一件事达到果效了，这是不是撒但的性情或者人的野心欲望的显露呢？这就不是了。这是尽上自己的所能来满足神哪，这叫力所能及地尽本分，把自己所明白的、所能做到的完全合乎真理、合神心意的都发挥到极致来满足神，来还报神的爱，因为他的存心是对的，是为了通行神的旨意，是为了满足神，是为了尽好本分，这就不是撒但欲望得逞。现在有分辨了吧？（有了。）就看人的存心对不对、人所做的到底是出于什么。如果是出于体贴神的心，是为了尽好本分满足神，为了见证神，这就不是撒但的欲望，这是爱神的心，这是体贴神心意的表现，这么分辨就对了。”（生命进入讲道第十二集·16　关于神话《独一无二的神自己 一》的讲道交通（十六））听完这段交通，我开始反省自己的存心到底是受什么支配的，通过反省我认识到自己虽然有狂妄的本性，也有野心欲望，也想掌权控制人，但是在这样的环境里最多的还是想体贴神的心意，想力所能及的做点自己能做的，有没有地位觉得并不重要。所以自己也多次来在神面前祷告：“神哪，愿你鉴察我的心，虽然我有败坏性情，野心欲望，但是我不愿意凭这些东西活着，我愿意背叛自己的不对的存心，只愿意满足你的心意，如果我为了自己图谋什么愿你的审判刑罚临到，哪怕是惩罚咒诅我都顺服。”后来又看到神话说：“6．当做人该做的事，当尽你的义务，当履行你的职责，当守住你的本分，你既信神就当为神的工作献出你该献的一份，否则，你不配吃喝神的话，不配寄存在神的家中。”摘自《话在肉身显现·神选民必须遵守的十条行政》心里就更踏实了，觉得和弟兄姊妹一起聚会发现问题解决问题共同进入，这正是神的心意，因为现在这个环境也没有什么其他的本分可尽，所以过教会生活就成了最重要的本分，如何使教会生活达到好的果效，使追求真理的弟兄姊妹都有享受，这更是重中之重。所以自己就觉得很有压力,再加上自己以前一直是尽传福音的本分，在生命进入上就感觉很差，有这样的机会我知道也是神的爱与高抬，所以就从心里愿意抓住这样的机会操练。而且也时常提醒自己千万不能大大呼呼，不能任意妄为，有什么事多和弟兄姊妹商量，多多拿到神面前寻求真理，达到按原则处理。

过了一段时间，我们又和外地的一些弟兄姊妹联系上了，通过了解有几个属于新人，是在12年“大帮轰”的时候信的，但是也因着种种原因被假带领敌基督开除了，通过接触我发现这几个人都很追求，并且素质都不错，还都有正义感，发现问题敢说敢做，不受辖制。从我心里就决定一定要帮助这些人，尽自己所能的多扶持供应他们，就这样在神的带领下我们就坚持走动，一段时间在一起聚聚会，有什么问题难处互相扶持、取长补短。严格按照工作安排吃喝神话过教会生活。在这个期间，我也感觉到自己的身量太小，生命进入太差，缺少的太多，所以就时常反省自己，尽的本分有没有意义，达没达到果效，也经常问弟兄姊妹有没有收获，这样促使自己好好的追求，不能满足于现状。

最近我们围绕这道考核题，吃喝第五条原则《忠心尽本分的原则》其中有一段神的话是这么说的：“怎样对待神的托付？这可是严重的事呀！神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心的话，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅，所以说，神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付，你看这里面更有真理可寻求。”摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》看完这段话，从我心里一方面感觉又有了负担，一方面也确实看到了神的爱与拯救，自己能够在这样的环境里尽自己的本分，能够有一班弟兄姊妹同心合意的共同追求，这是神的主宰安排，更是神的爱与怜悯，所以自己怎么对待神的托付，怎么尽自己所能的尽好自己的本分，这是自己最重要该进入实行的。以前听弟兄交通说面对神的托付哪怕是头拱地也要完成，想想自己现在还没有这样的良心理智，还没有达到这样的实行，感觉差的还是太远，尽本分还有个人的掺杂，还得竭力追求真理，注重解决自己的问题、自己的难处，这样有实际经历了才能对弟兄姊妹有真实的供应，不然的话就是坑害人，就是断送人，就是迷惑人，最终如果不能达到让弟兄姊妹对神有认识就是作恶，所以想想这些自己心里就感觉压力很大，就经常祷告神愿神鉴察，也愿神的审判刑罚不要离开自己。

正当我准备答这道题的时候，121辑讲道下来了，我听弟兄交通说：“一说让尽本分，高兴，为啥高兴？尽本分有饭吃啊，不用打工挣钱了。但是你那个尽本分连效力都不合格，那属于尽本分吗？在神的话里这些人叫乞丐。什么是乞丐？靠出点小力换一口饭吃的人，这就叫乞丐。就你尽的本分能不能拿到大面上去，你想过吗？你尽的本分有真理原则吗？达到果效了吗？就出那点力，还觉得功不可没，还觉得有贡献了，还觉得应该得着神的祝福，应该得着神的赏赐，这是不是奢侈欲望啊？这叫奢侈欲望。”（121辑A3）当时听完真的很扎心，就觉得自己也没有什么真理实际，对弟兄姊妹也没有什么真实的供应，自己是不是在混饭吃，是不是一个“乞丐”？心里很受熬。心里想：我得问问弟兄姊妹到底有没有收获，如果没有什么益处，那就别浪费弟兄姊妹的时间了，自己也别迷惑人了。到头来自己不是预备善行反而成了作恶的人，那就成了千古罪人了。后来见到弟兄姊妹我就把自己的想法交通了出来，然后就问弟兄姊妹这么长时间在一起聚会到底有没有一些收获，得没得着一些益处。弟兄姊妹都说有一些收获，而且还具体交通自己都是在哪方面有收获的。听完弟兄姊妹的交通，我才稍感一点安慰，心里慢慢平静了下来。后来又看到神的话说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的‘庸才’，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外，败絮其中的腐朽之物吗？……人若失去了人本能做到的那他就不能称为‘人’，也不配站在一个受造之物的位置上，不配到神的面前来事奉神，更不配得到神的恩典，神的看顾、保守与成全。……人不能尽到自己的本分理应为此感到内疚、感到亏欠，应恨恶自己的软弱无能、恨恶自己的悖逆败坏，更应为神肝脑涂地，这才是一个真实爱神的受造之物，这样的人才有资格享受神的祝福、应许，有资格接受神的成全。……人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》看完这段话我心里有了信心，不管前方的路怎么艰难，自己怎么软弱，都得把神的托付完成，靠神没有难成的事，只管竭尽全力的去配合，作工的是神，我只是神手中的一个工具，任神摆布，这才是该有的理智，尽好自己的本分才是自己该做到的。后来又看到神的最新发表里面的一段话：“因为当一个人接受了神托付的时候，怎么判断人行为的好坏与人是否有顺服，怎么判断人是否满足神的心意与他的所作所为是否合格，神有一个标准，神注重的是人的心，而不是人外表的行为，不是人无论怎么做，只要做了，神就应该祝福，这是人对神的误解。神并不是只看事物的结果，而是看重在事物发展的过程中人的心是如何的，人的态度是如何的，看人的心里有没有顺服，有没有体贴，有没有满足神的意愿。”摘自《神的发表· 神的作工、神的性情与神自己(一)》从这里我得到点启发，神看得是我们的心，只要我们存心是为了满足神而做的，能够接受神的鉴察，竭力的按照神的要求去做，就一定能达到神的满意。挪亚之所以得到神的祝福是因为他具备一颗单纯顺服的心，没有个人的图谋，也没有个人的打算，神怎么说他就怎么做，具备了神呼召的条件，神说：“那神呼召的这个人在神眼中究竟是一个什么样的人呢？这个人必须是能听他的话、能照他吩咐行的人，同时这个人也是一个有责任心的人，是一个能够把神的话当成自己应尽的责任与本分来完成的人。”摘自《神的发表· 神的作工、神的性情与神自己(一)》虽然自己不配神的呼召，但是能够有幸接受神的托付，作为一个受造之物就应该尽到自己该尽的一份力量，一份责任，所以面对现在的环境，自己下定决心一定要好好的追求真理与弟兄姊妹一起携手并肩共同经历神的作工，追求满足神的心意，让神的旨意能够在我们身上得以通行！

三、你是怎样对待神在你身上的托付的？

2005年我接受了神的新工作，神高抬我直接就留在福音队操练传福音。起初时自己里面有点感恩的心和热心，更能感觉到是圣灵作工在维护，所以很有劲。后来发现传福音好难，渐渐地就活在难处之中，果效也越来越差，那时自己也不知道要追求真理来解决问题，会凭毅力来支撑，可想而知，一段时间后就没有劲了，变得应付胡弄了……

 

2011年9月份的时候我们二线解散了，我就住到了我家姊妹的教会了，这边教会正好有一些福音线索，我就配合传了，结果神特别祝福，发现10月份传了6-7个，其中还有个人是曾经的宗派讲道人。当时内心就有个感觉：怎么现在传福音这么好传了呢？以往我在专业福音队的时候，有时一年也没有传6-7个啊！11月15号，我在网上看到了神家发布的扩展福音的一号工作安排，当时看完很受激励，感觉一场拯救灵魂的属灵大战即将到来，特别是引用的神话：“……我以后怎样作工、怎么开展工作你知道吗？你应知道你经历我作工的意义，更应知道你信我的意义。我作了如此多的工作怎能像你想象的半途而废呢？我动了如此大的工程怎能拆毁呢？我是来结束时代的这不假，但你更应知道我是开始时代的，我又是开展工作的，我更是扩展国度福音的。所以你应知道，现在的工作只是开始时代，是为了以后扩展福音打基础的，也是为了将来结束时代打基础的。我的工作并不是你想象的那么简单，也并非是你认为的毫无价值，又无意义。所以，我仍旧告诉你：你当为我的工作献身，你更当为我的荣耀而贡献你自己，为我作见证更是我早已盼望的，将我的‘福音’扩展出去更是我盼望已久的，你当明白我的心。” 摘自《话在肉身显现•论到“信”，你怎么认识？》“……到今天仍有许多人不明白我的经营，因为人并不关心这些，而是关心自己的前途与归宿，不管我怎么说，人仍是对我作的工作漠不关心，只是一心关注着自己明天的归宿，就这样下去怎能扩展我的工作呢？怎能将我的福音传于天下呢？你们当知道，我的工作扩展之时，我要将你们分散，我击打你们犹如耶和华击打以色列各支派一样，这一切都是为了我的福音遍及全地，为了将我的工作扩展外邦，使我的名被大人、小孩都尊为大，在各邦各族之人的口中都能称颂我的圣名。在这最末了的时代，让我的名能在外邦中被称为大，使我的作为被外邦中的人看见，且因我的作为而称我为全能者，让我口之言早日得着成就。我要让所有的人都知道，我不仅是以色列人的神，我也是外邦各族之人的神，哪怕是我咒诅的邦族。我要让所有的人都看见，我是所有受造之物的神，这是我最大的工作，是我在末世作工计划的宗旨，是我在末世所要成就的唯一的工作。” 摘自《话在肉身显现•扩展福音的工作也是拯救人的工作》通过神话我明白了神现在急切的心意就是要把福音扩展出去，这是圣灵作工的最新动向。同时也认识到自己多年虽然在操练传福音，但真的如神话揭示的，并不关心神的经营，只关心自己的前途与归宿，因为我盼望的就是自己得福的日子，实质上来说已经对神要扩展福音漠不关心了，但今天心灵里感受到圣灵要大作工了，就是要扩展福音了。工作安排里面还看到：“养兵千日，用兵一时，现在神选民如果异象真理透亮了，就应该行动起来传福音见证神，为国度福音扩展尽上自己的一份力量。”想想自己在神家在传福音方面被培养6年了，有两个千日了，是时候该站起来了，而且现在年龄智慧经验等各方面都成熟一些了，神还预定我很小就信了耶稣，并且还赐给我传福音需要的一些素质，这句话似乎就是在呼唤我的。我当时把这份工作安排复制下来凡我见到的人都很激动地跟他们交通，以往传福音的弟兄一看也都非常兴奋。期间以前学的那首神话诗歌《你知道你的使命吗？》在心里响起：

1 你肩负的重任、你的托付、你的责任，你都知道吗？你的历史使命感何在？你将怎样做好下一个时代主人？你主人翁的感觉是否强烈？万物的主人怎么解释？真是生物与世界物质的主人吗？你对下步工作怎么打算？等着你去牧养的人该有多少？你的任务是否很重？他们贫穷、可怜、瞎眼，不知所措，落在黑暗中哀号，路在何方？

2　这苦难深重的人竟然在光划过之日仍被囚禁在黑暗的监牢里不得释放，何时不再愁苦、哀号？他们苦苦巴望、日思夜想，多么渴慕光明如流星一样，突然降下驱散这将人压抑了多少年的黑暗势力。这些从未有过安息的脆弱的灵竟惨遭不幸，无情的绳索、凝固了的历史将其封锁在其中谁曾知晓？

3　神的心何等忧伤着急，怎忍看着他亲手造的无辜的人类遭受这样的折磨？难道你就忘了你是受害中的一个？你不愿因爱神而努力将这些幸存者拯救回来吗？以自己所有力量来还报那爱人如爱自己骨肉的神？你到底是怎么认识被神使用来度过自己不平凡的一生？你有心志、有信心活出一个有意义“虔诚的、事奉神的人”的一生吗？你有心志、有信心活出一个有意义“虔诚的、事奉神的人”的一生吗？

此时这首歌伴随着那种强烈的旋律再一次把我的这颗麻木了的良心给唤醒了，感受到了那些没有来到神面前的人是多么的贫穷可怜，是在黑暗中哀号，而他们又是多么的渴慕光明的到来，回想这几年传福音，每传到一个真心渴慕神显现的人，当他们定真主耶稣回来了，就是全能神时，那种喜悦、激动、感恩都是无法用语言表达，很多单纯渴慕的人听到主回来的这一刻都是激动得直流泪。他们很多人就是被宗教的谣言，圣经观念这根无情的绳索给捆绑住了，若没有人体贴神的心意传福音见证神，他们也就只能活在这黑暗权势的压抑之下了，会一直被宗派里的敌基督严严地辖制住不被许可去寻找真道，所以更能感受到神的心是何等地忧伤着急。而且本身我也是这样的一个受害者，也是神花费很多心血代价并且是精心安排了很多人事物才把我提前拯救出来的，否则我也还在宗教那个看不见光明的场所活着，我不能忘记神恩，该有良心啊……特别是那两句在心里问我：“你的历史使命感何在？……你主人翁的感觉是否强烈？”回想以往我尽本分尽是应付胡弄，都是被催着卡着去配合的，临到一个福音对象，只要有别人愿意去，我就正好往后躲，根本就没有一点主人翁的感觉，纯粹就是一个雇工，还是不忠心的那种，对传福音也没有当作重任，当作使命来对待，没有深刻领会到对于一个在黑暗中的人这福音是多么的重要，就觉得信神了应该尽一个本分，更不理解不体贴神忧伤着急的心情，不得不承认自己是个良心理智麻木的人，对不起神赐给我的这一切，所以这话首先是对我以往的审判。同时也感觉是现在对我的期望，神希望有人起来配合他的福音工作，而我已经在一二线操练6年了，也可以说是个小成手，特别是最近两个月在教会配合传福音时发现很有神祝福，看看自己，我是神家中的一员，但从来没有为神担过重任，托付。在圣灵的感动下，此时我心里向神回答：我愿意以主人翁的身份来配合福音，担当起这个传福音的使命。随后小区找到我们商量组建二线，之后按照原则选举2个二线指挥，我立志表态愿意选我自己（以往传福音连小组长都没有担当过）来担当这个托付。后来神的高抬我被选上了二线指挥，当即向神立誓：感谢神的高抬，愿意忠心尽本分，如有应付胡弄愿神击杀诅咒！

 

在跟另一弟兄配合时，基本上大家都很能吃苦而且配搭和谐，那时正直圣灵大作工，福音果效也渐渐起来，到2012年6、7月时，每个月能达到20个宗派新人接受。而且我跟配搭的弟兄正好互补，我是个急性子，喜欢新鲜的事物和方法，办事雷厉风行，但是考虑不周到，配搭他经验丰富，办事老道，考虑问题周全，是个慢性子，有些守旧。但是到了8月份，上级要求2个指挥变一个，当时我考虑配搭他比较成熟稳重，留一个指挥他比我要好一点。但内心有个自私的东西：这做指挥以来实在是太累了，几乎就没有停过，总是不停的分析线索抓进度，安排谈见证，每天晚上都是十一二点回家，不做指挥可以轻松一点（好想睡几个好觉），但一些重大决策还是照样配合他，只要他需要我配合的，我都愿意。于是我向小区带领主动提出一个人做指挥配搭比较合适，我退让。当时小区带领说：“其实你可以。”第二次我再提出时，小区带领说：“既然你决定了，我也不勉强了。”退出指挥的头3天没有具体安排，就在家里呆着，本想好好休息一下，可是不知怎么的，内心好像很不舒服。此时我家姊妹正好在学一首诗歌《贪享肉体安逸会断送你的前途》：　

1　神要求你们当为神的所有作工献上你的全人，更当将神在你身上的所有作工都认清、看准，为神的作工达到更好的果效花费你的所有精力。不要再你争我夺，不要再寻求后路，不要再为肉体寻求安逸，免得耽误神的工作，也耽误你美好的前途，这样做只能断送你自己。

2　你今天贪享的正是那断送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是保护你自身的，你应明知，免得陷入试探中难以自拔，误入迷雾之中再也找不着日头，当迷雾消失的时候，你便在大日的审判中了。你今天贪享的正是那断送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是保护你自身的，你今天所忍受的痛苦正是保护你自身的。　摘自《话在肉身显现•扩展福音的工作也是拯救人的工作》

三天她都在唱这首歌，一开始我没有什么感觉（那时根本不会进入和注重认识自己），但一遍一遍地唱到我耳朵里时，我渐渐地发现这歌词好像就是在对着我唱啊，让我的心越来越难受。自己退出指挥外表看好像是很有理智，但是内心的诡诈怎能逃脱出神的鉴察，而且神就借着这首歌来不停地审判我，就像歌词所说的，我就是想贪享肉体安逸，就是觉得太苦太累了想休息一下。但是神要求我为神的作工献上全人，不要为肉体寻求安逸。并且警示我：我所贪享的会断送我的美好前途，也会耽误神的工作。特别是听到：当迷雾消失的时候，你便在大日的审判中了。这话让我越来越感觉我退让是陷入试探，误入迷雾之中了，而且后果很可怕，如果始终出不来，我便将落入神愤怒的审判之中了。此刻我知道自己悖逆神了，神在向我发警示了，我内心也越来越受不了了，于是我跪在神面前悔改认罪，并表示愿意尽上全力再次配合福音工作，不贪享肉体安逸。虽然三天后我愿意起来努力配合谈见证，9月份我配合谈了11个见证，最后连一个也没有成功留下，全部失败了，我没有神祝福了，也没有圣灵作工了，而且发现形势已经变了，那一个月，福音果效急速下降，一个月就传了几个人，后来我才知道，原来那时小区带领看出了配搭的弟兄虽然老练，但没有明显圣灵作工。果效这么差我要承担责任，因为我那时是有圣灵作工的，少传了十几个人的灵魂帐应该算在我头上。有一天听到一首歌神话《对神的托付掉以轻心就是最严重的背叛神》：“1　怎样对待神的托付？这可是严重的事呀！神给人的托付你完不成，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。2　所以，神对人有托付，这是神的高抬，是特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，性命不要也得完成神的托付，性命不要也得完成神的托付。神对人有托付，这是神特殊的恩待，是最荣耀的事，是人最高的职责，性命不要也得完成神的托付。神给人的托付你完不成，对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，该受咒诅。”对照自己，此刻回想刚刚接受指挥的托付时，心里知道是神的高抬，也向神立誓了，可是现在怎么就轻易放弃了呢？这次的退让实质就是背叛，而且小区带领还表示希望我留下，如果按神的性情我真该受咒诅，我这样的行为比犹大更可悲。因为神给人的托付那是最荣耀的事，能为神去传扬见证神的的作工，这是何等重要的一个职责啊，而且自己心里很清楚的经历到，当自己愿意配合时，圣灵都有祝福的，工作都是神自己在作，果效一天比一天好，并不是完不成这个托付，虽然肉体是有点累，但也没有累垮啊，精神状态也很好，灵里很有安息啊，这时我才知道我做了件很令神伤心的事，心灵里才有真正的懊悔，希望能有机会能弥补回来，也知道扔掉托付是多么严重的问题了，而且从心里也认识到了神的尊严，虽然3天后认罪悔改了并努力起来配合，但依旧没有圣灵作工和祝福，我才更深刻的明白，一旦背叛的事作出来了，即使马上悔改，神仍旧是向我掩面的，神是有尊严的，这托付可不是儿戏啊！心里也暗暗立心志：神啊，以后再有托付，我愿意性命不要也得完成托付，绝不会再这样掉以轻心了。10月新选了一个弟兄做指挥，二线的小组长需要选举产生，此刻我愿意再次站起来配合，我立志要弥补自己的过失，神也再次高抬我被选上了小组长，那时我再接受这个托付心态就不一样了，感觉有一份特殊的责任在其中，也是神给我弥补过失的机会，新指挥福音业务不算老练，但愿意我们两个老指挥多协助，所以凡二线的事物我都积极参与，竭力配合，随即我又获得了圣灵作工，整个二线福音果效也起来了。12月福音开始达到高潮，当时的区带领（原来要留我的那个小区带领）跟我们聚了一次会，发现新指挥各方面能力都稍微差一些，遂将我提拔为指挥跟那个弟兄一起配合，我真没想到又接受了二线指挥这个托付，神真的再给了我一次机会，心里也非常感动，更觉得要献上全力，这次不能再辜负神的心意了。此时正是整个福音达到高潮之际，同时大红龙的抓捕也逐渐在加大力度几乎达到了疯狂的程度，既要有福音果效，又要保护好传福音成手的安全，靠着神加给的智慧和我们二线队员同心合意实际的配合，我们二线队员最后只有一人被抓，有效的保存好了实力。之后我们再按照上面的安排，紧跟圣灵的流，2013年的福音工作也很快得到了神的祝福就打开了局面，直到2013年4月，我被调去尽别的本分离开了福音队，二线指挥这个托付就告一段落。

 

今天借着答这个题，回想自己信神以来对待托付的态度，真的能发现人的本性就如神话所揭示的是百分百的背板。信神初期因着有点感恩的心和热心，愿意来尽本分，可是时间一长就变得应付胡弄，没有一点忠心了；后来在神话的显明和感动下自己立志以主人翁的心态来配合神的福音，神也高抬自己担任指挥的重任，可是临到试炼时自己就背叛了神的托付，誓言也忘到脑后了，直接背叛了跟神的誓言；随后是因着神话的及时审判，责备，自己才认识到这是背叛，并且立志悔改愿意重新来配合，以弥补自己的过犯，一段时间后神的怜悯再次临到了我，让我重新获得的圣灵作工，并且再次高抬我担负指挥重任。经历过来才发现，人只有经历了神话的显明和审判，人对自己背叛的本性才能认识到一点，同时在对待神的托付上，人才稍有点忠心和珍惜。神话说：“人的本性就是背叛神的本性，因为人没有绝对的生命成熟，只有相对的性情变化。”（摘自《第三部分道成肉身的人子在众教会行走时的说话（一、二、三、四）•内容简介》）神话说的就是实际，虽然在接受指挥的托付时我比初信时相对有一点点变化，可是换一种背景我就背叛了神的托付，看到人没有神的保守时，随时都会背叛神，所以任何时候都当小心自己背叛的本性，一方面需要追求生命、追求性情变化，另一方面也需要更多的求神看顾保守，使自己在对待神的托付能尽到自己的忠心。今天神的工作也接近尾声了，神告诉我们：“尽本分得用点儿心，咱们尽本分的机会难得啊！神给人的机会人要抓不住，那就流失了，以后想再找个尽本分的机会，没有了，神的作工不等人，尽本分的机会也不等人哪！机会不多，得把握好。”《座谈纪要•第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》从神话中我明白了尽本分的机会不多了，我也愿意珍惜现在一切尽本分的机会。如今，我虽然是一名开除人员，但我仍是一个信神的人，而且神也特别地怜悯眷顾我，使我还有几样本分可以尽（上班的地方有福音对象，网上操练交通真理解决弟兄姊妹的问题，真理考核题等），并且在尽本分时还有圣灵的开启引导和修理管教随着，我愿在被开除的这种特殊背景下，来操练用心对待神的托付，愿神来成全，一切荣耀归给全能神！

三、你是怎样对待神在你身上的托付的？

神话说：“神给咱的托付这就是咱的本分，是神交代给咱的事，是神命定好的，是神预定的，是神主宰的，用土话讲就是神交代给你了，这事你完成。那怎么凭良心把它完成，怎么能凭良心把它做好呢？（尽自己最大的努力。）尽自己最大的努力，这是一方面良心表现。还有呢，尽到心，尽到责任，别应付糊弄，说神在咱这人身上有心血代价，有期盼，既然预定咱尽这个责任，尽这个本分，那咱别辜负神，别让神失望，别让神伤心，把这事做好，给神一个完美的、满意的答复。做不到的依靠神，自己学习，寻求，但是呢，每天神能让咱们这么活着，咱就把这个本分尽好，活一天、在位一天就把神的托付当成首要任务、人生中的大事、第一件事来完成好。虽然不追求完美，但是凭良心，自己良心不感觉亏欠，让撒但没有控告，能够达到满足神，不留下任何遗憾。”（摘自《座谈纪要•进入信神正轨具备的五方面情形》）我看了这段神话心里就揣摩着神给我的托付就是我的本分，是神交代好、命定好、预定好的，让我要有良心、尽到责任，别应付糊弄……那在神给我的托付上我有没有做到这些呀？尽本分有没有责任心，有没有应付糊弄呢？这时，我不由得想起自己对待自己本分的态度。

16年腊月的一天，有个姊妹正住在我家，中午一个外邦人来我家串门，跟我闲扯他的家务事，这个外邦人在我家客厅边说话边来回走动，这时我心里着急紧张：客厅与姊妹藏的那间屋仅一门之隔，这个人可别推门进去看见那个姊妹呀。如果他推门见了姊妹，我该怎么说呢？我心中呼求神：神啊，愿你保守这里的环境。这个外邦人呆了一个多小时后走了，也没有开姊妹屋的那扇门。这时我悬着的心终于落地了。我就走进屋里告知姊妹那人走了，并学说我当时的心里动态。姊妹听完后说：“姨，我问你个问题，如果你看着那个人在客厅要推门的样子，你那时该怎么办？”我毫不犹豫地说：“他推开门看见你，我就说这是某某亲戚，因为我以往都是这么配合的。”这时姊妹给我交通说：“咱搞接待主要是要维护好环境，你说的那样配合不稳妥，对环境不利，我觉得如果看见外邦人想要推门之前，咱就得马上迎上前去说些智慧话阻止他，不让他打开门遇见人。”接着姊妹又给我举了一个例子，说别的接待家临到这类事是怎么用智慧配合的。我边听着，心里不服气地想：哼！我以往就是长期尽接待本分的，我还不知道怎么搞接待，我还用你给我交通？当我活在这些情形当中时，姊妹再给我交通什么也听不进去了。之后，我因着有点活需要干，就出了大门，当时我认为把门锁好了。后来吃晚饭时，我家弟兄先进的家门，姊妹问：“叔叔，你们干活出门前，是谁锁的门？”弟兄回答说是你姨锁的。姊妹又说：“就在你们不在家时，家里跑进来一个小男孩，问家里有人吗？之后见没人应答就走了。我随后看见大门并没有锁住，是虚掩着的，就赶忙从里面把门锁上，怕万一再闯进来人。”这时我也回到了家，丈夫张口问我：“你走时大门锁好了吗？刚才姊妹说家里跑进一个小男孩……”在事实面前我不但不知低头，反省自己，反而为自己辩解说：“我锁好了，明明锁好了才走的，怎么会进来人呢？我真纳闷。”我当时还不觉得自己有什么失误。过了十来分钟，我的肚子就开始一阵一阵地痛，后来越来越严重，感觉肠子像扭了劲一样地疼痛难忍，一趟趟地去厕所，这时我从外面找开了原因。我说是自己肚子受凉了，或者是吃饭太多了或吃坏东西了，于是让丈夫冲了碗姜糖水，但是肚子一点不见轻，更加疼痛难忍。我呲牙咧嘴地坐立不安，光顾肚子疼了，也没法一同交通神话了（当时我们三人正交通神话）。这时姊妹给我交通：“姨，你别从外面找原因，咱要从灵里省察自己，向神祷告寻求，如果真是哪里得罪神了，神会开启咱认识到的。讲道中说‘明人不做暗事’，神作事也是这样，出于神给人的病痛会让人心里有清晰地意识的……”之后我就又出去上厕所，回来的路上，我才有点向神回转的心，我祷告：“神啊，我肚子这么疼，我肯定是做错事了，悖逆你了，求神引导我，知道原因出在哪？”祷告后我里面有个意识，想到中午姊妹给我交通接待本分方面的真理原则，该怎么维护环境，我听不进去，还不服气，这是出于神在对付管教。这时我向神说：“神啊，我错了，我愿意悔改。”我还想起神话：“怎样对待神的托付？这可是严重的事呀！神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心的话，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅，所以说，神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付……”（摘自《座谈纪要•怎样认识人的本性》）我认识到自己违背真理，在跟神对抗。我在托付上没有尽上忠心，而是掉以轻心。我接待姊妹，要特别把安全放在第一，这是我的职责与本分，可我对托付却没当一回事，只持守自己的，不接受对的建议，这真是太危险，自己是失职。然而神对付我自信的办法是有的，如果不是神摆设这个小孩进我家，我还不服气，也显明不了我对托付的态度，没有忠心。这是神摆设环境回击我的想象观念，让我蒙羞惭愧。甚至当丈夫跟我学说这个事实的时候，我心里不服，还持守自己，说自己锁好门了。这不是刚硬、悖逆吗？我这肚子疼是出于神的管教。认识完这些后，我的肚子不知不觉不疼了，于是我进屋和弟兄姊妹交通解剖自己刚才认识到的，及怎么悔改的。我们就又接着交通神话，感谢神开启、引导让我找到了原因。神话说：“你若真有良心，你该有负担，该有责任心，说：不管是征服还是成全，但我得把这步见证作好。作为一个受造之物，能被神彻底征服，最终能够满足神，以爱神的心来还报神的爱，把自己完全献上来还报神的爱，这是人的责任，是人该尽的本分，人应有这个负担，得把这个托付完成，这才是真正信神的人。现在你在教会里面所做的，是不是尽到自己的责任了？”（摘自《话在肉身显现•实行（三）》）我明白了神的心意，在我的本分上要有负担、责任心，得面向神把本分尽好。对于托付当中显明出来的我的缺少、不足，我要接受过来，去认识悔改。不能再顽固持守自己的败坏了。我的态度不敢再轻慢，知道神就在我身边看着我的一举一动，从今后我在对待托付上，得处处考虑维护神家利益，有责任心，尽好自己受造之物的本分。

　　以前在视频组尽本分时，常看到视频里出现图片变球体的特效，当时我只找到如何用图片做地球的特效，但体现不出图片一点点包裹起来最终变为地球的动态过程，我知道这个特效常用，但不愿意钻研，觉得太繁琐，就一直回避这个难题。后来必须要用这个特效了，我就找了个“捷径”，我得知另外一个软件中有个特效可以体现出图片变地球的动态过程，但做出来的地球跟我使用的软件做出来的地球在长宽比例、图案等方面都衔接不上，那我也没去钻研这个特效，只是想图省事，就琢磨用个障眼法来掩盖这两个软件做出来的地球之间存在的差异——我在两个地球过渡时加了抖动的效果，画面一抖动就看不出两个地球之间的差异了。视频上交后，视频组让我把会的特效都录制成教程，虽然我做的视频里出现地图变地球的动态特效，但我并不会这个特效，所以这个特效我没录教程。后来视频组给我的回信中说我没倾尽所有，没把自己会的特效都录制出来，当时我特别委屈，心想：我并没有私心想有所保留，我用旁门左道拼凑出来的东西也没法教别人，这跟有所保留是两码事。虽然我外表憋着没解释，可心里一直堵得慌，我常常向神祷告：“神哪，这件事临到我顺服不下来，总认为自己没有不教别人的意思。神哪，愿你开启光照我，让我知道自己该怎么经历这件事，该学哪些功课。”后来我看到神的交通中说：“中国人做什么事不严谨，粗糙，不求真，干什么事总想使巧劲，总想糊弄，这是中国人的特性。这点特性是不是带点痞性啊？做什么事不认真，一闭眼睛，‘没事，就这样差不多，可以了！’结果整来整去把自己坑了，什么真东西也学不着。……那我跟你们说这个事什么意思啊？做什么事都得严谨哪，得一步一步的，脚踏实地地做事，踏踏实实地做人，总想使巧劲，干大活儿，干面子活儿，这恶心呀，让人恶心！学什么专业这么个学法都学不到位，都学不精，这么学成不了才。……中国人做事、搞工作或者搞企业，或者是做手工什么的，有一个特征，有一个特性，干什么都没长性，干什么也不钻研，就想混日子过。学点东西，知道点知识道理就吃老本，就不想往里钻了，最后做出那个产品或者是制造出那个东西就是个糊弄局，他就不想往好了做，没有长远打算，就是糊弄日子，就想混日子过。你看人家一个企业或者一个品牌、一个家族企业，一做就是两百年三百年，东西做得有特征，质量也好，能站得住。人家就琢磨往好了做，定下神来往好了做，中国人的心总像长草了一样，总想赚大钱，就是不在业务上下功夫，不在产品质量上下功夫，总想挣巧钱。中国人有这么一个性情在里面，在各项业务上都不是精益求精，总想混日子，结果怎么样？把自己坑苦了。”（摘自《基督的座谈纪要·达到敬畏神起码得具备良知与人性》）尽本分的过程中，我并没有认真负责刻苦钻研力求达到最好这样的态度，总想使巧劲，照葫芦画瓢模仿个大概，要么就是用障眼法糊弄，认为“差不多就行”“是那么个意思就可以了”“能做出这样的效果已经很不错了”，这是我对待本分的态度。虽然别人不看不到我的心思，但是神鉴察一切，借着视频组回信说到我没倾其所有来提醒我，可我并没有反省自己尽本分的态度，还从事情的外表分析，为自己诡辩，觉得自己问心无愧，是视频组误解我了。神话说：“应付糊弄，这是尽本分的大忌，就这一条你就没法达到合格尽本分。尽本分得用点儿心，咱们尽本分的机会难得啊！神给人的机会人要抓不住，那就流失了，以后想再找个尽本分的机会，没有了，神的作工不等人，尽本分的机会也不等人哪！机会不多，得把握好。在临到本分需要你出力，花费，奉献你自己的身心、你自己的时间的时候，你别保留，别藏着，别留余地；如果你留余地，耍心眼儿，偷奸耍滑，这工作肯定作不好。”（摘自《座谈纪要·第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》）做视频涉及到见证神话传扬国度福音，神给我尽本分操练的机会，但是我没有不遗余力的配合，尽使巧劲耍滑头，结果失去了尽本分的机会。

　　被开除以后，每当看到神家电影和视频里弟兄姊妹都能各尽其职尽本分见证神时我就叹气，恨自己以往不珍惜尽本分的机会，看到论坛上有些被开除的弟兄姊妹在教会里还能效力，我也羡慕，可怜自己想效力都没机会。一次灵修时我看到神话说：“那在信神上，你要达到什么样的目标，你有什么样的心志，你也得跟神说，你为这事祷告、祈求，得多长时间哪！心不诚不行。你偶尔祷告两次，一看神没作什么，‘算了，就这样吧，爱怎么样怎么样吧，顺其自然吧，反正临到什么算什么’，这不行，你心不诚。你两分钟热度神就给你作事？神就帮你摆设环境？那能行吗？神才不那么作呢！神要看见你的诚心，看你这个诚心、这份心的毅力能支多长时间，你的心是真的还是假的。神也会等待，他听到你的祷告、祈求，听到你的心志、愿望了，但是还没看着你的受苦心志，他不会作事。你把话撂这儿了，然后人没影儿了，神会作事吗？绝对不会。你得多多地祈求、祷告，为这事下功夫，为这事揣摩，然后你就细品神给你摆设的环境，一点一点就临到你了，神就开始作了，你没有真实的心白搭。”（摘自《基督的座谈纪要·不能常常活在神面前就是不信派》）看了神话我常常跟神祷告说：“神哪，我想尽本分，可又觉得自己已经完全没有尽本分的机会了，所以尽本分这个愿望只是在头脑中想想就放下了，我没有实际配合的路，不知道往哪下功夫。神哪，我把尽本分这事交托在你手里，愿你带领我，让我前面有路，知道该怎么配合。”后来我看到神话说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）在我的观念中认为，在教会里有一个固定的头衔，干一样固定的活，那才叫本分，比如说接待、传福音、带领教会等等，而我被开除在教会以外，做什么都与教会无关，那就谈不上尽本分。从神话中我明白尽本分最起码得将自己本能及的都做到，然后再尽本分的过程中逐步变化，这是神称许的尽本分。我便常常向神祷告寻求有哪些事是我力所能及的，是我在眼前的环境中能配合到的。从讲道交通中得知，神家现在要把神选民的实际经历改编成剧本，然后拍成电影、视频放到网上见证神的末世作工，这是神家一项重要的工作。我想每一个人在信神的历程中都经历了多次的属灵争战，是神话带领人识破了宗教敌基督势力和大红龙的种种鬼话谣言，否则没有人能跟随到今天，虽然不一定是什么大的经历见证，写不成合格的经历见证文章或者剧本，但这是神作工达到的果效，可以整理出来发给神家做参考素材，这是我现在能做到的。在神的开启带领之下我开始整理自己和身边几个被开除的弟兄姊妹的经历，把揭露宗教界敌基督势力和大红龙逼迫神选民这方面的事件整理出几个发给神家了。

　　在操练整理素材的过程中，我意外的得到了几封关于神家让更多的神选民操练写文章、剧本和诗歌方面的信件，看了之后我意识到这是神的带领引导，是神对神选民的要求，我应该操练写剧本，但一想到写剧本，我的难处就来了，第一我没有写剧本这方面的原则，不知道神家要求怎么写剧本，第二我没信过耶稣，不懂宗教人的心理和他们的属灵术语，我在教会以外还没有参考素材，现在环境恶劣我又不能去教堂实地体验，所以我肯定刻画不好人物，也反映不出宗教的实情，俗话说“巧妇难为无米之炊”。再说，我是敌基督，信神这么多年走的路也不对，没有真正的经历认识，对神话领受又偏谬，写剧本主要是见证神话，我肯定写不明白，总之，我写不了剧本。后来我看到神话说：“在神看，一个人无论是伟大还是渺小，他只要能够听神的话，顺服神的吩咐与托付，能够配合神的作工，配合神的旨意、神的计划，达到让神的旨意、神的计划得以畅通得以成就，这样的行为在神那儿是值得神纪念的，是配接受神祝福的。神宝爱这样的人，也珍惜人这样的行为，珍惜人对神的这份情、这份心，这是神的态度。所以说，神为什么要祝福挪亚呢？就是因为神是这样看待人这样的行为与顺服的。……因为当一个人接受了神托付的时候，怎么判断人行为的好坏与人是否有顺服，怎么判断人是否满足神的心意与他的所作所为是否合格，神有一个标准，神注重的是人的心，而不是人外表的行为，不是人无论怎么做，只要做了，神就应该祝福，这是人对神的误解。神并不是只看事物的结果，而是看重在事物发展的过程中人的心是如何的，人的态度是如何的，看人的心里有没有顺服，有没有体贴，有没有满足神的意愿。”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己(一)》）我向神祷告说：“神哪，我心里想操练写剧本，但是我全身都在抵触，觉得困难重重，神家那么多弟兄姊妹都是专业写剧本的，还有人指导，我一个被开除的人自己能憋出什么剧本来，这是我的想法。我嘴里说自己想尽本分，哪怕是效力也行，但是真动真格的我又一堆理由往外推。神哪，现在我没有别的本分可以配合，在环境和时间方面比较适合操练写剧本，只是我不具备这个身量，这是我的实际难处，但是我愿意把自己这些想法放下，竭力往你的要求上够，不管最后我能不能写成一个完整的剧本，不管我写的剧本有没有参考价值，我愿尽力配合，愿神帮助我，带领我。”我开始着手把自己之前整理出来的素材按顺序排列出来，勉强整理出一个事件的框架，但是要重点揭露宗教哪方面现状，后面要交通哪方面神话解决这些问题，这方面完全没有思路。我把自己的难处继续祷告跟神说，没想到过了几天一个老弟兄因病暂时失去视觉和听力，不得不把他所有的内存卡都放到我这保存，在他的卡里我找到了神家关于剧本题目、思路这方面的一些交通，这真是神的奇妙带领。我反复的看这些原则和交通，根据自己现有的素材我找了一个比较贴近的题目。开始写的时候每天进展都很艰难，因为一落实到任务的对话上就不知道这话到底怎么说合适，怎么说符合事实，我没有在宗教信主的经历，也没有这方面的素材，这是个现实难处，我就一直在心里呼求神，没想到过了几天在论坛上得知一个叫“追逐晨星”的网站，浏览这个网站的时候我发现里面有很多福音见证方面的文章，包括与主重逢和属灵争战，还有圣经金句，这是神的带领，给我开辟出路了！我赶紧把这方面的文章粘贴下来反复的看，从中了解到很多宗教的教会生活情景、宗教术语、宗教人的心理和对话，也了解更多福音对象接受末世福音的奇妙方式，以及宗教敌基督搅扰时的争战场景，神在补足供应我的缺少，神给我的太丰富了！神太奇妙、太全能了！

　　当写到后面交通真理谈见证那部分时，我应付糊弄的心又出来了，谈见证都是枯燥的读神话，像念课文似的，弟兄姊妹提议说应该加一些福音对象的互动和反馈，这样场面更生动、更真实。我心想：我是随着家人信的神，别人也没给我传过福音，我也不知道福音对象第一次听到神话是什么反应，再说我配合传福音的时候已经是“直传”了，也没经历过多少这样传福音的场面，怎么描述细节呀？我能把这个剧本的大框都填满就已经不错了，还要刻画细节，这我可做不到。外表我哼哈的认可弟兄姊妹的提议，但是心里一直抵触，根本没接受人家的建议，还是按照我自己的思路罗列神话，结果我的脑子越来越乱，原本挺清晰的思路，让我自己给改动的面目全非，到最后我都不知道前面铺垫了什么宗教观念，后面要见证那几方面神话了，接连几天都没有进展。这时我才静下心来跟神祷告寻求：“神哪，我不知道自己这几天差在哪了，心乱如麻，思维混乱，原本清晰的思路都浑浊了，神哪，愿你开启我，让我认识到自己不对的情形。”我看到神话说：“你尽本分要是用心的话，做出来的东西它的价值就能增长三到五成。你要是不用心光出力，满足现状，每天糊里糊涂的，就这么浑浑噩噩的，‘反正每天我就照旧还这么做，我一直把我的老本行、原来的那些守住就行了，吃老本就行了，不用那么下功夫！’你看，你没那个心，带着应付糊弄，就是原地踏步的这个心理尽本分，这就叫出力。这里面没心，没有用心的成分，尽的本分就不合格，没尽上心，光出力了。出力还算不上尽力，尽力那得达到尽心哪，先尽心才能尽到力，是吧？（是。）”（摘自《座谈纪要·信神最重要的是生命进入》）“尽本分不过脑、不花心思、不细揣摩行不行？做什么东西粗制滥造行不行？做什么心太粗不行啊，那样你永远学不到东西。这种尽本分的态度好不好啊？这样尽本分业务总也不能提高。有的人也不怕业务不提高，因为这样做有一个好处，这个好处你们可能已经切身体会到了，什么好处呢？不用上网查资料，也不用咨询任何人，不用动脑筋，不用花心思，省劲，脑细胞一个也没伤着，这多好啊，累不着。……人有责任心、良心，做事不负责任、应付糊弄良心不平安，这才能尽忠心呢！你一点责任心没有，事做坏了或者应付糊弄良心都不受谴责，没有任何的知觉，还谈什么忠心哪？根本就谈不上。说现在这个活儿时间紧，你得赶紧琢磨，得下功夫琢磨，那怎么下功夫呢？‘我下功夫了，我就一直盯着这个东西呢，就坐在那儿盯着呢。’人说：‘你盯的路途是什么呀？你想把它做好，你有没有下功夫？有没有找人交通啊？’‘没有啊。’‘那你的功夫还没下到。你查了多少资料啊？’‘资料那还没查，我就不停地盯着来着。’‘盯出东西没有？’‘那还没有呢，盯两天估计得盯出东西了。’这态度怎么样？这都不怎么样。这是明显的，这就是光卖嘴不动真格的！什么叫卖嘴？就是外表说话好听，他是让人看或者说给人听，给人一个错觉或者有意误导人让人觉得他很吃苦，他很用心，他很卖力，但是其实心里根本就没动，没动心思。为什么这么说呢？他没行动啊！……用应付的态度对待这个事，两三天或三五天也出来一个成果，那个成果的质量怎么样？说得过去，挑不出毛病，但是一看不是精品，不是精雕细琢的东西，就是个粗活儿，应付糊弄做完拿上来了。”（摘自《基督的座谈纪要·尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》）从神话中我认识到自己活在了光出力却不用心的应付糊弄情形之中，外表我整天噼里啪啦的打字，把自己能想到的都写出来了，字数每天都见长，但是写出来的东西却没什么价值，当弟兄姊妹提醒自己的时候，我还不愿意付代价提高改进，就想赶紧写完交上去，好让神家知道我在这积极尽本分呢，以后对我能另眼相看。如果我在这闷头的找、查、问、学，多长时间也没个成品交上去，谁能知道我这个人呢？受出人头地这个卑鄙存心的支配，我心里就长草，一味的追求速度，不求质量，哪怕是粗制滥造也行，先交上去一个再说。这是明晃晃的欺骗糊弄，实在太恶心，太让神厌憎了。我跟神祷告说：“神哪，感谢你的击打管教，更感谢你的开启，我尽本分的存心掺杂太多，不是真正的为了尽本分，为了追求得真理，我急不可待的就是想显露自己，想骗取神家的赏识，神哪，我向你敞开自己这些丑陋的存心，我愿意静下心来去寻求，我不知道自己到底能配合到什么程度，但是我愿意背叛自己不对的存心，尽力配合，愿你鉴察我的心，帮助我摆对存心。”我看到神话说：“你要是花了心思，你的心真用劲了，你心里真有这事，你应该行动起来。怎么行动呢？我得忙起来呀，一忙忙得两条腿都不着地，就差飞了。我得查资料啊，书里有没有说这些事啊，或者神家的原则是什么，我得多听多看，或者问问谁明白、谁擅长这一方面，我得找他咨询。人说：“这人在哪儿呢？”“各处找人咨询呢，忙呢！”“吃饭怎么看不到他人影儿呢？”“还忙着呢，到吃饭时间还没忙完呢，说没工夫吃，等一会儿吃。”两三天过去了，资料查了不少，也没少跟人交通，有成果了。有什么成果了？大概路途找着了，原则也掌握得差不多了，该动手做了，三五天、一个礼拜之后出了一个草稿。这是不是成果？你要是不这么做呢，用应付的态度对待这个事，两三天或三五天也出来一个成果，那个成果的质量怎么样？说得过去，挑不出毛病，但是一看不是精品，不是精雕细琢的东西，就是个粗活儿，应付糊弄做完拿上来了。”（摘自《基督的座谈纪要·尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》）“为了尽本分达到最佳效果，就需要你们不断地寻求、摸索、找资料，你们有思路了，有想法了，把它写在纸上，然后大伙在这个基础上讨论，有方案了就赶紧做，这叫认真负责的态度，这叫担担子。”（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才能活出真正人的样式》）从神话中我找到了一些具体配合的路途，我得尽所能的去搜集资料，神话里揭示出我真实的心理动态和观念，圣灵使用之人的讲道交通中也列举了很多人真实的问题、观念，这些都很生活化，网站上的文章里也有一些这方面的对话场景，还有神家已经拍摄出来的宗教福音电影，里面的情景更值得借鉴……我把自己能找到的生活性的语言都整理出来，看看适合放到剧本的哪个人物或者哪个场景中合适。那段时间我每天都去一个诊所看病，突然有一天一个患者问大夫是不是信主的，我才得知大夫一家人和护士都在三自教堂信主，而且从那时候开始我陆陆续续遇见了她们教堂的牧师和几个教友，我开始留心她们的对话、言谈举止、表情动作，从中了解到一些宗教人吃饼得饱、赖恩得救的心理，掌握一些她们的说话用词，这些素材太真实，太及时了。当自己不再抵触正面事物的时候，我再一次看到神对我的奇妙带领和供应，神的恩典实在是太丰富了！

　　后来我把整理完的剧本发给了神家，可我心里还是很忐忑，不知道自己的思路偏没偏，剧本有没有参考价值，弟兄姊妹看了会怎么评价，看到神话说：“到了最终，你若能说出：我没有什么更好的，我用良心还报神的爱，我得讲究点人性，更高的我谈不上，我也没那么高的素质，什么神作工异象、作工的意义，这我不明白，我就是还报神的爱，神让我干什么我就干什么，尽上我的所能，就是把受造之物的本分尽上，这样我就感到欣慰了。这就是你能作到的最高的见证了。这是对一部分人要求的最高标准，尽上受造之物的本分，你能做到什么程度就做到什么程度，不要求你太高，只要你尽上你的所能就是你的见证了。”（摘自《话在肉身显现·实行（六）》）我向神祷告：“神哪，愿你保守我的心别被自己的奢侈欲望占有，我尽上自己的所能配合了，借着操练写剧本我对自己应付糊弄的本性有些认识，能实际的与神配合稍稍转变一些，也认识到了神的全能、奇妙和信实，这是我的收获，是你对我的祝福，我向你献上感谢赞美，愿你带领我积极的尽本分，更多的补足我的缺少，变化我的败坏情形。”

　　被开除以后我看到工作安排说：“凡是被教会开除的人都应该在家反省自己的恶行，达到有真实悔改，若真有点良心理智就应该传福音多得人，或许能将功折罪减轻惩罚，这是唯一出路，若是一味反抗、伺机报复，这对自己的结局没有丝毫益处。”（摘自《汇编·必须彻底开除一切敌基督恶魔才是真实背叛撒但得胜撒但》）我们几个被开除的人在一起开始找线索，其中一个姊妹和她家弟兄的关系网大，同学、熟人、亲戚多，我们都摩拳擦掌准备大干一番，但是通过多次的摸底和交通发现这些人都不是可传对象，没有了线索我们一下子就瘪了。我不是本地人，没有关系网，而且现在环境紧，宗教封锁的厉害，去宗教场所去生拉关系、摸底太冒险了,可能没等摸着底细先把自己暴露了，所以在福音工作上我们就再也没配合。过了一段时间论坛上陆续有帖子说到通过微信群摸底传福音、和到宗教场所摸底传福音的，对于这种传福音方式，我担心的还是安全，心想：接触几次就谈见证，这算知根知底吗？交给教会的话能保证安全吗？就这样在传福音和安全之间我始终不知道怎么对待，又怕自己不考虑安全出了环境，又怕自己是胆怯失去悔改的机会。我跟神祷告说：“神哪，我想传福音，但总觉得眼前的环境保证不了安全，不具备传福音的条件，我现在很矛盾，如果我什么也不考虑就去传福音这不合原则，如果我持守必须在万无一失的前提下才能传福音那就只能等到内乱了，这也不合你的心意。神哪，求你开启我，让我知道到底怎么对待安全和传福音才是有原则，我不想错过你给我的时间和机会。”没过多久我看了神家拍摄的微电影《三自是我的保护伞》，其中一个人说：“我都跟主祷告了，等大红龙不逼迫了我就信……”我心想：这不是痴人说梦话嘛，想坐着花轿进国度，尽想美事。其中另一个人怪“东方闪电”的人传福音把他们三自的人也给连累了，结果被人反驳说：“这样说主的心会怎么想？”这时我想到神话说：“关于揭秘圣经的电影你们是不是也都看了？不说看好几遍吧，是不是也都看过一遍了？（是。）那你们对圣经怎么还有渺茫的崇拜呢？你们崇拜的同时，你看圣经那个电影的时候你就没琢磨琢磨：我对圣经有没有崇拜啊？如果我拿到圣经的话，我对圣经有没有一个准确的评价啊？我里面有没有圣经的地位啊？我里面要是有圣经的地位，这事是不是不合真理呀？解没解剖过，对没对号过？（上次神说完之后对过号了。）上次对完号就完事了，那你们之前临到这事怎么不回到里面去琢磨琢磨呢？说：‘为什么要演这部戏？为什么要揭露这个？’这是针对宗教吗？每一部戏其实不是带有鲜明的针对性，针对的对象不是没有接受神末世作工的人，不是针对宗教的人。揭露法利赛人是针对法利赛人吗？你们有没有法利赛人的流露、表现哪？（有。）那揭露到这儿的时候，你们看到这儿的时候，你们会不会跟自己对号啊？（会。）”（摘自《基督的座谈纪要·凡事往真理上悟就有长进》）重新看这部微电影的时候我把每个三自教堂里的人对待信神受迫害和因传福音被抓的态度跟我自己对号，我才发现我跟躲避在三自保护伞下面的那些苟且偷生的人是一个心态：我想等到大红龙垮台没有安全隐患了，确保万无一失没有迫害抓捕了再去传福音，一听说教会出环境了我就埋怨，怨被抓的人不守原则，怨抓工作的人用人不当，我埋怨别人无非就是因为出环境牵连到我的切身安全和利益了，我需要重新找房子、收拾东西、搬家，又浪费钱又得出力。大红龙丧心病狂的抓捕迫害弟兄姊妹，可我不恨恶大红龙，而是把矛头指向弟兄姊妹，教会出环境，我不体贴神的心，不琢磨自己该怎么配合能维护教会工作，而是为自己的钱财、利益和人身安全争争讲讲，我就是躲在三自保护伞下苟且偷生做梦上天堂的不信派，就是个自私卑鄙的小人。神话说：“你们各自都以为你们与我相合得太多了，那这些真凭实据又与谁对号呢？你们自以为对我一片赤诚，自以为对我一片忠心，你们都自以为特别善良，特别富有同情心，你们自以为对我的奉献太多了，你们自以为你们为我做得足够多了。但你们是否对照过你们各自的行为，我说你们的狂妄足够多，你们的贪心足够大，你们的应付足够多，你们糊弄我的技巧足够高明，你们的卑鄙存心、卑鄙手段足够多，而你们的忠心太少，你们的真心太小，你们的良心更是没有，你们的心地又太恶毒，对任何一个人都不放过，甚至对我也不例外。你们为了儿女、为了丈夫、为了保全自己将我置之门外，你们在乎的不是我，而是你们的家庭，在乎的是你们的儿女、你们的地位、你们的前途、你们的享受。你们什么时候说话想到我，行事想到我？寒冷的天气你们想到的是儿女、是丈夫、是妻子、是父母，炎热的天气你们想到的也不是我。尽本分的时候你想到的是你的利益、你的人身安全、你的家室老小，你做什么事是为了我？你何尝想到过我？你何尝不惜一切为了我、为了我的工作？你与我相合的证据在哪里？你为我忠心的实际在哪里？你顺服我的实际在哪里？你不求得福的存心在哪里？”（摘自《话在肉身显现·你当寻求与基督相合之道》）“信神第一要务就是尽本分，这是最关键的。借着尽本分，在尽本分的过程当中人能明白神的心意，逐渐产生、建立与神之间的正常关系，也在尽本分的过程当中逐渐发现自己的问题，认识自己的败坏性情与实质，同时，在反省自己的过程当中，逐渐能发现神对人的要求到底是什么。那现在看明白没有，不尽本分人信神有没有实际？（没有。）所以说，你的本分一旦没有了，或者是神给你的本分你不好好尽，那你就等于失去了信神的意义。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》）用神话对照我自己的表现，我认识到自己对待本分的真实态度，就是安全第一，我得在保证万无一失才能尽本分，如果不是知根知底保证不会出卖的线索，或者不能百分之百保证这个人能接受福音的线索，我一个字都不会提信神的事。虽然我嘴上说自己愿意悔改，愿意传福音将功折罪，但我把个人利益、安全摆在第一位，而且总想让神给我打保票，如果保证不了我的人身安全那我就不尽本分，我就是投机分子，是地地道道的诡诈人。

　　神话说：“要知道人能得到成功那是因为人自己的所作所为，而人不能得到成功而是得到了失败那也是人的所作所为而造成的，并没有任何因素的影响。我相信，任何一件比信神困难而且受苦的事你们都会想方设法去做到，而且你们都很认真地去对待，甚至不愿出现任何误差，这就是你们每个人为自己生活所做的不懈努力。你们甚至能做到在不欺骗自己任何亲人的情况下来欺骗我的肉身，这是你们一贯的行为与你们处世的原则。为了你们的归宿，为了你们能有美好、如意的归宿，你们不是仍然在制造假象来欺骗我吗？我知道你们的忠心是暂时的，你们的诚恳是暂时的，你们的心志与代价不都是只有此时没有彼时吗？你们只想借用最后一次的努力来竭力地争取到美好的归宿，你们的目的只是换取，不是为了不亏欠真理，更不是为了报答我的代价，用一句话概括那就是：只愿智取，不愿强攻。这不正是你们的心声吗？你们不要伪装自己，更不要为自己的归宿而绞尽脑汁以至于日不思茶饭、夜不能安然入睡，到头来你们的结局不还是定规了的吗？你们应当心怀坦荡尽好各自的本分，而且应该不惜一切代价，正如你们所说，到那日神是不会亏待任何一个为他受苦付代价的人的，这样的信念还是值得保留的，而且你们应该永不忘怀才对。这样我对你们才能作到放心，否则的话你们永远都是我放心不下的人，也是我永远讨厌的对象。你们若都能凭借着良心来为我付出一切，来为我的工作而竭尽全力，为我的福音工作献出毕生的精力，那我的心中不就常常为你们而欢欣跳跃了吗？这样我对你们不就完全放心了吗？只可惜你们能做到的只是我所盼望的可怜的一小部分，这样，你们怎么能有脸面向我索取你们希望得到的东西呢？归宿、命运对你们来说都很重要，而且关系重大，你们认为若是不谨小慎微地做事那就等于没有了归宿，等于毁掉了自己的命运。但你们可曾想过若是为了归宿而付出的人仍是徒劳，这样的付出不会是真情，只有假象与欺骗，若是这样，那为了归宿而付出的人将迎来最后一次失败，因为人信神的失败都是由欺骗而得到的。我说过，我不喜欢人奉承我，不喜欢人如何对我溜须或是怎样对我热心，我喜欢诚实的人来面对我的真理与我的期望，更喜欢人能对我的心体贴入微，甚至能做到为我付出一切，这样我的心才能得到安慰。现在你们的身上有多少我不喜欢的东西呢？又能有多少我喜欢的东西呢？难道你们没有人发现你们为了归宿而付出的种种丑态吗？我的心并不想伤害任何人的积极向上的心，更不愿打消任何一个人尽本分忠心的劲头，但我不得不提醒你们每个人的不足与你们内心深处肮脏的灵魂。这样作的目的只是希望你们能献出真心面对我的话语，因为我最厌憎的就是人对我的欺骗。我只希望你们能在我最后的一步作工中表演得最出色，而且都全身心地投入，不要再三心二意，当然我也希望你们都能有好的归宿，不过我仍有我的要求，那就是你们能做出最好的选择来为我献上你们仅有的也是最后的忠心。若是仅有的忠心都没有，那这样的人也定规是撒但的宝贝了，我也就不再留用而且将其送回家中，让其父母看管了。”（摘自《话在肉身显现·谈归宿》）“人信神最基本的就是人的心能诚实，而且能完全地奉献，能真实地顺服。人最难做到的就是以一生来换取真实的信，从而获得全部的真理，尽到受造之物的本分。这是那些失败之人所未能达到的，更是那些不能找着基督的人所未能达到的。正因为人都不‘善于’为神完全奉献自己，正因为人不愿为造物的主尽本分，正因为人看见真理却避开走自己的路，正因为人总是沿着失败之人所走的路而追求，正因为人总是悖逆天，因而，人总是失败，总是陷入撒但的诡计之中，陷入自己的网罗之中。”（摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》）正在这时我在论坛上看到了圣灵使用之人写给硕果等传福音的弟兄姊妹的信中说到：“你们在网上传福音完全合神的心意，不管怎么说也比不尽本分的人好多了。因着大红龙的监控、限制，在大陆网传毕竟有危险，能冒着危险传福音见证神，说明你们没忘记神的托付，神家对所有在网上传福音的人表示赞成。”回想自己信神十多年，在福音队伍操练传福音有三年多，这些宝贵的经历都是神给我的恩典，传福音是我的使命，是我该尽的本分。可被开除以后我在论坛上夸夸其谈给别人讲该如何摸底、进深关系、传福音之外，实际上自己却拿做幌子做缩头乌龟，背叛了神的托付，我对神、对弟兄姊妹都是欺骗。我跟神祷告说：“神哪，我不配称为人，因为我忘记了你的托付，感谢你对我的审判揭露，我把自己的实际情形向你交托，我贪生怕死保全性命，怕死这是我的致命处，我把肉体的生死看得比本分都重要，这是我错误的人生观、价值观。神哪，愿你开启我，让我看透生死，看透人活着的意义，有一个正确的追求观点，我不想再沿着错误的道路走下去。”我看到圣灵使用之人交通说：“人要想做得胜者必须得追求真理才能达到，另外还要把自己完全献给神，把生命奉献给神任神摆布安排，这是必须具备的真理实际，要成为得胜者必须明白真理，对人的生死能完全看透，这样才能超脱死亡的辖制，这是经历神的审判刑罚、试炼熬炼必须达到的果效，这就应验、成就了神话：‘当神将这些人逼到绝路上，将其宰杀之时，那么无疑大红龙的灵在这些人身上再无机会作工了，这样人走到绝路上来也就是大红龙以死告终，可以说是以死来报效神的“大恩”，这是神在大红龙国家作工的目的。当人把命都豁出来之时，那么一切都不在话下了，谁也不能将其难倒了，什么能比“命”更重要呢？所以撒但在人身上无法再作什么，撒但拿人也没办法。虽然在“肉体”的定义中说肉体受撒但的败坏，但人若真把自己交出来，不受撒但的驱使，这样，谁也难不倒人的，就在此时，肉体发挥其另一个功用，开始正式受神的灵支配，这都是必要过程，必须得这样一步一步地来，否则，神无法在顽固的肉体中作工，这是神的智慧。’真心为神花费就是要把生命交出来献在祭坛上，能这样向神起誓许愿把生命真正交托给神心灵就释放多了。我们都见过一个事实，当人被逼走上绝路决心一死时都会发出坦然一笑，这叫‘守节有义’，古人都能做到我们为什么做不到？以前有些被追捕通缉的人一直躲来躲去，有的甚至尽不上本分，后来躲得疲惫了才产生豁出去的念头，‘这回不躲了干脆去尽本分，若能作出响亮见证被抓也值了’，这时人才真正得着释放了。现在正是大红龙已经奄奄一息开始崩溃解体的时候，如果再不能豁出命来尽本分，还在躲来躲去受辖制就属于胆怯，已经失去了本分，这就不是得胜者而是信神失败的人。在大红龙将要垮台之际如果真能明白真理尽好本分，有幸经历一下被抓捕过几天监狱生活也不是什么坏事，再学点新的功课检验自己的身量到底如何，还会使生命经历更丰盛，但要顺服神的摆布安排，绝不能任意妄为凭己意行事。如果人真能为国度福音扩展而坐监，为得着真理、得到生命而坐监，我看这是荣耀的事，这才是真实的见证，正如神话所说：‘你为神作了见证你就是真实爱神的人，你就是甘心舍命的人，你就是神的见证人，是神所喜爱的人。经历熬炼的爱才坚强不脆弱，无论神什么时候试炼，如何试炼你，你都能将自己的生命置于身外，能甘心为神舍掉一切，甘心为神忍受一切，那你的爱就纯洁了，你的信也有实际了，那时你才是一个真正的神所爱的人，才是一个真正的被神成全的人。’现在有些神选民因传福音尽本分被抓捕，出来以后照样传福音，不但没有软弱消极反而更加坚强了，这样的人对神有真实的信心，能坚持正义、持守真道、忠于职守，经历试炼还能站立得住，这就等于为作响亮见证铺好了路，若再能尽好本分进入真理实际对神有真实的认识，美好响亮的见证就已经成功了。我听说有些被开除的人也开始悔改预备善行，这说明人经历失败以后终于醒悟了，如果有真实悔改能预备足够的善行应该能剩存下来。现在神的作工已到最后一步，各种灾难开始降下，人都奋起直追不甘落后，有些人因为作恶或有邪灵作工失去美好盼望就想一死了之，这是愚蠢的，因为人活一回不易，怎么能轻易了却残生呢？要死也得死个明白，起码得死得有价值，神要求人接受真理、得着真理，为什么不试一试就甘心失败了呢？别人能追求真理重新做人，我为什么不能？别人能豁出命来尽本分，我为什么不能？别人能传福音见证神为神尽忠，我为什么不能？别人能真心为神花费把生命献给神，我为什么不能？同样都有这些机会，别人能做到，我为什么做不到？为什么不亲自尝试一下看看自己到底行不行？如果真是身不由己实在做不到算咱们无能，那时再了却残生这也算死得明白，关键是若不明不白地死去实在太可惜了。如果我能为明白真理、得着真理付上代价，那真理也不会偏待人的，我得着了真理再死也不迟；如果实在得不着真理，我的命还可以用在效力上，为神家作点担风险的工作，为保护带领工人维护教会安全献出生命起码能被神选民纪念；如果能采取董存瑞舍身炸碉堡与大红龙同归于尽，这起码不白死，也算死得值了。对生命的运用安排必须得用在刀刃上，用在关键处，这样起码死时也有个安慰，如果能为通行神旨意献身、为维护神作工献身才是最有意义、最有价值的，这样的人即使肉体死了生命却仍然活着，不能真心为神花费的人即使活着也是死人，事实就是这样，不通灵的人看不透。”（摘自《汇编·真心为神花费必须冲破撒但黑暗权势的限制才能作出响亮见证》）在大红龙国家信神尽本分就是要担风险，这是现实问题，谁也逃避不了，如果想万无一失只能不尽本分。别人享受神的恩典能把性命摆上，急神所急，想神所想，我信神的时候像保罗一样挖空心思追求名利地位，追求公义冠冕，被开除了还不思悔改，仍然处处为自己的肉体利益考虑，把神的心意和要求抛到脑后，我这不是忘恩负义的畜生吗！即使活着没有被抓也是个羞辱的记号，是撒但的笑料、把柄。我跟神祷告说：“神哪，愿你带领我，在恶劣环境中不忘记你的托付，我不知道以后会遇到什么难处，不知道最后能不能传进来人，愿神保守我的心不被这些占有，遇到事多寻求依靠你，既不受环境辖制，也不凭热心莽撞行事，能心怀坦荡的把我该尽的本分尽上。”

　　我和我家弟兄重新整理了一下眼前的关系网，发现我家弟兄有一个在家庭教会信主的客户可以先进深关系、摸底，这个人暂时看外表做法挺属灵，没被开除之前，我家弟兄曾经负责过我们现在所在城市的福音工作，知道这个福音对象所在的派别始终没与政府联合，只是封锁特别严，始终没打开，现在神给我们预备这样一个线索，这有神的美意！我家弟兄和她是异性接触，而且工作上也没有机会长时间接触交谈，没办法进深关系，所以打算先把我以考察的方式引见给这个客户，边摸底边进深关系。跟这个福音对象接触之前我一直向神祷告：“神哪，现在我只是在道理上知道自己要站好寻求考察这个角度，要取得对方的信任，但是我以前从来没有这样拉过关系，我明白的都是道理和规条，我不知道遇到这个福音对象时会是什么场面，会发生哪些事，该说哪些话，求神加给我聪明智慧，加给我胆量，我愿意靠着你把这个本分配合好。”去见福音对象之前我一直担心福音对象会要我的手机号或者加我的微信，因为宗教的人在电话里说话都是口无遮拦，我怕自己因此会被监控，但是考虑到跟福音对象要进深关系取得信任，如果真要加我微信我又不好拒绝，我就把这个难处跟神说，如果实在没有好的办法推脱，我也愿意把自己的手机号和微信给福音对象，先以传福音的果效为主，能不能有安全隐患我愿意顺服神的摆布。后来神开启我想到一个办法，就是把我家的背景铺垫好，见面后我先说明我母亲是信佛的，跟我住在一起，一直劝我信佛，这样既可以防止宗教人到我家里来，也可以打消她们主动联系我的打算。见面后福音对象很热情，打开心扉把她信主的原因和经过都说给我听，包括她的家事和个人隐私，了解到我的家庭背景后她建议我暂时不要让我妈妈知道，因为我妈妈知道了一定会搅扰的，临走时要加我微信，我说怕我妈看我手机的时候发现了，福音对象丝毫没怀疑，还设身处地的为我考虑说如果不能用电话交通，那就常去她家店铺见面交通。跟这个福音对象接触了四次以后，根据摸底原则衡量她的言行发现，这个人只关心今世得恩典，死后上天堂，反复说的就是信主得恩典祝福，信神的观点低级；而且她说话净是她一言堂，根本不让别人说话，即使我想提问题也说不上几个字就又被她截过去了，这属于没理智；在谈到信仰时，她说法轮功不对，原因是吃着共产党的、喝着共产党的，就不能跟共产党作对……通过神的显明我看到这个福音对象不是可传对象，如果继续配合福音工作就得通过她的引见进入她们的聚会点或者教会摸底，这时我的顾虑又出来了，心想：这要是到了她们教会里，万一让我跟着祷告咋办？万一我露出马脚咋办？我是以考察的身份接触她们的，如果有可传对象怎么给见证啊？越这样想我越觉得难，感觉在我这福音工作还是要停，这时我意识到自己不对了，我向神祷告说：“神哪，我现在里面都是自己的逻辑推理和想象观念，我把自己的路都堵死了，没法传福音了，求神开启我，让我认识到自己到底差在哪了，我想继续配合。”再一次跟福音对象接触时她主动说我应该参加聚会，聚会了明白的多，长进的快，我顺势问了一下她们的聚会时间，她说前半小时是祷告，接着半小时是唱赞美诗，后面一个小时是讲道，我说自己早晨去不了那么早，半路去可不可以，她说可以，这样我就避开了她们的祷告和唱诗，借着聚会时和散会后的交谈、观察可以进行摸底，感谢神的带领。没过几天我从一个被开除的姊妹的那里得知中共迫害家庭教会非常疯狂，她们县最大的宗教派别的头目被吓的扔下教会外逃了，现在她们那的家庭教会是一盘散沙，这时我想到神话说：“世界在倾倒！巴比伦在瘫痪！宗教之界啊！怎能不因我在地的权柄而灭亡呢？谁还敢悖逆、抵挡我呢？难道是文士吗？是所有的宗教官员吗？”（摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第二十篇说话》）圣灵使用之人交通说：“你看在中国大陆，神把追求真理的神选民带进信神的正轨以后，‘咔嚓’，灾难降临了，中共政府把宗教都给取缔了，把很多教堂都给拆毁了，它要取缔一切家庭教会，取缔一切宗教信仰。灾难降临了吧！这是不是灾难哪？（是。）那灾难怎么在这个时候降临了呢？你拒绝接受神的作工，还抵挡神的作工，最后怎么样？神把你交给撒但了，这就是灾难。”（摘自《生命进入的交通讲道·第一百六十七辑》）我心里一下子亮堂了，神的工作神自己作，中国的宗教界已经临到了灭顶之灾，家庭教会临到迫害却没有真理的引导，已经在神的话中倒塌，宗教首领的假牧人本相暴露无遗，现在很多家庭教会已经散了，谁也顾不上谁，谁也不管谁，眼看整个中国也要乱了，这不正是传福音见证神的好时机吗？因为神说过：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”（约翰福音10:27-28）现在我能进到这个派别摸底，下一步如何见证神的末世作工神自然会为我开辟出路。

　　一切荣耀归给全能神！