二、在经历中你是怎样消除对神的误解的？

　　记得我第一次去一线时，那天刚好五六个弟兄姊妹正在吃饭，大家很热情地招呼我也一起吃，我一看那么多人就一个青菜，一个土豆丝，心想这么多人这一点菜怎么吃啊，还有两个弟兄呢，当时心里就一阵心酸，又看见弟兄姊妹都吃得很自然很开心比一家人还亲，让我感动，感受到是神的爱使这些五湖四海的弟兄姊妹聚在一起，为着通行神的旨意配合神的福音工作生活再艰苦也不怕，不再象世人一样讲究吃穿，只要填饱肚子就行，感觉这些弟兄姊妹很可爱，神很可爱，感受到神的大能，想想现在世界上的人都是极力追求肉体享受的，是神的全能变化了弟兄姊妹，当时的心情是五味俱全。

　　后来我回家后怎么也想不明白，想着弟兄姊妹离开家冒着分分钟被大红龙抓捕的危险传福音就已经很不容易了，为什么神家在生活上还不多给点他们照顾、让弟兄姊妹享受好一点呢？我越琢磨心里越难过越觉得弟兄姊妹可怜，误解神似乎有些“刻薄”，还好当时我想到神的话说：“对今天神的所有作工都顺服，即使不明白也不得论断，只能寻求交通；”“我所作的每一件事都是对的”保守了我没有论断。我把心中的不理解向神寻求祷告，奇妙的是不几天我就听到上面交通说：“有人说：‘那我们尽本分怎么给那点儿生活费呢？想享受点好吃的、好穿的都达不到。’现在是你该受苦的时候，就看你能不能顺服神，看你还有没有肉体奢侈欲望，有没有肉体要求，正是拿这个事磨你的时候、变化你的时候、改变你的时候、熬炼你的时候，你的败坏性情就得受这些苦才能解决，才能熬炼掉。说句白话，败坏人类就该受这些苦，这受得还少呢，以后受得更多才能变。你还追不追求肉体享受了？就是让你受这苦，把你磨练到一个地步，磨练达到什么程度才算磨好了？就是没奢侈欲望了，肉体享受啥无所谓了，没要求了；神怎么对待你都能顺服，保证没怨言。这一条重要不重要？以后永远受这苦也甘心愿意，肉体就配这样受苦，不配享受，越享受越坏，越享受越堕落，那这受苦是不是蒙神祝福的事？有的人就看不透，现在受点苦，他认为这是遭罪了，这没蒙神祝福啊。你知道这是什么祝福吗？你知道受苦要成就啥，要达到哪些方面果效，要解决啥问题你知道吗？你不明白神心意，你还觉着明白真理呢，一叶障目不见泰山。等你真受完这些苦了，你把这些事都看淡了，肉体享受没有丝毫意义了，那时神再赐给你，也不至于绊倒你，你再享受得好，也不忘神的托付，你再享受得好，也不忘还报神爱，你再享受得好，也能为通行神旨意放弃一切，还得为通行神旨意花费奋斗终生。受过苦的人再享受这点东西算个啥呀？没在乎，没感觉。如果没受过苦的人他享受到一些物质的好东西，你再剥夺他就发怨言了，就埋怨哪，那麻烦大了；如果受完一切的苦真得着真理了，真明白神心意了，他把这些事就看淡了，以后你再给他，他的享受法跟那些败坏人类的享受法不一样，另外你随时剥夺啥问题没有。你没受这些苦，没资格享受这些东西，如果享受这些东西那麻烦就大了，这里就有一个配享受与不配享受的问题。什么叫不配享受？他承受不起，承受完他就变态了，他就离神远了，就该抵挡神了，该得寸进尺了，就是魔鬼撒但显形了；被神作成的人今世得百倍，来世得永生，你看看，不一样，神一剥夺，照样为通行神旨意活着，人家没把这些东西当什么宝贝，人也不是为这些东西活着。如果让所有尽本分的人都享受好吃、好穿、好待遇，会产生什么后果知不知道？第一，人得寸进尺；第二，这些人的性情变化很难哪；第三，这些人享受这些东西，心就远离神了，没法事奉神了。你看看败坏人类享受这些东西就把人绊倒了，就堕落了，是不是不配享受啊？”——摘自《生命进入讲道·第八集 19　怎样追求真理才能达到生命长大》。上面的交通使我一下子豁然开朗，让我为自己曾经对神的误解而蒙羞，明白原来神家不给尽本分的人在物质上享受太好是因为我们现在还是败坏的人不配享受，我们承受不起，没资格享受。后来，我在福音队尽本分时，吃住有时感到很不习惯，就想起这段上面的交通，然后就能背叛肉体了，当自己与弟兄姊妹同心合意活在神面前时，看到弟兄姊妹都不注重肉体的享受，什么都简单，都注重认识自己的败坏，注重尽本分达到果效，我也受到了激励，感觉这样生活思想简单，人活得轻松愉快，看到神家这么安排真能使人变化，真好。但对于为什么上面交通说的：“第三，这些人享受这些东西，心就远离神了，没法事奉神了。”因我还没有经历，所以不能够理解。

　　2014年因为环境所迫，不得以我把房子卖了，毕竟租的房子住起来和住自己的家的感觉是不一样的，我不想长期租房住了，心里就巴望什么时候能有教会让我能稳定下来我还想另外买房。去年过年前我回老家，住妹妹家，感觉她家的床比起我自己租的房子里的床舒服，在她家住了大概十天，每天早上我睡到九点钟都还不太愿意起床，想背叛肉体都背叛不了，后来我又去了一个侄女那里，她家也挺好，她不常在家，住她那里我一个人自由自在，得以重温以前在家里的那种感觉，刚开始那两天我心里美极了，一个星期下来发现自己又沦陷了，在漂亮的房间看着漂亮舒服的床总也睡不醒似的，总想暧在床上，有时候还会想邪情私欲，想打起精神看神话，没半小时又打瞌睡了，这时我又想起上面弟兄交通，“什么叫不配享受？他承受不起……人享受这些东西，心就远离神了”。我心里一惊，难道我情形不对是生活环境太过安逸舒适造成的？回想起我租的房子床硬硬的，早上有时想睡睡懒觉但硬硬的床让我想睡都睡不着，多睡一会儿就感觉腰酸背痛，只好起床吃喝神话了，又因为没有好的厨房，想炒个菜我都懒炒随便吃点填饱肚子就行，让我少费了不少心思省了不少煮饭的时间，而在侄女那里每餐饭都要花不少心思不少时间，一天下来全是肉体……感觉生活环境的确影响了自己，觉得还是早点离开为好，但又还是有点不舍得放下肉体的享受，心想还是等侄女过完年回来我再走吧，又过了两天，心里总感觉空落落的，借着祷告，我想起神话说：“人的肉体就像蛇一样，本质就是害人的性命，等肉体完全得逞的时候，就是你断送性命的时候。”“能否得着生命，最后是什么结局，就看你怎么背叛肉体”，借着神话加给的力量，我鼓起劲没等侄女过年回来提早离开了侄女家，当我回到自己空空荡荡的房间时内心有种挣脱撒但牢笼得以释放自由的舒畅感，全身都感觉轻松释放，又有了以往那股追求真理的劲儿了，感觉这真是奇妙的事。

　　现在我没有再想买房的事了，在吃住方面没那么注重了，不误解神了，体会到了一点上面说的，我现在还没变化，还是败坏的人，还不配，承受不起，一享受就堕落就要变态，心就会远离神（大概意思），只愿顺服神的摆布安排，认识到一点点神怎么作都是公义，怎么摆都是对人的生命长进有益处的，都是我自己的需要，是最有意义的，感谢神！

二在经历中你是怎样消除对神的误解的

神话说“当神道成肉身成为一个普通正常的人的时候，他生活在人中间，与人类共同生活，人的生存方式、法则、理念神是不是能看得见、能感觉得到？这些生存方式、生存的法则给他的感觉是什么呢？在神心里感不感觉厌憎呢？为什么厌憎？人类的生存方式、法则是什么？是建立在什么原则基础上的？是以什么为根据的呢？人类的生存方式、生存法则等等这一切都是以撒但的逻辑、知识、哲学为根基而产生的，活在这样的生存法则下的人类没有人性，没有真理，全是违背真理的，全是与神敌对的。我们再看看神的实质，神的实质恰恰与撒但的逻辑、知识、哲学相反，在他的实质里充满公义、真理、圣洁等等一切正面事物的实际，具备这些实质的神生活在这样的人类中间，他心里的感受是什么样的呢？是不是充满痛苦呢？他的心是痛苦的，这个痛苦是无人理解的，也是无人能体会得到的。因为他所面临的、所接触的、所听到的、所看到的、所体验到的全部都是人类的败坏、邪恶与对真理的悖逆、抵挡，从人来的一切都是造成他痛苦的根源，也就是说，因着他与败坏人类的实质不同，因而人类的败坏成了他最大痛苦的源头。

……他从来没有因为肉身所受的这些苦而喊冤而叫屈，也从来没有让人还报什么、让人偿还什么，而是目睹人的一切，目睹人的败坏生活与败坏人类的邪恶，目睹人被撒但掌控、人被撒但牢笼不能挣脱，目睹人活在罪中都不知道什么是真理的时候，人的这一切罪恶让神不能容忍，让神对人类的厌憎与日俱增，同时他必须要忍受这一切，这就是神受的极大的痛苦。甚至神的心声、神的喜怒哀乐在跟随他的人中间都不能完全地发表，而且在跟随他的人中间都没有人能真正地了解他的痛苦，也没有人试着去理解、去安慰他的心，他的心日复一日地年复一年地一次又一次地受着这样的痛苦，在这里你们看到了什么？神对人类的付出不要求任何的回报，但是因着神的实质，神对人类的邪恶、败坏与罪恶丝毫地不能容忍，而且极度地厌憎，极度地痛恨，让神的心、让神的肉身在不断地为此而受苦。这些你们看没看到？想必你们谁都看不到，因为你们没有人真正地了解神。以后慢慢体会吧！”

再次看到神的话，我心里非常酸楚，亏欠的泪水想流出来。神的实质是那么圣洁，他亲自道成肉身受尽了天大的屈辱来在地上拯救我们这班败坏至深的人，可我不光不明白神的良苦用心，还常常用处事的观点来误解神，神面对我们这样一班人他的心里该有多么痛苦忧伤，而这些忧伤痛苦恰恰是我们天天喊着追求爱神的人给他的。我再也控制不住扑倒在神面前痛哭流泪的祷告“神啊！你让我看到你的可爱之处并不是赐给我肉体的好处，更多的是在给我安排的绝境之中对我的带领与引导，你要的是我能明白你为什么要给我安排这些环境，要赐给我做人的真理，可我临到肉体的痛苦就想活在自己的小天地里用撒但的哲学来对待误解你，我还在你面前多次起誓要追求爱你认识你，如果不了解你，不放下自己的东西怎么能爱你怎么能认识你。回想我对你的误解，我心里更加地亏欠、蒙羞，忧伤，想到我口口声声祷告说你痛苦我就不快乐，可事实临及你痛苦我却还误解你……”

回想我对神工作的误解，真的是往事不堪回首，往事如刺啊！

2015年5月底我被开除了，刚开除时我做梦都想不到能开除我，我是有正义感写检举信的，应该撤换开除的是假带领敌基督啊，但想到开除更加看到敌基督作恶了，我是为义献身应该自豪，虽然难受但没有痛苦那么厉害，感到我比教会中的人有分辨我是弟兄讲道交通中说的“一个教会有五十人只有一个觉省者神就要拯救那个觉省者”我是不知羞耻地把自己当作了那个觉省者了，所以我想到的是假带领敌基督以后临到的比我还要惨，流露的是恶毒的心里，还做着白日梦如神话说“虽然环境甚是恶劣，但我们的心里都充满了喜悦。想到触手可得的福气，我们还有什么放不下的？我们还有什么可留恋的？这一切一切都在不言中，一切一切又都在神的眼目中鉴察。我们这一小撮在粪堆中被提拔的穷乏人，与所有普普通通跟随主耶稣的人一样，做着被提的梦，做着得福的梦，做着管辖万国的梦。我们的败坏在神的眼中暴露无遗，我们的欲望、贪婪在神的眼目之中被定罪。但是这一切发生得都是那么的正常，又是那么的顺理成章，没有人怀疑我们的盼望是否正确，更没有人怀疑我们所持守的这一切的准确性。谁又能知道神的心意是什么？人究竟走的是什么样的道路，我们不知道寻求，不知道探讨，更没兴趣过问。因为我们只关心我们是否能被提，是否能得着祝福，天国里是否有我们的位置，生命河里的水、生命树上的果子是否有我们的份就足够了。”摘自《话在肉身显现·在神的审判刑罚中看见神的显现》我流露的不就是神话揭示的吗？

我丝毫不认识自己，活在自己的观念想象里，不知道神在我身上做什么工作，凭想象认为神看我在这样的打压中能不能站立得住，我还起誓要靠神站住刚强响亮的见证。虽然我有败坏性情但我不是像假带领敌基督那样随意打压弟兄姊妹，可等来等去，教会里还是在那样进行着，我在教会外没有人理了，心里开始为开除的事难受了。109辑弟兄的讲道我开始反省自己的过犯，神也借着环境让我看到自己还在走敌基督道路。回想我从什么时候又走敌基督道路的，想到与姊妹住一起后我的心又慢慢不对了，我与她一起随意论断弟兄姊妹，定规弟兄姊妹，感到自己是有点真理实际的人，能做点实际工作的人。这些事情在我眼前犹如放电影一样，我把眼睛盯在她身上，想到她也很有问题，我们两人一起反省进入不是更好吗？就提出来，她不接受还说都是我说的她才知道的就是她没有责任是我有问题了，我感到这个人怎么能这样呢？一点都没有变，一点都不接受指出指点，他们看到的是我不对了，他们说我不接受修理对付要弃绝我。想到如果他们弃绝我了我就一个人了，没有教会生活了，还怎么能活下去， 带着这个存心无论我怎么敞开认识自己他们还是把我弃绝了。

遭到弃绝我痛苦到一个地步，只是神保守还有底限不否认这都是神手的摆布安排，那几天我痛苦熬炼的吃不下睡不着，迅速消瘦下去。无论世界还是神家没有任何的亲人只有神了，还没有生活费要上班挣点生活费，还有环境，还不能办暂住证，还怕让别人看出来，还拿不到教会来的新东西，灵里的粮食也断绝了，这些事情一下子临到我身上，明白一切都是神兴起的，肯定是针对我哪方面的，又想我败坏到人人弃绝的地步了，是不是没有拯救的余地神要击杀我了？我开始怀疑自己效好力要死了，我每天不知给神祷告多少次，祷告一次哭一次，感到神的诅咒击杀随时都要临到我，不知还能活几天，趁着活一天我得好好追求真理，不能死了留下永远的遗憾，什么环境我都豁出来了，神让我临到什么环境就临到什么环境吧，我本来抵挡神就该死的，神无论怎么对待我都行。

在痛苦中不能离开神话，不能离开听诗歌，听讲道，吃喝神话，神揭示人的话我都给自己对上号了，有的话就犹如两刃利剑一样直插到心上拔不下来，痛苦到一个地步，不敢看下去了，可还要继续看……我那些天每天就这样过日子，早上差不多两点多就睡不着了，晚上还很晚睡。在痛苦熬炼中看到神话“因为约伯的心里纯洁，对神没有隐藏，他的人性诚实、善良，他喜爱正义与正面事物，具备了这样的人性，具备了这样一颗心的人才能遵行神的道，才能做到“敬畏神，远离恶事”，这样的人能看到神的主宰，看到神的权柄与大能，能达到顺服神的主宰安排，这样的人才能真正称颂神的名。因为他不问祸福，因为他知道一切都在神手中掌握，人的担心是愚昧无知、没理智的表现，是对神主宰万物这一事实持怀疑态度的表现，也是人不敬畏神的表现。约伯的这些认识正是神所要的。”约伯的人性对神的态度让我蒙羞不已，看到自己痛苦的根源是为了前途命运，嘴巴上背叛前途命运好说，事实临及的背叛前途命运那是痛苦到一个地步了，就是真刀实枪地临及，约伯这样临及的时候，他领受的赐予的是神收取的也是神。我的担心说白了就是不相信神，所以我更加的苦。慢慢地明白一点放下一点，心里释放一点，把前途命运都交给神，任由神摆布。

如神话“　179　神无论怎么作都是为了人

　　1　人的命运都在神手中掌握，你没法掌握没法掌握你自己，即使人总为自己奔波、忙碌也没法掌握没法掌握自己，你如果能摸着自己的前途，能够掌握自己的命运，那你还叫受造之物吗？噢，那你还叫受造之物吗？神无论怎么作都是为了人，正如神所造的天地万物都是为人效力的，月亮、太阳、噢星辰都是为了人类，造动物、植物是为了人，春、夏、秋、冬也都是为了人，等等这些都是为了人的生存都是为了人的生存。

　　2　所以，神无论怎么刑罚、审判人都是为了为了彻底拯救人，即使剥夺人的肉体盼望，噢，仍是为了仍是为了洁净人，而洁净人则是为了人的生存。人的归宿在造物主手中，人怎么能自己掌握自己人怎么能自己掌握自己呢？

　　摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》

 

反省自己写悔过书，之前我虽然承认自己是开除对的敌基督，但与敌基督的表现对不上号，神话揭示的是全人类的败坏，我承认有敌基督的表现实质不是，反省达不到果效。根据分辨敌基督的原则反省我的所做所行对上号了，我又一次瘫掉了。看到自己的本性实质如此可怕，尽本分时我虽然处处与配搭商量，可我流露的狂妄自是的性情要配搭听我的，我有很多的理让他服气，配搭很难受说我天天发脾气，我竟然辖制的他想引咎辞职，我如此恶毒还说配搭是恶人就是敌基督颠倒黑白地说话；弟兄姊妹看我字句道理讲的高，比较高看我，什么事都愿意与我商量，我虽然在交通着让弟兄姊妹多依靠神仰望神，可里面流露的是我能做点实际工作弟兄姊妹对我那是佩服有加，不是仰望；我还洋洋得意地给小区带领工人显露自己怎么依靠神寻求神心意解决弟兄姊妹问题的，显露肉体认为在实行真理，现在想想那些事怎么那么恶心呢？发现小区带领工人没有原则我不是爱心帮助扶持，而是感到自己会发现问题，认为自己尽本分有原则，小区带领工人尽本分不维护神家工作我很难受，我是体贴神心意的，我即使给他们提建议也是带着我会发现问题会维护神家工作这样的心态提出的，没有爱心帮助还吹毛求疵；落实1月5日的工作安排怕落实错了，第二次落实任意妄为加添自己的意思说觉省者也有败坏；教会里我大小的事情都要知道，感到自己很负责任，把教会当作自己的家，把弟兄姊妹当作亲人一样帮助扶持，其实是我的热心喜好，就是在教会一手遮天。这种种表现不就是一个敌基督的形象吗？我还有啥可夸口的？不停地反问着自己，感到我好可怕，这不是魔鬼撒但又是啥？如果不是神兴起环境开除我，我不知还要做出多少恶，开除是制止我作恶的脚步，对我是真正的拯救！可我不醒悟，还想把自己包的好好的，还想当假冒为善的法利赛人反省着过犯还想把恶变相推到别人身上，让别人看我作恶是有原因的，我不是那么坏的人。神为了拯救我脱离败坏性情，兴起了弟兄姊妹弃绝我的环境，让我心里受刑罚受痛苦，来到神面前反省认识自己的过犯，可我还误解神我效好力了要击杀我，对神拯救我的良苦用心不理解，还伤着神的心。

所做的这一切仔细揣摩与保罗没有两样，就是为了有个好的结局尽本分没有一点爱神的成分。结局得不着了就难受痛苦，真是没有一点爱神的成分。

神为了扭转我信神路上的偏差良苦用心兴起环境让我开除后还临到弃绝之苦，剥夺我的结局是为了拯救我的生命，我立下心志不再为结局而努力，为了认识神爱神成为真正的人而努力追求真理。就我这样败坏至深该死该灭的地狱之子，当否认自己向神回转的时候，看到神的公义性情活灵活现，神说“神的性情是活灵活现的，他根据事物的发展而改变他的心思与态度，他对尼尼微人态度的转变告诉人类他有心思、有意念，他不是机器人、不是泥像，他是活生生的神自己，他可以向尼尼微人发怒，也可以因着他们的态度而饶恕他们的过去，他可以决定降灾祸于尼尼微人，也可以因着他们的悔改而改变他的决定。”神恩待我在网上过起了教会生活，我生活中的点点滴滴的事神都安排的好好的。让我想到神话说“信心就是一根独木桥，贪生怕死难通过，豁出性命能踏实通行。人有胆怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我们越过信心的桥梁进入神里面。”因为一切都在乎神的命定。

网上过教会生活慢慢地我也操练回帖子，也能放出来一些。 8月份听到弟兄122辑交通的每天要进入的十四条真理，开始在网上操练每天扶持帮助软弱的弟兄姊妹，帮助别人其实上就是帮助自己。回帖时会想到临到这件事我该怎么进入，有时自己的情形不好回的帖子可能会放不出来一个，感到自己本来就是个不对的人，可丢人丢大了，还跑到网上来丢人，祷告给神我不再为脸面活着了，失败了再爬起来，只要活着我就要继续努力配合；有时心思清明了回的都能放出来，感到兴奋，终于可以做点正事了，感谢神的高抬，觉得主动尽受造之物的本分真好，活得灵里释放自由了。在生活中尽力实行真理还配合摸底传福音，写考核题，感到活得越来越充实越来越释放。最近几天看到神的笑脸再一次向我显现，神家要我写简历。不管能不能回教会，我是个受造之物，无论在哪里我都要尽我该尽的本分，不再用人的看事观点对待神安排我的环境再误解神伤神的心，追求往神的心意上去够，敬畏神远离恶事。

经历过来就如神话说的一样“211　经过熬炼才知神可爱

　　1　人追求满足神就是以爱神的心去实行神的话，无论到什么时候，你里面还有一颗爱神的心，在心灵深处渴慕神，在心灵深处想念神。你到底有多大身量，就看你爱神的心有多大，就看你在试炼临到时能否站立得住。

　　2　有环境临到，你是否软弱，弟兄姊妹对你弃绝了，你还能不能站住立场，你还能不能站住立场，事实临到时就看出你爱神的心到底如何。从神的许多作工当中看见，神实在太爱人了，只是人的灵眼还未完全睁开。

　　3　人对神的许多作工、对神心意、对神许多可爱之处还看不透，对神真实对神真实的爱实在太少。你信神这么长时间，到今天神已给你断绝了一切后路，说实话，你是被迫走到正路上的，是神严厉的刑罚审判、是神的极大的拯救带你走上正道的。

　　4　人经过苦难熬炼之后才知神的可爱，经历到现在可说是认识了一部分神的可爱，但这还不够，因人缺少太多，需更多经历神的奇妙作工，更多地经历神为人摆设的摆设的一切苦难熬炼，人的生命性情才能得到才能得到变化。”

摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》

一切荣耀归給全能神！

二、在经历中你是怎样消除对神的误解的

　　今年6月份，我刚从大学出来了。心想着该找个工作，但我又不想做本专业的，要去很偏远的地方做，而且没一点自由，反正我对这行也没什么兴趣，在大学里也基本什么都没学到。我是想找个教育行业的——虽然我不是专业教师，但在大学期间我做过不少这类工作：家教、补习班等等，我对这方面有兴趣，而且这类工作也轻松，做多了也比较熟悉。但是出来后，以往这样的工作在暑假的时候是很多的，今年却在网上几乎没看到有——其实也并不是没有，而是合适我的没有，因为大多都是补习班要找老师，可他们都是要专业教师或者师范专业毕业的，不会要我这个“半壶子酒”的。以往在信恩典时就知道，无论做什么，都要依靠神，交托在神手中，永远比靠人、靠自己要更加牢靠，而且总是能超出我们的预期。但在这件事上，我一直也在祷告神，愿神带领我找到合适的工作，但似乎总也得不到回答。这样三天、五天、一个星期、半个月后，我开始有点灰心失望，心里也产生了埋怨误解，情形也变得消极了，虽然外表看起来没什么问题，但是神话却怎么也吃喝不进去，而且下来的视频也变得看不进去——看什么都总有观念。那时候因为我刚从读书的地方回来，我读书那个地方的教会把我递回来我家里这边的原教会，估计还要一段时间，条才能到，然后才会找我去聚会，所以那时候我是没有教会生活的状态，然后又没有工作，神话也都吃喝不进去，整天就闲在家里，不是吃就是玩，总之那段时间是个很糟糕的时候。

　　我想起其实我什么事都会祷告神依靠神，是从恩典信主耶稣时就开始的习惯，那时也总是有求必应，因此养成了一种“祷告给神肯定能实现自己所求的”这样的观念。后来到了这一步末世作工时，似乎再祷告神没有那么“灵”了，好像生活中多数都是不如自己意的事，即使祷告，求神挪去或改变也无济于事了。就像这次求神赐给我工作的事，使我以前就开始有的对神的埋怨累积到了顶点，终于爆发出来，开始用行为做出消极对抗神的事。我总疑惑神为什么不帮我呢？这些都并不是很大的事啊！也不是说帮了我我就会远离神什么的，相反，若神帮我解决了这些难题，我就能更好的信神了啊！拦阻也少了，信心也会增加。总觉得神就是在给人增加难题，还是神根本对人置之不理……唉，神不帮我，但日子还是得过下去啊！于是我就不将这事祷告神了，就凭自己的能力、经验找，这家也去问，那家也去碰，却还是没有找到，而网上也还是没看到合适的。

就在我进退两难时，我里面对神有消极对抗的那几天中，有一次，我上网时，偶然看到一个世界的视频，名字叫做《要不是监控，我怎么相信有上帝》。这个四分多钟的视频里，讲的都是监控拍下的，一个个人在临到他们的飞来横祸中，明明看着他就是死定了，可他却奇迹般地活下来了：一个人走在路上，一棵巨数突然向他倒下，就倒在他身后一步的地方——也就是说，他要不多走那一步，就被压死了；一辆失控的车在街上向一个人冲过去，那个人在狭窄的人行道上，两边的栏杆和建筑让他看起来没地方躲了，也来不及跑其他地方了，但车冲到人行道，马上就要撞到那个人时，他身旁一根电线杆挡住了车。还有很多这样的事情，我一幕幕看过去，眼圈几乎都看红了。

　　我想起我在还信恩典时，也出过车祸，连撞带碾，可我当时都还能站起来，也没有骨折，只是皮外伤，没两三个月就恢复了；我想起我虽然成绩一直很差，但在中考、高考那些重要考试，我总是能超常发挥，还两次都拿到五千元奖学金；我想起我信神以来的生涯，无论是恩典还是末世作工，我都遭到很多次看似没什么事，其实细想起来很危险的遭遇，要不是神的保守，我早就被撒但给掳去了，我还能活着在这埋怨神、要求神？正如神话所说：“在神心里，神要作的最重要的一件事远远超过所有的这些事，那是什么呢？那就是，从一个人出生到现在，神要保障每一个人的安全。”……“这个“安全”指的就是你不被撒但吞吃。这件事重不重要？你说你不被撒但吞吃，这是不是关乎到你的安全哪？这才是关乎到人的人身安全了，再没有比这个重要的了。你一旦被撒但吞吃，你的灵魂、你的肉体就不再属神了，在神那儿神就不再拯救你了，神放弃这样的灵魂，放弃这样的人。所以说，神要作的最重要的一件事是保障你的安全，......”（摘自《话在肉身显现（续编）（独一无二的神自己　六神的圣洁（三）》）我更加想起，其实现在我这样的状态，也是我自己咎由自取，当时在学校时，自己不好好学习，整天就是玩游戏，或者就是干别的事情，都没去好好学习、做正事，完全没有了以前上学时的劲头——那是因为我投身到世界的享乐中，既远离了神，也不好好做好自己作为一个学生的本分，就是学习。而我还能从学校里出来，也是神的保守了，到头来做不了，也不想做自己本专业的工作，而我却还拿自己曾经犯的错所带来的苦果来怪到神头上？我这人真是没有理智！而且找什么工作，神从来就没有限制我，是我自己要求那么高，又要我自己熟悉，又要不累，还要拿钱高，这个世界哪有这么多好事？以前神赐给我这样的工作，我理当感谢神的，我却认为自己厉害，而把荣耀都归到自己头上了。现在没有这样的好事了，为什么就一定要像“守株待兔”的农夫一样，守着规条，却不懂得变通，但凡是时间合适，不违背原则，我其实都可以去做的。我只会尽想好事，就知道舔着脸地向神要，我真是不知羞耻！现在想起事情的原委，我真是觉得丢人！

我突然意识到，我真不配被称为一个基督徒，我就像那些烧香、拜佛的老太太一样，那不是信仰，那是在交易，在索取。而其实神已经给了我很多东西了，神给了我生命，给了我平安，在必要的时刻也会帮我，还有给了我能来到他面前认识他的机会。倘若神看我这么埋怨他，于是觉得我这人没救了，要取缔我，那我哪还有机会抵挡他呢？但神没有这么做，神还是在给我机会，就算我的观念这么根深蒂固，神就算把我放在一边，但他也在等待着我的回转，也在摆设这样的，那样的，哪怕在其他人看是一个这么微不足道的世界的视频，但这确实触动了我，我虽然还不能说明白了神的心意，但我看到我要的太多了，神给了我身为人最重要的东西，那就是生命，而我却还因为一点身外之物在那跳来跳去，忽视了神已经给了我很多了。这样的我，哪还有脸，也哪有必要再向神要求什么？而我竟然还舔着脸地认为，我要了神就必须给。于是这回我发自真心地跟神说：“神啊，我不该向你要工作的，我也不求要什么工作了，我不要是因为我相信你知道我要什么。我要多吃喝进入，虽然现在不能聚会，但我也可以多做些自己能做的，比如写文章，我要把我的真实认识，还有你在我身上的奇妙作为，以及我的悖逆抵挡，都写出来，作为给弟兄姊妹的警示。”

　　当我这样想时，神也开始将他的笑脸转向我了。过不久，我就找到了两份工作，而且可以说是主动来找我的。而教会那边也找我回去聚会了，因为时间有冲突，短暂犹豫后，我辞掉了一份工作。我看到神的作为了，我确实很容易误解神，遇到什么就只是要、要、要，而不懂得寻求、等候、顺服，因此，我把我这段时间的经历，告诉和我一起聚会的弟兄姊妹，让他们也要相信神的主宰。但是，我的本性里的观念，就是对神为什么对我的多次祈求，还有要求，都“不理不睬”这事，其实还是没解决，于是功课还是得学。

　　当我在聚会点上又一次交通我这段时间的经历时，一个弟兄问我：“听你的经历是很好，但你有没有认识到神为什么要这样摆设事情？有没有认识到自己里面的本性？假如说，神再一次摆设相同的事情临到你，你还会不会重犯了？”他这一问，我一开始还有点蒙，于是我说：“我说不好，可能还会。”“那你就还没认识到你的本性，你的功课还是没学完。”这话当时有些领受不了，我觉得很难受。

　　后来回去琢磨这话，我才意识到，问题在于，我现在为神作见证，赞美神的爱和权柄、主宰，是因为神到最后毕竟给了我恩典了，如果，我现在还是像当时那样没工作、神没满足我意的情况，那我还赞美得出口吗？就像神话说的：

“一说吃饺子，他蹦蹦跶跶地来了，“这是好生活，神的恩典，感谢神！”一说吃窝窝头，“怎么又吃窝窝头呢？”“窝窝头也是神赐给的，感谢神吧！”“那好吧，感谢神！”人家说：“你是真感谢还是假感谢呢？”“哼！感谢神？这次做这么多活儿，一天累得够呛，就吃窝窝头？这好像也不是神的恩典吧？神的恩典不至于让吃窝窝头啊！昨天我还胃酸呢，他们也不是不知道，怎么又让吃窝窝头呢？’……人小的时候总不理解，父母一给买件新衣服，“爸爸真好！妈妈真好！”父母打两巴掌，踢两脚，“你不是我爸，我到别人家找爸去！”麻烦了，是吧！长大了就不会说这傻话了，生点小气，琢磨琢磨：“别生气了，他们也不容易，不管怎么样，把咱拉扯这么大，含辛茹苦，一把屎一把尿的，吃了多少苦啊！”他能理解了，心里的情形不一样，生命里的东西不一样了，长了。那是长出来的，那可不是岁月熬出来的，也不是喊口号年头多了积累出来的，这纯属就是人一天一天地明白真理，经历真理，明白神的话，对神的话有体验、有经历、有认识达到的果效，这个果效就是一般逆境都能顺服下来了。”摘自《神的交通·第八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》

　　我的性情是还很不稳定，忽冷忽热的，这段神话揭示了人要通过经历，性情才能逐渐变得稳定成熟起来，才能理解神的良苦用心。但经历究竟给了人什么呢？是给了人经验吗？还是一个可以炫耀的资本？这个弟兄的话，让我想到，人的本性是要在经历中显明出来，但出来后，是要人去挖出来认识并逐渐脱去的——如果人只是在事上得到收获，但并没有对本性有认识，那就是浪费了神所摆设的人事物，甚至可以说，是在拒绝神的拯救。但我的灵里很麻木，我不知道这两三个月的事，甚至联系不起来的这几年的事，究竟是为了什么？我只知道，我确实是很蒙羞，被这些事显明得很丑陋，很彻底。直到最近，我看到了神的发表中的一段话，说出了我们这些人内心的实质“他们不想通过有意识地配合达到理解神的心意，他们只是乐此不疲地在做着自己想做的事，信着自己愿意信的神，信着自己心中的想象当中的神、观念当中的神，信着日常生活当中与自己“形影不离”的一位神。对于真实的神自己，他们不屑一顾，不想去理解他，也不想去搭理他，更不想去靠近他，而是用神所发表的话语来粉饰自己、包装自己，这样，他们就觉得自己已经把神信到家了，把神信到心里了。……他们宁愿神是一个虚构来的、空洞的、渺茫的东西，也宁愿神是一位与他们的想象一模一样的神，让他们呼来唤去，而且取之不尽、用之不完。当他想享受神的恩典的时候，让神作他的恩典；当他需要祝福的时候，让神作他的祝福；当他临到逆境的时候，让神给他壮胆，作他的后盾。这些人对神的认识只是停留在恩典、祝福这些范围里，他们对神的作工、神的性情与对神的了解也只局限在想象与字句道理的说辞里。”（摘自《神的发表·第二篇标准稿》）

　　以前我也看到过，但我从没有和自己联系上——原来我一直都是信着神的恩典、神的物质赐福，却从来都不去了解神真实的性情，神真正想要的是什么。如果一个父亲，他有很多财富，他有一群儿女，他可以很轻易地给他的儿女们很好的物质享受，但是他看到这些儿女们都是因为这些财富和享受，才会叫他“父亲”，才肯把它当做自己的父亲，才会表现出一点表面的爱，也就是一旦没了这些物质，那他们马上就会不认他了，那这个父亲会作何感想想？

　　我想到这里，我觉得我的问题很严重，我肯定就是这群儿女中的一个，因为我享受惯了神的赐福和恩典，我只是觉得神要我们几句表面的赞美和顺服，还有临到事时来到他面前祷告，这样神会很“享受”，不！恐怕作为一个人来说，都不会享受吧！假如我是那个父亲，我会赶走所有这样的儿女，我会让他们多受些苦，让他们能体会到生活、生存的不易，让他们能珍惜、怀念父亲曾经所给他们的一切。但是，神又有像我所想象、认为的这样对待我吗……因为我从没有去供应别人什么，更不用说去养育什么人，我似乎想要的只是所谓的“公平”和“解气”。因此我怎么会知道那位父亲真正要的是什么吗？我又怎么能揣测到神要的什么呢？只有从神的话中、从神的发表中看到神要的是什么：“神要求人不再怀疑神，也不要再用想象与渺茫的观点去跟随神，不要带着任何的想象观念去跟随神，而且神要求每一个跟随他的人对神要有忠实的跟随，不要三心二意、脚踏两只船。当神对你有任何要求的时候，神试炼你的时候、审判你的时候、对付修理你的时候、管教击打你的时候，你对神应该有绝对的顺服。不要问理由，也不要讲条件，更不要讲原因，必须绝对地顺服。”（摘自《神的交通（第十二篇）》）

神要的是人的心，要人真实的认识与顺服，乃至最后能有敬畏与爱，但这个真实的认识与顺服，还有敬畏与爱，并不可能用单纯的物质交换、交易能得来，那神究竟是怎么做的？我想起了彼得祷告时的肺腑之言：“你愿意祝福我时我心以此为乐，因我看见了你的爱。你是造物的主，我是受造之物，我不应该背叛你活在撒但的权下，不应该被撒但利用，我应该为你做牛、做马，不该为撒但活着，宁可活在你的刑罚之中，没有肉体福乐，哪怕失去了你的恩典，我仍会以此为享受的。虽然你的恩典不随着我，但我以你的刑罚、以你的审判为享受，这是你最好的祝福，是你最大的恩典。（摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》）”将这些神话联系起来，我突然有点懂彼得为什么能这么说了，因为他是摸神心意的人，他知道神要什么，神要的是人能对神有个真实的爱，有真实的顺服和敬畏，跟约伯和彼得一样，哪怕夺去他们所有的盼望，所有的物质享受，都不能挪去他们对神的信心、对神的爱。神并不会吝惜对人的赐福，但这样能对人有多大的益处呢？无非是满足下口腹之欲、外表的虚荣脸面罢了，好一点的果效就是能加强对神的信心，但这样的信并不是真正的信，甚至可以说很“空”，如空中楼阁，摇摇欲坠。而只有当看到神真的是自己离不开的，哪怕没有那些物质，那些享受，也不能离开神时，才有点走上追求信神、认识神的路上了。神要的是我们的心，是那颗其他都可以不要、只要神的心，而不是那个我为了得到物质祝福而敷衍神的心。就像我曾看到过的神话说的：“果不其然，你们并不了解我的性情，更不能摸透我的心思，到现在你们对我的误会更是雪上加霜，而且你们的信仍是糊涂的信。与其说你们在信我倒不如说你们都在讨好、溜须我，你们的目的很简单——谁能给我赏赐我就跟从谁，谁能让我逃脱大灾难我就信谁，管他是不是神，管他是神的哪一位，这都与我没有干系。这样的人在你们中间很多，而且这样的情形很严重。若有一天来一个测验，看你们有几个人是看透基督的实质而信他的，那恐怕你们没有一个人能如我的愿。”（摘自《话在肉身显现·到底怎样认识地上的神》）”但什么才能让我达到有对神真实的信心和顺服呢？是审判刑罚吗？我还不太能理解，所谓审判刑罚，不只是神话的审判刑罚，还有神摆设的各种人事物，通俗说就是让人不顺心的事吧？我之前那些碰到的，所谓的不好的事，即使我求神帮我挪去，神也不垂听，依然临到我的这些事，应该就是神的审判刑罚了。这些事除了增加我对神的不理解和埋怨之外，怎么能帮助我更加对神有真实的信心呢？但是彼得的认识接着告诉了我答案：“只有神的刑罚审判不离开我，使我总能蒙神的洁净，有神严厉的话语、公义的性情，有神威严的审判，我才蒙了极大的保守，活在了光中，得着了神的祝福。我能够得洁净，能够摆脱撒但，活在神的权下，这是我今生最大的福气。（摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》）”

这样的话，和基督讲过的一个故事，特别像——就是《大山、小溪、狂风与巨浪》的故事，是啊！可以肯定，这些难处、这些所谓的不好的事，都是神安排的，可以说，我想回避、我想不接受也是不行的。神所安排的事，对我既是拦阻，也是保守。我回想我所期望的，都是很丰富的物质享受，很顺利的人生，自己能成为一个很强的人。但这些现实吗？或者说，如果给了我这些，那我会变成什么样呢？我还会要神吗？我还会认识、悔改自己吗？我还会承认自己是无能、败坏至深的吗？一个败坏的人如果没有体验到人生的无奈，身为受造之物的无能，还有造物主摆布万事万物的精彩，那他就会把自己当做神啦！他就觉得人的命运都在自己手中，因为他做事很顺，他没有什么想要的是得不到的，那么他会变得多危险！一个人如果把自己当做自己的神，甚至别人的神之后，不是成为了魔王（大红龙），就是遭到了神的击杀和取缔！总之都是万劫不复的境地。相反，因为神在一些事上拦阻我，使我做不成，就会成为对我的一种保守——因为我在初中、高中读书时读得很差，我才会回到神面前依靠神，而到了关键时刻，神就会帮我，有个能说得过去的成绩，两次都刚好高出奖学金的分数线一两分，但我也逐渐看到这些知识并没有什么出路，不要太投入进去；我想到每当我自己在家偷摸着玩电脑或者干什么坏事，不好好吃喝或做正事时，总会让我家里人发现，其实也是神摆设安排他们发现的，为的要拯救我，让家里人管教我，甚至责罚我，久而久之才会让我对自己应该做什么正事能稍微有个自觉、主动的劲；我还想起这次找工作的事，如果我很顺利就找到了，那么我就看不到我里面对神的要求有多严重，我就会觉得自己厉害，那么从此自己就更狂了，生活中更加没神了，而且可能也没法抽出时间聚会、尽些本分了。这样的事如果细细回想起来真是太多，我逐渐的有了彼得那种感觉——是神的刑罚审判保守了我，不然我真不知道现在自己成了什么样，我可能也成了个彻头彻尾的撒但嘴脸。以我这么狂妄的撒但本性，我突然有种很惊险的感觉，原来神暗中保护了我这么久，虽然是借着让我有观念、容易产生误解的方式，但是当我有点明白神的心意之后，我真是感谢神的保守和拦阻，也开始有点觉得无论生活中还是信神生涯中，真是不能没有神啊！

　　后来，听到弟兄126辑的讲道交通，说到神会加给人难处，为的是迫使人能来到神面前，寻求真理，使人逐渐会使用真理解决问题，达到活出神话，就像人在社会、家庭生活中，永远都有难处，因为人永远都有功课可学，都有造物主的主宰安排可体验。总之就是，神就是要借用难处来使人寻求真理、得着真理，最后活出他的话，就像古话说的：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”感谢神！借着弟兄的讲道，我又得着了自己所领受不到的神摆设难处、逆境给我的意义，我越来越了解神的心意，确实，以前我碰到这些事，只是停留在事当中，没有去寻求真理，不是一个劲地埋怨，就是逐渐忘记了，可以说就是浪费了神摆设的很多让我得真理的机会。现在我觉得不能再只是停留在“我老有难处”这样的认识上了，我该去寻求真理，带着寻求的心来到神面前，明白神每件事要我明白什么、得着什么。得着真理，其实比得着那些身外之物、一点点的物质享受更加宝贵。其实我也有点感觉到，当我对神没有那么多的要求，而愿意去顺服、寻求造物主的主宰安排时，突然可以地感觉到生活中哪里都有造物主的祝福，虽然只是一些很小的事：外邦人一个信任的眼神、一点新的开启光照、意想不到的物质祝福。这些都是需要人足够细心才能发现的，当我愿意去寻求真理，实行真理时，神给的祝福虽然很“润物细无声”，但依然像泉水一样，心里很滋润，也让心里很暖。

　　我越来越感觉到我的生命中不能离开神了，虽然现在还没有真实的敬畏、认识与爱，但终于懂了该怎么去经历神的作工，也开始学如何摸神的心意的功课。感谢神！

80年代初期，我出生在一个在当时算是比较安逸幸福的家庭，父亲是村里的会计，家里是新盖的砖瓦房，还买了一台四轮车和彩色电视机，我有个大我两岁的同母异父的姐姐，我出生以后家境就开始出现了天翻地覆的变化。父亲突然间推掉了会计，开始变卖家产、四处高利息借钱做起一窍不通的生意，而且还染上了赌习，生意扔给别人照看，他开始着魔似的赌博。小时候，学校仅有的活动就是运动会和六一儿童节演出，但是因为要买衣服和鞋，我从来都没参加过；父亲只顾赌博不管家里的生活，家里干活没有劳力，也没有牲口和车，到了秋天满地的柴火就是拉不回家，冬天学生早晨轮流生炉子，我家连生炉子用的豆秸和木头都没有；因为家里穷屋子很破，我从来没邀请过同学来我家玩，我也从来不去同学家玩，因为爸爸满村子借钱赌博，我怕同学家长提起爸爸借钱不还的事自己抬不起头。2009年我在家呆了一段时间，每天看着爸爸又勾起了我童年的一些回忆，还是觉得自己有这样一个父亲很憋屈：我的出生家庭怎么这么穷呢？我的父亲怎么这么没有本事呢？看看我那些舅舅、姨夫多有本事，财大气粗，人家的儿女起点站得多高，少奋斗多少年……想着想着我看父亲的眼神也不对了，跟父亲说话的语调也不对了，我把自己对人生的不满都发泄到父亲头上，我意识到自己对父亲不满其实是对神的主宰安排不满，我来到神面前祷告说：“神哪，道理上我承认我的人生轨迹是你命定的，但我不是欢喜快乐的接受，我是被逼无奈的接受，以往我不在家，看不见我父亲，心里也就不想这事了，这段时间我整天和父亲接触，我就顺服不下来，里面的这些怨言都出来了，我知道我顺服不下来肯定是因为我的看事观点不符合真理，才跟神你起了争执，神哪，愿你开启我让我认识自己的观点错在哪，让我能放下我的错谬观点，达到与神相合，我不能假装顺服欺骗神。”我看到神话说：“你并不喜爱基督的可爱、基督的智慧，而是喜欢那些与世界同流合污的淫荡之人；你只是嗤笑基督无枕头之地的痛苦，而佩服那些猎取祭物的在花天酒地中生活的死尸；……就现在你的心仍然向着他们，向着他们的名誉，向着他们在所有撒但心目中的地位，向着他们的势力，向着他们的权柄，对基督的作工你仍是采取难以接受而且是不肯接受的态度。这样我才说你并没有承认基督的‘信’。你能跟随到今天完全是被迫无奈，在你的心中一个个高大的形象永远屹立着，你忘不掉他们的一言一行，忘不掉他们那带有权势的言语、带有权势的双手，他们在你们心中永远是至高无上的，永远是英雄。而今天的基督就不然了，他永远是你心中的渺小者，永远是你心中并不值得敬畏的人，因为他太普通了，因为他的权势太小了，因为他太不高大了。”（摘自《话在肉身显现·你真是信神的人吗？》）从神话中我对照出自己喜欢的、向往的是权势和地位，觉得这些能让自己在黑暗邪恶的世界里亨通，能吃得开，能尽情地享受罪中之乐。我心里向往的就是这些邪恶的东西，对神给我安排的家庭就十分不满。我向神祷告说：“全能的神哪，感谢你话语的审判刑罚，让我认识到自己不顺服你给摆设的家庭环境是因为我的人生观、价值观是属撒但的，我的思想观点不变化就不能与你相合，对神在我身上所作的工作也不能顺服，更看不到神的爱与保守，神哪，愿你开启我，让我看透追求从撒但来的邪恶的东西对我是断送和坑害，让我能从心里恨恶撒但，弃绝撒但，能顺服神的摆布安排。”神垂听了我的祷告，当我静下心来衡量我崇拜的舅舅和姨夫们的“幸福”生活时，神开启我看透了他们这些假象背后的事实真相：我舅舅和姨夫们虽然都是有头有脸的人，但是他们靠的是请客送礼、弄虚作假，走的是勾心斗角、尔虞我诈、吃喝嫖赌、邪恶淫乱的不归路，身体糟蹋垮了，背地里的名声臭了，他们的子女也被熏陶的横行霸道、邪恶放荡，家里的钱和权让他们的狂妄本性更是膨胀，最终都吃尽了苦头：二舅家的大哥仗着家里在当地的威望变得越来越黑社会，在人面前总想当说一不二、耀武扬威的太子爷，被别人前呼后拥的同时也结下很多仇家，二十几岁就被仇家暗下毒手捅死了；二舅家的二哥仗着家里财大气粗，整天醉生梦死、花天酒地，也是二十几岁就醉酒驾车出车祸死了；二舅家的姐姐从小被捧为公主，亲戚、同学都前呼后拥的，受“多个朋友多条路”的家庭熏陶，姐姐整天忙于人际关系、请客应酬，即使接受了末世作工，但没时间、没心思看神话、聚会，失去了蒙神拯救的宝贵的机会……有权有势的家庭满足了儿女肉体欲望，最后却被这些东西葬送、吞吃了。

我看到神话说：“神要拣选一个人，要拯救一个人，神作了很多预备的工作。首先，你这个人是什么样的性格，生在什么样的家庭，你的父母是谁，有多少兄弟姐妹，你的家庭状况、经济状况是什么，家庭条件是什么，神都为你作了精心的安排。对于大多数人来说，神要拣选的人多数都生在什么样的家庭，这个你们知不知道？有没有地位显赫的家庭？也可能有，咱们不能说绝对没有，但是很少。有没有特别富贵的家庭，像亿万富翁啊，千万富翁啊？这样的家庭几乎没有。那神为人安排的多数都是什么样的家庭呢？（普通家庭。）哪些家庭是普通的家庭呢？主要是工人家庭、农民家庭。工人就是靠工资生活，能解决个温饱，反正让你也饿不着，但是对物质的需求也不能太高；农民靠种地吃饭，有粮食吃，反正饿不着你，衣服不能穿太好的，一般吧。还有一些做小生意的家庭；还有一些父母是知识分子的，这也算普通家庭；还有一些父母顶多是科室人员或者小小的官吏，也算不上什么显赫家庭。更多的人是生在普通家庭，这都是神所安排的。就说首先你生活的这个环境是一个物质不像人想象的那么充裕的家庭，这是神为你选定的家庭，多数人都生活在这样的家庭范围里，个别的咱不说。社会地位呢？多数人经济条件一般，没什么社会地位，有个工作就不错了。有没有当省长的？（没有。）有没有当总统的？（没有。）顶多是小经理、小老板这一类，社会地位都一般，经济条件都一般。还有一项就是家庭生活环境，首先没有太明显的父母影响儿女走占卜、算卦这个道路的，这样的也很少，多数父母还比较正常，跟你们类似。在神拣选人的同时，神给人制定了这样的环境，这对神拯救人太有益处了。外表看，神没有在人身上作惊天动地的事，只是悄悄地，默默无闻地，静静地作着每一件事，但事实上，神所作的每一件事都为你的蒙拯救打好了基础，预备好了道路，预备好了各种条件。紧接着，神就在每一个人的不同时期来让人回到神的面前，这就是你听到神声音的那个时候，你来到神面前的时候。在这个时候，有的人已经身为人的父母，有的人只是身为人子，就说有的人已经结婚生子了，有的人还是独身，还没有建立自己的家庭。但是不管怎么样，当神拣选你的时候，当神的福音、当神的话临到你的时候，在神那儿已经定好了。……神已经为你预备好了所有的条件，这样不知不觉人都来在了神面前，都回到了神的家中，人也不知不觉跟随神走入一步又一步的神的作工当中，走入了一步又一步神为人预备的神的作工方式当中。在这期间，神所作的，神给人的，首先最起码是人享受到神的看顾保守了，这是真实的。神都是用什么样的方式呢？就是神摆设各种人事物，让人在人事物当中看见神的存在，看见神的作为。……不管你是因为什么信神的，其实都有神的安排与引导，这是确定的。”（摘自《话在肉身显现（续篇）·独一无二的神自己　六》）圣灵使用之人交通到：“第一个小题，‘造物主为每个人安排了固定的成长背景’。每一个人生活在什么家庭、什么社会背景下，这是造物主的主宰安排、命定，谁也改变不了，谁也选择不了。有很多人说，我怎么生在这个家庭环境中呢？人都不满足，都想生在一个自己向往的、自己喜欢的家庭环境里，但是身不由己，没办法。等经历几十年以后，到五六十岁了，回想自己为什么生在那个环境里啊？都是神的命定，神安排得太好了。不信神的人说什么？‘这就是命！’神道成肉身来作工，败坏人类还得看看神生在什么家庭环境，如果生在显赫的家庭，那这位神可能就是真的；要是生在贫穷的家庭，那就不可能是真的。人的这个观念想象代表什么？道成肉身的人子的出生环境是不是神命定好的？跟我们一样，都是神命定好的，是神特别的安排。现在没有人埋怨了，‘我咋生在那样的环境里？’因为都明白了这是神的主宰安排，人没有选择，你得看见神的安排都有意义，这里面有真理，有奥秘，人应该寻求。”（摘自《生命进入的交通讲道 第十三集·8 关于神话〈独一无二的神自己 三〉的讲道交通 八》）在被金钱、名利充斥的世界中，神在看顾保守我，使我没有深陷其中，贫苦的家庭让我少接触了很多撒但败坏人的方式，我的童年没有五彩斑斓的回忆，只有自己家的那个院子，我的母亲，还有每天晚上到家里来聚会的阿姨，我跟着母亲和阿姨一起唱诗赞美，听她们祷告，帮她们读神话，听她们交通，今天我能在全能神的家中接受神的拯救，这是我莫大的福气，神对我的爱太大，太真实了。

二、在经历中你是怎样消除对神的误解的？

时间过得真快，转眼我被开除快三年了。可在这近三年的时间里，我一直谬妄地认为自己没作敌基督那样的恶，被开除是假带领、敌基督对我的陷害，所以，我不但不在这个环境里寻求真理、反省认识自己，反而因没有了得福的盼望，竟以消极怠工、误解埋怨来与神对抗。回想当初，为了尽快除掉假带领、阻止他们把我开除，能恢复自己的名誉、地位，就马不停蹄地向上检举。为了达到个人的目的，我像发了疯的野兽一样，横踢乱咬，对不随从我起来检举的弟兄姊妹就指责教训、对提醒我反省自己的弟兄姊妹就打击定罪。更严重的竟还煽动以往被开除的敌基督、恶人也起来写检举信，希望他们能为我除掉假带领提供证据，实质是在变相地搅扰神家工作，是在作恶！但我却浑然不知，为能恢复自己的名誉，尽快除掉假带领，我早已丧心病狂了。就在我刚硬着心在名利地位的死亡道路上继续作恶抵挡神时，神兴起十来个外教会写检举信的弟兄姊妹一起修理对付我。外表我没有直接反抗，但心里却定罪他们没有正义感是搅扰检举的撒但帮凶，便不再与他们来往而逃避了神的审判刑罚。但不管我怎么绞尽脑汁地想借检举阻止他们把我开除，最后还是换来了一张通告。看到这个结果，我不相信这是神摆布的环境，认为是假带领他们做的，心里也不承认自己是敌基督。虽然当时撤换了检举的几个假带领，但看到自己没改变被开除的“厄运”，自己的欲望、目的没有达到，为此我寝食难安，整天费尽心思地想计策，一心想摆脱神的手。随后又借着给弟兄写信说事实真相来为自己喊冤，还怂恿曾做过小区带领的家里姊妹以给弟兄写悔过书的名义变相述说我们的“冤情”……可是不管我怎么努力，还是没能扭转自己被开除的事实。正在我身心疲惫、无计可施的时候，看到神家网站让几个常发帖的弟兄姊妹写简历，就凭想象认为：神家让这几个弟兄姊妹写简历，这是要接他们回教会呀！此时我眼前一“亮”，便痴心妄想：这可是自己“平反”的最好机会呀！因自己是按敌基督开除的，若想借教会那些随从假带领没有分辨的弟兄姊妹提出异议，能使自己“翻案”，那比登天还难。但上面弟兄有真理实际，我若多发帖、多写答题，弄不好也会被神家发现呢！在这个存心、动机的支配下，我便废寝忘食地给弟兄姊妹回帖、写答题……期间多次受挫，不得已来到神面前寻求。虽然在神话的揭示和弟兄讲道的供应下，认识到自己总注重在人心中的地位，总想让人高看，是在与神争夺地位，实质就是敌基督……但我并没有接受神的显明，好好悔改，反而因开除没有了得福的盼望，对神的误解更进一步加深了。这时和我们一起开除的一个姊妹，看见我口头承认自己是敌基督，但还死抱着地位不放、不悔改，也开始分辨弃绝我。此时，我看到自己做什么事始终都是为了名利地位，心里就认定自己是没法变了；又想到自己以往在外邦时犯了那么多淫乱，更感觉自己是一个不对的人，便认为自己是不能变化的敌基督、是邪恶淫乱的污鬼，今天被开除是效完力被神显明淘汰了，是神不要了……就这样我带着对神极大的误解，在开除两年后打着还人外债不让撒但抓把柄的幌子，出去打工，开始破罐子破摔了。

尽管我凭着刚硬的心，一直误解神，与神对抗，伤害了神无数次，但神并没有放弃对我的拯救，仍然守候在我的身边，用各种方式眷顾着我，拯救着我！

过年后，我辞掉了那个让我身心疲惫、度日如年的工作，想按照弟兄交通的原则再重新找份不太劳累、不耽误信神的工作，挣点生活费维持生活，然后好好信神。于是，我和家里姊妹就把这个想法向神交托。神垂听了我们的祷告，给我们开辟了出路，没几天就在租住处附近为姊妹找了一份半天保姆的工作。这样，我的心清静了许多，但看到自己没有圣灵作工，整天活在肉体中，吃喝玩乐，碌碌无为，没有一点胜罪的能力，感觉自己太败坏，不配得到神这样的眷顾，心里就有控告不平安。当我给一个姊妹整理硬盘输入以前为她设置的“弟兄姊妹，时间错过不会再来”的密码时，心里十分愧疚，以前拿神话告诫人家，让人家珍惜时间，自己却没有一点进入，尽讲字句道理迷惑人了！我扪心自问：难道我就这样堕落下去吗？就这样白白丢掉神拯救人这千载难逢的好机会吗？不能！我不能失去这最后的救恩！可我现在没劲呀！这可咋办呢？全能神哪！求你救救我吧……之后，我开始反思：自己是从什么时候失去圣灵作工开始堕落的？到底什么东西在自己里面卡着呢？接着我把自己的问题多次向神祷告、寻求，求神开启带领，以便能早日脱离消极情形的捆绑，重新活在光明中。

接下来，我就依靠神背叛肉体，操练把心安静在神面前吃喝神话、寻求真理。一天，在神的带领下，我看到神的话：“你认为的淘汰就是不让你尽这个本分了或者这个事把你显明了，那跟在神眼中神怎么处理你、怎么看你是一码事吗？能不能确定？……有时候借着一个事神显明你了，管教你了，这意味着淘汰吗？意味着你的末日就来到了吗？不是，就像小孩总怀疑‘我是不是我妈要来的？我是不是不是亲生的？’他测不透大人的心理，不知道大人为什么因为这个事痛打他，为什么因为那个事把他教育一顿，劈头盖脸地数落他。好比说，大人告诉你：‘不许去水库游泳！’去水库游泳的后果是什么大人也可能没告诉你，但是你可能也听到一些，比如有的小孩趁大人不注意去游泳淹死了，常常发生这样的事。你不听，你当耳旁风，偷偷摸摸地去玩了。玩了之后没淹死，回家了，还觉得挺美，‘看我玩得绝吧！我爸妈不知道，没骂我，也没打我。’虽然父母没骂你没打你，但跟你说：‘晚饭别吃了，晚上别睡觉，面壁思过！’你就面朝墙站着，一晚上又饿又冷又渴，心里又委屈，觉得‘不就是游泳、玩水嘛，也没出人命，至于这样吗？’你不理解，琢磨：‘我是不是抱来的？他们都呼呼睡大觉，又吃饭，又有暖被窝，就让我一个人面壁思过，这到底是因为什么？’你琢磨不透，然后就想‘我妈肯定不要我了’，一个劲琢磨这事。其实父母是什么心哪？就是让你长记性。他对你做这事，最后要达到的果效是什么啊？光让你长记性就完事了？光长记性那不是最终要达到的果效，长记性的目的就是让你听他的话，按他的话行，按他的话活着，别做悖逆他的事，别做让他操心、操劳的事，这就达到果效了。你要是听了父母的话，你是不是就长进了？父母是不是就省心了？父母一省心，他们对你是不是就满意了？还用那么罚你吗？所以很多时候，人的担心是出于自己的利益，大的方面是怕以后没有结局了，‘万一不小心神显明我就把我淘汰了，神要显明我不要我了那我也没办法，说不要就不要啊’，这是你对神的误解，是你单方面的想法，你得弄明白神的意思。神的意思显明人不是为了淘汰，显明是为了让人长大。”（摘自《基督的座谈纪要·实行神话才能达到性情变化》）神的话循循善诱，借着父母管教孩子的例子，让我茅塞顿开。以往我凭狂妄、刚硬、诡诈、厌烦真理等撒但败坏性情活着，在开除的事上不寻求真理、不反省认识自己，总认为自己是检举假带领的“正义之士”，还错谬地认为虽然自己检举时有存心掺杂那是恶，自己总追求名利地位有敌基督的本性，但并没有作敌基督的那些恶，那是假带领的栽赃，要开除也该开除他们呀！为此，无论我口头怎么承认自己有敌基督的本性，但还认为自己没作敌基督那样的恶，被开除是冤枉的。就像神揭示的那个在挨罚后不但不去知错认错，反而怀疑、误解父母的“逆子”一样，对待开除不但没有一点顺服，而且还一直跟神对抗，丝毫体会不到神摆设这个环境的良苦用心，反倒认为这样的环境临到是自己效完力被神淘汰了，我不认识自己的撒但本性，不相信神主宰着一切，也不认识神的公义圣洁，真是瞎眼、无知！因神说：“整个宇宙的每一件事，无一不是我说了算，什么事不是在我手中？”（摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第一篇说话》）一切都在神的手中，神既然允许这个环境临到我，肯定有我当学的功课，肯定有神的美意在其中，就是自己不明白，也应该存着顺服的心向神祷告、寻求。可我为前途归宿而误解神、埋怨神，活在消极中与神对抗，这太伤神心了！想想哪个父母管教孩子是不要孩子了？那不都是为了让孩子走正道吗？自己身为人父对待孩子不也同样是这个心意吗？不都是出于爱吗！人对孩子尚且能这样对待，那造了人类视人类如自己骨肉的圣洁的神，对人类的爱何尝不是超过父母对孩子的爱的千万倍呢？而满身污秽凭撒但败坏性情活着的我却体会不到神硕大无比的爱，竟在神的审判刑罚临到时，不但不悔改，却还对神误解、埋怨，认为自己临到的开除是被神淘汰了，这是大逆不道呀！因我曾看过神的话：“表面上看好像是神不拯救这样的人了，不要他了，事实上是神不拯救他吗？（不是。）神不拯救这样的人有个实际的原因，就是这样的人他拒绝神的拯救，土话说就是他不稀罕神的拯救，不接受神的拯救，对抗神的拯救，就是：‘你让我顺服，你让我明白真理、实行真理，那我不干，我吃亏，我不得利，我利益受亏损，那我不干。你说这个事做错了让我承认，认罪悔改，那我也不干。为什么呀？我的名誉受损失了，我自己吃亏、受损失，那我不干。我不但不干，我还要找别的理由把我的颜面挽救回来，我还得找台阶下。你让我出力我可以出力，让我效力我可以效力，你要是通过这种方式让我改变，让我得着真理，那我做不到，我就不那么实行，但是我还跟着你。’他拒绝神的拯救，不是神不拯救他。他拒绝神的拯救，就是拒绝真理，拒绝进入真理，拒绝明白真理，拒绝实行真理，他就认为自己什么都行了，可以了，不用神拯救，神作的都多余，他只相信自己。那你说是神不拯救他吗？”（摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》）可我把神的这些话当道理听了，心里根本没有接受，这证明自己就是一个不接受真理的不信派呀！这时情景剧里那个姊妹临到审判刑罚误解神，又是怎样在神话的带领下明白了神心意的一幕幕，像放电影一样在我脑海里浮现。神的话敲打着我麻木的心：“神造了人类，无论是人类败坏之后也好，还是人类能够跟随他也好，他都把人类当成了他的至亲，就是人类所说的当成了最亲的人，而不是玩物。”（摘自《话在肉身显现（续编）·神的作工、神的性情与神自己　一》）“虽然神用各种方式来唤醒人的心，但人的心到底苏醒到什么程度，这个可以说还有很长一段路要走。我不想看到任何人感觉到人被神冷落，人被神遗弃，或者人被神嫌弃，我只想看到每一个人在追求真理、追求认识神的这条道路上，意志坚定不回头地，义无反顾地往前走，不要有任何顾虑，不要背任何包袱。无论你做过什么错事，无论你走过什么歧途，或者有过什么过犯，都不要成为你追求认识神的包袱、累赘，继续往前走。无论什么时候神拯救人的心是不变的，这是神的实质最可贵的一个地方。”（摘自《《话在肉身显现（续编）·独一无二的神自己　六》）神的这些肺腑之言，表明了神无论在人身上怎么作都是拯救、都是爱！此时，我心里倍感自责和亏欠：神的话说得这么直白，这是神把他的心都掏出来了，我咋就不相信呢？咋就不能打动我的心呢？我还是不是人啊？想想神话对尼尼微人悔改的揭示：“虽然尼尼微满城的人都犹如所多玛人一样败坏、邪恶、充满暴力，但是因着他们的悔改，神就回心转意，不再毁灭他们了。”（摘自《话在肉身显现（续编）·独一无二的神自己　二》）从中看见神将怜悯宽容再次赐给尼尼微人，不是因为尼尼微人比所多玛人败坏得浅，神说他们和所多玛人一样败坏、邪恶、充满暴力，而且已到了神决定毁灭他们的地步，但他们听到约拿传讲的40日就被毁灭的信息，没有怀疑、没有对抗，而是真心向神悔改，当神看到他们内心真实悔改了，就将怜悯宽容再次赐给了他们。神是根据人的行为表现、根据人内心对待神的态度，来转变对待人的态度的。如果我也像尼尼微人一样真实向神悔改，真正离开恶道、丢弃强暴，那我也同样能得到神的怜悯宽容，因为神性情的实质从古到今永远是不变的。正如神说的：“神的公义性情不受时间与空间的限制，也就是说，神的公义性情不是按着时间或者空间的限制机械性地发表出来、流露出来，而是游刃有余，随时随地。”（摘自《话在肉身显现（续编）·独一无二的神自己　二》）神既说必算，既算必成，既成必到永远，神是信实的！现在我相信神的话：“你只要悔改，神就会给你机会，这都不算晚。”（摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》）“神的怜悯、宽容并不难得，神需要人真正的悔改；只要人离开恶道、丢弃强暴，神便会回心转意，改变对人的态度。”（摘自《话在肉身显现（续编）·独一无二的神自己　二》）愿意真心向神悔改呀！于是，我就俯伏在神面前祷告：“全能神哪！感谢你的带领，现在我才认识到，在开除的事上，我口头说顺服你的摆布安排，其实我一直没有真实顺服下来，而且我还认为被开除这是被神淘汰了，神不要了，对神产生了误解。虽然外表我没有说不信，平时也吃喝神话、听讲道、也聚会，但都是走过程，心里却没有一点劲。看到我信神这么多年就是为了得福，即使有点撇弃花费，也是在跟神搞交易，一直不追求真理，却总追求名利地位，喜欢让人崇拜、高看，顽固地走敌基督道路。当被开除后，看到自己没有了前途归宿，就消极怠工，破罐子破摔，这让我看到了自己的本性就是撒但的本性，随时随地都能背叛神！全能神哪！我错了！现在我向你悔改，我愿寻求真理解决前途归宿对我的捆绑辖制，愿意顺服开除这个环境，好好反省自己、真心向神悔改，哪怕永远被开除在教会以外，我也甘愿顺服下来，任神摆布！我愿为神作见证，来羞辱撒但！愿神鉴察我的心，我若再误解神、抵挡神，愿神惩罚我、咒诅我，使我不得好死！”

之后，我又看到神的话：“永远是神的跟随者建立在什么基础上？就是神作的无论合不合我的观念，我顺服，我跟随，神还是我的神，我还是受造之物，我还是人；神无论怎么对待我，把我扔在哪里，扔到火坑里、泥坑里，扔给撒但，扔给魔鬼，我顺服，我对神没怨言，神的地位不能变，我受造之物的身份不能变，只要这个事实不变，我就应该跟随神，神永远是我的神。这个根基一扎下来，你就不会跑了。就是你受造之物这个身份跟神之间的关系，神在你心中的身份地位跟你受造之物的身份地位，就是你自己能知道的在你心里一扎下根，你就不会离开神。你不会离开神，那有时候你软弱、消极、难过，对神有一丁点儿测不透，不明白，能不能影响你与神之间的关系？不会，大的方向已经定型了，就是从大的方面，外面的事件还有你个人的经历中，你体会到了，神所作的一切一切的事都有意义。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样认识神的主宰》）通过揣摩神的话认识到：神是造物的主，任何的受造之物、非受造之物都不能超越神的主宰，万物都得归服在神的权下。可我在神摆设各样环境的显明下，看见自己是狂妄的敌基督、是邪恶淫乱的污鬼，认为以后肯定是被毁灭的对象了，就想离神而去，妄想逃脱神的主宰，真是愚蠢至极！试想灵界的魔鬼撒但、各种生灵，哪个因为对自己的身份不满而反抗神的？没有一个。它们都是在神的主宰摆布下循规蹈矩地守着自己的本位。正如神话揭示的：“千万年来，它严格地守着这个界限，守着神对它的每一个吩咐、每一次命令，从来不敢越雷池一步。撒但虽然恶毒，但是比败坏的人类‘明智’得多，它知道造物主的身份，也知道自己的界线。”（摘自《话在肉身显现（续编）·独一无二的神自己　一》）“在各个阶层与领域做事的差役在他们各自的岗位上都恪守本分、循规蹈矩，因为他们知道触犯了天条的后果是什么，他们清楚地知道神是如何赏善罚恶、神是如何管理万物、神是如何主宰万物的，他们更清楚地看到神是如何实施他的天条与法令的。”（摘自《话在肉身显现（续编）·独一无二的神自己　十》）可我狂妄得竟没自己的祖宗撒但明智，不但不顺服神的摆布安排，还总想挣脱神的主宰，顽固地与神对抗！别说自己跑外邦去，就是跑哪儿都在神的主宰、管理范围里，那样只能加重神对我的惩罚。神是造物的主，我是一个小小的受造之物，我的命是神给的，神无论怎么对待我都不会错，因神是公义的！所以，我不能再与神对抗了，我愿顺服神的摆布安排，不管神把我放哪儿，就是最后让我下地狱，我也要跟随神走到底！此时，开除就没有归宿了这个压得我喘不过气来的大石头，终于挪开了，我如释重负，心里轻松极了，感谢神对我的怜悯和拯救！

当我去换液化气时，不由自主地唱起了平时喜爱唱的经历诗歌《神爱融化我的心》：“神啊！我听见你的声音，归回到你面前，享受你的话语，看见自己败坏太深。我受刑罚你陪伴，我受熬炼你心疼，我缺少你供应，我悲伤你抚慰，多少次面对面对你爱我心欲碎，你的爱融化了我冰冷的心才回心转意……”诗歌里的这些话就像是我的心声，使我深深体悟到：今天我能迷途知返、向神回转，是神倾注了无数的心血代价换来的。此时我就像听见了神对我声声的呼唤：孩子！回家了！孩子！回家了……我无法抑制自己对神的感激之情，像一个与父母失散多年又重新回到父母身边的孩子一样，不由得失声痛哭：“全能神哪！你在我身上付出了太多的心血代价，感谢你对我的拯救！可我却瞎眼不认识你的作为，不明白你的心意，神哪！我错了！我错了！我不该在开除的事上误解你、埋怨你！神哪！我让你伤透了心，可你却没按我的过犯待我，仍默默无闻地拯救着我，巴望我有一天能苏醒过来，神哪！你对我的爱太大了！是我瞎眼不认识你！让你等待我的回转等得太久了，等得太辛苦了，神哪！我对不起你！对不起你！现在我愿向你悔改，以后不管你怎么做，不管把我放哪儿，我都顺服你，就是让我下地狱，我也任你摆布……”

因着神的怜悯和宽容，在开除的事上，我对神的误解消失了，心里又恢复了以往有神同在的踏实平安，心里快乐极了，感谢神的拯救！可是，在感激、兴奋之余，我就寻思：神借着开除让我学什么功课呢？不会只显明我没有顺服就完事了吧？那我的败坏呢？现在我不能停留在消除了对神的误解这一步，还得寻求真理，弄明白神借着开除这个特殊的环境，到底要解决我的哪方面问题，让我得什么真理，这才是神的心意呀！于是，我来到神面前向神祷告：“全能神哪！开除这个事临到我这绝不是偶然，因神是不会做无用功的！神哪！你摆设这个环境到底针对我哪方面的败坏，让我得哪方面的真理呢？现在我还不明白，愿神开启光照我吧！认识到后我一定悔改！”

在灵修时我看到神的话：“有的人看外表也没有什么大问题，没打岔，没搅扰，也没做恶人做的事，也没走敌基督道路，也没出什么错，没有什么原则性的问题，但不知不觉就被显明了，怎么回事啊？人看不出问题，神鉴察人心肺腑，神能看出问题。时间长了，他一直不悔改，一直不悔改就是他做事总是一种错误的态度，应付糊弄的态度，总是大大咧咧的态度，从来不用心，更谈不上尽心，出点力气也只是走过程，谈不上尽力，他的过犯不断。在神眼中，从来没有看到他悔改，改变他应付糊弄的态度，就是他不丢下手中的恶，不弃掉恶悔改，神没有看到他悔改的态度，没有看到他态度的扭转，他一味地用一种态度、一种方式对待自己的本分，对待神的托付，这样一种执拗、刚硬的性情始终没有改变。而且他从来不感觉自己亏欠神，从来不感觉自己这种应付糊弄是过犯，是恶行，心里没有亏欠，没有愧疚，没有责备，更没有控告，长期下来，神一看，‘这人不可救药了。’听了多少道，他的态度没有改变，没有回转，心从来不动，就是无论神怎么说，他听了多少道，明白多少真理，他的心不被感动，心态不转变，不扭转，神看到了，说：‘这人没有希望了，怎么说也不能打动他的心，怎么说也不能让他回转，用任何的方式也改变不了他，这个人已经不配尽本分了，不配在我的家中效力了。’为什么呢？他尽本分，他作工作，不管给他多大的宽容、忍耐都不能达到果效了，不能使他变化，不能让他做得更好，不能让他走上真正的追求真理的道路，这个人不可救药了。当神确定一个人不可救药的时候，神还会紧紧地抓住这个人不放吗？不会了，神要放手。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）神话的开启使我认识到以往自己在文字组尽本分就是神揭示的这些情形，那时我活在邪恶败坏中，把本分扔在一边，常常借出去送条的机会出去放荡、闲逛，在本分上总是漫不经心。为了名利地位，还偷奸取巧，只在上交的文章中选几篇好一点的进行修改来完成定额，以保住自己的地位，而把其它文章扔到了一边，致使交上来的文章没有及时写返修建议而大量堆积，影响了弟兄姊妹的进入，耽误了神家的文章、视频工作，可我心里没有一点责备，没有一点悔改。反而看到一些信神时间长的弟兄姊妹放到B组，有的还在整理资料准备开除，想提拔一个到文字组尽本分的弟兄姊妹都找不到，我就越以为自己有实际，比别人强，是神所喜爱的人。但不管我怎么圆滑诡诈，只能骗得了人，却骗不了鉴察人心肺腑的神，就在我孤芳自赏飘飘然的时候，借着辅导出了一篇假见证文章被神显明淘汰回家了……今天看到神话的揭示，就按我那时的表现就不配待在神家了，那时就够开除的了，何况自己在检举时还作那么多恶呢？现在我还有什么脸为自己开除喊冤呢！这时我心里服气了一些。

接着我又听到弟兄的交通：“再接着交通神话。‘他能作工并不代表他对自己的本性与实质有认识，他只是在外皮的作法上做文章，而且他力求的并不是变化，而是认识。’‘他只是在外皮的作法上做文章’，也就是他不结合自己的本性实质来认识自己。好比说，有一个人他整人治人，他说什么呢？‘哎呀，光发现人的缺点，忽略爱了，我一看见他的作法太可恨，就没有爱了，所以就造成了整人治人的后果’，这种说法对不对呀？这是掩盖罪恶呀，他就不说他骨子里、本性里对人就没有爱，甚至对实行真理的人、诚实人、老实人，他就排斥，就恨，就瞧不起，骨子里就反感，就想欺负，所以才导致他发现比自己好的人，或者能对自己有分辨、看不起自己的人，就采取打压、排斥、整治。他就不这么认识，他只说‘我做事没有原则，我看见他作法上不合乎真理，所以我就失去原则，就产生了恨，厌憎’，这是不是在外面的作法上做文章，不认识自己的本性实质啊？（是。）这样的人他为自己诡辩，只是在作法上做文章，总谈论自己的作法不对，并不是本性实质的问题，这是不是跟保罗一样了？保罗就认为什么呢？‘别看我当时定罪、抵挡主耶稣，抓捕主耶稣的门徒，那不是我的本意，那是因为我在那个位置啊，是那个位置决定了我这么做的，我要是不这么做我能保住地位吗？祭司长、文士还能信任我吗？我是没办法，是受地位辖制才做出这样的事。’这算不算认识自己的本性实质啊？（不算。）那咱们现在怎么认识的？我刚信主的时候，我就认为自己是好人，第一，不抽烟、不喝酒；第二，没乱搞过女人，没偷抢过东西，没骗过谁，大伙都说我是好人。信神以后经过神话的审判刑罚，我一看不是这么回事了，以前我没做那些坏事，并不代表我本性实质里没有那些东西，是因为没那个背景，没那个地位，没那个权力，我才没做出来，那个时候我如果真当上官了，谁敢说不能搞女人，谁敢说不能贪污？不敢说啊。即使不做那么多，也能做点坏事，咱们没有真理实际，经不住那个试探啊，是不是这么回事？（是。）……这与本性实质有没有关系啊？你没犯错误，是因为你没那个地位，并不代表你本性实质里就没有那个败坏性情，你能犯错误，更说明你本性实质就有这个问题，这是本性实质的问题。那根据咱们对本性实质的认识，咱们还敢不敢说自己是好人了？（不敢了。）不能那么说了，只是没做那点坏事，要是真有权力，那个时候再没有真理，没经过神的审判刑罚，谁也经不住试探哪，只是犯罪多少的问题。所以，认识自己就得从本性实质上来认识，不能只在外表的作法上做文章。”（摘自《生命进入的交通讲道·第164辑-B-8》）这时我才认识到原来我认识自己一直在外表的作法上做文章，根本不认识自己的本性实质。只有自己流露了败坏或做出了哪个事，才承认有，若自己没流露出来就说自己没有，而且认识到的都是外面做的这个事，并没有借着这样的流露去认识自己的本性实质。比如：大帮轰拉弟兄姊妹上大街及用外邦谬论传福音这个事，我常常说那是自己崇尚权势听信带领的话做的，却认识不到那是自己追求名利地位，任意妄为的撒但狂妄本性支配着干的……我总是在外表上谈认识，实质就是在推脱责任，在表明都是事出有因，自己没那么坏，是好人。正因为我不认识自己的本性是撒但的实质，所以，即使承认自己总追求名利地位有敌基督的本性，也不承认自己是敌基督。其实，按自己的狂妄本性，没有一点敬畏神的心，若有地位假以时日什么恶都能做出来，难道自己煽动敌基督、恶人写检举信来明目张胆地拆毁神的工作这样的恶还小吗？若当时不是神兴起弟兄姊妹阻拦住了我的脚步，恐怕我早犯下了滔天大罪，现在想想都后怕；还有打着解救弟兄姊妹的幌子拉拢人为自己说话；还有随意定罪不随从自己检举的弟兄姊妹……这不都是自己作的恶吗？如果按我认为的等自己作出打压人、残害人，偷吃祭物那样的大恶，再处理自己才心服口服，若真走到那个地步自己还有回头的余地了吗？那就真的该受惩罚了！现在我得珍惜神给我悔改的机会，借着被开除的环境好好反省自己，达到真实悔改！接着我就开始听弟兄关于尼尼微人悔改的讲道交通。

当我听到弟兄的交通：“你们说法利赛人错在什么地方了？是错在作法上了还是错在本性上了？他本性不喜爱真理，这个问题不解决不行啊！那不是外表作法——犯罪了，作恶了，抵挡神了。与作法没有大关系，他们外表还挺敬虔，还常常祷告，那神咒诅他们什么呢？神说他有祸是根据什么呀？是根据他们所走的路——他不遵行神的道，不实行神的话，光守一些圣经里的规条、道理与宗教仪式，在人面前总假冒为善让人尊崇、让人高举、让人维护，贪恋虚荣，追求地位，最后把信徒都带到人面前了，没有带到神面前，所以神恨恶他、咒诅他。他的心里根本没有神，他的心里不喜爱真理，他心里跟神疏远，他心里不遵行神的话，他心里不遵行神的道，他心里丝毫不爱神，他心里跟神不相合，都错在他的心哪！错在他的本性上了，不是外表作法有什么不好。这就叫假冒为善！……你不遵行神的话，你做什么都没意义，做什么都虚空；你遵行神的话了，有什么过犯神都怜悯，神都宽容。可不可以这么说？（可以。）听明白了啊？你不遵行神话、不实行神话，那你就是敌基督，你就是不喜爱真理的人，你走的就是错误的道路，百分之百，盖棺定论，丝毫没有差错！现在什么叫法利赛人彻底清楚了吧？其他各种表现不用说，就一条：在你的所有表现中根本就没有遵行神话、遵行神的道的实际。这就够了，这就是法利赛人的道路，这就是当代的法利赛人，货真价实的法利赛人。”“‘各人回头离开所行的恶道’，‘恶道’就是人信神的错误的方式，人信神所走的错误的道路，简称‘恶道’，并不是外邦人的恶道。信神之人所走的恶道是什么？就是法利赛人的道路——丝毫不追求真理，老搞一些宗教仪式，老想靠自己外表的行为、外表的受苦付代价来换取神的赏赐、荣耀。如果你走的是这条道路，能不能得着神的怜悯哪？能不能蒙神拯救啊？（不能。）神的性情是什么？神是公义的神，他鉴察人心肺腑啊！你走的到底是正确的路还是错误的路，这个太关键了！对于信神的人，神不看人一时的行为，关键看人所走的道路，人所走的道路可以说完全能够决定人的结局。在信神的人群中最抵挡神的是哪类人？就是法利赛人。法利赛人在今天又有一个名，叫什么？（敌基督。）在教会里神最恨恶的就是法利赛人——敌基督。神为什么恨恶法利赛人呢？他们丝毫不遵行神的话，他们所做的都是打岔搅扰神的作工。”（摘自《生命进入的讲道交通（十二）·关于神的最新说话《独一无二的神自己　二》的讲道交通（十九）》）神的开启使我恍然大悟，我带着得福的卑鄙存心接受了神的末世福音，不追求真理，只想凭借外表的一些撇弃花费，劳苦作工，来跟神搞交易，巴望在灾难降临时能蒙保守剩存下来。信神多年，一点不实行真理，即使读神话、听讲道，也是为了给别人讲，总喜欢让人高捧、崇拜，一直追求名利地位，凭着撒但的败坏性情活着，走的正是法利赛人的道路，实质就是敌基督！以往我把离开恶道当成了口头禅，其实根本不知道什么是恶道。现在借着弟兄的交通才明白了，原来我从开始信神到现在一直走的都是恶道，丝毫没有悔改呀！若这样走下去结局就是遭惩罚、被毁灭呀！神不忍心看着我被毁灭，就在我硬着颈项继续在恶道上狂奔，作恶抵挡神，死不悔改时，借着开除对我“不撞南墙不回头”的狂妄本性施行审判、破碎、拯救！假如我一直待在教会里，我狂妄自大、固步自封，根本就不知道自己是不追求真理、不接受真理的人，更不会认识自己一直坚持走的为得福劳苦作工、追求名利地位的道路是“恶道”……此时，我才真正明白了今天临到的开除正是神对我特殊的拯救，一点不差！可我瞎眼不认识神的作工，不但不在临到神的审判刑罚时反省自己的恶行及所走的道路，反而误解、埋怨神，还以消极怠工、破罐子破摔来与神对抗，这是恶上加恶、大逆不道啊！尽管我如此悖逆、抵挡神，但神并没有放弃对我的拯救，仍默默地守候在我的身边，一如既往地照顾着我的衣食住行，供应着我灵里生命的一切所需，并摆布着环境，一点一点把我从死亡的边缘上救了回来……这时，我才领悟到了神说的：“你顺服神，到最终你的结果、收获是你对神有认识了，对神给你摆设的环境有理解了，有真实的体会了，就是你理解到神那份心了。神的什么心？神的良苦用心，神恨铁不成钢。神不想让你活在败坏性情当中，神想让你脱离败坏性情，不得已用这种方式，扒你的皮，抽你的筋，审判刑罚你，对付修理你，责备你，管教你，甚至在人看神作的不近人情，玩弄你，你怎么办？你在神这样作的时候，作这样的事的时候，你都能理解到神的那份良苦用心就行了，你有真实的顺服了。”（摘自《基督的座谈纪要·什么是实行真理》）这些话的一些实际所指，明白了神给我摆上开除的环境的良苦用心，真正明白了神的心意，在开除的事上对神的误解彻底消除了！真感谢神！

到现在我被开除快三年了，这个让我对神满是误解、敌对的环境，却让我在濒临死亡之时渐渐苏醒了过来，让我对神说的：“看见神作每件事都是爱，都是拯救，都是为了让人脱去不洁净的东西，为了熬炼人里面不能满足神心意的东西。”（摘自《话在肉身显现·爱神的人永活在神的光中》）这句话有了一些实际的体验。同时，看到了神的全能主宰，感知到了神的可亲可爱，也体验到了神的公义性情活灵活现：当我一直沿着恶道狂奔、凭着撒但的狂妄本性作恶抵挡神不思悔改时，神的怒气临到了我；当我来到神的面前寻求真理，向神悔改开始走正道时，神就毫不吝惜地再次将怜悯宽容赐给我，使我重新获得了圣灵的作工。这也让我明白了人信神走什么样的道路太关键了，难怪弟兄用了近一年的时间来交通《成功与否在于人所走的路》这篇神话，这就说明人信神选择正确的道路太重要了！现在，在神的带领下，我在开除的事上消除了对神的误解，对自己所走的恶道及自己的撒但本性，有了一些认识，这是神的恩待！但我还没得着真理、性情还没变化呢！所以，在以后的日子里，我愿按着神揭示的彼得的路：“彼得信神是追求一切满足神，追求顺服一切出于神的，刑罚、审判他能接受，熬炼、患难、生活的缺乏他也接受，一点怨言没有，这些都不能改变他爱神的心，这不是爱神至极吗？这不是尽到一个受造之物的本分了吗？或是刑罚、审判，或是患难你都能达到顺服至死，这才是一个受造之物该达到的，这才是爱中的纯洁的成份。人如果达到这个程度那就是一个合格的受造之物，这最能满足造物主的心意。”（摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》）竭力去追求，当再临到不合自己观念的事时，心里存着敬畏神的心，学会等候、寻求、顺服，明白真理就操练实行、经历，追求得着真理、进入实际，真实顺服神的主宰安排，尽上自己能尽到的一切本分，用自己的实际行动，来弥补对神的亏欠、安慰神的心！感谢神的爱与拯救！

一切荣耀归给全能神，阿们！

二、在经历中你是怎样消除对神的误解的？

　　小时候我做梦被狗追咬（没咬到人），想拔腿跑总是跑不动，想喊总是喊不出声来，那种梦境特别恐惧。后来姐姐们跟我说，这是因我睡觉时把手放在了心口上，或者是因为床的周围有蜘蛛网才导致人被迷到醒不来。后来我在睡觉时就特别注意别把手放在心口上睡觉，但偶尔还是会有这种梦境发生。记得我刚信全能神的时候，有时我睡觉刚躺下好像还没睡熟，大脑意识还很清醒，可我全身却不能动弹失去了自我控制，好像被一种无形的力量捆绑了一样，想说话或者喊人嘴张不开，想翻个身却动不了（眼睛看不见、手脚感触不到任何东西），那种梦境比小时候做的噩梦更恐惧，但也不知怎么摆脱这种痛苦的折磨。我就跟来带我聚会的姊妹说了自己的情形，那个姊妹跟我交通说：“这是灵界的争战，是撒但在与神争夺人，撒但不甘心我们来到神面前蒙神拯救，所以它会想方设法的控制我们、找机会吞吃我们。我们在心里呼求全能神的名，求神拯救我们脱离撒但的捆绑，我们就马上能醒过来，因为全能神是独一真神，他主宰万有、掌管一切！”从那以后我只要做这样的噩梦时，我就在心里呼喊：全能神救我！全能神救我！每次呼喊全能神的名之后我就能醒过来。但那时候只知道这样的事临到是撒但想捆绑我、吞吃我，但我不会反省认识自己，也没跟弟兄姊妹敞开寻求过这是什么原因导致的，进入教会之后情形不好的时候还会发生这样的事。

　　2015年被开除后，我在神家网站上看到有些弟兄姊妹谈论到这个问题，说这种现象是被梦魇，属于邪灵的搅扰，俗话叫鬼压床。我一听“鬼压床”这个词就感觉到害怕，一想到被鬼压床，就猜想这样的人是不是被鬼附或有被鬼附的可能啊？这样的人是不是神不拯救的对象啊？那时候我对邪灵作工、被鬼附这方面真理一点不明白，遇到这类问题不敢面对只知道逃避，对自己被梦魇的问题也选择逃避。在逃避的同时对神也产生了误解：我有邪灵作工，现在又作了大恶触犯了神的性情被教会开除了，唉！可能我一开始就不是神要拯救的对象……。尤其看到神话说：“……对一切作恶的（乱搞淫乱，钱财不圣洁，男女界限不清，打岔破坏我经营的，不通灵的，邪灵占有的，等等一切选民之外的）都不放过，一个都不赦免，统统扔在阴间，永远灭亡！”“在世名声不好的坚决不要，与别人乱搞乱谈的更不要（做子民也没份，这一条特别强调），别以为事过去就了了，哪有这等好事！”（摘自《话在肉身显现·第 九 十 四 篇 说 话》）就更加怀疑自己不是神拯救的对象。看到这段神话跟自己完全能对上号，我没信全能神之前犯过淫乱，还作恶打岔搅扰过神的作工，实质还谬妄不通灵，还有邪灵作工，像我这样的人神肯定不会拯救，我的结局归宿是在阴间、是永远灭亡的对象！受诡诈的本性支配把神对我的拯救、神带领我一步步走过来的点点滴滴也否了，也不敢把自己有梦魇的这个情形跟弟兄姊妹敞开（之前是不知道寻求，后来是不敢敞开），我怕敞开后就被弟兄姊妹当邪灵弃绝了。外表每天还是在坚持吃喝神话、祷告、聚会，可内心特别的消极，对信神的事没有起初那么热心有劲了。

　　后来我把自己作了什么恶被开除、现在心里很消极的情形敞开想得到弟兄姊妹的帮助。弟兄姊妹就给我交通，说我消极是受得福存心辖制；是对自己的本性实质、对自己的恶行没有认识，才总抱着得福存心不放；也是受诡诈的本性支配怀疑神的公义，猜测神跟败坏的人一样不能公平待人，这是对神的亵渎；还因我对神拯救什么人放弃什么人不明白等等才导致我活在现在的情形里。当时他们给我找了许多神话，其中一段神话说：“神最终放弃什么样的人，你们知不知道？……我告诉你，最严重的、神要放弃的对象是哪类人。他从来不认错，知道错了之后还找借口、找理由为自己解脱，而且狡辩，想用另外一种方式做得更圆滑，更掩人耳目，就是明知道是错也不承认，就要一错再错下去，丝毫没有悔改认错的心，这样的人就不好办了。为什么神要放弃这样的人呢？外邦人说：“好孩子谁往庙里舍呀！”这话是什么意思？就是这样的人不可挽救了，挽救不了，神不救这样的人，不作那个无用工，就是这个意思。表面上看好像是神不拯救这样的人了，不要他了，事实上是神不拯救他吗？（不是。）神不拯救这样的人有个实际的原因，就是这样的人他拒绝神的拯救，土话说就是他不稀罕神的拯救，不接受神的拯救，对抗神的拯救，……他拒绝神的拯救，就是拒绝真理，拒绝进入真理，拒绝明白真理，拒绝实行真理，他就认为自己什么都行了，可以了，不用神拯救，神作的都多余，他只相信自己。那你说是神不拯救他吗？

　　人要想蒙拯救，唯一的路途就是明白真理，接受真理，进入真理，实行真理。实行真理达到能顺服神、敬畏神，这才是人蒙拯救最终要达到的，在人身上体现出来的、活出来的。人要是不走这条路，没有第二条路可选。”（摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》）从神话中我明白了神放弃对一个人的拯救，实际上是人先悖逆神、拒绝神的拯救，从始到终人不愿回头，不愿向神悔改认错，不愿接受真理、实行真理，神才放弃的。我这些年外表也没离开神，天天也在吃喝神话，字句道理也明白了一些，知道神末世作的是审判刑罚洁净人的工作，神拯救的是追求真理的诚实人。我口头上也承认自己败坏太深没有人模样，太需要神的审判刑罚、神的拯救，愿意追求做诚实人；但事实上我从没有真实的接受顺服神的审判刑罚，对自己触犯神、抵挡神的本性也没有真实认识与恨恶，凡是涉及到自己的利益、前途命运的问题，我就竭力为自己诡辩找各种借口理由逃避神的刑罚审判，实际上不是神不拯救我，而是我的本性太阴险诡诈，是我在拒绝神的拯救。若我始终活在这种悖逆抵挡神的败坏性情里，不向神真实悔改，那我永远不能得着真理、不能蒙神拯救。通过弟兄姊妹的帮助，自己也吃喝相关神话、听上面的交通《成功与否在于人所走的路》认识到前途命运成了我的致命处，我的本性太自私、贪婪、诡诈，没有一点良心理智与正常人性，我才开始有点恨恶自己、想依靠神脱去这些败坏性情。后来我跟神祷告：愿把自己交托神，接受神的审判刑罚与破碎，只要能使我的败坏得医治，脱去我的得福存心、脱去我这自私贪婪的本性，受什么苦我都愿意！

　　去年10月底网站上有人揭露我是邪灵、是不可挽救的敌基督恶魔。我一开始委屈、不服、讲理、报复、以牙还牙，当暴露完狼的凶性之后，对照神话反省他们揭露我的本性实质中的每一个问题，心里承认他们揭露的是事实，没有冤枉我。这时又开始怀疑自己的灵不对，自己真是邪灵？我的实质真是变不了的恶魔本性？虽然嘴里没说不信神了（也找相关的神话和上面的交通吃喝揣摩），可内心特别的灰心、绝望，跟神祷告说：“神哪！这次他们对我的分辨揭露定罪，若是神你在显明我、淘汰我、不再拯救我了，我心里很难受很痛苦，但我愿顺服你的摆布安排，只愿你保守我不再抵触、不发怨言。我只能恨自己的本性实质太污秽邪恶！神哪！如果我是一个不可挽救的恶魔，求神你早日取缔我的灵魂体吧，免得我活着再抵挡你。如果这个环境是神对我的拯救，愿神给我一个印证：让我得病也行，哪怕再重的病只要让我明白神的心意我都甘愿接受；只要神不把我交给邪灵撒但，就是让我得该死的病我也愿意！没过几天病痛真的临到了（心口痛、胃痛，后来看了医生做了胃镜，诊断结果：十二指肠球部溃疡。吃了些中药就没再痛了），同时梦魇的搅扰那几天也伴随着我（我最怕被梦魇，可我怕什么就来什么）。当时我蒙了：这到底是神垂听了我的祷告给了我病痛，让我明白这环境是神在审判洁净我，是为拯救我而摆设的？还是神要把我交给邪灵撒但不要我了才临到梦魇的？每次被魇住的时候我头脑特别清晰，心里也知道自己是信全能神的，只是全身不能动弹不能说话，但我在心里急切的呼喊：全能神救我！呼喊几声之后人就能动、就醒过来了。虽然能动了但心里特别特别恐惧，感觉自己随时都能被撒但占有附着，有时甚至害怕闭眼睛睡觉，害怕我睡着了就被邪灵附了再也清醒不过来，再也不能信神了。（最主要是怕没了好结局）当我正为这事特别痛苦又无助的时候，我看到了网站上关于梦魇的一个寻求帖，这次我没再逃避，而是跟神祷告愿神加给我信心勇敢面对，能借着别人的帖子解决我的问题。当我用心看完那个帖子之后，（里面还有上面对梦魇这个问题的解答）我才明白其实梦魇不属于常有邪灵作工的人，更不是被鬼附，而是因为人对神的权柄、对神的公义性情没有真实认识，对神的主宰摆布没有真实顺服，自己的情形不正常，活在了对神的怀疑、猜测的情形里，跟神没有了正常关系，人的心远离了神，才导致邪灵作工、邪灵搅扰人。邪灵一搅扰让人对神产生误解猜测，对神的作工、异象方面的真理也模糊了。我被梦魇的根源主要是因为我的本性诡诈、邪恶，对神在我身上的作工总猜测怀疑定不真，受死的辖制捆绑，对神没有真实的信与顺服，邪灵才有机可趁。我若能向神真实悔改，把自己完全交给神，死活任神摆布，跟神有正常的关系，心里时时有神的地位，凡事让神当家作主，这时邪灵就不敢再来苦害搅扰我了。对梦魇这个问题有了这些认识之后，我心里那块石头也落地了，也愿意把自己有梦魇的情形跟弟兄姊妹敞开。

　　心里虽然对梦魇的问题有了一些新的认识，但是到睡觉时还是有点恐惧，这时想到神的话说：“神在人身上作工作，神的态度、神的心是爱惜人的；相反，撒但爱不爱惜人哪？它不爱惜人，它想在人身上作什么？它想害人，它就琢磨害人，……在你不清楚的情况下，也可能它不跟你说什么，也可能它没做什么，没什么前提，也没什么背景，它就在你身边转，围着你，找个可乘之机，然后强行地占有、附着，达到它完全控制你、残害你的目的，这就是撒但与神争夺人类的一个最典型的存心与表现。……一说到强行“占有”与“附着”这两个词，听着感觉怪怪的又恶心，是吧！有没有感觉到一股邪恶的意味？你还没同意呢，你还不知道呢，它就把你附上了，它就把你占有了，它就把你败坏了。你心里什么滋味？恨不恨恶呀？（恨恶！）恶不恶心呢？（恶心！）那当你对撒但的这个作法有这样的恨恶与恶心的时候，反过来你对神有一个什么样的感情呢？（感激。）感激神救了你。那现在这个时刻你有没有意愿或者心志让神来掌管你的一切，主宰你的一切呢？（有。）那是在什么背景之下呢？是不是在害怕被撒但强行占有与附着的背景之下有的呢？也不能有这样的心态，这样也不对。别害怕，有神在，我们没什么可怕的，是吧！当你了解了撒但邪恶的实质的时候，应当对神的爱，对神的良苦用心，对神在人身上的怜悯、宽容、神的公义性情有一个更准确的了解或者是宝爱。……”（摘自《话在肉身显现（续编）·独一无二的神自己　四》）揣摩神话对照撒但在我身上的作工，让我看清了撒但的邪恶与卑鄙的实质，它趁我与神的关系不正常就想强行占有把我彻底吞吃，撒但太恶毒、太恶心了！这一刻我也深深体会到只有神对人的爱是真实的、是无处不在的，人要是没有神的看顾保守随时都能被撒但残害致死啊！人一时一刻都离不开神的看顾与保守。经历了撒但的残害，也让我体会到神还在我身边看顾保守我，当我呼求神的时候，神还拯救我脱离撒但的魔爪，于是我跟神祷告：“全能神哪！从现在开始我愿把自己的生死、灵魂体都交给神，任神摆布，如果神要把我交给邪灵，那是神的公义，也是我作恶多端应有的报应，我感谢赞美神对我曾经的拯救与施恩，同时也顺服神公义的惩罚，毫无怨言。如果神不允许撒但占有、附着我，那撒但就不敢超越神的命定与主宰，我相信邪灵撒但也在神的手中摆布，我更相信我的生死祸福也在神手中主宰，这一切都是神说了算！”当我诚恳的跟神做了一个交托仰望的祷告后，从那时候起到现在我没有再被梦魇过，从心里感谢神对我的怜悯与看顾！这时让我深刻的体会到：人失去了神的看顾保守是多么的可怕！人得着神的眷顾与保守是多么多么的幸福！从那以后我对神的误解慢慢消除了，不再怀疑神对我的拯救了。

　　后来我看到神话说：“除了被邪灵附的以外，不管你里面是什么灵，人的本性是一样的。有些人总感觉自己的灵不对，因为能做出一些特别的事来，也有些人因着自己总也不能变化，感觉好像也是灵有问题。其实，不管灵是否有问题，人的本性是一样的，都是抵挡神的、背叛神的，败坏的深度也相差无几，本性里共性的东西也是一样的。”“有些人总是神经过敏，“我怎么尽做错事？我怎么尽办愚昧事，尽出笑话尽出丑呢？这不是灵不对吗？”对灵的事看得特别重要，把本性的事放一边了，这叫捡了芝麻丢了西瓜，把实际的事放下撂在一边了，抓住那个虚空缥缈的事，这不是愚蠢吗？……放着自己的实际难处不想办法解决，总搞邪门歪道，总研究自己是什么灵，能解决什么问题呢？信神不务正业总研究灵，简直像神经病一样。

　　真正聪明的人他的态度是：我不管神怎么作，神怎么对待我，不管我败坏多深、人性如何，我该追求真理、追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。现在追求真理才是现实的，认识自己的败坏本性是现实的，能够达到满足神是现实的，那些摸不着、看不见的事研究它没有用。现在你在肉体中活着，就得追求自己能达到的。”（摘自《基督的座谈纪要·有无真理决定一切》）看了这几段神话让我明白了除了被邪灵附的人以外，人的本性、共性都一样，只是深浅程度有点区别。我之前总怀疑自己的灵有问题，这属于丝毫不明白真理；另外自己总受诡诈本性、自私贪婪的本性支配担心自己没有好结局，就总是神经过敏、不务正业，这是愚顽人捡了芝麻丢了西瓜的追求法。在这段神话中我找到了实行的路：不管我人性怎样、败坏有多深，也不管神怎么定我的结局归宿，现在我应竭力追求真理、追求性情变化、追求认识自己、认识神。不管神兴起谁揭露解剖定罪我，我都应该从神领受、从自己的本性实质去反省认识自己，不然我对自己的各种败坏性情达不到真实认识，更不能有真实的变化。以前是自己谬妄、诡诈、不识好歹，错失了很多认识自己学功课得真理的机会，这就是因为我不接受真理、不顺服神的审判刑罚导致的后果。现在我虽然还没有真实的变化，但是我从心里能接受人对我的分辨解剖与定性，我的本性实质跟他们揭露分辨出来的丝毫不差，他们没有冤枉我，我也相信这是神对我的刑罚审判，更是神对我的拯救与厚爱。我愿向神悔改，从此不再为自己的撒但本性诡辩，只愿时时接受神的鉴察与管教。

　　神话说：“人信神那可不是人为的。有的人说：“我就喜欢信神，我这人天生就心善，诚实，总受欺负，老实巴交的，就是信神的料。”这话对不对？（不对。）错在哪儿了？（是由神决定的。）”（摘自《基督的座谈纪要·顺服神、敬畏神人活得才有尊严》）“他咒诅你是为让你爱他，是为了让你认识肉体的本质；他刑罚你，是为了让你醒悟，认识自己里面的不足，认识到人的不堪不配。所以说神的咒诅，神的审判，神的威严、烈怒，都是为了成全人。神现在所作的，在你们身上所显明的公义性情，都是为了成全人，这就是神的爱。”（摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》）“神不喜欢懦夫，神喜欢有心志的人。即使你流露了很多败坏，即使你走了很多弯路，或者中间有很多过犯，曾经抵挡过神，或者有些人对神心存一些亵渎也好，或者埋怨也好，抵触也好，这个神不看，神只看人有朝一日能不能变化。”（摘自《基督的座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》）从神话中我明白了每一个人能来到神面前都是神命定好的，不是哪一个人能决定的，以前我总是凭自己的观念想象猜测自己信神是传福音的人传错了，我不是神拯救的对象，现在从神话中我找到了答案：我能信神是神的命定！我能否得着真理蒙神拯救在乎神的命定、也在乎自己的选择与追求。从自己的经历中我也体会到了神的刑罚审判、神对人的咒诅管教是对人生命最有益处的，都是为了变化人、洁净拯救人，这是神对人最真、最实际的爱！我愿好好经历、接受从神来的一切审判刑罚，绝不再逃避，这样才能一点一点脱去我身上的撒但本性。从神话中我还明白了，人即使流露了许多败坏或者有很多过犯，但是只要人能真实悔改，真实接受顺服神的审判刑罚，最终能脱去老旧的败坏性情，活出神的要求，不再悖逆抵挡神，而是能顺服神的摆布安排，成为一个敬畏神远离恶的人，这样的人正是神拯救的对象，这也是每一个信神之人该追求的方向与目标！感谢神的带领使我消除了对神的误解，同时也找到了以后该实行的路。将一切荣耀归于全能神！