十、你在经历中对神的拯救有多少实际的体会？

10、在经历中你对神的拯救有多少实际的经历与体会？

“085　神爱我们到今天

……

二

神啊！你为拯救我们受尽苦，

呕心沥血心操碎，

在你慈母般的暖怀里，

我享受了多少爱。

软弱时你把我扶起，

心里忧伤你来安慰，

狂妄时你责打管教，

一步步把我带到今天。

往事一幕幕难忘记，

诉说不完你的爱，

多少次威严烈怒，

多少次慈爱怜悯，

审判我的撒但性情，

不看我的愚昧无知，

是你的宽容忍耐，

我才得以活在你前。

神的嘱托我记心头，

怎能辜负神的期望！

最后一次受尽痛苦，

满足神对我的要求。

还给神一个真实的爱，

为神作刚强响亮见证，

我不再消极软弱，

跌倒我会再站起，

不管遭遇多大挫折，

永远爱神满足神。”

这首经历诗歌我很喜欢唱，因为我觉得这首歌唱出了我的心声，每当我唱这首歌时就会回想起神在我身上所作的拯救工作，体会到神在我身上花费了太多的心血代价，而我却屡屡伤神心，如果不是神的恩待与怜悯，我不知会落得什么境地，在感觉亏欠的同时，也会发自内心地感谢神对我的拯救，从而更加激起我追求真理还报神爱的心志。

我是一个情感特别重的人，对儿子的情感尤其重，我接受全能神的末世作工与儿子也有关系。我98年就信了耶稣，但只是挂名信而己，对于神的存在半信半疑。生了儿子之后，他有时生病我都特别担心。到2005年儿子两岁多了，活泼好动。在这年的四月他的脸被油烫了，起了大大小小的水泡，虽经医治好得很快，也没留下疤痕，但我却因此而常觉惶恐无助，觉得自己根本没有能力看顾好儿子，担心他不知什么时候又会发生意外，结果到五月初意外果然发生了：儿子被墙上掉下来的一块瓷砖刚好砸在额头中间，流血不止。在送儿子上医院的路上我觉得特别无助，觉得人的能力实在是太渺小，觉得人活在这个世上是如此无依无靠。这时我心里突然萌生出一种想法：是不是我没有好好信神，所以导致儿子祸患连连呢？不久，神借着姐姐将末世福音传给了我，神的话让我对神的存在，神主宰人类的命运有了初步的认识，我看到神话说：“茫茫世间，沧海桑田、桑田沧海，不知多少个轮回，除了万物之中主宰着一切的那一位，没有一个人能引导、带领着这个人类，也没有一位‘能者’是为着这个人类而操劳预备什么，更没有一个人能带领这个人类走向光明的归宿，摆脱人世间的不平。”“神创造了这个人世间，将人这个带有神赐给生命的生命体带到了人间，转而人有了父母，有了亲人，不再孤独。从人看到这个物质的世界开始，人就注定要在神的命定中生存，是神的生命之气将一个个生命体支撑着‘长大成人’。在这个过程之中，没有人觉得人是在神的看顾之中生存而‘长大’，反倒认为是父母的养育之恩，是人生命的本能支配着人‘长大’，因为人都不晓得人的‘生命’是谁赐给的，是源于何处，更不晓得生命的本能是如何创造奇迹的。”神的话让我明白了人的生命是来源于神，只有神才有能力供应，带领，引导人类，人类的归宿在神的手中掌握，儿子的生命也是来源于神，他的命运也由神掌握着。我虽生了他，但他在神的主宰之中，任何人都插不上手。神的话让我心中无谓的担忧稍稍缓解了些，心想：将儿子交给神吧，我担心也起不了作用。但慢慢因着要尽本分，我不能再像以往那样照顾儿子了，对儿子情感极重的我常常因此而痛苦、软弱，也因此而悖逆神，不能将心投入到尽本分中，痛苦到一个地步时我甚至在心里对神生发怨言，埋怨神不该安排我生了儿子，如果没生儿子，我尽本分不就很轻松吗？情感让我与神对立，又让我受尽痛苦，是全能神那带有生命力的话语拯救了我。借着经历神的作工与说话，我开始明白人到底该怎样活着才有价值，对情感的实质看清了些，逐步地从情感的捆绑中挣脱出来，尝到神的话语带来的生机与活力。

2006年正月，因着我的热心追求，小区安排我尽教会带领的本分，在安排我尽这个本分前，小区带领通知我聚会。当时丈夫对我到外面聚会还反对，儿子一刻也离不开我。接到这个聚会通知时我心里矛盾极了，只好跟神祷告，求神加给我信心与力量，使我能不受丈夫与儿子的轄制能出去聚会。在神的带领下我有了勇气，决定第二天趁丈夫与儿子还没醒来时悄悄地出去。第二天，天还没亮，我蹑手蹑脚地起了床，洗漱完就出了门。聚会时，小区带领说想让我尽教会带领本分，问我心里是怎么想的，我回答说既然神家这样安排我愿意接受，但眼泪却止不住往下流，声音也哽咽了，我知道接受这个托付就意味着我不能常常照顾儿子，而儿子从出生到现在几乎没离开过我，有时我稍离开他一会，他就嚎啕大哭，今天儿子醒来没看见我还不知会哭成什么样子。我越想越难过，仿佛听见儿子在哭喊着叫妈妈……我开始泣不成声。小区带领看我这样，问我是什么原因，我将心里的想法说出来，小区带领针对我的情形给我唱了一首神话诗歌：“1、神要求你们当为神的所有作工献上你的全人，更当将神在你身上的所有作工都认清、看准，为神的作工达到更好的果效花费你的所有精力……不要再为肉体寻求安逸，免得耽误神的工作，也耽误你美好的前途，这样做只能断送你自己。2、你今天贪享的正是那断送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是保护你自身的，你应明知，免得陷入试探中难以自拔，误入迷雾之中再也找不着日头，当迷雾消失的时候，你便在大日的审判中了……”神的话让我明白了神的要求——为神的所有作工献上全人，花费所有精力。但儿子却是我尽本分的一个缠累，如果我不能放下儿子，不能忍受痛苦，我的前途会因此而断送。如果我能为满足神而放下儿子，会因此而得到神的保守。为了自己的前途命运我应做出正确的选择。后来我没与丈夫商量，就将儿子送到离我家很近的幼儿园，当时儿子大哭大闹不肯呆在幼儿园，我的心一阵阵发痛，但我狠狠心，还是没理他，我想：呆一段时间他会习惯的。本来我担心儿子上幼儿园的事如果丈夫知道了肯定会吵，因为儿子毕竟还小，三岁都不到，谁知丈夫知道后并没吵，只是心里不舒畅，看我已经将儿子送去了，只好接受这个现实，这也是神体谅我身量小，为我开辟的出路。

虽然将儿子送到幼儿园使我尽本分少了些缠累，但毕竟晚上，星期六、星期天幼儿园不能呆，所以我尽本分仍然有难处，因为丈夫当时是在外地工作，没有其他人可以帮我带小孩，我只好有时晚上，星期六、星期天将儿子带到聚会点，但儿子特别好动，闹得聚会有时聚不安，我特别烦恼，有时就冲儿子发火，骂他，打他。当时弟兄姊妹劝我，要我冷静，说这是神给我摆上的，肯定有功课学。听了这样的话我的无名火直往上冒，说：“孩子这么吵，怎么学功课呀？”并且心里有点埋怨神：为什么要安排我生孩子呢？现在孩子这么小，我尽本分也无法安心。当时我对神的作工根本就没什么认识，后来我才知道神是要借这件事来成全我对神的信心与忠心，没有难处，没有痛苦，一切顺利又怎么显明人对神的信心与忠心呢？只是我当时愚昧瞎眼，所以对神发了这样的怨言，现在想来实在是太伤神心了。

为了将我从对儿子情感的捆绑中进一步地拯救出来，神又安排了一个环境。2006年在我尽教会带领本分大约是半年左右之后，区办事员召集了几个带领工人聚会。聚完会之后，办事员提出让我尽小区带领本分。当时我心里特别受煎熬，讲了孩子太小，没人带之类的理由，办事员没正面回答我，让我考虑考虑，我本想将自己的理由讲出来之后弟兄可能会说：你既然有这个难处，那就还是在家尽本分吧，没想到弟兄说让我考虑考虑。这天晚上，我翻来覆去睡不着，接受这个托付吧意味着我要撇下孩子，但孩子没人带这是个实际难处。不接受托付吧，良心上过不去，觉得如果所有的人临到神家的托付都讲自己的理由，那神家的工作谁来配合呢？想起孩子见不到妈妈大哭的场景，我的心如撕裂般地疼痛。经过一夜的争战，后来我勉强选择了接受托付。回家后，实际的难处摆在面前，我心里对神有些怨言，心想：神啊，你知道我的难处，但又为什么偏偏让这个托付临到我呢？我越想越委屈，觉得信神真的是太苦了。痛苦中我只好来到神面前，将自己的情形及难处都向神敞开，求神带领。后来我看到《基督与部分教会工人的座谈纪要.人对神的要求太多》中神说：“衡量人能不能顺服神，就看人对神有没有要求，你有要求你就没有顺服，你有要求那就证明你是在搞交易，你是在选择自己的意思，是在按自己的意思去作，这就是背叛，没有顺服。你对神有要求本身就是没有理智，你真信他，你真信他是神，那你就不敢对他提出要求，也没有资格对他提出要求，无论是无理的还是有理的。如果你有真实的信，信他就是神，你只有敬拜、只有顺服，别无选择。”从神话的揭示中我看到自己太没理智了，根本就没有把神当神待，在神面前讲理由，讲条件，不能顺服神的摆布安排。真正顺服神的人在神面前是没有选择的，即使觉得自己有理也不会在神面前讲理，在神面前讲理其实就是在要求神按我的意思来，那就不是信神了。这个托付临到我，虽然因此我要放下儿子，我也应该学会顺服。在神话的带领下我里面的怨言消失了，开始想着怎样将儿子的事处理好，因为神话说：“实际难处实际处理，别难为神……”后来我将儿子送到了离家远些的幼儿园全托。当时我也没什么钱，想要丈夫同意出钱暂时行不通。后来我与姐姐商量这个事，当时她上班，同意她出一部分钱，这是神给我辟的出路，在将儿子送幼儿园时，儿子紧紧抱住我不肯松手，我狠狠心将他的手扯开，头也不回地就走了。儿子拼命地喊着妈妈，走了好远我都听见他哭喊的声音，我的泪水不由夺眶而出。

下午四点钟左右，幼儿园园长打电话告诉我，说儿子发烧了，不肯吃饭。这时我很想马上去看看儿子，但觉得自己身量太小，见了儿子恐怕胜不过试探，只好跟神祷告求神加给我信心与力量，祷完告我想起神话说：“有谁真能做到完全为我花费、完全为我献上呢？都是三心二意、思前想后、考虑家庭、考虑外界、考虑吃穿，别看你现在为我在我前做事，可心里还想着家里的妻子、儿女、父母，难道这些都是你的产业吗？为什么不把这些交托在我手中呢？是信不过我吗？还是怕我为你安排得不妥当呢？”神的话让我认识到自己虽然在尽着本分，但心并没有完全交给神，还在常常为儿子担忧着急，神要求我能将儿子交给神，让神来主宰安排，因为我没有主宰儿子的能力，儿子的命运在神的主宰之中，他的生死祸福是由神说了算，于是我跪下来，向神献上顺服的祷告，我说：“神啊，今天我刚将儿子送到幼儿园全托，他就发烧了，我知道这是一场灵界的争战，撒但想借此来搅扰我的心，让我放弃尽本分来照顾儿子，虽然我心里痛苦，但我愿将儿子交在您手中，他的病是好是坏我都愿顺服，愿神加给我信心与力量，使我能站立住。”祷告完后，我心里平静了许多。到晚上，我再给幼儿园园长打电话询问儿子的情况，园长说儿子好了，让我放心，我心里特别高兴，看到神的全能，也看到神体谅我的软弱，看顾保守了儿子。就这样借着尽本分，我对儿子的牵挂慢慢淡薄了些，但心里对儿子常觉亏欠，所以尽本分心里老受搅扰，觉得儿子没有妈妈在身边照顾很可怜，所以一段时间要回家将儿子从幼儿园接回来。每次去接儿子，儿子都欢快地扑到我面前。看着儿子快乐的样子，我心里难受极了，觉得自己亏欠他太多。

一次我从外面尽本分回家，将儿子接了回来，结果他发高烧。我和丈夫将儿子送到医院，让医生检查，结果儿子大哭大闹，还用脚踢医生，不让医生看病，不肯打针。当时儿子的伯母在场，她劝我说：“这次你真的要在家好好照顾儿子，不要再到外面跑了。小孩没有妈妈照顾多可怜啊！”她的话触到了我的软弱处，但我心里清楚地意识到儿子生病是因我的悖逆带来的，如果我听信了撒但的话，不但不能照顾好儿子，反而会给儿子带来更多的痛苦。我只能在心里向神祷告，求神带领我能从撒但的试探中脱离出来。后来，儿子的病有所好转，我狠狠心又出去了。我虽有愿望要将心交给神，但情感仍然在捆绑、折磨着我，使我身不由己地悖逆神，我只能祷告神，求神拯救我。一次我听到神的交通说：“…...你看尤其中国的传统妇女就认为什么呢？女人必须得相夫教子，做贤妻良母。这个贤妻良母就是对待自己的丈夫和自己的儿女必须是把自己的一生都为他们花费奉献出来，而且每一个女性都认为自己就应该这么做，如果不这么做就不是一个好女人，如果不这么做就违背良心，违背道德标准，甚至有的人做得不好，或者没按着自己的标准去做都觉得良心过不去，觉得对不起自己的儿女，对不起自己的丈夫，丈夫的一日三餐、洗洗涮涮，家庭里的这一切都要做得很好、特别好，当然这是这个社会的贤妻良母的标准。当你信神之后呢，假如让你尽本分，你的本分与你做贤妻良母，还有与你做一个模范妈妈或者是做一个标准的女性是不是打架呀？假如说你想做贤妻良母，那你的本分就不能那么百分之百地花费时间去尽，或者是当你做贤妻良母与尽本分冲突的时候，你说你怎么选择？你要是选择尽好本分对神家负责任，或者是做到自己能做到的，对神绝对忠心，那你就得放下做贤妻良母，这时你心里会怎么想？你的思想里会起什么样的波动？你是不是会认为自己很亏欠自己的儿女，你这个亏欠、不安从哪来的？当你尽受造之物本分的时候你没有尽好，你会觉得不安吗？你没有不安，因为你思想观点里头没有这个东西。所以当你尽本分没有尽好的时候你没有责备，因为你良心里头没有装备这个正面东西，你装备的是什么呢？做贤妻良母，如果不做贤妻良母就不是一个好女人，就不是一个正经女人，是不是这个标准？这个标准束缚着你，致使你在尽本分的时候、在信神的时候也把这个东西带着，如果做贤妻良母与尽本分这两个事情发生冲突的时候，或者要同时进行的时候，你能勉勉强强选择尽本分或者是对神忠心，但是心里头会有一份不安，会有更多的责备，不尽本分的时候自己就会在家好好对自己的儿女或者丈夫，更多地去补偿他们，哪怕自己的肉体受更多的苦。你能这样做是受一种思想支配，但是在神面前，我们的责任与义务、我们的本分尽没尽到呢？我们有没有责备呢？是不是没有责备？或者当我们尽本分应付糊弄的时候，或者是根本不想尽本分的时候，我们有没有责备，有没有控告呢？没有丝毫的控告。这就是人这个败坏性情里头、人性里头没有这个东西，所以说虽然你能尽点本分，其实你离真理的标准还很远，你离神的标准还很远。当你认识到这些的时候你会怎么样？你还会狂起来吗？你看在神最后那几篇说话当中，‘全能者是人类生命的源头’，神说那话的意思是什么？就是让我们每一个人都认识到：我们的生命、我们的灵魂都来自于神，不是来自于父母，更不是来自于这个人类，或者是来自于这个社会，来自于大自然，而是神给我们的；我们父母的生命也不是他们的父母给的，而是神给的；我们能信神是神给我们的机会，是神命定的，也是神的恩待，只不过我们的肉体是借用他们的肉体生了一下，我们的儿女是借着我们的肉体生出来了，但他们自己的命运是什么样的？他们的命运谁在掌握着？神在掌握着。所以说，你没有必要对任何人尽义务、尽责任，只有对神尽上你受造之物该尽的本分，这是人最该做的，这是人一生当中最该完成的头等大事、终身大事。如果你的本分没有尽好，你不是一个真正的受造之物，在人来看你是一个贤妻良母，是一个孝顺的儿女，是一个社会的良好公民，是一个很好的家庭主妇，是一个好丈夫、好儿女，但是在神面前呢，你是一个悖逆神的人，你是一个根本没有尽到自己义务的人、没有尽到自己本分的人，你是一个接受神托付却没有完成神托付的人，你说你在神面前还会有分量吗？这样的人在神面前一文钱不值。我们在人面前做得再好，我们得着人的称许、赞扬再多，我们的道德社会标准再高，或者是我们的思想观念、我们从社会上学来的那些东西再高、再成形，我们遵守得再好，也不代表我们是在实行真理，更不代表我们是在敬拜神，更不代表我们是一个有正常人性的受造之物，只能代表我们是一个根本就心里没有神的人，我们是一个不敬拜神的人，你说这样的人是蒙拯救的对象吗？这样的人离神的标准还有多远呢？太远了，没法衡量了。人现在这个身量，人现在心里所拥有的东西是不是太可怜了？还值得夸耀吗？值得骄傲吗？我们心里所存的每一样东西都是跟神敌对的，这就包括我们自己认为的好的东西，甚至我们自己已经认为是正面的东西，我们把它列入到真理里头去了，列入到正常人性里头去了，列入到正面事物里头去了，但是在神那儿看是神厌憎的东西。”神的话让我认识到在尽本分时我因没照顾儿子而觉得亏欠是因为撒但将贤妻良母这种思想观点种到了我的心灵深处，所以当我尽本分与做贤妻良母的观点相冲突时就让我觉得特别痛苦，我的这种痛苦是撒但给我带来的，但我没有尽好本分的时候却不觉得受责备是因为在我的良心里头没有装备这个正面东西，可见我被撒但迷惑得太深了，根本就分不清什么是正面事物，什么是反面事物，如果不是神发表真理来拯救人，我只能被撒但玩弄、吞吃。神的话让我认识到尽好受造之物的本分是正面事物，因此心里得了点释放，心里的亏欠淡薄了些，但要真正摆脱情感的轄制真不是简单的事。

一次寒假了，我回家看到儿子在他伯伯家(寒假幼儿园不能呆)，他的头发长得好长了，可能是因为好久没洗又没梳理的缘故，头发很乱，还缠绕在一起，脸上长了冻疮，还脏兮兮的，棉衣的前面油光闪闪，不知有好久没洗了。看到儿子这样，我的鼻子一酸，差点流出泪来。我强忍着泪，给他洗澡洗头，将他的衣服换洗了，后来我虽然又出来尽本分了，但一想起儿子脏兮兮、可怜巴巴的样子，我就觉得特别痛苦，觉得儿子太苦了，因此对在外面尽本分产生了抵触，落在黑暗中，情形得不到扭转。后来我以身量小不能给弟兄姊妹带来造就、本性邪恶为理由辞职回家了，也因此被隔离在家三个月。但在家的日子我并没因为能照顾丈夫、儿子而高兴，反而觉得痛苦、空虚。以往在外尽本分虽然有时因为牵挂儿子丈夫受一些苦，但灵里踏实，心里得安慰。我开始后悔自己因情感而对神的误解与埋怨，后悔自己对神的背叛。一次我在家灵修时看到弟兄的交通说：“在外尽本分的人要忠于神，也应该放弃对家庭的一切顾虑，即使家里人受点苦又算得了什么，也不至于吃不上、穿不上，生活不下去，人都是自己尽着本分还想让家人再有快乐的享受自己才满足，没有一个人说我尽着本分家里人受点痛苦也不算啥，是该受的苦。要知道忠于神得有个标准，人必须得透亮，老顾念肉体、顾念家庭这不是忠于神的表现。”【摘自《座谈纪要.什么叫忠于神】弟兄的交通让我认识到要想忠于神就必须放下对家人的顾虑，为了尽本分家里人受点痛苦也是应该的。外邦人为了挣钱，许多父母都将儿女放在家里让年老的父母照顾，有的甚至让儿女年纪小小在家里自己照顾自己，这样的事很多，他们为了挣钱尚且能放下儿女，我为了尽本分放下儿子，让儿子受点苦不更是天经地义吗？再说儿子虽没有我照顾，只是脏一点，但并不缺衣少食，有神的看顾甚至病都很少得，儿子虽然很小就在幼儿园全托，但他比同龄的孩子显得独立，能独立地与人沟通，不再像以往我在他身边那样怯懦，我的看事观点真是太谬妄，目光真是太短浅，享受了神的祝福还看不见。在神的开启下，我心里开了窍，不再认为因为尽本分没照顾好儿子，儿子受了点苦是坏事，真是感谢神拯救了我。现在我尽本分释放许多了，除了引导他信神之外(现在他和两个小弟兄一起聚会)，对于他其他方面我很少操心，心灵里真是得到了前所未有的释放和自由。

往事历历在目，回想神在我身上所作的工作，不由感慨万千，深感人被撒但败坏活得是多么痛苦，神为拯救我花费了多少心血代价，若不是神的怜悯，若不是神的审判刑罚，我不能摆脱情感的轄制，只能因此而与神为敌，从而活在神的烈怒之下，失去蒙拯救的机会。因为神的拯救，我得福的存心，为地位而追求的野心都淡薄了许多，还有我以往特别鲁莽冲动，也因为神的审判刑罚而有所变化，遇事能学着安静在神面前，祷告寻求真理，学着与弟兄姊妹和谐配搭，有意识地接受弟兄姊妹的监督，遇事学着放下自己，与弟兄姊妹一起寻求怎样做能达到满足神，独断专行的撒但性情得到了一些变化……对于神在我身上所作的拯救工作我就不一一叙说了，我愿更多地接受神的审判刑罚，使我的心能离神更近，最终被神得着。感谢神！

李向

　　神话说：“神成全人的方式多种多样，在每件事上都可能让你因此而被成全，不仅在积极方面，就是在消极方面也能成全你，使你更丰富。在每天都有被成全的机会，都有被神得着的时间，这样经历一段时间，你就会大大变化，会有许多以往不明白的事现在自然而然地就可以看透了，不用人教训，不知不觉神便开启你，使你在凡事上都有开启，进入所有经历的细节，神必会带领你不偏左右，这就走上了被神成全的路途了。”（话在肉身显现·对被 成 全 之 人 的 应许）以往看这段神话不明白。神在积极方面成全人我懂，就是圣灵开启人，带领人，加个一些本分给人操练的机会，这样人就有心志往上够，往上配合，就能得到成全。那在消极方面还能成全人？消极的感觉谁都知道，消极的时候趴下就不想起来，干啥也不想干，甚至吃饭也不香，老难受了，那怎么还能成全人呢？那人如果消极了，那信心不都没了吗，那不就都不信了吗，怎么还能成全人呢。

　　一四年我离家尽本分，其实我本身没有什么特长和技术，只不过蒙神高抬和恩待在神家操练学技术。当时神在积极方面加给我不少祝福，一直高抬我，摆布各种外表看好像特别巧合的环境（比如哪里缺人了，正好我岁数小能操练，就有了这么个机会等等），加给我各种本分让我操练，正因为神这样的高抬和祝福，本来我是一边上学一边聚会的业余信，对信神也定不了多真，神这么一带领，我很快就扎下点根基了，对道成肉身的神比以前定真一些了，对神的爱，神的实际，也比以前有了更实际的一点认识了。

　　操练了一些本分之后，神高抬我到剧本组操练。其实我也不懂写剧本，只是因着有点文化，会点组词造句，明白点写文章的事儿，就到剧本组操练了。刚开始到剧本组我还眼高手低，感觉“我还是有点素质的，要不然怎么能来剧本组呢。神家剧本工作多重要啊，那一般人来不了。”加上周围一些人给扣个高帽，戴俩花圈，马上我就不知道自己怎么地才好了，对那些在剧本组操练很长时间、但外表看没啥素质的弟兄姊妹更是不放在眼里，心想“就你们这个素质都能写出剧本呢，我肯定也能。”一点不虚心，一点不认识自己的半斤八两，看谁好像都是一般般，还是自己强。

　　我对写文章是有那么一点点素质，电脑打字也快，写剧本也快，几天就能写一个。结果呢，写一个不合格，写一个不行，写一个跑题，写一个交通真理太浅。反正就是都不行，都差劲，没有一个可用的。我一开始不服，心想“你们到底懂不懂啊？别瞎指挥啊，你们感觉不行就不行啊？我自己看还感觉挺好呢。”我真是一点理智都没有，如果我写的剧本有十个人说不行，那我就感觉这十个人都不懂剧本，都瞎说。这个时候我对自己贫穷可怜、一点真理实际没有还一点认识没有呢，还感觉我写的好，只不过审核的人不懂而已。接着，神摆布环境开始显明我了。

　　先是临到了一次修理对付，虽然不是直接对付我，但是犯下的那个错误我也有份，也有参与。当时大家写了一个反传的内容，本来觉得没啥，但是一经审核才发现，这写的是胳膊肘往外拐的话，是帮大红龙抓咱们家的把柄，写这种话的纯属吃里扒外，帮着大红龙说话，谁再这么写就给处理谁。

　　我当时特别害怕，生怕调查到我。同时又感觉到人光凭那么一点点素质屁用不顶，没有真理看不透事儿，太可怕了，羞辱神了都不知道，帮大红龙说话了都不知道，吃里扒外出卖教会了都不知道。这不是瞎眼吗？凭这装满臭水的脑袋能办好啥事儿啊？啥事都得办砸，最后触犯神被神淘汰都不知道。人还狂啥啊？没有真理真是一文不值。

　　紧接着神在剧本组中摆布了一个敌基督。这个人的表现就是打压人，贬低人，但凡她看过的剧本都是批评一顿，然后就说“这个剧本不行，没有一个地方能用的，得重写。”还在剧本组散布消极，说“咱可得好好写剧本，写不出来剧本那每天不是白吃神家的饭呢，不是浪费神的祭物吗。你们看某某姊妹，人家四点才睡觉，你们两点就睡觉，一点苦都吃不了。”导致很多写不出来剧本的年轻的姊妹都很消极，感觉自己每天就是白吃饭，就是废物。有一些姊妹也受她的话的辖制，凌晨两点以前不敢睡，即使困了也是干熬干靠。还有一个姊妹被这个敌基督找去谈了几次话，消极的哭了几次，感觉自己实在是写不了剧本，也不想在神家做一个白吃饭的人，直接就主动提出来回家了，跑了。虽然当时这个敌基督没有直接打压我，但是她散布的谬论一直围绕着我，在剧本组呆了几个月之后，我一个剧本也没写出来，我感觉我就是个废物，啥也干不了，做工作一点果效没有，离被打发回家不远了。而且我自己本身也有这样的想法，“写不出来剧本就是废物，就是白吃饭，神家不要闲人，赶紧走吧，赶紧回家吧，也浪费神家粮食了。”

　　后来神将这个敌基督显明，大家将她批臭了，神家也给了她合理的处理。但是她散布的那种话一直种在我心里，我现在早就没有刚到剧本组那时候的狂劲儿了，感觉自己的确不行，离写好剧本还差太远，根本写不了剧本，跟那些素质一般但是有点真理实际的弟兄姊妹比起来，我差太多了。我看见神家下发一篇一篇的剧本交通，我这时候越来越感觉，神家剧本确实不像我想象的那么简单，光会组词造句是远远不够的，那还得有传福音的经验，得明白宗教人的心理，还得明白各种方面的真理，你得知道自己用哪些神话能针对宗教人的那个观念，能够一阵见血，让宗教人一看，服气，佩服，哑口无言。像我这种从来没有传过福音的，对宗教人的观念一点都不了解，而且对神作工异象方面的真理只明白点皮毛，再会组词造句也没用，写出来的东西那就是想象，胡诌乱扯，一点不实际。不仅宗教人看了不服气，就咱们这些没信过宗教的人，看了这剧本也感觉太肤浅，总感觉差点东西。

　　我发现剧本里有那么东西我看不透，有那么多真理需要进深呢。就神道成肉身方面的真理，那都太深奥了，里面奥秘太多了。像我以往认为的都太简单太肤浅了。当我的剧本一次次都不合格的时候，我再看这些剧本，发现根本就是杂乱无章，交通的真理又浅又不扣题，乱七八糟的。我看见我之前真是太狂妄了，根本没把这个本分放在眼里，没求过真，也从不进深，凭着自己的观念想象、凭着自己的素质混日子。我看见我自己真是井底之蛙，见识短，无知，而是特别谬妄，狂妄，特别持守自己。

　　这真如弟兄所交通的，“那你们念书的时候学那些东西都是什么？现在追求真理、尽本分能不能用上一点啊？（用不上。）什么都用不上。我就看那些文化高的在那儿写剧本，信神十来年，最后连一个剧本都写不出来，一点真理实际的话都说不出来。现在他知道了，“看来文化没用”。有的人小学文化，光识几个字，信神二十来年，还能交通点真理，还能发现问题、提出问题；那有文化的人什么也提不出来，什么问题也发现不了。现在一看，写剧本文化不占主要因素，真理是关键，没有真理有多少文化也白搭工啊！你说他这么多年书不白念了吗？那个钱不白花了吗？”（生命进入的交通讲道（第十三集）·44　关于神话《性情不变化就是与神为敌》的讲道交通三）

　　后来负责人找到我，我想肯定是让我回家，但是他们跟我说，我不适合尽写剧本这个本分，要给我调一个本分。

　　这时候我一点抵抗、抵触的心都没有。要是几个月以前，谁要是和我说“你不适合尽写剧本这个本分，你够不上”，那我肯定不愿意。“谁够不上啊？我啊？你才够不上呢，我这么高素质我写不了剧本啊？那咋可能呢。”现在我是服了，我说我的确够不上，同时我心里就感觉神太恩带我了，我本来以为我要被打发回家了，我在神家白吃了几个月的饭，一个剧本没写出来，一点功用没尽上，这不是废物么，不是饭桶吗。但是神居然没有打发我回家，还给我机会让我尽本分呢，这不是天大的恩待么。

　　这是我正式尽本分开始，第一次失败跌倒。

　　接着我去了电影组

　　在电影组显明的更彻底了。我发现我不仅没有啥素质，学什么都学不好，干什么都干不好，尽本分不追求真，稀里糊涂的。我还发现，我追逐名利地位的心特别强，那种渴望出人头地、被人高看的心特别的厉害。一开始在电影组，因为也不能干什么，没什么特长，没人捧，也不被人高看，自己心里就特别不是滋味。总想原来在家那边的教会的时候，那属我最有素质，学啥都快，那弟兄姊妹高看啊，都夸，都戴高帽，那多美啊，多享受啊。这边人才太多了，显不到我了，真是太难受了。

　　尤其看到合唱团的弟兄姊妹，我就更感觉痛苦，嫉妒。我说人家咋那么能呢，咋啥都会呢，素质咋那么高呢，我咋啥啥都不行呢。太痛苦了，啥时候能出头啊，啥时候能拜托平凡、平庸呢？啥时候干一件事，让人一看，“哎呀，人才啊，咱们早咋没发现呢，早发现应该早重用他啊，”当时就这么个心里特别重。所以和人相处，总嫉妒人，总看人不顺眼。一看谁比我强，心想，“其实你也不怎么样，你看你有一些事也看不透，干一些事儿也没啥原则。”那时候自己情形不好人也特别敏感，谁说了一句话，自己马上就想，“是不是说我啊？他对我啥态度啊？是不是瞧不起我啊，我得跟他说道说道，你为啥瞧不起我啊。”总陷在这样的情形里走不出来，当时也不知道是什么情形导致的，就感觉周围人不好，看不上我，冷落我，没有爱心。感觉一切事都不如意，每天过的都很痛苦。

　　后来看到神话说：“有记忆的人都会承认这样一个事实：人都在为自己活着，人都忠于自己。我认为你们的答案并不是完全正确，因为你们各自都在各自的生活中生存，都在各自的痛苦中挣扎，所以你们忠于的是你们所爱的人与你们所喜欢的东西，你们并不完全是忠于自己的人，因为你们各自都受到你们身边的人、事、物的左右，所以你们并不是真正忠于自己的人。我之所以说这话并不是我在赞成你们都去忠于自己，而是揭露你们忠于任何一样东西的忠心，因为我这么多年来从未得到你们任何一个人的“忠于”。你们跟随我这么多年来并未对我有一丝一毫的“忠于”，而是围着你们所喜爱的人、喜爱的东西团团转，甚至无论何时何地都牢牢挂在心上，而且从未丢弃。你们热衷于你们所喜爱的任何一样东西，热爱任何一样你们所爱的东西都是在跟随我的同时，甚至都是在听我话的同时，所以我说，你们都是在利用我要求你们的忠心而忠心于你们的宠物，珍惜你们的宠物。尽管你们也为我献出一二，但这并不代表你们的全部，并不代表你们真正忠于的是我。你们将自己置身于自己热爱的事业中，有的人忠于自己的儿女，有的人忠于自己的丈夫，有的人忠于妻子，有的人忠于钱财，有的人忠于工作，有的人忠于顶头上司，有的人忠于地位，有的人忠于女人。为了你们所忠于的东西你们从未觉得疲乏，从未烦恼过，而是越来越渴求自己能更多更好地拥有自己所忠于的东西，而且从未放弃。对于我、对于我说的话你们从来都是将其放在你们所有热衷的东西的最后，而且是不得不将其排在最后一位的，甚至有的人连最后一个位子都留给自己未发现的要忠于的东西，他们的心中从未有我的一点一滴。你们或许会认为我在苛求你们，我在冤枉你们，但你们可曾想过，当你们合家欢乐的时候，你们想到你们并未忠于我一次吗？这时候你们不为此而痛苦吗？当你们满心欢喜接到你们劳碌得到的俸禄时，你们不为自己并未装备足够的真理而沮丧吗？你们何时为自己并未得到我的称许而痛哭流涕呢？为了自己的儿女你们绞尽脑汁、费尽心思，这样你们仍不满足，仍然认为自己并未对儿女认真，并未献上自己的全力，而对我呢，你们从来都是马马虎虎，只是在记忆中，并不是在心中长存。我对你们的良苦用心你们从来就不体会，从来就不去体谅，只是稍作思想自己就认为可以了，这样的“忠于”并不是我期待已久的，而是我恨恶已久的。不过，不管我怎么说，你们仍然只是承认一二，并不能完全接受，因为你们都很自信，对我的说话你们从来都是挑拣着接受。若现在你们仍是这样，那我对付你们自信的办法还是有的，而且我会让你们都会承认我说的话都是真实的，都不是歪曲事实的。”（《话在肉身显现·你到底是忠于谁的人呢？》）

　　看到这段话的时候，我开始反省自己，到底是忠于谁的人呢？为什么总陷在名利里，为什么总注重被人高看呢？这是不是忠于某个人啊？是不是忠于名利地位啊？神话这么一开启，我对我自己的情形有点掌握了，啊，原来我一直追求的方向错了，我没往好道上走，我这不是走保罗的路吗，不是开始走敌基督的道路了吗？怪不得老也没有平安喜乐呢，怪不得总感觉不顺心呢，总感觉痛苦，憋屈。那是追求的路错了，走偏路了。如果咱要是有地位了，让人高看了会怎么样？肯定是敌基督啊，那得啥样了，肯定没有人样了。

　　神话说：“但是你们满脑子的观念、想象、知识、个人的存心、个人的欲望还是原封未动，所以一听说神家要培养各种人才，一涉及到地位，涉及到脸面，涉及到名誉，每一个人的心都蠢蠢欲动，总想出头，总想当大腕，总想当“星”，总想出名，总想露脸。不想让，总想争，争还不好意思，在神家不时兴争，不争还不甘心。看谁出头他就嫉妒，就恨，就怨，就觉得不公平，“为什么我出不了头？为什么总没我？为什么总让他出面，为什么总也轮不到我呢？”有点怨气。有怨气自己还克制，克制还克制不了，就祷告，祷告完了好一阵，过后一临到这事还胜不过去，这是不是身量幼小？人陷在这些情形里面这是不是网罗？这是撒但败坏本性对人的捆绑。那你们想想，人如果脱去这些败坏性情，人是不是就自由释放了？你们琢磨琢磨，人如果不陷在这些情形里面，能摆脱这些情形，摆脱这些东西的困扰，那人得做怎样的改变呢？人得着什么才能摆脱这些东西的困扰，摆脱这些东西的捆绑，能够真正地自由释放呢？……这些东西怎么摆脱呢，你们有没有路途？你先看透，然后你得学会舍这些东西，放下这些东西。你总抓这些东西，总争这些东西，心里被这些东西占满、充满了，你总不想放，总抓着不放，那你就被这些东西控制着，捆绑着，就成奴隶了，你就放不下了。你得学会舍，学会放，推荐别人，让别人出头，学会让，别争，别抢，别一临到出面的事、露脸的事就打破头要争，要抢；你学会往后退，但是本分还不耽误，做一个默默无闻、人看不着、尽本分不在人前显露的人。你越舍，越放，心里就越平安，心里空间就越来越大，你的情形就会越来越好；你越争，越抢，你的情形就越来越黑暗，你不信你试试。你要想扭转这样的情形，要想不被这样的东西控制，你必须得先放，先舍。你越争越黑暗，越争嫉妒的心越大，恨的心越大，你就越想得；越想得越得不着，越得不着你越恨，越恨你里面越黑暗，越黑暗你越尽不好本分；尽不好本分慢慢就不用你了，你就被淘汰了。这就是连带的恶性循环。”（《座谈纪要·第五十二篇　把真心交给神就能得着真理》）

　　结合这篇神话，我又看见了身边一些人的实际例子，一贯的不追求真理，总想被高抬，被重用，总想让人都听他的，从不接受修理对付，一临到点事情就撂挑子不干了。最后失去了圣灵作工，他自己里面黑暗了，都不用神家清除他或者淘汰他，他自己就已经呆不住了，自己就跑世界上打工去了。

　　我看见自己的情形也差不多危险了，再这么下去，也玄乎，也要完蛋。有多少次我也受不了了，感觉名利地位心得不到满足，太痛苦了，感觉谁都瞧不起我，我在哪儿都多余，我也有点呆不住了，想回家得了，回家也挺好。这种意念有好多次，但是神一次次摆设周围的人事物来帮助我，扶持我，还在神话上开启我，引到我，让我一次次的艰难的撑了过来。看似外表上好像是我自己在特别艰难的往前走，后面其实都有神的带领，神显明我，使我在消极当中认识自己，看透自己的本性实质就是敌基督，看透自己所走的道路正式敌基督所走的保罗的道路，随时都在危险的边缘，随时随地就要背叛神离神而去。显明这些之后，神再接着各种各样的环境扶持我，带领我。我就感觉好像在翻山越岭一样，特别艰难的往前走，往上爬，挺过一次又一次的消极软弱。

　　慢慢的我从名利地位里释放出来一点了，看透一点了，也不那么痛苦了。我对神的心意明白一点了，看透名利地位在神那儿不值钱，神喜欢的是普普通通的人，老老实实的人，平平凡凡的人，脚踏实地的人，真正的人。就如神话说的：“他不想做普通的人，不想做正常的人，不想做凡人，总想做超人，甚至想做一个有特殊功能的人，做有异能的人，这就太麻烦了！凡是正常人性的弱点、缺点、无知、愚昧或者是不明白的，他都包着，裹着，不让别人看见，一个劲地伪装。人问：“这事你明不明白？”他琢磨琢磨，“明白！”“明白那你说说吧！”三说两说说不上来，等人家一说，他说：“我也是这个意思，只不过还没来得及说呢！”一个劲地伪装，一个劲地包装自己。你说这类人是不是始终在云里雾里呆着呢？是不是在做梦呢？他不知道自己是谁，不知道自己怎么做是活出正常人性，从来没有踏踏实实地做一回人，这就要麻烦啊！做人如果选择这样的路途，总在云里呆着，不在地上踏踏实实地走路，总想飞，总想玄，这就要麻烦，你选择的人生的路不对。你要是这么做，那你信神怎么信你也不会明白真理，怎么信你也得不着真理。跟你说实话，你不会得着真理的，你的起步源头是不对的。你得学会在地上走路，而且脚踏实地，一步一个脚窝地走。你能走你就走，你别学着跑；你能一步一个脚窝地走，你别两步并作一步走。你得脚踏实地地做人，别学着做超人，做伟人，做高大的人。人里面啊，有一种欲望，撒但性情支配的一种欲望，有一种野心，这是人性里隐藏的东西，都不想在地上呆着，总想跑到半空中去。那半空中是谁呆的地方？（撒但。）哎，那是撒但呆的地方，那不是人呆的地方。神造了人是把人放在了地上，让你吃喝拉撒一切正常，生活规律，学习做人的常识，学习怎么做人，怎么生活，怎么敬拜神，神没给你安翅膀，没让你在半空中呆着。带翅膀的那是鸟，在半空中游荡的那是撒但，那是邪灵污鬼，那不是人！人如果总有这样的野心，总想把自己变得脱俗超群，变得与别人不一样，变得另类，这就要麻烦！首先你这个思想的源头就不对。“脱俗超群”这是什么思想？金鸡独立，鹤立鸡群，无与伦比，这些词好不好啊？用在正常人性的追求目标里好不好？完美无瑕，精美绝伦，独树一帜，这类词好不好？杰出，优秀，特殊人才，这些词都好不好？（不好。）气场强大，人格魅力，万人迷，名人伟人，人心中的偶像，这些词都好不好？这是不是具备正常人性的人应该追求的做人的目标呢？（不是。）那是什么？（撒但的道路，追求做天使长。）在所有的真理当中有没有一句话说让你做这样的人呢？”（《座谈纪要·第五十六篇　进入信神正轨具备的五方面情形》）

　　我自己就是这样的情形，总想做人上人，总想玄起来，飘起来，飞起来，那才好呢，那才享受呢。结果神话揭示了，那神把人放在地上，就是为了让人在地上生活，让人学着做人，总想飘起来、总想往半空中飘，那是撒旦。我自己不老老实实的寻求做人的原则，总想当撒旦，总想飞起来，超脱世俗。这都不是好道儿，邪恶的道，歪道。

　　我又想起来主耶稣称许那个穷寡妇的例子。穷寡妇啥也没有，只有两个小钱，奉献给主耶稣，得到主的称许。相反那些有钱的人，奉献多少金银财宝，在主耶稣那儿不值钱。神称许忠心为神付出一切的人。就是说咱没有素质，没有特长，没有地位，啥也干不了，但是当神一个托付临到，或者神给人一个要求，或者神让人实行一方面真理，咱能尽其所能的完全，能做到多少做到多少，能尽上全力去顺服神，与神配合，神就满意了。归根结底，神最终要将真心爱神的人，得到真理的人带入他的国中，而不是将那些有素质、有地位、让人前呼后拥的人带入他的国中。正如神话说：“我是不会可怜你们受苦多年又徒劳无获的；相反，我对待任何一个并未达到我要求的人只有‘罚’，没有‘赏’，更不会同情。或许你们以为你们跟随多年无论如何也有苦劳，不管怎样也能做个效力者在神家捞个饭碗。我说在你们中间这样想的人也占多数，因为你们向来都是奉行只占便宜不吃亏的原则。那我现在正式告诉你们：我不管你劳苦功高，或是资格大大，或是追随左右，或是名望顶天，或是态度好转，只要你没有按着我的要求去办，那你永远不可能获得我的称许。你们还是把自己的种种想法打算趁早都一笔勾销，把我的要求都认真对待对待，否则，我会将所有的人都化为灰烬来结束我的工作，充其量将我的多年作工与苦难化为乌有。因为我不能把我的仇敌与带着邪恶味道与撒但原样的人带入我的国中，带入下一个时代。”——摘自《话在肉身显现·过犯会给人带入地狱》

　　通过经历神这一次次刑罚审判，通过一次次的失败跌倒，我对神的心意明白一点了，想到名利地位是啥啊，那就在败坏人类看来值钱，败坏人类有撒旦本性，就是撒旦的化身，所以总想让人高看、崇拜，到哪儿都想让人前呼后拥，到哪儿都想和别人不一样，有点特殊的地位。实际上在神来看，更本不值钱。

　　想到神两次道成肉身来作工，按照人的想象那应该是高大的、超凡的人、让人一看就感觉与众不同的肉身形象。但是神没有，神每次道成肉身都取了一个普通人的形象。外表让人一看，特别普通，正常，特别实际，跟正常人没有区别。但就这么一个普普通通的人，发表真理审判人、洁净人，征服了亿万人的心，最终让万国俯伏敬拜，让在地之人都口里相信，心里承认。就如神话诗歌里唱的，“最终万国都要敬拜这个普通的人都要敬拜这个普通的人，都要感谢这个小小的人，都要顺服这个小小的人。”（神话诗歌183·万国敬拜实际神）连至高无上的神尚且成为一个普普通通的人，与人同生活同起居。那我这个败坏人类为啥就不甘做一个普通人呢？为啥就不能效法道成肉身的神卑微、隐藏？这不是太邪恶、太污秽了吗？

　　我现在看见，神所有的作工方式都太好了，对拯救人来说都太有益处了。我现在有点理解神的那句话“是在消极方面也能成全你，使你更丰富”的意思了。经过神这一次次的显明，经过一次次的消极，痛苦，不如意，我对神的心意明白一点了，对自己的本性实质认识一点了。最起码的，现在去哪儿，没有地位，没有人高看，被人冷落，我基本不受那个辖制了。咱就是一个普普通通的人，被人低看那是应该的，被人瞧不起那都是应该的。

十、你在经历中对神的拯救有多少实际的体会？

　　回想08年，因着被定是同性恋方面，便在带领本分上撤换下来，当时的情形一踏遭，我外表还伪装假象，心里却是翻江倒海，便定规自己就是个效力的不能蒙拯救了，上了二线两个多月后，小区带领找到我们说：“T小区说要在我们这二线调一个会谈见证的人过去帮忙，那边是一个大活。”但是我尽着助手的本分，指挥便定义要让我过去谈见证，我第一个反映就是你有没有搞错，我这情形还能谈见证吗？我以往虽谈过几次见证，那也是好多年以前的了，现在都忘了。此时，神话显现在我脑海：”你信神就得做到始终如一地顺服，不是高兴了就顺服，不高兴了就不顺服，这样的顺服神不称许。......被成全的路就是借着你顺服圣灵的作工达到的，你不知神要借着什么样的人来成全你，也不知借着什么人、事、物来让你得着，让你有看见。“——摘自《真心顺服神的人必能被神得着》。我便顺服下来，心想，我不能被成全就是效力那也得效好力啊！心里顿感这压力好大，便从心里开始呼求神，一切只有靠神作了，这是大活我可不能给弄砸了，那又是作恶了！

　　第二天，我乘车赶到 T小区来到二线一分析，摸底的与对方关系根本不成熟，对方是一个60多岁教会代教歌与钱财保管的阿姨，还在家带两岁的小孙子是根本出不来的，若按他们说的，就这样稀里糊涂的上她家去谈，我心里是一点底气都没有，成功率太小了，心想，我好不容易赶过来了，一路我也都告诉自己，只许成功不许失败！可不能就这样轻慢草率行事啊！便与大家一起祷告寻求细分析重新布置，确定让摸底的姊妹在去进深一次，同时约定好尽快调出来，于是，我便趁此机会在接待家庭灵修反省，此时，我心里很清楚不会谈这不是我的关键了，关键是我的情形还一直活在被显明的误解埋怨消极之中没有调整过来呢，里面感到没有什么圣灵作工，仅有点圣灵的同在感，意识到就这样调出来谈也是没有多大成功的把握的。在这关键的灵修时刻，我也生怕把活谈砸了，一个劲的呼求神帮助我，怎样调整好自己的消极情形，能获得圣灵的做工太关键，在神的引导下，我看到神话说：“你们宁愿为最后的归宿下火海，也不愿为了得着神的称许而丢掉一根头发。.......你们绝对忠心的事那你们就不惜一切去达到，而对于信神的事我发现你们并没有不惜一切，而是相对地忠心、相对地认真，所以我说凡是没至诚的心的人都是信神失败的人......要知道人能得到成功那是因为人自己的所作所为，而人不能得到成功而是得到了失败那也是人的所作所为而造成的，并没有任何因素的影响。我相信，任何一件比信神困难而且受苦的事你们都会想方设法去做到，而且你们都很认真地去对待，甚至不愿出现任何误差，这就是你们每个人为自己生活所做的不懈努力。你们甚至能做到在不欺骗自己任何亲人的情况下来欺骗我的肉身，这是你们一贯的行为与你们处世的原则。为了你们的归宿，为了你们能有美好、如意的归宿，你们不是仍然在制造假象来欺骗我吗？我知道你们的忠心是暂时的，你们的诚恳是暂时的，你们的心志与代价不都是只有此时没有彼时吗？你们只想借用最后一次的努力来竭力地争取到美好的归宿，你们的目的只是换取，不是为了不亏欠真理，更不是为了报答我的代价，用一句话概括那就是：只愿智取，不愿强攻。这不正是你们的心声吗？你们不要伪装自己，更不要为自己的归宿而绞尽脑汁以至于日不思茶饭、夜不能安然入睡，到头来你们的结局不还是定规了的吗？......归宿、命运对你们来说都很重要，而且关系重大，你们认为若是不谨小慎微地做事那就等于没有了归宿，等于毁掉了自己的命运。但你们可曾想过若是为了归宿而付出的人仍是徒劳，这样的付出不会是真情，只有假象与欺骗，若是这样，那为了归宿而付出的人将迎来最后一次失败，因为人信神的失败都是由欺骗而得到的。”——摘自《谈　归　宿》。此时，神话如同两刃利剑直刺我的心口窝，灵里顿时一亮，哎呀！我此时的情形不正是这样的吗？这以往都是为了前途命运得福归宿而付出花费追求的，如今，看见自己被显明如此的下贱，得福归宿什么都没有了，便对自己的前途命运得福归宿也再不抱有任何的幻想希望了，便有气无力的应付着跟随吧，反正我也不是一个什么好东西，就是效力也感到不配了，什么名誉家庭前途后路得福享受我都不要了，只想效力到那一天死了得了，好好信打不起精神，退去死不甘心，这不正是神话所揭示的：“你们只想借用最后一次的努力来竭力地争取到美好的归宿，你们的目的只是换取，不是为了不亏欠真理，更不是为了报答我的代价.....你们不要伪装自己，更不要为自己的归宿而绞尽脑汁以至于日不思茶饭、夜不能安然入睡，到头来你们的结局不还是定规了的吗？......但你们可曾想过若是为了归宿而付出的人仍是徒劳，这样的付出不会是真情，只有假象与欺骗，若是这样，那为了归宿而付出的人将迎来最后一次失败.....”我这不正是在制造假象想以最后一次努力换取神那美好的归宿吗？这不正是我的假相与欺骗，这哪有真情呢，这不还得迎来最后一次的失败吗？想到这，我的眼泪也忍不住的往外只冒，我感到自己得福的心太大了，与神搞交易的心里太大太大了，原来我撇弃青春家庭一切竟然是与神搞起这么大的交易呀！看见自己什么也得不到了，我就破罐子破摔，毫无追求真理满足神心意的一点动力了，还想在神家混得不死，我越想到自己与神搞这么大的交易我越发伤心，我内里良心就越受到谴责，感到自己信神这么多年，一直是在与神搞交易假相欺骗神，我也被自己的假相欺骗了，还一直自认为自己是对神真心实意的呢？此时看到了自己的真相真面貌，我感到懊悔好痛心，感到自己也真得太伤神的心了，看到自己也真的被撒旦败坏的太深了，完全变成鬼性了，竟然制造假相来欺骗可亲可爱的神，我还满以为是毫无觉察，还想借用最后一次的努力来竭力地争取到美好的归宿，尽赤裸裸的不放弃扭转与神搞起交易的心态，此时我才良心的发现，我真的太伤神心了，我心里的内疚眼泪也止不住地往下流，真是太揪心了，怪不得我的情形总是死不死活不活的好不起来了，原来我内里还隐藏着这么大的交易野心图谋没认识到，我怎不落在神那无形的刑罚审判之中呢？若不是神这一次的借着撤换把我显明出来，我还一直被自己的假相蒙蔽，认为自己付出一切都是真心实意的在为神花费呢，此时看见我真是自欺欺人那，若不是神爱再次彻底显明我，我还不知要被自己的假相蒙蔽欺骗到何时何日呢？若是神仍由我这不对的存心欲望继续发展下去，那到头来我的结局不还是受惩罚定规了吗？真没想到神爱借此把我这痴呆麻木多年昏睡的我唤醒了，也终于让我对自己信神的错谬观点与人生观价值观也有了些真实的认识，我经不住扑倒神前，神啊！我太悖逆了，我真不配来到你面前，我真是该死，我对你的这么大的拯救之恩没有感恩还抱，竟然还与你搞起这么大的交易来，我一直在利用你想达到我自己的卑鄙的存心目的，此时看见我对你的付出完全是假相欺骗，假心假意，毫无一点点真情，神啊！我被自己的假相欺骗了，感谢你借着这篇话让我终于认识到自己，我为了归宿反倒是破坏了自己的归宿，我真是太愚蠢了，神啊！我要把自己再次完全交给你，不保留一点一滴，不愿在为自己的名利前途得福归宿再与你搞交易了，愿你的刑罚审判责打管教时时不离开我保守我，神啊！我太低贱悖逆了，但你还这样恩待了我，让我来谈这见证，我真是不配，神啊！你知道我的缺少，我把这个线索与谈见证完全交托仰望在你手里了，我啥也不是，只是工具，没有你的开启光照我什么也做不了，此时，我愿用心与你配合，愿你引领帮助我，加给信心力量与聪明智慧。祷告后，我这灵里依然在不停的受到谴责，越想自己这么无耻卑鄙无良心，我也越发伤心，就连上厨房端菜，我的眼泪还是强忍不住要往外冒，感到自己太浑，真的太让神伤心了，我怎么这么麻木痴呆呢？可神还不看我以往的悖逆，还一次次给我悔过的机会，我却昧着良心误解埋怨与神对抗讲理较量，不认识神爱的拯救，信神一直为自己的名利前途归宿而考虑打算与神搞交易，我感到真是不配神来爱神拯救，此时这良心才稍有点苏醒而感到痛恨自己，真是太亏欠神的大恩大爱了，同时也感到自己也走到了死亡的边缘上了，这样信下去真是太可怕了。那就永远 走上了一条抵挡神的——不归之路。可见神拯救人的良苦用心，对我爱太大太大了，却被我这无心无肺的毫无觉察的畜生无情地拒绝家门之外，我感到好痛心好伤悲！此时神爱终于把我换醒了，我再也不能做这样无心无肺的无良心的人了，我要还抱神的爱，不愿在为名利前途得福归宿而追求与神搞奢侈的交易，只想神还让我活着我就要追求真理还抱神安慰神一天，这样即使神那一天让我死了，我也永远感谢神的公义，我也死而无憾。也想到，这次能否调出来，因我缺少太多又能否与神配合好把她谈过来，我完全仰望神来带领我，愿神来作他自己的工作了，我也被撒旦败坏的一无是处，全靠神来引领帮助我了。

　　真是感谢神的大能，把我们原先定规的不可能调得出来的观念想象打破了，用心靠着神，也把我多年没谈过不会谈而受辖制的心扭转过来了，此时我也放下自己，不愿有自己的一滴一点，完全顺从圣灵的引领去交通配合谈见证了，在一天一晚上就把对方谈过来了，我心里也不住的感谢神。通过这一次的真实的经历，我对神仰望依靠信心也都增加了一分，在不愿凭着自己的大脑想象定规神，靠着自己多年的做工经验来做工了，经历中我看见真实扭转信神不对的观点存心，完全放下自己时，我便获得了圣灵的作工，心灵里得到了很大的释放，也有了信心喜乐感，仰望神依靠神用心去配合，我就看见了神的作为顺利的谈过来了。

　　随后 我就回到本地二线，又一次，一个老姊妹好不容易拉上一个福音对象调了出来，指挥安排了一个姊妹去谈见证，结果把人谈砸了，这姊妹不但不反省认识自己的不是，反而一再把责任推到别人身上， 认为对方不是对象，是个糊涂虫，没分辨没价值的人，谈了大半天了，她还听不明白，还说抵挡亵渎神的话溜走了。大家也都对此线索感到泄气了。我心想，这明明是你把人谈跑了，还说别人糊涂不是对象，因我有了上一次的亲身经历，不愿凭着观念想象猜测定规对方，相信用心靠着神没有难成的事，心想，不管怎么样，只要能把她再一次的调出来，我愿靠着神亲自去试谈一次，我相信是神的羊一定会听得懂神的声音的。便与指挥姊妹们一起在实际的了解细分析怎么补救这个线索，经过细致的了解分析，找到了一条补救的路，真是感谢神，因着我们存心摆对用心靠神，没几天姊妹便用智慧去真把她调出来了，我便用心靠神，尽其所能的去与神配合，在神的引导带领下，花了近一天的时间，感谢神，对方终于接受了，我心里也更是对神的感激，看到神的工神自己作，人啥也不是，只是神手中的器皿工具而已。这使我又一次看见了神的作为。

　　通过这几次的亲身经历，让我看见了神说的：”被成全的路就是借着你顺服圣灵的作工达到的，你不知神要借着什么样的人来成全你，也不知借着什么人、事、物来让你得着，让你有看见。“——摘自《真心顺服神的人必能被神得着》。有了清楚的认识，也对神爱的显明是拯救是成全也有了更进一步的认识，更加定真神话保爱神话，扭转了我信神多年一直为名利前途得福归宿而付出花费欺骗神的的狼子野心。也正如神话揭示的：“人以前凭什么活着？人都是为自己活着，人不为己天诛地灭，这是人本性的概括，信神也为自己，得福更为自己，为神撇弃是为自己，为神花费还是为自己，为神忠心也是为自己，总之，都是为了自己得福。在世界都是为了自己得利，信神都是为了自己得福，是为了得福撇下一切，为了得福能受许多苦，这些都是人败坏本性的实证说明。”——摘自《第二十七篇　外表的改变与性情变化的区别》。我真是从心里感谢神对我的拯救之恩，为我摆上了这一桌酸甜苦辣不可多得的丰盛宴席，我体尝到了这苦受得太值了，摆上的人事物也太好了，是我人生道路上的一大转折，是神爱借此扭转我错谬的人生观价值观的关键所在，也正是我一个悖逆之子想蒙神拯救的极大的需要。此时，我也深深地体尝到了神拯救人的急切心意与神的伤痛，真是进退两难用心良苦啊！

　　也正是神话诗歌：63　神的作工多么艰辛

　　1　神在地的工作是多么艰辛！作工的脚步是多么艰难，为人的软弱、为人的不足、为人的幼小、为人的无知、为人的所有都无不作周密计划呀，无不考虑周到，无不考虑周到。话语虽是语重心长啊，但谁愿接受？伤透了神的心噢伤透了神的心。

　　2　为人日夜操劳，为人生命着急，又担谅着人的软弱，作每步工、说每句话都经过多少周折经过多少周折，总是进退进退两难哪，日思夜想，谁曾知道？谁曾知道？向谁倾诉？谁能理解呀？总是恨恶人的罪，恨人没骨气，又总为人的脆弱操心。

　　3　总为人前面的道路而着想，看着人的言行总是满了怜悯，心中忧伤，又满了怒气，总是看在眼里看在眼里疼在心上，无辜的人毕竟已麻木了哇，何必总与他过不去呢？脆弱的人已毫无毅力呀，何必总与其怒气不减呢噢怒气不减呢？

　　4　软弱无力的人已毫无一点生命力，何必总教训其悖逆呢？万般无奈，将满腹怒气深深埋在心底，让人慢慢反省。而苦难深重的人类呀却一点不领会神的意思，经受“魔王”践踏却毫无一点知觉呀，总是与神敌对。话说了有多少，噢谁曾认真对待？谁曾认真对待？ 　

——摘自《话在肉身显现·作工与进入（八）

 

我愿将一切的荣耀都归给全能实际的神，阿门！

10、你在经历中对神的拯救有多少实际的体会？

 

在开除我的通告单里其中有一段话：“此人平时不涉及到自己利益时，对人总是笑眯眯的，一旦涉及到自己利益受损失时，她就暴跳如雷，如同恶魔下间。”这段话像针似的一直扎在我心里迟迟对不上号，尤其是说我：“一旦涉及到自己利益受损失时，她就暴跳如雷，如同恶魔下间。”当时我看到这话时，我实在接受不了，好比毁了我的容一样痛苦，我看了一次后，再也不想去重看这话。心想：她们把我说得一份钱也不值了，这通告一发出去，我还哪有脸再见人了，觉得太冤枉我了，我根本不是这类人。再想想：我家也撇了，业也舍了，青春也献了，难道这些都不是涉及我利益的事吗？就是她们在反咬我！我心里就怀恨当初我接待过的工人，肯定是她们！不就因着我检举了她们，她们在整我，想整死我，因此怎么狠就怎么说我，为此，在我心灵深处对她们结下了仇恨。对这件事我就一直不开窍，眼睛专盯在事里转，总认为自己有资本（撇家舍业、花费所有、乐善好施），我的人格哪有她们所定的那么低下，太离谱了。心里还想：这样整我不就是想整死我吗？我总算看清人间的险恶了！假带领不追求真理专门整人，无中生有这不是险恶嘛。当时我还这样想：假带领整我，我得争口气，我得活出个人样来让你瞧瞧！然而，我且忽略了这是宝座的许可，忽略了神家是基督掌权、真理掌权，忽略了神自己在治理一切，更忽略了神用事实临及的刑罚审判，来作显明成全的工作。因而我扮演了“有人告他了神才把他撤掉的，神啥也不知道，顶上带领的也啥也不知道。”（摘自《座谈纪要·什么叫触犯神》）这句神话的角色，导致自己一直在抗衡神、抵挡神也浑然不觉。可神没有按我的悖逆提早把我灭了，神看在我愚昧无知的份上，还在一次次地为我摆设环境，显明我，让我对号，等待我的回转，让我证实神所作的一切都是对的，没有违背事实说话，全是神公义性情的流露，更是神作工的智慧。因为神不作无意义的工作，不作对人无益的工作，神所作的都是针对我的本性、针对我的需要，一个目的，是为了要拯救我脱离罪的捆绑。神说：“神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管是用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。拯救你之前就是要变化你，变化你那你不受点苦能行吗？你就得受点苦。受苦包括的那就多了，兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理，揭露，就像上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？”（摘自《座谈纪要第五十三篇》）在接下来的事实显明面前我捂口了，不再跳了，真看到自己的丑态了，这时就向神扑到了：神啊！我的确是通告中所定的，一点不差，丝毫没有冤枉我，我需要你的拯救……。后来点点滴滴让我看到一切的摆设都是神的良苦用心，从中让我对自己的真面目有了些认识，是神的拯救使我有了勇气撕下自己的假面具。真的，神要拯救我哪方面的败坏都给我有很大的空间让我流露，直到我心服口服，不得不承认只有神有这样的毅力，在我这样一个败坏之极的人身上作拯救的工作。证实了神的爱、神的肚量是硕大无比，我只有从心里发出赞美！

神对付我自信的办法是有的，打假后 ，我们三个人一起被清、开了，因着我们都是离家的就生活在一起了。我在信神前是一个很好客、虚伪之人，尽量表现得让人家认为我是个阔老，常常打肿脸充胖子，用小恩小惠去换取人的夸奖、占有人的心。因此赢得了众人的好评，不论亲朋、工友问起我，都会说：这人好相处，大方、不吝啬、爽快，吃她、拿她的东西不斤斤计较。我自己也这么认为的，因为我几乎不会占周围同伴的便宜，临到场合陶钱或亏损的事总是我包了，他们哪里知道这是撒但把我培训出来的生存法则，目的是为了有一个好名声。然而信神后，因着我不学无术，我把这一套撒但法则继续带到日常生活中用上了。因着我一直要做“硬好汉”死不醒悟，神就特地为我摆上了两个“吝啬鬼”张三和李四（两个姊妹），真是打着灯笼也找不到的吝啬。张三：原本也是我接待的，反正袋子里没几个钱，吃我用我的是名分了，李四：她还是有几仟元钱的、但她连买点青菜都舍不得，一段时间接触下来，我心里清楚，要想她们陶出钱来生活是吃力了，我为了在她们俩心中不失去地位，我就硬撑着往家里买吃的用的，时间长了我心里真的不甘心这样吃亏，但又不愿表露出来让她们发现，不然的话她们会说我不大气的，渐渐的我心里非常看不起她们两个人，常常拉着个苦瓜脸，那一年可把我折腾的苦不堪言，我当面要维持与她们的关系，可内心实在想搬出去独立，她们似乎看出我的心思，李四还拉拢张三孤立我，我有苦就抓住点鸡毛蒜皮的事向她们发泄，这样一来她们就更讨厌我了，尽管我吃尽了苦头，可为了脸面，怎么也不去按照原则坦开来说，我们该正当的来处理生活上的事情。只有神鉴察人心，神看我太要树立自己死不回头，就恶心我，兴起环境对付我。李四常点我利字当头，我为了不让她小看我，外面不反弹她，里面却回击她：你才是呢！真不认识自己！一次聚会时：又点我利字当头，还说我小气，当时我实在不服气，但为了要装接受真理的人，外面没有表白，可里面彻底暴发了，你还说我小气、利字当头，真是贼喊捉贼，你自己这么吝啬，一直占我便宜，怎么丝毫不认识自己，跟你这种人还能再相处下去吗？从那以后我心里锁定就住出去了，可惜的是当时没有学到功课。

神为了要拯救我脱离这方面的捆绑，不知为我摆设了多少环境都被我自己流失了。有一次我去东站接人，等了个把钟头也不见影踪，这时突然有一个意念，她会不会因着记错在西站等呢？当我急串着气骑车到那儿，果然这人在西站，安理说既然已经接到了人，那高兴也来不及，可我这个老撒但因着等了个把小时，浪费了我的宝贵时间就极度地不耐烦了，拉长着脸就向她“发射”：你这样的记忆怎么能出门呢？要是我不来西站……嘟嘟说了一大堆 话，把气出了，啥也没学到。那姊妹真让我弄得只会说：我素质太差了、我素质太差了。在生活中这样的事例不记其数，都让我白白地流失了，我却反应不到是神精心设置来洁净我的利字当头。

那天晚上我打好了答题，因我文化低老有错别字，就叫同伴帮我改一下错别字，同时也希望她给我提出点不足之处，我们俩一起在电脑前检查我的答题，我就发现她心不在焉，敷衍着把错别字改了，我看到她这样的态度心里很不满意，但转念又想我已经麻烦人家占有人家的时间了，就把不满咽肚里不多说了。后来我问她：你看这答题还需要完善吗？她就很干脆地回答我：你这答题再改也改不出个明堂来了，这个就算了不用改了，明天我把你发出去算了，就干脆再答另外的题。她迷迷糊糊地一边说着，一边懒洋洋地想睡觉，当时我也心里顺着同意了，就进自屋睡去了，可到第二天一早醒来，总觉得这个答题还不满意，就随即起来打开电脑重新检查完善，其结果果然有很多地方不合适或漏字，我都细细作了完善，这时我心里有个悬念：这人（同伴）刚学会上网，新鲜的很，会不会我回屋后她已经把我这答题给发出去了，要是这样的话不是前功尽弃了吗？我再也不敢呆那儿了，顾不得时间还早就急忙敲开她的门，她被我急躁的敲门声吵醒了，连外衣都来不及穿给我来开门，我只见她蒙胧的神态向我扫视了一下，意思是啥事呀？老大早的我还没睡醒呢？这时我哪还顾得到她睡没睡醒，就急忙问她：我的答题没有发出去吧？她说：发了。当时我听了发了两字后，简直是挖了我的心一样的难受，心里压不住的嘀咕、火烧：这可咋整呢？里面有漏字，内容也不咋样，这答题肯定泡汤了，要你这么马力干嘛呢？这时，浅意识里提示着是神摆的，但因着她破坏了我的好事，里面的邪火最终还是消灭了正面的引导。我强压着大半的火气教训起她：你不是说昨晚不发，今天白天发的呀？你这人做事太不负责任了，昨晚叫你帮我一起检查一下，你就想睡觉，你自己的事熬夜点灯都行，为别人的事就应付糊弄……一连串刺耳的话“发射”给了她，她被我的“机关枪”扫木在那儿了，只是小声的说了句：涉及到自己利益就不行了。我最不想听的就是这句话，因为这句话太扎心了，并且扎了我好几年了。我相信这时她肯定偷偷地在向我反白眼。这时我自己也意识到太过分了，自己不会上网，人家帮我发了，还要受我的训，这是哪家的道理，提醒自己赶紧刹车，里面拼命地向神呼求……。后来我想：她的意念不掌握在神手中吗？这答题发不发出去不在神手中吗？我老是因着这些不合己意的事而暴跳如雷，这正常吗？这不就如通告里写的…一涉及到自己利益时就暴跳如雷，如同恶魔下间吗。原来这样定我没有冤枉我呀。这不在事实面前，“引虎下山、引狼出洞了”。再一想：神为什么要这样摆设？这不是在医治我吗？这不是我自己应该好好反省的事吗？想到这里我夹着尾巴灰溜溜地进屋了。在反思中让我想起了神的话：“神永远是至高无上的，永远是尊贵的，人永远是低贱的，永远是一文钱不值的。因为神永远都在为人类奉献与付出，而人永远都在为自己索取与努力；神永远都在为人类的生存而操劳，而人永远都不为正义与光明而献出什么，即使人有暂时的努力也是不堪一击的，因为人的努力永远都是为自己，不是为别人；人永远都是自私的，神永远都是无私的；”（摘自《话在肉身显现了解神的性情很重要》）我揣摩着神的话，对照着自己的本性，是啊，我永远都在为自己索取与努力，永远都是为自己，不是为别人，以前与同伴们一起生活我付出多一点，因没得到她们的感恩戴德就反目成仇。今天，我这么着急怕把没完善好的答题发出去，又是为什么？不就是担心通不过放不出来。我再问自己：那放出来又是干啥呢？目的真是想让看到的弟兄姊妹得点造就吗？不！我从来也没有这样善良的想过，只是想在网上有一席之地，让人家看到我的答题越来越多，想让人家知道我一直在追求。看到自己做事的存心动机，和在涉及到自己的欲望破灭时所发出的曽性，真是无地自容，不配活在神前。此时我扑到在神前：神啊！因我的败坏让你为我受了多少苦，可我迟迟不能成人，活出的还是撒但相，我真恨恶自己没心没肺，我只愿你的刑杖不要离开我，好使我对你生发敬畏之心……。过后我心里常常念叨：我还得接受多少的刑罚之苦才能脱离虎口（撒但本性）呢？在我困惑不解时让我找到了神话。神说：“不是说人一尽上本分就成为有真理的人了，尽本分只不过是一个方式，是一个途径，人都是在尽本分期间，借着这样的机会来逐渐地明白真理，接受真理，然后再进入真理，达到脱去败坏性情，达到摆脱撒但败坏性情的捆绑与控制，成为有真理的人，成为有真理实际的人，也成为一个有正常人性的人。（摘自《座谈纪要·第五十三篇》）从神话中我明白到了，明白真理、进入真理、得着真理有一个正常的规律，是借着人尽本分，不段的追求真理而逐渐长大的。而我又想一口吃个胖子，这又显出了我的贪婪本性。后来我又看到神话说：“人的一生要想得着洁净，性情达到变化，活出一个有意义的人生，尽到受造之物的本分，得接受神的刑罚审判，让神的管教、击打不离开，使你脱离撒但的摆布，脱离撒但的权势，活在神的光中。你得知道神的刑罚、审判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。（摘自《话在肉身显现彼得的经历——对刑罚、审判的认识》）看到这话使我有了异象，同时也使我想起弟兄在讲道中讲到过：“我们都是病人，都在医院里治病，都得配合医生的要求，或开刀或化疗，只有好好配合医生的要求才能病得全逾。”（大概意思）当我看了这些话后，我心里感到非常亮堂，并且对神作审判、刑罚的工作生发珍惜之心，因为我深深体会到没有神的刑罚审判，我变不成人，我现在真觉得自己太幸运了，竟然得到了神亲自的治疗，为了得洁净再受些刑罚之苦何乐而不为呢？这是最有意义有价值的事。当我清醒过来明白神的心意后，我的心情非常舒畅，愿把伪装了多年的这张假面具撕下来让同伴们看，我们都互相敞开亮相，心里无比喜乐，一起尝到了做诚实人亮相，能获得圣灵作工的快慰，最可喜的我们现在的生活方式都按照原则实行，谁也不占谁的光，有啥堵住的事都拿到桌面上讲，有啥说啥直来直去，真让我看到了蒙拯救的曙光。谢谢神的拯救之恩！

不值得一提

2017年4月7日

【代发】

 

你在经历中对神的拯救有多少实际的体会?

 

神话说:“当一个人临到神的试炼的时候〔注：这个试炼也可能在你来看很小，不值得一提〕，神会让你清楚地意识到这是神的手临到了你，是神为你摆设了这样的环境。你身量幼小的时候，神给你摆设一些与你的身量相对应的、你所能明白的、能经受得起的试炼来考验你。考验你什么呢？考验你对神的态度。……因为神要通过试炼看到你对神的态度，看到你这个人是不是在走正道，看到你这个人是不是在敬畏神远离恶。所以不管你当时明白的真理是多还是少，神的试炼还是会临到你，随着你所明白真理的增多，神会继续给你摆设相应的试炼。当试炼再次临到你的时候，神还要看你在这个时期的观点、想法与你对神的态度是否有所长进。……随着神的作工一步一步地拔高，你听的真理越来越多了，你接受的正面事物、正面的信息与真理的实际也越来越多了，神对你的要求也会随着提高了，与此同时神会摆设更重的试炼给你，目的是为了检验这个时期你对神的态度有没有长进。当然这个时候神要求你的观点与你所明白的真理实际是相符合的。”（摘自《话在肉身显现(续编)怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）吃喝神话后使我明白了神是怎样拯救人的。人临到各种各样的环境不是偶然的，而是神的摆布与安排。当人临到环境的时侯，神要看到的是人对神的态度，人是否是走敬畏神远离恶的正道。神拯救人，希望人能按照他的话去行，能走上敬畏神远离恶的道路。在神摆设一次一次环境的显明中，使我看到我被撒但败坏得没有人的模样，是神的拯救，让我体会到神拯救人的良苦用心。

 

2011年3月我尽接待本分。带着撒但的败坏性情，自私卑鄙，不顾神家的工作，当本分与私事发生冲突时，我却选择了后者。遭到了神的管教。记得我刚开始尽本分不久的一天，我父母来电说有事让我回家。那天正是我尽接待本分，到了下午5点，聚会还没结束，我毫无理智地跟弟兄姊妹提出:“我有事，你们可以走了。” 因聚会还没结束，弟兄姊妹无奈只好到另外一家继续聚会。他们走后我赶紧吃饭。这时突然感觉心跳加速，跳得我喘不过气来，手抖得饭吃不到口里，我勉强吃了一点饭就要出门，走到门口腿脚发沉，一路艰难的走到车站，在等车时四肢无力感觉支撑不住了，正在纳闷，心想今天我这是怎么了？以前从来没有这种现象。这时我突然想起弟兄姊妹交通时，谈到在神的作工中，当人悖逆神的时候会遭到神的管教。我心里顿时有点害怕，赶紧在心里默默向神祷告:“神啊！我现在身体不舒服不知是怎么了？是不是我尽本分还没有结束，为了自己的事把弟兄姊妹赶走了，你向我发怒呢？愿你让我明白你的意思，如果是的，我愿意向你回转。”我边默祷边往回走，这时我回想刚才把弟兄姊妹赶走真是不应该，为自已私事而不顾神家工作，真是自私自利没有良心。边走边思想着已走进住宅小区，就想在路边的登子上坐一会儿，无意中之前那种四肢无力，痛苦难受的感觉已完全消失，浑身轻松，好像任何事都没发生过。这时我意识到之前把弟兄姊妹赶走是悖逆抵挡神，是打岔搅扰神家工作，是在搞破坏，触犯了神的性情，也认识到神对我的这种行为是厌憎恨恶的，认识到神不容触犯的公义性情。后来在灵修时看到神话说:“人抵挡神、悖逆神的根源都是因着人被撒但败坏了，因着撒但的败坏，人的良心麻木，道德败坏，思想腐朽，精神面貌落后。未经撒但败坏的人本是顺服神的，本是听神话就顺服的，本是理智、良心健全的，本是人性正常的。当人经撒但败坏之后，人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了，都被撒但破坏了，这样人对神的顺服、对神的爱也都失去了。人的理智失常，人的性情都变成了畜生一样的性情，对神的悖逆越来越多、越来越重，但人还不知道也不认识，只是在一味地抵挡、一味地悖逆。” （摘自《话在肉身显现·性情不变化就是与神为敌》） “人的性情变得一天比一天毒辣，根本没有一个人能为神甘心舍弃，没有一个人能甘心顺服神，更没有一个人能甘心寻求神的显现，而是在撒但的权下尽情地寻欢作乐，在污泥之地尽情地败坏着自己的肉体。活在黑暗之中的人即使听到真理也无心思去实行，看见神已显现也无心思去寻求，这样一个堕落的人类哪有一点拯救的余地呢？这样一个腐朽的人类怎能活在光中呢？”（摘自《话在肉身显现·性情不变化就是与神为敌》） 神话对败坏人类的揭示，对照自已，神话说的就是我的实际情形，感觉是神在与我对话。以前看神话不会跟自己对号，在神摆设实际环境被显明后，才看到自已被撒但败坏太深了，对神的作工是轻蔑的态度，到了不认神的地步，活在撒但的网罗中，尽本分应付糊弄没有为神的工作献出丝毫，只顾自己，想怎么做就怎么做，丝毫没有知觉，麻木到了一个地步，丝毫不顾神家的工作与利益，散失了良心理智，更没有人性，像畜生一样任性，自私又卑鄙。如果不是神的管教临到我，我不会去认识，也认识不到，看到自已愚昧无知，身量幼小。但神并不偏待人，没有嫌弃我，在我身上作着拯救的工作，实际的摆设这样的环境来显明我，让我看到自已的败坏而认识自已的败坏性情，用这种方式来手把手的教导我，使我早已麻木到极处的心灵能够苏醒过来，面对神话对我的审判我心服口服，羞愧难当。神话真能变化我。感谢神的拯救，使我亲身经历神话语的审判刑罚，体尝到神实际的作为，使我产生了惧怕神的心。从那以后我再也不敢在尽本分时中途走掉或拒绝尽本分。尽受造之物的本分这是神对人的要求，也是人应该达到的，是人的责任。

 

当我在经历神的作工中，神要作进深拔高的工作来检验人的信心。让我再次体会到神作工实际的一面。又有一次我接到家里来电说医院出了父亲的病危通知，让我马上回家，那天也正是我尽接待本分，接到电话后心里特别难受受熬，我来到神面前向神祷告:“神啊！今天这事临到我，我很难过，不去觉得对不起父亲。但是这事临到我不是偶然的，一定有你的美意，愿你让我明白你的心意，使我能按照你的心意去做。”过后看到神话说:“当为教会的工作着想，当放下自己肉体的前途，对自己家庭的事应该当机立断，应全心全人投入神的工作之中，应该以神的工作为主，以自己的生活为次，这才是圣徒该具备的体统。”（摘自《话在肉身显现·神选民必须遵守的十条行政》）“你既信神、跟从神就得为神献上一切，不应有个人的选择与要求，你得做到满足神的心意，既是一个被造的人，那你就应顺服造你的主，因你本不能掌握自己，也没有掌握自己命运的本能。”(摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》）神话使我有了明确的实行路，明白了信神的人就该以神家的利益为第一，不应有个人的选择与要求。而且，通过吃喝神话也知道了，人的性命在神手中掌握，我父亲是死是活也都在神的手中掌握着，是神说了算而不是人，我无能为力，现在我应做的就是尽好受造之物该尽的本分来滿足神的心意，我愿意背叛肉体情感。还有上一次失败的教训也警醒自已。虽然肉体很难受，一直被这事所占有，当难受时我就祷告神，求神加给我信心与力量，保守我的心，不被这事所占有。我的身量太幼小，是本分保守我没回家。使我体会到当我愿意站在神一边，那怕只有一点点信心，神就施怜悯保守我站立住。体会到只要按神话去行必有可行之路。通过这二次的经历，我与神的距离近了。从此我慢慢学会祷告依靠神，向神交托与仰望。愿意经历神话语的审判刑罚，修理对付，管教责打、试炼熬炼，达到脱去败坏性情，认识神对人的要求，走人生正道。

 

神用各种方式洁净人的败坏性情。让人追求真理，按神话而行，规范人的言语行为，使人活出正常人性。神知道我被撒但败坏有多深，又一次摆设不同的环境来显明我，使我在不同的环境里明白真理，明白神对我的要求，能按神话去行。

 

一天我接待，饭菜都预备好了，弟兄姊妹却没有来。心里很是生气，埋怨的心就出来了。过后一姊妹来跟我打招呼，我之前的气还没有消除，埋怨、生气都发泄在姊妹身上说: “不来事先也不说一声，你不知道我是独自生活吗？这么多饭莱吃不完都浪费了，这不是不尊重人吗？”说后不以为然还觉得理由特别充足。姊妹要与我交通也被我拒绝了，姊妹无奈的走了。姊妹走后我静下心来，心里有责备: 怎么可以这样的态度对待姊妹呢？不知道事情的真相就随便教训人，还拒绝姊妹与我交通，这不是厌烦真理，狂妄自大、独断专行，固不自封的撒但败坏性情吗？真是没有正常人性，一点理智都没有，所流露出来的是鬼性哪。正在懊悔自责时，一首神话诗歌 《你可曾立过为神效力的心志》 在我脑海里响起:“ 神哪！当你需要我为你作见证之时，我愿为你效力、任你摆布；当你所要的见证完毕之时，把我扔在一边任其受苦，丝毫不理会我，我又有何怨言可发？当神你还想利用时，又一次捡起来派上用场……我愿做牛做马，任主人使用，即使无有一点人身自主权。为神效力是一件光荣的事，神无论怎么作都是应该的，能满足全能者需要真是太自豪的事！请问问你可曾立过为神效力这样的心志，不再为自己活？神哪！不管你怎么作，总归都是好的，都是值得我们效法的，因你与人毕竟有区别。你是神，我是尘土，我该敬拜你；你是造物的主，我是受造之物，我应该绝对顺服你，该以自己的心来爱你。不管神你是否看得起我的爱，我愿耗尽我所有来满足你。你是造物的主，我是受造之物，我应该绝对顺服你，该以自己的心来爱你来爱你爱你。”之前唱这首歌没有思想揣摩过，今天唱这首歌犹如利剑刺痛着我的心，使我久久不能平静。我扪心自问: 我可曾立过为神效力的心志吗? 我愿意做牛做马无怨无悔的任神使用吗？我愿意为神而活吗？我愿意以爱神的心来滿足神吗？一连串的问号细细揣摩，使我明白我想起这些话语是神的恩待，是神与我面对面，是神在与我对话教导我，并向我提出要求，也是神爱临到了我。认识到我被撒但败坏太深了，沒有人的模样，当神摆设环境不合已意的时候就生发埋怨，有抵触弟兄姊妹的心，要求弟兄姊妹要尊重我，我却把弟兄姊妹赶出家门，骄蛮放纵，自私卑鄙真是不可理喻。我是一个被撒但败坏之深的粪土之人，蒙神的拯救来到神家，给我尽受造之物本分的机会，应珍惜这样的机会。理应无条件、无选择、无理由的顺服造物主的摆布与安排，根本没有资格跟神讲条件、讲理由，只有接受顺服，别无选择。此时心里感到对神的亏欠，我来到神面前向神祷告:“ 神哪! 我离你的要求太远了，看到我被撒但败坏太深，所流露的都是羞辱你的记号，我真不配活在你面前。神哪! 我要悔改在你的面前，这次没有滿足你，求你再给我机会我一定要滿足你。我愿意背叛自已的老肉体，放下自已的喜好与自私卑鄙的存心，凡事从神领受，寻求你的心意，我愿意与你配合，任你摆布与安排，求你作工在我身上。”感谢神!再临到类似的环境，我能包容、忍耐一些，不再是兽性大发，不可理喻。在尽接待的本分中，看到弟兄姊妹常常工作到十二点以后，甚至有时到临晨一二点，看到他们的吃苦耐劳的精神，也常常激励着我。神也加给我信心与力量，也能主动的做一些接待本分以外的本分，尽其所能的配合弟兄姊妹工作，使视频组早日作出成果。

 

在经历神摆设的各种环境中，使我体会到老旧败坏性情的顽固不化，不是一朝一夕能变化的，而需要神作长期的刑罚审判、借着人的修理对付，还有神的管教责打，甚至试炼熬炼，在更多的经历中显明自己的败坏性情达到真实的恨恶自已，性情得到变化，这是神对人更真更实的爱。

 

狂妄自大，唯我独尊，独断专行的大红龙毒素在我身上根深蒂固，在尽接待本分中经常会流露。为扩展福音神家需要曾信过耶稣的弟兄姊妹配合写经历素材。有个姊妹是我所在教会的带领，后被调到小区做讲道员，因做事没原则，还因劳苦做工，癌病复发，被辙换，之后还一直惦记她之前的本分，地位心特别重，常要求上一级的带领关心她，跟我诉说这些事，并写条让我转达。我跟她交通临到这样的事要反省自已，我们不配对别人提什么要求，她听后不以为然。我心里就瞧不起她，厌烦她。过后她来我家配合写素材我就不愿意接待她，而且满有理由的说她不是一个对的人，我不能接待这样的人。结果是打岔福音扩展工作。取消我尽本分的资格，隔离反省。我来到神面前向神祷告寻求:“ 神啊！现在不让我尽本分了，一定是我触犯了你的公义性情，我麻木痴呆还没有知觉，愿你开启我麻木的心，让我能明白你的心意。我愿意悔改，脱去败坏性情，滿足你的心意。” 一天在灵修时看到神话说:“ 如果一个人没有敬畏神的心，他有什么样的表现？（任意妄为。）自己想怎么做就怎么做，“我就这么做了，没事，反正我觉得我的存心是好的，我想这么做就这么做”，大伙怎么劝也不行，这有没有敬畏神的心？……神在他心里没有丝毫的地位，这样的人常常做事都是为所欲为，唯我独大，想怎么做就怎么做，没有神的地位。……那他平时跑得挺欢，忙得挺欢，出了挺多力，那是干什么呢？人家这类人还说：“我为神花费呢！我尽本分呢！为神花费呢！撇弃了家，撇弃了一切，受了很多苦！”这样的人麻烦不麻烦？可怕不可怕？这类人做事所有的出发点与原则、目标都是为了什么？都是为了自己，维护自己的一切利益。那你们说没有敬畏神之心的人是什么人哪？是不是狂徒啊？是不是撒但哪？哪类东西没有敬畏神之心？除了畜生以外，魔鬼、撒但、天使长、与神较量的，都没有敬畏神之心。”；“一个人能恨，这是正常人性里有的东西，但是能恨就能做事，这个挺可怕，无缘无故就能做事、报复，达到自己的目的、意图，能做事这个就挺可怕。有的人光恨，恨恨就得了，过一段时间跟他合不来就远离他，躲着他，但是不影响自己的本分，不影响正常人际关系，不做什么事，因为心里有神。有“恨”这个思想、这个恶念，但是不做事。因为惧怕神，不愿意得罪神，害怕得罪神，有敬畏神的心，不做事，一句过格的话都不说，心里跟他合不来，对他有想法，有点看法，但是从来不做事，不在这事上得罪神。这是什么表现？为人处事有原则，公事公办，“我虽然跟他这个人性格合不来，但是在一起做事公事公办，不拿本分出气，不牺牲本分，不拿神家的利益出气。”虽然不喜欢他这个人，但是能按原则办事，这是什么表现？（有敬畏神之心。） ……一个人好坏，怎么对待他，人有人的做事原则，至于他是什么结局，是不是惩罚他，是不是审判刑罚他，那是神的事，人不应该插手，神不让你替神出头，怎么处理那是神的事。只要神没有定规他这个人的结局，没有开除他，没有惩罚他，都是在蒙拯救期间，那你就应该凭着爱心、凭着耐心帮助他，你不应该定他的结局，你也不应该用人的手段治他。” （摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》人的交通说:“是弟兄姊妹咱们就得当神家里的人对待，得有包容、得有忍耐、得有爱心，不能搞欺骗，不能搞歧视，得一视同仁、公平对待。如果有一个弟兄或姊妹对你说了诡诈的话，对你实行欺骗，你就恨他，那这个事你该怎么对待？把这事拿到神面前向神祷告，你怎么对待他合神心意，怎么对待他合乎真理，那你就怎么对待，如果你心里头不愿意，有记恨、有仇视，就再到神面前好好祷告寻求：为什么我不能用真理来对待他，不能行出真理来？在神面前好好对付自己的败坏，或许圣灵开启你，让你明白一个真理，最后你对他放下成见了、放下记恨了，这不就能正确对待了嘛。个人的生命进入就是这么实行的。”“ ……神托付我搞接待的工作，不管是带领、工人还是弟兄姊妹，只要是在我的接待范围之内，这就是我该尽的本分，人有败坏性情，不愿意接待这也是我的败坏性情，工人狂妄自大、高高在上，与人没法正常相处，这是他的败坏性情。如果接待的人光喜欢接待自己喜欢的，喜欢接待有正常人性理智的，这也是人的喜好。为了尽好本分，接待的人该背叛肉体，放弃自己的喜好，只要是该接待的人，只要他不是敌基督，不是假基督迷惑人的，只要他属于弟兄姊妹，我就应该接待，这样就把问题的实质看透了，那就该实行背叛肉体，这样实行神话就能尽好接待的本分了。”（摘自《办事有原则的实行操炼·接待神选民的原则》）

 

看了神审判刑罚的话语与人的交通，一方面使我认识自己的败坏，另一方面也给我指出了实行的路途与原则。看到我狂妄自大、任意妄为、为所欲为的撒但性情。我接待，到我家里来就我说了算，我看不顺眼的就不愿意接待，而且还论断定规人，替神出头，想怎么做就怎么做，唯我独大，打岔神家工作，损害了神家利益，把自已的认为当真理，拿本分搞自已的经营 。临到事不寻求也不祷告，也不摸摸神的心意或者查找真理原则是什么。心里没有神的地位只有自己的认为，丝毫没有敬畏神的心。最终遭到神的厌憎恨恶而剥夺了我的本分。还认识到对弟兄姊妹没有爱心，经常站着地位教训人，狂妄自是的本性说话占地位，不能公平对待人，说话做事都没有理性，不知道自已半斤八两，看到自已低溅的人格，丑陋肮脏的灵魂。我恨恶自己，我向神祷告求告神:“ 神啊！我真是看到自已狂妄自大，目中无神，处处与你对抗，我的撒但性情太严重了，而且身不由已。我需要你的拯救，愿你开启光照我，让我经历更多的刑罚审判、管教责打、修理对付、试炼熬炼，能更多的认识自已，只要能脱去败坏性情受什么苦我都愿意，愿你带领我走前面的路。”

 

因着狂妄，刚硬的撒但性情，还做了其他打岔搅扰的恶行，带来的是我被开除的消息，刚开除时很消极软弱不明白神的心意，对神有误解，觉得这个试炼太重了，好像自已要受不了了，死的念头都有了，暗无天日，不知道以后的路该怎么走。每天就靠着吃喝神话、祷告神、听上面的讲道交通，对照自己，在反省中才知自己以往所行的是打岔是搅扰。神家对我的开除是公义的，我不配活在神面前。心里常想，神啊！现在我对自己有点真实认识了，以往的打岔搅扰让你厌憎恨恶，让你操碎了心。如果再有尽本分的机会我一定不会再像以往那样，我一定要好好的，站在受造之物的位置上尽上自已的所能。但心里又想以往有本分时没有好好尽，再想尽到本分对我来说可能是奢望。感到在神面前的罪孽深重，不配被神拯救。但是看到神家的视频和电影我很受激励而又羡慕，希望自己也能尽上本分。一直在这种矛盾中度日。被开除至今已有一年半多，在一个月之前，有个姊妹让我配合神家扩展福音工作，让我接待弟兄姊妹，问我是否愿意，我立刻答应，兴奋的心情无法表达，用欣喜若狂这个词也不为过。我内心知道是神垂听了我的祷告，神没有离弃我。以往祷告神时让神试炼我，当试炼临到时我却埋怨神、误解神，我这小信悖逆的人哪，不理解神拯救人的心，真是瞎眼不认识神的人，真是可怜。认识到神拯救人类的心意，神无论怎么作，无论怎么对待我都是为了拯救。是因我败坏太深，本性刚硬悖逆，但是神没有跟我计较。当我对自己有了一些真实的认识，并向神悔改认罪，神还是施下怜悯再一次给到我尽本分的机会，奢望的祷告现成为事实，我内心对神感激不尽，并暗下决心，我要好好珍惜，因为神在我身上付出的心血代价太多了，等我脱去败坏等得太久了，我不能再让神为我操心忧伤了。但是在尽本分中还是有败坏流露，比如到晚上要熬夜，我心里就流露出希望早点结束，因为影响我肉体安逸了，每当这时我就祷告神，背叛自已的肉体，当我仰望依靠神站在神一边时，撒但就蒙羞了，我敞开自己的丑相，心里得释放。从心里甘心乐意，尽心、尽意、尽性、尽力的尽好受造之物本分。新曲神话诗歌 《按神话行必不至失迷》 常常带领引导我:“ 相信神必是你的全能！你应有厉害要神的心志，饥渴寻求，拒绝撒但的借口、存心与诡计，不灰心，不软弱，一心寻求，一心等候。要积极主动与神配合，除去里面的拦路之物。”

 

在经历中真实地体会到神的爱手一直拉着我，把我带到了今天。体尝到神拯救人的良苦用心，只有神知道我在什么样环境中能变化，神对我的爱太深了。看到神圣洁、美善的实质，更看到神不容人触犯公义性情。当我尽本分悖逆的时侯，神的责打管教‘赐’给我，使我明白善与恶，明白怎样才能活出正常人性。当流露败坏兽性大发时，神两刃利剑的话语剖开我的心，让我认识自已肮脏丑恶的灵魂。当我消极软弱之时，神的生命之语激励我从新站立。每一次临到的环境都是神的精心计划、摆布与安排。面对面的教、口对口的喂，使我明白了一些活出真正人样的真理与实行原则。神在我身上花费的心血代价、真是无法数算，内心深感亏欠与不配，只想成为有正常人性真正的受造之物还报神恩。

 

心悦

2017.11.13