尽现在的本分已经2年了，中间很多次都想调换本分。每当有这样的情形的时候，我都是想着去进入，反省是不是自己喜好的东西太强了，反省自己是不是没有顺服等等，就这样每一次有这样的情形的时候，借着吃喝神话&交通... 也是这么一次次过来了，可是这个情形始终不能得到解决。每次这样的情形一出来不仅影响本分自己的情形也很糟糕不知道该怎么办。

尽本分2年了，期间也当过组长。但是整个过程中，我都是对本分不能用上心，使上劲，就是在硬挺着一样。期间也误解过神，埋怨过神，过后好像明白一点了，但是这样的情形总是在反复所以不明白神的心意到底是什么。而且我这个情形一直都在，可是期间让我做组长，调整后又把我调到比较重要的地方时，我心里很不理解，神明明知道我的情形我很想在这个本分上逃走。所以心里害怕也很矛盾。自己也很想说出来我真的不想尽这个本分，但是又想我自己一直有这样的情形，但期间神也一直让我尽这个本分，担心是不是我不明白神的心意，是不是我太悖逆了，我要是执意这么做神会不会就厌憎我了，以后就不搭理我了。但是要是尽着还是用不上心使不上劲，搞得自己很消极很累。

我不知道自己的问题到底出在哪里？不知道该如何对待这件事情，怎么才能在没有对神的误解中正确对待？

你好！

  你说自己很多次想调换本分，但不知道你是因为什么想调换？建议你省查自己的心思，看看是因自己不擅长这方面的业务，不想肉体受苦付代价去学习相关真理原则和业务知识，还是觉得这个本分不能满足自己的虚荣心。如果我们活在为满足自己的私欲，为得肉体安逸或名誉地位的得福欲望中，抵触神的主宰安排，对神的摆布不能顺服，与神敌对的情形中，不能获得圣灵作工，对神没有真实的顺服与信心，外表守规条尽本分就会感觉难、感觉累，没有劲。这个情形也是神的公义性情在向你显明。神的话说：“如果挪亚对神的顺服仅仅是一个形式上的撇弃、花费、付代价，还有口号上、理论上所要达到的多作工多付代价、对神有忠心，那这个方舟能不能建造起来？（不能。）这就太难了！如果挪亚接受神托付的态度只是一种交易，只是为了得福、得赏赐，那这个方舟能不能建造起来？绝对是不能的！一个人的热心坚持十年、二十年可以，坚持五十年、六十年也可以，但是到临死的时候，一看什么也没得着，对神就失去信心了。坚持二十年、五十年、八十年的热心都不会变成顺服，不会变成真实的信心，这是很可悲的事。而挪亚所具备的真实的信心与真实的顺服，恰恰是现在的人所不具备的，也恰恰是现在的人所藐视，所看不见，所视而不见、听而不闻，甚至是以鼻嗤之的东西。 ”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二十四）》）“遵行神的道不是在外表守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼。当这事临到你的时候，你心里得有一个标准，你得想这个事是从神来的，你应该怎么做才能尽到责任，对神有忠心，怎么做才能不触怒神，不触犯神的性情。”（摘自《话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）从神的话中看到，我们尽本分如果有不对的存心，不是为满足神，不是对神尽忠心，而是利用尽本分的机会满足自己得福的欲望，不可能获得圣灵的作工。因神的实质是圣洁的，神的性情是不容人触犯的。如果我们存着顺服的心，反省认识自己不对的存心，认识神的作工与神的性情，向神回转、悔改，神会开启我们明白在这样的环境里神的心意是什么，明白了神的心意，我们的情形能得着扭转，神也会引导我们怎么做是在满足神，心里就会踏实透亮。

  我曾经跟你有过类似的情形:那时我做带领被撤换后安排尽传福音的本分，刚开始我以为自己对被安排尽这个本分是顺服的，认为借着传福音的本分让自己获得圣灵作工，在道理上也知道只有神知道我的需要和缺少，在尽本分中遇到难处时也能发现点以往没认识到败坏性情，但总感觉与神之间有隔阂，也不知道是什么原因。后来做了福音指挥，可我心里并不高兴，想到上面交通中说过选传福音指挥人性一般就可以，而我对自己的定性是属人性好的假带领被撤换的，不是人性一般的人，因此对传福音指挥这个本分就不太愿意接受。我心里常常想着换本分，哪怕是回到教会做一个小组长，这样就可以让弟兄姊妹看到我是人性好的假带领被撤换，现在又恢复圣灵作工了。因我为了想挽回自己的颜面，为着名誉耿耿于怀，对神的主宰安排心里抵触，吃喝神话没有开启，对自己没有认识，聚会交通也是字句道理，尽本分也感觉很难，总是达不到好的果效，感觉自己使不上劲。看了神说：“你们应当心怀坦荡尽好各自的本分，而且应该不惜一切代价，正如你们所说，到那日神是不会亏待任何一个为他受苦付代价的人的，这样的信念还是值得保留的，而且你们应该永不忘怀才对。这样我对你们才能作到放心，否则的话你们永远都是我放心不下的人，也是我永远讨厌的对象。你们若都能凭借着良心来为我付出一切，来为我的工作而竭尽全力，为我的福音工作献出毕生的精力，那我的心中不就常常为你们而欢欣跳跃了吗？这样我对你们不就完全放心了吗？”（摘自《话在肉身显现·谈归宿》）对照神的话我知道自己不想尽传福音的本分是对神没有忠心、没有顺服，不想受苦付代价，让神放心不下，我心里感到亏欠神。之后我就不想换本分的事了，可尽本分不知如何使劲，还是感觉自己的心交不出来，与人配搭也不能敞开交通，心里感到压抑、苦闷。后来借着配搭的弟兄对付修理，灵修写反省文章时，才对自己为了名誉地位耿耿于怀，不愿尽传福音的本分这个悖逆神的情形有些认识。之后对照讲道交通对自己做带领时人性恶毒的表现也有了些认识，看到自己不是人性好的人，而是本性恶毒的人，同时理解了神给我安排这个本分的良苦用心，让我对自己的本性有了一些真实的认识，也认识到尽本分感觉累是神的公义性情临到。我才从心里接受了这个本分，心里释放很多。随后，本分的果效和自己的情形都有好转。不久，在神的摆布下，我的本分调整了。本分调整时，我体会到神主宰安排给我的本分环境让为了让我学到该学的功课，补足我的缺少，心里对神很是感激。

  我们每一个人的情形背景不同，我谈的不一定准确，也不一定对你有帮助，但你若真诚的把自己的情形、难处都向神敞开，愿神帮助你从神的话里认识自己，走出这个情形，相信神会引导你明白神的心意，知道该如何实行能满足神。神的话：“你这个人单纯敞开，肯认识自己，肯实行真理，神自然就会祝福你，在你软弱消极的时候，神就加倍地开启你，使你更能认识自己，更能有懊悔自己的心，更能将自己该实行的实行出来，这样心里才平安，才踏实。”（摘自《话在肉身显现·注重实行的人才能被成全》）

再分享两段神的话共勉：

“怎样对待神的托付人必须得看透，起码应该明白：神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付。这里面是不是有真理可寻求？性情变化与寻求真理太有关系了！……凡事寻求真理的人生命长进最快，能达到性情变化，神喜爱的就是凡事寻求真理的人；若人凡事凭观念、依道理、守规条，就没有什么长进，永远也得不着真理，早晚得被淘汰，神最厌憎这样的人。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》）

“无论做什么事有一种心态，说这事不管是我喜欢做的还是不喜欢做的，是我兴趣范围之内的还是兴趣不大的，既然交代给我了，我都做好它，我从不会学起，脚踏实地，一步一个脚窝地这么做，到最后不管做到什么程度我尽心了，最起码得具备一种这样的心态、这样的态度——脚踏实地。如果一开始接手这个事之后就稀里糊涂、满不在乎，就没认真去对待这个事，也不查资料，也不细心准备，也不寻求、不咨询，更不付出更多的时间去学习，达到精益求精，达到能掌握这门技术或者业务，而是带着一种轻慢的态度，带着一种混日子的态度去对待这个事，这就是人性的问题了。这是不是叫混？有些人说，‘你给我的这项工作我也不喜欢呀。’不喜欢你别接，你接了就应该具备脚踏实地的态度，这是不是正常人性该具备的？这是不是叫正经？（是。）这就叫正经。这里面的正常人性最起码得具备什么？用心，求真，肯付代价，还有脚踏实地，认真负责。 ”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（九）》）

好痛苦，怎么办呢？（一直尽同一本分，想换本分）

2019/7/27/

https://forums.godfootsteps.org/topic/62423-%E5%A5%BD%E7%97%9B%E8%8B%A6%EF%BC%8C%E6%80%8E%E4%B9%88%E5%8A%9E%E5%91%A2%EF%BC%9F/

“对所尽的本分不是自己喜欢的就不甘心 ”

甘微 （默默无闻）

发表于2020年 6月 17

https://forums.godfootsteps.org/topic/64848-%E5%AF%B9%E6%89%80%E5%B0%BD%E7%9A%84%E6%9C%AC%E5%88%86%E4%B8%8D%E6%98%AF%E8%87%AA%E5%B7%B1%E5%96%9C%E6%AC%A2%E7%9A%84%E5%B0%B1%E4%B8%8D%E7%94%98%E5%BF%83/

寻求大家帮助：如何真心顺服尽本分？（本分不是自己喜欢的，也没接触过）

发表于  1月 14, 2019

https://forums.godfootsteps.org/topic/60430-%E5%AF%BB%E6%B1%82%E5%A4%A7%E5%AE%B6%E5%B8%AE%E5%8A%A9%EF%BC%9A%E5%A6%82%E4%BD%95%E7%9C%9F%E5%BF%83%E9%A1%BA%E6%9C%8D%E5%B0%BD%E6%9C%AC%E5%88%86%EF%BC%9F/

寻求、帮助、急（喜欢英语，但尽不上英语方面的本分）

发表于  November 16, 2018

https://forums.godfootsteps.org/topic/59764-%E5%AF%BB%E6%B1%82%E3%80%81%E5%B8%AE%E5%8A%A9%E3%80%81%E6%80%A5/

想寻求对待本分实行的路 （尽不上特效本分痛苦）

发表于6月 9, 2019

https://forums.godfootsteps.org/topic/61878-%E6%83%B3%E5%AF%BB%E6%B1%82%E5%AF%B9%E5%BE%85%E6%9C%AC%E5%88%86%E5%AE%9E%E8%A1%8C%E7%9A%84%E8%B7%AF/

走走走,你好！
1. 你说：“……尽本分2年了，期间也当过组长。……调整后又把我调到比较重要的地方时，我心里很不理解，神明明知道我的情形我很想在这个本分上逃走。”
神话说：“无论做什么事有一种心态，说这事不管是我喜欢做的还是不喜欢做的，是我兴趣范围之内的还是兴趣不大的，既然交代给我了，我都做好它，我从不会学起，脚踏实地，一步一个脚窝地这么做，到最后不管做到什么程度我尽心了，最起码得具备一种这样的心态、这样的态度——脚踏实地。……这里面的正常人性最起码得具备什么？用心，求真，肯付代价，还有脚踏实地，认真负责。”（摘自《基督的座谈纪要•做带领工人选择道路太关键了（九）》）

也就是说，即使这个本分是你不感兴趣的、不喜欢的，但是既然你接受了这个托付，那就应该对这个本分负责任，努力去做好。即使不会也从头学起，达到脚踏实地、一步一个脚窝的尽心去做好，有求真、用心、付代价，认真负责的态度。如果你全力配合了，还是感觉自己够不上神的要求，至少自己没有什么遗憾。那就应该向教会申请调换一个更合适你尽的本分，达到最大限度地发挥你的功用，这是对待本分正确的态度。

2. 但是我感觉你的情形应该不是这种情况。因为你不是素质差够不上，而是因为不喜欢这个本分，总想换本分，所以未尽心去尽好现在的本分。这是尽本分的态度出了差，说明我们缺乏理智，缺乏顺服。
神话说：“有人说：‘我信了这么多年，神家一次都没有安排我去尽这个本分。’这是好事还是坏事？这不涉及好坏，也可能是神还不需要你尽这个本分，你更适合尽其他本分，证明你尽这个本分对神来说不是最重要的，你现在的岗位对神来说是最重要的，神最需要你在现在的岗位上尽本分。那咱们为什么要选择呢？不能有个人的意愿。当神需要你的时候，神说‘你尽那个本分不合适了，不重要了，这个本分比那个还重要’，你怎么办？义不容辞地接受，不要分析，不要判断，也不要研究，更不要拒绝、抵触，这就是受造之物对待造物的主该有的最正确的态度。人有了这样的态度，从某种意义、从这个角度上来说，人与神之间的关系是不是就正当一些、合适一些了？（是。）那你与神之间的关系通过什么来体现？就是通过神让你办一个事你怎么对待来体现。临到一个事神托付让你办，你研究研究，琢磨琢磨，‘让我办？为什么呀，给我多少钱哪？’你与神是什么关系？没关系，是吧？神托付你办一个事，你能说：‘这个事是个大事，是神告诉我做的，神让我做的事那可不能大意，得谨慎对待。神让我做什么什么就是我的本分，神给我什么托付什么就是我的本分，我听神的，神怎么安排我就怎么做，不能拒绝。我的本分我如果守不住，我如果拒绝，我如果不当回事丢掉了，那我就等于丢掉神了！’让你丢掉神，让你弃绝神，你干不干？（不干。）你不应该这么干，你既然承认自己是受造之物了，受造之物该有的理智就是造物主让做什么就做什么，造物主怎么安排我们就怎么顺服，这是人该具备的良心理智。”摘自《基督的座谈纪要•传福音是所有信神之人义不容辞的本分》

也许你很想尽某个本分，但是神家没有安排；而是让你尽了现在的本分，并且还给予重任。那我们就应该放下自己的个人喜好，一切只为满足神的心意。因为神话说：“也可能是神还不需要你尽这个本分，你更适合尽其他本分，证明你尽这个本分对神来说不是最重要的，你现在的岗位对神来说是最重要的，神最需要你在现在的岗位上尽本分。”神需要你在这个岗位上尽本分，所以你不要有自己的选择和打算，学会一切任神摆布，这样才能与神建立正常的关系，这才是人该具备的良心理智。

神话说：“人是受造之物，那这个受造之物都有哪些功能呢？好比说，你们跟前的板凳，你们坐的时候它是板凳，你要把它往垃圾堆里一扔，它是什么？（垃圾。）它就是垃圾。但是现在如果有人端了一锅水或者一锅汤，把这个锅放到凳子上，那这个凳子成什么了？成了锅的底座，是吧？那如果人个子矮够不着架子顶部的东西，踩着这个凳子拿，一下就够着了，这个凳子成什么了？（梯子。）又成梯子了。这个凳子它的原型是一个凳子，但是随着事情的发展或者它的用途的变化，这个凳子本身的功能在逐渐发生着变化，那你能说这凳子它不是凳子了吗？（不能。）它的原型是个凳子，随着环境的变化，或者随着你需要它的时候不同，它不同的用途就产生了，但最终它还是个凳子。那这个凳子的用途都有什么？（配合人的需要。）随着环境，随着事情的变迁，它能配合人的需要，你坐它的时候它是凳子，你踩它的时候它是个梯子，你在它上面放东西的时候它是一个架子，你把它扔到垃圾堆的时候它是一个垃圾，这就是它的功能。那受造之物在神眼中都有什么功能呢？这就涉及到人现实生活当中的实行了。你是一个受造之物，当神用你唱歌的时候，给你唱歌的恩赐，那你应该做什么？（把歌唱好。）接受神的这个托付，把歌唱好。那神用你传福音的时候，你这个受造之物成什么了？福音人员，传道的人，是吧？那需要你做带领的时候，你这个受造之物应该做什么？（浇灌弟兄姊妹。）再把这个托付担起来，在这个托付、这个本分上能够按照真理、按照原则把本分尽好，这时候又是这个功能了。那当神让你效个力，做一个事，这事也不涉及到生命进入，这时候你的功能是什么？（就是一个办事的。）还有些时候人也不明白真理，也不追求真理，他能出点力就让他出力，那这个受造之物它的功能是什么？（效力的。）那你们总结总结，在神眼中的受造之物到底是什么？这就涉及到你们日常生活当中的实行了。”摘自《基督的座谈纪要•寻求真理才能认识神的作为》

如果我们尽本分只是为了满足自己的喜好，那就不是在尽本分，而是在为自己做事，在搞个人的经营了。我们尽本分是为神家做事，为满足神做事。当然是神家需要我们做什么，我们就应该做什么，达到满足神的心意最重要。就像一个凳子，主人想拿它来当凳子，也可以拿来当梯子、当桌子，甚至不想要了把它丢弃当垃圾，都是主人愿意怎么使用就怎么使用，凳子能有自己的选择吗？能被主人使用，不管做什么，都是凳子该尽的功用。我们尽什么本分，在哪个本分上尽多长时间，不都是神的摆布安排吗？即使我们有自己的喜好，但是现在神觉得需要我们尽这个本分，我们就应该义不容辞地接受，不要有个人的选择。这才是受造之物应有的理智和顺服。

神话说：“‘在凡事上尽上忠心满足神心意’，这不是有实行的路吗？有些人总有难处，这事不敢做，那事有难处，临到这事又消极了，临到那事又不行了。那就问问你：‘你尽没尽上忠心哪？’你说：‘难处在这儿挡着呢，我还没开始尽忠心，还没想这事呢。’这行不行？这是不是有实行路的人？（不是。）‘在凡事上’，都有哪些事啊？有没有范围？就是不管是什么事，是神交给你的，还是弟兄姊妹交给你的，你分内的事、你能做的、你该做的你都尽上忠心，尽到一个人该做的，该尽的责任，该尽的本分，以满足神心意为原则。这个原则听起来有点大，那范围往小了说是不是就是各项真理啊？各项真理你明白了，进入实际了，你就满足神的心意了，这就是实行的路。这个好不好做到？‘在凡事上尽上忠心满足神心意’，你感兴趣的事你能尽点力、尽点意、尽点心，有时甚至尽一点义务，这还可以，假如说让你唱歌，这是你们感兴趣的，你们擅长的，你做这个事的时候不违心，你心里很幸福，很有快感，做这个事很舒畅，心灵很快乐，这是你愿意做的，你能尽上忠心，你觉得这是在满足神，但是有一天做一个你不喜欢做的事，或者你从来没做过的事，你能不能尽上忠心哪？这就考验你这人是不是在实行真理了。现在你们尽这个本分露脸，而且是你们擅长的，是你们兴趣范围以内的，你们喜欢做的事，你们愿意做。如果交给你一个本分，这事有点难度，让你们去传福音，你们能不能顺服下来？你琢磨琢磨，说：‘我唱歌唱得好。’这话是什么意思？不想去，就是这个意思，明摆着，不直说，就一个劲说‘我唱歌唱得好啊’。人说：‘你操练传福音吧，磨炼磨炼，长长见识，另外，传福音的各项真理明白了对你的造就更大。’你就说了：‘我还会跳舞呢！’这是什么意思？怎么说也不想去，是吧？因为什么不想去啊？（不感兴趣。）不感兴趣就不想去，这犯什么毛病了？凭喜好、凭个人的口味选择，没有顺服。没有顺服，这就麻烦了。在这件事上应该怎么做到尽心尽意满足神心意呢？这时候就得揣摩交通这方面真理了。要想达到尽上忠心满足神心意，那不是光在一方面，不是光尽一方面本分来满足神心意，得接受神所给的任何一样托付，‘无论是合乎我口味的，我兴趣以内的，还是我不喜欢的，还是我从来没做过、有难度的，我都应该接受、顺服，不但要接受，而且要积极主动地配合去学习，去进入，哪怕吃苦，哪怕自己脸上没有光，不露脸，我也得尽上我的忠心。’你得把它当本分去尽，不是当成自己的事业。本分的概念是什么？就是造物主——神交给一个人所要办的事，这个时候人的本分就产生了。神交给你的任务，神交给你的托付，这就是你的本分，你以这个目标去实行，你还能拒绝吗？（不能。）不是能不能的事，就不应该拒绝，应该接受过来，这就是实行的路。实行的路是什么？（在凡事上尽上忠心。）‘在凡事上尽上忠心满足神心意’，这个重点在哪儿？‘在凡事上’，凡事就不一定是你喜欢的，也不一定是你擅长的，更不一定是你熟悉、拿手的，有时候你不擅长，有时候得需要你学习，有时候有难度，有时候得需要受苦，但是无论这个事是什么事，只要是神托付你的，你就应该从神领受过来，当成自己的本分，达到尽上忠心，满足神心意，这就是实行的路。‘实行的路’是什么？就是你该做的，你应该这么做，这么做才叫实行真理，这么做才是进入真理实际。”摘自《基督的座谈纪要•做诚实人才有真快乐》

所以，我觉得现在我们需要进入的是忠心和顺服和功课。不是说你不适合尽这个本分，而是你任性，喜欢凭喜好，随着自己的性子做事。这就是你的缺乏，所以神并没有满足你的欲望，而是处处回击了你的观念想象和欲望。你想从这个本分上逃走，神却偏让你面对，反而加给你更重的担子，让你担任更重要的本分。这是神的高抬，也是神的拯救啊！虽然你借着吃喝神话和听讲道试图调整自己的情形，但是最终心里还是放不下自己的欲望和打算，所以这种情形并没有从根本上发生转变。这就说明我们的位置站得不对，没有站好受造之物的位置，也没有达到把神当神对待。
建议你还是先放下内心的盼望，从神领受这个环境，顺服神的摆布安排。先考虑自己如何能在不喜欢的本分上尽上忠心、达到顺服，如何实行真理，如何尽心、尽力把本分尽好；如何达到满足神的心意。这些都是我们目前应该进入的。有时候神摆布这样的环境就是为了操练我们的顺服，因为最终神要求我们要达到绝对地顺服。如果都是我们喜欢的环境，做自己喜欢做的事情，又怎么显得出我们的败坏？让我们认识自己？又怎么操练我们的顺服？如果连我们不喜欢的本分都能尽得好，达到让神满意，那就意味着我们明白进入了这项真理了。得真理不是更为重要的吗？很多真理都是在逆境里才能追求得到的。

3. 解剖一下我们现在的情形：不安分，总有野心欲望，总有自己的打算；尽现在的本分并不心甘情愿，任性，喜欢凭情感、凭喜好做事；对神总有要求，因此达不到顺服。
神话说：“……还有一部分人那就是像咱们故事当中讲的小岗这样的人，也是典型的代表，干什么都不能安分，干什么都想图省事，不受一点儿苦，不受一点儿挫折，肉体还得安逸，能按时吃饭，能按时睡觉，风不吹日不晒的。再一个，工作不担任何责任，自己所做的还得是自己喜好做的，自己擅长的，自己内心深处愿意做的，如果不是心甘情愿的就没有一丁点儿的顺服。朝三暮四，三心二意，做什么都不尽心，做什么总留一手，一受苦了就想退缩。挨对付也不行，要求高点儿也不行，受点儿苦也不行，做什么事全凭兴趣，还有自己的打算，丝毫没有一点儿顺服。这样的人不少，是吧？这类人如果不寻求真理，也不进入真理，那他们的这些作法、性情好不好变？不好变。信神尽本分你最起码得有点真心，你们说这些人有没有真心？没什么真心，一到需要真格的时候就退了，没有一丁点儿真心，很麻烦，很难办。”摘自《基督的座谈纪要•做带领工人选择道路太关键了（八）》
“工作不担任何责任，自己所做的还得是自己喜好做的，自己擅长的，自己内心深处愿意做的，如果不是心甘情愿的就没有一丁点儿的顺服”。反省我们是不是神话揭示的这种情形？这就说明我们尽本分没有甘心乐意，没有真心。

4.你说：“我都是对本分不能用上心，使上劲，就是在硬挺着一样。期间也误解过神，埋怨过神，过后好像明白一点了，但是这样的情形总是在反复所以不明白神的心意到底是什么。而且我这个情形一直都在，可是期间让我做组长，调整后又把我调到比较重要的地方时，我心里很不理解，神明明知道我的情形我很想在这个本分上逃走。”

因为我们不能从神领受这个环境，不能顺服神的摆布安排，不能明白理解神的良苦用心，对神总有要求、不能甘心顺服，尽本分没有忠心和真心，才导致我们和神之间存在很大的隔阂。正是我们的败坏性情拦阻了自己来到神面前，也使我们很难获得圣灵作工，不能得到神的祝福。所以才会出现“对本分不能用上心，使上劲，就是在硬挺着一样。”这样的情形。

你觉得如果你调换一个你喜欢的本分，情形就能扭转吗？不见得。因为人的败坏性情只能用真理解决。如果单纯只是换了环境，而败坏性情不解决，就会像小岗那样，哪样本分都尽不好，即使是自己喜欢尽的本分。

我们都知道小岗的梦想。她擅长电脑，同时她又有很多的别的兴趣爱好，比如唱歌跳舞，比如当演员。而且因着她一再的请求，教会也给她调换了她愿意尽的本分。但是由于她不追求真理，当本分中遇到困难挫折时，她就坚持不下去了，就选择了退缩逃避，而不是依靠神去面对，用真理去解决。最终，连她喜欢且擅长的电脑本分都尽不好了，还面临被淘汰的危险。

所以，现在我们的问题不是要调换一个自己喜欢本分就能解决的，而是要在这个岗位上首先学会顺服，学会端正自己尽本分的态度。
神话说：“以前主耶稣说过那么一句话，‘凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去’（太13：12），这是怎么回事，知不知道？就是你自己的本分、你分内该做的你都不做，你都不献上，神就把你原有的都夺去了。夺去指什么？在人那儿感觉到的是什么？也可能连你恩赐之内、素质之内能达到的都达不到了，没了，找不到感觉了，神剥夺了。你不用心，不付代价，没有真心，神就把你原有的夺走了，剥夺你尽本分的权利，不给你这个权利了。因为神给你你不尽本分，不为神花费，你不付代价，你也不用心，所以神不但不祝福你，还要夺走你原有的。神给人恩赐，给人头脑，给人聪明智慧，人该怎样用这些东西？你的特长、你的恩赐还有你的聪明智慧都得献在你的本分上，你把心用上，可以说得绞尽脑汁地把你自己知道的、明白的、能够得上的、能想到的都用在本分上，这就蒙祝福。蒙祝福是什么意思？在人那儿感觉到的是什么？（尽本分有路途，有圣灵开启。）有圣灵开启，有神引导，在人看你能力范围之内、你的素质、你学的那点东西你够不上这个，但是神一作，一开启，你不但能明白还能做得更好。你自己都纳闷：这好像是我自己的东西，但我没学这个，怎么突然就明白了，突然就敞亮了呢？我怎么突然变得这么精，这么聪明呢？这就是神开启、神祝福，神就这么祝福人。你们在尽本分期间，在作自己分内的工作期间，如果感觉不到这个，这就没有神祝福。总觉得尽本分没意思，没什么可做的，献不上自己的力，总觉得心里没有，总得不到开启，总觉得没有什么聪明智慧可发挥，这就麻烦，你尽的本分神不称许，不是在正确的轨道上，路途不对。你就得省察：为什么没有这些东西？为什么尽本分没路途？明明学过，是自己专业范围之内的东西，而且也很擅长，为什么在信神尽本分想用这些东西的时候却用不上，就发挥不出来呢？怎么回事？这是偶然的吗？这里有问题。神祝福一个人，那这个人就会变得聪明有智慧，又精明又强干，而且敏锐，机警，特别灵巧，做什么都有门道，做什么都有灵感，做什么都觉得不在话下，都拦不住他，这有神祝福。做什么事费劲，笨拙，偏谬，不通窍，怎么说都不明白，这是怎么回事？没有神引导，没有神祝福，这就看出来了。有些人说：‘我用劲了啊！’你使的是拙劲，你不明白真理。你在神面前尽本分，看不到神祝福、神引导，没有圣灵开启光照，你做事就很难，靠着人的力量、人学的那点知识本领很吃力，也可能你学的东西不少，但就是用不上，这就正是问题了，这里有个人走什么道路的问题。”摘自《基督的座谈纪要•做诚实人才能活出真正人的样式》

从神话中我们明白了，我们尽本分不用心、不用力会造成什么样的后果：“你不用心，不付代价，没有真心，神就把你原有的夺走了，剥夺你尽本分的权利，不给你这个权利了。”“也可能连你恩赐之内、素质之内能达到的都达不到了，没了，找不到感觉了，神剥夺了。”人离开圣灵作工就一事无成了。

凭喜好做事，拒绝神托付的后果有多严重啊！比如我们本来是一个凳子，主人想让我们当个梯子，我们不愿意，不能满足主人的心意，非要有自己的选择，非要当个桌子，结果主人也不勉强我们，就不使用我们了，干脆把我们当垃圾处理了，连当凳子的资格都没有了。所以不能顺服神的摆布安排，不能用心尽好本分后果是很严重的。

我在教会尽本分的时候，也不寻求真理原则，也没有尽心尽力尽好本分，就喜欢凭喜好、凭热心做事，结果不知不觉做出恶来被清除了。这就是我没有珍惜尽本分的机会，被神取缔了尽本分的资格了。所以我知道，要想重新获得神的怜悯，重新获得圣灵是作工，必须向神回转、向神悔改。
你现在这种“不能用上心，使上劲，就是在硬挺着一样”是很明显的心里与神抵触的情形，所以很难获得圣灵作工。需要你向神回转和真心悔改。如果继续下去，尽本分又能达到什么果效呢？说好听的是在效力，说不好听的，恐怕严重的就是在作恶了。
如果我们向神悔改，端正了自己尽本分的态度，能认真负责地尽好目前的本分，将来调换自己喜欢的本分这都是有可能的，因为一切都在神的手中。如果尽不好目前的本分，想调换自己喜欢的本分就很难了。严重的或许会失去尽本分的资格，被安排去了普通教会了。

5. 学会把自己的困惑或者难处带到神面前祷告；学会和神说真心话；学会以感恩的心来面对神的赐给；学会在凡事上有寻求、顺服的态度，我们的情形就会有所变化。
我现在在教会以外，也时常参与网上的讨论。虽然尽的功用少，但是因着自己并未完全脱离了教会生活的环境，偶尔也能获得圣灵的作工，这都是神的怜悯和恩待。我羡慕你们能在教会里尽本分，这都是神的高抬与恩待啊！借着尽本分的机会能实行真理、得到真理，这就是神的祝福啊！不管尽什么本分，都是还报神爱的机会，都值得珍惜，都是幸福的事。即使是自己不喜欢的本分，只要是神的托付，都用心去做好。这是在学习做人，活出正常人性啊！是难得的机会。如果错过了这个良机，将来环境不许可，没有本分尽的时候，就会像我一样，后悔自己的所行了。

最后摘抄一段弟兄的交通，我们共同学习：“有的人尽本分就注重虚荣脸面哪，哪个本分能使我露脸我就尽哪个本分，就想在人面前露脸，一露脸就乐了，受多少苦都行，出多少力都行，哪个本分是埋头苦干，人都看不见，不露脸，隐藏，做无名英雄，那我不做，我做表面的活，有虚荣的活。老追求满足自己虚荣，这样的人不喜爱真理啊，你得体贴神心意啊，顺服神的安排，神家怎么安排都有神的许可，你都要存心顺服，你能顺服神家的安排，那说明你能顺服神，你不能顺服神家的安排，你那个顺服神是空话，因为神永远不会直接面对面吩咐你做啥的，神家今天根据工作需要安排你尽这个本分、尽那个本分，你说‘我有选择，那个本分我愿意干我就干，我不喜欢的本分我就不作。’你这样的尽本分是不是顺服神哪？（不是。）这样的人是不是喜爱真理的人哪？（不是。）这样的人能不能达到认识神哪？（不能。）所以他就不是敬畏神的人哪，尽本分还挑挑拣拣，还消极怠工，这样的人有没有真理实际啊？（没有。）一点真理实际没有啊，他是完全凭着个人的喜好尽本分作工，没有真实的顺服，这样的人神不喜欢。神喜欢什么样的人？哪个工作越关键越重要，他就主动去担，主动挑重担啊，他能顺服神家安排，能体贴神的心意，急神所急，想神所想啊，另外工作尽本分求效率，以最快时间达到果效，不拖拖拉拉，不拖泥带水，不应付糊弄，不由着性子，该受苦的时候就受苦，该紧张的时候就带紧张，有时候你一天工作就得十几个点，该紧的时候你多做几个点，累不坏，无所谓，该受苦的时候就得受苦，这叫啥？体贴神的心意啊。神为咱们受苦，咱们也得为神的工作为满足神受点苦啊，这叫还报神的爱啊，别由性子，别讲理，讲啥理啊。有的人说‘上班还八个小时工作制啊，为啥让我干十个点、十二个点？’这话说的好像也在理，但是可以肯定你这个人没心没肺啊，没心没肺，没良心你说这话。你讲理有真理吗？你知道啥是真理吗？你知道啥是体贴神心意吗？在这个时候你讲这个理，一件事就把你显明了，你是不接受真理啊，你是悖逆神啊。摘自《生命进入的讲道交通•第86辑-A6》

我现在也是没有具备这方面的实际，希望我们共同进入。