前段时间自己喜欢上一个姊妹，我们也接触的过程中，也能感觉姊妹对我有意思。但是因着神的显明最后我们分开了。我也只知道跟姊妹谈不合适，可是每当想到姊妹对我好的一幕幕的时候就总想和姊妹在一起。想和姊妹在一起自己也省察是哪方面原因，一方面有肉体情欲；另外，一方面觉得我之前谈的对象都没有这个姊妹对我好，这么关心我，心里渴望别人对我好，关心我。我也知道这是败坏性情，但一想到这些画面的时候克制不住自己想和姊妹在一起。但是我认识的很肤浅，认识到一点就是我情感很重，再往里面认识就不会认识了，我也不知道该吃喝哪方面神话，才能使自己从不对的情形中走出来。希望弟兄姊妹能够交通交通，急。

　　学会去看透分辨人的本性实质，世界的人都是败坏的，没经神成全，没有哪个人是好的，她对咱们的好只是一时的。弟兄交通说“在婚姻方面一遇到合适的场合就想入非非，不能全身心地投入到工作中，这说明我们在婚姻方面还是一大弱点，还没有完全放下。要解决这个问题首先我们得看透人在地上成家立业、生儿育女、夫妻恩爱……这些都是堕落、庸俗的生活，没有丝毫意义，即使真得到了仍会感觉空虚没有意思，因为这些只能给人带来许多缠累、带来许多痛苦，使人与神的关系越来越远。另外，还要看清我们深经撒但败坏都是没有人性，性情都还没有变化，随时都会兽性发作、会背叛神的，即使现在找一个弟兄（或姊妹）结婚那也不会幸福，因为在人有圣灵作工时都看著挺好，挺顺眼的，一旦失去了圣灵作工人就会原形毕露，没有一点人性，所以说找一个信神的人结婚也不会幸福。我们可以看看周围那些刚结过婚的弟兄姊妹，他们现在的处境如何？当时他们不也想著结过婚以后还得好好尽本分吗？可事实却不像他们想像的那样，现在他们有的回世界了，有的活在家庭的缠累中不能自拔，有的两个人整天干仗，还有的因对方不追求拉后腿而软弱消极，失去了往日的信心，等等这些不都足以让我们引以为鉴吗？所以我们不要「效法」他们，不要走他们所走的路。今天我们能为神舍弃自己的婚姻，奉献自己的一生，这里面的意义挺深，只不过是我们看不透而已。但有一点我们得相信，凡神要求我们做的都是为了拯救我们，都是为了使我们能有一个好的归宿。”（摘自《弟兄交通》）

　　从弟兄交通中看到，人在有圣灵作工的时候，看着这个人处处都好，尽本分有果效，弟兄姊妹也喜欢，这并不是人的好，而是圣灵作工加在人身上，看着这个人处处都不错。我们可以反之想想看，两个人陷入邪情私欲搞对象后，没有圣灵作工了，她就有可能跟咱以前的女朋友一样了，不关心人，自私自利，追求邪恶潮流，什么事儿都能做的出来。人与人之间除了肉体情欲，就是利益关系，没有哪个人会真的对哪个人好，说明你对她的本性实质还不够了解，可以学学分辨方面的功课。

 

正面进入:你好！

    建议你去这个链接里的标题里看看，希望你能找着路途早日从不对的情形中走出来。

正面进入你好：

　　我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　你说：“我也只知道跟姊妹谈不合适，可是每当想到姊妹对我好的一幕幕的时候就总想和姊妹在一起。……我也知道这是败坏性情，但一想到这些画面的时候克制不住自己想和姊妹在一起。”
　　
　　神话说：“祷告时得有一颗安静在神面前的心，有一颗真诚的心，是和神有真实的交通、祷告，不是要你说好听的话来欺哄神。祷告围绕神现在要作成的，愿神多开启光照你，将自己的实际情形与难处带到神面前祷告，包括和神立的心志。祷告不是为了走过程，乃是用一颗真心来寻求神，求神保守你的心，使你的心能够时常安静在神面前，在神给你摆设的环境当中使你能认识自己、恨恶自己、背叛自己，从而使你和神有一个正常的关系，真正成为一个爱神的人。”（摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》）

　　“当人临到一个难处特别棘手的时候，人无依无靠的时候，人觉得特别无助的时候，人把唯一的希望寄托在神的身上，人的祷告是什么样的？人的心态是什么样的？是不是真心的？那时候有没有掺杂呀？当你把最后一根救命稻草寄托在神身上希望神帮助你的时候，那时候你的心才是真诚的，虽然你嘴里没说几句话，但是你的心已经动了，就是你把真诚的心交给神了，神就垂听。当神垂听的时候，神看到了你的难处，神会开启引导你，会帮助你。”（摘自《末世基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》）

　　“凡事仰望神，依靠神，这是最大智慧。这个一般人不知道，他认为多读神的话，多聚会，多学本事，多学诗歌，多祷告，多跟弟兄姊妹交通，多尽本分，多受苦付代价，多撇弃，这可能是最大智慧，但是做这一切的最终目的你们忽略了。人无论明白多少真理，无论尽多少本分，在尽本分期间经历到多少事，无论你的身量大小，你身处什么样的环境，人离不开的就是在凡事上仰望神、依靠神，这是最大智慧。为什么说这是最大智慧呢？即使人明白了很多真理，不依靠神行不行？有些人信神时间长一点，明白一些真理了，也经历过几次试炼，有点实际经历，但是他就不知道依靠神，就不懂得怎么仰望神、依靠神，这样的人有智慧吗？这样的人最愚蠢，属于自作聪明，不是敬畏神远离恶的人。”（摘自《末世基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》）

　　“你有多少软弱，多少消极，多少埋怨、负面的情绪，你都跟神说，别把神当成外人，你隐瞒谁都不要对神隐瞒，因为神是你唯一的依靠，神也是你唯一的拯救。人只有来到神面前，这些事情才能解决，靠人没有用。所以当人临到最能使自己软弱、消极的事时，都能来到神面前，都能依靠神，这是最聪明的人。只有愚顽的人越临到大事、关键的事，越需要与神吐露心声的时候，他越远离神、躲避神，自己在心里盘算。盘算来盘算去怎么样？这些埋怨变成反抗了，反抗变成抵触与叫嚣，与神势不两立了，与神的关系就彻底破裂了。但是当你临到这些软弱、消极的时候，你选择依然来到神面前，接受神对你的主宰，接受神对你的摆布安排，你有了顺服的态度，当神看到你的诚心、看到你的软弱时，神知道怎么引导你，怎么让你从软弱消极中走出来。所以，在神的引导之下，这些事都不在话下，神会不知不觉地帮你化解，不知不觉地让你找到出路，不知不觉地让你变得刚强，不再软弱。当你回头再看的时候，你就感觉自己当时的软弱怎么那么幼稚呢。其实人就是这么幼稚，如果没有神的扶持，人永远都不会从幼稚、愚昧当中变得成熟起来。只有在经历这些幼稚的事的过程中逐渐地接受、顺服神的主宰，能积极主动地去面对这些事实，寻求原则，寻求神的心意，而不是越临到事越远离神，越躲避神，越抵触、反抗神，与神也没话了，也不读神的话了，不是这样的情形，那人就会变得越来越成熟，才会逐渐长大。”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　十七》）

　　我们活在儿女情长里不能自拔，此时，我们心里会非常地痛苦，自己无法掌握自己的心思意念，自己也无法阻止自己不去想这个姊妹，我们没有胜罪的能力，在这种情况下，我们首先应该做的事是祷告依靠神，临到难处时祷告依靠神对我们来说非常地重要，把自己的真实情形向神诉说，求得神的看顾保守，相信神会引导帮助我们，带领我们渡过难关。

　　你说：“想和姊妹在一起自己也省察是哪方面原因，一方面有肉体情欲；”

　　我们能认识到想和姊妹在一起是因着自己有肉体情欲，那我们就在这方面来接受神话语的审判刑罚，达到真实的认识自己的邪恶性情，背叛自己的肉体情欲。

　　神话说：“就你这样的人性，卖弄自己的风姿，显露自己的肉体，总是活在肉体情欲里，你不是属污鬼邪灵的后裔吗？这样的污鬼我不会让其存留长久的！你也别以为你心中所想我不知道，你的情欲、你的肉体纵使不放纵出来，但你的心中思想的、你的眼睛所恋慕的我还不知道吗？你们这些娇小姐打扮得如花似玉不是为了卖弄自己的肉体吗？男人于你们有何益处呢？真能救你们脱离这苦海吗？你们这些花花公子们一个一个装饰得道貌岸然，不也是为了卖弄自己那几分‘英姿’吗？你们又是为了谁呢？女人对你们又有何益处呢？不是你们犯罪的起源吗？你们所有这些男女邦族，我对你们说的话不少，但你们听从的却甚少，你们的耳朵发沉，眼睛昏花，心里刚硬以至于遍体满了情欲，陷在其中不得出来，谁还愿意接近你们这些污秽中翻滚的蛆虫呢？你们别忘了，你们仅是我从粪堆中提上来的，本没有正常的人性，而我对你们的要求就是你们原本没有的‘正常人性’，不是让你们去卖弄情欲，也不是让你们尽情放纵你们那叫魔鬼训练了多少年的腐臭了的肉体。你们如此装饰自己，就不怕自己越陷越深吗？你们本来属罪，你们不知道吗？你们浑身上下满了情欲，你们不知道吗？以至于你们的情欲都从你们的衣服中渗透出来，显出了你们那丑陋不堪的污鬼之态，这些不是你们自己最清楚的吗？你们的心、你们的眼目、你们的双唇不都是经过污鬼玷污的吗？不都是污秽的吗？你以为自己只要不做出事来就是最圣洁的了？你以为穿着华丽就可掩盖你们那肮脏的灵魂？这是不可能的事！我劝你们还是讲点现实，别弄虚作假，别卖弄自己的风姿。你们互相卖弄情欲，而你们买来的都是永远的痛苦与无情的责打！你们何必挑眉弄眼、互相爱恋呢？这就是你们的正直吗？就是你们的刚正不阿吗？我厌憎你们中间那些搞污医邪术之类的人，厌憎你们中间那些爱慕自己肉体的少男少女们，你们最好还是忍着点，因为现在是要求你们有正常人性，不是允许你们卖弄自己的情欲，你们总是见缝插针，因你们的肉体太多了，情欲太大了！”（摘自《话在肉身显现·实行　七》）

　　你说：“想和姊妹在一起自己也省察是哪方面原因，……另外，一方面觉得我之前谈的对象都没有这个姊妹对我好，这么关心我，心里渴望别人对我好，关心我。”

　　我们心里渴望别人对自己好、对自己关心，当真的遇见了对自己好的、关心自己的一个姊妹时，就想和她在一起，这是败坏人类的正常情形，但也是我们应该做出选择道路的时候，是选择婚姻和关心自己的人在一起，还是选择走追求真理跟随神的道路，这里需要我们做出一个正确的抉择。其实，婚姻对于没有经历的人来说是美好的，是幸福的，是充满幻想的；但对于经历过来的人来说，就能真实地体会到婚姻仅仅只能满足人肉体一时的享受和快乐，不能填补人心灵里的空虚，更不能给人心灵里带来真正的平安、幸福、踏实、快乐。因着明白真理看透婚姻事实真相的人，就能看透婚姻给人带来的危害，就能从心里放下婚姻，也能认识到人追求婚姻，即使拥有了幸福的婚姻、美满的家庭，最后却未能得着真理也是虚空、没有意义价值的一生。当人看透婚姻给人带来的更多的是痛苦加虚空时，人从心里才能慢慢地认识到，唯有追求真理，追求认识神，追求性情变化，追求尽好本分满足神、还报神爱，追求蒙神拯救成为顺服神的人，才是人应该追求的，是有意义、有价值的一生。

　　神话说：“人生大事不光是婚姻、工作、前途或者安身立命，也不是在社会上急于找到自己的位置，这些都不是最重要的事。最重要的事是什么？现在你们信神了，也尽上本分了，人生方向的起点对了，接下来最重要的就是得在追求真理的道路上扎下根基，确定人生的目标与方向，让真理在心里扎下根基，这样你就是真正神拣选、神预定的人了。现在你们的根基还不稳，别说‘大风’，就是来一股‘小风’你们随时都能摇晃，这就是还没有根基，很危险哪！把人生目标、自己的追求方向确立了，这一生要走的路确立了，把这些目标、人生大事都确定下来之后，这几年就安定下来为这一个事、为这一个目标努力，花费，下功夫，付代价，其余的事先别考虑。你要是再考虑那些事，这个事就耽误了。你又要考虑找工作、挣大钱、发大财，在社会上站稳脚跟，找到自己的位置，又要考虑婚姻的事，还要考虑以后得有能耐、有本事，做人上人，还要养家糊口，让父母过上好日子，你累不累？你的心有多大呀？人一辈子有多少精力？人这辈子精力最旺盛、最单纯也就是最好的时光就在二十来岁，顶多到四十岁这个期间。在这个期间，你们得能把信神该明白的真理都掌握了，然后再能进入真理实际，接受神的审判刑罚，接受神的试炼熬炼，达到无论在什么情况下都不否认神了，这是最基本的；另外，无论谁用婚姻、恋爱试探、引诱你，给你多少名利地位、多少好处，你也不能放弃本分，不能放弃作为一个受造之物该做的，就是以后神不要你了，你还能追求真理，还追求走敬畏神远离恶的道路。你得往这上面够，这样你为神花费这些年就不白活了。”（摘自神的交通）

　　“现在正是我灵大作工的时候，也是我在外邦动工的时候，更是我将受造之物都归类的时候，将这些受造之物都划分类别，使我的作工能更快，使我的作工更能达到果效。所以，我要求你们的仍是当为我的所有作工献上你的全人，更当将我在你身上的所有作工都认清、看准，为我的作工达到更好的果效而花费你的所有精力，这是你当明白的。不要再你争我夺，不要再自己寻求后路，不要再为你的肉体寻求安逸，免得耽误我的工作，也耽误你美好的前途，这样做只能断送你自己，却并不能将你自己保护起来，你不是愚昧了吗？你今天所贪享的正是那断送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保护你自身的，这些你应明知，免得陷入试探中难以自拔，误入迷雾之中再也找不着日头，当迷雾消失的时候，你便在大日的审判中了。”（摘自《话在肉身显现·扩展福音的工作也是拯救人的工作》）

　　“那些生活在我话之外、逃脱试炼之苦的人，不都在世界中飘荡吗？他们犹如秋后的落叶到处飘零，无有落脚之地，更无有我安慰之语，虽然他们没有我的刑罚熬炼跟随，但这些人不正是那天国之外到处漂泊、流浪街头的乞丐吗？世界真是你的安息之所吗？你真能因着躲开我的刑罚而获得那世界上的一丝欣慰的笑吗？你真能用你暂时的享受来掩盖你那内心中不可掩饰的空虚吗？你能骗你的任何一个亲人，但你却永远骗不了我，因为你的信太少，所以你至今仍然找不到活着的乐趣。我劝你与其为肉体碌碌无为过一生，忍受人所难以忍受的一切苦楚，不如为我真心花费半生，何必那样宝爱自己而逃避我的刑罚呢？何必因着躲避我一时的刑罚而获得永远的难堪、永远的刑罚呢？我对人并不勉强要求，人若真愿顺服我的一切安排，那我也不会亏待人的。不过我需要人都相信我，像约伯相信我耶和华一样。你们的信若超过多马，那你们的信也就获得我的称许了，你们的忠心也就有我的喜悦了，你们的日子也必有我的荣耀了。”（摘自《话在肉身显现·真正的“人”指什么》）

　　“不追求生命的人不能有变化，不渴慕真理的人得不着真理，你不注重追求个人的变化与进入，总是注重那些奢侈的欲望，辖制你爱神、亲近神的东西，这些东西能将你变化了吗？能将你带入国度之中吗？你的追求目标若不是为了寻求真理，那你不如趁此机会回到世界中大干一番，你这样虚度光阴太不值得，何必这么折腾自己呢？美好的世界中什么东西不能让你享受？金钱、美女、地位、虚荣、家庭、儿女等等这一切世界中的产物不都是你最好的可享之物吗？你何必在此绕来绕去寻找可安乐的地方呢？人子都没有枕头之地，你怎么会有安乐之所呢？他怎么能给你创造美好的安乐的地方呢？可能吗？今天你从我得着的除了审判便是真理的教训，你不可能从我得着安逸，也不可能从我得着你所日思夜想的安乐窝的，我不会赐给你世界的荣华富贵的。你若真心追求，我愿将所有的生命之道都赐给你，让你如鱼得水，你若不是真心追求，我要将所有的都夺回来，我不愿将我口中的言语赐给那贪享安逸的猪狗之类的人！”（摘自《话在肉身显现·你为什么不愿意作衬托物呢？》）

　　“真正的人生赐给你，你不追求，那你不是猪狗之类吗？猪不追求人生，不追求洁净，不懂得什么叫人生，天天吃饱喝足就睡大觉，真道赐给你你却没得着，两手空空，这种猪一样的生活，你还愿意继续下去吗？这样的人活着有何意义？生活卑鄙、下贱，活在污秽、淫乱之中，没有一点追求的目标，你的一生不是最下贱的一生吗？还有何脸面去见神？这样经历下去，还不是一无所获吗？真道是赐给你了，到最终你能不能得着就在于你个人的追求了。”（摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》）

　　“作为一个受造的人类，你甘愿就这样不明不白地落在黑暗之中永远受惩罚吗？你离开今天的刑罚与审判，面临你的将会是什么呢？难道离开今天的审判，你就可以脱离这苦难的人生了吗？离开了‘这地’，临到你的不是痛苦的折磨或魔鬼的残害吗？会不会是难熬的日夜呢？你以为你今天脱离这审判就可永远避开那以后的煎熬吗？临到你的将是什么呢？还会是你所盼望的世外桃源吗？你以为就你这样的逃避现实就可逃脱以后那永远的刑罚吗？这样的机会、这样的祝福你还能在这以后找着第二次吗？你能在灾祸临到时找着吗？你能在所有的人类都进入安息之时找着吗？你今天美满的生活、你那和谐的小家庭能代替你以后永远的归宿吗？你若是真实的信，而且因着信得着了很多，这都是你——一个受造之物该得的一份，也是你原来本该有的。”（摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕　一》）

　　“在神来看，你若只有认识，却没有神话作生命，仅局限在有自己的认识，却行不出真理，活不出神话，仍证明你无爱神的心，说明你的心不属神。信神能认识神，这是最终目的，是人追求的目标，你要在活出上来下点功夫，让神的话语能落实在你的实行上。你若只有道理的认识，那你信神就是一场空，若你再加上实行、活出，这才算是完全，才是合神的心意。在这条路上，有许多人能说出许多认识，但死时却眼泪汪汪，恨恶自己枉活一世，空活百岁，只明白道理却不会实行真理见证神，只在外面东奔西跑，忙得不可开交，到临死时才看见自己没有真实的见证，丝毫不认识神，这不是太晚了吗？为何不趁今天来追求自己喜爱的真理呢？何必等到明天呢？生前不为真理而受苦，不追求得着，难道是为了死时而遗憾吗？这样为何要信神呢？其实，有许多事人稍稍用力就可以实行出真理来，就可以满足神，就因为人总是鬼迷心窍，不能为神而做，而总是为肉体奔波忙碌，最终也没有什么收获，所以自己总有苦恼、总有困难，这不都是撒但的苦害吗？不是肉体的败坏吗？你不应只玩嘴皮糊弄神，得有点实际的实行，不要自己愚弄自己，这样有何意义呢？为自己的肉体活着，争名夺利能得着什么呢？”（摘自《话在肉身显现·你既信神就应为真理而活》）

　　“人都要追求活出有意义的人生，别满足于现状，要达到活出彼得的形象，得具备彼得的认识、彼得的经历。要追求更高、更深的东西，追求能更深地爱神、更纯洁地爱神，追求有价值、有意义的一生，这才是人生，才是彼得一样的人。你得注重自己能在积极方面主动地进入，别为满足于一时的安逸而消极后退，却忽略了更深、更细、更实际的真理，你得具备实际的爱，你得想方设法摆脱这种堕落的无忧无虑的畜生一样的生活，得活出有意义的人生，活出一个有价值的人生，别自己愚弄自己，别把自己的一生当玩具来玩耍。对每个有心志的爱神的人来说，没有得不着的真理，没有站立不住的正义。你的一生该怎样度过？你该怎样爱神，以此来满足神的心意？这些都是你一生中最大的事，最主要你得有这种心志，还要有这毅力，别做那没骨头的弱者，你得学会经历有意义的人生，经历有意义的真理，别这样应付自己。不知不觉一生消逝，你还会有这样的机会来爱神吗？人死了以后再来爱神，这可能吗？你得有彼得一样的心志，有彼得一样的良心，得活着有意义，别玩弄自己。作为一个人，一个追求神的人，你得能慎重考虑对待自己的一生，当如何把自己献给神，当如何信神信得更有意义，你既爱神，当如何爱神爱得更纯洁、更美、更善。现在不能只满足于当如何被征服，还得考虑你以后的路当怎么走，你得有心志、有勇气被成全，不要总是认为自己不行，真理还能偏待人吗？真理还能有意与人作对吗？你追求真理，真理还能把你压倒吗？你为正义而站立，正义还会把你打倒吗？你真有心志追求生命，生命还能回避你吗？你没有真理，并不是真理不搭理你，而是你远离真理；你不能为正义而站立，并不是正义出了差，而是你认为正义歪曲了事实；你追求多年没得着生命，并不是生命对你不讲良心，而是你对生命不讲良心，是你驱逐生命；你活在光中没能得着光，并不是光没能将你照亮，而是你根本没留意光的存在，光便悄悄地离开了。你不追求只能说你是个不值钱的贱货，是你没有生活的勇气，你没有反抗黑暗势力的精神，你太懦弱！不能摆脱撒但势力的围攻，就愿意这样平平安安地过一生，这样不明不白地死去。你追求被征服这是你该做到的，是你应尽的义务，你若满足于被征服，那你就是驱逐光的存在了。你得为真理而受苦，为真理而献身，为真理而忍受屈辱，为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有，这不还是虚度吗？你能得着什么呢？你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受，你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理，这样的人没有人格，没有尊严，没有存活的意义！”（摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》）

　　弟兄的交通：“人要是不追求真理，都没什么好果子吃，都不会得什么好死，因为人没有路，没有人生道路，在这个世界上没有公平、公义，没有光明，人的前途都是一片黑暗。所以，神末世作工来拯救人，告诉我们大光已经出现，基督就是真理、道路、生命，就看你怎么追随、怎么追求、怎么得着，这太关键了！真理怎么成为人的生命呢？人得认识真理。你不认识真理，真理怎么能成为你的生命？一旦你明白了‘这是真理，这是我该具备的生命，这是我该走的道路’，那你就把真理接受到心里了；你如果看不出真理是真理，看不出真理的价值所在，那你就不会追求真理。追求真理的意义到底是什么？对这个问题有很多人不清楚。你不清楚，你对真理就不可能付代价来追求，你会当业余活来对待，有工夫就看看，有工夫就聚聚会，就交通交通，得着得不着无所谓，所以你就得不着真理，因为你没把真理当回事，你轻慢真理，真理的价值你没看透。你看有很多人把考大学看得特别重要，所以他就拼命地复习，拼命地下功夫，是不是？所以，对于真理的价值我们得认识。有人说：‘真理的价值怎么认识呀？’真理能给你带来什么，知不知道？考大学能给你带来啥，知不知道？考大学能给你带来个饭碗，能使你有个好工作，能使你的薪水高一些，但是它能给你带来人生吗？能使你蒙拯救吗？能使你进入神的国度吗？能使你活得有价值吗？这些它丝毫都达不到！真理呢，正好就能达到这些果效。真理能使我们在这个黑暗的世界中脱离撒但的权势，完全进入光明之中，完全活在神面前；真理能变化我们的败坏性情，使我们能顺服神，能认识神，能敬拜神。真理用人的话说能给我们带来无限好运，能让我们前途光明，因为我们追求真理就能得到神的祝福，就能得着神的保守，就能得着神的恩待，这是追求真理的价值。当我们接受了真理以后，我们就知道什么是真正的人生了。你现在没有真理，你知道什么叫人生吗？谁能说清楚？什么叫真正的人生？真正的人生在哪儿呢？谁也说不清。等你明白真理以后，你就知道了什么是真正的人生、怎样活着才有价值。人活得有价值关键在哪儿？你得认识神，你认识神了以后，你能被神认可、被神使用、蒙神称许，能遵行神的旨意，你的人生价值就出来了，你能得以事奉神，那就是最荣幸的人，这是人类当中最大的福气。所以说，你追求真理能给你带来真正的人生，能使你活出人生的价值，能使你蒙神称许、蒙神祝福、被神使用，能使你事奉神。败坏人类能事奉神，这是不是神的高抬呀？这是神破例的高抬呀！按人的败坏来说，人配事奉神吗？人又狂妄自大，又自私卑鄙，又挺弯曲诡诈，根本就不配事奉神，而且人的心胸特别狭窄，对人没有公平，连起码该具备的对人真实的爱都没有，这样的人都不能称为真正的人类，怎么配被神使用？如果你能接受真理，你的败坏性情就得洁净了，正常人性就活出来了，这个时候你就能事奉神，你就能被神使用活出有价值的人生。人接受真理以后能正确地运用真理，能凭真理活着，真理就成为人的生命了。你能随从真理凭真理活着，那你就有了人生的道路，你就知道自己该选择什么样的人生道路。你如果没有真理呢，你选择什么道路？现在让人选择道路，人怎么选？有的人会说：我选择找好工作，我选择过什么样的日子，找什么样的媳妇（嫁什么样的老公）。那是人生道路吗？这与人生也不沾边呀。真正的人生道路是什么？人不知道。那现在该怎么做人哪？按照神的要求，我们得做诚实人，当我们成为一个诚实人的时候，我们就有真正人的样式了，这个时候我们如果对神有真实的认识，我们就会接受神的托付，就会活在圣灵的带领之下去尽我们受造之物的本分，这个时候，我们的人生道路就显明了。在圣灵的带领之下，在神话的指引之下，我们的人生道路就显明了，那个时候我们就能说：‘我们的的确确是活在神的光中了。’……

　　人活在这个世界上痛苦太多了，无法数算，每一天都有痛苦，都有压抑，都有辖制，都有捆绑，都有说不出来的痛苦滋味，这些都体尝到了吧？你说你哪一天得释放了？哪一天心里真享受到神的同在、快乐了？有吗？一点儿也没有。天天活在黑暗中，这是人最大的痛苦。”（摘自《生命进入的交通讲道（第四集）·第六篇　怎么认识真理与追求真理的价值》）

　　一切荣耀都归于全能神！
　　2021.9.18

        正面进入:你好!
        我曾经有过和你类似的情形。那是2013年10月份的时候，我和一个小弟兄配搭，小弟兄性格很内向，很温顺，无论我指点他什么，叫他做什么，他都接受、顺从，因此，我对小弟兄就产生了好感。我一开始除了见祸躲藏之外，就没其它更好的实行路途了，但是因为实在躲不掉，我也只好在神给摆设的人事物中学功课了。
        有一天，我碰到了一个曾在一起尽本分的姊妹，感觉她在这方面很有经历的，我就跟她敞开了我的败坏流露，她就教我一个办法：第一是当自己流露邪恶意念的时候祷告咒诅自己，第二是祷告神，求神帮助我，使我能够看到小弟兄的败坏，不再喜欢他。后来，我就按着她教我的办法实行。
自从向这个姊妹敞开我的败坏之后，我又有了更多的勇气与小区代办敞开交通，后来小区代办就常常监督我、提醒帮助我，这对我来说也是一个极大的保守。
        还有，我看到上面交通说：“如果有人要追你，要跟你搞对象，你咋办？你得有理智。比如，他没有对象你有对象，他要跟你搞对象你咋办？你得为别人着想，别坑害人家，如果别人把你看得很好，很高尚，特别崇拜你，你就把自己的真实的面貌给他露一露，你说：‘我这个人挺败坏，没有多少人性，并且还有很多缺点，如果谁跟我在一起生活要受到伤害，产生痛苦，你太不了解我了。 ’你跟他这么一说，他知道你有这么多的缺点，还有这么多败坏，还能让他产生痛苦，他对你就放弃了。人都有好奇的心，就凭自己的想象瞎追，但你别坑害人，应为别人着想，这是人该有的良心理智。”摘自《144　与异性交往的原则》其实，我也能感觉到小弟兄对我有好感的，所以我就按上面交通的路途实行。因为我长相略显年轻，他可能不知道我的实际年龄与我的一些真实情况，我呢，有时候就跟弟兄姊妹有意地说自己其实多大了，让小弟兄感觉到他和我在年龄上的差距；有时候我就借着交通相关话题的时候，有意识地跟弟兄姊妹敞开我以前和我男朋友在一起的时候，我使的那些坏脾气，我就说我这个人啊没跟别人谈恋爱的时候好像挺讲道理的，也能公平地正常地跟异性相处，一旦对方成了我的男朋友了，我就会变了，我就会对我男朋友有这个要求那个要求，就会觉得对方应该挣钱给我花，就应该为我做这个做那个，我就变得不讲道理了（这是我的真实情形，我看到很多女孩子其实都是这样的，在此对你提个醒）……以此让他感觉到要是跟我这个人过日子是一件很痛苦的事。我按上面教的这个路途去实行的时候，就感觉上面教我们的这个路途真的挺好的，因为对方不会一下子受到打击，我们呢表面是跟大家在一起的时候无意地说，事实上对方也在场，也会听到，然后对方就会根据我们所释放的这些信息重新衡量，就感觉是挺温和的一种方式，就感觉这里面有智慧在其中。我这样实行的过程中，能感觉到小弟兄对我的态度也是一点点地在转变。
        后来，在神的帮助显明下，我看到小弟兄的败坏，我也慢慢地不再那么喜欢他了。
        就比如我现在仍然记得很清楚一件事：那时候我们制作视频的时候需要到网上下载一些素材，但接待家在农村，没有网络，我那时候身上带的钱也不多，就把那个新的苹果手机卖了，得到1200元，我了解了一下买个无线网卡加上半年的网络一共是900元，但因着我有环境，怕办理这个会暴露行踪，我就让小弟兄去办理。我担心小弟兄身上没带多少钱，又怕办理的过程中万一产生额外的费用让小弟兄为难也不好，我就给了他一千块钱，让他去办理。没想到他呢，把多出来的100元全部买成了零食，拎了一大袋的零食回来给我吃。我呢，因为小时候家里穷，没吃零食的习惯，一天三顿饭就好了。当时我虽然没说他什么，因为钱花也花了，但我就觉得他这人怎么这样，给他多少钱都给花个精光。
　　再后来，每次聚会的时候，轮到他交通的时候，他总是憋半天也交通不出来，甚至我们视频组在解散的时候，小区代办问我们想尽什么本分，我和那个大弟兄都说了顺服教会的安排，结果轮到他的时候，他在那沉默思想半天都说不出一句话来，我顿时就觉得要是让我跟这个人过日子，我肯定会痛苦死的。
        后来有一天我正在小区代办那，收到他写给小区代办的条，小区代办就告诉我：安排小弟兄和一个老弟兄配搭尽本分，小弟兄居然不愿意跑回家去了，甚至明说要跟年轻的姊妹一起配搭才肯出来尽本分，还明说要找信神的姊妹结婚。小区代办写回条的时候，让我也给他写个回条，跟他交通交通，他居然都不回我的信。那时候啊，我心里还有些难受，就觉得这人怎么这样，不谈恋爱，就连普通弟兄姊妹之间的友情都没有，怎么说也在一起尽本分半年哪。
        现在我想起这些的时候，就感觉有点恶心的味道了，明显感觉到他离家尽本分是带着邪恶的目的来的，不是为得真理的，他不是一个真心信神的人。想起自己曾经还对他产生好感，就感觉上面说：“人都有好奇的心，就凭自己的想象瞎追，”就是在说我啊，你说败坏人类值得人喜欢吗？真不值啊。
        这几年我揣摩过一个问题：为什么神说神不怕人了解，就怕人误解，而一个败坏的人就怕人了解？为什么人越了解神就会越觉得神可爱，就会越爱神，而一个败坏的人，越了解越觉得不可爱？我现在能理解到的答案就是：因为神的实质是美善的，人的实质是丑恶的。难怪人都喜欢伪装自己，都喜欢把好的一面给人看。

        我以前听一个弟兄说过，有一次一个姊妹正要骑电瓶车出门，弟兄就是很平常地说了一句：“路上小心点。”结果那个姊妹一路骑车一路浮想联翩。还有一次一个弟兄正要骑车出门，是在冬天，一个姊妹也是很平常地问：“手套带了吗？”结果那个弟兄也就开始产生邪恶的意念。我那时候就不解地问那个弟兄，我说这是什么原因呢？为什么会这样呢？他就告诉我说，因为弟兄姊妹大多数都是半家信，遭到家人的不解甚至逼迫，加上离家多年，所以只要有异性稍微关心一下，就会觉得很温暖。后来我们还总结了一些实行路途：不要对异性格外关心照顾，就比如不要专门给哪一个弟兄倒水，要倒水就给大家都倒上，要么就都不要倒，谁要喝谁自己倒……所以这几年，当我看到自己不能爱神的时候，我就揣摩过这样一个问题：为什么败坏人类跟我们说一句“我爱你”，或者对我们传达个爱意，我们就能心动，而造物的主对我们的真情真爱却总也打动不了我们的心？我至今没搞明白这个根源，就是越琢磨越觉得这人真的挺邪门的，越琢磨越觉得自己挺厌憎的。

        你说:"一方面有肉体情欲；"
        我想到我前几天刚学会唱的神话诗歌《501 背叛肉体的实行》：“1　临到一件事需要你受痛苦， 此时你当明白神的心意是什么， 你该怎样体贴神的心意， 你不能满足自己， 得先把自己放下， 肉体是最卑贱的， 你得寻求满足神， 你得尽到你的本分。 当你这样想的时候， 这样想的时候， 神在这事上就特别开启你， 而且你的心也得到安慰了， 你的心也得到安慰了。 遇到一件事， 不管大事小事先把自己放下， 把自己放下， 把肉体看作是最低贱的东西。 你越满足肉体，它越得寸进尺， 这次满足它，下次它还有要求。
  2　肉体总有奢侈的欲望， 你越满足它，它的欲望越大， 而且越来越放荡， 达到一个地步， 人的肉体能存有更深的观念， 能悖逆神，能高捧自己， 而且对神的工作也疑惑。 人的肉体就像蛇一样， 本质就是伤害人的性命， 等到你肉体完全得逞的时候， 也就是你断送性命的时候。 肉体是属于撒但的， 是属于撒但的， 它里面总有奢侈的欲望， 总想为自己，总愿享福，贪享安逸， 不着急不上火，无所事事， 你满足肉体到一个地步， 到最后它要把你吞灭。 ——摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》 ”我们就可以按照神的这些话去实行，先祷告神，寻求神的心意是什么，然后再琢磨怎么体贴神的心意，让神得满足。

        你说"心里渴望别人对我好，关心我。"
        我想到神话说:“撒但的毒素是什么，完全可以用话表达出来。比如，你问一些作恶的人为什么这么做，他会说：“人不为己，天诛地灭。”这一句话就把问题的根源说出来了，撒但的逻辑已成为人的生命了，人为这个为那个都是为自己，人都觉着人不为己天诛地灭，就是这样，所以人活着就得为己，“千里来做官为的吃和穿”。“人不为己，天诛地灭”，这就是人的生命、人的哲学，也代表人的本性。这句撒但的话正是撒但的毒素，作到人里面成了人的本性了，撒但的本性就用这句话显明出来了，完全代表了，这种毒素成了人的生命，成了人生存的根基，几千年来败坏的人类都是受这个东西支配活到现在。撒但一切都为它自己，它想超过神，想摆脱神自己掌权，占有神所造的万物，所以说人的本性就是撒但的本性。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样走彼得的路》）所以我能认识到我们心里有这样的渴望是受自私的本性支配。不是你一个人有这样的渴望，其实人人都这样渴望，我也这样渴望。说到这里啊，我突然就明白了，为什么俩人在一起时间长了就开始吵架了，开始算账了，原来就是因为：我们渴望别人对我们好关心我们，别人也渴望我们能够对她好关心她，所以在一起时间一长就会计较谁付出的更多。难怪女人一结婚就慢慢变成怨妇了。
        另外，人家越是对我们好，我们越要替别人着想，不能只想着自己，满足自己的私欲和喜好。我们承不承认神现在是在定人结局的时候，如果人能得着真理就能得着美好的归宿?那我们如果向人表白，对人是不是试探和搅扰，是不是会影响人追求真理?要是别人因此也陷入情感无心追求真理了，我们对得起人家吗?
        我们通过这次的显明，知道了自己的软弱点，以后就不要接受别人的“好”了，事实证明了，这些肉体上的关心照顾都不是真正的好，是带着撒但的试探的，是会对我们形成搅扰的，我们要识破撒但诡计，得学会拒绝这类的好。也可以说我们在性情变化之前，不配得到人对我们的好和关心，就像神说的：“肉体这个东西你对它越好，它的贪欲越大，它就适合受点苦，受点苦人就走正道，务正业，不受苦，人贪享安逸，在福窝里长大，就只能一事无成，不可能得着真理，时间长了给人带来的结果只能是越来越堕落。”（摘自《基督的座谈纪要·得着神、得着真理是最幸福的事》）
        其实只有神才是真的对我们好，真的关心我们，神作的审判刑罚的工作才是最真最实的爱，神是为我们的归宿在操劳预备，是无私的爱。我们要是能认识到神对我们的爱，那就不会再去渴望败坏人类对我们的所谓的好和关心了。说到这里啊，我想到一段神话：“当人了解神之后，人就会有兴趣、有信心去体谅神的心，去品味神的心；在你体谅、在你品味神心的同时，你的心会逐步地、一点一点地向神打开；当你的心向神打开的时候，你会觉得自己与神的交易、对神的索取或者自己的奢侈欲望是多么的可耻、卑鄙；当你的心真正向神打开的时候，你会看到神的内心是一个多么硕大无比的世界，同时你会走进一个你从未感受到的境地，这个境地没有欺骗，没有诡诈，没有黑暗，没有邪恶，只有真诚、信实，只有光明、正直，只有公义、善良，他饱含爱与体贴，饱含怜悯与宽容，他让你感受到活着的幸福与快乐。这就是当你的心向神打开的时候神向你显现的东西。这个硕大无比的世界充满了神的智慧，充满了神的全能，也饱含着神的爱，饱含着神的权柄，在这里你会看到神各方面的所有所是，看到神为什么而喜，为什么而忧，神为什么哀伤，为什么会发怒……这是每一个能够打开心让神走进来的人所能看到的。你的心向神打开，神才能走进你的内心；神走进你的内心，你才能看到神的所有所是，你才能看到神对你的心意。到那个时候你就发现神的一切是多么的可贵，神的所有所是是多么值得人宝爱，相比之下你身边的人、事、物，甚至你的亲人、你的伴侣、你所爱的东西对你来说是多么的不值得一提，多么的渺小、卑贱，你会觉得任何物质的东西都不能再吸引你，都不能让你再为它付出任何代价，你会在神的卑微中看到神的高大、看到神的至高无上，你更会在你曾经认为的神所作的很小的一件事当中看见神无穷的智慧，看到神的宽容，看到神对你的忍耐、对你的包容、对你的体谅，从而使你对神产生爱慕。到那一天，你会感觉到人生存在多么肮脏的一个世界中，无论身边的人还是身边发生的事，甚至你所爱的人，他们对你的爱、对你所谓的“保护”或者对你的牵挂都是不值得一提的，只有神是你的至爱也是你的至宝。”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　三》）看来，我们想彻底解决这个问题，还是得追求认识神啊。

正面进入 ：

　　你好！

　　我赞同以上弟兄姊妹的交通。表面上看你遇到了一个对你有好感的姊妹，但是我们有没有想过这件事是撒但对我们的试探呢？

　　神话说：“每个跟随神的人，如果想要蒙拯救，如果想完全被神得着，就必须面临来自撒但的大大小小的试探与攻击，从这里走出来能完全胜过撒但的人就是蒙拯救的人了。就是说，一个蒙了神拯救的人是一个历经神试炼，历经撒但无数次试探、攻击的人；一个蒙了神拯救的人是一个明白神心意、明白神要求，能顺服神的主宰、安排，在撒但的试探之中不弃掉‘敬畏神，远离恶事’之道的人；一个蒙了神拯救的人是一个诚实、善良、爱憎分明、有正义感、有理性能体贴神、宝爱神的一切的人。这样的人没有了撒但的捆绑、窥视、控告、残害，是完全获得自由的人，是完全得以释放、解脱的人，约伯就是这样的自由之人，这也就是神为什么要将约伯交与撒但的意义所在。”（摘自《话在肉身显现(续编)•神的作工、神的性情与神自己　二》）

　　我们想要蒙拯救，就必须面临撒但大大小小的试探与攻击，这些试探与攻击都是对着我们的弱点、致命处来的，目的就是把我们试探倒，让我们软弱消极，要我们远离神，甚至背叛神。就这一件事情就能搅扰得我们心思不宁，即使我们明明知道了神的心意并不是让我们追求婚姻，但是我们的败坏性情还是鼓动我们往那些地方去想、去盼望，与神的心意、与神的摆布安排背道而驰。这就是撒但的作工，它是败坏人的。

　　我以前也羡慕过那些结婚的弟兄姊妹，幻想两个人信神多好，还可以相互扶持。但是后来我看到了很多现实，才否认了自己的观念想象。因为现实生活中，人的败坏比我的想象得严重地多。曾经我看到网上有个人（男）寻求过一个问题，说犯了多次淫乱是什么后果？因他在国内的时候是与一个姊妹（实则不信派），后来他因为尽本分出国了，而他妻子留在了国内。他妻子受不了不信的家人的引诱和逼迫，就想改嫁给外邦的有钱人，并给这个人提出来离婚。然后还没有等他同意，就跟外邦人走了。这个人知道后心里特别痛苦，非但不能从神领受这个环境，从中学到功课（追求真理看透婚姻的实质，看透人性的邪恶，看透人没有真实的爱，只有神最值得人爱），反而对神产生误解埋怨，消极堕落，自暴自弃。后来他和一个假带领（女，已婚）还犯了淫乱，而且不止一次。这个后果就可想而知了。

　　所以，婚姻、情感、情欲这些事情会对人形成了很多试探，成了撒但败坏人、攻击人的方式。如果我们不能看透婚姻的实质，看透人的实质，胜不过邪情私欲和情感的试探，就会落入试探当中，产生无法挽回的后果，严重的会导致沉沦灭亡。

　　这个人没有从之前失败的婚姻中醒悟过来，看透婚姻的实质，看见不追求真理的人，随时都会随从这个邪恶的潮流背叛誓言，背叛婚姻，甚至背叛神。一个没有被成全的败坏人类哪有可靠的、可信赖的？哪有可爱的？那一时的“爱”都是暂时的肉体情欲，哪是真爱啊？即使结婚了，也能背叛你，导致你痛苦。所以我们当思考追求婚姻真能给我们带来幸福吗？这些失败的教训不值得我们警醒吗？

　　当这个人因着对方的背叛感到痛苦的时候，没有及时地来到神面前祷告，寻求真理，好使他从痛苦软弱中走出来。因着他不追求真理，对神没有信心，也没有真实地依靠神，他采用了一种违背真理原则的做法，就是把这些事单独和一个爱慕他的异性敞开（他应该向其他弟兄敞开来寻求交通）。结果两个人都落入了撒但的试探当中了，产生了无法挽回的后果。真是一步错，步步错，每走一步都没有依靠神，每走一步都是凭己意、用的人的办法来解决问题。即使他们的肉体情欲得到了一时的满足，但是他们触犯了神的性情，撞开了地狱之门，后果已经无法挽回了。这真是血的教训啊！

　　所以，我们遇到撒但的试探应该警醒，选择理性地对待。该拒绝就拒绝，该回避就回避。当有邪恶的意念出现的时候，就要祷告神背叛这个意念，不要受它的搅扰继续尽好自己的本分。

　　根据神话我们知道，婚姻是来源于神的命定，不由我们自己的选择。即使我们此生会遇到喜欢自己的人，或者自己喜欢的人，但是这不代表两个人有婚姻。因为这两个人有没有共同的使命与相关的命运，这与两人的前世有千丝万缕的联系，也与神的命定有关。如果我们追求的不是根据神所命定的，那么一切都将是徒劳。我们最好把婚姻的事交给神来摆布安排，不要根据个人的喜好。因为我们自己的打算、计划和安排都会被神的作工给打破的。

　　我在未信神以前有个一段长达9年的恋爱经历。虽然我多次也想过结婚，但是都被神拦阻了。那个时候我还不知道婚姻是神命定的，所以总与命运抗争，导致了很多的痛苦。现在我们知道了一切都在神的手中，就愿意把自己的一切交给神掌握，神怎么摆布安排都是最好的，相信这样活得最轻松。

　　以前我也常常遇到婚姻方面的试探，但是因着神的保守，也因着自己立下的心志和誓言，这些试探都给避开了。我庆幸自己有这样的选择，给自己减少了很多的压力、痛苦和缠累。想想那么多信神的人没有结婚，不是也过来了吗？我受这点苦算什么，都是人该受的。而且现在我也不觉得有多苦啊！有神与我们相伴不是最幸福的事吗？当然这个过程中，我们的肉体会受一定的熬炼，但是熬炼过后，心里也就得释放了。当我们明白一些真理了，就觉得此生能得到真理才是最重要的，其余的都不重要了。如果没有得到真理，得到什么都没有意义。

　　感谢神借着这样的环境显明我们的败坏，显明我们的缺少和不足，显明我们不正确的追求方向，让我们对自己的本性实质有了一些认识，看见自己的致命处上会受到撒但的多次试探。如果我们在这个方面一直没有通过、没有放下，就会在这个地方一直受熬炼，直到我们甘愿放下自己的企图、欲望，顺服神的主宰安排，这也是神的心意。

　　神话说：“人所追求的是得着以后的福气，这是人信神的目的，人都有这个存心盼望。但人本性里败坏的东西必须通过试炼解决，人里面哪些地方没通过就必须在哪些地方受些熬炼，这是神的安排。神给你摆设环境，迫使你在这环境里面受熬炼来认识自己的败坏，最终达到宁可死也能放下自己的企图、欲望，顺服神的主宰安排。”（摘自《末世基督的座谈纪要•试炼中应该怎样满足神》）

　　个人认识，仅供参考。

正面进入：你好！

        无意中看到了这篇写于去年六月份的日记，令我想起了你的帖子，感觉你现在的情形是属于陷入撒但的试探中了，对婚姻充满幻想，对姊妹也充满幻想，殊不知人都有败坏性情，都有自私卑鄙的本性，无论是你对她的好，还是她对你的好，在真理面前都会被显明，大多经不起时间的考验。现在把这篇日记帖上来，不知是否能对你有些许帮助？

2020年6月19日   星期五  

他们的爱情生活真值得羡慕吗？

        很讨厌自己总是胜不过撒但的引诱与试探，昨天晚上本来想好好看神话的，结果拿起手机想看看昨天下单的网购商品的物流信息，又跟往常一样，拿起手机联上网就放不下了，又是浏览购物网页赚积分，又是刷小红书，特别是这个小红书，只要打开软件就欲罢不能了，总是身不由己地被各种搞笑搞怪的视频吸引住眼球，后来刷到蹦极的视频、制作玻璃的视频，我都看得津津有味，最后刷到一对小情侣的日常生活视频时，更是一头扎进去就出不来了，直到把他们的所有视频看完，了解到他们曾经的喜怒哀乐与分分合合，看到他们现在粘腻幸福的样子，连我这个“老人家”都羡慕不已，甚至感觉自己此生没能遇见一个这样能宠溺自己的男人真是太大的遗憾，那种伤感悲秋的情绪又升腾萦绕在心间，甚至连睡梦中都在演绎着一场伤情的爱情故事片……

        博主身高一米八，拥有一张韩国明星般的脸庞，女友却相貌平平，身高也只有一米五五，姐弟恋的他们是在大学里相遇相识到相知的。女生毕业后，男生还在学校继续他的学业，由此他们便成了异地恋。他们在一起跟大多数的恋人一样，哭过、笑过、苦过、甜过、好过、闹过、聚过、散过。他们交往期间，女生帮助男生戒去了打游戏的网瘾，在她的鼓励和帮助下，男生越来越独立，甚至不再依赖父母的供给读大学，靠自己的能力供自己读书、谈恋爱，男生越来越成熟，经济条件也越来越好了，但是男生毕业后签属的公司不让谈恋爱，所以他始终不能公开自己的恋情，男生的优秀与出类拔萃让女生越来越感觉没有安全感，男生为了让女生感受到自己对他的爱是真挚、专一的，他毅然而然地辞去了前途不错的工作而另选其他，也把他们日常的情侣生活用镜头记录下来并公布网络，以示他对她爱的真诚与深切，他们的爱情看似在起起伏伏中也显得更加坚定不移了。博主的置顶视频中以文字的形式让我了解到了以上这些关于他俩的故事。从他们的视频中也看到了男生对女生细致入微的体贴与呵护，从来不会做的事情，为了爱也一样一样很用心地学做起来，女生累了，他会默默地学炖补品递到她手中；和女生一起外出旅游的时候，女生受了点风寒，感冒咳嗽了；他找人学炖冰糖雪梨给女孩喝；过节了，无论是购物节还是属于他们自己的节日，他都会为女孩制造惊喜，精心准备满有仪式感的礼物……他们都见过彼此的家长，爱情路上似乎已经没有任何的拦阻，还有无数粉丝给他们点赞，为他们送上美好的祝福。评论区里也有很多像我这样的过来人羡慕之余也感叹自己的不幸，今生今世再也遇不见这样能宠溺自己的另一半了……但是我看到女孩在一次次的惊喜之后还是常常会流露出莫名的惆怅，男生的笑脸似乎很灿烂，但也常常能看出一丝被掩饰的疲倦，现在什么都不缺的他们，为什么还会有如此的流露呢？难道他们还不够幸福吗？那他们还缺少什么呢？当我在心里为他们寻找不开心的原因时，我想到了神话：

        “人类的心中没有神作地位的世界是黑暗的，是没有期盼的，是虚空的。……任何一个人都不能填补人类心中的空虚，因为任何一个人都不能作人的生命，任何的社会论调都不能使人摆脱空虚的困扰。”（摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》）是啊，物质生活上他们是已经不那么缺乏了，精神生活上表面看起来他们有彼此的爱，有家人的支持，还有千万粉丝的支持和祝福，无论在物质上还是在精神上，他们似乎应有尽有，什么也不缺了，但他们唯独没有造物主的引领、看顾与保守，因为神说“人类的心中没有神作地位的世界是黑暗的，是没有期盼的，是虚空的”“任何一个人都不能填补人类心中的空虚”，心中无神，不知造物主是谁的人类，哪怕彼此都把对方爱成自己，又岂能填补对方心灵的空虚呢？哪里能得到真正的快乐与幸福呢？是神创造了这个世界，是神创造了这个人类，只有神在抚慰着这个人类，也只有神在朝夕看顾着这个人类，任何一个伟人或者我们所爱的人都填补不了这个空缺，也给不了我们真正的幸福。正如眼前的这对小情侣，哪怕把整个人、整颗心都放在对方的身上，但神却说“……难道对我的爱是可口的饭食可以换取的吗？是华丽高档的服饰吗？是高官、是厚禄吗？或是别人对你的爱可以换取的吗？……”（摘自《话在肉身显现·神向全宇的说话·第十五篇》）正因为神在人类的心中无可替代，所以人无论得着了什么，物质的也好，精神的也好，金钱也好，地位也好，都弥补不了人类心中因为没有神引领的空虚，神是人类真正的需要，我们拥有了任何东西都不能代替神供应给人类的真理，都不能代替神对人类的爱，都不能代替神对人类的拯救！

        神说“在人之中，没有一个为我而生存，所以导致全人类的人生毫无价值，又无意义，使全人类活在了空虚之中，就是这样，人仍不觉醒，继续悖逆我，任其虚空下去。”（摘自《话在肉身显现·神向全宇的说话·第二十三篇》）

        “看了我话相信能成就的有福了，我必不亏待于你，让你所相信的在你身上得到成全，这是我的祝福临到了你。我的话语击中每个人里面的隐藏的秘密，人人都有致命伤，我就是医治你们致命伤的良医，只管到我面前来，为什么我说以后没有忧伤、没有眼泪？就是因为这个原因。在我一切都成就，但在人一切都败坏，全是空虚，都是对人类的欺骗。”（摘自《话在肉身显现·圣灵起初的发表·第七十四篇》）

        “人越在末世越感觉世界的虚空，越没有生活的勇气，因此，不知多少人在失望中死去，不知多少人在寻求中而失望，不知多少人在撒但的手下而任其摆布，我曾搭救多少人，我曾扶持多少人，曾多少次在人失去光明之时把人挪到有光之地，让人在光中认识我，在幸福之中享受我。”（摘自《话在肉身显现·神向全宇的说话》）

        真正的幸福来源于神，真正的平安喜乐也来自神，真正的满足感更来自于神！感谢神的预定拣选，使我有机会看见造物主的荣脸，有机会体尝到有神话引领的生活，有机会摆脱那猪狗般空虚堕落的毫无意义的人生，这全是神的爱，神的拯救带来的美好生活，我愿靠着神胜过撒但无所不在的试探，还有它那无休止的践踏，珍惜有神同在的生活，过好余生中的每一天为神而活！

 

正面进入：

　　看到问题“一方面觉得我之前谈的对象都没有这个姊妹对我好，这么关心我，心里渴望别人对我好，关心我。”一共谈了几次呀？这是搅扰人呀，再发展就成本性了。

　　神话说：“还有一种人，一开始选负责人的时候，看他各方面都合适，弟兄姊妹都愿意选他，人性好，又有热心，心地还善良，还精通业务，哪方面都是组里最好的、最强的，他做负责人当然是不二人选。但是选上一段时间之后，他总犯困，聚会也困，别人跟他说话的时候也总迷糊，总是答非所问。以前不是这样，现在怎么突然就像变了一个人呢？后来，有人无意中在一个聊天群里发现，他跟一个人说话的内容不像是说信神的事，像是谈恋爱的语言，就猜测他是不是跟人谈恋爱呢。这事越来越明显，这人也越来越迷糊，问什么问题或说什么事不像以前那么清晰、明白了，负责人该作的工作也作得越来越少了，尽本分的忠心劲儿也越来越小了，像是变了一个人，爱梳洗打扮了，常常照镜子，这就有问题了。有没有这样的人？以前工作忙的时候好多天不洗衣服、不洗澡也不洗头，每天擦擦脸就行了，现在一天洗两次脸，没事就梳头发、照镜子，还总问别人，‘你看我这段时间是白了还是黑了？我怎么发现我变黑了呢？你看你多白啊’。人说，‘你一个负责人聊这些多无聊，有什么用啊？变黑了或白了能怎么样？’他总聊这些无聊的话题，没心思作工作了。没事就聊衣服，聊女人，聊男人，聊爱情，聊什么样的异性是人择偶的对象。话题变了，就是不聊尽本分，不聊业务，不聊谁有问题，谁提出的问题，谁能解决问题。这是不是有问题了？他还能不能作工作了？（不能。）他的心变了，心里装满了别的东西，本分的事装不下了，不愿意想了，心野了、花了、跑了，心思不能放在本分或业务的事上，就琢磨怎么谈恋爱、怎么打扮、怎么吸引异性。外邦人有句话叫陷入爱河。那是爱河吗？那是深坑啊，进去就出不来了。在尽本分的人员当中有没有这类人？普通弟兄姊妹谈恋爱的有没有？（有。）神家干不干涉？不干涉。普通人谈恋爱，要是搅扰环境、影响工作的话，那你俩出去谈，别影响别人。如果负责人谈恋爱了，神家干不干涉？神家会不会劝他别谈恋爱，或者限制他，把他们分开？（不会。）神家是怎么做的呢？你谈恋爱了，那你就别尽这个本分了，神家另选别人。你该谈还继续谈，但是神家的工作不能因为你谈恋爱就此停止，不能因为你而受影响，而被耽搁了，工作还得继续。怎么继续呢？另外选一个不谈恋爱的、能担起工作的、业务能力强的合适的负责人来接替你的工作。神家从始到终都是这么做的，这个原则不变。有的负责人说：‘我谈恋爱也没影响工作啊，还让我负责吧。’这话能相信吗？（不能相信。）为什么不能相信呢？因为事实在那儿摆着呢。人一谈恋爱聚会就总犯困，满脑子想的都是恋爱对象，心都被这些事占满了，本分尽不了了。所以，神家采取的解决这类人的办法是合适的，是合乎原则的。神家不拦阻你，不剥夺你恋爱的自由，你尽情地恋爱，那是你自己的选择，你别后悔就行，别到时候哭鼻子就行。有些负责人就是因为这个被撤换的。一个人谈恋爱了就不能信神了吗？一谈恋爱神家就不要了，就开除了，有这种情况吗？（没有。）如果你谈恋爱，那就不能做负责人，不能做带领了，另外，你总没心思尽本分，那你就从全职教会出去。有没有说不让你信神了，开除你了？有没有定规说你就不能蒙拯救了，你就遭咒诅了？（没有。）神家从来没有这么说。神家丝毫不干涉你个人的选择与自由，丝毫不剥夺你任何的自由，给你自由。但是对于这一类负责人，神家的处理原则就是赶紧找合适的人代替，把他撤换就完事了。如果他适合继续尽本分，那就可以留用，如果不适合就打发走。不打不骂，也没有人羞辱，这不是什么羞耻的事，这很正常。所以，有的人因为谈恋爱被撤职了或者被打发到普通教会了，这丢不丢人啊？这只能说明你尽本分没什么忠心，要神的劲儿不大，对自己的生命进入没有丝毫的负担。但没有人定你的罪，也没有人定义说你就不能蒙拯救了，神没那么定规。这个负责人出现这样的问题，大家都看出来了，这个问题是不是就严重了？（是。）这已经严重到影响工作效率与工作进度这样一个程度了，这个负责人已经不适合再留用了，应该采取的办法就是撤职。有些人说撤职是不是有点太急了？他从开始谈恋爱到撤职，如果一天两天是有点急，如果三五个月这算急吗？这动作就够缓慢了，工作都耽误多少了，你怎么不着急呢？一撤他你就说急了，一点也不急。”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领（三）》）

  神话说：“（3）接触异性时的态度与表现

　　第三条是日常生活当中接触异性时的态度与表现，这是活在人群当中的每一个人都要面临的问题，不管年龄大小。这涉及到人性的哪方面了？尊严、廉耻、作风。有些人把与异性接触这事看得很随便，觉得没做出事来就不算什么，有点儿想法、流露点儿邪情私欲都不算什么。这是不是正常人性该有的思想？是不是正常人性的标志？你到结婚的年龄了，接触异性想谈恋爱那就正常地谈，没人干涉，但是有些人他不谈恋爱，看到一个对眼的就勾搭两天，一见到中意的、对心思的异性就开始卖弄了。怎么卖弄呢？挤眉弄眼，或者说话腔调也变了，或者做一些动作、说一些俏皮话显露自己，这就叫卖弄。平时他还不这样，当他有这些表现流露的时候，保证身边有一些对他心思的异性。这类人是什么人？要是说他作风不好，男女界限不清，他也没做什么事。有人说这是轻浮，换个词说就是不自重，轻浮的人不懂得自爱。有些人在日常生活当中有这些流露，但他没影响尽本分，没影响完成工作，这算不算问题呢？有些人说：‘没耽误追求真理就行了，这事有什么可讲的？’这涉及到什么了？人性的廉耻，还有尊严。人性里少了这两样东西不行，就够不上正常的人性。有的人挺有信用，做事也挺认真、负责，挺下功夫，也有点好的品德，但就是在这方面不当回事。你勾搭异性，这对人是造就还是伤害啊？万一人家恋上你了，你该怎么办？你说‘我没那意思’，没那意思你还勾搭，这不是玩弄人吗？这叫坑人哪！这是缺德！这样的人人性品质不好。另外，你不打算谈恋爱，又不想正经处对象，你还对异性挤眉弄眼，卖弄风趣、幽默，显你有风度，玉树临风，显你美丽，你卖弄这些是什么意思？（勾引人。）勾引这个行为是高尚还是恶劣？（恶劣。）这就没有尊严了。在这个世界上哪类人能勾引人？妓女、淫妇、流氓，这些人不懂得廉耻。什么叫不懂廉耻？就是不要脸，什么名节、羞耻、荣誉还有尊严、名声，这些无所谓。这样的人到处卖弄、勾搭，他觉得勾搭一两个太少了，勾搭十个八个也不嫌多，要是有几千上万那才高兴呢。有的人结婚有两个孩子了别人都不知道，她为什么不让别人知道？她怕一说自己结婚了，名花有主了，勾搭别人就成功不了了，对别人就失去勾引力、诱惑力了，所以她就不敢公开。这是不是不要脸？人性里如果有这些东西，算不算正常人性？这就不是了。言外之意就是，你有这样的人性，你有这样的行为，那你这个正常人性里就少东西，没有廉耻、尊严。有些人一到异性跟前就开始捋头发、正衣服，再不就是擦胭抹粉，一个劲儿地打扮，目的是为什么？为了勾引人。这是正常人性里不应该有的东西。能这么勾引人还没有感觉，觉得这很正常、很常见，不算什么事，这就是没有廉耻，什么事该做、什么事不该做都不知道。有的人要是别人给他一万块钱，让他赤身露体在大街上走一圈他都愿意，这是什么人？没有廉耻。为了钱什么都能做，不懂得廉耻，就是名节、人品、廉耻、尊严在他来看不算什么，不值钱，还是能卖弄、能勾引更多的人这样好，能让更多的人青睐、追求这样更好，这比尊严强多了，他宝爱的是这个。他不宝爱尊严、廉耻，不宝爱人品。这人性好不好？（不好。）

　　你们有没有这些表现？（也有过。）那能不能节制？是多数时候能节制，还是少数时候能节制？有没有自约能力？能自约的这是有廉耻心。人都会有一时的心情，一时的放荡，但放荡时又觉得这样不对，丢人，得赶紧回头，不能再这么做了，以后再遇到这类事就能管住自己。你的人性里如果连这点自约的能力都没有，那让你实行真理，你能背叛什么？有些人有点长相，异性总追他，追他的人越多他越觉得自己有资本卖弄，这是不是危险？那这种情况怎么办？（见祸就躲。）这真是祸啊，就得躲，你不躲，说不定哪个人就缠上你了。在没缠你之前你就得躲，这叫自约。能自约的人有廉耻、有尊严，不能自约的人谁勾搭都能被引诱走，谁追他都搭理，这就麻烦了。另外，他还刻意地卖弄、打扮，穿什么衣服更帅、更美、更漂亮，他就专门穿这个，天天穿这个，这就危险，这就是有意识地勾引人了。要是你穿这件衣服看着太显眼，太能勾引人，那你就得背叛，不选择这样的衣服。这方面你要是有心志，完全可以达到。你要是没那个心志，打算找对象就找一个，两个人就正常地交往，别勾搭别人。如果你不打算找对象，还总勾搭别人，这叫没有廉耻。你得清楚自己选择的是什么，这条路对不对，是不是你该做的。你们能不能守住？（有这个心志。）有这份心志就有这个劲儿，有这个动力，这就容易守住。有些人天生就正派，另外信神之后追求真理走正道，他就没有那份心了，谁勾搭他也不搭理。有些人对这事就敏感，有些人就不搭理这些事，有些人好像也有那个心志，但是到底有没有自己也不清楚。这事你就得正确对待，重新审视，把这事列在正常人性的尊严、廉耻里。没有廉耻跟没人性有什么关系？可以说，没有廉耻就是没人性。为什么没人性的人都不喜爱真理呢？为什么说人具备了人性就能达到追求真理呢？你们说，没有廉耻的人知不知道什么好什么不好？（不知道。）那他做坏事抵挡神、背叛神、违背真理，心里有没有责备？（没有。）他的良心不受谴责，他能走上正路吗？能追求真理吗？脸皮厚、没有廉耻的人麻木，对正面事物、反面事物，对神所喜爱的、神所厌憎的，他里面分不清楚。”（摘自《揭示敌基督·第八条 只让人顺服他，而不是顺服真理、顺服神（二）》）