Seek2017

路程记录*你好： 感觉你混淆了论断和分辨。弟兄讲道中提到的是论断，而你强调的是分辨。 论断和分辨，两者的出发点、动机是不同的吧。论断的动机是打岔、搅扰教会工作、或贬低别人、抬高自己，是狂妄自大等。分辨的动机是为维护神的名、维护神家的利益，或为帮助对方、也帮助自己或别的弟兄姐妹生命长进等。 你在分辨别人时，能时时反省自己，这值得我学习，也是我们生命进入和长进所必需的。但因此你“有时候觉得大家都是一样的败坏，不要去觉得谁更不好”，你就不想去分辨别人了，是吗？那不分辨，怎么去帮助别人呢？怎么维护神家的利益呢？如果发现自己和别人的败坏一样，那就自己赶紧改，也提醒别人也赶紧改；而不是，既然大家都一样败坏，那就算了，不说也不改，这当然不行。 你“有时又觉得也可以去分辨人啊，有些人流露的的败坏性情就是更突出一些”。事实上，只要我们动机对，就可以分辨别人、点出别人的败坏以帮助别人。而我们，也谦卑地接受别人的分辨和帮助。因我们都是被败坏至深的人，在寻求真理、实行真理的过程中，需要彼此相互扶持。感谢神！ 个人领受，仅供参考！一起加油！

重新开始*你好： 你这种情形是“厌烦真理”的败坏性情吧。 神话说：“厌烦真理就是明白真理、听懂真理的情况下，就是能知道什么是正反面事物的情况下，依然能够有抵触、反感、敷衍、搪塞、漫不经心地对待的态度与情形，就叫厌烦真理的性情。”（摘自《基督的座谈纪要·第八十六篇·性情变化必须得认识六方面败坏性情》 该怎么扭转呢？吃喝相关神话，接受神话语的刑罚审判；在实际生活中，用意志和神配合。 神话说：“你们普遍都处在这个情形之中：懒惰，不求上进，不肯付代价，要不就是消极等待，有的人还发怨言，对神作工的目的、意义不明白，追求真理太费劲。这样的人都是厌烦真理，最终都得被淘汰。凡这样的人没有一个可以成全的，没有一个可剩下的。人若没有一点反抗撒但势力的心志，就是不可救药的人！”摘自《话在肉身显现·实行（七）》 神话说：“人不认识自己不行，先治自己的病，借着多吃喝我的话，揣摩我的话，凭我话生活、行事，无论是在家或在任何场所，都能让神在里面掌权。脱去肉体、天然，里面总让神话作主权，不愁你的生命不变化，慢慢你就觉得自己性情变化多了。从前好出头露面，不服任何人，或者有野心，自是、自傲，逐步就会脱去这些。想立时脱去，那是不能的！因你的老己不许人动一点，真是根深蒂固，这样就得自己主观努力，积极主动顺服圣灵作工，用你的意志和神配合，肯实行我的话。”（摘自基督起初的发表与见证） 我个人的经历中，也经常出现没有顺服或没有完全顺服神给的安排的情形。愿我们一起努力，用意志积极与神配合，脱去我们的败坏性情！感谢神！

多寻弟兄你好！ 你坦诚列举的事实很多，我试着分析分析情形一，仅供参考。 神话说：“败坏性情在每一个人身上都是根深蒂固，没有哪个人败坏得比别人浅，也没有哪个人败坏得比别人都深，不可挽救了，大家都一样，都是活在一样的撒但败坏性情当中，活在撒但的权下。平等的是，神给每一个人的机会都是一样的，神对待每一个人的态度也是一样的，神给每一个人的真理、生命的供应也是一样的，所以神对每一个人的要求标准也是一样的……在追求真理的路途当中，人需要扭转很多不对的情形，也需要不断地矫正自己追求真理的观点，不断地来到神面前让神鉴察，让神引导，让神开启，神会给人帮助，神会给予人恩典，神也会以极大的忍耐、恩待、怜悯、宽容带领每一个人。”（摘自《基督的座谈纪要·第一百一十篇·认识性情是性情变化的基础》） 看情形一，你似乎是因为看不惯同屋弟兄的表现，进而也反感了其他弟兄，越发的讨厌周围的一切，甚至想着哪天这个弟兄消失了才好呢。神告诉我们，我们每个人都是败坏至深的， 没有哪个人败坏得比别人浅，也没有哪个人败坏得比别人深。所以，你和同屋弟兄一样，都是被撒旦败坏至深的人，我也是。你看到了他的种种败坏，却没有看到自己的种种败坏。他“吹嘘”“厚颜无耻”等，而你呢，不宽容、反感这个讨厌那个，不和弟兄们一起吃饭、不敞开交谈闷在心里越来越孤僻等，你也应看到自己的问题，你的问题不比他的少、不比他的浅。 主耶稣也说过：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？ 你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（摘自《马太福音》 7章3--5节） 你说你和他提了一些方面他也没什么改变，还继续和大家吹嘘，你就打心底里反感他。要知道，败坏性情不是一朝一夕就能改变的，神在以极大的忍耐、恩待、怜悯、宽容带领每一个人，我们也应该忍耐、宽容彼此。你多想想自己的问题，对弟兄就会多些宽容了；多想想怎么脱去自己的败坏性情，并逐渐脱去自己的败坏性情，有经历、有经验了，你才真的有能力去帮助弟兄、才有果效。 我自己也是败坏至深的人，以上内容，我们共勉。 仅供你参考！ 《基督的座谈纪要·第九十六篇·谈谈和谐配搭》，你打开看看。 https://www.hidden-a...%85%8D%E6%90%AD

神爱驻我家（有声读物） 山东省　红心 雨后的夜，是那样宁静，一阵轻风吹过，带来泥土混合着青草的芬芳，也带着一丝凉意，我裹了裹身上的衣裳，急匆匆地走在回家的路上，急促的脚步声打破了夜的寂静。打开家门，我一眼就看到女儿一脸不高兴地坐在客厅里，好像在跟谁赌气。我一边换鞋一边向卧室望了一眼，门开着，丈夫坐在里面，也是一脸的不高兴。 女儿开口说话了：“妈，我们同学都换新手机了。”我听懂了她的意思，看了看女儿，温和地对她说：“你的手机不好用了？那就用我的吧，妈妈可以不用。”女儿并没有高兴起来，反而说：“我不要你的，我只是看同学都换新的了，看着很羡慕……”丈夫听到这话，从卧室里走出来把女儿数落了一番：“你这孩子，怎么这么任性呢？咱家的经济状况你不知道吗？你还想买新手机？”女儿不服气地顶撞她爸爸，说：“我就是羡慕，怎么啦？说说还不行啊？”说完，气呼呼地跑到自己卧室哭去了。显然在我回来之前，这父女俩已经吵过一架了。 女儿伤心的样子，让我有些心疼。这些年我忙于教会工作，丈夫工作也忙，我们都没时间照顾女儿，家务活几乎都落在了还未成年的女儿身上。现在她想换个手机，虽然有些任性，但毕竟她还小，不懂事，应该正确引导她呀。想到这里，我给丈夫递了个眼神，他也意识到自己的话说重了，就没再说什么，转身回房了。 客厅里顿时安静了下来。过了一会儿，我推开女儿房间的门，来到女儿跟前，抚摸着她的头说：“还生你爸的气呢？”女儿觉得更委屈了，哭着说：“妈，我爸对我要求太高了，我只是羡慕同学都换了新手机，我说说都不行呀？”看着她倔强的样子，我笑了，对她说：“行！看见别人有好东西，羡慕一下是正常反应。你爸呢，他也是好心，怕你被这些东西吸引去，就不注重追求真理了，所以一着急说话就重了一点。咱们信神了，临到事就不能总把眼光盯在别人身上，咱自己也得凡事寻求神的心意，对不对？来，咱娘俩呀看段神的话吧！”女儿擦擦眼泪点点头。我打开神的话读道：“有些儿女还总认为：“我是你儿女，你对我做什么都是应该的，给我花钱，应该！给我做吃的，应该！我生病了照顾我，应该！”这是什么态度啊？是不是正常人性啊？总觉得什么都应该，这也不对，父母一看，“我为你做什么事你总觉得应该，总觉得是应当应分的，这孩子也不懂事啊！”他就难过。……这都不是正常人性。双方如果都凭着正常人性活着，再能上升到有真理，都站在正常人性的角度上替对方想，考虑到对方的难处，都站在平等的地位上相处、说话、办事，这中间是不是就不产生隔阂了？”（摘自《基督的座谈纪要·有正常人性起码该具备什么》） 读完神的话，我继续开导女儿：“你看神的话说得多清楚！我们凡事按着神话的要求做人，才能活出正常人性，不管做什么事得多替对方想想，这样才能相互理解，相互担谅，彼此心里就没有隔阂了。我们不管是在家里还是在外面，不管与谁相处，不能光顾着自己，不能总是什么事都要求别人，让别人按着自己的意思来。别人说一点不合我们意愿的话，就发脾气，就动血气，争吵，这哪行啊！你看今天因着你爸不让你买手机，说话的口气重了点，你就大吵大叫的，外表看好像是耍小孩子脾气，有点任性，但根据神话语的揭示来看，是不是流露败坏性情了？这是没有正常人性的表现啊！根源还是撒但的败坏性情，是我们太狂妄，太以自我为中心了！这样活着不好，神不喜欢，人也不喜欢。” 说到这里，女儿已经不哭了，而是认真地听着，一副若有所思的样子。 我继续说：“其实啊，若不是神的拯救，妈妈也和你一样。记得你上小学时，我看到别人家有电脑，就很羡慕，也想给你买一台，但你爸却不同意，说你年龄太小还用不上。当时我看你爸不听我的，就生气，好几天都不理他。后来安静下来看了神的话，我才意识到是自己太任性了，看别人有什么自己也想得到，不愿落在别人后面，目的没达到，就乱发脾气，根本不站在对方的角度上想想，更不会跟人商量，其实就是狂妄自大、唯我独尊。那时啊，我在家里什么都想自己说了算，表面上好像是在征求你爸的意见，其实心里早就定意要这么做了，所以当你爸提出不同意见时，我就不乐意了。我这哪是在征求别人意见啊？哪有一点正常人的理智啊？感谢神的话语点醒了我，让我认识了自己狂妄自大的败坏性情。我感到很蒙羞，从心里愿意放下自己了，也理解你爸的想法了，当时就没去买电脑。等你上初中时，家里确实需要电脑啦，我又和你爸爸商量买电脑，诶，他立马就同意了。经历了这些事，我渐渐学会了凡事寻求神的心意，接受神话语的审判刑罚，遇事多向神祷告寻求，多听听别人的建议，不由着自己的性子来。就这样在神的带领下，我的败坏性情一点点有了变化。” 说到这里，女儿笑了，擦擦眼泪说：“妈，我也不想这样，可我控制不住自己。家里的情况我也了解，我不会真的去换新手机，今天只是发发牢骚而已，可是爸爸说我的语气那么重，我就受不了了，就想跟他较劲。现在看了神的话，再经过你这样一说，我对自己也有些认识了，嗯，我太任性、太狂妄了！而且看见同学都换了新手机，我就跟人攀比，也想随从社会潮流，真是太虚浮了……” 我说：“是啊，虽然咱没去买手机，但不得不承认我们的心已经被这件事占有了，是吧？你这些天是不是老惦记着手机的事，也没心思读神的话啦？其实啊，我们有这样的想法也是身不由己，因为撒但正是利用社会潮流引诱我们、败坏我们，如果我们不寻求真理，没有分辨，就会被它吸引，慢慢心就远离神了，时间长了还会埋怨神，觉得信神受苦了，甚至还能背叛神回世界，重新被撒但掳去。所以，咱得识破撒但的诡计，不能上它的当啊！神说：‘人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己……你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说你这次满足它了，下次还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会，让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后把你自己断送了。你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。’（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）神的话把人肉体的本质和体贴肉体、随从肉体带来的后果说得太清楚了，也给我们指出了解决肉体欲望的实行路途，让我们清楚地看到，肉体是属于撒但的东西，肉体的奢侈欲望也是从撒但来的，是撒但败坏人的诡计。我们一旦被这些肉体的奢侈欲望引诱、占有，心被撒但迷惑了，就没有心思读神的话、亲近神了，甚至因着满足不了自己的欲望而活在痛苦中，这痛苦就是因为我们陷在撒但的诡计中导致的。所以啊，当我们想满足肉体的奢侈欲望时，就赶紧来到神面前祷告、仰望神，借着读神的话，明白真理、长分辨；当我们明白神的心意了，就有力量背叛肉体、胜过撒但，为神站住见证，这样撒但不能再败坏我们，我们就蒙神看顾保守，得着神的称许了。” 女儿听后目光中透着喜悦，坚定地点点头，说：“妈，我明白了，我愿背叛肉体，不随从世界潮流，为神站住见证。”我和女儿一起作了祷告之后，我就回到卧室，跟丈夫谈了刚才我和女儿交通的内容。 丈夫听完后，我们又一起看了一段神的话：“就是做一个普通的人，对待儿女、对待自己的家人就像对待一个普通的弟兄姊妹一样，虽然有责任，有肉体关系，但是站的地位、角度与朋友或者普通的弟兄姊妹是一样的就行了。就是不能辖制，不能管束，不能总想掌控、控制他的一切，允许他出错，允许他说错话，允许他做幼稚不成熟的事，做愚昧的事，不管发生什么事，心平气和地坐下来说，交通，寻求。这态度不就好了吗？不就端正了吗？”“交通真理说心里话，把一个事说清楚，讲明白，能让人得造就，得益处，明白神的心意，从误解、谬解里出来，这事需不需要站高位呀？需不需要用教训的口气来说呀？不需要教训，不需要大声，也不需要喊，更不需要用生硬的词语、语气、语调，就学会用正常的声调，站在正常人的位置、地位上交通，心平气和地说，说心里话，争取把你所明白的、把他需要明白的都倒出来，都说清楚，说明白。说明白之后他也明白了，你的负担也得到解决了，他也不误解了，你也更透亮了，这是不是都得造就的事？这事需要拧着劲说吗？”（摘自《基督的座谈纪要·有正常人性起码该具备什么》） 读完神的话，丈夫认识到了自己的败坏、狂妄，站地位，感慨地说：“今天我确实不该站地位、凭血气教育孩子，我那是辖制人、控制人，我想让人家听我的，这是在显露自己，流露出来的都是撒但的狂妄性情。通过这件事也让我看到，只有神话真理能征服人、变化人啊！我没有真理实际，光凭着狂妄性情，以父亲的身份来教育孩子，不但没达到好的果效，反倒中了撒但的诡计，使我们两个人都活在血气中，被撒但愚弄。女儿虽然刚聚会不久，但她能主动承认错误，这都是神的话语在她身上达到的果效啊！哎！想想现在那些和她同龄的孩子，很多都是任性、骄纵，由着自己的性子，一点也不受约束，谁说也不听，拿着父母的钱肆意挥霍，迷恋网络游戏、抽烟、喝酒，早恋……父母要是说几句就闹着离家出走，哎呀！真是让父母操碎了心。咱这孩子若不是信神，有神话的带领与神的看顾保守，肯定也和那些孩子一样。感谢神的保守啊！是神怜悯恩待了咱这个家。以后啊我也要按着神话的要求做人，脱去狂妄性情，放下身段地位，活出正常人性，学会和孩子交心，去理解她，帮助她，共同实行进入神的话，让神的话在咱家作王掌权……” 半小时后，女儿把一封信悄悄地放在了我们卧室的门口。信的大概内容是：“妈，你今天刚回家，就让你看到我和爸爸吵闹，真是对不起。以后我要背叛肉体，多听神的话，抓住败坏流露，追求真理，改变自己。爸，我错了，我不该那样跟你吵闹，我不会去买手机的，请你原谅我……”看着女儿的信，我的眼睛湿润了，女儿真是懂事了，这都是神的带领，是神的话语达到的果效，我心里对神充满了感恩。 第二天我回到家，看见丈夫正拿着笔记本写日记，上面还贴着女儿写的那封“悔过书”。这时女儿也进来了，丈夫笑着说：“人到齐了，我要念我的日记了。昨天都是爸爸不对，还不如女儿会实行……”女儿有点害羞地说：“哎呀，爸，你别念了，都是我不好，你怎么还把我的信粘上了呢！”看着女儿可爱的样子，我和丈夫都开心地笑了起来。我们一家人都感受到了实行真理的幸福与快乐，凭神的话活着就是活在光中，神的爱在我们这个温馨的小家庭里涌流着。

受造之物*： 你好！ 基督的座谈纪要最新的《第一百零八篇　信教永远不能蒙拯救》，正好能回答你这个问题！感谢神！ 神话说：“你们有没有琢磨过这样两个问题：什么是信教？什么是信神？信教、信神有没有区别？......信教就是有好行为了，有精神支柱了，仅此而已，至于他所信的对象到底有没有、是怎么回事、对他有哪些要求，对这些细节人都存着想象、推理，根据这个信的叫信教。信教主要是追求行为上的改变，精神方面有寄托，人生道路、人生的目标方向、人生存的根基丝毫没有任何的改变。信神呢......就是听从神的话，按照神话所说的生存、生活、尽本分，从事一切正常人性的活动。言外之意，信神就是跟随神走，神让怎么做就怎么做，神让怎么活就怎么活，信神就是遵行神的道。这是不是人生的方向、目标跟信教完全不同了？信神都涉及什么？人该活出的正常人性，神让怎么做，人听从神的话，按着神的话实行，这些都涉及到神的话了，就是说信神涉及到真理了，这讲到根源上了，这就是人生的正道，涉及到人生道路了。” “什么是信教？什么是信神？信教还是跟着撒但走，信神才是跟随神走，跟随神走的人才是真实信神的人。一个永远不接受神话作生命的人是不是信神的人？他在神面前多少年都没有用，在神家多少年都没有用，不是信神的人，神不承认。神承认你是他的跟随者根据什么？你是不是凡事按着神的要求做了，神用他的话来衡量，他不根据你行为有多少变化，你在外面跑了多少路，他根据你所走的道路、你的追求。表面上你赞美神，心里你并不喜爱神所说的这些话，不感兴趣，你认为还是按照撒但哲学、世界各种学说活着才是正常人，才能保护自己，在这个世界上活着才有价值，这是不是跟随神的人？一个伟人的话、一个名人的名言说得特别有哲理，你把它当成真理，当成座右铭来守着，神的话，一句很浅显的话，让你做一个诚实人，让你老老实实、规规矩矩守住自己的本位，尽受造之物的本分，踏踏实实做人，这话你行不出来，你不当作真理，你是不是跟随神的人？” 现在信耶稣的很多信徒，已经沦为信宗教，而不是在信神了，是不可能蒙拯救的。 《神是如何主宰管理灵界的》也说到：“在我们所讲的这五个信仰的类别当中，基督教比较特别。基督教特别的地方在哪儿啊？他们是信真神的。信真神的怎么被列在这里了呢？因为基督教仅仅是承认有神，但还是抵挡神、与神为敌的。他们将基督重钉十字架，与神的末世作工敌对，结果被显明沦落为信仰团体。既然说基督教是一种信仰，那就肯定仅仅与信仰有关，是一种仪式，是一种教派，是一种宗教，与真实的跟随神的人的信仰是两码事。在这儿之所以把它列在这五大宗教类别里，是因为基督教已经沦为一种与犹太教、与佛教、与伊斯兰教同等地位的教派。这里大多数的人他们不相信有神，不相信神主宰万物，更不相信神的存在，而只是用圣经来讲述神学，用神学来教导人行善，教导人受苦，教导人做好事，就是这样的一个教派，是只注重神学理论的一个教派，是与神经营拯救人的作工毫无瓜葛的一个教派，是神所不承认的跟随神之人的一个教派。”

您好， 如果象福音对象说的“我们信主只要多注重操练灵、运用灵，我们就能逐渐脱去败坏，活出主所喜悦的样式”，那神就没有必要第二次道成肉身了。是不是可以给他们读读神道成肉身方面的真理：第二次道成肉身的意义、道成肉身作工与灵作工有什么区别、败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救等。 神话说：“在肉身之中作工虽然有许多人难以想象的困难，但到最终肉身作工达到的果效还是远远超过灵直接作工的果效。肉身作工虽然存在相当多的难处，并不能有灵一样伟大的身份，也不能像灵一样有超凡的作为，更不能有灵一样的权柄，但是就这一个不起眼的肉身的作工实质远远高于灵直接作工的实质，就这一肉身本身来说就是所有人的需要。对被拯救的人来说，灵的使用价值远远不及肉身的使用价值：灵的作工能普及全宇、波及山河湖泊，而肉身的作工能更有效地涉及与他接触的每一个人，而且有形有像的肉身更能获得人的了解与信任，更能加深人对神的认识，更能加深人对神的实际作为的印象；灵的作工神秘莫测，肉眼凡胎难以预测，更难以看得见，只能凭空想象，肉身作工正常实际而且有丰富的智慧，是肉眼凡胎的人可以亲眼目睹的事实，人都可以亲自领略神作工的智慧，大可不必展开丰富的想象，这是肉身的神作工的准确性与实际的价值；灵只可以作一些人看不见又难以想象的事，例如灵的开启、灵的感动、灵的引导，但对于有大脑思维的人来说，灵的这些作工并不能给人以明确的意思，只能给一个感动或是大体相仿的意思，并不能用言语指示，而神在肉身的作工就与此大不相同了，肉身作工有准确的话语引导，有明确的心意，也有明确的要求目标，人不需摸索也不需想象更不需去猜测，这是肉身作工的明确性，与灵的作工大不相同；灵的作工只能适应一部分有限的范围，并不能代替肉身的作工，就肉身作工对人要求的准确目标与人得到认识的实际价值就远远超过灵作工的准确性与实际的价值。对于败坏的人来说，只有准确的说话，明确的追求目标，看得见、摸得着的作工才是最有价值的作工。只有现实的作工、及时的引导才能适合人的口味，只有实际的作工才能将人从败坏、堕落的性情中拯救出来，而这些只有道成肉身的神才能达到，只有道成肉身的神才能将人从败坏、堕落的旧性中拯救出来。灵虽然是神的原有实质，但就这样的工作只有借着肉身才能作到，若是仅让灵来单独作工那就不能达到作工果效，这是明摆着的事实。”----摘自《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》 “灵只可以作一些人看不见又难以想象的事，例如灵的开启、灵的感动、灵的引导，但对于有大脑思维的人来说，灵的这些作工并不能给人以明确的意思，只能给一个感动或是大体相仿的意思”。----摘自《败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》 可见，人在操练灵、领受灵的开启、感动和引导时，只能得到一个感动或是大体相仿的意思，要和读神的话语结合起来才更实际、更能找到具体的路途。神话说：“基督是末世人进入国度的大门，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通过基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的话，就得顺服神的道，不要只想着得福却不能领受真理，不能接受生命的供应。基督末世来到是要向所有凡是真心相信他的人来供应生命的，这工作是为了结束旧时代进入新时代而有的工作，是所有进入新时代的人的必经之路，你不能承认而且还定罪或亵渎或加以逼迫，那你定规就是永世都被焚烧的对象，是永远不能进入神国中的人。”----摘自《只有末后的基督才能赐给人永生的道》 感谢神！