神话说：“中国人做什么事不严谨，粗糙，不求真，干什么事总想使巧劲，总想糊弄，这是中国人的特性。这点特性是不是带点痞性啊？”

在写剧本方面，刚开始有些负担，也有些亮光，写着写着就心不往一处用了，里面没有神引导了，糊弄应付的心态出来了，看看多少页了，差不多就结尾算了，等于完成了。在我的剧本中，一半的结尾部分都是在这样的心态下完成的，这能合神心意吗？而且也很少想过，怎么结尾是水到渠成，自然过渡而来；怎么结尾，给人启迪，达到画龙点睛的果效，有没有这方面的素质，不说，没有心态里强烈的愿望和与神配合的心。有时候，挖空心思挖空心思地找上面弟兄的交通，一方面是为了把问题能说透，但是败坏性情里还存在的问题，想使巧劲，不用自己揣摩这问题咋说合乎真理，还用就是不用自己打字，复制粘贴就行了，多省事。有时候，在回复弟兄姊妹的帖子的时候，明明里面没有亮光，对有些事也看不透。不回复吗，看到别人回复了，感觉显得自己没有真理实际，帮助不了别人，也用真理解决不了人的困惑。特别是看到神家管理员点提过名，素质好的一些弟兄姊妹都发帖了，心里不愿落后于人，这贴得回复。自己没有啊，怎么办？想到有些弟兄姊妹关于这方面的交通自己看的时候得造就，也给弟兄姊妹复制上看看吧。外表上是想帮助人，但是当帖子出来，自己的网名出来时，心里就有自我安慰的满足感。不觉得是别人的交通对人有造就，有益处，而感觉好像是自己真实的帮助了人，解决了人的难题。我使的这个巧劲，窃取别人的劳动成果，太私自卑鄙，有些无耻之态。

作为一个中国人，在这个污秽不堪的大染坊里活着，身上这些“痞性”的东西根深蒂固，一时还认识不透。想听听弟兄姊妹怎么认识自己身上的这些“痞性”的东西。例如，神话点的“其实你们尽本分，做一些比较生手的东西，对你们来说不是很熟手、不是很过硬的东西，但是有一丁点的技术含量或者是有一丁点难度的，你们也不下功夫做，不在一起多交通交通到底怎么做能做到最好，就总想做个大概、含糊就完事了，最后做一遍不行，做一遍不行，这不是白搭工吗？做什么都是个笼统活儿，都是个大概，“说不定，八成，也许，或许，就这样吧”，这就麻烦了，什么活儿也做不精，到最后什么活儿也做不好。”；

“中国人做事、搞工作或者搞企业，或者是做手工什么的，有一个特征，有一个特性，干什么都没长性，干什么也不钻研，就想混日子过。学点东西，知道点知识道理就吃老本，就不想往里钻了，最后做出那个产品或者是制造出那个东西就是个糊弄局，他就不想往好了做，没有长远打算，就是糊弄日子，就想混日子过。”；

“为了挣钱，办事不择手段，不考虑后果，不计后果，什么名声啊，信用啊，无所谓，只要挣钱就行。”；

“中国人普遍都有这么个性情，一丁点信用都没有，不讲信用，大面上都过不去，是吧？你看西方它有法律制度，还有一些传统的东西，人还顾及信用，顾及回头客，怕以后信用砸了，以后没人找了，中国人都不怕这个，毁什么都行啊，只要赚钱就行，不在乎。做生意他不琢磨把这个生意怎么做能够吸引顾客，能够做得更好，让人回头，让人信得过，让人对你的东西更感兴趣，在品质和信用上多下功夫，他不在这上面下功夫，他就琢磨怎么能偷奸取巧，能够少下本多挣钱，多坑人少出力，你说这是什么道啊？这是不是人该走的道呢？”

你好！

感谢神给我这样一个认识自己“痞性”的机会。神说的“中国人做什么事不严谨，粗糙，不求真，干什么事总想使巧劲，总想糊弄，这是中国人的特性。这点特性是不是带点痞性啊？”在我身上我认识到的最明显的：一：我这么多年吃喝神话尽是应付糊弄，一点都不求真，从没有好好揣摩一篇神话，就是对神话知道个大概，记住了一点神话中的字句，然后就认为可以了，我使巧劲就是想通过反复地看，让神话就记到我的心里，然后这些神话就能改变我，听上面的交通也是这种心理，多听，记到心里，那这些东西就是我的了。就这样糊弄自己混日子过，结果，字句道理装了一肚子，真理实际一点没有。现在才知道，要揣摩神话，揣摩真理，然后加以一点点实行，临到事还要寻求真理，实行真理，这样，真理才能作在自己里面成为生命。这是吃喝神这段话认识到的自己身上一个最大的“痞性”，就这样的痞性，让我虚度光阴十多年，信神十多年，一点真理实际没有，揪心，懊悔，现在才知道是自己身上的这种“痞性”把自己害了。二、尽本分不求真，就希望自己装备一点字句道理，然后仰赖圣灵作工，尽本分就有果效。自己传福音多年，对传福音方面的真理到现在也不透亮。那时在外面传福音，看到人家传福音谈见证有果效，也不向人家学习，就掌握一点简单的传福音套路，记一个大纲，记一些圣经章节，记一些神话目录。就这么简单，一点不用心，从来没有钻研怎么谈见证才能把人谈过来，不要说严谨，连“认真”两个字都没有做到，结果在外面传福音一点果效也没有，传福音几年，传到的人屈指可数。成了神家的装饰品，废物，这也是自己的“痞性”带来的后果。三、写经历见证文章，写了不少，但就是没有一篇合格的，没有一篇精益求精的，没有一篇反复祷告揣摩的。就是糊弄，满足于我写了，至于写好写差不是我的事，我觉得我已经尽力了。神说：“……就总想做个大概、含糊就完事了，最后做一遍不行，做一遍不行，这不是白搭工吗？做什么都是个笼统活儿，都是个大概，‘说不定，八成，也许，或许，就这样吧’，这就麻烦了，什么活儿也做不精，到最后什么活儿也做不好。”事实就是如神话所说的，做是做了，时间也花了，就是白搭工，没有一点成果，说起来这也是让人“揪心”的事啊。现在恨自己怎么就不用心去钻呢？写剧本也是这样，写了一个，又一个，最后一个都拿不出手，白搭工，最后连继续写的信心都没有了。四、现在在网上操练交通真理、答真理考核题也是这样，就满足于我已经做了，就不考虑我该怎么做才能把它做好呢？怎么才能把它做得最好呢？做到合格呢？自己每道真理考核题都去答，但对于答的结果怎么样，自己在这些真理考核题上有没有进入真理，不考虑，反正我答了。这就是“痞性”，自己有这样的“痞性”很难做出成果来。如果不好好反省认识自己有一个改变，恐怕这一辈子都做不出一件像样的活来。感谢神的拯救，我现在在有意识地来操练实行神的话，神说：“你总得省察：“我有没有应付糊弄的态度？有没有想应付糊弄的情形？这事我是不是做到最好了？我做这事能不能让神信得过我？我的心是不是摆在神面前？我这么做神能不能同意？我这么想是不是合乎原则？我这么做能不能达到最佳效果？”（摘自《 座谈纪要·第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》）神的话是治我“痞性”的良药，我现在在开始操练这么实行，在自己尽的本分上这样问自己，这样拿到神面前祷告省察，目前还没有什么经历认识。只是知道这样一个路途。感谢神！

感谢神，这几天神的最新交通一份一份的下发，我越看越觉得自己一无是处，在不努力追求就是自己淘汰自己了。以往自认为我是在不断的努力中已经不错了，现在看了神的交通认识到自己根本就没有认真负责的做过一件事情。看了这个问题我心里也是感慨万分，想把自己的认识交通交通。

神话说：“中国人做什么事不严谨，粗糙，不求真，干什么事总想使巧劲，总想糊弄，这是中国人的特性。这点特性是不是带点痞性啊？”看了神对中国人的揭示后，对自己身上痞性的表演历历在目（虽然还认识不深）在这里例举几条明显的：1.记得自己刚信神看神话的时候，心想，神说国度时代就是话语时代，话语成就一切。自己就想一定在神话上好好下功夫。因着自己的痞性（干什么都没有长性），没过多久就觉着这篇神话我也看过了，那一篇我也看过了，心里就对自己没有看过的神话感兴趣，从来没有按照神的话：“所以你们只管从真理的角度上来领受我的话语，而且态度一定要专一诚恳，不要忽略我话语的每一个字句与我所说的所有真理，不要用轻慢的态度来对待我的所有说话。”这样认真的对待神的话语。别人交通一段神话的时候，我也附和着说：恩，对，我也看到过这段神话。身上带着中国人的特性又不想下功夫好好揣摩神话，认真细节的进入神话的实际中经历，还想让人高看自己，觉得自己是个追求的人，对神的话都不陌生，其实心里对神话的实际一面就是一锅粥。就如神话说的：“中国人有这么一个性情在里面，在各项业务上都不是精益求精，总想混日子，结果怎么样？把自己坑苦了。”2.在尽本分上自己也带着这种痞性：浇灌新人嘴上说着要负责把新人带到神面前，带到真理里面，自己也和新人同步进入，加强自己异象方面的真理。实际上并不求真，应付糊弄的对待新人的情形，心态里带着反正我是一个聚会都不落的守时到点的去了，该交通的都交通了，新人的进入达到什么果效那是新人的事，也是看圣灵作不作工了，谁也挑不出我个啥来。浇灌新人的本分尽了这么久了对异象方面的真理还是摸棱两可。若是哪个新人出现软弱我也没有认真负责的查找新人在什么地方软弱了，需要哪些真理的供应来及时解决。只是满足于我还不错，发现新人有些软弱能对应的找找神话道理性的交通，若是新人从软弱里走出来了，那功劳有我一份，若是没有走出来，就赶紧说我也努力了，发现他的问题了我也交通了，新人不扭转我也没有办法。如果新人积攒的问题多了观念拦阻不想聚会了，这个时候严重了，我会感觉自己面子下不去，不能让人说我带的新人带的都不聚会了。所以赶紧就把神拉过来用，加强祷告，求神帮助，到处找神话，想办法，能用点心，直到新人又愿意正常聚会了，自己心里就松懈了，回到应付糊弄的原点（干什么也不钻研，总想混日子）。在传福音上更是不求真，按弟兄的交通，把福音见证问答100问好好装备好，一两年的操练就能成为专业传福音成手，光是听这个“传福音专业成手”名自己特别想得，但是自己不再真理上面脚踏实地的下功夫，让自己的痞性把自己害了，我开除到现在四年多了，实际操练传福音也四年多了，对传福音方面的真理还是一知半解，摸棱两可。真正传福得人是靠交通真理，解决人的观念，达到让人定准真神。我传福就是单纯的效力，要么就是摸着和原则的人靠着肉体关系软磨硬泡得人。遇到一个福音对象就相信主宰者只有一位，现在教派那么多，他也不知道该信哪个，心里很相信神的存在，福音对象说：信就信真神。心里感觉自己每天都在接触这方面的真理，抓住她这方面的问题了，心想感觉没问题可以搞定，还感觉这个问题简单。结果就一个简单的问题把自己显明了，拉关系的姊妹花费时间精力、物力约了两三次福音对象我都没有谈清楚怎么分辨真假神方面的真理。后来和福音对象肉体关系处的不错，我去了她们家一次，晚上和福音对象一起休息聊天聊了那么晚我都没有交通出这个问题。没几天福音对象回老家了。没有得着这个和原则的人，心里特别的难过，但是这个痞性支配自己说：都有神的时候。不负责任的还和拉关系的姊妹说：败坏的人被花花世界吸引来到神面前太难了。拉关系的姊妹是在信任我的基础上把她拉的福音对象让我来谈见证，而我就这样办事，自己不往好道赶，还怕拉关系的姊妹不再信任我，说了那么多推卸责任不要脸的话。到现在也没有好好钻研把这方面的真理弄的清清楚楚明明白白的。事实证明我真的是一个没有良知的人，做的事情让人感觉恶心的人，是一个信不过的人，我自己也信不过我自己，是一个滥竽充数的废物。3.写经历见证文章，答考核题也不会认真负责的揣摩一个题目，每次写一半就感觉找神话，找讲道麻烦，总想使巧劲摘抄别人的，心里还有欲望觉得自己确实有经历，求神帮助帮助我吧，自己不愿意多下功夫，最后搞的自己一道题反反复复没少写，一篇也不合格。自己没有认真负责的态度把自己搞的都没有信心了，心里还埋怨神，消极怠工，反正我配合的答题了，神也监察，我尽力答题神也看到了，我就这个身量。甚至开始否认神在我身上作的工作达到的果效，怀疑是不是神在别人身上作工，没有在我身上作工，我怎么就写不出来一个合格的答题，或者经历见证文章？但又感觉自己经历的时候有神话的带领，有神的开启啊！怎么就写不好呢？自己都把自己都搞神经了，瞎胡转圈，就是在表皮认识一个问题，没有好好下功夫，挖根源来认识自己的缺少，认识问题的实质那一面。神话说：“你经历经历，你用心去体会，只要你用心去体会，你细心去体会，不知不觉你心灵里就发现神在你身上所作的不亚于任何一个人，神对人是公平的、公义的。”——摘自《神的最新交通 现在是人尽本分得真理的关键时刻》就是神举例说的中国人给西方人做洋娃娃用中国手术室里给人动完手术止血用的棉花，结果被人告上法庭，吃饭的活没有了，把自己的信誉玩没了，不找自己根源的问题，反咬人一口说：“是老外欺负人，种族歧视。”以往看到过很多这样的报道，确实承认中国人的素质差，没有理智，像无赖一样。今天认识到自己也是地地道道的中国人，有着中国人的特性，虽然信神了，但同样的特性在我身上一样存在着，捆绑着我，束缚着我，在神面前常常流露出痞性，和神耍无赖，这样的特性成了我追求真理的拦路虎绊脚石。

现在我认识到一些问题，也感觉自己的痞性很恶心，但是实际解决这些特性，痞性，还是需要人受苦，付代价，再临到事能好好在背叛肉体上面下功夫，用神的话来解决自己的痞性，认真负责的对待自己的生命进入。一点一滴的让自己越来越严谨，脚踏实地的做事，踏踏实实的做人，相信神话能解决人的一切败坏，只要人肯努力。以后的经历也愿神更多的显明我的痞性，能从中认真寻求真理。感谢神！

你好！我也来谈点自己的经历。

 

这几天做事老是出差错，有两次出错时正好出来了这句神话：“中国人做什么事不严谨，粗糙，不求真，干什么事总想使巧劲，总想糊弄，这是中国人的特性。这点特性是不是带点痞性啊？”前几天正好回家跟父母一起聚会吃喝这篇神话，当时读的时候，心里就在琢磨：神说的每个词是不是都有一方面所指啊？应该不是同一种表现吧？因着聚会交通别的了，所以没有琢磨出亮光来，但是，这么一琢磨，这个问题就带到心里了。过两天坐车时，我进站后向边走边看自己的位子，结果拿出票来一看，发现跟来的车是一个座位，我心想，这么巧啊！可是再一看，这车次不对啊，这下心里急了，已经进站了，怎么车次都不对，要不先上车再说吧，反正都是去同一个地方的，我车票钱也付了。接着我又看了一下日期，啊呀！这日期也不对啊，此刻我才明白，我拿错票了，这是来的时候的车票。此刻我想到了神话说的：‘粗糙’，原来这就叫粗糙啊！我要是取票的时候仔细看一下车票不就不会这样急急忙忙的看车票，找车号位子吗？今天再仔细省察那个心思意念：车票不对先上车再说，反正都是去一个地方，我出了钱的。这个流露真的非常‘痞性’。明明自己搞错了车票，还要先上这趟车，人家的车票是按位子买的，坐车有坐车的规矩，不是我可以随便给改的，为了自己的利益，完全不管别人的规章制度，每个人都像我这样坐车，按着自己的意思来，那他们怎么管理这么多坐车的人啊。这一刻真的看到我一点正常人性，圣徒体统都没有，这样的人怎么能见证神呢？这不就是一个泼妇一样的人吗？就是蛮恨不讲理的人啊？这不就是痞子的行为吗？虽然是一瞬间的心思意念，但解剖本性真的就是非常的‘痞’。

 

前天回帖时，发现有一个问题我审题少看了一句话，题目是：‘谈到分辨敌基督、假带领的话题时，小区带领就说：“人没有达到蒙拯救被成全以先，都是大大小小的敌基督。”这句话听着好像也对，但又感觉不太对劲，请大家一起分辨一下！’我只注意到要分辨的那句话了，结果我说这话单独拿出来没有问题，还找了神话和弟兄的交通，还说没有背景分辨这句话没有意思。提交时看了别的人回答我才发现，我没有看到这个题目的背景，自己审题都没有审清楚。这时感觉很羞愧，此时神话说的‘不严谨’、‘不求真’立马出现在脑海里，这下让我知道什么叫‘不严谨’‘不求真’了。结果把自己给坑了，浪费了那么多时间，还不能提交，白答了。但也感谢神保守，我看才晚上10点，我可以重新再答一下，因为总共有2个问题，第二个问题回答是没有问题的，自己的‘不求真’自己得改过来，后来写的时候也看到神还是怜悯了我，开启了一段神话，很针对这个问题。这道题最后放出来了，可是与这道题一起提交的没有放出来，过后才省察到自己这几天回帖就是不用心，像神话说的：“其实你们尽本分……就总想做个大概、含糊就完事了，最后做一遍不行，做一遍不行，这不是白搭工吗？”

 

第一天看到这篇神话时还觉得自己不是这样的人，那些恶事哪是人做的啊？第二天感觉不对，我是中国人，吃喝神话应该往自己身上对号，之后能发现一点，后来有点想揣摩每一方面特性时，发现神就在现实生活中直接来显明，之后越来越发现自己身上‘痞性’十分严重，就是写真理考核题也是，想到哪方面的事有经历，就给安到哪个题目上，想要的就是通过审核。而根本就不是在这方面真理上去揣摩，求真，进深，得着更多，结果写了也没有通过，又是白搭工，关键是没有得着真理。现在才清醒了一下自己，也从心里开始认可自己就是‘中国人’，但还没有真正认识到神说的‘这恶心呀，让人恶心！’，愿神再更多地显明，同时也愿意悔改，从正面来实行神话：“那我跟你们说这个事什么意思啊？做什么事都得严谨哪，得一步一步的，脚踏实地地做事，踏踏实实地做人”。目前认识到的一点点，但也感谢神的摆设显明！

通过神话对中国人特有的痞性的揭示，我也开始回想、反省自己信神的生涯，慢慢地发现自己的一些表现能与神的揭示对上号，比如神说中国人：“干什么都没长性”，回想自己信神的头几年，涉及到没长性的时候的表现就太多了：自己向神立过的誓言、许下的心志常常持守不住甚至严重的时候睡一觉就忘了，前一天还祷告求神摆设人事物让自己学功课，结果第二天一觉醒来忘完了，所临到的所有事很少从神领受，导致在自己的观念想象与吃喝玩乐中一天天渡过，到头来感觉不到神的作工不但不反省自己反而还误解神，认为是神没垂听自己的祷告，不在自己身上作工，其实都是自己忘记了自己立下的心志、凡事不从神领受造成的。这正应验了神的话：

“有谁曾在我面前立心志却并不废去？有谁在我前立长志而不是常立志呢？人都是在顺境之时在我前立心志，在逆境时将其一笔勾销，过后再次重新将心志捡起来送在我前，难道我就是那样的不尊贵，随便接受人在垃圾堆中捡来的废品吗？在人之中，很少有人持守自己的心志，很少有人是守节的，很少有人把自己的最宝贵的献于我，当作自己为我献的祭，你们不也是这样吗？若作为国度子民中的一员，不能守住自己的本分，将会被我厌弃！”

摘自——《话在肉身显现 神向全宇的发声 第十四篇说话》

以往我自己这方面的表现太多了，常常立心志又负心志，纯属天天都在应付神、都在糊弄神。现在回想起来自己真是太可恶了！另外在追求真理、生命进入上自己也不求真，应付糊弄的时候更多，记得一开始做小组长，就满足于天天下点聚会，给人讲、不停地说，把圣灵开启光照当作自己实际身量，满足于一次不落地聚会，常常以此为资本在心里自我欣赏、洋洋得意，而根本不去揣摩神所要求的“实际”到底是指什么；带新人的时候一看人家家里锁着门，心里就暗自庆幸：“家里没人，这可不能怪我，这下子又没事了，可以玩去了。”，可想而知，我凭着这样的应付糊弄的性情、心态尽本分能达到果效那才奇怪呢... ...神说：“最后把自己坑了”，神的话句句是实情，自己就是因为在信神的同时常常糊弄神、糊弄自己，结果被自己掌握的那点字句道理给坑苦了，以为自己感性认识多了，圣灵开启多了，素质比周围人也好，就觉得自己有真理实际了，天天活在洋洋得意、无忧无虑的状态里，结果被神的一个试炼给打趴下了，如果不是神的保守，那我现在就完蛋了（自己信神时在神前立下誓言要终身事奉神、为神舍青春，结果在12年左右陷在男女情欲、婚姻中回世界挣钱，结果肉体的病痛、家里不信的父亲逼迫、信神的母亲弃绝、与对象之间的争吵、做生意赔钱、骑车撞到人赔钱等等等等），经过这一系列的挫折、痛苦，后来又奇妙地被神摆设的人事物引导回到神的家中，不由地开始反省自己以往信神的过程，怎么回事呢这是？自己明白那么多‘真理’怎么被一个试炼就打趴下了呢？是真理本身出问题了吗？还是说自己明白的根本就不是真理啊？应该是自己的问题，不是真理的问题，那到底什么是真理呢？想想这个过程也有点戏剧性，自己信神好几年，天天嘴里喊的、给人讲的都是怎么怎么追求真理、怎么怎么实行真理等等，到头来反而得重新审视、揣摩到底什么是“真理”！看来真理真不像自己想象的那么简单！从那以后，自己信神的生涯好像出现了一个转折点，无论是吃喝神话、听讲道交通、还是尽本分都开始实际地求真、注重神到底是怎么要求人的了，这一求真才发现原来自己以往为信神所做的一切都是与真理无关的、与神的要求格格不入，神的话说的这么明显，以前怎么就不注重、怎么就视而不见呢？真是不可思议。比如以往在吃喝神话上自己里面有一套原则：1.守时守点地吃喝，不要落下。2.尽量把神话都能背下来，别人一提起哪些神话自己就能翻出来。可是现在重新回到神话中看神对人的灵生活、吃喝神话是怎么要求的才发现神让人吃喝神话前得先有祷告，能把外面人事物都放下，有一颗安静在神面前的心来吃喝；另外吃喝神话时的心态要饥渴慕义、不能忽视神话的一字一句，要有严肃、求真的态度；吃喝神话能看出亮光来、能从神话中明白神的心意、神的要求甚至能达到认识自己与认识神的所有所是，找出实行真理的原则路途，这才是吃喝神话达到果效了。面对这些神对人的要求我感到哑口无言，自己以往的实行哪里是在实行真理啊？连最基本的吃喝神话都与神的要求格格不入，那实行真理尽本分方面就更不用说了，自己的各种规条各种想象更不合乎神话了，怪不得自己临到试炼失败跌倒那么惨呢！原来自己根本就不知道什么是真理，不知道到底什么是实行真理，也根本没有拿出求真的态度来对待真理！自己得不着真理不是神不公义，也不是神的话说的不够清楚，而是自己对待神话的态度太悖逆、太糊弄了，这才把自己给坑了，这是自己应有的报应。

后来自己就立下心志，好不容易神又一次给了我蒙拯救的机会，我可再不能走以往失败的路了，重新起步重新实行，把以往掌握的字句道理与感性认识、素质头脑这些都抛到一边，从一点一滴的事情上开始重新操练，重新实行、体验神的话。在上网发帖的时候，一开始自己就只是观望，因为怕哪里写的不对，怕被弟兄姊妹给点出来或者修理对付而不敢发帖，为维护自己虚荣脸面而只是看着从不发言，后来自己就抓住这个心态来到神面前反省，结合神话意识到这也是糊弄自己的表现，自己如果有问题别人看不到神难道还看不到吗？别人不说就等于自己身上的问题消失了吗？又回想到自己以往信神失败的经历与自己向神立下的心志：完全放弃以往的活法、撒旦哲学，重新实行真理！心里一方面受责备，另一方面也害怕再这样糊弄下去的后果：被神离弃陷在黑暗中，就像前几年一样活在撒旦的权下充满痛苦。终于鼓起勇气不再做观望派，要实行一次真理做一回诚实人，哪怕被光刺的痛一点也要活在神的光中！把自己所经历认识的统统拿出来放到网上，让弟兄姊妹分辨、审视、提缺少或者修理对付，这样实行了一段时间，也有一些弟兄姊妹给自己提一些建议与点出自己的一些缺少，哎？感觉虽然当时脸面有点难受，过后还真能反省自己得点东西，自己的狂妄自是的性情也能变化一点点，也没有像自己想象的那么痛苦难当啊！虚荣脸面受点损失没什么大不了的，死不了人！这么一实行感觉从虚荣脸面这个撒旦权势下露出点头，透了口气一样，如果一直那么窝着，糊弄着过日子，啥也不敢亮出来就像个缩头乌龟、有种见不得人一样的感觉，不能活在光中，那个被撒旦败坏性情、虚荣脸面束缚捆绑的痛苦可比这个大的多了，实行真理有甜头、有享受啊！体验到了一点实行真理的快慰之后，就开始对真理有点感兴趣了，后来在发帖的过程中又发现一个问题，就是有时自己明明再揣摩揣摩、再多用点心思就可以把问题交通的更全面、透彻一点，但是为了肉体享受，不想太累就图个“差不多”就完事了，糊弄糊弄就发出去了，并没有达到神要求的“精益求精、尽上全力”，总是为了肉体安逸而有所保留，因为上面对人要求不是那么苛刻，所以有些帖子倒是也能被管理员放出来，但是自己瞅着咋都觉得心里不是滋味，感觉良心里有控告、有责备，因为看到有些地方说的不完善，自己当时写帖子的时候心里是能感觉到圣灵还有引导、还有点亮光的，再揣摩揣摩寻求寻求就有希望能交通的更透亮、更全面一些，可是一旦错过了想再补就不好补上了；另外一方面自己给肉体留出的余地都用来吃喝玩乐睡懒觉虚度了，过后回想起来一点享受、价值也没有，这两方面就都成了遗憾了。这又一次印证了违背神话、违背神的要求过后损失的是自己，灵里也受苦受熬，这是真实的。发现自己存在这个应付糊弄的情形以后，就又重新来到神面前祷告立心志，在每次发帖交通的时候都尽上全力，不给自己的肉体享受留余地，把自己能揣摩到的地方，感觉有必要交通多一点的地方都写出来；另外写完之后多审视几遍，把感觉不合适的语句再修改一下、调整调整，直到感觉尽上全力了，实在是没有别的可交通的了再发帖，不再应付糊弄神。这样实行明显比以往应付糊弄着发帖累了许多，以往自己应付糊弄着发帖也可能半小时就写一个帖子，这样一求真地实行发一个帖子有时要两小时，有时甚至要三四个小时（当然这里有我自己身量太小、明白真理太浅的原因），虽然这样实行有点累，肉体多受点苦，但是回头看自己写的这样的帖子的时候，虽然还有许多缺少与不足，甚至可能还有违背真理的地方，但最起码心灵里会因着自己当时尽上全力了而感到踏实，有安慰，感到有圣灵的同在，这是最大的享受，另外神说：

“就举一个最简单的例子，国外的产品，这个牌子创牌两百年，做工还有这个产品质量、款式两百年经久不衰，价格一再地涨，经典的产品就是一直能够维持那个价格，维持它在市场上的价值。而中国人就仿冒出一个东西，好比说人家卖两百块钱，中国人卖二十块钱都没人要，一模一样的东西，你说丢不丢人吧？中国人自己都不买，为什么呀？（不值得信赖，质量不好。）这怨谁呀？”

虽然神举的是一个外邦世界中的例子，但使我联想到发帖的事，其实道理是一样的。刚开始操练发帖时我看到有的弟兄姊妹人家都上千篇帖子了，自己也想往这个‘数量’上追，不知不觉就只注重‘数量’而不注重‘质量’了，归根结底还是自己的名誉地位心在作怪，在数量上比试高低这不合乎神的要求（我只是谈我自己错误的追求观点与败坏性情，并不是说发帖多的弟兄姊妹写的帖子都不好，请弟兄姊妹不要误解），无论是外邦世界的事，还是涉及追求真理的事，质量都是在数量的前面的，应付糊弄的帖子就好比神说的中国人仿冒的东西，二十块钱都没人买；而人尽上全力与神配合写出的真正有份量的帖子就像神说的经典的产品，对人益处造就就大，存在的时间就长。记得弟兄以往曾交通过：有价值的经历见证存在的时间就长，因为对人的造就、益处大，比如约伯的见证、彼得的见证等等，这都是存在了几千年的见证了（大概意思）。那同样的，如果自己发帖时应付糊弄将会直接导致帖子的份量、价值受损，紧接着对别人的益处、对自己的益处也会造成损失（因为有些内容是在写帖子、揣摩真理的过程中圣灵现时开启的，自己还未经历，如果忽略了就是很大的损失了，所以对自己也是损失），所以，自己不但要突破虚荣脸面敢于发帖，还要对每个帖子求真，不能只求数量而不求质量，得实际地下功夫与神配合把自己这方面的痞性给除去！不发帖时不说，如果发帖务必尽上全力，不应付糊弄，保证把自己的最大潜力拿出来献在神前，以免自己生命受亏损留下遗憾。这样实行一段时间感觉越来越有享受，灵里的责备控告越来越少，感受到神的同在与引导的时候越来越多，活在神的光中的时候越来越多，这全是神的恩待，也是实行真理与神配合必然能达到的果效！以后我也愿意立下心志在各方面事上都朝着神要求人的“精益求精、尽心尽力”这样的目标上够，争取早点脱去身上的各方面痞性！神为人指出的实行真理的路途没错！确确实实、千真万确能变化人的败坏性情，只要人肯与神配合、肯在实行真理上下功夫，神的话就能使人活出更有价值、更有意义的人生，人自己也是完全能体验、感受到的，千真万确！感谢赞美全能神！

一切荣耀归于全能神！阿门！

你们好！我也谈谈我的痞性吧！

我五天上不去网，心里着急但知道有神的心意，讲道到现在都没有下载下来，还临到病痛的管教，看到我身上的痞性很严重，之前我认为自己有点扭转了，当神显明了看到自己的问题很严重。昨天上去网就看到了弟兄姊妹对最新说话的交通认识。我看到能上去了就把我写好的一篇答题发上去了，没有再检查。今天上午想再下载讲道的时候看到我昨天发的答题上去了，是我没想到的，我复制的时候看到管理员把神话的出处改了两处，还是红笔改的，感到有扎心的感觉，我真是痞性啊，这么严重低级的错误都能犯，看到我没有一点求真的态度，我心里恨恶我自己的粗心， 这是犯了大错啊，我心里又羞又感到害怕，这是对神的话随随便便，没有敬畏神的心。回想我之前写好这篇答题，有的没有把神话的出处写上，就想后面补上，在写的时候我不想打开硬盘了，打开手机想着题目别打错了，就没有去想是不是那篇神话里的就打上去了，之前我发答题的时候都要再检查一遍，昨天是神显明我原有的严重问题，就是我是中国人，我里面有痞性，有应付糊弄的特性，我如果不能从根源上看我的问题，我还会老病重犯的。

感到自己就是神话说的“中国人做什么事不严谨，粗糙，不求真，干什么事总想使巧劲，总想糊弄，这是中国人的特性。这点特性是不是带点痞性啊？做什么事不认真，一闭眼睛，“没事，就这样差不多，可以了！”结果整来整去把自己坑了，什么真东西也学不着。”摘自《基督与教会带领工人座谈纪要·第六十一篇达到敬畏神起码得具备良知与人性》结果就把我自己坑了。身上带有痞性的地方还有很多，这样去揣摩反省我好多地方都是因为这个痞性把我坑了。我里面就有中国人的这个痞性，现在看是根深蒂固的，就像神话揭示的“那我跟你们说这个事什么意思啊？做什么事都得严谨哪，得一步一步的，脚踏实地地做事，踏踏实实地做人，总想使巧劲，干大活儿，干面子活儿，这恶心呀，让人恶心！学什么专业这么个学法都学不到位，都学不精，这么学成不了才。其实你们尽本分，做一些比较生手的东西，对你们来说不是很熟手、不是很过硬的东西，但是有一丁点的技术含量或者是有一丁点难度的，你们也不下功夫做，不在一起多听听或者多交通交通到底怎么做能做到最好，就总想做个大概、含糊就完事了，最后做一遍不行，做一遍不行，这不是白搭工吗？做什么都是个笼统活儿，都是个大概，“说不定，八成，也许，或许，就这样吧”，这就麻烦了，什么活儿也做不精，到最后什么活儿也做不好。”我这方面很严重，如果不能根据神话扭转，真的好可怕，就像我的灵名一样，我初信时弟兄姊妹不知怎么就给我起了个灵名叫求真。这也是神的心意，他知道我做事不求真，应付糊弄，提前借着弟兄姊妹的口给我取了这么个灵名，让我长记性。想到在教会里的时候，交通真理的时候看到时间来不及了，我有时候竟然敢把我的现实生活中的神带领的经历挑主要的谈谈，有的细节就不谈了，有狂妄自是还有痞性，我也经常反省，反省了临到合适的环境这个痞性就出来了，好可怕。因为没有从根源上解决。以前我与姊妹在一起的时候，姊妹是个很仔细的人，我就有这个大大呼呼的痞性，有时候就过去了，她就一定要给我求真，我就嫌麻烦，我看她求真求的就是在挑刺，我把别人的长处当短处更是可怕的痞性。现在想想真是后悔，神给我安排这个人就是变化我的痞性的，可我把别人的长处当作挑刺，事多，我的大乎当作长处，真的是不可理喻。现在通过吃喝神的这篇最新说话才知道这是我们中国人里面独有的痞性，神把我们里面根深蒂固的东西揭示出来让我们看到了自己之所以一再再而三地犯这些毛病的问题的根源，真的从根源上解决的时候才能慢慢求真起来。

回想我以前求真的地方不是在本分上，不是在真理上，都是为了在自己的名誉地位上，比如教会里哪项工作没有做好，我会很认真地去配合，表面上我打着体贴神心意的牌子，其实是为了自己的名誉地位，为了让上级带领工人看我对本分负责，是做给人看的。如果我真是体贴神心意的人，在真理方面进入的这么差，或者不明白一项真理的时候我怎么没有这样认真地一定要寻求到神的心意否则就不罢休呢？我注重什么就在什么地方下功夫一点不错。这是我更可怕的痞性。如神话说的“利益，大的利益引诱人的时候，多数人都不能自拔，不能自控，是吧？人只有在什么情况下能控制住呢？首先这人得是一个有良心、有人性的人。良心是什么？（就是做人的尊严、人格底线。）哎，尊严，良知。良知，尊严，就是你知道你自己办这个事到底是什么性质的，另外一个呢，刚才说什么来着？（人性。）哎，人性，人性里面它得有人品、人格，人格得够高，不能见利忘义，一见便宜就上，一见大利就动心。”为了个人的利益，为了个人的名利下功夫付代价，是为了让别人高看一眼，不是为了满足神。

年前想操练写剧本，就感到自己素质差，写东西不行，写中型的，随随便便写了一些，感到配合不上去就放那里不想去配合了。还找理由，我文章都不会写，还怎么写剧本，不是更难了吗？干什么都不愿意钻研，看到我的痞性严重，还干什么都没长性，就是神说的“后来我就发现一个问题：中国人做事、搞工作或者搞企业，或者是做手工什么的，有一个特征，有一个特性，干什么都没长性，干什么也不钻研，就想混日子过。学点东西，知道点知识道理就吃老本，就不想往里钻了，最后做出那个产品或者是制造出那个东西就是个糊弄局，他就不想往好了做，没有长远打算，就是糊弄日子，就想混日子过。”我里面流露的这方面也很严重。这样神要带领我操练的就得不着操练。“中国人有这么一个性情在里面，在各项业务上都不是精益求精，总想混日子，结果怎么样？把自己坑苦了。”就不是长远打算去配合写的，心里还有理由，自己先天的素质就不具备。现在看到神话说的“你得相信一切都在神手中，人只是配合，人如果有真心，神会看到，神会为你开辟一切出路，什么难处都不是难处，得有这个信心。所以说你们没必要有什么顾虑，你只要尽上你的全力，尽上你的心，神不会给你出难题的，不会赶鸭子上架的，就怕你有口无心，嘴说出去了，心里没有，不动心，这就完了。”心里再次蒙羞，只要愿意配合，神肯定会带领的，我那个为自己的肉体找理由我素质差就是我想懒惰的借口。这几天特别是从弟兄交通的挪亚造方舟的事例上想到了自己，神特定的给我安排了我一个人的环境看我怎么依靠神去操练实行进入，就想操练写短一点的剧本，就像挪亚当时的想法似的，挪亚祷告几天有了方舟的轮廓，不会了就接着祷告，就靠着祷告神把方舟造好了，心里几次有这个想法，我想神既然借着挪亚的事例提醒了，我愿意靠着神去操练，神知道我的真实身量，会带领我这颗愚昧的心的。

就像神话揭示的，中国人做事不考虑信誉和品质，就考虑利益，做事的出发点就是错的，走得越远错的越大。自己的“痞”性现在能反省到的有：

1、照葫芦画瓢

神话揭示说：“中国人做什么事不严谨，粗糙，不求真，干什么事总想使巧劲，总想糊弄，这是中国人的特性。这点特性是不是带点痞性啊？”“其实你们尽本分，做一些比较生手的东西，对你们来说不是很熟手、不是很过硬的东西，但是有一丁点的技术含量或者是有一丁点难度的，你们也不下功夫做，不在一起多听听或者多交通交通到底怎么做能做到最好，就总想做个大概、含糊就完事了，最后做一遍不行，做一遍不行，这不是白搭工吗？做什么都是个笼统活儿，都是个大概，“说不定，八成，也许，或许，就这样吧”，这就麻烦了，什么活儿也做不精，到最后什么活儿也做不好。”自己在视频组尽本分时，每下发一批合格的视频，自己就从中“吸取”（其实应该是模仿、剽窃）人家更新改进的一些表达手法和特效，然后钻研出办法了，模仿出来类似的效果，放到自己要做的视频里，自己也有一大堆教程，但是就是不愿意钻研，觉得枯燥、乏味，特效学会了还要结合神话琢磨出一个好的表达手法，没有模仿现成的来的轻省，来的快。记得视频里常出现一个图片变成球体的特效，我大概知道在哪些特效中能调试出这个效果，但是自己一直绕开这个难题，直到后来必须要用这个特效了，我也没去钻研，反而找了一个近道，用别的软件作除了这个效果，唯一不好的地方就是跟原图的大小匹配不上，两个素材连接到一起时能看出长宽比例对不上，那我也没放弃这个旁门左道去钻研这个特效，又找了一个近道来掩盖这个瑕疵，在两个素材过渡时加了一个震动的效果，这样就蒙混过关了，看上去还挺震撼的。结果视频组看了之后让我把自己会的特效都录制成视频，这下我傻眼了，没办法只能把自己钻研明白的特效教程录制好交上去了，视频组说我没倾尽所有，我无言以对，因为我不能把自己拼凑出来的东西录成教程再去“带坏”别的弟兄姊妹。借着吃喝这篇神的交通我才认识到自己表面上是应付糊弄使巧劲，其实是受自己自私卑鄙的存心支配的，我尽本分不是为了满足神，所以也不考虑怎么能把本分尽好，怎么做能对教会、对弟兄姊妹更有益处，我只是想把这个效果加到我的视频里，让别人看了觉得我技术高然后高看我。当时看合格视频的时候心里也有感动，觉得人家能做出来，我可以写信问一下用的是哪个特效，大概的步骤和参数设置是什么，这样交流一下长进不就快了嘛，但是我也没问没交通，还是闭门造车，只考虑自己怎么能一鸣惊人。

2、差一不二就行了

神话揭示说：“中国人做事、搞工作或者搞企业，或者是做手工什么的，有一个特征，有一个特性，干什么都没长性，干什么也不钻研，就想混日子过。学点东西，知道点知识道理就吃老本，就不想往里钻了，最后做出那个产品或者是制造出那个东西就是个糊弄局，他就不想往好了做，没有长远打算，就是糊弄日子，就想混日子过。”

不管自己尽哪样本分，都是刚开始几个月埋头苦干，不会的就祷告仰望神，一旦摸着点路途了就自满自足吃老本。刚开始操练传福音时我什么都不懂，以前从未接触过福音工作，自己也没信过耶稣，直接让我去传宗派线索觉得很吃力，那时每次一线人员到我所在的二线传福音做活时，我就赶紧把人家的圣经书借来看一会，因为他们都很忙，根本没时间跟我细交通哪个圣经章节用来解决什么观念，我只好抓紧时间一股脑的把他们圣经书里画上的圣经章节全抄下来，过后自己边祷告边琢磨，圣灵开启自己很快明白一些基本常用的圣经章节。每天白天出去尽本分回来，不管多忙自己都把遇到的难处带到神面前祷告，然后把《国度福音见证问答》《圣经》《传福音实用手册》《审判从神家起首》在床上摆一圈，自己就开始看，开始找，不知不觉圣灵带领自己看透不少新人难处、观念的实质。借着实际配合几个月的福音工作，神带领自己摸着一些摸底、见证、堵后路、浇灌等方面的路途了，我就把神放在一边了，自己开始大摇大摆了，心里迫切呼求神的劲下来了，钻研福音书、《传福音实用手册》的心劲也下来了，到哪就开始卖弄自己那点东西，更新、更高、更实际的认识没有了，后来再交通那些老旧的认识亮光自己都觉得干巴、乏味。现在反省自己刚开始能钻研只是得福的存心支配的，觉得自己得学会见证神，要不然不蒙神称许，所以懂点就知足了，能达到自己的目的就可以了，再也不想多付代价追求真理进深了。

3、蒙混过关

神的最新交通说：“你尽本分要是用心的话，做出来的东西它的价值就能增长三到五成。你要是不用心光出力，满足现状，每天糊里糊涂的，就这么浑浑噩噩的，‘反正每天我就照旧还这么做，我一直把我的老本行、原来的那些守住就行了，吃老本就行了，不用那么下功夫！’你看，你没那个心，带着应付糊弄，就是原地踏步的这个心理尽本分，这就叫出力。这里面没心，没有用心的成分，尽的本分就不合格，没尽上心，光出力了。出力还算不上尽力，尽力那得达到尽心哪，先尽心才能尽到力，是吧？（是。）”（摘自《座谈纪要·第六十二篇 信神最重要的是生命进入》）最近配合福音工作时我抓住自己一个情形，一说要去配合哪个线索，自己里面没有真实寻求仰望神的渴望，没有把每一次的尽本分都当作是经历神话语、认识神的机会的愿望，对待福音工作的态度就是有线索就去配合呗，好像自己什么都会，什么都行，不用依靠神，不用寻求神似的。认识到自己这种自满自足、浑浑噩噩的情形之后，我跟神祷告说：“全能的神哪，借着神家下发这份工作安排我才又起来配合福音工作，感谢神的开启光照，让我认识到自己里面不对的情形，这次配合福音工作我不想再吃老本应付糊弄，我愿意珍惜尽本分的机会，在传福音和自己生命进入上都有新的收获，愿神开启带领我。”

跟几个被开除的弟兄姊妹在一起捋手里的线索时，我们发现以往传过的很多线索都不符合原则，有的是没按原则摸好底，只要对方接书就发书，有的是传福音了不堵后路，导致一些传进来很长时间的人因为反传下去了，还有的新人说不信了，也没了解新人因为什么不信，是否符合“五不传”的原则，反正只要人家说不信了交书，那我们就收书……等到一求真就傻眼了，一问具体根据什么表现、根据哪条原则把人家放下了就没话说了，这就是自己对待神的托付、对待灵魂、对待本分的态度。前段时间教会的一个姊妹说教会现在没有人会分析线索，没人会发动线索、分析线索，也不会推动线索，更别说谈见证了，当时听了这话我心想：谁叫你们把会传福音的人都开除了。因为我和几个被开除的弟兄姊妹原来一直在一线、二线尽本分，我也一直都把自己当成“传福音成手”，借着在神话里认识自己才反省出以往在传福音的过程中自己到底做了多少打岔搅扰神作工的事，神的确鉴察人心肺腹，开除我是神的公义。就像神话说：“应付糊弄，这是尽本分的大忌，就这一条你就没法达到合格尽本分。尽本分得用点儿心，咱们尽本分的机会难得啊！神给人的机会人要抓不住，那就流失了，以后想再找个尽本分的机会，没有了，神的作工不等人，尽本分的机会也不等人哪！机会不多，得把握好。在临到本分需要你出力，花费，奉献你自己的身心、你自己的时间的时候，你别保留，别藏着，别留余地；如果你留余地，耍心眼儿，偷奸耍滑，这工作肯定作不好。你说：‘谁都没发现我偷奸耍滑，这可太好了！’这是什么思想？把人糊弄过去了，把神也糊弄了。把神糊弄了，你们说神知不知道？（知道。）多数时候人和他相处时间长了也知道，‘这人做事、尽本分总耍滑，他用心用劲就是五分劲六分劲八分劲，顶多就是八分五的劲，不那么用心，就是稀里糊涂的，什么事都是睁一只眼闭一只眼，让干就干点儿，有人把关就干好点儿，没有人把关就干差一点儿，要是挨了对付就用点儿心，要是不挨对付就多打个盹，能糊弄一阵就糊弄一阵，反正没人看着’。时间长了，有些人就发现了，‘这个人不可靠，不可信赖，要是把重要本分交给他，弄不好就得砸，你就得上当受骗，所以得有人把关，看住他。一般事，不涉及什么原则的事让他办行’，人就看透他了。他把自己的尊严、自己的人格玩没了，人都不信任他，你说神还能信任他吗？敢不敢托付他办大事啊？（不敢。）为什么？不可信赖！你如果让一个不可信赖的人办一件事，没有别人，就得让他去，你就得找个人跟着他，或者自己偷摸在后面跟着。如果这个人可信赖，你就尽交代他办重要的事，因为他办事尽替你着想，心地善良，有责任心，他办别人的事就像办自己的事一样，甚至比办自己的事还用心，处处替你考虑，以你的心为心。值得信赖的人是不是有人性的人？有人性的人能不能尽好本分？有人性的人没人看着尽好一样本分应该是容易的事，应该是他分内的事；没有人性的人、不可信赖的人尽好一样本分就费劲儿，他做一样活儿还得毁一样东西，你总得操心，总得看着，总得多说话，总得过问。总之，人尽本分总得省察：‘我这本分尽得合不合格？我用没用心呢？尽本分的时候有没有应付糊弄的情形？’如果有这些情形那可不好：往小了说，这人没有信用，人信不过他；往大了说，尽本分总应付糊弄，在神面前总应付糊弄，这危险可就大了！你瞪着眼睛搞欺骗，这个后果是什么？短时间内来看，你这人有败坏性情，总有过犯，没有悔改，不知道实行真理，也不实行真理；长期来看，你总这么做，你的结局就没了，你就麻烦了！这叫大错不犯，小错不断，最后酿成的后果是一发不可收拾，这后果严重啊！”（摘自《座谈纪要·第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》）

自己还有很多表现，都是没有良心理智的表现，愿神带领显明，逐步达到变化，一切荣耀归给全能神！