欢迎参与神家安排的十道真理考核题交通！

 

二、在神摆设的人事物、环境中你是怎么寻求真理顺服神的？

二、在神摆设的人事物、环境中你是怎么寻求真理顺服神的？

　　全能神说：“什么是大事？什么是小事？凡是涉及到遵行神的道的事不分大小，这话你们能不能领受？（能领受。）每天临到人的事，有的事在人看很大，有的事在人看很小，往往人都把大事看成是很重要的事，认为是从神来的，但是在大事当中因着人的身量幼小，也因着人的素质差，人往往够不上神的心意，得不到什么启示，也得不着什么有价值的实际认识；小事人却都忽略它，让它一点一点地流失了，这样一来人就失去了很多在神面前让神检验的机会、让神考验的机会。你一直这样忽略神为你摆布的人事物、神为你摆布的环境，这将意味着什么？这就意味着你每天甚至每时都在背弃神对你的成全、神对你的引领。当神给人摆布一个环境的时候，神就在暗中观察，鉴察着你的心，鉴察着你的所思所想，看你怎么想、看你要怎么行。如果你是一个粗人，你是一个在神的道、在神的话、在真理上从来不求真的人，那你就不会留心、不会注意在神为你摆设的环境中神要作成什么，神对你的要求是什么，你也不知道这些临到你的人事物与真理和神的心意有什么样的关系。”摘自《话在肉身显现（续编）怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

　　“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布的这一切。……

　　要想进入真理实际，首先得从生活的点点滴滴做起，从身边的人、事、物开始做起。你身边发生的每一件事，身边人事物对待你怎么样，或者是你每天临到什么事，你临到什么样的环境，你能从中学到功课，你就长大了，你就进入正轨了。”摘自《座谈纪要. 要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

　　读到这些神话反省自己在神摆设的人事物中，很多时候就让它流失了，没有学到功课，我就是一个粗人，是一个在真理上不求真、不求细的马大哈！临到事就从外面找原因，总找人的毛病，或是随从外帮人的看事观点，就不知道寻求真理顺服神。的确是在每天、每时都在背弃神对我的成全与引导，我的心太麻木了，在一件事上若没有神多次摆设环境来对付提醒我就不知向神回头，更没有真实的顺服。

　　那是在2015年9月份，女儿和儿子都要求去书店借书看，（我没在家，她爸爸也在给他们租借）一年租金40，押金50，我就去给他们办了借书卡。一次在与一个熟人谈起这事，我还介绍给他，让他也给他儿子去办个借书卡，这样可以让孩子学习的知识范围更广泛，还可以多阅读一些课外书，对他们写作文也有帮助。当我正这样滔滔不绝的谈论时，神话：“撒但是怎么用知识败坏人的”那篇话在我脑海里闪现，使我一下子捂口不再说了，在心里赶紧跟神祷告认错：“神哪！我刚才说的那些话是在随从撒但，是在崇拜知识、高举知识，这是在悖逆抵挡神哪！神哪！我说错了，我再也不说了。”回到家我也跟两个孩子交通自己流露的败坏，也跟他们交通不要崇拜知识，只要在学校学点词语的意思、语句怎么表达等等一些正当用途就行了，别高举知识，更别以为知识能改变人的命运，那是撒但灌输给人类的错谬观点，我们信神的人要识破撒但的诡计，只有神能主宰改变人类的命运。这些字句道理我们都明白了，但是并没有活出这个实际，更没真实顺服神的要求。

　　没过多久女儿把借书卡弄丢了，当时我就说是不是神借着这事告诉我们不要再去借撒但的书看了？他们两个还是坚持要看，我就没有更多的寻求神的心意，而是去花10块钱补办了一张卡。结果没几个月又丢了，再去补办时，书店老板不给补了，说一人只能补一次，没办法我只好把押金退回来了，白白丢了几个月的租金，但没学到功课。2016年9月儿子又要我去给他办借书卡，他说写读书笔记要看书才能写，我就又去办了，这次办一年的租金是60，押金30。办回来两三个月，儿子把卡拿到学校被人偷了，当时我只是说了儿子几句就去补办了一张卡，还是没从神领受这环境是神为对付我们崇拜知识而摆上的，就这样硬着颈项凭己意而行。今年刚开学不久儿子去换书的时候，因为人多挤来挤去，被书店老板（也是一个退休的老校长）当小偷，以为他是来偷书的。儿子回来很气愤又很委屈的跟我说，当时眼圈红红的。听完后把我也气得火冒三丈，一肚子的话想去找那个书店老板理论。后来想到神话说的每天临到的事都是神主宰安排的，就顺服下来，没去找人的麻烦，就跟儿子交通：“你看那个书店老板那么有知识，他说话也不尊重事实，还随随便便怀疑人、冤枉人，所以我们看到这个知识并不能让人变成有良心、有理智的好人，只会使人变得老奸巨猾。......”儿子也点头认可，之后这事就过去了。

　　上上个周末，儿子回来跟我说：“我的借书卡和书都被书店老板没收了。原因是书里有人画了横线与圈圈，老板不要了，要我拿一本干净的书去他才给我换书。但是那书里不是我画的横线与圈圈，我去拿书时没留心看。”儿子就在家里翻箱倒柜找书，结果找出来的书没画横线的也写了名字，都不行。一开始我听到这事的时候，那个血气直往外冒，心想：“你这个书店老板也太过分了吧？！真拿我们这些小老百姓当蚂蚁捏哟！上次你把我儿子当小偷对待，我都忍了，今天你却把卡和书都收了，你是以为我们硬是好欺负哦。那我今天找一本干净的书给你，明天换书要不留心看，又被你逮到说书里有横线，你又没收，那我还没有那么多的书赔你呢！”越想越气，越想越觉得我们这些小老百姓没钱没权没势力就只有受人欺压的份，就想着这次一定要去跟他理论一回。当时我也正在看神话，就意识到我心里的那些想法不合真理、不合神心意，流露的是血气、是撒但的败坏性情，我应该寻求真理顺服神摆布的环境，学点功课最要紧，神不会故意让人去受气受压，而是让我们在这个环境里得点真理。反省到这里就跟神祷告寻求，愿神开启带领我明白神说的心意，能真实顺服下来。第二天早上在灵修时我就吃喝了几段神话：“撒但以知识为诱饵，听清楚了，只是一种诱饵，让人“好好学习，天天向上”，让人用知识作为武器来武装自己，然后好用知识去开启科学的大门，就是你学的知识多了你就会明白更多，这些都是撒但告诉给人的。撒但也告诉人，让人学知识的同时也让人树立远大的理想，有“抱负”，有“理想”。在人不知不觉的情况下，撒但给人输送了不少这样的信息，让人在毫无意识的情况下觉得这些东西是对的，是对人有益处的，人就不知不觉走上了这样的道路，不知不觉被自己的“理想”与“抱负”牵引着往前走。……不管人说得多好听，是为了圆梦也好，是为了不枉活此生也好，或者是想搞一番事业也好，人树立这一个一个远大的理想与抱负实质是为了什么呢？这个你们想没想过？就说撒但为什么要这样做？给人灌输这些东西，撒但的目的是什么？这个问题你们心里应该弄清楚。……

　　实际上不管人的理想有多远大，不管人的愿望有多现实，多正当，人所要实现的，人所要追求的离不了两个字，这两个字在人的一生当中对每一个人都是至关重要的，这就是撒但要灌输给人的东西。哪两个字呢？一个字是“名”，一个字是“利”，那就是“名”和“利”，撒但用一种很温和的方式，很合人观念的方式，也不是很激进的方式，让人在不知不觉当中接受了撒但的生存方式、生存法则，建立了人生目标，建立了人生的方向，也不知不觉有了人生的理想，这个人生的理想不管外表的说辞是多么冠冕堂皇，但是都离不开“名”和“利”。任何的伟人，任何的名人，包括所有的人，一生所追随的只有这两个字——“名”和“利”，是不是这样？（是。）在人看，有了名和利，人就有了享受荣华富贵、享受人生的本钱；有了名和利，人就有了寻欢作乐、肆无忌惮地享受肉体的本钱。为了人所要的名和利，人心甘情愿地，不知不觉地，就把自己的身、心以至于自己的一切，自己的前途，自己的命运都交给了撒但，从来没有疑惑过，也从来不知索回自己的所有。当人能对撒但有这样的投靠与忠心之后，人还能自己控制自己吗？肯定不能了，人就彻彻底底地被撒但控制了，人也就彻彻底底地陷在了这泥潭当中不能自拔。人一旦陷在名和利里，人就不再去找寻什么是光明，什么是正义，什么是美善的东西，因为名和利对人来说诱惑太大，是人一生甚至永远都追求不完的东西，这是不是实情？......”摘自《话在肉身显现（续编）独一无二的神自己　六》然后也让儿子看这几段神话，看完了儿子也同意：“你去把押金退了吧，以后我不在去借书了，这些书里的知识让我们接受进来了，只会越来越悖逆抵挡神，它让我们追求的是名和利，让我们陷入这个泥潭中被它控制不能自拔，我不去换书看了。”感谢神的拯救，使我们在神一次次的摆设这个环境，现在才醒悟，才明白神的心意。明白之后就不再埋怨书店老板欺压了我们，而是感谢神借着书店老板的对付让我们明白了神的良苦用心，我就去把押金退了。在去之前跟神作了一个祷告：愿神保守我不凭血气说话，能说出正常人性有理智的去处理这件事。去了之后书店老板强行要把那本书当10块钱卖给我，只退还我20块押金。（回来后一个邻居说，他还退给你20块钱，有的人把书弄丢了一分钱不退。）这更加让我看到知识不但不能让人学好，反而让人变得贪婪、不可理喻，成了蛮横不讲理的魔鬼。这几次我虽然给了一点冤枉钱，但是让我们从中明白点神的心意，使我们进入这方面真理实际，能顺服神摆设的这个环境，学到点功课这就值了！

　　后来我听到140辑A3交通到：“那人对渺茫神的观念想象为什么这么丰富呢？这么细致呢？天衣无缝，为什么？因为在人的精神世界里，人都充满想象，对任何事都充满想象。你看那小孩都能想象，老师问他：“你们长大要做什么？”“我长大要当科学家”“我长大要当医生”“我长大要当孙悟空”“我长大要当皇帝、当总统”这些话怎么产生的？（想象。）都是从想象来的，所以那小孩都会想象啊，那大人想得更多了，比小孩想得更丰富了。看书越多想象越多，那个想象有许多就是从看书来的，他要不看书他能有那么多想象吗？尤其中国那神话小说多呀，看完了之后那想入非非呀。你看中国那些作家，那写恋爱的书就多，年轻人就愿意看，越看想象越多，越看想象越多，结果人对现实就越来越远，对现实越来越不满啦，一临到现实的事就产生观念哪，绝望啊，自杀呀，这个想象是不是坑死人哪？（是。）”我更加明白了神的心意，少看撒但的书对人有益处，因为看那些神话小说书籍、爱情小说书籍或是其它的小说看多了，人就有更多的观念想象，而这些观念想象会使人越来越悖逆抵挡神，不能顺服神，最后就被想象给坑死了。凡事只有按神话原则要求实行才有真正的活路，感谢神摆设这实际的环境及人事物让我们才能真实进入这方面的实际，我们愿按神的要求实行、顺服。感谢全能神！

2017年4月21日星期五

二、在神摆设的人事物、环境中你是怎么寻求真理顺服神的？

 

如果人留心的话，每天神都根据人的身量给人摆设人事物，来显明人，熬炼人，成全人。在我身上神也没少给我摆设环境，只是我的心太粗，都被忽略了。在今年大年初八这天下午，我在下聚会回来的半路上，一直走的是一条老路，我发现另有一条新路，可我平时没走过，有一次我想试试能否通往我家去的主道上，害怕路不通，还得返回太浪费时间，所以我就没再去试着走这条路，可是这天下聚会回来，我还是一如既往地按原路返回，当我骑车过了这个新路口大约有三十多米的路程时，突然有一个念想，把车调回头来试试这条新路是否通畅了，到底好走不好走，谁知，放眼望去在这条宽敞的新路上人员稀少，这么长的一段距离迎面只碰见了一个人，当我们迎面插肩而过的时刻，我俩不由得目光相互对视了一下，真没料想到原来是我认识的另一处教会的一个姊妹，平时听几个姊妹都提过她，说这个姊妹相比之下比较追求真理，在信神的事上也比较求真，我也有心想和这些姊妹多接触，但对我来说这是一种奢侈的想法。这天的突然相见，我们两个都很惊讶！姊妹很热情走近我前给我打招呼，接下来眼泪汪汪很恳切地在挽留我：“姊妹你能不能跟我到家里坐坐呀！我想和你说说话！交通交通，你有时间吗？不回去给家人做饭能行吗？”听了姊妹一番诚恳的挽留！看得出她的挽留是发之内心！并不是客套话。面对她的挽留我也有想法，我是一个被开除的人，一直见到教会的弟兄姊妹我都是绕着道走，深怕弟兄姊妹在给我投来冷眼鄙视的目光，真没想到竟还有姊妹这么诚恳地挽留我，我很是激动！虽然道理上也知道每天所临到的人事物都是神的主宰安排，也想着留下来和她相互交流交流。但又一想我是个被教会弟兄姊妹弃绝的人，给她接触不知会不会影响到她，再一个，眼看天都快黑了，我想着回去做做饭再去她家会更合适更安心一些，我两家的距离又不是太远，我便随口答应她吃过晚饭就来她家，可当我做了晚饭收拾完毕了，一看天气又黑又冷，到我家的暖气屋里就再也不想出门了，一味地迁就顾念自己，特别宝爱肉体享受，一点也不体贴神的心意，平时光有舌唇上的豪言壮语，临到实际我却没有一点一滴，也没顺服圣灵的开启引导，活在自己的安乐窝里没有去姊妹家，只是我们当时互相留了个联系方式，便急匆匆的离开，过后心里感觉到异常的责备和不安！

只从我们相见后，心里一直惦记着这个姊妹，在回想姊妹从她的眼神里告诉我她有心思，透露出她一定有什么难言之语，想要找我诉说！这时让我想起了神的这段话：“人每天该去哪，每天要做什么，碰到什么人、什么事，要说哪些话，要发生哪些事，是人能预料得到的吗？可以说，人不但不能预知这一切的发生，更不能控制事情如何发展，这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。这些“生活琐事”的发生与发展方式或规律在不断地提示着人类：任何一件事情的出现都不是偶然的，它发展的过程与它的必然性都不以人的意愿而转移。每件事情的发生都为人类传递着造物主对人类的告诫，也传递着人类并不能自己掌握自己命运的这一信息……从一次又一次“生活琐事”的发生到人类一生的命运，无一不透露出造物主的主宰与安排，也无一不在传递着“造物主权柄的不能逾越”这一信息，传递着“造物主的权柄是至高无上的”这一永恒不变的真理！”从神的这段话中，让我逐步地揣摩到了神的心意，我们两个的相遇，并不是偶然的相见，更不是巧遇，而是神在我们身边有意摆布，神在主宰与安排，必定有神的心意在其中，那神安排我们两个相见的目的心意到底是为了什么！只有我俩见了面交谈后才做分晓，接下来我就跟神做了寻求的祷告，寻求神的带领引导，顺服神的安排，就给姊妹打了电话，约姊妹到我家来沟通。

经过我们一番细细的敞开交流，才得知姊妹那时正处在隔离状态，活在了痛苦熬炼中，时间长达一年半，特别是在过年节日期间，人们都沉浸在合家欢乐亲人团圆的气氛中，她思念亲人的欲望更加强烈，被熬的死去活来，想死的心都有了，在迷雾中游走，辨别不清前行的方向，该往何处去，急切地想得到答案。姊妹还交通到她被隔离的原因：（一个（A）姊妹在关于15年1月5日的那份工作安排中，她听到小区、教会带领工人们带领多数弟兄姊妹定罪觉省者，不但不揭露分辨教会中的假带领、敌基督打压神选民的恶行。并给上面弟兄写了检举信，接下来区里有人来处理这事，检举信反应的内容也属实，最后的结果是，假带领被取缔了，写检举信的姊妹A也被开除了。当时姊妹是站在了假带领一边也在定罪觉省者，通过上面弟兄的交通下发，才知定罪觉省者是违背神心意的，心里倍受谴责，极度地懊悔！最后她的观点和（A）姊妹几个人的认识观点是一致的，也在揭露假带领的恶行，结果来处理问题的工人，来追问姊妹，是不是A姊妹教唆你这样的观点的？姊妹说：“不是的！我是从上面弟兄的交通中明白了才扭转了我的观点，接下来从小区到教会带领让姊妹揭露这个写检举信的A姊妹，并说：如果你不狠狠地起来揭露A,你不能回教会，现在就隔离你！）这就是这个姊妹一直在隔离状态中的心声。她说那些天她将要熬的站不住了，心里黑暗，活在绝望的痛苦中，体会到了她的人性软弱和无助中，不知隔离何时是个头，一直在熬炼中挣扎就有心打算想找份工作重返世界的念头，她说她根本都没出来游走过，那天她实在是熬不住了，就只好独自一人手拿MP5的机子在路上慢步听歌，当她听到：205　当持守住人该做的

 

1　既然定准这是一条真道，

就得走到底，

持守对神的忠心

对神的忠心，

既然看见神来在地上

亲自来成全你，

你就应把一颗心

完全给神

完全给神，

不管神怎么作，

或许到最后

给你一个不好的结局，

但你还能跟从他，

这就持守住

在神面前的贞洁了，

这就持守住在神面前的贞洁了。

所说的圣洁灵体、

贞洁童女献给神，

就是在神面前持守一颗

一颗真心，

人的真心就是贞洁，

能对神真心的就是持守住

贞洁了。

--

2　你能尽到一个

受造之物的本分，

不管以后的结局是什么，

归宿是什么，

但在你有生之年，

你能追求认识神，

你能追求爱神，

不管神对你怎么样，

你都能不发怨言。

圣灵在人里面

作工有一个条件，

人只要渴慕寻求，对神所作的

不三心二意、不疑惑，

不论什么时候，

人能持守住人的本分，

这样人才能获得

圣灵的作工。

--

3　在神哪一步作工里，

都得需要人

都得需要人

有极大的信心，

在神面前寻求，

在神面前寻求，

在经历之中才能发现

神太可爱

神太可爱，

才能发现圣灵

在人身上是怎么作的，

你不经历、不摸索、不寻求

什么也得不着，

必须得在经历之中

在经历之中摸索，

在经历之中才能看见

神的作为、

认识神的奇妙难测。摘自《话在肉身显现·当持守住你对神的忠心》”这首神话诗歌时，她深深地被这首神话诗歌给打动了！想回世界吧！又被神的话给挽留了，感觉到要真是再返回世界就是个没心没肺没良心的人，是个背叛神的逆子，不能再做伤神心背叛神的事，但又不知怎么面对当前的处境，路在何方！当她正在左右犯难心灵争战的时刻，正好神奇妙安排让我们相遇了，这必定有神的心意在其中，是神在特意精心安排。这时一段神话也在我心里引导：“遵行神的道不是在外表守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼。当这事临到你的时候，你心里得有一个标准，你得想这个事是从神来的，你应该怎么做才能尽到责任，对神有忠心；怎么做才能不触怒神，不触犯神的性情。……有些人说：这么小的一个事，有必要把它拿来大做文章吗？有必要！因为要想遵行神的道，就不能放过任何在我们的身边、在我们的周围所发生的每一件事，哪怕是枝节小事，只要临到我们，不管是我们认为该注重的或者不该注重的，我们都不能放过它，都应把它看成是神对我们的考验。这样的态度怎么样？如果你有这个态度就证实了一个事实：你的心是敬畏神的，你的心是想远离恶的。你有这个意愿想满足神，你实行出来的就离敬畏神远离恶这个标准不远了。”摘自《话在肉身显现（续编） 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》从神的这段话中，我有了知觉心灵里越来越清晰，知道临到姊妹这件事是从神来的，是神在给我摆布的环境、神交给我的一个责任和托付，也可以说这是神对我的考验，我不能放过这次满足神的机会，原来神的心意在这里，姊妹正处在痛苦熬炼中，我怎么能就这样的袖手旁观呢！通过姊妹的叙说，才知姊妹正在软弱期间，最容易被现今的邪恶世界吞吃，最需要有人来帮助扶持她，需要给她交通真理，交通神的心意，让她在这次试炼的环境中能认识神的作工，认识自己败坏的本性，明白神给她放在这个环境中的良苦用心是什么。这时，让我不由得想起我在刚刚被开除时因不明白神的心意，活在熬炼痛苦时的情景，多么地巴望神家有弟兄姊妹来给我交通交通神的心意，说说话，唠唠嗑，想到这时，我把我在开除时熬炼痛苦的经历，因着不明白神摆布这环境的良苦用心，对神满了埋怨误解，带着敌意，在我熬得死去活来也有心想返回世界背叛神时，使神的哪些话深深地扎在了我的心上，神话怎么审判我，怎么刑罚我，我又怎么重新地站立了起来，接下来把我的一篇文章（在信神中开除的历程）让这个姊妹看了看，她看了后，对她也稍有些帮助，我和她经历的比较相似，有一句民间的流言‘人在事中迷，就怕没人提’她在这个环境中，最需要人给她点一下，拉她一把、推她一下，最主要能让她站立得住的还是神带有权柄的话语，都是圣灵在做，人只是个受造之物，什么也不会做，只是配合配合。感谢神的奇妙作工！通过我们一下午的敞开交通，神也特别恩待作工带领，姊妹慢慢地从痛苦的阴影的雾里走了出来，能有这样的果效，将一切荣耀都归给至高无上的全能神！

通过这次神安排我和姊妹意外地相见，也通过吃喝神的这段话：“每个跟随神的人，如果想要蒙拯救，如果想完全被神得着，就必须面临来自撒但的大大小小的试探与攻击，从这里走出来能完全胜过撒但的人就是蒙拯救的人了。就是说，一个蒙了神拯救的人是一个历经神试炼，历经撒但无数次试探、攻击的人；一个蒙了神拯救的人是一个明白神心意、明白神要求，能顺服神的主宰、安排，在撒但的试探之中不弃掉“敬畏神，远离恶事”之道的人；一个蒙了神拯救的人是一个诚实、善良、爱憎分明、有正义感、有理性能体贴神、宝爱神的一切的人。”摘自《话在肉身显现（续编）神的作工、神的性情与神自己　二》借着吃喝这段话，结合姊妹的情形，使我们两个共同的明白了神的心意，一个跟随神的人，要想蒙拯救，必须要面临来自撒旦的大大小小的试探与攻击，从这里环境走出来胜过撒旦的人就是蒙拯救的人。接下来结合摩西的经历神把他放到旷野里四十年是为了磨练他的血气，磨练他的意志和信心，使姊妹有了清晰的实行路，明白了神的心意，使她消极软弱的情形逐步得到了扭转，她意识到神把她放到这个环境中是为了试炼她也是为了洁净她信神的掺杂，反省到自己狂妄谁也不服的撒旦本性，更是为了拯救她，熬炼她的信心，从迷雾中走了出来，使姊妹更有信心走上敬畏神远离恶的路，重新振作起来追求真理实行爱神，她明白神心意后她交通说：“哪怕我最后没有了归宿，我的追求神不称许，我也不会背叛神再重返世界，与撒旦同流合污了，也要努力地再拼一把，追求真理，既是到最后神给我一个不好的结局，我还要持守对神的忠心，我终于做了一回人。”通过我们两个多月时间的接触，相互的扶持，一同的进入，她有了决心扎实地往真正的人生正道的方向迈进！感谢神的恩待祝福，加给我这方面的负担，帮助了一个软弱的姊妹，从消极的情形里走了出来，借着这次的配合，看到姊妹情形在圣灵作工的带领下，从消极的情形转到积极的成分中，我体尝到了做合神心意的事神喜悦，我心也会更快乐！

二、在神摆设的人事物、环境中你是怎么寻求真理顺服神的？

在我信神三年期间，在我尽小组长本分的两年左右，可以说弟兄姊妹未曾修理对付过我，天然地尽本分。后来，我被临时选了浇灌执事。（因浇灌姊妹母亲突发病瘫痪回家。）当她三个月回来时，带领让我把这本分还给她尽，我觉得她各方面比我适合尽浇灌本分，便二话没说答应了。后来，这浇灌姊妹跟我说，是因弟兄姊妹的对我的反应不好将我本分给撤了。当我知道实情时，带领一次就跟我明说：说弟兄姊妹和我聚会受我辖制，说我说话口气生硬让人拘束不释放，好显露自己狂妄自大、站高位教训人等。（大概内容。）我听了很难接受相信，表面没说什么心理很抵触，心想：若真这样弟兄姊妹怎么从来没跟我提起，也没任何人对我修理对付过，（后来弟兄姊妹也认识到这是他们的错。）我当时并不认为是弟兄姊妹的意思，认为是带领对我的评价，也许两个带领就是看不上我这个不会说话的人，（因我一直觉得自己就是笨嘴笨舌不会说话，从小就是同年孩子欺负的料。）认为是带领给我加了莫名的罪名，连悔改的机会都不给我，就将我本分撤了。因此，我觉得自己很委屈，有一次，在聚会点姊妹谈到带领的不是，我就火上浇油，也说带领的不是，将带领对我的做法和弟兄姊妹讲理，造成了打岔搅扰教会生活，自己当时还浑然不知。没过几天，我被划分到B组，才知是弟兄姊妹的反应收集了我的材料，听了读自己的一一罪证，让我胆战心惊，魂不附体，真不敢相信自己恶行累累，走的正是敌基督的道路算说的轻的，若再执迷不悟就是敌基督开除的对象。当时虽没能一一对号认识自己，但我知道这是弟兄姊妹对我的评价，是神公义的审判临到了我消除了对带领的成见与埋怨，并想到弟兄的话：哪怕是百分之三十是对的，都应该全部接受过来反省认识自己。(不是原话。)愿接受顺服下来好好反省认识自己，就怕没有悔改的机会，神从此不要我了。我便俯伏在神面前，痛哭流泪地作了寻求悔改的祷告，感谢神的怜悯，结合弟兄姊妹反应我的这些表现，神开启了我在神话上对自己有了对号与认识，看了有关揭示保罗的话，承认接受自己就是走保罗的路，尤其神话说：“保罗走他的路当时并不觉得错，还满以为正确呢，他没有真理更没有性情的变化，他太相信自己了，认为这样走没有丝毫的差错，他是满有信心、满有把握走下去的，到最终他也没有幡然醒悟，还以为他活着是基督。就这样一直走到最终，到最终受惩罚的时候一切都晚了。”认识到自己不经历神的审判刑罚，根本不认识自己被撒但败坏太深，也知道不悔改的后果就是被神惩罚毁灭，决心立心志变化自己，尤其认识到自己本性特别狂妄自是，在神话里找着实行约束自己的途径，并记在笔记本上，如“原本魔鬼“朝夕不保”“我是粪土” 以及在第一页写了份《悔过书》誓保证书，来时时警戒约束自己。这是我第一次真正劈头盖脸的“洗礼”，对自己狂妄本性与走保罗的道路有了领受认识，也是我第一次对自己的败坏真相有了认识，也愿配合神的作工变化自己，也看到了果效。

我在B组约大半年时间，教会便允许我回到了A组。随着神话、弟兄讲道不断供应带领下，我认识到自己信神并不是在顺服神而是在顺服人。尤其是刚回教会尽小组长本分时，带领说什么让我做什么，也不寻求是否合真理，就一味地顺服，在我的观点里，我认为顺服带领就等于在顺服神。在神的带领供应下，才注重去扭转自己的偏差，开始注重寻求真理。当和带领聚小组长会时，发现问题会毫不留情的提出来，（包括下小排点弟兄姊妹反应带领的问题），可以说小组长中我提的问题应该是最多。我的心态、存心是在操练实行真理满足神，（不过不代表自己做的都是合真理的。）可最终结果却不是我意料到的，在A组大概一年半左右，约2014年底，我又被划分到B组。说我这人特别狂妄，一直和带领过不去，有争名夺利的野心欲望。（这是划分B组主要原因，具体条例不只这些。）而在我的领受认识里，其实最主要的原因就是和带领提的建议、问题多（有两个姊妹也跟我这么说。），才使带领工人对我有这样的认为、评价。但经历过神的审判刑罚，不敢在以口犯罪，狂妄的本性有了些收敛。如神话说:“不管你的存心是什么，不管你是不是故意的，你对神的性情不认识，对神的心意不明白，你就容易触犯神，容易触犯神的行政，这是每个人当警惕的。” 摘自《座谈纪要·没有真理容易触犯神》神的话让我有了警惕与顺服。带领工人对我的评价结合自己，也承认自己心里还有名利地位，不是心里不想做带领，但觉得自己没有真理实际，不配做带领，认识到自己是个狂妄的人，做一个最小的就是神的保守，心里也踏实。所以，我对带领的做法虽有不满、委屈，但我有了先顺服接受的心去寻求，顺服神家的摆布安排，我和一个岁数大的姊妹两人聚会。认为在B组聚会同样也是聚会吃喝神话，这样环境的警惕与磨练，相信对我生命进入有益处。

没想到平日聚会，多数就我们姊妹俩聚会，小组长来这里聚会却没时间规律，甚至与有时一两个月来一次，（按原则最起码两周来一次聚会，我们提过但并不实行。）我虽跟姊妹说：“小组长来不来聚会无所谓，我们靠圣灵的作工带领不仰望人。”可我嘴上这么说可心里却不是这么想，总希望从人那儿得着真理供应，却不注重仰望神依靠神的带领，（此时我并没认识到。）当觉得小组长好久没见影时，心里就犯嘀咕：难道我们真是无可救药了？神真的离弃我们对我们不管不问了？我明知道是人的做法，但不由地对神有猜测怀疑，情形消极。但觉得凡事都有神的许可，我就得顺服神摆设的这样环境。在没人好依赖的情况下，我才从心里呼求神祷告神的带领，当我摆正心态安静神前仰望神时，才恍然意识到：原来我心里依然把人看的太高，这不正是神的智慧在其中吗？这不正是神操练我让我进入的真理吗？想到神话的行政：“八、人信神应该顺服神、敬拜神，不应该高举人，不应该仰望人，不应该把神看为老大，你所仰望的人看为老二，你是老三，在你的心中不应该有任何人的地位，不应该把人尤其是你所崇拜的人与神划为等号，看为平等，这是神所不能容忍的。”摘自《话在肉身显现·神选民必须遵守的十条行政》因神是忌邪的神，人的心里不能有二主，神的实质是圣洁至高无上的，怎能与人划为等号，这是神不能容忍的。当我明白神的心意，对带领的做法虽有掺杂或做的不合真理原则，但知道是神为我摆设的，是神的智慧良苦用心，让我在这样的环境中，不得不仰望神依靠神，就是要扭转我去除人的地位，获得圣灵的作工带领，才能明白真理实行真理。我虽在B组，但神并没离弃我，依然作工带领我，变化我。就这样我逐步从心里放下，不再注重是否有人来和我们聚会，渴慕依靠圣灵的作工带领，我们两姊妹虽在聚会交通神话上认识的肤浅，但有圣灵的作工，对认识自己的败坏，对神的心意都有些认识与进入，也从心里逐步消除对神的误解、并不把带领工人的做法放在心里，（因我们该跟他们交通都交通清楚了，自己的位置站好，顺服神的安排，都有神的时候。）就这样我们姊妹俩在一起B组聚会已两年半左右。（从中小组长也会不定时的来。）学会凡事仰望神、祷告神，心里放下了人的地位，不再指望、依赖任何人。我意外地感到在B组聚会并不比以前在A组得的少，不仅让我有了顺服神的态度，也开始低调做人，放下了自己虚荣脸面（之前见到A组的弟兄姊妹总觉得自己在B组没面子）。狂妄本性似乎减轻了些，这点转变认识正是仰望神所带来的收获，虽经历认识的肤浅，但就看到神作工太智慧、太可爱，似乎尝到了越不合己意的环境越甘甜。也愿神审判刑罚不离开我，多多让我认识操练。

因小组长不定时来，我也没指望等他们来为我转送。就自己将我写好的见证文章稿最终送到中专点给文字组修改。（共送了两次。）事后，小组长来我聚会点跟我交通，这样做不合原则，说我不注重环境，做事任意妄为，没有敬畏神的心。我也认识到自己确实对他们带领工人有想法，凭己意不按照原则，没有敬畏神的心，在小组长面前敞开亮相自己的做法与想法，接受修理对付，知道以后按原则去做。为这件事，带领工人商量定性我为一贯搅扰教会，没有一点变化，一直和带领过不去，争名夺利、狂妄自大为主要原由，收集归纳我的材料，准备隔离开除我。2016年的4月份，我正式隔离开除我（没看到材料，也不知道是定敌基督还是恶人开除的。）带领并让和我一切聚会的姊妹分辨我弃绝我，并让她认同开除我。姊妹说她和我聚会这两年从我身上得到一些属正面的，认为我有圣灵的作工带领。因实话实说，就认为姊妹是站在我一边就是站在撒但一边，被一起开除。正好借着教会在吃喝《对不行真理之人的警告》这篇神话，我就是地头蛇，姊妹就是小苍蝇。我当时听到并不惊讶，早有开除的预料与准备，（之前因我送文章稿，给我加了几条无中生有的罪名，我并写信条给带领，不能在没弄清事实真相情况下就果断定人的罪，我也是跟神多次祷告摆正心态，想提醒帮助她们，能够互相修理对付，并写了段神话我们共同结合认识。也考虑过写这条的后果，就是被开除，但我存心摆正不后悔。）

我清楚地意识到面临隔离开除是灵里的争战，即使神家开除我神不要我，我也跟随神到底，不回到世界撒但面前，才能更有力的回击撒但为神站住见证。神摆设什么样的环境我都得顺服神，坚定地相信神是公义的，肯定有很多我该要学的功课。但心里还是未免感到忧伤，感到败坏人类掌权就是撒但掌权，觉得教会人看有几十个人，表面看是在信神，可临到事又有几个能求真求细，有几个人能体贴神拯救人的良苦用心，多数都是凭人的一面说词，凭自己的观念想象做事，想到约伯的三个朋友、他的妻子以及觉醒者的文章，我真不知道天天聚会交通，如今还这样做事，似乎没有一点觉醒与认识，而定罪人却那么草率果断，此时的我心里似乎感受到神的这句话：“神的心在流泪、在滴血。”摘自《神的作工、神的性情与神自己（一）》也认识到自己信神以来，也做了很多类似让神伤心的事，认识到神对人的宽容与拯救的心真是硕大无比啊！今天神摆设这样的环境我又如何面对呢？想到神话中约伯的话：“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”摘自《神的作工、神的性情与神自己（ 二）》是啊，约伯是个完全人，却遭到撒但攻击残害，一无所有，甚至丧掉生命依然不否认神，而我是败坏至深的人，实质是抵挡神，是该受神咒诅毁灭的对象，经历开除的试炼和约伯相比又算什么，约伯能顺服致死，我真佩服约伯对神的顺服与敬畏。和约伯相比，我觉得神对我们人类的宽容与爱太大了，心里就没什么委屈难受，反到踏实安慰，并向神祷告献上感谢与赞美，想到神话说：“你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。”摘自 《座谈纪要·第五十三篇- 要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》“你实行真理是你的事，是你与神之间的事，跟其他人无关，其他人没有任何义务配合你。你是你，他是他，他不实行真理，他不进入真理实际，那最后被撇弃的是他不是你，你不吃亏。你说人顺服神有亏吃吗？”摘自 《座谈纪要·第五十六篇-进入信神正轨具备的五方面情形》神的话就是我的滋补品营养品，使我不再活在是非对错里，反而我对神的心意有了些认识，面临开除神并没离弃我，让我灵里得到滋补供应，觉得有神的陪伴带领，面对开除并不恐慌孤单。当带领来我家，问我面对开除的事如何领受的？我并面带笑容地谈自己的看法领受，（尤其是谈约伯的见证给自己带来正面的引导。）一切从神领受顺服神的摆布安排，两个带领说我能这么领受，态度很好，是她们都没想到的。

在开除隔离的日子里我也常在神面前祷告：“神啊，不管你要不要我，我都跟神到底，哪怕没有家庭丈夫儿女都行，就是不能离开您神，愿您多多引导开启我，让我能在以后的日子里，多多反省认识自己，明白您神的心意。”我也不知哪来的勇气能跟神说这样的话。后来，我靠着神学会了上网找到了神家网站，这是神给我极大的恩待。我就向弟兄姊妹大概阐述了我被开除的过程，寻求神的心意，从中自己学功课外，该如何分辨对待人，是否要写检举信反映我的情况，能见证神站住神一边。从弟兄姊妹的交通回帖中我找到了答案：一切有神来作，一切都有神的时候，神是公义的。（因教会弟兄姊妹即使两年多没和我接触，但也认同签字，我说什么他们不会相信认可的。）从中对自己的认识有很多没认识到的。经过网上弟兄姊妹的交通及讲道交通，回顾自己在教会中也是个特别爱“讲理”的人，也是与神抵触较量的表现，不是真顺服神的人，是我狂妄本性中最需要认识扭转的；在日常生活中，当注重留意自己的心思意念，言行举止，都没有真正人样的活出，看到自己就是撒但的化身，如神话说：“人被显明这不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，有转折了，要不你没有机会，也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。把自己里面的东西，把自己的方方面面，把自己深处自己很难认识到的、挖掘出来的东西认识到了，这是好事，是你改头换面重新做人最好的机会，是你获得新生的最好的机会，也是你明白真理进入真理实际的这一道坎儿跨过去了，这是太好的事了！”摘自《座谈纪要 第五十九篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》在经历神的作工神话的带领下，才认识到越是不合己意的环境越是有神的心意在其中，对神的这段话有了真正的体会认识，神无论怎么做都饱含着神的拯救与爱，只要有顺服、寻求的心，就能逐步对自己的败坏实质真相有认识，对神的误解埋怨越来越少，对神就有了敬畏与顺服的心。愿神加给我信心，能尽心地去配合神的作工变化自己，即使不能蒙拯救也不留遗憾，依然赞美神的公义，愿顺服神的摆布安排。

　　前几天我不信的姐姐给我打电话说她回家撞见爸爸在骂妈妈，她给爸爸数落了一顿，妈妈回过头又给姐姐数落一顿，姐姐边跟我学边抱怨说：“我十九岁开始挣钱养活这个家，到现在落我一身的不是，我看就得像二伯家的大姐似的啥也不管，二伯也不敢说什么，二姐啥都管还落一身不是，二伯动不动还去二姐家闹一顿……”听姐姐跟我发牢骚我什么也没说，就一个劲在心里呼求神：“神哪，这个环境来得突然，求你保守我安静在你的面前，我怕自己乱说话触犯你的性情。”最后我劝了姐姐几句就把电话挂了。一提起家里的事我的心就特别烦躁，特别乱，这步福音是妈妈传给我的，后来尽本分的时候我把工作辞了，不信的姐姐和父亲知道了都特别反对，父亲说妈妈太自私，让我信神了，那他死了以后都没人给他烧纸了（姐姐是妈妈跟前夫生的，我是父亲唯一亲生的孩子），还说我信神也不上班，大学白念了，让外人知道多让人家笑话。姐姐供我读完了高中和大学，我信神以后姐姐也恨妈妈传福音给我，觉得她白花那么多钱供我上学了。在这件事上我妈妈的观点也始终不转，几个月前一个多年没见面的姊妹看见我妈妈时说：“你家姐夫以前多维护啊，多听你的呀，现在怎么跟变了个人似的，反对的这么厉害。”我妈妈说：“这孩子（指我）把工作辞了这几年可把我都熬完了，眼睛也花了，头发也白了，牙也松了，你姐夫总骂我，有时候还动手打我。也不怪俺家你姐夫跟我闹啊，这孩子上完大学又信神了，班也不上了，我在他面前不就低气（抬不起头的意思）吗……”最近爸爸几次提出要离婚，妈妈都不同意，怕离婚以后没人照顾多病的她，又怕爸爸把工资卡拿走了她没钱花，所以妈妈选择忍受爸爸没黑天没白天的辱骂，不敢接待，出去尽本分还不能耽误给爸爸做饭，爸爸在家的时候也不敢看神话、祷告。这次姐姐跟我提起这件事，我心里很抵触反感，心想：一天到晚也不安生，总有事。我信神光明正大，反倒总受他们的气，忍受他们的闲言碎语，我心里想了一堆反驳爸爸、指责妈妈的话，就想我们一家四口人聚到一起把这件事说开了，我把他们反驳的哑口无言，他们以后就不拿我信神的事说事了……这时神开启我想起神话说：“什么叫任意妄为？就是你碰到一个事，自己这样想，然后就这样做，没有思索的过程，这样想就要这样做……”（摘自《座谈纪要·常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》）我向神祷告说：“神哪，感谢你保守了我，我的狂妄本性根深蒂固，临到事总有自己的办法，我觉得信神走的是正大光明的人生正道，在谁面前我都理直气壮，为什么要忍受他们这种羞辱，就想找他们讲理辩论解决这件事，我这是任意妄为，丝毫没有顺服敬畏神的心。信神多年我经历了很多神给我摆设的环境，但我不学功课，到现在活出的还是撒但的性情，今天我把这件事向你交托，愿你开启我明白在这件事上我该学什么功课，我愿意按照你的引导去经历。”

　　我看到神话说：“‘自己的心思、意念、存心、想法、观点，说话做事的动机、源头，流露出来的各种性情，这些算不算恶？哪些是神称许的？哪些是神厌恶的？哪些是被神定罪的？’这是不是值得揣摩？”（摘自《座谈纪要·常常揣摩真理才能有路行》）圣灵使用之人交通说：“有些人他不寻求真理，临到涉及情感的事他在那就难为情，不知咋办就蒙那了，这个时候记住了，先别表态呀，你一做就容易做坏，最关键的一件事赶紧祷告神寻求真理，我怎么做合神心意，我怎么做是站住见证，我怎么做是羞辱撒但，撒但做这个事什么意思呢，撒但做这个事到底是要达到啥目的，达到什么样一个的后果，把这个事琢磨透了你就知道怎么做能羞辱撒但，你别考虑与人的关系，与人没有关系。”（127辑A7，个人输入，非标准版）反省的时候我认识到就是听姐姐跟我抱怨说她从十九岁开始挣钱养家，现在还落一身不是，啥也不管的还没事这话时我受辖制了，因为我里面也觉得姐姐这个不是亲生的女儿一直照顾这个家，而我作为亲生女儿却没尽上孝心有些说不过去，没人提这件事的时候，或者父母没有难处风平浪静的时候我好像看透不信的家人了，能正确对待了，现在姐姐一跟我抱怨我就受不了了，也觉得自己理亏，在人面前抬不起头，所以就埋怨爸爸和妈妈在姐姐家放好日子不过，还总惹事端，要是姐姐一生气把他们赶出来，以后谁养活他们哪？上哪住啊？我没有能力养活他们，外界的矛头都得指向我，这不是把我推到风口浪尖了吗？不行我就找个工作挣钱吧，把他们的嘴都堵上了，一片云彩也就都散了。我意识到这是用自己的办法做事，是背叛神，我向神寻求：“神哪，我原来以为自己放下情感了，能正确对待不信的爸爸和不追求真理的妈妈，借着这件事一显明我才认识到自己的观点根本没变，持守的还是孝敬父母的伦理道德观。神哪，愿你开启我明白你的心意，根据神话真理看透这件事，知道怎么对待我的家人，怎么经历这件事。”

　　我看到神话说：“认识自己这个事对每一个人都特别重要，你别把这个事看简单了，不是说让你认识行为，也不是说让你认识作法，而是让你认识人的实质、人的悖逆根源是什么。你看，人从学校学来一些知识之后，在信神以后读神话，或者是领受神话，或者是认识真理，这些知识、这些道理的东西、理论的东西常常来搅扰你，或者在一个社会背景、在一个文化背景下教育出来的人，信神实行真理的时候这些东西也常常出来搅扰你。……就拿孝顺父母来说吧，在人的头脑里灌输这个东西之后，你就觉得：“孝顺父母比一切都重要，我要是不孝顺父母那我就是坏蛋，那我就不是好人，我就是逆子，我就会被谴责没有良心。”你是这么认为的吧？而且社会也是这么教育的，家庭里也是这么教育的。当你信神之后，真理、神话就没有提到这些，神话要求人对待人是什么原则呢？爱神所爱、恨神所恨，就是神所喜爱的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要爱的，不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厌憎的我们就应该厌憎，我们就应该弃绝，这是神话的要求。如果我们的父母不信神，那他就是恨神的，他是恨神的，神当然也厌憎他，那如果让我们厌憎他，我们能不能厌憎他呢？他能抵挡神，他能骂神，那他肯定是神所恨恶的，是神所咒诅的。在这种情况下，如果你的父母也不拦阻你信神，或者有的父母甚至拦阻信神，你会怎么对待他？按着神话的要求“爱神所爱，恨神所恨”，而且在恩典时代主耶稣说了：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？……凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”在恩典时代就有这话，现在神说的话就更贴切了，“爱神所爱，恨神所恨”，直截了当，但是人往往领会不到神这句话的真实含义。如果一个人是神所咒诅的，人看他外表也挺好，或者他是你的父母、是你的亲人，你对他就恨不起来，甚至与他来往还挺密切，关系也挺近，当听到神这话你就难受，你就下不了这狠心，而且也不能离弃他，因为什么？因为这里面有个传统观念在束缚着你，你认为如果你这样做的话就要天打五雷轰，甚至遭天谴，甚至遭到社会的唾弃、舆论的谴责，而且更现实的就是自己良心都过不去，是不是这样？你这个“良心”的作用就是从小父母教育或者社会文化熏陶、传染，就给你种下这么一个根，种下一种思想，让你没法去实行神的话，让你没法爱神所爱、恨神所恨。但是你心里还知道你应该恨他们，你应该弃绝他们，因为你的生命是从神来的，不是父母给的，人应当敬拜的是神，人应当归给神，虽然嘴上是这么说的，思想里也有这么个思想，就是转不过这个弯来，就是实行不出来，这是怎么回事你们知不知道？就是这些东西已经把你深深地、紧紧地捆绑住了，撒但用这些东西来捆绑着你的思想、你的心思、你的心灵，让你没法去接受神的话，就是这些东西已经把你占满了，神的话装不进来，而且你如果去实行神的话，那个东西在你里面就要生效，就抵触神的话、神的要求，使你挣脱不开这个绳索，挣脱不开这些捆绑，没办法，自己无力挣扎之后一段时间就妥协了。有的人挣扎挣扎出来了，有的人挣扎挣扎就妥协了，就认为还是传统观念、传统的道德标准要紧，神的话先放在一边吧，因为现在还在这个世界上活着，还得靠这些人，因为自己受不了这个社会的舆论或者谴责，受不了这些，所以他宁可选择得罪神，放弃真理，放弃神话去投降这些社会的舆论或者传统观念的束缚，你说人可不可怜？人是不是需要神的拯救？”（摘自《座谈纪要·认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》）我的爸爸、妈妈和姐姐都是拉我下地狱的魔鬼撒但，不管是爸爸直截了当的抵挡，妈妈对我的埋怨，还是姐姐对我的抱怨，都是魔鬼对我的攻击，他们企图让我放弃真理为他们活着，爸爸想让我考上大学以后找个好工作，既能给他脸上增光，也能挣钱孝敬他；妈妈想让我一边工作一边业余信神，既可以在以前逼迫诽谤她的人面前给她增光出气，也可以在经济上支持她信神，让她衣食无忧；姐姐把供我读大学当作一个投资，盼着我出人头地了好回报她，而我一放弃工作他们的指望就都落空了，开始软硬兼施的拉我后腿，想让我放弃真道重新回到撒但阵营为他们活着，为他们卖命，这样的家人就是魔鬼撒但，而我却看不透，觉得自己亏欠这个孝心，亏欠那个恩情的，如果按照原则对待他们会被外界谴责，会说我是白眼狼，忘恩负义，丧尽天良，也许我听不见这些论断诽谤我的话，但是我里面的撒但毒素就像无形的绳索一直捆绑着我。我向神祷告说：“全能的神哪，感谢你摆设这个环境显明我，让我看到自己人在信你，心却受撒但毒素捆绑支配，我并不属于你。神哪，我需要你的拯救，需要你的帮助指引。我不知道这件事情会怎么发展，会是什么样的结果，愿你保守我临到事多寻求神话，用真理回击撒但的攻击。神哪，我的一切来源于神，我定义只为追求真理还报神爱活着，不管我的家人怎么闹，他们是和睦是分散，是幸福是悲伤，都与我无关，任凭死人埋葬死人，我只管跟从神，愿神保守我。”

　　没过几天妈妈跟我说爸爸不离婚了，但整天还是骂，爸爸说他被折磨的快得精神病了，晚上睡不着觉就想到马路上走去，妈妈说：“不怪你爸睡不着觉，你不上班了，亲戚还总跟你爸说这件事，就这两件事加一块把你爸给气的……”我一听心里特别反感，我说：“我爸抵挡神、咒骂神，这是他自找的，这是报应，怎么能是气的呢？你怎么不从神话看事，还同情魔鬼呢？”回到家我不由自主的总唉声叹气，我认识到自己虽然嘴上把我妈顶回去了，但是还是受辖制，担心我爸要是真疯了怎么办，送精神病院需要钱，姐姐不得找我吗？找我我怎么办？就直截了当说“他抵挡神，咒骂神，他活该遭惩罚，别找我，我不管他”？我想起2016年7月3日的工作安排里说神要借着灾难打破家庭解决人的情感，我心想：这些魔鬼抵挡神越来越疯狂了，这不是找死吗？如果神惩罚他们，他们中间谁病了、死了，我怎么办？就跟魔鬼划清界限，说我不管？我是我爸唯一亲生的孩子，他要是死了我能不不去送葬吗？……我越想这些灵里越黑暗，越想越消沉，我赶紧来到神面前祷告：“全能神，我向你祷告寻求，今天听我妈跟我说我爸的事有你的美意，我不能自己在这瞎琢磨，越从肉体看事我灵里越下沉，我把自己的情形交托给你，我靠自己根本实行不出真理。神哪，你知道我的软弱和悖逆，愿神加给我力量和勇气，帮助我胜过这一道道难关，我不能随从情感背叛神。”我看到神话说：“有的人说：“其实咱们的生命都是从神来的，我们的父母如果不信神的话跟我们其实没有关系。”那有的人一听这话就说：“你这话不对呀，你这话大逆不道啊！你这人是什么人，你是人性最次的人。”所以我们也不敢冲破这一层束缚，也不敢冲破这一层世俗，真正地让我们的心去爱神，去接受从神来的一切，我们没有这个胆量，也没有这个信心，更没有这个心志。所以当有的人走出第一步的时候，说“我的父母不信神，是魔鬼”，这个就已经很不简单了。有人问：“你父母死的时候你去不去埋呀？”“哎呀，这个不行，还得去埋，就是不戴孝、不上香、不磕头，埋还得去埋，葬礼还得去参加，要不自己心里面就觉得过不去，父母生了我一回，我也没有去孝顺他们，也没有去让他们有太多的享受，他们一辈子受苦那么多，好像不孝顺他们，再不去埋他们，不去送最后一程，就觉得过不去。”你这个“过不去”从哪儿来的？这个思想是谁给的？是不是撒但给的？是不是父母给的？是不是这个社会给的？是不是这个人类给的？就是整个这个败坏的传统、败坏的文化给的，如果没有这个败坏的文化从始到终的教育，人就知道人是从神来的，人的生命是神给的，人的一切都是神给的，人应该感谢的是神，任何有恩于我们的人我们应该从神领受，尤其是我们的父母，如果能放下父母，或者能放下自己的丈夫、妻子、儿女，那你这个人在神面前就比较刚强，比较有正义感了。但是，让每一个人能冲破这一层从社会、从这个败坏世界当中来的教育、思想观念、道德水准很不容易，能走出这一步也很不容易。有的人为了不受这个痛苦，或者好像也实行不出来，就逃避这个事实，不提这个事，不提这个事证明什么呢？就是你不愿意遵行神旨意，不愿意实行真理。你只要不是实行真理的，你不是满足神的，那你就是背叛神的，你就是离弃神，你就是与神敌对。……你看举孝顺父母这个例子，这是每一个人都要面临的一个很重大的事，这个事你要是认识到了，你要是能放下了，你要是能从这个谜团里，从这个传统的思想观念里转出来，那你说心里得挣扎多长时间哪？得需要有多少真理装备，得需要经历多少事才能挣扎出来，才能按着神所说的“爱神所爱、恨神所恨”去实行呢？这得有个过程，也可能需要神给我们摆设环境让我们操练，让我们看清他们那些人的本来面目、真实面目，看清每一个人的真实面目，也可能需要神显明我们这方面真是有软弱，真是有败坏，真是思想里有抵挡神的东西，有与神不相合的东西，得需要神这样作。”（摘自《座谈纪要·认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》）圣灵使用之人交通说：“人的情感在哪些地方表现最多？是不是家庭？人的情感最重的地方是在家庭上。家庭的关系一个是夫妻关系，还有母子关系、父女关系，就这几个关系把人辖制住了。最后你如果能把这几个关系都给它断了，临到什么事都不离开神，都能跟随神、事奉神，都照样信神跟随神，照样尽本分，那你就是蒙拯救的人。这个情感好不好脱啊？不好脱。‘咔嚓’一下子，你最爱的人死了，你脱不脱？能不能倒下？不能倒下。你怎么祷告？你得哭多少鼻子、流多少眼泪呀？这就显明人了。有的人在最亲爱的人没死之前，他能说：‘他死了，我一祷告，一天就过了，顶多流两滴眼泪，三滴都不再流。’结果亲人真的死了怎么样呢？流两天泪还没流完呢！这不是人说的那么简单。如果说你的亲人真死了，你因此而跌倒，这就被淘汰了。这是什么问题？这说明你属情感不属神。情感是神的仇敌，你不爱神，你爱你的亲人过于爱神了，你不配做神的门徒。对亲人的死应该抱什么态度？那就是死一个埋一个，死两个埋一对，就完事了。你的任务就是：‘你死了，我给你埋上；我死了，你给我埋上。’这就是亲人的关系、亲人的使命。亲人之间没有别的关系，就是互相埋。这么理解好不好？主耶稣对亲人怎么说的？主耶稣说：我没有亲人，谁是我的弟兄？谁是我的姐妹？只有遵行神旨意的人才是我的父母、弟兄姐妹。到时候你能说出这样的话就行了。等你信神明白真理到一个程度，你就觉得：‘只有神、只有遵行神旨意的人才是我最亲的亲人，除了这些我没有亲人，跟谁也不亲。’外邦人说你六亲不认，你说：‘不对，我是八亲不认，六亲还少点。’你们能不能做到？有些人不容易做到。他还说：‘六亲不认，八亲不认，这是正常人性吗？’这就是正常人性：高举神，尊神为大，没有亲人，没有情感，只有真理原则。这不是正常人性啥是正常人性？活在情里就对了？活在情里那就不对了，那就是肉体；活在真理原则里面，那是秦国之人，到时候这些被成全的得胜者都属于秦国之人。”（摘自2014年7月3日上面的交通《在末后的日子神选民应该怎样为神站住见证》）我看到了自己被情感、社会的舆论捆绑的太深，如果不是神一次次兴起环境显明我，没有神话的揭示，我不可能认识到隐藏在自己灵魂深处的这些撒但毒素和败坏性情，我会被我外表的好行为蒙蔽，觉得我看透不信的家人了，我远离他们、厌憎他们就是放下情感了，就是实行出真理了，其实我里面的撒但观点根本没挖掘出来，没经过神话的审判和事实的检验，只是在没难处的时候喊喊口号、唱唱高调，一临到检验还是困在情感里出不来。圣灵使用之人的交通给我指出了实行的路途，让我知道到底什么是正常人性，什么才是真正的良心，我跟神祷告说：“全能的神哪，感谢你的拯救临到了我，虽然我肉体受苦受熬，但这苦受的有意义，有价值，感谢神的拯救。情感在我里面根深蒂固，需要神更多的熬炼和洁净，需要装备更多解剖情感方面的真理，我不知道以后还要经历什么环境，我愿靠着神一步步摆脱情感和社会舆论的束缚，追求达到爱神所爱，恨神所恨。”

　　一切荣耀归给全能神。

二、在神摆设的人事物、环境中你是怎么寻求真理顺服神的？

 

　　去年年底我叔公被诊断患有胃癌，因着及时切除（割了三分之二）保住了性命，但出院后叔公的身体恢复得很不好。3月底叔公因患寒热症又住院了，检查结果是感染了禽流感，很危险，好在及时医治没有生命危险。那两天因着我有好几个帖子要回复就没去医院帮忙（他儿孙都不在国内），第三天中午继父从医院回来后告诉我阿婆明天要去拔牙，她要求我陪她去，我看到自己手上的事刚好做完就答应了。午饭后突然得知前几天教会通知我配合一项工作，我没及时去接通知耽误了，这下我心里争战开了：教会的工作我肯定要配合，但叔公他们怎么办？明天妈妈刚好有事不在家，我要不陪阿婆去拔牙，就要继父陪她去，那叔公就没人照顾，想着他们都八十来岁的人了，生病本来就很痛苦，又没儿孙在身旁照顾，就觉得他们很可怜，就忍不住同情起他们来。争战一番后还是胜不过情感的辖制，就跟继父商量让他陪阿婆去拔牙，我去医院照顾叔公，这样我既可以边照顾叔公，又可以边尽本分（住特殊病房），继父听了表情严肃，没回应我。回房间后我的心很不踏实，想到教会的工作已经被我耽误几天了，我不但不全身心配合尽快完工，还想去医院照顾叔公，这样肯定会影响尽本分的效率与果效，我对待本分应付糊弄的态度，肯定会让神厌憎的。然后又想到自己耽误了几天才去接教会的通知，而刚好这两件事又碰到一起，这里肯定有神的心意，我不能凭己意对待这件事，不能悖逆、抵挡神。想到这我就跪下来向神祷告：“神啊，虽然因着情感的辖制我心里有软弱，有痛苦，一想到叔公他们那么老了就会心疼他们，但我知道这个想法是败坏性情，不是真理，不合神的心意，我很清楚这两件事同时临到是神对我的试炼，从神安排的时间上看到了神精心的安排，周密的计划，感受到神对我的牵挂与期望，我愿意体贴神的心，背叛情感不去医院照顾叔公，认真尽本分，愿神加给我背叛肉体、实行真理的心志。”祷告后心里感觉有了背叛情感的力量，就出去告诉继父最近我有事要做，不能去照顾叔公了，这时继父倒开口说：“没事，明天我陪阿婆去，你去做你的事吧。”配合几天后，我不由得想：“等明天配合完工作就有空去医院看叔公了。”没想到当天我又接到教会的通知，让我继续配合工作，看到神对我破例的高抬，又给我效力的机会，我很感谢神的恩待、怜悯，愿意好好珍惜这样的机会。同时也清楚地意识到我不能去医院看叔公了，想到自己从小是叔公他们带大的，可现在在他们最有难处的时候我却不能照顾他们，怕他们会跟我生气，会说我不孝、没良心、没人性，而自己情感本身就很重，为此心里就有软弱，会受辖制。但又想到从一月份开始神就摆设我叔公生病的事来熬炼我的情感，在这三个多月时间里，情感的试炼一次又一次临到我，虽然每一次我都依靠神背叛了过去，但每一次试炼临到我心里都有争战，都有熬炼，都有痛苦，这说明我还没有学到功课，还没有真正明白真理，根源的问题还没有得到解决。看到神一直没有将情感的试炼挪走，感受到神在牵挂着我，放心不下我，感受到神对我生命的负责，感受到神为拯救我所付出的心血代价，感受到神的心在为我的悖逆承受痛苦。神的爱感动着我的心，使我不愿意因满足自己的肉体而伤害神慈母的心，那样我会更痛苦，于是我就决定不去医院照顾叔公了。心志是神加给的，不是我的实际，因着真理还没有装备进去，此后每天我都活在情感和虚荣脸面的熬炼中，我只能边尽本分边寻求真理，等待圣灵引导、开启我明白真理。

　　叔公住院十几天了都是妈妈和继父在帮忙照顾，妹妹心疼她老爸每天忙得那么辛苦，终于开口让我送药去医院，我说我要尽本分没时间去，直接拒绝了。虽然我拒绝了妹妹的提议，但我心里很争战：你不去照顾俩老也就算了，但你连药都不帮忙送一下（走路十五分钟），就当过去看一眼老家人也行啊，你也太绝情了吧！但又想：如果我这么做导致失去见证，让神的心受痛苦怎么办？我不能伤害神。情感背叛不了，神又满足不了，这使我的心倍受煎熬，每天我都向神祷告，求神帮助我，使我能明白真理，能背叛肉体满足神。感谢神的怜悯，一天早晨看到神话说：“当你有一天不再认为妈妈是最好的，你的父母是最好的，而是认识到他们也是败坏人类中的一员，你不再用亲人的眼光去看待他们，不再站在肉体的角度上去看待他们，而是站在一个有真理实际的人的角度上看待他们。看待他们的什么呢？看待他们的为人处世，看待他们对信神的观点，看待他们对世界的观点，看待他们处理事情的观点、对待神的观点，在那个时候，你就能看清他们到底是好人还是坏人。如果那个时候你看清他们跟你一样，是有败坏性情的人，更看清他们有很多东西、有很多地方让你不佩服，让你恶心，让你鄙视，让你歧视他们，让你恶心、厌憎他们的时候，你就不再想他们了，你就不再像现在一样离不开他们，牵挂他们，心里还把他们当成最亲的人，那个时候你就完全摆脱情感的束缚了，你就真正地从情感、从亲情里走出来了。……当你解决的时候，你就觉得自己跟他们不再那么亲了，而且你把他们的本性实质看得更清楚了，更甚至你会把他们归类，甚至有的人会认为：“我妈是魔鬼！我爸是魔鬼！”“我爸不实行真理，我爸厌恶真理，我妈是老好人，我妈不追求真理。”“我妈是光会讲大话的人，我妈是虚伪的人。”“我妈是恶人！”你就会站在真理一边与他们划清界限，一是一，二是二。当你与他们划清界限，分辨他们是什么人的时候，这里还有情感吗？还有亲情吗？还有肉体那层关系吗？那这情感的事还用你用刀砍吗？还用你克制吗？那这些难处解决的时候，这个过程是什么？用克制吗？用受委屈吗？用扒一层皮吗？用动手术吗？用别人给你做思想工作吗？（不用。）哎，自己就搞定了，小事一桩！”从神话中认识到我一直不能放下对叔公的情感，是因为自己是用亲人的眼光去看待他们，都是想到他们对我好的一面，并没有从真理的角度去分辨他们，导致我分辨不清他们是好人坏人，看不透他们的实质，才背叛不了情感。于是我就根据神话来分辨他们，认识他们的实质。阿婆虽热心信主，但本性狂妄自大，顽固持守观念，不接受真理，她信神只为得福，觉得信神就得有钱有势才有出息，看到我信全能神一无所有，就认定我信错神走错路，还有阿婆虽信主耶稣，却听信大红龙、宗教牧师的谣言，与它们一起定罪全能神，坚决不接受神的末世作工，阿婆的实质就是抵挡神的敌基督。叔公只知道吃喝玩乐享受肉体，花钱如流水，儿女给再多钱都不够他挥霍，他一直都不信神，去年是为了利用家人为他还十几万的外债才勉强去信主耶稣，信主后连圣经都不看，可他还假冒为善地跟我说是为了完成他母亲最后的遗愿去信主的。还有我告诉叔公，妈妈听信大红龙的谣言认定我信神不走正道，还污辱我的人格，叔公虽相信我没走错路，但还是让我要孝敬妈妈，可见他没有真正的爱恨之分，他平时对人好都是伪装，是为了让人崇拜，把他当成偶像，他不是真正的好人，是无灵的畜生。看到他们的实质都是魔鬼，我去孝敬他们，照顾他们，这不是在实行真理，不蒙神称许，我不去照顾他们，神也不会定罪我，他们若因此说我不孝、没良心，那是撒但的观点，不是真理，我不应该受他们辖制。对他们的实质有了分辨、认识后，我的心释放了许多，虽然情感还不能完全得着解决，但在神的保守下心能安静下来尽本分了，一直到叔公出院我都没有去看过他。

　　叔公出院几天后，我才从妈妈那得知叔公的病情挺严重，从一月份动完手术到现在都没什么饥饿感，吃不下东西，多吃一点就吐出来，瘦得只剩一身排骨，再这样下去时间就不长了。听了这些话，我的情感又出来了，心里有些难受，虽然上次分辨了叔公的实质，但因着他不会象阿婆那样论断、定罪神，不会做抵挡神的事，所以我对他就不会反感、厌憎（还没有真实看透他的实质）。就想：我已经配合完教会的工作了，要不去乡下看看叔公，去给他看神话视频，让他认识神的权柄，神的命定，减轻一点他的痛苦，让他能安心地走。当我这么想时心里感到不踏实，我不是已经分辨、认识他们的实质了吗，怎么还会同情他呢，怎么就没有厉害要神的心，就不能背叛情感满足神呢？看到自己实行不出真理，不能满足神，心里很难受，很痛苦，就向神祷告，求神开启我明白真理，保守我不要随从己意做出悖逆神、抵挡神、伤害神的事。后来看到神话说：“神说了，“你不信我，我也是神，我也主宰你的命运，你改变不了”…… 如果你接受，完全接受顺服的话，就能改变你，你生活的方向、目标，改变你选择的道路。……他所相信的、他所承认、他口里所传说的，不能成为他行事的原则、目标与准则，也不能成为他行事的约束。就是他不相信这个，也不顺服这个规则，更不顺服这些真理、事实，所以说他所说的再真，再斩钉截铁，把地跺个坑也没用。说归说，行归行，对他来说不是他的生命，是吧？他相信神的主宰，但在现实生活当中还跟神的主宰相抵抗，抵触，挣，总想超出这个范围，总想挣自己该得的，这是不是真实的顺服？这里有没有真实的相信？有没有真实的信心？这都没有，太可怜了！”神的话让我认识到自己对神没有真实的信与真实的顺服，我嘴上虽说神主宰一切，神的权柄没有人能超越，神是公义的。但面对叔公的病情，我却不相信神的权柄，总想靠自己的努力去减轻他的痛苦，我这是在否认神的主宰，更是在否认神的公义，在埋怨神给叔公安排的不好，让他受苦太多，认为神没有善良，没有仁慈，对人太残忍，我比神还仁慈，还善良，还有爱心，我这不是在亵渎神吗？叔公活在人世间几十年享受神的恩典太多了，今天他受各种病痛之苦，都是因为他自己接受撒但的谎言，否认神、弃绝神，远离了神的看顾保守而换来的，是他当得的报应。可我不但不赞美神的公义，还同情他，我真是比外邦人更不可理喻，更是畜生不如！神的话使我的心受到审判刑罚，看到自己所谓的孝心、良心、人性、善良里充满了对神的抵挡、定罪与亵渎，根本不是正面事物，而是撒但的诡计，是撒但败坏人的手段，撒但用所谓的孝心、良心、人性来让我抵挡神，否认神的公义性情，甚至妄想取代神的地位，超越神的权柄，改变人的命运，这完全是反面事物，是天使长的本性：狂妄自大、目中无神、不顺服神、不敬拜神、与神争夺地位！认识到这使我从心里看到撒但实质的邪恶、恶毒，认识到人如果奉行撒但的话，不但不能使人活出正常人性，还会使人变得更加邪恶、狂妄、恶毒，更加悖逆、抵挡神，更加没有人性，最后就变成真正的魔鬼撒但。神话的开启光照使我认识到被撒但败坏的人类外表活出无论有多好，多高尚，无论对人多有爱心，多善良，在人看是多么正面的事，在神面前，在真理面前，都是邪恶的、反面的、抵挡神的，绝对不是正面事物。这样的认识使我对神的权柄、对神的公义性情心服口服，神处理每一个人都是根据人的实质，都是根据真理，神不会冤枉任何一个人，神太公义了！同时也因看透了自己好心、热心的实质，产生了敬畏神的心，不敢再用自己的观念、想象去看待叔公，更不敢再用自己的好心、热心去抵抗神的主宰安排，触犯神的性情，于是我放弃了去乡下看叔公的想法，回到神面前做神要求我做的事，尽自己该尽的本分。

　　叔公回家一周多后又患寒热症住院了，经诊断说是上次肺部感染的病毒没有医治干净造成的，叔公的身体越来越差了。我听了心里又不由得争战起来：这次去不去照顾叔公呢？之前是因着要尽本分不能去，现在没尽本分了还不去，这是不是守规条呢？神家也没这规定啊？但神话说：“神话要求人对待人是什么原则呢？爱神所爱、恨神所恨，就是神所喜爱的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要爱的，不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厌憎的我们就应该厌憎，我们就应该弃绝，这是神话的要求。”我要是去了，那我不是明白真理又不实行真理吗？叹，我怎么这么悖逆呢？明明从神话中明白了一些真理，看透了他们的实质，认识了神的权柄、神的公义性情，也看透了自己的良心、孝心的实质，怎么一临到事又活在情感里，又有软弱，又有争扎，怎么就不能痛痛快快地实行真理，为神作响亮的见证呢？我怎么就这么难办，这么不可挽救呢？彼得、亚伯拉罕、约伯、罗得他们都是主动把自己最心爱的儿女，甚至把自己的生命献上给神，而我对神的仇敌还讲同情、讲怜悯，不能站在神一边弃绝他们，我的人性与亚伯拉罕他们实在没得比，不喜爱真理人性就是不好。我越想心里越苦，越想越厌憎自己悖逆、抵挡神的本性，就跪在神的面前恳切地向神祷告：神啊，我以为上次认识了你的权柄，也顺服你的权柄，不去照顾叔公了，这个试炼就结束了，但事实告诉我我还是没有摆脱情感的辖制。神啊，我不知道自己到底卡在哪里了，是因为我不接受真理，不实行真理吗？还是神要借着叔公的事让我明白、进入其它方面的真理？神啊，现在我心里很茫然，不知道你要借着情感的试炼让我明白什么，你对我的要求是什么，你要在我身上达到什么果效，我要怎么做才能满足你的心意呢？神啊，你鉴察人心肺腑，你知道我的心愿意满足你，但因着身量太小，又愚昧不明白你的心意，想满足你却无法满足你。神啊，求你怜悯我，开启我明白真理，明白你的心意，引导我行在你的心意上，不要让我按自己的意思行。祷告后心里清晰地想到一段神话：“那从他这些事上看，神要成全一个人，成全一个人的信心，神要用一个人，不管用不用，就是成全一个人，让一个人明白真理，明白神的心意，能够真实、完全地顺服神，没有任何的掺杂，没有这些人所谓的英雄气概、意气、壮志豪情，还有什么？（血气。）血气，还有人所谓的什么？（好心，热心。）好心，热心。这些所谓的信念的这些东西，就是人心里存在的这些比较向上的、积极的、好的、正面的东西，所谓的这些东西，就是人要凭这些东西活着，这就是人的信念。人如果没有这些东西了，接着而来的，人就能真实顺服神了，不凭想象了，不凭人为的好了，是吧？不凭人为的好了，接着而来的呢？人来到神面前的时候，人对神的信真实的成分，真实的信神的成分是不是就多了？（是。）……那这些在人身上达到的果效是什么？人的观念想象没有了，人不出头了，人自己不出头了。那这个时候人还会说“主啊，这事万万不能临到你”吗？（不能说了。）可以说，人在这个时候，这类强出头、人出头的事不能做了，强出头的话、不理性的话人也不能说了，接着替代这些东西的，人的活出应该是什么？（顺服神的主宰安排。）哎，在积极主观上，在人明白的真理上，人能顺服神的主宰安排。在客观上呢？人得顺其自然，人得等。“这事咋办哪？”“哎呀！不知道，我看看神这话咋说的。”说：“这事咋办哪？”“神你说，你说咋办，我顺服。”“你咋选择的？”“我没选择，你说，你说咋办。你让我死，我死去；你让我还回旷野，那我就回旷野去。你让我干啥？””从神的话中我终于明白了这几个月神试炼我的心意是什么了，外表看神是在试炼我的情感，实际上神是在借着情感的试炼引导我认识神的权柄，顺服神的权柄，除去我的想象、观念、好心、热心这些属撒但的东西，成全我对神真实的信和真实的顺服。可我不认识神的作工，不明白神的心意，总用自己的想象、观念、好心、热心对待所临到的人事物，为此当看到叔公受病痛之苦时，我就总想去照顾他，减轻他的痛苦，辜负了神拯救我的良苦用心。回想这三个多月来神一直在情感方面试炼我，一点点开启光照我明白真理，由浅入深的引导我进入对神真实信的真理实际。无论是在时间上，还是在神为我安排的人事物上，都让我看到神的周密计划，精心安排，看到神为拯救我所付出的心血代价，看到神对我生命的负责，看到神真实的爱，看到神的全能智慧，神的卑微隐藏，神的圣洁可爱。面对如此善良可爱的神，我的心很受感动，不愿意再悖逆神，不愿意再辜负神拯救我的良苦用心和神对我的期望了，无论我的情感有多重，有多难变化，无论今后要在情感上受多少苦，我都要体贴神的心，都要按着神的话实行，背叛自己的想象、观念、好心、热心，达到对神真实的信，哪怕实行神的话会换来家人对我的辱骂、定罪和弃绝，甚至把我赶出家门，我都顺服，没有怨言，因为这是神许可临到的，是神的主宰安排，是神命定我要受这些苦，那我就顺服，没有自己的选择。于是我就开始有意识顺服神的主宰安排，再听到妈妈说叔公病情怎么不好，阿婆怎么辛苦时，我就背叛自己的情感，根据神的话：“对于神所造的万物中的任何一样东西、任何一个人、任何一个生物，神都是以认真负责的态度去处理，去对待，去经营，去管理，去主宰，从来没有马虎。”去顺服神的权柄，顺服神的主宰安排，不再凭好心、热心强出头了。

　　神的作工真是不成不罢休，我没达到真正的明白真理、进入真理，神的试炼就一直不挪走。过了几天听到继父说等叔公出院后他们就要搬到妹妹家住了，到时叔公每周再去名中医那里看病就没人帮他排队挂号了（继父每次都要早晨5点去挂号），阿婆就准备半夜两三点包车来城里挂号看病。我听了心里受不了，“现在马上就要夏季了，老两口怎么经得住这样折腾（从挂号到看病到拿药，要到下午三四点才能结束），到时还没等看好病就给累死了。算了，这次如果他们开口让我帮忙我就帮吧（不影响我尽本分情况下），不要太守规条了，但如果他们不开口，我绝不出面。”虽然这么想，但心里不是很踏实，就向神祷告求神引导我能明白真理，实行真理，不要守规条。此后妈妈他们再在我面前商量叔公挂号看病的事，我都不开口说话，只想等明白神心意了，按神的心意行。神又一次怜悯了我，听到142辑上面交通说：“有的人就两方面都相信，神的话也相信，神家的见证相信，撒但的话也相信，就这么信，跟着，这样的人有没有？（有）那这样的人算不算真信神的人，能不能达到真实见证神呢？（不能）为什么不能啊？这样的信能不能长久呢？（不能）这样的信，你们说这里面包着这么多反面的东西，敌对的东西，他累不累？（累）累到啥承度？是不是挺痛苦的？（是）他的灵能不能得释放啊？（不能）他尽本分对神能不能有真实顺服呢？（不能）能不能达到对神有忠心呢？（也不能）能不能真实爱神呢？（更不能）不行，那这个问题怎么解决，有没有路？有些人说：“那这些事实我们也看不见，撒但就这么一说，我们心里头也不知真假，反正就相信吧。撒但的话也可能是真的，神的话更是真的，那就都接受。”行不行？（不行）咋不行啊？（撒但的话都是邪说谬论，都是谣言，不能接受。）他在里面打架，他心里头老争战，是不是。心里头老争战，老打架，他影响人尽本分，影响人顺服神，影响人爱神，尤其这些有毒的东西你一接受进去，你就没法不怀疑神，没法不起观念，没法爱神，没法顺服神，肯定得消极、退后、倒毙，它是一种毒啊。那这种毒怎么化解呢？很容易化解，明白真理了就自然就化解。对撒但的各种鬼话，记住了，你到任何时候你都得持否认的态度，这是原则。”“别接受撒但的鬼话，要向撒但说“不”，说一百个不，不接受撒但任何提议，任何的鬼话。这样你就能达到站住见证。”上面交通的每一句话都深深吸引着我的心，感动着我的心，我的眼眶湿润了，上面交通的都是我的心里话，都是我这三个多月来的心里感受，这一场情感的争战确实使我的心很累，很痛苦，很不得释放，确实尽本分没果效，确实想爱神、想满足，却无法满足神。上面的交通打开了我心灵的眼睛，明白了这些痛苦的根源在于我不但接受了神的话，还接受了撒但的话，因着撒但的毒素在我心里一直攻击我，使我对神总产生观念，为此在每次的试炼中我总有争战，总有痛苦，总不能顺服神，不能爱神，不能满足神，不能为神作见证。但现在从上面的交通中我找着了解决的路途：不接受撒但任何的鬼话，任何的提议，永远向撒但说“不”，只接受神的话。什么你不帮忙他们就会说你没良心、没人性；什么他们这么老了病没治好就先给累死了；什么别太守规条了，神家也没这么要求；什么神如果安排环境，他们开口让我帮忙，在不影响我尽本分的原则下我就去帮一下忙；等等这些都是撒但的鬼话，更是对神的定规，我再也不接受撒但的鬼话，再也不相信我自己的观念了，我只相信神的话，只实行神的话。当我定意不出面帮叔公排队挂号，定意不再同情他们，定意要跟他们一刀两断，定意只爱我的神，我的主时，我的心踏实下来了，痛苦在一天天减轻，内心的争战在一天天减弱，当我感觉不到痛苦，心里不再有争战时，叔公他们出院了，妈妈和继父也再没有在我面前提过挂号的事。就是他们跟我提，我也会断然拒绝，绝对不会接受撒但的提议，因为我心里感受到神的爱太浩大了，感受到神为了拯救我在我身上付出的心血代价太大了，我绝对不能再出尔反尔伤害神了。

　　过了几天我在吃喝《第七十七篇　有真理作生命才能抵制邪恶潮流》神话时，看到神话说：“那如果人从起初明白真理，人有真理实际作生命，在这样的环境当中人会怎么生存呢？（会凭神话活着。）凭神话活着，容易做到吗？（有争战。）争战到什么程度了？（有时候死去活来，靠神、祷告神才有力量。）有没有一开始坚持，但是最终还是没达到坚持不懈，而是最终妥协了呢？有没有这种情况？（有。）这种情况是怎么回事？妥协了，一开始还挺刚强，而且也许愿、发誓，但是年头一多，也没管事啊。（人里面不喜爱真理，不向往正面事物，人没有心志、毅力。）那真理在你里面作没作生命啊？（没有。）是这么回事，你说的不是那回事。人坚持一个事，或者是半途而废，那不是外表一个毅力的事，不是外表一个心志的事，它有个生命的问题。（真理没成为生命。）哎，真理没成为你的生命，就是没变成你自己的实际，没变成你生命的一部分。”神的话很入我的心，总觉得这里有神的心意，就祷告神：神啊，这段话与我所遇到的情感试炼有什么关系，我该怎么从中明白真理，明白神的心意，认识我自己，找着实行的路呢？求神开启我。祷告后我就揣摩神话说一开始坚持，但是最终没达到坚持不懈，最后还是妥协了，这说明真理没有成为人的生命才坚持不住，也就是说人实行一次两次真理不代表就得着真理作生命了，要在任何时候都能坚持不懈地实行出真理，才说明真理成为人的生命了。想到这我明白了，在这几个月的试炼中虽然每次我都靠着神背叛了情感，但当再临到试炼时我还是有争扎，有痛苦，有软弱，还是很难实行出真理，根源在于真理没有成为我的生命，所以我不能达到坚持不懈地实行真理，神的试炼一直不挪走是为了要让真理成为我的生命，达到在任何时候我都能实行出真理来，这是让真理成为生命的途径，也是唯一途径。而我没这个认识，以为在一次两次的试炼中能背叛肉体，能实行出真理，能站住见证了，神就应该把试炼挪走了。我真是太愚昧无知了，能在一次两次的试炼中实行出真理，这不代表我得着真理作生命了，只有在无数次的试炼中都能实行出真理，才是真正得着真理作生命。这时又想到上面交通说：“别接受撒但的鬼话，要向撒但说‘不’，说一百个不，不接受撒但任何提议，任何的鬼话”上面的交通完全符合这段神话，只要能达到对撒但说一百个“不”，也就是永远向撒但说“不”，那就得着真理作生命了。认识到这我好高兴，好享受，终于明白了神的心意，同时也明白了我不应该盼望神将试炼挪走，我应该感谢神的试炼一直临到我，这样我就有机会坚持不懈地实行真理，就能得着真理作生命，就能抵制住邪恶潮流了，这是进入真理实际的诀窍！以后无论是临到情感的试炼，还是涉及人格方面的试炼，还是其它各种试炼，我都愿意迎接神的试炼，不再求神将试炼挪走，只求自己坚持不懈地实行真理，得着真理作生命，以此还报神的爱。感谢赞美我的神，我的主！

　　将一切荣耀归给神！

2、在神摆设的人事物、环境中你是怎么寻求真理顺服神的？

 

神话说：“人要进入生命实际，进入真理实际，有真正的生命进入，得掌握不少情形，得进入不少情形，明白、掌握不少自己所存在的问题，得彻底地了解自己这个阶段或者是临到这个事处在一个什么样的情形中，这情形是对还是错，人在错的情形里流露的是什么败坏性情，这个败坏性情的实质是什么，得了解这些。如果不了解这些，不掌握这些，一方面你不知道从哪儿下手来让自己有变化，来达到认识自己，另一方面也不知道从哪儿下手吃喝神话、进入真理。”摘自《解决败坏性情才能摆脱负面情形》。从神的话中我明白了生命进入是从认识情形开始的，也就是说认识情形、解决情形是生命进入的必经之路，通过解剖情形达到认识败坏性情，再通过败坏性情来认识败坏本性的东西，这样才是真正地认识自己了，认识到自己败坏根源的东西再通过寻求真理来解决就达到进入真理实际了，也就有生命进入了。仔细揣摸着这话心里也能接受、认可，因为我在多数情况下对自己的情形都没有意识，多数都是在情形波动小的情况下就感觉不到有什么不对的，而且还有一种事出有因、理所当然的心态，只有在非常明显的事上，情形非常不好的时候才会有意识地来找神，只要寻求了神都会开启、引导让我有认识、有经历。所以，要想进入这段神话的实际，自己的难处还是在对情形麻木的问题上，因此，我向神敞开自己的真心，把自己遇事麻木的情形交给神，求神监察、点拔、提醒我，让我对自己的情形能够有知觉，让我先走好生命进入的第一步，就是对自己的情形有知觉。

有一天，老公在给女儿视频中说他今天去看车了，两个人在讨论什么颜色好看，我当时在旁边听到了心里就不痛快，因为这段时间老公有买车的想法，我对此持否定态度，因为根据我们现在的家庭情况根本不适合买车。我们一家五口只有老公不信神，我爸妈退休，孩子上学，我又不上班，全靠老公一人养活，这两年老公边上班边做生意，没有往家拿钱，我们就靠爸妈的退休工资生活，他做生意钱全赔进去了。再加上他所在的公司又在裁员，他也将面临失业的危险；他买车还是为了自己干，现在整个经济形势都不好，各行各业都不景气，我觉得这个时候干就是徒劳；再说我们信神也知道神作工要结束了，没有好日子过了，他这样做就是往外扔钱；我认为能有个收入维持生活就行了，不要干太冒险的事。我心里有一大堆的理由来反对他买车，但我并没有把这些想法说出来，因为我觉得说了也无济于事，他不信神有些说了他也不相信，有些是因为我们的思想观点不一致，他有他自己的理想，总觉得自己有这个能力想大干一场。所以，我憋在心里也不舒服，越听他们说买车我心里就越气，忍不住就抢过来电话开始向他发火，还数落他以前做生意失败的事，我不想听他说，根本也不容他说话，就觉得他怎么做、怎么说都是不对的，我说完就把电话挂了，发泄完之后，心里还沉浸在自己对的观念想象当中，越想越气愤、越觉得自己委屈，觉得我是践踏实实地为了这个家，不图大富大贵的生活，也不图他有什么能耐，只要他不要瞎折腾就行了。想着想着突然意识到自己的情形不对了，心里马上就有一种意识：我又暴露天然了，又凭血气了，又流露败坏性情了，我只知道自己的感受、自己的想法，我还不知道神的心意是什么呢。感谢神及时的提醒，让我意识到自己又做错了，又不合神心意了。这时，我才有意识地来寻求神：“这个事该怎么经历、怎么对待处理才是对的呢？”当我这样想的时候，神开启我使我想到了约伯，神话说：“这是约伯听到了失去各样家产与儿女的第一反应，首先，他并不表示惊讶，也未表示慌张，更未表示愤怒或恨恶，可见在他心里已经确认这一切祸患并非偶然，并非出自于人手，更不是报应或惩罚临到，而是耶和华的试炼临到了他，是耶和华要夺取他的财产与儿女。此时的约伯心里很平静，也很清醒，他完全正直的人性让他理性地、自然地对他所临到的祸患作出准确的判断与决定......”摘自《神的作工、神的性情与神自己　二》。约伯能表现如此冷静是因为他心里对神主宰一切的权柄能力有认识，他的这些认识不是凭空想象的，而是在平时的生活当中经历出来的，在生活中点点滴滴的小事上都能够看到神的主宰，他能有这些认识归根于他诚实、正直的人性品质，他因为相信神才会对神有认识，认识神就能顺服神，达到敬畏神、远离恶，他没有凭天然、凭血气，去找强盗算帐，而是用他对神的认识与敬畏作出现理性的判断。再对照反省自己的所流露出来的，完全与约伯相反，这个事一临到我就没有从神领受，不相信是出于神的主宰，反而一听到这事自己里面的东西就要起反应，就针对这个人了，认为是老公的不对，都是他不安分要干这干那搞出来的事，再折腾失败了这上有老下有小一大家子以后怎么办，年纪不小了办事太不稳重了。我脑子里充满了想象，心里丝毫没有想到怎么满足神，一临到事就不相信神主宰，就对神没有信心，看到自己的人性跟约伯相比差得太远了。约伯那个时候是在风闻中相信有神，并且还能在生活当中看到神的作为，从而对神深信不疑，而我呢，看了这么多神的话，神的话都明明白白地告诉我们了，临到事了还是相信自己的想法、自己的观念想象，人真的是被撒但败坏太深了。神的话说：“人每天该去哪，每天要做什么，碰到什么人、什么事，要说哪些话，要发生哪些事，是人能预料得到的吗？可以说，人不但不能预知这一切的发生，更不能控制事情如何发展，这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。”摘自《独一无二的神自己　三 神的权柄（二）》“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布的这一切。”摘自《要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》。从神的话中我认识到我对神主宰一切的权柄与能力还是持怀疑态度，当神祝福我的时候，我能感谢神，相信是出于神，当临到不合自己观念的事的时候，就怀疑神，就要凭自己的能力尽力争取、挽回、控制，这时我的不信派的观点流露了出来。反省到这里我知道了我所流露出来的完全是在满足自己、满足撒但，这不是见证神、满足神，我应该改变自己的看事观点，今天老公做什么事、说什么话都是出于神的主宰，我要转变过来，从神领受来寻求神的心意、神的要求，寻求该实行的真理来为神站住见证。

神话说：“怎么成全，怎么拯救啊？先让你知道自己有败坏性情，先让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会了，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。”从神的话中我认识到我跟老公较劲就是在跟神较劲，我总对这个人不满、有怨气，就是对神安排的人事物不满、不服，我看不到这事背后是神的手在摆布，却总是活在自己的小天地里受撒但的愚弄，真是瞎眼、愚昧；同时，我也认识到神为什么让我临到这个事，神摆设这个人事物是针对我里面的败坏性情，神已经把我的败坏性情显明出来是让我去认识，我应该反省自己；还有，在这事上我不知道神的心意是什么、神对我的要求是什么、我该实行哪方面的真理、没有路途这些都是我的缺少，我需要把心安静在神的面前来祷告、寻求，求神带领我来经历这个事。于是，我就开始反省自己：我为什么会这么反对老公买车呢？有一天，我看到83集E5中说：“人没有信心就产生许多的怕，怕这怕那，有的怕受苦，有的怕受穷，有的怕得病，有的怕坐牢，有的怕死，你这几个怕证明你没信心，你豁不出来，你是懒汉、懦夫、无能、饭桶。”弟兄的交通一下点醒了我，表面上看起来我有很多理由反对老公买车，而且很充分，但内心深处隐藏着自己的担忧：怕他再挣不到钱连生活的保障都没有了，怕受穷，怕以后谁有个病连看病的钱都没有，怕父母和女儿也因此过不上好日子。总之，心里有各种各样的担忧，这些担忧都是对神没有信心的表现，不相信神主宰一切，还想自己掌控，自己给自己一个保障。再继续深挖又发现我里面有自己的生存法则就是：我不求大富大贵的生活，也不追求生活上高的享受，只要我的生活各方面能有一个保障我就满足了，在此基础上有条件了再享受点好的，我不喜欢过担惊受怕的日子，这就是我的生存观点。在我的生活有保障的前提下或者是自己有了安全感的情况下可以允许老公随意做。前两年能支持他做生意是因为他还有稳定的工作，即使生意赔了，他每月还有丰厚的收入做保障，可现在工作也不保了，前途未卜，我也就失去了保障，失去了安全感，这才是我极力反对的根源。再仔细想想，人怎么能给自己保障呢，神的话说：“人的命运都在神的手中掌握，你没法掌握你自己，即使人总为自己奔波、忙碌也没法掌握自己，你如果能摸着自己的前途，能掌握自己的命运，那你还叫受造之物吗？总之，无论神怎么作工都是为了人类，正如神所造的天地万物也都是为人效力的，造月亮、太阳、星辰都是为了人，造动物、植物是为了人，春、夏、秋、冬是为了人，等等这些都是为了人的生存。所以，无论怎么刑罚人、审判人都是为了拯救人，即使剥夺人的肉体盼望，仍是为了洁净人，而洁净人则是为了人的生存。人的归宿都在造物主的手中，人怎么能自己掌握自己呢？”摘自《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》。从神的话中我明白了，人的一切都是神在供应着，是神在养育着这个人类，人以后的归宿神也早有安排，这就是神主宰一切的权柄、能力，而我里面所有的自己掌握自己，自己给自己一个保障，这些都是不存在的， 是人的观念想象，是撒但的生存法则，因为我有这个法则，所以，就会常常怀疑神、否认神，不肯把自己交给神，当我的法则受威胁的时候，我就会极力地去维护。我认为老公这么做终归是徒劳，而我若持守自己里面的撒但法则不也是徒劳吗？神无论怎么做，即使剥夺人的一切也都是为了拯救人，为了脱去人里面不洁净的东西，再把真理做到人的里面成为人的生命。感谢神的开启，让我看透了问题的实质，让我认识到自己本性实质的东西，看透了撒但的卑鄙、邪恶，这个法则是撒但早就种到我里面的，撒但是要用这个法则来控制我、胁迫我，当我的法则受到威胁的时候我就会听从它的摆布，而神的心意就是要借着撒但的作为来成全我，让我看到自己的败坏根源、看到撒但的卑鄙可耻，从而背叛撒但，让我能摆脱撒但的捆绑，能顺服在神的权柄之下。

虽然我认识到了，但是却不能完全释放出来，有时候还会不知不觉地想到这个事，就觉得这个事在自己心里怎么也过不去，看老公怎么看也不顺眼，因为这是个现实实际的难处，跟观念想象不一样，没有解决观念想象那么容易。所以，神又继续为我摆设人事物让我经历、认识。有一天，老公笑眯眯地问我借钱，是贷款买车还差一万块首付，想让我把女儿这几年攒的红包钱借给他，当时一听心里的气又上来了，实在忍不住说了两句，但因着有了前面的认识又不敢发泄憋住了。可是，这个事又不能不帮，心里有气不能发，不愿意做的事还不得不做，真是把我憋屈死了，越想越烦越气，心里对这个人充满了埋怨、气愤，不知不觉这个事在心里象一块大石头一样压着我，开始长吁短叹，心里不得释放总是愁苦，开始愁以后的日子怎么办，又开始担心他以后再折腾出来什么事。神的话说：“人常常活在撒但败坏性情中，常常不实行真理，常常背叛真理，常常活在自私卑鄙的撒但败坏性情里，流露自己，维护自己的脸面，维护自己的名誉，维护自己的地位，维护自己的利益，没得着真理，所以你的苦恼太多，你的烦恼太多，你的捆绑太多，这些根据你的情形就看见了。”摘自《生命进入最关键得从尽本分入手》。是的，因着这个事我总是愁苦，总是不得释放，我深深地感受到败坏性情对我的苦害，我这还是在极力地维护自己的利益不受侵害，这不是老公造成的，是我自己在自讨苦吃，是败坏性情对我的苦害，归根到底还是撒但造成的，我不能再往撒但的网罗里钻了，认识到这是撒但败坏人的工具就应该彻底背叛它。我看到神的话说：“人得着什么才能摆脱这些东西的困扰，摆脱这些东西的捆绑，能够真正地自由释放呢？一方面人得看透事，这些名誉、地位就是撒但败坏人，网罗人，让人堕落，残害人的工具和方式，在理论上先看透这方面；......然后你得学会舍这些东西，放下这些东西。”摘自《把真心交给神就能得着真理》。神的话给我指出了实行的路途，是先把这个事看透，然后再学会放弃，认识到了却不放弃，说明人还是喜欢撒但不是喜爱真理，人没有与神配合的心志，即使祷告神也是在欺骗神，人活在撒但的网罗里不肯出来、不肯放手，神也不会作工在人身上的。于是，我来到神的面前向神祷告：“神啊，我认识到也感受到了撒但对我的苦害，我有心志、有意愿想摆脱它的捆绑，我愿意放弃自己的生存法则，把自己完全交托在神的手中，不管以后是贫是富都愿意顺服神的摆布安排。”祷告后神开启我想到了约伯，神的话说：“在约伯的心中深深地认为他的一切都来源于神的赐福，并不是他劳碌所得，所以，他并不以所得的赐福为资本，而是以尽心尽力地持守自己当守的道为生存的原则。他宝爱、感谢神的赐福，但他并不贪恋或索取更多的赐福，这是他对待家产的态度。”摘自《神的作工、神的性情与神自己　二》。约伯是相信神的主宰，所以，他把自己所有的一切都视为神的赐福，并不把这些看为是自己的私有财产，自己可以随意使用，甚至宝爱，而是认为是神给的，神可以随时收回。我所拥有的一切也都是神赐给的，无论是多是少，是贫是富，是好是坏，都是神给的，而我却要把这些占为己有，自己保管、自己支配、自己给自己留后路，我这不是在自欺欺人吗？神要是哪天说收回，我连一根头发都保不住。从约伯的身上我得到了启发：看透事实真相就应该放下这些，今天我就把这个事当作是神对我的试炼、神对我的剥夺，来效法约伯，虽然我没有约伯那样的人性与身量，但是我愿意走约伯走的路，把自己完全交给神，顺服神的摆布安排，因为这才是敬畏神远离恶的道。神话说：“在神对人长期的供应扶持的工作期间，神将他的心意、他的要求都一一告诉给人，也将神的作为、神的性情与神的所有所是显给人看，目的是为人装备身量，让人在跟随神期间从神得着各方面的真理，这些真理就是神给人的与撒但争战的利器，人有了这些装备便要面对神的检验。神的检验有多种方式、多种途径，但每一个途径与方式都要借着神的仇敌——撒但来“配合”。......神无论检验人的哪方面，检验的标准就是人是否在撒但的攻击之下站住了见证，是否在撒但的网罗之中弃掉了神、缴械投降归顺撒但。可以说，人能否蒙拯救就在乎人是否能战胜撒但，打败撒但；人能否获得自由就在乎人是否能独立地拿着神交给的武器战胜撒但的捆绑，让撒但对人彻底死心、放弃。撒但对一个人的死心与放弃，意味着撒但不再与神争夺这个人，不再控告、搅扰这个人，也不再肆意摧残、攻击这个人，这样的人才真正地被神得着了，这就是神得着一个人的全过程。”摘自《神的作工、神的性情与神自己　二》。神的话告诉我们神是怎样从撒但的手中将人夺回来的，人该怎么实行、配合才能完成神的作工，其中最关键的就是神给人的利器，就是人从神那所明白的真理，最终靠着实行真理来打败撒但为神站住见证，这样人才是敬畏神远离恶的人，是真正属神的人。是神的开启、带领使我在这事上越来越透亮、越来越释放，不仅在消极方面能认识自己的撒但本性、识破撒但的诡计，在积极方面愿意背叛肉体、放下自己的存心、观点，在真理进入方面能够明白神的心意、有了实行的路，明白神拯救人的良苦用心，也明白了神拯救人的作工方式，消除了我与神之间的误解与隔阂。

当我再次面对这件事情的时候没有先前那样听到这事心里就堵得慌，就想发火了，表现得理性多了，不知不觉心里也能接受这个事，也能谈论这个事，好象自己曾经发火的事已经离我很遥远了，对以后生活的顾虑也没有了。这时，我发自内心地感谢神，是神在我身上作工达到这样的果效，凭我自己是无论如何也达不到的，神的作为真是太奇妙了。经历了这件事使我的心离神更近了一步，知道了临到什么要依靠神不能靠自己，神一作事人就会轻松加愉快，在神没有难成的事。

当我开始接受这个事实的时候，心里的感觉又不一样了，就是觉得现在有车的感觉跟以前没车的感觉不一样了，没车的时候在别人面前总是没面子，好象总是矮人一截，现在有车了感觉自己的身份、地位也高了，在别人面前可以没有什么顾虑了，家里来个亲戚、朋友脸上也有光了。突然有一天，是神的提醒让我又意识到自己的这个情形不对了，这次不是前面痛苦的情形，而是享受的情形，这情形是油然而生的，不是谁强加给我的，是自然的流露，这不是出于真理的，肯定是出于败坏性情的，可是我该怎么认识呢？跟前面比起来好象是一个大反转，让我一下子又摸不着头绪了。我又来到神的面前祷告、寻求，是神的开启使我想到了约伯，神话说：“约伯并不设摆筵宴，也不与他的儿女们一同宴乐，大吃大喝，他虽然富足，拥有各样家产，并有许多仆婢，但他的生活并不奢华，他没有因着富足而沉迷于优越的生活环境之中，没有因着富足而贪恋肉体的享受，也没有因着富足而忘了献燔祭，更没有因着富足而渐渐地在心中远离神。可见，约伯此人生活检点，他并没有因着神对他的赐福而变得贪婪、喜爱享受，讲究生活品质，而且他做事谦逊，为人不张扬，在神面前小心谨慎，常常思念神的恩典、神的祝福，也时时存着敬畏神的心。”约伯能有这样的表现是因为他诚实、正直的人性，他不会因为生活富足而变得贪婪、贪恋，无论是贫穷或富有都不会改变他对生活的要求标准，这些物质的东西占有不了他的心，他心里只想着满足神。而约伯的儿女在人性上与他产生了鲜明的对比，他们是因为生活的富足而变得贪恋肉体享受、变得随落，这些物质的享受是他们追求的，也占有了他们的心，同时，神在他们心中的地位没有了，他们渐渐地丢弃了神。约伯的儿女就是我们败坏人类的代表，反省自己没车和有车的感受，没车感觉没面子，有车了就有身份、地位了，这些都是我败坏人性的流露，虽然也说自己不喜欢大富大贵的生活，那也是吃不到葡萄说葡萄酸罢了，如果真有了谁能做到象约伯一样活在其中而不占染呢？人的本性实质就是贪婪的、喜欢贪享肉体、不喜欢受苦，如果不具备约伯的人性与理性是经不住诱惑的，人没有能力去反抗、拒绝，只有心甘情愿地接受。感谢神的开启，让我有这样的认识，我愿以约伯的事迹为榜样，在这事上时刻警戒自己，背叛自己不对的存心、欲望，愿神时刻监察我、带领我。

在神摆设的人事物、环境中你是怎么寻求真理顺服神的？

 

因为我信神十年，却从来没有真正接受过神话的刑罚审判，只知道糊里糊涂的热心跑路、作工，神为了拯救我这个瞎眼的人，把我放到了一个我意想不到的环境中……

2014年9月份，开始的时候说是因为环境让我和另外一个姊妹停止了本分，后来，通过其他姊妹交通，我才得知，我们被隔离了。当我听到这个消息的那一刻，委屈、不服、痛苦一股脑的涌上了心头。虽然我也哭着给神祷告说：“神啊，虽然我心里非常痛苦，但我愿意在这个环境里去顺服你。只求你保守我的心，在这个痛苦的环境里不悖逆你，不抵挡你，不发怨言。”但我心里却常常想：这肯定是区带领XX这个假带领在整治我们，我们几个给她写信反映了区事务长的一些情况，并针对事务上的教会生活给她提了一点建议，她就推断我们五个人是拉帮结伙，还说我们几个人谁想当事务长……。后来，又听有些弟兄姊妹说这个区带领让事务上所有认识我们的弟兄姊妹分辨我们俩，我和谁接触就警告别人别被我迷惑了……

刚开始的时候，我越分辨越觉得这个区带领是个地道的假带领（后被定性为第三类假带领），但我却没有从她们定罪我的话里去认识神的权柄，寻求神的心意，接受从神来的刑罚审判，好好反省自己。只是觉得是假带领在XX区掌权了，如果我不离开这里，将永远被这个假带领整治，甚至痛苦到一种地步的时候，觉得被假带领打压也没有蒙拯救的机会了，就想着以死来结束自己的余生，却不想着该如何顺服神摆布的环境。直到有一天，我收拾好了行李，定好了车票，打算以去投靠远在几千里外的一个姊妹，来逃脱神摆布的环境。就在我定义要离开的时候，神借着一个和我一起被区带领定罪的姊妹说：“你不想在XX区了，你认为这里是假带领掌权了，你想跑、你想逃，你逃到国外就没有假带领了吗？弟兄交通不是说韩国也有过假带领，香港也有过假带领。有假带领掌权的时候，你该学啥功课？你老想逃脱神给你摆布的环境，你是找死！……”听了姊妹的话，我心想：你知道我心里有多苦吗？好不容易我找到了一个离开的门路，到那边又能信神，又不用受打压了，说不定我到那边很快还能尽上本分呢？你咋非让我在这里受苦呢？别人不理解我，咱们都受到了假带领的打压，难道你也不能理解我吗？你不知道我现在在这里简直就是度日如年吗？那一拨又一拨的定罪声像座大山压在我的头上，那一双双弃绝的眼神像万剑扎在我的心头，我出去就是想找条活路，不让假带领把我打压死，你咋说我出去是找死呢？但这时心里有个意念，为啥在我要离开的时候临到姊妹这样对付指责，这里面是不是有神的心意呀！保罗去耶路撒冷不合神的心意，神就兴起人来拦阻他，可保罗刚硬悖逆，结果到耶路撒冷被抓了。今天，是不是我出去也不合神的心意，神派人来拦阻不让我离开。于是，我在心里祷告：神啊！在我定义离开的时候，你兴起姊妹这样对付我，难道我这样离开真的是在找死吗？我愿意寻求你的心意，不想再悖逆刚硬下去。神啊！虽然这样的环境真的不是我想要的，我心里真的好苦，一分钟也不想在这样的环境中待下去了，可是神啊，如果你的心意就是让我在这样的环境里面经历，求你加给我力量，让我能顺服你！

回到我住的地方，和我一起被隔离的姊妹说：“我也不会给你交通，我想给你读一段神话。” 在现实生活中当你面临问题的时候，你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。所谓“等待”就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。所谓“寻求”就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人当做到的与人当守的道，明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓“顺服”当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律，你要是有决心让神为你安排主宰一切，你就应该学会等待，学会寻求，学会顺服，这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度，也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养，具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。”（摘自《认识神之路•独一无二的神自己　三 神的权柄（二）》）听着神的话，我在心里揣摩着，现在这样的环境我都需要学那些功课，我现在还不知道，但神借着姊妹给我读这段神话，我知道我不能再想着离开这里，而是应该在这个环境里先寻求神的心意，然后顺服神的主宰安排，等候神将他的心意向我显明。

之后，我又听到上面的讲道交通说：“第三个问题，‘是否真的了解神在你身上作的工与神对你所作所为的定义？’……有些人一而再再而三地应付糊弄，后来遭到了严厉的修理对付才开始反省啊，你知道这严重的修理对付代表啥吗？代表神向你发怒了，神借着使用的人，借着某一个带领工人来向你显明他的怒气呀，他的厌憎，他的恨，这些事你意识到了吗？如果你经历神的作工，你不通灵你意识不到，你真通灵真有灵你应该能意识到啊。有些人说我信神这么多年我稀里糊涂过来的，你稀里糊涂你是不追求真理的人，那你信神也是个糊涂人。是不是这么个结论哪？（是）要是这么个结论那你还麻烦，你以后再这么稀里糊涂下去就把你断送了，这个事你如果看不清楚，你还敢坚持你以前信神所走的道路吗？你如果敢坚持你敢保证你就这么信肯定能蒙拯救吗？你要不敢下这个保证，你最好重新选择自己信神的路啊，以往的信法不成立。因为啥不成立呀？以往你稀里糊涂，信了那么多年，对神没有真正的认识，没有真正的了解，尤其是神对各类人的态度你不知道，神对你信神生涯中所做的各种事，他的心思你不知道，这就足以证明你信神这么多年始终没有追求真理，你是糊涂信，所以到现在一点收获没有，以后再一直这么信下去，再信多少年照样还是一点收获没有，是不是这么回事啊？”（上面的讲道交通86辑A4）听着弟兄严厉的对付，我觉得弟兄就是在针对我交通，我突然意识到，今天外表看是某一个带领把我隔离了，其实我这些年都是稀里糊涂的信神，不接受神的刑罚审判，现在神严厉的修理对付临到我，是神对我发怒了！可我不通灵，还认为是人和我过不去，临到事稀里糊涂也不寻求真理，对神没有认识、没有了解，我这样的人根本就不是信神的人。我这样糊涂信下去，即使教会不开除我，圣灵也会厌弃淘汰我，那我来到世上一回，有幸遇到了神来拯救人的机会，到死却没有认识过神，没有满足过神，最后因着自己的恶行召来了神的怒气，被神击杀，这就是我信神的初衷吗？多少次，我也曾经信心满满地要追求像彼得一样的认识神、爱神，可是转眼十年过去了，我对神依然没有认识，没有爱。彼得在神的刑罚审判中认识了神、可我不接受神的刑罚审判，神摆设环境来拯救我，我不想接受，只想拒绝神摆设的环境，不愿意顺服神的安排，到有一天回到了灵界，依然两手空空，那时我还有机会重新开始吗，我会不会悔断肝肠？我在心里一遍遍的问着自己，你信神一场难道就希望最终一无所获吗？我不想让自己信神的生涯就这样画上句号，我哭着来到神面前祷告：神啊！我错了，这些年以来我只是热心跑路、热心作工，可我没有走上追求真理认识神的路，神啊！我不甘心就这样死了，神啊，我也希望自己有生之年能成为认识神的人，神啊，不管我的结局是什么，我只求你能带领我，让我认识你，让我能顺服你，神啊，我愿向你回转，我希望用我的悔改来获得你的怜悯。

我打开神话看到：“什么叫接受真理？就是你无论有什么败坏性情，或者在你的本性里有哪些大红龙的毒素，神话揭示出来就承认，就顺服，没有别的说的，根据神话认识自己，这就是能接受神话，神无论怎么说，说得多扎心，不管用什么词语，只要是真理就能接受，只要合乎事实真相就能承认，凡是神的话不管明白几分都能顺服，就是弟兄姊妹能交通出圣灵开启的亮光也能接受顺服，这样的人追求到一个地步就能得着真理达到性情变化。”（摘自《基督的座谈纪要•第三十四篇　怎样认识人的本性》）又看到上面交通说：“真实的顺服没有自己的选择，无论谁对我读神话，无论他带着什么样的存心，我都接受，我接受神话的审判刑罚。这是真实的顺服。无论哪个人、哪个带领、哪个工人对付修理我，不管这个事是不是与事实完全相符，只要符合一部分我就接受、我就顺服，只要符合一部分我就全接受过来，我就不跟他讲理由，说我接受百分之多少，不接受百分之多少，我不讲理由，这就是顺服神作工的表现。如果对神的话、对神的作工没有这样的顺服，你就不容易得着真理，你就不容易进入神话的实际。这个顺服是个最现实的问题，摆在每一个人面前，人都得选择，都得实行，你想逃避也不行。”这时我心想：神啊，你的心意是借着人对我的指责让我认识自己的本性实质，可我老在外面论个是非对错，认为我写反映问题的信时心里真的是想维护神家工作，我们几个没有想着争夺地位、更没有想着要拉帮结伙、我也没想着要迷惑弟兄姊妹，可是我却忽略了你审判刑罚人都是针对人的本性发起的，我这样看事也不是在真实经历你的刑罚审判啊！神啊，愿你带领我从所有人对我的指责中去认识自己的本性实质，既使现在我认识不到，但我也应该接受过来，好好反省自己，不再拒绝你的审判刑罚。

神话说：“我们不要怕受苦，也不要怕疼痛，更不要怕神的话刺透我们的心，我们应该多看神审判刑罚方面的话、揭露我们败坏实质的话语，多看多对号，别往别人身上对，而是要往自己身上对。哪一样在我们身上都不少，都能对上号，不信的话你去经历经历。”（摘自《基督的座谈纪要•第五十四篇　追求真理的重要性与追求真理的路途》）我又想到神话说：“他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。”（摘自《基督的座谈纪要•第三十四篇　怎样认识人的本性》）这时，我开始结合区带领说我写信反映问题是想争夺事务长这事，虽然我没想着要争夺事务长，但一直以来，我却想在弟兄姊妹心里能有个好的名声，好的形象，甚至写反映问题的信后，心里还想：如果这个带领是个真带领，她看了我敢坚持正义，说不定还会夸我有正义感。当有弟兄姊妹夸我有正义感的时候，我就高兴的做梦都想笑，当我听说弟兄姊妹都在分辨我，我在弟兄姊妹心里没有了地位的时候，我就像快死了一样……反省着自己从不信神，到信神。一路走来，追求让人高看已经成了我的生命，我这何止是想争夺事务长这么简单，我是常常在与神争夺地位，恩典时代就常说：“人的心，神的殿，以马内利住里面。”全能神也说：“殿”本来是神的不该让人占有。”（摘自《话在肉身显现•多讲点实际》）可我却在日常生活中常常有意无意的显露自己，总想让人高看、在人的心里占个地位，并且常常为此而患得患失。想到这里，我才知道，原来是我常常与神争夺地位激起了神的怒气，只怪我自己太瞎眼，还认为是假带领在冤枉我。

我又开始反省区带领说我们几个拉帮结伙这方面的本性，神话说：“信神的人如果与不信神的人的言谈、举止都是一样的随便不受约束，那这人比外邦人还邪恶，是典型的恶魔。那些在教会中释放毒言恶语的人，那些在弟兄姊妹中间散布谣言、挑拨离间、拉帮结伙的人，本应都开除出教会，但因着作工时代的不同将这些人限制起来，因为这些人定规就是被淘汰的对象。被撒但败坏的人都有败坏性情，但有一部分人只限于有败坏性情，另一部分人则不是这样，他们不仅有撒但败坏性情，而且其本性已恶毒到极处，这类人所做的、所说的不仅限于流露撒但的败坏性情，他们是正宗的魔鬼撒但。他们所做的都是打岔搅扰神的工作，他们做的都是搅扰弟兄姊妹的生命进入，破坏正常的教会生活，这些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去，对这些撒但的差役应采取毫不客气的态度，采取弃绝的态度，这才是站在神的一边，若不能做到这一点的都是与撒但同流合污。”（摘自《话在肉身显现•对不行真理之人的警告》）上面交通说：“看了哪个带领对谁不好，赶紧站在带领一边，‘带领对谁恶，我也对谁也恶，带领对谁好，我对谁也好’，这是什么作法？这不全是撒但哲学嘛，你们也会随风倒哈。”“你干过这个事没有啊？找哪个弟兄姊妹名义上是交通真理，其实呢是搞嫉妒纷争去了，搞拉帮结伙去了，是不这个意思？对哪个弟兄姊妹看不惯有气，找别的弟兄姊妹背后论断人去了，拉帮结伙找自己同盟，然后打击别人，这是不是拉帮结伙啊？（是）谁背后说你点什么坏话、对你有什么成见你就不满，赶紧又拉两个人来对付他们两个，这是不拉帮结伙啊？（是）”

神话和上面的讲道交通使我开始反省自己，从信神以来，不管带领说的是对还是错，多少次我都是站在带领一边，带领说谁好，我就说谁好，带领不管对谁有看法，我也是坚定不移地站在带领一边，和带领一起定罪弟兄姊妹。我尽教会带领的本分时，一次，小区带领凭想象推断一个姊妹是恶人，就要上报给区带领决定开除这个姊妹，并说过后让教会弟兄姊妹补一个签字。其实这个姊妹根本不是开除的对象（后来被收回），更没有经过多数弟兄姊妹同意，我明知这样做不合原则，良心也感觉不踏实，但是为了和带领保持一个战线，我就没有反驳小区带领的观点，并煽动弟兄姊妹签字把这个姊妹开除了。曾经有一个姊妹对我说：“想想你在我被撤换的时候，曾经不加分辩的和小区带领一起定罪我，让弟兄姊妹孤立我，我心里就恨你。”当时，我只是认识到自己不该随着带领定罪人，给姊妹造成了深深的伤害，觉得自己的确是在落井下石。可我却没有认识到，我一直就是走在拉帮结伙的路上。以前，在我的心里一直认为，只有教会里想争权夺利的恶人才是拉帮结伙的人，却没认识到，自己为了巴结讨好带领，成为带领的亲信，随意跟着带领定罪人、孤立人、排斥人也是在拉帮结伙。现在想想，我随从带领定罪、论断的许多弟兄姊妹只是有败坏流露，但人家不是该开除的对象，即使这些人有些失败、跌倒，人家是该帮助的对象，可我为了溜须带领，给多少弟兄姊妹带来了伤害惹神发怒自己还浑然不觉，其实这样的人说是恶人也不为过。还有多少次，因着看不惯弟兄姊妹，就随意论断别人。多少次，我活在是非对错中，弟兄姊妹对付指责我的时候，我就到处讲理诉说自己心里的冤屈，有时候说是想找人谈谈心，让人给自己交通个实行路，其实，是去拉帮结伙找为自己说话的人去了……

我又开始在区带领说我迷惑人的事上去反省自己。一天，我看到神话说：“最悖逆的人就是存心不服神抵挡神的人，这是神的仇敌，是敌基督。对神新的作工总是抱着敌对的态度，从来没有一点顺服的意思，从来没有甘心的顺服与降卑，在人面前他最自高，从来不会顺服任何一个人，在神面前他自以为是最会讲“道”的人，是最会作别人工作的人。对自己原有的宝贝从来不舍弃，而是作为传家宝来供拜，来给别人讲，以此来教训那些崇拜他的糊涂虫。这样的人在教会中的确有一部分，可以说，这些人是“威武不屈的英雄世家”，世世代代寄居在神家之中，他们把讲“道”（理）作为自己的最高职责，一年又一年一代又一代，他们都在厉行着他们神圣不可侵犯的职责，没有人敢碰他们，也没有一个人敢公开指责他们，他们成了神家中的“天王老子”，横行霸道于每个时代之中。这帮恶魔企图联起手来拆毁我的工作，我怎能容让这样的活鬼存在我的眼前呢？那些只存一半顺服的人都不能走到最终，更何况这帮根本没有一点顺服之心的恶霸呢？”（摘自《话在肉身显现•真心顺服神的人必能被神得着》）回想自己从信神以来，最擅长的就是给别人讲道理，甚至得到了一些没有分辨的弟兄姊妹的仰望崇拜，让别人觉得我是个追求真理、明白真理的人。记得我信神两年的时候，做教会带领被撤换后，一个姊妹就说让我反省自己敌基督的本性，说有些弟兄姊妹为我喊冤，觉得我这样能说会讲的人不该撤换，可我只是简单的反省一下就过去了，却从来没有真正反省过自己常常讲字句道理让人高看属于什么性质，这样的人会把弟兄姊妹带到什么样的道路上，神对这样的人是什么样的态度。可以说在我的意识里这段神话，就是揭露那些被开除的敌基督的，我不是敌基督，这段神话也不是针对我的败坏本性发起的审判，我更没有拿着段神话和自己严格的对过号。可是今天，我看见神话的字字句句都在揭露我信神以来的所作所为。

并且我也开始反省自己被隔离以后的一些心理动态，以往我认为自己还有点正义感，看见带领做的不合适的时候也敢提点合理化建议了，也敢反映一些教会存在的问题了。可这次被隔离以后，刚开始不明白神的心意时，我不止一次的后悔自己不该反映问题，甚至有一次心想：别说以后有假带领、假工人我不会揭露了，就是教会真的出现像“恶魔翠翠”那样的敌基督，我也不会再向上层带领反映问题了，受害就受害，受害我也不能再得罪带领了，看来信神还是维护好和带领的关系最要紧，毕竟“县官不如现管”……。若不是借着神把我放到这个环境里，我所谓的‘正义感’迷惑了别人，也迷惑了自己，今天，是神安排的违人意、逆人意的环境，才让我看见了自己原来是个吃里扒外的东西，是个不相信神主宰万有的不信派……

过去的一桩桩、一件件，都历历在目，我与神为敌的恶行自己都诉说不完，这时，我觉得神做的这一切太好了，如果不是神用这样的方式，摆布这样的环境来拯救我，我会一直照着以往糊涂信的路走下去，到死亡来到的那一天，到我被阴间的差役领走的那一天，我再想悔改都不可能了。可是今天，我还活着，神借着人来指责对付我，神是在给我机会，等着我回头，等着我放下手中的强暴，离弃一直以来所走的恶道。那一刻，我再次哭了，不是因为委屈，而是懊悔，我恨自己不争气，不知道追求真理，信神不能让神的心得安慰，错失了太多被神成全的机会，信神没有荣耀神，活出的却常常是羞辱的记号。那一刻，我也不再恨所有指责我的弟兄姊妹，我觉得弟兄姊妹能指责对付我，让我看见了自己身上存在的问题，使我能有机会悔改，我从心里感谢弟兄姊妹，如果没有人指责我，谁发现我的问题也不说，我自己还不认识自己，到死了以后才知道自己病入膏肓 ，那不是太晚了吗？那不真的是把我害了吗？

打那以后，因为看见自己恶行太多，我已不再奢望教会能给自己安排一个什么本分，也不在为自己没有好的结局归宿而哭哭啼啼，只希望自己能用余生好好接受神的刑罚审判，认识神的所有所是，好好悔改重新做人。

接下来的时间里，还会有一些弟兄姊妹对我说，区带领和一些弟兄姊妹说你如何不好，说你迷惑人，让我们分辨你，我心里还想为自己说话让人高看，但意识到这还是在显露自己，是为了达到让人高看的目的，就开始学着背叛自己里面的存心，谈谈自己借着神的带领是怎么认识别人指责我的问题的。有时，和一起被隔离的姊妹再谈起被隔离的事情，也不再拉帮结伙说别人的不是了，而是在一起交通自己是怎么认识神、认识自己的。看到和我一起住的姊妹流露败坏时，我也不再像以前那样站地位拿着神话去解决别人的问题了，而是逐步进入《高举神见证神的原则》，多谈自己是怎么经历神的刑法审判认识自己的。当我真心顺服这样的环境时，我看见人变了，神也变了，不久，教会就安排我尽上了文字方面的本分，我们几个也收到了那个区带领写来的道歉信，这个姊妹因为一贯打压人也被撤换了本分。而且后来再有假带领出现时，我和弟兄姊妹一起再次检举了假带领，但我依然得到了教会的提拔。这时，我更加看见自己以往认为是写了反映问题的信，而遭到了隔离这种观点纯属谬论。

回头看看神摆设一切的人事物都是为了洁净自己，是神一直在针对我身上存在的问题来摆布周围的一切，而不是某个带领在摆布着教会的人事物，这时，我更加感觉神是那么可亲可爱，他就在我们的身边，为着我们的蒙拯救而游走奔忙着……

 

2017-06-08

2、在神摆设的人事物、环境中你是怎么寻求真理顺服神的？

 

人信神都想要顺服神，都想要满足神的心意，但人只有这个心愿，只有这个愿望还远远达不到顺服神的果效，因为人有撒但的败坏性情，人又不认识神。因着这两方面，导致我在经历环境中总是以人的观点，或是人的眼见来看待事情的对错，或者是用人的头脑来衡量是否符合人的观念与想像，符合人的想法就去顺服不符合人的想法就不去顺服。总是以自己的利益或是对自己好与坏来顺服。这样就导致人信神不能达到完全顺服神。

我出国之后神家安排尽视频本分，后来又担当视频组的组长本分，那时候弟兄姊妹高看，而且神家也培养，就觉得我没有白来，我得好好尽本分，在听弟兄讲道的时候我总坐在最前面，非常渴慕弟兄的交通，每天尽本分都十多个小时，看见别的弟兄吃完饭也不着急尽本分就马上去找他交通，那时候信神的劲头特别大。我想：在中国尽本分受大红龙的逼迫，我来海外尽本分多好呀，我是组长，要论得福也应该有我一个吧！而且我就感觉自己离神的要求不远了……后来因着自己尽本分为了追求速度，而不为了质量，尽本分没有抓住原则，因此而失去了圣灵工作，之后神家安排我出去打工了。我每次回到教会听弟兄的讲道不好意思见弟兄姊妹，心想：我是组长出去打工，组员还都全时间尽本分，弟兄姊妹怎么看我呀！总是观察别人对我表情，以往我都在最前面听弟兄的交通，而今天我就找一个最隐密的地方听，害怕与别人对视，自己灰头土脸，一脸麻木相，恨不得有个地缝专进去，以往信神非常有劲，而今天怎么也提不起劲，像是变了一个人似的。当看弟兄姊妹都在全心的尽本分，而我却出去打工心里想：我这不是被神淘汰了吗？要知道这样打工还不如不来了，我出国不就是为尽本分吗？如果这样下去以后还有什么归宿可言？以往撇家舍业受苦花费也不算数了，以后还怎么追求信神呢？难道我信神十多年的生涯就这样结束了吗？我不甘心啊!退去吧我已经明白这是真神的作工作，后退只有灭亡，向上追求又没有动力，那时真是萬念俱灰，这里的天很蓝，但我看到的却是灰茫茫的一片，比死还痛苦难受。当时我消极到一个地步……一天我打开神话看见神说：“征服工作是借着夺去人的命运前途与审判、刑罚人的悖逆性情而达到果效的，并不是与人搞交易，即给人祝福、恩典而达到的，乃是借着剥夺人的自由、取缔人的前途从而看人的忠心而达到的，这才是征服工作的实质。 ”——摘自《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》“多数人的信神都是为了以后的归宿或是暂时的享受。对于不经任何对付的人来说，信神就是为了进天堂，就是为了得赏赐，并不是为了被成全或是为了尽到受造之物的本分。也就是说，多数信神的人并不是为了履行自己的职责或是来完成自己的本分，很少有人信神是为了活出有意义的人生，也没有人认为人既活着就当爱神，因为这本是天经地义的事，本是人的天职。……历时几千年来，多少信徒死去，又有多少信徒死而复生，追求神的人也不止是一个两个，更不止是一千两千，然而他们这些人的追求多数都是为了个人的前途，或是为了以后的美好盼望，为基督尽忠的人却寥寥无几，不少的虔诚信徒仍是死于自己的网罗之中，得胜的人更是微不足道。”摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》在神话的审判刑罚中我看见了神拯救人的良苦用心，在神话中使我最受审判的就是：我信神就是为了自己的归宿，就是为了在人心中的地位与形象？如果没有这些我就不能信，我信神带着这些掺杂来信神，神家安排我出去打工这个事我通不过，我当时就认为完了，我结局没有了，怎么信神也不要我了，因此信神也没有劲了，虽然我嘴没有说难听的话，但我已经失去了信心，在没有经历这些事之前我对自己的参杂没有丝毫的认识，对自己的本性实质也没有认识，通过神这个的作工才把这些败坏显明出来。我才看清我这哪里是在信神呢？这不是在信自己的前途与命运吗？我原来起早貪黑尽本分都是为了自己的地位，为了以后的归宿，并不是为了追求真理，尽受造之物的本分，也没有把神当神来对待。我虽然神信但把自己的归宿当作偶像一样来对待，把我在人心目中的地位看的比神都大，在神话的揭示中使我认识到，那些虔诚的信徒死于自己的网罗之中，就是因为他们在信神的过程之中在搞着自己的经营，就如我临到这事一样，一方面失去了组长本分，失去了在人心中的地位，是暂时的享受没有了，为什么每次回教会听弟兄讲道的时候都不赶与人对视，也总是找一个人少地方，这是什么存心支配自己，就是因着失去了地位，失去了在人心中的形像而导致自己这样的消极；另一方面出去打工，神家也不培养了，认为以后的归宿也没有了，就因这两方面导致自己消极软弱，如果没有神话的揭示没有神作工的临到，我永远也认识不到我信神的存心与掺杂，我还活在撒但的网罗之中我并不认识，也并不知道。神这样作工为了什么呢？神的心意是好的，我并不是为了追求真理活出一个有意义的人生，经历这样的审判才省察自己为什么这样的痛苦，难道神显明我就完事了？经过一段时间的熬炼，我看见神话说：“我们就应该有一个心志：无论临到多大的环境，无论临到什么样的难处，无论我们如何软弱、如何消极，我们不能对性情变化这方面的事失去信心，也不能对神所说的话失去信心。神给人有应许，需要人有心志也有这个毅力去承受。神不喜欢懦夫，神喜欢有心志的人，即使你流露了好多败坏，即使你走了很多弯路，或者中间有很多过犯，曾经抵挡过神，或者是有些人对神心存一些亵渎也好，或者是埋怨也好、抵触也好，这个神不看，神只看人有朝一日能不能变化。”《摘自《第五十三篇　什么是性情变化与性情变化的路途》我明白了神的心意，我要作有心志的人，我不能再为了追求名誉与前途而信神了，不管神要不要我，也不管我有没有归宿，追求真理这是我人生的方向，这是我应该达到的。不管弟兄姊妹如何看待我，我得好好追求真理，地位高那是神的高抬，地位低也是神的命定，一切我都应从神手接受过来，不能因着别人的高看与低看而影响我追求真理，影响我与神的正常的关系。把我该实行的真理都实行出来 ，我得作一个有良心的人，我不能这样消极下去，我不能就这样活在撒但的网罗之中。以往我埋怨也抵触也好神没有按着我过范来待我，当我明白神心意的时候，我再回教会听讲道时就不受脸面与地位的辖制，能正常的聚会听弟兄的交通讲道。

经过一段时间的调整，虽然打工维持生活，但没有耽误自己教会生活与尽本分，我的情形也恢复正常了。过了两三个月，教会安排我尽组长和看新人本分，我当时真是高兴，这回又尽组长本分了，这个本分很好，能装备许多真理，这是给我操练的机会，如果把弟兄姊妹的情形都解决了，我不就有机会选择为带领工人了吗？这回尽本分我得好好表现，严格按着工作安排来尽本分，把以往的亏欠弥补回来。经过一段时间的配合，有一个姊妹不愿意来聚会，消极好长时间了，也不愿意尽本分了。我就针对他的情形交通，把自己尽本分的经历消极的经历交通出来。当时圣灵也作大作工，在聚会时那个姊妹也能把自己的难处与败坏敞开，能明白神的心意，不愿再活在撒但苦害之中，使她从消极中走了出来。还有的弟兄姊妹不愿意配合福音工作，现在也有积极的劲了。在看新人时，发现有一个姊妹给新进来三个月新人吃喝《成功与否在于人所走的路》实行面的真理，看新人没有原则，我发现之后及时把这个问题解决了。后来我带的这个组比较好了，带领又安排说：有一个组弟兄姊妹情形不太好，把你调到另一个组当组长。我想:看看还是我行吧！你看看还是我有实际经历吧，你们没有什么经历，因此也交通不出实际来，我这不是也明白很多真理吗？我得好好表现，把小组各方面的问题都解决了，我这么操练好了我是不是也能当更大的本分。神知道我在想什么，也知道我追求名利地位的心，正当我的野心欲望要满足的时候，带领安排说：电影组需要群众演员，你明天去配合演员本分。我心想：我这里才刚刚有点起色，怎么又去配合演员本分了呢？演员本分虽然能上镜，但是感觉没有什么发展前途，我尽这个本分多好啊！我嘴上没有说什么，虽然接受顺服下来，但回到家里心怎么也不是滋味，有一种失落感，有一种失望，而且感觉全身没有劲。这个本分尽的好好的怎么突然就换了呢？我来神前祷告：神啊！今天临到这个本分有你的心意，但我现在心里感觉难受，也不知道为什么求神开启光照我，使我能够明白你的心意，但我还认识不透……我打开《基督与教会带领工人的座谈纪要 》这我看见神说：“有的人感觉自己有点素质、有点恩赐总想做带领，出人头地，就要求神：‘神你用我吧。’如果不用他，他就说：‘神你怎么没看中我呢？你大用我，我保证能为你花费。’这样的存心对吗？为神花费这是好事，但是他愿意为神花费这是其次，他心里喜欢的是地位，注重的是地位。你真能顺服，无论神是用你或者是不用你，你都能一心一意地跟着，无论有没有地位都能为神花费，这才算有理智，才算顺服的人。”摘自《座谈纪要·人对神的要求太多》在神话的揭示中我才有些清醒，原来我的努力与付出这里边有个存心一直在支配着我，就是想把本分尽都好，把各项工作都做好之后，好实现自己的争当带领工人的目的，无论自己怎么起早贪黑都是受这个本分支配，我所注重的是地位，心里喜欢的也是地位，并不是真心顺服神的作工，顺服神的摆布安排，当自己的理想破灭的时候就自然消极了。我又看见神话说：“人一有狂就能悖逆，就能抵挡，就能做出论断的事，就能做出背叛的事，就能做出高举自己的事，就能做出搞独立王国的事。你不信现在把你们其中的一个打发到美国去，假如说美国现在有接受的了，轰轰烈烈接受了两万人，我一年不搭理你，不说一年，就说一个月不搭理你，就让你自己作，你随便作，把权就交给你让你作，你怎么搞都行，都对，你不到十天让人都认识你了，“哎呀，这个姊妹做得好（这个弟兄做得比谁都高），她的话真是神的发表啊！”到一个月都敢给你下跪，都要给你俯伏，口口声声没有‘神’的字眼，都是‘这个姊妹好啊’，‘那个姊妹好啊’，‘这个弟兄好啊’，一个劲说你好，一个劲说你讲得高，一个劲说你所说的是他的需要，一个劲说你供应他的所需。这工作你怎么作的？这些人能有这么个反应，就证明你所作的工作根本没有见证神，乃是见证你自己，乃是显露你自己。 ”摘自《第十七篇　狂妄本性是人抵挡神的根源》原想自己在尽本分期间，虽然也想把解决弟兄姊妹的难处，也想把小组带起来，因着自己有狂妄本性，在尽本分期间也总是注重人的眼色，享受弟兄姊妹的高看，贏得弟兄的的佩服。不会把弟兄姊妹带到神面前，不知不觉的把人都带到自己的面前，而自己还不知道，没有丝毫的认识。另外尽本分有一些果效的时候，我没有把荣耀归给神，我还总是窃取神的荣耀。祷告时总说这工作都是神在作，但是心里还总是美，总是自我欣赏，把冠冕戴在自己的头上。这样追求下去走的就是敌基督的道路，就是与神争夺地位。受着自己的野心支配触犯神的行政不知道，怎么死的都不知道。正如神话说：“人事奉神还想迈大步、干大事、说大话、干大工作、印大本书，还想聚大会、做大带领，你总有大野心就触犯大行政，这样的人就死得快了。事奉神不老实、不敬虔、不谨慎，早晚有一天会触犯神行政。”摘自《基督的座谈纪要·没有真理容易触犯神》我事奉神并不老实，总是想干大工作，想当大带领，最后就触范大行政，我这就死的快了。想到这里我才认识神的作工太好，对我真是极大的拯救。把我从危险的边缘拉了回来。我看见神话说：“只有现实的作工、及时的引导才能适合人的口味，只有实际的作工才能将人从败坏、堕落的性情中拯救出来…… ”摘自《话在肉身显现·败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》神现实的作工，及时的引导才把我这些败坏性情显露出来，又把借着神话的审判揭示让我认识我败坏本性。从外表看就是很正常临到的事，也是事物发展的客观规律。但在每一次神的作工临到都是对我的极大的拯救，把我从这败坏堕落的旧性中拯救出来。从这里也能看见神作工一分一秒不差，如果再晚一点我要作出触范神行政的事，那时就不可挽救了。也能看见神的精心安排周围的人事物，都是为了操练我进入真理实际，认识神拯救人的良心用心。神无微不至在关心着每一个人。我又看见神说：“人信神心里没有神，做事没有神，良心里没有神，心里有神不敬畏神，没有顺服的心，没有顺服的意志，这就不叫信神。 ”摘自《第十七篇　狂妄本性是人抵挡神的根源》神作的都是拯救的工作，我如果明白神的心意而不去作，没有顺服的心，这样我就不叫信神。我来到神前祷告：神啊！我感谢你的开启与光照，蒙了你及大的看顾与保守。我愿意顺服你的作工，我尽本分不应该有个人的存心与目的。我愿意配合神家各项工作。不为了名利与地位而追求奋斗。这些东西不是我该追求的，我只想作一个敬畏你的人，作一个有良心有理智的人。无论这个本分大小，我原意从你手接受过来忠心作好，配合神家工作，在这个本分上让神认可。

神家安排我来电影组来配合神家电影本分，刚开始的时候心想：我都有两次失败的经历了，这次来我一定不为了名利地位追求，我也来到神面前祷告：神啊！我知道我败坏太深没法掌管自己，求神也看顾保守我，在这次的本分中尽上忠心，不再让神伤心。刚开始配合的时候时时小心，排座位的时候，一开排的前面了，我心里也很高兴，认为这镜头照的能近，我这人上电影也能看清楚一些。过了几天又把我放在一个最后面了，而且还是一个角落里。这时我知道又是神的作工临到我了，虽然心里有一些波动，但我马上就认识到了这是神摆布的环境我愿意顺服。在这事上我没有凭自己的本性而活，我就认为自己已经有身量了，性情有些变化了，就认为能完全顺服神了。在拍摄的过程中有时还有一些群众演员临时发挥，让人自己说一些台词，如果谁说的好也可以用上。一次让我配合说一段话。心想：我这语言说的也不行，再说镜头一对过来我就紧张，我说也是当操练了。后来有人对我说，你那段台词选上了，而且表情语气都很好。我想：不可能吧！是真的而且有时间还让你再把你的音频再录一下。我听完之后心里高兴坏了，心想：我在电影里有台词，那就有镜头，忠于自己也能上镜了，家乡的弟兄姊妹也能看见我了，教会的弟兄姊妹也能看见我了，他们一定很羨慕我。心里高兴、美，我配合第一个电影的时候没有台词，只是一个群众演员。这回这不有台词了吗？以后也许台词就越来越多，上镜的机会也就越来越多，越想越高兴，尽本分有劲。可又过了几天由于电影剧本更改了，我的那段给删除了，当我听到这个消息的时候，心想：好不容易有一个上镜的机会这下又完了，就像卸了气的皮球一样，再配合本分的时候怎么也如以前那么有劲了，总有一些消极态度，打不起精神来。晚上我看见神话说：“你们的名声败亡，你们的举止下贱，你们的谈吐低下，你们的生活卑鄙，甚至你们所有的人性都是低下；为人小肚鸡肠，对事总是斤斤计较，为自己的名誉、地位争争吵吵，甚至情愿下地狱、进火湖。 ”摘自《话在肉身显现·你们的人格太卑贱！》 在神话的审判之中我才认识到自己的情形，我外表上虽然不去追求名利，在座位上怎么安排都顺服，我只是在一件事能胜过去，但不代表我本性里不去追求了，也并不代表我有变化了。但我的心一直随着能否上镜而此起彼伏，对自己的患得患失与神争执。不能专心的尽好本分，被这些黑暗与邪恶的东西占有，心中被名与利充满。外表嘴上没有争夺，但我的心在争夺。就如神话所说：“虽然你们现在尽本分能吃苦耐劳，下了很多功夫，撇家舍业，什么也不要了，但是人里面的情形还没有得到真正的转变，是不是这样？能捆绑你实行真理、进入明白真理实际的缠累太多，个人的观念，个人的想象，个人的知识，还有处世哲学，还有一些个人的消极的东西，私欲呀，利益呀，脸面呀，人与人之间的纠葛呀，这些方方面面的东西在人里面占满了。别看你们岁数小，你们哪个脑袋简单哪？我说一句话，咳嗽一声，我挪挪凳子，每次我这儿一有点动静，你们的脑袋就浮想联翩。这是怎么回事呀？你们简单吗？你们哪一个人都不简单，我从来都不小瞧你们。你看人正面的东西没有，消极、反面的东西满脑子都是，这就是一个人不可否认的事实，人的心灵被撒但的东西充满、占有了。这些东西你不除掉，这些情形你摆脱不了，你不能变成一个真正的小孩子的样式，活泼、可爱、天真、单纯、真实、纯洁地来到神面前，你就很难得着真理。”摘自《第五十八篇　把真心交给神就能得着真理 》把自己的名誉、地位、形象当作自己的追求的目标与方向，我这样再信多少年，再受多少苦都是与神无关无分的。如果信神不是为了满足神，不是为了敬拜神，不是站在奴仆的地位上来敬拜神、信神，就不可以能得到真理，不可能达到敬畏神远离恶，在这个事上我都没有真实的顺服，也没有真实接受，更对神没有丝毫的敬畏之心，正如神话所说：“如果他喜爱自己的名利超过自己对神的忠心，喜爱自己的名利超过神的利益，喜爱自己的名利超过对神的体贴，这样的人是不是有人性的人？不是有人性的人。他的表现能让人看得见，也能让神看得见，所以说这样的人很难得着真理。” 摘自《第五十八篇　把真心交给神就能得着真理 》神把人得着真理的实行的路途告诉给我，要想性情变化得作一个喜爱真理的人，作一个有人性的人，做一个体贴神心意的人，我来配合神家人电影本分，不该追求显露自己，不该追求显在人面前，而是为了能通过我尽这个本分来见证神的作工，使更多的人来寻求考查真道，为了把神的作工见证出去。可我还是想利用神这样的作工的机会来表演自己，见证自己，我走的就是一条灭亡的道路。如果得不到神的称许我这样的信神又何意义，信神不就是为了得神的称许，让神满意吗？神啊！我原意顺服你的安排，我愿再为了自己而活，不为了名利而追求，我是在配合神家工作，不是为了搞自己的经营。无论有无境头那些不是我追求的目标，我就是一个普通的受造之物，就是一个平凡的人，能够在神家尽的自己的所能，尽上自己的忠心就是我的追求目标与方面。祷告之后心时里非常的平安，自己的情形得到了转变，感觉浑身又有使不完的劲了，我知道我来尽本分的明确目标与方向了，本性的东西还时常受它控制，有时还能左右我的情形，看见自己变化还是太少，身量不够，只能是发现之后有意识的去背叛才能从这个情形中走出一些。我还得需要更多的经历神的作工才能有变化。

神的作工步步拔高，电影本分配合完之后，神家安排我到后勤尽门卫本分，我想：我原来在教会看新人，还带小组，都是与明白真理有关，带领新人得需要装备许多异像方面的真理，带领小组得需要自己有很多的实际经历认识，希望自己有一天我也能到成为神的见证人。尽这个本分有什么发展？到门卫本分有什么前途呢？再说我还不会韩语，要是当个演员之类的本分也行，嗨！咱的长相不也行，素质也不行，在基地只能尽点这个（门卫）人所看不起的本分，在门卫还什么也操练不上，尽这个本分有什么意义呢？我又一想之前都临到那么多环境都是为了名与利，这回我得变化了，不再凭自己的本性而活着，晚上我来到神面前祷告：神啊，按我本意我不想尽这个本分，因为这个本分我认为没什么发展，也没有操练自己的机会，我不明白，求神开启我能明白你的心意：我打开神话看见：“不管你能接受多少，不管你听了多少，你明白了多少，你活出多少，你得着多少，但是有一个事实：神的真理、道路、生命是无偿地赐给了每一个人的，对每一个人来说都是公平的。神从来不会因为一个人初信，才两个月，两年，十年，或者二十年来厚此薄彼，也不会因为一个人的年龄、长相、性别、出生家庭、出生的家庭背景来区别对待每一个人、任何一个人，是吧？没有吧？每一个人从神那儿所得的东西都是一样的，神没有让任何一个人少得一样东西，也没有让任何一个人多得多少东西，对每一个人来说都是公平合理，按时份量地给你，让你饿不着，让你冻不着、渴不着，是吧？当神作这些事的时候，神对人的要求是什么？就说神把这些东西赐给人，神有一点私心吗？（没有。）没有一点私心。这话很肯定，是吧？（是。） ”《摘自 第七十篇　人是神经营计划当中最大的受益者》神的公义我怎么不认识呢？神把真理供应每一个跟踪神的人，神是公平对待每一个人的，长相如何，人有无特长，或者尽什么本分，这些客观因素都不不耽误我追求真理啊！谁追求真理谁就能得到真理，谁就能被神喜悦和认可。神家安排我尽这个本分，神就要在这个本分上让我追求真理，进入真理，得到真理，谁就能达到生命性的变化，就能与神相合，就能被神称许，神是公义的。我又看见神话说：“你看你们做服装影响明白真理吗？（不影响。）那有些人说“可能人家搞文字的人明白真理多”，是不是那么回事？（不是。）神不偏待人。真理，虽然说神所发表的真理都用文字的方式记载出来，但是真理实际那不是文字的形式。真理实际在哪儿呢？在人的心里，是人行出来，是人体验出来，是人活出来的。在心里，他不是个形式，不是文字，不是理论，那是陪伴人的每一天，也陪伴人生活当中的点点滴滴的东西。真理是什么？真理是人活着的理论基础，是不是？（是人活着的行事原则。）哎，是人活着的实行原则、人活着的基础。说你靠什么活着呢？你心里怎么想的？你做事的那个方向、目标是什么呀？说你有真理实际，那这个真理实际就是你活着的目标、方向与原则。你没有真理实际，你活着的目标、方向、原则是什么呀？（撒但的处世哲学，撒但的毒素。）哎，撒但的处世哲学，撒但的文化，撒但的伦理道德，撒但的教育那些东西。”《摘自 第七十七篇　常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》神的话说的太明白了，我总认为那些有恩赐，带领工人，或者是在神人中能尽特别本分的人他们是神拯救的对象，或者认为他们比我们强，神看他们好，我尽这本分连人都看不起，神还能看得起吗？我总是拿世界撒但的伦理、处世哲学、撒但的教育观点来看待神所作的。我带着这些错謬的观点来信神怎么能达到敬畏神呢？怎么能达到顺服神呢？以往没有信神的时候我就追求名誉、地位，在世界上找一个好的工作，达到让人高看，有权有势，在人心里有地位与形像。但信神之后在虽然明白了一些真理，但我的思想观点没有变化，在神家也把尽本分分为三六九等，也有高底贵溅之分。我的这些想法都是受撒但败坏性情支配。通过神话的揭示扭转了我多年信神的偏差，神对每一个人都以公平对待人，给每一个人都有尽本分的机会，真理都公开赐给每一个人，无论人尽什么本分只要追求真理，只要能对神忠心，只要在尽本分中活出真理实际，神就喜欢。而不是我之前所认为能给别人讲，在神家能尽什么本分，或者有什么恩赐，有什么特长，在人前让人高看，得到人的认可，能扶持人就代表人就有真理实际了。只有神的话能改变自己的人生方向，让神的话成为人活着的基础了，这样神才喜欢，无论尽什么本分人能不能顺服在神的权柄之下，能不能以受造之物的身份来敬拜造物主。信神不是追求地位，不是追求自己的前途，自己有什么发展，而是神的话能不能作为人的生命，这是人最该追求得着的。如果人没有得到真理，却抓住了名利与地位，得到人心中地位，却失去了神的信任，这样人信神也是以失败告终，就如保罗一样，两千年来宗教人都崇拜保罗，他把人都带到他的面前，成了千古的罪人，最终成为敌基督直到现在还在被惩罚。我感谢神的审判刑罚及时的临到了我，我追求的与神为敌还不知道，是神把我从死亡的边缘拉了回来，如果不是神这样的作工我还按我以往的追求法来信神，我走的就是保罗路与他的结局一样，以受惩罚而结束信神的生涯。再想想那些倒下的大高勇士，不都是因着不追求真理，只追求名利与地位，不注重进入真理实际，他们只讲字句道理迷惑人，走上了不归路。在神话中使我明白了，见证神不只是用嘴说，而是用自己的活出的实际来彰显神、荣耀神，高举神、见证神。当我明白神心意的时候我心里对神有无限的感恩，神啊！我感谢你的拯救，如果不是神的拯救，我不知道我在追求什么，我为什么而活，我落在撒但的权下我还不知道，我心里追求的与你为敌我还不知道。神啊！我真是一个瞎眼无知的人，神你没有看我愚昧还是最大限度的拯救我，给我精心摆设环境让我经历认识。没有神话的带领，我再信多少年，也不会认识自己与神争夺地位的撒但性情，神的爱与拯救隐藏在神的作工中，不细心去经历认识神摆设的人事物我就不会得到变化，对神的拯救也没有认识。通过神这样的作工让我对自己的败坏性情有认识，对神的公义性情有认识。顺服你的摆布与安排，守住自己的本位。又看见神话说：“尽本分哪，别强出头，别有个人选择，别有个人欲望，就本着一个能把自己的责任，能把自己做的做到，做好，做到达到满足神的心意，良心无愧。良心无愧这就行了，至于个人露不露脸啊，出不出头啊，你说那个重要吗？”摘自《第七十一篇　寻求真理顺服神才能解决败坏性情 》是啊！我总追求这些东西，那多没有价值，为了求名、为了求利，求个人荣誉而信神，我这还是信神的人吗？我这样信神与外邦人有什么区别呢？我与宗教人又有什么区别呢？以往认识不到，干许多伤神心的事，今天神把话都说到家了，我还是我行我素，我对不起神的救恩啊！我愿忠心把这个本分尽好。神家把这么重要的本分交给我，是神对我及大恩待与高抬，没有安全就没有工作了，全基地的物资设施和安全，都交给了我来看管，这是神家信任我把这个本分交给我，这是神的高抬与恩待。在中国有大红龙的搅扰破坏，而在海外同样有魔鬼撒但的搅扰破坏，大红龙想方设法想破坏神家工作，而我却不思想如何把本分尽好，而是凭自己的喜好尽本分。神啊！我愿意向你悔改，不再追求那一文钱不值的名与利，哪怕在这个世界上没有一个人知道我尽的本分，唯有神知道就够了，把自己的责任与义务尽到了就心安了。我又看见神话说：“撒但就是用名和利来控制人的思想，让人的思想只想着名和利，为名利奋斗，为名利吃苦，为名利忍辱负重，为名利牺牲自己的一切，为维护名利、得到名利作出任何的判断或者决定。这样，撒但就给人戴上了一个无形的枷锁，这个枷锁戴在人身上，人没有能力去挣脱，也没有勇气去挣脱，人就不知不觉地在戴着枷锁的情况下，一步一步艰难地往前走。为了这个“名”和“利”，人类就远离神，背叛神，人类生存了一代又一代，就越来越邪恶，越来越黑暗，就这样，一代又一代的人被毁在了撒但的名和利当中。”摘自《话在肉身显现（续编）·认识神之路独一无二的神自己　六》如果不神把撒但如何败坏人如何抵挡神的实情告诉我，我永远不会认识撒但本性，不会认识名和利给人带来多的危害，如果不是神的拯救我永远不会从名和利的枷锁中解脱出来，永远不能达到蒙神拯救，这个名和利给我带来多大的痛苦与伤害，只能是一步走向地狱，被毁灭在名和利当中。当我从名和利的苦海中游上岸时回过头来一看，在神所摆设的人事物之中人能寻求真理，就能得到神的开启，都是神精心的安排都是为了拯救人、变化人、成全人而效力。这里面都有神的心血代价都有神的良苦用心，正如神话所说：“其实他无论是公义或威严，或发烈怒的时候，他拯救人作他经营计划的时候都因着爱。有人说：“那带着几分爱呀？”不是带着几分，乃是带着百分之百的爱，爱若差一点人类都不会蒙拯救，神把全部的爱都献给人了。 ”摘自《基督与教会工人的座谈纪要·神对人类真实的爱》 在神这样的作工中，无论是尽什么本分，无论时间长短都有神精心的安排，如果太长也许人就随从本性作出一些恶事来，如果时间太短，人本性里的东西显明不出来，神的作工非常精确，包括人在什么地方尽什么本分，都是神手精心安排与摆布。在我经历中看见，无论临到什么痛苦、患难、不如意、伤心的事这里面都有神的心意，有神的爱在里面，这爱要差一点人类都不会蒙拯救，这是真实的。神这样作工、那样作工，最终都是想把人从撒但的权下拯救出来，神的心总好的，总是美的、善的。无论人当时怎么不理解神，无论怎么难办，神都在作拯救人的工作。如果没有寻求顺服的心，轻了生命受亏损，严重了就失了蒙拯救的机会。这也是在神摆设的人事物之中，人能寻求真理顺服神的重要性。

在门卫尽本分时，有一次电影组让我配合电影群众演员本分，我就祷告神，神啊！以往尽本分总是为了名利为了私欲尽本分，总是为了自己的名利争夺，这次尽本分要好好体贴神心意，不能再向以往那样伤神心了，这次配合的镜头很多。可过了几天之后我听说：这个电影拍摄的不合格，需要都重新拍摄，我听完之后，心里一惊，嗨！这次白拍了，又上不了镜了……刚想到这里时，我的名利、地位、这些想法又出来了呢？对于名利与地位这方面的败坏本性我已经认识了，怎么临到事又去这样想呢？我总这样想这不是不可拯救了，我没有什么变化呀!于是我就马上来到神面前向神祷告，神啊！今天又是你的作工临到我了，我在这方面没有通过，神一再的检验我。上不上镜并不要紧，我尽本分是为了配合神家工作，不是为了显露我自己。神啊！我没有自己的选择与要求，我愿意顺服你的摆布与安排。求神开启我，使人能更好明白你的心意，不受心思的支配，我在神话中看见：“就是你控制不了你的心思意念，你控制不了它那么想，这就证明人的败坏性情有根，有本性。这是本性，它不是一时的心情、一时的情绪，也不是别人加给你的，就是不用人教育，自然就那么想，自然就要那么做，这就是本性……

……败坏性情让你产生了思想，让你产生了意念，让你产生了存心，但是这个存心、这个思想并没有控制你的行为，并没有把你的心志打倒、压垮，你最终还是战胜它了，神那儿纪念你。你经常这样做，你里面的情形就会越来越好，越来越好到什么程度了，到什么程度人算是彻底战胜这方面了，这方面性情算是有变化了呢？算是得着真理实际了呢？知不知道？就是这些思想啊，有，有意念，有这么一点想法，但是不是难处了，你不痛苦了，它一出来的时候，你对它就有分辨，就是一露头，你就把它分辨出来了，你不费劲地就把它战胜了，妥了，你有身量了……就是心思意念还有，还能产生欲望，还能产生一些存心，但是已经在你心里不占主导地位了，就是那么一想，但是在你心里已经觉得那事已经不重要了，“我不用克制，我也不用背叛，不用蹑手蹑脚地那么做了，我就能很轻松地胜过它。心里不难受，不觉得是亏损，我不用争，不用有意地克制，或者让神管教，让神惩罚，让神鉴察，不用这些方法，不用这些办法了，我就能轻松地胜过它。””摘自《第七十六篇　解决败坏性情得有具体的实行路途》我上次因为拍摄完没有上镜心里还感觉痛苦难受，但这一次我心里还有这些想法还有争的东西，撒但本性还存在，我心里还有这些想法、存心，但是经过神的作工，对自己的败坏本性有些认识，当这些心思意念出来的时候，他左右不了我正常的尽本分，也不是难处了，一有这些想法就对它有分辨了，不用克制了，这样人的情形就会越来越好。虽然我现在并没有在每一件事上都能达到神所要求的这样，但是我正在向神要求的这个方向去追求努力。只要追求的方向是对的，总有一天能达到生命性情的变化。只有生命性情变化的人才能得到神的称许。亚伯拉罕能把自己的独生子献上为祭，他对神有真实的信心，又对神有顺服，神赐福他的子孙如天上的星，海边的沙；伯约经历了几次的试练，对神有真实的信心与敬畏，神赐福他的比之前的更多，而且寿数也增加两倍。人要想得到神的祝福必须得在撒但面前为神作见证，神怎么祝福你撒但没有控告，神才把一切祝福赐福给人。神是公义的，神不是平白無辜的赐福给人。在末世要想达到蒙神拯救，需要经历神的作工，达到百搬的试练，人才能达到脱去败坏，同时对神的圣洁公义有些认识，这样人才能被神带入美好的归宿之中。最终人都心服口服，撒但也都心服口报。现在神正在调动一切人事物加紧操练我们进入真理，失去了这样千百难逢的机会将终生遗憾。

在门卫尽本分其它弟兄配合电影本分时，有时心思里还有争东西，但它已经不能控制我的行为，能意识到情形不对就能很快得到扭转，虽然在我身上的败坏性情还很多，但我相信通过神的作工，通过神话的审判刑罚，只要往神的要求去够，在临到的人事物中寻求真理、接受真理、实行真理，对神有真实的信心，顺服神的作工，就如神说：“他有需要的时候，他最无助的时候，他想依靠真理，依靠什么都不管事，只有依靠真理能解决他的难处，能让他渡过对付修理、试炼、试探，任何一样环境。他越依靠真理，他越觉得真理好，真理有用，真理对我是最大的帮助，能解决我的一切难处，这时候才开始渴慕真理了。人走到这个地步的时候，人这方面性情是不是就开始一点一点地减轻、变化了？（是。）是这么变的。只要人开始追求真理，这个性情就开始变了，前期只是预备，有那么一点感觉、意识，只是预备，没有开始变，连零点五成都达不到。从开始对真理渴慕，有渴望得到真理的心，有寻求真理的心，到临到事能在明白真理的基础上实行真理，满足神心意，不凭己意做，能够胜过自己的存心，胜过自己悖逆、刚硬、背叛的心，你看这样真理一点一点是不是就作人的生命了？这个刚硬的性情在你里面就不再是你的生命了，它不控制你了。这个时候，控制你或者引导你做人的东西是什么？（真理，神话。）是神的话。这时候是不是就变了？（是。）那往后只能越来越好。这就是性情变化的过程。 ”摘自《第七十九篇　性情变化必须得认识六方面败坏性情》撒但的败坏性情还在我里面，但通过我与神的配合，它控制不了我了，在经历性情变化的过程中人有失败有流露，这都是前期预备，有认识才能变化，看见自己的败坏，看见自己没有人性，没有人样，有一种危机感，不愿再活在撒但的败坏性情里，不愿再受它奴役，这时就有一种渴慕的心，注重往真理上追求，这时才有一点变化，在我亲身经历中看见到神的话能拯救我、能变化我、能清净我，我对神的话与作工充满了信心，走生命的路真是越走越光明。

二、在神摆设的人事物、环境中你是怎么寻求真理顺服神的？

 

　　提到顺服神，自己还很缺少，没临到事的时候呢，觉着自己也能顺服神，但在神摆设的人事物环境中，有不合自己的时候，我首先想的不是怎么在这样的环境中去顺服神，而是想逃避、摆脱。通过吃喝、交通神的话，我才有了实行的路，看见是自己的败坏性情导致的不能顺服神，借着与神配合实行真理，自己才在神摆设的人事物环境中学到了功课、顺服了下来。

　　我的表妹信神，她当时是上初中的年龄，和我们住在一起。在与表妹的接触中我发现她行为与说话中处处体现着懒：吃饭从不洗手，嫌麻烦，每次都得叫她去洗；吃饭的时候，她打喷嚏不捂嘴也不扭脸，弄得我顿时没了食欲，给她说了几次也没改正过来；她的脏衣服自己从来不洗，嫌累；每天脏纸扔的床上、地上都是，从来不扫，我刚打扫干净她又扔的哪儿都是，别人提醒她，她说：“我又没让她扫，是她自己愿意扫的，要是我，我就等它堆成小山再扫。”表妹不止一遍地对我们说：“我以前在学校，顿顿有肉吃。”（后来我才知道她说的是谎话。）只要吃饭的时候有肉，她就把自己吃到撑，撑到躺在床上一动都不能动；吃炖菜时，她只吃菜汤拌米饭。一开始我一直以包容、忍耐对待她，心想：都是信神的弟兄姊妹，就让着点吧，她喜欢吃肉就吃吧，我少吃点没啥，圣经上说了：吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。她不愿意干活，我能干就多干一些吧。

　　可时间长了，我就受不了了，有时看见她就烦，不想跟她交通。一次，因着表妹的懒我一个人坐着生闷气，姊妹对我说：“你赶快调整吧，要是形成成见了就不好脱去了。”我说：“我从来没见过像她这样又懒又馋的人。”姊妹说：“你没见过？我也没见过，今天就把这样的人摆在你身边让你经历，看你怎么对待、怎么实行真理。你赶快看看神话调整吧。”我赶紧来到神面前祷告，让神带领我走出这样的情形。之后我拿出神的话吃喝，一会儿心里就平静了下来，借着吃喝神的话我反省认识自己，发现我的包容忍耐太有限。想到彼得对主耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”主耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。”对照自己的情形表现，顿觉羞愧，也不觉得自己有什么可夸之处了。讲道交通中说：“发现谁有什么缺点咱也不论断，正确对待，包容，能帮助就帮助，不能帮助，正确对待不就完事了嘛！这样活着还不累，心里坦然……第一个是祷告。记住了！不祷告不行，凭人克制不行，你克制话没说出来，但在心里憋着也难受。你就祷告，就咒诅肉体，就靠着神挪去这些东西。祷告祷告，里面心态就好了，正常了。你祷告十次八次就不一样，心态一正常了，跟谁配搭就看人家长处，就学人家长处，就能正确对待人家，该尊重的尊重，该顺服的顺服，谁说的对，咱都听啊！”摘自《生命进入的交通讲道》（第十集）·关于神的最新说话《神的作工、神的性情与神自己 二》的讲道交通（五）是啊，与人相处如果不看人的长处光看短处，这样根本没法好好相处。在与表妹的相处中，难道我就没有不合适的地方吗？难道我流露的都合适吗？当然不是。那我为什么把人家的缺点放大却不看人家的长处、优点呢？想到这儿，我就开始数算表妹的优点，发现她身上的长处恰恰是我该学习、补足的地方，我应该向表妹学习才对。于是，我背叛肉体，主动找表妹一起吃喝交通神的话。

　　一段时间后，真正让我感觉没法再与表妹相处的导火线是……

　　那是一天晚上，我又做饭又干活的，本身我就生病了嗓子特别不舒服，想喝口水但一提暖壶没水，我就忍着疼烧开了一壶水，我想等水锈往下沉沉再倒，但当我去倒水时，表妹从我后面冲到我前面，并且把水全都倒在了她的水杯里，壶里剩下的是水锈底儿。那一刻，我真的无法忍受了，觉得自己太委屈了，生病了连口水都喝不上，我就从屋里出去了，脑子里闪现出表妹以前又懒又馋又自私的表现。姊妹出来看见我蹲在屋外，就问我怎么了，我再也绷不住了，哭了。姊妹说：“她还小，你别跟她一样。”我说：“她小，我不小？我才比她大几岁啊，凭什么活儿都得我干，她成天一点活儿都不干，每天在家跟住店一样。”姊妹说：“她就是这个人，你怎么办？她不会体贴别人，你对她多好她都感觉不到。你就多包容点嘛。”我说：“我身量太小，我包容不了了，我真的没办法再与她相处下去了。”姊妹和我谈心、给我交通真理，姊妹说：“你给她交通能改变了她吗？”我摇了摇头。“那你为什么总想让人家变化，而不是变化你自己呢？你改变不了别人，只能改变你自己。”这时我想起神的话：“你不会适应环境，更不愿适应环境，……”我揣摩着神的话，忽然明白了问题的所在：我在这样的环境中感觉痛苦，无法与表妹相处，就是因为在神摆设的环境中不能顺服，老想摆脱，老盼着表妹变化、去实行真理，而不看自身的撒但败坏性情然后去追求变化，因为我身上有棱角，所以神摆设这个环境是为了我好，我得学会顺服。明白神心意后情形就扭转了过来。

　　后来神的最新说话来了，神话说：“神给摆布一个环境，这次不是对付修理，是摆布一个环境，说我这人可干净了，可爱干净了，不喜欢有味道，不喜欢脏人，不喜欢看到恶心的东西，但是跟你一个房间的那个人晚上打呼噜，吧嗒嘴，白天没事抠牙，吐痰声音还特别大，大鼻涕一擤抹得哪儿都是。这事怎么办哪？这事是不是常常碰到？你不喜欢什么偏偏来什么，这事怎么办？你恨人对不对？你用爱心不厌其烦地帮助这个人改变他的恶习，这对不对？这个目的、存心对不对？（不对。）……这就得互相适应，这都不是什么毛病。临到这类事，人生活这么多年，一辈子，十有八九都是不如意，这个看不惯，那个看不惯，什么看不惯哪？有些其实是自己的问题，别大惊小怪的。人活的年头长了就知道，自己也不尊贵，自己不比别人强。别觉得自己比别人都好，都高尚，都尊贵，得学会适应环境，能适应。怎么适应啊？临到什么事，谁吧嗒两下嘴，没听着；谁吐口痰，没看着；谁擤大鼻涕抹身上了，感觉不到。……另外，神给你安排这样的环境太好了，你这人毛病太多，得让你学着适应，不挑别人的毛病，而且能凭爱心跟他相处，靠近他，看人身上的长处，学习长处，然后祷告神，也克服自己身上的毛病，这就是顺服的态度与实行。……‘把他那毛病改改，不把他那毛病改了我不姓马！’这样做人怎么样？张狂，嚣张，无知，别做这样的人。……你实行真理是你的事，是你与神之间的事，跟其他人无关，其他人没有任何义务配合你。你是你，他是他，他不实行真理，他不进入真理实际，那最后被撇弃的是他不是你，你不吃亏。你说人顺服神有亏吃吗？（没有。）没亏吃。这事如果你们看不透的话那就太傻了！”摘自《基督的座谈纪要·第六十二篇　进入信神正轨具备的五方面情形》看了神的话我感觉有路行了，其实问题还是在自己身上，我得按神指出的路途去实行。

　　当我改变自己的观点与神配合的时候，看到神奇妙的作工，表妹突然变了。她把自己扔在床上、地上、窗台上的脏纸都捡起来放到了垃圾袋里，我都感到吃惊。看到神摆设的人事物环境都是为了变化人，对人都是拯救。通过吃喝神话、听讲道交通，表妹也变化了不少，自己的衣服开始洗了；在饮食方面也不怎么挑食了；有时还知道关心帮助别人。看到这都是神作工给人带来的变化，感谢赞美神！

02 二、在神摆设的人事物、环境中你是怎么寻求真理顺服神的？

 

4月下旬，我租的房子要涨价，而且房东说厨房要拆了，要续租也不能做饭了，那我只好退了房，先暂时住一个弟兄那。因这个弟兄领受谬妄，在一起无法交通真理。所以我想5•1假期先回老家一段时间，这样在家也能配合我手上的本分，一段时间再回来找房子，找份兼职。

 

一天，遇到王阿姨，她说她的孩子很想聚会，想让我去帮助浇灌一下。我说了一下我的情况和近期打算，她就提出可以租个房子给我住，这样她也算尽个本分，现在被教会隔离了，没有本分，而且说我上班会影响本分。听着挺合理的，当时我没有直接答应，并且告诉她大家都再祷告寻求一下是否合适，我想先回家来了再说租房这事。本来五一假期回家的，又想到假期趁着促销，答应了帮一个弟兄网上订购一台电脑，这样一来我的计划就往后拖延了，因着买电脑，以及住这里来往的弟兄姊妹特别多，这几天已经严重影响到我的本分了。此时我想，要是赶紧能找个房子静下来配合本分也不错啊，王阿姨租房给我尽本分，应该也没有什么问题，我毕竟现在没有上班，这样我可以全心尽本分也好，自己就不会受辖制了，而且答应了浇灌她孩子，我也不能在家待很久，这样会耽误；另外，回家过来还是要找房子，现在要是找好了，那不就安心了吗？要不我去张阿姨的聚会点询问一下她们怎么看租房这事，如可以，尽快租一个，我也想早点离开这个弟兄这，要不我就赶紧回老家配合手上的本分。我到张阿姨她们那一说此事，她们都说这样好，并且她们计划给我提供一些生活费，公交卡，有个阿姨还给我买了一件衣服，当时我嘴上说了一句，神要求我们一律拒绝。但她们说那是带领工人要这样实行，我不是带领，大家都是开除的人，我现在没有上班，而且还在配合本分，弟兄姊妹正当的施舍帮助是可以的，否则就是守规条。当即张阿姨特别有负担说：“这事要尽快。”这话正合我意，因为我就是急着找个安静地方完成手上的本分。

 

很快，我就跟张阿姨，王阿姨一起去看房，张阿姨比较注重生活品质，正好我们网上看的第一间就是公寓房，确实很好，厨卫都是独用的一室，非常安静对我的本分非常有利，因着我心里只想尽快找好搬出来，也没有考虑价格就定下来了。搬好家后，张阿姨送来一些生活用品，并且拿了一个装钱的纸包给我说：这是一个姊妹施舍给你的钱，作为你的生活费。这时我心里不踏实，我觉得还是应该把我的经济情况告诉张阿姨，于是说：我手上大概有2000元左右，但是，我曾经从父母那拿了1万块，当时是准备出国用的，后来父母也答应，如果我没有钱了可以用这个钱，我应该不缺钱。张阿姨听后说：你的父母也没有什么钱，这个施舍的姊妹神祝福，今年就已经赚到去年一年的钱了……之后让我先收下，从神领受。我心想，这样的话要不我先收下，要是以后用不上再还给她。

 

拿着这个钱心里感觉好像不对，我现在房租不要出钱，这生活费我一个月300足以，2000元可以用半年，我现在应该不需要这个钱，而且父母给的那个钱可以用。但想到自己的钱用完了怎么办，手上多留点钱也是好事啊，而且现在确实没有时间上班，父母年纪大了也没有什么储蓄，要不自己的钱用完了，父母的钱跟这个施舍的钱对半使用，反正都是弟兄姊妹……心里贪婪本性在作祟，内心就这样找来些理由说服自己可以接受这个钱，好像这些理由还是见不得光，良心上也感到有点说不过去，有些责备，但本性里又驱使自己先拿在自己手上……

 

过了几天，遇到几个弟兄，就说起张阿姨她们施舍帮助我的事，其中一个弟兄就直接点出我的问题，说：你父母的钱为什么不用，要用弟兄姊妹的钱？被他这么一问，真是问到点上了。这几天我就在为此纠结心里也正在徘徊，我这么做确实有问题啊，我有可用的钱，为什么还要接受别人的钱啊，这不就是贪婪吗？不就是没有人格吗？想到神话说：“人性，人性里面它得有人品、人格，人格得够高，不能见利忘义，一见便宜就上，一见大利就动心。人格就是，这个东西不该是你得的，不是正常渠道来的，“我不眼气，我也不贪，我也不想占，我也不想沾”，这就是人格。”结合我现在的条件来说，我还不符合施舍的条件，那这个钱就不是我该得的。回想自己拿到这个钱的时候，虽然良心上有责备，但心里一直想占有，甚至给自己找很多理由借口，看到自己人格真是低下！这么做真的是不合真理，没有人性，我应该要把这个钱还给人家。等我回到家时，收到银行一条短信说我的银行卡透支了850元，账户已逾期，请尽快还款，如果不还款，银行将按法律规定来处理。这一刻令我感觉这事来得非常蹊跷，回想大概十天前，银行就发过一条短信说我透支820元，当时我以为是骗子发的，因为骗子也会伪装银行的客服号码，而且我本人最近一年没有刷银行卡。 这次仔细一看，好像真是银行发的。此时感觉坏了，不由得想起前段时间网上有个姊妹信用卡被骗子盗刷5000元，她觉得不是自己刷的，宁愿坐牢也不还这个钱。后来弟兄姊妹跟她交通，这事首先是出于神许可的，外表是骗子，从神的权柄主宰来看是出于神的手，并且交通约伯临到的试炼，最后约伯站住见证说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（摘自《神的作工、神的性情与神自己　二》）此刻我也从心里意识到，这是出于神的。因为自己对这1000元起了贪念，神是鉴察人心肺腑的神，我现在这样的情况是不符合施舍条件的，就因着自己的贪心，就想把这钱留下来自己备用。神真是鉴察一切，借着弟兄姊妹来提醒我，又借着这件事来警示我，一方面使我看清了贪婪的本性在控制我；另一方面，对我也是警示，我贪别人的钱，神就收我的钱，让我看到神公义，感受到神厌憎人的贪婪；同时也让我看清，神可以随时祝福一个人，兴起弟兄姊妹来帮我，但同时也可以随时收走人的钱财，神太全能了！此刻我心里愿意向神悔改，下定决心明天过去聚会，把这个钱归还给那姊妹。另外，我也愿意顺服神的收取，如果真是被别人盗刷了，也是出于神的，因为我贪恋别人施舍，就该受到这样的惩罚，虽损失850元是有些舍不得，但这也是自己的一个羞辱记号，这里有神公义的性情向我显现，我愿意顺服神的收取。

 

第二天，把钱退还给了姊妹，那一刻，心灵里是非常释放的，里面再也没有任何责备和控告了。两天后，我想银行的钱还得赶紧处理，要还还得尽快，那个透支的利息很高的，就像滚雪球一样。知道了神的心意，明白了神为什么审判我，内心也愿意顺服神的剥夺。当我打电话给银行确认信息时，银行告诉我可能是别人预留的手机号写错了，此刻我里面特别地激动感慨，看到了神实在是奇妙，智慧，神主宰一切的权柄无处不在，就借用一个人预留电话写成我的，借此来审判我，警示我，让我反省自己。当我明白了神的心意，看清了自己的本性，并且愿意悔改时，这个环境就消失了。神真是太可爱了！太值得人敬拜了！

 

这天晚上，我看到一个姊妹寻求关于远离恶的帖子，引用了一段神话：“他是敬畏神远离恶，他采取了一些措施与作法让自己蒙保守，不犯罪，不得罪神，他有一些人为的配合。有一些人为的配合，这是一方面，另外一个，人这个败坏本性啊，在有一些场合，人自己控制不了自己，所以说有些场合你就别去，你就免去试探了，明白了吧！那现在明不明白为什么约伯不去那种宴乐的场合呢？（他采取了一些措施，就是不进入到这样的一种试探当中。）哎，远离试探。就是那种场合对他，对任何人来说试探太大。试探太大意味着什么呢？随时随地人就能犯罪，就能得罪神，就是你仅有的敬畏神的心，仅有的对神的信心、你的心志，不能使你摆脱试探，不能使你在试探中不得罪神，明白了吧？那咱们刚才说的，对有一些人给你一些特殊待遇你得拒绝，你得绝对拒绝，一律拒绝，这个作法怎么样？（好。）那是针对人哪方面问题作的这样的原则、规定呢？（贪婪的本性。）因为人有本性，你就得有一些原则或者方式方法，让你避免开这些试探，达到你不得罪神。这是不是有力的配合？（是。）这也是有效的配合。但是你要是不这样做呢？你说我不这样做，我分情况，这个情况拿，那个情况不拿，你能掌握好吗？（掌握不好。）为什么掌握不好呢？（因为人有撒但本性，控制不了自己。）掌握不好，到最终人能走到什么方向，走到什么路上呢？最终就没原则了，一律都接，来者不拒呀！说这是神的祭物，“不怕，吃！”这是奉献给神的，“这东西不错呀，我正需要，拿过来揣兜里，没人看着。”他就不知道神在看着，没神了，就能走到这路上。这还信啥了？这是谁断送的？（自己。）这就是享受地位之福，贪享安逸、享受地位带来的后果。”（摘自《座谈纪要•解决败坏性情得有具体的实行路途》）此刻让我眼前一亮，这话不就是针对我的吗？我此前领受很字面，有些偏，今天这种背景下仔细一看，才知道，神说让我们实行一律拒绝是针对人的贪婪本性来的。外表上是因着人做带领，有很多人会给带领东西，但实际来说是人里面有撒但的性情，有贪婪的本性，所以，只有一律拒绝才能保守自己。而我，偏谬的认为带领才要一律拒绝，我不是带领，我现在也没有收入。但我的撒但本性是在里面啊，而且，虽然我不是带领，但是因着我的自我高举，从他们的口中说出了的话‘大家都开除了，你还能尽上本分’来看，他们已经把我看得很高了，其实我就是在享受‘特殊待遇’，这下正好把我的贪婪本性给显明了。揣摩到这里，再想想自己拿到钱之后的心思意念，我看到我真是很贪婪，要不是神借着人来提醒，再摆设银行短信来警示我，我还看不到自己贪婪又卑鄙，令神厌憎，感觉自己让神发怒了，才下定决心把钱归还了。神话说这个贪婪的撒但性情，今天不解决，有一天神的东西，祭物我也会直接拿过来自己用的，自己真的没有一点敬畏神的心，若不是神兴起环境，我真的会越走越远，现在别人施舍的钱都敢直接拿，再发展下去贪神的祭物也就不远了，因为我的本性没有被显明，被审判，自然有机会就会继续作恶，感谢神及时的拯救。同时自己也明白了神说的远离恶，一律拒绝是针对人的贪婪本性，贪享地位之福来实行的真理，这不就是我该有的实行路途吗？

 

几天后，张阿姨再给我交通说：“你没有理智，别人要租房给你就直接接受了，你感觉是理所当然。我想你是认为你现在在尽本分，所以就觉得可以享受被接待，这是不是没有理智啊？本分是受造之物该尽的，不应该有交易……”另一个姊妹指出说：“你这里还有一个东西，就是你有长远的打算，把自己的钱留着，为了防止以后出现什么问题，自己还有备用金……”揣摩他们说的对照自己的流露，发现自己里面还真有这2个败坏问题，首先面对帮助时，自己确实没有理智，心里真的觉得自己没有工作，也在尽本分，别人要接待我不是‘合情合理’吗？真的就觉得有资格享受接待，确实没有理智。后来看到圣灵使用的人的一段交通，对比之下就更知道了什么叫没有理智：“我有时候到哪个地方去，人家对我接待挺好，照顾得不错，我一琢磨：咱们是败坏人类，没资格享受人家的接待，人家为咱们劳苦，咱们心亏欠……”（摘自《生命进入的交通讲道 十三集》）另外，还有自己储备钱财就是受一个撒但的毒素支配：要有长远的打算，命运，生活要掌握在自己手中。自己常常会这样想，要是真的身无分文，那以后怎么过啊？！想到了神对人的要求：“你能为我而不去考虑、打算、筹备自己以后的生存道路吗？”（摘自《一个很严重的问题——背叛（二）》）我现在的表现就是凭撒但毒素活着—“命运要掌握在自己手中”，实质就是对神没有信，凭自己的办法来考虑筹备以后的生存道路。如同神话揭示：“回想律法时代，在以色列人出埃及的路上，神赐给他们鹌鹑、吗哪，神让他们保存吗？（不让。）有些人小心眼，害怕第二天没有了，就保存点，“存上以备后用啊！”结果怎么样呢？第二天就臭了。神不让你留备份，神有预备，保证让你饿不着。人就没有那个信心，人就总想留后手，觉着“神作事不可靠啊！看也看不着、摸也摸不到的，人还是自己留点后手吧，先下手为强，自己不想办法谁管！”你看人就没那个信心，对神没有真实的信，总是自己留后手，总看不到神为人预备一切的良苦用心，他就总感觉不到，总信不过神，总觉着“神作的事不可靠啊！谁知道神给不给人，神什么时候给呀！万一我都饿得不行了，神要不给呢，那不把我饿着了吗？那不缺营养了吗？”你看人的信心多小！”（摘自《独一无二的神自己　八 神是万物生命的源头（二）》）我就是总想留后手，其实，父母的钱拿过来一直不用就是怕以后没有钱了，要是神不来解决那不就麻烦了吗？神也没有直接给什么承诺啊？这真是自己的内心隐藏的秘密，没想到钱财背后还隐藏着自己对神的怀疑，小信，才知道自己是个多么小信的人。

 

两周后，发现这个房子租得确实有点贵，跟父母沟通时也说，怎么找这么贵的房子要2000块.是啊？我当时怎么就没有考虑房子的价钱呢？就急着找个房子赶紧搬出来。随后跟弟兄姊妹商量，等我把这一期本分完成了，就把房子退了，换一间便宜的。其中一个姊妹就直接说，‘后期的房钱怎么付得重新考虑一下，因为你手上是有钱的’。这话感觉就是针对自己的钱财来的，回去后揣摩下来，确实自己有钱怎么能用别人的钱呢？还是贪婪的本性以及长远的打算。此时心里也给自己讲理，我现在尽本分没有时间上班啊，别人出钱租房也算是善行啊！但心里好像还是站立不住……内心徘徊了许久，再想想此前神话的审判，我还是没有理智没有人格，还是想手上有钱就好掌握自己以后的生活。一番挣扎过后，渐渐地也从内心愿意顺服下来，我应该有理智，应该自己来付房租。

 

这段时间自己忙于尽本分，又走上了保罗的作工道路，根本就不注重生命进入，因着有本分，自己的狂妄本性又把自己端起来了，聚会也老见证显露自己，临到事也不注重认识自己，对待修理对付也是应付搪塞，有时还会潜移默化的辩解，这种情形弟兄姊妹看得很清楚。之后张阿姨，王阿姨前后都叫我不要去她们的聚会点了，让我好好静下来反省反省自己。面临弟兄姊妹的弃绝，自己内心非常痛苦，先是给自己讲理，并且会猜想，分析她们为什么不让我去聚会，在她们身上找问题……但这样想心里没有一点安息，同时内心也有引导，大家都弃绝我，这是出于神的！于是不得不来到神面前向神祷告，愿意顺服神摆设的环境，更愿神开启引导，让我们能认识自己的问题，明白神的心意。揣摩寻求下来，慢慢地看到了自己的情形非常危险，我再次走上了保罗的作工道路，而且一点不注重解决自己的狂妄自大本性，依旧常常高举见证自己，多次临到弟兄姊妹的修理对付也不注重认识反省自己，看到自己不是追求真理的人，到现在，开除一年多，致命本性一点变化也没有；另一方面，就是关于租房给我尽本分的事，我是不符合帮助的对象，在‘98　奉献施舍的原则’里说：“3．施舍必须选准对象，要施舍给追求真理真心为神花费的生活贫困的弟兄姊妹”，结合自己的情况来说，首先我不属于追求真理的人，我喜欢作工，不喜欢审判，不愿意接受修理对付来变化自己的狂妄性情，也没有按神要求“多跟人敞开自己，亮相，交通自己的难处，自己的软弱，自己如何悖逆神，然后从这里怎么走出来的，怎么能达到满足神的心意。”（摘自《座谈纪要•解决败坏性情得有具体的实行路途》）的来实行解决狂妄自大的本性，依旧是常常显露见证自己；其次，我现在不属于生活贫困的人，按我的生活消费水平，手上的钱足可以维持9个月的生活。所以，这件事起初就不符合原则。还有是租的房子本身也偏贵，就算符合帮助原则，这里也有挥霍祭物的嫌疑—只选好的，不考虑价格。原来这一切都是因着自己没有按真理原则来做，看到自己一点真理实际都没有，因着被弃绝，通过反省认识到我不是追求真理的人，也看到自己起初就没有按照原则来实行，外表看好像是对我的尽本分有利，其实里面是隐藏着自己的利益，我之所以没有寻求这方面真理，其实就是因为这样做对我有利，符合我的‘贪婪’本性，没有人格：“一见便宜就上，一见大利就动心”，所以租房的时候也根本没有问阿姨房租多少钱可以，此事是否有寻求祷告。当认识到这些的时候，我才知道，租房给我尽本分不合原则，我应该把钱退还给阿姨。

 

6月中旬，我的本分配合完了，我想把房子退了，把钱还给阿姨，自己再去找一间便宜的。可是房子有合同，不能退只能自己转租，当我挂网上转租时，发现很少有人浏览，几天也没有人打电话询问，此时感觉事情有点难办了。过10天左右，去帮一姊妹修电脑时谈起这事，姊妹说：“现在别人都不让你去聚会了，关系都成这样了，我要是你，我会先把钱还给她，没钱借钱也先还上。世上有句话说‘做事先做人’，你这样做人把自己做死了。人都不会做还能做什么事啊……”姊妹话语虽温和，但听着很扎心！自己再揣摩自己为什么要把房退了再还钱呢？这里确实涉及到做人的人品啊，既然已经认识到要还钱，为什么还一直拖呢？这不就是一个赖账的吗？因为手上可以支付得起这些钱（付三押一共计8千），有钱不还还要拖，这也没有正常人性啊。另外，那个毒素还在里面作祟，自己要掌握主动权，我要是先把钱还了，这房退不掉那就麻烦了，手上的钱只能支付一个月的房租了，这要是不去找份工作还没法过了呢？如果不续交房租退房押金没有了，所以没有转租出去，自己就陷入难处之中了。但是无论何时转租出去，这个钱都是要还给人家的……

 

第二天上午，揣摩到昨天姊妹的话真是神借着她来提醒、补足我实行上的缺少，我愿意顺服，自己就跟祷告神立志，今天先把钱还给阿姨，自己再找份兼职先做着，维持自己的生活。中午把钱转给了阿姨，那一刻似乎腰杆子能挺直了，心灵上没有什么捆绑枷锁了，可以抬起头来做人了，里面感受到的是一种释放自由。……但现实问题还得面对解决，下午自己开始在多个网站上转租房子，同时也开始浏览网上的兼职（考虑随时可能再有本分，暂不找全职），看了很多，通过打电话发现多数都是骗子，一天下来也挺累的，心灵里也没有方向了……下午6点多，突然客服来敲门，带了一个看房的人进来，那人一看我的房间，直接就说：“我就要这间，今晚就要住进来。”听到那句话的那一刻，另我心里激动万分，我凭自己的办法转租十来天都没有转租出去，今天刚刚把钱还了，晚上就有人来要房子了。再一次看到了神奇妙的作为，神似乎就在等着我先活出有人性，有人格，不要凭自己的撒但毒素哲学活着，房子什么时候转手出去，在神那是随时安排的（那人看了很多间房都看不上，客服无奈最后才带到我的房间来），此刻真的感受到了“神的性情是活灵活现的，他根据事物的发展而改变他的心思与态度”（摘自《独一无二的神自己　二 神的公义性情》）自己从内心深处再次向神献上了赞美！新房客当晚要入住，我就只能找王阿姨她们帮忙收拾并且托运到一个弟兄那，当天她们正好聚会，后来几个姊妹一起过来的帮忙收拾的，王阿姨把我的东西送到一弟兄那时，说租房的事她也有责任，正好两个月房租，她也该出一个月。她是个很热心的人，但神这次是特意显明我，洁净我，我已经得着了。此刻看到她要拿钱我心里知道不能有贪心，当即劝说‘做事要有原则你再好好寻求一下不要冲动，神借着这事其实是在拯救我’。后来阿姨说正好暑假需要离开本地，他有个儿子在家，我暂时可以先住过去，考虑他儿子以前也是信耶稣的，且跟我年纪差不多，我想或许是个传福音的好机会，因为我们以前都是一个教派的，他儿子也愿意我住过去……

 

神说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全，怎么拯救啊？先让你知道自己有败坏性情，先让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。”（摘自摘自《基督的座谈纪要•要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》） 今天回头看这两个月来发生的一幕幕，真的能看到是神在精心摆布人事物，摆设环境，来显明我，带领我，最终就是为了拯救我。这样的环境显明了我，让我看到自己的贪婪性情，活出没有人格，而且老凭撒但毒素想掌握自己的命运、生活，尽本分临到事没有原则；也拯救了我，借着神摆设人事物来审判、修理，神话来引导，使我逐步地愿意背叛贪婪的本性，活出有人格的人性，并且愿意不再凭撒但毒素活着；同时自己也收获了对神的权柄，神公义性情的一点点认识，体会到了神厌憎人凭撒但的性情和毒素活着。经历了这次审判，使我愿意按神的话来实行，来解决自己贪婪的本性，从而让自己活得更有尊严，也更愿意放下撒但毒素，顺服神的一切摆布安排，不为自己筹备以后的生存道路。这次经历虽然使我付出了2个月的‘贵房租’，但此刻心灵感觉到了做人就应该这样凭神话活着，这样更有尊严了，活得更自由、更释放了！不由得想起神第一次道成肉身说的一句话：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8:31-32）愿一切荣耀归给全能神！

二、在神摆设的人事物、环境中你是怎么寻求真理顺服神的？

 

记得我第一次到文字组接待家熟悉地方时，正碰上她们吃晚饭。我看到桌子上的那些饭菜，几块腊鱼，一盘不知是什么菜叶的蔬菜，还有一小盘花生米，菜少，颜色也不好看，当时我的心就咯噔一下，想：在这里就吃这些东西吗？这些菜怎么能咽得下饭呢？回去以后，我想到这一幕，不由得担心起来，我以往在家从没受过苦，不说吃的特别好，起码也得合我口味吧！这要今后都过这样的生活，我该怎么办哪？意识到自己不对的心思意念，我赶紧跟神祷告：神啊，今天去文字组看到姊妹们的伙食，我里面产生了想法，以往我过惯了优越的生活，我害怕自己受不了这样的生活，害怕自己会因此悖逆神背叛神。祷告后我想起一首神话诗歌：79　贪享肉体安逸会断送你的前途

1　神要求你们当为神的所有作工献上你的全人，更当将神在你身上的所有作工都认清、看准，为神的作工达到更好的果效花费你的所有精力。不要再你争我夺，不要再寻求后路，不要再为肉体寻求安逸，免得耽误神的工作，也耽误你美好的前途，这样做只能断送你自己。

2　你今天贪享的正是那断送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是保护你自身的，你应明知，免得陷入试探中难以自拔，误入迷雾之中再也找不着日头，当迷雾消失的时候，你便在大日的审判中了。你今天贪享的正是那断送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是保护你自身的，你今天所忍受的痛苦正是保护你自身的。

摘自《话在肉身显现·扩展福音的工作也是拯救人的工作》

是啊，弟兄交通也说过愚昧人贪享安逸必害己命，神今天摆设这样的环境正是要对付我里面的撒但败坏性情，以往没有这样的环境我也不可能经历这方面，也不能进入这方面真理。神正是借着这方面的环境洁净我，我应该要接受、顺服下来。于是我跟神祷告说：神啊，我知道你安排的肯定都是最好的，但因我有败坏性情，不愿意受苦，总喜欢安逸舒适的生活，神啊，求你加给我受苦的心志，不要只为自己的肉体着想，顺服神的摆布安排。求你保守我时时依靠你，仰望你，背叛自己的肉体达到满足神。

 

几天后我就正式来到了文字组，一到饭桌上看到饭菜，最不喜欢的花生米煮稀饭，在家里根本不会拿来做菜的莴苣菜叶，一连几天都吃相同的菜，我只有在心里默默地呼求神：神啊，求你保守我，加给我受苦的心志，首先不生发埋怨的心，先接受过来。肉体本就是属撒但的，我不能为了肉体抵挡神。祷告后我的心才好受些，之后几天每到饭桌上祷告神成了必不可少的功课。一开始我总是吃的很少，几天下来我也能适应下来，有时饿的慌还会觉得饭菜也挺可口的。这真的让我看到祷告的力量，当人愿意顺服下来时，看到神的祝福。那时我每隔五天还要出去拿中药，趁着出去的机会到我妈家吃上一顿好的，也没觉得苦到哪儿去。我就以为我有些变化了，能背叛肉体能受些苦了，当时认识不到自己里面隐藏的东西，之后在神摆设的环境中才彻底显明了。

那是我最后一次出去拿药，当时想着这以后不用拿药了，吃不上好的了，就到街上买了两斤肉，还琢磨着正好给姊妹们加加餐。又想到有时晚上太晚了肚子总是饿的咕咕叫，又到商店里买了一大包零食。回到组里，负责煮饭的姊妹当天晚上就把半精半肥的炖了汤，剩下的一些精肉就给留了起来。我不喜欢吃炖肉，就没怎么下筷子。心想：反正没吃饱可以吃零食。那两天就一直抱着这样的心态没怎么好好吃饭，可能是零食吃多了，怎么看怎么觉得饭菜都不好吃，心里就一直琢磨着：姊妹怎么不把剩下的肉给炒了呢？那两天到了饭桌上第一件事就是看看是不是煮了肉。越是想不到，我就越是想的厉害，慢慢埋怨的心也出来了：真是的，有肉怎么不做呢？以往没有好吃的我可以理解，那是因为没有，现在有你怎么就不做呢？很想问问姊妹可又怕别的姊妹说我贪吃，只好忍住了。

 

那晚她们说要出去买衣服，我本来不打算去，可她们说我熟悉让我带路，再加上肉的事心情也不大好，就想着放放风也好，于是就出去了。一出门我就控制不住自己放荡的心，她们还都没买我就已经买了三件了，自己也感觉这样不合适，可我控制不住，买了后才意识到，跟神默祷，求神保守我不能再买了。回去的路上我又跑去买了一瓶我喜欢喝的蜂蜜柚子茶，一回到家，我从车上下来的时候，一不下心把蜂蜜柚子茶摔倒了地上打碎了。当时我心里想：怎么会这么不小心呢？难道是神借着这事说我不该买？后来也没有多想。我们到了房间把自己买的衣服都拿出来挂到绳子上，晚上祷告的时候，我突然听到一声响，等我们起来时才发现挂衣服的绳子断了，衣服全部掉在了地上。我心里就纳闷了：这绳子挺结实的，怎么就断了呢？这迟不断早不断，偏偏在我们买了新衣服之后，难道是神管教我不该买衣服？又想起那瓶摔了的柚子茶，难道真的不合适？不会吧，这也都是正常的呀，而且不是说了条件允许不守规条吗？那时已经很晚了，瞌睡来了也没有多想。早晨醒来的时候，我突然感觉嗓子干干的，鼻子有点塞，难道要感冒了？想起自从信神后，神赐给我恩典，体质一向虚弱、三天两头感冒的我就很少感冒了，而且每次感冒都跟自己放荡肉体有关，难道是我这阵子太放荡了？想到这儿，这些天发生的事就一股脑儿的都在脑海里掠过：为了满足口欲买了那么多零食，吃了零食饭都不香了；这两天因着没能吃上肉，我的心里翻江倒海，对姊妹还产生了看法；昨晚放荡肉体，明明什么都不缺还禁不住诱惑买了三件衣服；有零食还不知足，还要买喝的……这才想起昨晚摔了的柚子茶，断了的挂衣绳，这都是神借万事万物跟我说话，可我麻木痴呆不当一回事，直到今早感冒的症状才把我的灵唤醒。此时，我来在神的面前，把自己的悖逆跟神诉说，说着说着我忍不住泪流满面，神啊，我还是个人吗？整天只知道吃喝享受，这不是跟畜生一样吗？我一步步满足肉体不正中了撒但的诡计陷入撒但试探了吗？正如神的话说：“人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说你这次满足它了，下次还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会，让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后把你自己断送了。”摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》是啊，这些天我一直随从肉体，满足肉体的奢侈欲望，得寸进尺的向神索取，不断地满足自己新的要求，宝爱肉体到了一个地步，这样下去不就会被肉体断送吗？神啊，你高抬我来到文字组尽本分，是让我能尽上受造之物的本分，而我不但没有把心用在本分上，还一个劲儿满足肉体，我真是蛆虫不如。你为了拯救我摆设这么多的环境，为我开辟出路，今天我却为了肉体的享受与神起争执，对姊妹产生意见，这还是个人吗？想起以往神作工的一幕幕，想起之前因为怕不习惯在神前的一次次祷告，想到神祝福我并没有觉得受苦时，我再次泣不成声。神啊，我真是不配你这样的恩待，神啊，我恨恶这个臭肉体，总是贪享安逸，我的心中没有神的地位，临到事也不会抓住自己的心思意念，被自己的撒但本性牵着鼻子走，真是太不值钱了！神啊，我愿向你悔改，不再随从肉体，我愿背叛撒但，不再为肉体吃穿享受而活。神的话说过：“人活在肉体之中，就是活在人间地狱里，没有审判、没有刑罚，人都与撒但同污秽，怎么能圣洁呢？彼得认为：神的刑罚、神的审判是人最好的保守、最大的恩典，只有神刑罚人、审判人，人才能觉醒，才能恨恶肉体、恨恶撒但。神严厉的管教使人摆脱了撒但权势，脱离自己的小天地，能够活在神的面光之中。刑罚、审判实在是最好的拯救！”摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》神啊，感谢你的管教让我醒悟过来，感谢你的审判刑罚让我看清肉体的实质，人活在肉体享受中也就是一具行尸走肉，活出的都带着死尸的味道。你给人的都是最好的，人只有活在神的面前才是真正的享受，之前你在我身上所做的我已经看到了，这种享受与物质无关，现在我更看清了，人一味的满足肉体只会离神越来越远，越来越堕落，到最后为了满足肉体就会对神产生埋怨，抵挡神、背叛神。神啊，若不是你的审判刑罚一直不离开，我麻木痴呆还认识不到，更看不清满足肉体最终导致的后果就是远离神背叛神。神啊，你把我放在这样的环境里是对我的显明，更是对我的拯救，今后我不愿再凭着自己的喜好、性子活着，不再迁就肉体，愿神带领我能适应各种各样的环境，能有受苦的心志，能顺服神的摆布安排。当我认识到自己的悖逆时，鼻子也不塞了，喉咙也不痛了，感谢神！

 

从这以后，我摆对自己的心态，再遇到不合己意的饭食时，我也能从神领受。当看到我在家从不吃的面条、花生米，还有其他的食物时，我就会想：神啊，你安排的都是好的，只有你最知道人的需要。以往在家我不吃这些东西，我也正缺少这些营养，现在我就该多吃一些，不应该再凭自己的喜好来选择食物，每样食物都有它的营养，都是我们身体里的需要。当我这样想的时候，我也不再觉得这些东西难以下咽，甚至还觉得津津有味。这一切的改变让我看到神的话真能改变人，人在哪里不重要，人吃什么也不重要，重要的是人的心中是否有神的同在。

 

不久，当我适应了姊妹的口味，甚至喜欢上姊妹煮的饭菜时，换了一个姊妹来尽这个本分。第一顿饭我硬是吃的白饭，口味淡不说还特别的辣，我从不吃辣，而且不喜欢吃淡的食物，这下子又有点不是滋味了，开始怀念之前的姊妹了，心想：这都是尽一样的本分，为什么非要把那个姊妹换到另外一个组里去呢？是啊，为什么偏偏要把姊妹调过去呢？意识到这是神再次摆设在我面前的功课，我不能再随着自己的意思做了。这时我想起神的话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全，怎么拯救啊？先让你知道自己有败坏性情，先让你知道自己的本性、实质，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会了，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。一有变化，在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形发生变化了；一有变化，人有这样的真理实际，这就有身量了，有身量就有生命了。人总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管是用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。”摘自《基督的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》对呀，这个环境是神摆设的，我不能摆脱，我得先顺服下来寻求神的心意，神为什么要摆设这样的环境呢？以往我为了肉体背叛神，神这是要进一步洁净我里面的败坏性情，能够达到有更进一步的变化。明白了这一切，我来在神的面前：神啊，既然这是你安排的，那我就顺服下来，你安排各种各样的人事物在我的面前操练我，让我适应，这是你对我的拯救，人活的怎样并不是靠着可口的食物来决定的，我不能再为了肚腹为了自己的喜好得罪神，让神伤心。神啊，我愿接受你的安排。但是我的肉体也有软弱，吃辣的东西我的胃会痛，神啊，我只求你保守我无论如何先顺服下来，寻求实行的路途，愿意受这苦。感谢神的恩待，当我这样顺服下来的时候，姊妹主动问我们能不能吃辣，我们三个都说不习惯，后来姊妹也慢慢的改变自己，在神的带领之下背叛自己，改变了这样的口味。

 

在神的作工中让我看到神对我的爱，更看到神为拯救我的良苦用心，为了帮助我改变以往不对的生活方式，凭自己的喜好满足肉体，贪恋享受，神安排许多人事物环境显明我，审判刑罚我，管教我，带领我，让我在神话中认识自己，在神话中顺服下来。虽说这些都是很小的事，可我正是在这些细小的事上更加看到神拯救人的真实心意，看到神喜欢人能在临到的事上有顺服神的态度，正如神的话说：“很多时候人要想能满足神的心意，不作恶，能够达到实行真理，在乎人的态度，在乎人怎么实行。你的态度是寻求、顺服、先放下自己这样一个态度，神就开启你，让你明白这其中的真理实际是什么，关键点在哪儿。……那要想得到神的开启、神的恩待、神的引导，人得有什么样的态度啊？得有顺服、寻求的态度，常常存着寻求、顺服的态度来到神面前。尽本分也好，或者是与人交往也好，或者临到什么特殊的事处理事也好，得有寻求、顺服的态度。你有寻求、顺服的态度，也可以说是你有敬畏神的心，而且你有寻求、顺服的态度，你才能达到敬畏神。如果不是寻求、顺服的态度，另外一个态度是什么？顽固地对抗，持守自己，拒绝接受真理，厌烦真理。这个态度怎么样？（不好。）怎么不好啊？（圣灵不作。）何止是圣灵不作呀，还有什么后果？光是圣灵不作吗？（神不搭理。）顽固地对抗，拒绝接受真理，最终的结果是人无论经历多少事，无论临到了多少环境，无论经历了神给摆设的多少功课，都不能明白真理，最终也不能进入真理实际；不能进入真理实际，人就不能遵行神的道；不能遵行神的道，人最终不能达到敬畏神远离恶，就是这个结果。你看看，人成天就这么活着，人总喊着要尽本分，喊着要信神，这事是简单事吗？这可不是简单事啊，这是人生中的大事啊！”摘自《基督的座谈纪要·常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》信神就应把神带入现实生活之中，不放过我们身边任何一件小事，信神要想满足神，得在临到的事上存着一颗顺服神的心，在这个基础上再寻求真理明白真理实行真理，这样的人才是真正信神的人，是追求走敬畏神远离恶的道路人。以后我愿朝着这个路途去实行，在临到的事上存着寻求顺服的心来在神的面前，按着神的要求逐步进入真理实际，追求做一个真正的人。

 

 

二、在神摆设的人事物、环境中你是怎么寻求真理顺服神的？……

你好：

　　安全手册上说：“在电脑中编写留言的时候可以在TXT格式的文本文档中编写，如果使用Word编写，在发表到论坛上的时候可能会出现乱码。”我先在WORD文档里写，然后再另存为一个txt版本的文档，发帖时复制这个txt文档里的文字内容就不会出现这些类似乱码的英文和符号了。你可以试一下。

　　另外，很多时候帖子发出来的时候每个段落开头都是顶格的，没有空两个格，后来我在论坛一个帖子中得知输入完要回复的文字内容后，将输入法设置成全角状态，然后将鼠标放在每个段落开始点击两下键盘上的空格键，预览时看到每段的开头就是空两个格，这样看上去比较美观，也符合写作的格式。（输入法全角和半角切换的方法是点击桌面输入法图标中全角/半角切换的那个图案，一般默认显示的是月牙形的半角，用鼠标点击一下就变成圆圈的全角状态了）

　　

寻求、顺服：你好！

　　感谢神借着你帮助指点我写文章格式的缺欠，是我以前粗心应付糊弄了。之前也看过他们写的这方面帖子，我看错了所以也记错了，我记成从WORD文档里复制到论坛上才不会乱码，那样也能直接把神话字体加黑了复制到论坛。我之前没有从预览里看过自己写好的帖子，所以也没看到有乱码，一直还以为我现在发帖没有乱码的现象。感谢神借着你细细指点，使我看懂了。我今天试着这样操作，几个问题都解决了，再次感谢神的爱感动你来提醒帮助我。

　　前段时间看到管理员说回帖引用圣灵使用之人的交通讲道得引用教会统一下发的文字版，我找到教会一个姊妹，可这个姊妹说给我文字版不合原则，回家的路上我心里却翻江倒海的，我心想：给敌基督复制讲道交通的文字版怎么都成不合原则的事了？哪条原则说给这么做不合适啊？我都写悔过书了，她们怎么不能公平对待我呢？这就是她妈妈给她灌输的……回到家我像让霜打了似的，提不起精神来。我看到神话说：“临到事了，临到一个环境，临到一个环境之后呢，给你带来点搅扰，带来点小小的心灵上的波动，有的人就琢磨了：‘哎呀，今天临到这个事啊，就怨那谁，就怨某某姊妹瞎挑毛病。要不是她瞎挑毛病，起这个刺儿，这事也不会这么尴尬。’多方面一找原因，找着了，是某某姊妹的错，把责任都推到某某姊妹的身上，最后自己就心安理得了，‘妥了，找着出口了，问题解决了，难处没了，好了，搞定！’你看怎么样？‘信神还是轻松加愉快的，明白真理了！’这个解决问题的方式怎么样？这个方式能不能得着真理？是不是顺服神的态度？（不是。）……不相信神能主宰这一切，他不相信神能摆设万事万物，摆设所有的环境，他不能从神领受。他觉着神不能摆设这些事，因为神看不到，这些环境都是偶然发生的，都是人为的，不是神摆设的，不相信这个。不相信这个，他这个信里的实质是什么？（不信派。）对了……不信派的观点就是什么事不从神领受，用人的观点、人的头脑、人的办法来挖空心思地、绞尽脑汁地去对付，这叫什么？（不信派。）哎，不信派的作法。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理顺服神才能解决败坏性情》）我认识到自己是用不信派的观点去分析研究这件事，又开始钻人钻事了，我向神祷告说：“全能神，我向你祷告交托，教会的姊妹说给我复制讲道的文字版不合原则，我心里很难受，觉得我不是邪灵，也不是被开除以后就不信神、不想看神话的那种敌基督，我去要文字版是为了尽本分，她应该给我，这合乎原则。当她说给我复制文字版不合原则的时候，我心里特别抵触，虽然我嘴没说，但心里就想跟人家理论。神哪，我把这件事向你交托，愿你开启我，让我从你领受，能学自己该学的功课。”

　　我看到神话说：“性情变化首先最基础的就是你能知道自己流露出来的各种性情是哪方面的，流露出这个性情你心里是怎么想的，你的情形是哪些。当然，很多时候人的各种情形是出于一种性情，一种性情能产生很多情形，你都得会分辨……‘我这方面情形是这方面性情导致的，这方面情形不对，那不对的情形是怎么产生的？我为什么会产生这样的情形？这个情形在神那儿看是怎么回事？我该怎么解决？我该怎么把这方面情形扭转到对的情形里？’把错的情形扭转进入一个对的情形里也不算完，你还得能行出来。”（摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》）我省察自己时发现，自己被开除以后，很多神家的原则交通都了解不到，我心里就不是滋味；看神家拍摄的电影、视频里弟兄姊妹都欢喜快乐的尽本分，自己却飘荡在神家之外，我的心里也不是滋味；看到一个视频里的主人公说教会给她本分她有选择时，我心里也不是滋味，觉得自己别说选择，连尽本分的机会都没有；从一个被开除的姊妹那得知几个月之前神家下发了关于剧本转型方面的交通，我刚开始操练写的那个剧本没等写完就已经“落伍”了，我又难受了……外表上我承认自己是敌基督，得有理智，不能对神有奢侈要求，但是一临到实际的事，我就觉得不是滋味，根本顺服不下来。我向神祷告说：“全能神哪，我把自己这些情形向你敞开，我知道自己这个情形不对劲，但是我认识不透，道理上我认识到自己没有理智，对神有奢侈要求，但我心里觉得工作安排里说，如果被开除的人主动要吃喝，应该给复制，我也没为自己争取什么额外的东西，只是要基本的吃喝，而且是为了尽本分，这是正当的、符合工作安排的要求，应该被满足，所以姊妹不给我复制的时候我心里就难受。神哪，我愿意把自己的这些理都放下，向你寻求，愿你开启我，让我认识为都流露什么败坏性情了，该学哪些功课，愿神开启光照我，阿门。”我看到神话说：“狂有很多种表现，一个是人一信神就跟神要恩典。你凭啥要啊？你是一个经撒但败坏的人，是一个受造之物，人能活着、能喘气已是最大的恩典了，你能活着，你能享受地上神所造的一切，这给你的就够多了，为什么人还能要呢？人不知足。人不知足代表什么呢？狂，仍然要，总要，总不知足，总觉着自己不如神高，不如神拥有得多，总要，这就代表人一个狂的性情。……就人这个性情啊，人心里所想的这些东西、这些奢侈的欲望就代表了人的狂妄。为什么我这样说呢？这就得对照对照人那个地位。人的地位就是从尘土中来的一个人，一个受造之物，泥捏成吹一口气变成个活人了，是这么点儿一个地位，然后你见着神以后呢，要这个，要那个，就说人就那么个卑贱的地位，人不该要，不该张口。人应该怎么做呢？任劳任怨，埋头苦干，甘心顺服。如果说甘居卑微呢，这话说不上，你别甘居卑微，人天生就这么个地位，你也不用甘居卑微，好像‘我甘愿卑微，我甘愿顺服’，人天生就应该顺服，就应该卑微，因为人那个地位在那儿了。居于人这个地位，人就不该对神有索取，对神有奢侈的欲望，不该有这些。咱们举个简单的例子，一个大家户里一个掏厕所的，掏厕所的人特别脏吧？特别脏，那在整个大家户里是特别低贱的，他就跟这家的主人说：‘你儿子头顶上戴的帽子我要，老爷你吃的饭我吃，老爷你穿的衣服我披，老爷你睡的床我也睡，老爷你用的碗、用的筷子不管金的不管银的我都要！我掏厕所有功我该要！我住你家我就该要！’主人该怎么对待他呀？说：‘你该认识自己是一个什么东西，是一个什么角色，你是掏厕所的。我的儿子所要的那应该给，人有那个地位，你地位悬殊，所以说你就不该要，你没这个资格要。你是什么地位，你是什么身份，你应该按着你那个地位，按着你那个身份去行你的事，去执行你的义务。’人信神呢，就不这样了，一开始一信就带着企图来了，接着就伸手，就张口要，一个劲地要：‘我传福音你得随着我作！我做坏事你也得饶恕我，也得宽容我！我作工作多了，你得奖励我！’总之，人对神总是有所求，总是那么贪婪。”（摘自《基督的座谈纪要·狂妄本性是人抵挡神的根源》）在神话的揭示中我认识到自己狂妄没有理智的撒但本性根深蒂固，在教会的时候我不能站好受造之物的位置敬拜神，而是凡事都要高人一等，要与众不同，要特殊待遇，尽本分得挑能出头露脸的稀缺本分，想当数一数二的重要角色，神家有什么新的原则、新的作工动向我都得先知道，显出我重要、特殊、不是普通人。被开除以后虽然我不敢明着要与众不同的待遇了，但狂妄本性支配我还是不能站在该被咒诅毁灭的敌基督的位置上，我还争，还管神要，要子民的待遇，要跟教会里追求真理、忠心尽本分的那些弟兄姊妹一样的待遇，神给他们的也得给我，没得着我就消极撅嘴，好像自己受了多么不公平的待遇似的。我一直向神索取，无论神怎么做我都觉得不满，我就是不看看自己到底是什么实质，什么身份。

　　我看到神话说：“神对神的选民、对效力者都是公义的，从哪方面来说都是公义的，这是肯定的。可能有人说：‘那神怎么给选民那么大的宽容呢？怎么给效力者这么点的忍耐呢？’有没有人想给效力者抱不平啊？‘能不能给效力者多点时间哪，给效力者多点忍耐、多点宽容啊？’这话对不对呀？（不对。）为什么不对？（因为做效力者其实都是我们的偏得。）效力者其实是偏得啊！如果没有效力者这个称呼，如果没有效力者这一项工作的话，这一部分效力者人在哪儿呢？在外邦人中间，与畜类同生共死。现在让这一部分人来到神面前，来到神的家中，人享受多大的恩典哪！这可是天大的恩典哪！如果神不给你这个效力的机会，人永远没有这样的机会来到神的面前。退一步来说，即便你做了佛教徒中修成正果的那一类人，你在灵界顶多就是个跑腿的，你永远见不到神，你听不到神的声音，听不到神的说话，感觉不到神给你的爱、神给你的祝福，你不可能与神面对面。那些人面对的只是简单的职务，他们不可能认识神，只是一味地听从、顺服，而效力者在这步工作当中所得的就太多了！首先能与神面对面，听到神的声音，听到神的说话，感受到神给人的恩典、神给人的祝福，更能享受到神赐给人的话语与真理，这实在得的太多了！得的太多了！所以你要是作为效力者你连力都效不好，神还能留你吗？对你要求也不高啊！神就不能留你了，让你干什么你没干好，你没守住自己的本职工作，那神肯定不能留你，这是神的公义性情。神不宠你，但是也不偏待你，这是神的作事原则。对待任何一个人、任何一个受造之物，神都是这样作的。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　十》）我的实质是不信派，能有机会来到神的家中跟随神、尽本分这是神的破例高抬，并不是我配跟随神、配尽本分。我不认识自己的低贱，不能凭着良心还报神的爱，反而还觉得自己撇弃花费的很多，在弟兄姊妹中间比上不足比下太有余了，那我就应该得到比别的弟兄姊妹都多的祝福恩典，不管神怎么祝福我，我都觉得是自己该得的、配得的，而且丝毫不觉得满足，为了追求更高的名誉地位甚至踩着别人见证自己，给教会生活带来搅扰。经历了多次跌倒失败我仍不悔改，一直觉得自己应该得到更高的地位，始终没得到就是因为带领工人打压我，所以在“打假剿匪”期间借着写检举信开始发泄自己对一些带领工人的不满，趁机打击报复带领工人，给教会工作和钱财带来极大的搅扰和亏损，因着作恶多端我被开除出教会。神话说：“施恩于别人的人尚且得到报答，基督如此作工在你们中间竟然得不到人的爱，得不到人的报答、人的顺服，这不是令人心酸掉泪的事吗？”（摘自《话在肉身显现·与基督不合的人定规是抵挡神的人》）神吹给我这口气息，在茫茫人海中拣选恩待了我，让我有幸听见他的声音，来到他的家中，走人生正道，在跟随神期间我常常对神心存观念误解，对神所作的不满不服，甚至屡次做恶打岔搅扰神家工作，被开除以后神没有按着我所做的恶击杀毁灭我，神还是宽待了我，让我能从网站上下载吃喝和神家的电影视频，神给我的早已经超出我这个抵挡神的外邦种类所能得的百倍、千倍，而我却不知谢恩，还觉得自己被开除以后没回世界，一直积极操练在论坛上回帖交通、写剧本、答题，在被开除的人中间我的表现也是比上不足比下有余，我应该得到神更多的怜悯、宽容和供应，一旦自己没得到跟神选民同等的待遇时，我就感觉委屈、消极，还为自己所谓的“正当要求”讲理辩护，我真是太不知羞耻了。我走到今天这一步不是神不公义，不是神不恩待我，是我咎由自取、罪有应得。工作安排里说被开除的敌基督如果愿意继续信神向教会要吃喝，可以按原则给一些，神家这样规定是因着神的怜悯，并不是我就该得，按我的实质和所作的恶，我连网站上的吃喝都不配得，只配得咒诅毁灭。

　　我看到神话说：“当初主耶稣在迦南的时候，有一个迦南妇人做了一件事，圣经上记载了，你们谁学学这故事？（有个迦南妇人，她的女儿被鬼附了，她来求主帮助她。主耶稣说：‘不好拿儿女的饼丢给狗吃。’妇人说：‘主啊，不错；但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。’（参阅太15：22-27））然后主耶稣怎么说的？（‘妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。’（太15：28））主耶稣称许她的是什么？（称许她的信心。）她的信心到底是什么？怎么理解这个信心？（因为她承认主耶稣就是神。）承认主耶稣是神，那主耶稣说她是狗，她怎么不难受呢？……为什么主耶稣称许这个人的信心呢？不是说她愿意当一条狗，也不是说她愿意吃那饼渣子，这个都是其次，主耶稣所称许她的是什么呢？就是她不在乎主耶稣把她当成狗，当成人，当成魔鬼撒但，当成什么都无所谓，最重要的一点，她把主耶稣当成神，认定主耶稣是主，是神，这个是永远都不改变的真理、事实。主耶稣是神，是主，是她心中认定的那一位，这就足够了。主耶稣无论是拯救她也好，不拯救她也好，把她当成桌子上跟他一起吃饭的人也好，门徒也好，跟随者也好，还是当作一条哈巴狗、看家狗，都好，无所谓，总之她心里承认主耶稣是她心中的主就足够了，这是她最大的信心。你们有没有这个信心哪？”（摘自《基督的座谈纪要·人是神经营计划当中最大的受益者》）我不认识自己的实质，不知道自己该站什么地位，主人给我“骨头”吃，我嫌没有肉，不但不摇摇尾巴感谢主人的怜悯，看着饭桌上的酒菜心里就不满，觉得凭什么你们吃肉，让我吃骨头，我不干，我就汪汪的咬，汪汪的叫。我这人有点正常人的理智都没有，连条好狗都比不上，就是个让人心烦的恶狗，就该被撵出家门。在神话中我明白了神的心意，神称许迦南妇人无条件的敬拜，不管神怎么对待她，不管神是否满足她的要求，她知道自己是受造之物，主耶稣是她要敬拜的主，这就可以了。而我非要神把我当作神眼中的瞳人，给我特殊待遇，这样才有信心跟随下去，否则就消极，就提不起精神来，都是要求、条件和勒索。不管神如何对待处置我，神是公义的，是满了慈爱怜悯的神，我理当跟随他，持守住神的道，这不是我向神索取恩典的资本，而是我该做的。我现在只有这些感性上的认识，愿神更多的显明洁净我。感谢赞美全能神！

在神摆设的人事物、环境中你是怎么寻求真理顺服神的？

　　本来结婚以后，我和老公还是住在我爸妈家里，因为我们都接受了神的末世福音，一家人可以自由释放的在一起吃喝神话，聚会交通。生活中爸妈也不摆家长的架子，我们也学会敞开心与父母交流，都以弟兄姊妹平等的关系相处，这样实行都得造就，彼此修理对付也能正确对待，从神领受，生活的融洽幸福。可是好景不长，有个跟我们很知近的老姊妹家里出环境，我跟老公也受到了牵连，不能再住在家里了，后来祷告神，借着神的引导先去农村婆婆家安顿下来。

　　婆婆是信神的人，公公是外邦人，虽然他对信神没有明显的反对逼迫，但是我一想到与外邦人住在一起，心里还是有些消极抵触，就向神祷告寻求，打开书看到神话说：“那平时你相信神主宰万物、你所认为的信心是真的还是假的？或者临到一个事，特别不合你的观念，不合你的口味，神让你就这么做，就这么行，在神的心意没完全显明之前，就让你这么顺服，就给你摆设这样的环境，就不合你心意，假如说你信得特别好，特别虔诚，特别真心，神把你摆布到外邦人中间去了。你就哭，觉得委屈，觉得冤，“神哪，我是信你的，我是为你活的，我这一口气是为你喘的，你现在摆设这样的环境，让我跟污鬼在一起，我这不是被污染了吗？我得分别为圣，你不能这么摆布啊！你都不知道我的心多真多诚啊，你都不知道我多想顺服你，我多爱你呀，我多想在你身边，我多离不开你，你不能这么对待我，这不公平啊！”不合你胃口的事情来了，不合你观念的事情来了，你的顺服哪儿去了？没了。代替的是什么？（埋怨，误解，抵触。）这些都来了，那这是真实的信心吗？真实的信心应该怎么表现？真实的信应该怎么表现？应该怎么做？”（摘自《座谈纪要·具备真实的顺服才是真正的信》）神说的不正是我现在的情形吗？我的消极抵触是对神没有真实的信心和顺服啊！又想到越是不合人观念的事情，越有神的心意在其中，我不能只考虑自己肉体利益，应该学会放下自己，顺服神的主宰安排。想到神安排摩西在旷野待了四十年，是为了最终成就摩西的真实信心，想到那些被大红龙残酷迫害被捕入狱的弟兄姊妹，不比我现在的境遇痛苦百倍吗，但其中都有神的良苦用心与神的智慧，就借着大红龙效力，成就人对神的真实信心与真实顺服。受苦是神的爱临到了，我应该感谢顺服才对。想明白了心里就感觉踏实亮堂多了，又看到神话说：“怎么做能把它变成你的生命，变成你生活的动力，变成你活下去的信心、力量？（祷告。）祷告，这实在啊！这是不是实行？你最难的时候，你最摸不着神的时候，在你最痛苦、最孤独的时候，在你觉得外表上好像远离神的时候，人最应该做的一件事是什么？就是呼求神。你呼求神就有力量；你呼求神，你就能感觉到神的存在；你呼求神，就能感觉到神的主宰；你呼求神，你祷告神，你把你的命交在神的手中，你就能感觉到神就在你身边，神没有离弃你。当你感觉到神没有离弃你，神的存在确确实实地、真真实实地让你感觉到的时候，你的信怎么样？会不会消失？会不会因着时间的流逝而磨灭掉？（不会。）” （摘自《座谈纪要·具备真实的顺服才是真正的信》）“也可能现在有的人因为环境不合适尽不上本分，他活在外邦人中间，但是他常常能得到神的开启、引导，这是怎么回事啊？知不知道？（因为他常常来到神面前。）哎，这就决定了一个人灵里的情形怎么样。”（摘自《座谈纪要·不能常常活在神面前就是不信派》）神话指明了我的前进方向：祷告神，呼求神，把心安静在神的面前，对神要有真实的信心与顺服这是实行的路，常常活在神的面前，不管在哪里都能信好神，都能不受人事物的搅扰辖制。

　　之前我们不常回来，相处时间比较少，自然一切都很和谐，这次住在一起以后，时间长了，对公公的很多事情反感极了，完全是神话揭示的那个样子，神话说：“人家跟你走的不是一条道路，世界观、人生观、人生道路、追求都不一样。……真在一起，你跟他们呆上一年你心里就该烦透了，不用一年，一个月就烦透了，他们说的那些观点，对待人的方式，处世哲学，满嘴谎言，做事的方式方法，人生观，价值观，简直是不堪入耳，你就烦透了。”（摘自《座谈纪要·顺服神的实行原则》）公公很自私恶毒，眼里只有利益，为了钱不择手段，连收破烂的他都想坑，有一回卖旧被子棉花，他想提前往棉花里撒点水，让棉花好变沉点，好多卖钱，我们看见了，就没让他这么干。又一回他赶集去卖狗，明明那只母狼狗没有配上狗，他忽悠人家说这狗已经怀孕半月了，人家高价买了回去，结果那狗到日子也没有生仔儿，打电话问他的时候，他又胡说八道说什么是买主自己不会喂狗造成的。天天都在一张桌上吃饭，公公也是有事没事就训斥婆婆，动不动就是“你有病啊！你吃饱了撑得啊”，每次吃饭都感觉很受罪，我心里一直祷告神求神保守我的心，不搭理他，快吃快撤。后来公公对我们的事越管越宽，生气老公信神不去挣钱，他看见不管他咋说，我们也都只是表面上答应着，就指桑骂槐的冲着狗撒气，虐的小狗嗷嗷惨叫。时间长了，我心里也是痛苦憋屈，恨得慌，就常祷告神，愿神咒诅这个魔鬼撒但。

　　结果那天他又因为心疼电费，拦着我们开电暖器，夹枪带棒的说个没完，我真是憋不住“炸毛”了，愤怒的瞪着他，冲他大吼：“你管什么管，有你什么事啊，你闭嘴！”他愣了一下，接着就骂起来了，我也不甘示弱，扯着嗓子跟他叫板。最后被老公拉回自己屋里，心里还是忿忿不平，想：“就是得气死他！气死他！”刚想着就感觉灵里黑暗，有种空虚下沉的感觉，这时候我才发觉，怎么今天面对公公的时候，没有祷告神呢？我把神给忘了啊！又后悔又害怕，赶紧向神祷告：“神啊，我属血气了，一直说凡事向神交托仰望，这个人也在神的手中，但是今天我不该跟他对骂吵架，我现在感觉做错了，我愿向神悔改。”但是心里还是很不踏实不平安，就打开书寻求，看见神话说：“‘从神领受’这话怎么解释？你怎么实行这话呢？（相信这个环境是神摆设的，先顺服神。）这就是实行。‘从神领受’这话是真理，但是你要是不会实行，这话就变成道理了。那你该怎么对待，怎么在‘从神领受’这话当中找出实行的路、实行的原则，这是你该做的。你说他磕我碰我了，他排挤我，我就想办法跟他对抗，跟他拧劲，跟他较劲，我跟他打，我跟他斗，最后我凭着手段，凭着厉害，我凭着我的才能，我把他打败，让他蒙羞，这行不行？这是不是在实行真理啊？这是血气，这是流露败坏性情。咱们信神的人不能这么做，这么做伤神的心，没见证啊，太羞辱神了！外邦人这么做你也这么做，那你跟他有什么区别？他是那么做人的，他行事做人的方式方法是那样的，凡事凭血气，凭手段，凭着败坏性情，凭手腕，凭狠，凭毒，你如果也这么做，那你跟他没什么两样。那咱们应该怎么做呢？怎么做能够站住见证？怎么做是一个跟随神的人应该做的？这是不是你们应该琢磨的？如果他打压你，他对你不公平，你怎么办？（先来到神面前祷告、寻求。）得先来到神面前，别凭血气，心得静下来。”（摘自《座谈纪要·不能常常活在神面前就是不信派》）

　　“现在人得真理就像上战场的战士一样，随时随地地与各种撒但败坏性情作争战。作争战的武器是什么？（真理，神话。）哎，作争战的武器是神话，是真理。那最起码得先做到哪条真理呢？（顺服神的主宰。）对，顺服这是第一功课，是临到每一个人的第一功课。你顺服不下来，你就没法去寻求真理，没法从神领受，没法安静在神面前；你没法安静在神面前，你就不能祷告神，不能有顺服的态度，不能寻求神的心意；你不能寻求神的心意，你就不明白真理，不明白神为什么要摆设这样的环境、这样的人事物给你；你不明白，你就稀里糊涂的；你稀里糊涂的，你胜不过去，你就容易消极，容易受捆绑，受辖制，原地打转，走不出来。是不是这样？你看看，撒但败坏性情给人带来的麻烦大不大？（大。）大到什么程度？（拦阻人来到神面前。）还有呢？（让人不能顺服神。）不能顺服神，人凭什么活着呢？（凭撒但败坏性情活着。）哎，让人凭着撒但败坏性情活着，使人常常流露血气、观念，常常爆发血气。” （摘自《座谈纪要·寻求真理顺服神才能解决败坏性情》）

　　“有没有人得罪你们就想治死他的，祷告神咒诅他，让他从地球上消失，你没这个权柄，用神的权柄？……说有时候一个人太坏，太恶，太缺德，太凶恶，你里面反感得不行，可不可以？（可以。）反感到一定程度，让神咒诅他，可不可以？（可以。）但是三祷告两祷告，“神不作事，那我亲自动手吧”，可不可以？（不可以。）祷告一回泄泄私愤行了，别让自己主宰神要作的事，理性地对待这事，不管怎么祷告最后都回到深处，回到神面前，把这一切都交给神，这叫理性，这是受造之物该做的。别凭血气做事，凭血气做出来的事神不悦纳，会被神定罪的，那时候出来的性情就不是人性软弱或者一时的气愤情绪，那就是凶恶的性情了。一旦定性为凶恶的性情，性情凶恶，这就麻烦了。” （摘自《座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》）

　　“那这样呢，‘你们看我平时总不说话，觉得我没什么本事，人微言轻，谁也不想听我的。以为我老实，都想随便欺负我，我说什么你们都不听，是吧？我也不是好惹的，老虎不发威，你们以为是病猫呢！还以为我怕你们呢？我不怕你们！我是因为信神了，忍你们，要是不信神，我怕谁啊？我要是一拍桌子，来点厉害的，你们都不是我的对手。今天我把话撂在这儿，你们爱听不听，神知道谁对谁错。这种方式怎么样？这是不是老实人给逼急了发点威也不算什么？人受欺负、受压抑、受排挤时间太久了，太郁闷了，也应该让他发泄发泄，得给人一点机会，对不对？（不对。）怎么不对啊？无论你老实也好，泼辣也好，都不是你用这种方式对待人的理由，这不是实行真理。你为老实人申冤，这是实行真理啊？你压抑时间长了想发泄发泄，这是实行真理啊？这叫诉冤，这叫血气，血气要爆发了，要表演撒但了，又蹬桌子又踢凳子，泼妇形象出来了，土匪形象出来了，这好不好？不管你觉得用这些方式多么有理由，多么能找回面子，能在大伙中间树立威信，让人不敢惹，让人知道你的厉害，无论你是什么存心，无论你用什么方式来满足这一切，这都不是实行真理，都不是神喜悦的，这是神厌憎的，是撒但性情的流露，是鬼相，不是人性。既然不是人性，是鬼相，是撒但的本相，就不应该那么做。无论你当时火气多大，都得冷静、安静，马上呼求神，呼求神的名，来到神面前，神会给你摆平这一切，神会帮你处理好这一切。我们有神怕什么？忍耐点，憋屈点，受点苦，受点窝囊气，这不是什么屈辱的事。” （摘自《座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》）

　　看了神严厉的话语，我从心里后悔万分，意识到自己没有凭神话活着，还是凭狠，凭毒，凭血气凭凶恶性情活着，自己出头自己动手，心里想着“你欺负我，我也不让你好活”，没有依靠神仰望神，让神为我作主，从心里还是没有真实的相信神的主宰，相信万事万物都在神的手中！意识到这个环境就是让我学会真实的依靠神，心里不能离开神，可是我没有实行出来，没有理性没有人性，做的都是出于凶恶败坏性情。不仅不能解决问题见证神，反而做的是让神伤心厌憎，是羞辱神的记号，让撒但耻笑的事。心里越想越觉得自己太差劲，不是人，是个畜生，想到神话说“因为你信神却心中没神，这岂不是在犯罪？岂不是在自欺？”事实临到显明我就是个不信派，是地道的魔鬼撒但。跪下向神祷告：“神哪，我不配称为人，我就是个属魔鬼属血气的败类，这次我真的看见自己的真实情形了，我一直活在了凶恶性情中，没有从心里真实的相信神依靠神而行，只是嘴上有神而心里没神，临到事不愿顺服不愿从神领受，还是任意妄为、自以为是，神哪，我错了，愿神怜悯我，愿神帮助我，我得顺服神、依靠神，我再也不想凭血气、凭凶恶性情活着了。”后来，我借着干活跟公公说话赔不是，他摆摆手说，过去的事就不提了。也看到神给开辟出路，从那以后他不再过问我们的事了，日子过得平静了许多。

　　我学着把心交给神，什么事先在心里祷告神，寻求神的意思，生活中看到了神的带领与引导，觉得生命有点进入变化了，慢慢的有点骄傲，放松了自己，但神最了解人，对人求真，借着婆婆显明了我，让我看见自己其实没有真理，没有性情的真实变化，让我领会到人真的是无论何时、无论何事都不能离开神，离开神就变成撒但，就走向灭亡。

　　婆婆小时候以前家里穷，在三个孩子中她是老大，所以早早的就辍学回家来帮着大人种地干活，她结婚以后就一直是洗衣做饭带孩子的家庭妇女，所以文化素质差成了拦阻她信神的现实问题。我们回来以后也希望帮助她提高文化素质，更好地信神，就给她聚会读神话，神话说：“‘现实生活’主要要求人的就是具备一个正常人性，该具备的就是神对今天之人所要求的，把这些神话带入现实的生活当中，就是“把神带入现实的生活当中”的实际意义。现在主要装备的：一方面人得提高素质，学文化，学识字，提高阅读能力，另一方面就是正常人的生活。你从世界中刚回到神的面前，你得先操练灵，操练你的心能够安静在神面前，这是最起初的，也是达到人变化的第一个起步。”（摘自《话在肉身显现·实行二》）“其实，教会生活只是一种有限的成全人的方式，成全人主要的环境还是现实生活，就是我所说的实际演习、实际操练，使人达到在日常生活当中有正常人性生活，活出真正人的样式。一方面需要学习文化，以便提高文化素质，对神所说的话能看懂，达到有领受能力；另一方面具备做人的常识，达到有正常人性的见识、理智，因为这些方面人都几乎没有；再一方面就是借着教会生活享受神话，逐步达到真理透亮。” （摘自《话在肉身显现·谈谈教会生活与现实生活》），看了神话，婆婆也愿意配合，说：“你们有文化，当我老师，正好教教我。”我说：“妈，这没问题，咱都努力都往神的心意上够，可要是要求您严格点，您可别生我气啊。”婆婆说：“为我好，高兴还来不及呢，咋还生气啊，不会的。”

　　然后我给她安排学习时间，制定学习计划，布置灵修作业，她都答应着，但是她不认识的字太多，教给她几个，过后又忘了。半天读不完一段神话，都是一个字一个字的往外蹦，还有很多词语不明白含义，这边我给她解释词的意思，那边她就给你打岔，跑另外话题上去。婆婆还常受公公的辖制，一会儿怕做饭晚了被公公说，一会儿又怕衣服没洗出来耽误公公穿，总是安不下心来。好不容易听见她说“听你一说，我明白了”明天反过来再问她的时候，就又变成“我没听你说过这个啊”，老是这样反反复复，时间长了，我老想起以前，跟我父母在一起读神话很流畅，交通表达也不费劲。禁不住总拿我妈对比婆婆，在心里瞧不起看不上婆婆了，对她也越来越严厉，结果婆婆对我越来越害怕，说句话眼睛也不敢看我，声音都打颤，但我一直没当回事，直到那天她说心脏难受歇息几天，老公想给她买点药的时候，她忍不住告诉老公，其实是受不了我了，才难受的……

　　老公把这事告诉我以后，我开始还有些不服气，想辩解讲理，老公提醒我说：“神不是说，要得着真理就得从身边的人事物上学功课吗？咱是不是得先反省反省自己啊？”一句话让我清醒过来，赶紧闭嘴安静下来。一边琢磨一边看书，当看到神话说：“交通真理说心里话，把一个事说清楚，讲明白，能让人得造就，得益处，明白神的心意，从误解、谬解里出来，这事需不需要站高位呀？需不需要用教训的口气来说呀？不需要教训，不需要大声，也不需要喊，更不需要用生硬的词语、语气、语调，就学会用正常的声调，站在正常人的位置、地位上交通，心平气和地说，说心里话，争取把你所明白的、把他需要明白的都倒出来，都说清楚，说明白。说明白之后他也明白了，你的负担也得到解决了，他也不误解了，你也更透亮了，这是不是都得造就的事？这事需要拧着劲说吗？很多时候不需要强行灌输。如果他不接受怎么办哪？有些话是真理，事实上是那回事，但难道你一说人家就能接受吗？他需要什么才能接受进去，才能变呢？需要一个过程，你得给他转变的过程。如果你说‘昨天说完了今天怎么又说那话呢！怎么说也不听啊，怎么说也不记呀！到底是老了，没出息了’，这话怎么样？这儿女怎么样？你说你父母没理智，那你做这事怎么样啊？人赞成吗？说一遍就让人变，那你是听了多少遍才变的呢？你也不是听一遍就变了，而且你也不是听一遍就明白接受进去的，所以你也得允许人家有一个转变的过程。” （摘自《座谈纪要·有正常人性起码该具备什么》），神的话中提到的“站高位” “教训的口气”“生硬的词语、语气、语调”“强行灌输”让我觉得特别扎心，我仿佛看见了之前自己对待婆婆时的丑恶之态，脸上不耐烦，手还点着生字一遍遍的硬灌，读不对非得让她一遍遍的重读，但是心里还瞧不起。尤其读到神说：“这儿女怎么样？你说你父母没理智，那你做这事怎么样啊？人赞成吗？说一遍就让人变，那你是听了多少遍才变的呢？你也不是听一遍就变了，而且你也不是听一遍就明白接受进去的，所以你也得允许人家有一个转变的过程。”感觉像神面对面点着我鼻子尖说的，脸上火辣辣的，羞愧难当。

　　又看到神话说：“撒但就这么愚弄人，就这么想掌控人，所以在人身上表现出来的撒但性情就是总想控制、摆布别人。不管在人身上能不能达到控制、摆布的目的，这种性情人都有，这叫什么性情？（凶恶。）为什么叫凶恶呢？这个词是怎么来的？什么意思？（恶毒。）你们解释词的意思，没解释这方面性情有哪些实质性的流露。这里带不带有强行的意思？就是不管你听不听，不管你什么感觉，有没有享受，理解不理解，他强行要求你就这么做，听他的，不给你说话的机会，不给人自由，这叫凶。恶指什么？他通过强行地灌输、压制你的手段，达到控制你听他摆布的效果，他就心满意足了，这就叫恶。他不让人有自由意志，不让人自己学会揣摩，什么事顺其自然，明白真理，一点一点自然地长大，他要控制人，他不让人寻求真理明白神的心意，不把人往神面前带，而是把人带到他面前，让人听他的，他就是真理，他是万物的中心，他说的都对，不让人分析对错。强行地、带有强暴性质地摆布、控制人的行为、人的心思，这种性情就叫凶恶。

　　　　凶恶这种性情在日常生活当中是不是常常能见到？当你们接触到这种性情的时候，你们能不能意识到这是一种凶恶性情的流露？如果别人对你们做了这样的事，流露了这样的性情，你们能感觉得到，这个可能不难分辨出来。但是，你们自己如果做了这样的事，流露了这样的性情，你们能不能意识到？能不能意识到这种性情凶恶，得寻求真理，不能这么做，总有霸占人、强行控制人的欲望、野心不对，这是出于撒但的，这是撒但性情，得换一种方式，寻求一种合乎真理的方式对待人、与人交往？如果你们自己意识不到，常常流露这样的性情，会造成什么后果？（弟兄姊妹不愿意跟这样的人在一起相处，就会弃绝他。）他没法跟人在一起和睦相处了，他像瘟疫似的，人反感透了，只要他一来，大伙就都得走，因为谁也不想受他控制。人信神愿意跟随神，不愿跟随撒但，他总想控制人，人能不弃绝他吗？首先，这样的人在弟兄姊妹中间常常被弃绝，让人厌烦，如果不能回头，不能悔改，那这样的人可能本分都尽不好，也尽不长远，他没法跟人和谐配搭，尽不上本分就得走了。另外，还会有什么后果呢？（给教会生活带来搅扰。）这又是一方面，在弟兄姊妹中间成为害群之马，搅扰教会生活。对他个人有什么损失？（生命永远没有长进。）生命肯定是不长了，生命不长有什么后果啊？在弟兄姊妹中间总被弃绝，生命总也不长，总想掌控人，总想取代神，没有生命进入，最后自己把自己孤立起来了，他还没有悔改，总也不变，那神怎么处理呢？对于这样的人，神是怎么定义的？神给定义为非人类，神不拯救了。他的结局是不是就定了？这样的人没希望了，就没什么活着的价值了，太可怜了！” （摘自《座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》）

　　读完神的话，心里像插着一把刀一样痛苦难受，我真不是个东西啊，我就是个凶恶之徒啊，我的所有流露哪是在体贴神的心意，都是在抵挡神作工，都是在流露撒但败坏性情，以前还认为自己不会打岔搅扰神作工，现在看见了，没有活出神话，没有性情变化，我的所作所为都是打岔搅扰！我感觉到了神对我的厌憎和恨恶，感觉到了神的公义性情不容人触犯，神不要凶恶之人，神恨恶人的撒但性情，我心里既懊悔又害怕，边哭边跟神认罪：“神啊，我错了，神啊，我没人性没理智，我太凶恶，我没有真正的体贴神的心意，而是在站高位教训人，在害人害己，在作恶抵挡神！要不是借着这件事显明我，我还瞎眼看不见，已经走上敌基督道路了还不知道，我实在是撒但本性根深蒂固，性情太败坏，太狂妄，太不是个东西了。”我特别恨自己心里沉甸甸的放不下，一想这事就止不住流眼泪，觉得对不起神也对不起婆婆。真心实意的跟婆婆道歉，也忍不住哭了，揭露自己的败坏，揭露自己所做的都是恶都是伤害。婆婆听了并没有怪我，而是认识她自己也有问题，还告诉我，愿意继续让我教她。我看见这是神对我的怜悯，是神对我的宽容，心里感到被安慰和受鼓舞，下定决心一定重新做人，按神话去实行，追求真实的顺服神，追求性情变化。

　　从那以后，我一直不敢放松自己，注重在经历中及时反省认识自己，反省自己的心思意念，有不对的存心赶紧祷告，咒诅背叛。实在是不敢再觉得自己好了，真实的体会到，人离开神就是撒但，只有时刻心里有神，注重寻求顺服神的意思，才能活在光明中。

　　感谢神，现在我与婆婆相处正常和谐多了，都是因着神的奇妙作为，因着神的开启引导，现在婆婆进步很快，都学会每天写日记了——写自己的心得体会，写她看见的神的作为。现在我与老公配搭的时候，也学会了尊重他的态度，学会耐心的听他把话说完，学会不与他争执，而是为他代祷，真心相信顺服神的主宰。感谢神，感谢神的良苦用心，感谢神的不离不弃，感谢神的爱与拯救，我愿永远跟随神好好追求真理，追求性情变化，一定要达到合格的尽好受造之物本分还报神的大爱。

　　把一切荣耀归给神，阿们！