欢迎参与神家安排的十道真理考核题交通！

 

七、在临到的事上你是怎么揣摩真理往真理上悟的？达到了什么果效，能举出实例吗？

7、在临到的事上你是怎么揣摩真理往真理上悟的？达到了什么果效，能举出实例吗？

 

最近，在神的主宰安排下，经一姊妹牵线我认识了一个弟兄，只是简单地通过网络互相聊了几句，虽然我们话语彼此都甚少，但心灵的感觉透露出我们都是信神的弟兄姊妹，彼此相爱都是一家的人的感觉，也盼望着不知什么时候神会安排，我们能够面对面的相见相聚，彼此互相交通经历和认识，互相勉励，这该多好啊！一同走上神给我们带来的真正的人生之路。我就试着问弟兄：“能否告诉我你在神家论坛上网名叫什么名字吗？......如果有时间，可以到我们这里来做客，我们互相认识认识啊！”弟兄说：“可以啊！咱等待神的安排吧！”他也很有理智，不想张扬显摆自己，就没告诉我他在论坛上的名字，我也能理解他此时的心思，也没再继续问下去，我的目的是透过论坛上的答题文章，发帖可以看到他的一些经历和认识，对他能够多少了解点，他是不是真正的弟兄姊妹，心里好有个数，如果是，那正是我们该接触该接待的对象。没过几天，弟兄说他最近要往我们这里的一个地方来办事，顺便我们可以见见面，在一起诉说心里话。谁知，另一个弟兄告诉我说：“姊妹，这个弟兄就是你说的那个（某某）了！我听他给我说过，他在论坛上的网名，叫(某某)。”我一听这个弟兄原来就是那个(某某)了！我更是迫不得己地想见他，不管他是开除的弟兄，还是在教会里的弟兄，觉得他是我们愿意接触的对象，从内心比较崇拜高看他。透过论坛觉得他帮助过很多的弟兄姊妹发帖，反应问题，弟兄姊妹不会上网，好多姊妹的都得到了他的帮助，在我看来他做的都是对神家，对弟兄姊妹信神有益的事，所以当听说他要来我们这里时，我就和其中三个姊妹一个弟兄匆匆张罗这件事，看给弟兄安排哪里比较合适，就急切地先给他安排接待的地方，想让他在这里能够多停留几天，本来弟兄姊妹因着神爱的相聚，是一件很欢乐的事，和我在一起的几个姊妹们在我的美言下，都在等着弟兄来能够见见面，聊一聊。当弟兄来到我们这里时，因着我人性的缺乏，再加上我没有真理实际，天使长的本性，不会安排处理事情，令我意想不到的一场闹剧在我身上悄悄地上演了！神给我摆上了一个小插曲，彻底显明我诡诈的撒旦本性，最后导致我们不欢而散，给一姊妹带来心灵上极大的伤害，给这位弟兄造成委难，感觉不知如何是好！发生的这一切都是因着我人性的缺乏,诡诈的本性造成的。

 

事情是这样的，只从得知这位弟兄最近有事来我们这里时，我们几个弟兄姊妹都有一个同感心愿，想给这个弟兄见见面，互相认识认识、交流交流，我考虑到弟兄来了安排到哪里比较合适，一对年轻的夫妻说：“弟兄来过我家，我们接待吃住都合适，到时候你们几个都可以过来，多少人吃住都没问题，在一起可以聚一聚，我也觉得这样比较合适，但考虑到离我们家有点偏远，想找一个离我们比较近的地方接待，这时a姊妹说，这次就让弟兄来我这里吧！我们几个都同意了让姊妹接待（单身，是租的房子，一室一厅，和房东住的是楼中楼）她也甘愿接待，就是在客厅拉一张凉席可以睡两个人，凑合几天吧！在弟兄来的前两天的晚上姊妹给我打电话说：“我住的地方已安排好了啦！让b姊妹和我一起到一个姊妹家住，两位弟兄住在我的住处（注：其中的一位是b姊妹的丈夫）。”我听后感觉有点不合适，但还是勉强地答应了她。我就琢磨，实际地配合靠着神再给弟兄找个比较合适的接待家，能让弟兄舒适一些，也能安静下来，能找下找不下还不一定，还是顺服神的摆布安排吧。我就带着负担实际地去找另一个c姊妹(家里女儿也信，没其他人，不用找人配搭，三室一厅，家里有空调，比较舒适安静）想给姊妹交通交通，看他愿不愿意接待？并简单介绍了弟兄的情况，c姊妹也很配合愿意接待，并且觉得这个接待家各方面接待弟兄是最为合适的，我从心里知道这是神的安排主宰，就很高兴把这个接待家的事告诉给a姊妹，觉得她会很高兴的，结果出我预料a姊妹不但不高兴，反而给我丢了脸发脾气冲我说：“我看你太自事了！我就害怕你再去安排接待的地方！就赶紧深夜给你打电话告诉你！睡的地方已安排了，那家的姐也答应我们去她家住！你怎么不给我商量一下就自做主张呢！你太当家了吧！我问你！弟兄这次来，是来享受来的呢？还是来工作的？我看不是弟兄的问题，而是你的问题！是你嫌我家热！嫌我家条件差，我住的这个条件就是这么差，也不是我的家！屋里什么也没有！说着脸上挂满了恼怒的情绪！......”看到姊妹一脸冷漠激动的情绪，我很怕得罪了姊妹，怕给姊妹闹翻脸，不荣耀神！况且她积极接待弟兄这是好事啊！何必去争执！我赶紧把话题转过来给姊妹说好话：“姊妹：我安排的不算，我找这个地方是第二个方案，一旦你接待不成，好有个腿路，这是第二手准备。你还接待吧！我再去给c姊妹说说！不让她接待了！行不行！”我赶紧把话提拿了回来，后决定让a姊妹接待，姊妹脸上才稍冷静，心里的火气才平息下来。第二天弟兄的事已经办完，要到我们这里来，来配合的一对夫妻正好这天上午有事来不了，到下午才能到我们这里。让我把弟兄先接回来，接待的a姊妹这天上午还要上班，下班到家都到12点多了，a姊妹只好把钥匙交给我，让我把弟兄接住先带到她家，这时，我想起男女禁止异性配搭，我感觉我一个人接弟兄不合适，只好给c姊妹说，让她和我一起去接弟兄，c姊妹很爽快地答应了。

到这天弟兄来的时候，我把坐车路线告诉他，我在站牌老等他，第二天我早早地在站牌下等候弟兄，谁知这路车人员一直爆满，他没坐上这条线路的车，快十一点钟弟兄才给我联系说他坐了另一个线路的车，和我接的方向大调向，已经下车在等我，我想弟兄人生地不熟的，天气又这么热，这时我已经来不及了，只好给c姊妹说我一个人去接，我慌忙调向去接弟兄，当时我骑的是电动车，根据时间算我要接住弟兄恐怕a姊妹下班又进不去家，必须得先把钥匙送给a姊妹，然后再去接弟兄，不管是给姊妹送钥匙还是接弟兄，方向调向遥远不说，恐怕我的电车半路再没电咋办，又没有顺路的公交。一路顶着烤热的太阳，还得接人，还得给姊妹送钥匙，里边不由得生发出埋怨的心，埋怨a姊妹不能接待还非要接待，不让他接待她还冲我发脾气，还给我丢脸给我难堪，我心里感觉很委屈，感觉出力不落好，如果要是这次让c姊妹接待我都不会有这么多的麻烦了，还不用我多操心，越想越觉得这次让我跑这么远的冤枉路还得给姊妹送钥匙，你接待不了，还强要接待，弟兄这么热还在下车的地方等我，我还得绕这么远来给你送钥匙！心里不时地在生发着这些不干净的东西！思来想去，尽是一个劲地埋怨姊妹，没这条件就不要揽这活，还得让我多操这么多的心，做不了这个工作还偏要接待，天气这么热让我跑这么远还得给你送钥匙，......心里一再流露出这些不干净的东西，抱怨，埋怨，委屈，多做了就觉得吃亏，当我正在继续抱怨时，是这首神话诗歌不时地在我脑海里回响着，我也不由己地在小声地哼唱着：“136　实际神默默无闻拯救人

 

1　神这次道成肉身来作他未完成的工作，审判、结束这个时代，将人救出苦海，彻底来将人征服，变化人生命性情，为人类摆脱苦难、漆黑如夜黑暗的势力，为人类的工作啊有多少不眠之夜啊，从至高处到最低处，生活在人间地狱，与人共度天涯啊，从不埋怨人间寒酸啊，从不对人苛求，而是忍受极大耻辱作着自己的工作。为了全人类早享安息，他忍辱含冤来在了地上，亲自进入虎穴中将人类救起。

2　多少次面对星辰，多少次披星戴月，忍受着极大的痛苦，忍受人的打击、“破碎”。神来在污秽之地，默默无闻受人摧残，受人欺压，从不反抗，从不对人提过分要求，为人类作一切啊人所需的工作啊：教导、开启、责备人，话语熬炼人，提醒、劝勉、安慰啊、审判、揭示人啊。哪步都为人生命，都为了洁净人。虽将人前途、命运挪去，但所作都是为了人，哪步都为了人的生存，都为全人类在地有美好归宿。”透过这首神话诗歌神的爱已熔化我的心，特别是当唱到‘从至高处到最低处，生活在人间地狱，与人共度天涯啊，从不埋怨人间寒酸啊，从不对人苛求，而是忍受极大耻辱作着自己的工作。’对照神的心意，神的宽阔胸怀，我不由得蒙羞了，神从不埋怨人间寒酸，从不对人苛求，而我心里出这些东西和神的爱相比，我被神硕大无比的爱感动着，我不由得闭口无语了，不敢再埋怨下去。就竭力地背叛自己，有意思念着神的爱，想到a姊妹，一个人在外信神也不容易，身边也没有任何亲人来温暖她，我如果不能体谅帮助姊妹，还谈什么爱神呢！只有我现在在与她密切接触，我不但对姊妹没有体谅，而且还在心底埋怨姊妹，对她还有苛求，指责，埋怨，我就这一点点的付出，就不知羞耻地发泄自己，如果不能和姊妹同心合意，连姊妹都不会爱，不会帮助，多付出了一点点就流露一肚子的委屈，我对待姊妹哪有一点善心！还谈什么默默无闻，忠心尽本分呢！还谈什么爱神呢！哪还有一点信神之人的样式呀！一方面神话诗歌的感动，一方面的省察，对照神对人类的爱，我心里的埋怨、怨气，抵触、委屈慢慢地散去了，也不嫌天气热了，也不嫌路远了，很快地把钥匙送给姊妹，然后又去接弟兄。这里的公交正好通往c姊妹家比较方便，若再去a姊妹家，交通不方便吧不说，我刚把钥匙送给姊妹了，这个时间段她还下不了班，只好把弟兄带到了c姊妹家安排好后，没多会功夫我们的几个姊妹都到齐了，都在自由释放地交流着，有共同的目标，有共同的信仰，心灵是相通的。都感觉很开心，活在神爱的大家庭里，虽然和弟兄没见过面，弟兄姊妹感觉到聚在一起很近很亲。我们共同唱着这首诗歌：“192　在这里我们同相聚

 

伴唱：彼此相爱　彼此相爱

成为一家人　成为一家人　啊……

一

在这里我们同相聚，

是爱神的人聚在一起，

没有成见亲密无间，

心中充满幸福和甜蜜。

以往留下内疚和欠意，

今天互相理解活在神爱里，

在一起多么快乐没有肉体，

弟兄姊妹彼此相爱成为一家人。

 

伴唱：没有成见　无比亲密　啊……

二

在这里我们同相聚，

是五洲四海聚到一起，

历经败坏蒙了拯救，

有了相同的语言和心志，

彼此倾诉离别之情，

互相交通经历和认识，

如今踏上光辉灿烂人生路，

前景美好，充满生机充满光明。

 

伴唱：前景美好　充满光明　啊……

三

在这里我们同相聚，

但不久我们又要分离，

肩负神托付带着神心意，

为了工作需要又要各奔东西。

相聚时充满欢声和笑语，

分别时千言万语互相勉励，

神的爱激励我们忠心到底，

为了美好明天尽上我们微薄之力。”我们几个沉浸在神爱的怀抱里。都在谈着各自的经历和认识，感到很开心。不知不觉到了晚上十点多了，只有我家有80岁的老妈，需要照顾我只好回家住，其他人都在c姊妹家住。有她照顾弟兄姊妹们，我省了很多的心。

 

没想到，第二天我收拾完家务也去了c姊妹家，一对夫妻要去买东西，a姊妹说用电动车把弟兄带到她的地方，说是看看她的电脑（电脑没一点的毛病），我们几个都说让她把笔记本电脑带来看看就行，姊妹不啃，一定要把弟兄带到她的住处。我一听她要把弟兄单独带走，一对夫妻又要去市场买东西，我还在接待家，感觉这样不合适，弟兄一直在问我：“姊妹：你今天怎么安排呀！”我的意思是让弟兄还在c姊妹家接待各方面都挺合适的，没必要再去a姊妹家，谁知a姊妹执意要带弟兄走。当时我想起行政：“四、人有败坏性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止异性单独配搭，若发现一律开除，谁也不行。《神选民必须遵守的十条行政》”根据这条行政，我坚持不让姊妹单独把弟兄带走，可我又不好阻止，我只好私下给一对夫妻说：“你俩先不要去买东西，先和a姊妹配合一下，她单独带弟兄走不合适。.......”接下来我又私下给弟兄说：“不知咋的，这次a姊妹非要接待你！路又这么远。”弟兄说：“她说电脑有问题，让我去看看！”我说:“我知道，电脑好好的！一切正常。不知咋的了！这个姊妹一定要带你去她家！我也拦阻不住。......”这时兄弟也不知道啥情况，说去看看也不妨碍，而我太狂妄自是说：“你看吧！怎么用智慧配合以下吧！你被他带走不合适，她是单身，你去试探比较大......”这时弟兄表现很委难，无奈只好用智慧给我们几个人说：“我下午要回家了，那边有姊妹找我有事。”这时，b姊妹说：“刚才不是说去a姊妹家的吗？怎么突然就要回家了呢？”这时我走近b姊妹用眼神告诉她这是智慧！接下来，用我自己的办法还是没有拦阻住，只好让一对夫妻，陪着弟兄去了a姊妹住的地方，弟兄在姊妹家呆了几个小时就返程回家了。

 

从此，令我没想到，我跟弟兄说的一番话，传到了a姊妹的耳中，当我又见到a姊妹时，没成想，一向很温柔和声细语的姊妹突然间对我变了脸，带着恼怒的情绪斥责我说：“真没想到，你好阴险呀！表面上你对我生活上那么多的照顾，不知道你竟在我背后给我捅上了刀子 ，我被你的‘好心’蒙蔽了！当面给我好听话，背后给我下毒手了！你在背后做的什么小动作，给弟兄说了我什么话！我想听听！你是什么存心！原来你这么诡诈！......”这时让我突然一惊，觉得事情不妙，才知我所做的一切行动触犯到了姊妹！姊妹步步紧逼追问我！我顿时觉得好尴尬，真没想到事情会弄成这样子！我的做法会这样地伤害到姊妹！到了姊妹不能饶恕我的地步！事情到了这一步，我感到又后悔，又蒙羞！遇到这件事在我无奈下只好寻求神的心意，看是让我学啥功课，这可是神给我摆布的环境，兴起人事物又是一次给我严厉的管教，修理对付临到了我，事情既然发生了，我就赶紧摸神的心意，从神话或弟兄的交通中找到解决问题的路途，不能让撒旦的阴谋得逞，因为撒旦的哲学就是斗争的哲学，就是你死我活的斗争，斗死拉倒。下来我就从弟兄的交通中看到这样一段话：“你们说跟人配搭不来，不管人性当中有什么缺陷，这问题难解决吗？只要有勇气就妥，敢跟人敞开说话就妥了。“以前我对不住你了，我以前心里头有点烦你，或者我嫉妒你了，或者我看你有什么缺点，我有点看不起，我狂妄自大，我现在啊看自己呀，败坏太深哪！我可能有些话伤到你了，愿你原谅。”你就这么一说能怎么地？你这么一说人家会怎么感觉？“哎呀！其实有很多是我不对呀！主要原因在我身上，不是在你身上。”你这么一说，他什么感觉？他感觉他没勇气了，他现在是佩服你，羡慕你有这个勇气。那这样一来他的心被感化了，你的心也被感化了，还容不容易配搭了？”我从这段交通中找到实行解决问题的方案，虽然她给我办了难堪，但我知道这次是我太自，不会听取姊妹们的意见，一切的祸根是因我太武断造成的，我就按照弟兄指的路勇敢地向姊妹赔礼说：“姊妹！还请你原谅我，我当时应该给你明说，你单独带弟兄到你那里不合适，那时你一定执意要把弟兄带来，我知道说你你当时也不会听，我也没来到神前寻求神的心意，只好用我自己的办法给弟兄背后说你了！造成这样的结果，是我做错了，知道是我伤害了你，实在是对不起你！还请你原谅我的过错吧！”说到这里，姊妹仍是以冷漠的眼光对待我，不依不饶，抓住我就是不放，这时我感到事情闹大了，也感觉很委屈，不由得委屈的泪水顺着脸颊流了出来，从内心觉得这一切的不快都是因我没真理造成的，感觉上对不起神对我的拯救，下对不起姊妹，我也没真理实际，也不会用神话解决问题，是我给姊妹带来了心灵上的伤害，造成这样的不快！

 

只从发生了这件事，姊妹总觉得我这次伤害她太深，一点忍受不下去，接受不了，接下来把我以往给她施舍的东西全部退还给了我，我接到退还给我的东西后，觉得这是给我一记响亮的耳光扇向我，是我该得的，我只好被迫反省自己，为什么本来是一件好事，也没啥，怎么咋落到这样的结果呢！咋就和姊妹配搭不来呢！省察中我想起神揭示人的一段话：“我很欣赏对别人没有猜疑的人，也很喜欢肯接受真理的人，对于这些人我很照顾，因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。”《到底怎样认识地上的神》通过这段神话的开启，我才认识到，这是我的小心眼，对姊妹有了猜疑的心，总想管闲事，罪恶的手伸的太长，也看见自己太武断，自己总想说了算。你让弟兄去不行！得通过我的同意，得到我的允许，不会用真理解决问题，不会替别人考虑，也没祷告寻求神的心意，而是背后搞小动作，凭着撒旦本性做，不会和谐配搭，自己总想说了算，没达到自己的目的，就搞桌下交易，背后说了对姊妹不利的话，导致姊妹一点接受不了，最后将我狠狠地揭露修理后离我而去。

 

突然临到这事，我不知如何是好，总觉得是姊妹太小肚鸡肠，不知好歹，心里琢磨我对你一向很照顾，就这一件事对不住你，就对我不依不饶不放过，我都向你道歉了，向你承认了都是我的错，怎么就不啃放过我呀！接下来我看到神的这段话：“人做事常常钻人钻事，钻人钻事这就是大毛病。他总认为什么呢？是人跟他过不去，或者人有意刁难他，或者是这个人怎么怎么不好。这个看法对不对？（不对。）为什么说不对呢？总钻事、总钻人这肯定不对，他不在真理上下功夫，总在人面前或者人中间要找回面子、讨回说法，总想用人的办法摆平这些事，这是生命进入当中最大的拦阻。你这样做，你这么实行、这么信神你永远得不着真理，因为你总也不来到神面前。你总也不来到神面前接受神给你摆设的这一切，总不用真理来解决这一切，而总想用人的办法去解决这一切，这样在神看，说你这个人离神太远，不但你的心离神远，你整个的心思、你的意念，你整个的情形从来就不在神面前，钻事钻人的人在神看就是这样。”《座谈纪要　不能常常活在神面前就是不信派》通过这段神话，我基本找到了事情的原因，就是钻到事里边了，没有到神面前接受神的摆布，也没用真理来解决当前发生的这一切，总用我自己的办法来解决这一切，我就结合神话反复揣摩，有意识去给自己对号，为什么姊妹这次就不啃放过我，是因为我总是想用自己的办法去拦阻姊妹，不在真理上下功夫，也不会体谅人，更不会和人配搭，总是独断专行，自己说了算，暴露的完全是天使长的本性，该遭到姊妹的弃绝，以往我对自己的诡诈本性没一丝的认识，总是在自我欣赏，觉得自己没做错什么，没想到这次借着这件事让我不得不反省自己的所为，感谢神为了拯救我，又一次给我摆布环境，让我又一次显露原形—诡诈的本性，遇事不来到神面前让神掌权，接受神的摆布，而是凭着自己的意思做，想说啥就说啥，不管对姊妹有无益处，总是释放自己。凭着撒旦的本性在做事，总是想用人的办法摆平这些事，这是我生命进入中最大的缺欠，表面上信着，实际中心里根本没有神的地位，也没让神在各种事中掌权，而是自己总想说了算，总想用人的办法去解决这一切，最后对姊妹造成了极大的伤害，姊妹接下来劈头盖脑将我对付一番，便扬长而去，这也是我该得的一份，自己造的孽。

 

感谢神为了让我对神的性情有认识，对自己诡诈的本性实质有认识，又给我摆上了尚好的功课，虽然姊妹给我难堪，给我变脸，让我认识到这是神的实际的审判刑罚又一次临到我，也是实际地对付我天使长的狂妄本性，站地位，辖制人，反省中才认识到，这次的神摆上的环境就是专对我的诡诈本性而做，让我对这次发生的事铭记在心，记住这次教训，做诚实人神喜悦，做诡诈人神厌憎，如果没有神摆布的这次环境，我还认识不到，看起来我得好好地反省自己，也是我自己太任性造成的结果，正如神最近的交通：“爱讲理这是怎么回事啊？就是任性。任性的人不容易接受真理，就是不听话，听到一点与自己的意见、观点、喜好、心情、情绪不相符的话就不接受，管他对错呢，管他是谁说的，管他是在什么背景下说的，管他跟自己的责任、本分有没有关系，先不管那个，先满足自己的心情要紧。这是不是任性啊？任性最终给人带来的亏损是什么？不容易得着真理。不接受真理这是当时人的败坏性情造成的，但是最终的结果就是你不容易得着真理。人的本性实质、人的本能让人活出、自然流露出来的东西，他做什么、想什么、什么态度、什么情形，天然暴露出来的东西就是与真理相违背的，就是不想接受真理，想什么事、做什么事与真理无关，总想按着自己的意思、意愿去做，按着自己的喜好去做，他不想接受真理，他不管真理对错，这是人的本能，这是败坏性情的自然流露。但是你要是不任性呢，你要是成熟一点，谦卑一点，临到事先别暴露天然，先冷静，祷告，让神对付，在心里跟神相交，能安静在神面前，先别任性，先接受过来，你有这么一个心态，做事啊，待人接物啊，尽本分啊，听交通啊，你总有这么个心态，你在神面前心总是对的，那就不在乎你有多少败坏性情，不在乎你败坏得多深。”摘自《座谈纪要 　解决任性的实行路途》对照这段神话，我找到了这次失败的原因，就是自己太任性，做什么事与真理无关，总想按着自己的意思、意愿去做，按着自己的喜好去做，心里没有神的一点地位，以我为中心，遇到事先满足自己的心情，这次的失败成了我以后行事的警戒，切切记住这次失败的教训，不在做让神伤心的事，让撒旦当笑料，做对弟兄姊妹生命有益的事，要想生命有变化，愿神的审判刑罚常常伴随我，苦难熬炼永不离开我。经过这次发生的事，迫使我深刻地反省，也体会到这是神给我生命又一次洗礼！以后无论临到什么事，千万不要凭己意行事，应持寻求顺服的态度，接受神的一切摆布！以后给人行事相处，千万不要凭己意行事，这样会害人害己！这是这次我得的教训！

七、在临到的事上你是怎么揣摩真理往真理上悟的？达到了什么果效，能举出实例吗？

面对之前配搭过2年半的姊妹再次相聚，我心里多次的想过神为啥让我俩再次相聚？心中也知道我俩之间的相处存在着问题，虽然相处过2年多，但是互相生命上却没有长进，看到对方的缺欠不足之处采取“睁只眼闭只眼”的态度，有摩擦时顶多互相沟通沟通就过去了，没有共同找神话交通进入。我们之间只有肉体的处世哲学，并没有神话中所说的“彼此生命有联结”。这次神再次让我俩配搭，不能再辜负神了，得好好进入学到点功课。

姊妹需要学习新的业务技术，在学习之前为了避免以后不能灵活掌握技术，所以告知姊妹大部分需要自学，实在是需要帮助时我才会讲。在学习的过程中听到姊妹的唉声叹气我心里就挺纠结，不知道该怎么实行才好？如果直接告诉她怎么做，那以后只能机械式的工作，遇到一些难处就无法解决；让她自己琢磨又见她愁眉苦脸的。多听到几声叹气也就忍不住直接讲了。遇到点难处就问我，我不说脸就拉下来了，一见她不高兴自己纠结一会儿还是妥协了。“比如说，你们都是文明人，你们说话比较文雅、低调，而且讲究方式，委婉，学着不伤害任何人，不伤害任何人的脸面，不伤害任何人的尊严，也不伤害任何人的面子，说话做事给人留余地。你们多数人是不是这么做人的？（是。）尽量地让人家心里舒坦，不要揭人的伤疤，不要揭人的短处，不要让人家难过，不要让人难堪，这是一般人的处事原则。这个处事原则怎么样？（诡诈，圆滑。）弯曲，圆滑，奸诈，阴险。你看在人那一张笑脸背后藏着什么？藏着很多恶毒、阴险、见不得人的东西，是吧？”（摘自《基督的座谈纪要·第八十篇　生命有长进的六个指标》）“自己有什么经历耐心地跟人交通，让众人都能得供应、得益处，进入信神正轨。另外，在作工期间不谋自己的地位、利益，不为自己占什么便宜，不为自己说话了，或者人无论怎么对待你你都能正确对待，这就是比较有身量的人了。”（摘自《座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》）回想这大半年里自己的察言观色运用得越来越顺手，接触接待家时总是小心翼翼的，留心她们平时的喜好、观点，尽量的顺从。如是语气温和、性格较好的接待家，发现她们的不足之处直接沟通；看到语气强势、性格不太好的接待家，聚会交通中回避直接冲突，在指出她们不足或错谬的同时还得带着“神特别的爱你”这样的调调，平时说点小事儿发表观点尽量接近接待家观点，其实就是拍马屁，你喜欢啥我也就喜欢啥。问题不是严重的事儿不会提，免得伤人于人之间的和气。接待家脸色有光对我自然也就好点，至少不会在我面前发火，对我产生厌憎之内的，毕竟吃住都要依靠接待家。想到这些表现真觉得自己活得太下贱又窝囊，实行真理交通神话都看别人的脸色，心中不在乎神的态度，这真的是在信神尽本分吗？这样的态度只会换来一句“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧”。接待家多数还认为我挺好相处，实际我是在玩弄人、利用人，对别人的生命没有什么造就。反省我为啥在姊妹常常感觉左右为难？总是实行不出神话？一方面是维护肉体情感，姊妹平常在生活上对我包容忍耐有加，我不能严格苛刻她吧！

她想啥时间学就怎么来，随她自己。深挖内心深处的秘密还是考虑自己利益，生怕惹着她就这样不学了，本来自己的人性不稳定，人性不好在DXZM中间众所周知的，这样传到抓工作的姊妹耳朵里会怎么想我呀！这下岂不是更要说我没人性，是恶人，与谁都配搭相处不来。神家一直在做清开，不说开除可这个尽本分怕是保不住了，靠着尽本分蒙保守的梦就要破灭了。真是怕啥来啥，姊妹不主动学了，而且连着3天教程一点没碰，我心里有些焦躁但不敢发泄出来，轻言细语的问姊妹看教程没，姊妹回我一句“没看！提起我就头疼！”也就不敢再说什么，心里虽明白这样做不合适，可就是没有勇气说出口。晚上姊妹遇到一点难处又问我，我没有回答，见她一下子没有了学习的劲儿，心里又徘徊了，心里默默的恳求神给我勇气，使我能站住立场。试着与姊妹谈了谈心，与她讲之前别人交我时的经历，让自学我也特别的恼火，对DXZM还产生埋怨憎恨之心，可一路走过来回头看到了神的祝福，对神的信心和依靠之心有了长进。，盼望她听后能变得积极主动学习，她能理解我的“良苦用心”。姊妹说我是在报复，在别人那里受气就发泄到她身上。接下来催促她学习就还是无可奈何、反感的态度，只要一提起学习我俩立即尴尬，学习的事成了雷区。我见这情形心里想：随便你吧！爱咋咋地！反正我已经与你沟通了，尽这本分自学能力的重要性说了几次了，这个必须你自己主动的学才行！这还不是为了你以后更好的尽本分嘛！ 相处的时间还长久，一年半载的慢慢跟你耗，总该会学会吧！

几天后姊妹外出配合本分，走时我俩气氛很尴尬，心里对她有愧疚感。她来信的问题尽量配合帮忙，说好是2、3天时间就办好的事儿，到了日期却不见回来也没有个回信。这时心里有点后悔了，姊妹因我的缘故不回来了吗？我们再次的相聚依旧以失败告终，真理神话并未实行在我们中间，我又错失机会了吗？抓工作的姊妹来了，我俩之间的事儿告知了姊妹，我有私心，想借着姊妹找配搭谈谈，让她能回来与我配合。姊妹解剖我自私卑鄙，为了维护人与人之间的关系不为神家工作利益着想，如果临时需要分开尽本分，配搭便无法独立工作。今天神摆设配搭这样的态度是对我不实行真理的审判刑罚！我不实行真理，凭撒但哲学或者还希望能活得开心快乐，这能行得通吗？我俩之间的问题必须自己去面对实行！接下来的几天时间里一个人想了很多。“听是听见了，也听懂了，当面也接受了，过后临到这个事的时候作法不变，这代表一种性情，什么性情？咱们这么说，他当时听了，琢磨琢磨，“哼，情感重，这事我知道，谁的心想什么自己不知道吗？听这么多真理，我能不明白我情感重吗？我情感重，谁情感不重啊？我自己家人，我自己不错的人，我不包庇谁包庇呀？你说我情感重让我脱去情感，都脱了那不成光杆司令了吗？那不傻了吗？一个好汉还三个帮呢，我能那么傻吗？”这是心里这么想的，但做事的时候呢，心怎么想的，心怎么打算，什么样的态度对待神这样的话，这决定他的性情。什么态度？“神该怎么说怎么说，神该怎么揭露怎么揭露，我该怎么当面接受就接受，但是，怎么做我的心不动，我没打算脱去情感。”这是不是性情？（是。）性情出来了吧？真相暴露了吧？是不是接受真理的人？（不是。）那是个啥东西？（顽固对抗。）对了，顽固对抗。不拿这话当回事，当面“阿们，对，可以，接受”，但是心里根本就不动，不拿它当一回事，不拿你的话当真理，更不拿你的话当真理来实行，这是不是一种性情？（是。）这个性情，给它定定性，叫什么？这样的性情是不是一种本性的流露？（是。）什么性情？什么性质？定定性。（仇恨真理，与神对抗，敌对真理。）还有吗？（拒绝真理。）拒绝真理，仇恨真理。（撒但性情。）撒但性情，面太大了，这个不说明问题。这方面性情的实质是什么？……刚硬，人的性情里有这一项，太有了，是吧？（是。）”（摘自《基督座谈纪要· 第八十六篇　性情变化必须得认识六方面败坏性情》）在与姊妹配搭期间不实行神话也受责备，拿着神话时觉得自己该去实行，面临实际生活心里想法又不一样了，我还有过这样的想法：我与姊妹之间不能按照正常弟兄姊妹对待，我们是有特殊情感的。我严格对待一点点儿，姊妹就能趴窝，觉得我太冷血了吧，想着平时对待我如同儿女一样，我却不能迁就她，按照神话对待太不讲情面了。即使心里感觉到不安，对神感到抱歉，也绝对坚持自己的观点行事。这不就是与神对抗，刚硬到底的本性吗？我内心根本不承认神的话，不相信神的话是针对每个败坏人类说的。“你看在神家信神，你是神家中的一员，你做事凭血气，总暴露天然，总流露败坏性情，凭人的办法，凭着撒但败坏性情做事，处理事，最终给你自己带来的恶果是什么？神厌憎，神厌弃，不喜欢你这个人。给别人带来的麻烦是什么？给别人带来痛苦，甚至有时会让人消极，让人软弱，给人带来很大麻烦。……那是神先不要人的，还是人不要神的？先说说这个。（人不要神。）你看看，问题严重了吧，是你先不要神的，你向神关闭。这个“关闭”它是一种说法，其实是把心锁起来了，把神隔在外边了。“隔在外边”怎么解释？就是我不要你了，我跟你没有任何的瓜葛，没有任何的关系，断绝任何关系，断绝一切来往，封闭起来，不要神了。那一个受造之物对造物主有这样一种态度，神会怎么处理？神的态度是什么？首先，神看到人这样的情形，神是高兴、厌憎还是伤心？（伤心。）首先是伤心，看人麻木，然后神就厌憎。那神厌憎、神伤心，神会作什么事？人向神封闭了，神会采取什么样的作法？（神会摆设一些环境，让人去明白神的心意，让人把心打开。）这是在积极方面，积极方面神有时候会作一些这样的事。有些时候神不这么作，神会等。向人掩面，同时呢，神在等候，等你什么时候把心打开了，你接纳神了，神会继续怜悯你，继续开启你。但是总的来说，人如果有这样一种态度，人完全向神封闭，拒绝与神有正常的关系，拒绝与神来往，就是拒绝接受神对你的主宰、引导，那就等于是你不承认神是你的神了，你不想让神作你的主了。你拒绝神作你的神，作你的主，那神还能作吗？能不能作了？（不能了。）神就只能离弃。什么时候你回转了，你明白过来了，人知道悔改了，神才会作工。”（摘自《基督座谈纪要·第七十九篇　寻求真理顺服神才能解决败坏性情》）现在姊妹不搭理不就是按自己观点实行的后果吗？起初姊妹还是愿意配合的，被我搅和得都怕学了，都躲着我，这是我自找的，给别人带不来好的影响。我心不正，总有自己的打算、利益和观点，不愿放下单纯地实行神话，姊妹消极了还说是按照神话实行的缘故，真是不知羞耻。是我从中作梗导致我们之间没有神的祝福，让姊妹情形越来越糟糕，离弃我们了。““隔在外边”怎么解释？就是我不要你了，我跟你没有任何的瓜葛，没有任何的关系，断绝任何关系，断绝一切来往，封闭起来，不要神了。……人如果有这样一种态度，人完全向神封闭，拒绝与神有正常的关系，拒绝与神来往，就是拒绝接受神对你的主宰、引导，那就等于是你不承认神是你的神了，你不想让神作你的主了。你拒绝神作你的神，作你的主……”这几句话让我有点喘不过气，心里很难受，我不承认神是我的神，我拒绝神做我的神，我的主，不停的在心里默念。我离开父母、放弃学业的尽本分是为了什么呀？不是因为感受到了神的存在吗？在我忧伤痛苦时是神的话安慰我，在我消极堕落时是神摆设环境保守引领我不走歪道。多少次我误解神、埋怨神，神依旧为了拯救我、变化我没有放弃我，为我摆设合适的环境让我成长。成长中的一点一点都有神对我的爱与怜悯，今天怎么到了如此地步？是呀！我根本不相信神的话，否认神话的权柄，不就是对神的态度吗？圣灵开启责备时我毫不搭理，依旧想怎样就怎样做，我的心里那里还有神的地位？是我把神丢弃了，我拒绝了神!心真是刚硬到了极点！神对我的情与爱那么深，我昧了良心视而不见！怎么可以这样对待神？我得向神悔改，不能把与神的关系搞得那么难堪。我迫切的希望姊妹能尽快回来，使我能用实际行动来证实悔改之心。盼了几天还是不见人影。使我不得不再次冷静下来思考，为啥姊妹还没回来？自己真的有实行的路途原则了吗？再次遇到别人态度不配合时，我真能站住立场实行神话吗？心里真的没底。自己不喜爱真理，让我实行神话本就不容易，周围环境稍微有点不顺对自己的影响都挺大的，没有神话作实行的根基，坚持实行神话真的好难呀！自学的经历讲了好几遍却没有多少正门果效，到底差在哪里了呀？自己心中没有答案。只是说要丢掉任性，不再刚硬与神对抗，想要去实行神话，但实行中遇到的难处还是不知怎么解决才好。“你说实行神话需不需要付出点代价呀？代价指什么说的？有时候你实行神话得受些苦啊，是不是？有时候你实行神话，和你肉体的喜好打架呀，矛盾哪，有时候是你心里不愿意的，甚至有时候实行神话你得需要吃点亏呀，受点亏损，你要不实行神话你能占到便宜，有时候你实行神话你就得吃点亏，是不是啊？那你在吃亏占便宜这两方面你怎么选择呀？你如果老也不想吃亏老想占便宜，所以你就不容易实行神话，这就是要实行神话就得吃点亏，要实行神话你就得受点痛苦，要想实行神话你就得受点委屈，要想实行点神话，别人怎么看你，别人怎么对待你，你都得忍受着，……所以实行神话肯定得受一些苦，得付一些代价，受这些苦，所受的苦就是人所付的代价。……你如果随从撒但的处世哲学，那你永远也不得救，你就是沉沦的对象，你就是灭亡的对象，你就是受咒诅的种类，永远地灭亡，永远地受痛苦，你现在实行神话是暂时的痛苦、永远的福气，你不实行神话是永远的痛苦、永远的灭亡。”“人在这段时间不管受苦也好，付代价也好，其实就是你跟神配合一下，神让这么做咱听神的话，神让那么做咱听神的话，按着神的话去实行，别悖逆神，别做让神伤心的事，配合一下。”（摘自《基督座谈纪要·第八十八篇　为得真理付代价太有意义》）“无论做什么事，如果自己心里感觉真看不透，能不能祷告呢？是凭自己憋的时候多呢，还是靠祷告、依靠神的时候多呢？（依靠神比以往能多一些。）比以往多了，这就叫长进。现在正是你开始进入真理实际、学习办事有原则的时候。要达到办事有原则这个果效，最主要向神祷告的时候得多，依靠神的时候得多，寻求真理的时候得多，与人交通真理的时候得多，遇事同别人商量，不独断专行，不任意妄为。……祷告神，寻求神，依靠神，就这三方面，这是三个“法宝”啊！达到与神的关系正常以后，就让你一点一点地明白真理、一点一点地看见神的作为，增加你的信心，增加你的爱心，最后让你达到明白真理进入实际、得着生命。与神的关系是否正常太重要了，与神的关系如果正常了，这就是得生命的门开了！”（96-A7）神话和交通给了我实行真理的勇气，也有了实行的路途。我得亲近神，把自己的软弱难处向神交托，遇到难处不能逃避神，得主动的去依靠神，多多寻求神的心。第二天姊妹回来了，互相谈了分开这段时间的感触，听到姊妹讲述出去工作上遇到一些难处，耽搁了很长时间，最后姊妹还是靠着不放弃的决心解决了问题。我心里有些不好受，若之前能主动的配合她的学习，对学习上有负担，为工作着想，那这些遇到的难处姊妹就能轻松解决，不会耽误这么长时间。一方面也看到姊妹有一种情形，露脸的事儿、遇到难处也特别有劲儿，让学新东西，因不熟悉觉得落下我好大一截，遇到点小小难题就放弃了。还是从自己的问题先做起吧！聚会交通中姊妹谈到对于新的技术真的不知道从何学习，看教程也看不懂。想起帮助人的原则里谈到“彼此相爱还要掌握原则，别人需要帮助、交通的时候，要根据对方的身量、根据对方的情形，怎么做合适、有果效，怎么帮助人合适，能使对方接受得了，就怎么帮助。如果对方做了错事，你怎么交通他也不接受，那你就别交通，为他祷告……”（摘自《讲道交通（一）·问题解答》）既然姊妹不知从何下手学习，那我该去操这份心，学习计划我得按着姊妹的需要规划规划。她教程看不懂，我得主动的问问她那里不懂，另外帮忙找找辅助资料，使姊妹能轻松理解教程一些。以往别人的学习好像与自己无关，什么也不去操心，只一个劲的要求别人学习，对别人需要的帮助不过问，辖制人、导致人消极退后，还认为自己是为了对方好，真的不会与人相处，太自私了。我告诉姊妹，在学习上我们得抓紧了，接下来我得督促她学习，虽然有时可能她会不高兴、不乐意，但是我不会像以往一样顾虑了，每天都得有点长进才行，这次出去工作耽误那么久都是因为我不实行原则，不以神家工作利益为主造成的。晚上喊姊妹学习起初没啥动静，过了一会儿还是看起教程来了，她看教程时我没有再闲着，配合着找学习这个知识点的资料。随时注意着姊妹的学习进度，卡着了主动地去讲解，怎么学习更容易掌握也告诉姊妹。心里不停的为她的学习向神祷告，愿神带领她能领悟教程的关键点，当姊妹能懂点时也给予鼓励，心里感谢神对我们的带领、开启。想不到那个知识点姊妹比我学得更快，掌握的也比我多，真是看到了神的祝福，姊妹学习也积极主动了。我体尝到了依靠神实行神话的甜头，心里特别的开心。一些知识点平时不怎么用，但也需要去了解，学习过程枯燥乏味，没过几天姊妹有点没劲儿了。“神啊！我又迷茫了，不知该怎么帮助姊妹！我该怎么实行哪方面的真理？我缺少太多，不知道哪些神话原则是我当下该去装备的，那么多神话交通我却不知道怎么运用实行，没有真理临到事真是发蒙，平时讲得头头是道，现在却像个傻子，怎么帮助人都不知，人太愚昧无知了，我只把这事依靠在你的手中，愿神引导开启我”。抱着神话交通这看看那找找，心里始终没有多少实行的路，我不能放弃神！不能对神失去信心，神是按着人的信心成全人，我的信心太小了，多等待一会儿就想要放弃，神怎么成全这点可有可无的信心呀，绝对不能丢弃神了！想起神话揭示人拒绝神、丢弃神，心里就难受，我得让神看到我的态度，浪子回头必须得付点真心和代价才行。想想回到之前的相处方式人活得累呀，哪有前几天实行神话时那种开心？实行真理还能看到又平安喜乐的希望，凭撒但哲学活没有盼头呀！与人、与神的关系都尴尬恼火，人厌烦、神厌憎，最后还要被惩罚遭毁灭。之前琢磨过一个事儿，为啥我交通经历不能达到正面果效？我也谈到了是神一步一步带我走过来的，靠着神没有难处的事儿，咋就是达不到正面果效？到底怎么才是用实际经历见证神、高举神？怎么交通才能让姊妹懂得我要表达的正面意思？“高举神、见证神的原则”与“把人带到神面前的原则”得进入进入。“作工是为了满足神的心意，为了把合神心意的人都带到神面前，是为了把人带给神，也是为了把圣灵的工作、神的引导都介绍给人，从而完善神作工果效，所以，你们对作工的实质务必得看透。”“高举神、见证神是所有工人尽本分作工的原则，工人作工事奉神的宗旨就是把所有信神的人都带到神面前，让人顺服在神面前按着神话实行，摸着神的心意顺服神的意思，达到凭神话活着的目的，这就是把人带到神面前的真意。作工带领教会的人必须要遵循这一原则去办事，才是合神心意的事奉。”哎，谈经历时都没有有意识地把神作工拯救人的方式见证出来，圣灵作工是在什么背景下作工的也没有说个透亮。光是说个大概过程，我怎么发脾气埋怨神的倒是说得较多。唉哟！交通都不知道怎么交通，咋把消极方面为主了呀，怪不得姊妹每次都说我这是在报复，自己吃苦了也要让别人吃苦。不懂得怎么扶持人呀，看看“浇灌供应神选民的原则”。“对于圣灵在人身上作工的许多情形你得明白，尤其对于配搭事奉的人，更得掌握圣灵在人身上的作工产生的许多情形，若只讲许多经历或许多进入法，那说明人的经历太片面。不掌握许多现实的情况，就不能达到性情有变化，若掌握了许多情形，对各种圣灵作工的表现能明白，对许多邪灵作工能看透辨别，对许多人的观念必须给揭露出来，而且还要点透，对许多实行偏差之处或信神的难处还要点出来让人认识，最低限度得能不让其消极，不让其被动。但你对于许多人客观存在的难处得了解，不能强词夺理或赶鸭子上架，这是愚昧的表现。要想解决人的许多难处，你就得明白圣灵的作工动态，明白圣灵在不同的人身上怎么作，了解人的难处，了解人的缺欠，看透问题的关键，抓住根源，不偏不谬，这样才是合格的配搭事奉的人。”琢磨琢磨，姊妹不是没有自学能力，素质具备就是不愿意学呀，她总觉得让自学是逼鸭子上架，心里抵触这样的环境，对这个环境心里存在抵触，不顺服下来怎么可能获得神的开启？追根到底还是不明白神的心意，不觉得这个环境是与神的祝福临到了。再一个，姊妹心里追求太高，不愿一步一个脚印的学，遇到难处以为是神的显明，感觉自己之前工作都行，在这里啥也不是，因为欲望没有达到就消极趴窝。外面的实际难处已有实行路途，也去配合了，心里错谬的观点追求不扭转还是不能获得圣灵作工，没有神的带领，只靠人单方面的配合，累死人达到效果也少得可怜。姊妹的偏差得点出来让她能意识到，帮助人不是一味的包容忍耐还有揭露、对付。神话提到“圣灵作工”，又去找“ 顺服圣灵作工的原则”。“工人作工作必须注意两点：一个是准确地按着工作安排所规定的原则去作，不能违背原则，别有自己的想象，别凭己意去行，一切为神家工作着想，一切以神家利益为重；另外一条也是最关键的，就是在凡事上要留心随从圣灵的引导，严格地按照神话去行。如果对圣灵的引导你还能违背，还能顽固地按着自己的意思、按照个人的想象去作，这是最严重的抵挡神。常常违背圣灵的开启引导就走到绝路了，失去圣灵的作工就没法作工作了，即使作工作也没有什么果效。……要作好神所托付的工作必须抓住两条原则，要严格按照上面的工作安排，还要留心顺服圣灵的引导，这两条抓住了，作工才有果效，才能满足神的心意。”圣灵作工有时在消极环境下成全人，如此人才能认识自己的不足，放下地位之心顺服在神面前，现在我一见姊妹遇到难处就上前帮忙，这是不是在拆毁神摆设的环境呀？会不会破坏神要在她身上要达到的果效？当初我也是在痛苦之中才向神回转，在苦难中对神产生了真实的依靠，把神当作了唯一的依靠。看到这里自己不知怎么做合适，只能祷告神，等待神的作工向人显明他的心意。晚上姊妹拿着她熟悉的技术专研，我想指责她，心里又感觉不合适，拿不定怎么做，为她祷告吧！姊妹遇到问题了又问我，心里掂量了一下，“你先自己靠着神琢磨，琢磨吧！”见姊妹好像有点不高兴，我想要去帮忙了，心里想：这也许就是她依靠神的极好机会，我不能去打岔神的作工，得顺服神。可心里放心不下。见她折腾来折腾去。忍不住又说了几句，我已想到解决问题的方法，没敢说出口。别人在需要依靠神时，半路杀出我这个程咬金，这不是在与神争夺人心吗？还是老老实实地呆在旁为好，看看神怎么摆布带领人，别打岔！“……站的地位、角度与朋友或者普通的弟兄姊妹是一样的，是一样的就行了。这里就是不能辖制，不能管束，不能总想掌控、控制他的一切，允许他出错，允许他说错话，允许他办幼稚不成熟的事、办愚昧的事，但是不管发生什么事，心平气和地坐下来唠，说，交通，寻求。”“……找个机会唠唠吧，没事的时候，大伙心情都挺好，坐在一起吃喝一段神话，然后开始唠……你看交通真理，人唠心里话，把一个事说清楚了，讲明白了，能让人得造就，明白神的心意，让人得益处，从误解、从谬解里出来，这事需不需要站高位呀？需不需要用教训的口气来说呀？不需要教训，不需要大声，也不需要喊，更不需要用生硬的词语、语气、语调，就学会用正常的声调，站在正常人的位置上、地位上唠，说，心平气和地说，说心里话，争取把你所明白的，把他需要明白的你心里知道的都倒出来，都说清楚，说明白。说明白之后他也明白了，你的负担也得到解决了，他也不误解了，你也更透亮了，这是不是都得造就的事？”（摘自《基督的座谈纪要·第八十九篇　有正常人性起码该具备什么》）看到这里心里释放了，我对姊妹一直有一种把她当母亲的情感，这情感坑了我的同时也害了她。我该彻底把她交托在神手中了，让她去经历神为她摆设的环境，自己去悟、去面对。我能作的就是把自己经历中看到的神的作为，神开启我明白的神话真理告诉她，使她能揭开对神的误解。把之前自己靠着哪些神话交通走出来的都整理了一份，一会儿姊妹非常高兴地说：“哈哈！终于解决问题了！”我笑着说“嗯，可以嘛，你自己靠着依靠神还是能解决问题嘛！”姊妹也承认是神的开启。整理的神话和交通并未立即告知姊妹，因我心里还摸不准，不知道她自己能否悟到依靠神的重要性，过了两天，面对该学的技术她还是没有信心去学。我知道该把姊妹消极的原因和神摆设这环境的良苦用心交通出来，之前找好的神话交通都读了一遍，再次交通自己之前的经历开始注重见证神拯救的作工方式。若不是神摆设人事物断绝我所有的后路，我不会去主动的依靠神，只有在没人搭理我，自己又够不上，解决不了问题，我对神的依靠才算是真实的，神成了我唯一可以依靠的人，如此环境下心里自然不敢离开神，在依靠神的过程中，自己体尝到神对自己一步步的带领开启，能明白一点都特别的高兴，也特别的感谢神，之前靠自己怎么努力也不能明白的，现在明白了这个荣誉该归给神，人自己没有炫耀的资本，证实了人的聪明智慧来源与神，体尝到只要人真心实意的依靠神，神必定会成全人。越这样实行依靠神，对神的信心和依恋越强烈，遇到难处想到的不再是寻求人，而是学会了去依靠神。最后跟神亲近了，对神的信心加增了，对神的全能更有认识了。学会技术没人敢邀功，我们都清楚后来学习进度越来越快全是神开启引导人做到的，我们双方人的配合都是少部分的。没有这样的“苦境”自己怎能有这些收获？神不给我们摆设这样的环境，我们还没机会经历，自然也就没有这些收获。想想以前咱们手把手的教，最后交出来的都是机械系的，遇到难处了不会依靠神，都是询问人，啥事儿都盼着人。我们都干些啥事儿呀，从来不把人带到神面前。最后与咱相处得着啥了？技术只学到点皮毛，精髓没悟到什么，稍稍出点问题就傻了；与神的关系也不见改善，反而那段时间情形特别不好，整体闷闷不乐，感觉不到平安喜乐，互相埋怨、误解、猜疑，甚至仇恨。活在消极下沉的情形之中。学习过程中咱们呢？天天操心劳神，亲历亲为的教呀、说呀，却费力不讨好，常常埋怨我们，就这样劳心劳肺的教还说我们没有教。气得人想吐血，教学成果还不理想，天天压抑着心中那团火相处，双方如同仇敌一样，互相都感觉不到喜乐。这都咱对神的作工不认识，看不到神的良苦用心，也不会去经历神摆设的环境，不能顺服神，寻求神、依靠神造成的后果。姊妹追求的欲望太高，不能放下自己心中的地位；为什么姊妹也努力过、祷告过，却没有果效的原因因对神的信心太小，也结合神话交通了。姊妹听后承认接受自己心中对神的埋怨，以及不对的追求欲望。

感谢神的带领，姊妹学习主动了，也不见她学习中哀伤叹气、愁眉苦脸的样子，每天都感觉她对技术又掌握了解了一点，我有了神话交通做实行的原则，也不会茫然、纠结了。啥时候该怎么配合心里有一个清晰的路途，不再左右为难。

 

 

进入浅，弟兄姊妹多帮助，有很多需要认识进入的请交通交通，谢谢！

 

 

　　

7、在临到的事上你是怎么揣摩真理往真理上悟的？达到了什么果效，能举出实例吗？

弟兄交通说：“什么叫素质好呀？有领受能力指啥说的？有悟性，这一个有悟性他就能得着很多的开启、光照，在真理上就有很多的亮光，借着一句神的话就能看透很多属灵的事，这叫悟性，说话举例子能举一反三，举一反十，这叫悟性。这个悟性人具备了，借着一项真理，借着一句话，就能看透他一百件事，这叫悟性。什么叫悟性知道了吧？读一句神话，明白一项真理，能看透一百件事，一千万件事，就叫悟性。如果读一句神话只会套规条，没有悟性，这样的人永远看不透事。所以说神的话就那么一本，一百来万字，已经说的更透了，但是你要有悟性，你再写出来交通真理的文章，就能写一千万字、一亿万字，无数，因为你悟出来很多东西。那我刚才说那个问题，一般的人能交通出来吗？这要不是真正明白有悟性的人，这些都看不透，这就叫有悟性。”摘自《讲道交通》75集A3

今年因着我妈的病住院治疗，我在陪护期间，在同一个病房里住着五个病号，还有各自的家属陪护。其中有一个八十三岁的老太太，看样子人也比较精干，身着蓝色的棉布衣服洗得稍显发白，但感觉特别干净利落。她不爱和别人说话，总是一个人坐在床上脸冲着墙，陪侍她的是这个老太太姐姐的女儿，就是她的外甥女。她的外甥女喜欢和病房里的病人家属打成一片谈笑风生。从她外甥女的嘴里后得知这位八十三岁的老太太是一名五十年代的大学生，一位退休教师，为人性格怪异，不爱和任何人打交道，和自己的儿女也合不来。还有洁癖，嫌弃别人脏，不愿别人去她家。这次住院她的儿女没有一个愿意来陪护的，没法子她来了，心里也是实在不情愿的。这个老太太来这里住院做手术，之前有一个星期的准备期间，她也许是因为换了地方，再加上晚上病房里此起彼伏的呼噜声吵得很，总是整晚整晚失眠，她睡不着就会走出去溜达。我妈做完手术的那天晚上，需要输液，我因为要看守不能入睡。为了不使自己犯困，半夜时分在外面的走廊里踱步，后来看到那个老太太也出来转悠，这时一个年轻的女护士走过来了，看到老太太就问她做手术前的一些配合事项记住没有，她说不知道，护士就说给她听，要她记住一定配合好，还没有等护士说完她就说：“我知道，我知道，我什么也知道。”护士说：“你不要打断我说话，你注意听完。......”她还是依然如此，没等护士说完就赶紧抢着说：“我活了一辈子，什么事也懂，我什么也知道，我知道该怎么做。”护士有点不耐烦了，再问她注意的事项如何配合时，她还是说不清楚。护士说了五遍还是一塌糊涂没明白，护士当时气得走开了。这一幕我在一边看得清清楚楚，从这个老太太的表现中禁不住在心里有了一些感慨和感悟：一个人无论活多大年龄，不管有多高的学历，不管有多少的人生经历和阅历，不懂得尊重别人，不放下身段，注重倾听别人的说话，老想在别人面前耍大牌保住自己的地位脸面，还一个劲表白说:“我活了一辈子，什么事也懂，我什么也知道，我知道该怎么做。”在那一刻听到这句话无比恶心厌憎！还是一个世人羡慕的老大学生，教书育人一辈子，结果自己如何做人都整不明白，看看她那么大年纪了，四个儿女没有一个愿意陪伴她照顾她，可见是一个多么难相处难靠近的人，如今落得一个众叛亲离的下场，都不知道反思自己这些年的所作所为错在哪里！都一大把年纪了，做事说话没有一点人性理智。由此看到一个不信神的外邦人真是太可悲，活一辈子也活不明白，一辈子也不知道如何做人，她永远也不可能知道她那不可理喻的丑恶嘴脸有多么令人生厌！活人这一辈子真是叫一个彻头彻尾的失败！以此事件的性质想到我信神以后曾经发生的一些过往：当被人误解时巴不得赶紧在人前澄清自己，让人理解，这和那个老太太一个劲说自己活了这一辈子什么也懂的性质有什么两样？一模一样！当听到别人的交通需要解决的问题时，还没有等别人回答，我就会赶紧说：“我知道，我明白。”深怕别人不知道我有多么“聪明”。这和老太太说的我什么也知道的性质一模一样。当临到弟兄姊妹的对付修理时，开始是在嘴上表白辩解，之后是内心不服不满一个劲讲理，这和老太太说我知道该怎么做的性质一模一样。自认为自己有点口才就在人前卖弄，玩文字游戏显露自己的丑态，小瞧鄙视素质差的弟兄姊妹，不愿和他们多说话，觉得不是一个档次的人，这和老太太整天脸冲着墙谁也看不上的性质一模一样。在教会时发现身边的弟兄姊妹嘴笨手慢就想把他们拨到一边不想搭理，认为只有自己体贴神心意，还能做点“实际工作”以致不能达到互相帮助和谐配搭，这和老太太众叛亲离没有正常人性没有正常理智的性质一模一样........往事真是不堪回首啊！今天通过这个老太太的表演就是一面活生生的镜子，可以照出自己的影子，照出自己的本来面目曾经有多么丑陋可憎！由此想到弟兄交通说的：“人越得知识、越有知识，他里面对知识的欲望越大，最后离真理越远，越不容易接受真理，越追求知识他以为知识是真理，就是生命，有了知识就有了一切，有了知识就能改变自己、改变命运，所以他就认为有本钱了，他就认为他很高大，他认为他可以得到一切，所以越有知识人越狂妄自大，甚至对神也能藐视。追求知识最后达到的后果是啥？败坏了人类，坑害了人类，断送了人类，对不对呀？”感谢神给我摆设这样的环境。若不是神的开启引导，信神始终不能放下自己的观念，凭着天然的撒但处事哲学对待临到的人事物，我今天和这个老太太也一样可怜可悲可恨！

 

感谢神摆设这样的人事物使我从中领悟到一些实实在在的东西。看似这件事与己无关，其实只要留心身边发生的各种人事物，点点滴滴其中都包含着神的美意。只要存着寻求顺服的心就能看到神的良苦用心，就会得着许多意想不到的收获。以前不知忽略浪费了神多少的心血代价，如今想想真是虚度了大半生的时间。神说：“要想进入真理实际，首先得从生活的点点滴滴做起，从身边的人、事、物开始做起。你身边发生的每一件事，身边人事物对待你怎么样，或者是你每天临到什么事，你临到什么样的环境，你能从中学到功课，你就长大了，你就进入正轨了。”“ 要得着真理从哪儿做起啊？（从身边的每一件大事小事。）从身边做起，学会学习功课、寻求真理，在功课中寻求真理，在身边的人、事、物中寻求真理，寻求神的心意，这样才能得着真理。有一些人小事不搭理，总觉得：“怎么总也没个大事呢，没点惊天动地的事呢？这要是有点惊天动地的事，那能得点大真理，那多好啊！”这个想法现实不现实啊？（不现实。）实不实用啊？（不实用。）不实用，有点儿好高骛远的性质，也有点儿什么性情呢？是不是有点儿狂妄啊？（是。）你说这种追求法能不能得着真理？不能，是吧！就得从你身边你觉得最不起眼的事上来看这个事，来学习功课，抓住原则学习功课。”摘自《基督的座谈纪要》《第六十六篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》是啊，看似最不起眼的一些小事都包含着神的心意，只要留心观察，用心寻求神必会开启人的心，从中必能领悟到许多神的心意。真是感谢神的大爱！

7、在临到的事上你是怎么揣摩真理往真理上悟的？达到了什么果效，能举出实例吗？（管理员：你们好！这篇答题我之前发没有把神话字体加粗。是第一次从txt版本的文档里复制文章，开始不知道怎么加黑神话字体，现在明白了，感谢神的带领。所以我又重发了一次。）

　　我有一个爱财如命的婆婆。五年前我信全能神了，一次在小姊妹晚上来给我聚会时，（当时才9点多点）婆婆在隔壁发牢骚说：“这么晚了还不睡觉，不知道哪里那么多话说。”小姊妹听到了就受辖制，我们小声交通了一会作了一个祷告之后小姊妹就走了。第二天我就说婆婆：“昨晚你当着别人的面就说我们把你吵到了，那时才9点多，又不是好晚，谁还没有一个朋友啊？你每天吃了晚饭就躺在床上，你不可能也要求我跟你一样天黑就关灯睡觉呀？！”我刚一说完，婆婆就发火了，说：“我明天回老家去住，我一个人在老家饿不死的，我弄得到吃的。”把我气得直接回了她一句：“你要回去就回去。”说完我就上班了。边走边跟丈夫打电话哭诉，（后来丈夫把婆婆劝了，她也没回去。）到了工厂我三姐知道后也站在我一边说婆婆不对，又安慰我叫我不要理她就是。但是我就不知道跟神诉说，更不知道寻求真理，这事就这样过去了。两年后，一次从外面回来在家里待了几天，（因为尽本分一直没上班，）婆婆在女儿（当时女儿还没满10岁）面前说：“你妈也不去挣钱，天天在家玩，在家里当寄生虫啊？回来也不给你们买衣服，也不给你们拿钱，还没你姨妈对你们好……。她跟别人也说你不挣钱什么的。”（她当我面从来不说这些，还笑嘻嘻的。）当女儿跟我说了这些话之后，我心里对婆婆充满了恨，恨她挑拨儿女跟我之间的感情。另外自己出生的家庭条件虽不是很好，但是我也没受过这样的欺负，心里满了抱怨与不服，总也咽不下这口气。那时候知道跟神祷告了，我就把自己心里的情形与痛苦跟神诉说，愿神带领我明白神的心意。祷告后，大概过了一天在灵修时看到一段神话：“外表看来，似乎人是高等的“动物”，其实，人都在与污鬼同起居、同生活。因着无人治理，人都生活在撒但的埋伏圈里，人被困在其中无法摆脱。与其说人都在温暖的家里与亲人相聚，幸福美满地生活，不如说人都活在“阴间”，都在与鬼打交道，都在与魔鬼来往。”摘自《话在肉身显现. 作工与进入(五)》看到神话揭示出我现实生活的状况，是我自己瞎眼看不透肉体亲人的实质，当时为了想回家给亲人传福音，硬着颈项跑回家，以为这个家是我的安乐窝、这里有我的亲人，实质是活在了阴间地狱，每天是在与鬼打交道。看到婆婆那张假笑脸，我就感觉到她真是活鬼！于是我跟神立下心志，如果神不让我回家我再也不回来了，就再次背着行李出去了。

　　2015年因我触犯了神的性情被开除待在家里，与丈夫说好我待在家里照顾小孩煮饭洗衣，但是我不会去上班，如果要我上班我可以出去打工养活自己，但是我只会赚点生活费维持自己一个人的生活，其余的时间还是要信神的。丈夫答应：只要我待在家里，他不要我去上班、也不干涉我信神的事。婆婆当时也表态：我也不管钱，管你们怎么安排，我不管。我以为婆婆真不管我信神了，也不在意我挣不挣钱了。后来从许多人口里得知，我婆婆逢人就说我在家玩，没上班挣钱，是他儿子一个人在挣钱之类的话，跟我话里话外都是钱、钱、钱。（我用电脑她说用了电；开个灯也说耗费电了，我一般就只能开台灯；在外面买了东西回来，她会趁我不在翻看每一个袋子里的东西等等。）这两年我为这事也受熬炼，有时也想逃离这环境：出去打工自己养活自己，但一想到信神的孩子就觉得逃离不合神心意。但每天要与婆婆朝夕相处在一个屋里，时不时就会听到她说那些话，心里有时会生出恶毒的想法：她要是早死了，我就早解脱，她死了我不会为她流一滴眼泪的。过后反省自己那个想法挺恶毒不合神心意，因为每一个人什么时候死、怎么死都有神的安排，我只能顺服神的安排才有理智。有一天看到上面的交通说：“我们在经历当中为啥不学功课呀？你不学功课不是发傻嘛，你不是聪明人，没有聪明智慧。在家庭环境中神给我们摆设的功课好不好？家庭环境那都是神的杰作，有些人不理解了吧，我说“那是神的杰作”这话啥意思？神就在我们周围安排了各种人，父母、丈夫、妻子、儿女、亲戚、朋友，这几种人都是让我们学功课的，都是为成全我们效力的。如果真是这么一幅图画，你们说这是不是神的杰作呀？那你从中学到功课了吗？你没学到功课你承认这是神的杰作吗？在这些环境中，你不认识神的作为了，没看见神的作为，这是不是瞎眼哪？就我们周围的各种人、事、物足够成全我们的，这就是神用来为成全我们效力的，如果你不会寻求真理，不会操练生命的进入，那你永远不能被成全，这是真实的。好比说，你是姊妹，你丈夫有些地方就跟你相克，你就软弱了，不敢信了，受辖制了，结果把你克败了，那你要想得胜他咋办呢？让他服气，让他蒙羞，这就厉害了。有的人儿女不听话，特别悖逆，怎么对待？对他别要求太高，别强人所难，学会顺其自然，各人有各人的天命，这就得有度量，有忍耐了。有的家庭里姐妹、哥们不和，好像天生就是对头，前世的冤家投胎到一家里来了，这种情况咋办？就得操练有度量，能包容、忍耐，有胸怀，能做到这个就厉害了。各种人、事、物对我们来说都有功课学吧？都是我们的功课，这句话你记住了，各种人、事、物都是我们的功课，一样也别错过了，从各种人身上都能学到东西，都能长点见识，都能增加智慧，最后使我们都能超脱，还不受辖制，这个厉害。如果你真在你的环境中学会寻求真理、实行真理、进入实际，那你就能被神成全了，你就能活出真正的人生。……当我们真正明白什么是寻求真理、什么是实行真理、什么是得着真理，最后活出的真正人的样式到底是什么样，那个时候我们就真正脱离撒但权势了，虽然跟撒但相处在一起，但不受他们搅扰。”摘自《生命进入的讲道交通.到底什么是真理》看了这段交通我相信神给我安排的家庭环境和肉体亲人都是为拯救我脱去败坏性情而摆设的，因为我这个人性子急躁，还容易生气，没有包容忍耐，遇事爱斤斤计较，心胸狭隘，就需要这样的人事物才能变化我。但是明白了道理，嘴上感谢神，心里还是希望神挪去这个环境，因婆婆总在外面说我信神不挣钱的事，这还涉及环境安全的事。在家时多次跟她交通（她从2015年也挂名信全能神，没加入教会。）不要跟别人说我信神的事，也不要说我信神在家没挣钱的话，这都是埋怨神的话。她当面说得挺好：“我才不说那些，我从来都不说那些。”但是她一出门遇见熟人就会说，或是别人一问、一勾，就顺着说了，一说就没完没了。我真是拿她没办法，让她回老家住吧，又觉得良心过不去，（她在老家与邻居也爱争吵）也不放心她，毕竟都快80岁了。我常常跟神祷告这事，愿神带领我明白神的心意，当时我只是分辨了我婆婆是一个唯利是图的诡诈人，也不是真心信神的人，更是一个不通灵的人，她不愿听交通、不愿聚会我不应生拉硬拽。但是我还该学哪些功课呢？

　　后来看到神的新交通：“……顺服环境，这个环境许多时候不是这么简单，光是眼前有人吧嗒嘴、放屁、打呼噜、擤大鼻涕，不是光这些事，你不是光接触有恶习的人，还有更多的呢，性情上的事，性格上的事，作法上的事。你处处做事，处理事，或者临到什么事怎么想，别凭己意，别凭血气，咱祷告神来到神面前，首先这是能顺服的态度，第一个该具备的心理素质。求神作，神如果不作，不给开辟出路，咱就受着，一直在这样的环境里活着，咱任神摆布，不自己强出头走在神前面，这样活得才有价值。”摘自《座谈纪要. 进入信神正轨具备的五方面情形》吃喝了这篇神话之后我有了实行的路，就是首先得来到神前，把这事交托神、求神作。另外我在这样的环境里得学顺服这个功课，顺服神摆布的环境。神不给挪去这环境证明是我该受的苦，我还没进入真理实际，包容忍耐的心还没被成全，自己时时还凭血气、己意说话做事，这是神借着这环境要变化我的，愿神作工带领我进入实际。

　　没过多久神的检验临到我。今年2月14号我们搬了家，搬过来东西都还没摆放好，剩下的事就得我一个人在家收拾。16号那天丈夫刚出远门了，我在家一边做饭一边收拾东西，婆婆在楼下玩了上楼就在门口跟隔壁的两个女人聊天，聊聊就料到儿媳妇的事了：“我屋那个媳妇几年没上班了，就是在家玩。她在屋里舍得用钱，……。她名字叫XXX，她娘家在XXX地方……”说了半个小时左右，在这个过程中我在屋里听到她一直说，一字一句听得清清楚楚，心里顿时像猫抓，恨不得冲出去捂住她的嘴，反驳她几句，但觉得那样做不合神心意。心里就不停的跟神祷告，愿神保守我的心安静在神前，不要做羞辱神名的事，不要做撒但的笑料。（隔壁那两个人都知道我在里面，我家的门都开着，她们是有意让我婆婆在那里表演。）祷告后一段神话清晰的闪现在我脑海里：“神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在与人接触，好像是出于人的安排，或出于人的搅扰，但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌，都需要人为神站住见证。……每临到一件事，都是神需要人为他站住见证的时候，别看现在你没临到什么大事，不作什么大的见证，但在日常生活的细节当中，都关乎到神的见证。让弟兄姊妹佩服，让家里人佩服，让周围的人都佩服，等到有一天外邦人进来，对你的所作所行都佩服，看见神作得实在太好了，在你身上就是一个见证。”摘自《摘自《话在肉身显现. 爱神才是真实的信神》神话的临到使我免去了以口犯罪的过犯，也保守我没在撒但面前去流露血气，同时我也明白了这个环境临到有神的许可，有神的美意在其中。我最终都没有出去解释、指责婆婆一句，这是神对我极大的保守才忍住的。婆婆进来后，我们两个在吃饭时，我就说了她几句：“你跟别人说我叫什么名字，说我娘家住哪里是什么意思？你是怕大红龙找不到我？给大红龙通风报信吗？你又不是不知道我被抓过，大红龙让村干部还在追问我人在哪里，别人都没问你这些，我不知道你为什么要说这些？”婆婆说：“我没说什么嘛？！”我说：“你在门口说的每一句话我在里面都听得清清楚楚，因我是信神的人，只是不想出来跟你争执而已。”这事过后我又听房东老板娘跟我说，婆婆跟她也说我不上班挣钱之类的话；还在马路上跟另一个熟人也说这些事，房东就把我婆婆她们说了，她们才没再说了。（我当时跟房东也说了一些表白见证自己的话。房东就站在我一边说：对这种人莫让她，你越忍让她，她越得势……。）我一想起婆婆这些年对我的态度就更加恨她，话都不想跟她说一句，连看都不想看她一眼。那几天灵修时都受搅扰，我也意识到自己的情形不对，对神摆设的环境还是没有顺服，对家里的人没有包容忍耐，还想报复婆婆或是巴望神咒诅她，我心肠还挺恶毒，这样凭血气说话做事不蒙神称许 。我多次恳切的祷告神，求神成全我的包容忍耐与大度的心胸，赐我一颗饶恕人的心，不去仇恨婆婆，能顺服神摆布的环境，明白神的良苦用心。

　　在第二天灵修时一段神话使我得着了释放。神话说：“我们先来看第一段：耶稣给五千人吃饱。

　　……

　　……虽然在主的心里对这些人没有任何的要求，他也不想理睬这些人，他更不想把精力花在这些人身上，他知道他们不可能跟随他，但是主耶稣对待他们的态度还是很明确的，他只想善待他们，赐给他们恩典，这就是神对待每一个在神主宰之下的受造之物的态度：善待每一个受造之物，供应、滋养每一个受造之物。正因为主耶稣是神道成的肉身，所以他很自然地流露出神自己的实质，他善待了这些人，他以仁慈的心、以宽大的心对待这些人、善待了这些人。不管这些人怎样看待主耶稣，不管有什么样的结果，他只以造物主的身份对待每一个受造之物，在他身上所流露的无一不是神的性情与神的所有所是。主耶稣悄悄地作了一件事，然后又悄悄地离开，这是神的哪方面性情呢？能不能说是神的慈爱呢？能不能说神是无私的呢？作为一个普通的人，能达到这一点吗？肯定做不到！在实质上来说，主耶稣用五饼二鱼喂饱的这五千人是什么人呢？能不能说是与主相合的人呢？能不能说都是与神敌对的呢？肯定地说，他们绝对不是与主相合的人，而他们的实质绝对是与神敌对的，但是神怎么对待这些人呢？他用了一种方式来化解人对神的敌对，这个方式就是“善待”。就是说，虽然主耶稣把他们看成是罪人，但他们依然是神眼中的受造之物，所以他依然善待了这些罪人，这就是神的宽容，这个宽容是神自己的身份与实质决定的。所以，这是任何受造人类都做不到的，只有神能作到。”摘自《 神的作工、神的性情与神自己　三》看完这几段神话之后，深深的感受到神对人类的爱是那么的真实与无私；神宽阔的心胸是败坏的人类不具备的；神宽容饶恕人对他的敌对，这是每一个人都享受到的，否则这个人类就不存在了！看到神良善美丽的心让人羡慕；再看见自己狭隘又恶毒的心胸就感觉可耻。并且自己这样活着也挺痛苦，只愿神拯救我脱离撒但的败坏性情不再受它捆绑。认识到这点之后我就跟神祷告：“神哪！感谢你开启我从你的话中看到你美善的实质，同时也看到自己污秽丑陋的灵魂。神哪！我愿悔改，不想活在败坏性情里总仇恨婆婆，因为我有什么样的家人是你的命定，我仇恨婆婆就是不顺服你的主宰安排，就是在抵触你安排的环境及人事物，现在我明白你给我预备一个这样的婆婆就是成全我的包容忍耐与大度的心，也是成全我顺服你的心。以前是我错了！愿你饶恕、原谅我的过去！”这样祷告几次后慢慢对婆婆的怨恨消除了，能正常相处了。不管别人再跟我说什么或是我听到婆婆说什么，我就跟神祷告，然后凭良心做事说话，做到问心无愧就可以了。

　　当我有了一点顺服的心之后，神就作事了。在4月份的一天，下午2点我和小孩在家里聚会，婆婆把自己的衣服洗了拿到天楼晒，隔壁的女人也在天楼，她们就在上面闲聊。4点多婆婆说人有点不舒服就下楼了，（当时我不知道。）5点多我们散会了，我就去上厕所，发现婆婆跪在地上的，我还以为她是在祷告，就没进去，等了一会儿我再次开门看到她还跪在地上，并且很难受的样子。当我走进门内，感觉屋里臭得熏鼻，地上有大便、有吐出来的东西，近看婆婆身上也有脏东西，脸色苍白、嘴唇发紫，头不停的摇动说：“我好难受啊！”我说：“你怎么了？刚才上楼不是还好好的吗？”她说：“我就是在上面跟XX聊了一会儿，感觉头晕、心里难受、想吐，我就下来了。唉呀！好难受啊！我活了这么大年纪从来没有这么难受过。全能神哪！我错了，我这个德行要改。”她不停的自言自语说她错了，她的德行要改。我就问她：“你今天是不是又跟别人说我信神的事了？”“我没说什么嘛，是她问我，你在屋里做什么，我才说你一天是在屋里玩电脑。”她一说我就明白了，她不可能单单就说这点，不然的话她不会向神承认她错了，她这个人一向再错都死不承认错误，今天真是难得看到她在真神面前认了一回错，求神救她，求神给她下点药。（事后她又不承认她说了我什么的）当时我就给她交通让她自己好好跟神悔改，以后在外面不要再跟任何人说我信神的事，不然做了犹大是要遭咒诅的……。我跟她交通后，她又发出怨言说：“别人怎么都好死？要收我这口气就收嘛，这口气怎么咽不下去哟？”（她平时最爱说：人早晚有一死，死就死嘛！）我说：“你以为肉体死了就不遭罪了吗？人的灵魂还得到地狱里受更大的苦，你以前又不是没听过这方面的神话与交通，再说人的生死都是神主宰安排，人怎么死也都是神说了算！你再难受也别发怨言，我们人受这样的苦是该受的，因为我们这个败坏的人类常常抵挡神。神说过：“那些没有信仰的人，他们常常认为，凡是人能看得见的，那就是存在的，凡是看不见的、离人很遥远的东西就是不存在的。他们宁可相信没有“生死轮回”、没有“受惩罚”这一说法，所以他们就肆无忌惮地作恶、犯罪，然后受惩罚，或者与动物互相轮回，外邦人中的各种人大多数都是陷在这样一个恶性的循环中。为什么？因为他们不知道灵界对于任何一个生灵都有着严格的管理。不管你相不相信，这个事实是存在的，因为在神的眼目鉴察的范围之下，没有一人一物能逃脱出这样一个范围，没有一人一物能逃脱出天条、逃脱出神的法令的规定与范围。所以将这一个简单的例子告诉每一个人，无论你信不信神，犯罪、作恶是不行的，是有后果的，这是绝对的。”摘自《独一无二的神自己　十》以前我多次给你交通过这方面的神话，你自己也听过，我们得相信神是公义的神，任何人作了恶都要受到相应的惩罚。我还跟你说过：你怎么论断贬低我这个人不要紧，但是你要论断我信神这不好、那不好的，最终对你自己没好处。你就是不听，你自己好好向神真实悔改认罪吧！”当时看到她那个样子也挺吓人的，我赶紧跪在神前向神交托仰望，之后心里才不那么惊慌害怕了。跟婆婆交通之后我就去找医生来给她看，当时我把一支葡萄糖水充点开水给她喝，她碗都端不稳，我一口一口喂她，她身上、口里那股臭气实在难忍。喝了葡萄糖水加上医生给她拿的西药也吃了，又吐了几次，但是明显看到她慢慢好些了，在凳子上坐了几个小时，9点多我烧了热水让她洗了睡，结果下半身裤子里全是大便，她自己颤抖着洗了前面，后面洗不到，就得我帮她洗，当时我帮她擦洗时胃好难受，洗完之后她就睡下了。开始两天我还得把饭端到她床上，休息了几天慢慢就康复了。从那以后她再也不说我在家没挣钱与信神的事了，之后有一个老姊妹到我家来聚会婆婆也不说了，还热情的接待。感谢神给我开辟了出路！

　　经历了这件事让我深深的体会到神是公义的神，人在什么环境里受什么熬炼都是神的安排，更有神的美意。只要我们能顺服下来任神摆布，我们想不到神会怎么作，但是经历过来后才看见神真是全能智慧，更看见了神对我的爱。若不是神的话语改变了我一些撒但的性情，我怎么也不会去给婆婆擦洗大便；若不是神话化解了我仇恨婆婆的心，她生病我就不会去搭理她。是神变化了我的撒但性情，让我活出了一点点良心理智，活出了一点点包容与忍耐，对神摆布的环境有了一点点顺服之心。之前想起婆婆对我的种种我心里就充满了恨意，现在一想起那次她生病的事，她那么大年纪了还能恢复健康，不需要我长期的端茶端饭，不需要我帮她打理起居，这就是神对我的爱与祝福，神给我婆婆有一个健康的身体对我们家是一笔财富，少了一些经济负担；尤其对我来说少了很多缠累，使我有更多的时间安静在神面前揣摩神话。想想有些老人六七十岁瘫痪在床，不能自理，需要后人常年的打理老人的起居；想想有些弟兄姊妹不信的家人逼迫后人不让信神还报警等。回想我信神的条件已经算是挺好的了，神也是根据我的身量摆设的环境，更是我承受得起的环境。这么几年过去了，现在我才明白了神的良苦用心，神给我安排的家人的确都是为了成全我、变化我、拯救我的，感谢全能神的精心安排！

2017年8月25日 一粒灰

七、在临到的事上你是怎么揣摩真理往真理上悟的？达到了什么果效，能举出实例吗？

 

 

我被教会开除后，我和自家弟兄在家里一起吃喝神话过教会生活。在神的保守下，情形好的时候我还能正常吃喝神话、聚会交通、写题。当我消极时，心里总因不能回到教会而感到凄凉、痛苦难熬，不知在这样的环境里要等待多久，自己是否还能坚持住？虽然我们俩在家里很安静，但是安静得让我感觉有些凄凉和孤独，于是我就用自己的办法想买一只小猫来缓解一下目前心里的凄凉和孤独。我把自己买猫的想法告诉了弟兄，争取弟兄的同意，刚开始弟兄不同意，并给我交通：“我们家养猫太耗费精力，影响我们信神、追求真理。”我说：“不就养一只小猫吗？不会影响我们信神、追求真理的，也不会耗费多少精力的，它吃的也不多，也不用特别照顾它，把它放在院子里就可以了，当我心里受熬、痛苦时，我就到院子里去逗逗它，以此来缓解一下心里的痛苦，另外它还能帮我们捉老鼠，这不是两全其美的事吗？”弟兄说：“没养猫时你觉得挺好，当买来猫后，你喂养它的时候，会有各种意想不到的难处，不会像你想象的那么简单的，弄不好你的痛苦缓解不了，反而还会给你带来更多的麻烦。”我说：“不会有什么麻烦的，我就想买只猫来养，你不用把问题说得太复杂、太严重了，有什么难处由我一人承担，不用你问。”弟兄看我很坚持，无奈地就答应了。

我和弟兄到集上花了十五元钱买了一只我非常喜爱的小黄猫。回到家里之后，我对它精心照顾，感觉到心里的痛苦轻了许多，渐渐的我把更多的心思都用在了猫身上，随着猫渐渐的长大，它的“脾气”也渐渐的大了起来，我把它关到院子里不让它进屋里，因为它进到屋里会乱抓乱窜，会弄得满屋又脏又乱。不让它进屋，它就在院子里不停地抓纱窗纱门，还不停地急叫，气的我就用苍蝇拍吓唬它、打它。它甚至每天夜里都多次叫个不停，我怕影响邻居休息，就用苍蝇拍吓唬它、打它，但每次它只安静一会儿，过后继续叫个不停。我想：是不是叫猫？于是，我就把它放到小区里，让它去找别的猫配猫，可是，它到外面也玩不到多会儿，又在外面不停地叫、抓门，我又把它抱进院子里，一会儿，它又在院子里叫，当我在院子里陪着它时，它就不叫，当我进屋后，不一会儿就开始叫，一夜把我折腾的都起床几次，把它从外面拿到院子里，再从院子里拿到外面，每夜都把我折腾的苦不堪言、心烦意乱，养它有七八个月的时间，我被它折腾够了，本来想借着养猫来缓解一下心里的痛苦，没想到痛苦不仅没有缓解，反而因着养猫又多加了一份烦恼、麻烦。我再也受不了猫的折磨了，于是我想把它丢掉或把它卖掉，丢掉不舍得，卖掉也不舍得，最后决定送给亲戚。

当把猫送走后，我心里特别的轻松，终于少了一个麻烦。我的心安静下来，来到神面前向神寻求：神哪！别人养的猫很听话，我养的猫为什么就不听话，养了半年多也养不熟呢？在这事上我该学什么功课呢？愿神开启带领。我看到神话说：“人的本性实质、人的本能让人活出、自然流露出来的东西，他做什么、想什么、什么态度、什么情形，天然暴露出来的东西就是与真理相违背的，就是不想接受真理，想什么事、做什么事与真理无关，总想按着自己的意思、意愿去做，按着自己的喜好去做，他不想接受真理，他不管真理对错，这是人的本能，这是败坏性情的自然流露。”摘自《基督的座谈纪要·解决任性的实行路途》从神话里，我认识到自己的本性就是任性，就是狂妄自是，我被开除在教会外面，心里痛苦受熬，我没有把自己的情形向神诉说，没有寻求真理来解决、来认识自己，而是用人的办法，借着养猫来缓解心里的痛苦煎熬，还持守自己的观点，坚决不听自家弟兄的交通，也不寻求神的心意，不管弟兄交通的对我有多少帮助，不管自己的决定是否影响自己吃喝神话、追求真理，我依然按着自己的狂妄本性想怎么做就怎么做，心中无神，目中无人，当按着自己的意思买完猫后，开始养猫时，我看到的事实是养猫不但不能缓解心里的痛苦，反而还多了一份负担与累赘，多了一份痛苦与烦恼，认识到自己真是太不通灵了。我痛苦受熬是因为我不能进入教会，没有了前途归宿导致的，是因为我追求得福，追求得到好的归宿，我追求的观点不对，不合神的心意。在这事上，我并没有寻求真理，寻求神的心意，没注重在神话上下功夫，而是借着养猫来缓解心里的痛苦，这样的观点与外邦人用物质的东西来充实自己的心灵又有什么区别呢？我真是太愚蠢、太谬妄，养猫怎能缓解我得不着福气的痛苦呢？即使缓解也是有限的、短暂的，我所做的都是与真理相违背的，真是让神厌憎、失望。我认识到只有多多吃喝神揭示人败坏实质的话，接受神话的审判刑罚才能使我放下前途归宿，达到恢复我的良心理智，才能达到即使没有归宿也能继续追求真理，最终能站在受造之物的位置上来敬拜造物主，只有实行神的话、接受顺服神的作工才能从根源上来解决我心灵深处的痛苦，别无他路。

借着养猫的事，我看到这只猫一点都不听话，甚至精心喂养了它半年多的时间都没有养熟它，这只猫特别野性，无论我怎么对它好都换不了它一丝的听话，就连我给它起的名字它都不接受，真是太伤我的心了。此时我不由得来到神面前反省认识自己：猫不听我的话，我又何时听过神的话，何时从心里接受神对我的好、对我的拯救呢？神恩待高抬我，把我带到神的家中让我吃喝神话，接受神的拯救，还破例高抬我，按着我的败坏需要来安排我尽各样的本分，我不但不珍惜神对我的好、神对我的爱，我反而还借着信神、借着尽本分搞起自己的经营，昧着良心与神争夺地位，在神家贪享肉体安逸，到处招摇撞骗、笼络人心，为了追求得到地位不择手段，甚至搅扰教会生活，攻击带领工人，致使教会混乱，触犯了神的性情，被教会开除。我在神面前的种种恶行不比猫更可恨可咒可诅吗？神一次次地给我悔改机会，我不但不珍惜，不反省认识自己的恶行，反而还仇恨真理，仇恨神，不知还报神的爱，还恩将仇报把神视为仇敌，我简直就是一个地道的魔鬼撒但。正如神话说：“你们所流露的并不是小孩离开父母一样的淘气，而是牛马离开主人鞭打而爆发的兽性……”摘自《话在肉身显现·论到“神”，你怎么认识》“神从开始作工作把人当成什么？神把人拯救回来，当成他的家里人，当成他作工的对象，当成他要征服、要拯救、要成全的对象，这是起初神作工作时对人的态度。但是当时人对待神的态度是什么？人对神感觉陌生，把神当成陌生人。人对待神的态度可以说不知所终，人也不清楚该怎么对待神，反正自己怎么想就怎么对待，怎么想就怎么做。人对神有没有观点？起初的时候人对神没有什么观点，人所谓的观点就是对神的观念与想象。合人观念的人就接受，不合人观念的人就外表假装听从，心里却极力抵触、反对。这是起初人与神的关系：神把人当家里人，而人却把神当陌生人对待。但是在神作了一段工作之后呢，人了解了神要作什么，人知道神是真神了，知道人从神那儿能得着什么了，这个时候人把神当成什么了？当成了救命稻草，希望从神那儿能得着恩典、得着祝福、得着应许。这个时候神把人当成什么了？神把人当成要征服的对象，神要用话语来审判、来考验、来试炼人。但是此时对人来说，神却是人能达到自己目的的一个利用的对象。因为人看到神所发表的真理能征服拯救人，人有机会从神这儿得着自己想要的东西、想要的归宿，因此人才有那么一丁点儿的真心，愿意跟随这位神。到后来，因着人对神有一些外表的道理上的认识，可以说是对神越来越“熟悉”，对神所说的话、所讲的道、他所发表的真理、他所作的工作越来越“熟悉”，让人错误地认为人对神不再陌生了，人已经行在了与神相合的道路上了。到现在为止虽然人听了很多真理的道，经历了许多神的作工，但是在很多因素、很多情况的干扰与拦阻之下，多数人不能达到实行真理、不能达到满足神，人越来越疲塌，越来越没有信心，越来越觉得自己的结局是个未知数，不敢有什么奢侈想法了，也不求上进了，只是勉强跟着一步一步往前走。对于人现在的这种情形，神对待人的态度是什么呢？神只想把这些真理、把他的道灌输给人之后，再摆设各种环境来试炼人，用各种方式来试炼人，目的是为了以这些话语、这些真理与他所作的工作来成就“人能够敬畏神远离恶”这样的结果。在我眼里看到的多数人只是把神的话当成道理、当成字句、当成规条来守，在行事与说话或者临到试炼的时候，并没有把神的道当成自己该守的道来守，尤其是在人临到一些重大的试炼的时候，我并没有看到任何人是在朝着“敬畏神远离恶”这样的方向去实行的。因此，神对待人的态度是极度地反感、厌憎！在神试炼人多次乃至上百次之后，人仍然没有任何明确的态度来表明自己的决心——我是要敬畏神远离恶！因着人没有这样的决心，也没有这样的表现，所以现在神对人的态度不再是以往的对人施以怜悯、施以宽容、施以包容与忍耐，而是对人极度地失望。这个“失望”是谁造成的？神对人是什么样的态度取决于谁？取决于每一个跟随神的人。在这么多年的作工中，神对人提出不少要求，给人摆设了很多环境，但是无论人怎么实行，无论人对神的态度是什么，人就是不能明确地按照“敬畏神远离恶”这个目标去实行。所以我总结出一句话来，用这句话来解释刚才咱们所说的为什么人不能遵行神的道——敬畏神远离恶。这句话是什么呢？这句话就是：神把人当成是神要拯救的对象、神作工作的对象，而人把神当成了仇敌，当成了对立面。这事现在你看清楚了吗？人的态度是什么，神的态度是什么，人与神的关系是什么，这是很明确的。无论你们听了多少道，你们自己总结出来的东西，诸如忠心于神，顺服神，寻找与神相合之道，要为神花费一生，为神活着……这些在我这儿看并不是在有意识地遵行神的道——敬畏神远离恶，而是你们为了达到某些目的的一些渠道罢了。为了这些目的你们勉强地守一些规条，而正是这些规条让人更加远离了“敬畏神远离恶”这样的道，将神又一次摆在了人的对立面。”摘自《话在肉身显现（续编）·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

按着我的恶行该遭神公义的惩罚与咒诅，可神没有按着我的恶行来惩罚咒诅我，神还给我悔改的机会，默默地在等待我的悔改变化，我不是人，我是魔鬼、畜生，我愧对神对我的宽容与怜悯，神的爱、神的怜悯、神美善的实质在慢慢地感化着我的良心，我愿立下心志：不管以后结局是什么，我不能再做伤神心的事，我愿离开所行的恶道，丢弃手中的强暴，走敬畏神远离恶的道。将达到的果效都归给全能神！

2017年9月27日

　　七、在临到的事上你是怎么揣摩真理往真理上悟的？达到了什么果效，能举出实例吗？

　　6月初，我的邮箱收到一封邮件，里面是一个关于人信神的问题，以及一段神话，并且附上了一幅主耶稣讲道的图画，这幅画是神家使用的，并且在最后还附有‘神家网站’的链接网址。是用QQ邮箱发过来的，当时我以为是一个姊妹发过来的，因当时手上本分比较忙，就没有回复。6月中旬，又收到了这个邮箱发来的，里面引用了一段圣经希伯来书的话，说是‘神话’，这次我就给其回复了，告诉他希伯来书是保罗写的书信，不能说是神话。过后我跟那个姊妹核对时，邮件是不是她发的，她是用谷歌邮箱给我发信的，没有用QQ邮箱。2天后我看到神家网站论坛有人收到类似的邮件，询问是不是神家发的？管理员的回复是神家不会给个人发这样的邮件，并且提醒这个邮箱可能有隐患了，建议不要再用。此刻我才惊醒过来，我也收到了两封这样的邮件，当时还以为是弟兄姊妹或者是神家关心我给我发的，现在才知道这不是弟兄姊妹发的，因为弟兄姊妹都知道不能用QQ邮箱。此时我打开自己收到的那封信，猛地发现信件给我的链接网址不是神家的网址，而是一个迷惑性极高的网址，跟神家的网址非常像，就差一个字母。而且我当时还点击了一下，最后出来的是一个QQ邮箱的登录界面，还有手机号登录窗口，还好神保守我没有去登录，但自己实在太大意，居然当时没有意识到这是陷阱。今天才知道，这是一个专心设计出来的陷阱，极有可能就是大红龙精心设套的，试想如果我用手机号去登陆，那就直接被钓鱼了。此刻我非常庆幸神保守，同时想到可能还有弟兄姊妹会收到这样的信，于是赶紧把情况向神家网站反应了……

　　过后我很不解，也在心里寻思，为什么我的邮箱会被大红龙给盯上呢？寻思中突然想到，我最近非常频繁地使用手机翻墙，同时也登录邮箱。很有可能是手机上网被大红龙跟踪到了，记得安全手册里明确说到：“手机上网被发现的可能性很大，所以不建议使用手机上神家网站。”。看来是我违背安全上网的原则了，才被大红龙盯上的（我翻墙有很多年了，一直都没有出过这样的事）。因手机上网比电脑上网方便，而且我的电脑一直是灵修和尽本分用，如果上网要擦除痕迹，还要做好几道安全措施，这样翻墙实在太麻烦。同时自己还认为，我的这个上网手机里面没有电话卡，也从来没有使用它打过电话。大红龙即使跟踪到了，也没有我的任何信息，所以翻墙上网就越来越随从肉体想象，任意妄为，一方面违背原则了；另一方面这样的心态也得不到神的保守。找到了问题根源后，我就不再使用手机翻墙了。

　　几天后上面的讲道交通下来了，说：“现在神选民赶紧把电脑里、手机里的相关资料清理干净了。……现在大陆全面抓捕、迫害全能神教会的行动又开始了，带领工人赶紧让弟兄姊妹把电脑里、手机里的相关资料清理干净，家里的神话书等各种书籍、资料赶紧放在安全的地方，环境紧张的时候都藏起来，一本都别放在外面，有的地方环境不太紧张的，外面可以放一本神话书，随时能藏起来。看神话的时候门都锁上，有条件的地方可以在外面养一条狗，一有动静，狗一叫，你就赶紧把书放好，藏好。”（摘自讲道交通149辑B5）这时我发现我也是使用一个专门的手机灵修，虽然资料是装在TF卡了，但是TF卡一直是放在手机里，从来不拔出来，平时去弟兄姊妹家聚会也是带着这个手机，这要是把手机丢了，那不也会带来很大的隐患吗？看来以后还是要小心，特别是去聚会时，一定要把TF卡和手机分开带，手机万一丢了也没有什么隐患。至于电脑里的放神家的资料的问题，我觉得如果直接存放是很危险。但是如果用好的加密软件来加密，里面再多加密几层，每层采用不同的密码，我想这样应该是安全的。再说我也是个开除的人，大红龙应该只抓教会里的弟兄姊妹吧！

 

　　周末去聚会时，接待阿姨提到，她电脑里面也放了很多神家的资料，阿姨觉得这样灵修方便。此时我感觉阿姨也不是很想把电脑里的资料删除，随即也就跟阿姨说：大红龙搜资料主要是搜神家的内部资料，那些神家网站上能下载的东西大红龙其实都能看到，比我们下载还方便。我们就把神家内部的资料，信件给拿掉，视频、书籍这些放电脑对于大红龙来说没有什么价值，阿姨听后也就接受了我的提议。这天聚会阿姨问我《我的天国梦》有没有看到那段关于“作工”的交通，当时我看电影就是走马观花，根本就没有细看，后来阿姨交通了她的收获，此刻我反思怎么我就没有看到这段话的交通呢？里面突然想起了基督的交通“‘为什么要演这部戏？为什么要揭露这个？’这是针对宗教吗？每一部戏其实不是带有鲜明的针对性，针对的对象不是没有接受神末世作工的人，不是针对宗教的人。揭露法利赛人是针对法利赛人吗？你们有没有法利赛人的流露、表现哪？（有。）那揭露到这儿的时候，你们看到这儿的时候，你们会不会跟自己对号啊？（会。）说揭露法利赛人的这些作法、追求法在我身上好像也有，我也是这样追求啊。”（摘自《基督的座谈纪要•凡事往真理上悟就有长进》）原来我根本就没有认为这电影是我需要的，所以什么收获也没有。

 

　　回来我再次看电影时内心就跟神祷告，愿意对号自己，来反省自己身上的问题。这时神家正好出来一部新的电影《苦境芬芳》，这次我看的时候很用心，愿意按神话要求结合自己的情形来观看。当我看到主人翁韩露被抓时身上搜出了存放祭物的数目、工作笔记，以及一些弟兄姊妹的联系电话包括2张手机卡时，韩露也意识到这下问题大了，心里在向神祷告诉说：“神啊！我太大意了！”就这话，一下子映照到我心里来的，最近在环境方面我就是非常大意，一点安全意识都没有，而且尽凭自己的头脑想象来处理，一点不守原则。而且特别奇怪，就这一、两周里，我遇到的几个弟兄姊妹都说了我这方面的问题：1，我带一弟兄去见一个姊妹时，弟兄说我给他买的电脑里面有神家的资料，就让他拿去客服中心升级，幸好他发现了，否则就麻烦了，为此事当这姊妹的面数落了我好长时间，说我一点都不注意安全；2，遇到成弟兄，得知他开除之后一直没有聚会，也想聚会，我知道他附近有可以聚会的地方，就想帮他联系一下，之后要了成弟兄的电话。当我把电话输入手机中时，弟兄问：你是怎么保留我的电话的？此刻我才意识到并且随即给他的手机号进行了‘安全处理’。并且告诉弟兄，我手机打电话出去显示的是座机号码而且不固定，不会显示我自己的手机号，这样我们不会形成来往记录。弟兄说，大红龙或许也知道这种方法，被抓的人万一有出卖的呢？而且你的手机号是实名的？（手机里有好多弟兄姊妹的电话还是原号，没有进行安全处理，且有的弟兄姊妹是直接拨打我的手机号的）；3，我需要给一个姊妹发送一张图片，正好要使用微信，因是第一次使用微信感觉很新鲜很好玩，随即就在微信上跟这个姊妹聊起来了，结果不知不觉就聊了很多信神的事，越聊越‘公开’，最后姊妹就提醒我：你喝醉了，说话胡言乱语的。这时我才意识到，最近神摆设了很多这方面的事，上面的交通也再三谈安全方面的问题，这不就是神在显明我，在提醒我吗？因这方面的原则我一点没有守住，而且凭自己的想象和小聪明来应对，一点顺服也没有。就像电脑里不要放神家资料，我不但自己放，而且还凭想象告诉别人也放，这不是带着别人一起抵挡上面的交通吗？这不就是我一贯任意妄为的表现吗？我根本就没有把神家安全方面的交通和原则当一回事，心里一点也不注重。如果哪天我被大红龙抓了，我身上能搜出好多弟兄姊妹的电话，电脑里也能搜出很多神家的资料信件，那带来的损失都是我不守原则造成的，况且我还根本没有韩露的身量，韩露因着手上有这些资料，大红龙为了能让她说出神家的事，采取了极其残忍的酷刑，以及各种软招，因着她会依靠神，神保守她战胜了大红龙的各种折磨和诡计。但是，我可没有她那个身量，要是做了犹大，那我信神的生涯就画句号了，就直接撞开地狱的门了！想到这些的时候，我害怕了，意识到自己一直游走在违背神家安全原则的线上，前段时间邮件的事，也是因着我不守原则，要不是神保守，真就落入大红龙的陷阱了！想想都有些后怕！（因手机是实名的）这时心里愿意赶紧把电脑里的资料删除掉，把手机里的电话全部处理掉，把跟弟兄姊妹联系的微信删除掉。回头想想，就大红龙设计的那个邮件陷阱，就足以看到大红龙对信神之人的抓捕是费尽心思啊，根据神话看，它的邪恶实质是不会停止对信神之人的迫害的，而且手段，方式也越来越多。就我在安全方面的实行，我可以说是极其的大意！此刻内心也就向神悔改：神啊，我太大意了，我愿意悔改，按上面的交通来实行……

 

　　正琢磨这事的时候，我脑海里出现了一个电影画面，在电影《大卫的故事》里，神先是膏立扫罗为以色列的第一个王，膏立的时候说：“你要听上帝的话”，一次先知撒母耳传达神的话叫扫罗王带着军队去吉甲，让他在那里等撒母耳7天，之后告诉他上帝让他干什么？但是还没等到撒母耳来到时，扫罗王等不急了，自己杀一头牛献祭（只有祭司才能献祭，王也不容许的）。这样，扫罗就违背了神的命令，按自己的想象和办法来献祭了。撒母耳来到之时，告诉他违背了神的话，如果能守神的话，王位才能得到神永远的维护。此刻扫罗意识到问题严重了，就向撒母耳说，神叫我做什么我都做，以此来表示他愿意悔改。后来撒母耳传话给扫罗王：不远处的一个村子，是亚玛力人，是以色列最残忍的敌人，头领亚甲是个邪恶的杀人魔王，去把亚玛力人杀尽，连牛羊也一个不留。后来扫罗攻打完这个村子后，撒母耳发现亚甲还有他的牛羊还活着，就问扫罗：这个人为什么还活着？扫罗说：“我的人挨饿，要吃肉，他活着比死了更有用，相信我，这样最好。”撒母耳祷告神之后，传达耶和华的话告诉扫罗，如同圣经撒上15:22-23记载：“撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等。顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”之后耶和华神将扫罗交给了邪灵，并且另立大卫为王。（参考圣经：撒上15:1-35）想到扫罗2次违背耶和华的命令，神就废弃了他，并且将他交给了邪灵。从中看到神的性情不容触犯，神给了扫罗一次悔改的机会，但扫罗仍旧凭自己的想象行事，认为牛羊留下来可以给士兵吃，那个恶人留下来可以喂养这些牛羊，而不听耶和华的话，但这在耶和华眼里是触犯神性情的：‘悖逆的罪与行邪术的罪相等。顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。’对号我自己，我是再三再四的违背神家的安全方面的原则，以往我做负责人的时候，上面也交通不让打电话了，我还是凭自己的想象打电话，认为打电话效率高，人亲自去找耽误时间。在律法时代这是悖逆的罪，按国度时代来说，这是违背行政，触犯神性情的，因为行政第7条很明确地说：“7．在工作或教会的事务之中除了顺服神之外，一切应听命于被圣灵使用的人，违背一点也不行，得绝对听从，不要分析对错，或对或错都与你无关，你只管绝对顺服就是了。”（摘自《话在肉身显现•神选民必须遵守的十条行政》）要是在律法时代神的灵作工，我早就被神直接厌弃了，甚至跟扫罗一样也交给邪灵了。今天要不是神道成肉身的话，我早就没有悔改的机会了，此时心里有些后怕，别说交给邪灵，就是把我交在大红龙手里，我都不一定能站立住。当有这点领会认识的时候，内心对神有一份惧怕感，同时对神也产生了一点敬畏之心，看到了神的不容触犯，也感受到了神对我这个如此不顺服不听命的人还没有完全厌弃，还在等待，随即从内心向神悔改，并且立马就删除了电脑里所有资料，删除了手机中的弟兄姊妹的电话，并且不再跟弟兄姊妹打手机电话联系了（因我有时也有本分）。随后也跟接待阿姨交通我的认识，告诉她应该按上面的交通来全部删除电脑里的资料，阿姨也很快就删除了。当自己按上面的要求删除电脑和手机的里的资料，而且不再跟弟兄姊妹（一起尽本分的）手机联系（包括微信），大家也都这么实行后，心灵里变得非常踏实，感受到顺服上面安排的一份心灵的安息。

 

一天聚会谈及我的认识时，一姊妹针对我跟阿姨的说话想到了一段神话，读给我听：“有些人对待上面工作安排的态度太放肆了，他认为，顶上是作工作安排的，我们是在底下作工作的，有些话、有些事我们就可以灵活运用，到底下就可以改动，因为顶上只是说，我们底下是做，我们了解底下情况，顶上不了解底下情况，所以说我们可以随便做，底下这些人交给我们，我们就可以随便做，怎么做都可以，谁都无权干涉。在他那儿事奉神就这么个原则：我认为对我就听，我认为不合适的我就不听，我就可以反抗跟你对着干，我就可以不给你执行、落实，你说的话不合适我给你改动改动，通过我滤过了再往下发，如果没通过我点头同意不许印。别处都把上面的安排原样发下去，他却把他改动之后的工作安排发到他带领的区域，他这种人老想把神拨到一边去，恨不得让人都跟他、都信他，在他的心目中，神有些地方还不如他，神没啥，他有，人都应该信他，他是神，就是这个性质。你们看明白了吗？你们如果看明白了还能哭吗？还同情他吗？还觉着上面作得不合适，上面作得不公义，这么能受苦的人就给撤掉了！他受苦为谁呀？为他自己的地位。他是在事奉神吗？是在尽本分吗？对神有忠心吗？有顺服吗？他纯属是撒但的差役，他作工作是魔鬼掌权，是破坏神经营计划的、搅扰神工作的，他是什么信？纯属是魔鬼、敌基督！” （摘自《基督的座谈纪要•什么叫触犯神》）这话太针对我的实质了，揭露的一针见血。结合我自己的所作所行，我就是一个对待上面讲道太放肆的人，上面说电脑里不要放神家的资料，我给改动说放神家网站上的资料可以，还认为这样也方便灵修，真落到大红龙手里也没有出卖神家利益，但这种做法的实质就是就是跟神对着干，就是敌基督。对神家的安排一点也没有顺服，自作聪明，自己不能绝对顺服，还迷惑别的弟兄姊妹一起违背不听上面的讲道交通，这真的就是撒但的差役干的事，是专门搅扰神家工作啊！回想我信神以来常常这样，我认为对的就接受或者落实，我认为不对的给改动改动，还觉得我们这边的实际情况不一样，改动之后会更好。真的就像扫罗王不听耶和华的话辩解时说的‘相信我，这样最好’。为什么我最近临到这么多安全方面的事，根源就是我对待神家关于安全方面的原则和交通一直就是不当一回事根本没有放在眼里，实质来讲就是是敌对的，这些行为都是违背神家安排，触犯行政的事，这也是我一直扮演的角色，如同神揭示的‘纯属是魔鬼、敌基督！’。

 

　　以往我违背工作安排另搞一套，因着没有出什么大事，所以自己不以为然，根本没有一点认识，开除后还是这样对待上面的工作安排和讲道。今天真的感谢神，摆设的这一系列的事，并且还逐渐地开启引导，使我看清了自己是一个多么没有顺服的人，凭着自己的想象，任意妄为，做了多少违背神家工作安排的事，也是触犯行政的事。这也让我从另一个角度感悟到了，为什么我信神会以敌基督的身份被开除神家门之外，不仅是我狂妄自大，常常高举自己，见证自己与神争夺地位，就是在对待神家工作安排和讲道交通上，也是常常违背，另搞一套，心里根本没有一点要‘绝对顺服’的意思。所以，我这个敌基督真是名副其实啊！被开除这正是神公义性情的体现，此刻从扫罗王的结局就能真实地体会到神的不容触犯如同神话所说：‘万万没有想到神的性情不像绵羊，而像狮子’（摘自《话在肉身显现•告诫三则》）。如今，因着我出生在末世，在神道成肉身的时代，神还没有将我交给邪灵，并且还留给我时间在教会外信神，甚至有尽本分的机会，我愿意像尼尼微人一样珍惜这最后的四十天，彻底离开恶道：“‘离开了恶道’就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。‘丢弃手中的强暴’中的‘丢弃’就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴这一现象证实了也代表了他们真实地悔改了。”（摘自《话在肉身显现（续编）•独一无二的神自己　二 神的公义性情》）以后的行事原则愿意顺服遵守神的行政：“7．在工作或教会的事务之中除了顺服神之外，一切应听命于被圣灵使用的人，违背一点也不行，得绝对听从，不要分析对错，或对或错都与你无关，你只管绝对顺服就是了。”我愿接受神的鉴察，力争在最后的信神路上追求成为一个对神顺服的人。愿将一切的荣耀归给全能神！

【代发】

七、在临到的事上你是怎么揣摩真理往真理上悟的？达到了什么果效，能举出实例吗？

 

一次聚会中有个姊妹在谈自己情形的时候涉及到我了，她说我以前说她她心里不服气，然后心里就出来很多东西，她说的那些话我听后的感觉是：她不但不接受人家的提议，还反过来咬我一口的那种。我当时听了心里很不是滋味，几次都想说点什么，后来还是忍住没说。虽然她是在谈自己的败坏，当听到她心里对我产生的那些想法、看法的时候心里头有点受不了了，觉得自己很多时候对她都已经在实行忍耐了。（尤其是那一次因为被她误解，甚至最后被所有认识的弟兄姊妹误解的时候也特别痛苦！但感谢神的保守那时候心里难受就一直跟神祷告，就没有为自己辩解表白什么，认识到即使被所有人误解，但是我的心神知道、神鉴察！）那天聚会结束后这个姊妹有事先走了，我们还有点其它的事情就留了下来。这个姊妹走后其它两个人就夸那个走掉的姊妹，之前也经常听到他们俩夸她，前面我听了都没吱声，可那天实在控制不住了，就说了一些我平常看到的，他们不知道的事情（我跟那个走掉的姊妹至开除后就一直在一起，至今已有5年多了，对她比较了解，有些事情他们俩可能不知道，不是他们看到的那样。不过我跟她之间是有隔阂的，互相不服、经常有矛盾）。心想：她哪是他俩看到的那样啊！有些事情其他弟兄姊妹没有看到也不知道啊，之前看到她有些做法不好我心里是对她有看法的，但我没有当她的面给指出来，一方面是凭撒但的处事哲学“看透不说透 还是好朋友”“睁一只眼 闭一只眼”就过去了；还有时候是出于恶毒的存心：哼！我就不给你指出来，看你流露到什么时候。所以明知道她有些做法不合适却没有当着她的面点出来，而是日积月累最后爆发出来了，就在背后说人家坏话。当时我想说的时候心里却没有了祷告，就克制不住了，就把我看到她身上一些不好的事情，还有别的姊妹对她的看法说给当时的两个弟兄姊妹听，他们听了以后说原来这样啊！也觉得她那些做法是不对的。

 

聚会回来的路上，回想着自己所说的话就觉得害怕，发现我又老病重犯了！这个挑拨离间、说三道四、背后拆台的恶毒本性，在我身上怎么总是改不掉呢？因为以前就这样在教会中作恶多端被开除的。走到今天我的本性还是根深蒂固，总也脱不去，我怎么一点没变化呢？看到自己还是个活撒但，丝毫没有人样！反省自己为什么这些没有当着她的面给她指出来呢？我为什么总喜欢在背后说人家呢？想到这些的时候就特别痛苦，为自己总是旧性不改而苦恼，也感到好无奈啊！！一想到这些总是叹气。这时候我只有在心里跟神祷告：“神啊！我又老病重犯了，我知道错了，我也想悔改，我只有把自己交在你手中，求你管教责打、变化洁净我！”祷告过后心里平静一些了，也有勇气去面对了。就想着：既然事情都做出来了，那我只有按着神的话去实行跟弟兄姊妹敞开亮相了，把我当时说那些话的性质，自己的丑相亮出来给大家看，让大伙儿看到我是这样一个人，以后共同监督我、修理对付我，以此来警戒自己以后再也不要干这样的事情了。

 

第二天去聚会（浇灌新人有昨天的弟兄姊妹也在）的途中，坐在公交车上心里就一直在想着这件事情，我该怎么面对弟兄姊妹呢？平时弟兄姊妹对我印象还可以，有可能我自己不把这件事说出来别人也意识不到，那样的话我在别人心中还是有好印象的，但是神知道！要是不说出来的话那我就是个诡诈人，是给人假象、是欺骗弟兄姊妹，更会让神厌憎！要是说出来以后可能还要遭到弟兄姊妹的修理对付加指责，那样就更痛苦了。到时候大伙儿都知道我是这样的一个人，会怎么看我？怎么对待我？到时候大家都冷落我、不愿搭理我了怎么办？要是都弃绝我，没人愿意跟我聚会了怎么办？……想到这些的时候心里更难受了！都不知道怎么实行好了。又不想在弟兄姊妹面前伪装自己，也想实行真理把自己真实的一面亮给大家看；又想到说出去的后果，心里在徘徊争战着。心情很沉重，一想到这些就叹气！就在这时想到了神的话：“与人敞开来寻求光明之道”。对呀！与人敞开这就是我该实行的路途。接下来我知道怎么去实行了，有神话的指引，心里就亮堂一些了，神的话就是真理、道路、生命，关键时刻给了人实行的路途，当时心里很肯定就按神的话去行绝对不会错！接着又反复揣摩着神那段话，神说：“若你有很多隐私难以启齿，若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道，那我说你是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢寻求真理之道，那你是一个在光明中常活着的人。”（摘自《话在肉身显现 告诫三则》）神的话很明确的告诉人敞开跟不敞开的后果是什么，这里指出了寻求真理的人该怎么实行。神的话给了我信心和勇气，这时候我心里已经清楚地知道应该怎么做了，那就是实行神话第一！至于弟兄姊妹怎么对待我，我都愿意接受、顺服，勇敢去面对。

 

上午聚会的时候跟弟兄姊妹敞开亮相了，把自己昨天跟他们说的那些话回去后自己是怎么认识到的一五一十都说出来了，虽然当时有点脸面挂不住，可我在实行真理上迈开第一步了，这样实行过后心里踏实、平安。在场的弟兄姊妹并没有因为我敞开亮相而对我另眼看待，反而鼓励我认识到了要说出来是对的。聚会结束的时候跟神做了个悔改的祷告：“神啊！我的确被撒但败坏得太深了，活出的没有一点人的模样，这个挑拨离间、说三道四、背后论断人的本性在我里面根深蒂固。我也想悔改，我也不想被撒但性情这样残害着，我需要你的拯救！我只有把自己交在你的手中，愿神你作工在我身上，拯救我、变化我，让我能够脱去败坏，活出正常人性，只要能让我的性情有变化无论受什么样的苦我都愿意。阿门！”

 

下午跟另外一个姊妹还有一场聚会，在路上的时候也想着下午去姊妹家聚会这件事要不要说呢？因为这个姊妹是修理对付我最多的人，要不要也跟姊妹敞开自己的难处、这个败坏情形呢？一直犹豫：说吧？自己又要揭一次伤疤，可是聚会本来就是通过吃喝神话来解决我们败坏的；要是不说吧？那聚会就光是走形式了。反正心里很沉重！到姊妹家的时候也一直在叹气，后来姊妹就问我为什么叹气？我就说了，其实在路上的时候也想着要把自己的事情亮出来的，可是怕姊妹知道了更要点我了，那样会让自己更痛苦，后来还是愿意背叛肉体实行做诚实人。因为想到神的话说：“‘若你不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道’，这是一个实行法，这里有一条实行的路。‘那我说你就是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人’，就是神给人一条路，如果你不这样实行的话，仅仅是喊口号、喊道理，那你就是一个很难蒙拯救的人……但是你如果按着神话去实行了，那你就有希望，你就能蒙拯救，反过来说就是这个意思。如果你没按着神话这么去实行，你也从来不解剖你自己的秘密，不解剖自己的难处，或者这些隐私你从来不向人说，不向人敞开、交通、解剖来亮自己的相，那你就不可能蒙拯救。你不可能蒙拯救是因为什么？你不这样亮相，不这样解剖自己，那你的败坏性情永远变不了，就是这个意思……无论你是什么样的性情，你是什么样的性格，只要你能按照神的方式去做诚实人，你就能蒙拯救。”当时只记得关键的几句，那就是要与人敞开来寻求光明之道。当自己真的按神的话实行把自己的难处跟姊妹敞开的时候，姊妹不但没有像我想象的那样责怪我什么，也没有嫌弃我，结果反而因着实行神的话看到神祝福了！当我把自己的难处跟她敞开以后，姊妹也把她多年来心底里的秘密跟我敞开了。她说一直以来对我有个成见，她一直不敢跟我敞开是害怕伤到我，我也做好心理准备听她说了。在她还没见到我之前，正好听到有个人的情况跟我很吻合，那个人的所作所为涉及到她了，她就对那个人产生了成见。后来我们认识了以后，她一直以为那个人就是我，跟我相处多年下来从来没有听到我在她面前提起过她心里想的那个事情，觉得我隐藏得那么深！所以她心里对我一直有个隔阂在里面，其实那件事完全就是她的猜想，是她一厢情愿那样认为的，当她说出来的时候才知道这完全就是一场误会啊！她因为有这个猜想所以一直觉得我这个人特别诡诈，最后说出来才知道她原来一直被撒但愚弄了这么多年。我当时听完以后就觉得这当中她是有多大的忍耐啊！这期间她心里该有多痛苦我是一点都不知道的，反而有点体谅她被撒但愚弄了这么多年，受了这些不该受的“苦”。感谢神！今天我们互相都把自己的难处、想法敞开了以后，觉得彼此的心离得近了，因着实行做诚实人，我们把彼此心里的想法、秘密都亮出去以后，反而我们之间多年来的误解消除了，实行神话真是太好了！姊妹还激动地说：我们握握手吧！说着就把手伸出来我们还互相握了一下，似乎以往所有的误解、不愉快在此刻间都烟消云散了。这样实行太好了！过后再去翻看神交通关于诚实人方面的话时，看到神说：“所谓的分享经历、交通经历，分享那就是把你个人心里所思所想的、你的情形、你对神话的经历与认识，还有你自己里面的败坏性情都说出来，完了让大家分辨，让大家接受正面的，也认识那个反面的东西，这才是分享，这样才是真正的交通。”（摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要 做诚实人应该与人敞开亮相》）以后再临到这样的难处时就有实行的路途了，看到弟兄姊妹之间实行单纯敞开做诚实人是多么重要啊！

 

回来灵修的时候正好看到神说：“你如果想寻求真理，想让自己的存心、情形、不正当的情绪各方面都有变化，首先得学会敞开交通……敞开亮相，首先这是人在神面前亮明一种态度，这种态度很关键。你别包着裹着，说“我有这样的存心，我有这样的难处了，我里面情形不好了，消极了，我跟谁也不说，我就憋着”，总憋着，你祷告祷告你就不想祷告了，慢慢越来越下沉，越来越下沉，这就不好办了。所以说，你不管有什么情形，消极也好，有难处也好，或者个人有什么存心、打算也好，或者认识到、省察到什么也好，得学会敞开交通，你一交通，在这个过程中圣灵就作工。圣灵怎么作工呢？就是让你看清这个问题的严重性，让你知道这个问题的根源、实质是什么，在你敞开交通的过程当中圣灵让你知道这些，然后让你一点点明白真理，进入真理实际，明白神的心意。人能敞开交通，这首先代表人对待真理的一种态度，一种诚实的态度。这就能看出你的心到底诚不诚，你对待真理是什么态度，你是诚心还是不诚心。诚心的人临到难处了，消极了，他就总想找人交通交通，寻求解决，解决什么呢？就是寻求出路，怎么能够达到满足神的心意，解决这个问题，解决这个难处。他也不是因为难受找人诉苦，他是寻求解决的办法，达到能够进入真理，进入真理实际，解决这方面难处，从这里走出来。”（摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要 顺服神的实行原则》）看到这些话的时候心里更加印证前面实行跟弟兄姊妹敞开是正确的！是出于神的带领引导，这个路途方向是对的！以后愿更多的按神的话去实行。从神话中看到人无论临到什么样的难处要学会敞开亮相，敞开交通这是神指给人一条实行的路途，当人愿意按神的话去实行的时候就能获得圣灵作工，这也是神给人的一个应许！结合神话再揣摩揣摩自己的问题，自己为什么总这样呢？我能流露那些东西我这个问题的根源是什么呢？实质是什么？当我心里往这方面寻求揣摩的时候，神就带领我慢慢能明白点了，原来自己能在背后说三道四、背后拆台都是因为我太诡诈、本性太恶毒了！看到问题时不当着人家面说，而是背后说，这是诡诈人的实质，“当面一套背后一套”以后看到什么问题一定要当面说出来，绝对不能再像以往那样了！

 

过了几天，去聚会就是要面对那个姊妹了，在聚会之前心里也有很多想法，要不要当着那个姊妹的面再把这件事交通出来呢？这样做会不会对人家没有造就呢？要是当姊妹面说出来会不会到时候起到不好的效果呢？会不会以后我们的关系就更僵了呢？想到上面的弟兄说过做诚实人有时候说话也要讲智慧，有些话说了对人没有造就就不要说，心里想着要是去的时候那个姊妹没来我就跟其他人亮相，让其他弟兄姊妹知道我的情形、人品，要是她在就不要说了。在去聚会的路上心里也一直在想着这事，该不该当着那个姊妹的面说呢？最后想到：先不要定规，到时候看神怎么带，随从圣灵的引导。

 

我们聚会通常是见了面以后互相交通一些临到的问题和情形，看谁有亮光大家能认识到的就互相交通交通，然后就开始祷告吃喝神话再结合我们临到的难处交通，有的时候会结合我们临到的难处找相关的神话一起聚会吃喝交通。因为聚会的意义一方面是在敬拜神；一方面也是我们通过祷告吃喝神话解决败坏得真理的过程。刚开始都是他们几个在谈，我几乎没怎么说话，大伙儿都在谈自己临到的问题，我却只字不提自己的情形，没有跟大伙儿融入到一起，心里也觉得自己这样很怪、很另类。这时候就在心里默默跟神祷告，我该怎么办呢？我也想敞开实行做诚实人，但是那个姊妹再场我要是把自己背后对她做的事情说出来人家会不会接受得了呢？会不会更消极了呢？本来她今天的情形就不好，里面本身就消极难受，我要是这个时候再一说，是不是会让人雪上加霜呢？看样子今天这样的场合不适合说，那还是等什么时候她心情好点了再说吧。当时他们的情形、问题都谈得差不多了，一个弟兄说没什么事情我们就开始聚会了。这时候我心里突然想到，聚会就是临到事了要拿出来大家一起用真理来解决问题的过程，我们也是通过聚会吃喝神话、交通真理来解决我们的败坏得真理的过程，要是临到问题不在聚会中敞开交通出来，这样的聚会也是走形式，不蒙神称许。于是我就跟那个姊妹说：“有件事情我还是要说出来，我们俩在一起的时间最长，但是我们还是有隔阂没有解开，互相之间谁也不服谁，上次聚会的时候你谈自己里面的情形，涉及到我的时候我听了心里也很不是滋味，虽然当时没说什么，但是当你走了以后，另外的两个弟兄姊妹还在我面前夸你的时候，我就控制不住说了你一些坏话，一些他们不知道的关于你的事情，后来聚会回去的路上才认识到我又作恶了！又在说三道四、又老病重犯了，这是在背后拆台，我太诡诈了！不当着你面说，而是事情过后在你背后说你坏话，在这里也想跟你说声对不起！以后我们要是互相看到对方哪里做得不对的地方都要当面指出来。”后来她也说我们俩里面的问题没解决，从外表看似乎比以前好多了，其实是面和心不和，不管环境怎么变最后神还是安排把我们两个放在一起，就是因为里面的问题一直没解决。当我们都把自己心里的想法敞开以后，旁边的弟兄就说：“对！这样说出来好，我们聚会就是要把我们临到的难处敞开来大家一起交通，以后看到谁身上有问题就要当场指出来。”当自己把心里的难处、想法跟弟兄姊妹敞开以后心里反而轻松、释放了。要不然总像有个包袱压得人喘不过气的感觉，心里总是愁苦，又不知道说什么好，常常哀声叹气的，现在体尝到实行神话的快乐了！并且因着跟姊妹敞开以后，我们不再像以往那样眼睛总是盯在别人身上，而是学会互相都认识自己了，第二次的聚会她也认识到自己一些不对的地方，跟大伙儿一起敞开交通了，最后她还当着大家的面跟我道歉。这些都是实行神的话达到的果效！

 

那天我们聚会吃喝的是最新下来的基督的交通《怎样认识神的主宰》神说：“对人来说什么最重要？经历神的话最重要。在经历神话的过程当中人自己有哪些不对的情形，与神抵触的情形、悖逆的情形还有错谬的观点，这些东西都得扭转，用真理来解决，这样人里面的情形逐步地越来越好，同时人与神的关系也会越来越好……神所说的话这里面的真理是什么，他给你的路途、他的要求是什么，这里面还有细节，不是外表这个情形你省察完、解剖完就完事了。神解剖人的情形，让你省察你的情形目的是什么？（让人扭转，有一个实行的路。）对了，是让你扭转。神说这是错误的情形，你活在这样的情形里，你有这样的观点，你就能抵挡神，这是悖逆，神不喜悦，这是败坏性情，是属撒但的，不属于真理，你得扭转。扭转的同时你得明白神的要求是什么，在神的要求里就有真理，你得明白神的心意，“在这个事上神是怎么要求的？我得怎么扭转，怎么摆脱这样的情形，怎么解决这个情形？””目光就被神的这些话吸引，这些话正好对照上我的情形了，正是我的需要！心里头就特别注重神说的这些话，于是就反复在心里揣摩结合自己的情形祷读这些神话。当人都按着神的话去实行单纯敞开的时候，就有神的祝福伴随着人，大家在一起聚会吃喝神话的时候就有圣灵的开启光照。就能在神话里明白神的心意，也看到自己身上这个问题的病根出在哪里了，同时在神话中还看到了解决问题的路途。神说：“在神的要求里有真理” 在寻求神对人要求的时候就想到了神要求我们要做诚实人，不要做诡诈人这一条。对！神的要求里的确有真理，结合自己身上存在的问题，一方面是当时就要实行做诚实人，看到了就要当人家面说，这本身就是提醒人、帮助人（因大家都是老人）。还有一个是：事后认识到了也要实行做诚实人当着大伙的面单纯敞开，解剖揭露自己的问题寻求用真理解决，这就是神给人指出的路途。神的要求里的确有真理！！！在神的带领下还看到自己这个问题的根源了：那就是因为我不仅诡诈，而且还恶毒 “看透不说透还是好朋友”、“打人不打脸 揭人不揭短”、“你好我好大家好”，里面被这些撒但的毒素死死地控制着，使我越来越诡诈、恶毒，总是活不出真正人的样式。因为诡诈我就实行当面一套背后一套，因为诡诈我看到别人问题当面不说而是背后说，结果总是在背后说三道四、背后拆台旧性不改，我要是按着神的要求背叛肉体实行做诚实人不就不存在背后论断人等等一系列的问题了吗？只要我们按着神的话实行做诚实人不就一切问题都好解决了吗？原来解决败坏也不是那么难啊！原来神对人要求的要做诚实人也是指给我们解决问题的一条路途啊！这个问题在身上困扰了我多年，心里也很苦恼，就是不知道怎么用真理去解决它，很多时候都是凭人的办法在克制着，但是一旦有合适的环境还是要出来，并且身不由己，过后才认识到，这方面是我本性最突出的地方，也是我身上最抵挡神的地方。这么多年为这事在神面前没少祷告，今天终于知道解决这方面问题的路途了，看到神真垂听了祷告！终于体会到神的话的确就是真理、是道路、能做人的生命！自己这个顽固不化、根深蒂固的本性在神话上让我看到了希望，仿佛在迷雾中摸爬滚打了多年今天一下子看见了光明、看到了蒙拯救的路……以后我知道该怎么去实行了，心里不禁向神献上感恩！一切荣耀果效都归于神！

感动之余心里突然想起一首诗歌，想在这里跟大家分享一下：　

 

《 272　当人真明白神心意的时候 》

　　人如果有一天真明白神心意了，他会说：“原来我败坏得这么深，我才认识到，多亏神拯救我，现在我才看见光明的人生，神带我走上了人生的正道，我不知道该怎么感谢赞美神。我如同梦中初醒恍然大悟，我真是蒙了极大拯救。”

　　人如果有一天真明白神心意了，他会说：“原来我败坏得这么深，我才认识到，多亏神拯救我，现在我才看见光明的人生，神带我走上了人生的正道，我不知道该怎么感谢赞美神。我如同梦中初醒恍然大悟，我真是蒙了极大拯救。”

　　摘自《基督的座谈纪要•要认识人的本性有共性也有区别》

 

一片叶子

2017.12.02-2018.01.27

此内容已被编辑, 2月 6, 20188 年 ,由 rainbow

　　前段时间我去姐姐家，看见一室一厅的房子住了爸爸、妈妈、姐姐和外甥女祖孙三代人，姐姐一直在客厅打地铺，墙角摞着三个行李箱，电脑桌上面挤着三个花盆，环顾一周满眼都是拥挤，耳边不时传来姐姐的抱怨，说妈妈留了太多没用的旧物，把屋子塞的满满的……我没说什么，就是帮着收拾了一下厨房，呆了一个多小时就回家了。到家之后我就觉得浑身没力气，心里很压抑，我以为是屋子干燥上火，到了第三天我的偏头疼犯了，我这才反省是不是自己灵里光景不正常了，我跟神祷告说：“神哪，我现在心里痛苦，心烦意乱，安静不下来，我不知道自己哪方面情形不对劲了，愿你开启光照我，阿门。”祷告完我起身去拿东西，看到桌子上从姐姐家拿回来的那袋酸奶，前几天去姐姐家的一幕幕浮现在脑海里，我知道自己哪里不对劲了。在姐姐家看到他们祖孙三代拥挤的生活场景时，我心想：唉，姐姐离婚了，孩子本来判给她爸爸了，可是上学没人照顾，我爸妈心疼孩子，就一直给照看着，本来房子就小，加上一个孩子更挤了。虽然我租的房子是两个卧室，但因为爸爸反对我信神，我不能让爸妈到我这来住。看到父母年纪大了，生活上都指望姐姐一个人，我的心像是上了一个枷锁，总觉得愧疚。有时趁爸爸不在家我去姐姐家呆一会，帮着收拾收拾屋子，心里好像舒坦点。一次听我妈说我爸回老家去咨询老年人开资的事，我觉得这太不安全了，因为我妈是有底案的人，我爸这一咨询会暴露我妈妈的行踪，宁可不要这份钱也不能冒这个风险哪。我刚想让我妈劝阻我爸不要回老家，可话到嘴边又咽回去了，因为我怕姐姐和妈妈反呛我：“这钱不要你爸能干吗？我俩都没有工资，我总吃药，前段时间还做手术了，这一年的花销……”一想这些，我就羡慕那些没有家人的孤儿，或者离家尽本分的弟兄姊妹，俗话说“眼不见心不烦”，我总以为家人不在了就不受搅扰了，可是人的生死又不由我掌控，自己就总是叹气，心想：也不知道还要被他们折磨多久。交通时我敞开了自己的情形，弟兄姊妹给我读了神话：“神在你身边安排的人、事、物你总较劲，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。……你观点摆正了，心态摆正了，你就得着真理了，那你何乐而不为呢？为什么较劲呢？你不较劲，你就得着真理了；你要是较劲，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭，而且是亲口喂到你嘴边的一碗饭推开了，你不要，你说：‘我不吃，我不饿，我不需要！’再三劝阻你也不要，你宁愿饿着肚子，你以为自己饱足了，其实你自己什么也没有。就是这么回事。”（摘自《基督的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）我跟神祷告说：“神哪，以前对待家人我说我态度是想逃避，可是我逃不开，我就在做法上克制自己，不接触他们，不去想他们的事，如果看到他们过得不好，就拿‘可怜之人必有可恨之处’这类的话搪塞自己。神哪，你给我摆放到这个环境里有我该学的功课，可我始终顺服不下来，一心只想着怎么摆脱，所以到现在我的身量也没长，一听说家里的事还是受搅扰。神哪，愿你安静我的心，让我能顺服下来，愿你多多开启我，让我知道自己该学哪些功课。”

　　我看到神话说：“那脱情感仅仅就是不想父母了，不想家了，是这么简单吗？……想不是情感，做事的态度与观点那才涉及情感呢。……刚才咱们说情感这个是哪方面性情流露？（偏袒，袒护，维护肉体关系，没有公正。）哎，就是那几方面性情的流露，它就是神所说的‘情感’这两个字里所包含的内容。你如果达到认识这个了，达到认识到这个程度了，‘哦，这才是情感呢’，对上号了，你在这些性情方面下功夫来解决这些性情、这些问题、这些情形的时候，你所行出来的那才是实行真理，你所认识到的这些情感里所包括的这些情形，就和神所说的‘情感’这两个字完全相符了，这就是你所认识到的真理。”（摘自《基督的座谈纪要·什么是真理实际》）我跟神祷告说：“神哪，以前我只是在道理上看透了我家人的实质，知道我姐姐是污鬼，我爸是抵挡神的魔鬼，我妈虽信神多年却厌烦真理，可是道理上的认识支配不了我的行为，我并不恨恶他们，也达不到按真理原则对待他们。虽然现在我不像以前总想着怎么孝敬他们，让他们享受荣华富贵，可是当他们过得不好的时候，我心里还是受谴责，忍不住想掺和进去。神哪，我怎么才能摆脱情感的辖制，达到按原则对待他们？愿你开启光照我，阿门。”我看到神话说：“当你有一天不再认为妈妈是最好的，你的父母是最好的，而是认识到他们也是败坏人类中的一员，你不再用亲人的眼光去看待他们，不再站在肉体的角度上去看待他们，而是站在一个有真理实际的人的角度上看待他们。看待他们的什么呢？看待他们的为人处世，看待他们对信神的观点，看待他们对世界的观点，看待他们处理事情的观点、对待神的观点，在那个时候，你就能看清他们到底是好人还是坏人。如果那个时候你看清他们跟你一样，是有败坏性情的人，更看清他们有很多东西、有很多地方让你不佩服，让你恶心，让你鄙视，让你歧视他们，让你恶心、厌憎他们的时候，你就不再想他们了，你就不再像现在一样离不开他们，牵挂他们，心里还把他们当成最亲的人，那个时候你就完全摆脱情感的束缚了，你就真正地从情感、从亲情里走出来了。……所以说，在你有难处的问题上、事情上，你如果没得着这方面的真理，没进入这方面的真理实际，那你会陷在这样的难处、陷在这样的情形里，永远不会走出来的。如果你把这方面的难处、这方面的错误情形当成你生命进入的一部分，你用真理实际来解决它，来对待它，那你不知不觉就会从这种不对的情形、难处里走出来，这个问题就不知不觉解决了。……就是分辨人的本性实质，从本性实质上分辨、认识。你先从亲情、肉体关系里跳出来，你对谁的情感最重，你就先解剖谁，认识谁，这个解决办法怎么样？（好。）”（摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情才能摆脱负面情形》）我跟神祷告说：“神哪，我说家人是抵挡神的魔鬼只是因为他们逼迫我，不让我信神，但我心里还觉得即使他们是魔鬼也是生我养我的魔鬼，所以对待他们没有原则，一会恨，一会又爱，始终没从亲情肉体关系里跳出来。神哪，你告诉我要分辨他们为人处世的观点，从本性实质上认识人，我愿意按照你的话语去操练进入，愿你多多带领开启我。”没过几天，我姐姐跟我学了发生在她家的一件“乐呵事”，姐姐的女儿想要一个机器人，姐姐就对孩子说：“你管他（姐姐的情夫）叫爸，不管人家叫爸，人家能给你买吗？”孩子说：“那就叫继父吧，要不叫钟点工爸爸，如果不给买，就管他叫大爷，管你叫大娘。”姐姐一边跟我学一遍哈哈笑，可我一点也笑不起来，心想：这事还当成乐子了？有你这么教育孩子的吗？这可真是“有钱就是爹，有奶就是娘啊。”突然我又想到这件事发生的时候我妈也在场，她怎么不制止姐姐呢？就让姐姐这么教唆孩子？都丢人哪！这时我又想起之前我妈跟我说过的一件事，前几天姐姐的情夫开车带着姐姐、妈妈、爸爸和孩子回了趟农村老家，当时我只是意识到妈妈有底案，派出所已经打电话找过我爸两次了，妈妈竟然还敢回老家，太没有原则了。今天再想起这件事的时候我就琢磨：我姐姐作风不好，不尊重婚姻，还找过好几个有妇之夫，但是爸爸和妈妈不觉得丢人，还大张旗鼓的坐姐姐情夫的车回老家串亲戚，可是说到我信神这件事，爸爸和妈妈却觉得在外人面前抬不起头，爸爸认为我读了大学不去挣钱而去信神这是丢人的事，妈妈认为把一个读了大学的人带到全时间信神的路上的确是对不起家人，所以不管我爸怎么骂她，她都忍气吞声，觉得自己活该被骂。想到这我都震惊了：这是一家子什么人哪？笑贫不笑娼啊！崇尚金钱势力，不厌憎邪恶淫乱，只要有钱有势就是能耐，值得大张旗鼓的到处炫耀，反过认为信神走人生正道是丢人的事，极力的掩盖，很怕被亲戚知道。崇尚邪恶，打击正面事物，这哪是人哪？我想起圣灵使用之人交通说：“在教会里起码该分辨的是什么人？首先得会分辨恶人。什么叫恶人？怎么看恶人？恶人他就喜欢不义，甚至喜欢邪恶，善行、正面的事物他不要，他反感。什么叫喜欢邪恶？就是社会上越流行什么邪门歪道，他越感兴趣。说时兴打麻将，‘这好’；说时兴吸大烟，‘不错’；说时兴犯罪，‘挺好’，他喜欢。不管时兴什么反面东西他都跟，这是恶人。凡是追潮流的、追时兴的、崇拜偶像明星的人，多数就是恶人。他不喜欢善，不喜欢正面事物，不喜欢真理，根据他的喜好就能判断他是恶人。”（摘自《怎样分辨、处理教会中的各类人》）对照自己家人的观点和表现，我就觉得恶心，他们真是太邪恶了，实在是让人难以启齿、难以想象、难以接受。我的家人根本不是人，是披着人皮的畜生，我的家也根本不是家，就是被神咒诅的所多玛城。可我一直不认识人的实质，还把他们当作父母，牵挂惦记他们，觉得亏欠他们，我这不是瞎眼愚昧浑到家了吗？我看到神话说：“你看好多人受那个无谓的苦，在旁观者看那就是多余、没用的苦，活该！为什么说活该呢？这个事要是摊在别人身上，他俩之间如果不是母女或者不是家人的话，他不至于受这苦。要是跟外人，他肯定就不会陷在这个情形里，就是因为有这层关系，把他坑苦了。你看他自己就看不透，他如果早看透不就早解脱了吗？就不用受那苦了。所以很多时候人难受啊，流泪啊，吃苦啊，付代价啊，有些苦为家人，为亲人，那就是自作自受，没什么报酬，也没人纪念，就是活该！到自己明白的那一天，你就解脱了，你觉得自己原来受那些苦无知，愚昧，谁也不怨，怨自己瞎眼，怨自己愚蠢。这事好解决，是吧？”（摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情才能摆脱负面情形》）圣灵使用之人交通说：“信神的人应该孝敬父母，这是神称许的，但对于能够疯狂抵挡神、极端仇视信神之人的属于恶魔的父母，不孝敬也没有人会定罪，他们是罪有应得。因为属于恶魔的父母是败坏人、坑害人、不带领人走正道反而走邪道的，是没有人性的。”（摘自《关于《信神的正确追求与实行原则》的补充说明》）我跟神祷告说：“神哪，感谢你把我从这个邪恶的鬼窝里分别出来，远离他们走信神的路。我瞎眼愚昧看不透人，总想回去跟这些邪恶之徒享受天伦之乐，被他们折磨这么多年我真是活该。神哪，感谢你垂听了我的祷告，给我摆设人事物让我认识家人的邪恶实质，我愿意按照原则弃绝他们，实行敬畏神远离恶，愿神鉴察我的心，如果我再犯浑凭情感对待他们，愿你的管教临到我，阿门”。

　　刚开始我想把自己的收获整理成答题，但是心里还有顾虑，担心写出来之后弟兄姊妹看到了会不会瞧不起我和我的家人，我把自己的顾虑敞开之后，弟兄姊妹念了神话：“刚才咱们说情感这个是哪方面性情流露？（偏袒，袒护，维护肉体关系，没有公正。）哎，就是那几方面性情的流露，它就是神所说的‘情感’这两个字里所包含的内容。你如果达到认识这个了，达到认识到这个程度了，‘哦，这才是情感呢’，对上号了，你在这些性情方面下功夫来解决这些性情、这些问题、这些情形的时候，你所行出来的那才是实行真理……”（摘自《基督的座谈纪要·什么是真理实际》）如果我真跳出亲人这个关系，能正确对待自己与家人之间的关系了，就不会把他们当作自己的亲人，不会再护着他们，而是要揭露他们。有时我还会惦记他们的肉体生活，但是有神话做准则，我心里清晰透亮很多，借着来到神面前祷告呼求，自己不会陷的太深，不会太痛苦。感谢神的拯救，一切荣耀归给全能神！

七、在临到的事上你是怎么揣摩真理往真理上悟的？达到了什么果效，能举出实例吗？

 

　　我看到神话说：“凡事按原则办事最基本的是什么？（有理性，有人性。）这就对了，抓住根源了。人办事再有原则，再有真理，首先得在有人性、有理性的基础上面对一切事情，处理一切事情，这才是进入真理实际最基本的实行原则。”摘自《基督的座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》神说的话牵动了我的心，我不由得对神说的“人办事再有原则，再有真理，首先得在有人性、有理性的基础上面对一切事情，处理一切事情，这才是进入真理实际最基本的实行原则。”这句话重视起来。我的心边揣摩着神话，边反省自己以往的活出，想想自己以往与弟兄姊妹在一起配搭时根本就没有正常人性的活出，我也没有注重自己怎样能活出正常人性。在临到的环境、人事物上我不注重寻求神在我身上摆设的环境、人事物的心意与神对我的要求是什么，我瞎眼不根据神话真理原则来对待临到自己的环境、人事物，多年来都是活在自己的撒但败坏性情里，活在自己的是非错谬观点里，活在为自己争名夺利的撒但狂妄、恶毒的性情里，时时活在撒但的愚弄当中。在神家尽本分始终不能与弟兄姊妹和谐配搭，在弟兄姊妹面前总是一种自视清高的鬼相，高高在上、目空一切，心中没有神的地位，也不把弟兄姊妹放在眼里，我活在狂妄自大、自高自是的撒但性情里，不能给弟兄姊妹带来任何的益处，只能给弟兄姊妹带来长期的伤害，在弟兄姊妹中间没有性情变化的活出，也没有高举神、见证神的实行，让神厌憎恶心，让人也厌憎恶心，真是羞辱的记号。

　　我和一个姊妹长期在一起尽修改的本分，刚接触姊妹时，因着对姊妹不熟悉，我就“用心”与姊妹相处，经过一段时间对姊妹的了解，我知道了姊妹信神比我时间长，之前做的带领也比我大，因着是老好人被撤换下来的。通过对姊妹的用心了解，啊！我知道了姊妹的情况，心稍稍地“放下”了一些。在与姊妹一起配搭修改的时候，我发现姊妹不像我想象的那样素质很好，姊妹对文章的点评没有多少长进，文章里出现一种情形流露能看出来，如果出现多种情形就看不透，也分析不清楚，尤其在点评上更是为难，姊妹每次临到这样的问题时都找我帮她分析，不管在这事上出现多少次，姊妹在这方面都没有进展。当我看到姊妹这种情形时，表面上是帮助，可心里是高兴的，在姊妹面前总有一种自豪感，与姊妹一起配搭尽本分，心里再也不怕姊妹的存在而威胁到我的地位了。

　　刚开始还能和姊妹和睦相处，姊妹有难处时，我也能用心帮助，时间一长姊妹对我就有了一些好感，慢慢地在尽本分上对我也有了些依赖。当我得到姊妹的高看时，自己的撒但性情就显露出来了，之前的伪装也没有了，在姊妹面前完全暴露出撒但的鬼相，再也没有了往常的人样。在姊妹面前处处都在显露自己，处处要求姊妹，辖制姊妹，活出狂妄自大、自高自是的性情。再看到姊妹的缺少时就满了嫌弃，即使外表还在帮助姊妹，但心里对姊妹是看不起，是定规，有时还把自己的“特长”拿到姊妹面前显露，外表还打着帮助姊妹的旗号。姊妹每半个月只能写出一篇或两篇文章，我却能写出七篇或八篇文章，我每次都是打着帮助姊妹的旗号读给姊妹听，而我只顾显露自己却丝毫不顾忌姊妹的感受，真是恬不知耻。姊妹听了我写的文章心里是羡慕的，但看到我流露的狂妄性情是厌烦恶心的。我不但在姊妹面前尽情地表演自己，还肆无忌惮的在带领面前表演自己，我为了在尽本分上能更好的表现自己，经常给带领写信发动他们带领弟兄姊妹操练写文章，为了自己在人心中有地位，总是乐此不疲地摘抄好多神话，自己也交通了好多话，每次下发信件的内容都是我来写，姊妹只是配合抄写。在每次与带领写信时，我都是满有“负担”，也每次对自己写的内容都感觉甚好，从未与姊妹商量，也从未争取过姊妹的意见，不但不争取姊妹的意见，反而还在姊妹面前尽情地显露自己比姊妹有“素质”、有“特长”，这些都成了我尽本分的骄傲，也成了我尽本分的资本，我也因着自己的“特长”经常给带领反映姊妹没有圣灵作工，不适合尽修改的本分，虽然我反映的也属实，但是我的性情不对，我是凭着自己的“特长”活着，也时时凭着自己的“特长”嫌弃、打击、伤害着姊妹。为了尽好本分，姊妹有难处还依然找我交通，虽然也能解决姊妹的难处，但是因着我的性情不对给姊妹带来的是伤害。我活出的鬼性让姊妹厌憎，慢慢地姊妹在心里离我越来越远了，过了一段时间，带领说我们尽的这个本分现在被取消，并给我们安排了别的本分。就这样，我和姊妹分开了，现在想想留下的是遗憾，是亏欠，我愧对神为拯救我、变化我所摆上的人事物的良苦用心。在和姊妹接触时，因着自己没有正常人性的活出而多次伤害了姊妹，这是我对姊妹的亏欠。自己因着没有正常人性的活出不仅给弟兄姊妹带来了伤害，还有对神的悖逆抵挡，给神带来了伤害，尽本分也没有达到真实的果效，我心里是蒙羞惭愧，只觉得无脸见神、见弟兄姊妹，这是我做人的失败。因着自己没有正常人性的活出失去了在神家尽本分的机会，也失去了得真理、认识神、认识自己、性情变化的极好机会，现在我才从心里认识到自己失去神给的这个机会真是太可惜了！

　　神话说：“人办事再有原则，再有真理，首先得在有人性、有理性的基础上面对一切事情，处理一切事情，这才是进入真理实际最基本的实行原则。”根据神话，我现在心里清楚明白了一点，原来多年来我与弟兄姊妹尽本分不能和谐配搭，不能进入真理实际都是因着自己没有正常人性导致的。根据神话我心里才稍稍认识到：面对一切事情，处理一切事情，首先人得有人性、有理性，在这个基础上人才能达到根据真理原则对待周围的环境、人事物，如果不具备有人性、有理性就没法进入真理实际。狂妄的我总是把眼光盯在姊妹身上，看姊妹的败坏，认为自己比她好，尽本分比她强，有忠心，还时时恬不知耻地炫耀自己，对自己的败坏从来不反省认识，总是拿自己的“特长”在姊妹面前显露，嫌弃姊妹、伤害姊妹，在心里与姊妹争夺地位，看到姊妹的缺少，虽然外表帮助，但心里对姊妹没有真实的爱心，是满了嫌弃、定规，其实对姊妹的伤害要大于帮助，我的本性真是太狂妄、恶毒了。我与姊妹配搭不追求真理，不认识自己，临到神摆设的环境、人事物总是活在是非对错里，总是以事论事根本就出不来，没有正常人性的活出，临到事不具备有人性、有理性，就总是被是非所缠绕，时时活在天然、血气里面，哪还有心思想着把临到的环境、人事物带到神面前来寻求真理解决？活在撒但的败坏性情里，心中哪还有神的地位，更达不到寻求揣摩神的心意。人一旦活在撒但的败坏性情里，就只会凭撒但的生存法则活着，只会凭着自己的狂妄、血气、天然、诡诈来对待临到自己的环境、人事物，根本就实行不出来神话的真理原则。

　　明白一点后，我来到神面前继续反省认识自己的败坏实质，还有什么原因导致的自己不能与弟兄姊妹在一起和谐配搭，尽好受造之物的本分满足造物主。求神开启带领让我能找出问题的根源。感谢神垂听了我的祷告，开启我想到神话说：“这类人是不是始终在云里雾里呆着呢？是不是在做梦呢？他知不知道自己是谁呀？不知道自己是谁，不知道自己怎么做是活出正常人性，不知道这些事，从来没有踏踏实实地做一回人，这就要麻烦啊！做人如果选择这样的路途，总在云里呆着，不在地上踏踏实实地走路，总想飞，总想玄，这就要麻烦，你选择这个人生的路不对。你要是这么做，那你信神怎么信也不会明白真理，怎么信也得不着真理。跟你说实话，你不会得着真理，你起步的源头是不对的。你得学会走路，而且脚踏实地、一步一个脚窝地走。你能走你就走，你别学着跑，你能一步一个脚窝地走，你别两步并作一步走，得脚踏实地地做人，别学着做超人，做伟人，做高大的人。

　　人里面受撒但性情支配有一种欲望，有一种野心，这是人性里隐藏的东西，都不想在地上呆着，总想跑到半空中去。半空中是人呆的地方吗？是谁呆的地方？（撒但。）那是撒但呆的地方，不是人呆的地方。神造了人是把人放在了地上，让你吃喝拉撒一切正常，生活规律，学习做人的常识，学习怎么做人，怎么生活，怎么敬拜神，没给你安翅膀，没让你在半空中呆着。带翅膀的那是鸟，在半空中游荡的那是撒但，是邪灵污鬼，那不是人！人如果总有这样的野心，总想把自己变得超凡、不俗、脱俗超群，变得与别人不一样，变得另类，这就要麻烦！首先你这个思想的源头就不对。想变得脱俗超群这是什么思想？鹤立鸡群，无与伦比，完美无瑕，精美绝伦，独树一帜，这些词用在人的追求里好不好？（不好。）杰出，优秀，特殊人才，气场强大，人格魅力，万人迷，名人伟人，人心中的偶像，这些词都好不好？这是不是人该追求的目标呢？（不是。）那是什么？（是撒但的道路，追求做天使长。）所有的真理当中有没有一句话是让你做这样的人呢？（没有。）”摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》

　　感谢神对我撒但本性的揭示，也感谢神对我的开启，让我认识到自己信神与尽本分的存心、动机不对，我信神与尽本分的存心目的不是为了追求真理，不是为了认识神，不是为了认识自己达到脱去败坏性情来满足神，尽好受造之物的本分满足造物主，最终成为敬拜神的人，而是借着信神、尽本分来与神搞交易，以此换取以后美好的归宿，这是我的卑鄙目的。我信神、尽本分隐藏的野心欲望太大，外表受苦付代价，而内心深处是为了追求高的地位，因为我认为只有享受高的地位，人肯定也会得到大的享受和福气，所以，我就在心里定下一个大的追求目标——追求与神一同作王掌权，这是我的野心，是对神最大的悖逆抵挡，我与神争夺地位，真是该死该灭。我所追求的目标与所走的道路跟天使长和保罗是一样的，不想在地上安分守己、老老实实地站好受造之物的位置追求真理，接受神的审判刑罚认识自己的败坏实质，达到脱去败坏，成为一个敬拜神的人。而是活在撒但的败坏性情里，总受作王掌权的野心支配不能与弟兄姊妹达到和谐配搭，也不能活出正常人性与弟兄姊妹站平等的地位，却处处站高位显露自己，辖制姊妹，把自己当作真理的主人，把别人当作真理的傀儡。我看到姊妹的缺少就嫌弃、定规，还处处显露自己伤害姊妹，我走的道路是撒但的道路，是敌基督的道路，是灭亡的道路，根本没有正常人性的活出，这样错误的追求下去，永远不会做出让神满意的事，永远得不着真理，永远不能成为真正的人，也永远不会做出对弟兄姊妹有益处的事。

　　神话说：“咱们追究的是什么呢？是他这个问题的实质，是他做这个事的时候的一个根源、动机，是什么能促使他这么做，咱们讲的是这个，是吧？他所讲的所有的这些，不管今天来看是道理也好，是论调也好，是神学知识也好，是他天生的恩赐也好，是他记下来的东西也好，还是他自己理解的东西也好，总的来看，保罗最大的问题是把所有所有的这些东西、出于人意的东西当成真理了，所以他才敢理直气壮地、毫不掩饰地用这些神学理论去笼络人、教导人，这是问题的所在。这个问题严不严重？（严重。）他把哪些东西当成真理了？一个是他天生的恩赐，还有后天学的知识、神学理论，就是从老师那儿学来的、从经文里读来的，他自己凭人意理解的、观念想象的东西，他都当成真理了。这还不是最严重的问题，还有一个比这个还严重的问题，你们琢磨琢磨。他把这些东西都当成真理了，他那时候认为这些东西是真理吗？有没有真理的概念？（没有。）他那时候把这些东西说成是什么？（当成生命了。）他把所有的这些都当成生命了，能讲多少道，能讲多高，那生命就有多少，就有多高，是吧？他把这些当成生命了，这事严不严重？（严重。）怎么严重呢？这事影响到什么了？（人信神所走的道路。）（做所有事的出发点。）这是一方面，还有吗？（他觉得有了这些就能进天国了，蒙拯救了。）还是跟得福有关，是吧？生命多大，就有多大的把握进天国，宗教人说上天堂，是吧？还有什么说法？（与神一同作王掌权。）他进天国的目的就是要与神一同作王掌权，但这还不是他最终的目的，他最终还有一个目的，这在他的话里有，那句话是怎么说的？（“我活着就是基督”（腓1:21）。）活着都要当基督，那死了呢？死了就成造物主了？这家伙野心多大啊！这问题严不严重？（严重。）那咱们解剖他还有错吗？（没有错。）一点错没有。咱们前面讲了两条是保罗不该做的，这里又讲了一条保罗最不该做的，千不该万不该，他不该把自己的恩赐、后天学的知识当成生命，这是他的第三大罪状。”摘自《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》

　　看到神对保罗的揭示，我心里胆战心惊。保罗把自己的恩赐、后天学的知识当成生命，他最终的目的是：活着当基督，死了就成造物主了。这是保罗的野心，保罗所走的道路与活出的鬼性是严重触犯神性情的，是遭神厌憎、咒诅的。看看保罗的野心与追求，再看看自己的活出与追求真是与保罗有过之而无不及。在尽本分中我也是常常凭着自己的“特长”活着，严重的把自己的观念想象与“特长”当成生命，当成自己在弟兄姊妹面前夸耀的资格，当成在神面前搞交易的筹码、资本。在尽本分中为了达到自己追求地位的卑鄙目的，我常常以写信的方式来显露自己，表现自己是一个尽本分对神有忠心的人。做事从不与姊妹商量，总是凭着自己的观念、想象、“特长”活着，常常在姊妹面前来炫耀自己的“特长”，以自己的外表花费、受苦、付出来达到与神争夺地位的卑鄙目的。自己认为：我只要受苦多、受苦大，只要作工多，只要自己与带领写的信认识深，就代表我有把握得着神的赏赐与赐福，凭着自己的能力也能得到高的地位。把自己看到比谁都高，因着自己瞎眼，因着我的狂妄自大的本性导致心中没有神的地位，眼里也瞧不起弟兄姊妹。狂妄自大的本性实质让我丧失人性，慢慢地向着保罗——“我活着就是基督”的死路去迈进，去追求，真是自己死到临头了都还没有知觉。对照神话对保罗的揭示，看看自己所走的道路，真是一点不差地走在了保罗敌基督的路上，认识到自己该死该灭。神哪！我越解剖自己越看到自己走的就是沉沦、灭亡的路，自己心里也特别地害怕，害怕自己失去神给的蒙拯救的机会，害怕自己像保罗一样因着自己的恶而遭受神公义的惩罚。

　　神话说：“保罗这七条罪状是败坏人类典型代表的流露，只不过保罗是最严重的，他的本性实质已经定性了他是这样的人，但是这些东西是撒但败坏性情的共性，每一个人身上不同程度地都有。都有，那不是性情，但它是情形，情形来自什么？来自性情。你不是这类人，但是你有这样的情形，其实你的实质还是这个，只不过你没有像保罗一样做得那么严重，他是被判了刑的，被定性了。现在人有这些情形在神那儿看是一种败坏性情，保罗就不是败坏性情的事了，他是定性了，形成事实了，另外，他这个恶魔本性是不可救药的。你们就把这些交通交通，对号入座，对号入座的目的就是借着这些定性的结果，让人能在产生这些情形的时候知道这个情形的错误、严重性，然后从这些情形里不断地走出来，不断地解决，一点点地挖掘，然后解决掉。解决掉的目的是为了让人能够活得越来越有人样，越来越跟神相合。没有了这些情形，人能真正来到神面前，与神相合，让神看着满意，做一个真正的受造之物。”摘自《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》感谢神借着话语给我带来信心与希望。我要根据神话正确对待自己，虽然我身上有保罗一样的情形，但我相信：只要我愿意变化，神会给我蒙拯救的机会的。神说：“你不是这类人，但是你有这样的情形，其实你的实质还是这个，只不过你没有像保罗一样做得那么严重，他是被判了刑的，被定性了。现在人有这些情形在神那儿看是一种败坏性情，保罗就不是败坏性情的事了，他是定性了，形成事实了，另外，他这个恶魔本性是不可救药的。”神解剖保罗的实质的目的是为了让我们能对照自己的情形，是为了让我们能有正确的人生目标方向，结合保罗的情形来对号自己，认识自己的败坏性情，然后能结合神话找出实行进入的路，达到用真理解决自己的败坏性情，因着明白真理达到认识神的果效，人才能活得越来越有人样，越来越跟神相合，人接受真理作生命，凡事能按真理原则实行，尽好受造之物的本分，还报神爱，最终成为合神心意的人。

　　神哪！我看到自己没有正常人性的活出，活出的是鬼样，这样只会让神厌憎，如果不变化最终的结果只会遭到神的惩罚，被神毁灭。我愿在神面前悔改，不再走撒但的道路，愿放下自己信神不对的存心，放下自己追求地位的卑鄙存心，按着神给我的“特长”来为神效力。愿踏踏实实地在地上追求真理，追求认识神，追求性情变化，追求活出正常人性与弟兄姊妹能和谐配搭，站在受造之物的位置上尽好本分来还报神爱。我看到神话说：“人办事再有原则，再有真理，首先得在有人性、有理性的基础上面对一切事情，处理一切事情，这才是进入真理实际最基本的实行原则。”“弟兄姊妹之间就变得比较知近、知心，能彼此扶持，彼此相爱，心里有一种善念，或者心里有一种能够宽容对方、怜惜对方，互相照应、扶持的心态，而不是互相争夺、踩压，互相嫉妒，暗地里较劲，暗地里互相鄙视、瞧不起，或者互相之间谁也不服谁的一种心态、一种情形。”“所以，必须得先学会与弟兄姊妹和睦相处，彼此包容、宽待，能看到别人身上的好、长处、优点，而且能学会接受别人的意见，学会回到深处省察自己、认识自己。”“这个路途怎么找？在哪儿找啊？（在神话里面找。）这就对了，不管对待年老的、年少的还是同辈的弟兄姊妹，都用神话、用真理原则对待，这是最高智慧，是绝招。”“在神那儿，神的宽容、神的爱、神的怜悯是无限量的，人得学会到神面前来要、来取。只要你有信心，你有真心，神会赐给你的，神会帮助你做这一切。这些事人做不到，神能作到。”摘自《基督的座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》

　　神话给我指出了实行进入的路，我愿接受神的审判刑罚，放下追求地位的卑鄙存心，追求做一个有正常人性的人，追求在临到的环境、人事物上寻求真理，进入真理原则。我没有正常人性，就祷告神、呼求神帮助，求神赐给我包容、忍耐、理智，求神保守我遇事不活在自己的撒但败坏性情里，不凭天然、血气、狂妄、诡诈来对待弟兄姊妹，追求凭神话活着，做个神喜悦的诚实人与弟兄姊妹敞开交通。按神话实行，多看弟兄姊妹身上的好、长处、优点，而且能学会接受别人的意见，学会回到深处省察自己、认识自己。自己在神面前的光景正常了，与弟兄姊妹的关系也就正常了，对待一切事、处理一切事，首先具备有人性、有理性，再借着祷告寻求做事的真理原则，这样就合神心意了，追求一切按真理原则与弟兄姊妹接触，这样与弟兄姊妹的关系就融洽了，和弟兄姊妹在一起能彼此相爱，尽本分就会有神的祝福随着，这样活得也轻松愉快。

　　我在网上过教会生活，操练活出正常人性，遇事祷告神，存着敬畏神的心与弟兄姊妹在一起过教会生活。操练做诚实人与弟兄姊妹敞开交通，对弟兄姊妹没有益处的话不说，临到弟兄姊妹对自己的观点有疑义的地方就祷告神，学会顺服对的、合乎真理的。求神保守我背叛自己的狂妄性情，站好自己的位置来接受弟兄姊妹的修理对付，来到神面前，回到灵里深处反省认识自己，不再把眼光盯在别人身上，不再显露自己，愿操练凡事学会高举神、见证神，让神在人心中作王掌权。在网上过教会生活操练说人话，说对人有益处的话，说诚实话，在弟兄姊妹中间不站高位，不强迫别人接受、顺服自己的观点，一切都让神、神话、真理原则在我们中间作王掌权。看到弟兄姊妹流露败坏性情操练用爱心帮助，不是打击，不是嫌弃，不是定罪，操练根据神话、真理原则来帮助弟兄姊妹，即使帮助有限或帮助不了，也不做伤害弟兄姊妹的事。从别人所流露的败坏性情上学功课引以为戒，以此警戒、反省认识自己，以免因着自己的败坏性情做出抵挡神、触犯神性情的事。我所说的这些只是自己现在的追求目标，还不是我的生命所是，我离真理原则的标准相差太远，愿神加给我信心继续往上够，祷告神，求神来成全。感谢神为拯救我所精心摆设的环境、人事物，我愿追求重新做人，多多在追求真理上下功夫，追求进入真理实际，一切根据神话、真理原则活着。将一切荣耀都归给全能神！

2018.8.7

 

　

 

　

七、在临到的事上你是怎么揣摩真理往真理上悟的？达到了什么果效，能举出实例吗？

6月15日这天中午回到家，想上网下载新的东西，看到李真揭露我的帖子，先映入眼帘的就是“你并不是仅仅在走敌基督道路，而是你就是一个货真价实的敌基督。 ”想到之前她揭露过我，这次又临到她看到我的问题了。之前她对我的揭露，我心里对她还有过反感的东西，嫌她定罪我太厉害。认为别的弟兄姊妹揭露我、对付我，没有她那样的定死的东西，是存着帮助的态度，而她怎么每次都把我定的死死的？但意识到不能凭着这些东西活着，既然神允许她对我揭露解剖了，我应该完全从神领受，先接受过来……

回想上次一粒灰的帖子里我所表现的，看到一粒灰对大家的揭露解剖不想接受，言下之意认为是别人在整治她，还比较诡诈圆滑的花说柳说。我套用规条的想到我之前的经历也是这样流露的。想直接帮她指出来，还怕她看了难受，就委婉的帮她点出来让她自己去悟。很快我临到了支持一粒灰一边的人指出我走中庸之道，说话留有余地，谁也不得罪，给撒但留有余地，是凭着撒但哲学活着。临到那次的揭露我还没有真正明白神兴起环境的良苦用心，就急着把认识到自己是走中庸之道的诡诈人，还有带有表白自己是有立场有正义感的人的回帖发上去了。发了我那个回帖之后，马上就临到李真那边的人的揭露解剖，说我是走中庸之道圆滑诡诈的人，本来是把我当作弟兄姊妹的，是那个帖子把我的真相显明了。我刚看到的时候还认为那个人有问题，嫌我不站在他们一边了才指出来的，还马上凭着血气回了一个帖子，神的保守不允许通过。后来再反省自己总觉得自己是有问题，但想到我不能由着自己的性子来，得寻求神的心意是什么，又写了认识自己反省自己的回帖，还是没有通过，因为我并不是真正明白这方面的真理。

这次李真再次揭露我走中庸之道，谁也不得罪，看见问题也是说的比较委婉，不伤害人，不是一针见血的指出来，就怕伤到别人，上次她们指出过了这么长时间了，还是这样流露，可见我不是追求真理的人。看到这样的话，感到很扎心难受，心安静下来，想到接受修理对付的原则，不管李真揭露的我能认识到多少，我都要先从心里接受过来，再扎心都要反省认识自己。实行只要有一分对我要全部接受过来，慢慢地反省，付诸实行了之后，心里是踏实的、平安的，感谢神的爱终于满足神一次！但问题并没有真正的解决……

紧接着神又兴起弟兄姊妹在另外的张丹那个帖子里指出我没有真理实际，有领受偏差的地方，说到我虚浮的本性，还有我认识的很浅，看事观点没有真正的扭转，我知道这是神对我的祝福，还是从心里服气。想接受过来反省认识自己，明白神兴起这些祝福的良苦用心。刚刚接受过来，还没有学好功课，神的祝福再次临到……

又有一个弟兄姊妹在涉及拨开云雾的那个帖子里揭露我对临到的事情又在走中庸之道，明明看到拨开云雾被显明，弟兄姊妹在分辨她，指出我在委婉的帮助拨开云雾，说我不注重生命进入，还是在走中庸之道。这个弟兄姊妹还帮助我指出实行的路途，我看了心里一阵温暖，虽然弟兄姊妹对我的揭露解剖一个接着一个，但更加让我看到了自己的缺少和缺陷。我看了这个帖子，想到我对另外的揭露拨开云雾的帖子也实行了解剖，只是我几次都没敢发上去。临到再次被揭露，反省到我是不对的，那我不能要脸面，要实行真理，不怕别人笑话我是在看到有人揭露我了才发的那个帖子，就在另外的帖子里先揭露了自己然后还有我对拨开云雾的谬论的态度发上去了。还给这个弟兄姊妹回了个长长的帖子，刚发上去，下来网就感到心里很不舒服，祷告在神面前，感到不合适，第二天又发了一个简单的我先接受的帖子，还有简短的对拨开云雾的另外的帖子的态度，心里安静下来一些。可总感到哪里不合适，反省我为什么会这样发帖子？神安排这个帖子针对我哪方面来的？我这样的流露是真实顺服神吗？神对我的要求是什么……我带着这个问题吃喝到神话说的“所以说，你要想实行真理，顺服神的摆布安排这是第一关。那神的摆布安排包括什么？神兴起周围的人事物。周围人事物有时是对付你的，有时是试探你的，有时是试炼你的，有时是搅扰你的，有时是给你释放消极的，你把这些都解决了，你就有些抵抗力了。”（摘自《基督的座谈纪要·顺服神是得着真理的基本功课》）揣摩神话的时候明白点这个弟兄姊妹的帖子是神摆布安排人事物来试炼我的，我那样实行还是显明我为了名誉地位假冒为善的假脸，别人一提醒我马上就配合达到让人看我是实行真理的人。当认识到这里的时候感谢神的爱没有允许管理员把我这几个帖子放出来，给我机会反省自己实行的是不是真实的顺服神，是不是建立在爱神的基础上，看到都不是！因为神话说真实的顺服是“你得把你活在败坏性情中的那个情形扭转过来，说：“这事我看明白了，我理解神的心了，我知道神为什么要这么作了，我就是受苦，我软弱，我跌倒，我爬不起来，我难过，我哭，我也要顺服神；因为我知道神作的是好的，神作的都是对的，神不会作错事。”这跟那个有口无心地说“顺服神呗”不一样。”（摘自《基督的座谈纪要·什么是实行真理》）真实的顺服是有内容的，必须得把自己活在败坏性情中的那个情形认识到是怎么表现的，靠着神话的带领背叛肉体扭转过来了，扭转时即使再痛苦也明白是怎么回事了，看到自己活在那个情形里的严重后果明白神的良苦用心了而甘心愿意达到的顺服，这个顺服有分量，能达到真实的果效。结合我的问题，认识到自己之所以出尔反尔走中庸之道还是为了怕人说我，为了在人心目中有美好的形象，为了占据人的心，这是最邪恶的最卑鄙的敌基督的道，严重后果就是抵挡神直接下地狱，心里不寒而栗！再次在神面前立下心志，愿诅咒自己的肉体做诚实人敞开亮相揭露我自己的撒但野心欲望，追求爱神走真正的人生正道！感谢神再次显明我还是没有真理实际，把认识的当作实行出来的了。虽然再次显明了我的丑相，但让我的心更加愿意凡事寻求真理，安静在神面前没有自己的意思等候神心意显明了。

这时候临到了“零零零零”给我回帖说到他对我要道歉，然后字里行间流露的却是找理由找借口自己之所以这样流露是有原因的，还是如第一次回的帖子一样大篇的讲字句道理，显露自己会认识，还有谬论，看到了帖子中的问题，又想不要那么厉害的说他吧，别让他看到我的帖子软弱了，熬炼之中本来就够痛苦了；又想啥都不说，就让那个帖子在上面……这些意念出来，知道是我又想凭着圆滑诡诈的本性树立在别人心目中的完美形象做老好人走中庸之道了，我祷告在神面前，“神啊，临到‘零零零零’的帖子，我又想走中庸之道做老好人，不想多说他；还有想凭着“看透不说透还是好朋友”的圆滑恶毒的东西，不想管这个帖子了，随便弟兄姊妹怎么看他，我不给他指出看到的问题了，知道这些都不合你的心意，都是诡诈人的做法，外表的假好人、烂好人的假冒为善的东西，让我不能爱你所爱，恨你所恨，我愿背叛自己的肉体，心口如一的回答这个帖子，愿神鉴察我的心！加给我信心和力量实行真理，活在你的面前！”接下来我给他的回帖中，把神允许我看到的问题给他指出来，检查了几遍就发上去了。看到这个帖子很快就放出来了，神真是鉴察人心肺腑的神啊！

最近看到拨开云雾要去尽别的本分了，可能不太上网了，我看到她回帖中的问题很明显，她说到自己在教会中从来没有释放过谬论，甚至说可以让管理员下条去调查她以往的事。言外之意就是她是好人，在教会里没有流露过这些败坏，是因为不明白那些真理才在网上发帖寻求的，并不是想释放谬论。看到她不是根据自己的本性实质来认识的，只是表面的认识，想到神话说“无论在哪方面的事上，只要你不明白真理，你所行出来的不是观念想象就是悖逆抵挡，这是百分之百的。有些时候外表看似你没有抵挡神，你也没有做坏事，没有搅扰打岔，但是不见得你做的是合真理的；有些时候你凭着观念想象做出一件事来，虽然说没构成什么搅扰，没构成什么破坏，但是只要不合真理，你所做的这事就不合神的心意；还有些时候，虽然你嘴没有说出来，你一直凭观念想象那么认为着，保持自己的观念想象，心里凭着这个观念想象那么对待神，在观念想象当中认为神会这么作，认为神应该这样作、应该那样作，外表似乎你没做什么坏事，但是你里面的情形一直在与神对抗，一直在抵挡神。比如咱们刚刚讲的，你对神的爱有一个观念，有一个定规，当任何事情没有发生的时候，你的定规、你的观念想象是正确的还是错误的？肯定是错误的。虽然你没有因着你的观念想象做出任何搅扰打岔神工作的事，但是你的情形证明了你一直在心里面定规神、误解神，这个结论是什么？这个结论就是你一直在抵挡神……”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》）想想我自己的经历，就是因为这样的观念想象弟兄姊妹帮助我点出来我嘴里说接受，心里却持守那个观念想象，认为自己已经有认识了，不认识神摆设环境的良苦用心，让大家都看到了我不接受真理认为自己还是好人的丑恶嘴脸！再看看拨开云雾的流露，她要带着这样的观念想象再去尽别的本分，临到问题会不会持守自己那个观念想象啊？揣摩到这些我心里犹豫，给她提还是不提呢？提她刚认识自己在接受之前弟兄姊妹对她的揭露解剖，再说她会不会接受不了啊？不提看到她把认识到的就当作已经接受了，活在了假相之中，知道这也是我不认识自己常犯的毛病……这时候想到临到什么事都要以神的心意为原则，不能顾及人的虚荣脸面，爱弟兄姊妹就要在她的身量能承受得住的情况下帮助指出指点。我就把自己看到的问题结合我自己的经历写了一个简单的回帖，想提醒她一下。

虽然也在这样实行着，想靠着实际的配合扭转自己不对的老好人的观点，但总感到没有从根源上解决问题。在电影《如此好人》中看到那个姊妹在外邦人中间持守的好人的观点“得饶人处且饶人”“看透不说透，还是好朋友”“大事化小，小事化了”临到什么事总得给人个台阶下，别让人下不台太难堪了。真的太像我的处世之道，原来我在世上的人缘好就是靠着这些撒但的处世哲学换来的，其实就是很诡诈的想在别人心目中树立自己的形象，让别人看看我是个善解人意、会体谅人的好人，把自己塑造成一个完美的人在别人心目中占有一席之地，这不是想当神吗？在神家没有进入这方面的真理实际还是会凭着这些撒但的东西活着，这不是与保罗的第六大罪状对号了吗？神话说“……保罗想当基督，这有实际表现，不是一句话就把他定性了，“这个人就是这么个东西”，不是一句话的事，你从他的做事风格、方式、原则就能看到他所做的这一切就是围绕这一个目的做的，这就是这句话要总结出来的根源、实质。保罗想当基督，他这个“想当基督”对他的追求、对他人生的道路、对他的信仰是有影响的，那哪些表现是有影响的，影响到他哪些？（保罗作工讲道处处显露自己，见证自己。）这是一项，处处显露自己。他把自己受哪些苦了，怎么做了，什么存心，表明给别人，让别人听了觉得他太像基督了，真想称他为基督，他的目的就是这个。如果真有人称他是基督，他会不会否认，会不会回绝呀？绝对不会，他心里美得乐开花了，是吧？这就是影响到他的追求的其中一方面表现。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》）

再看到神话说“败坏性情处处捆绑你，处处辖制你，控制你，对你实行真理、事奉神带来拦阻、难处，人就感觉特别累。外表看着人都是自由的，其实人被撒但败坏性情捆绑得结结实实，一点自由选择都没有，寸步难行，活得很费劲，有很多时候说真话也费劲，做点实事也费劲，想尽好本分更费劲，分辨人、分辨事、献忠心都达不到，有时想揭露坏人、恶人都看不太准，对假带领、敌基督感觉不对也说不清楚，跟谁相处想交交心，说点心里话更费劲，想实行真理、见证神就更是难上加难，太费劲了。这是不是人活在撒但败坏性情的牢笼之下啊？……有不少人认为做好人其实也容易，就是少说话多办事，有热心肠，别有坏心眼，这保证到哪儿都亨通，到哪儿都能讨人喜欢，做这样的人就行了，甚至不想追求真理，只满足做个好人。他就认为追求真理、事奉神太复杂，得需要明白很多真理，谁能达到呢？干脆选个简单的路，做个好人，尽上本分就可以了。这说法成立吗？做好人真是那么简单吗？你们看世上有许多好人说出话来挺高尚，虽然外表好像没作什么大恶，其实他心里特别地诡诈、圆滑，特别会看风使舵，说出话来八面见光，我看这就是个假好人、伪君子，正是假冒为善的人。那些走中庸之道的人都是最阴险的，谁都不得罪，八面见光，八面玲珑，逢场作戏，谁都看不漏，那就是个活撒但！你们中间有没有这样的人哪？（有。）谁呀？（自己。）都是这样的人不麻烦了吗？这是一方面情形。”（摘自《基督的座谈纪要·实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑》）神话揭示的就是我的实情，之前也对过号，但没有这次再看扎心，眼前能显现出自己所活出的那些表现，以往总认为那样是人缘好的表现，是我的资本，现在根据神话的揭示，还有我里面所流露的东西，真是丑陋啊！

想到之前我们三个住在一起的时候，有时候小姊妹流露败坏性情了，我总是用比较委婉的考虑她能不能接受的话与她交通，她信神时间短怕伤害了她，另外的人就控告我是老好人，我想接受但还想要因人而宜吧！毕竟小姊妹信神时间短，又没怎么尽过本分，那样很厉害的对付她，她能不能受得了啊？而对对方用很厉害的语气当场揭露小姊妹有什么什么存心比较反感，感到她一点爱心都没有，好像自己没有败坏。我把自己的这种形象当作是对弟兄姊妹有爱心的表现，可见我丝毫不认识自己，但神的圣洁的公义性情对我们的生命负责，在这方面给我摆设了不少的环境人事物，我都没有真正明白这方面的真理。网上的教会生活，临到几次揭露敌基督的帖子，弟兄姊妹也指出我也是这样流露的，因为我身上的这个败坏性情没有解决，一临到事我就凭着这个中庸之道说话做事，总怕伤着人其实是为了维护自己的形象，让别人看我是个人性好的人，就是想在别人心目中留下美好的形象像保罗一样的迷惑人。因着有这个性情，我做事说话就没有原则，迁就别人的目的是为了给自己留点余地，怕把自己的后路堵死了。我这样做没有丝毫的真理，是在坑害弟兄姊妹啊！想到我这样凭着败坏性情做出来的许多恶行，心里出来了软弱的东西，看到神话说“对待人的败坏性情，神不是不让人流露，让你总包着、裹着、装着，而是让你流露，显明你让你认识；认识到了之后，你知道这是错的，此路不通，你得来到神面前寻求，神会告诉你，神话中有说到你应该怎么做。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》）明白神一次次显明我的良苦用心是为了扭转我里面信神不对的观点。

因为之前没有认识到问题这么严重，现认识到了，该怎么实行才能达到再也不做走中庸之道的人呢？之前临到神赐给我这么多的宝贝审判刑罚我都稀里糊涂过去了，这次一定靠着神从根源上解决问题！把我的这个问题一次次祷告在神面前！相信在神那里这都是小事！

 

再看到神话说“人性好得有一个标准，不是走中庸之道，不坚持原则，谁也不得罪，四面讨好，八面风光，让各种人都感觉好，不是这个标准。那是什么标准？对神、对人、对事，他都有一颗真心，能负责任，大家有目共睹，心里都清楚，另外，神鉴察人心，神知道每一个人。有的人总标榜自己人性好，从来不做坏事，也不偷别人的东西，也不贪图别人的东西，甚至在临到利益纠纷时能让别人占便宜，宁可自己吃亏，看见恶人作恶也不揭露，一点原则没有，人都感觉他是好人，但是在神家尽本分，他却藏奸耍滑，总为自己图谋，没有一件事能考虑到神家的利益，没有一件事是急神所急、想神所想，没有一件事是为了自己的本分能够放下自己的利益，他从来不舍弃自己的利益，这就不是好的人性。不在乎他怎么说，得看他的活出，看他的流露，看他尽本分的时候他的态度是什么，他里面的情形是什么，他喜爱什么。如果他喜爱自己的名利超过自己对神的忠心，喜爱自己的名利超过神的利益，喜爱自己的名利超过对神的体贴，这就不是有人性的人。他的表现能让人看得见，也能让神看得见，所以说这样的人很难得着真理。”（摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）

神话说出了做真正的好人的标准，还有我们观念想象中对人性好的认识的偏差。再接着看到神话说“神让人做诚实人，就证明神很厌憎诡诈人，神不喜欢诡诈人。不喜欢诡诈人就是不喜欢诡诈人的作法、他的性情以至于他的存心，就是他办事那个方式神不喜欢，所以我们要想让神喜悦，首先就得改变我们的作法、生存方式。”（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》

神话说“在教会中站住我的见证，坚持真理，对就是对，错就是错，不要黑白混淆。对撒但就是要争战，就是要彻底打败它，使它不得翻身。对我的见证要豁出一切来维护，这是你们做事的宗旨，不要忘了。”《话在肉身显现·基督起初的发表于见证 第 四 十 一 篇 说 话》明白我之前对“零零零零”和“拨开云雾”的帖子的实行态度是合适的，对属于撒但的东西，就是要一是一，二是二的态度，不要黑白混淆，不能让属撒但的东西在教会里横行！但知道能坚持一次，不一定每件事都能坚持，只有像神话说的“当你有一天真实地承认自己真有邪恶的性情了，你才会产生恨恶、厌憎。一个人从认为自己是很好的人，是作风正派的人，是有正义感的人，是正人君子，是老实人，到认识自己狂妄、刚硬、诡诈、不喜爱真理、邪恶这些本性实质的时候，对自己就有一个准确的定位了，就知道自己是什么东西了，光口头承认不会产生真实的恨恶。认识自己是最难的事。”（摘自《基督的座谈纪要·认识自己才能追求真理》）虽然认识自己不容易，但我知道靠着神没有难成的事，只要还有机会就还有希望，就要竭力追求！相信在神摆设的环境人事物中，只要心存着敬畏神远离恶事的心寻求相应的真理，肯定能一点点的认识自己的！

按照神话说的“你做每件事的时候都得检查个人的存心对不对，如果能按神的要求做，跟神的关系就正常了，这是最低标准。借着你察看自己的存心，若有不对的存心出来的时候，你能背叛它而且能够按神的话去行，这样你在神面前就成为一个对的人，说明你和神的关系已经正常了，所做的一切都为了神，不是为自己。在做每一件事的时候，在说每一句话的时候，心能摆对，行事公正，不随从情感、个人意思行事，这是信神之人的行事原则。”（摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》）

通过神几次兴起弟兄姊妹对我的揭露解剖，还有回想以往自己凭着中庸之道的实行法是坑害人，充当撒但的工具，为了维护自己的利益左右逢源的撒但本性，让我看到信神千万不能凭着观念想象，得根据神的话追求做诚实人，要不然真的信一辈子也白搭，不能蒙神称许！神话语赐给了我前行的方向，虽然认识得还是肤浅，但心里对走中庸之道的做法、危害、实质，还有不再走中庸之道的实行的路心里有了清晰的路途！就是遇到事一定要寻求真理，不再凭着弯曲诡诈的老好人的做法，而是按照神话的真理原则的要求接受圣灵的鉴察处处维护神家利益实行做诚实人！知道我能明白的这些都是神摆设这么多环境，花费了这么多心血代价换来的，凭着我自己绝对达不到！也认识到神的审判刑罚对人就是实际的爱、实际的拯救，更加看到神的圣洁和公义！因着神的圣洁和公义，有肮脏的东西、谬妄的观念想象，神就要审判刑罚洁净！在神的审判刑罚显明中也认识到我的污秽不堪、不洁不义，我的大脑就是一坑臭水，生出来的都是蛆虫！只有凡事按照神话真理原则实行，才是一个真正信神的人该配合的！感谢神对我的审判刑罚！我离不开神的审判刑罚！