弟兄姊妹，最近的这个流露很明显，就是总看不惯别人，心里就不想说话。不愿意搭理对方。比如在工作上，看见老板人性不好，很差，自己就不想主动去与对方搭话，当他和其他同事说话时，外表就是听着不想参与其中。一句话也不想说。在和弟兄姊妹之间，看见身边的弟兄流露狂妄了，或者耍诡诈伪装自己的时候，心里也是瞧不起，也不想去搭理对方。但是过后心里也会很难受，感觉自己被孤立了，觉得自己也不合群，这也不是正常人性。心里也不得释放。有时候别人说一些话，不合自己意的时候还会有血气。老板旁敲侧击的说自己，都是自己太把自己当回事了……临到这些觉得要去学功课，想寻求这种情形该怎么进入解决？

　　神话说：“人凭想象处理人事物，对待人事物，这是什么性情？有狂妄的一面，还有刚硬的一面，还有什么？不负责任，没理性。在日常生活当中你所流露的，无论是心思，无论是想象，还是你做出来的，你对待人的原则，这都是从性情里来的，你得对号。一对号的时候你就蒙了，不知道，这就不行，这就是对真理没有认识。真理是用来做什么的？（解决人的败坏性情。）怎么解决啊？就得跟日常生活当中你的所思所想、所说所做的实情对号，对上号之后解决你的这些问题。”（摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》）
　　神话说：‘你们得往真理上注重，什么事别人做得不对，别管它，咱们尽力帮助他往真理上够，他做得不对，那咱们也省察自己，争取大家做得都对。在教会里得有一种这样的风气，都往真理上注重，都往真理上够，别分大小、老幼，别论资格、能耐，就得看谁说得对，谁说得合真理，谁为神家利益着想，谁心里最有神家工作，谁正面事物明白得多，谁有正义感，谁肯付代价，这样的人在大伙中间得得到拥护、得到赞成才对。追求真理的这股正气得在教会当中占上风，这样就有圣灵作工，神就祝福，神就引导。讲是非，互相计较，互相记仇，互相嫉妒，互相纷争，这些风气在教会当中占上风，那你们肯定没有圣灵作工。互相争，暗地里互相斗，互相用诡计、欺骗、阴谋对待对方，这就是邪恶之气啊！这在教会中占上风圣灵肯定不作。主耶稣说过那么一句话，你们记不记得？（“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18:19-20））这是真理，神那么说神就那么作，你违背了他的意思，你不那么做，神就远离人了，所以你就总看到别人的毛病，总看别人不顺眼，然后你就总看到别人看你不顺眼，这就麻烦了。圣灵不作，神不祝福，神不引导，光靠人的力气，光靠人的恩赐、能耐，你做什么事都做不好，都做不到神的心意上，你怎么做也是白费力气，这个你们慢慢体验吧，慢慢你们就有体验了。做什么事都得同心合意，你琢磨琢磨，怎么能达到同心合意？就得实行真理，人才能达到拧成一股绳，同心合意。’（摘自《基督的座谈纪要·尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》）
　　神话说：“你得看神怎么对待愚昧无知的人，神怎么对待身量幼小的人，神怎么对待人正常败坏性情的流露，怎么对待那些恶毒的人，对待不同的人神有不同的对待法，对不同人的不同情形也有不同的处理法，这些你得需要明白真理，这些真理你都明白了，你就会经历了。”（摘自《基督的座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》）
　　神话说：“人类被撒但败坏太深，丝毫不明白真理，所以对什么样的人都得忍，我忍多少年了，你看我少什么了吗？我都忍哪，我对什么人都得忍，我不硬来，我跟他商量，交通，慢慢透话，让他知道，让他明白这个道理，什么人我都这么对待。怎么商量都不行，那我就放弃。别觉得自己多尊贵，别人不听自己的就觉得受多大委屈，伤了多大尊严，那都不算什么。关键是做任何事要做在神面前，要对神有交代。凡事对人有益处，这个对你们来说要求可能高一点，人没有那个人性，也没有那个身量。首先得考虑自己活在神面前，怎么能保持光景正常。当天然血气要爆发的时候，赶紧来到神面前，呼喊神的名，当呼喊神的名的时候，你就觉得脾气没了，化解了。当时的怨气怎么就没了呢？一股脑发出的那些奇谈怪论怎么突然就记不得了呢？神把撒但作的，把人想的那些理由、血气的东西给你挪去了，神会赐给你平安喜乐，让你的心一点点平复下来，平复下来之后你就觉得：“刚才我怎么那么冲动？我怎么那么蠢？我怎么那么傻？这点事算什么，我发那么大的脾气，幸亏我呼求神了，幸亏神帮助我，神给我力量，神真是我的后盾，让我蒙了保守，又一次让我没露丑相，没让我丢人，没让我得罪神，真是感觉到神的恩待了。”在神那儿，神的宽容、神的爱、神的怜悯是无限量的，人得学会到神面前来要、来取。只要你有信心，你有真心，神会赐给你的，神会帮助你做这一切。这些事人做不到，神能作到。所以，在做每一件事之前，先要想好你是不是要这么做，你还没想好，你就应该先安静下来。做每件事情之前，在血气要爆发之前，你得先安静下来，呼求神的名，想想你这么做合不合神的心意，如果神不满意，神会帮助你一点点把血气收回去，会帮助你挽回局面，这对你有益处。人与人在一起，如果关系处得太僵，以后就不容易再回到最起初那层关系了，所以在你要发泄的时候，要爆发天然、血气的时候，这个天然、血气能够伤害到人的时候，你最好多琢磨琢磨，多祷告祷告。无论跟弟兄姊妹还是跟家人，都要达到和睦相处，这是最起码的。这些关系处理好了，人就长大了，就真能担事、担责任了，能接受托付了。”（摘自《基督的座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》）
　　在我发帖时，我常出现一种情形，一看有些帖子的内容，心里就排斥、贬低，不想给回。但是现在知道这样的情形是错误的，能够祷告背叛自己，同时寻求自己当学的功课。当找到神对待各类人的态度的时候，心里就会感受到神的忍耐、宽容与对人类的爱与怜悯太真实了。因为在神话中我们能看到，神揭示各类情形后，都给人指出实行的路途，告诉我们神的心意与要求，败坏性情会给我们带来怎样的后果，实行真理的意义等等。这时看到神话说：“人类被撒但败坏太深，丝毫不明白真理，所以对什么样的人都得忍，我忍多少年了，你看我少什么了吗？我都忍哪，我对什么人都得忍，我不硬来，我跟他商量，交通，慢慢透话，让他知道，让他明白这个道理，什么人我都这么对待。”神真的就是这样实实际际对待我们这个败坏人类的。这时再反观自己就发现，我心胸狭隘，心地恶毒，自己一无是处还瞧不起别人，太狂妄没理性。我哥(外邦人)曾在我面前表现出争夺利益，另外我也听我姐说他的一些恶劣表现，我们虽然从没有吵闹过，但是不怎么往来，我心里对他一直很瞧不上。但是随着我对自己心态的解剖，我发现一个问题，我的败坏并不比他好，甚至比他更会伪装，更阴险。不同的是我有神话的约束，所以外表上看起来没有明显的表现，仅此而已。这时想起他的表现，感觉是每个人争名夺利活得都挺可怜，他是如此我也同样如此。所以我们按照神话要求的进入，一方面我们的败坏性情可以得到遏制与解决，同时还能加增我们对神的了解与认识，太有意义！

你好！

   你说（就是总看不惯别人，心里就不想说话。不愿意搭理对方。）（在和弟兄姊妹之间，看见身边的弟兄流露狂妄了，或者耍诡诈伪装自己的时候，心里也是瞧不起，也不想去搭理对方。）当我们在这样想的时候就应该问问自己，我这是为什么？是什么东西在支配我要这样做？我为什么不愿和老板搭话？是不是觉得自己比他有人性，比他强？当看到弟兄流露狂妄时我为什么瞧不起？是不是认为你怎么那么狂妄、诡诈，我就没有你这些败坏性情？所以我跟你们就不是一类人，我就鄙视你们，瞧不起你们的所作所为，才不想搭理的？这就是因为咱们还不认识自己，还没有在神话的照妖镜中照出自己的撒但丑相时所流露出来的自命清高！神说：

 　　现在各类人面对真理、面对真道、面对造物主发声的时候，各种声音、各种观点就都暴露出来了，思想观点偏谬的、自是的、狂妄的，还有守旧的、老朽的、刻板的、守传统文化的，还有些无知的，还有些敌视的，像疯狗一样的，凡是正面事物他都乱咬，只要是正面事物的声音、正面事物的发表他都乱咬，他不分辨对错，属于畜类，各种观点都有啊！这就把整个人类狭隘、顽固、刚硬、狂妄的撒但丑相都暴露出来了，都显明出来了。这些咱们得分辨分辨，从中也长长见识，另外从中也能寻求点真理。在那些不信的、没接受神末世作工的人身上有这些流露，那在你们身上有没有这些表现哪？有些时候表现是不同，说法也不同，其实那个性情你也有。好比说，基督教的人接受主耶稣了，他就认为全天下凡是不接受主耶稣的人都是低下的人类，他接受主耶稣的十字架救恩了，他就是高级人类了，他就藐视所有的人，这种性情好不好？他就没这方面见识，狭隘，他看人家的流露是败坏性情，他看不到自己也有这方面败坏性情流露。那你们有没有这些表现啊？肯定有，全人类的性情是一模一样的，只不过因着神的作工、神的拯救或者神工作的需要、神的命定，各类人的本性实质、追求、向往有所区别。——（摘自《基督的座谈纪要·凭想象观念信神永远不能明白真理》）

  上面交通说：人没有认识自己的时候就觉着自己什么都好，什么都比别人强，不管跟谁接触都目中无人，性情特别高傲，自视清高，不可一世，这样的人有没有理智？有没有正常人性？没有正常人性。一看这类人就是原封未动的撒但性情，一点儿都没变，用咱们常说的话就是跟外邦人没什么区别，外邦人不就是这个德性吗？好一点的外邦人跟你见面了握握手，问个好，那就是礼貌，不到十分钟他就狂起来了，夸夸其谈，就该藐视你了，你哪句话说得不对他就该抓住教训你了。真明白真理的人不跟他一般见识，一看他是个外邦人，跟他没话说，不搭理他。真明白真理的人发现谁有点败坏流露，谁说话有点缺点，也不会抓人把柄。别抓人把柄教训人显自己高明，别看见谁都想治服，给人上课，显你的能耐，那是狂妄、没理智，那不是正常人性。——（摘自《生命进入的交通讲道·【187-A-5】》）    

  神话揭示出了整个人类被败坏后的丑恶面目，无一例外地个个都是活撒但模样！我们如果没能在经历中看到自己被撒但败坏后流露的鬼相，是不会阿们神话是真理的，也不会在别人流露撒但性情时正确对待人了，而是觉得自己比他们都强、都好，没有那么败坏。这就是不认识自己带来的后果！我也是这样没理智不认识自己半斤八两的东西。当我们瞧不起别人时，鄙视弟兄狂妄时，我们此时流露的正是狂妄性情。所以咱们应该把对别人的恨转移到自己身上才对劲，常常这样认识自己，就真看到自己哪方面都不如别人好，谁都有自己缺少的长处，即使看到别人流露败坏性情了，也不会大惊小怪，就觉得被败坏的人类都是这个德性，我自己比他还坏，由此就盼望神的拯救，宝爱真理作人的生命！神是人类唯一的救主！也就能正确对待别人了。该用智慧就用智慧，该实行包容忍耐就凭爱心实行，这个难题就解决了。血气这个败坏性情同时也能得到解决。神话说：

  人以前为什么能随从肉体呢？因为他觉着自己不错，觉着挺合适的、挺正当的，没有什么错误之处，甚至完全正确，所以他能理直气壮地去做。真认识自己的本性到底是啥东西，多么丑陋，多么卑鄙，多么可怜，以后他就不那么自高了，也不那么狂妄了，也没有以往那样洋洋得意了，他觉着：“我得脚踏实地的，得实行点神话了，要不咱这人真够不上人标准，也没有脸活在神面前了。”他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什么了，这个时候他实行真理也是轻松的，看上去才有几分人模样。——（摘自《基督的座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》）

  上面交通说：还有一个，真正认识自己的人哪，他就不看自己比别人好了，总看别人比自己强，能看见别人长处，别人即使流露点败坏呀，他也能正确对待，他认为别人能流露败坏，自己流露的可能比别人更坏，所以他不小看别人，他不看见别人流露败坏的时候啊幸灾乐祸。凡是真正认识自己的人哪，他对自己低调处理，什么事都低调，他不张狂，不显露自己，就脚踏实地地好好追求真理就够了，能多活出点实际来、多尽点本分来满足神就够了，也不追求地位呀，也不追求人对他如何评价呀，这样的人呢老实多了、实在多了，这样的人才是真正认识自己，有自知之明的人。——（摘自《生命进入的交通讲道·【7-B1-09】》）

   当我们听到老板说（都是自己太把自己当回事了）这个话时，我们就应该从神领受，把这话带到神面前省察自己，求告神显明、揭示，这就是我们认识自己的好机会。因为神拯救我们的方式，就有借万有效力的这一项。临到我们的人事物，我们都不放过，才不会让神的良苦用心付之东流！这方面也是我要进入的功课！

  个人观点不一定对。

别再伤神心：我和你是一样的性情。我的这种情形在家人面前特别突出，随时随地都流露。有时候，家里人说一句不合我心思的话或者说出的话和我的观点不一样的时候，我就不想搭理也不想说话了。有时候憋着，心里拧着劲。问急了，我就说话特别重，没好气。看到别人流露败坏，就用神话对号人家，心里厌憎，瞧不起。我的这种情形在很长的时间里我没有意识，也没有解剖认识过。随着读神话明白一些真理，我看到自己的这种性情的根源是狂妄自大，不认识自己，没有理智，总把自己摘出败坏人类的行列，站在一个没有败坏的人的角度看周围的人。丝毫不认识自己，自己也是败坏人类的一员。在神话审判刑罚中，我对自己败坏的实质有了一些认识。看到虽然是信神的名了，但是自己里面的生命仍旧是撒旦的生命，和没信神的人一样败坏，一样的流露的是撒旦的性情。自己瞧不起人家，是把自己看得高，看得好，看是没有败坏的人一样。当看到自己和别人一样败坏，一样没有人样时，瞧不起人的情形就解决了。还有一个事实，撒旦最典型的败坏性情就是和所有不合自己心意的人都排斥，丝毫不接受修理对付，不接受别人对的东西。刚硬，偏执，自是，唯我独尊这是导致人与人之间不能正常相处的根源。我们要正确，公平待人，还有一个事实的看见。人类活在撒旦败坏的世界中，没有真理做人生存的原则，心灵里都是荒谬，存的都是撒旦的毒素，哲学法则。别人是这样，咱们自己也一样。解决人这种败坏，随着认识自己的撒旦本性，认识人类败坏的事实真相，认识没有真理做生命的人类活出的都是撒旦性情，能正确看待各种人就正常一些了。

 　　神话说：“有的人说：“他能做出高举自己的事，我就不能，我可不干那卑鄙的事，多见不得人哪！”虽然你没那么做，但是你有那个性情，你有些话也是在见证自己，也是在高举自己，只不过没像他那么明显地做，大张旗鼓地做。你没那样做，不是说你这个人就特别好，做不出那事来，而是你没有那个机会，或者你的机会还不成熟，或者你那个东西还没等显露出来，没等你做的时候就给你揭露出来了，你那些想法就无地自容了，自然就憋回去了，是不是这样？你们别认为“他做带领总高举见证自己，总让别人顺服他，总应付神的工作，因为他不好，神把他撤下来了，现在把我提拔上来了，我绝对绝对不能做那事”，你别说绝对。人的败坏性情都是在一个合适的环境里，再有非常成熟的机会，悖逆才能显露出来，没有一个人没事自己在那儿就狂起来了，没有这样的事，他非得有那个环境，非得有那个机会，他才能做出来。你没做不等于你没有这个性情，没有这个本性，不等于你的本性实质特别好，乃是因为你没有那个环境，没有人捧你。一有人捧你，你就觉得自己了不起了，就觉得自己高了，你就站在那个地位上不知道自己姓什么了，你们平时还说“我得警戒自己，得时时省察自己，别让自己狂，别让自己有悖逆，别让自己高举自己”，时时这么警戒着，到有一天别人夸你工作搞得好，说别人都不如你时，当时你就狂起来了。所以说，你那个本性也不好，不比别人好，你没显露出来不证明你没有，是在里面藏着呢！天使长这个性情在人里面扎根太深了，说不定什么时候人就显露出来了，别人不夸时还自我欣赏，觉得自己比别人都好，别人一夸就更站不住了，是不是这样？没显露出来，不等于你里面没有，只不过有的人会实行，时时在里面警戒着，以这些为座右铭来警戒自己，来省察自己，使自己所做都合适，都合乎真理，他时时有这个警戒的心，谨守自己的脚步不越过界限，顶多就是这样。有的人干脆就说：“我没显露出来或许是没有那个环境，或许别人还没有高捧我，或许我的工作作得并不怎么样，我这个素质也不行，要是有一天我工作作得真好了，那就不一定了，也许就骄傲了，狂妄的本性就流露出来了，就不服别人了。”这话现实，这话实在。（摘自《基督的座谈纪要·狂妄本性是人抵挡神的根源》）

　　神话说：“你们最好还是在认识自己的真理上下点功夫，为什么神并不赏识你们？为什么你们的性情让他厌憎？为什么你们的言谈让他恨恶？你们有点忠心就自夸，有点贡献就要报酬，有点顺服就看不上别人，作点小工作就目中无神。你们接待神要钱、要物、要表扬，捐献两个铜板就心疼，献上十个铜板就要祝福，就要与众不同。你们这样的人性简直是不堪言语，难以入耳。你们的言行有什么可夸的？尽本分的、不尽本分的，带领的、跟随的，接待神的、不接待神的，捐献的、不捐献的，传道的、得道的，等等所有的人都在自夸，你们不觉着可笑吗？明明知道自己信神却不能与神相合，明明知道自己一无是处却仍然自己夸耀自己，你们不觉着你们的理智已达到了难以自制的地步了吗？这样的理智怎么配与神接触呢？现在你们不为自己担心吗？你们的性情已到了不能与神相合的地步，那你们的信不是很可笑吗？你们的信不是很荒唐吗？你将如何对待你的未来呢？将如何选择你所走的路呢？”
——摘自《话在肉身显现·与基督不合的人定规是抵挡神的人》

　　33　解决狂妄自大的原则
　　42　公平对待人的原则

　　从神话中认识到，人都经撒但败坏了，都是败坏的人。在我们没有经历神的审判刑罚洁净拯救之前，我们都是一样的败坏，即使蒙神拯救洁净有些变化，这也是神作工达到的果效，人没有什么可夸的，一切荣耀归给全能神！

　　这几年，我一直都看不起反感丈夫，认为他是个不信派，常常凭败坏性情做事说话辖制人。他放不下钱财名利世俗缠累，活在痛苦黑暗之中，都是他自己不追求真理造成的，只怪他自己不好好信神读神话。有一天我趾高气扬地对丈夫说：“你知道你为什么天天忧愁烦恼痛苦吗？就因为你不追求真理造成的。”同时自己在心里还自夸沾沾自喜：“你看我就不消极软弱，也没有那么多烦恼痛苦，这都需要人主动与神配合啊！不追求真理能胜过罪恶的试探吗？”我从心里看不起丈夫，而且高看自己比他强。过了一会，也不知怎么了，我心里开始不由自主的胡思乱想，一会儿想象孩子上学的事，一会儿想象自己家庭的缠累还有以后的前途后路，不知不觉陷入了忧愁之中，心里感到一股压抑软弱。我赶紧来到神面前祷告：“全能神神啊，我这是怎么了？刚才还好好的，怎么现在这么软弱无力呢？愿神开启带领使我能认识自己的缺少。”后来想到圣灵使用的人的讲道交通：

　　问题（9） “有一种情形：当自己认为工作作得好时，就开始欣赏自己，嘴上也说是圣灵作工达到的果效，可在心里想还是我的配合达到的果效，心思上还是归功于自己。这种情形该怎么解决？

　　答复如下：当自己作工有果效时好欣赏自己，这是正常现象，当然是败坏人类的情形，人都是这样。自己能作点工作就欣赏自己，这个问题主要是认识不透到底工作是谁作的，这是问题的实质所在。其实，作工的人自己有了一些配合这不假，但是你不知道就你这点配合都是圣灵开启、光照、引导的，你不知不觉是在圣灵的引导之下作的，并不是你自己看透、寻求、努力、付代价作的，而是圣灵引导你寻求、看透、付代价，如果没有圣灵的作工，人就达不到，所以，归荣耀于神这不是公式或一种说法，这完全是事实的真相所在。你如果真明白“神的工都是神作的”这句话的真意，还需要经历一段时间。圣灵怎样在手把手地引导我们作事，其实是圣灵手把手地支配我们作事。为什么以往我们作不了，今天好像能作了呢？这不是神把我们改变了吗？还不完全是圣灵作工的结果吗？要完全认识透这个事，你就能真正归荣耀给神了，那时你就不会再自我欣赏了。如果你不服气这件事，圣灵现在离弃你，你还是一无是处，跟以往败坏的人一模一样。圣灵离弃人，人就是一堆粪土，因为圣灵若离弃了，连他所赐给人的都夺回的话，人还是一头笨猪，什么也作不了，又恢复了你原来败坏的丑态，这是任何人都不能否认的事实。所以，人不管经历了神多少作工，现在能尽点本分全是神的恩待，是神的作为，人根本没有可夸之处。就人的配合还不是神作成的？没有圣灵的作工，人根本就不会配合，我怎么思想这事都觉得全数都是神的恩待，人没有可夸之处，这是问题的实质所在，把这件事看透了，自我欣赏的情形就得到解决了。这是我的亲身经历，圣灵的提醒，圣灵的开启、光照，圣灵的引导，圣灵的支配，我感觉得太实在了，我现在才明白“神的工都是神自己作”这句话的真意。因为没有圣灵的作工，人什么也作不了，所以不要高看任何人，也不要欣赏自己。”

　　借着圣灵使用的人的讲道交通与自己的切身经历认识到，人真是没有什么可夸的，一切都是神的恩待和高抬。若不是神亲自道成肉身，发表话语审判洁净拯救人，我们都还活在宗教规条里，活在世界邪恶潮流里看不见光明，看不见希望，不会认识自己的败坏性情，更达不到脱去撒但败坏性情蒙神拯救。是神恩待怜悯命定我们，安排我们身边有的人来给我们传福音，我们才有了接受全能神末世作工的机会。这个命定不是我们自己追求来的，我们的一切都来源于神的赐给，我们当做的就是接受顺服，没有什么可夸的。如果没有神话真理的浇灌供应，我们什么真理也不明白，也不知道怎么与神配合，这都是神话开启带领的结果。所以，我不该把神作工的果效当成自己的资本与人比试高低贵贱，人在神面前都是受造之物，人都应该敬拜神跟随神，我不应该高举自己贬低别人看不起别人，还常常站地位教训人，我知道错了。就向丈夫交通解刨了自己狂妄自大的败坏性情，承认自己走错了道路。以后我不敢再凭着败坏性情和观念想象对待人了，伤人害己，不蒙神喜悦。荣耀归给全能神！
　　

“和谐配搭方面”（认为姊妹说话狂工作心太强，不想与她交心） 发表于2019/12/15

https://forums.godfootsteps.org/topic/63393-%E5%92%8C%E8%B0%90%E9%85%8D%E6%90%AD%E6%96%B9%E9%9D%A2/

“想寻求一下我这个性情该怎么进入解决根源的问题”（容易对不合己意的姊妹辩驳发火） 发表于2019/12/16

https://forums.godfootsteps.org/topic/63399-%E6%83%B3%E5%AF%BB%E6%B1%82%E4%B8%80%E4%B8%8B%E6%88%91%E8%BF%99%E4%B8%AA%E6%80%A7%E6%83%85%E8%AF%A5%E6%80%8E%E4%B9%88%E8%BF%9B%E5%85%A5%E8%A7%A3%E5%86%B3%E6%A0%B9%E6%BA%90%E7%9A%84%E9%97%AE%E9%A2%98/

"寻求用原则对待人和凭喜好对待人之间的区别。"(抵触反感一姊妹) 2018/12/21

https://forums.godfootsteps.org/topic/60162-%E5%AF%BB%E6%B1%82%E7%94%A8%E5%8E%9F%E5%88%99%E5%AF%B9%E5%BE%85%E4%BA%BA%E5%92%8C%E5%87%AD%E5%96%9C%E5%A5%BD%E5%AF%B9%E5%BE%85%E4%BA%BA%E4%B9%8B%E9%97%B4%E7%9A%84%E5%8C%BA%E5%88%AB%E3%80%82/

"一直都在流露的败坏，不知道该怎么活出正常人性" (别人的言行举止不合己意就不想搭理) 发表于2019/2/5

https://forums.godfootsteps.org/topic/60599-%E4%B8%80%E7%9B%B4%E9%83%BD%E5%9C%A8%E6%B5%81%E9%9C%B2%E7%9A%84%E8%B4%A5%E5%9D%8F%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E7%9F%A5%E9%81%93%E8%AF%A5%E6%80%8E%E4%B9%88%E6%B4%BB%E5%87%BA%E6%AD%A3%E5%B8%B8%E4%BA%BA%E6%80%A7/

别再伤神心,你好！
当我们与外邦人相处，看到他们流露的一些败坏性情，我们心里反感是正常的，但是需要忍耐和智慧。不要做事，不要说一句出格的话，不凭血气对待，不以牙还牙、不攻击报复，即使受到欺负也不寻求报复，手不沾恶人的血。我们可以远离他们，不参与他们的谈话。如果明知他们说得不对，还参与其中去迎合他们，反而是同流合污了。
你老板说你别太把自己当回事了，那我们就得反省自己所流露的败坏性情。为什么别人要这么说？是因为我们流露了狂妄、凶恶和恶毒的性情。如果别人说的符合事实，只是伤害到了自己的虚荣脸面和利益，那我们就要暴露血气。这种不能说、也不能碰，否则就要反咬一口的性情，就是凶恶、恶毒和狂妄的性情。当然，如果对方说的不对，我们不用随从，但是我们能暴露血气是我们的败坏性情，就得悔改，得背叛自己的肉体。这样我们与外邦人就能正常地相处，正常地说话。

神话说：“你说一句实话触及到他了，他就变相地骂你，拿话敲打你，不让人说，不让人碰，这是不是恶毒？这是败坏人类的共性。在神家，总讲真理，讲顺服神，讲接受真理，一般人挨对付修理的时候还勉强能接受，这是弟兄姊妹，是神家的人。尤其是临到带领或者上面对付，多数人心里有点抱屈，有点难过，但还能从神领受，当真理接受，然后来到神面前，按真理原则做。那有没有不愿意接受的？不愿意接受的是什么人？跟外邦人是不是一样的观点？一样的观点，不能碰。这样的人能不能明白真理？能不能得着真理？不但不能碰，不让对付，不让修理，还抱屈，有的甚至暴跳如雷，这就不好办了。人实行真理要得着真理，首先得明白人对待真理应该有怎样的态度。好比说，你觉得自己长得标致，美，各方面条件也不错，要是参加选美肯定能选上，你把自己各方面都看得挺好，如果有人说你不好，你能不能接受？（不愿意。）怎么就不愿意呢？就是别人对你准确的评价跟你自己认为的有差距，这是人认为的差距，在思想观点上首先有差异。另外一方面，有些时候觉得是事实你也不愿接受，这是不是性情？这就需要变化了。好比说，你知道自己个子不高，有人说：‘像你们这小个儿……’‘我个子小吗？你才小呢，我个子不小。说我小个儿我心里就不舒坦，要说别的还行。’其实说什么也不行，就不让说。不让说其实并不是不接受这个事实，而是人里面有一种性情。你有这种性情首先对这个事你得正确对待，无论别人说不说，你心里对自己得有准确的认识、评价。这些事也得寻求真理，也得寻求变化，寻求变化不是追究人对你的评价准不准，而是变化自己哪一部分性情，就是不要介意这些事，不要被这些事辖制、控制住。无论人对你怎么评价、怎么说，评价准的从神领受，评价不准的也不用表白、辩解，有些时候有必要，有些时候没有必要。在这些事上一方面认识人的本性，另一方面得学会临到事有理性，用理性对待，用理性处理，这个理性很多时候是真理原则。”摘自《基督的座谈纪要•信神最重要的是实行真理》

在实行过程中，当我们想暴露天然，要暴露血气的时候，就需要心里随时呼求神，依靠神来化解自己的血气。
神话说：“当天然血气要爆发的时候，赶紧来到神面前，呼喊神的名，当呼喊神的名的时候，你就觉得脾气没了，化解了。当时的怨气怎么就没了呢？一股脑发出的那些奇谈怪论怎么突然就记不得了呢？神把撒但作的，把人想的那些理由、血气的东西给你挪去了，神会赐给你平安喜乐，让你的心一点点平复下来，平复下来之后你就觉得：‘刚才我怎么那么冲动？我怎么那么蠢？我怎么那么傻？这点事算什么，我发那么大的脾气，幸亏我呼求神了，幸亏神帮助我，神给我力量，神真是我的后盾，让我蒙了保守，又一次让我没露丑相，没让我丢人，没让我得罪神，真是感觉到神的恩待了。’在神那儿，神的宽容、神的爱、神的怜悯是无限量的，人得学会到神面前来要、来取。只要你有信心，你有真心，神会赐给你的，神会帮助你做这一切。这些事人做不到，神能作到。所以，在做每一件事之前，先要想好你是不是要这么做，你还没想好，你就应该先安静下来。做每件事情之前，血气要爆发之前，你得先安静一下，呼求神的名，看看你这么做合不合神的心意，如果神不满意，神会帮着你一点点把血气收回去，会帮助你挽回局面，这对你有益处。人与人在一起，如果关系处得太僵，以后就不容易再回到最起初那层关系了，所以在你要发泄的时候，要爆发天然、血气的时候，这个天然、血气能够伤到人的时候，你最好多琢磨琢磨，多祷告祷告。无论跟弟兄姊妹还是跟家人，都要达到和睦相处，这是最起码的。这些关系处理好了，人就长大了，就真能担事、担责任了，能接受托付了。”摘自《基督的座谈纪要•进入真理实际最基本的实行原则》

最近几年我父亲喜欢上了摄影，他要学用电脑处理图片，但是刚开始的时候，他连最基本的图片导入电脑都不会。我耐心地教了他几次，但是他还是不会。我就开始恼火了，说话言语中流露出不耐烦。就这个事情我妈都说过我好几次，我这才意识到是自己流露了败坏情形。我太狂妄了！自以为比别人懂点就瞧不起别人。其实我们应该学会对别人有体谅和宽容。我爸年纪大了记性不好，学得慢，这也是正常的。我不能因为自己知懂点皮毛的东西就藐视别人。其实我爸爸身上也有优点，我为什么不看别人的长处呢？却要用自己的长处与别人的短处相比？这也太没有理智了！
后来神又摆设了多次这样的环境给我，当我又流露不耐烦的情形的时候，自己心里就有点意识了。心里就不住地祷告，愿神帮助我忍耐下来，有所收敛，不流露血气、狂妄，不说过格的话。这样不知不觉中，我心里就逐渐平静下来，就能用正常的语气和他说话了。
我觉得这是神在利用这个环境训练我活出正常人性，这太需要这样的功课。因为我的性情又狂妄、又凶恶、还恶毒。想想我自己其实比别人也好不了什么，有什么可狂妄的呢？看到自己的日常生活中真是没有一点人的样式，就一个简单的事情里就能随时流露败坏性情，我败坏得实在太深了，真是太需要神的拯救了。

你说：“在和弟兄姊妹之间，看见身边的弟兄流露狂妄了，或者耍诡诈伪装自己的时候，心里也是瞧不起，也不想去搭理对方。”
神话说：“你们在日常生活当中，在哪些事上、在多少事上有敬畏神的心，在哪些事上没有敬畏神的心呢？你们能不能恨人？恨人的时候还琢磨着想整治整治他，报复报复他，能不能做这事？（能。）那你们挺可怕呀！你们没有敬畏神的心，能做出事来，那就太可怕了，这个性情挺恶劣，挺严重啊！一个人能恨人，这是正常人性里有的东西，但是有恨就能做事、报复，达到自己的目的、意图，这就挺可怕。有的人对人光有恨的思想、恶念，过一段时间跟人合不来就远离，但是不影响自己的本分，不影响正常人际关系，因为心里有神，有敬畏神的心，不愿意得罪神，害怕得罪神，心里虽然跟人合不来，对人有点看法，但是从来不做事，一句过格的话都不说，不在这事上得罪神。这是什么表现？为人处事有原则，公事公办。你虽然跟他性格合不来，不喜欢这个人，但是在一起做事能公事公办，不拿本分出气，不牺牲本分，不拿神家的利益出气，能按原则办事，这就有基本的敬畏神之心了。再好一点就能帮助他，看他有什么毛病，有什么弱点，虽然他得罪过你或者伤害过你的利益，但是你还能帮助他，这就更好了，这就是有人性、有真理实际的人，有敬畏神之心。如果现在你们的身量达不到这个，那你们能达到办事有原则，为人处事、待人有原则，这也算是有敬畏神的心了，这是最基本的。如果这个你们都达不到，约束不了自己，那你们也挺危险、挺可怕！给你地位你就能整人治人，那你随时都可能成为敌基督，成为敌基督的人是什么人哪？是不是被淘汰的人？一个人不管人性好坏，该怎么对待他，人该有人的做事原则，至于他是什么结局，神是不是惩罚他，是不是审判刑罚他，那是神的事，人不应该插手，神不让你替神出头，怎么处理那是神的事。只要神没有定规这个人的结局，没有开除他，没有惩罚他，他是在蒙拯救期间，那你就应该凭着爱心、凭着耐心帮助他，你不应该定他的结局，你也不应该用人的手段治他。你对付修理他可以，或者是凭着一颗诚实的心敞开心交通帮助他可以，但是你如果琢磨治他，那你就麻烦了。你琢磨替神治他，替神出头把他解决了，这是合乎真理的吗？首先，你这是出于血气，是从撒但来的，是出于人的恩怨，人的嫉妒、恨恶，这种作法首先不是合乎真理的，这是遭报应的事，不是合神心意的事。你们看谁不顺眼、跟你合不来，能不能想方设法地治他？你们做没做过这类事？是不是旁敲侧击地总贬低、挖苦、讽刺啊？（是。）”
摘自《基督的座谈纪要•进入信神正轨具备的五方面情形》

我们对待弟兄姊妹的原则是：只要对方是真心信神的弟兄姊妹，我们对他们的败坏性情需要有忍耐、包容、饶恕，再好一点的话，还可以帮助他。一方面看见他们身上的流露反省自己身上的败坏，比如这个弟兄身上流露了狂妄，那我们就反省自己是不是也有这方面的流露呢？其实人都狂妄，这是败坏人类的共性。他身上有什么问题，我们身上肯定也有。我们先解决自己身上的问题，再以交通自己经历认识的形式来帮助他认识自己，正人先正己。如果我们和对方多次交通真理，对方还是不接受，还讲理狡辩，那就显明他不是喜爱真理的人。我们的责任已经尽到了，就可以不搭理他，但不要做得罪神的事。尽本分的时候还得公事公办，和他正常地说话、相处，不能拿本分出气，一切为神家的利益着想，这样就能活出正常人性了。

一点建议，仅供参考。

 

别在伤神的心：
你好，看见你的这些情形我以前也是这样的情形，我谈一点个人的认识，一起来进入。就你说谈的有一个问题你没有发现到，就是你说的背景发现你没有真正认识自己，也就是说你是发现别人身上有败坏了才导致自己流露了败坏，如：“看见外帮老板人性差时我不搭理他，看见自己身边的弟兄流露诡诈或狂妄时我不搭理他，”这个时候认识自己没有人性只能是道理性的认识，不能解决根源的问题，所以我们必须从神话的揭示审判中认识到我们的撒但本性，就是我们的败坏本性狂妄自大。神话：“你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！”《摘自基督交通（追求真理才能达到性情变化）》神话揭示出根源的问题是我们的撒但本性导致的，因为我们有这个本性所以无论有环境也好，没有环境也好都在流露这个败坏性情，因着有这个本性我们不但伤害了别人，自己生命也受亏损，不但没有活出正常的人性见证神反而处处流露败坏羞辱神。所以弟兄姊妹都怕着我们、躲着我们，最终只能被弟兄姊妹弃绝，剩下自己一个人，孤孤单单严重的失去圣灵作工。弟兄交通谈到“好比说狂妄自大，什么叫狂妄自大呀？把自己看得可高了、可大了，老觉得别人比你矮。那你就对照对照，到底你是不是真高、真大呀？真高是代表啥呀？真大代表啥？如果一寻求真理，一看自己不高也不大，干啥也不比别人强，那你还想自高自大，那不是没理智吗？你什么也不是，什么也做不了，你老高大什么高大，你应该矮小才对呢。你根据你做事的实际能力、做人的实际表现，给你自己定一个适当的个头，到底是高、大，还是小、矮，到底真有真理，还是假有真理，你把自己的真实面目亮亮，然后，给自己到底是什么东西下一个准确的定义，对自己有一个准确的评价，这样你不就高大不起来了吗？好好估量估量自己、反省反省自己，再跟人说话你就不狂了，就这么解决还不简单吗？你如果说老也发现不了自己丑陋、邪恶，那你看看神话，神话揭示人的各种败坏你对对号，看看有没有你一份呀？如果真对上一处、两处、三处，那你根据神话的揭示再给自己下一个定义，你究竟是个啥东西，这样有利于认识自己。等你看神话多了，跟自己对号多了，反省自己的所作所为多了，知道自己半斤八两了，知道自己到底是啥东西了，那个时候你还能狂妄自大吗？如果说越认识自己还能越狂妄自是，这不是神经不正常嘛！越认识自己应该越低调做人，越老实规矩，这是不是正常规律？多接受神话的审判刑罚，在神揭示人的败坏的话语里头，多对照对照自己，反省反省自己，把自己败坏真相看透了，你就不狂妄自是了，就不会再看不起别人了，那个时候就看别人都比自己好，就自己败坏最深，这不就老实多了嘛。有的人总也学不会低调做人，受几回挫折就学会低调了，受几次失败的教训真正认识自己的真相就低调了，多挨点打击、对付，这就低调了。”摘自弟兄交通《到底怎么追求真理才能得着真理》

我们只有接受神话的审判刑罚来反省自己就能看见自己比谁都败坏的深，人性比别人差，不能帮助人，还小瞧人，还能落井下石，要诡诈比别人还诡诈，要狂妄还比谁都狂妄，要追求真理实际一点没有……。这时候就能公平对待人，也能公平对待自己，当弟兄姊妹再次流露败坏或者缺少时就能平爱心帮助人了，这时候就能蒙羞老实就能跟人和睦相处了。
 我就这点认识我们一起进入吧。