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全能神教会

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面临别人评价自己素质一般时该怎么去经历?

Featured Replies

发表于

最近本分被撤换之后回到组里尽本分,通过神的审判刑罚让我认识到自己之前尽本分不寻求原则导致本分进度缓慢,给神家工作带来打岔搅扰,认识到自己尽本分走的道路不对,尽本分不是为了满足神,而是想通过本分来证明自己,从而获得别人的高看,以后说不定还能被提拔尽更加重要的本分,这样尽本分导致自己尽本分没有明显果效,最后被显明撤换,后来通过吃喝神话觉得不管神让我尽什么本分也愿意顺服了,可是在无意间看到弟兄姊妹对我的评价说是我素质一般,当看到评价一个自己觉得不如我的弟兄姊妹素质好的时候,一下有点接受不了,猜想别人衡量素质高低是根据业务水平来衡量,自己业务方面是不如别人,但是其他方面还不是太差吧?自己刚开始还觉得被撤换最主要的原因是因为自己追求观点不对走错路了导致尽本分没果效的,现在在看到别人这样评价的时候心里就有些难受,有种被定性的感觉,心想我以后是不是再也没有机会被提拔了,我的业务水平也只能这样了,尽这个本分很长时间了,长进的空间很小,心里就觉得以后不管是被提拔还是培养哪个人都不会再轮到我,想到这心里就有点堵,不知道弟兄姊妹有没有相关的经历,可以分享一下吗?

发表于

        我有这样的情形,每当看到自己的真实身量的时候,心里就不免有些难受,低沉,消极,进取的心劲就没了。昨天看关于“效力者”的来源时,我就觉得自己是从畜生队里出来的,我祖上几代人都没有信神的人,也不知有神存在。我从小生活在不知有神,更不知怎么才能信真神。受传统文化熏陶和国家教育的败坏,无神论的毒瘤深种我心。虽信神的名多年,但我感觉灵里不开窍,心里对神不渴慕,对正面事物不想往,没有摆脱黑暗势力辖制的勇气,得过且过,混吃等死的光景。这些事实足以证明,我就是一个效力者的素质。只有忠心的效力者才能生存下来,而我有忠心的见证吗?我是有对神的经营工作有负担,能尽上一个受造之物全力的人吗?我连出力都没有,想效力都不知怎么去迎合神的摆布,我还是一个受造之物吗?为啥点到自己心灵里总不愿面对的事物,就想逃避呢?人对自己认识的程度和实际真相的差距怎么那么大呢?省察在这种背景中消极的根源,信神到今天,口头上认可自己是效力者,在真理上没有长进的空间了。不管有没有结局,能在有生之年看见神显现,读到神亲口发声说话,这就没白活一回。但是,在心灵深处,人仍旧受撒旦的毒素命运掌握在自己的手里,不甘心神的命定主宰。人不是根据神话认识自己的本性,而是凭人自己外表行为来判断,凭人的感觉来对自己定性。想到神话说:“ 在你们的追求中,个人的观念、盼望、前途太多,现在这样作工就是为了对付你们的地位之心,对付你们那些奢侈的欲望,就这些盼望、地位、观念都是撒但性情的典型代表。人心里存在这些东西,都是因为撒但的毒素一直在腐蚀着人的思想,人始终未能摆脱撒但的这一诱惑,活在罪中却不以为罪,而且人还认为「我们信神,神务必得给我们福气,务必得将我们的一切都安排妥当,我们信神就得高人一等,就得比任何一个人有地位、有前途,既信神,神就得给我们无穷的祝福,否则就不是信神」。多少年来,人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵,以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙,人不仅没有毅力、没有心志,而且变得贪婪、骄纵,根本没有一点超脱自我的心志,更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。人的思想腐化、生活腐化,以至于人信神的观点仍是丑陋不堪,甚至人信神的观点一说出来简直是不堪入耳,人都是懦弱、无能、卑鄙而又脆弱,对黑暗势力不感觉厌憎,对光明、真理不感觉喜爱,而是尽力驱逐。就你们现在的思想、现在的观点不也都是如此吗?既信神就得得福,还得保障地位不下滑,保证地位比不信的人高,这样的观点在你们里面不是存了一年两年的事,而是早已存了多少年了,你们的交易脑袋太发达。虽然走到今天这个地步,对地位你们仍是不放松,一直苦苦地「追问」着,而且天天在观察着,深怕有一天身败名裂,人贪享安逸的心始终没有放下。现在这样地审判你们,到最终你们会认识到什么程度呢?你们会说虽然你们的地位不高,但你们享受了神的高抬,没地位是因你们出生低贱,有地位是神的高抬,是神赐给的。今天能够亲自接受神的训练,接受神的刑罚、审判,这更是神的高抬,你们能亲自接受神的洁净、焚烧,这是神极大的爱。(摘自《话在肉身显现。  你为什么不愿意作衬托物呢?》)

   注重实行:虽然我经历的事和你不同,但是咱们流露出来的性情,灵里的生命状态源头是同病相怜。结合你自己的实际流露,再揣摩揣摩神话,看看我们盼望得到,注重追求的东西是不是与神要给咱们的背道而驰呢?

发表于

  神话说:“你们说保罗有没有素质?保罗的素质属于哪一级的?(很好。)你们听了这么多都没明白,保罗的素质算很好吗?(不是,保罗的素质是差的。)为什么说保罗的素质差呢?(他不认识自己,领受神话不行。)就是因为他领受不了真理。当时保罗也听过主耶稣所传讲的道,在那个期间他作工当然也有圣灵作工,那他作那么多工,写那么多书信,走那么多教会,他怎么就没悟到一点儿真理哪?他所讲论的全是道理,这就是素质差。”(摘自《基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》)
  神话说:“素质好的人为什么说素质好呢?就是临到一个事也可能他一时没意识到,但是通过听道或者寻求神话,在神话当中对上号了,就知道这个事怎么做了,与这个事类似的事他也就会做了,为什么会做呢?(他不是守规条,他能够从这里面揣摩出路途,举一反三。)他找着原则了,明白这方面的真理了。他一明白真理,这个真理所指的人的情形、流露、败坏性情以及所涉及的事物还有人生活当中临到的环境,他就都知道了,知道后再临到这类事实行原则是什么他就清楚了,他就能按真理原则去实行,这就是真明白真理了。所以,有的人因为能明白真理、具备明白真理的素质他就能做组长、带领,有的人因为就能明白到道理那一层,他就做不了组长,因为他掌握不住原则他就把不了关。让你做组长就是让你把关的,用什么把关?不是让你用道理、用口号、用知识、用观念把关,而是让你用真理原则把关,这是神家做所有事情的一个最基本也是最高的原则。你如果素质一般或者素质很差,你都达不到明白真理,你怎么能把这个关,怎么能担这个责任呢?你胜任不了这个工作,胜任不了这个本分。有些人虽然被选上了,但你不明白真理你胜任不了这个本分,你也不是名副其实的组长,你把不了关。有些人被选上了,这个本分他就能担起来,有些人就担不起来。担不起来是因为什么?少数是因为人性不好,多数都是因为素质太差,胜任不了这方面本分,就是这个原因。素质好的人,他无论是领受一方面真理也好,领受一方面业务或者专长也好,他都会掌握这里面的原则,抓住根源,找着实际、实质的那一面,来对所做的事情、所从事的工作作出准确的判断与定出准确的标准、原则,这就是素质好。素质好的人就能在神家各项工作当中担任把关的角色,素质一般或者差的人都胜任不了这个工作。这绝对不是神家偏待人或者看不起有些人,而是很多人由于素质的问题把不了关,把不了关的根源就是不明白真理,不明白真理的原因就是素质太一般甚至差,够不上真理,听不懂真理。有的人听不懂真理也可能是没认真听,也可能是年轻对信神的事还没扎根,不太感兴趣,但是这都不是主要原因,主要原因就是素质够不上。素质够不上的人无论从事哪一项本分,作多长时间的工作,无论怎么辅导、听多少道也是蒙头转向,工作还是拖拖拉拉、一塌糊涂,没什么成果。”(摘自《基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》)
  神话说:“一个人的素质好孬,就看他在日常生活当中对待每一样事情的态度,或者在发生的每一样事情当中他是不是能悟到神的心意、神的态度,还有自己该遵守的原则与自己该站的位置、该有的态度。如果这些你都能悟到,那你就是有素质,如果你所悟到的东西与现实生活当中神所摆布的一切没关,那你就是没素质或者是素质差。彼得、约伯他们信神所得的真实的身量,他们最终所得到的、所收获到的是怎么来的呢?他们绝对不是像现在你们所享受到的,总有人供应、扶持、帮助,总有人帮你们把关,他们所明白的真理绝大多数都是在日常生活当中自己认识到的,自己逐步经历、体验到的,悟到的。这就叫素质高。人不具备这个素质,也不具备这个对待真理、对待蒙拯救的态度,人就得不着真理。”(摘自《基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》)
  神话说:‘下一句,“虽然素质很差但我有颗诚实心”,这句话多数人听着是不是感觉良好啊?在这事上就有神对人的要求,什么要求呢?就是素质差不要紧,但得有颗诚实的心,这样也能得到神的称许。不管什么情况你必须得做诚实人,说诚实话,办诚实事,尽本分能尽心尽意,有忠心,别耍滑头,别做圆滑诡诈的人,别做奸诈的人,别斗心眼,别兜圈子,得做喜爱真理、追求真理的人。很多人认为自己素质很差,本分总也尽不合格,做事虽然尽心尽力了,但果效还是不太好,最后说归根结底是素质太差,人就消极了。那素质差就没路了吗?素质差这不是死病,神从来没说素质差的人就不拯救了,以前说过神为了诚实而愚昧的人哀愁,愚昧指什么?愚昧很多时候就是因为素质差造成的,因为素质差真理明白得浅,不够具体,不够实际,常常停留在表面上,停留在字句上,停留在道理、规条中,所以很多问题都看不透,尽本分总也掌握不住原则,本分总也尽不好。那素质差的人神给指明的路途、方向是什么?(做诚实人。)光说做诚实人就完事了吗?诚实人的表现是什么?(对神话没有疑惑。)还有呢?(在凡事上实行真理。)这个是关键。’(摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才有真快乐》)
  神话明确告诉我们素质一般或差有什么表现,对号我们的情形表现,确实素质一般。我们尽本分一直选择走保罗的道路,这就是素质差。所以弟兄姊妹对我们的评价是符合真理原则的。另外我们认为“别人衡量素质高低是根据业务水平来衡量”,虽然素质好不能单凭这方面表现衡量,但是也包括这方面。另外虽然我们素质差,但是神给了我们实行的路途,就是追求做诚实人,在凡事上实行真理。这是我们蒙拯救的路,也是我们提高素质的途径。我们共同进入!

发表于

注重实行你好:

  交通一点自己的认识,仅供参考。

  从我们对自己问题的描述中,看到我们对撤换的原则不明白。反省自己工作果效不好的原因是什么?我记得上面弟兄对一个尽本分的弟兄姊妹的评价是(大概意思):“不是你不做实际工作,而是你做不了实际工作。”从弟兄的交通中让我明白一个问题,有时人自己也想做点实际工作,但是因为人素质差,或者因为人不明白真理,缺少太多,就是想做却做不了或者不会做实际工作,这不是人做不做的问题。就像一个小孩担大人的活,他想担也担不起来呀!这是客观原因。

  神话说:“有些人虽然被选上了,但你不明白真理你胜任不了这个本分,你也不是名副其实的组长,你把不了关。有些人被选上了,这个本分他就能担起来,有些人就担不起来。担不起来是因为什么?少数是因为人性不好,多数都是因为素质太差,胜任不了这方面本分,就是这个原因。素质好的人,他无论是领受一方面真理也好,领受一方面业务或者专长也好,他都会掌握这里面的原则,抓住根源,找着实际、实质的那一面,来对所做的事情、所从事的工作作出准确的判断与定出准确的标准、原则,这就是素质好。素质好的人就能在神家各项工作当中担任把关的角色,素质一般或者差的人都胜任不了这个工作。这绝对不是神家偏待人或者看不起有些人,而是很多人由于素质的问题把不了关,把不了关的根源就是不明白真理,不明白真理的原因就是素质太一般甚至差,够不上真理,听不懂真理。有的人听不懂真理也可能是没认真听,也可能是年轻对信神的事还没扎根,不太感兴趣,但是这都不是主要原因,主要原因就是素质够不上。素质够不上的人无论从事哪一项本分,作多长时间的工作,无论怎么辅导、听多少道也是蒙头转向,工作还是拖拖拉拉、一塌糊涂,没什么成果。”(摘自《基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》)

  神话说:“神不管说什么,一方面是让人准确地认识、衡量自己的实际身量、实际素质,知道自己半斤八两,另一方面是让人在积极方面能对真理有更深的认识,能达到进入真理实际、尽好本分,满足神的心意,就是这些目的。其实很简单,只要你有一颗喜爱真理的心那就没有难处。什么是难处呢?就是你厌烦真理,你一点儿也不喜爱真理,这个难处最大,还有一点,神要是定意不拯救你,这个事恐怕不好改变。”(摘自《基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》)

  神话说“做事别总为自己,别总考虑自己的利益,别考虑自己的地位、脸面、名誉,你得先考虑神家的利益,把神家利益放在第一位,应体贴神的心意,应反省自己是不是为神家的工作着想,尽好自己的本分没有。你心里总考虑神家工作,为弟兄姊妹的生命进入着想,你就能尽好本分了。除非你素质差,经历浅,或业务不够精通,使工作有些失误、欠缺,没达到好的果效,但你已经尽力了。你所做的不是考虑自己的利益,而是处处考虑神家的工作,为神家利益着想,而且尽好本分了,你在神面前就积攒下善行了。有这样善行的人就是有真理实际的人,这就有见证了。”(摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》)  

  神话说:“神所作的一切一步一步地按时分量都赐给人,一点儿也不会差,所以你不用担心自己愚昧、素质差或者是年龄小、信神时间短,不用因为这些客观的原因影响你的生命进入。”(摘自《基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》)

  圣灵使用的人的交通:“如果是一个追求真理的人,但是他对这项业务不太通,那即使他人对,他尽这项本分也不合适,该调整。所以,调整人的原则就是他最适合尽什么本分,也就是他尽什么本分保证有果效,那就让他尽什么本分,即使他人性好,但他尽一些本分不合适,没有果效,那也必须得调整。对于一些人性不好的,做什么都不真心做,尽本分一贯应付糊弄,没有果效的,那就该撤换了,也就是该淘汰了,把他打发到普通教会或者让他回家吧,以后尽本分的事就跟他没关系了。这是不是原则呀?(是。)有人说:‘对有的人是不是可以再帮助帮助、观察观察啊?’也可能有个别人再帮助帮助、观察观察能有点果效,但是得根据他尽本分的时间。如果他刚尽这本分半年左右,现在还往真理上够,他自己有懊悔的心,经历修理对付也能找到尽不好本分的原因,并且有实行的路,愿意往上够,那对这样的人再帮助帮助还行,假以时日他尽本分也能达到果效。如果他尽本分一贯应付糊弄,屡教不改,谁说也不行,顽固不化,从来不接受真理,就是混日子,还有没有必要再帮助、观察了?就没有必要了。这就是调整、撤换人的原则。”摘自《生命进入的讲道交通?第210辑-A-8》

发表于

注重实行,你好!
我们往往会在乎别人对自己的评价。其实这个事情临到就是对我们的一个试炼,把我们的真实身量和信神做走的道路显明了。神显明我们的目的是为了让我们认识自己,这是进入真理达到性情变化的好机会,不能误解神的心意。能借着别人对自己的评价达到更准确地认识自己是好事,不能高看了自己。
神话说:“神需要的是人认识自己的败坏实质,知道自己是什么样的人,是哪类人,自己缺少什么,自己的素质高低、领受能力怎么样,是否是真实爱神的人,是否是喜爱真理的人,神需要你对自己有这些准确的认识,然后根据自己的身量,根据自己所具备的素质量力而行,尽上自己的所能。”摘自《基督的座谈纪要•真理是做人、行事、敬拜神的准则》
我们对自己不认识,往往会高估自己而贬低别人。把自己看得挺尊贵,而把别人看得挺低贱,这是什么问题?是不是说明我们狂妄自大?以前我也觉得自己素质挺好,但是当我静下来反省自己的时候,发现我做过好多事根本就是凭热心、不通灵。当时我那个身量也就只明白点字句道理,知道点神话外皮的意思。结果越是明白字句道理还把自己看得挺高。当我们真的有点明白神话的时候,反倒觉得自己怎么那么愚昧无知、低贱、不通灵呢?素质怎么那么差呢?看来明白真理确实还有个经历的过程。所以,认识自己是我们一生的功课,当我们不断对自己的本性有所认识的时候,就不那么自高狂妄了,也就能脚踏实地地做自己力所能及的事情。

神话说:“不管在哪个人群当中,你能胜过人与人之间的嫉妒、纷争、挖苦、贬低或者各种方式的伤害,人用各种手段对待你,你都能分辨出来,都能不受辖制,正确对待,不用血气,不用天然,不以撒但败坏性情对待、处理这些事,那你与人之间的关系就变得很正常了,就能与一般的人和睦相处。你与一般的人都能和睦相处了,在一个人群当中不受人、事、物的辖制与搅扰了,那你的情形就是正常的,是能活在神面前的。只要有人的地方就会产生是非,只要有是非,如果你不凭真理活着,你就会卷入是非当中。这些是非包括什么?争执,嫉妒,仇恨,鄙视,互相较量,互相论断,互相争高低,比试恩赐大小,比试能耐大小,比试长相好不好看,比试胖瘦高矮,比谁的素质高,谁的地位高,谁的名望高,谁说话有分量,谁比较吃香,谁有出息,谁比较刚强。整天就比试这些,纠缠在这些是非里,不能有正常的灵生活,不能正常地安静在神面前。你的心常常被争斗、争执这些是是非非的事缠绕着,不但伤害你自己,也伤害其他人,这样你总也不能来到神面前。……那怎么办哪?最好的招、绝招就是:看别人瞥你一眼,‘小孩,不懂事,我长大了,我不跟你计较,我祷告神。人都这样,不算什么,我以前也瞥过别人。’稍微难受点,过去了,正常地跟他说话,正常地交往,别拿这事当回事,别用血气,别用人为的方式对待,这个事很快就化解了,在你心里就放下了,不会搅扰你,这样你的光景会一天一天好起来,你的情形会越来越正常。你能常常活在神面前,能常常持守在神面前的正常光景,神说你是个好孩子,是个务正业、走正道的好孩子,神不会离开你。你走上这样的道路,你能活在这样的光景里,你里面常常是喜乐的,是踏实、平安、充实的,这样不知不觉你就明白了很多别人不明白的真理,这真理不是字句道理,而是神话语中的真实意思,是神的心意,光明白道理不是真理,明白真理是实际的,是真实的,是永不改变的,这才是真理。你看,明白真理的路途多重要啊!”摘自《基督的座谈纪要•进入真理实际最基本的实行原则》
遇到这些能让你相互攀比的试探,一定要依靠神胜过,自己在心里就化解了,不要让它搅扰你的心。不影响自己的本分,踏踏实实尽好自己的本分,并在尽好本分的同时追求生命进入。

神话说:“在这里我再提醒你们几句,不要因哪人如何,作法如何,使你产生误解,导致灵里光景堕落,我看这实在是不应该的,也是无价值的事。你信的不是神吗?不是哪个人。功用不一样,身体只有一个,各尽其职,坐在自己位上尽上全力,有一份热发一份光,追求生命成熟,我就满足了。”摘自《话在肉身显现•第二十一篇说话》
神话告诉我们每个人的功用不一样,这是神的命定。我在这里引用一个姊妹写的文章当中的几段认识:“想想人人都想争做第一,都想做超人、伟人,没有人甘愿居于人下,但‘高居人上’真是人生的奋斗目标吗?主耶稣说:‘凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。’(路14:11)我们就算最终争得了第一,因着没有真理,在神眼中也是卑微的。而且,再怎么高人一筹也有被比下去的一天,忙忙碌碌争斗一辈子,到最后才发现自己用一生的时间追逐的东西竟是一场空,此时人生已到尽头,留下的尽是遗憾!
摆脱这个痛苦的唯一办法,就是顺服神的主宰,顺服神的命定。如果我们能认识神的主宰,顺服造物主对我们命运的安排,就能轻松地放弃错误的追求观点,不再追求做人上人,而是脚踏实地地做人,只求把神赋予我们的功用发挥出来,在神给安排的生命轨道上,竭尽全力地发光发热,完成自己的使命。就像一株平凡的小草,它不与大树比试高低,也不与鲜花争奇斗艳,而是老老实实地做自己,虽然寿命很短暂,也常常不被人看见,但是它依然生在那里,秋去春又来。我们要是能有小草的胸怀,就不会为自己比不上别人而忧伤难过,也不会因自己高人一筹而得意不已了。
我们需时刻铭记:高,没什么大不了,低,也决定不了什么,不需要与任何人比试高低,做自己就好!”

另外一个,别人说你素质一般或者素质差,这个不是定性。素质高低不代表人性好坏,不代表能不能追求真理。关键要看人尽本分的态度和是否走追求真理的道路。

神话说:“首先得选择好道路,现在最现实的就是把自己眼前的本分尽好了。最直接、最能体现人与神之间关系的纽带就是,神托付你办一个事,神告诉你做一个事,神交代给你一个任务,你怎么对待。最直观的一个问题就是这个问题,你怎么对待神告诉你做的事,你的态度是什么,你应该有的态度是什么。这个你们要是掌握好了,明白了,你与神之间的关系就正常了。神交代给你一个任务,或者告诉你尽一方面本分,你的态度很敷衍,不认真,不当回事,这是不是正好与尽心、尽力相违背?所以说,尽本分的态度很关键,选择的方式、道路也很关键。对待本分应付糊弄,用一种轻慢的态度去对待,结果是什么?结果是你能尽好的本分也尽不好,不合格了,神对你这种尽本分的态度很不满意。”摘自《基督的座谈纪要•怎样解决尽本分应付糊弄的问题》

我们信神不要去追求地位、前途归宿,高居人上,这些都是在满足个人的野心欲望。我们应该脚踏实地地尽好手中的本分,追求真理,不断寻求真理解决自己的败坏性情,这才是蒙拯救的路。你说一个只有恩赐、没有真理、也不追求真理的人当了带领,走的是不是敌基督的道路?保罗就是例子。不管他自己觉得是最大的使徒也好,或者曾经多少人崇拜他也好,最后他的结局是受惩罚。这就说明这是一条失败的路。你愿意走失败之人的路吗?

你说:“我的业务水平也只能这样了,尽这个本分很长时间了,长进的空间很小。”
为什么尽本分这么长时间了,业务水平没有多少长进?这就说明我们尽本分的态度有问题,是在应付糊弄,没有达到尽心尽力。
神说过:“咱们不能满足现状,技术性的东西永远都有改进的空间,咱们不需要花里胡哨,五颜六色或者别出心裁,但是咱们要不断地改进,不断地摸索,不断地把咱们要做的东西做得更好。咱得争一口气,人家能做,咱们凭什么就做不好呢?咱们就争这一口气!……这就是正常人该有的志气,该有的骨气。”
所以,我们既然想尽本分,就要不断地学习,争取本分越尽越好,达到精益求精,自己也就有不断地进步,这是人该有的追求目标,而不是去追求地位、脸面,追求出人头地、高居人上这些属于撒但的野心欲望。既然你已经认识到自己走的道路不对,但是临到一个试炼又一次显明了你所追求的还是错误的方向的道路,还没有扭转,这就得悔改,得反省自己了。建议你看神话《话在肉身显现•成功与否在于人所走的路》。

个人建议,仅供参考。

 

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