不知道在这个姊妹身上到底学习什么功课，与姊妹相处一段时间，我们之间就产生了很多的隔阂，主要是自己看到对方，当面一套，背后一套的说辞心里就非常抵触，当姊妹在给我提我的问题的事情，我心里就接受不了了，例如，当我面说，没事咱们都是弟兄姊妹一家人，我的东西就是你的东西，随便用，但是真的用了她的东西的时候，她背后跟别人说，她用东西也不跟人打招呼，随便拿别人的东西用，类似这样的问题大大小小的发生了一些，在我心里就产生了很大的隔阂，就不相信她说的每一句话，就觉得她这个人很诡诈，不想跟她说话了，但是我们生活在一起，不跟她说话，她就又说我没有爱心，所以弟兄姊妹这种环境我该看哪方面的原则和神话，请弟兄姊妹帮助，真的很苦恼😭，也想与姊妹有正常的关系，更想实行真理。

 真实的悔改：

　　你好！

　　我们每个败坏人类都需要这样的环境来训练，因为都有狂妄自是、斤斤计较、没有真正的爱心包容、自私卑鄙等等这些败坏性情，如果没有环境来显明，我们就不会认识、承认自己没人性，不会从空中飘下来落到地上，追求真理变化旧性。我的这些败坏性情也还没操练进入呢！现在咱们的这个环境就是来成全我们的正常人性，我们得理解神的良苦用心，迎合神的要求，在与姊妹相处中认识自己流露的是不是正常人性里的东西，从此学到功课！我们来对号认识。

　　上面交通说“还有一些人人格低下，在接待家庭中真像到了自己家一样，随随便便一点规矩不懂，看见什么东西都玩玩用用，好像没见过世面，哪里都走走看看，引起人的厌憎、不满，又不好‘谢绝参观’，只好忍耐生气。还有的人与别人没相处几天还不熟悉就张口借钱或用人家东西，真是难为死人了。
……
　　关于正常人该有的样式，规定十条注意事项供操练进入：
一、要讲礼节，懂规矩，尊老爱幼。
二、要有合适的生活方式，对人对己都有益处。
三、衣着穿戴要端庄正派，禁穿奇装异服。
四、不要以任何借口向弟兄姊妹借取钱财，不要乱动使用别人的物品。
五、接触异性要有界限，作风要端庄正派。
六、不要与人争辩，学会耐心听人说话。
七、要讲究卫生，但要根据现实条件。
八、与人有正常交往相处，学会尊重人、体谅人，要彼此相爱。
九、人有困难要尽其所能地帮助，不要索取接受人家的物品。
十、不要让人伺候，该自己动手的不让别人代劳。
以上十条是所有信神之人在人性生活上起码该遵守的，若谁能违犯那就是人格低下的人，可以说这是神家的规矩，若常常违犯必遭唾弃。”（摘自《基督与教会工人的座谈纪要?信神之人该有的样式》）

　　我们觉得那个姊妹答应了，我们就可以随便用，像自己的一样。从交通中对照到，咱们是不是没理智了？她虽然那么说，但我们也没有以神家的原则要求自己，而是用处世哲学为准绳，人家让用，就毫不客气也不用打招呼去用了。你用过后她又不愿意，这就说明她当时这样说是寒暄，是撒但处世哲学的客套。都不明白真理，没有以真理为准则，所以没有合一，没有和谐。咱们不管姊妹的处世哲学怎样，如果她是追求真理的人，她会慢慢起变化的。从被显明的缺少与败坏性情上面来看，这个环境就正是咱们的需要是吧？所以，得先从自身去认识省察，发现了没人样的地方就扭转，不是与姊妹这一个人的矛盾，而是为以后与其他任何人相处减少摩擦，避免这类矛盾的发生，学到该学的功课，这样就不虚度这次经历，以后就能活出点人样了！同时，还得认识自己顺服神方面是有选择的，那怕是出于神的，但只要是从自己有成见的人口里说出来，就不想听。这就不叫顺服神，神不承认。我也是这样的悖逆，顺服神得看人，这都不叫顺服神，咱们得扭转变化。我们进入神话：

　　 “在神家，人活出的、流露的处处都应该以真理为原则、为基础，如果你活在这样的生活环境当中，人与人之间就平等了，每一个人与神之间的关系都是受造之物与造物主的关系，那人与人之间相处起来就简单、容易得多了，这样人活着才有真正的释放自由，才有真正的幸福。你们现在达没达到这个？（没有。）那你们是凭什么活着？（撒但哲学，败坏性情。）你们还没摆脱处世哲学，没摆脱争名夺利、嫉妒纷争的生活环境，全是撒但败坏性情在掌权，在控制着你们，所以你们就活得很累，常常觉得：怎么在神家跟在世界上区别也不大啊，活得也挺累，也得处处小心，处处看人的脸色。这种情形是怎么造成的？这就是行事原则、看事观点、处事方式都不对，都不是按照真理原则。万事都有个开头，都有个基础，那最基本应该先解决什么？先从思想上、心思意念上、认识上、观点上解剖，认识，然后呢？（寻求对待周围这些事该有什么样的看事观点，应该怎么处理，行事该有哪些原则。）这就涉及到实行了。现实生活当中人与人之间相处就得有个最基本的原则，人人都站好受造之物的地位，守住自己的本分，没有谁高谁低，都按真理原则办事，摆脱处世哲学，摆脱撒但的处事原则、处事方式，按真理原则对待人，也按真理原则要求别人这样对待自己。——摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》”

　　神说：“不要总看别人身上的毛病，而要常常省察自己，然后能主动向对方承认自己做的哪些事对对方构成了搅扰，或者造成伤害，学习敞开心交通，另外也常常在一起交流怎么往神话实际上交通。常常活在这样的生活环境里，弟兄姊妹之间的关系就正常了，就不像外邦人之间的关系——特别复杂，特别冷漠，特别冷酷、残忍，慢慢就脱离那种关系了。弟兄姊妹之间就变得比较知近、知心，能彼此扶持，彼此相爱，心里有一种善念，或者有一种能够宽容对方、怜惜对方，互相照应、扶持的心态，而不是互相争夺、踩压，互相嫉妒，暗地里较劲，暗地里互相鄙视、瞧不起，或者互相之间谁也不服谁的一种心态、一种情形。活在这些情形里，这种光景里，人与人之间的关系是很可怕的，不但会给你自己造成各种负面的影响、伤害，也会给别人带来不同程度的伤害与影响。一般人很难胜过这些：别人看你的一个眼色不对或者有一句话说得不合你意了，你就生气；别人做一个事影响你露脸了，你就怨恨，心里不舒服，不痛快，就总想挽回面子。尤其是女性、岁数小的都胜不过这些，总纠结在各种小性情、小性子、小情绪里，很难来到神面前。人被这些蜘蛛网式的各种复杂的关系缠在一起，拧在一起，人很难安静在神面前，很难安静在神话里。所以，必须得先学会与弟兄姊妹和睦相处，彼此包容、宽待，能看到别人身上的长处、优点，而且能学会接受别人的意见，学会回到深处省察自己、认识自己。不要放纵自己，不要把自己的野心、欲望或者一丁点儿长处无限地放大，强制别人听自己的、服从自己、高看自己、高捧自己，然后别人的长处你都看不到，别人的短处你却无限地夸大，无限地放大，到处宣扬、贬低、鄙视，或者用语言，用各种方式伤害、刺激，最后达到让别人服从你、听你的、怕你、躲着你。人与人之间出现或者存在这样的一种关系，是不是你们愿意看到的？是不是你们愿意感受到的？”（摘自《基督的座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》）

　　神是根据我们生命里的需要来安排环境的，不是人跟我们过不去，我们得从神领受过来学功课，咱们不能错过认识自己的好机会呀！但学习起来肯定不是那么容易的，特别是天天在一起相处的人，但我们有神依靠，就不怕战胜不了撒但本性，只要咱们有信心，按神话行就有变化的那一天。
　　神说“当天然血气要爆发的时候怎么办？赶紧来到神面前，呼喊神的名。当你呼喊神名的时候，你就会觉得那些脾气、怨气没有了，化解了。怎么就没了呢？一股脑儿冒出来的那些奇谈怪论怎么突然就想不起来了呢？这是怎么回事？神把撒但作的，把人想的那些理由、血气的东西给你抹去了，神会赐给你平安喜乐，让你的心一点一点地平复下来，之后你就觉得：“刚才我怎么那么冲动？怎么那么蠢，那么傻？这点事算什么，我发那么大的脾气，幸亏我呼求神了，幸亏神帮助我，神加给我力量，神真是我的后盾，让我蒙了保守，没让我得罪神，真是感觉到神的恩待了。”在神那儿，神的宽容、神的爱、神的怜悯是无限量的，人得学会到神面前来要、来取。只要你有信心，你有真心，神会赐给你的，神会帮助你做这一切。”（摘自《基督的座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》）

　　 个人观点，仅供参考。

真实悔改：

       你好！从你举例谈与这个姊妹之间发生的事，产生的隔阂来看，一是没有从神领受，对神的作工不认识，不顺服神的主宰安排；另一方面缺少反省，对自己被撒但败坏的本相不认识而导致的。

       看到你举例写的这些事，我想到以往与弟兄姊妹之间发生的一些类似的事：我接受新工不久，听到弟兄姊妹交通时谈到“人不为己，天诛地灭”，我心想：“人不为己，天诛地灭”这是个贬义词，真有这样观点的人那是有多自私的人啊！我肯定不属于这类人，我也不喜欢跟自私的人交朋友。没多久，我见到一个跟我一样只信了几个月的姊妹，见她是丈夫逼迫出来的，衣物都很少，我对她说我的包有多，并拿了一个给她用。第二天，她问我另一个包用不用，可不可以背一下。我心想：这人怎么这样啊，给了你一个，还找我要，也没有理智啊！我说自己要用，就没给她，心里还有些瞧不起她，觉得我比她好，比她有理智。后来，有几个需要摸底的福音线索正好在我家乡的城市，我跟着另一个姊妹一起配合，她随我回到家里住。那时天气正好转凉，姊妹没有带秋衣秋裤，感觉冷，我就告诉她我放在家里的还有三套，虽然有点变形了，但还是可以穿。我把两套放外边，另一套好一点的放衣柜里面一点。过了几天，我也感觉冷需要加秋衣裤了，可去拿时却没有看见，想到听姊妹说出去遇到下雨衣服都淋湿了，我到阳台上去看挂着两套洗了的秋衣秋裤。知道那套好点的姊妹穿了，我没得穿了，心里就舒服，心想：这个姊妹怎么这么自私，只考虑自己，也不想想我会不会穿。可又想到姊妹衣服被雨淋湿了，肯定是要换干的衣服穿啊，我自己有需要就不考虑姊妹的实际难处，还对姊妹有看法，我这也不是爱心帮助人，是很自私的啊；还想到我给姊妹说三套都可以穿，可我在放的时候就把好点的那套放在里面，把不好的放在外面，外表给姊妹看到我很大方，有爱心，可本能地就把好的留给自己，差的留给别人，这不是自私、诡诈吗？这不就是受“人不为己，天诛地灭”这个生存观点支配的吗？想到这我感觉很蒙羞，承认自己是很自私的人了。后来也想到之前对那个姊妹我也不是真有爱心帮助，我只是挑了一个自己不喜欢的包给她，姊妹本身就比较讲究穿着打扮，她可能是想到要出去配合福音，问我另外的包用不用，是想到在搭配上让人看了合适些，可她问的那个包因是我自己喜欢的，不但不给她，还对她有看法。我这些外表看着对人有爱、有帮助的好事背后都是建立在先考虑自己的利益基础上的。 那时还不会找神话进入，但神借着事实的显明，让我知道我里面也有”人不为己，天诛地灭”这个撒但的生存法则。

       后来我看到上面弟兄交通说：“如果没有各种试炼熬炼，人本性里的东西绝对不会自己改变的，有些特别顽固的东西得经历更多的试炼人才会放弃，像爱情、地位、名誉、亲人，钱财的迷恋，人容易放弃吗？不容易放弃，如果没有各种试炼熬炼临到人，这些东西光靠人明白点真理是解决不掉的，像人的贪心更不好解决，必须得借着试炼熬炼，有些特别顽固的、特别致命的东西，那更得需要受长期的试炼熬炼才能达到脱去。”（摘自《生命进入的交通讲道·神用多种方式作工拯救人太有意义》 ）看到这段交通，我对上面弟兄说“像人的贪心更不好解决”，又觉得自己就不是贪心的人，但知道圣灵使用之人说的不会错，是我现在对自己的贪没有认识，我应接受过来在经历中去反省进入。那时我刚信神一年多，在农村教会教会尽带领本分，因我接受新工作时欠了账，手里借来过生活的钱快用完了，教会因环境恶劣没有接待家，有时还得自己在外面买早餐，每个月一次到城里聚会来回要花五十元车费。父母是新人，他们对我信神后就放弃工作心里就有点通不过，而且他们的生活也比较困难，日子过得紧紧巴巴的，我不好开口跟他们拿钱。聚会时带领得知后说不要受辖制，神家可以领取路费和生活费，因我确实需要钱才能继续尽本分，就领了两百块钱。可过后我想到我信主时因投资亏本欠债没有奉献过，现在迎接到主回来，我为自己的蒙拯救尽点本分还要神家给钱，心里很过意不去。后来从弟兄姊妹的交通中明白了，父母若支持帮助我在神家尽本分，他们也是在尽受造之物的本分。我就试着跟我妈说了，我妈有点不情愿地问我要多少，我说五十块钱，临走时她一边问我有没有零钱坐公交车，一边拿出两块钱，我说有零钱没有接。第二个月聚会顺便回家拿钱时，我妈说上次我走后她想着给我五十元不够用，要给我一百元。看到我妈很乐意给，出门时她拿出两元钱问我有没有零钱坐公交车，我有零钱坐公交车，但没回答就伸手从我妈手里拿过来了，拿着这两元钱那一刻心里有点得着意外之财似的窃喜，但随后又隐隐不安。后来坐客车时售票员说要收我二十七元，想到以往我看到过售票员对看上去像是外地人就多收钱，可我是常坐这个线路的车，每次都是二十五，今天怎么就要多收我两元钱呢？我问售票员是涨价了吗？她不回答我就走去后面收别人的钱了。我心里不甘心被她多收二元钱，可她来收钱时态度很坚决，我怕跟她讨价还价其他的乘客听到没面子，没多说就给了她。之后我坐在车里就琢磨为什么今天我会遇到这种事呢？想到我妈是问我有没有零钱坐车，我本来有，可我想能多拿点就多拿点，这两块钱是我的贪心得来的，现在神借着售票员剥夺了，这就是神的圣洁公义啊。这事之后我对这方面就有些知觉了。一次，回家时在洗澡间看到一个小套装日用护肤品，我知道这是我侄女从她妈家拿来给奶奶用的，可我还是忍不住拿在手里看了又看，想：这么小包装的日用护肤品若是我带在身上用很方便。意识到自己的想法是见到喜欢的东西就想要，想把别人的好东西占为己有，这就是贪心的败坏流露。我知道我说要我妈会给我用的，也没有跟我妈说要。这之后与弟兄姊妹相处，我对自己涉及到这方面有败坏流露能意识到的就比较多一些，会去背叛，因此，在与人相处时就避免了因这方面而与人产生隔阂。

       我那时与姊妹相处流露的就是自私、诡诈，假冒伪善，只是神保守我没有机会让我把论断人的话说出来，但我心里想的、还有做的都是没有人性的表现。后来临到事心思流露的自私、贪心也被显明很多，接受“人不为己，天诛地灭”成了我的生命这个事实也多一些了。如神的话说：“那败坏人类的人生观都是什么？可以说就是‘人不为己，天诛地灭’，人都是为自己活着，明白地说，就是为肉体活着，为了一张嘴活着，这跟畜生有什么区别？这样活着没有丝毫价值，更没有什么意义。人生观就是你在世上生存，你是凭什么活着的，你为什么活着，你是怎样活着的，这都是人本性里实质的东西。通过解剖人的本性，你会看见人都是抵挡神的，都是魔鬼，没有真正的好人。 ”（摘自《末世基督的座谈纪要·对性情变化该有的认识》 ）

       借着回复你这个问题，想到以往的一点经历认识后，虽然我有时看到弟兄姊妹在物质上面有自私的表现能理解、正确对待点；但想到现在跟外邦和宗派人相处时，有时看到他们表现的自私、诡诈很明显、很露骨，心里还是有小瞧；有些外表对我爱心、帮助的人，虽然我也尽量用智慧拒绝接受他们物质的帮助，但心里还是有贪心流露，这就是我对败坏人类、对我自己被撒但败坏的本性还是认识得很浅，得着的真理实际太少，还得在这方面多反省、更多的经历神摆设的环境、人事物，接受神话的审判刑罚，认识自己抵挡神的本性，看清自己的魔鬼相，才能正确对待人，逐渐达到成为一个明智的人。如神的话说：“明智在哪儿？每个人都有犯错的时候，哪个人都有缺点、毛病，每个人的败坏性情其实都一样，别觉着自己比别人高贵、完美，比别人善良，这就太没有理智了！你把人的败坏性情，把人类败坏的实质、真相看透了，能正确对待，自己犯了错不觉得惊讶，别人犯了错也不抓把柄，能正确对待，这才是看事有深度了，不做蠢事了，这就是明智的人。 ”（摘自《末世基督的座谈纪要·做人该有的原则》）

       另外，你说这个姊妹说“没事咱们都是弟兄姊妹一家人，我的东西就是你的东西，随便用，”她这话不符合真理。弟兄姊妹是一家人，但彼此相爱不是建立在属肉体物质的东西的基础上，而是建立在神爱的基础上。也建议你反省反省是自己用她的东西是没钱买，真需要吗？有没有贪心或其他败坏性情在里面？你现在对姊妹产生成见、隔阂，心里苦恼、难受有没有神的公义性情在其中？我们要想与人建立正常的关系，必须先建立与神的正常关系。如神说：“要想和神建立正常的关系，必须达到心归向神，在此基础上，你与人也有正常关系了。若你与神没有正常关系，不管你怎么维护与人的关系，你再努力，再用劲，也是属于人的处世哲学，你是以人的观点、人的哲学来维护你在人中间的地位，让人都夸你，而不是根据神话来建立与人的正常关系。若你不注重与人的关系，而是维护与神的正常关系，愿意把心交给神，学会顺服神，自然而然地你与所有人的关系也会正常的。这样，你与人的关系不是建立在肉体之上，而是建立在神爱的基础上，几乎没有肉体来往，但是在灵里有交通，彼此地相爱，彼此地安慰，彼此地供应，所做的这一切都是在心满足神的基础上做的，不是靠着人的处世哲学来维护，而是靠着对神的负担而自然而然地形成，不需要你人为的努力，而依神话原则实行。 ”（摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》 ）

真实的悔改：

　　你好！

       神的话说：“如果你选择一条对的道路，对方说了一句话严重地侮辱了你的人格与尊严，更甚至严重地伤害到了你在众人中间的形象与面子的时候，你就能选择包容，没有任何的语言去与对方争执，或者有意地表白自己、攻击对方、反驳对方，产生仇恨。包容的实质、意义是什么？你说：‘他所说的有些事不符合事实，但是人不明白真理，没蒙拯救之前都这样，我之前也这样。我现在明白真理了，我不选择那样的道路，我选择包容。如果我现在分析有些事不符合事实，我不搭理它，我把我能接受的、能意识到的、能领受的接受过来，我从神领受，拿到神面前祷告，求神摆设环境显明我的败坏性情，让我认识到这些败坏性情的实质，能够有机会着手解决这些问题，逐步地攻克这些问题，进入真理实际。至于说我的人，他说的到底对多少、错多少，他的存心是什么，一方面加以分辨，另一方面包容。’如果这个人是接受真理的人，可以心平气和地坐下来交通；如果他不是接受真理的人，是恶人，那就不搭理他，等他表演得足够多了，所有弟兄姊妹都分辨透他了，你对他也分辨透了，带领工人要处理他了，那就是神要解决他的日子到了，当然你心里也欢喜雀跃。但是，你所选择的道路绝对不是与恶人打口水仗，作任何的争执、辩解，而是选择在临到任何事的时候按照真理原则去实行，无论是对待伤害到自己的话、伤害到自己的人，还是对自己有利的、没有伤害到自己的人，原则是一样的。当选择了这样一条道路的时候，你内心有没有仇恨？也可能会有些许的不舒服，哪有人在尊严受到伤害的时候心里不难受的？不难受那是假话，是骗人的。但是你能为了实行真理而忍耐、而吃这个苦，你选择了这样一条道路，再次来到神面前，你问心无愧。为什么能问心无愧呢？因为你心里清楚，自己所做的不是出于血气，自己所选择的道路是在自己能领受到的程度的基础上在遵行神的道、听神的话，而不是为了一己私欲与人争得面红耳赤，明知道这么做神不喜悦还要这么做，你心里清清楚楚地知道自己选择的这条道路是神所告诫过的，是神的要求，所以内心特别平安。当有这份平安的时候，人与人之间的仇恨、私怨会不会搅扰到你？你真正放下了，心甘情愿地选择了正面的道路的时候，你心里是安静的，是平安的，那些仇恨、怨气，还有因为仇恨、怨气所产生的各种要报复的手段、诡计等等出于人血气的东西就不会搅扰你了。”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领（十五）》）这个姊妹在背后说你拿她的东西用，让我们的脸面难受，但她说的是实情，我们应接受过来反省自己拿她的东西用是因为自己没有还是因为她的东西质量好贪用她的东西。我们如果是贪她的东西用要寻求真理解决自己的败坏性情。如果她有些说的不符合事实，我们不辩解把她说得对的接受过来。另外，看她是不是信神时间短不明白真理，如果是我们凭爱心帮助，能包容忍耐，即使她说的话伤到我们，我们也不与她计较，放下对她的成见，我们被撒但败坏都是败坏至深的人，体谅姊妹也有败坏性情。实行真理是受一些苦但满足神心里喜乐、平安，还能得着真理。如果这个人不是信神时间短不明白真理的问题而是信神多年，而且她搬弄是非是一贯表现，那这个人人性不好。我们还要分辨这个人是不是接受真理的人，如果分辨这个人不是接受真理的人，是恶人，是不信派，就不要搭理她。根据真理原则正确对待，放下对她的私人恩怨。我们对她观察分辨进入分辨方面的真理，到有一天弟兄姊妹都对她有分辨，就是神家处理她的时候了，我们也在神摆设的这个环境得着了一些真理。神摆设这个环境是神的爱，我们顺服神的摆布安排，在这个环境寻求真理反省认识自己，我们明白神的心意就不受这个环境辖制了。

“我该怎么进入——求助 ”（反感一个同住的姊妹，感觉痛苦）

发表于2020年 5月 5

https://forums.godfootsteps.org/topic/64557-%E6%88%91%E8%AF%A5%E6%80%8E%E4%B9%88%E8%BF%9B%E5%85%A5%E2%80%94%E2%80%94%E6%B1%82%E5%8A%A9/

“不知道该怎么进入” （和姊妹相处不好，几乎不说话）

发表于2020年 2月 10

https://forums.godfootsteps.org/topic/63801-%E4%B8%8D%E7%9F%A5%E9%81%93%E8%AF%A5%E6%80%8E%E4%B9%88%E8%BF%9B%E5%85%A5/

“如何认识自己与人和睦相处”(与一姊妹有矛盾)

2019/11/15

https://forums.godfootsteps.org/topic/63224-%E5%A6%82%E4%BD%95%E8%AE%A4%E8%AF%86%E8%87%AA%E5%B7%B1%E4%B8%8E%E4%BA%BA%E5%92%8C%E7%9D%A6%E7%9B%B8%E5%A4%84/

 

真实的悔改：

　　你好，关于你的问题我谈一点自己的经历认识供参考，我们平时肯定没少喊“追求性情变化与神相合”“要以神的心为心”，但是神对待人的态度、原则好像我们并没有认真揣摩过，分享两段神话：

　　“人的应付糊弄那是常事，这是整个败坏人类最常见的一个状态。一个是满嘴谎话，一个是做什么事都吊儿郎当、应付糊弄、不负责任，带着混的情形，带着混的状态，这是整个败坏人类的常态。这些比起人能抵挡神、能拒绝接受真理程度轻多了，神都不看哪。神如果跟人斤斤计较，人说一句错的话神也不要了，人曾经犯过一个小错神也不要了，人年轻气盛，做事浮躁，神也不喜欢了，也是神弃绝的、淘汰的对象，如果那样的话，没有一个人能蒙拯救。
　　有些人说：“你不是说神是通过人的行为来定人的罪，来定规人的结局吗？”那是又一码事。在人追求真理达到性情变化蒙拯救的这个路途当中，人的这些常态在神眼中那是最常见、最普通平常不过的了，神都不看。神看什么呢？神看你有没有正面的追求，你对真理是什么态度，对正面事物是什么态度，对追求性情变化是什么态度，你心里有没有这样的意愿，是不是往上够。当神看到你具备了这些，临到事你有良心责备，做错事知道恨恶，知道悔改，知道来到神面前祷告向神认罪，神说你是有希望的，你不会被淘汰。”（摘自《末世基督的座谈纪要》）

　　 “有一部分人常常同情基督的处境，因为经上有话说“狐狸有洞鸟有窝，人子没有枕头之地”， 人听了这话就把它放在心上了，认为这是神所受的最大痛苦，也是基督所受的最大痛苦。现在从事实上来看，是不是这样呢？这些苦神都不认为是苦，他从来没有因为肉身所受的这些苦而喊冤而叫屈，也从来没有让人还报什么、让人偿还什么，而是目睹人的一切，目睹人的败坏生活与败坏人类的邪恶，目睹人被撒但掌控、人被撒但牢笼不能挣脱，目睹人活在罪中都不知道什么是真理的时候，人的这一切罪恶让神不能容忍，让神对人类的厌憎与日俱增，同时他必须要忍受这一切，这就是神受的极大的痛苦。甚至神的心声、神的喜怒哀乐在跟随他的人中间都不能完全地发表，而且在跟随他的人中间都没有人能真正地了解他的痛苦，也没有人试着去理解、去安慰他的心，他的心日复一日地年复一年地一次又一次地受着这样的痛苦，在这里你们看到了什么？神对人类的付出不要求任何的回报，但是因着神的实质，神对人类的邪恶、败坏与罪恶丝毫地不能容忍，而且极度地厌憎，极度地痛恨，让神的心、让神的肉身在不断地为此而受苦。这些你们看没看到？想必你们谁都看不到，因为你们没有人真正地了解神。以后慢慢体会吧！”（摘自《话在肉身显现》）

　　因着那个姊妹有一些当面一套、背后一套的表现，你就说：“就不相信她说的每一句话，就觉得她这个人很诡诈，不想跟她说话了”，这是不是属于一棍子把人打死了？咱们真能根据她这一方面表现就确定她是一个不可挽救的、地地道道的诡诈人吗？咱们这样定规符合真理原则吗？神让我们弃绝的是敌基督、恶人以及丝毫不追求真理、丝毫不尽本分不预备善行的人，那个姊妹够得上这样的标准吗？那仅仅是一方面自私、诡诈的败坏流露，咱们就要对其弃绝，神拯救人都没有对人要求这么苛刻，咱们要求别人的比神还高：必须得是诚实人才配与我们接触；必须得是没有败坏的人才配与我们接触... ...咱们难道比神还高贵、圣洁吗？
　　从神话中看到，神拯救人的标准不是看人有多少败坏流露，而是看人一段时间在对待真理、对待正面事物的态度上有没有长进，只要有长进，神绝对不会轻易淘汰人。而我们抓住人一方面缺少、败坏就要弃绝，这是不是有些恶毒啊？这样的性情不好啊！

　　我刚信神的时候也是心高气傲，狂妄性情特别严重，看到谁素质差交通不到点上就不想搭理他；看到谁常常说谎也不想搭理他；看到谁自私的厉害，一点不愿意为神花费也不想搭理他；看到谁胆怯、懦弱也不想搭理他... ...后来经过几年神的审判、显明，看到自己这些方面的败坏也是样样俱全，只不过有些地方轻重程度不同，另外人家虽然有一些败坏流露但始终在跟随神，再消极软弱也没有背叛神，而我因着谈恋爱就背叛神跑世界了，我不禁开始反省到底谁更败坏？谁触犯神更严重？... ...往事不堪回首，自从经历了一系列的失败跌倒以后，看到自己被撒但败坏得没有一点人性，能随时随地弃绝神、背叛神以后，再与人相处就不要求人那么高了，觉得自己没那个资格、没那个脸要求别人，对别人的败坏流露也比较能正确对待了，再与人交往相处感觉轻松释放了很多，流露血气的时候也少了一些，别人也不再觉得自己像个刺猬一样招不得碰不得，才感觉有了一丁点人样。
　　在这个基础上，当自己按神话实行包容弟兄姊妹的败坏流露的时候，才一点一点体会到了神的心是多么地美善，神的实质是多么地可爱。因为刚开始操练实行的时候，因着自己的看事观点、败坏性情都是属撒但的、是与神不相合的，所以一开始按照真理原则对待弟兄姊妹感觉到有很大的痛苦，有时甚至感觉肺都要气炸了。比如前段时间身边一个小姊妹信神多年了，但还是贪恋钱财、注重情感，满足于看看神话聚聚会，但没有心思尽本分。通过与她接触一段时间发现她其实人性不坏，也比较喜爱正面事物，只是年龄太小不成熟、明白真理太浅，加上她母亲是个不信派，老给她灌输追求钱财、出人头地的反面思想，因着她情感重一时挣脱不出来。于是就找她交通神的要求，可一提到她能不能放下一样工作尽点本分（她当时有两样工作，建议她能先放下一样次要的，留下主要的），她倒是能通得过也愿意配合，但是她母亲一个劲地拦阻、搅扰，最后还把我们弃绝了，后来这个小姊妹也站到她母亲一边弃绝我们、不跟我们来往了。一想到这事我就一肚子气、一肚子怨言：‘大家都是被开除在教会外的，我又不是带领工人，又没有责任义务来帮助你们，大冬天的那么冷一趟一趟地来找你们交通，不就是想让你们能达到蒙神拯救吗？我又得不着一点好处，你们都信神十几年了，都是老人了，非但不从正面领受迎合神的要求、起来积极尽本分，反而还把我弃绝了，真是不识好歹，不搭理你们了！’想到这儿时神的话就在里面开启、责备（就是前面两段神话），我反复揣摩才意识到是自己对人要求太高了，人有缺少、有败坏流露是很正常的，那个小姊妹是有意愿配合尽本分的，只是一时胜不过情感、钱财的辖制，得继续帮助、不能弃绝，否则这不是按原则办事，没有正常人性、太恶毒。认识到这儿，我的血气就一点点消失了，就向神祷告悔改，立下心志求神摆设合适的环境，自己愿意继续与神配合，尽上自己的本分... ...
　　后来在她们弃绝我的期间我就时不时地打听一下那个小姊妹的情形，突然有一天得知她住院了，身上长了一个肿瘤（癌症），还很激动地说有很多话想跟我交通，我立时就想到可能是神为我们开辟出路了，就约了时间一起交通。见面以后她一边流泪、一边滔滔不绝地与我交通了两三个小时，说很感谢神为她摆的这个环境，通过这个大的病痛使她学到了很多功课：看到钱财跟生命比起来真是一文不值，而生命是在神手中掌握，自己以往一味地追求钱财实在是太愚昧了，当得了癌症真要失去生命的时候才明白，活在神面前蒙神保守是多么重要；看到自己以往注重的情感在死亡面前根本无能为力、丝毫不能帮助自己渡过难关，自己要在余下的时光里好好信神，为神花费尽本分，不再受母亲的搅扰，不能再受情感辖制了；自己以往太悖逆神了，神一次次摆设弟兄姊妹提醒、劝勉自己，自己就是硬着颈项追求肉体，丝毫不向神回转... ...也向神立下心志，这次哪怕这个病不好，哪怕自己真的会死，也要尽上最后努力见证神、还报神的爱、弥补对神的亏欠... ...
　　 后来她就认真吃喝神话、认真聚会交通、也开始积极操练写文章尽本分，整个人好像突然醒悟了、像变了个人似的。期间也看到神的奇妙作为：她这个肿瘤不痛不痒的，基本不影响生活，跟个正常人一样；神也引导她找到一个中医治疗，肿瘤越来越小了；她母亲也表态说再也不拦阻她信神尽本分了... ...经历到这儿，我真是从心底里感谢神，看到神无论是在她身上作的，还是在自己身上开启责备的都是好的，都是为了洁净变化我们，使我们脱离撒但的败坏性情活出人样，都是拯救！神的心太美善、太可爱了！
　　再回想自己付的那点代价、被弃绝脸面上受的那点儿苦，与神拯救人所付的代价、所花费的心思、所忍受的痛苦比起来，算个啥呀，简直是难以启齿，太羞愧了！就这还自以为了不起，还看不起人家、想凭血气弃绝人家，推开神摆设的丰富的筵席，我自己才是瞎眼、不识好歹呀！想到当初若不是神的开启、责备，自己差点就凭着血气、凭着败坏性情弃绝了小姊妹，就感到一阵后怕，若是真弃绝了，自己就作大恶了，一方面把别人耽误了，另一方面也把自己坑害了，后面的这一系列神的奇妙作为就经历不到了，就不可能得着对神的真实认识，这损失可就太大了！
　　以上是我个人的一点点浅显的经历认识，后来我按照同样的原则对待其它弟兄姊妹的时候，都能常常看到神的奇妙作为，越经历越能体会到神的心是多么地美善，神对人的拯救是多么真诚，也越能恨恶自己的小肚鸡肠、斤斤计较的撒但本性，由此，渐渐地也越来越感觉对弟兄姊妹的缺少、败坏流露实行包容忍耐、扶持帮助没有一开始那么困难了，里面的痛苦、血气越来越小了，整个人也有了点释放自由的感觉。说心里话，若不是因着神的话语为我指出正确的实行路途；若不是神话语的开启、责备、引导；若不是神的感动、加给力量使我能背叛肉体，凭我自己的天然本性是绝对达不到这些果效的。
　　 神真真切切地就是“他的伟大在于他是被人类弃绝却又是拯救人类的那一位”这样一位神，感谢全能神的拯救！一切荣耀归于全能神！