对于怎样交通该话题引用的上面交通的这段话，我是这样领受的：

1、结合本篇交通的上下文，只谈出对上面这段交通的真实认识与纯正领受、实际经历认识与实行原则;

2、在自己以往十项真理的认识和实际经历的基础上，再结合上面的这段交通谈出自己的认识与领受、实际经历认识与实行原则。

 

所以，我在#21说“一个角度是在实际生活中我能接触到的范围内，包括信了的和未信的人。结合当前工作安排的主要工作5月底前清理教会工作(指信了的人)，传福音工作（未信的宗派人和外邦人），对具有不同狂妄性情的人我以前是怎样对待的、出现了什么难处和问题，根据5月1日上面交通我现在应该怎样正确对待他们。shuchang并没有跑题，正是前面交通缺少的一个角度。”

 

我们知道神话都是真理，人吃喝神话交通神话明白真理以后就能达到对神、对自己、对撒但、对世界有一个正确的观点和认识。从神作工的宗旨中我们也知道神是所 有受造之物的神，尤其是真正明白了“分辨人怎样正确对待人”的这方面真理，完全可以实行运用到整个人类，不管现在是否在神家中。正如神话：“神末世道成肉 身在外邦的大红龙国家，完成了神是所有受造之物的神这一工作，完全了整个经营工作，将全部经营工作的中心在大红龙国家结束。三步工作的核心就是为了拯救 人，即让所有的受造之物都敬拜造物的主，所以，每一步工作都作得相当有意义，没意义、无价值的事神绝对不作，这步工作一方面是开展时代，结束了以前那两个 时代，另一方面打破人所有的观念，打破所有人的老旧信法、老旧的认识法。”（《神是所有受造之物的主》）“今天征服你就是为了让你承认神是你的神，也是他 的神，更是所有爱他之人的神，也是所有受造之物的神。他是以色列人的神，也是埃及之人的神，是英国人的神，也是美国人的神。他不仅是亚当、夏娃的神，也是 所有的亚当、夏娃的后裔的神，是天上万物的神，也是地上万物的神。”（《征服工作的内幕三）》）

 

新十项4－7必须认识假基督、敌基督与宗教骗子作工的实质是什么，怎样分辨假基督、敌基督与宗教骗子的迷惑。我的领受：这里的假基督、敌基督与宗教骗子包 括在神末世作工中显明出来的、混入神家的几种人，也包括“现在”和“过去”的未接受神末世作工的，也就是未信的：过去的假基督如“华雪和”“季三宝”等， 敌基督和宗教骗子包括现在宗教里的一些牧师、长老、讲道的，还包括以前在恩典时代的法利赛人等。不管现在还是过去的，其中未信的敌基督宗教骗子也是这段交 通里说的最典型的“第二种人”。所以，我现在给自己能接触到的宗派传福音就得挑好的，先不找宗派里的“第二种人”牧师、长老、讲道的，得从他们的手下物色 可传对象。

 

新十项3－2　必须认识撒但的本性实质是什么，世界的伟人、名人、统治者是属谁的，它们的形象的实质是什么。我的领受：未信的外邦的世界上的伟人名人和统 治者的本性实质是属撒但的，其中大红龙的统治者也是天生邪灵投胎的，也是这段交通里说的最典型的“第三种人”。所以，我现在给能接触到的外邦人传福音，绝 对不传外邦中的“第三种人”，因它们是神仇敌，也是神选民的仇敌，若是谁凭情感己意传这种人进入神家，就直接触犯了十条行政中的第十条行政。

 

至于为什么说“安静”是“邪灵投胎”？我又重复听了69辑讲道后找到：

 

讲道69辑F7：“邪灵投胎”是丝毫不喜欢真理，邪灵他能喜欢真理吗？你看安静，他喜欢真理吗？丝毫不喜爱真理。另外，安静他实行神话吗？丝毫不实行。安静他顺服神作工吗？丝毫不顺服。所以安静说那话都是打着旗号，都是有他的存心目的，他并不是顺服圣灵使用的人，他是采用这种方式，来打击、毁谤圣灵使用的人，所以他是“邪灵投胎”。因为他太谬妄了，他老谬解神话，所以那是邪灵。人谬妄到一个程度那就是邪灵哪，他没有正常思维，那就有邪灵作工，所以安静是“邪灵投胎”那是有根据的，不是根据他一方面的败坏，说崇尚权势知识就是邪灵股胎。“邪灵股胎”主要是谬解神话，丝毫不接受真理，还能带有撒但诡计来打岔搅扰神作工，没有一点正面实际，全是撒但邪恶势力那些的东西，才能说是“邪灵投胎”……（大意）

这三种人也有共同之处：都是外表头脑素质特别好，记性好，语言表达能力强，个性特强，特有主见，心直口快、眼疾手快、不轻易服输，争胜好强等。所以在人不明白真理时，或别有用心的人对其怀有成见或敌意时，往往会把第一种人的外表一时败坏流露或过犯，当成一贯的本性实质，误把第一种人也列入第二、三种人之列。

 

这三种人一贯表现的区别有:1 本性实质、2 人性品质、3 所走道路、4 获得的圣灵作工的性质与果效、5 存心目的、6 尽本分表现、7 追求真理之人与之接触的感受、8 灵界争战中被显明情况等，具体如下：

 

第一种人：

1 本性实质：能喜爱真理追求真理，是追求真理的人中素质好的人。

2 人性品质：心地善良，诚实正直，有正义感，坚持的是真理，能以善报恶。

3 所走道路：正路。即追求真理认识神，追求个人生命进入达到性情变化的彼得之路，宝爱真理，实行真理。

4 获得的圣灵作工的性质与果效：“不是圣灵单方面作，也不是人单方面作，两方面都不可少”的真正意义上的圣灵作工，圣灵在他身上作工是为了拯救成全，他把获得的圣灵开启光照先落实在自己身上，首先让所明白的真理变化了自己，让圣灵作工在自己身上达到果效的同时也供应给弟兄姊妹。

5 存心目的：为了成为一个合格的受造之物，为了能合格地尽受造之物的本分，不讲个人利害得失，不讲生死祸福，满足神第一，为了做神所喜悦的诚实人，有心志有毅力。

6 尽本分表现：按神的要求尽本分。在尽本分中发现不同或相反意见能接受过来，考察是否符合真理，认为自己是追求真理的，是受造之物，并不是真理（神）。不论好事坏事临到，只注重寻求真理，注重摸神心意寻求神的意思，注重自己在这件事中当负的责任，注重实行自己明白的真理，凡事临到都能往深处扎根寻求神话根据，顺服神的意思，攻克己心，攻克己身，只为得着真理变化自己，而不是一味地“做事”，或为完成任务走过程。记性好，能“吸千古之长处，除千古之失误”，记的是别人和自己成功的经历，继续在真理上求真进深提高自己，记的是别人和自己跌倒失败的经历，吸取教训，为的是不重蹈覆辙，不老病重犯。犯错误有再一再二，无再三再四。若看见别人和自己有收获长进立即归荣耀给神，不以功自居，不居功自傲。

7 追求真理之人与之接触：越接触越了解，时间越长越喜欢，越想靠近。

8 在灵界争战中显明：是麦子，最终被收入仓。

 

第二种人：

1 本性实质：厌烦真理仇恨真理，是敌基督恶魔。

2 人性品质：心存诡诈交易，是非正义感的顽固自是，坚持的是对的道理（1神话字面意思；2上面的讲道交通的字面意思；3弟兄姊妹得的开启亮光和实际经历认识），能以恶报恶。

3 所走道路：偏路。追求的不是真理而是地位的保罗之路，炫耀真理，卖弄真理。

4 获得的圣灵作工的性质与果效：圣灵单方面作工，圣灵在他身上作工是为了单方面利用而不是成全，他把只把圣灵开启光照供应给弟兄姊妹，让别人从他得着了教导，他把别人送进国度，自己却一无所获，在国度之外观赏，“只能像摩西一样眼望迦南之地却不能享受，两手攥空拳，悔恨而死”。

5 存心目的：为冠冕，为名利，为贪享地位之福，作王掌权，假冒为善，欺世盗名，有野心。

6 尽本分表现：按自己的个性喜好尽本分。在尽本分中发现不同或相反意见，一概反对拒不接受，只认为自己的对，仿佛自己没败坏。只注重“做事”，只为完成任务，只讲数量不讲质量，丝毫不寻求真理更不实行真理，所作所行与真理脱节，尽本分就像外邦人在世界上干事业一样追求名利。记性好：记的是别人和自己成功的例子，记的是别人交通的开启亮光，对他来说这亮光没变化自己还是对的道理，偷取别人的成果，窃取神的荣耀，假冒为善，伪装粉饰，卖弄自己。

7 追求真理之人与之接触：越接触越了解，时间越长越反感，越想远离。

8 在灵界争战中显明：是稗子，最终被扬出场。

 

第三种人：

1 本性实质：仇恨真理否认真理，既属敌基督又属邪灵更是仇敌，而且是最危险的仇敌。

2 人性品质：心存邪恶诡计，是非正义感的顽固死守，坚持的是谬理（头脑思维、感觉想象、猜测怀疑、嫉妒仇恨），能以恶报善。

3 所走道路：邪路。追求的不是真理而是掌权，研究神话、利用神话达到自己的目的，玩弄真理践踏真理亵渎真理。

4 获得的圣灵作工的性质与果效：从来没有圣灵作工，因神圣洁公义的性情，决定了天生邪灵投胎不能获得圣灵作工。

5 存心目的：为冠冕，为名利，为作王掌权作威作福，欺世盗名，野心通天。

6 尽本分表现：按自己的存心目的，凭恩赐尽本分。在尽本分中一手遮天，丝毫不允许不同或相反的意见存在，甚至强制别人认同自己，仿佛自己是真理。只注重“做自己认为对的事，说自己认为对的话”，完全与真理无关，让他尽本分得不偿失，弊大于利，坑人害己欺骗神。记性好，记的是别人的缺点、毛病、问题，记的是别人过犯、失败、过错，挑毛拣刺，吹毛求疵，疯狂地叫嚣宣扬“都是他的错，是他惹的祸，是他害的我”。

7 追求真理之人与之接触：越接触越了解，时间越长越厌烦恨恶，越想弃绝。

8 在灵界争战中显明：是糠皮，最终将随风而散。

此内容已被编辑, 5月 28, 201214 年 ,由 涓涓细流

第一种人，是对的人。

是追求真理的人中素质好的人。在神家中追求真理素质一般的人多，素质好的人很少，所以这种人就显得相当珍稀贵重了。

 

第二种人，是不对的人。

初信的有三五年教会生活的人，若继续真实与神配合，接受神话的审判刑罚，获得圣灵作工，可以转变为第一种人。若始终不追求，过了三五年、七八年教会生活还是不能常常获得圣灵的开启光照，只是偶尔的圣灵管教与引导就自满自足，固步自封，就已经“定型”了，很危险，离淘汰、惩罚不远了。

 

第三种人，是错的人。

过了三五年、七八年教会生活还是始终不能获得圣灵作工，连丝毫的圣灵管教与引导都没有的人,基本就“定型”了。

第一种人和第三种人是完全敌对的，是针锋相对的、势不两立的正邪两种势力。

 

从最近网上认识敬虔与shuchang的争执、争辩到争战、分辨过程中，可以看出灵界动态，显明了认识敬虔之类的狼子野心，昭然若揭，张牙舞爪，丧心病狂到了歇斯底里的地步。就连“安静”这个邪灵还写了“悔过书”，它们写的留言俨然像一张张“公开挑衅书”，纯属撒但邪灵的假冒，隐藏着恶毒的存心和邪恶的诡计，言谈之间“狂谎毒邪”四大俱全，是毒蛇的种类，也是最阴险最狡猾最能迷惑人的狐狸。根据认识敬虔本人在这次争战中的活灵活现、反复无常、疯狂变态的表演，借着大多数上网老人的揭露、提醒、表态，各方取证，证明它们不是一时一事的过犯，而是长期一贯的作恶。对照4月1日安排完全符合敌基督七个特征；对照讲道69辑B2“恶人能一而再，再而三，屡教不改的作恶的人，这样的人的实质是恶人，恶人第一不接受神的审判刑罚，第二不接受人的修理对付，第三受到多少挫折失败还不醒悟，这样的人不可挽救，凡是不可挽救的人就可以定性为恶人”（大意）。对照5月20日安排完全符合“地地道道的恶人”、“像疯狗一样的敌基督、恶人”。着实可恨可恶，可咒可诅。

 

在寻求揣摩的过程中，在神一步一步的带领下，在真理与事实的对照下，我长了分辨长了见识。可以说这次争战中显明出的来认识敬虔，是我信神以来在神家见过的最邪门的邪灵，此时我从心里可以明确的定性为“第三种人”。而不是我一开始认为的“第二种人”或“第三种人”。

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以下是我看完第一遍5月20日工作安排的当天写的，因我当时心存谨慎，对认识敬虔他们还不能完全定性为“第三种人”，心里没有印证确认，暂时没发出来:

 

有幸经历这次正邪大战的实战演练，真是令我大开眼界，信神以来第一次亲身感受到什么叫“肆无忌惮、谁也不服，天不怕、地不怕”，“颠倒黑白，贼喊捉贼，反咬一口”了。从本话题认识敬虔它们的回复、从“冯生见证文章”和“致认识、敬虔、土豆 ”等话题里它们的回复都可以看出，它们“大有与神家对抗之势，可谓嚣张至极，恶魔真相终于暴露了。”它们内心对开除耿耿于怀，不满不服，完全失去理智，人性彻底扭曲变态，此时已是众人皆知了。

 

5月20日这份工作安排太及时了。最近上面的交通和工作安排里的一些真诚鼓励的话，只针对少数的像“冯生”这种人。对认识敬虔之类只能用智慧方式说一些“鼓励”的话。

 

神的公义不可触犯的性情不会容许我太天真，不容许我对认识敬虔这“第三种人”再“献好心”了，我也不会再假冒为善地旁敲侧击了，我要在此时此刻正面回击撒但，否则，“对撒但恶魔的仁慈、宽容就是对神选民的残忍、毒害。 ”

 

1、敬虔在#68所说的：“我们对shuchang等人确实充满仇恨，但这恨与以前的事毫无关系，而是与生俱来的，我们对他们的恨就像他们对我们的恨一样深，是刻骨铭心的恨，是灵里的恨，我们跟他们不是你死就是我活，没法调解，是死敌，死对头，是不共戴天，要么你死要么我亡” 这时已经完全显明为正邪大战了。其实起初就是正邪大战，是属正面势力的“第一种人”与属反面势力的“第三种人”的两种正邪势力，你死我活、没法调解，生死大战、正邪争战。

 

2、在土豆和认识敬虔他们互相叫骂、嘲弄中可以看到：“尤其是有一些曾在正邪大战中揭露过敌基督的人就标榜自己是正义之士，这种说法纯属谬论，人都知道撒但、邪灵之间也互相争斗、互相揭露，凡属敌基督、恶人都是恶魔本性，为了达到自己的目的都是不择手段， 几千年来各种恶魔相互争斗的事还少吗？为争夺皇权父子之间都能互相残杀，人就被撒但败坏到了这种程度，所以凡是揭露过敌基督的人不一定都是为了维护神的作工，不一定都是正义之士，这要看人的存心与目的，更要根据人所走的道路与人的实质来分辨才准确。比如，有些恶人因害怕被开除也开始谈认识自己了，甚至流泪表示懊悔，但没有看见真实悔改的表现，神选民必须对其有分辨，不要受假象迷惑，若看见有人流着眼泪谈认识自己就以为他有真实悔改了，还能上当受骗，这样的人就是最愚蠢、最糊涂的人。人真实悔改必须能承认自己的全部恶行并且敢于说明事实真相，还要有真实悔改的表现证据，光凭流眼泪谈认识自己实在不可靠，没有真理实际的人什么也看不透，真是没法脱离撒但权势达到蒙拯救。”《教会清理工作必须达到除恶务尽才合神心意》

 

因我也有过一年多被长期隔离享受不到教会生活的亲身经历，之前对认识敬虔它们还有“惺惺相惜，同病相怜”的感觉，希望互相效力，一再想多给些机会，想看到他们有些变化，有些长进。后来看到就连曾经附和过他们“土豆”想要回头反省都被他们训斥一番：“你知道你这是什么性质吗，你是在认贼作父，窝囊废，软骨头，哪边势力大就倒向哪边，不敢坚持正义……”

 

在事实面前，神也显明了我，让我看到自己内心的败坏真相：

1 对“第三种人”报有期待希望，实在是幻想、妄想，不切合实际，是瞎眼愚蠢的“心地善良”，没真理的人太天真，不符合“爱神所爱，恨神所恨”的真理原则。

2 当人给自己扣一大堆帽子时我能恨，是发自内心的恨，比恨大红龙还恨。

3 当人给shuchang扣一大堆帽子时，我对它们也恨，但我对它们的恨不如对大红龙的恨。

4 其实我心里明知它们是化妆混入神家的敌基督恶魔，它们作了大红龙最想做的事，也是大红龙想做却做不到的事，对信神还没有明白真理进入实际的人可以说是“致命病毒，头号杀手”，应该比大红龙更可恨，而我这个不明事理的人，对待神家中显明出来的敌基督恶魔陷害真正的弟兄姊妹和陷害自己的心态不是一样的，不能把自己和弟兄姊妹“一视同仁”，还是把自己看得太尊贵，这正是我狂妄本性的体现。对待“安静”祸害迷惑那么多神选民，我当时心里除了恨，更多的竟然是可怜、惋惜，心里更多感到的是“悲哀”。

5 同样是对待恶魔敌基督，我因着太自私卑鄙太宝爱自己，还不能像爱自己一样爱真正的弟兄姊妹，不能公正公平地对待恶魔，铲除恶魔，还需要更努力地追求真理，改变自私自利的观点，去除自己里面个人情感偏重的成份，在以后的灵界争战中，一定要在站稳立场站对队的同时，乘胜追击，用真理与事实揭露恶魔，还击恶魔，不容许恶魔在教会里胡作非为，玷污神家教会的圣地。

6 我里面“眼见为实，耳听为虚”、“事不关己，高高挂起”的撒但毒素还根深蒂固。

7 由于初到论坛是新人，我还把自己当一个陌生人来到一处生教会，“主人翁的责任感”还不是很强烈，撒但的处世哲学使我怯生生的不敢大胆发言。

8 对整个全能神教会是一个家，无论网上还是地上，无论大陆还是海外，无论中国还是外国，全宇之下所有的全能神教会是一个整体，是一个家，只是道理上的认识还没实行出来，还受“小团体主义”的思想辖制，我刚到这边教会两三个月时，人在这边，心还常常惦记怀念那边教会的弟兄姊妹。

 

“有些带领工人被胜利冲昏了头脑，认为“清理教会工作已经完成得差不多了，剩下的各种邪灵污鬼与恶人已经不搅扰了，就再给他们一次悔改机会吧”，想尽快结束教会清理工作，这种想法观点是错误的，这些人根本没有认识到如果现在不能乘胜追击把教会的邪恶势力清除净尽，到内乱时这些恶魔、邪灵、污鬼还会死灰复燃疯狂反扑，还会在各处教会中兴风作浪搅扰教会生活，这是必然的，因为凡属撒但种类其恶魔本性绝不会改变，它们也绝不会甘心失败。如果现在神选民看见这些恶魔、邪灵、污鬼不敢搅扰了，就以为它们已经悔改变化了，甚至把这些人当作弟兄姊妹凭爱心对待，这就太愚蠢了，没有真理的人就是这样可怜，对于冻僵了的毒蛇还要挽救，一旦毒蛇苏醒过来还能被咬受害，后果不堪设想。 ”（《教会清理工作必须达到除恶务尽才合神心意》）

 

“有的恶人、敌基督人性太恶，教会的弟兄姊妹就不敢揭露他们的恶行，不敢签字，但弟兄姊妹必须口头表明态度与立场，必须站在神家一边，否则就是没有原则、立场，不签字可以，不表明态度、立场绝对不行。处理敌基督、恶人可以讲究智慧方式，但必须让神选民都会分辨，都能表态支持，达到保证神选民以后不再受敌基督、恶人的迷惑才行。 ”（《教会清理工作必须达到除恶务尽才合神心意》)

以前上面的交通中曾谈到过，人听了上面的讲道交通后，劲都起来了，就是邪灵它也不愿意离开，把它开除了，它还写血书不愿意离开教会离开神。（大概意思）

 

现在有人说他离不开神，一些糊涂没分辨的人就向其招手了，根本就看不透人的实质！

 

人离不开神就证明其真实认识自己了吗？就能证明人悔改了吗？能证明其是追求真理爱神的人吗？

 

我从他们最后发贴中没有看见他们有丝毫的悔改。

 

我之前对他们所发的贴，也是在观察他们怎么对待的，目的就是想看看他们的反应。现在已经真相大白了。对于这种人弟兄姊妹不要再抱任何希望了，更不要被它们的假相所迷惑，只能给予严厉的打击，彻底地批臭，把它们赶出网站。

 

“人没有真理就是看不透人的实质，多数人因着真理不透亮，对敌基督的实质、恶人的实质、邪灵的实质、污鬼的实质丝毫看不透，只会根据人一时的表现来定规人的 善恶，不能透过表现看透人的实质，结果还会受迷惑、被欺骗，这样的人还是受害太少、经历太浅，丝毫看不透敌基督、恶人、邪灵污鬼的恶魔实质，这实在是太危 险的事。因此，神家特别要求：清理教会工作必须除恶务尽、斩草除根，凡属五种人必须全部彻底开除、清除，绝不能留下后患，如果哪处教会留下一个敌基督、恶 人、邪灵污鬼，以后就不是几个人受害的问题，而是整个教会多数人都要受到影响、危害，教会生活还会发生混乱。所以，无论哪一级带领工人，如果留下一个敌基 督、恶人或者邪灵污鬼，都是给教会与神选民埋下定时炸弹，留下无穷后患，这恰好说明：对撒但恶魔的仁慈、宽容就是对神选民的残忍、毒害。凡是能对敌基督、 恶人与邪灵污鬼手下留情的都是对神没有忠心、对神选民不负责任的人，这样搞教会清理工作不是在尽本分，而是姑息养奸，埋下祸根。神选民必须看清楚这一点， 都要明白除恶务尽、斩草除根的意义，把清理教会工作搞好、搞彻底，既不冤枉一个好人，也不放过一个恶人、邪灵，绝不留下后患，这样才合神心意。”——摘自上面的工作安排《教会清理工作必须达到除恶务尽才合神心意》

 

在神的显明中，我现在也发现了有时候自己身上存在的一些谬妄：在临到事的时候，不能马上回到灵里，来摸神的心意，去明白进入某些真理，或对自己有认识，或对神有所认识，而是容易钻到事里面，来论事，因此也耽误了自己的生命长进，把时间精力都浪费在一些无意义的事上了。

 

比如前面提到的教人学技术。我在临到这事的时候里面的第一个反应就是在论事：我教谁学技术根本就没有存丝毫的奸心，我这个人也最恨那些不符合事实的说话。 心里就是在讲自己的歪理和谬理，总认为自己对，总觉得别人不对，这样耽误了自己得真理的好机会，还被撒但捉弄得直动血气，气这个弟兄不能说句公正的话。

 

过后揣摩这个事：神的心意到底是什么呢？为什么摆设这个人在我面前学说这些话？是为了让我长分辨还是让我学会宽容？是让我求真不要偏听偏信还是让我明白哪方面真理呢？我却什么都不知道，这才看到自己太蠢了，太傻了，不知道在临到的事上得真理，达到认识神或者认识自己。

 

以后再临到事的时候，我愿意来到神面前揣摩明白神的心意，来追求认识神，认识自己，不再以事论事了。

此内容已被编辑, 5月 29, 201214 年 ,由 FA

5月20日工作安排说：“神家特别要求：清理教会工作必须除恶务尽、斩草除根，凡属五种人必须全部彻底开除、清除，绝不能留下后患，如果哪处教会留下一个敌基督、恶人、邪灵污鬼，以后就不是几个人受害的问题，而是整个教会多数人都要受到影响、危害，教会生活还会发生混乱。”所以，对教会中五种人必须要有一个准确的定性，才能达到除恶务尽。

 

为了对认识敬虔的有个准确的定性，到底是“第二种人”还是“第三种人”，到底是有单方面的圣灵作工还是从来就没有圣灵作工，它们是邪灵吗？我最近反复多次地祷告寻求，反复多次地听69辑讲道、看新十项的第五项和“四个分辨”的对各种邪灵的分辨。

 

最终，是《进入真理实际的实行与操练》1对各种邪灵的分辨，里面有一段神话和一段工作安排，还有合交上的两段交通，让我对其有了准确的对号定性。

 

这还是我接受了认识的“教导”才寻求来的，它在#29（发表于2012/05/13 01:55）说：“希望我们都好好追求真理，对神的作工有认识，这样才不会受迷惑，四个分辨和十项实际很重要。”

 

看来是神让撒但中了自己的诡计，我看了对各种邪灵的分辨没把它们指控的shuchang分辨出来，反倒把它们自己分辨出来是邪灵了。我在此事件中也看到在神智慧的摆布下，撒但只能效力，在神的全能主宰下，撒但、大红龙也是身不由己、无可奈何、无机可乘，神让其充当了神公义性情的效力品、衬托物，让其作为神选民明白真理长分辨的“陪练”的作用发挥得太好了，简直到了极致，让我心服口服加眼服，我情不自禁地从内心深处对神的全能和百般智慧发出了最真实的赞美与敬拜。神话：“我必用我的百般智慧，治理整个宇宙教会，治理好万国万民，都在我的里面，在教会里都让你们会顺服我。以前不服的，也得服在我的面前，都会彼此顺服，彼此包容，彼此生命有联结，彼此有相爱，都会取长补短，会配搭事奉，这样，教会必得建造，撒但必无机可乘，我的经营计划才不致落空。”

 

一、我分辨它们本性实质就是“第三种人”，就是“邪灵”的相关神话和工作安排摘录及我当时的领受如下：

 

“对新的工作没有认识而且还观念重重，在教会中什么功用都尽不上反而还各处挑拨、传消极话，甚至在教会中胡作非为，乱打乱闹，将那些没分辨的人搅得昏头涨脑、不知所以然，这样的活鬼、这样的邪灵趁早退出教会，免得教会因你而受亏损。今天这样的作工你不害怕，明天公义的惩罚你也不害怕吗？在教会中存在大量的混饭吃的人，存在着许多企图破坏神正常工作的野狼，这些东西都是魔头打发来的魔鬼，都是企图吞吃那些无知的小羊的恶狼。”

 

摘自《进入真理实际的实行与操练》1对各种邪灵的分辨·《话在肉身显现•真心顺服神的人必能被神得着》

 

当我反复祷读这段神话时，就想起以前听过狼吃小羊的故事，据说狼吃小羊时不一口咬死，它是一小口一小口地咬，咬伤或咬流血就行，长期地咬，咬到小羊没力气时，再把整个小羊拖回儿狼窝。还有一种吃法，就是披上羊皮伪装成小羊的医生，骗取小羊们的信任，然后找机会引诱类似“浑人”的小羊离开羊群说给其单独治病，拐骗携带其远离羊群之后吞吃掉。我再从头把此话题和“关于对神的圣洁的认识”的话题中的所有留言细看了一遍，这两种狼吃小羊的情形都能跟它们对上号。认识敬虔它们在这两个话题中的表演简直就像一对气急败坏，穷凶极恶，勾搭成奸、不可一世的“恶狼”。它们贼喊捉贼，打着分辨邪灵的旗号自己扮演邪灵的角色，打着维护教会生活秩序的旗号自己破坏搅扰教会生活秩序，打着“正义之士”的旗号打击陷害真正的正义之士，这一对“恶狼”没有地位尚且如此，狼子野心，昭然若揭，一旦在教会里掌权得势，比起“安静”对神选民的危害真是有过之而无不及，的确是一对“定时炸弹”。工作安排说“如果留下一个敌基督、恶人或者邪灵污鬼，都是给教会与神选民埋下定时炸弹，留下无穷后患，”所以必须予以揭露、铲除，达到除恶务尽，斩草除根方能真正地安神心、快民心。

 

在此，可以形像地说，它们在去年让管理员引咎辞职事件中被神显明为“到处乱踢乱咬的疯狗”，在今年这两个话题与shuchang的争战分辨中则被神显明为“企图吞吃那些无知的小羊的恶狼”，这样定性完全准确，符合神话，符合事情真相，符合其本性实质与败坏真相。

 

“对于超然的邪灵作工多数人都会分辨了，对于不超然的邪灵作工就很难分辨，这就需要人装备真理，只能用真理来分辨各种出于邪灵的谬论，这样就容易发现邪灵作工的真相了。其实，凡是各种谬论邪说都来源于邪灵，所有属撒但的魔王都是邪灵投胎而来。他们说话做事超然吗？一点也不超然，甚至还很理性，这正是撒但的狡猾之处。所以，最根本的分辨原则就是用神话、用真理来衡量一切的学说论调。凡是不符合真理的都是邪说谬论，都是来源于各种邪灵。所有迷惑人、搅扰打岔神作工的都是邪灵，所有的假基督、敌基督都是邪灵。……凡是总也不能纯正领受神话，老是谬解神话、释放谬论的人肯定也都是邪灵。所有特别谬妄荒唐的人更是邪灵。其实，每一个人都有来历，里面都有灵，所说所做都有灵的支配，这是毫无疑问的。古蛇里面是撒但的灵，埃及法老里面是撒但的灵，大红龙里面更是撒但的灵，所有抵挡神的魔王里面都是邪灵。只要用神话这面照妖镜一照都会显出原形的。有些人领受东西特别谬妄、看事观点也谬妄，你能说他的灵没有问题吗？有些人特别能接受各种邪说谬论就是不接受真理，你能说他的灵没有问题吗？有些人特别注重、喜爱追求超然的东西，总把超然的灵作工说成是圣灵作工，在上当受骗之后仍然没有回转，你能说他的灵没有问题吗？有的人接受几年真道，也听了不少纯正的交通，会讲许多字句道理，就是不能真正明白真理的实质，生命性情一点变化没有，这种人最不容易分辨，最能迷惑人，你能说他的灵没有问题吗？这几种类型的人都不容易明白真理、进入真理，这是事实。其实，在这些人身上都没有圣灵作工，这是肯定的。到底应该怎样分辨各种邪灵作工呢？凡是没有圣灵作工的人，多数都有邪灵作工，所以，讲分辨最重要的就是要学会分辨几种人。只有认识人的实质才能认识分辨是哪种灵的作工，若人够邪性、阴险、恶毒，那他肯定没有人的灵，若有灵也是邪灵。人老接受各种谬论，释放各种谬论，那他里面肯定也是谬妄的灵，也是邪灵。……如果是恶人，是特别诡诈、阴险、恶毒的人，绝对没有圣灵的作工，因为神不拯救恶人。……如果有人说话、交通特别谬妄，听多少讲道交通也没有纯正领受，也看不见长进，人性还是那么卑鄙，那么坏，丝毫没有变化，让人都厌烦恨恶，毫无疑问，这些人都是被淘汰的对象。与这样的人生活相处没有什么益处，只能受到不良的影响与搅扰。可以说，凡是不喜爱真理的人，人性都比较诡诈、恶毒、自私、卑鄙，信神只为得福，从来就不知道体贴神的心意、还报神爱满足神，根本没有良心理智，这些人都不容易获得圣灵作工。神选民都应该清楚，凡是长期没有圣灵作工的人都是很危险的人，都要防备。如果人被圣灵抛弃，那各种邪灵就要趁机而入，这时人的光景就会越来越坏，以致老病重犯、重操旧业，整个就是一个老魔鬼撒但。可见，会分辨各种人这是最重要的。会分辨人才容易分辨灵，不会分辨人肯定也不会分辨各种邪灵作工。”

　　摘自《进入真理实际的实行与操练》1对各种邪灵的分辨·《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编•在患难试炼中该牢记的七条原则》

 

二、我分辨它们在论坛上最近的所作所为完全是“撒但的假冒”的两段交通如下：

 

“如果明白了真理的外皮就高谈阔论、耀武扬威，觉得自己有真理了，这是撒但的假冒，是欺骗人、迷惑人的人。其实，真有真理的人更觉得自己渺小、贫穷、可怜，越有真理的人越是老实规矩，没有真理的人才张牙舞爪、吹牛皮说大话，这是有目共睹的事实。”（合交《117　什么叫得着真理》）

 

“神在国度时代的作工全是显明，全是公开，就是指神的性情、神的智慧、神的全能完全向人显明公开，使人真正认识到神的智慧建立在撒但的诡计之上，神是利用撒但、邪灵与败坏人类的邪恶与诡计作衬托物，神是用真理、智慧打败了撒但与败坏人类的抵挡，这样经历神的作工才容易认识神。所以说，真正认识神的人肯定对撒但、大红龙的本质也有认识，因为没有撒但、大红龙的反面衬托，人就不能真正认识神的公义与圣洁。那些还能把撒但、邪灵与神混淆的就不是真正认识神了。如果是对圣灵作工真有认识的人，肯定对邪灵的作工、撒但的假冒与人的模仿也能分辨透彻，那些还能把圣灵作工与邪灵作工混淆的人，就不是真正认识圣灵作工了。如果能认识到一切正面事物的实际都来源于神，那么，他肯定也能认识到一切反面事物都是从撒但而来，撒但是一切邪恶的总根源。如果人分辨不清什么是正面事物、什么是反面事物，那就肯定他对神没有认识，对撒但也没有看透；人能真正认识神的所有所是，肯定他也能认识到败坏人类的所有假冒、谬妄与伪装了，不然的话，他就不是真正认识神的所有所是。”（合交《9　只有具备真理才能真正合神使用》）

 

分辨完毕！我愿把得胜的荣耀全部归给神，再次向全能神献上赞美。

 

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管理员：你好！我发现5月20日工作安排倒数第4段，也就是我在昨天留言中引用的一段，有一个别字，“真相”的反义是“假相”，而不是“假象”，特请管理员及时在网上的安排中修改，将“假象”改为“假相”。

此内容已被编辑, 5月 30, 201214 年 ,由 涓涓细流

管理员：你好！我发现5月20日工作安排倒数第4段，也就是我在昨天留言中引用的一段，有一个别字，“真相”的反义是“假相”，而不是“假象”，特请管理员及时在网上的安排中修改，将“假象”改为“假相”。

假象的意思是：跟事物本质不符合的表面现象。也作假相。我们是不是凭自己的想象和推理在研究工作安排呢？临到事是否寻求过神心意呢？我们一再评论别人的同时是否忘了自己该进入的真理，凡事心里有神，尊神为大是追求真理的第二要素，我们是否实行了呢？这令我想到2月1日工作安排里提到的“八、不喜爱真理、胡作非为方面的大红龙毒素 6自己不追求真理进入实际，对神家工作却细加研究推敲，吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头”，我想这是我们每个人都当警戒的。个人认识

对于这种人弟兄姊妹不要再抱任何希望了，更不要被它们的假相所迷惑，只能给予严厉的打击，彻底地批臭，把它们赶出网站。

 

敬畏：你好，谢谢你的提醒，我愿以你指出的问题作为警戒，愿意从这事上反省自己的本性实质。

 

我也是今天早上看见FA留言上也有“假相”二字，才提出来的，之前并没想到过省察自己，我自己一直也是用“假相”，也未查字典。

 

我马上查了一下字典，“假象”：虚假的、同事物本质相反的一种现象。用在此处的确更为恰当，我们每个人都应当对工作安排的用词负责，求真、求准确。

 

没有出错发现不了自己的问题，我的本性实质就是狂妄本性突出，以前干过印刷行业的“校对”，挑错别字与本人的职业习惯有关。这种职业习惯也是我本性里面的一种“旧性”，若不及时警醒、防范，任其纵容发展下去，也会成为我抵挡神的一种“资本”。

 

真心希望弟兄姊妹以后多多帮助我，发现我的问题就直言指出，我的不足与偏差、谬误，我愿正确面对，当作是出于神的审判刑罚来接受。这会儿我能从心里印证，你指出的我的问题，确实是最及时最直接的修理对付，确实是出于神对我狂妄本性的提醒、警戒，这更能让我避免大大乎乎而触犯神行政，时时接受神鉴察活在神面前，确实是神对我最大的保守和爱。

以前上面的交通中曾谈到过，人听了上面的讲道交通后，劲都起来了，就是邪灵它也不愿意离开，把它开除了，它还写血书不愿意离开教会离开神。（大概意思）

 

现在有人说他离不开神，一些糊涂没分辨的人就向其招手了，根本就看不透人的实质！......

弟兄我真佩服你嘢，你一方面将人狠打，另一方面给人指出实行的路。看来你没在工作安排上少下功夫，将神拯救人的心摸准了。说实话，我前段时间一直看不透神的心意，从近段一连串的工作安排与上面的交通，我才真正有点体会神的爱是有多大，才真正有点明白神拯救人的良苦用心，心灵里面也才慢慢刚强起来，似乎以往的迷雾在渐渐消散......

涓涓细流：

 

你对我们的解剖非常准确，十分的好。

 

但是你却说（#157）“4 获得的圣灵作工的性质与果效：圣灵单方面作工，圣灵在他身上作工是为了单方面利用而不是成全，他把只把圣灵开启光照供应给弟兄姊妹，让别人从他得着了教 导，他把别人送进国度，自己却一无所获，在国度之外观赏，“只能像摩西一样眼望迦南之地却不能享受，两手攥空拳，悔恨而死”，你把摩西比喻为第二种敌基督类型的人，看来你的内心深处真的是仇恨真理，仇恨圣灵使用的人。你知道摩西是谁吗？你知道当初的卡拉，大坍，亚比蓝的结局是因为什么吗？摩西是耶和华使用来带领以色列民的圣灵使用的人，在律法时代唯一神所使用的人，就和现在的圣灵使用的人是一样的性质。可你却把摩西比作是敌基督？！和保罗同一类的人，你知道你在抵挡谁吗？你是直接抵挡神的谬种。你把摩西当初因为一时没有顺服耶和华说的话，没有吩咐磐石出水，他却击打磐石，最后没有进入迦南，你只会看事情的表面。摩西的实质你却看不到。摩西的实质就是顺服神的人，他在皇宫里面长大，但是当他知道自己的以色列人的时候，他没有忘本，回到了以色列，开始牧羊，后来接受了耶和华的托付。而现在的人呢，只要撒旦给点小恩小惠就能为撒旦说话，被撒旦利用，对神却恩将仇报，早就忘本了，早就不知道自己从哪儿来的了。神让他去法老那里领出神选民，他并没有因为自己是埃及长大的而对其讲情感，摩西只知道顺服耶和华。耶和华是直接晓谕摩西，直接跟摩西说话，只有摩西能听懂耶和华的话，而后告诉神选民，你却说圣灵开启光照？律法时代是灵作工，不用圣灵开启光照，灵直接说话。你连这个都搞不清楚还在这里瞎解释，瞎对号？！他带领神选民，颁布律法，让神选民按照律法来敬拜耶和华，他带领神选民过红海，可见他的信心有多么的大。他因为一次没有顺服耶和华，最终没有进入迦南美地，那是因为耶和华当初根本没有做成全人的工作，还没有真正的开始做拯救人的工作，更看到，耶和华当初的性情不容人触犯，即便是摩西也不能，神的性情就是公义，威严和烈怒，这个例子更好的证明，耶和华的性情在当初就像狮子一样。而现在的败坏人类有谁能及摩西呢？你难道不知道摩西是终老而死的吗？你不知道神把他的尸体藏的好好的，谁也找不到吗？你把摩西比作第二种人，可见你险恶的用心，你变相的在攻击现在圣灵使用的人，也等于把他比作敌基督一类的人，摩西和现在上面的弟兄都是圣灵使用的人，你指桑骂槐，太阴险，恶毒了！圣灵使用的人多次提及摩西，抵挡摩西就是抵挡神，因为摩西是神设立的，而你的本意就是在直接抵挡神。

 

然后你还在工作安排里面挑字眼，你现在是越发不可收拾。“用在此处的确更为恰当，我们每个人都应当对工作安排的用词负责，求真、求准确。”工作安排的用词还用你来求真，求准确吗？其实你是变相的在怀疑圣灵使用之人用的词，说的话，你心里是极其仇恨圣灵使用的人，你和当初的安静挑弟兄的毛病真是同出一辙啊。你是这样看待工作安排的，也可想而知你是怎么样看待神话的，吹毛求疵。圣灵使用的人的安排是圣灵支配，圣灵的意思，无论他怎么说，怎么写，用什么词我们都应该顺服，你反倒好，变相的来让人挑他的刺，你太狡猾了。

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我马上查了一下字典，“假象”：虚假的、同事物本质相反的一种现象。用在此处的确更为恰当，我们每个人都应当对工作安排的用词负责，求真、求准确。

你说的这话真是太危险了，你这话当中有撒但的试探与诡计。小心自己走上敌基督的道路。现在悔改还来得及，要不就危险了。认识说的话虽严，但说的是实话。在这点上，你当接受对付修理。

以下是摘自《识破撒但的诡计才能站住见证——揭穿解剖各种敌基督迷惑人的谬论实质》的一篇反驳文章，从中我们可以看到：“在律法时代，摩西是神所重用的人，因当时他是一个合神心意的仆人，然而在民数记20章7-9节中记载，耶和华晓谕摩西在众人眼前吩咐磐石流出水来，而摩西却还像以前那样（参阅出17：5-7）用杖击打磐石，虽然水也流出来了，但他却是个不顺服神的人。从表面上看，我们还以为摩西光是不听耶和华的话凭己意行事，但其实质是摩西守旧！他持守了神以前的说话，没有顺服神当时的说话，当然这也有个人作工的经验在里面，他认为无论神叫他行哪样神迹都得使用他手中的杖，所以当耶和华晓谕他吩咐磐石出水时，他仍是用杖击打，实质上神的要求更简单了，只要摩西说一声，水就流出来了，比用杖更容易，但摩西持守了旧的规条，靠着自己多年作工的经验，没有顺服神现时的说话，对神新的要求信不来，以至于失去了进入迦南美地得享福分的机会。”

 

因这篇文章对我们认识神的常新不旧，紧跟圣灵作工新步伐，识破撒但的诡计才能站住见证以及追求真理达到顺服神很有帮助，所以我全文转载如下：

 

识破撒但的诡计才能站住见证

——揭穿解剖各种敌基督迷惑人的谬论实质

26 人类的悲哀——守旧

 

守旧，对于我们信耶稣的人来说是一个陌生的名词，因为我们无论是听人讲道，还是看哪一个属灵伟人的传记，都很少听到或看到“守旧”这个词，而且在人的观念中认为，信神怎么会守旧呢？神的话不是什么时候都不能废去吗？诚然，神的话是不能废去，但圣灵的作工却是常新不旧、步步拔高进深的。人能有这样的观念，其实质就是对圣灵作工的方向不认识，对神的现时心意不明白。今天神在末世降临，亲自作工揭开了奥秘、阐明了真理，让我们认识到“守旧”是我们认识神、跟上圣灵作工的一道无形的屏障。历代以来，不知有多少人因守旧被神厌弃，又有多少人因守旧失去了神的祝福，失去了蒙神拯救的机会……

 

在律法时代，摩西是神所重用的人，因当时他是一个合神心意的仆人，然而在民数记20章7-9节中记载，耶和华晓谕摩西在众人眼前吩咐磐石流出水来，而摩西却还像以前那样（参阅出17：5-7）用杖击打磐石，虽然水也流出来了，但他却是个不顺服神的人。从表面上看，我们还以为摩西光是不听耶和华的话凭己意行事，但其实质是摩西守旧！他持守了神以前的说话，没有顺服神当时的说话，当然这也有个人作工的经验在里面，他认为无论神叫他行哪样神迹都得使用他手中的杖，所以当耶和华晓谕他吩咐磐石出水时，他仍是用杖击打，实质上神的要求更简单了，只要摩西说一声，水就流出来了，比用杖更容易，但摩西持守了旧的规条，靠着自己多年作工的经验，没有顺服神现时的说话，对神新的要求信不来，以至于失去了进入迦南美地得享福分的机会。神作工常新不旧这是神的全能、智慧所在，人跟上就蒙福，跟不上就得被淘汰，正如神说：“凡是能顺服圣灵现实说话的都是有福的人，不在乎人以前如何，不在乎以前圣灵怎么在人身上作工，得着最新作工的人都是最有福的人，今天跟不上最新作工的人都得被淘汰。”约书亚记6-7章记载约书亚吩咐百姓在耶利哥城中不可取那当灭的物，这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭，但亚干因贪爱那当灭的物被众人用石头打死，又用火焚烧了他所有的。这事过去不久，以色列人接着攻打艾城，耶和华又吩咐百姓可以把城里所夺的财物和牲畜取为自己的掠物。若在我们这些败坏的人来看，我们肯定会有观念，说：神啊，亚干拿回掠物被你咒诅，你怎么又吩咐人可以收取掠物呢？你的话怎么说变就变了呢？但当时以色列人都顺服了神最新的说话。神这样作的目的，就是让人能放下自己的观念与想象，不守旧，让人都能听而顺服，跟随他的脚踪不偏左右，这是神带领人的心意，正如神话说：“神对自己以前所说的、所作的尚且不留恋，过时便淘汰，难道你就不能放下观念吗？你持守以往神所说的话，就能证明你认识神的作工吗？你不能接受圣灵现时的亮光，而是持守以往的亮光，能证明你是跟随神脚踪吗？你还不能放下宗教观念吗？那么你将成为抵挡神的人。”

 

两千年前，救主耶稣道成肉身在犹太地作他拯救的工作，当时那些“虔诚”的法利赛人天天在苦盼着弥赛亚的到来，当有弥赛亚实质的耶稣真正来到的时候，他们却不认识他，把应受人尊敬爱戴的弥赛亚——耶稣基督说成是鬼王别西卜，是迷惑人的，并且到处亵渎、毁谤，还处处抓耶稣说话的把柄，用旧约圣经的预言、律法来与耶稣对号，对不上号就极力逼迫，到处追捕救主耶稣，使耶稣无有枕头之地，受尽了人间的痛苦，最后，那些犹太的法利赛人以耶稣不守旧约律法（约19：6）为罪名，把爱人如己、释放真理、本无罪的基督钉在了十字架上。他们认为自己守住了耶和华的律法、维护了耶和华的尊严，维护了圣经在人心中的地位，岂不知正是因他们的“忠心”——守旧使他们犯下了不可饶恕的弥天大罪，最终因抵挡耶稣、弃绝耶稣口中的话而遭到了耶稣的咒诅——以色列亡国2000年，正如神话说：“回想两千年前的犹太人将耶稣钉在十字架上的下场——犹太人被赶出以色列，逃亡到世界各国，很多的人被杀戮，整个民族遭到了前所未有的亡国之痛。他们做错了什么：将神钉在了十字架上——滔天大罪——触怒了神的性情。他们要为他们自己所做的付出代价，要为他们自己所做的承担一切的后果。他们定罪了神，弃绝了神，所以他们的命运只有是受神的惩罚……”

 

再看使徒保罗，他开始也不认识耶稣所带来的恩典时代的新工作，极力地维护耶和华的律法，处处逼迫耶稣的门徒，把信耶稣的人捉拿下监……直到在大马色路上被耶稣的大光击倒以后，他的灵眼才睁开，认识了主耶稣在新时代的作为，成为使徒传讲耶稣的道。在保罗的十三封书信中，我们都清楚地知道当初逼迫耶稣的保罗是精通圣经的，并且熟悉旧约上所有的预言，但当时他为什么就看不透、不认识耶稣的工作呢？究其原因，仍然是守旧。神的作工太奇妙、太智慧，人无法测透，所以，人若守旧就不能也不可能明白神的现时心意。保罗弃旧图新之后，他经历了神在新时代的作工，从心灵深处发出了赞美：“深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹，何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他……”（罗11：33-36）

 

末世的今天，许多人拿圣经上耶稣作过的工作与神末世的新工作一一对号，一旦对不上号便否认神在末世的新工作、新说话。人能这样做不还是因为守旧吗？在马太福音第9章里耶稣不是明明告诉了我们新旧难合的比喻吗？只有辞旧才能迎新，才能跟上神现时的作工与说话，这是显而易见的道理。如今，有一部分“虔诚”的信徒仍在扮演着法利赛人的角色：一边巴望主耶稣能即刻到来，一边却又疯狂地抵挡、弃绝、毁谤重返肉身的耶稣基督——全能神。人对神今天所作的新工作不理睬、不寻求、不渴慕，反而肆无忌惮地论断神、亵渎神。弟兄姊妹，你们可曾想过：人若总是抱着自己的旧观念而一味地抵挡神现实的作工，那将会给自己带来什么样的结局呢？

 

灵胞们，作为一个真心渴慕神显现的人，我们不能再重演历史的悲剧，应擦亮自己属灵的眼睛，吸取历代守旧之人的教训，跟上全能神在末世作工的步伐，这样才能得到神的称许，因为神说：“人既信神就得步步紧跟神的脚踪，应做到‘羔羊无论走到哪里我们都跟上去’，这才是真寻求真道的人，才是认识圣灵作工的人。死守字句道理的人都是被圣灵的作工淘汰的人。神在每一个时期都要开展新的工作，在每一个时期都在人中间有新的开端，人若只守住‘耶和华是神’或‘耶稣是基督’这些仅在一个时代适应的真理，那人永远都不会跟上圣灵的作工，永远不会得到圣灵的作工。……神的工作一直不停止，他的脚步从来也不停止，他在未完成经营工作以先总是在忙碌着，从不止步。而人就不同了：得着一点点圣灵的作工就作为是永恒不变的；得着一点点认识就不向前‘追踪’神更新的作工了；看到一点神的作工就急忙把神定规成一个特定的木头人，认为神永远就是他所看到的这个形像，以往是这样以后也永远是这样；得着一点点浅薄的认识就得意忘形，开始大肆宣扬并不存在的神的性情、神的所是；认准一步圣灵的作工以后无论什么样的人再宣传神新的作工他都不会接受。这些人都是不能接受圣灵新工作的人，都是太守旧的、不能接受新事物的人，这些人都是信神而又弃绝神的人。”亲爱的弟兄姊妹，看了全能神这些生命的言语，你会做出怎样的选择呢？

 

江苏省淮安市 田军

此内容已被编辑, 5月 30, 201214 年 ,由 涓涓细流

慕义：你好！我说这话是有背景的，因为我要尽好自己的本分。我负责大量复印工作安排，我每次都是先打印出一份，校对好确认没问题，才开始大量复印的。

 

在5月1日上面的交通刚上传的时候，我和一个弟兄（姊妹）的确都发现了错字，当时给管理提醒，管理员当时就改过了，这是个事实。这个管理员可以作证。我还记得，那个弟兄（姊妹）指出的把“道理”改成“道路”，我指出的是把“监察”改成“鉴察”。

此内容已被编辑, 5月 30, 201214 年 ,由 涓涓细流

5.20上面工作安排：“人只要有点良心理智，如果有败坏流露当明白真理时就能认识、悔改，临到修理对付也容易接受，这样的人就是能接受真理可以挽救的人。若真是恶人无论作了多少恶，不管别人揭露还是修理对付，都不会承认接受，。。。即使口头勉强承认自己是恶人、是敌基督也只是在欺骗人、应付人，心里根本就不服气，这就是恶人的实质，。。。。”

 

对“涓涓细流”的帖子我确实没有全部细看，仅从我看过的她的帖中流露看：当修理对付临到时，她能接受反省明白真理时能悔改，虽有表现欲但比较诚实有理智，根据5.20工作安排衡量，我认为她起码是可以挽救的人，我愿意把她当作DZ凭爱心对待；

 

从69辑看见：一个“人”一贯出口就论断、定罪人，抓人败坏流露或把柄套用神话和工作安排上纲上线欲致人于死地，丝毫不能体贴神心意，这样的人就是地道的恶人，是毒蛇的种类！丝毫没有拯救的价值，对这样的败类若再施以同情怜悯无异于与毒蛇共舞后患无穷！

 

说心里话，在这之前我还对“认识、敬虔”抱有一丝同情，真心希望它们经历这次严厉的修理对付之后能灵里警醒及时悔改，可现在看到“认识”的言行实在太令人恶心、厌憎！！！他的所谓的“实话”的背后竟然仍旧隐藏着如此歹毒不可告人的卑鄙存心，真是狼子野心不死！！！

对照它们一贯表现，结合5.1、5.20上面的工作安排和69辑讲道，它们被所在教会开除确属神的公义！！！丝毫不值得同情怜悯！我赞成把它们开除清理出神家网站。

　　真没想到，我说了一句我离不开神，没有神我一天都活不下去也成了我被定罪的记号，也成了我被赶出网站的又一理由。真的很感谢神，不管我到底是邪灵还是别的什么，我都不在乎了，即使我被赶出网站，我也赞美神的公义和圣洁，哪怕这公义圣洁是借着我而显明的我也愿意赞美，也算是我让弟兄姊妹又长了分辨而效的最后的一点力吧！FA说的对，邪灵也不想离开教会、离开神，所以，即便我是邪灵，我也不愿离开神，我能被神惩罚总比死在撒旦手里强！我能每天吃喝着神话享受着神的惩罚心中也觉得美，也感谢神的厚爱，没让我白来这人世间走一趟，总算也看到了神的一方面性情，也认识了神的威严、烈怒、不可侵犯，总比什么都不知道，糊里糊涂就死了的强！也算没白让我苦苦巴望了十几年，总算看见神的本来面目了，总算从想象中走出来了，总算看见了实际神！FA，谢谢你，你一句话点醒了梦中人，我不需要向别人解释什么，我也没必要与任何人纠缠，别人愿意怎么看我就怎么看我，我也不想知道我到底是什么，我现在觉得，我能每天吃喝神话，思想神的作为、思想神的爱、思想神在我身上的显明我就觉得很美了，即使神不要我，我也觉得美！倘若哪一天，神还让我能做点什么，我也愿意把我一切所有的全部都给神，只要神愿意要，我就愿意给，邪灵也是受造之物，也应当效力！

此内容已被编辑, 5月 30, 201214 年 ,由 土豆

涓涓细流：

　　你说：“管理员：你好！我发现5月20日工作安排倒数第4段，也就是我在昨天留言中引用的一段，有一个别字，“真相”的反义是“假相”，而不是“假象”，特请管理员及时在网上的安排中修改，将“假象”改为“假相”。”

　　“我也是今天早上看见FA留言上也有“假相”二字，才提出来的，之前并没想到过省察自己，我自己一直也是用“假相”，也未查字典。”

　　你不但仅仅凭自己的推理逻辑就说工作安排用错字，而且在根本没有查字典也就是没有丝毫根据的前提下对工作安排吹毛求疵，并且从你的留言当中看到你对工作安排鸡蛋里挑骨头的“依据”居然是从FA的留言中来的，难道FA的用词比工作安排还准确，难道在你心目中FA比圣灵使用之人用词准确？否则你怎么能丝毫不经思考更不经查对地以FA的用词为衡量标准来对工作安排产生质疑？而且还如此定真地“特请管理员及时在网上的安排中修改，将“假象”改为“假相””，丝毫不考虑这是否会对神家工作造成打岔搅扰，你这样做是在维护神作工吗？

　　你说：“用在此处的确更为恰当，我们每个人都应当对工作安排的用词负责，求真、求准确。”

你是站在什么地位上说这话的？你有理智吗？工作安排是圣灵使用之人亲笔写就的，完全是圣灵支配、圣灵主导，难道我们一个败坏的人也配对圣灵使用之人用什么词写工作安排更为恰当发表评论吗？工作安排用词的深意难道是我们能看透并随意评价、论断的吗？有真理的人对看不透的事绝对不下断案，你有多少真理实际能够评断工作安排的用词呢？作为一个败坏的人，我可不敢成为你所谓“我们每个人”中的一员。

　　当弟兄姊妹给你指出你的问题并告知你这样做是危险的，你的回复是：“在5月1日上面的交通刚上传的时候，我和一个弟兄（姊妹）的确都发现了错字，当时给管理提醒，管理员当时就改过了，这是个事实。这个管理员可以作证。我还记得，那个弟兄（姊妹）指出的把“道理”改成“道路”，我指出的是把“监察”改成“鉴察”。”

　　可见，你没有对自己的所作所为会神家工作造成打岔搅扰有什么认识，也根本没有对自己对圣灵使用之人和工作安排的态度表示反省、懊悔，反而就事论事，拿出以往弟兄姊妹对工作安排提出的修改意见为你自己不寻求考察就对工作安排挑毛捡刺辩解表白，你这是接受修理对付的态度吗？你是接受真理的人吗？你是维护神作工的人吗？不可否认你也曾经“有根有据”，但你为什么如此反复无常呢？你这样反复无常不是打岔搅扰是什么？

　　你对两个败坏的人的分辨都能够达到“有理有据”，对待工作安排、对圣灵使用之人你怎么就丝毫不考虑依据在哪呢？在分辨别人的同时，我们对自己又是如何分辨的呢？

　　真正追求真理的人对凡事都存着敬畏神的心，接受顺服神的审判刑罚，接受顺服圣灵使用之人的带领牧养，只有这样才能进入真理实际。愿神带领我们。

敬畏，你说：“假象的意思是：跟事物本质不符合的表面现象。也作假相。”以下是我的个人领受：

 

1、“假相”与“假象”，音同，意同，形异，用哪个都可以，可以选择。

2、咱神家有属灵词语“败坏真相”、“事实真相”，若与“假相”同时出现在一段话中，一正一反，对比鲜明，在文字的视觉果效上更为直观，我不可以提出可供选择的果效更直观、更明确的一个吗？

3、作为一个有多年文字排版经验的我，不应该用自己所掌握的知识为神家工作效力吗？不应该提出合理化建议用在自己尽的本分（打印复印工作安排）中吗？

4、难道你没看见有时工作安排上传时提示“正在校对中，暂不提供下载”的字样吗？校对中的错别字是针对打字员，是打字输入工作安排的打字员的问题，跟写工作安排的圣灵使用的人毫不相干！

5、这单纯是一个文字知识方面的问题，完全是与真理无关的事。对你的提醒我也愿作为对自己以后的警戒，这难道不算接受真理吗？

6、你转移视线、嫁祸于人，让我认识自己，与认识一唱一和，贼喊捉贼，故技重演，大有“独裁不成，民主也休想成功”之架势，气势汹汹。

7、你留言的字字句句透露出：你，就是，敬虔！

8、你们之所以比“安静”还狡猾阴险邪门，就是：你们虽不是直接仇恨圣灵使用之人，但你们仇恨有圣灵作工的各级带领，说开除你们的带领是敌基督，你们还仇恨真正追求真理的弟兄姊妹，说能分辨揭露你们的shuchang是邪灵。

 

以下摘自十项真理1－6　必须认识神的智慧建立在撒但的诡计之上，从中看见神的全能与智慧：

 

“……撒但现在还不服气，一直跟神比试高低，但神并不搭理它，他说过：我必胜过撒但的一切黑暗势力，胜过一切黑暗 权势。这就是现在在肉身中要作的工作，也是道成肉身的意义，就是来完成末了一步打败撒但的工作，把所有属撒但的东西都灭绝。……神比它更智慧，作的工作远远超过它，所以我以前说过：我作的工作是建立在撒但的诡计之上，到最终显明我的全能，显明撒但的无能。神在前面作工，它在后面尾随，以至于到最后把它灭了，它还不知道是怎么回 事呢！把它摔得粉身碎骨，它才恍然大悟，那时，它已被放在火湖里焚烧了，这样，它不就彻底服气了吗？因它无计可施了！”

摘自《话在肉身显现·你当知道全人类是如何发展到今天的》

 

“我的家圣洁无污点，我的殿宇富丽堂皇（指的是有我的所是所有的人），谁敢进来随便捣乱？我定规不饶它，让它有来无回，非得让它蒙羞到一个地步。……我有度量，在撒但搅扰到那种程度的情况下，我仍然稳着步伐作我的工作，丝毫不搭理它，我要让我的经营计划的完成来打败它，这就是我的能力，也是我的智慧，更是我无穷无尽的荣耀的一小部分。”

摘自《话在肉身显现·基督起初的发表与见证·第九十一篇说话》

 

“……神曾说过‘我的智慧是建立在撒但的诡计之上的’， 这是神作工最现实的一面。要认识神的智慧必须能识破撒但的各种诡计，否则认识神的智慧只是空话。神试炼约伯就是因为撒但的控告与不服，神用约伯的见证来回 击撒但，这是神的智慧，完全是建立在撒但的诡计之上的。在经历神的作工中，我们看见各种人的败坏流露，尤其是人的各种观念、怨言与理由，多数都代表了撒但的诡计与控告，神就是要作成一班人来羞辱撒但，让一切败坏人类都心服口服，俯伏在地，承认神的全能智慧。真理必然得胜谬论，事实也必然胜于人的雄辩与谎 言。在经历神的作工中，虽然人看不见撒但的灵在作什么，但从败坏人类的身上就能看清楚撒但的诡计是什么、撒但的控告是什么、撒但的不服是什么，这是事实真相，神早已显明一切。凡是追求真理的人都能逐步看清楚什么是撒但的诡计，什么是撒但的控告，人应该怎样作见证来羞辱撒但达到真正满足神。……撒但无论怎么疯狂，都拦阻不了神拯救人的作工，当神的作工结束之时，就是神刑罚大红龙之时，也是撒但灭亡之时。这足以证明神主宰一切，神是全能全智的神。”

摘自《基督与教会工人的座谈纪要·信神达到蒙神拯救必须进入的真理》

 

“神允许这些假带领、假工人与敌基督的存在，完全是为了让他们充当撒但为神效力的工具。主要目的就是成全神选民能对撒但有分辨，能识破撒但诡计，能看清撒但的嘴脸，能从心里恨恶撒但，敢于反抗撒但，敢于背叛撒但，等神选民达到能得胜撒但这个实际身量时，就真正被成全了，撒但才真正效完力了。”

摘自《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编·必须取缔教会各级带领工人随意开除人的权力》

此内容已被编辑, 5月 30, 201214 年 ,由 涓涓细流

在5月1日上面的交通刚上传的时候，我和一个弟兄（姊妹）的确都发现了错字，当时给管理提醒，管理员当时就改过了，这是个事实。这个管理员可以作证。我还记得，那个弟兄（姊妹）指出的把“道理”改成“道路”，我指出的是把“监察”改成“鉴察”。

 

 

涓涓溪流：

你挑选工作安排上面的字是你一贯的习惯，其实从这个表面现象上不知道你看没看到你骨子里的东西，我们对神是否有敬畏的心？我们的看事观点有没有转变?是不 是还是以知识为大，我们被撒旦败坏至深，知识的毒素已经完全做在了我们的里面，是不是这个毒素还在我们的心里掌权？我们今天是不是还是以撒旦哲学的观点来看待一些事情？

 

今天早上我突然想起来了上初中时候的事情，那个时候，记得有一句话是孔子 的：

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?，这里面有一个字“说”但是在读的时候念yue,我当时就想，这古人可真是贵儿啊！明明是错别字还得说成是通假字。

想一想魔王的后代尚且能对他们的魔王尊敬这么多年来都不曾改变，我们对天地之间造物主所使用的人用字还这么挑剔吗？再者说我们这种挑剔是不是守规条呢？

 

神话上面有“鉴查”，我理解是我们的心都收在神的手中，神是查看人心肺腑的，我们的所作所行逃不出神的眼睛。然而，圣灵所使用的人用的“监察”，我感觉更加害怕圣灵的监督和检查，圣灵不仅仅是查看人心肺腑，而且还是在时刻的监督和检查着我们，您说说，咱们硬要把目前圣灵的监督检查，神做的实际工作而说成是鉴查，是不是我们理解上面的片面、守旧和守规条啊？我们败坏的人类把自己凌驾在什么样的地位上了，我们有没有深扣我们里面的东西，这些东西是不是很危险？想想天地万物都是神造的，文字的由来是从哪里来的，动物怎么没有语言呢？没有文字呢？这语言这文字是不是神赐给我们的？今天我们又用神赐给我们的小小的知识来挑剔圣灵的作工，是不是太没有理智？是不是自己太狂傲了？

此内容已被编辑, 5月 30, 201214 年 ,由 滋润

我说明一下，当时5月1日上面的交通刚上传时我们指出错字的具体背景：

 

“4．认识神就是真理、道路、生命，神话语的权柄高于一切方面的真理。”是这句的中“道路”当时发现被打字员打成了“道理”。

 

“5．认识神鉴察一切与神的性情不容人触犯方面的真理。”是这句中的“鉴察”当时发现被打字员打成了“监察”。

神的作工一方面显明人另一方面也在洁净人，每个人的留言中也都把自己里面实质的东西暴露出来了。从神对我的刑罚中我反省自己里面的恶毒，在打假过程中外表看自己好像是在按工作安排揭露假带领，而实质是在借此来发泄自己里面的恨，我本性实质里面的恶毒就借此显明出来了。人都是喜欢用外表的好行为来掩饰内心深处的狠毒，所以神所作的刑罚工作针对的是人的本性实质。其实神拯救人不是容易的事，人里面的撒旦本性必须得经过多次刑罚熬炼才有可能变化，神一次次不厌其烦地用真理审判我们就是期待我们有一天能够回转，所以我们都应该从自己的言行中仔细省察有多少恶毒的成分。从我们对待别人的态度中也同时在显明我们自己，就好比去年的打假工作虽然工作安排多数都是针对假带领的，但同时也把我们自己本性里的东西显明了。现在也是一样，各种人都在显明中，对待别人多几分宽容少一些狠毒没什么坏处。我所得到的最大的教训就是在看不透的情况下千万不要定规人，因人对神的作工测不透，瞎定规最容易触犯神性情。耶稣曾说过：你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

此内容已被编辑, 5月 31, 201214 年 ,由 冯生

涓涓细流：你好

看到你有滑向“以事论事”的可能，对你提条建议：

1 尽管追求、交通真理，切记不要在“与真理无关”的事情上争高低、辩对错；

2 交通讨论注意反省自己的存心、所占地位，言行要保持该有的理智；

3 分辨恶人、谬论的同时注意自身的进入，该维护神作工时不要过度注重别人的评价。

这三条是我的缺少也是我经历过后得到的一点教训，希望对你能有点益处。

娟娟细流：

 

你连最简单的矫正错别字和用词都分不清楚，你还搞什么呀？管理员在发布完全矫正好的工作安排之前的那句话是为了把错别字矫正，你提出的建议是因为错别字的关系，所以管理员同意修改，那句话不合适，用词不当，圣灵使用之人自然会修改，还用的着你“帮助”？工作安排一旦完整上传就说明一切都合适，无论用词，标点符号。等到工作安排上传了，可以下载打印下发了，你又在这里吹毛求疵里面的用词？这是错别字吗？你偷换概念，还拿着你有几年的排版经验在这里大张旗鼓的跟圣灵使用的人叫嚣，你的排版经验能证明你有真理实际？排版经验能说明你用词就准确？你其实就是直接冲着他来的。你以为你比管理员还管理员了？你知道什么是真正的狂妄的没有理智了吗？连圣灵使用之人的用词还敢挑字眼，想修改，你抵挡神还狡辩，狡猾的把两个概念不同的意思的词拿出来遮人眼目。

此内容已被编辑, 5月 31, 201214 年 ,由 认 识

滋润说：“你挑选工作安排上面的字是你一贯的习惯，其实从这个表面现象上不知道你看没看到你骨子里的东西，我们对神是否有敬畏的心？我们的看事观点有没有转变?是不是还是以知识为大，我们被撒旦败坏至深，知识的毒素已经完全做在了我们的里面，是不是这个毒素还在我们的心里掌权？我们今天是不是还是以撒旦哲学的观点来看待一些事情？”我的领受：

 

一、网站上传的工作安排和上面的交通，最终是要下发到真正的神选民手中的，这中间也是有具体实际过程的。因神作工是实际的，在实际的具体的尽本分中最能显明人有无人性、有无真理实际，对神有无敬畏顺服，是否跟神一心，对神是否有真实的忠心。

 

工作安排与上面的交通由上面弟兄写出，经打字员打字输入电脑，几经校对，确认无误后上传网站，再由负责下载打印工作安排的弟兄姊妹下载，先打印一份校对，以防止在排版时出现乱码、错行、错字、未去掉空行等情况，经仔细校对，确认与网站内容完全一样，正确无误以后，再开始大量复印、装订、分区分处下发。

 

这中间涉及到“校对”的，尽本分的有：

1 输入工作安排和上面交通的打字员弟兄姊妹

2 下载工作安排和上面交通的弟兄姊妹

3 打印工作安排和上面交通的弟兄姊妹

4 复印工作安排和上面交通的弟兄姊妹

5 装订工作安排和上面交通的弟兄姊妹

 

其中2.3.4.5有可能是同一个人，也有可能是分别几个人。我去年刚开始负责的是3打印4复印5装订这一部分，当时教会为了保证能更安全些，下载是由另一个人专门负责的，下载后的卡再分头送给我们几个负责打印复印装订的人。2011年10月15日我转到这儿以后，当地教会暂时还没有找出下载的更合适的人选，所以要求我还要负责下载，即负责2.3.4.5这一部分。

 

作为一个真正尽本分的人，必须对其负责的具体工作求真，精益求精，这才是真正对神有敬畏、有顺服、有忠心的弟兄姊妹。如果他发现网站上传的工作安排或上面的交通中有明显的与真理不符的错别字，当时都不及时提出给管理员改正，就原样大量复印下发，这会直接带来多大的经济损失和危害是不言而喻的。即使下发后经人提醒，发现有的用词“同音、同意、异形”能提出，建议选用更直观、更明确的一个，让管理员修改，我个人认为这是正面的，没什么别有用心的险恶目的。

 

二、识字的文化、有用的文化不是撒但毒素。这是两码事。文化是神给人创造的，是神启示给人的，是神给人预备的。人类该掌握的知识、文化与撒但的观点、邪说、谬论没有关系。有一些工具性的知识、常识性的知识是正确的，是人类必须明白的，但这些东西不属于真理，称不上真理，只是人类该掌握的，像工具一样。文化本来就是工具，是正当的知识，是人必须掌握的。有真理的人掌握了知识，能用知识给他效力，为他表达真理、交通真理、实行真理效力。所以在神的话中也提到这样一句话“你们要学点知识，学点真才实学，学点有用的”。我们应该明白真理，长分辨，针对具体问题和产生问题的具体背景，正确对待。

 

以下摘自《生命进入的交通讲道》第三集：问题（47）　如果说一切的理论、学说、知识都是撒但的，那岂不是不用读书了吗？若说知识是从神来的，那我们怎么分辨从神来的知识与从撒但来的知识的区别呢？

 

答复如下：

撒但的毒素、撒但的学说并不是指识字的文化、有用的文化，而是指撒但的那些理论、观点，指那些谬论说的，比如它的价值观、人生观，以及那些对各种事物的解释。而今天我们学文化，这种文化是神命定让人学的，文化是有用的知识。有一些知识是有用的，比如说人活着必须得具备一些知识，有理解能力，是不是啊？你工作还得会休息，懂得劳逸结合，对身体你还得会保健、运动，还得会调节，还有一些像怎么吃饭，怎么穿衣，怎么做人，怎么与人相处，怎么生活，怎么种地，怎么管理你所做的事情、你所作的工作，这些都属于知识范围里的，都得靠人学习，用人的话说，这叫本领，或者叫技术，或者叫人生常识，这些是有用的。所说的那些邪恶的、反动的理论、谬论、邪说，是指那些属撒但的东西，就像属世界的看事观点、对各种事物的解释、科学理论、价值观、人生观，以及各种无神论、唯物论，并不包括人该掌握的文化知识。明白了吧？文化是神给人创造的，是神启示给人的，是神给人预备的。撒但的观点、撒但的毒素说明什么呢？撒但也是利用文化来发表它们的观点、谬论来迷惑人类。文化本来就是工具，是正当的知识，是人必须掌握的。有真理的人掌握了知识，能用知识给他效力，为他表达真理、交通真理、实行真理效力；撒但掌握了知识，能散布它们的邪说谬论，能利用知识发表它们的错误观点来迷惑人、败坏人。所以，人类该掌握的知识、文化与撒但的观点、邪说、谬论没有关系。有一些工具性的知识、常识性的知识是正确的，是人类必须明白的，但这些东西不属于真理，称不上真理，只是人类该掌握的，像工具一样。比如说穿衣服得懂点穿衣服的知识，吃饭也得懂点饮食的知识，什么季节吃啥，什么情况吃啥，得会调节，像这一类的保健知识、生活知识不是从撒但来的，听明白了吧？撒但的那些哲学、理论、法则、谬论，这些东西是我们该弃绝的、该认识的、该分辨的，但这并不包括文化本身，文化本身只是工具。咱们举个例子，比如说，撒但的谬论“人不为己，天诛地灭”，这个理论是荒唐的、错误的，但你不能说这几个字是错误的，你不能说“‘人’字不对，‘不’字也错误，因为‘人不为己’把这几个字用上了”。文化没有错，撒但是利用文化知识来表达它的反动观点，我们现在也在利用文化知识来交通真理，可见知识就是工具，知识本身不是毒素，而是人类该使用的、该明白的、该具备的，所以在神的话中也提到这样一句话“你们要学点知识，学点真才实学，学点有用的”。以后到国度时代的时候也有大学，也有科学，但是撒但的那些毒素、那些理论、那些谬论就没有了，都是真理，教育彻底革命了，都是新型的合神心意的教育制度，完全合乎神的要求了。……

我说明一下，当时5月1日上面的交通刚上传时我们指出错字的具体背景：

 

“4．认识神就是真理、道路、生命，神话语的权柄高于一切方面的真理。”是这句的中“道路”当时发现被打字员打成了“道理”。

 

“5．认识神鉴察一切与神的性情不容人触犯方面的真理。”是这句中的“鉴察”当时发现被打字员打成了“监察”。

 

涓涓溪流，是我粗心，不了解当时的背景，我以上所说的话如果有伤到你的地方，愿多多包涵。

是我没考察好。检讨……

如果你是为了让身家工作更加精益求精，只是尽到自己的功用，而不是挑刺儿，我想大家也都会很高兴，神灵监察一切……

此内容已被编辑, 5月 31, 201214 年 ,由 滋润

“涓涓细流”在谈到第二种人的最终收获时所用的那段神话感觉没什么不妥，用在此处就是说不能变化的第二种人因着不顺服神，不在神摆布的不合自己观念的环境中接受审判刑罚，追求真理认识神，认识自己，最终就是一无所获，只能懊悔而死。

 

到是觉得“认识”是糊乱解释，根本不明白神话，而是想借此达到他自己的目的，转移弟兄姊妹的视线，不让弟兄姊妹思考“涓涓细流”对他们的分辨，怕弟兄姊妹都分辨清楚了按5月20日工作安排来对待他们。

 

虽然这次没看到敬虔的帖子，但根据认识、敬虔在网站上的一贯表现，他们确实属于第三种人，根据他们的实质与在网站上的表现，结合5月20日工作安排中所说 的，他们在网上教会中起到的尽是兴风作浪搅扰教会生活的作用，他们看到符合真理实际的交通，就吹毛求刺，岔开主题，使弟兄姊妹的网上教会生活不能达到正常 交通真理明白真理的果效，他们的培练该结束了，他们对网上教会生活已没什么好作用，百害而无一利，再这样下去，有些弟兄姊妹在网站上发帖交通真理都要受辖 制了，根据工作安排“教会清理工作必须达到除恶务尽才合神心意”中对神选民的要求，我表态同意把认识、敬虔从网上教会生活中清除出去。

 

我对待第三狂妄之人的态度就是：弃绝！

路标：谢谢你，你的建议让我此时此刻感到很温暖，很实在。你经历过后得到的教训对我当前很有益处，我心领神会。我会用自己的实际行动来证明接受了你的建议。愿我们共同追求真理，共同实行自己所明白的神话中的真理。在网站上用交通真理来尽好自己当尽本分，用我们对神的忠心，用自己所明白的真理和事实来回击撒但诡计，用各自在网站留言的记录、用一段长时间的检验、显明，来认准认清到底谁才是我们真正的弟兄姊妹，然后跟他们紧紧团结在一起。愿我们以后能彼此鼓励、互相扶持、提醒、劝勉、修理对付，共同提高共同长进。

此内容已被编辑, 5月 31, 201214 年 ,由 涓涓细流

滋润说：“你挑选工作安排上面的字是你一贯的习惯，其实从这个表面现象上不知道你看没看到你骨子里的东西，我们对神是否有敬畏的

一个人忠心尽本分是应该的，是理当这样行，对自己所尽的本分尽到自己的职责，不应出任何差错。

对工作安排上在打字过程中出现的错别字，这与上面作工作安排上的用词无关系。

 

我们每一个尽电脑文字上的本分的每一个人都当求真，达到没有错别字，这是我们当尽的本分，但是不能说审查上面作工作安排是说的每句话，每个用词是否合适，这个不用我们求真，我们只管顺服上面作的工作安排，与在工作安排中领误当中的原则与宗旨，与真理就可以了。

 

但你说：“我马上查了一下字典，“假象”：虚假的、同事物本质相反的一种现象。用在此处的确更为恰当，我们每个人都应当对工作安排的用词负责，求真、求准确。”

 

这很容易把人给误导，认为上面作工作安排也不准确，也要我们审查，也要我们来纠正。这与你所说的两个别字的纠正在性质上完全不一会事。

 

在这里与你说话，只是建议你安静下来想想，不要急于给自己辨解，在我看到你的辨解中真的很让我失望，也很心痛。虽然你曾经在这方面有过忠心，但这不代表你敬畏神的心，不代表你性情的变化，更不代表你不会抵挡神，我还是诚恳的与你说，希望你能从中发现什么，能在这么多人与你交通中得到真理，使自己性情有变化，虽然有些弟兄姊姊说话带有他个人的掺杂，但这与我们自身进入无关系的，就如你所说的，摩西有忠心，但性情没有变化对神没有真实的认识，没有顺服到最终，还不是没进迦南地。你说呢？三思啊！这路不好走啊！

涓涓细流：

　　首先声明，我不是敬虔，其实这个问题并不重要，在事实面前不论揭露事实的人是谁，事实是不会因为揭露的人不同而改变的。这次看到你在论坛里如此会分辨认识、敬虔，以为你是个追求真理的人，可是临到事时你的表现却很令人失望，难道接受修理对付不是看自己是否存在这个问题而是看提出修理对付的人是谁吗？这真应验了上面的最新交通：“现在有很多人接受修理对付有“原则”：“第一，人得合适，神修理对付我我接受，圣灵使用的人修理对付我我接受，带领工人就得考虑了，弟兄姊妹免谈。”这个观点对不对？不对，没有一点顺服。信神没有一点顺服就麻烦了……” 对弟兄姊妹提出的诚恳劝勉也好，严厉对付也罢，你如果不接受，没有人会强迫你实行真理，只是你一路分辨别人的所有交通都在神的显明中成为字句道理，因为无论人如何能交通，如果人最终没有半点实际，那这个人所交通的一切都是迷惑人的字句道理。神的显明是为了什么，神的审判刑罚、修理对付又是为了什么？你难道忘了吗？在事实临及的时候，神在你心中的地位有多少？好好问问你自己吧。自己脚上的泡是自己走出来的，自己走的路也是自己选择的，但愿你及时醒悟。

以前与一姊妹一起聚会，交通过程中，我话还没说完，她就打断我，说我领受有问题，然后她就在那大讲一番。我说我不是你那意思，两人发生了争执。她说看来你也挺狂的。我也就不作声了。我解剖了一下自己，为自己争辩，无非是怕别人误解了自己，怕她又到别的地方说我没分辨或领受偏谬，还是个地位之心在作怪，我想神鉴察我心，我到底是什么意思，神都很清楚，别人误解了又有何妨呢，何况她交通的，我从另一方面领受过来也有益处，这事也就放下了。可是在后来的聚会中，她再次误解了我的意思。我反省自己，可能是我表达上有问题吧，也就没有与对方争执。后来这个姊妹让我们给她提缺欠，我说了这两件事，告诉她，你应该先学会听别人说话，搞清楚别人要表达的意思再说话。还好，这个姊妹能马上接受过来，以后的聚会就再也没有类似的事情发生了。因为对方是个真正的弟兄姊妹，涉及范围就我们两三个人，所以我就那样实行了，所以大家一直都相安无事，没有出现混乱。

如果对方是带着险恶的存心而来，我们是否应该反驳、揭穿他的诡计，表明自己的真实意思呢，我目前的领受还是应该的。在这里我发现一个问题就是，有些人的确没有搞清楚发帖人交通的真实意思就随着自己的意思交通一番，发现有些人会被领受偏谬之人的观点迷惑而跟进，不知是他们自己也领受偏谬还是想站在真理一边，发表自己的高见？如果分辨不出谁是来搅扰的迷惑人的，盲目随从偏谬之人的观点，不知这种人是否属于瞎起哄的？

“神变化人性情、拯救人有过程，在人显露的过程中来变化人，在人不断地流露与变化的过程中来达到拯救人的目的。.....你若真是实行真理的人，看见别人身上的哪个难处在自己身上也有一些，就尽量避免不做那些事，这不是间接的变化吗？或者有时想那么做但还没那么做就意识到了，背叛了，这不也达到了被拯救的果效了吗？哪个真理实行起来都有过程，人不可能刚实行就准确无误，一点己意掺杂没有，有个别事还能完全凭着己意，经过对付修理，最后完全按着神的意思了，按着神话来了，这就是改好了、变化了。”《第五篇　神的心意是最大限度地拯救人》

感谢神开启，我想到了自己经历中的好多事，深感神作工的实际正常，经历过的几次灵里的感动、痛苦的熬炼、属灵争战象放电影一样一幕幕浮现在眼前，朦胧感觉 到沉积在心里的一些困惑得到了一点释放，苦于身量暂时谈不出什么真实的经历认识，仅希望能与DZ一起体贴神的心意，维护神的作工，为洁净教会看清人效好 力。

干嘛总是抓住人的一点流露就大作文章呢？以前网上的工作安排里面打错一个字或者一个词也有的是，但是互相提醒一下改过来不就好了吗？这么一点小事就这样大做文章，上岗上线，抓住人的败坏流露就不放，我相信涓涓细流的存心是好意的，也许她是担心管理员弟兄姊妹在打字的时候打错一个字了呢？之前涓涓细流说；

 

 

“在5月1日上面的交通刚上传的时候，我和一个弟兄（姊妹）的确都发现了错字，当时给管理提醒，管理员当时就改过了，这是个事实。这个管理员可以作证。我还记得，那个弟兄（姊妹）指出的把“道理”改成“道路”，我指出的是把“监察”改成“鉴察”。

这也是事实啊，人都有犯错的时候，人无完人，在工作方面力争准确是必须的，但是有失误也很正确啊，不能因着涓涓细流说出了自己的经历就说人家不接受修理对付吧？不接受真理这也太上岗上线了吧？

 

打错字，或者提醒一下看是否打错字，这也涉及到搅扰打岔神的做工？这也太会套了吧？这样套的话不是把人都套死了吗？不能因着人讲自己的经历，就把人定成什么不接受修理对付等等乱给人套规条或者扣帽子吧？上面弟兄让我们正确对待弟兄姊妹，我不认为这件事情有多大性质，更觉得没有必要这样把一句话当作网上争辩的对象，让心存不轨的人抓把柄!

 

 

土豆，不要灰心，如你所说邪灵也是受造之物，我们不要在争辩什么了，好好注重传福音吧，多穿福音多装备真理比什么都强，注重变化自己，注重预备善行，注重认识神的做工顺服神，比什么都强，我比较赞同冯生的交通，说话别动不动就给人扣个什么罪，那样反倒显明自己的人性到底如何了。